我們常常在學(xué)習(xí)和工作中積累了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫下心得體會(huì)可以讓我們更好地保留和應(yīng)用這些知識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和修辭語(yǔ)言，提高文章的表達(dá)能力。這些心得體會(huì)范文或許可以為您提供一些新鮮的觀點(diǎn)和見解。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇一
孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居家年紀(jì)相仿佛的小孩一起學(xué)著大人跪拜，哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。還跟《懷念母親》，常常來拜祭母親的季羨林打招呼呢！孟子的媽媽看到了孟子不務(wù)正業(yè)，就皺起眉頭，說：“不行！我不能讓我的孩子在繼續(xù)住在這里了，不然，一定會(huì)荒廢學(xué)業(yè)的！”于是，孟母就帶著孟子離開了墓地。孟母在途中遇見了正在山中訪友的李漢榮，剛想要寒暄幾句，《山雨》就匆匆地來了。叮咚——叮咚——孟母和孟子成了山雨《唯一的聽眾》，并且用《心靈去傾聽》。雨停了，孟母看見了郭楓在草叢中觀看《草叢的村落》。孟母對(duì)孟子好好地教育了一番。孟母帶著孟子，搬到了集市的旁邊去住。看到了殘疾青年對(duì)《窮人》的兩個(gè)孤兒說：“《別餓壞了那匹馬》！”到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人們做生意的樣子，吆喝起來，表演得像極了！孟子的媽媽知道了自己的孩子又不務(wù)正業(yè)，又皺起眉頭，說：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們母子倆啊，又搬家了。他們跟隨著曹敬莊去品味《索溪峪的“野”》。然后坐著火車去八達(dá)嶺，看見了《詹天佑》的銅像，孟子在心里暗暗下了決心，一定要像詹天佑一樣成為一個(gè)有用的人。孟母帶著孟子搬到了學(xué)校附近，孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。知識(shí)就像一雙《彩色的翅膀》牽引著孟子撲向了無邊無際的知識(shí)天堂。這個(gè)時(shí)候，孟子的母親很滿意地點(diǎn)著頭，說：“《這片土地是神圣的》，他才是適合我《中華少年》去住的'地方呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇二
這是一個(gè)關(guān)于孟子的故事。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)偉大的思想家，他有一個(gè)非常了不起的媽媽。孟子的媽媽對(duì)孟子的教育相當(dāng)重視。他們本來住在墳?zāi)沟呐赃叄?jīng)常會(huì)聽到別人的哭聲,孟子就會(huì)學(xué)他們哭，孟母覺得這個(gè)環(huán)境對(duì)孟子的影響非常得不好，于是，他們就搬家了，搬到了集市的旁邊。但是集市邊非常得吵鬧，經(jīng)常聽到小販叫賣的聲音，結(jié)果孟子就學(xué)著他們叫賣，孟母覺得這里的環(huán)境也不好。孟母又一次決定搬家，他們搬到了學(xué)堂旁邊，這里十分得安靜，還能聽到學(xué)生的朗讀聲，孟子就學(xué)著學(xué)堂里的學(xué)生們一起讀書，孟母覺得這里非常適合孟子學(xué)習(xí)，于是決定一直住在這兒了。
這個(gè)故事告訴我們，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)非常重要，孟母三遷也體現(xiàn)了孟母對(duì)孟子的愛，就像我的媽媽一樣，平時(shí)也給我創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會(huì)在我旁邊看電視或者打游戲，讓我能夠安心地學(xué)習(xí)。我非常感謝我的媽媽，我也很愛我的媽媽，我會(huì)珍惜這個(gè)美好的讀書環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇三
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個(gè)故事給我們啟示，讓我們對(duì)如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)孟母三遷的心得體會(huì)。
第一段：孟母三遷背后的教育工作
孟母三遷的故事中，最重要的一點(diǎn)是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來的偉大思想家。這個(gè)故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅(jiān)持不懈的母愛
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛讓人感到無私和無限的力量。在我們的生活中，也需要堅(jiān)持不懈地追求，用愛去支撐我們的前行。無論是孟母還是我們的母親，都是人類有史以來最偉大的存在。
第三段：成長(zhǎng)需要艱苦努力
孟母三遷的故事還告訴我們，成長(zhǎng)需要艱苦努力。在過去，孟母和孔子無法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓?jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價(jià)值。成長(zhǎng)需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅(jiān)守信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想
孟母三遷的故事中，孟母一直堅(jiān)守信念，這種信念驅(qū)動(dòng)她為兒子追求最好的未來，這是真正的夢(mèng)想的投資。在我們的生活中，擁有堅(jiān)定的信念，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。無論是什么樣的困難，只要我們堅(jiān)定信念，就可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)
孟母三遷的故事中，孟母的母愛、她不懈的努力、堅(jiān)定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個(gè)故事中，我們可以看到，在成長(zhǎng)的道路上，堅(jiān)持不懈地探索和追求，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)母愛，這些都是成為強(qiáng)者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更遠(yuǎn)。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過這個(gè)故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類是在不斷成長(zhǎng)的，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇四
孟母三遷是中國(guó)古代著名的故事之一，講述了孟子母親為了給孟子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境而連續(xù)三次遷居的故事。通過這個(gè)故事，我們可以從中體會(huì)到母愛的偉大和母親對(duì)子女教育的重視。同時(shí)，這個(gè)故事還給我們提供了一些對(duì)待教育問題的思考和啟示。我在閱讀這個(gè)故事后，深受觸動(dòng)，有以下幾點(diǎn)的體會(huì)和感悟。
首先，孟母三遷故事表達(dá)了母愛的偉大。故事中，為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟子的母親連續(xù)三次搬家。這種母愛的偉大深深地觸動(dòng)了我。在如今這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，很多家長(zhǎng)以事業(yè)為重，忽視了對(duì)子女的陪伴和教育。而孟母不僅全心全意地關(guān)注孟子的學(xué)習(xí)，還親自為他創(chuàng)造了最適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母的無私和付出，不禁令我想起了自己的母親，她為了給我一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也曾付出很多。這讓我更加感激母親的愛，也更加深刻地明白了母愛的偉大。
其次，孟母三遷故事給我們提供了關(guān)于教育的思考和啟示。故事中，孟母遷居是為了改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)。這告訴我們，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。家長(zhǎng)要重視為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。另外，孟母還聘請(qǐng)了很多老師來對(duì)孟子進(jìn)行家教。這啟示我們，家庭教育的重要性，家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要關(guān)心孩子的自我發(fā)展和品德修養(yǎng)。只有綜合培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。
再次，孟母三遷故事給我們展示了孟子的良好教育品質(zhì)。故事中，孟子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情和執(zhí)著，始終保持著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。這讓我想起了現(xiàn)代社會(huì)中很多孩子對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情，只顧玩樂和消遣。與孟子相比，我深感自己的不足。這個(gè)故事告訴我們，要學(xué)習(xí)孟子的敬業(yè)和執(zhí)著精神，要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，不斷進(jìn)步。
最后，孟母三遷故事也給我?guī)砹藢?duì)于教育觀念的啟示。而今社會(huì)，學(xué)生們?cè)诿媾R著諸多的競(jìng)爭(zhēng)與壓力，很多家庭和教育機(jī)構(gòu)都追求“名?！钡膲?mèng)想，而忽視了對(duì)孩子個(gè)體的關(guān)愛和培養(yǎng)。而孟母三遷，不僅是為了給孟子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是為了提升孟子的整體素養(yǎng)和品質(zhì)。這讓我明白了，教育的目標(biāo)不僅僅是追求分?jǐn)?shù)和學(xué)歷，更是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和人格修養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能在未來的社會(huì)中立于不敗之地。
總之，孟母三遷故事在古代是一則家喻戶曉的故事，它講述了孟母為了孟子的教育連續(xù)三次遷居的故事，彰顯了母愛偉大和孟子良好的教育品質(zhì)。從這個(gè)故事中，我體會(huì)到了母愛的偉大、教育的重要性以及個(gè)體教育的關(guān)懷。同時(shí)，也啟示我在今后的學(xué)習(xí)和教育中，要保持對(duì)知識(shí)的熱愛和執(zhí)著，不斷完善自己。也要注意到不僅要追求分?jǐn)?shù)和學(xué)歷，更要培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和品格修養(yǎng)。希望孟母三遷這個(gè)故事能夠給更多的人帶來啟示和思考。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇五
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？ “昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方…… 人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個(gè)母親對(duì)孩子的愛心為孟軻創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻(xiàn)了一個(gè)千古圣人。
如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時(shí)，孩子的智商已是先天存在了。
在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個(gè)孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個(gè)父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬?cái)嗍种缚棺h學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。
因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國(guó)的孩子常把父母作為崇拜對(duì)象，而中國(guó)的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對(duì)象，雖然中國(guó)的父母往往自認(rèn)為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益非淺。
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中得到了有益的啟示。對(duì)兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績(jī)下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā) 展 方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對(duì)科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對(duì)人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對(duì)兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇六
孟子被譽(yù)為中國(guó)古代思想家之一，他的母親在孟子還是小孩之時(shí)就帶著他搬家三次，這被稱為“孟母三遷”。這個(gè)故事講述了一個(gè)明智而有遠(yuǎn)見的母親如何為自己的孩子做出艱難卻正確的決定，以便提供更好的環(huán)境和教育，以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的潛力。這篇文章將探討孟母三遷的心得體會(huì)，以及我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中可以從其故事中學(xué)到什么。
【第一段】
孟母三遷的故事開始于孟子還是一個(gè)小孩的時(shí)候。孟母由于對(duì)孟子的未來充滿信心和遠(yuǎn)見，決定三次搬家尋求更好的教育和環(huán)境。她帶著自己的孩子，穿過荒涼的山地，渡過河流，走過千里之路。這表明她愿意讓自己的孩子擁有更好的未來，即使這意味著要承受艱辛和困難。這樣的母親有著巨大的母愛和責(zé)任意識(shí)，她的行為啟示我們?cè)谧非笞约汉图胰说膲?mèng)想時(shí)不要畏懼困難和挑戰(zhàn)。
【第二段】
孟母的第一次遷居是為了孟子可以接受更好的教育。她明白，教育是提高孩子聰明才智和人格的基礎(chǔ)，她為了給孩子更好的未來，愿意承擔(dān)這樣的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們，只要愿意，我們可以為孩子提供最好的教育，以便培育他們的才華和道德品質(zhì)。這也告訴父母，我們應(yīng)該重視孩子的教育和成長(zhǎng)，給予他們更多的機(jī)會(huì)和支持。
【第三段】
孟母的第二次遷居是為了孟子可以接受更好的文化熏陶。在一個(gè)更好的環(huán)境里，在更多的學(xué)問里接受更多的啟迪，是人類未來發(fā)展中最重要的事情之一。孟母教育孟子做人、做事，教育他對(duì)那些是美麗的事物，對(duì)那些有美德的人物的關(guān)注，不停地督促他，最終使孟子成為一位道德高尚且偉大的人物。家庭和學(xué)校是教育孩子最重要的兩個(gè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該重視孩子的教育，提供更好的環(huán)境和條件來教育他們成為更好的人。
【第四段】
孟母的第三次遷居是為了避免傳染疾病。她被視為一個(gè)賢明而有遠(yuǎn)見的母親，因?yàn)樗鲃?dòng)為孩子的健康著想，采取了有效的行動(dòng)來避免孩子得病。這也告訴我們，在犯錯(cuò)之前，我們應(yīng)該具備先見之明。如果我們有問題或疑慮，就要采取行動(dòng)來解決它們，而不是等待出現(xiàn)問題然后再采取行動(dòng)。預(yù)防總比治療好，這就需要我們具備先見之明和預(yù)判未來的能力，為我們自己和家人創(chuàng)造更安全和健康的環(huán)境。
【第五段】
結(jié)論
孟母三遷的故事告訴我們，一個(gè)慈愛、聰明且有遠(yuǎn)見的母親可以為自己的孩子帶來奇跡。從孟母的故事中，我們可以學(xué)到這樣的教訓(xùn)：母愛是無私的，教育是為了孩子的未來，在自己的生命中，我們需要提高我們自己的行動(dòng)力和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)——這些都是成為杰出人物的關(guān)鍵所在。最后，我們還可以得知孟母三遷的愛和關(guān)懷是一個(gè)兒童所需的真正的愛和關(guān)懷，這可以在未來成長(zhǎng)為偉大的人物。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇七
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇八
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋怼Ｃ夏刚谔梦堇锟棽?，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆希L(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇九
今天，我讀了一個(gè)故事叫《孟母三遷》。
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，明白了學(xué)習(xí)要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母為了孟子學(xué)習(xí)好，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，孟子努力學(xué)習(xí)終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比孟子那時(shí)好的多。同學(xué)們，我們是不是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時(shí)，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母見此情景，覺得這個(gè)地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場(chǎng)附近住下來，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺得此處又不適合居住，于是又搬到書院旁邊住下來。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來。
這告訴我們環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。揭示了社會(huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中受到啟示。對(duì)孩子來說，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個(gè)人愛好的形成，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會(huì)環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長(zhǎng)大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵帯Ｐ腋Ｅ菖萁佑|的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長(zhǎng)脾氣比較火爆，孩子的性子也會(huì)跟著潑辣些，看來家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境很重要，有人說環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識(shí)的哦。關(guān)愛孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎?!
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十一
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十二
孟母為了讓孟子受到良好的教育，幾度搬遷，從墓地旁邊，搬到了市集旁，又從市集旁邊搬到了學(xué)校附近，因?yàn)槊夏傅牟晦o辛勞，使孟子在學(xué)校旁受到了好的教育，學(xué)有所成，成了一位赫赫有名的人。這就是《孟母三遷》看了這個(gè)故事，我體會(huì)到孟母為了孟子的學(xué)習(xí)，煞費(fèi)苦心，搬了三次家。感慨萬分的我明白了正是孟母對(duì)孟子的愛，使得孟子學(xué)有所成，孟母真是用心良苦啊！我情不自禁地感慨道：“這真是可憐天下父母心呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十三
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居?。∮谑?，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十四
我們知道，孟子三歲的時(shí)候，他阿爹就撒手人寰了。孟夫人是個(gè)深明教育之道的母親，她深深地懂得成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的成才起著至關(guān)重要的作用；而小孟子，我們也知道，他是個(gè)十分聰明的孩子，極有模仿天賦。
起初他們家就住在火葬場(chǎng)旁邊，那地方整天開追悼會(huì)，有許多吹鼓手在演奏哀樂，孟子就在一旁好奇地看著聽著。當(dāng)然，若是沒有死人的時(shí)候，這些吹鼓手們都閑散在各自家中，也大都在孟家附近，孟子于是就跟其中一些人學(xué)吹打。不久就有人向孟夫人提議說，小孩子學(xué)這些恐怕是沒有什么出息的，還是給他換個(gè)環(huán)境吧。孟夫人說：“你是不知道呀！小孩子從小接受音樂熏陶，能增加藝術(shù)細(xì)胞，提高藝術(shù)修養(yǎng)；更重要的是能學(xué)會(huì)一兩樣樂器，對(duì)日后的升學(xué)很有好處，聽說城里人都花錢送自己孩子去學(xué)琴哩，現(xiàn)在阿軻他免費(fèi)向人家學(xué)習(xí)，這是天大的好事呀！”這樣過了幾年后，小孟軻已經(jīng)能熟練地演奏幾樣樂器了，他不但吹笙吹得好，鼓瑟也鼓得圓，就連缶與鐘也能敲一兩下子！孟夫人很高興，但同時(shí)又尋思：孩子再過幾年就得正式上學(xué)了，在正式上學(xué)前，應(yīng)該先讓孩子見見世面！孟夫人是精明之人，她把家搬到了市場(chǎng)旁邊。
市場(chǎng)環(huán)境復(fù)雜，小孟軻很奇怪地暗中看到那米店的老板老往米中加入沙子，肉鋪的屠戶給肉里注水，菜販子的稱盤下面貼著一塊大磁石，那燒鹵店運(yùn)來各式各樣發(fā)臭的肉和死去的雞。這些，小孟軻都看在眼里記在心里了。不過他主要感興趣的還是學(xué)著人家算數(shù)，并且很快掌握了其中的方法。他站在肉鋪旁邊看別人買肉，往往是肉剛稱好他就能準(zhǔn)確地報(bào)出價(jià)錢，旁人都十分驚奇。孟夫人知道后，當(dāng)然也很高興。
幾年又過去了，孟子到上學(xué)的年齡了，精明的孟夫人把家搬到了學(xué)堂附近。這回孟子專心致志地讀起書來了。在學(xué)校中孟子參加了口算競(jìng)賽獲得了一等獎(jiǎng)；參加作文競(jìng)賽也以觀察深刻獲得了特等獎(jiǎng)；并且憑借自己的音樂特長(zhǎng)，很快就進(jìn)入了重點(diǎn)班。加上孟子又很懂禮貌，見了先生鞠躬鞠得特別好（這是從殯儀館學(xué)來的），先生們都特別喜歡他，把他做為學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。后來，我們都知道，他當(dāng)然成為了成功人士。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十五
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會(huì)與總結(jié)
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇一
孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居家年紀(jì)相仿佛的小孩一起學(xué)著大人跪拜，哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。還跟《懷念母親》，常常來拜祭母親的季羨林打招呼呢！孟子的媽媽看到了孟子不務(wù)正業(yè)，就皺起眉頭，說：“不行！我不能讓我的孩子在繼續(xù)住在這里了，不然，一定會(huì)荒廢學(xué)業(yè)的！”于是，孟母就帶著孟子離開了墓地。孟母在途中遇見了正在山中訪友的李漢榮，剛想要寒暄幾句，《山雨》就匆匆地來了。叮咚——叮咚——孟母和孟子成了山雨《唯一的聽眾》，并且用《心靈去傾聽》。雨停了，孟母看見了郭楓在草叢中觀看《草叢的村落》。孟母對(duì)孟子好好地教育了一番。孟母帶著孟子，搬到了集市的旁邊去住。看到了殘疾青年對(duì)《窮人》的兩個(gè)孤兒說：“《別餓壞了那匹馬》！”到了集市，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人們做生意的樣子，吆喝起來，表演得像極了！孟子的媽媽知道了自己的孩子又不務(wù)正業(yè)，又皺起眉頭，說：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們母子倆啊，又搬家了。他們跟隨著曹敬莊去品味《索溪峪的“野”》。然后坐著火車去八達(dá)嶺，看見了《詹天佑》的銅像，孟子在心里暗暗下了決心，一定要像詹天佑一樣成為一個(gè)有用的人。孟母帶著孟子搬到了學(xué)校附近，孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。知識(shí)就像一雙《彩色的翅膀》牽引著孟子撲向了無邊無際的知識(shí)天堂。這個(gè)時(shí)候，孟子的母親很滿意地點(diǎn)著頭，說：“《這片土地是神圣的》，他才是適合我《中華少年》去住的'地方呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇二
這是一個(gè)關(guān)于孟子的故事。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)偉大的思想家，他有一個(gè)非常了不起的媽媽。孟子的媽媽對(duì)孟子的教育相當(dāng)重視。他們本來住在墳?zāi)沟呐赃叄?jīng)常會(huì)聽到別人的哭聲,孟子就會(huì)學(xué)他們哭，孟母覺得這個(gè)環(huán)境對(duì)孟子的影響非常得不好，于是，他們就搬家了，搬到了集市的旁邊。但是集市邊非常得吵鬧，經(jīng)常聽到小販叫賣的聲音，結(jié)果孟子就學(xué)著他們叫賣，孟母覺得這里的環(huán)境也不好。孟母又一次決定搬家，他們搬到了學(xué)堂旁邊，這里十分得安靜，還能聽到學(xué)生的朗讀聲，孟子就學(xué)著學(xué)堂里的學(xué)生們一起讀書，孟母覺得這里非常適合孟子學(xué)習(xí)，于是決定一直住在這兒了。
這個(gè)故事告訴我們，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)非常重要，孟母三遷也體現(xiàn)了孟母對(duì)孟子的愛，就像我的媽媽一樣，平時(shí)也給我創(chuàng)造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，不會(huì)在我旁邊看電視或者打游戲，讓我能夠安心地學(xué)習(xí)。我非常感謝我的媽媽，我也很愛我的媽媽，我會(huì)珍惜這個(gè)美好的讀書環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇三
孟母三遷是古代一段著名的故事，主要講述了孟母為了讓兒子成為成功的人而三次搬遷的故事。這個(gè)故事給我們啟示，讓我們對(duì)如何塑造自己及培養(yǎng)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了一些深刻的思考。在這篇文章中，我將談?wù)勎覍?duì)孟母三遷的心得體會(huì)。
第一段：孟母三遷背后的教育工作
孟母三遷的故事中，最重要的一點(diǎn)是孟母的教育工作。只有在孟母的耳濡目染下，孔子才能成為后來的偉大思想家。這個(gè)故事提醒我們，教育是非常重要的。在我們的生活中，很多人都可能會(huì)忽略這一點(diǎn)。但是，在孟母的教育下，孔子終身受益，這也告訴我們教育的重要性是不可偏廢的。
第二段：堅(jiān)持不懈的母愛
孟母三遷的故事中，也體現(xiàn)出母愛的偉大。為了讓兒子能夠接受更好的教育，孟母不斷地搬家，只為讓兒子施展才華。她的母愛讓人感到無私和無限的力量。在我們的生活中，也需要堅(jiān)持不懈地追求，用愛去支撐我們的前行。無論是孟母還是我們的母親，都是人類有史以來最偉大的存在。
第三段：成長(zhǎng)需要艱苦努力
孟母三遷的故事還告訴我們，成長(zhǎng)需要艱苦努力。在過去，孟母和孔子無法享受現(xiàn)代的便利條件，但他們?nèi)匀粓?jiān)持去追求自己的夢(mèng)想。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也需要付出更多的努力去追求我們想要的人生價(jià)值。成長(zhǎng)需要不懈的探索和付出，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)我們的人生愿望。
第四段：堅(jiān)守信念實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想
孟母三遷的故事中，孟母一直堅(jiān)守信念，這種信念驅(qū)動(dòng)她為兒子追求最好的未來，這是真正的夢(mèng)想的投資。在我們的生活中，擁有堅(jiān)定的信念，才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。無論是什么樣的困難，只要我們堅(jiān)定信念，就可以克服一切困難，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
第五段：總結(jié)
孟母三遷的故事中，孟母的母愛、她不懈的努力、堅(jiān)定的信念和孔子的成就，都讓我們深受啟示。從這個(gè)故事中，我們可以看到，在成長(zhǎng)的道路上，堅(jiān)持不懈地探索和追求，堅(jiān)定信念，培養(yǎng)母愛，這些都是成為強(qiáng)者必須的要素。我們應(yīng)該吸取孟母的故事的精髓，學(xué)習(xí)她的行為模式，在成長(zhǎng)的道路上走得更遠(yuǎn)、更高、更遠(yuǎn)。
總之，孟母三遷是一段充滿啟迪性的故事。通過這個(gè)故事，我們可以從中得到很多的值得借鑒之處。人類是在不斷成長(zhǎng)的，無論是學(xué)習(xí)還是生活，我們都需要持續(xù)的探索、思考和追求。希望每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都能夠像孟母一樣追求更好的未來。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇四
孟母三遷是中國(guó)古代著名的故事之一，講述了孟子母親為了給孟子創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境而連續(xù)三次遷居的故事。通過這個(gè)故事，我們可以從中體會(huì)到母愛的偉大和母親對(duì)子女教育的重視。同時(shí)，這個(gè)故事還給我們提供了一些對(duì)待教育問題的思考和啟示。我在閱讀這個(gè)故事后，深受觸動(dòng)，有以下幾點(diǎn)的體會(huì)和感悟。
首先，孟母三遷故事表達(dá)了母愛的偉大。故事中，為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟子的母親連續(xù)三次搬家。這種母愛的偉大深深地觸動(dòng)了我。在如今這個(gè)物質(zhì)至上的社會(huì)，很多家長(zhǎng)以事業(yè)為重，忽視了對(duì)子女的陪伴和教育。而孟母不僅全心全意地關(guān)注孟子的學(xué)習(xí)，還親自為他創(chuàng)造了最適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母的無私和付出，不禁令我想起了自己的母親，她為了給我一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也曾付出很多。這讓我更加感激母親的愛，也更加深刻地明白了母愛的偉大。
其次，孟母三遷故事給我們提供了關(guān)于教育的思考和啟示。故事中，孟母遷居是為了改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)。這告訴我們，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。家長(zhǎng)要重視為孩子創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適、有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境。另外，孟母還聘請(qǐng)了很多老師來對(duì)孟子進(jìn)行家教。這啟示我們，家庭教育的重要性，家長(zhǎng)不僅要關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要關(guān)心孩子的自我發(fā)展和品德修養(yǎng)。只有綜合培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。
再次，孟母三遷故事給我們展示了孟子的良好教育品質(zhì)。故事中，孟子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了熱情和執(zhí)著，始終保持著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。這讓我想起了現(xiàn)代社會(huì)中很多孩子對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和熱情，只顧玩樂和消遣。與孟子相比，我深感自己的不足。這個(gè)故事告訴我們，要學(xué)習(xí)孟子的敬業(yè)和執(zhí)著精神，要時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和追求，不斷進(jìn)步。
最后，孟母三遷故事也給我?guī)砹藢?duì)于教育觀念的啟示。而今社會(huì)，學(xué)生們?cè)诿媾R著諸多的競(jìng)爭(zhēng)與壓力，很多家庭和教育機(jī)構(gòu)都追求“名?！钡膲?mèng)想，而忽視了對(duì)孩子個(gè)體的關(guān)愛和培養(yǎng)。而孟母三遷，不僅是為了給孟子提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是為了提升孟子的整體素養(yǎng)和品質(zhì)。這讓我明白了，教育的目標(biāo)不僅僅是追求分?jǐn)?shù)和學(xué)歷，更是要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和人格修養(yǎng)。只有這樣，孩子們才能在未來的社會(huì)中立于不敗之地。
總之，孟母三遷故事在古代是一則家喻戶曉的故事，它講述了孟母為了孟子的教育連續(xù)三次遷居的故事，彰顯了母愛偉大和孟子良好的教育品質(zhì)。從這個(gè)故事中，我體會(huì)到了母愛的偉大、教育的重要性以及個(gè)體教育的關(guān)懷。同時(shí)，也啟示我在今后的學(xué)習(xí)和教育中，要保持對(duì)知識(shí)的熱愛和執(zhí)著，不斷完善自己。也要注意到不僅要追求分?jǐn)?shù)和學(xué)歷，更要培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和品格修養(yǎng)。希望孟母三遷這個(gè)故事能夠給更多的人帶來啟示和思考。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇五
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？ “昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋?。孟母正在堂屋里織布，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆?，長(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方…… 人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，遺傳和環(huán)境的交互作用決定兒童的心理發(fā)展。這兩者不是簡(jiǎn)單地疊加在一起，而是通過日常生活瑣事點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透才會(huì)形成一個(gè)孩子獨(dú)特的個(gè)性。父母的言傳身教，鄰里的待人接物，同伴的嬉笑怒罵，游戲的成敗得失，電影電視的樂此不疲，都會(huì)對(duì)兒童人格的形成起到重大的作用。也許兩千年前的孟母并不懂這些高深的道理，但“近朱者赤，近墨者黑”的樸素哲學(xué)她卻深諳其道，并以一個(gè)母親對(duì)孩子的愛心為孟軻創(chuàng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為中華民族奉獻(xiàn)了一個(gè)千古圣人。
如果不是孟母高瞻遠(yuǎn)矚執(zhí)著地進(jìn)行地第三次搬遷，也許中國(guó)歷史上會(huì)多一個(gè)精明的商賈，卻損失了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的錚錚人格，更損失了“民為貴，社稷次之，君為輕”的仁政思想。出身時(shí)，孩子的智商已是先天存在了。
在遺傳素質(zhì)已經(jīng)決定的前提下，如何為每一個(gè)孩子創(chuàng)造能充分發(fā)揮他潛能的優(yōu)良環(huán)境（包括家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、教育環(huán)境），是放在每一個(gè)父母親面前的重要課題。有些父母熱衷于硬逼著孩子學(xué)這學(xué)那，不顧孩子自身的興趣愛好，以為這就是給孩子創(chuàng)造了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境了，殊不知在逼著孩子學(xué)習(xí)他們不感興趣的內(nèi)容的同時(shí)，正扼殺了孩子天真活潑的天性和本該爛漫愉快的童年。孩子在默默抗議的同時(shí)與父母的關(guān)系急劇惡化，甚至發(fā)生了孩子用刀斬?cái)嗍种缚棺h學(xué)鋼琴的慘烈情節(jié)。
因此，心理學(xué)家的一些調(diào)查結(jié)果也就不那么令人驚奇了，為什么外國(guó)的孩子常把父母作為崇拜對(duì)象，而中國(guó)的孩子卻更多崇拜故事中的英雄，甚至歌星，影星，極少把自己的父母作為崇拜對(duì)象，雖然中國(guó)的父母往往自認(rèn)為已為孩子付出了太多太多。我們把一切都給了孩子，可是孩子為什么還不領(lǐng)情呢？知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力。孩子本來是對(duì)世界充滿著好奇和探索精神的，我們要做的是利用一切環(huán)境資源更好地引導(dǎo)他們的興趣和探索。如果從孩子的角度出發(fā)作一些換位思考，也許我們會(huì)重新定位自己的某些教育方法。今天重讀孟母三遷的故事，依然獲益非淺。
“孟母三遷”的故事所以能流傳至今，是因?yàn)樗沂玖松鐣?huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中得到了有益的啟示。對(duì)兒童來說，由于他們生活經(jīng)歷少，模仿能力和好奇性強(qiáng)，又缺乏分析判斷的能力，因此特別容易受到環(huán)境的影響。大量研究結(jié)果顯示，兒童知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，興趣愛好和個(gè)人習(xí)慣的形成，甚至品行、才能、個(gè)性、脾氣和心理素質(zhì)的發(fā)展，都與社會(huì)生活環(huán)境有著密切關(guān)系，尤其以家庭影響更為著。
生活在和睦家庭中的兒童，在學(xué)校里一般都能與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)系融洽；父母經(jīng)常爭(zhēng)吵，甚至打孩子出氣，家庭關(guān)系緊張，孩子在學(xué)校也會(huì)模擬父母行為，欺負(fù)弱小，打罵同學(xué)。目前，獨(dú)生子女中普遍存在的驕嬌二氣，生活自理能力差，經(jīng)受不起挫折和委屈，社會(huì)交際能力差等不良的心理素質(zhì)，都與父母教育失當(dāng)和家庭中“小王子”、“貴公主”的地位有著密切的關(guān)系。
近幾年，不少在學(xué)兒童迷戀網(wǎng)吧和電腦游戲，荒廢學(xué)業(yè)，成績(jī)下降，追根塑源，是與社會(huì)上網(wǎng)吧和游戲機(jī)房成災(zāi)密不可分。因此，我們應(yīng)當(dāng)重視社會(huì)和家庭生活環(huán)境對(duì)兒童生長(zhǎng)發(fā)育的影響，努力為少年兒童的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
當(dāng)然，這并不是說社會(huì)生活環(huán)境可以完全決定兒童的心理發(fā) 展 方向，良好的環(huán)境也非“保險(xiǎn)箱”，“近朱者赤”、“近墨者黑”并不絕對(duì)科學(xué)，人畢竟是環(huán)境的主人。環(huán)境的影響是客觀存在的，但是環(huán)境對(duì)人的影響是偶然的，不系統(tǒng)的，潛移默化的。因此，更重要的是要重視對(duì)兒童思想，品德的教育，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，引起他們自覺抵制社會(huì)生活環(huán)境中不良影響的侵襲。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇六
孟子被譽(yù)為中國(guó)古代思想家之一，他的母親在孟子還是小孩之時(shí)就帶著他搬家三次，這被稱為“孟母三遷”。這個(gè)故事講述了一個(gè)明智而有遠(yuǎn)見的母親如何為自己的孩子做出艱難卻正確的決定，以便提供更好的環(huán)境和教育，以幫助他們實(shí)現(xiàn)他們的潛力。這篇文章將探討孟母三遷的心得體會(huì)，以及我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中可以從其故事中學(xué)到什么。
【第一段】
孟母三遷的故事開始于孟子還是一個(gè)小孩的時(shí)候。孟母由于對(duì)孟子的未來充滿信心和遠(yuǎn)見，決定三次搬家尋求更好的教育和環(huán)境。她帶著自己的孩子，穿過荒涼的山地，渡過河流，走過千里之路。這表明她愿意讓自己的孩子擁有更好的未來，即使這意味著要承受艱辛和困難。這樣的母親有著巨大的母愛和責(zé)任意識(shí)，她的行為啟示我們?cè)谧非笞约汉图胰说膲?mèng)想時(shí)不要畏懼困難和挑戰(zhàn)。
【第二段】
孟母的第一次遷居是為了孟子可以接受更好的教育。她明白，教育是提高孩子聰明才智和人格的基礎(chǔ)，她為了給孩子更好的未來，愿意承擔(dān)這樣的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們，只要愿意，我們可以為孩子提供最好的教育，以便培育他們的才華和道德品質(zhì)。這也告訴父母，我們應(yīng)該重視孩子的教育和成長(zhǎng)，給予他們更多的機(jī)會(huì)和支持。
【第三段】
孟母的第二次遷居是為了孟子可以接受更好的文化熏陶。在一個(gè)更好的環(huán)境里，在更多的學(xué)問里接受更多的啟迪，是人類未來發(fā)展中最重要的事情之一。孟母教育孟子做人、做事，教育他對(duì)那些是美麗的事物，對(duì)那些有美德的人物的關(guān)注，不停地督促他，最終使孟子成為一位道德高尚且偉大的人物。家庭和學(xué)校是教育孩子最重要的兩個(gè)領(lǐng)域，我們應(yīng)該重視孩子的教育，提供更好的環(huán)境和條件來教育他們成為更好的人。
【第四段】
孟母的第三次遷居是為了避免傳染疾病。她被視為一個(gè)賢明而有遠(yuǎn)見的母親，因?yàn)樗鲃?dòng)為孩子的健康著想，采取了有效的行動(dòng)來避免孩子得病。這也告訴我們，在犯錯(cuò)之前，我們應(yīng)該具備先見之明。如果我們有問題或疑慮，就要采取行動(dòng)來解決它們，而不是等待出現(xiàn)問題然后再采取行動(dòng)。預(yù)防總比治療好，這就需要我們具備先見之明和預(yù)判未來的能力，為我們自己和家人創(chuàng)造更安全和健康的環(huán)境。
【第五段】
結(jié)論
孟母三遷的故事告訴我們，一個(gè)慈愛、聰明且有遠(yuǎn)見的母親可以為自己的孩子帶來奇跡。從孟母的故事中，我們可以學(xué)到這樣的教訓(xùn)：母愛是無私的，教育是為了孩子的未來，在自己的生命中，我們需要提高我們自己的行動(dòng)力和汲取他人的成功經(jīng)驗(yàn)——這些都是成為杰出人物的關(guān)鍵所在。最后，我們還可以得知孟母三遷的愛和關(guān)懷是一個(gè)兒童所需的真正的愛和關(guān)懷，這可以在未來成長(zhǎng)為偉大的人物。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇七
孟母三遷————孟子小的時(shí)候，他家住在一片墳地旁邊，孟子就玩一些哭喪、埋人之類的游戲。孟子的母親認(rèn)為這種環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，就舉家搬遷到一個(gè)集鎮(zhèn)上住下，結(jié)果孟子又玩些做買賣的游戲。孟子的母親還是不滿意，又遷居到了一所學(xué)校旁邊，孟子受到良好的影響，逐漸變成勤奮學(xué)習(xí)、彬彬有禮的孩子，于是孟子的母親決定在學(xué)校旁邊定居下來。這就是幾乎人人熟知的“孟母三遷”的故事。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇八
孟子是我國(guó)古代與孔子齊名的著名學(xué)者。據(jù)傳，他在幼年時(shí)，因?yàn)榧译x墓地較近，時(shí)常以墓地見到的事作為游戲內(nèi)容，學(xué)出殯者的樣，扮孝子，哭死人。孟母見自己的兒子不學(xué)好，就把家搬到街市附近。年幼的孟子卻又在此學(xué)起了“賈人街賣之事”，迫使孟母再次喬遷，把家搬到了學(xué)宮旁邊。于最，孟子開始學(xué)讀書人，刻苦讀書，至此，孟母才感到此地“可以居吾子矣”。
據(jù)說自此孟子便走上了“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路。在人們熱衷于母親素質(zhì)討論的時(shí)候，我們不妨翻開厚重的史書，追尋一下我國(guó)歷史上那些杰出人物背后的女性。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里，是她們托起了那些頂天立地的男子漢，創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明。她們是怎樣教育孩子的？“昔孟母，擇鄰處”，“亞圣”孟軻的母親恐怕是成功媽媽的典型。
在孟軻學(xué)走路的時(shí)候，孟母就非常重視對(duì)他的教育。最初，孟家住在一片墳地附近，常常會(huì)看到來上墳掃墓的人跪拜祭奠，哭哭啼啼。幼年的孟軻覺得非常有趣，就和小伙伴們?cè)诩议T口用土壘起“小墳?zāi)埂币部藜榔饋怼Ｃ夏刚谔梦堇锟棽?，忽然聽得一群孩子干嚎的聲音，覺得非常奇怪，便放下機(jī)梭起身走到門口，向外一看，只見一群孩子跪的跪，拜的拜，假墳假墓、土香土燭，學(xué)得象模象樣的在祭奠墳?zāi)?。孟母大吃一驚：小孩子的摹仿性特別強(qiáng)，如果孩子的聰明才智只用在對(duì)墳?zāi)沟哪ぐ萆希L(zhǎng)大了能有什么出息？孩子年幼無知，大人卻該知道為孩子選擇一個(gè)良好的環(huán)境。于是，孟母立刻帶著兒子離開了這個(gè)地方。
有了上兩次的教訓(xùn)，第三次孟母把家搬到了一所學(xué)堂邊。這里，孟軻天天看到的是正襟危坐的先生和彬彬有禮的學(xué)童，聽到的是誨人不倦的教導(dǎo)和瑯瑯上口的書聲。于是，聰明的小孟軻也跟著他們學(xué)了起來，有時(shí)還會(huì)搖頭晃腦地背起書來。直至有一天，小孟軻對(duì)媽媽說：“媽媽，我要讀書，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧。”孟母終于發(fā)出了舒心的微笑，她感到這次終于選對(duì)了地方……人們把這個(gè)故事稱為“孟母三遷”，也叫“三遷之教”。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇九
今天，我讀了一個(gè)故事叫《孟母三遷》。
我讀完了《孟母三遷》這個(gè)故事，明白了學(xué)習(xí)要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。孟母為了孟子學(xué)習(xí)好，選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，孟子努力學(xué)習(xí)終于成為了著名的思想家。父母現(xiàn)在給我們的學(xué)習(xí)環(huán)境要比孟子那時(shí)好的多。同學(xué)們，我們是不是應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十
孟母三遷的故事大家是耳熟能詳了，大意是指孟子幼時(shí)，為了孟子的教育，孟母三次搬家的故事。起先是家住在墳?zāi)沟母浇Ｃ献咏?jīng)常喜歡在墳?zāi)怪車覒蛲嫠?。孟母見此情景，覺得這個(gè)地方不適合居住。于是帶著孟子搬到市場(chǎng)附近住下來，可是，孟子又學(xué)著商人買賣的事情，孟母又覺得此處又不適合居住，于是又搬到書院旁邊住下來。此時(shí)，孟子便模仿儒生學(xué)做禮儀之事。孟母認(rèn)為，這正是孟子適合居住的地方，于是在這里定居下來。
這告訴我們環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成長(zhǎng)。揭示了社會(huì)環(huán)境影響兒童成長(zhǎng)的樸素哲理，使家長(zhǎng)們從中受到啟示。對(duì)孩子來說，他們年紀(jì)小，經(jīng)歷的事情少，正處于長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)的階段，模仿能力和好奇心都是極重的，且缺乏分析判斷的能力，因此很容易受到環(huán)境的影響。有研究表明，孩子性格的養(yǎng)成，興趣和個(gè)人愛好的形成，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得，以及品行、心里素質(zhì)、才能等發(fā)展，都與社會(huì)環(huán)境有著關(guān)系，尤其是家庭環(huán)境更為重要。在和睦家庭中長(zhǎng)大的孩子，比經(jīng)常吵鬧家庭的孩子更能容易跟同學(xué)們?nèi)谇⑾嗵帯Ｐ腋Ｅ菖萁佑|的家庭中，有的爸爸媽媽很知理，孩子也很有禮貌。有的家長(zhǎng)脾氣比較火爆，孩子的性子也會(huì)跟著潑辣些，看來家庭成員的影響也是至關(guān)鍵的。
“近朱者赤近墨者黑?！苯o孩子營(yíng)造一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境很重要，有人說環(huán)境是外因，人才是主導(dǎo)，是內(nèi)因。但是孩子很小，他是很難主導(dǎo)自己行為意識(shí)的哦。關(guān)愛孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，各位爸爸媽媽，你們注意到了嗎?!
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十一
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適?！本土⒖贪峒?，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的.附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十二
孟母為了讓孟子受到良好的教育，幾度搬遷，從墓地旁邊，搬到了市集旁，又從市集旁邊搬到了學(xué)校附近，因?yàn)槊夏傅牟晦o辛勞，使孟子在學(xué)校旁受到了好的教育，學(xué)有所成，成了一位赫赫有名的人。這就是《孟母三遷》看了這個(gè)故事，我體會(huì)到孟母為了孟子的學(xué)習(xí)，煞費(fèi)苦心，搬了三次家。感慨萬分的我明白了正是孟母對(duì)孟子的愛，使得孟子學(xué)有所成，孟母真是用心良苦啊！我情不自禁地感慨道：“這真是可憐天下父母心呀！”
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十三
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的'心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個(gè)地方也不適合我的孩子居?。∮谑?，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十四
我們知道，孟子三歲的時(shí)候，他阿爹就撒手人寰了。孟夫人是個(gè)深明教育之道的母親，她深深地懂得成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)孩子的成才起著至關(guān)重要的作用；而小孟子，我們也知道，他是個(gè)十分聰明的孩子，極有模仿天賦。
起初他們家就住在火葬場(chǎng)旁邊，那地方整天開追悼會(huì)，有許多吹鼓手在演奏哀樂，孟子就在一旁好奇地看著聽著。當(dāng)然，若是沒有死人的時(shí)候，這些吹鼓手們都閑散在各自家中，也大都在孟家附近，孟子于是就跟其中一些人學(xué)吹打。不久就有人向孟夫人提議說，小孩子學(xué)這些恐怕是沒有什么出息的，還是給他換個(gè)環(huán)境吧。孟夫人說：“你是不知道呀！小孩子從小接受音樂熏陶，能增加藝術(shù)細(xì)胞，提高藝術(shù)修養(yǎng)；更重要的是能學(xué)會(huì)一兩樣樂器，對(duì)日后的升學(xué)很有好處，聽說城里人都花錢送自己孩子去學(xué)琴哩，現(xiàn)在阿軻他免費(fèi)向人家學(xué)習(xí)，這是天大的好事呀！”這樣過了幾年后，小孟軻已經(jīng)能熟練地演奏幾樣樂器了，他不但吹笙吹得好，鼓瑟也鼓得圓，就連缶與鐘也能敲一兩下子！孟夫人很高興，但同時(shí)又尋思：孩子再過幾年就得正式上學(xué)了，在正式上學(xué)前，應(yīng)該先讓孩子見見世面！孟夫人是精明之人，她把家搬到了市場(chǎng)旁邊。
市場(chǎng)環(huán)境復(fù)雜，小孟軻很奇怪地暗中看到那米店的老板老往米中加入沙子，肉鋪的屠戶給肉里注水，菜販子的稱盤下面貼著一塊大磁石，那燒鹵店運(yùn)來各式各樣發(fā)臭的肉和死去的雞。這些，小孟軻都看在眼里記在心里了。不過他主要感興趣的還是學(xué)著人家算數(shù)，并且很快掌握了其中的方法。他站在肉鋪旁邊看別人買肉，往往是肉剛稱好他就能準(zhǔn)確地報(bào)出價(jià)錢，旁人都十分驚奇。孟夫人知道后，當(dāng)然也很高興。
幾年又過去了，孟子到上學(xué)的年齡了，精明的孟夫人把家搬到了學(xué)堂附近。這回孟子專心致志地讀起書來了。在學(xué)校中孟子參加了口算競(jìng)賽獲得了一等獎(jiǎng)；參加作文競(jìng)賽也以觀察深刻獲得了特等獎(jiǎng)；并且憑借自己的音樂特長(zhǎng)，很快就進(jìn)入了重點(diǎn)班。加上孟子又很懂禮貌，見了先生鞠躬鞠得特別好（這是從殯儀館學(xué)來的），先生們都特別喜歡他，把他做為學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。后來，我們都知道，他當(dāng)然成為了成功人士。
孟母三遷的啟示與心得體會(huì)篇十五
孟子小時(shí)候，他的母親非常注意對(duì)他的教育問題，曾經(jīng)為了選擇居住的人際環(huán)境，連續(xù)搬家三次。漢朝劉向的(烈女傳)有這段記載：孟母帶著幼年的孟子，起初住在一所公墓附近。孟子看見人家哭哭啼啼地埋葬死人，他也學(xué)替玩。孟母說：“我的孩子住在這里不合適。”就立刻搬家，搬到了集市的附近。孟子看見商人自吹自夸地賣東西賺錢.孟子又學(xué)著玩。孟母說：“我的孩子住在這里也不合適?！陀至⒖贪峒?搬到了學(xué)堂的附近。這時(shí)，孟子學(xué)習(xí)禮節(jié)和要求上學(xué)了。孟母說：“這里才是適宜我的孩子居住的地方!”于是就在那里居住下來。
孟母為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而搬家三次。從環(huán)境對(duì)人的心理影響看，是有道理的。人所處的社會(huì)環(huán)境、地理環(huán)境對(duì)人心理的發(fā)展也有決定性的作用。人的學(xué)習(xí)往往可分成兩種，一種是通過學(xué)習(xí)抽象的理論以培養(yǎng)思維能力;一種是靠耳濡目染的形象以提高直觀接受能力。這后一種學(xué)習(xí)又是在潛移默化中習(xí)得的，要特別注意。尤其是年幼的兒童，直觀、模仿性很強(qiáng)，是他們這階段的主要學(xué)習(xí)思維方式。故給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好環(huán)境對(duì)兒童學(xué)習(xí)是很重要的。當(dāng)然過分夸大環(huán)境作用的所謂“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是片面的。我們不能忽視人的主觀能動(dòng)性，即人的心理不是外界影響的消極產(chǎn)物，它對(duì)自身的行為活動(dòng)具有指引和調(diào)控的作用。
1.
做家教心得體會(huì)與總結(jié)