精選精神分析的論文(模板16篇)

2025/6/10 1:45:27

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    精神分析的論文篇一
    當(dāng)涂采石的江水里,倒映著
    月亮的影子;蒼天上的月亮里,
    收藏著當(dāng)涂采石大江的
    前世今生,也收藏著
    鮮為人知的秘密!
    不在汩羅,不是太平湖,而是
    當(dāng)涂采石江邊捉月亭--沒(méi)有故事,
    卻真實(shí)的見(jiàn)證著傲視皇權(quán),挑戰(zhàn)
    皇權(quán)專(zhuān)制的詩(shī)仙李白,曾經(jīng)被
    皇權(quán)專(zhuān)制從大西北長(zhǎng)安流放夜郎,
    雖被大赦,又被皇權(quán)專(zhuān)制者
    及其鷹犬們當(dāng)球踢期間,內(nèi)心
    深處很苦很苦的乞丐般投親靠友時(shí)
    屋檐下的感慨。看重尊嚴(yán)的人,與把尊嚴(yán)
    視為擦屁股紙的人,都在作不同的
    人生選擇,詩(shī)仙李白是閑云野鶴,
    總是翱翔在距月亮最近的清靜高潔,
    現(xiàn)實(shí)卻強(qiáng)迫他在按受權(quán)貴們施舍中
    損傷人格,如同給他心靈上
    插了把刀子,捉月亭也
    真實(shí)的見(jiàn)證著詩(shī)仙李白
    不甘屈服,作出的最終選擇
    --舉杯,闊步,誠(chéng)邀淪陷在
    浪滔中的.那一輪明月共飲,
    瑟瑟秋風(fēng),揚(yáng)起曾經(jīng)的被流放者
    三千丈如雪的白發(fā),
    十萬(wàn)朵浪花,為詩(shī)仙李白
    與明月同飲排起盛宴!
    每朵浪花都是一首詩(shī),
    詩(shī)情傾注在大唐十萬(wàn)里河山上,
    愛(ài)國(guó)不等于愛(ài)朝庭,渴望自由的歌,
    雖滿腔悲憤,卻在含淚的笑聲中,
    斗酒千行,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,
    用詩(shī)歌與生命捍衛(wèi)尊嚴(yán)。
    不是屈子那悲憤的一躍,也不是
    滿家書(shū)生在悲情中徘徊,想往自由的
    詩(shī)仙李白,作為完善了尊嚴(yán)與人格
    的圣賢,在舉起酒杯,迎著秋風(fēng),
    跨過(guò)最后那要緊一步的舜間,
    他解脫了,他自由了,
    當(dāng)涂采石的江水里,映顯著
    自由了的詩(shī)仙李白舉杯
    與明月共舞的仙姿?。巡皇?BR>    秘密,不息的滾滾長(zhǎng)江波濤,
    也在長(zhǎng)歌當(dāng)哭間,用自已的方式
    為追尋自由者豎起不朽之豐碑!
    精神分析的論文篇二
    綜合研究2003~2006年的調(diào)查結(jié)果,發(fā)現(xiàn)我校畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值取向出現(xiàn)了新的特點(diǎn),就業(yè)價(jià)值取向的變化趨勢(shì)具有以下特征:
    畢業(yè)后的去向選擇:考研與就業(yè)是兩大主要選擇,“考研熱”愈演愈烈,創(chuàng)業(yè)意愿趨弱我校畢業(yè)生對(duì)畢業(yè)后去向的主要選擇是繼續(xù)攻讀研究生與就業(yè),各年畢業(yè)生選擇這兩項(xiàng)的人數(shù)之和均超過(guò)了84%。其中選擇就業(yè)的畢業(yè)生呈下降趨勢(shì),選擇考研的畢業(yè)生則呈逐年上升之勢(shì),選擇畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生比例偏低,說(shuō)明大學(xué)生的整體創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng),創(chuàng)業(yè)意愿趨弱。近年來(lái)大學(xué)生“考研熱”的主要原因,一是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響和對(duì)人才素質(zhì)要求的提高;二是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈,好的職業(yè)需要優(yōu)秀人才與高層次人才;三是心理因素,相當(dāng)比例的大學(xué)生為了緩解就業(yè)壓力,回避即時(shí)就業(yè)。導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿淡化的主要原因,一是社會(huì)總體缺乏大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境,包括社會(huì)輿論、政策保障、社會(huì)支持條件等;二是高校的創(chuàng)業(yè)教育不足,力度不夠,學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)體系不健全;三是大學(xué)生自身創(chuàng)業(yè)意識(shí)不強(qiáng),創(chuàng)業(yè)能力欠缺,在校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不夠豐富等。
    選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn):以個(gè)人發(fā)展觀為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的占主流,以考慮國(guó)家和社會(huì)需要為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生呈上升趨勢(shì)調(diào)查數(shù)據(jù)(如表3所示)表明,近三年來(lái),我校有83%以上的畢業(yè)生把“兼顧國(guó)家需要和個(gè)人發(fā)展”和“有利于個(gè)人的發(fā)展”以及“千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)自我,自我選擇”作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn),反映了大學(xué)生在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)上,仍然十分看重個(gè)人的發(fā)展,特別是“以自我中心”作為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生由2003年的3.9%上升到2006年的7.6%。但同時(shí),也發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)值得肯定的現(xiàn)象,即以“服從國(guó)家和社會(huì)需要”為擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生人數(shù)呈上升趨勢(shì),2006年的`人數(shù)比例為13.6%,分別比2004和2005年上升了4.8個(gè)百分點(diǎn)和4.6個(gè)百分點(diǎn)。隨著高等教育改革的發(fā)展,相當(dāng)比例的大學(xué)生接受了收費(fèi)教育和以市場(chǎng)為導(dǎo)向的自主擇業(yè)觀念,以“個(gè)人發(fā)展觀”作為自己的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn),這既反映了大學(xué)生在擇業(yè)中的務(wù)實(shí)心態(tài),也表明大學(xué)生擇業(yè)觀發(fā)生了明顯的變化,個(gè)人價(jià)值取向仍有回升的趨勢(shì),因而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的擇業(yè)觀教育,引導(dǎo)畢業(yè)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀,是社會(huì)、高校和家庭面臨的重要問(wèn)題。
    選擇職業(yè)的地區(qū)意向:選擇城市就業(yè)趨勢(shì)明顯,到基層就業(yè)仍需引導(dǎo)調(diào)查結(jié)果表明,2003~2006年我校畢業(yè)生擇業(yè)的首選地區(qū)是“沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)”,各年均有50%以上的畢業(yè)生表達(dá)了這樣的選擇意向,選擇去“內(nèi)地省會(huì)城市或大城市”的畢業(yè)生各年均超過(guò)了24%,即選擇到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市就業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)超過(guò)了75%,畢業(yè)生擇業(yè)的地區(qū)意向具有明顯的城市化趨勢(shì)。選擇去“西部、基層”就業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)比例各年都不足5%,可見(jiàn)引導(dǎo)畢業(yè)生去西部、基層就業(yè)的工作任務(wù)還很艱巨。絕大部分畢業(yè)生求職的地區(qū)目標(biāo)都集中在沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)以及內(nèi)地省會(huì)城市或大城市,愿意到西部等邊遠(yuǎn)省區(qū)工作的畢業(yè)生所占比例很低,在全國(guó)具有普遍性。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因,一方面是由于政策上取消了邊遠(yuǎn)省區(qū)生源必須回生源地工作的規(guī)定,另一方面是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)能夠給畢業(yè)生提供較多的發(fā)展機(jī)會(huì)和較大的發(fā)展空間以及便利的生活條件。然而沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)接納大學(xué)畢業(yè)生的容量畢竟有限,勢(shì)必會(huì)造成“僧多粥少”、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的局面。近幾年,我校畢業(yè)生選擇到沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市就業(yè)的人數(shù)比例穩(wěn)中有降,直接反映了這些地區(qū)人才競(jìng)爭(zhēng)激烈、就業(yè)難等現(xiàn)實(shí)狀況。盡管?chē)?guó)家和學(xué)校積極鼓勵(lì)大學(xué)生到西部、到基層就業(yè),西部地區(qū)也出臺(tái)了許多吸引人才的政策,但仍難以調(diào)動(dòng)大多數(shù)畢業(yè)生的積極性,這也反映出高校思想教育工作的艱巨性和就業(yè)指導(dǎo)的長(zhǎng)期性。
    選擇職業(yè)的單位性質(zhì)意向:非國(guó)有企業(yè)的擇業(yè)意向呈上升趨勢(shì),政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國(guó)有企業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)職業(yè)的吸引力穩(wěn)中有降我校畢業(yè)生擇業(yè)的單位性質(zhì)意向調(diào)查表明,近四年來(lái),企業(yè)是我校畢業(yè)生擇業(yè)的主渠道,特別是選擇去非國(guó)有企業(yè)就業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)各年均超過(guò)了40%,而選擇去政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、科研單位以及國(guó)有企業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)呈穩(wěn)中有降的趨勢(shì)。大學(xué)生擇業(yè)單位性質(zhì)意向的變化趨勢(shì)反映了大學(xué)生的求職心理隨著高等教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷發(fā)生變化,導(dǎo)致這一變化的主要原因,一是國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)有企業(yè)吸納畢業(yè)生的能力趨于飽和,而隨著我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,三資、民營(yíng)和私企等非國(guó)有企業(yè)以其就業(yè)容量大、人才需求旺盛、待遇優(yōu)厚等優(yōu)勢(shì)逐漸贏得了畢業(yè)生的青睞。二是大學(xué)生對(duì)國(guó)企、非國(guó)企的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化,有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為外企、私企機(jī)制靈活,發(fā)展環(huán)境較好,而國(guó)有企業(yè)機(jī)制相對(duì)滯后,觀念相對(duì)陳舊。三是有關(guān)就業(yè)主管部門(mén)加強(qiáng)了就業(yè)指導(dǎo)的力度,幫助畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,鼓勵(lì)畢業(yè)生到非公有制單位就業(yè)。
    對(duì)職業(yè)選擇的薪酬期望:薪酬期望總體趨于合理,部分畢業(yè)生在待遇水平上的理想化趨向嚴(yán)重調(diào)查顯示,2003~2006年我校50%以上的畢業(yè)生對(duì)薪酬的期望值在1000~2000元之間,而且人數(shù)呈逐年上升的趨勢(shì),由2003年的51.54%上升到2006年的74.73%,表明大學(xué)生的薪酬期望總體上趨于合理,面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),畢業(yè)生表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)工資水平的認(rèn)同感。但同時(shí),部分畢業(yè)生過(guò)分追求高薪的現(xiàn)象也不容忽視,2003年選擇月薪在2000~3000元及以上的畢業(yè)生人數(shù)比達(dá)到了48.46%,盡管近兩年該比例有所回落,但2006年仍有25.27%的畢業(yè)生表達(dá)了較高的薪酬期望,即有四分之一的畢業(yè)生在待遇水平上的理想化趨向嚴(yán)重,不能正確對(duì)待社會(huì)需求的現(xiàn)實(shí),因而使得一些畢業(yè)生面臨就業(yè)機(jī)會(huì)喪失與就業(yè)失敗次數(shù)增加、“高不成低不就”的尷尬境地。
    對(duì)擇業(yè)影響因素的評(píng)價(jià):看重經(jīng)濟(jì)因素呈上升趨勢(shì),在注重個(gè)人發(fā)展的同時(shí)存在突出的功利主義傾向調(diào)查結(jié)果顯示,我校畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)看重“薪酬福利、經(jīng)濟(jì)效益以及城市因素和工作環(huán)境”等因素的人數(shù)各年均超過(guò)了57%,在總體平穩(wěn)中略有回升之勢(shì),這與大學(xué)生追求1500~2000元的薪酬期望呈上升趨勢(shì)相吻合。部分畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)看重經(jīng)濟(jì)和城市因素已經(jīng)成為一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí),反映了收費(fèi)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生的就業(yè)行為更加實(shí)際,如何引導(dǎo)畢業(yè)生樹(shù)立社會(huì)需求與自身發(fā)展相結(jié)合的正確擇業(yè)觀,是高等教育發(fā)展、高校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作應(yīng)該研究的重要課題。與此相反,畢業(yè)生在追求職業(yè)經(jīng)濟(jì)效益因素的同時(shí),卻并不關(guān)心所選擇單位的發(fā)展前景,2003年僅有17.63%的畢業(yè)生看重“單位知名度和發(fā)展前景”,而到2006年,選擇這一項(xiàng)的人數(shù)下降到14.52%。這表明有相當(dāng)一部分大學(xué)生抱有實(shí)用主義的擇業(yè)觀念,片面追求單位現(xiàn)實(shí)的福利待遇而忽視其未來(lái)的發(fā)展前景,割裂了理想與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系,存在著突出的功利主義擇業(yè)價(jià)值取向。
    結(jié)論及建議
    通過(guò)對(duì)我校四屆畢業(yè)生就業(yè)價(jià)值取向調(diào)查結(jié)果的分析可以看出,大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向呈顯著的多元化趨勢(shì),主要體現(xiàn)在大學(xué)生既注重個(gè)人事業(yè)的發(fā)展,又兼顧國(guó)家和社會(huì)的需要;既能正視就業(yè)壓力,又存在消極心態(tài);既偏重個(gè)人興趣,又追求理想化的薪酬待遇;既看重經(jīng)濟(jì)因素,又存在急功近利心態(tài);就業(yè)意向城市化趨向加重,社會(huì)奉獻(xiàn)意識(shí)淡化。注重個(gè)體價(jià)值,過(guò)于追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn);看重物質(zhì)利益,過(guò)于追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn);擇業(yè)觀念較為傳統(tǒng),缺乏艱苦奮斗的品質(zhì)與創(chuàng)業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。盡管大學(xué)生擇業(yè)價(jià)值取向總體上是積極健康的,但同時(shí)存在不正確的就業(yè)價(jià)值觀念、消極的就業(yè)意識(shí)以及盲目的擇業(yè)行為,應(yīng)引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注,是國(guó)家、高校和家庭所面臨的亟待解決的重要課題。
    筆者認(rèn)為,當(dāng)前在大學(xué)生就業(yè)工作中,迫切需要對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)價(jià)值取向的正確引導(dǎo),國(guó)家、社會(huì)、高校等各個(gè)層面既要轉(zhuǎn)變觀念,又要采取切實(shí)可行的措施,努力通過(guò)國(guó)家政策的調(diào)控,完善與優(yōu)化大學(xué)生的就業(yè)政策體系,特別是要制定出引導(dǎo)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和面向基層就業(yè)的鼓勵(lì)政策;要推進(jìn)大學(xué)生全程就業(yè)指導(dǎo),加強(qiáng)畢業(yè)生的理想信念教育、奉獻(xiàn)意識(shí)教育、道德品質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育與創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育;要積極營(yíng)造大學(xué)生就業(yè)的社會(huì)輿論氛圍,轉(zhuǎn)變家庭的傳統(tǒng)就業(yè)觀念。在新的歷史時(shí)期,應(yīng)當(dāng)用科學(xué)發(fā)展觀審視當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)價(jià)值取向的變化趨勢(shì)與存在的問(wèn)題,積極推動(dòng)大學(xué)生的合理?yè)駱I(yè)和順利就業(yè),從而對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建起到積極的促進(jìn)作用。
    在此需要說(shuō)明的是,盡管我們的調(diào)查開(kāi)始于高校擴(kuò)招后大學(xué)生就業(yè)的第一個(gè)高峰年并保持了4年的連續(xù)性,但由于學(xué)校的地域、規(guī)模、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教育狀況等因素,所取樣本相對(duì)于全國(guó)高校本科畢業(yè)生而言,代表性相對(duì)較弱。我們希望通過(guò)我們的研究和對(duì)問(wèn)題的分析,為更深層次、更廣范圍的類(lèi)似研究提供有益的參考。
    參考文獻(xiàn):
    [2]梁英.新形勢(shì)下北京地區(qū)大學(xué)生的就業(yè)價(jià)值取向[j].大眾科技,2006,(1):189.
    精神分析的論文篇三
    1991年民政部門(mén)在倡導(dǎo)社區(qū)服務(wù)的基礎(chǔ)上,開(kāi)始倡導(dǎo)社區(qū)建設(shè),首次提出了“社區(qū)建設(shè)”這一概念并啟動(dòng)了社區(qū)建設(shè)工程,使社區(qū)工作向整個(gè)地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展工作延伸。中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了民政部《關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見(jiàn)》,要求全國(guó)各地地區(qū)、各單位結(jié)合自身情況,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹并執(zhí)行該文件,開(kāi)展好我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)工作。這也標(biāo)志著我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。社區(qū)建設(shè)指的是一種社區(qū)工作,是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,依靠社會(huì)力量,利用社會(huì)資源,強(qiáng)化社區(qū)功能,完善社區(qū)服務(wù),解決社區(qū)問(wèn)題,促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展,不斷提高社區(qū)成員的生活水平和生活質(zhì)量的過(guò)程。
    二、社區(qū)治理創(chuàng)新與社區(qū)建設(shè)的關(guān)系
    (一)加強(qiáng)社會(huì)管理創(chuàng)新是推進(jìn)社區(qū)建設(shè)發(fā)展的重要思想
    北京市政企合作的居家養(yǎng)老試點(diǎn)中,場(chǎng)地由北下關(guān)街道提供;康復(fù)器材由區(qū)殘聯(lián)提供;區(qū)民政局進(jìn)行政策指導(dǎo),同時(shí)為失能、智障老人出資購(gòu)買(mǎi)服務(wù);區(qū)衛(wèi)生局進(jìn)行社區(qū)醫(yī)院、家庭醫(yī)生服務(wù);雙榆樹(shù)南里二區(qū)居委會(huì)負(fù)責(zé)社區(qū)宣傳和監(jiān)督;慈愛(ài)嘉公司負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)化管理服務(wù)。專(zhuān)家指出,“合作創(chuàng)新模式把來(lái)自民政、殘聯(lián)、衛(wèi)生、街道辦事處及居委會(huì)的資源聚集在服務(wù)中心內(nèi),避免交叉管理和重復(fù)建設(shè),節(jié)約了大量的社會(huì)資源。企業(yè)按市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制經(jīng)營(yíng),自負(fù)盈虧?!边M(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的發(fā)展,首要解決的問(wèn)題就是要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,推進(jìn)社區(qū)治理體制的創(chuàng)新。創(chuàng)新是城市社區(qū)治理體制改革的不竭動(dòng)力,只有不斷創(chuàng)新,才能從根本上解決社區(qū)建設(shè)存在的不足,促進(jìn)社區(qū)更好更健康發(fā)展。
    (二)城市社區(qū)建設(shè)是社會(huì)治理創(chuàng)新的重要內(nèi)容
    社區(qū)是社會(huì)的組成部分,是社會(huì)治理創(chuàng)新的重要內(nèi)容,是政府深入群眾的基礎(chǔ)。利用社會(huì)治理創(chuàng)新的重要思想,加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)既可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又加強(qiáng)構(gòu)建和諧社會(huì)。某市某街道東江社區(qū)創(chuàng)新地推出“e線”工作法,一條看不見(jiàn)的“e線”成為轄區(qū)12個(gè)小區(qū)、2937戶(hù)、7000多居民情感相連的紐帶,成為快速高效解決居民急事難事、社區(qū)大事小事的“大管家”。這種創(chuàng)新思維的工作方法,開(kāi)啟了社區(qū)020服務(wù)群眾新模式,給居民帶來(lái)便捷,實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的目標(biāo)。
    三、社會(huì)創(chuàng)新的重要意義
    在經(jīng)濟(jì)主體改革不斷深入的背景下,社會(huì)治理創(chuàng)新正在不斷推進(jìn)。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,勢(shì)必會(huì)帶來(lái)一些社會(huì)問(wèn)題,如民生問(wèn)題、社會(huì)矛盾等,這些問(wèn)題的解決要與社會(huì)治理創(chuàng)新同步進(jìn)行。社會(huì)治理創(chuàng)新是在政府的帶領(lǐng)下,激發(fā)社會(huì)各界力量,促進(jìn)社會(huì)組織參與其中,保障民生、促進(jìn)社會(huì)公平。因此,在社會(huì)治理創(chuàng)新下加強(qiáng)我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)具有重要重要意義。一是社會(huì)治理創(chuàng)新是黨在治國(guó)理政理念升華后對(duì)社會(huì)建設(shè)提出的基本要求。二是社會(huì)治理創(chuàng)新是確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的必然要求。三是社會(huì)治理創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)在化的重要環(huán)節(jié)。
    四、社會(huì)治理創(chuàng)新下加強(qiáng)我國(guó)社區(qū)建設(shè)的路徑選擇
    加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理,關(guān)鍵在體制創(chuàng)新,核心是人。社會(huì)治理的重心必須落到城鄉(xiāng)社區(qū),社區(qū)服務(wù)和管理能力強(qiáng)了,社會(huì)治理的基礎(chǔ)就實(shí)了。要深入調(diào)研治理體制問(wèn)題,深化拓展網(wǎng)格化管理,盡可能把資源、服務(wù)、管理放到基層,使基層有職有權(quán)有物,更好為群眾提供精準(zhǔn)有效的服務(wù)和管理,因此提出以下建議:
    (一)堅(jiān)持政府領(lǐng)頭,構(gòu)建和諧社區(qū)
    一是進(jìn)一步構(gòu)建和完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的社區(qū)治理格局。要建立健全以社區(qū)黨組織為核心、以社區(qū)自治組織為主體、以社區(qū)社會(huì)組織為補(bǔ)充、駐區(qū)單位密切配合、社區(qū)居民廣泛參與的社區(qū)治理結(jié)構(gòu),建立縣、街道、社區(qū)“三級(jí)管理”工作平臺(tái),制定實(shí)施規(guī)劃和具體方案,將社會(huì)公益性的工作盡量交由社區(qū),以增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。二是強(qiáng)化工作考核考評(píng),落實(shí)部門(mén)共建責(zé)任。按照“共駐共建、資源共享、權(quán)隨責(zé)走、費(fèi)隨事轉(zhuǎn)”的原則,構(gòu)建縱向到底、橫向到邊的“大社區(qū)”工作格局,以增強(qiáng)社區(qū)的實(shí)際工作能力。
    (二)創(chuàng)新工作方法,提高社區(qū)建設(shè)效率
    創(chuàng)新工作方法,提高建設(shè)效率,是社區(qū)建設(shè)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一是以人民群眾的利益為首要目標(biāo)。注重保障和改善民生問(wèn)題,著力解決社區(qū)居民就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房和社會(huì)保障、社會(huì)救助等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題,關(guān)心、關(guān)注和解決弱勢(shì)群體、特殊群體、社會(huì)群體的根本利益。二是建立和完善矛盾糾紛調(diào)解機(jī)制。三是建立和完善社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防機(jī)制。
    (三)針對(duì)社區(qū)重點(diǎn)問(wèn)題,突破難點(diǎn)
    社區(qū)重點(diǎn)問(wèn)題在于社區(qū)人群的管理。針對(duì)重點(diǎn)人群,一是加強(qiáng)社區(qū)流動(dòng)人口管理,掌握社區(qū)人口的戶(hù)籍,對(duì)社區(qū)內(nèi)人口和社區(qū)外人口進(jìn)行分類(lèi),對(duì)外來(lái)人口進(jìn)行備案,促進(jìn)人口的規(guī)范流動(dòng)。二是加強(qiáng)青少年群體的管理。開(kāi)展適合青少年健康成長(zhǎng)的活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)閑散青少年、流浪乞討未成年人服務(wù)管理。三是加強(qiáng)刑釋解教人員管理。
    (四)擴(kuò)展服務(wù)內(nèi)容,整合社區(qū)資源
    擴(kuò)展社區(qū)服務(wù)內(nèi)容,整合社區(qū)資源,是社區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵。一是促進(jìn)社區(qū)內(nèi)外的就業(yè)服務(wù)機(jī)制。二是提供多元化的社區(qū)救助機(jī)制。針對(duì)失業(yè)人口等弱勢(shì)群體這些服務(wù)對(duì)象,提供更多的就業(yè)崗位,通過(guò)多渠道救助方式改善他們的生活。三是促進(jìn)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展。以政府為主體,倡導(dǎo)社會(huì)各界力量,推進(jìn)政府購(gòu)買(mǎi)居家養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目,形成投資主體多元化、服務(wù)內(nèi)容多樣化、滿足老人需求的服務(wù)模式。
    精神分析的論文篇四
    李白是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,其偉大之不僅僅在于它留給后人的珍貴的詩(shī)歌創(chuàng)作,還在于在他的自由精神。
    唐詩(shī)作為一種文化的符號(hào)在唐朝逐漸走向了頂峰,而在盛唐詩(shī)壇文化中最富代表性的詩(shī)人,當(dāng)數(shù)李白。李白以其狂傲豪放的氣度,以其無(wú)拘束的情懷,完美的展示了唐文化中的自由開(kāi)放的元素。關(guān)于李白的自由精神可以從多個(gè)角度,不同的方面進(jìn)行理解,不少學(xué)者也就此問(wèn)題進(jìn)行了較多的探討。那究竟李白的自由精神有哪些構(gòu)成的元素,以及是什么造就了這樣一位流芳百世的自由主義者呢?下文將分別進(jìn)行探討。
    一、李白自由精神的構(gòu)成元素
    (一)彌漫在詩(shī)酒中的自由精神。
    對(duì)于李白來(lái)說(shuō),他在對(duì)自由進(jìn)行理解和把握時(shí),其范圍不僅僅是限制在他豪邁且放蕩的情感中,更多的則是體現(xiàn)在他的醉意詩(shī)學(xué)當(dāng)中。李白一生縱情詩(shī)酒,自稱(chēng)為“酒中仙”,我們可以從正面和側(cè)理解一點(diǎn)。例如,可以從杜甫的作品《飲中八仙歌》中可見(jiàn)一斑,“李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙?!?BR>    在李白的詩(shī)歌中,大多都是獨(dú)酌的自由情感,在這樣的情境之中詩(shī)人將自己的靈魂和思想得到真正的放飛。以李白的詩(shī)歌《月下獨(dú)酌》為例,這是一首極富想象力的詩(shī)歌,把詩(shī)人李白的主觀情感寄托在自己的孤獨(dú)體驗(yàn)當(dāng)中,當(dāng)然,這里也離不開(kāi)客觀現(xiàn)實(shí)的映襯,李白的這種敢于展開(kāi)無(wú)限想象的情懷,正是在他酒酣之時(shí)而作的,通過(guò)這種酒酣之時(shí)的大膽想象,他把自己內(nèi)心的孤獨(dú)和苦悶之情進(jìn)行了完美的詮釋?zhuān)芍^無(wú)拘無(wú)束。但是這樣的孤獨(dú)和苦悶之情在旁人看來(lái)確實(shí)一種相反的效果,通過(guò)大膽的想象,卻不但沒(méi)有給人們帶來(lái)沮喪之感,反而讓人感受到一種全所未有的暢快,一種酣暢淋漓的自由之感。除此之外,這種酒酣之時(shí)的詩(shī)歌中還潛藏著一種朦朧的意境美,這種內(nèi)斂卻又略顯舒張的情感,則是詩(shī)人自由精神的另一種體現(xiàn)。
    可以毫不避諱的說(shuō)李白的自由人生之境界是詩(shī)酒共同構(gòu)筑的,仿佛處于酒酣中的李白才是真正的李白,也只有在這種似醉非醉之中,方能體會(huì)到醉后的狂喜之感。
    (二)超脫世俗蘊(yùn)含在尋找自我之中的自由精神,。
    李白作為一個(gè)抒情詩(shī)人,其自由之精神還體現(xiàn)在不與世俗同流合污,超然于世外的氣概。李白生活與盛唐時(shí)期,但是官僚的腐化之氣與自己仕途的不得意構(gòu)成了與這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈反差。他的這種只有也顯得與盛世有些格格不入,然而也正是李白生活在一個(gè)總的來(lái)講缺乏自由的時(shí)代,他又以一種非常強(qiáng)烈的形式表達(dá)了其自身甚至是整個(gè)人類(lèi)對(duì)自由的向往之情,有一種不畏懼環(huán)境的強(qiáng)烈壓抑仍然毫無(wú)保留的展示自由欲望不甘于妥協(xié)的氣概,“安能摧眉折腰事權(quán)貴”正是這種精神的真是寫(xiě)照。
    李白的偉大不在于其功名顯赫,而在于他敢以一介布衣之身而藐視名聲顯赫的權(quán)貴,肆無(wú)忌憚地以自身追求的自由主義嘲笑森嚴(yán)的等級(jí)秩序,大膽批判政治現(xiàn)象。李白反權(quán)貴的思想意識(shí),是隨著他的`生活實(shí)踐的豐富而日益自覺(jué)和成熟起來(lái)的。從稍顯含蓄的“不屈己、不干人”,如“昔在長(zhǎng)安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后!”(《流夜郎贈(zèng)辛判官》)“,到之后如“黃金白璧買(mǎi)歌笑,一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)的豪言壯語(yǔ)可看出一方面李白對(duì)權(quán)貴的蔑視,對(duì)平等和自由精神的追求伴隨著生活實(shí)踐愈來(lái)愈強(qiáng)烈。
    (三)在寄情山水中獲得的自由精神。
    李白雖出生于盛唐時(shí)期,但是他的一生絕大部分都是在漫游中度過(guò)的,他的足跡遍布了大半個(gè)中國(guó),自稱(chēng)“青蓮居士”。據(jù)考證李白25歲離川,漫游各地,體驗(yàn)了各種生活;經(jīng)朋友推薦,42歲時(shí)曾到京城長(zhǎng)安供奉翰林,文章風(fēng)采,名震天下,但由于性格傲岸蔑視權(quán)貴,受到詆毀,三年后被排擠出京,政治抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)。之后,一直過(guò)著流浪的生活。晚年漂泊困苦,在當(dāng)涂(今安徽省當(dāng)涂縣)病逝。
    李白的人生之路,尤其是政治仕途可謂曲折,但是卻一直懷著強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷,即使是其隱居之后這種情懷依舊存在。“一生好入名山游”,從這句詩(shī)中,我們可以清晰地感受到,對(duì)于李白來(lái)講,山水才是他心靈的最終寄托,正是由于此,在李白的理想受到阻礙的時(shí)候,他還能夠豪邁的把精神寄托放在名山之上,在名山名水中來(lái)獲得自由的精神隱居。
    不僅如此,在對(duì)自由精神進(jìn)行表達(dá)時(shí),李白巧妙的借助于跌宕起伏的古體詩(shī)作為載體將這一情感充分的表達(dá)出來(lái),在李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)歌當(dāng)中,更是把李白的這一特點(diǎn)詳盡的體現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人采用了大膽的想象,描繪出了一幅帶有神秘特色并且又是充滿自由的夢(mèng)境。
    二、李白自由精神的源起
    (一)大膽創(chuàng)新的詩(shī)歌主體成為李白自由精神的有力載體
    李白在進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)能按自己的意愿開(kāi)展,以表現(xiàn)自我為依據(jù),打破傳統(tǒng)的風(fēng)格,在嘗試各種主題的基礎(chǔ)之上對(duì)題材進(jìn)行深度的加工,有一種脫俗之感,也正是他的這種大膽的創(chuàng)作風(fēng)格使“自由精神”成為其詩(shī)歌的一枚標(biāo)簽,也使得李白的詩(shī)作成為承載他的自由思想,表達(dá)他的自由主張的重要陣地。
    (二)現(xiàn)實(shí)與理想的反差構(gòu)筑了李白對(duì)自由精神的強(qiáng)烈訴求。
    李白追求自由蔑視權(quán)貴的思想并不是天生具備的,他與其他一般人士一樣在統(tǒng)一皇權(quán)帝制下都渴求進(jìn)身,這是一種基于現(xiàn)實(shí)而來(lái)的理想訴求。但是他自身的孤傲與放蕩不羈使得他對(duì)對(duì)功名的這種期望顯得與當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入,在他的自由精神世界中流露出的對(duì)和平生活的向往之情,便是李白迫于理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差之后轉(zhuǎn)而對(duì)自由精神的向往和追求的寫(xiě)照。如《子夜吳歌》其三:“長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征?!?BR>    當(dāng)然就李白的自由精神而言,也有學(xué)者認(rèn)為主要來(lái)自道家和道教思想的影響,對(duì)于這樣的說(shuō)法我們沒(méi)有理由予以否認(rèn),但是也不能因此而不加思考的全盤(pán)肯定。李白對(duì)道家對(duì)道家和道教的思想的吸收只有一部分,如果脫離他強(qiáng)烈的理想欲求與現(xiàn)實(shí)的反差,那這種自由精神也未必就會(huì)在他身得以詮釋。
    總之,李白的自由精神,有其特定的呈現(xiàn)方式和產(chǎn)生緣由。而這些既與其大膽的詩(shī)歌創(chuàng)作手法、不拘于世俗的生活方式有不可割舍的淵源由借此得以完美的呈現(xiàn)。
    精神分析的論文篇五
    摘要目的:探討心腦血管病的社區(qū)干預(yù)效果及人群依從性。方法:收治心腦血管病患者600例,對(duì)相關(guān)保健知識(shí)及防治知識(shí)進(jìn)行調(diào)查和普及。結(jié)果:一半患者認(rèn)為在社區(qū)中設(shè)立心腦血管相關(guān)的衛(wèi)生站、咨詢(xún)所對(duì)自身疾病的治療和防范有很好幫助。大部分患者對(duì)醫(yī)學(xué)保健知識(shí)的掌握不準(zhǔn)確,九成以上的患者在社區(qū)干預(yù)后能夠很好地進(jìn)行疾病的防范。結(jié)論:在調(diào)查的人群中,很大一部分患者對(duì)心腦血管疾病的防治有廣泛需求,并且能夠?qū)ι鐓^(qū)干預(yù)有良好依從性。
    關(guān)鍵詞心腦血管疾病;社區(qū)干預(yù);干預(yù)效果;依從性
    在我國(guó)的中老年生命以及健康威脅中,心腦血管疾病是比重較大的一個(gè)疾病類(lèi)型,所以,以心腦血管疾病為主要調(diào)查對(duì)象開(kāi)展的社區(qū)干預(yù)效果以及依從性分析,可以更加直接地了解心腦血管疾病患者日常生活中的疾病狀態(tài),這樣就可以大大地降低相關(guān)患者的死亡率,而社區(qū)健康教育以及管理活動(dòng),能夠具有針對(duì)性地對(duì)患者進(jìn)行干預(yù)管理,進(jìn)而更加有效地提高社區(qū)的干預(yù)效果[1],增加患者對(duì)相關(guān)醫(yī)師的依從性。本文旨在對(duì)心腦血管疾病的社區(qū)干預(yù)效果及患者對(duì)干預(yù)依從性進(jìn)行分析,具體內(nèi)容如下。
    資料與方法
    本次的研究對(duì)象為吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)社區(qū)的人員,按照人員居住樓棟號(hào)采取入戶(hù)登記的順序進(jìn)行統(tǒng)一的個(gè)人檔案建立,經(jīng)過(guò)確診后以其中的600例心腦血管患者作為本次的對(duì)象,所有的患者皆符合相關(guān)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn),并且同意本次調(diào)研和干預(yù)。本次的調(diào)查中,男297例,女303例,年齡45~75歲,平均(60.2±2.7)歲。研究方法:首先要建立一個(gè)保健科醫(yī)生的培訓(xùn)工作,然后在以街道居委的積極分子為防治、宣傳隊(duì)伍的主要人員,從登記的600例患者中選擇高血壓、心臟病等高危的人群,定期進(jìn)行隨訪,對(duì)其隨訪結(jié)果進(jìn)行記錄,并為患者提供一個(gè)科學(xué)、有效的疾病治療與指導(dǎo)方案。要能夠在宣傳單以及黑板報(bào)上宣傳心腦血管疾病的日常保養(yǎng)及防治方法,要能夠以宣傳的方式向一些具有心腦血管疾病的患者提供一些常識(shí)和禁忌,倡導(dǎo)合理飲食、適量運(yùn)動(dòng)、控制體重、低鹽、少飲酒以及不吸煙的健康生活方式[2]。此外,在進(jìn)行調(diào)查之前,還要對(duì)所有參與的調(diào)查人員進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),這樣就能夠保證資料的真實(shí)、有效及安全、可靠。觀察指標(biāo):資料由各協(xié)作小組分別按所負(fù)責(zé)的戶(hù)數(shù)要求整理、錄入數(shù)據(jù),率的差異性比較采用u檢驗(yàn)。觀察600例患者保健知識(shí)的需求情況及健康教育對(duì)人群的影響。
    結(jié)果
    討論
    隨著疾病譜和死亡譜的改變,腦卒中和冠心病已成為當(dāng)今危害我國(guó)人民健康和生命的主要疾病。近二三十年來(lái),美國(guó)、芬蘭和中國(guó)等國(guó)都先后開(kāi)展了以社區(qū)人群為基礎(chǔ)的心腦血管病危險(xiǎn)因素干預(yù)研究[3]??v觀這些研究,對(duì)研究目標(biāo)的.評(píng)價(jià)主要是近期效果評(píng)價(jià)和遠(yuǎn)期結(jié)局評(píng)價(jià),諸如kab評(píng)價(jià)、危險(xiǎn)因素分析和疾病的發(fā)病率和死亡率評(píng)價(jià),而對(duì)干預(yù)過(guò)程評(píng)價(jià)報(bào)道很少。但事實(shí)上,過(guò)程評(píng)價(jià)是一種有效的管理手段,它能為效果評(píng)價(jià)和結(jié)局評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。為了及時(shí)反饋社區(qū)人群對(duì)干預(yù)的依從性和指導(dǎo)今后的干預(yù)工作,我們進(jìn)行了本次抽樣調(diào)查。本次調(diào)查表明,極大部分的患者對(duì)相關(guān)知識(shí)以及干預(yù)的需求程度是很高的,只有極少數(shù)的患者抱有無(wú)所謂、不關(guān)心的態(tài)度,在需求的內(nèi)容上,基本都是心血管類(lèi)的疾病及腦血管類(lèi)的疾病,還有高血壓的疾病,而癌癥知識(shí)的需求量是最少的。在相關(guān)內(nèi)容獲得的途徑方面,大部分的患者都是通過(guò)廣播、電視、手機(jī)、電腦以及醫(yī)院醫(yī)生得到的,只有少數(shù)的患者能夠通過(guò)參加一些相關(guān)的講座進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充[4]。此外,相關(guān)患者對(duì)社區(qū)干預(yù)的依從性在總體的影響上,能夠起到很好的效果,本次研究中患者對(duì)相關(guān)社區(qū)服務(wù)人員的依從性能夠達(dá)到93.8%,在具體的影響方面,能夠得到很好的知識(shí)提升的人員約占總數(shù)的53.5%,能夠適當(dāng)增加運(yùn)動(dòng)量的患者約占總體人數(shù)的27.3%,能夠注重體重,保證自身的體重能夠在正常范圍之內(nèi)的約占17.7%,可以控制飲食習(xí)慣,更加合理地用飲食控制自身疾病的患者約占總?cè)藬?shù)的43.0%,能夠聽(tīng)從相關(guān)醫(yī)生的囑咐,戒煙或者大大減少吸煙量的患者約占總數(shù)的14.0%,控制飲酒,以適當(dāng)飲酒來(lái)調(diào)整自身的疾病情況的約占總數(shù)的35.2%,可以定期進(jìn)行疾病檢查的患者約占總數(shù)的65.3%。通過(guò)本次的調(diào)查數(shù)據(jù),能夠得知,一個(gè)長(zhǎng)期有效的監(jiān)督對(duì)保證患者疾病治愈有著很好的效果,而社區(qū)干預(yù)的措施就是一種對(duì)患者的疾病情況進(jìn)行監(jiān)控以及管理的一種手段,其既能夠有效地提高相關(guān)患者對(duì)自身疾病情況的了解,更好地保證身體的健康,還能夠讓相關(guān)的醫(yī)師能夠更加清楚地指導(dǎo)人員在家期間的疾病變化情況,進(jìn)而更加有針對(duì)性地進(jìn)行疾病治療和調(diào)養(yǎng)。此外,雖然宣傳報(bào)以及黑板報(bào)的形式能夠起到很好的宣傳作用,但是對(duì)于文化程度不高的患者而言,該種宣傳效果是不能夠起到很好的作用的,所以,還要加大對(duì)公益宣傳廣告的制定,以更加直觀、有效的方式向人們宣傳疾病相關(guān)的健康知識(shí),除了以上的內(nèi)容之外,還要定期進(jìn)行疾病的復(fù)查工作,這樣就能夠使患者的依從性增強(qiáng),更加有效地完成心腦血管疾病的防控工作,更好地保證自身的身體健康。
    參考文獻(xiàn)
    [2]唐艷娟,曹淑梅,于洪玲.社區(qū)護(hù)理干預(yù)對(duì)高血壓人群遵醫(yī)服藥和生活方式依從性調(diào)查研究[j].中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2011,7(13):113-114.
    精神分析的論文篇六
    近幾年,社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)施不斷完善,醫(yī)療技術(shù)也不斷提高,越來(lái)越多的人來(lái)此就診,由此醫(yī)院門(mén)診患者急劇增多,提高了醫(yī)院感染的機(jī)率,從而威脅到醫(yī)務(wù)人員的身體健康,并且不利于患者的恢復(fù),因此社區(qū)醫(yī)院應(yīng)當(dāng)做好預(yù)防醫(yī)院感染的工作。醫(yī)院發(fā)生感染的原因比較多,一些醫(yī)務(wù)人員的無(wú)菌操作意識(shí)不強(qiáng),沒(méi)有做好醫(yī)療器械等物品的消毒,不注重手衛(wèi)生,沒(méi)有嚴(yán)格按照洗手步驟進(jìn)行清洗,另外一些醫(yī)務(wù)人員沒(méi)有科學(xué)的使用抗生素,同時(shí)由于環(huán)境衛(wèi)生不過(guò)關(guān),更加增大了醫(yī)院感染的機(jī)會(huì),針對(duì)這些問(wèn)題,我院采取了加強(qiáng)護(hù)理管理的方法預(yù)防醫(yī)院感染,取得不錯(cuò)的成效。
    1社區(qū)醫(yī)院發(fā)生感染的主要原因
    一般來(lái)說(shuō)導(dǎo)致社區(qū)醫(yī)院感染的原因主要有四個(gè)方面,首先,一部分醫(yī)務(wù)人員的無(wú)菌操作觀念不強(qiáng),醫(yī)療器械等物品的消毒工作不到位,比如沒(méi)有及時(shí)對(duì)被污染的聽(tīng)診器進(jìn)行消毒,在沒(méi)有保證無(wú)菌操作的情況下,很容易引起交叉感染;其次,一部分醫(yī)務(wù)人員的手衛(wèi)生不合格,在日常的工作中,醫(yī)務(wù)人員通常需要與不同患者進(jìn)行直接的接觸,這些患者的醫(yī)療護(hù)理都需要一個(gè)人完成,如果手衛(wèi)生不合格,將會(huì)由此傳播給接觸到的患者,從而造成醫(yī)院的交叉感染[1];再次,一些醫(yī)務(wù)人員沒(méi)有合理的使用抗生素。在不了解抗生素用藥標(biāo)準(zhǔn)的情況下,同時(shí)使用多種抗生素或者不科學(xué)的使用抗生素,將會(huì)有可能使抗菌藥物的副作用增大,從而使患者的正常菌群失調(diào),這樣不僅會(huì)降低療效,而且還會(huì)增加感染機(jī)會(huì);最后,環(huán)境因素也很重要。一般來(lái)說(shuō)社區(qū)醫(yī)院的的傳染源相對(duì)比較多,因此周?chē)h(huán)境也遭到了一定的污染,患者接觸到的公共設(shè)施很容易引起交叉感染,比如椅子、扶手等,而且也可以通過(guò)空氣等傳播。
    2預(yù)防社區(qū)醫(yī)院感染的主要護(hù)理管理措施
    2.1建立健全的預(yù)防與控制醫(yī)院感染的護(hù)理管理體系
    社區(qū)醫(yī)院應(yīng)當(dāng)充分重視預(yù)防醫(yī)院感染的工作,專(zhuān)門(mén)成立相關(guān)的管理部門(mén)負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作,嚴(yán)格按照我國(guó)的相關(guān)法律政策,并且在結(jié)合醫(yī)院實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,建立一個(gè)健全的預(yù)防與控制醫(yī)院感染的護(hù)理管理體系,明確工作的規(guī)章制度。同時(shí)該部門(mén)要適當(dāng)指導(dǎo)其他醫(yī)務(wù)人員的工作,并且對(duì)之進(jìn)行有效的管理和監(jiān)督,把預(yù)防醫(yī)院感染的工作列入年終考核的范圍之內(nèi)[2]。
    2.2要求醫(yī)務(wù)人員做好手衛(wèi)生工作
    接觸性傳染是引發(fā)社區(qū)醫(yī)院感染的一個(gè)重大因素,在日常的工作中,如果醫(yī)務(wù)人員不嚴(yán)格按照操作程序進(jìn)行洗手,將會(huì)使細(xì)菌遺留在手上,然后在接觸到下一位患者之后,就很有可能把細(xì)菌帶給患者,從而引發(fā)交叉感染。醫(yī)務(wù)人員在對(duì)患者進(jìn)行治療護(hù)理操作之前,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照洗手步驟進(jìn)行洗手,保證手衛(wèi)生,這樣就不會(huì)把病菌傳染給患者,從而有效的避免交叉感染的發(fā)生[3]。
    2.3科學(xué)合理的使用抗生素
    每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員都應(yīng)當(dāng)充分了解抗生素的使用方法,不能隨便的混合使用,也不能隨便的加減藥量,不僅要充分了解每一種抗生素使用禁忌以及毒性,而且還要充分了解每一種抗生素有可能產(chǎn)生的副作用以及過(guò)敏反應(yīng),從而在在使用的過(guò)程中盡量的避免耐藥菌株的產(chǎn)生,確?;颊唧w內(nèi)菌群的平衡,這樣才能有效避免二重感染,減輕藥物對(duì)患者身體的損害程度[4]。
    2.4加大醫(yī)務(wù)人員預(yù)防醫(yī)院感染的培訓(xùn)力度
    社區(qū)醫(yī)院應(yīng)當(dāng)針對(duì)醫(yī)院感染的問(wèn)題,定期對(duì)醫(yī)務(wù)人員機(jī)進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn),主要是使醫(yī)務(wù)人員了解更多的預(yù)防知識(shí)以及預(yù)防控制措施,不斷增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的預(yù)防感染觀念,充分認(rèn)識(shí)無(wú)菌操作的重要性,并且意識(shí)到預(yù)防醫(yī)院感染不僅關(guān)系到患者的安全,而且還關(guān)系到自身的生命安全,這樣醫(yī)務(wù)人員才能積極主動(dòng)的做好預(yù)防與控制感染工作,彼此之間相互監(jiān)督,從而有效的避免醫(yī)院感染的發(fā)生[5]。
    2.5認(rèn)真做好社區(qū)醫(yī)院感染的監(jiān)測(cè)工作
    醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)定期采集空氣等、公共設(shè)施表面等微生物進(jìn)行培養(yǎng),并且還要監(jiān)測(cè)醫(yī)療器械等物品的消毒滅菌效果,同時(shí)還要隔6個(gè)月對(duì)紫外線強(qiáng)度進(jìn)行監(jiān)測(cè),監(jiān)測(cè)的時(shí)候一定要記錄時(shí)間、強(qiáng)度等內(nèi)容。除此之外,還需要定期對(duì)醫(yī)院里頻繁發(fā)生感染的科室進(jìn)行監(jiān)測(cè),比如口腔科[6]。做好醫(yī)院感染的監(jiān)測(cè)工作之后,工作人員就可以根據(jù)監(jiān)測(cè)的內(nèi)容分析有可能引起感染事件的因素,然后針對(duì)這一原因進(jìn)行深入的分析,采取對(duì)應(yīng)的預(yù)防機(jī)制,這樣就可以在很大程度上減少社區(qū)醫(yī)院感染事件的發(fā)生。
    2.6認(rèn)真做好社區(qū)醫(yī)院的消毒滅菌工作,減輕環(huán)境污染程度
    首先社區(qū)醫(yī)院需要進(jìn)行科學(xué)的布局,并設(shè)立科學(xué)合理的工作流程。供應(yīng)室應(yīng)當(dāng)設(shè)置一個(gè)污染物的處理間,主要用來(lái)處理被污染的醫(yī)療用品,將其與“清潔區(qū)”隔離開(kāi),在具體的工作中,需要嚴(yán)格按照從污染區(qū)處理,再到清潔區(qū),然后再到無(wú)菌區(qū);其次社區(qū)醫(yī)院需要注重環(huán)境管理。應(yīng)當(dāng)要求每一個(gè)科室定期使用紫外線進(jìn)行消毒,每一次消毒的時(shí)間需要超過(guò)30min,重點(diǎn)科室最好每天消毒2次,并且每7天擦洗一次紫外線燈光,這樣可以有效減少紫外線的影響。同時(shí)每天還要對(duì)醫(yī)院的樓梯扶手等公共設(shè)施進(jìn)行擦拭,一般擦拭的時(shí)候使用的是含氯消毒劑。地面要時(shí)常進(jìn)行清洗,如果地上存在血跡或者嘔吐物,應(yīng)當(dāng)及時(shí)使用含氯消毒劑進(jìn)行擦洗。此外醫(yī)院里最好使用機(jī)械通風(fēng)系統(tǒng),并且及時(shí)的對(duì)中央空調(diào)管路等進(jìn)行清洗,這樣才能確保良好的空氣質(zhì)量,防止空氣污染;最后社區(qū)醫(yī)院要對(duì)醫(yī)療廢棄物進(jìn)行管理,每一個(gè)科室應(yīng)當(dāng)把在治療護(hù)理過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物丟在專(zhuān)用的容器中,統(tǒng)一放在一個(gè)地方,存放點(diǎn)應(yīng)當(dāng)設(shè)有防滲漏裝置,并做好標(biāo)記,同時(shí)安排工作人員管理,由該工作人員將廢棄物運(yùn)送到相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行處理,這樣可以有效防止環(huán)境污染的發(fā)生,從而降低醫(yī)院感染的機(jī)率。
    3結(jié)語(yǔ)
    為了有效預(yù)防醫(yī)院感染的發(fā)生,可以通過(guò)加強(qiáng)護(hù)理管理的方法,做好社區(qū)醫(yī)院感染的監(jiān)測(cè)工作,要求工作人員認(rèn)真做好社區(qū)醫(yī)院的消毒滅菌工作,減輕環(huán)境污染程度,同時(shí)要求醫(yī)務(wù)人員保持手部的衛(wèi)生,在對(duì)患者進(jìn)行護(hù)理之前,認(rèn)真的清洗手部,并且要求醫(yī)務(wù)人員科學(xué)合理的使用抗生素,從而降低醫(yī)院感染的發(fā)生率,為患者提供一個(gè)安全的環(huán)境,使其能夠更快的恢復(fù)。
    參考文獻(xiàn)
    精神分析的論文篇七
    1概述
    電力業(yè)擴(kuò)工作在社會(huì)發(fā)展中的作用已經(jīng)越來(lái)越重要了,不僅是人們生活水平質(zhì)量提高的象征,也是政府和公眾對(duì)電力業(yè)擴(kuò)工作的認(rèn)可。業(yè)擴(kuò)工程的意義非常重大,它是客戶(hù)以及電力企業(yè)之間的重要部分,是建立供用電關(guān)系的首要環(huán)節(jié),業(yè)擴(kuò)報(bào)裝部門(mén)可以給營(yíng)銷(xiāo)管理部門(mén)提供很多的原始數(shù)據(jù)和基本信息。它的重要性還體現(xiàn)在,業(yè)擴(kuò)報(bào)裝部門(mén)的客戶(hù)基本信息經(jīng)過(guò)電腦處理后可以做到信息共享,給其他部門(mén)帶來(lái)了很多方便。電力企業(yè)銷(xiāo)售電能過(guò)程中的主要工作包括電能營(yíng)銷(xiāo)。在業(yè)務(wù)擴(kuò)展的工程施工方面要綜合考慮到各方面的問(wèn)題,保證施工質(zhì)量的切實(shí)到位,尤其在質(zhì)量和系統(tǒng)管理方面要切實(shí)做好管理,在工程竣工時(shí)做好相應(yīng)的檢查和審核??⒐r(shí)的審核不到位,就會(huì)造成整個(gè)工程所付出的心血功虧一簣,可見(jiàn)竣工階段在整個(gè)施工過(guò)程中的重要程度。在竣工時(shí)要做到業(yè)務(wù)的專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)注,提高相應(yīng)的監(jiān)管水平和專(zhuān)業(yè)能力,才能夠使得各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠順利進(jìn)行,創(chuàng)造出更多的價(jià)值,造福全社會(huì)。
    2業(yè)擴(kuò)工程竣工檢驗(yàn)的內(nèi)容
    一般業(yè)擴(kuò)工程的竣工檢驗(yàn)由以下三個(gè)部分組成:
    2.1一切以顧客的利益為中心首先要做到一切以顧客的利益為中心,在出現(xiàn)利益沖突時(shí),首先要顧及到顧客的利益,堅(jiān)持顧客至上,為顧客創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)和方便簡(jiǎn)捷的業(yè)務(wù)辦理流程。供電企業(yè)在工作流程中難免會(huì)出現(xiàn)冗長(zhǎng)、拖沓的現(xiàn)象,大大降低了工作的效率。供電企業(yè)應(yīng)該站在客戶(hù)的角度,將不必要的工作流程和手續(xù)簡(jiǎn)化或者去除。在顧客有所要求時(shí),即顧客提出了相關(guān)業(yè)務(wù)申請(qǐng)時(shí),相應(yīng)的服務(wù)中心要做好相應(yīng)的工作,一切以規(guī)章制度和顧客利益為中心,將相關(guān)的文件做好填錄后,立即向上一級(jí)提出報(bào)告,等待審核和審批結(jié)果。相應(yīng)的上級(jí)也要對(duì)于接收到的顧客信息進(jìn)行核查,確定信息的真實(shí)性及時(shí)做出相應(yīng)的處理。
    2.2重視對(duì)包裝業(yè)務(wù)的勘查和審核對(duì)于包裝業(yè)務(wù)的勘查和審核十分重要,要根據(jù)業(yè)務(wù)的不同類(lèi)型進(jìn)行不同的辦理和勘查管理。當(dāng)包裝業(yè)務(wù)超過(guò)10kv時(shí),其相關(guān)的勘察和管理就顯得更為重要和關(guān)鍵,從此項(xiàng)工程的開(kāi)始到結(jié)束的每一環(huán)節(jié),都要進(jìn)行認(rèn)真審核,相關(guān)業(yè)務(wù)的'辦理都要在客服中心完成相關(guān)的業(yè)務(wù)。相關(guān)業(yè)務(wù)的勘察工作主要包含對(duì)業(yè)務(wù)的供電可能性、必要性和合理性做出審核,通過(guò)多方面的核查的目的是將業(yè)務(wù)中存在的相關(guān)安全隱患排查出來(lái)。在施工的過(guò)程中,還要配合相應(yīng)的現(xiàn)場(chǎng)勘查,現(xiàn)場(chǎng)勘查要做到定期進(jìn)行,對(duì)于發(fā)現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題要立即做出相應(yīng)的解決方案,使問(wèn)題能夠在最短的時(shí)間內(nèi)得以解決。這樣能夠與客戶(hù)進(jìn)行及時(shí)的溝通,協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。
    2.3竣工過(guò)程中的計(jì)量工作對(duì)于業(yè)擴(kuò)工程來(lái)說(shuō),在其竣工過(guò)程中的相關(guān)的計(jì)量工作也占據(jù)著舉足輕重的作用,其相關(guān)方案的設(shè)計(jì)關(guān)系到整個(gè)施工的順利進(jìn)行。竣工的計(jì)量是由相關(guān)的營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)的,審核工作主要由技術(shù)部門(mén)完成。電力公司在工程竣工后會(huì)派出專(zhuān)業(yè)人員對(duì)工程進(jìn)行相應(yīng)的驗(yàn)收工作,在相應(yīng)的驗(yàn)收之后,還要根據(jù)對(duì)電度的具體計(jì)量的方式進(jìn)行核查,主要的依據(jù)就是國(guó)家批準(zhǔn)的相關(guān)的供電容量核定的電價(jià),做好相關(guān)的確定后才能進(jìn)行協(xié)議的簽訂。
    3業(yè)擴(kuò)工程竣工檢驗(yàn)的管理原則
    3.1標(biāo)準(zhǔn)化電力公司對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)化原則的遵循,能夠使其在供電方案制定完成后及時(shí)地將方案?jìng)魉徒o客戶(hù),將標(biāo)準(zhǔn)化的合同遞送給客戶(hù),這是在工程竣工過(guò)程中不可或缺的條件,也是合同標(biāo)準(zhǔn)化與合理化的重要保證。竣工檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化既能夠保證工程的質(zhì)量,又能夠使得客戶(hù)對(duì)工程更加深刻和明確的了解。
    3.2辦事公開(kāi)化辦事公開(kāi)原則是指電力公司在向顧客公布相關(guān)指標(biāo)的過(guò)程中所利用的一些宣傳的方式,公開(kāi)化主要指的是信息在相關(guān)的客服網(wǎng)站中進(jìn)行公開(kāi),主要公開(kāi)的內(nèi)容涉及很多方面,包括收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、辦理流程、注意事項(xiàng)等方面,其中還包括對(duì)于具備設(shè)計(jì)資格的承裝單位的相關(guān)信息進(jìn)行公開(kāi)公布,能夠使得客戶(hù)通過(guò)這個(gè)公開(kāi)透明的平臺(tái)更加了解相關(guān)的信息。
    3.3高效便捷要通過(guò)電力公司將信息進(jìn)行重新的整合和優(yōu)化實(shí)現(xiàn),優(yōu)化后的信息能夠更加得可共享、可流通和可以控制。業(yè)擴(kuò)工程最終是要服務(wù)于客戶(hù)的。要以方便客戶(hù)作為主要的目的,使得顧客在整個(gè)工程的各個(gè)環(huán)節(jié)都能夠?qū)こ踢M(jìn)行及時(shí)的了解,并向客戶(hù)進(jìn)行書(shū)面材料的提供,讓顧客能夠及時(shí)反映其意見(jiàn)和建議,對(duì)工程進(jìn)行審核和監(jiān)督。在業(yè)擴(kuò)工程的整個(gè)環(huán)節(jié),營(yíng)銷(xiāo)部門(mén)都對(duì)其進(jìn)行總體的監(jiān)管和審核,根據(jù)工程的性質(zhì),制定統(tǒng)一的規(guī)劃,將綠色通道的原則貫穿到整個(gè)工程的各個(gè)環(huán)節(jié),將客戶(hù)擺在重要位置,協(xié)調(diào)好客戶(hù)和公司的關(guān)系。
    4結(jié)語(yǔ)
    對(duì)于業(yè)擴(kuò)工程而言,在其施工過(guò)程中要付出比其他工程更為艱苦和持久的努力,要對(duì)每一環(huán)節(jié)都要兼顧和認(rèn)真對(duì)待,無(wú)論是初始環(huán)節(jié)還是竣工環(huán)節(jié)都同樣重要。尤其對(duì)于竣工環(huán)節(jié)的檢驗(yàn)和驗(yàn)收工作直接關(guān)系到整個(gè)工作的嚴(yán)謹(jǐn)性,是整個(gè)工程的收尾和總結(jié)。大多數(shù)工程的施工,人們只會(huì)關(guān)注到前期和中期的工作,認(rèn)為只要做好前期和中期,后期自然水到渠成,很容易引起對(duì)后續(xù)工作的忽視。但是,業(yè)擴(kuò)工程的竣工工作確實(shí)十分重要,關(guān)系到整個(gè)前期工作是否功虧一簣,因此,要做好相關(guān)的驗(yàn)收工作,只有各部門(mén)協(xié)調(diào)配合,才能保證整個(gè)工程的順利完成。
    精神分析的論文篇八
    1電力企業(yè)“強(qiáng)基”之我見(jiàn)
    強(qiáng)基就是在公司特定的環(huán)境下,為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)與責(zé)任,對(duì)其有限的資源,以“精益化管理提升”、“企業(yè)文化建設(shè)”為載體,進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制的動(dòng)態(tài)創(chuàng)造性管理活動(dòng)。強(qiáng)基一方面是強(qiáng)管理,就是更好地解決公平和公正,決不讓雷鋒吃虧;另一方面是強(qiáng)文化,資源的有限性、環(huán)境的制約性,唯有文化是朝氣蓬勃的、生生不息的。
    2電力企業(yè)“強(qiáng)基”的內(nèi)涵
    海爾的張瑞敏有一個(gè)“斜坡球”理論:一個(gè)企業(yè)就是一顆處在斜坡上的球。若想讓球持續(xù)地沿斜坡向上運(yùn)動(dòng),需要兩個(gè)力共同作用:止動(dòng)力,使小球不下滑;上升力,使小球向上運(yùn)動(dòng)。對(duì)于電力企業(yè)而言,這個(gè)止動(dòng)力就是企業(yè)的精細(xì)化管理;這個(gè)上升力就是創(chuàng)新的企業(yè)文化??梢?jiàn)企業(yè)要在發(fā)展中取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),強(qiáng)基工作功不可沒(méi)。通過(guò)強(qiáng)基工作,一方面強(qiáng)管理,對(duì)公司的管理理念和政策進(jìn)行有效的梳理,提高管理體系的繼承性;另一方面是強(qiáng)文化,文化的作用就是在物質(zhì)文明和物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上,使員工超越基本的生理需求,去追求更高層次的需要。
    3強(qiáng)基的途徑及預(yù)期達(dá)到的效果
    認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐,公司幾年的實(shí)踐發(fā)展證明,我們永不做“墻上蘆葦、山間竹筍”,時(shí)代的呼喚著我們要固本強(qiáng)基,做實(shí)做強(qiáng)。認(rèn)識(shí)更大的意義在于指導(dǎo)實(shí)踐,公司在年的第一件事將“精益化管理提升年”“、企業(yè)文化建設(shè)年”上升為公司意識(shí),來(lái)統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)公司全年固本強(qiáng)基工作。全面落實(shí)精益化管理的方法和要求與企業(yè)文化建設(shè)相融合并固化到各項(xiàng)管理工作中,將“有形”的規(guī)范基礎(chǔ)管理和提升員工綜合素質(zhì)的“無(wú)形”管理相互滲透,擰成麻花,形成動(dòng)態(tài)化管理機(jī)制,實(shí)現(xiàn)公司強(qiáng)基的目標(biāo)。
    3.1扎實(shí)開(kāi)展“精益化管理提升年”活動(dòng)為切實(shí)提升公司管理效能和整體水平,全面優(yōu)化業(yè)務(wù)流程,提升工作執(zhí)行力,將“精、準(zhǔn)、細(xì)、嚴(yán)”的精益化管理思想、理念、標(biāo)準(zhǔn)和要求,貫徹落實(shí)到公司安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理、項(xiàng)目發(fā)展、隊(duì)伍建設(shè)、黨群工作等各個(gè)方面,全面提升公司整體管理水平,切實(shí)做到安全生產(chǎn)穩(wěn)、盈利能力強(qiáng)、主要指標(biāo)優(yōu)、環(huán)保形象佳、體制機(jī)制活、隊(duì)伍建設(shè)好。
    (1)培育精益化管理理念。逐步確立公司精益化管理核心理念以及安全觀、經(jīng)營(yíng)觀、發(fā)展觀等一系列管理文化理念,培養(yǎng)追求完美、持續(xù)改進(jìn)、不斷超越的精神,樹(shù)立“事無(wú)巨細(xì)、雷厲風(fēng)行、日事日畢、日事日高”的工作理念,杜絕一切不必要的浪費(fèi),把“精益化”變?yōu)橐环N理念,一種文化,一種習(xí)慣,成為支撐員工與企業(yè)生命的一種精神力量,用精益化管理理念指導(dǎo)和規(guī)范員工行為。
    (2)建立精益化管理標(biāo)準(zhǔn)體系。一是建立員工行為規(guī)范體系。制定實(shí)施員工行為規(guī)范,強(qiáng)化員工行為養(yǎng)成,改善作業(yè)環(huán)境,規(guī)范員工語(yǔ)言文明,行為文明和崗位文明,培養(yǎng)講文明、講禮貌、講道德、守紀(jì)律的現(xiàn)代企業(yè)員工。二是健全規(guī)章制度,提高管理水平。從決策機(jī)制、經(jīng)營(yíng)管理、人資管理、安全管理、黨風(fēng)廉政等重點(diǎn)領(lǐng)域繼續(xù)完善規(guī)章制度,建立規(guī)范的制度體系,確立公司各項(xiàng)工作的準(zhǔn)則。三是優(yōu)化業(yè)務(wù)流程,促進(jìn)工作精益化。各部門(mén)要規(guī)范每項(xiàng)業(yè)務(wù)的工作流程,并在實(shí)際工作中不斷完善、規(guī)范,實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理的轉(zhuǎn)變。四是加強(qiáng)各項(xiàng)工作督查,建立高效的監(jiān)督檢查機(jī)制。全方位開(kāi)展監(jiān)督檢查工作,保證各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)配合、運(yùn)轉(zhuǎn)有序。
    3.2開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)年活動(dòng)開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)年活動(dòng),營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)、風(fēng)清氣正的企業(yè)氛圍,不斷提升員工素質(zhì)和工作執(zhí)行力,使企業(yè)文化切實(shí)被廣大員工認(rèn)同和實(shí)踐,外化于行、內(nèi)化于心,量化于崗、?;谪?zé)。為公司做大做實(shí),提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。
    (1)打造“實(shí)干”氛圍,促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)成才始終把實(shí)干作為企業(yè)安全生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)和職工人才建設(shè)的落腳點(diǎn)。把收入憑貢獻(xiàn),崗位靠競(jìng)爭(zhēng),作為職工與企業(yè)同發(fā)展的唯一通道。一是公司提倡今后每年都結(jié)合實(shí)際,確定科技攻關(guān)重點(diǎn)課題,按專(zhuān)業(yè)、按職能承包分解到各部門(mén)、各班組、各崗位,責(zé)任到人。二是從全公司范圍挑選精通業(yè)務(wù)技術(shù)過(guò)硬的職工打造和培養(yǎng)全能型技術(shù)人才,打造風(fēng)電場(chǎng)自主管理模式和區(qū)域性“狀態(tài)檢修”生產(chǎn)模式。
    (2)營(yíng)造親和氛圍,促進(jìn)德才兼?zhèn)涔九Υ蛟旒覉@親和文化。具體實(shí)踐中努力在企業(yè)文化凝聚力、向心力、約束力上做文章,在提升職工“幸福指數(shù)”上下功夫。一是注重人情味,形成家人親和。培養(yǎng)廣大員工對(duì)企業(yè)始終有一種家園情結(jié),企業(yè)內(nèi)部始終有一種家庭情緣,職工之間始終有一種“家人”情感。二是注重機(jī)制建設(shè),形成民主風(fēng)氣。切實(shí)加強(qiáng)以職代會(huì)制度為主體以廠務(wù)公開(kāi)為窗口的民主管理機(jī)制,充分尊重和重視發(fā)揮職工合理訴求的依法維權(quán)機(jī)制,倡導(dǎo)和激勵(lì)員工敬業(yè)愛(ài)崗創(chuàng)新創(chuàng)效的建功競(jìng)賽機(jī)制,陶冶、豐富和活躍員工身心健康的文化娛樂(lè)機(jī)制。
    4為了更好地達(dá)到強(qiáng)基效果的保障措施
    4.1開(kāi)展精益化管理升年活動(dòng)的保障措施
    (1)統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí)。公司全體廣大職工都要深刻認(rèn)識(shí)精益化管理的重要性和必要性,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到公司推進(jìn)精益化管理的目標(biāo)和要求上來(lái),全面把握和深刻領(lǐng)會(huì)精益化管理的靈魂和精髓,認(rèn)真組織、精心操作,做到認(rèn)識(shí)到位、措施到位、責(zé)任到位、落實(shí)到位,努力使此項(xiàng)工作在較短的.時(shí)間內(nèi)全面鋪開(kāi)、收到成效。
    (2)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),全員參與。成立以公司黨政一把手為組長(zhǎng)的精益化管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組并下設(shè)辦公室,辦公室設(shè)在綜合部。推行精益化管理涉及到每個(gè)崗位和每個(gè)干部職工,必須充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大干部職工的積極性,依靠大家的智慧和創(chuàng)造力,使每個(gè)干部職工充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展精益化管理的重要性和必要性,形成人人主動(dòng)參與精益化管理的良好局面。
    (3)強(qiáng)化考核,務(wù)求實(shí)效。建立推行精益化管理檢查考核制度,加強(qiáng)督促檢查。做到有部署、有落實(shí)、有總結(jié)、有檢查,務(wù)求實(shí)效。把推行精益化管理作為公司目標(biāo)考核的重要內(nèi)容及“先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人”評(píng)選的重要依據(jù),加強(qiáng)量化考核工作,促進(jìn)精益化管理措施的落實(shí),形成良好的激勵(lì)約束機(jī)制,形成比較科學(xué)完善的考核體系,努力把精益化管理工作落到實(shí)處。
    4.2開(kāi)展企業(yè)文化提升年活動(dòng)的保障措施
    (1)健全工作機(jī)制。開(kāi)展企業(yè)文化提升年關(guān)鍵是抓落實(shí)。要杜絕形式主義,防止活動(dòng)與中心工作“兩張皮”。要通過(guò)督促檢查,切實(shí)掌握情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、推動(dòng)工作、推廣經(jīng)驗(yàn)。要建立信息通報(bào)、上下評(píng)議的動(dòng)力機(jī)制,督察督辦、獎(jiǎng)懲結(jié)合的激勵(lì)機(jī)制,推動(dòng)活動(dòng)不斷深化。
    (2)推動(dòng)工作創(chuàng)新。積極借鑒新理念、新手段,創(chuàng)新活動(dòng)載體和運(yùn)作方法,創(chuàng)造性地開(kāi)展好以創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)為動(dòng)力,以素質(zhì)提升為目的,以強(qiáng)化工作執(zhí)行力重點(diǎn)的企業(yè)文化建設(shè)年活動(dòng)。要采取有效措施,深化典型建設(shè)工作,通過(guò)典型的示范帶動(dòng)作用,發(fā)動(dòng)每一個(gè)支部、激勵(lì)每一名黨員和員工,推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)落地生根、開(kāi)花結(jié)果,促進(jìn)素質(zhì)和執(zhí)行力提升成為主動(dòng)追求和自覺(jué)行為。
    精神分析的論文篇九
    《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作.從內(nèi)容看,此詩(shī)應(yīng)是天寶初年,詩(shī)人在長(zhǎng)安為送別友人入蜀而作的.有別于其他的送別詩(shī),此詩(shī)巧妙地運(yùn)用別情,寫(xiě)出了蜀地山川的高峻奇險(xiǎn)的特點(diǎn),同時(shí)也融入了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的隱憂.
    “蜀道之難難于上青天!”意在勸阻友人不要西游,寫(xiě)盡蜀道之高.
    “噫吁嚱”三個(gè)感嘆詞連用,“?!薄案摺?同義重出,“噫吁嚱,危呼高哉!”一聲驚嘆,震撼人心.開(kāi)篇之語(yǔ),憑空起勢(shì),包含著充沛的感情力量,使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中,感覺(jué)到蜀道的高峻.詩(shī)中蜀自開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái),一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥(niǎo)道,卻無(wú)人路可行,概括敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期與內(nèi)地隔絕的狀況,也寓高山阻隔之意于其中.接著引用五丁開(kāi)山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時(shí),為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻.蜀山太高,連太陽(yáng)神的車(chē)子都得繞行!而且天梯石棧的`下面是急湍險(xiǎn)流.健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò),善于攀援的猿猱之類(lèi)也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁,在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人又通過(guò)摹寫(xiě)攀登者的神情和動(dòng)作,如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等,來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行.
    “問(wèn)君西游何時(shí)還?”未登程先問(wèn)歸期,借惜別之情,寫(xiě)透蜀道之險(xiǎn).
    “悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難走,而且環(huán)境荒涼、凄清,充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛.“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”四句運(yùn)用夸張手法,由靜而動(dòng),寫(xiě)出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景.山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫(xiě)鏡頭;飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,萬(wàn)壑雷鳴的音響,組合起來(lái)的動(dòng)感畫(huà)面,這一切產(chǎn)生了一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果.山勢(shì)高危使人望而生畏,山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄,蜀道之難的描寫(xiě),簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步.但詩(shī)人覺(jué)得仍不到位,“嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來(lái)哉!”一句“質(zhì)問(wèn)”,一種虛幻的筆法,從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險(xiǎn).
    “錦城雖云樂(lè),不如早還家.”蜀地非久留之地.告誡友人之語(yǔ)寫(xiě)出詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)及內(nèi)心的深深憂慮.
    “蜀中之險(xiǎn)甲于天下,而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”,可見(jiàn)劍閣是蜀中軍事要塞.劍閣位置險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例.由自然而及人間,詩(shī)人寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈.巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生.從這里可以看出,詩(shī)人對(duì)太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注,為詩(shī)篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn).
    在詩(shī)中,詩(shī)人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句“蜀道之難,難于上青天”在開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次.反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再,再?lài)@不足而至于三”的感受,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力.推陳出新形式、豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了“詩(shī)仙”李白的才情,《蜀道難》不愧為一篇“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”的浪漫主義杰作.
    《蜀道難》是舊題樂(lè)府,李白舊題樂(lè)府的特點(diǎn)與舊題原來(lái)的主題和寓意有密切的關(guān)系.梁、陳間陰鏗詩(shī)已有“蜀道難如此,功名詎可要”之語(yǔ).李白寫(xiě)《蜀道難》是寫(xiě)的是長(zhǎng)安到蜀中道路的艱險(xiǎn),亦可能寄寓功名難成之寓意.
    這首詩(shī)在體裁上是屬于七言歌行.七言歌行在五七詩(shī)中是一種形式最自由的詩(shī)體,它以七言為主,可以兼用長(zhǎng)短不齊的語(yǔ)句,長(zhǎng)的可以使九言或九言以上,短的三眼、司彥、吳艷等均可,不向五古、律詩(shī)、絕句那樣少變化.這首詩(shī)的前面兩句分用長(zhǎng)句,語(yǔ)言非常奔放暢達(dá);后一部分寫(xiě)劍閣和屬地環(huán)境險(xiǎn)惡,有時(shí)用不少四言句,顯得簡(jiǎn)勁有力,長(zhǎng)句短句的變化,使詩(shī)的語(yǔ)言自由活潑,句式豐富多彩.李白最善于寫(xiě)七言歌行,在這種詩(shī)體里,詩(shī)人充分繼承并發(fā)展了楚辭、古樂(lè)府的特長(zhǎng),發(fā)揮了無(wú)比豐富的想象,運(yùn)用了異常豐富的語(yǔ)言,現(xiàn)了他豪邁的胸襟和氣概,熱愛(ài)自由,堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格.這一特點(diǎn)從前人已經(jīng)看出開(kāi)了.如唐殷璠說(shuō):“其一文章,率皆縱逸,直如《蜀道難》等篇,可謂氣質(zhì)又起,然自騷人(指屈原)一環(huán),現(xiàn)有此體調(diào)也.”(《河岳英靈集》)明王世貞說(shuō):“太白古樂(lè)府,窈冥惝怳,縱橫變幻,極才人之致.”(《藝苑卮言》卷四)明胡震亨說(shuō):“太白《蜀道難》、《遠(yuǎn)別離》、《天姥吟》、《堯祠歌》等無(wú)首無(wú)尾,變幻錯(cuò)綜,窈冥昏默.”殷璠、胡震亨都提到《蜀道難》,可見(jiàn)這首詩(shī)又是李白七言歌行中的代表作品.
    精神分析的論文篇十
    摘要:進(jìn)入21世紀(jì)后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,國(guó)民素質(zhì)不斷提高,人民受教育水平也越來(lái)越高,高校教育改革不斷推進(jìn),高校社區(qū)成為大學(xué)生的重要生活場(chǎng)所。在高等教育逐漸國(guó)際化的當(dāng)下,留學(xué)生社區(qū)管理工作中存在的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái),亟待解決。本文主要通過(guò)分析我國(guó)高校留學(xué)生社區(qū)管理中存在的問(wèn)題,進(jìn)而尋找相應(yīng)的解決策略。
    關(guān)鍵詞:高校留學(xué)生社區(qū);問(wèn)題;解決策略
    隨著我國(guó)高校教育的不斷發(fā)展進(jìn)步,許多高校都開(kāi)始招收留學(xué)生。留學(xué)生管理工作是經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引進(jìn)人才、培養(yǎng)人才的.重要途徑和手段,也是一所高校教育質(zhì)量、知名度、國(guó)際認(rèn)可度的體現(xiàn)。
    一、留學(xué)生管理工作的現(xiàn)狀
    1.文化差異
    每所高校的留學(xué)生多是來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū),不僅不同于中國(guó)的文化習(xí)俗,而且各國(guó)的留學(xué)生之間也存在文化差異。許多留學(xué)生在初入中國(guó)高校時(shí)都將面臨文化的適應(yīng)性問(wèn)題,很多人會(huì)出現(xiàn)“文化休克”的現(xiàn)象。由于語(yǔ)言不通、文化不同、教育背景不同、以及生活和學(xué)習(xí)方式不同等諸多差異的存在,使得留學(xué)生最初會(huì)對(duì)中國(guó)高校的教育管理方式的理解上存在差異,容易產(chǎn)生焦慮、緊張等負(fù)面情緒。需要高校在管理方式上盡量減少這類(lèi)問(wèn)題的出現(xiàn),保證留學(xué)生能更快地融入環(huán)境,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率。
    2.學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)
    最初各高校招收的留學(xué)生多是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),隨著我國(guó)教學(xué)質(zhì)量的不斷提升,越來(lái)越多的留學(xué)生開(kāi)始更加多元化的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)更多的熱門(mén)專(zhuān)業(yè),以謀求更好的職業(yè)發(fā)展。選擇面拓寬,機(jī)遇的增加,使得選擇來(lái)中國(guó)留學(xué)的學(xué)生越來(lái)越多。
    二、留學(xué)生社區(qū)管理存在的問(wèn)題
    1.社區(qū)服務(wù)功能不盡完善
    上文已經(jīng)提到我國(guó)高校留學(xué)生的人數(shù)不斷增長(zhǎng),隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,留學(xué)生的需求也在增長(zhǎng),加之留學(xué)生對(duì)新環(huán)境不熟悉,對(duì)于留學(xué)生社區(qū)的功能要求就相對(duì)比較高,我國(guó)諸多高校原本的留學(xué)生社區(qū)已經(jīng)不能全面滿足留學(xué)生的需求。
    2.消防安全問(wèn)題
    各國(guó)不僅文化習(xí)俗存在差異,飲食習(xí)慣更是各有特色。很多高校在對(duì)于留學(xué)生的社區(qū)管理相對(duì)較為寬松,很多留學(xué)生不愿意在食堂就餐會(huì)選擇在宿舍自己烹飪,使得在人員集中的宿舍內(nèi)使用大功率電器的情況較多,因而埋下了諸多安全隱患。
    3.宿舍管理制度與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)
    現(xiàn)在高校的宿舍管理制度已經(jīng)實(shí)施很長(zhǎng)時(shí)間,無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的速度,而且很多學(xué)校的留學(xué)生社區(qū)管理制度同我國(guó)在校生的管理制度并沒(méi)有很大區(qū)別。這樣的管理模式忽略了留學(xué)生和我國(guó)學(xué)生有著不同的宗教信仰,不同的生活習(xí)慣等問(wèn)題,嚴(yán)重影響了管理制度的實(shí)際執(zhí)行力。
    4.宗教信仰不同
    隨著我國(guó)高校的國(guó)際化趨勢(shì)不斷發(fā)展,我國(guó)的諸多高校中匯集了來(lái)自世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的留學(xué)生。不同國(guó)家的留學(xué)生有著不同的宗教信仰,卻需要生活在同一個(gè)學(xué)校社區(qū)內(nèi)。例如,來(lái)自非洲的留學(xué)生多數(shù)信仰穆斯林,來(lái)自歐美的留學(xué)生大部分信仰基督教,還有部分信仰佛教的留學(xué)生。不同宗教群體的宗教活動(dòng)大不相同,而各宗教活動(dòng)之間并不兼容,如此長(zhǎng)期共處同一社區(qū)必然存在諸多隱患。
    三、解決對(duì)策
    1.申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)資金,健全留學(xué)生社區(qū)建設(shè)
    各高校應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)專(zhuān)項(xiàng)資金,用于留學(xué)生的教育與管理,建設(shè)留學(xué)生專(zhuān)用宿舍樓,盡量采用單間或者標(biāo)間的住房格局,這樣一來(lái),將同一國(guó)籍或者同一宗教信仰的學(xué)生安排在一個(gè)房間,可以盡可能的解決留學(xué)生相互之間宗教信仰不同的問(wèn)題。俗話說(shuō)“民以食為天”,為了更好的保障留學(xué)生的日常飲食,可以聘請(qǐng)專(zhuān)門(mén)的廚師制作各國(guó)的典型菜肴,也要注意切實(shí)登記好有宗教信仰的留學(xué)生的飲食禁忌,為其提供專(zhuān)門(mén)的就餐區(qū)域;另一方面,也可以在宿舍樓開(kāi)辟幾個(gè)專(zhuān)門(mén)的區(qū)域作為留學(xué)生的廚房,在公共廚房?jī)?nèi)做好消防安全的防護(hù)措施,比如,安裝攝像頭,安排人員定時(shí)檢查等,在盡可能多的滿足留學(xué)生的需求的同時(shí),更要保證學(xué)生安全。
    2.健全留學(xué)社區(qū)管理規(guī)章制度
    在完善留學(xué)生社區(qū)管理規(guī)章制度時(shí)總體上把握住人性化管理,寬嚴(yán)適度的原則,建立一套完備、合理的留學(xué)生社區(qū)管理制度。各校根據(jù)本校的實(shí)際情況,參考之前留學(xué)生社區(qū)管理中出現(xiàn)的種種問(wèn)題,完善管理制度,不僅明確相關(guān)要求,而且要制定相應(yīng)的懲罰措施,使得規(guī)章具有可執(zhí)行性。規(guī)章制定后,一定要全面的公布于留學(xué)生,并且安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間向留學(xué)生講解具體的內(nèi)容,讓留學(xué)生知道在留學(xué)生社區(qū)這樣的公共場(chǎng)所,有自己的自由,但是是有限的、法律范圍內(nèi)的自由,不能肆意妄為。最為重要的是,規(guī)章制度制訂就是為了執(zhí)行,因此一定要確保規(guī)章制度的堅(jiān)決執(zhí)行,不能一味的過(guò)分強(qiáng)調(diào)外事影響和友好關(guān)系,而對(duì)留學(xué)生不敢管。
    3.留學(xué)生管理干部要加強(qiáng)同留學(xué)生的聯(lián)系
    大部分留學(xué)生在最初入學(xué)時(shí)對(duì)于所在學(xué)校、城市缺乏了解,加之語(yǔ)言交流尚存在一定的障礙,此時(shí)留學(xué)生的管理干部就顯得十分重要。留學(xué)生管理人員是最接近留學(xué)生日常生活的人,應(yīng)該加強(qiáng)同留學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)情況的交流,在留學(xué)生最初在中國(guó)學(xué)習(xí)期間給予更多的幫助,幫助其適應(yīng)異國(guó)的學(xué)習(xí)和生活。比如,可以組織各國(guó)的留學(xué)生和我國(guó)的學(xué)生舉辦文化交流活動(dòng)、組織文藝匯演、廚藝比拼等等一系列的大型活動(dòng),每周也可以定期開(kāi)展茶話會(huì)等交流活動(dòng),像留學(xué)生詳細(xì)介紹我國(guó)的風(fēng)俗、美食、民族特色等,激發(fā)各國(guó)留學(xué)生對(duì)于中華文化的興趣。
    4.尊重留學(xué)生的宗教信仰
    高校留學(xué)生的管理人員應(yīng)當(dāng)將本校留學(xué)生的宗教信仰狀況向公安部門(mén)反映,征求公安機(jī)關(guān)意見(jiàn),為留學(xué)生尋找公安部門(mén)批準(zhǔn)的地點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的宗教活動(dòng),從而既能尊重各留學(xué)生的宗教信仰,在法律范圍內(nèi)保證其開(kāi)展正常的宗教活動(dòng),又能減少不同宗教信仰的留學(xué)生之間的沖突??傊魧W(xué)生社區(qū)管理工作是高校學(xué)生管理工作的重要組成部分,相信通過(guò)上述改進(jìn)措施,能夠逐漸探索出一套符合高校實(shí)際情況又行之有效的管理模式,極大的推動(dòng)我國(guó)高校留學(xué)生管理工作的開(kāi)展。
    參考文獻(xiàn):
    [1]田福賢,外國(guó)留學(xué)生社區(qū)管理問(wèn)題的探討,[j],中國(guó)教育,20xx年第11期.
    [2]劉濤,加強(qiáng)高校留學(xué)生社區(qū)管理工作的幾點(diǎn)思考,[j],山東警察學(xué)院學(xué)報(bào),20xx年第3期.
    [3]李繼賢,從文化沖突看高校留學(xué)生管理工作的改進(jìn),[j],南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào),20xx年第1期.
    精神分析的論文篇十一
    讀完這本書(shū)后,我們能很明顯的知道,《精神分析引論》主要分為三個(gè)部分:第一部分也是最為基礎(chǔ)與簡(jiǎn)單易懂的部分—過(guò)失心理學(xué);第二部分是釋夢(mèng);而我認(rèn)為第三部分—神經(jīng)癥通論—才是重中之重,甚至可以說(shuō)前兩部分都是為后者服務(wù)的,本書(shū)通過(guò)“過(guò)失心理學(xué)”將讀者引入精神分析的理論范疇,通過(guò)釋夢(mèng)來(lái)解釋精神分析的主要研究方法,而兩者的共同目的都是分析發(fā)現(xiàn)各種神經(jīng)癥的根源起因進(jìn)而找到解決之道。所以,我將主要通過(guò)對(duì)論述它的由來(lái)來(lái)粗淺的認(rèn)識(shí)本文。
    那么,神經(jīng)癥是怎樣產(chǎn)生的呢?精神分析學(xué)的核心觀點(diǎn)也是最引后人爭(zhēng)議的觀點(diǎn)就是“力比多理論”?!傲Ρ榷唷笨梢院?jiǎn)單的理解為性欲,但是更為確切的名稱(chēng)應(yīng)該是“性沖動(dòng)力”。它是一種能量,按照弗洛伊德的觀點(diǎn),是一種與生俱來(lái)的本能性能量,這種能量的發(fā)展與變化不僅僅影響著某個(gè)人性格的成長(zhǎng)而且也在無(wú)形的對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展起到推動(dòng)的作用?!傲Ρ榷唷钡某砷L(zhǎng)可以分為前生殖期與生殖期兩個(gè)階段,而神經(jīng)癥的根本原因就是“力比多”的退化,也就是生殖期需求通過(guò)不正常的途徑退化回前生殖期需求。
    生殖期需求相對(duì)容易理解。一個(gè)正常的人類(lèi)都會(huì)有性需求,需要通過(guò)性行為來(lái)獲得生理與心理上的滿足,那么這種需求就可以稱(chēng)作生殖期需求。但是人不可能從出生開(kāi)始就知道并且有能力來(lái)滿足這種需求,正如你不可能讓一個(gè)嬰兒去做愛(ài)或者手淫,但這種對(duì)性的需求卻是始終存在的,所以,那個(gè)時(shí)期的需求就被定義為前生殖期需求。
    弗洛伊德的觀點(diǎn),人類(lèi)的文明就是在這樣一種“力比多”能量的轉(zhuǎn)變中不停的前進(jìn)著。所以,前生殖期需求不僅僅出現(xiàn)在嬰兒身上。那么神經(jīng)癥患者呢,他們的“力比多“的運(yùn)作與常人有何不同呢?首先,弗洛伊德認(rèn)為神經(jīng)癥一定是伴隨著性功能障礙或者性行為難以達(dá)成而出現(xiàn)的,在這種非正常的境況下,患者不得不將自己注意力轉(zhuǎn)移到其他事物上并且由于性需求的長(zhǎng)期無(wú)法被滿足而對(duì)被其轉(zhuǎn)移到的事物有一種偏執(zhí)的、不知不覺(jué)的熱切。這種熱切導(dǎo)致了患者異于常人的行為,而熱切地根源就是性行為的無(wú)法滿足和與之有關(guān)的各種心理變化。
    精神分析的論文篇十二
    心理分析療法,又叫精神分析療法、分析性心理治療,是心理治療中最主要的一種治療方法,其基本理論核心是:人的精神活動(dòng)可分為潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)。
    潛意識(shí)深藏于意識(shí)之后,是人類(lèi)行為背后的內(nèi)驅(qū)力。弗洛伊德把它形容成浮在海里而沉入海水中的冰山的主體部分,雖然我們意識(shí)不到潛意識(shí)的內(nèi)容,但我們大多數(shù)的動(dòng)機(jī)是潛意識(shí)的。潛意識(shí)的動(dòng)機(jī)在某種程度上影響著我們各方面的行為,人的重要行為表現(xiàn)是源于人們自己意識(shí)不到的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心沖突。
    精神分析的目的和價(jià)值在于它能夠挖掘出深藏在潛意識(shí)中的各種關(guān)系(尤其是童年的精神創(chuàng)傷和痛苦經(jīng)歷),使之被召回到意識(shí)中來(lái)。
    弗洛伊德的弟子后來(lái)把精神分析理論的主要原則概括為以下幾個(gè)方面:
    1)心理決定論原則
    2)情感過(guò)程的自主性原則
    3)心理過(guò)程的動(dòng)力性原則
    4)心理壓抑的作用原則
    5)精神沖突的存在原則
    6)兒童心理的意義
    7)兒童心理的性欲
    精神分析的論文篇十三
    《蜀道難》簡(jiǎn)析
    思想內(nèi)容評(píng)述
    《蜀道難》是漢樂(lè)府舊題,屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”.郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十引《樂(lè)府解題》說(shuō):“《蜀遭難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”.自梁簡(jiǎn)文帝至初唐張文琮,曾有不少人用此題目寫(xiě)過(guò)詩(shī).李白此詩(shī),雖然也沿用了樂(lè)府舊題描寫(xiě)蜀道艱難,但內(nèi)容較前有所豐富,思想意義也比較積極.
    描繪蜀道的奇崛艱險(xiǎn)是本詩(shī)的一個(gè)主要內(nèi)容,這類(lèi)詩(shī)句,占據(jù)了全詩(shī)的大部分篇幅.李白對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河非常熱愛(ài),他的許多詩(shī)篇都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這一情感.《蜀道難》也是如此.雖然,為了達(dá)到規(guī)勸友人的目的,他極力夸張、描繪了蜀道之艱險(xiǎn)可怖,然而對(duì)祖國(guó)山河的真誠(chéng)熱愛(ài),使他不由自主地對(duì)筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情,在描繪蜀道之艱險(xiǎn)可怖的同時(shí)也寫(xiě)出了它的突兀、崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越的磅礴氣勢(shì).顯示出了祖國(guó)山河的雄偉壯麗.
    其次,本詩(shī)體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼.李白很重友情,他與詩(shī)人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來(lái)是文學(xué)史上的美談.他與王炎的.交情也很深.王炎入蜀,他一連寫(xiě)了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩(shī)文相送,王炎去世,他又寫(xiě)了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼.在本詩(shī)中,他于描繪蜀道之時(shí),每每情不自禁地發(fā)出“問(wèn)君西游何時(shí)還?”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!”側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”一類(lèi)感嘆,對(duì)王炎此行深表?yè)?dān)憂,并誠(chéng)懇規(guī)勸王炎及早還家,表現(xiàn)出對(duì)友人的真切關(guān)心和一懷深情.
    如前所述,本詩(shī)當(dāng)作于天寶初.當(dāng)時(shí),唐朝社會(huì)麥面上尚算安定繁榮,但骨子里卻矛盾重重,不無(wú)危險(xiǎn).一方面,是“法令弛壞”,土地兼并嚴(yán)重,一方面,藩鎮(zhèn)擁兵自重,朝廷難以控制.因此,李白此詩(shī)第三部分的有些詩(shī)句,盡管仍側(cè)重于描寫(xiě)蜀道地勢(shì)險(xiǎn)要,但也于有意無(wú)意之間流露出他對(duì)國(guó)事危殆的憂慮,流露出了他對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)心.
    藝術(shù)特色舉要
    無(wú)論從哪個(gè)藝術(shù)角度衡量,《蜀道難》都堪稱(chēng)是李白的代表作.它集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個(gè)性.
    首先是感情強(qiáng)烈.開(kāi)篇伊始,作者就以“噫吁賊!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”的強(qiáng)烈詠嘆,奔騰直瀉,抒發(fā)出他對(duì)蜀道高峻艱險(xiǎn)所感到的驚愕、感慨,而后,在詩(shī)的中間和結(jié)尾,他又兩次重復(fù)了這一詠嘆,將自己的強(qiáng)烈感情籠罩全詩(shī),給人以一唱三嘆,回環(huán)往復(fù)的感覺(jué),讀來(lái)令人心潮激蕩.
    傳,“武功太白,去天三百”,到他筆下竟成了“連峰去天不盈尺”.為了強(qiáng)調(diào)秦蜀交通阻隔時(shí)間之久遠(yuǎn),他說(shuō)是“四萬(wàn)八千歲”,為了突出青泥嶺山路之盤(pán)曲,他說(shuō)是“百步九折”;而為了顯示蜀道之高聳,他甚至夸張說(shuō)連為太陽(yáng)駕車(chē)的六龍至此也要掉頭東返……這些極度的夸張,雖不符合事物實(shí)際,但卻有力地突出了蜀道之艱險(xiǎn)雄奇,突出了它不可攀越的凜然氣勢(shì).
    再次,想象豐富奇特.李白在這首詩(shī)中的想象力是驚人的,超越時(shí)空限制,不受任何約束.從蠶叢開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山的古老傳說(shuō)到“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇”的可怕現(xiàn)實(shí),從六龍回日之九重云霄到?jīng)_波逆折之百丈深淵;既有“百步九折”、“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”各種圖景展現(xiàn),又有“悲鳥(niǎo)號(hào)’、“子規(guī)啼”、“砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”諸般音響激蕩;甚而至于還有“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的切身經(jīng)歷、實(shí)地感受.憑借神奇的想象,作者具體描繪出了蜀道崢嶸崔嵬的面貌,生動(dòng)渲染出了它陰森幽邃的氛圍,使人如身臨其境,耳聞目睹.歐陽(yáng)修曾說(shuō):“蜀道之難,難于上青天,太白落筆生云煙”(《太白戲圣俞》),形象地說(shuō)出了人們讀《蜀道難》后所得到的藝術(shù)感受.
    應(yīng)該注意的是,作者還將神話、傳說(shuō)與他的奇特想象和恣意夸張結(jié)合在一起,使三者相輔相成,交融為一體.這是李白詩(shī)浪漫主義風(fēng)格的一個(gè)顯著特征,也是本詩(shī)藝術(shù)上的又一特色.在這首詩(shī)里,作者采撅了蠶叢開(kāi)國(guó)、五丁開(kāi)山、子規(guī)啼恨的古老傳說(shuō)及六龍回日的瑰麗神話,把它們編織在他對(duì)蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中,為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩,使整首作品散發(fā)出濃郁的浪漫氣息.需要指出,這些神話、傳說(shuō),既是作者想象的內(nèi)容,也是他恣意夸張的體現(xiàn),三者是互為表里,難以拆分的.
    最后,談?wù)劇妒竦离y》句式的靈活多變與語(yǔ)言的奔放恣肆.李白生性豪放不羈,寫(xiě)詩(shī)也喜歡用句式自由、葉韻寬松的歌行體,以便任意馳騁才氣,表達(dá)胸中起伏多變的強(qiáng)烈感情.這首詩(shī)是七言歌行,句式以七言為主,又摻雜以四言、五言、六言、八言等,短者僅三字,長(zhǎng)者達(dá)十一宇,長(zhǎng)短不等,錯(cuò)落交接,時(shí)而散漫,時(shí)而整齊,隨心所欲,又舒卷自如.再?gòu)恼Z(yǔ)言來(lái)看,既有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的勻稱(chēng)整飭,也有“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”的散漫舒展;既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重,也有“錦城雖云樂(lè),不如早還家”之流暢輕快,“危乎高哉”一句同義反復(fù),是故作.重筆以提起氣勢(shì):“噫吁喊”三字選用虛詞,乃無(wú)心弄巧卻別具風(fēng)致,且又以由川方言入詩(shī)……奔放恣肆,毫無(wú)規(guī)范可循,沖口而出,卻又無(wú)施不宜,對(duì)內(nèi)容的衷達(dá)與情感的抒發(fā)起了富有成效的輔助作用.
    精神分析的論文篇十四
    《精神分析引論》在對(duì)夢(mèng)的解釋中,提出了顯易與潛意、釋夢(mèng);精神官能癥及精神分析有理初步的了解,更對(duì)人、人性和人的欲望有理更清晰和更全面的了解。精神分析學(xué)屬于心理動(dòng)力學(xué)理論。包括:精神層次理論、釋夢(mèng)理論、人格結(jié)構(gòu)理論,性本能理論。這里的“性弗洛伊德以為被壓抑的欲望主要是性的欲望,但他所說(shuō)的“性”是指一切敏感區(qū)的快感。
    在這本書(shū)中,弗洛伊德主要把通過(guò)談話或暗示進(jìn)行的精神治療,稱(chēng)之為談療法,是他后來(lái)發(fā)展的精神分析法的基礎(chǔ)。認(rèn)為當(dāng)人的物理能的水平過(guò)高時(shí),就需要釋放或宣泄,從而促成了神經(jīng)病的消失。精神分析的治療同其他方面的治療不同,精神分析治療主要是醫(yī)生同病人談話之外,別無(wú)其他。在治療中,病人說(shuō)出他的以往經(jīng)驗(yàn)、目前的印象,訴苦,并表示他的愿望和情緒,醫(yī)生則只有靜聽(tīng),設(shè)法引導(dǎo)病人的思路,迫使他注意某方面,給他一些解釋?zhuān)^察他的反應(yīng)。
    弗洛伊德以舌誤為例,談過(guò)失心理學(xué)。認(rèn)為舌誤只是在所表示的意義之外增加一個(gè)第二義;是把原意說(shuō)反或彎曲、更改意向;他認(rèn)為一個(gè)人犯了過(guò)失,必定是由于這個(gè)人疲倦或不舒服、興奮、注意集中于他事的結(jié)果。但我認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人處于緊張狀態(tài)或心理上力求做到最好的時(shí)候,也會(huì)出現(xiàn)舌誤的情況。
    通過(guò)睡眠來(lái)解說(shuō)夢(mèng)。認(rèn)為精神錯(cuò)亂及妄想都可以起源于夢(mèng),夢(mèng)自然不是一種心理歷程,而是物理刺激在心理上的表示。夢(mèng)是睡眠不歡迎的補(bǔ)充物,夢(mèng)會(huì)使我們晚上的休息變得很累,使我們不能有一個(gè)好的、安適的睡眠。而且我們做的夢(mèng)是混亂的、愚蠢的與怪誕的,彼此之間沒(méi)有聯(lián)系的。對(duì)于精神官能癥,弗洛伊德認(rèn)為“不僅是癥狀的意義理所當(dāng)然的是潛意識(shí)的,而且癥狀和潛意識(shí)之間尚有一種互相代替的關(guān)系,而癥狀的存在也只是這個(gè)潛意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果”,而且“精神病患者的沖突不同于正常人在兩種相反的沖動(dòng)間的奮斗,而是一場(chǎng)介于已經(jīng)進(jìn)入心靈的意識(shí)和前意識(shí)階段的力量與滯留在潛意識(shí)階段的力量之間的斗爭(zhēng)”,而精神分析的任務(wù)就在于尋找潛意識(shí)并使其進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域。睡眠時(shí)我們不愿與外界有所干涉,也不愿對(duì)外界發(fā)生興趣的情境之一。我們借助睡眠脫離外界,躲避外界的刺激,之沉浸在自己那美好與快樂(lè)的夢(mèng)境之中。
    認(rèn)為只要有不如意的事,睡一覺(jué)做個(gè)好夢(mèng)就會(huì)心情變得開(kāi)朗,忘記一切。但我們?cè)谒叩臅r(shí)候,心靈的活動(dòng)必須消減,否則真正的睡眠安靜達(dá)不到,那我們就會(huì)無(wú)法完全避免一些心靈活動(dòng)的殘余物了,而做夢(mèng)的行為就是殘留物的表現(xiàn),不利于人格的發(fā)展。而且有時(shí)候人的潛意識(shí)就彷佛一個(gè)垃圾場(chǎng),里面堆積了大量負(fù)面的而且是平日里不愿意被回憶的痛苦碎片,正常情況下它們會(huì)在人進(jìn)入睡眠時(shí)以噩夢(mèng)的形式呈現(xiàn)在人面前。而且這些莫名其妙的負(fù)面情緒也會(huì)在白天突如其來(lái)的涌入腦海,迫使人中斷正在進(jìn)行著的生活而進(jìn)入一種痛苦與消沉之中。讓他的生活處于悲傷之中。
    精神分析的論文篇十五
    精神分析是奧地利精神醫(yī)學(xué)家弗洛伊?德在19世紀(jì)末開(kāi)創(chuàng)的一種特殊心理治療方法,其特點(diǎn)是通過(guò)分析來(lái)了解患者潛意識(shí)的欲望與動(dòng)機(jī)、認(rèn)識(shí)與挫折、沖突與應(yīng)激的反應(yīng)方式,體會(huì)病理與癥狀的心理意義,并經(jīng)指示與解釋?zhuān)尰颊攉@得對(duì)問(wèn)題之領(lǐng)悟;經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的治療,善用患者與治療者之間產(chǎn)生的轉(zhuǎn)移關(guān)系,來(lái)改善患者對(duì)人的關(guān)系,調(diào)整心理結(jié)構(gòu),消除內(nèi)心之情感癥結(jié),以促進(jìn)人格的成熟及適應(yīng)能力。
    -收集整理入門(mén)資料
    間接的解除精神癥狀,并促進(jìn)自己的人格成熟。-,投資者入門(mén)的好幫手
    精神分析治療的方法主要是通過(guò)自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、移情、催眠、宣泄等具體方法來(lái)實(shí)施的。其適應(yīng)證是神經(jīng)癥和部分心身疾病。同樣也適合于個(gè)人心理困惑、人際關(guān)系不良者等。但是,由于精神分析需要許多時(shí)間,牽涉到治療者和患者的很多精力。因此。很少能開(kāi)展“經(jīng)典”的精神分析治療。現(xiàn)在.有些精神分析學(xué)家不采取其傳統(tǒng)的方法,而是采用面對(duì)面的普通談話方式.每周一次,在數(shù)月內(nèi)短期完成治療工作,使得精神分析變得更加實(shí)用和簡(jiǎn)潔。
    -找入門(mén)資料就到
    精神分析的論文篇十六
    《精神分析》讀后感
    這是一本小書(shū),握在手里手感很好,題目是《精神分析》。作者是伊凡。瓦德,當(dāng)代中國(guó)出版社,出版的,翻譯到中國(guó),20一月,第一版,第一次印刷。
    首先感覺(jué)裝幀樸實(shí)又不失精美,是我喜歡的類(lèi)型;翻到里面非常有意思,圖文并茂,敘述生動(dòng)、流暢;跟以前讀的精神分析理論的書(shū)完全不一樣,像《精神分析引論》剛讀起來(lái)暈暈的,那種縝密細(xì)致的論證、敘述風(fēng)格也和中國(guó)人的不太一樣,需要安靜地讀。讀康德的《純粹理性批判》讀得氣都透不過(guò)來(lái)。本書(shū)卻不同,讀起來(lái)非常輕松愉快,里面的資料非常多,幾乎把精神分析的起源到當(dāng)代的發(fā)展囊括一空。所以我感覺(jué)這樣的小冊(cè)子一冊(cè)在手,可以把精神分析的主要概念、整個(gè)發(fā)展理論以及治療完全的有一個(gè)把握了。
    試舉幾例:他講到對(duì)夢(mèng)的解釋?zhuān)梢杂袔追N不同理解,可以用經(jīng)歷上來(lái)解釋他,也可以用象征方法來(lái)解釋他,或者對(duì)他的措辭來(lái)做出聯(lián)想進(jìn)行解釋?zhuān)€可以從反面的意思來(lái)解釋?zhuān)热纾簤?mèng)中著火了,我們可以說(shuō)他代表水,也可以解釋為曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)火災(zāi),也可以聯(lián)想到,想到性的渴望,聯(lián)想到炒老板。
    每一個(gè)理論或概念的'旁邊還有配上生動(dòng)的圖畫(huà),看起來(lái)非常有意思,像繪本。
    還講到精神分析不是一種宗教的儀式。很多人誤解精神分析可以是給那些沒(méi)有信仰的人提供慰藉,或者是一種新的形式的保障,但是恰恰相反,精神分析并不是一種元心理學(xué),精神分析是牢牢的把旗子根植于科學(xué)的領(lǐng)域中。還有講到俄狄浦斯情結(jié),這個(gè)概念是精神分析里面弗洛伊德當(dāng)做一個(gè)主要的沖突區(qū),這里的解釋言簡(jiǎn)意賅。他說(shuō),奧迪普斯情節(jié),就是各種情感共生共存卻又彼此沖突,代表愛(ài)和嫉妒,競(jìng)爭(zhēng)和依賴(lài),這些東西混合到一起,并且指向父母或父母的代替者,他說(shuō)這種矛盾情結(jié)每天都在發(fā)生。俄狄浦斯情結(jié)有兩種,一種是正向的,就是對(duì)父母中異性者的性欲望,以及希望父母中同性者死欲望;負(fù)向的俄狄浦斯情結(jié)表現(xiàn)為對(duì)父母中同性者的愛(ài),以及對(duì)父母中異性者的嫉妒和對(duì)立,這兩種形式在不同形式上存在于俄狄浦斯情結(jié)的所謂的完人的形成中。
    自體心理學(xué),談到健康的自戀是非常必要的,這是維護(hù)自己的一個(gè)主要的方法,如果沒(méi)有的話,如果自己正常的自戀?zèng)]有,健康的自戀?zèng)]有,會(huì)導(dǎo)致自體的崩潰,這些情況,以后會(huì)形成一些異常的沖動(dòng),憤怒,性格,性的倒錯(cuò),等等,這些都是自體崩潰的產(chǎn)物。導(dǎo)致自體奔潰的原因是病人兒時(shí)與父母形象連接的反復(fù)斷裂。
    這里還澄清了一個(gè)誤區(qū),外面的人不知道精神分析,認(rèn)為精神分析是對(duì)一個(gè)人可以任何東西都可以進(jìn)行分析和研究的,能夠完全的掌握他的,事實(shí)上不是這樣。弗洛伊德很?chē)?yán)肅的把精神分析稱(chēng)為“一個(gè)不可能的事業(yè)”,也就是說(shuō),他的分析經(jīng)常會(huì)讓人失望,這也是精神分析的一部分。()病人希望精神分析家扮演全能上帝的角色,但是實(shí)際上,分析家也是一個(gè)凡人,這種夸大的期望是不現(xiàn)實(shí)的。
    精神分析的詮釋的方法,這里談了幾種:
    1、把現(xiàn)在的癥狀和病人童年有關(guān)的經(jīng)歷進(jìn)行聯(lián)系。比如一個(gè)消防員爬上消防梯去救火,可能就是想你八歲時(shí),你爬上那棵樹(shù),想引起父親的注意。
    3、與分析家有關(guān)的詮釋。當(dāng)你感覺(jué)眩暈的時(shí)候,可能是因?yàn)榫拖衲阏驹诰透杏X(jué)你站在梯子上,希望我能把你從躺椅上解救出來(lái)。
    4、把你現(xiàn)在的癥狀跟病人的內(nèi)在狀態(tài)和沖突的東西聯(lián)系詮釋。你爬上消防梯,就是你一部分要把火去撲滅,自己的另一部分又看到大樓燃燒起來(lái)。
    總的來(lái)說(shuō),這本小書(shū),就是把整個(gè)精神分析的主要理論進(jìn)行一個(gè)羅列和回顧,能讀到這樣的書(shū)心里還是很開(kāi)心的。能把龐大的精神分析理論概括起來(lái)濃縮成這樣一本小書(shū),做到這樣甚至比那種詳密演繹和論證更難一些。