總結(jié)是對(duì)自己的一種檢視，也是對(duì)他人的一種反饋。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要避免主觀情感的干擾，客觀公正地評(píng)價(jià)自己的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。以下是一些別具一格的總結(jié)范文，希望能夠引發(fā)你的思考和創(chuàng)作靈感。
青年讀書(shū)心得匯編篇一
青年干部是黨和人民事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任和使命，必須保持不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的狀態(tài)。閱讀和撰寫(xiě)文章是培養(yǎng)青年干部綜合素質(zhì)的重要途徑，青年干部文章匯編作為閱讀和寫(xiě)作的重要工具，對(duì)于青年干部實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和為人民服務(wù)的目標(biāo)具有極其重要的意義。
第二段：了解青年干部文章匯編需要具備哪些技能
了解青年干部文章匯編需要具備閱讀和寫(xiě)作技能、學(xué)習(xí)和思考技能、創(chuàng)新和實(shí)踐技能。青年干部要學(xué)會(huì)尋找適合自己的閱讀方式和組織思維的方法，并且在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中增加對(duì)知識(shí)的深刻理解和新穎見(jiàn)解。此外，青年干部還應(yīng)該注重創(chuàng)新思維方式和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和為人民服務(wù)的需要。
第三段：青年干部文章匯編對(duì)于提高綜合素質(zhì)的作用
青年干部文章匯編是培養(yǎng)青年干部綜合素質(zhì)和提高馬克思主義理論水平和思想政治素養(yǎng)的重要途徑。在閱讀和撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，可以積累各種學(xué)科和專業(yè)背景的知識(shí)，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。同時(shí)，青年干部還可以從文章中獲取關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的信息和思想觀點(diǎn)，提高馬克思主義理論水平和思想政治素養(yǎng)。
第四段：關(guān)于新時(shí)代要求下青年干部文章匯編的思考
在新時(shí)代背景下，青年干部文章匯編的內(nèi)容和思想觀點(diǎn)必須與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際。青年干部在撰寫(xiě)文章時(shí)應(yīng)該注重聚焦新時(shí)代，突出先進(jìn)性、實(shí)踐性和時(shí)代性。文章不僅要具有一定的理論深度，也需要充分反映實(shí)際成果和優(yōu)秀思想觀點(diǎn)，以更好地為人民服務(wù)。
第五段：結(jié)論
青年干部文章匯編在提高青年干部思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)等方面具有極其重要的作用。在閱讀和撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，青年干部需要具備多種技能，例如閱讀和寫(xiě)作技能、學(xué)習(xí)和思考技能、創(chuàng)新和實(shí)踐技能。在新時(shí)代背景下，青年干部文章匯編的內(nèi)容和思想觀點(diǎn)也需要與時(shí)俱進(jìn)，并且貼近實(shí)際，聚焦新時(shí)代，突出先進(jìn)性、實(shí)踐性和時(shí)代性。作為青年干部，我們應(yīng)該積極地閱讀和撰寫(xiě)文章，鍛煉自己的綜合素質(zhì)，更好地為人民服務(wù)。
青年讀書(shū)心得匯編篇二
在人類文明進(jìn)程中，書(shū)是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，是人類思想的傳承，是人類文化的載體。因此，讀書(shū)對(duì)人類的發(fā)展具有不可估量的作用。讀書(shū)不僅拓展了我的知識(shí)面，增長(zhǎng)了我的智慧，也使我思考人生的價(jià)值和人類的未來(lái)。在大量閱讀中，我積累了豐富的讀書(shū)心得和體會(huì)，借此機(jī)會(huì)，我要將這些心得和體會(huì)進(jìn)行匯編，與讀者分享我的閱讀歷程。
第一段，我讀書(shū)并不是為了看書(shū)，而是為了思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)將書(shū)中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，思考自己的角色定位，分析問(wèn)題的處理方法。如在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以思考古代哲學(xué)家的人生態(tài)度與我們現(xiàn)代人的差異在哪里，如何借鑒先賢的思想，以更好地?fù)?dān)當(dāng)自己在現(xiàn)代社會(huì)中的角色。因此，我認(rèn)為，讀書(shū)不是為了好看，而是為了深入思考文化、思想等方面的問(wèn)題。
第二段，閱讀有助于培養(yǎng)自己的人格魅力。讀書(shū)可以提升自己的審美、文化素養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心，使自己具有文化內(nèi)涵，更好地適應(yīng)社會(huì)。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)具有象征意義，飲水思源，是對(duì)前人的敬仰，也是對(duì)后人的祝福。在我看來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)閱讀是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段，讀書(shū)可以休閑放松心情。在工作、學(xué)習(xí)之余，閱讀一本好書(shū)是一次美妙的旅行，能夠帶給人以舒適和放松。當(dāng)我們沉迷于閱讀，享受其中所帶來(lái)的情感與思想，很快我們就可以把工作和生活中的煩惱放在一旁，放松自己的心情。這樣的狀態(tài)能夠在后續(xù)的工作中給予我們高度的專注度和努力度，幫助我們提高工作和生活的效率。
第四段，閱讀可以啟迪靈魂，開(kāi)闊視野。閱讀具有很強(qiáng)的啟示性，能夠拓寬人們的視野，幫助人們充實(shí)自己的精神世界。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以接觸到不同的文化、思想、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域知識(shí)，感受到大自然的鬼斧神工，領(lǐng)略到不同的人生人性。這些都可以激發(fā)我們的靈感，幫助我們更好地理解人生，更好地延展自我。
第五段，讀書(shū)是一種信仰，是一種人生的修行。讀書(shū)持之以恒，不斷積累、學(xué)習(xí)，可以讓我們不斷成長(zhǎng)，不斷堅(jiān)定自我和追尋生命的價(jià)值。讀書(shū)使我的生命得到了拓展，思想得到了啟迪，我愿意繼續(xù)堅(jiān)定我的信念，把閱讀當(dāng)作一種人生的修行，不斷在日復(fù)一日的閱讀中持續(xù)前行，成為更好的人。
綜上所述，讀書(shū)是一種實(shí)踐，是一種修行。在閱讀的同時(shí)，我們拓展視野、增長(zhǎng)智慧、提升人格魅力、休閑放松心情和啟迪靈魂。讀書(shū)更是一種信仰，它將引領(lǐng)我們不斷成長(zhǎng)，勇敢前行，在清華大學(xué)之門永不倦怠的精神中，譜寫(xiě)出人生完美樂(lè)章。
青年讀書(shū)心得匯編篇三
這是一本老書(shū)了，書(shū)的環(huán)襯上購(gòu)買日期顯示是20xx年2月，五年多了，這本書(shū)在大學(xué)畢業(yè)前我讀過(guò)至少兩遍了，也許是那時(shí)年少，工作幾年之后今日重讀卻別有感慨。
幸福是一個(gè)很大的標(biāo)題，但在畢淑敏老師的筆下卻從生活微塵中折射出來(lái)，在這里有內(nèi)心的獨(dú)白，有外表的描述，有神情的變化，有……各種各樣，形形色色的人生占據(jù)著你的視角，它會(huì)慢慢地在你的心理滋生一種名為幸福的概念。
其實(shí)幸不幸福只在于你自己的感受，同樣的一件事，你覺(jué)得它是幸福的那它就是幸福的，如果你覺(jué)得它是不幸的那它就不會(huì)是幸福的。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)一個(gè)人餓了很久，突然吃上一頓飽飯的時(shí)候，或許在他看來(lái)那就是幸福，當(dāng)你停下忙碌的工作，偶爾抬頭望向天空的時(shí)候，或許那就是幸福。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候、甚至一聲責(zé)罵都可能是幸福。知足常樂(lè)，會(huì)讓你感到很多的幸福。
有些人經(jīng)常在為自己身上發(fā)生的各種事情而煩惱，其實(shí)這樣大可不必，有時(shí)候你把你所煩惱的事情一一列出來(lái)，寫(xiě)出解決的辦法，回頭再一看，自己想象中的那些煩惱已經(jīng)煙消云散了。
或許你會(huì)問(wèn)我，生活中的煩惱可以輕易解決，天生的不足又該怎樣去彌補(bǔ)呢，其實(shí)正如書(shū)中所說(shuō)，每個(gè)人心中都有一張魔床，它的名字叫做“應(yīng)該”。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生種種執(zhí)念，讓你總?cè)ハ胛覒?yīng)該是怎樣的，如果不這樣，我就會(huì)是不幸的，這樣的想法往往會(huì)讓你失去那些本來(lái)你應(yīng)得的東西。每個(gè)人都不是生下來(lái)就應(yīng)該成什么樣子，有時(shí)候哪怕一件看起來(lái)微不足道的事情就會(huì)改變一個(gè)人的一生。人的命運(yùn)是由自己掌握的，你的父母可以決定你的出身，但不能決定你的未來(lái)?；蛟S你出身卑微，但你可以通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上富裕的生活。比如中國(guó)的歷代開(kāi)國(guó)皇帝幾乎是出身草莽，最后不也成就了一番偉業(yè)嘛?；蛟S你天生丑陋蠢笨，但也沒(méi)人說(shuō)只有長(zhǎng)得漂亮長(zhǎng)得聰明才能得到幸福，想想牛頓的七個(gè)小椅子吧。
其實(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜歡的工作供自己努力，還能享受來(lái)自家人的嘮叨這何嘗不是一種幸福呢？幸?；蛟S很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到觸手可及；幸福或許很困難，困難到遙不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，體驗(yàn)最淳樸美好的快樂(lè)，體味最真實(shí)充實(shí)的愉悅，從心底開(kāi)心，扯出最動(dòng)人的笑容。大聲說(shuō)：我很幸福。
再過(guò)五年，我會(huì)在哪里重讀這本書(shū)，會(huì)不會(huì)重新定義幸福呢？
青年讀書(shū)心得匯編篇四
讀書(shū)是一種重要的修養(yǎng)，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著作者的思想和智慧。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠獲得知識(shí)和見(jiàn)解，還能夠拓寬眼界，提升人文素養(yǎng)。我在過(guò)去的一段時(shí)間里，閱讀了許多優(yōu)秀的書(shū)籍，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于成長(zhǎng)與人生的思考
在一本名為《人生的的十大閃光點(diǎn)》的書(shū)中，我對(duì)成長(zhǎng)與人生有了更深入的思考。書(shū)中提到，每個(gè)人的人生中都有一些閃光點(diǎn)，即那些給我們帶來(lái)樂(lè)趣、滿足感和成就感的重要時(shí)刻。通過(guò)書(shū)中豐富的案例和啟示，我意識(shí)到，要像這些成功人士一樣，從失敗中學(xué)習(xí)，從坎坷中成長(zhǎng)，并不斷努力追求自己的夢(mèng)想。
第三段：關(guān)于人際關(guān)系的思考
另一本名為《人際關(guān)系修煉手冊(cè)》的書(shū)使我對(duì)人際關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的關(guān)系，并倡導(dǎo)尊重、理解和包容。通過(guò)讀后反思，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人交流中常常缺乏耐心和理解，容易沖動(dòng)和情緒化。于是，我開(kāi)始嘗試控制自己的情緒，學(xué)會(huì)換位思考，從而與他人建立更加和諧的關(guān)系。
第四段：關(guān)于自我認(rèn)知的思考
在一本名為《自我認(rèn)知的力量》的書(shū)中，我對(duì)自我認(rèn)知有了更深刻的理解。書(shū)中描述了自我認(rèn)知的重要性，并提供了一些方法幫助我們更好地了解自己。通過(guò)閱讀后，我開(kāi)始進(jìn)行自我反省，思考自己的個(gè)性、興趣和優(yōu)點(diǎn)等等。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，只有了解自己，我們才能更好地與他人溝通，找到適合自己的道路。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這些書(shū)籍的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和價(jià)值。通過(guò)閱讀，我不僅能夠看到世界的多樣性，理解他人的觀點(diǎn)，還能從中獲得啟示，提升自我。我也明白了一個(gè)道理，讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更為了提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我決定將讀書(shū)作為一種生活方式，努力提升自己的修養(yǎng)，并將所學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，成為一個(gè)更好的人。
總而言之，通過(guò)閱讀，我從不同的角度思考了成長(zhǎng)與人生、人際關(guān)系以及自我認(rèn)知等問(wèn)題。這些心得體會(huì)為我提供了新的思維框架和行為準(zhǔn)則，讓我有了更清晰的方向和更平和的心態(tài)。閱讀使我變得更加開(kāi)放，更加有自信，并激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望。不管是小說(shuō)、散文還是科普讀物，在每一本書(shū)中，都蘊(yùn)藏著指引我們前進(jìn)的力量。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)籍，感受到閱讀的魅力吧！
青年讀書(shū)心得匯編篇五
我們聽(tīng)到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時(shí)，總是會(huì)感慨道“生不逢時(shí)”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
項(xiàng)羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風(fēng)范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項(xiàng)羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項(xiàng)羽去誅殺劉邦，項(xiàng)羽都因?yàn)樽约旱膬?yōu)柔寡斷放過(guò)了他，既錯(cuò)失了良機(jī)，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會(huì)因?yàn)椤盁o(wú)顏面見(jiàn)江東父老”而自刎，會(huì)唱出“虞兮虞兮奈若何”的無(wú)奈，但是他又能只因不能達(dá)成共識(shí)去處死宋義，這樣復(fù)雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計(jì)中失去了自己所掌握的優(yōu)勢(shì)，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風(fēng)光不再，垓下之戰(zhàn)大敗。
而劉邦是農(nóng)戶出身，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育，他會(huì)采用不入流的手段來(lái)保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項(xiàng)羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說(shuō)：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲疃Y賢下士來(lái)招納賢才，也冷血無(wú)情成就大業(yè)。
項(xiàng)羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會(huì)安定的朝代，項(xiàng)羽大可成為一位名揚(yáng)四海的大將，卻不適合當(dāng)工于心計(jì)的君主。劉邦善于籠絡(luò)人心，明白用什么方式使人對(duì)他死心塌地忠心耿耿。是時(shí)代選擇了劉邦！
據(jù)史料的記載和推測(cè)，我們能判斷當(dāng)時(shí)楚軍處于絕對(duì)劣勢(shì)，西楚國(guó)位于長(zhǎng)江以北的全部土地均已失陷，十萬(wàn)楚軍成為絕對(duì)的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達(dá)五十萬(wàn)以上，人數(shù)上的對(duì)比不由得增加軍隊(duì)的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰(zhàn)之。只要將領(lǐng)參照這個(gè)原則，就不至于在實(shí)力優(yōu)勢(shì)的前提下犯太大的錯(cuò)誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn)，采取守勢(shì)尋找決戰(zhàn)機(jī)會(huì)。反過(guò)來(lái)人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭(zhēng)取小的勝利積累成大的勝利。假設(shè)其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊(duì)勝率更大，更何況事實(shí)更加殘酷：當(dāng)時(shí)楚軍缺糧已經(jīng)幾個(gè)月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊(duì)根本沒(méi)有半點(diǎn)補(bǔ)給；與之相對(duì)，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優(yōu)勢(shì)就不必多說(shuō)了。
況且漢軍分五路有秩序推進(jìn)，先占楚土，再行合圍，步步為營(yíng)，包圍完善，楚軍難以發(fā)動(dòng)突然性的反攻。楚軍因?yàn)轫?xiàng)羽不舍得放權(quán)實(shí)力不斷削弱，而漢軍因?yàn)閯畹恼{(diào)度得當(dāng)實(shí)力更加雄厚！
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫(xiě)一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復(fù)咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項(xiàng)羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應(yīng)該從歷史人物的經(jīng)歷中提煉出對(duì)我們有益的啟示！人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，像項(xiàng)羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應(yīng)該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說(shuō)“使我有洛陽(yáng)二頃田,安能佩六國(guó)相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學(xué)成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說(shuō)列國(guó)，得到燕文公賞識(shí)，出使趙國(guó)，提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長(zhǎng)”，兼佩六國(guó)相印，使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開(kāi)創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒(méi)有觀眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團(tuán)，其中的心酸豈是外人能夠體會(huì)到的？他們都曾一無(wú)所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設(shè)楚王與漢王出生在另一個(gè)朝代，假設(shè)蘇秦有了二頃田，假設(shè)郭德綱先生在進(jìn)京的時(shí)候加入了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小劇團(tuán)，故事又會(huì)發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時(shí)勢(shì)造英雄吧！
時(shí)也！命也！運(yùn)也！
青年讀書(shū)心得匯編篇六
讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們不斷提高自己的素養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)， 也可以讓我們欣賞文化傳統(tǒng)和人生哲理。讀書(shū)心得體會(huì)匯編是產(chǎn)品的形式，能夠把讀者們的思維以及感受連接在一起，將它們從各自孤立的背景中匯總，讓彼此分享，并為其他人提供有用的信息。本篇文章將討論這種匯編的前言，意在為讀者們提供一些啟示，以便更好地理解這個(gè)主題。
第二段：體驗(yàn)
在讀書(shū)之后，我們可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄自己的想法和體會(huì)，這是一種非常好的方式，可以讓我們把不同的思想和感受結(jié)合在一起，強(qiáng)化我們的理解。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們的體驗(yàn)都是獨(dú)特的，因?yàn)檫@個(gè)體驗(yàn)取決于一個(gè)人的想法和背景。因此，當(dāng)我們寫(xiě)文集，我們不僅僅是答案的創(chuàng)作者，而且我們也是在為其他讀者打開(kāi)不同的門，并讓他們更深入地探索自己所感受到的內(nèi)容。
第三段：交流
通過(guò)匯編，讀者們可以與其他人分享自己的體驗(yàn)，也可以借鑒其他人的思路和想法，以擴(kuò)大自己的認(rèn)知。讀過(guò)一本書(shū)之后，人們有時(shí)會(huì)因?yàn)闆](méi)有足夠的人盡情傾訴而感到挫敗。在這樣的情況下，匯編就可以為這些讀者提供一個(gè)互相交流的平臺(tái)，他們可以表達(dá)自己真正的感受，而不必?fù)?dān)心被別人忽視或批評(píng)。通過(guò)這種方式，讀書(shū)也變得更加友好和有趣。
第四段：學(xué)習(xí)
讀書(shū)心得體會(huì)匯編的前言可以幫助讀者們理解書(shū)中的關(guān)鍵概念和思想，并將它們連接起來(lái)。通過(guò)分析前言中的內(nèi)容，人們可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，并更好地領(lǐng)會(huì)到作者的意圖和思想。這對(duì)于學(xué)習(xí)或者研究某個(gè)主題的人來(lái)說(shuō)非常有用，因?yàn)樗梢允顾麄兏尤娴亓私饽硞€(gè)主題，并且給他們提供一個(gè)全面性的視角。
第五段：總結(jié)
總而言之，讀書(shū)心得體會(huì)匯編是一個(gè)非常寶貴的資源，可以讓讀者們分享自己的思維和感受，與他人互動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，人們可以汲取智慧，掌握成功的技巧，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。匯編的前言是這種資源的門戶，可以把讀者們的經(jīng)驗(yàn)連接在一起，形成更加集中和有用的信息，幫助我們更深入地探討書(shū)中的主題。對(duì)此，我們應(yīng)該充分利用，從中汲取自己的財(cái)富。
青年讀書(shū)心得匯編篇七
俗話說(shuō)“讀書(shū)，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧?kù)o志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動(dòng)，改變我們的人生?！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書(shū)最深的感受。
書(shū)中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書(shū)中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)?lái)可能遇到的一系列問(wèn)題，諸如學(xué)生作業(yè)問(wèn)題、課堂紀(jì)律問(wèn)題、班級(jí)管理問(wèn)題、育人問(wèn)題、考試復(fù)習(xí)問(wèn)題及教學(xué)反思問(wèn)題等方方面面可能出現(xiàn)的。問(wèn)題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探索者的精神記錄了自己的解決這些問(wèn)題的良策。這過(guò)程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂(lè)地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進(jìn)也為我們?cè)诮虒W(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對(duì)我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長(zhǎng)，作為校長(zhǎng)的他，能如此超脫，一心一意教自己的書(shū)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當(dāng)然，閱讀此書(shū)也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽(tīng)的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實(shí)每件事學(xué)生都有他人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對(duì)事物的判斷，他的“是對(duì)是錯(cuò)、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的，也許這評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”，忽略了對(duì)“真實(shí)容觀”的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問(wèn)題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。
我認(rèn)為，在教育教學(xué)過(guò)程中從多方面、多角度激勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺(jué)地、能動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
青年讀書(shū)心得匯編篇八
一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)，一個(gè)由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)，一部一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察研究昆蟲(chóng)的書(shū)，一個(gè)人竟能一生為昆蟲(chóng)寫(xiě)書(shū)，這可真是個(gè)奇跡。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)記的寫(xiě)作不是進(jìn)行機(jī)械的論文式寫(xiě)作，而是進(jìn)行有情感的散文化寫(xiě)作，這就使昆蟲(chóng)記成為了自然科學(xué)和文學(xué)上價(jià)值連城的奇珍異寶，這兩種價(jià)值使法布爾的作品有了極其廣泛的讀者，我本人十分推崇這種寫(xiě)作方法，這一點(diǎn)我要竭力向法布爾學(xué)習(xí)，而且是這一點(diǎn)造成了昆蟲(chóng)記這部作品有了流芳百世的可能，另外還可以讀到許多詩(shī)情畫(huà)意，和滿有生態(tài)意境的句子?！耙恢痪d羊經(jīng)過(guò)這，吃掉這束青草，而增加羊肉不是人類所期望的嗎?”
法布爾用他的文筆把我們引向昆蟲(chóng)世界，讓人們獲得了許多知識(shí)。法布爾你真?zhèn)ゴ蟆?BR> 青年讀書(shū)心得匯編篇九
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。”
——《紅樓夢(mèng)》
她，病如西子勝三分，她注定一生與他愛(ài)恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風(fēng)韻萬(wàn)情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡于情愛(ài)。
因生母過(guò)世，外祖母念及黛玉無(wú)人依傍教育，便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開(kāi)，恩恩怨也就此展開(kāi)。
寶，黛初見(jiàn)便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí)，寧.榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬(wàn)般憐愛(ài)，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見(jiàn)她雖有不足之癥，卻自有一番風(fēng)韻，也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書(shū)，本就聰慧，又有賈雨村教導(dǎo)，因而寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)不在話下?？蓪氣O的到來(lái)卻使得大伙認(rèn)為黛玉過(guò)于孤高自許，其豁達(dá)是黛玉所不能及的。
隨著時(shí)間的慢慢流逝，寶.黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù)，榮國(guó)府建大觀園歡慶元宵佳節(jié)。
18世紀(jì)上半葉，封建的中國(guó)，土地高度集中，官吏腐敗。寧.榮二府有權(quán)有勢(shì)，少不了阿諛?lè)畛械娜?，其用品也是極其奢侈。同時(shí)，所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過(guò)浪費(fèi)。
花開(kāi)花落萬(wàn)物總有凋零的時(shí)候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧.榮兩府也有衰敗的時(shí)候!黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復(fù)往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結(jié)果痛。
問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。那個(gè)年代，那個(gè)家族，只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚，只為有情人。我愿化作一只青鳥(niǎo)，翱翔于時(shí)光的邊際，只與你作伴。
青年讀書(shū)心得匯編篇十
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì)教師讀書(shū)心得體會(huì)
4月23日，世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書(shū)嗎?你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候?
曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書(shū)的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
青年讀書(shū)心得匯編篇十一
《雪國(guó)》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫(xiě)融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無(wú)”本來(lái)面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來(lái)?！本瓦@樣，川端康成用極簡(jiǎn)的文字拉開(kāi)了《雪國(guó)》的序幕。
這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)充斥著童話意味的地點(diǎn)，給島村的感受卻是清冷寂靜?！耙郧坝X(jué)得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國(guó)這清冷的環(huán)境中，這時(shí)一下子覺(jué)得通了氣，穿到頭頂心?！笔箥u村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中，才能做出對(duì)禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國(guó)的虛無(wú)。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界?！笨梢?jiàn)，川端康成在暗示讀者，小說(shuō)中人物和背景并非寫(xiě)實(shí)，一切始于虛無(wú)終于虛無(wú)。
在遙寂的雪國(guó)溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛(ài)讀小說(shuō)并寫(xiě)了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓，一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個(gè)愛(ài)上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對(duì)人生無(wú)比靜默的順從。島村說(shuō)她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛(ài)情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無(wú)，不禁令人扼腕嘆息。
島村來(lái)雪國(guó)幽會(huì)駒子共三次。第一次覺(jué)得駒子非常潔凈；而第二次覺(jué)得她豐滿了些，有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無(wú)“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂(lè)天賦而全心全意地愛(ài)著島村，愛(ài)到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過(guò)露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí)，島村也只是說(shuō)“我能怎么辦呢”。縱使萬(wàn)般癡情，只可換得一個(gè)徒勞虛無(wú)，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無(wú)。駒子愛(ài)的坦蕩，愛(ài)的無(wú)悔，愛(ài)的無(wú)果。
駒子，名字取意于中國(guó)古代蠶馬神話，她開(kāi)始居住的地方也原本是蠶室?！靶Q”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛(ài)恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評(píng)論家島崎秀樹(shù)說(shuō)：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子?！贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實(shí)抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無(wú)才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場(chǎng)次數(shù)較少，但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無(wú)，因此在小說(shuō)結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí)，一場(chǎng)意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí)，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個(gè)無(wú)比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失，小說(shuō)戛然而止，使無(wú)數(shù)讀者的思緒投入無(wú)限苦痛。
青年讀書(shū)心得匯編篇十二
靜謐的夜晚，關(guān)上門，推開(kāi)窗，打開(kāi)音樂(lè)，翻開(kāi)書(shū)，心情瞬間平靜下來(lái)，只隨著愛(ài)玲的思緒流連在一段段悲戚的愛(ài)情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過(guò)最悲的一部小說(shuō)，還記得每晚合上書(shū)后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運(yùn)，埋怨世鈞的懦弱和對(duì)曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對(duì)于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個(gè)出生清貧的女子，堅(jiān)忍、倔強(qiáng)，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅(jiān)強(qiáng)的她又一次挺了過(guò)來(lái)，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開(kāi)始了居無(wú)定所的生活。這是一個(gè)有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運(yùn)面前犯了糊涂。關(guān)鍵的時(shí)候，她的善良懦弱又一次將自己拖進(jìn)命運(yùn)的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說(shuō)不會(huì)嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯(cuò)誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈?，她再一次走了出來(lái)，開(kāi)始自己新的生活。也許這就是她最好的結(jié)局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛(ài)情錯(cuò)別只能怪老天對(duì)他們的捉弄和這個(gè)時(shí)代的遺憾，當(dāng)然還有我對(duì)世鈞的懦弱所不滿。他沒(méi)有一點(diǎn)男人的氣魄，不敢像父母坦誠(chéng)和曼楨的關(guān)系，懷疑曼楨對(duì)自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結(jié)婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無(wú)數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛(ài)情在時(shí)間里沉淀，任由緣滅.....這是一個(gè)失敗者，可又能把所有的過(guò)錯(cuò)全推到他身上么?終究都是這個(gè)時(shí)代的受害者。
顧曼璐，一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無(wú)恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。她為了一家老小的生計(jì)拋棄和慕瑾的愛(ài)情，鉆進(jìn)燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個(gè)柔弱單純的女子，要不是生活命運(yùn)的捉弄又何至于此?當(dāng)初的有情人又怎能一個(gè)墮落、離世，一個(gè)選擇離開(kāi)故土。。。
正如張愛(ài)玲說(shuō):于千萬(wàn)人之中,于時(shí)間無(wú)涯的的荒野中,沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹(jǐn)?shù)鹊冉K究在那個(gè)束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬(wàn)人海中錯(cuò)過(guò)。
人生如霧亦如夢(mèng)，緣生緣滅還自在。浮生若夢(mèng)，只嘆情深緣淺!
青年讀書(shū)心得匯編篇十三
以前，我過(guò)著錦衣玉食般的生活，卻身在福中不知福，直到讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我才知道我們的生活是多么美好。
這本書(shū)的作者是夏洛蒂·勃朗特。書(shū)中寫(xiě)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小寄人籬下，常被里德家族的人欺負(fù)，接著被送進(jìn)了羅沃德慈善機(jī)構(gòu)。在那里，她度過(guò)了八年時(shí)光。六年作為學(xué)生，兩年作為教師。后來(lái)給羅切斯特先生收養(yǎng)的一個(gè)女孩做家庭教師，在相處中愛(ài)上了羅切斯特先生，經(jīng)過(guò)種.種磨難，終于與他結(jié)婚，并發(fā)誓要照顧他一輩子。
讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是那么堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，追求自由和愛(ài)情，而我卻是一個(gè)懦弱的小女生。想到這兒，我的臉紅得像個(gè)大蘋果。
我們生活的條件是多么美好!在我們勞累時(shí)，有人為我們捶背揉肩;在我們失敗時(shí)，有人為我們加油打氣;在我們饑餓時(shí)，有人為我們準(zhǔn)備食物;在我們生病時(shí)，有人對(duì)我們悉心照料……這么好的生活條件簡(jiǎn)愛(ài)有嗎?答案是：沒(méi)有!
生活，就像一幅畫(huà)。有人畫(huà)出了春天的嫩芽，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望;而有人卻畫(huà)出了春天的煩躁，夏天的炎熱，秋天的凋零，冬天的寒冷。畫(huà)的色彩如何，完全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度。簡(jiǎn)愛(ài)從小生活悲苦，長(zhǎng)大了卻通過(guò)努力，達(dá)到了自己的目標(biāo)，這難道不是一幅美妙的人生畫(huà)卷嗎?真是“梅花香自苦寒來(lái)”!
讓我們和簡(jiǎn)愛(ài)一起，做一個(gè)心中有愛(ài)、有希望，堅(jiān)持奮斗的人吧!
青年讀書(shū)心得匯編篇十四
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格林的童話《灰姑娘》，被改編成電影，被改編成戲劇，以多種藝術(shù)形式繼續(xù)感動(dòng)著人們，而且被感動(dòng)的對(duì)象已經(jīng)不僅僅是孩子們。
灰姑娘有母親，但不是親生的。她的繼母有兩個(gè)女兒，她是母親、有母愛(ài)?？伤哪笎?ài)太自私了，全部用在了自己女兒的身上。
兩個(gè)女兒對(duì)可憐的灰姑娘并不珍惜，讓她去當(dāng)奴隸，甚至連狗都不如。狗有溫暖的住處，而她卻只能在有灰燼的地方睡覺(jué)。每天過(guò)著下人般的生活，早起打水，做飯，洗衣服……盡是粗活，臟活，累活。她本該住在自己的房間，穿著漂亮的衣服過(guò)著小姐的生活?？墒抢^母來(lái)臨，自己失去了一切。
灰姑娘堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有放棄對(duì)美好的追求。當(dāng)聽(tīng)到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥(niǎo)們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……最終成為了王子的新娘，和王子快快樂(lè)樂(lè)的生活在了一起。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?灰姑娘就是一個(gè)最好的例子。灰姑娘堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)繼母和兩個(gè)姐姐的虐待她沒(méi)有自暴自棄而是選擇堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的去面對(duì)困難，最終看見(jiàn)了“彩虹”!
青年讀書(shū)心得匯編篇十五
這本書(shū)的主人公小托比，身高只有1。5毫米，他被全族人追捕這，因?yàn)樗职稚?羅爾奈斯拒絕公開(kāi)一項(xiàng)能源發(fā)明技術(shù)的秘密，爸爸和媽媽美婭已經(jīng)被人抓住了?！爸徊钸@一個(gè)毛頭小子，他們就可以在天堂團(tuán)聚了?！眰ゴ蟮泥従莹D―喬?密西說(shuō)。喬?密西是個(gè)名副其實(shí)的大壞蛋，但許多人都很佩服他，他有很多手下，比如說(shuō)，大樹(shù)上有100個(gè)人，就有40個(gè)人是他的手下。
托比，我佩服你，我不敢相信，一個(gè)13歲的孩子居然有如此強(qiáng)大的氣魄，如此大的勇氣。托比，我祝福你，祝你早日恢復(fù)平靜的生活!
青年讀書(shū)心得匯編篇十六
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，頗有感想!
書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
青年讀書(shū)心得匯編篇一
青年干部是黨和人民事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任和使命，必須保持不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的狀態(tài)。閱讀和撰寫(xiě)文章是培養(yǎng)青年干部綜合素質(zhì)的重要途徑，青年干部文章匯編作為閱讀和寫(xiě)作的重要工具，對(duì)于青年干部實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和為人民服務(wù)的目標(biāo)具有極其重要的意義。
第二段：了解青年干部文章匯編需要具備哪些技能
了解青年干部文章匯編需要具備閱讀和寫(xiě)作技能、學(xué)習(xí)和思考技能、創(chuàng)新和實(shí)踐技能。青年干部要學(xué)會(huì)尋找適合自己的閱讀方式和組織思維的方法，并且在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中增加對(duì)知識(shí)的深刻理解和新穎見(jiàn)解。此外，青年干部還應(yīng)該注重創(chuàng)新思維方式和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和為人民服務(wù)的需要。
第三段：青年干部文章匯編對(duì)于提高綜合素質(zhì)的作用
青年干部文章匯編是培養(yǎng)青年干部綜合素質(zhì)和提高馬克思主義理論水平和思想政治素養(yǎng)的重要途徑。在閱讀和撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，可以積累各種學(xué)科和專業(yè)背景的知識(shí)，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。同時(shí)，青年干部還可以從文章中獲取關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的信息和思想觀點(diǎn)，提高馬克思主義理論水平和思想政治素養(yǎng)。
第四段：關(guān)于新時(shí)代要求下青年干部文章匯編的思考
在新時(shí)代背景下，青年干部文章匯編的內(nèi)容和思想觀點(diǎn)必須與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際。青年干部在撰寫(xiě)文章時(shí)應(yīng)該注重聚焦新時(shí)代，突出先進(jìn)性、實(shí)踐性和時(shí)代性。文章不僅要具有一定的理論深度，也需要充分反映實(shí)際成果和優(yōu)秀思想觀點(diǎn)，以更好地為人民服務(wù)。
第五段：結(jié)論
青年干部文章匯編在提高青年干部思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)等方面具有極其重要的作用。在閱讀和撰寫(xiě)文章的過(guò)程中，青年干部需要具備多種技能，例如閱讀和寫(xiě)作技能、學(xué)習(xí)和思考技能、創(chuàng)新和實(shí)踐技能。在新時(shí)代背景下，青年干部文章匯編的內(nèi)容和思想觀點(diǎn)也需要與時(shí)俱進(jìn)，并且貼近實(shí)際，聚焦新時(shí)代，突出先進(jìn)性、實(shí)踐性和時(shí)代性。作為青年干部，我們應(yīng)該積極地閱讀和撰寫(xiě)文章，鍛煉自己的綜合素質(zhì)，更好地為人民服務(wù)。
青年讀書(shū)心得匯編篇二
在人類文明進(jìn)程中，書(shū)是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，是人類思想的傳承，是人類文化的載體。因此，讀書(shū)對(duì)人類的發(fā)展具有不可估量的作用。讀書(shū)不僅拓展了我的知識(shí)面，增長(zhǎng)了我的智慧，也使我思考人生的價(jià)值和人類的未來(lái)。在大量閱讀中，我積累了豐富的讀書(shū)心得和體會(huì)，借此機(jī)會(huì)，我要將這些心得和體會(huì)進(jìn)行匯編，與讀者分享我的閱讀歷程。
第一段，我讀書(shū)并不是為了看書(shū)，而是為了思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)將書(shū)中的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)接，思考自己的角色定位，分析問(wèn)題的處理方法。如在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我們可以思考古代哲學(xué)家的人生態(tài)度與我們現(xiàn)代人的差異在哪里，如何借鑒先賢的思想，以更好地?fù)?dān)當(dāng)自己在現(xiàn)代社會(huì)中的角色。因此，我認(rèn)為，讀書(shū)不是為了好看，而是為了深入思考文化、思想等方面的問(wèn)題。
第二段，閱讀有助于培養(yǎng)自己的人格魅力。讀書(shū)可以提升自己的審美、文化素養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)自信心，使自己具有文化內(nèi)涵，更好地適應(yīng)社會(huì)。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)具有象征意義，飲水思源，是對(duì)前人的敬仰，也是對(duì)后人的祝福。在我看來(lái)，進(jìn)一步加強(qiáng)閱讀是提高自己人格魅力的必要手段。
第三段，讀書(shū)可以休閑放松心情。在工作、學(xué)習(xí)之余，閱讀一本好書(shū)是一次美妙的旅行，能夠帶給人以舒適和放松。當(dāng)我們沉迷于閱讀，享受其中所帶來(lái)的情感與思想，很快我們就可以把工作和生活中的煩惱放在一旁，放松自己的心情。這樣的狀態(tài)能夠在后續(xù)的工作中給予我們高度的專注度和努力度，幫助我們提高工作和生活的效率。
第四段，閱讀可以啟迪靈魂，開(kāi)闊視野。閱讀具有很強(qiáng)的啟示性，能夠拓寬人們的視野，幫助人們充實(shí)自己的精神世界。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以接觸到不同的文化、思想、歷史、藝術(shù)等領(lǐng)域知識(shí)，感受到大自然的鬼斧神工，領(lǐng)略到不同的人生人性。這些都可以激發(fā)我們的靈感，幫助我們更好地理解人生，更好地延展自我。
第五段，讀書(shū)是一種信仰，是一種人生的修行。讀書(shū)持之以恒，不斷積累、學(xué)習(xí)，可以讓我們不斷成長(zhǎng)，不斷堅(jiān)定自我和追尋生命的價(jià)值。讀書(shū)使我的生命得到了拓展，思想得到了啟迪，我愿意繼續(xù)堅(jiān)定我的信念，把閱讀當(dāng)作一種人生的修行，不斷在日復(fù)一日的閱讀中持續(xù)前行，成為更好的人。
綜上所述，讀書(shū)是一種實(shí)踐，是一種修行。在閱讀的同時(shí)，我們拓展視野、增長(zhǎng)智慧、提升人格魅力、休閑放松心情和啟迪靈魂。讀書(shū)更是一種信仰，它將引領(lǐng)我們不斷成長(zhǎng)，勇敢前行，在清華大學(xué)之門永不倦怠的精神中，譜寫(xiě)出人生完美樂(lè)章。
青年讀書(shū)心得匯編篇三
這是一本老書(shū)了，書(shū)的環(huán)襯上購(gòu)買日期顯示是20xx年2月，五年多了，這本書(shū)在大學(xué)畢業(yè)前我讀過(guò)至少兩遍了，也許是那時(shí)年少，工作幾年之后今日重讀卻別有感慨。
幸福是一個(gè)很大的標(biāo)題，但在畢淑敏老師的筆下卻從生活微塵中折射出來(lái)，在這里有內(nèi)心的獨(dú)白，有外表的描述，有神情的變化，有……各種各樣，形形色色的人生占據(jù)著你的視角，它會(huì)慢慢地在你的心理滋生一種名為幸福的概念。
其實(shí)幸不幸福只在于你自己的感受，同樣的一件事，你覺(jué)得它是幸福的那它就是幸福的，如果你覺(jué)得它是不幸的那它就不會(huì)是幸福的。舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，當(dāng)一個(gè)人餓了很久，突然吃上一頓飽飯的時(shí)候，或許在他看來(lái)那就是幸福，當(dāng)你停下忙碌的工作，偶爾抬頭望向天空的時(shí)候，或許那就是幸福。一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候、甚至一聲責(zé)罵都可能是幸福。知足常樂(lè)，會(huì)讓你感到很多的幸福。
有些人經(jīng)常在為自己身上發(fā)生的各種事情而煩惱，其實(shí)這樣大可不必，有時(shí)候你把你所煩惱的事情一一列出來(lái)，寫(xiě)出解決的辦法，回頭再一看，自己想象中的那些煩惱已經(jīng)煙消云散了。
或許你會(huì)問(wèn)我，生活中的煩惱可以輕易解決，天生的不足又該怎樣去彌補(bǔ)呢，其實(shí)正如書(shū)中所說(shuō)，每個(gè)人心中都有一張魔床，它的名字叫做“應(yīng)該”。在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生種種執(zhí)念，讓你總?cè)ハ胛覒?yīng)該是怎樣的，如果不這樣，我就會(huì)是不幸的，這樣的想法往往會(huì)讓你失去那些本來(lái)你應(yīng)得的東西。每個(gè)人都不是生下來(lái)就應(yīng)該成什么樣子，有時(shí)候哪怕一件看起來(lái)微不足道的事情就會(huì)改變一個(gè)人的一生。人的命運(yùn)是由自己掌握的，你的父母可以決定你的出身，但不能決定你的未來(lái)?；蛟S你出身卑微，但你可以通過(guò)自己的努力讓自己過(guò)上富裕的生活。比如中國(guó)的歷代開(kāi)國(guó)皇帝幾乎是出身草莽，最后不也成就了一番偉業(yè)嘛?；蛟S你天生丑陋蠢笨，但也沒(méi)人說(shuō)只有長(zhǎng)得漂亮長(zhǎng)得聰明才能得到幸福，想想牛頓的七個(gè)小椅子吧。
其實(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜歡的工作供自己努力，還能享受來(lái)自家人的嘮叨這何嘗不是一種幸福呢？幸?；蛟S很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到觸手可及；幸福或許很困難，困難到遙不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，體驗(yàn)最淳樸美好的快樂(lè)，體味最真實(shí)充實(shí)的愉悅，從心底開(kāi)心，扯出最動(dòng)人的笑容。大聲說(shuō)：我很幸福。
再過(guò)五年，我會(huì)在哪里重讀這本書(shū)，會(huì)不會(huì)重新定義幸福呢？
青年讀書(shū)心得匯編篇四
讀書(shū)是一種重要的修養(yǎng)，每一本書(shū)都蘊(yùn)含著作者的思想和智慧。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠獲得知識(shí)和見(jiàn)解，還能夠拓寬眼界，提升人文素養(yǎng)。我在過(guò)去的一段時(shí)間里，閱讀了許多優(yōu)秀的書(shū)籍，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于成長(zhǎng)與人生的思考
在一本名為《人生的的十大閃光點(diǎn)》的書(shū)中，我對(duì)成長(zhǎng)與人生有了更深入的思考。書(shū)中提到，每個(gè)人的人生中都有一些閃光點(diǎn)，即那些給我們帶來(lái)樂(lè)趣、滿足感和成就感的重要時(shí)刻。通過(guò)書(shū)中豐富的案例和啟示，我意識(shí)到，要像這些成功人士一樣，從失敗中學(xué)習(xí)，從坎坷中成長(zhǎng)，并不斷努力追求自己的夢(mèng)想。
第三段：關(guān)于人際關(guān)系的思考
另一本名為《人際關(guān)系修煉手冊(cè)》的書(shū)使我對(duì)人際關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的關(guān)系，并倡導(dǎo)尊重、理解和包容。通過(guò)讀后反思，我發(fā)現(xiàn)自己在與他人交流中常常缺乏耐心和理解，容易沖動(dòng)和情緒化。于是，我開(kāi)始嘗試控制自己的情緒，學(xué)會(huì)換位思考，從而與他人建立更加和諧的關(guān)系。
第四段：關(guān)于自我認(rèn)知的思考
在一本名為《自我認(rèn)知的力量》的書(shū)中，我對(duì)自我認(rèn)知有了更深刻的理解。書(shū)中描述了自我認(rèn)知的重要性，并提供了一些方法幫助我們更好地了解自己。通過(guò)閱讀后，我開(kāi)始進(jìn)行自我反省，思考自己的個(gè)性、興趣和優(yōu)點(diǎn)等等。同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到，只有了解自己，我們才能更好地與他人溝通，找到適合自己的道路。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這些書(shū)籍的閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和價(jià)值。通過(guò)閱讀，我不僅能夠看到世界的多樣性，理解他人的觀點(diǎn)，還能從中獲得啟示，提升自我。我也明白了一個(gè)道理，讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更為了提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我決定將讀書(shū)作為一種生活方式，努力提升自己的修養(yǎng)，并將所學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，成為一個(gè)更好的人。
總而言之，通過(guò)閱讀，我從不同的角度思考了成長(zhǎng)與人生、人際關(guān)系以及自我認(rèn)知等問(wèn)題。這些心得體會(huì)為我提供了新的思維框架和行為準(zhǔn)則，讓我有了更清晰的方向和更平和的心態(tài)。閱讀使我變得更加開(kāi)放，更加有自信，并激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期望。不管是小說(shuō)、散文還是科普讀物，在每一本書(shū)中，都蘊(yùn)藏著指引我們前進(jìn)的力量。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)籍，感受到閱讀的魅力吧！
青年讀書(shū)心得匯編篇五
我們聽(tīng)到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時(shí)，總是會(huì)感慨道“生不逢時(shí)”，并為之神傷。而具有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能，在亂世中把握機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
項(xiàng)羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風(fēng)范，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君。項(xiàng)羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項(xiàng)羽去誅殺劉邦，項(xiàng)羽都因?yàn)樽约旱膬?yōu)柔寡斷放過(guò)了他，既錯(cuò)失了良機(jī)，還折損了自己的間諜。他重情重義，卻又剛愎自用。他會(huì)因?yàn)椤盁o(wú)顏面見(jiàn)江東父老”而自刎，會(huì)唱出“虞兮虞兮奈若何”的無(wú)奈，但是他又能只因不能達(dá)成共識(shí)去處死宋義，這樣復(fù)雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心，最后漸漸在離間計(jì)中失去了自己所掌握的優(yōu)勢(shì)，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風(fēng)光不再，垓下之戰(zhàn)大敗。
而劉邦是農(nóng)戶出身，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育，他會(huì)采用不入流的手段來(lái)保全自己。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己。項(xiàng)羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說(shuō)：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！眲疃Y賢下士來(lái)招納賢才，也冷血無(wú)情成就大業(yè)。
項(xiàng)羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會(huì)安定的朝代，項(xiàng)羽大可成為一位名揚(yáng)四海的大將，卻不適合當(dāng)工于心計(jì)的君主。劉邦善于籠絡(luò)人心，明白用什么方式使人對(duì)他死心塌地忠心耿耿。是時(shí)代選擇了劉邦！
據(jù)史料的記載和推測(cè)，我們能判斷當(dāng)時(shí)楚軍處于絕對(duì)劣勢(shì)，西楚國(guó)位于長(zhǎng)江以北的全部土地均已失陷，十萬(wàn)楚軍成為絕對(duì)的孤軍，而漢軍聯(lián)兵約達(dá)五十萬(wàn)以上，人數(shù)上的對(duì)比不由得增加軍隊(duì)的壓力。用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分，敵則戰(zhàn)之。只要將領(lǐng)參照這個(gè)原則，就不至于在實(shí)力優(yōu)勢(shì)的前提下犯太大的錯(cuò)誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn)，采取守勢(shì)尋找決戰(zhàn)機(jī)會(huì)。反過(guò)來(lái)人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭(zhēng)取小的勝利積累成大的勝利。假設(shè)其他的條件兩軍相同，那也是劉邦的軍隊(duì)勝率更大，更何況事實(shí)更加殘酷：當(dāng)時(shí)楚軍缺糧已經(jīng)幾個(gè)月，士兵饑餓，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊(duì)根本沒(méi)有半點(diǎn)補(bǔ)給；與之相對(duì)，漢軍精力飽滿、糧食充足，這種優(yōu)勢(shì)就不必多說(shuō)了。
況且漢軍分五路有秩序推進(jìn)，先占楚土，再行合圍，步步為營(yíng)，包圍完善，楚軍難以發(fā)動(dòng)突然性的反攻。楚軍因?yàn)轫?xiàng)羽不舍得放權(quán)實(shí)力不斷削弱，而漢軍因?yàn)閯畹恼{(diào)度得當(dāng)實(shí)力更加雄厚！
這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”，難道只是為了寫(xiě)一篇感悟嗎？讀史使人明智！反復(fù)咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量，項(xiàng)羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們，但是我們應(yīng)該從歷史人物的經(jīng)歷中提煉出對(duì)我們有益的啟示！人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，像項(xiàng)羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦，而我們應(yīng)該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式，不驕不躁不氣不餒，活出自我！
著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說(shuō)“使我有洛陽(yáng)二頃田,安能佩六國(guó)相印”，坦言自己的發(fā)展歷程，蘇秦學(xué)成游歷多年，潦倒而歸，隨后，刻苦攻讀《陰符》，游說(shuō)列國(guó)，得到燕文公賞識(shí)，出使趙國(guó)，提出“合縱”六國(guó)以抗秦的戰(zhàn)略思想，并最終組建合縱聯(lián)盟，任“從約長(zhǎng)”，兼佩六國(guó)相印，使秦國(guó)十五年不敢出兵函谷關(guān)。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開(kāi)創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒(méi)有觀眾的艱難困境，到如今德云社成為亞洲最大男子天團(tuán)，其中的心酸豈是外人能夠體會(huì)到的？他們都曾一無(wú)所有，卻也能活出自我活出精彩！
我又忍不住思考：假設(shè)楚王與漢王出生在另一個(gè)朝代，假設(shè)蘇秦有了二頃田，假設(shè)郭德綱先生在進(jìn)京的時(shí)候加入了一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小劇團(tuán)，故事又會(huì)發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時(shí)勢(shì)造英雄吧！
時(shí)也！命也！運(yùn)也！
青年讀書(shū)心得匯編篇六
讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們不斷提高自己的素養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)， 也可以讓我們欣賞文化傳統(tǒng)和人生哲理。讀書(shū)心得體會(huì)匯編是產(chǎn)品的形式，能夠把讀者們的思維以及感受連接在一起，將它們從各自孤立的背景中匯總，讓彼此分享，并為其他人提供有用的信息。本篇文章將討論這種匯編的前言，意在為讀者們提供一些啟示，以便更好地理解這個(gè)主題。
第二段：體驗(yàn)
在讀書(shū)之后，我們可以通過(guò)寫(xiě)作來(lái)記錄自己的想法和體會(huì)，這是一種非常好的方式，可以讓我們把不同的思想和感受結(jié)合在一起，強(qiáng)化我們的理解。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，他們的體驗(yàn)都是獨(dú)特的，因?yàn)檫@個(gè)體驗(yàn)取決于一個(gè)人的想法和背景。因此，當(dāng)我們寫(xiě)文集，我們不僅僅是答案的創(chuàng)作者，而且我們也是在為其他讀者打開(kāi)不同的門，并讓他們更深入地探索自己所感受到的內(nèi)容。
第三段：交流
通過(guò)匯編，讀者們可以與其他人分享自己的體驗(yàn)，也可以借鑒其他人的思路和想法，以擴(kuò)大自己的認(rèn)知。讀過(guò)一本書(shū)之后，人們有時(shí)會(huì)因?yàn)闆](méi)有足夠的人盡情傾訴而感到挫敗。在這樣的情況下，匯編就可以為這些讀者提供一個(gè)互相交流的平臺(tái)，他們可以表達(dá)自己真正的感受，而不必?fù)?dān)心被別人忽視或批評(píng)。通過(guò)這種方式，讀書(shū)也變得更加友好和有趣。
第四段：學(xué)習(xí)
讀書(shū)心得體會(huì)匯編的前言可以幫助讀者們理解書(shū)中的關(guān)鍵概念和思想，并將它們連接起來(lái)。通過(guò)分析前言中的內(nèi)容，人們可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解，并更好地領(lǐng)會(huì)到作者的意圖和思想。這對(duì)于學(xué)習(xí)或者研究某個(gè)主題的人來(lái)說(shuō)非常有用，因?yàn)樗梢允顾麄兏尤娴亓私饽硞€(gè)主題，并且給他們提供一個(gè)全面性的視角。
第五段：總結(jié)
總而言之，讀書(shū)心得體會(huì)匯編是一個(gè)非常寶貴的資源，可以讓讀者們分享自己的思維和感受，與他人互動(dòng)，學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)和見(jiàn)解。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，人們可以汲取智慧，掌握成功的技巧，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。匯編的前言是這種資源的門戶，可以把讀者們的經(jīng)驗(yàn)連接在一起，形成更加集中和有用的信息，幫助我們更深入地探討書(shū)中的主題。對(duì)此，我們應(yīng)該充分利用，從中汲取自己的財(cái)富。
青年讀書(shū)心得匯編篇七
俗話說(shuō)“讀書(shū)，多讀教育經(jīng)典，經(jīng)典可以使人趨真向善;經(jīng)典可以使人寧?kù)o志遠(yuǎn);經(jīng)典可以使人榮辱不驚;經(jīng)典可以使人氣質(zhì)高雅;經(jīng)典甚至可以改變我們的思想和行動(dòng)，改變我們的人生?！边@是我拜讀管建剛老師的《一線教師》這本書(shū)最深的感受。
書(shū)中記錄了管老師作為一名底層的一線教師，每天大量付出，卻不為人知的。部分，看書(shū)中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的例子，仿佛就在記錄身邊的瑣事。這其實(shí)應(yīng)該是我們每個(gè)一線老師在自己的教育、教學(xué)中曾經(jīng)或正在抑或?qū)?lái)可能遇到的一系列問(wèn)題，諸如學(xué)生作業(yè)問(wèn)題、課堂紀(jì)律問(wèn)題、班級(jí)管理問(wèn)題、育人問(wèn)題、考試復(fù)習(xí)問(wèn)題及教學(xué)反思問(wèn)題等方方面面可能出現(xiàn)的。問(wèn)題，同時(shí)管老師以自己的智慧，以一個(gè)探索者的精神記錄了自己的解決這些問(wèn)題的良策。這過(guò)程中，管老師設(shè)身處地地道出了我們一線教師的困惑與迷茫，忙碌與艱辛卻又快樂(lè)地工作著。這應(yīng)該也是我們每一位工作在平凡崗位上的一線老師的心聲，同進(jìn)也為我們?cè)诮虒W(xué)方法，管理策略作了很好的引領(lǐng)，對(duì)我們真是大有裨益啊。
讓人佩服的一點(diǎn)是管建剛是一位校長(zhǎng)，作為校長(zhǎng)的他，能如此超脫，一心一意教自己的書(shū)，走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，蹲下來(lái)悉心聆聽(tīng)他們的心聲，熟悉他們的呼吸，什么叫用心做教育，這就是最好的回答!
當(dāng)然，閱讀此書(shū)也發(fā)現(xiàn)自己有以下幾方面不足：一方面是缺乏傾聽(tīng)的耐心，忽略了學(xué)生的“真情告白”其實(shí)每件事學(xué)生都有他人心里的“認(rèn)為”，這是學(xué)生對(duì)事物的判斷，他的“是對(duì)是錯(cuò)、是美是丑”也是有標(biāo)準(zhǔn)的，也許這評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可能需要調(diào)整和指導(dǎo);一方面是“臆斷”封住了學(xué)生的“辯解”，忽略了對(duì)“真實(shí)容觀”的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地地從學(xué)生角度思考問(wèn)題，要重視學(xué)生的存在和需要，尊重學(xué)生的行為選擇和奇思妙想。作為教師，應(yīng)該正視自己在學(xué)生中的形象，要了解學(xué)生喜歡怎樣的老師，并不斷修正自己在學(xué)生心目中的形象，這是我努力追求的目標(biāo)。
我認(rèn)為，在教育教學(xué)過(guò)程中從多方面、多角度激勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，從而使學(xué)生能自覺(jué)地、能動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)去努力，讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。
青年讀書(shū)心得匯編篇八
一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī)，一個(gè)由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)共同譜寫(xiě)的一部生命樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書(shū)，一部一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來(lái)觀察研究昆蟲(chóng)的書(shū)，一個(gè)人竟能一生為昆蟲(chóng)寫(xiě)書(shū)，這可真是個(gè)奇跡。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)記的寫(xiě)作不是進(jìn)行機(jī)械的論文式寫(xiě)作，而是進(jìn)行有情感的散文化寫(xiě)作，這就使昆蟲(chóng)記成為了自然科學(xué)和文學(xué)上價(jià)值連城的奇珍異寶，這兩種價(jià)值使法布爾的作品有了極其廣泛的讀者，我本人十分推崇這種寫(xiě)作方法，這一點(diǎn)我要竭力向法布爾學(xué)習(xí)，而且是這一點(diǎn)造成了昆蟲(chóng)記這部作品有了流芳百世的可能，另外還可以讀到許多詩(shī)情畫(huà)意，和滿有生態(tài)意境的句子?！耙恢痪d羊經(jīng)過(guò)這，吃掉這束青草，而增加羊肉不是人類所期望的嗎?”
法布爾用他的文筆把我們引向昆蟲(chóng)世界，讓人們獲得了許多知識(shí)。法布爾你真?zhèn)ゴ蟆?BR> 青年讀書(shū)心得匯編篇九
“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。”
——《紅樓夢(mèng)》
她，病如西子勝三分，她注定一生與他愛(ài)恨纏綿，為他傷心而終。他，天然風(fēng)韻萬(wàn)情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡于情愛(ài)。
因生母過(guò)世，外祖母念及黛玉無(wú)人依傍教育，便遣人接進(jìn)榮國(guó)府。一世情緣就此拉開(kāi)，恩恩怨也就此展開(kāi)。
寶，黛初見(jiàn)便有似曾相識(shí)之意。而此時(shí)，寧.榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆于外面不同。賈母待黛玉萬(wàn)般憐愛(ài)，所吃所用皆與寶玉相同。眾姊妹見(jiàn)她雖有不足之癥，卻自有一番風(fēng)韻，也喜有這個(gè)妹妹。黛玉自小便識(shí)字讀書(shū)，本就聰慧，又有賈雨村教導(dǎo)，因而寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)不在話下?？蓪氣O的到來(lái)卻使得大伙認(rèn)為黛玉過(guò)于孤高自許，其豁達(dá)是黛玉所不能及的。
隨著時(shí)間的慢慢流逝，寶.黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務(wù)，榮國(guó)府建大觀園歡慶元宵佳節(jié)。
18世紀(jì)上半葉，封建的中國(guó)，土地高度集中，官吏腐敗。寧.榮二府有權(quán)有勢(shì)，少不了阿諛?lè)畛械娜?，其用品也是極其奢侈。同時(shí)，所處于階級(jí)下層的農(nóng)民卻要飽受饑餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對(duì)于底層人民來(lái)說(shuō)銀子也是一個(gè)奢侈品。只為迎接元春探親大費(fèi)周章未免太過(guò)浪費(fèi)。
花開(kāi)花落萬(wàn)物總有凋零的時(shí)候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業(yè)大的寧.榮兩府也有衰敗的時(shí)候!黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復(fù)往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。
黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個(gè)“疑”字上。我為你的離去悲，為你的結(jié)果痛。
問(wèn)世間情為何物?直教人生死相許。那個(gè)年代，那個(gè)家族，只一把荒唐言訴盡內(nèi)心凄。一把辛酸淚，只為有情人。我愿化作一只青鳥(niǎo)，翱翔于時(shí)光的邊際，只與你作伴。
青年讀書(shū)心得匯編篇十
時(shí)代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點(diǎn)，我們才能真正成為教育變革的主動(dòng)著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個(gè)問(wèn)題，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約與沖擊。只要看看本書(shū)各章節(jié)的標(biāo)題——“為學(xué)生做教師”、“為家長(zhǎng)做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國(guó)家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無(wú)可避免地要融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又時(shí)刻不忘生命與國(guó)家的需要。雖然作者也沒(méi)有解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下教育本身或者說(shuō)書(shū)中“各種需要”之間的悖論所帶來(lái)的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會(huì)、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因?yàn)椤叭魏魏盟嫉慕逃?，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實(shí)踐的真正主人，一定是他自己時(shí)代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來(lái)就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過(guò)程中教會(huì)孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對(duì)許多細(xì)節(jié)進(jìn)行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說(shuō)，當(dāng)學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)時(shí)，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒(méi)有到位。實(shí)際上也確實(shí)有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來(lái)理解，把問(wèn)題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛(ài)，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過(guò)程才更具有德育性，更有品位。與此同時(shí)，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
或板著臉不說(shuō)話。然而，過(guò)不了多久時(shí)間他們就會(huì)忘記教師的“教育”，逮到機(jī)會(huì)又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時(shí)，我們換一種思考方式，認(rèn)為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來(lái)而不是要求、批評(píng)、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時(shí)，教師就會(huì)對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行反思，從而進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對(duì)于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺(jué)得上課就好像在做游戲一樣，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中學(xué)到知識(shí)、本領(lǐng)。從而，通過(guò)這一過(guò)程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認(rèn)同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過(guò)程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點(diǎn)，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書(shū)帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
教師讀書(shū)心得體會(huì)教師讀書(shū)心得體會(huì)
4月23日，世界讀書(shū)日。每年的這一天，世界各地都會(huì)舉辦與閱讀有關(guān)的活動(dòng)。
老師，你經(jīng)常讀書(shū)嗎?你上次讀書(shū)是在什么時(shí)候?
曾看過(guò)這樣一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)：全世界每年閱讀書(shū)籍最多的是猶太人，每人64本。其次是俄羅斯，每人55本。美國(guó)每人21本，日本每人17本。而中國(guó)13多億人口，扣除教科書(shū)，平均每人不到1本。在俄羅斯，每20人就擁有一套《普希金全集》。在猶太民族，小孩稍稍懂事，母親便會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一些蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道這書(shū)是甜蜜的。
也早就有人寫(xiě)過(guò)文章介紹，在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的地鐵里，火車上以及一些其它交通工具上，很多人都在靜靜地讀書(shū)。而在中國(guó)這些場(chǎng)合，人們要么在高談闊論，要么是在打瞌睡，要么是低頭族—玩手機(jī)，鮮有看書(shū)的人。
不要責(zé)怪我們的孩子們不愛(ài)讀書(shū)，我們成年人呢?一年下來(lái)讀了幾本書(shū)呢?很多人都會(huì)以工作忙，壓力大，沒(méi)時(shí)間等借口抹去了讀書(shū)的機(jī)會(huì)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為："教師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。"在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，和時(shí)代相通的先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教育的改革思想，民主平等的師生觀念從哪里來(lái)?我覺(jué)得組織教師讀書(shū)是最好的方法。閱讀教育專著和文化專著是一線教師接受繼續(xù)教育的最便捷的方式，是幫助教師提高的有效途徑，也是學(xué)校名師培養(yǎng)工作的基礎(chǔ)工程。
其實(shí)，對(duì)于教師而言，讀書(shū)還有更重要的一點(diǎn)意義是拯救自己，因?yàn)椴蛔x書(shū)的教師最終會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力，而一個(gè)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力想要得到人們的尊重則是很難的。孔子是名教師，是教育家，思想家，他既是"經(jīng)師"又為"人師".他的那種高山景行的大家風(fēng)范，千載流傳，令人嘆服。當(dāng)代教師在人民心目中的地位為什么會(huì)如此呢?我想一大部分原因是能夠"為人師表"太少了。只有"經(jīng)師"和"人師"二者兼?zhèn)涞慕處煵攀钦嬲慕處?。把學(xué)校辦成一個(gè)學(xué)習(xí)的團(tuán)體，讓每一位教師都能自覺(jué)地意識(shí)到，只有閱讀才能拯救自己，從而把閱讀作為自己的生活方式和宗教一般的信仰，這應(yīng)該是"文化關(guān)懷"神圣諾言最美好的兌現(xiàn)。
用閱讀拯救我們自己，讓閱讀給孩子們一個(gè)更美好的未來(lái)。
青年讀書(shū)心得匯編篇十一
《雪國(guó)》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無(wú)之美、潔凈之美與悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫(xiě)融入至人物情感的表達(dá)之中，往往帶著淡淡的哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無(wú)”本來(lái)面目表現(xiàn)社會(huì)人生的，在《雪國(guó)》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實(shí)美的絕對(duì)境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過(guò)縣境上長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號(hào)所前停下來(lái)?！本瓦@樣，川端康成用極簡(jiǎn)的文字拉開(kāi)了《雪國(guó)》的序幕。
這是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)充斥著童話意味的地點(diǎn)，給島村的感受卻是清冷寂靜?！耙郧坝X(jué)得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當(dāng)一到雪國(guó)這清冷的環(huán)境中，這時(shí)一下子覺(jué)得通了氣，穿到頭頂心?！笔箥u村體驗(yàn)了一次生命蟄醒的復(fù)蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領(lǐng)域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中，才能做出對(duì)禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國(guó)的虛無(wú)。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動(dòng)著。出場(chǎng)人物和背景沒(méi)有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界?！笨梢?jiàn)，川端康成在暗示讀者，小說(shuō)中人物和背景并非寫(xiě)實(shí)，一切始于虛無(wú)終于虛無(wú)。
在遙寂的雪國(guó)溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個(gè)愛(ài)讀小說(shuō)并寫(xiě)了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個(gè)對(duì)著空曠山谷獨(dú)自練習(xí)三弦的專業(yè)藝妓，一個(gè)為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個(gè)愛(ài)上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對(duì)人生無(wú)比靜默的順從。島村說(shuō)她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對(duì)三弦的執(zhí)著以及對(duì)愛(ài)情的渴求更是孤獨(dú)驅(qū)散哀愁后的虛無(wú)，不禁令人扼腕嘆息。
島村來(lái)雪國(guó)幽會(huì)駒子共三次。第一次覺(jué)得駒子非常潔凈；而第二次覺(jué)得她豐滿了些，有點(diǎn)藝妓的風(fēng)姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗(yàn)到的只有“肉”而無(wú)“靈”。她欣賞他的才學(xué)和音樂(lè)天賦而全心全意地愛(ài)著島村，愛(ài)到卑微。島村既已自知卻認(rèn)為彼此不過(guò)露水紅顏、萍水相逢。當(dāng)葉子要島村好好待駒子時(shí)，島村也只是說(shuō)“我能怎么辦呢”。縱使萬(wàn)般癡情，只可換得一個(gè)徒勞虛無(wú)，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無(wú)。駒子愛(ài)的坦蕩，愛(ài)的無(wú)悔，愛(ài)的無(wú)果。
駒子，名字取意于中國(guó)古代蠶馬神話，她開(kāi)始居住的地方也原本是蠶室?！靶Q”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛(ài)恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評(píng)論家島崎秀樹(shù)說(shuō)：“川端康成對(duì)軍國(guó)主義是消極抵抗，《雪國(guó)》便是例子?！贝ǘ丝党砂熏F(xiàn)實(shí)抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無(wú)才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場(chǎng)次數(shù)較少，但每次都牽動(dòng)著全文的靈魂起伏。葉子純真堅(jiān)貞甚至美麗到虛無(wú)，因此在小說(shuō)結(jié)尾島村山重水復(fù)困境時(shí)，一場(chǎng)意外的火災(zāi)將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時(shí)，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個(gè)無(wú)比美好又凄憐的女子同時(shí)毀失，小說(shuō)戛然而止，使無(wú)數(shù)讀者的思緒投入無(wú)限苦痛。
青年讀書(shū)心得匯編篇十二
靜謐的夜晚，關(guān)上門，推開(kāi)窗，打開(kāi)音樂(lè)，翻開(kāi)書(shū)，心情瞬間平靜下來(lái)，只隨著愛(ài)玲的思緒流連在一段段悲戚的愛(ài)情故事之中。
半生的緣分，一生的思念和遺憾!這是我看過(guò)最悲的一部小說(shuō)，還記得每晚合上書(shū)后久久不能入眠，同情曼楨的凄慘命運(yùn)，埋怨世鈞的懦弱和對(duì)曼楨的不信任，更痛恨曼璐的荒唐可笑和祝鴻才的良心泯滅。
顧曼楨，對(duì)于她，我既喜歡又敬佩，有同情也有氣憤。一個(gè)出生清貧的女子，堅(jiān)忍、倔強(qiáng)，在姐姐出嫁后毅然扛起家庭的重?fù)?dān)，為了親情犧牲自己的感情。在被姐姐和母親私心合謀下，遭到姐夫的殘忍傷害，囚禁。而堅(jiān)強(qiáng)的她又一次挺了過(guò)來(lái)，在病友的幫助下逃離醫(yī)院，開(kāi)始了居無(wú)定所的生活。這是一個(gè)有氣節(jié)有思想的女子，可偏偏還是在命運(yùn)面前犯了糊涂。關(guān)鍵的時(shí)候，她的善良懦弱又一次將自己拖進(jìn)命運(yùn)的漩渦。她恨祝鴻才，曾咬牙切齒的說(shuō)不會(huì)嫁給他，可最后仍然忍氣吞聲的嫁了。即使她想這一切是為了孩子，可終歸是不值的、錯(cuò)誤的決定?？上驳氖亲詈蟮淖詈?，她再一次走了出來(lái)，開(kāi)始自己新的生活。也許這就是她最好的結(jié)局了吧。顧曼楨和沈世鈞的愛(ài)情錯(cuò)別只能怪老天對(duì)他們的捉弄和這個(gè)時(shí)代的遺憾，當(dāng)然還有我對(duì)世鈞的懦弱所不滿。他沒(méi)有一點(diǎn)男人的氣魄，不敢像父母坦誠(chéng)和曼楨的關(guān)系，懷疑曼楨對(duì)自己的感情，是他的多疑和不信任毀掉了自己和曼楨的幸福。甚至，他一再低頭和翠之結(jié)婚，維系著他們不幸的婚姻。14年后，再次遇到曼楨，那一句再也回不去了讓無(wú)數(shù)人心痛。兩人默然，讓這深沉的愛(ài)情在時(shí)間里沉淀，任由緣滅.....這是一個(gè)失敗者，可又能把所有的過(guò)錯(cuò)全推到他身上么?終究都是這個(gè)時(shí)代的受害者。
顧曼璐，一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的女子。從單純少女到妖媚的舞女，再到無(wú)恥毒婦，最后可悲的死去。她的一生就是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照。她為了一家老小的生計(jì)拋棄和慕瑾的愛(ài)情，鉆進(jìn)燈紅酒綠的舞廳，陷入了渾濁的人生，變的市儈和狠毒。她是可恨的，又是那樣的可悲。一個(gè)柔弱單純的女子，要不是生活命運(yùn)的捉弄又何至于此?當(dāng)初的有情人又怎能一個(gè)墮落、離世，一個(gè)選擇離開(kāi)故土。。。
正如張愛(ài)玲說(shuō):于千萬(wàn)人之中,于時(shí)間無(wú)涯的的荒野中,沒(méi)有早一步也沒(méi)有晚一步,剛巧趕上了,惟有這一句:哦是你嗎?而曼楨和世均,叔惠和翠芝,曼璐和豫謹(jǐn)?shù)鹊冉K究在那個(gè)束縛思想的年代是晚了一步或早了一步于千萬(wàn)人海中錯(cuò)過(guò)。
人生如霧亦如夢(mèng)，緣生緣滅還自在。浮生若夢(mèng)，只嘆情深緣淺!
青年讀書(shū)心得匯編篇十三
以前，我過(guò)著錦衣玉食般的生活，卻身在福中不知福，直到讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》，我才知道我們的生活是多么美好。
這本書(shū)的作者是夏洛蒂·勃朗特。書(shū)中寫(xiě)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小寄人籬下，常被里德家族的人欺負(fù)，接著被送進(jìn)了羅沃德慈善機(jī)構(gòu)。在那里，她度過(guò)了八年時(shí)光。六年作為學(xué)生，兩年作為教師。后來(lái)給羅切斯特先生收養(yǎng)的一個(gè)女孩做家庭教師，在相處中愛(ài)上了羅切斯特先生，經(jīng)過(guò)種.種磨難，終于與他結(jié)婚，并發(fā)誓要照顧他一輩子。
讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是那么堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，追求自由和愛(ài)情，而我卻是一個(gè)懦弱的小女生。想到這兒，我的臉紅得像個(gè)大蘋果。
我們生活的條件是多么美好!在我們勞累時(shí)，有人為我們捶背揉肩;在我們失敗時(shí)，有人為我們加油打氣;在我們饑餓時(shí)，有人為我們準(zhǔn)備食物;在我們生病時(shí)，有人對(duì)我們悉心照料……這么好的生活條件簡(jiǎn)愛(ài)有嗎?答案是：沒(méi)有!
生活，就像一幅畫(huà)。有人畫(huà)出了春天的嫩芽，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望;而有人卻畫(huà)出了春天的煩躁，夏天的炎熱，秋天的凋零，冬天的寒冷。畫(huà)的色彩如何，完全取決于作畫(huà)人本身對(duì)生活的態(tài)度。簡(jiǎn)愛(ài)從小生活悲苦，長(zhǎng)大了卻通過(guò)努力，達(dá)到了自己的目標(biāo)，這難道不是一幅美妙的人生畫(huà)卷嗎?真是“梅花香自苦寒來(lái)”!
讓我們和簡(jiǎn)愛(ài)一起，做一個(gè)心中有愛(ài)、有希望，堅(jiān)持奮斗的人吧!
青年讀書(shū)心得匯編篇十四
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格林的童話《灰姑娘》，被改編成電影，被改編成戲劇，以多種藝術(shù)形式繼續(xù)感動(dòng)著人們，而且被感動(dòng)的對(duì)象已經(jīng)不僅僅是孩子們。
灰姑娘有母親，但不是親生的。她的繼母有兩個(gè)女兒，她是母親、有母愛(ài)?？伤哪笎?ài)太自私了，全部用在了自己女兒的身上。
兩個(gè)女兒對(duì)可憐的灰姑娘并不珍惜，讓她去當(dāng)奴隸，甚至連狗都不如。狗有溫暖的住處，而她卻只能在有灰燼的地方睡覺(jué)。每天過(guò)著下人般的生活，早起打水，做飯，洗衣服……盡是粗活，臟活，累活。她本該住在自己的房間，穿著漂亮的衣服過(guò)著小姐的生活?？墒抢^母來(lái)臨，自己失去了一切。
灰姑娘堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有放棄對(duì)美好的追求。當(dāng)聽(tīng)到王子舉辦舞會(huì)的消息，她在小鳥(niǎo)們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會(huì)，并且立即被王子注意……最終成為了王子的新娘，和王子快快樂(lè)樂(lè)的生活在了一起。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?灰姑娘就是一個(gè)最好的例子。灰姑娘堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)繼母和兩個(gè)姐姐的虐待她沒(méi)有自暴自棄而是選擇堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的去面對(duì)困難，最終看見(jiàn)了“彩虹”!
青年讀書(shū)心得匯編篇十五
這本書(shū)的主人公小托比，身高只有1。5毫米，他被全族人追捕這，因?yàn)樗职稚?羅爾奈斯拒絕公開(kāi)一項(xiàng)能源發(fā)明技術(shù)的秘密，爸爸和媽媽美婭已經(jīng)被人抓住了?！爸徊钸@一個(gè)毛頭小子，他們就可以在天堂團(tuán)聚了?！眰ゴ蟮泥従莹D―喬?密西說(shuō)。喬?密西是個(gè)名副其實(shí)的大壞蛋，但許多人都很佩服他，他有很多手下，比如說(shuō)，大樹(shù)上有100個(gè)人，就有40個(gè)人是他的手下。
托比，我佩服你，我不敢相信，一個(gè)13歲的孩子居然有如此強(qiáng)大的氣魄，如此大的勇氣。托比，我祝福你，祝你早日恢復(fù)平靜的生活!
青年讀書(shū)心得匯編篇十六
寒假里，讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)，頗有感想!
書(shū)里主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)。愛(ài)從小是個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、沒(méi)有地位，自幼就受到虐待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活之后，她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)。愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中，兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難，最終走到了一起。
讀完此書(shū)，我被簡(jiǎn)。愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng)，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼，我憎恨里德太太，她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛(ài)以及讀者都難以忘記的，她作為簡(jiǎn)·愛(ài)的舅母，狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)送進(jìn)孤兒所，并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”
記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái)，我也沒(méi)有認(rèn)真地思考一下，就讓媽媽幫忙，但媽媽說(shuō)他沒(méi)有空，叫我自己思考去解決問(wèn)題?？晌覅s偷懶，吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書(shū)上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了!我終于明白了，我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛(ài)》，也流了好多的眼淚，是同情、感動(dòng)的眼淚，也樹(shù)立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財(cái)富，將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。