讀后感可以幫助我們提升閱讀的能力和表達(dá)能力。要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，可以嘗試運(yùn)用一些批判性的思維來(lái)對(duì)書(shū)籍進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。以下是一些優(yōu)秀的讀后感案例，希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇一
怎么寫(xiě)好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對(duì)作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫(xiě)完了。有的把讀后感寫(xiě)成了對(duì)情節(jié)的評(píng)析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來(lái)組織讀后感。這里所舉的兩種寫(xiě)法都沒(méi)有把自己的"感"當(dāng)重點(diǎn)，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫(xiě)法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。
首先，引，就是引原文，對(duì)原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫(xiě)《斷崖》讀后感，開(kāi)始就引用原文：
"兩位竹馬之交的知己好友，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，二十年后，一位有錢(qián)有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛(ài)的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無(wú)成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來(lái)到了斷崖邊上。這時(shí)的他們?cè)?我"看來(lái)是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對(duì)我表現(xiàn)出來(lái)的親切友好在我看來(lái)是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了"鬼"!就在這時(shí)，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說(shuō)不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動(dòng)。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來(lái)，他得救了。也是"我"得救了！最后一秒，"我"的人性的善救了"我"自己。使"我"沒(méi)有掉下斷崖，成為"鬼"."
這一段文字在引用原文時(shí)，有概括，有描寫(xiě)，最后還有點(diǎn)明主題。這樣的引用是為了下面對(duì)我的這篇讀后感的觀點(diǎn)的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對(duì)于我提出自己觀點(diǎn)沒(méi)有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點(diǎn)明文章主題。目的是為下面一段的"議"服務(wù)。
第二段，"議",就是通過(guò)議論，提出自己觀點(diǎn)。
"人生處處多斷崖。在人生的`斷崖邊上，我們?cè)撛趺慈ミx擇呢？一念天堂，一念地獄?！斗ㄈA玄義·一》："釋論云：三界無(wú)別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣。"越是艱難處，越是修心時(shí)。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。文中的"我"在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫(huà)面也可以是這樣的，一個(gè)內(nèi)心猥瑣自私狹隘的"我"就要掉落斷崖，另一個(gè)心存善念閃爍人性光輝的"我"緊緊抓著"我"的手，把"我"救上來(lái)。"
這一段，任務(wù)是提出文章論點(diǎn)：越是艱難處，越是修心時(shí)。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個(gè)話題，就是人生處處多斷崖，我們?cè)撛鯓舆x擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來(lái)引出，越是艱難處，越是修心時(shí)。這也就是文章的題目，從而點(diǎn)題，提出論點(diǎn)。這一段結(jié)尾是通過(guò)再現(xiàn)場(chǎng)面來(lái)指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。
接下來(lái)就是"聯(lián)",開(kāi)始論證，通過(guò)引用現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)從反面證明，現(xiàn)在的社會(huì)中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)心沒(méi)有光明，他們是被魔鬼控制。
接著指出，在人生遇到艱難困苦對(duì)時(shí)候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對(duì)。怎么才能增強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時(shí)候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對(duì)了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如"斷崖邊上""斷崖之行"等語(yǔ)句，也就是論證時(shí)不能脫離原文。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對(duì)自己的懲罰。他們看不得別人比自己強(qiáng)比自己好。據(jù)報(bào)道，山西一個(gè)村子里，一個(gè)可愛(ài)的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠(yuǎn)失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因?yàn)樗龥](méi)有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點(diǎn)大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因?yàn)榧刀剩晃煌瑢W(xué)就給飲水機(jī)投毒，使另一位同學(xué)永遠(yuǎn)失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明，是他的心態(tài)出了問(wèn)題?？傆腥擞X(jué)得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實(shí)，這個(gè)世界不欠你的，是你自己欠你自己的?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。
人一生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強(qiáng)尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護(hù)神，以防再有人把自己的靈魂出賣(mài)給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實(shí)中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在"斷崖邊上"做到泰然處之。
如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢？王陽(yáng)明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得?。环侥莒o亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。文中的"我"經(jīng)歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時(shí)，不斷的選擇，不斷的修為。"
接下來(lái)就是"結(jié)",就是得出解決問(wèn)題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時(shí)。怎么修心？在這一部分就要明確提出來(lái)。那就是：好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。
"人生處處多斷崖。是掉落斷崖做鬼，還是救贖自己做人？順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。"
最后，再次照應(yīng)原文，并簡(jiǎn)潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號(hào)召。
"時(shí)刻提防心中的斷崖！讓我們用盡一生，去做一個(gè)有良知的人，一個(gè)光明磊落的人！"
引，議，聯(lián)，結(jié)。
引，概括情節(jié)，突出重點(diǎn)，點(diǎn)出主題。
議，議論分析，從所讀文章得出一個(gè)觀點(diǎn)，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。
聯(lián)，就是通過(guò)事例論證，引言論證，正反對(duì)比論證，逐層深入展開(kāi)，把問(wèn)題分析透，找出解決問(wèn)題的辦法。
結(jié)，得出解決問(wèn)題的辦法后，照應(yīng)開(kāi)頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。
引、議、聯(lián)、結(jié)，四步讀后感的寫(xiě)法就是這樣。大家可以結(jié)合具體文章體會(huì)寫(xiě)法。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇二
每當(dāng)閱讀《三國(guó)演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，看完草船借箭，寫(xiě)一篇草船借箭讀后感對(duì)你有很大的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“引議聯(lián)結(jié)讀后感草船借箭500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
學(xué)了《草船借箭》這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到妒忌的行為是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見(jiàn)的。
比如，以前幾次數(shù)學(xué)測(cè)試中，我的好朋友小明成績(jī)都沒(méi)有我好，他卻產(chǎn)生了一種妒忌心里，悶悶不樂(lè)，總想找機(jī)會(huì)與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個(gè)故事，讓我認(rèn)識(shí)到了妒忌心里的危害，同學(xué)考試成績(jī)好，小明應(yīng)該為同學(xué)們高興，同時(shí)也應(yīng)該自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在下次考試中取得好成績(jī)，怎么能不高興呢?我給他這樣說(shuō)了說(shuō)，心情就一下暢通了。
生活中，像周瑜這樣妒忌心理強(qiáng)的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不為小事斤斤計(jì)較的人也不少，如今我明白了一個(gè)道理;一個(gè)人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)像周瑜那樣害人害己。
讀了《三國(guó)演義》中“草船借箭”章節(jié)，使我深受啟發(fā)。
《草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計(jì)，他以軍中缺箭為名，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否則就軍法處置。而獨(dú)具慧眼的諸葛亮神機(jī)妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時(shí)間就用草船向曹營(yíng)借了十萬(wàn)支箭。
在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機(jī)妙算，主要由于四個(gè)原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書(shū)，有計(jì)劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實(shí)，所以讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進(jìn)攻。其三，他識(shí)天文、懂地理，他算準(zhǔn)了那天有大霧，敵人探不清虛實(shí)，又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認(rèn)真仔細(xì)地安排好完成任務(wù)的每一個(gè)步驟。他在借箭時(shí)擂鼓吶喊，虛張聲勢(shì);受箭時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，使船兩面受箭。
《草船借箭》飽含人生哲理，使我大開(kāi)眼界，對(duì)我有著非凡的意義。
當(dāng)我們羨慕諸葛亮的神機(jī)妙算時(shí)，千萬(wàn)不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實(shí)實(shí)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，我是個(gè)粗心的人，數(shù)學(xué)很少考滿分，老師說(shuō)我犯的都是低級(jí)錯(cuò)誤，很可惜地被扣1至5分。我有時(shí)還會(huì)小雞肚腸，聽(tīng)到批評(píng)自己的話，往往不是考慮有則改之，無(wú)則加勉，而是追究別人給我提意見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是什么。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
大家對(duì)《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三國(guó)演義》中對(duì)孔明巧借曹操十萬(wàn)支箭的一片文章。那么，就讓我們來(lái)看看孔明如何來(lái)“借”曹操的箭吧。
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期，周瑜非常想鏟除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。于是，周瑜就寫(xiě)了一封信，說(shuō)蔡、張兩人在作戰(zhàn)時(shí)犯了滔天大罪，應(yīng)當(dāng)處斬。這封信誰(shuí)都不會(huì)相信，可惟獨(dú)曹操信了，他不分青紅皂白，就把蔡、張兩人給殺了。
這天，孔明和魯肅在一小亭里吃茶聊天。說(shuō)著說(shuō)著，孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”魯肅回答道。“不是說(shuō)周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了么?”“這……”魯肅支支吾吾的，沒(méi)想到騙過(guò)曹操的計(jì)謀被孔明一眼看穿了。
于是待聊完后，魯肅積極慌忙的趕回了軍營(yíng)，把和孔明聊天的事給周瑜說(shuō)了。周瑜非常吃驚，一拍桌子說(shuō):“這人絕不能留在世上，我決意要把他殺了!”周瑜也是個(gè)有分寸的人，殺孔明也要找個(gè)理由讓他死而無(wú)怨。
于是這天，周瑜召見(jiàn)了孔明，以即將要和曹操打水戰(zhàn)，軍中劍不夠?yàn)槔碛擅?，孔明在十天之?nèi)造完十萬(wàn)支箭，而且不能推辭?？酌餍廊淮饝?yīng)了，而且他還說(shuō)三天就能完成!
孔明問(wèn)魯肅要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每條船必須輕快，船兩邊還要放千余個(gè)稻草人。一切準(zhǔn)備就緒，孔明下令起航。江上霧蒙蒙的，簡(jiǎn)直就是伸手不見(jiàn)五指?？酌骼貌懿俣嘁傻男愿?，讓對(duì)方不敢出戰(zhàn)，用一萬(wàn)空弩手齊發(fā)亂箭。結(jié)果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余萬(wàn)只。當(dāng)曹操醒過(guò)來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)又上了孔明的當(dāng)。
讀完了這篇課文，我深深的感覺(jué)到了諸葛亮的機(jī)智和神機(jī)妙算。更重要的是，我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質(zhì)。
我們要用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。所以，我們不要怕失敗，俗話說(shuō)的好“失敗乃成功之母”。我相信，失敗之后就是成功，風(fēng)雨之后就是彩虹!
最近，我閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的流傳范圍廣，影響力大，并且經(jīng)過(guò)閱讀這本經(jīng)典名著，使我明白了，許多知識(shí)。
這本書(shū)中，最令我印象深刻的故事，就是《草船借箭》這個(gè)故事了，這個(gè)故事主要講了：周瑜借軍中缺箭的事刁難諸葛亮，命他在十天內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。應(yīng)對(duì)這艱難的任務(wù)，諸葛亮卻爽快答應(yīng)了，同時(shí)，也立下了軍令狀并且說(shuō)不需十天，只需要三天便能完成。
原先，諸葛亮早就細(xì)查天象，明白三天后江面魚(yú)大霧，便有了一個(gè)好計(jì)劃，他先借了些船，并扎了一千個(gè)草人。兩天過(guò)去了，他一點(diǎn)也不著急，到了第三天，不出所料，湖面上起了大霧，他命令士兵開(kāi)船接近曹營(yíng)，并擂鼓吶喊，曹操察覺(jué)到后，命令士兵放箭，瞬間，10多萬(wàn)之箭插到了草人身上，諸葛亮便輕易地完成了任務(wù)，撤退了，他讓士兵邊撤邊喊：“多謝曹丞相的箭?！被氐杰姞I(yíng)后，周瑜看到了這么多箭，自嘆不如。
經(jīng)過(guò)《草船借箭》，使我明白了做什么事都得要有計(jì)劃，而諸葛亮也正是因?yàn)槭裁词露加杏?jì)劃才成功完成了任務(wù)。這使我回想起了五年級(jí)時(shí)，考完英語(yǔ)考試后，有一些同學(xué)考的很好，有一些同學(xué)則考的很差，考的好的同學(xué)，他們上課聽(tīng)課，并且計(jì)劃好每一天都復(fù)習(xí)英語(yǔ)單詞，考的不好的同學(xué)，不僅僅平時(shí)不東西復(fù)習(xí)上課知識(shí)，還不聽(tīng)課，在考試的前一天，臨時(shí)抱佛腳，拼命的記單詞，可是，這樣做，效率不高，能記住的單詞肯定是少之又少。
經(jīng)過(guò)《草船借箭》這個(gè)故事，告訴了我，臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)有用的，做什么事都需要有計(jì)劃！
今天，我看了《三國(guó)演義》里面的一個(gè)故事——《草船借箭》。看過(guò)這個(gè)故事，我對(duì)它感受很深。
故事講得是，在赤壁大戰(zhàn)前，東吳缺箭，周瑜和諸葛亮打賭，諸葛亮承諾在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。第一天，諸葛亮沒(méi)有行動(dòng)，第二天仍然沒(méi)有行動(dòng)，到了第三天，四更的時(shí)候，諸葛亮便派二十條扎滿稻草人的小船，并用繩子拴在一起，向曹操的水寨出發(fā)。船靠近了曹操的水寨，曹軍以為東吳前來(lái)攻打，就用箭射，不一會(huì)兒二十條小船足足扎滿了十幾萬(wàn)支箭。諸葛亮就滿載而歸。
讀了這一篇《草船借箭》的故事，我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)神機(jī)妙算、計(jì)謀多端的人。我非常敬佩他，因?yàn)樗谌烨熬陀?jì)算到必有大霧，而且在霧天曹軍不敢交戰(zhàn)，只敢放箭，諸葛亮真乃神人也。他不僅是一個(gè)優(yōu)秀的軍事家，而且還是一個(gè)精通星相的天文學(xué)家。所以我敬佩他，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。而對(duì)我而言，在我的生活中，遇到一件小事情就退縮不前，在學(xué)習(xí)上不肯動(dòng)腦不下苦功，從今以后我應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要善于思考，多探究，還要勤動(dòng)手多講演。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇三
《傅雷家書(shū)》是傅雷（及其夫人）寫(xiě)給兒子傅聰（和兒媳及傅敏）的家書(shū)，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子（母子）幾乎只能通過(guò)書(shū)信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他（我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法）。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文（給兒子寫(xiě)信用中文，給兒媳寫(xiě)信用英文，給兒子老師寫(xiě)信用法文）懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)（各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。）
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思！
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇四
看完草船借箭，寫(xiě)一篇草船借箭讀后感對(duì)你有很大的幫助。《草船借箭》寫(xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹操借到了十萬(wàn)支箭。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“草船借箭讀后感引議聯(lián)結(jié)三四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《草船借箭》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，讀了這篇課文，我的感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見(jiàn)諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來(lái)，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對(duì)，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上?，在現(xiàn)實(shí)生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至還要說(shuō)些人家的壞話，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時(shí)候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計(jì)較，得理不饒人，非要弄個(gè)我是你非不可。
我想，如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽，多一份信賴(lài)，那樣我們的社會(huì)就會(huì)是多么美好呀。
《草船借箭》是我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中的一個(gè)小節(jié)，文章主要講了周瑜妒忌諸葛亮的才華，就讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)只箭，一次刁難他，但諸葛亮在三天從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)多只箭，經(jīng)過(guò)此時(shí)，周瑜對(duì)諸葛亮贊嘆不已。
在我們小學(xué)生之中，也有忌妒心存在。比如考試中有人考的不好九希望別人下次考差點(diǎn)，或老師把人改錯(cuò)了，應(yīng)該扣更多的分。相反考好的人希望別人不要比他高，自己的試卷老師不要改錯(cuò)。
讓我們正確看待事物，杜絕忌妒之心。
最近，我看了四大名著之一的《三國(guó)演義》。這是大作家羅貫中的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書(shū)中“草船借箭”這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己技高一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
我國(guó)著名的科學(xué)家高士其和周培源為我們樹(shù)立了榜樣。他們是一對(duì)好同學(xué)，以前都曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)求學(xué)，高士其學(xué)醫(yī)，周培源學(xué)物理。那時(shí)候高士其是學(xué)校的高材生，在同學(xué)中享有盛名。周培源絲毫沒(méi)有妒忌他，相反，總是給予支持和鼓勵(lì)。有一次，高士其翻了許多資料也沒(méi)有搞懂一道物理題，急得他心急如焚。于是他便拿著題目去找周培源，周培源熱情而又耐心地給他講解，把學(xué)到的知識(shí)毫無(wú)保留地告訴了他，直到他徹底弄明白為止。
讀了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚雞腸，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生妒忌心。有一次期末考試我數(shù)學(xué)考了98，還有一名同學(xué)叫姜繼恒，他考了100分我又開(kāi)始嫉妒他了，我把他的卷紙拿來(lái)左看看右看看，像偵察兵抓特務(wù)似的找他卷紙上的錯(cuò)誤，希望找出點(diǎn)錯(cuò)誤，把分拉平。結(jié)果什么也沒(méi)找到。我本該佩服他的細(xì)心和認(rèn)真，可心里總有些不愉快。這事看起來(lái)雖小，但其實(shí)這也是藏在我心靈深處的妒忌心。
自古以來(lái)，總有一些人看別人比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。
三國(guó)時(shí)代的周瑜就是一個(gè)這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機(jī)智才干的諸葛亮處處強(qiáng)于自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了，趁著漫天大霧，從曹營(yíng)順利“借’’十萬(wàn)支箭，使周瑜詭計(jì)落空，從這看來(lái)周瑜，不僅妒忌心強(qiáng)，還很狡猾。
有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己，當(dāng)別人有了成績(jī)時(shí)，做出貢獻(xiàn)時(shí)，有些人不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多么無(wú)能的表現(xiàn)啊!
“這可怎么辦”。她著急的說(shuō)。
聽(tīng)她這么說(shuō)，我心里樂(lè)開(kāi)了花。
她動(dòng)了動(dòng)我，小聲的說(shuō)：“能借根筆嗎?”
我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)奈之下，她只好用那支筆。
考試單發(fā)下來(lái)后，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!作文只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過(guò)一會(huì)兒雨點(diǎn)般的淚水嘩嘩地掉下來(lái)。哈哈，原來(lái)猴子也有掉下來(lái)的時(shí)候，我假裝安慰她，可心里樂(lè)開(kāi)了花。
下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。
放學(xué)了，真是天助我也，下雨了，小玲沒(méi)帶傘，我高興的簡(jiǎn)直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。
剛回到家，“叮咚?！?BR> “誰(shuí)呀!”我邊喊道邊打開(kāi)門(mén)。
“是我，小玲?！毙×岽瓪獾睾暗馈澳氵@個(gè)馬大哈，語(yǔ)文書(shū)都能忘帶回來(lái)。”
“謝……謝謝，對(duì)……對(duì)不起?！蔽抑е嵛岬恼f(shuō)道。
“哦?什么對(duì)不起，呀!時(shí)間也不早了，我要回去了，再見(jiàn)，明天見(jiàn)?！毙×釗]揮手就走了。
想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!
學(xué)了這篇課文，我明白了：一個(gè)人有了妒忌之心會(huì)使一個(gè)人墜落，有時(shí)還會(huì)傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個(gè)品德高尚的人，讓善良永駐人間。
今天，孔老師用了兩節(jié)課來(lái)教我們《草船借箭》這篇課文，我對(duì)其中的諸葛亮感受頗深。
課文一開(kāi)頭，就說(shuō)明了諸葛亮看破周瑜的反間計(jì)，并且告訴了前來(lái)“探望”自己的魯肅。諸葛亮還告誡魯肅不要告訴周瑜，要不然周瑜將會(huì)設(shè)計(jì)害他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮已經(jīng)算準(zhǔn)了周瑜嫉妒心特別強(qiáng)，所以才鄭重告誡魯肅，可惜魯肅不聽(tīng)，告訴周瑜。導(dǎo)致出現(xiàn)周瑜要求諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭的事情，哪知諸葛亮竟只需三天，還立下軍令狀。于是，在準(zhǔn)備好了船、草垛等物品后，草船借箭這場(chǎng)好戲便轟轟烈烈地開(kāi)始了……最終，諸葛亮借著大霧拿到了曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，凱旋歸來(lái)。
看完文章，我不禁佩服起諸葛亮的聰明，也可以說(shuō)是神機(jī)妙算。你看，他一眼就能夠看破號(hào)稱(chēng)“東吳頂梁柱”周瑜的計(jì)謀，這多么厲害啊。而且，他料定三日后有大霧，才敢去曹營(yíng)“借”箭。長(zhǎng)索相連，以防小船沖走;擂鼓吶喊，迷惑對(duì)手，一條條妙計(jì)，真讓人感嘆諸葛亮的神機(jī)妙算。而且，諸葛亮還有知人這一大本事，能夠看透人的性格。
但是，諸葛亮的神機(jī)妙算真的是“神機(jī)妙算”么?不，這肯定不是。這是長(zhǎng)期讀書(shū)長(zhǎng)期實(shí)踐積累得來(lái)的結(jié)果。諸葛亮常年讀書(shū)，雖在人鄉(xiāng)下，但也每天分析天下局勢(shì)。我想到了諸葛亮，再想我，真是還需要學(xué)習(xí)諸葛亮。我每天也都會(huì)認(rèn)真地讀書(shū)，可和諸葛亮比起來(lái)真是差的太多了。諸葛亮能夠“上知天文下曉地理”，我呢，雖然每天大部分時(shí)間也在讀書(shū)，但看書(shū)的種類(lèi)還需要增多，文學(xué)、科普、歷史我讀的多，但感覺(jué)自己對(duì)地理方面的書(shū)太需要加強(qiáng)了，哪些地方地礦如何，盛產(chǎn)什么，位置在哪里，我對(duì)這些都是很不了解。所以神機(jī)妙算最基礎(chǔ)的知識(shí)我都沒(méi)有掌握，神機(jī)妙算更是不可能的。
以后我要多加強(qiáng)自己看書(shū)的類(lèi)別，特別是自己知識(shí)不足的地理書(shū)，一定要多買(mǎi)多看，聽(tīng)說(shuō)《博物》雜志很不錯(cuò)，決定訂了。
讀完這篇課文，想著諸葛亮的神機(jī)妙算，我覺(jué)得我們更應(yīng)該發(fā)奮讀書(shū)，了解各行各業(yè)全面的知識(shí);多和博友們交流;每天更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)……這樣，我們才能和諸葛亮一樣“神機(jī)妙算”，為社會(huì)效力。
一篇《草船借箭》，一個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮，帶給了我深刻的感受:我要進(jìn)行全營(yíng)養(yǎng)閱讀，不能偏廢任何一方面書(shū)!
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇五
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇六
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!
這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫(xiě)出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇七
要領(lǐng)可概括為“引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)”五步法.具體地說(shuō),就是：
1引.文章一開(kāi)頭：就把供料中最能提煉出觀點(diǎn)論點(diǎn)或最能加以引申和發(fā)揮的中心語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開(kāi)議論.
2析.對(duì)所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進(jìn)行一分為二的辯證分析,為亮出論點(diǎn)張本.但分析不宜過(guò)多、過(guò)長(zhǎng),以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問(wèn)題引論部分,應(yīng)略寫(xiě).
3點(diǎn).在分析所引供料的基礎(chǔ)上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來(lái)的論點(diǎn).承上啟下,過(guò)渡到聯(lián)系社會(huì)、生活、思想實(shí)際,選用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)加以論證.論點(diǎn)力求鮮明、深刻,語(yǔ)句力求概括,凝練.
4聯(lián).緊扣論點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用典型論據(jù),或舉實(shí)例,或講道理,通過(guò)最佳論證方法,或正反對(duì)比,或比喻證明喻證法,或?qū)訉舆f進(jìn),對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證.34兩步屬分析問(wèn)題本論部分,是全文的主體,要詳寫(xiě).
5結(jié).對(duì)論證過(guò)程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié),得出結(jié)論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來(lái)的論點(diǎn).屬解決問(wèn)題結(jié)論部分,可略寫(xiě).
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇八
對(duì)于這學(xué)期的兩本必讀書(shū)目，我表示一本無(wú)聊至極，一本妙趣橫生，無(wú)趣的是《傅雷家書(shū)》。
我一貫遵從“先苦后甜”的路子，就先來(lái)說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》。對(duì)于這本書(shū)，我采取的是“通篇一過(guò)”的看法，其內(nèi)容使我痛不欲生。一聽(tīng)書(shū)名你就能知其無(wú)聊，“傅雷家里的書(shū)信”，說(shuō)得再細(xì)一點(diǎn)，“知識(shí)分子家的書(shū)信交流”。當(dāng)然，你不可能通過(guò)書(shū)名就明白書(shū)都寫(xiě)了什么，但是你也能知其一半，另一半就是“音樂(lè)”、“教導(dǎo)、關(guān)心、指引傅聰”。
剛剛，又一個(gè)大人物出現(xiàn)了，“傅聰”。作為被教導(dǎo)、被關(guān)注、被指引的家中長(zhǎng)子，傅聰表示心很痛呀。面對(duì)父親的各種指引：“我想知道……”“我希望你……”“你要……”小聰大部分表示自己明了概不回復(fù)，有些左耳進(jìn)右耳出的既視感，小部分給予回復(fù)。
音樂(lè)方面我就不說(shuō)什么了，書(shū)中的傅聰有著肖邦的情感，但技術(shù)卻不是特別好。但在留學(xué)期間兩方面都有所提升。忘記說(shuō)了，傅聰在外留學(xué)，但我不說(shuō)你們可能也知道，寫(xiě)書(shū)信，自然離得遠(yuǎn)一點(diǎn)，呵呵。到最后他們一家還挺慘的，知識(shí)分子，唉，懂了。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇九
我們?cè)凇陡道准視?shū)》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯?，成為了《傅雷家?shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?BR> 朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十
又讀一遍《傅雷家書(shū)》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時(shí)母親從中斡旋；在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門(mén)功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門(mén)課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見(jiàn)一斑）。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開(kāi)始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的.影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十一
花了將近半個(gè)月的時(shí)間，我讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多。
在本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴(yán)格的管教著，父母都是希望子女成才的。或許傅聰沒(méi)有被父母寵著的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他不是很適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫(xiě)信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心極大的安慰，會(huì)讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我能感受到父母對(duì)子女那深切而又默默無(wú)聞的愛(ài)。只求為子女付出的多一點(diǎn)，而不求什么回報(bào)。
在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓傅聰更加專(zhuān)注的學(xué)習(xí)，寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書(shū)，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的，這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒(méi)有給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十二
在寒假這一個(gè)漫長(zhǎng)的假期，我以為會(huì)無(wú)聊至極，說(shuō)實(shí)話，我是真的不怎么喜歡放假。
但是有一本書(shū)拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)里面記錄了一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)與無(wú)形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動(dòng)人心弦。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
書(shū)中雖然沒(méi)有特別華麗出色的語(yǔ)言，但是絕對(duì)的精品，畢竟，還有哪本書(shū)像這本書(shū)一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛(ài)與期望啊。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十三
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，我感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏，細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神，越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”
保爾柯察金，渾身洋溢著青春的活力和熱情，一個(gè)鐵骨錚錚的漢子。用鋼鐵煉成的過(guò)程來(lái)形容他的一生，實(shí)在是再貼切不過(guò)的了。他的生命的歷程，不只有豐碩的果實(shí)，讓自己的肉體和精神堅(jiān)不可摧，連過(guò)程也是發(fā)光、發(fā)熱的，壯觀到震撼人心。能像保爾那樣如鋼鐵軋煉的過(guò)程一樣，完成一次次燃燒，一次次錘煉，一次次脫變，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)自我生命的塑造，奔赴人生的戰(zhàn)場(chǎng)——心甘情愿。
保爾讓我明白了什么是奉獻(xiàn)，什么是樂(lè)觀、什么是頑強(qiáng)奮斗。保爾出生在戰(zhàn)火紛飛的前蘇聯(lián)的一個(gè)普通的家庭里。從小，他的心中就埋下了樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)奮斗的種子。童年的保爾過(guò)的既快樂(lè)，又充滿危險(xiǎn)?？鞓?lè)，是自己可以和小伙伴們一起玩;危險(xiǎn)，是自己隨時(shí)受白色恐怖的威脅。但年少的保爾卻始終保持著樂(lè)觀的心態(tài)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷鑄就了保爾艱苦奮斗的精神和堅(jiān)韌不拔的意志。在長(zhǎng)久的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，在同敵人周旋的時(shí)候，養(yǎng)成了保爾機(jī)智勇敢的性格。戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，使保爾更加成熟，埋在他心中的種子正在發(fā)芽，偉大的革命精神指引著他走向一個(gè)光明的未來(lái)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利更加鼓舞了保爾，在全面建設(shè)國(guó)家的時(shí)候，保爾以無(wú)比的熱情投入其中，面對(duì)種.種困難，他從不畏懼。
在遼闊的森林里，茫茫大雪幾乎讓他的伐木隊(duì)伍喪生，然而，頑強(qiáng)的意志使他轉(zhuǎn)危為安。保爾的樂(lè)觀頑強(qiáng)使他們戰(zhàn)勝了死亡，他心中的種子已成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。后來(lái)的保爾全身癱瘓、雙目失明，但他與病魔做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持著書(shū)立作，自己雖然看不見(jiàn)不能動(dòng)，就讓別人代寫(xiě)，他這種頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的意志令人欽佩。
保爾以堅(jiān)韌的意志工作是因?yàn)樗廊松鷣?lái)都不是幸運(yùn)的，生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。懂得奉獻(xiàn)、樂(lè)觀、奮斗的保爾走完了光輝的一生。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十四
傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼?ài)。
舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳砗笥泻芏嗳酥С种悖灰钾?fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕艽?，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼?ài)國(guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫(xiě)出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十五
假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話開(kāi)始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大?！陡道准視?shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十六
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮?！薄耙絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈?！薄皥?jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)?！保耙嘧x中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸?，反而更像是朋友。由此可?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇一
怎么寫(xiě)好一篇讀后感呢？有的同學(xué)把讀后感當(dāng)作了對(duì)作品內(nèi)容的概述，講完了，文章也就寫(xiě)完了。有的把讀后感寫(xiě)成了對(duì)情節(jié)的評(píng)析，邊記敘邊議論，隨著所讀文章內(nèi)容來(lái)組織讀后感。這里所舉的兩種寫(xiě)法都沒(méi)有把自己的"感"當(dāng)重點(diǎn)，不是真正的讀后感。今天介紹讀后感的一般寫(xiě)法：引、議、聯(lián)、結(jié)四步法。
首先，引，就是引原文，對(duì)原文的主要內(nèi)容概括引用。比如我寫(xiě)《斷崖》讀后感，開(kāi)始就引用原文：
"兩位竹馬之交的知己好友，因?yàn)槊\(yùn)捉弄，二十年后，一位有錢(qián)有地位有官職有美貌賢淑的妻子可愛(ài)的兒女，是成功人士，一位拖著病軀一事無(wú)成怨天尤人，自認(rèn)為最倒霉的人，他們來(lái)到了斷崖邊上。這時(shí)的他們?cè)?我"看來(lái)是敵人，不共戴天的仇敵！他那有教養(yǎng)的談吐，對(duì)我表現(xiàn)出來(lái)的親切友好在我看來(lái)是多么虛偽！多么刺耳！這是在夸耀他的成功，在譏笑我！我恨不得把他推到斷崖下面！斷崖十仞，碧潭百尺，掉下去就成了"鬼"!就在這時(shí)，他居然失足只抓著一把衰草，就要掉落斷崖！我心里的魔鬼在獰笑，你也有今天！望著他嚇的蒼白的臉，我有說(shuō)不出的復(fù)仇的快感，我佇立不動(dòng)。然而，僅僅一秒鐘，我趴下小徑，把他拉了上來(lái)，他得救了。也是"我"得救了！最后一秒，"我"的人性的善救了"我"自己。使"我"沒(méi)有掉下斷崖，成為"鬼"."
這一段文字在引用原文時(shí)，有概括，有描寫(xiě)，最后還有點(diǎn)明主題。這樣的引用是為了下面對(duì)我的這篇讀后感的觀點(diǎn)的提出。因此，只是概括主要內(nèi)容，一些對(duì)于我提出自己觀點(diǎn)沒(méi)有必要的都可以忽略。這一段內(nèi)容是介紹故事梗概，再現(xiàn)關(guān)鍵情節(jié)，點(diǎn)明文章主題。目的是為下面一段的"議"服務(wù)。
第二段，"議",就是通過(guò)議論，提出自己觀點(diǎn)。
"人生處處多斷崖。在人生的`斷崖邊上，我們?cè)撛趺慈ミx擇呢？一念天堂，一念地獄?！斗ㄈA玄義·一》："釋論云：三界無(wú)別法，唯是一心作。心能地獄，心能天堂，心能凡夫，心能賢圣。"越是艱難處，越是修心時(shí)。文天祥說(shuō)：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。文中的"我"在最后關(guān)頭，心中的善念使自己得到了救贖，脫離了苦海，這幅畫(huà)面也可以是這樣的，一個(gè)內(nèi)心猥瑣自私狹隘的"我"就要掉落斷崖，另一個(gè)心存善念閃爍人性光輝的"我"緊緊抓著"我"的手，把"我"救上來(lái)。"
這一段，任務(wù)是提出文章論點(diǎn)：越是艱難處，越是修心時(shí)。我是接著上文故事內(nèi)容引出一個(gè)話題，就是人生處處多斷崖，我們?cè)撛鯓舆x擇。引用佛經(jīng)和文天祥的話來(lái)引出，越是艱難處，越是修心時(shí)。這也就是文章的題目，從而點(diǎn)題，提出論點(diǎn)。這一段結(jié)尾是通過(guò)再現(xiàn)場(chǎng)面來(lái)指出，應(yīng)該選擇做人！完成自我救贖。
接下來(lái)就是"聯(lián)",開(kāi)始論證，通過(guò)引用現(xiàn)實(shí)中的例子來(lái)從反面證明，現(xiàn)在的社會(huì)中，這樣怨天尤人，心理黑暗的人很多，他們自暴自棄，甚至殘害他人的實(shí)質(zhì)就是內(nèi)心沒(méi)有光明，他們是被魔鬼控制。
接著指出，在人生遇到艱難困苦對(duì)時(shí)候只有內(nèi)心修養(yǎng)高的人才能從容面對(duì)。怎么才能增強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)？就是在每一次遇到事的時(shí)候，能遵從內(nèi)心的善，做出正確的選擇，不斷的選擇，()不斷的修為，最后就可以從容面對(duì)了。在這一部分要注意關(guān)注所讀原文，比如"斷崖邊上""斷崖之行"等語(yǔ)句，也就是論證時(shí)不能脫離原文。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有多少人把別人的成功當(dāng)作上天對(duì)自己的懲罰。他們看不得別人比自己強(qiáng)比自己好。據(jù)報(bào)道，山西一個(gè)村子里，一個(gè)可愛(ài)的男孩被人挖去了雙眼，天真爛漫的孩子永遠(yuǎn)失去了那雙明亮的眸子。這作惡者竟然是他的親伯母，因?yàn)樗龥](méi)有兒子，她看不得別人好。在上海的一所重點(diǎn)大學(xué)里，同宿舍的同學(xué)，因?yàn)榧刀剩晃煌瑢W(xué)就給飲水機(jī)投毒，使另一位同學(xué)永遠(yuǎn)失去了生命！蠢如村婦，精英學(xué)子，他們都被自己內(nèi)心的魔鬼控制，失去了本心。如果一個(gè)人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個(gè)世界出了什么問(wèn)題，而是他的心里沒(méi)有光明，是他的心態(tài)出了問(wèn)題?？傆腥擞X(jué)得自己一無(wú)是處，從而自暴自棄，甚至殘害他人。其實(shí)，這個(gè)世界不欠你的，是你自己欠你自己的?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。
人一生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往怨天尤人慌亂悲戚，甚至把自己的靈魂押給魔鬼，比如《惡靈騎士》中的強(qiáng)尼，最后他掙脫了魔鬼的控制，成為人間的守護(hù)神，以防再有人把自己的靈魂出賣(mài)給魔鬼。這只是電影，現(xiàn)實(shí)中，只有修養(yǎng)深厚者能才能在"斷崖邊上"做到泰然處之。
如何才能擁有這種自覺(jué)和修養(yǎng)呢？王陽(yáng)明一句話道出了所有：人須在事上磨，方能立得?。环侥莒o亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。文中的"我"經(jīng)歷這次斷崖之行后，從此得救，走出了狹隘嫉妒的黑暗。身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。越是艱難處，越是修心時(shí)，不斷的選擇，不斷的修為。"
接下來(lái)就是"結(jié)",就是得出解決問(wèn)題的辦法，得出論證的結(jié)論。越是艱難處，越是修心時(shí)。怎么修心？在這一部分就要明確提出來(lái)。那就是：好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。
"人生處處多斷崖。是掉落斷崖做鬼，還是救贖自己做人？順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。好好生活，好好做人，聽(tīng)到自己內(nèi)心善的聲音，聽(tīng)從自己內(nèi)心的良知召喚，這就夠了。"
最后，再次照應(yīng)原文，并簡(jiǎn)潔有力的提出自己提倡什么，明確發(fā)出號(hào)召。
"時(shí)刻提防心中的斷崖！讓我們用盡一生，去做一個(gè)有良知的人，一個(gè)光明磊落的人！"
引，議，聯(lián)，結(jié)。
引，概括情節(jié)，突出重點(diǎn)，點(diǎn)出主題。
議，議論分析，從所讀文章得出一個(gè)觀點(diǎn)，看法。提出讀后感的論題，照應(yīng)題目。
聯(lián)，就是通過(guò)事例論證，引言論證，正反對(duì)比論證，逐層深入展開(kāi)，把問(wèn)題分析透，找出解決問(wèn)題的辦法。
結(jié)，得出解決問(wèn)題的辦法后，照應(yīng)開(kāi)頭提出的論題，回應(yīng)題目，得出結(jié)論，收束全文。
引、議、聯(lián)、結(jié)，四步讀后感的寫(xiě)法就是這樣。大家可以結(jié)合具體文章體會(huì)寫(xiě)法。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇二
每當(dāng)閱讀《三國(guó)演義》中草船借箭故事的時(shí)候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身，看完草船借箭，寫(xiě)一篇草船借箭讀后感對(duì)你有很大的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“引議聯(lián)結(jié)讀后感草船借箭500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
學(xué)了《草船借箭》這個(gè)故事，我認(rèn)識(shí)到妒忌的行為是有害的，它既損害了自己，又損害了別人，這樣的事，在我們生活中也是常見(jiàn)的。
比如，以前幾次數(shù)學(xué)測(cè)試中，我的好朋友小明成績(jī)都沒(méi)有我好，他卻產(chǎn)生了一種妒忌心里，悶悶不樂(lè)，總想找機(jī)會(huì)與別人吵架，可他畢竟是我的好朋友，我又不太好意思，讀了《草船借箭》這個(gè)故事，讓我認(rèn)識(shí)到了妒忌心里的危害，同學(xué)考試成績(jī)好，小明應(yīng)該為同學(xué)們高興，同時(shí)也應(yīng)該自己努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在下次考試中取得好成績(jī)，怎么能不高興呢?我給他這樣說(shuō)了說(shuō)，心情就一下暢通了。
生活中，像周瑜這樣妒忌心理強(qiáng)的人，雖然很多，但像諸葛亮那樣心胸寬廣，不為小事斤斤計(jì)較的人也不少，如今我明白了一個(gè)道理;一個(gè)人只要刻服了妒忌心理，心胸寬闊，才能站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)像周瑜那樣害人害己。
讀了《三國(guó)演義》中“草船借箭”章節(jié)，使我深受啟發(fā)。
《草船借箭》講了心胸狹窄的周瑜，看到了諸葛亮處處比自己高出一籌，便十分嫉妒，甚至想將諸葛亮置于死地而后快，他左思右想終于生出一計(jì)，他以軍中缺箭為名，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下，命令諸葛亮在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，否則就軍法處置。而獨(dú)具慧眼的諸葛亮神機(jī)妙算，趁著大霧彌漫，只用三天時(shí)間就用草船向曹營(yíng)借了十萬(wàn)支箭。
在《草船借箭》中，諸葛亮之所以能神機(jī)妙算，主要由于四個(gè)原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，卻仍然顧全大局，為他借箭;其二，他熟讀兵書(shū)，有計(jì)劃有謀略，知已知彼。他知道魯肅忠厚老實(shí)，所以讓魯肅幫他準(zhǔn)備船只;深知曹操生性多疑，大霧天決不敢大舉進(jìn)攻。其三，他識(shí)天文、懂地理，他算準(zhǔn)了那天有大霧，敵人探不清虛實(shí)，又算準(zhǔn)了那天有大風(fēng)，借風(fēng)勢(shì)順?biāo)浦?，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他認(rèn)真仔細(xì)地安排好完成任務(wù)的每一個(gè)步驟。他在借箭時(shí)擂鼓吶喊，虛張聲勢(shì);受箭時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)方向，使船兩面受箭。
《草船借箭》飽含人生哲理，使我大開(kāi)眼界，對(duì)我有著非凡的意義。
當(dāng)我們羨慕諸葛亮的神機(jī)妙算時(shí)，千萬(wàn)不要忽略了他在成功的道路上付出的艱辛，要踏踏實(shí)實(shí)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，我是個(gè)粗心的人，數(shù)學(xué)很少考滿分，老師說(shuō)我犯的都是低級(jí)錯(cuò)誤，很可惜地被扣1至5分。我有時(shí)還會(huì)小雞肚腸，聽(tīng)到批評(píng)自己的話，往往不是考慮有則改之，無(wú)則加勉，而是追究別人給我提意見(jiàn)的動(dòng)機(jī)是什么。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，博學(xué)多才;做人就要虛懷若谷，心胸寬廣，寬宏大量;做事就要顧全大局，鞠躬盡瘁，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
大家對(duì)《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三國(guó)演義》中對(duì)孔明巧借曹操十萬(wàn)支箭的一片文章。那么，就讓我們來(lái)看看孔明如何來(lái)“借”曹操的箭吧。
話說(shuō)三國(guó)時(shí)期，周瑜非常想鏟除掉曹操手下的蔡、張兩名水軍都督。于是，周瑜就寫(xiě)了一封信，說(shuō)蔡、張兩人在作戰(zhàn)時(shí)犯了滔天大罪，應(yīng)當(dāng)處斬。這封信誰(shuí)都不會(huì)相信，可惟獨(dú)曹操信了，他不分青紅皂白，就把蔡、張兩人給殺了。
這天，孔明和魯肅在一小亭里吃茶聊天。說(shuō)著說(shuō)著，孔明就聊到了曹操殺蔡、張兩人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”魯肅回答道。“不是說(shuō)周瑜丞相用一封信就讓曹操自己把自己的得力干將、左膀右臂給殺了么?”“這……”魯肅支支吾吾的，沒(méi)想到騙過(guò)曹操的計(jì)謀被孔明一眼看穿了。
于是待聊完后，魯肅積極慌忙的趕回了軍營(yíng)，把和孔明聊天的事給周瑜說(shuō)了。周瑜非常吃驚，一拍桌子說(shuō):“這人絕不能留在世上，我決意要把他殺了!”周瑜也是個(gè)有分寸的人，殺孔明也要找個(gè)理由讓他死而無(wú)怨。
于是這天，周瑜召見(jiàn)了孔明，以即將要和曹操打水戰(zhàn)，軍中劍不夠?yàn)槔碛擅?，孔明在十天之?nèi)造完十萬(wàn)支箭，而且不能推辭?？酌餍廊淮饝?yīng)了，而且他還說(shuō)三天就能完成!
孔明問(wèn)魯肅要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每條船必須輕快，船兩邊還要放千余個(gè)稻草人。一切準(zhǔn)備就緒，孔明下令起航。江上霧蒙蒙的，簡(jiǎn)直就是伸手不見(jiàn)五指?？酌骼貌懿俣嘁傻男愿?，讓對(duì)方不敢出戰(zhàn)，用一萬(wàn)空弩手齊發(fā)亂箭。結(jié)果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余萬(wàn)只。當(dāng)曹操醒過(guò)來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)又上了孔明的當(dāng)。
讀完了這篇課文，我深深的感覺(jué)到了諸葛亮的機(jī)智和神機(jī)妙算。更重要的是，我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研，仔細(xì)思考，刻苦學(xué)習(xí)，而且還要有像他那樣的虛心。更要有寬宏大量、心胸寬闊的品質(zhì)。
我們要用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jī)，而不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大。只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。所以，我們不要怕失敗，俗話說(shuō)的好“失敗乃成功之母”。我相信，失敗之后就是成功，風(fēng)雨之后就是彩虹!
最近，我閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，這本書(shū)的流傳范圍廣，影響力大，并且經(jīng)過(guò)閱讀這本經(jīng)典名著，使我明白了，許多知識(shí)。
這本書(shū)中，最令我印象深刻的故事，就是《草船借箭》這個(gè)故事了，這個(gè)故事主要講了：周瑜借軍中缺箭的事刁難諸葛亮，命他在十天內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。應(yīng)對(duì)這艱難的任務(wù)，諸葛亮卻爽快答應(yīng)了，同時(shí)，也立下了軍令狀并且說(shuō)不需十天，只需要三天便能完成。
原先，諸葛亮早就細(xì)查天象，明白三天后江面魚(yú)大霧，便有了一個(gè)好計(jì)劃，他先借了些船，并扎了一千個(gè)草人。兩天過(guò)去了，他一點(diǎn)也不著急，到了第三天，不出所料，湖面上起了大霧，他命令士兵開(kāi)船接近曹營(yíng)，并擂鼓吶喊，曹操察覺(jué)到后，命令士兵放箭，瞬間，10多萬(wàn)之箭插到了草人身上，諸葛亮便輕易地完成了任務(wù)，撤退了，他讓士兵邊撤邊喊：“多謝曹丞相的箭?！被氐杰姞I(yíng)后，周瑜看到了這么多箭，自嘆不如。
經(jīng)過(guò)《草船借箭》，使我明白了做什么事都得要有計(jì)劃，而諸葛亮也正是因?yàn)槭裁词露加杏?jì)劃才成功完成了任務(wù)。這使我回想起了五年級(jí)時(shí)，考完英語(yǔ)考試后，有一些同學(xué)考的很好，有一些同學(xué)則考的很差，考的好的同學(xué)，他們上課聽(tīng)課，并且計(jì)劃好每一天都復(fù)習(xí)英語(yǔ)單詞，考的不好的同學(xué)，不僅僅平時(shí)不東西復(fù)習(xí)上課知識(shí)，還不聽(tīng)課，在考試的前一天，臨時(shí)抱佛腳，拼命的記單詞，可是，這樣做，效率不高，能記住的單詞肯定是少之又少。
經(jīng)過(guò)《草船借箭》這個(gè)故事，告訴了我，臨時(shí)抱佛腳是沒(méi)有用的，做什么事都需要有計(jì)劃！
今天，我看了《三國(guó)演義》里面的一個(gè)故事——《草船借箭》。看過(guò)這個(gè)故事，我對(duì)它感受很深。
故事講得是，在赤壁大戰(zhàn)前，東吳缺箭，周瑜和諸葛亮打賭，諸葛亮承諾在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。第一天，諸葛亮沒(méi)有行動(dòng)，第二天仍然沒(méi)有行動(dòng)，到了第三天，四更的時(shí)候，諸葛亮便派二十條扎滿稻草人的小船，并用繩子拴在一起，向曹操的水寨出發(fā)。船靠近了曹操的水寨，曹軍以為東吳前來(lái)攻打，就用箭射，不一會(huì)兒二十條小船足足扎滿了十幾萬(wàn)支箭。諸葛亮就滿載而歸。
讀了這一篇《草船借箭》的故事，我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)神機(jī)妙算、計(jì)謀多端的人。我非常敬佩他，因?yàn)樗谌烨熬陀?jì)算到必有大霧，而且在霧天曹軍不敢交戰(zhàn)，只敢放箭，諸葛亮真乃神人也。他不僅是一個(gè)優(yōu)秀的軍事家，而且還是一個(gè)精通星相的天文學(xué)家。所以我敬佩他，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。而對(duì)我而言，在我的生活中，遇到一件小事情就退縮不前，在學(xué)習(xí)上不肯動(dòng)腦不下苦功，從今以后我應(yīng)該向諸葛亮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中要善于思考，多探究，還要勤動(dòng)手多講演。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇三
《傅雷家書(shū)》是傅雷（及其夫人）寫(xiě)給兒子傅聰（和兒媳及傅敏）的家書(shū)，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子（母子）幾乎只能通過(guò)書(shū)信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他（我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法）。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文（給兒子寫(xiě)信用中文，給兒媳寫(xiě)信用英文，給兒子老師寫(xiě)信用法文）懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)（各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。）
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思！
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇四
看完草船借箭，寫(xiě)一篇草船借箭讀后感對(duì)你有很大的幫助。《草船借箭》寫(xiě)了諸葛亮知天時(shí)懂地識(shí)人心，順利的向曹操借到了十萬(wàn)支箭。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“草船借箭讀后感引議聯(lián)結(jié)三四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《草船借箭》是我國(guó)著名長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事，讀了這篇課文，我的感想頗多。
故事中的周瑜心胸狹窄，他見(jiàn)諸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害諸葛亮，總想置他于死地，而諸葛亮也一次次用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了周瑜。后來(lái)，周瑜也不得不被諸葛亮的聰明才智所折服。
讀到這里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服諸葛亮的才智，更佩服他豁達(dá)大度的品質(zhì)。他明明知道周瑜不懷好意，處處和自己作對(duì)，但他總是那么從容鎮(zhèn)定，總是那么寬宏大量?？上?，在現(xiàn)實(shí)生活中像諸葛亮那樣心胸寬闊的人卻不多。就拿我們班集體來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)好，有些同學(xué)就心懷嫉妒，他們不但不努力去學(xué)習(xí)，還在背地里說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至還要說(shuō)些人家的壞話，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，搞得同學(xué)之間不能和睦相處。有時(shí)候同學(xué)之間發(fā)生一些矛盾，這都是很正常的，可就有些同學(xué)去斤斤計(jì)較，得理不饒人，非要弄個(gè)我是你非不可。
我想，如果我們每個(gè)人都能像諸葛亮那樣心胸開(kāi)闊，豁達(dá)大度，那么人與人之間的交往就會(huì)多一份融洽，多一份信賴(lài)，那樣我們的社會(huì)就會(huì)是多么美好呀。
《草船借箭》是我國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中的一個(gè)小節(jié)，文章主要講了周瑜妒忌諸葛亮的才華，就讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)只箭，一次刁難他，但諸葛亮在三天從曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)多只箭，經(jīng)過(guò)此時(shí)，周瑜對(duì)諸葛亮贊嘆不已。
在我們小學(xué)生之中，也有忌妒心存在。比如考試中有人考的不好九希望別人下次考差點(diǎn)，或老師把人改錯(cuò)了，應(yīng)該扣更多的分。相反考好的人希望別人不要比他高，自己的試卷老師不要改錯(cuò)。
讓我們正確看待事物，杜絕忌妒之心。
最近，我看了四大名著之一的《三國(guó)演義》。這是大作家羅貫中的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書(shū)中“草船借箭”這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己技高一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
我國(guó)著名的科學(xué)家高士其和周培源為我們樹(shù)立了榜樣。他們是一對(duì)好同學(xué)，以前都曾在美國(guó)芝加哥大學(xué)求學(xué)，高士其學(xué)醫(yī)，周培源學(xué)物理。那時(shí)候高士其是學(xué)校的高材生，在同學(xué)中享有盛名。周培源絲毫沒(méi)有妒忌他，相反，總是給予支持和鼓勵(lì)。有一次，高士其翻了許多資料也沒(méi)有搞懂一道物理題，急得他心急如焚。于是他便拿著題目去找周培源，周培源熱情而又耐心地給他講解，把學(xué)到的知識(shí)毫無(wú)保留地告訴了他，直到他徹底弄明白為止。
讀了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚雞腸，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生妒忌心。有一次期末考試我數(shù)學(xué)考了98，還有一名同學(xué)叫姜繼恒，他考了100分我又開(kāi)始嫉妒他了，我把他的卷紙拿來(lái)左看看右看看，像偵察兵抓特務(wù)似的找他卷紙上的錯(cuò)誤，希望找出點(diǎn)錯(cuò)誤，把分拉平。結(jié)果什么也沒(méi)找到。我本該佩服他的細(xì)心和認(rèn)真，可心里總有些不愉快。這事看起來(lái)雖小，但其實(shí)這也是藏在我心靈深處的妒忌心。
自古以來(lái)，總有一些人看別人比自己強(qiáng)，不是奮發(fā)努力去超趕人家，而是懷著妒忌的心，百般傷害人家。
三國(guó)時(shí)代的周瑜就是一個(gè)這樣的人，草船借箭這篇文章講的是：心胸狹窄的周瑜，看到了機(jī)智才干的諸葛亮處處強(qiáng)于自己，便心懷妒忌，他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮三天造十萬(wàn)支箭，否則軍法論處。然而足智多謀的諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了，趁著漫天大霧，從曹營(yíng)順利“借’’十萬(wàn)支箭，使周瑜詭計(jì)落空，從這看來(lái)周瑜，不僅妒忌心強(qiáng)，還很狡猾。
有些人為什么有妒忌之心呢?那就是怕別人超過(guò)自己，當(dāng)別人有了成績(jī)時(shí)，做出貢獻(xiàn)時(shí)，有些人不是虛心學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，而是譏諷造謠，甚至其中傷害別人，這是多么無(wú)能的表現(xiàn)啊!
“這可怎么辦”。她著急的說(shuō)。
聽(tīng)她這么說(shuō)，我心里樂(lè)開(kāi)了花。
她動(dòng)了動(dòng)我，小聲的說(shuō)：“能借根筆嗎?”
我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，無(wú)奈之下，她只好用那支筆。
考試單發(fā)下來(lái)后，我不顧看自己的，看著小玲的考試卷，呀!作文只得18分，總分比我差很多，小玲看了看，不過(guò)一會(huì)兒雨點(diǎn)般的淚水嘩嘩地掉下來(lái)。哈哈，原來(lái)猴子也有掉下來(lái)的時(shí)候，我假裝安慰她，可心里樂(lè)開(kāi)了花。
下課了，老師突然把小玲叫道辦公室，我趁她不在，悄悄地把幾張廢紙放在桌底。上課了，老師看了，失望的看了小玲，罰她掃地。
放學(xué)了，真是天助我也，下雨了，小玲沒(méi)帶傘，我高興的簡(jiǎn)直是白糖摻蜂蜜——甜得不能在甜。
剛回到家，“叮咚?！?BR> “誰(shuí)呀!”我邊喊道邊打開(kāi)門(mén)。
“是我，小玲?！毙×岽瓪獾睾暗馈澳氵@個(gè)馬大哈，語(yǔ)文書(shū)都能忘帶回來(lái)。”
“謝……謝謝，對(duì)……對(duì)不起?！蔽抑е嵛岬恼f(shuō)道。
“哦?什么對(duì)不起，呀!時(shí)間也不早了，我要回去了，再見(jiàn)，明天見(jiàn)?！毙×釗]揮手就走了。
想想諸葛亮那樣寬了大量，心胸寬廣，而我小心眼，雞肚小腸，我真不該呀!
學(xué)了這篇課文，我明白了：一個(gè)人有了妒忌之心會(huì)使一個(gè)人墜落，有時(shí)還會(huì)傷到自己甚至傷到他人，所以我們不能有妒忌心，做一個(gè)品德高尚的人，讓善良永駐人間。
今天，孔老師用了兩節(jié)課來(lái)教我們《草船借箭》這篇課文，我對(duì)其中的諸葛亮感受頗深。
課文一開(kāi)頭，就說(shuō)明了諸葛亮看破周瑜的反間計(jì)，并且告訴了前來(lái)“探望”自己的魯肅。諸葛亮還告誡魯肅不要告訴周瑜，要不然周瑜將會(huì)設(shè)計(jì)害他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮已經(jīng)算準(zhǔn)了周瑜嫉妒心特別強(qiáng)，所以才鄭重告誡魯肅，可惜魯肅不聽(tīng)，告訴周瑜。導(dǎo)致出現(xiàn)周瑜要求諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭的事情，哪知諸葛亮竟只需三天，還立下軍令狀。于是，在準(zhǔn)備好了船、草垛等物品后，草船借箭這場(chǎng)好戲便轟轟烈烈地開(kāi)始了……最終，諸葛亮借著大霧拿到了曹營(yíng)十萬(wàn)支箭，凱旋歸來(lái)。
看完文章，我不禁佩服起諸葛亮的聰明，也可以說(shuō)是神機(jī)妙算。你看，他一眼就能夠看破號(hào)稱(chēng)“東吳頂梁柱”周瑜的計(jì)謀，這多么厲害啊。而且，他料定三日后有大霧，才敢去曹營(yíng)“借”箭。長(zhǎng)索相連，以防小船沖走;擂鼓吶喊，迷惑對(duì)手，一條條妙計(jì)，真讓人感嘆諸葛亮的神機(jī)妙算。而且，諸葛亮還有知人這一大本事，能夠看透人的性格。
但是，諸葛亮的神機(jī)妙算真的是“神機(jī)妙算”么?不，這肯定不是。這是長(zhǎng)期讀書(shū)長(zhǎng)期實(shí)踐積累得來(lái)的結(jié)果。諸葛亮常年讀書(shū)，雖在人鄉(xiāng)下，但也每天分析天下局勢(shì)。我想到了諸葛亮，再想我，真是還需要學(xué)習(xí)諸葛亮。我每天也都會(huì)認(rèn)真地讀書(shū)，可和諸葛亮比起來(lái)真是差的太多了。諸葛亮能夠“上知天文下曉地理”，我呢，雖然每天大部分時(shí)間也在讀書(shū)，但看書(shū)的種類(lèi)還需要增多，文學(xué)、科普、歷史我讀的多，但感覺(jué)自己對(duì)地理方面的書(shū)太需要加強(qiáng)了，哪些地方地礦如何，盛產(chǎn)什么，位置在哪里，我對(duì)這些都是很不了解。所以神機(jī)妙算最基礎(chǔ)的知識(shí)我都沒(méi)有掌握，神機(jī)妙算更是不可能的。
以后我要多加強(qiáng)自己看書(shū)的類(lèi)別，特別是自己知識(shí)不足的地理書(shū)，一定要多買(mǎi)多看，聽(tīng)說(shuō)《博物》雜志很不錯(cuò)，決定訂了。
讀完這篇課文，想著諸葛亮的神機(jī)妙算，我覺(jué)得我們更應(yīng)該發(fā)奮讀書(shū)，了解各行各業(yè)全面的知識(shí);多和博友們交流;每天更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)……這樣，我們才能和諸葛亮一樣“神機(jī)妙算”，為社會(huì)效力。
一篇《草船借箭》，一個(gè)神機(jī)妙算的諸葛亮，帶給了我深刻的感受:我要進(jìn)行全營(yíng)養(yǎng)閱讀，不能偏廢任何一方面書(shū)!
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇五
在一封封家書(shū)里，讓我看到一個(gè)偉岸的父親溫柔的光輝！
要做父親，更要做孩子無(wú)話不談的朋友。在傅雷與傅聰?shù)臅?shū)信里，涉及的話題非常廣泛生活里的衣食住行自是不少，更多的是關(guān)于傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)和演奏相關(guān)的話題，有建議傅聰如何規(guī)劃自己的時(shí)間，如何安排自己的學(xué)習(xí)日程，如何與導(dǎo)師交流溝通，專(zhuān)業(yè)上還需要增加哪方面的學(xué)習(xí)等等，許多生活的細(xì)節(jié)也不漏過(guò)，如：在傅聰打算換老師時(shí)，特意寫(xiě)一封信，提醒傅聰如何真誠(chéng)的面對(duì)老師，得到老師的諒解和同意；在面臨愛(ài)情時(shí)，一再的提醒，要有節(jié)制，不可荒廢了自己；面對(duì)婚姻，告訴孩子不能面面俱到，要更具有包容性，甚至有一次談到傅聰外出做客衣著禮儀是否恰當(dāng)…當(dāng)然，傅雷在書(shū)信里也不忘告訴孩子自己的生活：參加會(huì)議有什么收獲，做什么工作，取得什么進(jìn)展，和妻子外出游玩沿途感受，談?wù)搶?duì)一些藝術(shù)作品的看法，對(duì)一些問(wèn)題，自己持什么看法，甚至專(zhuān)門(mén)在書(shū)信里和傅聰談自己讀辯證唯物主義基本知識(shí)的感想，談?wù)摦?dāng)時(shí)國(guó)家制定的五年計(jì)劃的特點(diǎn)，并結(jié)合傅聰?shù)膶?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，由此及彼，聯(lián)系實(shí)際談開(kāi)…洋洋灑灑數(shù)千言，就像面對(duì)自己同齡的朋友一樣。
在這樣的書(shū)信里，我看到的更是一個(gè)父親把自己放在與孩子平等的位置上，推心置腹的談自己、談對(duì)方，在兒子面前坦然承認(rèn)自己性格上的缺點(diǎn)與不足，并以此提醒傅聰要避免自己的錯(cuò)誤……這樣的父子關(guān)系，心靈上沒(méi)有距離，而能夠達(dá)成這樣的親密的朋友關(guān)系，是多么難得而可貴！
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇六
傅雷是一個(gè)真誠(chéng)的人，能有這樣一個(gè)爸爸，我想當(dāng)子女的應(yīng)該是榮幸的，因?yàn)樗炎优闯墒仟?dú)立的個(gè)體，有錯(cuò)就認(rèn)，而且非常真誠(chéng)。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!
這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫(xiě)出這樣道歉的話，不論受到多大的委屈都會(huì)釋然的。
傅雷是一個(gè)有著豐富情感和博學(xué)的人，對(duì)音樂(lè)的分析和認(rèn)識(shí)，都是令人敬佩的，不僅指導(dǎo)傅聰?shù)膶?duì)音樂(lè)的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養(yǎng)和音樂(lè)學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，包括對(duì)作品的理解，都讓人敬佩。從對(duì)作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì)表達(dá)自己的理解，并傳遞給孩子。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇七
要領(lǐng)可概括為“引、析、點(diǎn)、聯(lián)、結(jié)”五步法.具體地說(shuō),就是：
1引.文章一開(kāi)頭：就把供料中最能提煉出觀點(diǎn)論點(diǎn)或最能加以引申和發(fā)揮的中心語(yǔ)句關(guān)鍵語(yǔ)引入文中.或全引,或摘引,或意引,使文章內(nèi)容成為“有源之水”、“有本之木”,做到緊扣供料展開(kāi)議論.
2析.對(duì)所引用的.材料,從不同角度－－或正反,或今昔,或中外,或褒貶,進(jìn)行一分為二的辯證分析,為亮出論點(diǎn)張本.但分析不宜過(guò)多、過(guò)長(zhǎng),以避免就事論事,喧賓奪主.上述兩步都屬提出問(wèn)題引論部分,應(yīng)略寫(xiě).
3點(diǎn).在分析所引供料的基礎(chǔ)上,水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提煉出來(lái)的論點(diǎn).承上啟下,過(guò)渡到聯(lián)系社會(huì)、生活、思想實(shí)際,選用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)加以論證.論點(diǎn)力求鮮明、深刻,語(yǔ)句力求概括,凝練.
4聯(lián).緊扣論點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用典型論據(jù),或舉實(shí)例,或講道理,通過(guò)最佳論證方法,或正反對(duì)比,或比喻證明喻證法,或?qū)訉舆f進(jìn),對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證.34兩步屬分析問(wèn)題本論部分,是全文的主體,要詳寫(xiě).
5結(jié).對(duì)論證過(guò)程的內(nèi)容加以提綱挈領(lǐng)式的歸納總結(jié),得出結(jié)論.做到既符合供料的主旨；又緊扣從供料中提煉出來(lái)的論點(diǎn).屬解決問(wèn)題結(jié)論部分,可略寫(xiě).
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇八
對(duì)于這學(xué)期的兩本必讀書(shū)目，我表示一本無(wú)聊至極，一本妙趣橫生，無(wú)趣的是《傅雷家書(shū)》。
我一貫遵從“先苦后甜”的路子，就先來(lái)說(shuō)說(shuō)《傅雷家書(shū)》。對(duì)于這本書(shū)，我采取的是“通篇一過(guò)”的看法，其內(nèi)容使我痛不欲生。一聽(tīng)書(shū)名你就能知其無(wú)聊，“傅雷家里的書(shū)信”，說(shuō)得再細(xì)一點(diǎn)，“知識(shí)分子家的書(shū)信交流”。當(dāng)然，你不可能通過(guò)書(shū)名就明白書(shū)都寫(xiě)了什么，但是你也能知其一半，另一半就是“音樂(lè)”、“教導(dǎo)、關(guān)心、指引傅聰”。
剛剛，又一個(gè)大人物出現(xiàn)了，“傅聰”。作為被教導(dǎo)、被關(guān)注、被指引的家中長(zhǎng)子，傅聰表示心很痛呀。面對(duì)父親的各種指引：“我想知道……”“我希望你……”“你要……”小聰大部分表示自己明了概不回復(fù)，有些左耳進(jìn)右耳出的既視感，小部分給予回復(fù)。
音樂(lè)方面我就不說(shuō)什么了，書(shū)中的傅聰有著肖邦的情感，但技術(shù)卻不是特別好。但在留學(xué)期間兩方面都有所提升。忘記說(shuō)了，傅聰在外留學(xué)，但我不說(shuō)你們可能也知道，寫(xiě)書(shū)信，自然離得遠(yuǎn)一點(diǎn)，呵呵。到最后他們一家還挺慘的，知識(shí)分子，唉，懂了。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇九
我們?cè)凇陡道准視?shū)》中可以看到傅雷先生對(duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯?，成為了《傅雷家?shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?BR> 朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十
又讀一遍《傅雷家書(shū)》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國(guó)家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時(shí)母親從中斡旋；在父親老去渴求和長(zhǎng)大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無(wú)需贅言，但這其中總感覺(jué)父母沒(méi)有修好一門(mén)功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開(kāi)始，就已經(jīng)開(kāi)始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門(mén)課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見(jiàn)一斑）。
二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開(kāi)始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的.影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十一
花了將近半個(gè)月的時(shí)間，我讀完了傅雷家書(shū)，感觸很多。
在本書(shū)里，我讀到了兩個(gè)字——愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他?duì)傅聰?shù)膼?ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴(yán)格的管教著，父母都是希望子女成才的。或許傅聰沒(méi)有被父母寵著的童年，但傅雷對(duì)他嚴(yán)厲的愛(ài)，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國(guó)學(xué)習(xí)的那段日子里，相信他不是很適應(yīng)的，畢竟第一次離父母這樣遠(yuǎn)。但是傅雷給他寫(xiě)信他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會(huì)給傅聰那孤獨(dú)的心極大的安慰，會(huì)讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫(xiě)信，在其中我能感受到父母對(duì)子女那深切而又默默無(wú)聞的愛(ài)。只求為子女付出的多一點(diǎn)，而不求什么回報(bào)。
在國(guó)內(nèi)反右的時(shí)期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔(dān)心，為了能讓傅聰更加專(zhuān)注的學(xué)習(xí)，寧愿自己在內(nèi)心默默承受這份痛苦。
其次，我想說(shuō)的是一個(gè)“孝”字。讀完整本書(shū)，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實(shí)在太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經(jīng)常幾個(gè)月不回信的，這是在我看來(lái)傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒(méi)有給傅聰盡孝的機(jī)會(huì)。日后傅聰也是會(huì)有遺憾的吧。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十二
在寒假這一個(gè)漫長(zhǎng)的假期，我以為會(huì)無(wú)聊至極，說(shuō)實(shí)話，我是真的不怎么喜歡放假。
但是有一本書(shū)拾起了我的興趣，那就是《傅雷家書(shū)》。書(shū)里面記錄了一個(gè)父親對(duì)孩子的愛(ài)與無(wú)形的力量關(guān)懷，字字感人肺腑，動(dòng)人心弦。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他對(duì)兒子提出的意見(jiàn)，對(duì)青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，無(wú)論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。傅雷以自身經(jīng)歷，教導(dǎo)兒子如何在藝術(shù)上有更高的成就，如何在生活中做人做事。這些道理對(duì)作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書(shū)，是一種幸運(yùn)。
書(shū)中雖然沒(méi)有特別華麗出色的語(yǔ)言，但是絕對(duì)的精品，畢竟，還有哪本書(shū)像這本書(shū)一樣能做到既能教育人，又可以讓人深深的感受到愛(ài)與期望啊。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十三
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，我感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏，細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神，越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥;這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”
保爾柯察金，渾身洋溢著青春的活力和熱情，一個(gè)鐵骨錚錚的漢子。用鋼鐵煉成的過(guò)程來(lái)形容他的一生，實(shí)在是再貼切不過(guò)的了。他的生命的歷程，不只有豐碩的果實(shí)，讓自己的肉體和精神堅(jiān)不可摧，連過(guò)程也是發(fā)光、發(fā)熱的，壯觀到震撼人心。能像保爾那樣如鋼鐵軋煉的過(guò)程一樣，完成一次次燃燒，一次次錘煉，一次次脫變，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)自我生命的塑造，奔赴人生的戰(zhàn)場(chǎng)——心甘情愿。
保爾讓我明白了什么是奉獻(xiàn)，什么是樂(lè)觀、什么是頑強(qiáng)奮斗。保爾出生在戰(zhàn)火紛飛的前蘇聯(lián)的一個(gè)普通的家庭里。從小，他的心中就埋下了樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)奮斗的種子。童年的保爾過(guò)的既快樂(lè)，又充滿危險(xiǎn)?？鞓?lè)，是自己可以和小伙伴們一起玩;危險(xiǎn)，是自己隨時(shí)受白色恐怖的威脅。但年少的保爾卻始終保持著樂(lè)觀的心態(tài)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷鑄就了保爾艱苦奮斗的精神和堅(jiān)韌不拔的意志。在長(zhǎng)久的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，在同敵人周旋的時(shí)候，養(yǎng)成了保爾機(jī)智勇敢的性格。戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，使保爾更加成熟，埋在他心中的種子正在發(fā)芽，偉大的革命精神指引著他走向一個(gè)光明的未來(lái)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利更加鼓舞了保爾，在全面建設(shè)國(guó)家的時(shí)候，保爾以無(wú)比的熱情投入其中，面對(duì)種.種困難，他從不畏懼。
在遼闊的森林里，茫茫大雪幾乎讓他的伐木隊(duì)伍喪生，然而，頑強(qiáng)的意志使他轉(zhuǎn)危為安。保爾的樂(lè)觀頑強(qiáng)使他們戰(zhàn)勝了死亡，他心中的種子已成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。后來(lái)的保爾全身癱瘓、雙目失明，但他與病魔做斗爭(zhēng)，堅(jiān)持著書(shū)立作，自己雖然看不見(jiàn)不能動(dòng)，就讓別人代寫(xiě)，他這種頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的意志令人欽佩。
保爾以堅(jiān)韌的意志工作是因?yàn)樗廊松鷣?lái)都不是幸運(yùn)的，生命的價(jià)值在于奮斗，奮斗使生命更具有價(jià)值。懂得奉獻(xiàn)、樂(lè)觀、奮斗的保爾走完了光輝的一生。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十四
傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼?ài)。
舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳砗笥泻芏嗳酥С种悖灰钾?fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕艽?，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼?ài)國(guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫(xiě)出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十五
假期我讀了《傅雷家書(shū)》，說(shuō)實(shí)話開(kāi)始讀時(shí)，看到長(zhǎng)篇的文字，我頭都大了。第一感覺(jué)：沒(méi)意思!
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字)，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?！陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大?！陡道准視?shū)》是一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
朝花夕拾讀后感引議聯(lián)結(jié)篇十六
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達(dá)了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對(duì)兒子傅聰和祖國(guó)深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因?yàn)樗?jīng)常打孩子，對(duì)大兒子傅聰極其嚴(yán)格，對(duì)二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現(xiàn)傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國(guó)的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家?！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮?！薄耙絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)”“寫(xiě)字要干凈?！薄皥?jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)?！保耙嘧x中文書(shū)”，“要愛(ài)國(guó)”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著傅雷對(duì)兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè)，對(duì)傅聰未來(lái)的音樂(lè)路進(jìn)行規(guī)劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監(jiān)督著傅聰，要傅聰好好學(xué)習(xí)。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對(duì)音樂(lè)或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì)在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰?shù)臏贤ǚ绞讲幌袷歉缸?，反而更像是朋友。由此可?jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對(duì)兒子、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)就夠了。