無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
青海導(dǎo)游詞講解篇一
大家好！
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長(zhǎng)期地質(zhì)時(shí)期流水、風(fēng)化等營(yíng)力作用下，以赤壁、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長(zhǎng)等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，可稱得上一座名副其實(shí)的懸空寺了。
北禪寺東側(cè)有一座高達(dá)數(shù)十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當(dāng)?shù)厝罕娊小伴W佛”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術(shù)風(fēng)格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎(chǔ)上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達(dá)到完美結(jié)合。
北禪寺的建筑有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、斗母殿、三教堂、無量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢(shì)而建，顯得格外壯觀。
北山頂為寧壽塔，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺(tái)云樹掩，天然畫圖米家村”?！氨鄙綗熡辍庇纱硕妹?。
北禪寺從清代開始，每逢重陽節(jié)，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來，每當(dāng)重陽節(jié)晚上，北禪寺張燈結(jié)彩，數(shù)萬人云集于此，熱鬧非凡。平日更多的游人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成?！蓖翗怯械澜题钟^，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場(chǎng)所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭（今西寧城），可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。
青海導(dǎo)游詞講解篇二
倒淌河地處青藏、青康公路交會(huì)點(diǎn)，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級(jí)文物維護(hù)單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河?xùn)|距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨(dú)向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
對(duì)于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)聯(lián)，增進(jìn)文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達(dá)到日月山時(shí)，回想不見長(zhǎng)安，西望一片凄涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時(shí)晴時(shí)雨，有著極大的落差。有時(shí)烈日當(dāng)頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)瞬不見了;有時(shí)天氣蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，卻有細(xì)細(xì)的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點(diǎn)安慰;有時(shí)河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時(shí)深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發(fā)著一種潮濕的芬芳。就象一個(gè)率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!
在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風(fēng)情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時(shí)時(shí)冒出多少個(gè)倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對(duì)照赫然而又協(xié)調(diào)同一。
這里是交通要道，這無疑是構(gòu)成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個(gè)女人的手，架起了這經(jīng)濟(jì)、文化，包含戀情的橋梁。
地質(zhì)學(xué)家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因?yàn)榈貧さ淖儎?dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學(xué)的斷語老是被人忘卻，遠(yuǎn)古的神話，令人憧憬，使它永遠(yuǎn)覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個(gè)根據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個(gè)詞條：倒淌河。這個(gè)藏文單詞是不倒淌的意思的，一個(gè)蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時(shí)直譯一種語言是要犯過錯(cuò)的，可是在這里，它卻是傳神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風(fēng)氣，來日它必將發(fā)明更為殘暴的倒淌河文化。
傳說中又謂文成公主進(jìn)藏，經(jīng)由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進(jìn)了青海湖，從此便有了這條倒淌河。
青海導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風(fēng)情園來游覽觀賞。風(fēng)情園位于青海省東北部，距西寧機(jī)場(chǎng)50千米，距青海省會(huì)西寧市31千米，是集游覽觀光、休閑度假、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區(qū)?；ブh是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”。土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個(gè)旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅游區(qū)被評(píng)為國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在距土族風(fēng)情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨(dú)有的少數(shù)民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學(xué)者研究認(rèn)為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時(shí)，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區(qū)，與其他民族交錯(cuò)雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個(gè)新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統(tǒng)服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍(lán)色，象征藍(lán)天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽。土族婦女講究頭飾，在土語里，頭飾叫“扭達(dá)”。過去繁多的頭飾，現(xiàn)在已經(jīng)變得非常簡(jiǎn)單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長(zhǎng)約五寸的紅纓而得名。“鷹嘴啄食”氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長(zhǎng)衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍(lán)色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重?zé)崃?。結(jié)婚前一天，男方在下午請(qǐng)兩名能歌善舞、能說會(huì)道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一只白母羊到女方家娶親。此時(shí)，女方家故意不給納什金開門，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對(duì)歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對(duì)時(shí)，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻(xiàn)哈達(dá)，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進(jìn)屋里拉起娶親人到庭院或麥場(chǎng)上去跳“安昭”舞。整個(gè)婚禮一直進(jìn)行到深夜才結(jié)束。
第二天天亮前，新娘經(jīng)過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規(guī)定的時(shí)辰，新娘須“坐經(jīng)卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著經(jīng)卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動(dòng)褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇?fù)硐聛淼叫吕杉议T口，首先由新郎捧著美酒和哈達(dá)，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進(jìn)大門時(shí)，有兩個(gè)年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續(xù)拜四次，進(jìn)人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨(dú)特的飲食習(xí)俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習(xí)慣于日食三餐，早餐比較簡(jiǎn)單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會(huì)受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時(shí)忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進(jìn)入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習(xí)慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時(shí)，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進(jìn)人庭院。
青海導(dǎo)游詞講解篇一
大家好！
北禪寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。這里幾乎水平狀的紫紅色砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，長(zhǎng)期地質(zhì)時(shí)期流水、風(fēng)化等營(yíng)力作用下，以赤壁、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進(jìn)，形成大小不等的洞穴，當(dāng)?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長(zhǎng)等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回曲廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，可稱得上一座名副其實(shí)的懸空寺了。
北禪寺東側(cè)有一座高達(dá)數(shù)十米名叫“露天金剛”的巨大佛像，當(dāng)?shù)厝罕娊小伴W佛”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)清晰看出它的頭、身軀、下肢和面部五官，顯得雄渾粗獷，具唐代藝術(shù)風(fēng)格，這是廣大信徒在原造型地貌基礎(chǔ)上雕鑿而成，使自然景觀與人文景觀達(dá)到完美結(jié)合。
北禪寺的建筑有山門、山腰牌坊、奎星閣、呂祖殿、斗母殿、三教堂、無量殿、福寧樓、三寶殿、靈宮殿等。殿字樓閣依山勢(shì)而建，顯得格外壯觀。
北山頂為寧壽塔，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺(tái)云樹掩，天然畫圖米家村”?！氨鄙綗熡辍庇纱硕妹?。
北禪寺從清代開始，每逢重陽節(jié)，老百姓紛紛上山拋撒印有“鹿、馬”等字的鹿馬紙，求神拜佛，祈求平安吉祥。近幾年來，每當(dāng)重陽節(jié)晚上，北禪寺張燈結(jié)彩，數(shù)萬人云集于此，熱鬧非凡。平日更多的游人、香客登上土樓山巔，眺望古城新姿盡收眼底。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成?！蓖翗怯械澜题钟^，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場(chǎng)所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭（今西寧城），可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。
青海導(dǎo)游詞講解篇二
倒淌河地處青藏、青康公路交會(huì)點(diǎn)，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級(jí)文物維護(hù)單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河?xùn)|距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨(dú)向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
對(duì)于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)聯(lián)，增進(jìn)文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達(dá)到日月山時(shí)，回想不見長(zhǎng)安，西望一片凄涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時(shí)晴時(shí)雨，有著極大的落差。有時(shí)烈日當(dāng)頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)瞬不見了;有時(shí)天氣蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，卻有細(xì)細(xì)的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點(diǎn)安慰;有時(shí)河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時(shí)深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發(fā)著一種潮濕的芬芳。就象一個(gè)率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!
在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風(fēng)情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時(shí)時(shí)冒出多少個(gè)倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對(duì)照赫然而又協(xié)調(diào)同一。
這里是交通要道，這無疑是構(gòu)成漢藏兩族交換浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個(gè)女人的手，架起了這經(jīng)濟(jì)、文化，包含戀情的橋梁。
地質(zhì)學(xué)家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因?yàn)榈貧さ淖儎?dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學(xué)的斷語老是被人忘卻，遠(yuǎn)古的神話，令人憧憬，使它永遠(yuǎn)覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個(gè)根據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個(gè)詞條：倒淌河。這個(gè)藏文單詞是不倒淌的意思的，一個(gè)蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時(shí)直譯一種語言是要犯過錯(cuò)的，可是在這里，它卻是傳神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風(fēng)氣，來日它必將發(fā)明更為殘暴的倒淌河文化。
傳說中又謂文成公主進(jìn)藏，經(jīng)由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進(jìn)了青海湖，從此便有了這條倒淌河。
青海導(dǎo)游詞講解篇三
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風(fēng)情園來游覽觀賞。風(fēng)情園位于青海省東北部，距西寧機(jī)場(chǎng)50千米，距青海省會(huì)西寧市31千米，是集游覽觀光、休閑度假、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區(qū)?；ブh是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”。土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個(gè)旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅游區(qū)被評(píng)為國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在距土族風(fēng)情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨(dú)有的少數(shù)民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學(xué)者研究認(rèn)為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時(shí)，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區(qū)，與其他民族交錯(cuò)雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個(gè)新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統(tǒng)服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍(lán)色，象征藍(lán)天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽。土族婦女講究頭飾，在土語里，頭飾叫“扭達(dá)”。過去繁多的頭飾，現(xiàn)在已經(jīng)變得非常簡(jiǎn)單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長(zhǎng)約五寸的紅纓而得名。“鷹嘴啄食”氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長(zhǎng)衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍(lán)色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重?zé)崃?。結(jié)婚前一天，男方在下午請(qǐng)兩名能歌善舞、能說會(huì)道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一只白母羊到女方家娶親。此時(shí)，女方家故意不給納什金開門，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對(duì)歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對(duì)時(shí)，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻(xiàn)哈達(dá)，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進(jìn)屋里拉起娶親人到庭院或麥場(chǎng)上去跳“安昭”舞。整個(gè)婚禮一直進(jìn)行到深夜才結(jié)束。
第二天天亮前，新娘經(jīng)過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規(guī)定的時(shí)辰，新娘須“坐經(jīng)卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著經(jīng)卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動(dòng)褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇?fù)硐聛淼叫吕杉议T口，首先由新郎捧著美酒和哈達(dá)，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進(jìn)大門時(shí)，有兩個(gè)年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續(xù)拜四次，進(jìn)人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨(dú)特的飲食習(xí)俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習(xí)慣于日食三餐，早餐比較簡(jiǎn)單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會(huì)受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時(shí)忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進(jìn)入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習(xí)慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時(shí)，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進(jìn)人庭院。