熱門(mén)美術(shù)欣賞論文初中（匯總22篇）

    通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作中的不足，從而更好地改進(jìn)。較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)潔明了、條理清晰、觀點(diǎn)鮮明等特點(diǎn)。語(yǔ)文是我們與人交流、表達(dá)思想的重要工具。怎樣提高語(yǔ)文寫(xiě)作水平是許多人關(guān)心的問(wèn)題。下面是一些優(yōu)秀的語(yǔ)文范文，供大家參考。
    美術(shù)欣賞論文初中篇一
    浙江省義烏市賓王中學(xué)何良玉
    現(xiàn)代教育的特征之一就是對(duì)學(xué)生的主體地位加以充分尊重，但是在現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)中，有些教師還是不能對(duì)此進(jìn)行有效應(yīng)用，致使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性不高，也影響了學(xué)習(xí)效果。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)作為主要內(nèi)容，將教師的教學(xué)作為輔助內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)以及自主能力進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生的創(chuàng)造力以及學(xué)習(xí)積極性得到有效提高。
    一、在美術(shù)教學(xué)課堂中學(xué)生主體參與的積極意義
    隨著我國(guó)新課改的推出并實(shí)施，我國(guó)的教育事業(yè)在面臨著前所未有的變革。新課改提出，在教學(xué)中，需將學(xué)生作為課堂的主體，而教師在課堂中起到主導(dǎo)、輔助作用。在美術(shù)教學(xué)中，也應(yīng)該同樣發(fā)揮學(xué)生的主體作用，具體原因?yàn)椋?BR>    1.能夠使學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣得到有效提升。對(duì)于美術(shù)課堂中的多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，其對(duì)美術(shù)都有著較強(qiáng)的好奇心及愛(ài)好，都希望自己能夠較快地獲得一些成績(jī)，在美術(shù)上有所發(fā)展，但仍有少部分學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是因?yàn)槭艿礁鞣降膲毫?，而并非出于自己的?ài)好。針對(duì)此現(xiàn)象，在美術(shù)的教學(xué)中，教師就應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，可采取對(duì)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)進(jìn)行引導(dǎo)的方式，使學(xué)生能夠在課堂中落實(shí)其主體地位，做到參與課堂，利用課堂。
    2.教學(xué)現(xiàn)狀需要將美術(shù)課堂進(jìn)行革新。在現(xiàn)階段的教學(xué)中，還存在著較多的問(wèn)題，首先，學(xué)生多處于被動(dòng)聽(tīng)課的狀態(tài)，都不是很愿意積極、主動(dòng)地進(jìn)行參與；其次，教學(xué)方式上，多處于教師主講、學(xué)生主聽(tīng)的狀態(tài)，易使學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺(jué)；第三，許多學(xué)生都不敢在課堂中積極發(fā)言，擔(dān)心一旦回答不對(duì)就會(huì)引起同學(xué)們的嘲笑，教師也會(huì)對(duì)其加以指責(zé)。因此，此種狀態(tài)存在較大的缺陷，教師應(yīng)該積極進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更加愿意參與課堂。
    3.符合現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)新課改加大了重視力度，無(wú)論從義務(wù)教育還是高等教育上，都積極做出了變革。與此同時(shí)，以人為本的理念深入人心，這就使教師以及教育工作者對(duì)學(xué)生在課堂中的主體作用有了充分的認(rèn)識(shí)。所以，在以后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，使學(xué)生在美術(shù)課堂中的主體地位得到充分發(fā)揮，這同時(shí)也符合現(xiàn)代教育以及素質(zhì)教育的`發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于美術(shù)教學(xué)效率的提高具有一定的積極意義。
    二、美術(shù)課堂中引導(dǎo)學(xué)生主體參與的方法
    綜合以上分析得知，學(xué)生主體參與美術(shù)課堂具有一定的積極意義，使學(xué)生的主人翁地位得到一定的發(fā)揮，在美術(shù)教學(xué)效果的提高上也發(fā)揮著不可忽視的作用，因此，就更應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生的重要作用，改善教學(xué)質(zhì)量。
    1.使師生關(guān)系更加和諧。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生和教師是主要的參加者，而學(xué)生和教師之間的關(guān)系是否融洽決定著課堂教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的效果。在現(xiàn)代化教學(xué)中，教師與學(xué)生之間應(yīng)該保持密切的關(guān)系，亦師亦友，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確地引導(dǎo)，基于此，建立較為和諧的師生關(guān)系尤為重要。首先，教師應(yīng)該充分發(fā)揮其指引者的作用，而不是單純發(fā)號(hào)施令，需對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容及方向進(jìn)行引導(dǎo)，而不是強(qiáng)硬指導(dǎo)；其次，學(xué)生與教師的關(guān)系更應(yīng)該進(jìn)一步加深，應(yīng)相互尊重，互相學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的積極性得到充分發(fā)揮，為其主體參與課堂活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。
    2.建立健全課堂評(píng)價(jià)體系，對(duì)于教師及學(xué)生而言，在課堂中的主體地位能否得到有效發(fā)揮就需要從課堂上的效率進(jìn)行判斷。因此，教師在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體作用應(yīng)進(jìn)行積極地引導(dǎo)，并在課堂活動(dòng)完成后作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)，便于在以后的教學(xué)中及時(shí)改正。首先，在課堂活動(dòng)結(jié)束時(shí)，學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，因其是學(xué)習(xí)的主體，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)后自身的變化以及課堂效率、氛圍感受最深。因此，應(yīng)用自我評(píng)價(jià)的方式，更能夠體現(xiàn)教學(xué)效果的真實(shí)性，還可以針對(duì)此次教學(xué)提出自己的意見(jiàn)；其次，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)，教師可以應(yīng)用打分的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，或者采用教師之間互相打分的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，這對(duì)于課堂經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、課堂效率提高都具有一定積極的意義。
    3.對(duì)學(xué)生間的個(gè)體化差異應(yīng)予以充分尊重。對(duì)于美術(shù)教學(xué)而言，能夠較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高教學(xué)效果的關(guān)鍵就是學(xué)生創(chuàng)造力以及自身思維能夠有效發(fā)揮。因此，在美術(shù)課堂中，教師應(yīng)該對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生間個(gè)體化的差異能夠充分尊重，對(duì)學(xué)生的態(tài)度應(yīng)該一視同仁，做到因材施教。例如，在課堂中教授學(xué)生畫(huà)法，對(duì)于一些觀察力較好的學(xué)生，就能夠在物體或者人物構(gòu)造上做出較快的判斷，但有些學(xué)生在畫(huà)工方面較弱，這就需要教師充分掌握每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，從而制定出最為公正的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，而不能夠單純以一個(gè)學(xué)生的畫(huà)畫(huà)水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面考慮，對(duì)學(xué)生的強(qiáng)處進(jìn)行表?yè)P(yáng)，以使其自信心得到增強(qiáng)。
    4.對(duì)多樣化教學(xué)方法的分析。對(duì)于教學(xué)而言，好的開(kāi)始就已經(jīng)成功了一半，所以，在課堂開(kāi)始之前，教師就需做好備課，做好導(dǎo)學(xué)，使導(dǎo)入的內(nèi)容更具整體性及趣味性、目的性，使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并愿意去學(xué)習(xí)。同時(shí)，在教學(xué)方法上，也應(yīng)該做好選擇，一般較為常用的有講授法、對(duì)話法、討論法及觀察法等，但這一系列方案不能同時(shí)實(shí)施，只需選取一兩種即可。在選擇教學(xué)方法時(shí)，教師需對(duì)每個(gè)學(xué)生的狀況進(jìn)行一定了解，將教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容相互結(jié)合，并充分應(yīng)用現(xiàn)有教學(xué)設(shè)施，以優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)學(xué)生都不愿意接受講授法，認(rèn)為這樣的方法無(wú)法使學(xué)生的興趣得到激發(fā)，而更愿意接受討論法以及觀察法，這就需要教師有較高的課堂掌控能力，避免出現(xiàn)課堂混亂的情況，否則就會(huì)造成負(fù)面影響。在實(shí)際應(yīng)用中，需首先由教師進(jìn)行引導(dǎo)，再讓學(xué)生加以討論，同時(shí)，教師還應(yīng)對(duì)討論的方向進(jìn)行把控，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，以活躍課堂氣氛。
    綜合所述，美術(shù)課堂是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)以及美術(shù)情操的重要平臺(tái)，對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展也具有一定的積極意義。但是，現(xiàn)階段美術(shù)課堂中卻存在著較多的問(wèn)題，學(xué)生主體參與的積極性以及主動(dòng)性都不強(qiáng)，這就需要教師們對(duì)美術(shù)課堂加大重視力度，以對(duì)學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)作為主要目標(biāo)，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)模式進(jìn)行一定的完善，從而使美術(shù)課堂能夠得到全面的發(fā)展和進(jìn)步。
    參考文獻(xiàn)：
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    美術(shù)欣賞論文初中篇二
    隨著我國(guó)職業(yè)教育的學(xué)科體系不斷完善，在學(xué)科教學(xué)中不斷建立健全的教學(xué)機(jī)制。在教育改革的背景下，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式越來(lái)越多地應(yīng)用到專業(yè)學(xué)科教育教學(xué)的實(shí)踐中。由于中專學(xué)生的認(rèn)知水平不高，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性不強(qiáng)。在進(jìn)行美術(shù)欣賞課程教學(xué)時(shí)，教師往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，再加上教學(xué)方法運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。因此，我們應(yīng)該針對(duì)性探討中專學(xué)校美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的基本問(wèn)題。
    美術(shù)欣賞論文初中篇三
    我們知道，教育教學(xué)理念是要與時(shí)俱進(jìn)的，教學(xué)內(nèi)容也要具有時(shí)代性特征。畢竟不同時(shí)代的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展特點(diǎn)都存在差異性。不同時(shí)代的審美理念也各不相同。中專學(xué)校美術(shù)欣賞課是面向中專學(xué)生，那么教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念也要以中專學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)為依據(jù)，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中，教師要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)中存在的問(wèn)題，尤其是教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)理念違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的問(wèn)題。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要課程體系，優(yōu)質(zhì)的美術(shù)欣賞課程教學(xué)能夠提升學(xué)生審美情感和審美能力。然而，很多學(xué)校都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念上一直沒(méi)有更新，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)理念十分陳舊。例如，很多中專學(xué)校的美術(shù)欣賞課程仍然是十幾年前的教材。一些教材雖然進(jìn)行了修訂，但是其中的案例還是上個(gè)世紀(jì)的，很多理論都非常陳舊，與現(xiàn)代年輕人的審美情趣和理念大不相同。很多教材沒(méi)有針對(duì)中專生的發(fā)展規(guī)律，一些深?yuàn)W的美術(shù)理論在也讓人難以理解。這就很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2．2教學(xué)方法單一，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體性
    根據(jù)建構(gòu)主義和人本主義教學(xué)理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)關(guān)系中，學(xué)生的主體性如果沒(méi)有得到尊重，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性就難以得到提升。在課程教學(xué)的整個(gè)環(huán)節(jié)，教學(xué)方法是教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)的具體體現(xiàn)。然而，在中專美術(shù)欣賞課程中，我們發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)方法非常單一，不管是上什么類型的課，都是運(yùn)用講授法。把知識(shí)傳授看作是課程教學(xué)的唯一目標(biāo)，而忽略了興趣和能力的培養(yǎng)。單一的教學(xué)方法使得美術(shù)欣賞課程變得枯燥，學(xué)生的'主體性得不到保障，習(xí)興趣自然就會(huì)降低。例如，面對(duì)同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生，有的學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)感興趣，有的學(xué)生對(duì)油畫(huà)比較了解。然而，教師在教學(xué)中很少去關(guān)注學(xué)生的興趣的差異性，而是以自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方法進(jìn)行教學(xué)。久而久之，學(xué)生的興趣就會(huì)慢慢降低，對(duì)美術(shù)欣賞課的熱情也會(huì)降低。
    美術(shù)欣賞論文初中篇四
    摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，新一輪課程改革的實(shí)施，使學(xué)校更加意識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，增強(qiáng)了重視學(xué)生的綜合提升能力。在初中藝術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的欣賞能力非常重要，本文探討了提高學(xué)生欣賞能力的一些教學(xué)方法。
    關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；教學(xué)實(shí)踐；鑒賞能力；培養(yǎng)意義
    在初中的當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)中，雖然取得了一些進(jìn)展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)起到了一定的作用。但受傳統(tǒng)整體教育觀念的影響比較大，傳統(tǒng)教育沒(méi)有注重美術(shù)教學(xué)的藝術(shù)內(nèi)涵，轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生對(duì)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了提升學(xué)生欣賞能力，這使得學(xué)生無(wú)法真正理解美術(shù)教育的意義，這是一個(gè)必須要解決好的問(wèn)題。
    一、融合人文情懷
    初中生的藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)應(yīng)該是漸進(jìn)的，促進(jìn)學(xué)生的藝術(shù)的全方位感知，連接藝術(shù)包含人文情懷，讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。在對(duì)藝術(shù)作品的欣賞中，教師要用人文情感解讀作品，學(xué)生與作品之間會(huì)產(chǎn)生莫名的聯(lián)系。無(wú)論何時(shí)何地，這個(gè)連接都會(huì)讓學(xué)生更容易在作品中找到真相與美麗，體會(huì)藝術(shù)所表達(dá)的深刻含義。不僅如此，學(xué)生的'審美能力提高后，對(duì)日常生活中的美好事物的認(rèn)知會(huì)更加尖銳，在不斷的發(fā)展變化中，也能促使學(xué)生形成獨(dú)特的審美和高尚的文化理念，逐漸的也可以使學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)的和諧發(fā)展增添情感。教師要有意識(shí)地豐富審美對(duì)象。為了提高學(xué)生的審美能力，有必要適當(dāng)擴(kuò)大審美對(duì)象。在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過(guò)程中，不能簡(jiǎn)單地停留在教材的表面，需要從生活中發(fā)現(xiàn)廣泛的自然審美對(duì)象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然和生命力的感知。換句話說(shuō)，要根據(jù)課程的需要適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的審美對(duì)象，讓學(xué)生能夠找到他們周?chē)拿溃ぐl(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)和美的熱愛(ài)。何時(shí)去欣賞周?chē)膶徝缹?duì)象，要從多方面考慮，既要保證學(xué)生能夠欣賞審美對(duì)象的自然美，又能實(shí)現(xiàn)自然、生活和藝術(shù)的完美結(jié)合。在大自然中，從課堂接觸的底部開(kāi)始，課程要求學(xué)生在自己周?chē)淖匀画h(huán)境中找到自然之美，雄偉的山川和大氣，寧?kù)o的日出和日落，深深迷人的意境。也許山區(qū)和河流太遠(yuǎn)了，也許日出和日落太簡(jiǎn)單了，但美麗無(wú)處不在，它們都可以欣賞。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生參觀校園里的美景，包括花園里鮮艷的花朵，草叢里的草地，甚至是地上的螞蟻、空中的飛鳥(niǎo)都可以成為審美的對(duì)象。通過(guò)與大自然的親密接觸，學(xué)生會(huì)更深入地欣賞美麗的自然風(fēng)景，體會(huì)課程內(nèi)容的含義，增加學(xué)生對(duì)周?chē)谰暗陌l(fā)現(xiàn)能力，為學(xué)習(xí)過(guò)程和提高美學(xué)素質(zhì)提供幫助。
    二、激發(fā)創(chuàng)造性思維
    創(chuàng)造性思維對(duì)欣賞美術(shù)非常重要。它使學(xué)生能夠從不同角度和層次上理解作品的內(nèi)涵和意義。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)加強(qiáng)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，在善于運(yùn)用多種輔助手段指導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的教學(xué)過(guò)程中，將欣賞作品的過(guò)程融入創(chuàng)作過(guò)程。通過(guò)這種創(chuàng)作，學(xué)生可以更深入地學(xué)習(xí)和理解作品，也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的積極性，增強(qiáng)他們對(duì)藝術(shù)的感知。此外，為了激發(fā)創(chuàng)造性思維，教師與學(xué)生互動(dòng)也很重要。初中生在藝術(shù)鑒賞方面仍處于一個(gè)比較小的年齡，在進(jìn)行藝術(shù)鑒賞時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)和心理影響，需要教師的正確指導(dǎo)和幫助。建立良好的師生關(guān)系將使學(xué)生更好地接受指導(dǎo)，并使其更容易在藝術(shù)之海中探索，教師要為學(xué)生提供更廣闊的思維空間。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，良好的師生關(guān)系有利于教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展，有利于學(xué)生在輕松和諧的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。教師應(yīng)深入研究教材，教材是教師備課和課堂教學(xué)的重要依據(jù)，也是教師備課的必備條件。教師缺乏教材，就像一個(gè)人在黑暗中行走而沒(méi)有光線，會(huì)使人看不到腳下的路，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，這充滿了恐懼和彷徨。因此，教材對(duì)于教師實(shí)施教學(xué)具有重要作用。既然我們已經(jīng)明白了教材的重要性，如果我們不深入研究，就不能有效地促進(jìn)藝術(shù)教學(xué)。初中教師對(duì)美術(shù)教材要深入學(xué)習(xí)，了解教材的基本目的、教材的基本內(nèi)容和重點(diǎn)知識(shí)，選擇合適的教學(xué)方法來(lái)提供真實(shí)的高質(zhì)量教學(xué)。在這個(gè)過(guò)程中，當(dāng)然也不能忽視學(xué)生的主體地位，根據(jù)初中生真實(shí)的身心發(fā)展做出正確的判斷，從而更好地促進(jìn)初中美術(shù)欣賞教學(xué)的效率和影響。
    三、通過(guò)情境教學(xué)提高學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力
    在初中美術(shù)課上，教師必須善于運(yùn)用情景教學(xué)營(yíng)造特定的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在氛圍中感受一些情緒、情感體驗(yàn)和心靈的沖擊，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)初中生的藝術(shù)欣賞能力。例如，在學(xué)習(xí)華麗的銅器藝術(shù)的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，我們就可以利用情境，學(xué)生對(duì)銅牌可能會(huì)陌生，老師可以用大屏幕播放有關(guān)銅像的圖片，或者是小視頻，電影電視作品里面的青銅鑒賞。促進(jìn)學(xué)生之間的情感交流，從而提高藝術(shù)欣賞水平。目前，國(guó)家大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育中離不開(kāi)美術(shù)教育的貢獻(xiàn)，美育對(duì)提高初中生心理素質(zhì)起著重要作用。藝術(shù)自古以來(lái)就是人類文化中最早也是最重要的載體之一，應(yīng)用藝術(shù)通過(guò)情感和思想是整個(gè)人類文化和行為的歷史上一種重要的東西。藝術(shù)鑒賞是一種審美活動(dòng)，需要通過(guò)觀察、判斷和想象等自己的思維活動(dòng)來(lái)理解和感知。
    四、結(jié)論
    藝術(shù)欣賞能力的提高是全面提高個(gè)人素質(zhì)的重要手段。在初中藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，要特別注意提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的欣賞水平。在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，學(xué)生的主體性和想象力是最重要的。教師應(yīng)以學(xué)生為本，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，達(dá)到最終的教學(xué)目的。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]趙靜.初中美術(shù)欣賞課程初中生審美能力的培養(yǎng)策略[j].神州，(35)：66.
    [2]舒李.初中美術(shù)欣賞教學(xué)方法與策略的探究[j].考試周刊，2017(94)：171.
    美術(shù)欣賞論文初中篇五
    從綜合材料藝術(shù)的發(fā)展歷程上，我們不難看出，綜合材料藝術(shù)與傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科中對(duì)材料應(yīng)用和運(yùn)用是有著很大區(qū)別的，這些重要的區(qū)別在于：綜合材料藝術(shù)是以繪畫(huà)作品中材料的綜合、和諧運(yùn)用為主要的研究目的，而傳統(tǒng)的綜合材料藝術(shù)則僅僅是將材料視為繪畫(huà)手段其中的一種，并未將繪畫(huà)材料其自身所具有的質(zhì)感、美感以及不同材料的混和所帶來(lái)的對(duì)比效果進(jìn)行細(xì)致的研究。如果從這個(gè)層面和角度上來(lái)看，綜合材料藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)繪畫(huà)表現(xiàn)力方面的一次有力的挖掘與推動(dòng)。我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，與此同時(shí)文化、藝術(shù)事業(yè)也有了極大的發(fā)展。特別是最近幾年，因?yàn)橛嘘P(guān)部門(mén)對(duì)于文教事業(yè)的高度重視，我國(guó)藝術(shù)發(fā)展的多元化格局早已形成，在這樣的背景下綜合材料藝術(shù)作為一門(mén)外來(lái)的新興美術(shù)學(xué)科就開(kāi)始逐漸受到了美術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。而得到這種廣泛認(rèn)知和推崇的原因還有就是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)———國(guó)畫(huà)在材料使用方面是可以和綜合材料藝術(shù)有一些融會(huì)貫通的地方。中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)材料看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有帛畫(huà)，在秦漢時(shí)期有墓室壁畫(huà)，漢代有漆器工藝，都能折射出一些綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)的影子。但是，中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)與綜合材料藝術(shù)的研究方式相比，在很多方面是存在一些欠缺的。千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在材料的研發(fā)與運(yùn)用方面一直是缺乏較為系統(tǒng)的理論研究的，我們所認(rèn)識(shí)的國(guó)畫(huà)在材料的選擇和運(yùn)用方面還基本上是沿用傳統(tǒng)繪畫(huà)的一些基本材料和工具，這樣往往制約了這一領(lǐng)域的發(fā)展，也在很大程度上導(dǎo)致了當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)及其他本土藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)力的探索方面缺乏一定的變化。
    二、綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)
    我國(guó)在“85美術(shù)新潮”階段，綜合材料藝術(shù)被推行利用，進(jìn)而引領(lǐng)了風(fēng)靡一時(shí)的材料藝術(shù)革命。在這期間就有許多人意識(shí)到了，綜合材料藝術(shù)實(shí)際上是可以在課堂教學(xué)中與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的，想要將綜合材料藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，就需要充分的挖掘、整理中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在材料運(yùn)用方面的一些經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)還要借助綜合材料藝術(shù)在材料使用方面所獨(dú)有的自由、廣泛性，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生形成一種比較廣泛的、開(kāi)闊的藝術(shù)視野以及大膽的藝術(shù)理念，在這些能力形成的基礎(chǔ)上學(xué)生還會(huì)進(jìn)一步的形成比較敏銳的藝術(shù)感受力或者是對(duì)多種繪畫(huà)材料的駕馭能力。而這些方面對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力都是具有積極意義的。實(shí)際上，在近些年來(lái)全國(guó)各地的一些藝術(shù)院校都增設(shè)了與綜合材料專業(yè)相關(guān)的課程，而這些課程的設(shè)置也在很大程度上為培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、感受力方面起到了積極的作用。但是需要注意的是，就目前而言，關(guān)于綜合材料藝術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐的系統(tǒng)理論研究與實(shí)踐都是相對(duì)滯后的。換言之，就是在當(dāng)下從學(xué)生的接受能力和理解能力出發(fā)，綜合材料藝術(shù)在具體課堂教學(xué)中應(yīng)該如何開(kāi)展、實(shí)施的問(wèn)題無(wú)論從理論還是實(shí)踐層面實(shí)際上都未受到應(yīng)有的關(guān)注和重視。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)對(duì)綜合材料藝術(shù)的概念以及自己所做的作品是否符合綜合材料藝術(shù)的要求等有所困惑。實(shí)際上學(xué)生擁有這樣的困惑是十分正常的，這在很大程度上說(shuō)明綜合材料藝術(shù)獨(dú)有的材料使用的自由性對(duì)學(xué)生簡(jiǎn)單的繪畫(huà)理念已經(jīng)產(chǎn)生明顯的沖擊。
    三、綜合材料藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用
    （一）走出傳統(tǒng)的美術(shù)理念束縛
    綜合材料教學(xué)，開(kāi)始就是要要求將學(xué)生在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中寫(xiě)生造型能力的培養(yǎng)和鍛煉轉(zhuǎn)化為對(duì)形、色、質(zhì)在內(nèi)的繪畫(huà)基本形式要素的構(gòu)成與表現(xiàn)的研究。對(duì)于一些基本繪畫(huà)中普遍、常見(jiàn)的規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于教學(xué)的基本內(nèi)容，而不是在這樣的教學(xué)內(nèi)容中涉及。通過(guò)讓學(xué)生對(duì)繪畫(huà)規(guī)律的分析和研究，讓學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)的一些現(xiàn)象有自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，學(xué)生就會(huì)以一個(gè)比較廣泛的視野來(lái)對(duì)自我的藝術(shù)創(chuàng)作加以認(rèn)識(shí)，這樣就會(huì)在很大程度上為他們個(gè)人創(chuàng)造潛能的發(fā)揮提供最大限度的支持。
    （二）進(jìn)行多種知識(shí)的融合性學(xué)習(xí)和教學(xué)
    在中學(xué)階段學(xué)生的認(rèn)知能力已經(jīng)到達(dá)了一定的水平，作為以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力為主的綜合材料教學(xué)，實(shí)際上是完全可以嘗試進(jìn)行各種知識(shí)結(jié)構(gòu)的融合的。就綜合材料教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，其本身要求學(xué)生以一種開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)對(duì)待各類藝術(shù)形式，并且還要具備良好的欣賞、研究能力，在實(shí)際的課堂教學(xué)中要給予學(xué)生充分利用各種繪畫(huà)表現(xiàn)手段和形式進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作的自由。當(dāng)然在這其中需要注意的問(wèn)題是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到綜合材料的“綜合”不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)各大畫(huà)種的膚淺混合，也不完全是對(duì)現(xiàn)有的畫(huà)種為專業(yè)來(lái)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的學(xué)科的簡(jiǎn)單替代。它應(yīng)該屬于一種調(diào)整專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代教育教學(xué)理念，能夠?qū)鹘y(tǒng)美術(shù)教育模式進(jìn)行更好的深化和補(bǔ)充。學(xué)生在一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中，能夠形成一種傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式多層次、多方面的綜合發(fā)展趨勢(shì)。
    （三）注重綜合材料本質(zhì)的發(fā)掘
    對(duì)于綜合材料的藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)而言，實(shí)際上都需要重視對(duì)材料的特性、本質(zhì)以及內(nèi)在精神的充分認(rèn)知。在這樣的認(rèn)知的基礎(chǔ)上，才能靈活地、創(chuàng)造性地對(duì)材料進(jìn)行綜合運(yùn)用，從不同的角度按照不同的規(guī)律處理不同材質(zhì)的結(jié)構(gòu)與造型，也在這個(gè)過(guò)程中對(duì)色彩等諸多藝術(shù)元素進(jìn)行深入的研究。不管是天然的材質(zhì)還是人造的材質(zhì)，在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，只要是它們的物理特性、潛在的表現(xiàn)因素被注入了作品內(nèi)在意蘊(yùn)的時(shí)候，它就不可避免的會(huì)出現(xiàn)一些個(gè)人藝術(shù)觀念方面的某些暗示。因此，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，綜合材料教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)材料、造型、色彩等位置的相互轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)思維和想象力，提高學(xué)生對(duì)不同材料的質(zhì)地所體現(xiàn)的形式美感的敏銳認(rèn)知能力，為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展提供更為廣闊的發(fā)展空間?？偟膩?lái)說(shuō)，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中實(shí)施綜合材教學(xué)的過(guò)程中，需要我們結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展的基本規(guī)律，讓學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)的革新，在大多數(shù)時(shí)候不僅僅只是局限在精神意義和審美價(jià)值的取向上，更多地還表現(xiàn)在物質(zhì)意義方面，也就是物質(zhì)意識(shí)上藝術(shù)語(yǔ)言的強(qiáng)烈變革。工具與材料的變化給繪畫(huà)表現(xiàn)方式帶來(lái)重大的改變，這樣的改變已成為了繪畫(huà)形式語(yǔ)言演變的一個(gè)重要因素。材料語(yǔ)言的變革在對(duì)繪畫(huà)的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式進(jìn)行更新的同時(shí)其所產(chǎn)生的新奇、陌生的視覺(jué)效果實(shí)際上也在不斷地改變，從而引導(dǎo)大眾的審美改觀，而這樣的改觀就是創(chuàng)新能力得以發(fā)展的源泉。
    美術(shù)欣賞論文初中篇六
    1、學(xué)習(xí)使用純油畫(huà)棒完成靜物寫(xiě)生，掌握油畫(huà)棒復(fù)色涂法，裝飾畫(huà)面。
    2、認(rèn)識(shí)并辨別秋天的水果。
    【活動(dòng)準(zhǔn)備】
    彩砂紙、油畫(huà)棒、各種水果。
    【活動(dòng)過(guò)程】
    1、提問(wèn)導(dǎo)入
    師：“秋天是個(gè)豐收的季節(jié)，有許多好吃的水果上市了，你知道有哪些水果？”教師出示各種水果——“看，這些是什么？”
    2、欣賞
    （1）觀察水果實(shí)物
    師：“仔細(xì)觀察各種水果，除了大小不一樣，還有什么也不一樣？”
    “每種水果上都有豐富的色彩，我們來(lái)找一找，這些水果上出現(xiàn)了那些顏色？”
    （2）欣賞油畫(huà)作品
    師：“這些油畫(huà)是大畫(huà)家塞尚的杰作，你看到了哪些水果？它是什么顏色？”
    “今天我們也來(lái)向大師學(xué)習(xí)，畫(huà)一幅水果畫(huà)。”
    （3）觀察感知
    師：“我們做的位置不同，眼睛看到的也不同?！币龑?dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)坐在不同的位置看到的不一樣，畫(huà)的也不一樣。
    ——用油畫(huà)棒畫(huà)出水果的外輪廓
    ——用油畫(huà)棒裝飾水果，仔細(xì)觀察每個(gè)水果上的色彩變化
    ——各種顏色你背我來(lái)我背你“，深深淺淺的油畫(huà)棒可以很多顏色?！?BR>    ——把眼睛看到的畫(huà)出來(lái)，在給水果設(shè)計(jì)一塊露出來(lái)的漂亮桌布
    3、幼兒作畫(huà)
    反復(fù)提醒幼兒：“看一眼，畫(huà)一筆”
    最后用餐巾紙抹一抹作品。
    4、評(píng)價(jià)
    請(qǐng)個(gè)別幼兒介紹自己的作品師：“除了今天我們認(rèn)識(shí)到的水果，還有許多其他秋天的水果，回家可以讓爸爸媽媽帶你到水果店去逛一逛看一看！”。
    美術(shù)欣賞論文初中篇七
    摘要：童話繪本在小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教育中得到廣泛應(yīng)用,主要在于其童話故事的精彩足以吸引學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)美術(shù)繪本在小學(xué)低年級(jí)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析,為美術(shù)老師提供有意義的教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,提高學(xué)生的自主能動(dòng)性。
    關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué);童話繪本;學(xué)習(xí)興趣;
    一、童話繪本開(kāi)啟了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)興趣的大門(mén)
    童話繪本是將我國(guó)卡通動(dòng)畫(huà)片中的很多經(jīng)典形象用簡(jiǎn)筆畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái),并且配有文字便于學(xué)生的認(rèn)識(shí)。一般而言,這些繪本會(huì)成為學(xué)生的課外讀物。近年來(lái),為了給學(xué)生更加豐富的課堂體驗(yàn),將童話繪本與美術(shù)課堂相結(jié)合,能夠幫助學(xué)生掌握美術(shù)的基本功。
    首先,童話繪本講的故事都是學(xué)生們耳熟能詳?shù)摹栋籽┕鳌贰段饔斡洝贰丢{子王》等經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)片,來(lái)自世界各地的經(jīng)典童話故事。這與學(xué)生的喜好能夠相吻合,便于學(xué)生找到自己的興趣點(diǎn),在學(xué)習(xí)起來(lái)的時(shí)候就會(huì)更加容易,增加學(xué)生的自我主動(dòng)性去學(xué)習(xí)如何畫(huà)人物,運(yùn)用簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)出人物的形態(tài)與神情,尤其是顏色的運(yùn)用與繪畫(huà)的創(chuàng)作。
    其次,臨摹與模仿是一種值得推薦的學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)的美術(shù)作品并不是很令人滿意,天馬行空的`想象不意味著隨手亂畫(huà),沒(méi)有參照物的美術(shù)課是枯燥乏味的。低年級(jí)學(xué)生還達(dá)不到通過(guò)回憶與想象來(lái)畫(huà)出各種小動(dòng)物與人物,尤其是不能掌握基本的繪畫(huà)技巧,而童話繪本以簡(jiǎn)筆畫(huà)為主,能夠幫助學(xué)生如何去起筆,如何用最簡(jiǎn)單的方法完成童話繪本的模仿繪畫(huà),并在繪畫(huà)的過(guò)程中了解自己作品要表達(dá)的意義。
    最后,童話繪本給學(xué)生很多有興趣的創(chuàng)作。除了按照童話繪本中人物的模仿繪畫(huà)外,將自己想象的事物畫(huà)進(jìn)去,體現(xiàn)學(xué)生想象力和創(chuàng)作力。這個(gè)時(shí)候?qū)W生的興趣會(huì)更濃厚,也更會(huì)用美術(shù)作品講出自己想要表達(dá)的故事。
    二、童話繪本是低年級(jí)美術(shù)教學(xué)的補(bǔ)充
    過(guò)去低年級(jí)的美術(shù)課程是美術(shù)老師的教學(xué)難題,線條等簡(jiǎn)單圖形的繪畫(huà)作品有時(shí)候不能夠吸引學(xué)生的注意力,有些學(xué)生會(huì)草草地完成課堂練習(xí),然后將剩余的時(shí)間去做自己的創(chuàng)作,或者拿出各種文具上面的卡通人物進(jìn)行模仿。正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在,充分證明美術(shù)教學(xué)需要童話繪本來(lái)做補(bǔ)充,幫助學(xué)生增加內(nèi)容的豐富性。
    美術(shù)教學(xué)在于通過(guò)作品來(lái)表達(dá)學(xué)生的想法,這是學(xué)生很難做到的一個(gè)方面。往往學(xué)生會(huì)用簡(jiǎn)單的作品表達(dá)很多我們看不出來(lái)的內(nèi)容,想象力和實(shí)際的繪畫(huà)能力的距離限制了作品的可能性,而童話繪本恰好可以教會(huì)學(xué)生如何去豐富繪畫(huà)作品的內(nèi)容,美術(shù)老師在美術(shù)課堂上可以一點(diǎn)一滴邊做示范邊將繪畫(huà)創(chuàng)造的意義講給學(xué)生,幫助學(xué)生創(chuàng)作過(guò)程中能夠真正懂得融入真情實(shí)感,而不是簡(jiǎn)單地完成美術(shù)作品。
    另外,童話繪本的豐富性,能夠幫助美術(shù)老師和學(xué)生展開(kāi)更多的聯(lián)想。童話繪本中的各種童話故事本身就是由創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)想象繪畫(huà)出來(lái),優(yōu)秀的作品值得學(xué)生模仿與二次的創(chuàng)造,學(xué)會(huì)從作品中找到自己不同的表達(dá),學(xué)習(xí)童話繪本中繪畫(huà)技巧的精髓,加上自己的創(chuàng)造風(fēng)格足以成為一幅更加豐富表達(dá)學(xué)生情感的作品。這些內(nèi)容是美術(shù)老師難以用教學(xué)模式表達(dá)出來(lái),經(jīng)過(guò)老師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo),更加能夠促進(jìn)課堂的活躍性,對(duì)于老師的教學(xué)創(chuàng)新有著十分重要的作用。
    三、童話繪本可以有效提高學(xué)生的美術(shù)功底
    傳統(tǒng)的低年級(jí)美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生美術(shù)功底有限,源于作品本身的限制和創(chuàng)造能力的不足。童話繪本的引入,能夠?qū)⒏鞣N風(fēng)格的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生,人物的表情,小動(dòng)物的動(dòng)作,不同色彩的運(yùn)用,基本功的練習(xí),文字的配合,將美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容更加豐富化。它甚至讓學(xué)生接觸到插畫(huà)藝術(shù)的設(shè)計(jì),對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造方面的啟迪有著重要作用。童話繪本將一幅作品從無(wú)到有,通過(guò)簡(jiǎn)單的構(gòu)思和想象,如何設(shè)計(jì)人與物的形象,用色彩突出重要的核心內(nèi)容,都是童話繪本中可以快速提升學(xué)生創(chuàng)造力與美術(shù)功力的教學(xué)內(nèi)容。
    四、總結(jié)
    童話繪本能夠被老師和同學(xué)們認(rèn)可,在于其內(nèi)容的豐富性。小學(xué)生喜歡看動(dòng)畫(huà)片是不爭(zhēng)的事實(shí),而童話繪本恰好是將這種興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中,將美術(shù)的基本功練習(xí)變得更加生動(dòng)有趣。學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受童話給學(xué)生帶來(lái)的創(chuàng)作靈感和樂(lè)趣,同樣能夠展開(kāi)學(xué)生的無(wú)限想象力。而學(xué)生通過(guò)模仿與涂紅的方式,能夠在短時(shí)間內(nèi)掌握漫畫(huà)的畫(huà)法技巧,簡(jiǎn)筆畫(huà)的構(gòu)思和內(nèi)容的表現(xiàn),也能夠畫(huà)出不同人物的表情與狀態(tài),這是以往的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中薄弱的環(huán)節(jié)。但是,作為美術(shù)老師需要將小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)與童話繪本教學(xué)合理地結(jié)合,不能一貫地讓學(xué)生們沉迷于童話繪本中,在童話繪本中間穿插著新課標(biāo)的內(nèi)容,并讓學(xué)生有目的性地練習(xí)繪畫(huà),最終提高學(xué)生掌握繪畫(huà)能力和技巧,達(dá)到教育要求目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化與趣味化。
    參考文獻(xiàn)
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    美術(shù)欣賞論文初中篇八
    摘要：中專學(xué)校美術(shù)欣賞課就是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞理念，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的一門(mén)課程。隨著素質(zhì)教育的理念不斷普及，人的全面發(fā)展也越來(lái)越受到教育工作者的重視，全面發(fā)展和終身發(fā)展是現(xiàn)代教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人的各方面的素養(yǎng)包括德、智、體、美、勞等多元化的素質(zhì)都需要通過(guò)不同形式的教育教學(xué)來(lái)培養(yǎng)。美術(shù)欣賞課是美育的重要內(nèi)容，也是提升學(xué)生審美情感和體驗(yàn)的重要教學(xué)方式。因此，在新課改的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該扎實(shí)探索中專學(xué)校美術(shù)欣賞課教學(xué)的方法創(chuàng)新，提升美術(shù)欣賞課教學(xué)的質(zhì)量的和效率。
    美術(shù)欣賞論文初中篇九
    摘要：開(kāi)展自主探究性學(xué)習(xí)是新課改初中物理教學(xué)的重要教學(xué)理念。學(xué)生主動(dòng)探究的物理課堂，富有生機(jī)與活力，能夠很好地促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能與情感的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)探究，就要以興趣為先導(dǎo)，以問(wèn)題為主線，以實(shí)驗(yàn)為手段，這樣學(xué)生才能全程、全面參與其中。
    關(guān)鍵詞：興趣；問(wèn)題；實(shí)驗(yàn)
    一、以興趣為先導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生探究動(dòng)機(jī)
    成功的教學(xué)所依賴的不是強(qiáng)制，而是學(xué)生對(duì)認(rèn)知對(duì)象濃厚的興趣，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，可以使學(xué)生產(chǎn)生高漲的學(xué)習(xí)熱情與活躍的思維；興趣可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到探究中來(lái)。這樣的學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的被迫行為，而是自身積極而主動(dòng)的行為。傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生情感的激發(fā)，將學(xué)生視為教學(xué)的附屬，被動(dòng)的參與者，這樣難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生不愿參與，更談不上自主探究了。因此，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的.主動(dòng)探究就必須要重視學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與提升。
    （一）聯(lián)系生活增強(qiáng)教學(xué)生活化氣息
    物理與生活密切相關(guān)，脫離生活的物理教學(xué)難免陷入枯燥與機(jī)械的困境。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，更是難以將抽象深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)講清講透。只有植根于生活的沃土，引入學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象，既可以拉近學(xué)生與物理學(xué)科的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又可以引導(dǎo)學(xué)生從直觀的生活中獲取豐富而直接的感性信息，這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)抽象深?yuàn)W的物理知識(shí)點(diǎn)的深刻理解與掌握。為此在教學(xué)中我們不能原封不動(dòng)地照搬教材，而是要將學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活整合到物理教學(xué)中來(lái)，增強(qiáng)教學(xué)的親切感與熟悉度，讓物理教學(xué)更加富有生活氣息，以調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)快樂(lè)探究。
    （二）用多媒體增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)代化氣息
    多媒體集圖文聲像于一體，這與傳統(tǒng)的黑板加粉筆的枯燥教學(xué)完全不同，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就具有極強(qiáng)的吸引力，更能吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)多媒體又具有很強(qiáng)的模擬功能，可以創(chuàng)設(shè)虛擬情境，將那些難以用語(yǔ)言講解清楚的知識(shí)點(diǎn)直觀而動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，具有化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化抽象為形象，化枯燥為鮮活的特點(diǎn)。這使得物理教學(xué)更具現(xiàn)代化氣息，更能符合學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，更能激起學(xué)生參與物理探究的積極性，更能引發(fā)學(xué)生思考的獨(dú)立性與深刻性。
    二、以問(wèn)題為手段，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究
    學(xué)起于思，思源于疑，學(xué)生的主動(dòng)探究是在強(qiáng)烈好奇心驅(qū)動(dòng)下展開(kāi)的。為此在教學(xué)中我們要善于運(yùn)用提問(wèn)藝術(shù)，以問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)主動(dòng)而積極的探究活動(dòng)。
    （一）問(wèn)題要難易適度，具有探索價(jià)值
    過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只能是知識(shí)的檢驗(yàn)，而缺乏引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立思考與探究的力度；而過(guò)于復(fù)雜的問(wèn)題，又會(huì)超出學(xué)生的認(rèn)知范圍，學(xué)生依舊是無(wú)法獨(dú)立探究，同樣是沒(méi)有價(jià)值的。為此，我們必須重視設(shè)置問(wèn)題的難易度，在未知與已知的聯(lián)結(jié)處提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，這樣的問(wèn)題以已知為切入點(diǎn)指向未知，更加貼近學(xué)生現(xiàn)有的水平能力，這樣，自然能夠引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知來(lái)展開(kāi)探究，以達(dá)到學(xué)習(xí)未知的目的。這樣的探究才能引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考與積極思維，讓學(xué)生成為探究的主人，知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者。在加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握中，更能強(qiáng)化學(xué)生的成就感，讓學(xué)生享受到探究的樂(lè)趣，進(jìn)而能夠激起學(xué)生更為強(qiáng)烈的探究熱情。
    （二）問(wèn)題要有層次性，滿足不同學(xué)生
    學(xué)生是鮮活的生命個(gè)體，他們之間存在一定的差異性，課上如果采用一樣的問(wèn)題，勢(shì)必會(huì)造成優(yōu)生吃不飽，而差生又消化不了的問(wèn)題。為此在教學(xué)中我們要將學(xué)生劃分層次，針對(duì)不同層次的學(xué)生來(lái)提出不同難度的問(wèn)題，如針對(duì)差生提出一些簡(jiǎn)單的記憶型問(wèn)題，如公式與定理，而中等生則提出一些理解型問(wèn)題，而優(yōu)生則提出一些綜合型問(wèn)題。這些具有層次性的問(wèn)題能滿足不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，使全體學(xué)生都可以展開(kāi)主動(dòng)的探究，在探究中得到自身不同程度的發(fā)展，這樣才能使探究成為每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)新課改所倡導(dǎo)的一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切的教學(xué)理念。
    三、以實(shí)驗(yàn)為手段，提高學(xué)生探究水平
    物理是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，實(shí)驗(yàn)既是重要的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是人類探索未知世界的重要手段。可以說(shuō)實(shí)驗(yàn)是架起通往物理科學(xué)探究殿堂的重要橋梁。傳統(tǒng)教學(xué)沒(méi)有將實(shí)驗(yàn)作為考試內(nèi)容，教師并不重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，而以講實(shí)驗(yàn)、畫(huà)實(shí)驗(yàn)代替了不少應(yīng)該動(dòng)手去做的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生親自動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)也明顯不足。為此我們不僅要重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，更要為學(xué)生提供更多實(shí)驗(yàn)操作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中展開(kāi)積極的自主探究，在探究中發(fā)現(xiàn)真理，以實(shí)驗(yàn)為橋梁帶領(lǐng)學(xué)生通往科學(xué)探究世界。在教學(xué)中對(duì)于實(shí)驗(yàn)也不能機(jī)械地照搬教材，而是要結(jié)合學(xué)校具體的實(shí)驗(yàn)室條件與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)合理的調(diào)整，以保證實(shí)驗(yàn)的順利開(kāi)展。除了要在課堂教學(xué)中做好教師演示實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探究性實(shí)驗(yàn)外，還要引導(dǎo)學(xué)生在課外展開(kāi)更多的自主探究，這樣更能彌補(bǔ)課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的不足，可以讓學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究更加貼近生活，在實(shí)驗(yàn)中感受物理與生活的密切關(guān)系，這對(duì)于開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高學(xué)生科學(xué)探究能力與實(shí)驗(yàn)操作水平，都具有非常重要的作用；同時(shí)更能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與探究熱情，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度。
    參考文獻(xiàn)：
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    美術(shù)欣賞論文初中篇十
    一、堅(jiān)持“學(xué)以致用”的正確教學(xué)原則
    為了增強(qiáng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性和針對(duì)性，“學(xué)以致用”的教學(xué)需要堅(jiān)持正確的教學(xué)原則。首先，“學(xué)以致用”的數(shù)學(xué)教學(xué)一定要真實(shí)、具體，并貼近學(xué)生的生活實(shí)際，要便于學(xué)生接觸和理解，并有一定的趣味性，不要過(guò)于籠統(tǒng)、隨意或指向不明，這樣學(xué)生才會(huì)更加積極的參與進(jìn)；在此基礎(chǔ)上，數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)的目標(biāo)一定要明確和具體，讓學(xué)生在知識(shí)應(yīng)用中分別承擔(dān)一定的實(shí)踐任務(wù)和角色，并在實(shí)踐和應(yīng)用中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其次，“學(xué)以致用”的數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，一定要有目的性，即明確學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)要求，強(qiáng)化學(xué)生知識(shí)應(yīng)用意識(shí)和能力培養(yǎng)的教學(xué)導(dǎo)向，避免出現(xiàn)數(shù)學(xué)實(shí)踐教學(xué)偏離教學(xué)目標(biāo)的情況，影響到數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)效性。再次，初中數(shù)學(xué)的應(yīng)用教學(xué)要適度，這是因?yàn)槌踔猩臄?shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)能力和理解能力相對(duì)有限，對(duì)知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工作，需要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，所以教師堅(jiān)持適度性原則，既不能過(guò)多、過(guò)少，也不能過(guò)難、過(guò)易，這樣才能將“學(xué)以致用”的教學(xué)價(jià)值最大化；此外，在教學(xué)時(shí)間的安排上也要適度，要考慮到初中數(shù)學(xué)教學(xué)的整體安排，做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的相輔相成、相互滲透，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)要穿插進(jìn)行，體現(xiàn)一定的層次性，實(shí)現(xiàn)邊學(xué)、邊做、邊應(yīng)用的教學(xué)效果。
    二、設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的實(shí)踐內(nèi)容
    在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的“學(xué)以致用”，需要體現(xiàn)“學(xué)為主體”的教育理念，學(xué)生只有充分參與到知識(shí)應(yīng)用的具體實(shí)踐中來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)應(yīng)用意識(shí)與能力的發(fā)展。因此，初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該多導(dǎo)入一些趣味化的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，這樣學(xué)生更愿意參與，學(xué)習(xí)注意力也能得到有效集中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的欲望。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的選擇，要盡可能的貼近學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)心理，必要時(shí)可以對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)素材進(jìn)行合理的加工和改造，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的新穎性、時(shí)代性，更好的促進(jìn)學(xué)生的反思、探究和應(yīng)用，鍛煉他們的想象力與數(shù)學(xué)應(yīng)用思維能力。例如，在“軸對(duì)稱”的教學(xué)中，教師給學(xué)生安排一些動(dòng)手實(shí)踐任務(wù)，如利用“軸對(duì)稱”中學(xué)到的理論知識(shí)，結(jié)合中國(guó)的剪紙藝術(shù)，對(duì)自己腦海中的軸對(duì)稱圖形進(jìn)行裁剪，或者設(shè)計(jì)一些美觀的軸對(duì)稱圖形，然后進(jìn)行繪畫(huà)和設(shè)計(jì)，這樣能夠很好的實(shí)施“學(xué)以致用”的數(shù)學(xué)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的良好的發(fā)展。
    三、留給學(xué)生實(shí)踐與反思的充足空間
    初中生數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用意識(shí)和能力的發(fā)展，需要初中生在掌握一定理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠經(jīng)常加強(qiáng)對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用實(shí)踐和反思。數(shù)學(xué)教師作為教學(xué)的組織者和實(shí)施者，需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，留給學(xué)生更多實(shí)踐與反思的空間。對(duì)此，數(shù)學(xué)教師可以多選擇一些難易適中的教學(xué)項(xiàng)目，利用學(xué)生的實(shí)踐興趣和參與熱情，讓學(xué)生能夠結(jié)合自身所學(xué)的理論知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用的自主探索，利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決更多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，激發(fā)出學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)潛能。例如，在“統(tǒng)計(jì)調(diào)查”的教學(xué)中，教師就可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際安排一些難易適中且富有層次的實(shí)踐“任務(wù)”，如讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)班級(jí)學(xué)生的.到校時(shí)間、學(xué)習(xí)成績(jī)，或者學(xué)生的身高、體重等，這些基礎(chǔ)性的統(tǒng)計(jì)工作，統(tǒng)計(jì)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，卻能能讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)反思與知識(shí)應(yīng)用，感受到數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
    四、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)應(yīng)用過(guò)程的引導(dǎo)和管理
    由于初中生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和知識(shí)應(yīng)用能力還相對(duì)薄弱，所以在“學(xué)以致用”的實(shí)施過(guò)程中離不開(kāi)教師的有效引導(dǎo)和管理，確保知識(shí)應(yīng)用過(guò)程的規(guī)范性、合理性，有效發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，主動(dòng)參與到知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐活動(dòng)中，提升利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。例如，有的初中生對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的參與意愿不是很強(qiáng)，或者“玩”的心理比較強(qiáng)，在實(shí)踐過(guò)程中常常忽略實(shí)踐學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和目標(biāo)，從而割裂了知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐應(yīng)用之間的聯(lián)系，這是數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行及時(shí)的糾正，讓學(xué)生回到正常的學(xué)習(xí)軌道上來(lái)，確?！皩W(xué)以致用”的教學(xué)效果。
    五、結(jié)語(yǔ)
    總之，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的“學(xué)以致用”，需要數(shù)學(xué)教師加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)視野，多給學(xué)生實(shí)踐應(yīng)用和反思探索的空間，以便更有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用意識(shí)和能力，在“學(xué)以致用”中促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的良好發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高數(shù)學(xué)教學(xué)成效。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]顧岳澄.如何讓數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)以致用[j].新課程(上),(09).
    美術(shù)欣賞論文初中篇十一
    我今天的說(shuō)課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》，我主要從一說(shuō)教材，二說(shuō)教法，三說(shuō)學(xué)法，四說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，五說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)來(lái)加以闡述。
    一、說(shuō)教材
    《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過(guò)賞析一些美術(shù)作品使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品，準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。
    我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)：
    1、了解東西方文化的碰撞對(duì)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響；
    2、了解中國(guó)美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中所經(jīng)歷的主要過(guò)程；
    3、了解中國(guó)藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。
    在學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入理解教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
    本課的重點(diǎn)是：在現(xiàn)代社會(huì)文化背景下的中國(guó)藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng)，走向創(chuàng)新的。
    本課的難點(diǎn)是：美術(shù)“現(xiàn)代化”的方式和原因。
    二、說(shuō)教法
    我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體的思想，在教學(xué)中，我將采取以下幾種教學(xué)法：
    3、創(chuàng)設(shè)情境法：用課件的展示把學(xué)生帶到特定的情境中，使其產(chǎn)生一定的體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    4、提問(wèn)教學(xué)法：采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與。
    三、說(shuō)學(xué)法
    在教學(xué)過(guò)程中，以幫助學(xué)生形成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)的宗旨，我將采取以下幾種學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)：
    （1）觀察體驗(yàn)法：教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，活躍思維，引導(dǎo)學(xué)生在觀察作品時(shí)形成自己的看法，并作一些大膽的猜測(cè)，避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來(lái)否定學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)恼撟C，通過(guò)比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。
    （2）合作學(xué)習(xí)法：在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)分組討論交流，大膽的表達(dá)出自己的感受，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。
    四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
    圍繞教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，本課的教學(xué)過(guò)程分為三大環(huán)節(jié)
    第一環(huán)節(jié)：復(fù)習(xí)并導(dǎo)入課題
    第二環(huán)節(jié)：新授
    在這個(gè)環(huán)節(jié)里我分為五步驟：
    步驟一：
    通過(guò)幻燈片向?qū)W生展示人民大會(huì)堂中的巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學(xué)生交流作品所具有的強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和時(shí)代感，提高學(xué)生審美鑒賞能力，由此得出現(xiàn)代中國(guó)山水畫(huà)既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧，又進(jìn)行了合理的突破，更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡，具有更宏觀的現(xiàn)代意識(shí)。
    步驟二：
    講述日寇侵華時(shí)中國(guó)人民悲慘的生活，并伴隨著音樂(lè)展示愛(ài)國(guó)畫(huà)家蔣兆和的《流民圖》將學(xué)生帶到當(dāng)時(shí)山河破碎，民不聊生的情境中，使其對(duì)人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗(yàn)。采用小組合作形式進(jìn)行，讓學(xué)生討論《流民圖》與文人畫(huà)中的人物畫(huà)有何不同。教師擔(dān)任協(xié)助、引導(dǎo)的角色，使學(xué)生深入地掌握比較式鑒賞，提高美術(shù)素養(yǎng)，得出現(xiàn)代中國(guó)人物畫(huà)將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的材料和技法與西方繪畫(huà)的造型方法相結(jié)合，將以前文人畫(huà)不加以表現(xiàn)的真實(shí)社會(huì)生活納入到繪畫(huà)中，既保留了民族的藝術(shù)形式，又吸引了西方的表現(xiàn)方法，走的是一條中西合璧的道路。
    步驟三：
    在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國(guó)外引進(jìn)的素描和油畫(huà)吸收，并將之本土化，用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析，通過(guò)講述田橫五百士的故事引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫，威武不能屈的精神；講述我國(guó)的土地革命，以提問(wèn)教學(xué)法加深對(duì)《血衣》理解，以觀察體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)加深對(duì)《父親》的印象。
    步驟四：
    通過(guò)幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫(huà)與現(xiàn)代年畫(huà)，比較之間的不同，以提問(wèn)教學(xué)法和觀察體驗(yàn)法進(jìn)行師生交流，得出西方文化進(jìn)入中國(guó)之后，一些新的事物納入了年畫(huà)的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門(mén)神福祿壽，更多的洋溢著生活氣息，藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。
    步驟五：
    與學(xué)生交談他們喜愛(ài)的漫畫(huà)作品，集中學(xué)生注意力，導(dǎo)出漫畫(huà)作品《三毛流浪記》和《西游漫記》，由學(xué)生發(fā)揮想象，講述作品中描繪的小故事，鍛煉其表達(dá)能力，總結(jié)作品產(chǎn)生的社會(huì)影響和作用。
    第三環(huán)節(jié)：歸納總結(jié)
    新課程理念非常注重學(xué)生自己學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，因此采用師生共同總結(jié)本課所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)，使學(xué)生了解這節(jié)課的優(yōu)差點(diǎn)。
    五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
    本節(jié)課的板書(shū)在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多媒體直接展出，并采用了文字與圖片相配合的方式，這樣既吸引了學(xué)生的注意力，又加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)作品的記憶。
    本次的說(shuō)課到此結(jié)束，請(qǐng)各位評(píng)委老師進(jìn)行指導(dǎo)，謝謝！
    美術(shù)欣賞論文初中篇十二
    一方面，教師要防止過(guò)分強(qiáng)調(diào)美術(shù)的學(xué)科的特征、課堂上大量使用美術(shù)專業(yè)名詞、技術(shù)術(shù)語(yǔ)，將本該賞心悅目的美術(shù)欣賞課，上成生澀枯燥的“學(xué)術(shù)研究課”，要知道所面對(duì)的是沒(méi)有任何專業(yè)基礎(chǔ)的高中生，結(jié)果必然是學(xué)生們不明所以、興趣盡失。有一句玩笑話這么說(shuō)：“如果你不喜歡一本書(shū)就把它變成一本教科書(shū)”，這固然是句玩笑話?，F(xiàn)行教材求大求全、內(nèi)容龐雜廣博，融古今中外于一篇，偏重理論說(shuō)教而欣賞愉悅指數(shù)偏低；當(dāng)然，教科書(shū)的編寫(xiě)必定有它的原因，但現(xiàn)行教科書(shū)語(yǔ)言之拗口，專業(yè)名詞之多，枯燥無(wú)味是客觀事實(shí)，教師作為教科書(shū)和學(xué)生之間的紐帶，怎樣結(jié)合學(xué)生自身?xiàng)l件而選擇合適授教方式就應(yīng)該是現(xiàn)今每一個(gè)高中美術(shù)任課教師不得不認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，每一位任課教師心里都清楚，我們所面對(duì)的幾乎都是非專業(yè)的學(xué)生，在課堂上有限的時(shí)間要想讓這些可能連愛(ài)好者都算不上的高中生達(dá)到藝術(shù)品欣賞者的層面，我們就要學(xué)習(xí)白居易，去干“老嫗?zāi)芏钡幕?，專業(yè)知識(shí)要盡量通俗化，避免把美術(shù)作品神圣化，用生活化的講解讓美術(shù)作品更容易理解，如果我們一味的講構(gòu)圖講比例、講透視講線條、講造型講光影、講色彩講表現(xiàn)……那么對(duì)應(yīng)起每一件作品時(shí)，都會(huì)是翻來(lái)覆去那幾句，自己都覺(jué)得無(wú)聊，又怎能激發(fā)學(xué)生的興趣？另一方面，還要防止一味迎合學(xué)生興趣，將美術(shù)鑒賞課上成歷史課或社會(huì)學(xué)課而失去學(xué)科特征。那么，從作品歷史背景到專業(yè)技術(shù)技法再到理論知識(shí)，教師把所有都講一遍應(yīng)該不大現(xiàn)實(shí)，如何平衡幾者之間的關(guān)系則考驗(yàn)授課教師的技巧和水平。美術(shù)作品的欣賞固然離不開(kāi)社會(huì)學(xué)式鑒賞；有時(shí)作為一種主要的鑒賞方式又必不可少，但是如果脫離美術(shù)學(xué)科知識(shí)，是不是覺(jué)得社會(huì)學(xué)或者史學(xué)老師更適合？那么美術(shù)老師本身的優(yōu)勢(shì)又在哪里？社會(huì)學(xué)式的鑒賞是要著重與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與文化背景，一件作品的誕生離不開(kāi)它所依托的社會(huì)和文化背景，談及作品本身必然無(wú)法繞開(kāi)作品背景，把美術(shù)鑒賞課、美術(shù)理論課與美術(shù)技法課以及相應(yīng)的社會(huì)、文化、政治、宗教等與作品相關(guān)的知識(shí)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接需要的是一個(gè)復(fù)雜而龐雜的體系，一個(gè)高中美術(shù)教師能否積累起與之對(duì)等的知識(shí)積累，本身就是一個(gè)考驗(yàn)，基礎(chǔ)教育的缺失，歷史的欠賬又太多，小學(xué)階段覺(jué)得美術(shù)學(xué)科專業(yè)知識(shí)太難懂不提、興趣第一；初中美術(shù)老師認(rèn)為理論不必太多，興趣和實(shí)踐就好；到了高中鑒賞課匯集到一起時(shí)，尷尬的局面可想而知。在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)里，我們既不能忽視課程本身的專業(yè)性，也不能刻意淡化作品本身社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)的作用和地位，進(jìn)而忽視了學(xué)生在專業(yè)上的深度和廣度上的探索，稱職的專業(yè)教師應(yīng)該平衡好幾者關(guān)系，這也是展現(xiàn)一名高中階段美術(shù)老師的獨(dú)特魅力所在。
    作品欣賞重在感受美，基礎(chǔ)知識(shí)重在研究如何到達(dá)理想之美。因此，在教學(xué)中通過(guò)運(yùn)用美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行理性的分析，美術(shù)欣賞才能收到好的效果。美術(shù)欣賞課教學(xué)要合理使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。教師要充分利用現(xiàn)代課堂教學(xué)給美術(shù)欣賞教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)和活力，這種融聲音、圖象、文字、動(dòng)畫(huà)、視頻于一體的教學(xué)技術(shù)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，有許多教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)、單用語(yǔ)言難以表達(dá)的感受就會(huì)迎刃而解。在了解到國(guó)外（如意大利）的一些高中里，美術(shù)史與藝術(shù)史的教育都占有很大的比重，在藝術(shù)教育中，這種課程安排較之于國(guó)內(nèi)是有所不同的，一般的美術(shù)史的教育分為古代美術(shù)史、現(xiàn)代美術(shù)史與當(dāng)代美術(shù)史（中世紀(jì)美術(shù)史在宗教學(xué)中會(huì)另開(kāi)展）。這種系統(tǒng)美術(shù)史論學(xué)習(xí)所需研讀的書(shū)籍量相對(duì)較多，會(huì)耗費(fèi)學(xué)生大量時(shí)間，所以國(guó)內(nèi)尚不實(shí)際；但不可否認(rèn)的是，系統(tǒng)的史論教育是連接文化背景與作者、作者與作品、作品與作品之間的橋梁，對(duì)于從宏觀角度看待美術(shù)現(xiàn)象是不可或缺的知識(shí)儲(chǔ)備。審美教育要與愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合，是要通過(guò)了解自身的文化背景中美好精致的元素來(lái)建立民族認(rèn)同感，不知道、不了解又何談?wù)J同？現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很大程度的改變了幾千年來(lái)中國(guó)人的生活方式，也隔斷了一些傳統(tǒng)文化的連續(xù)性，現(xiàn)代人想了解古人的生活方式和審美逸趣只有通過(guò)學(xué)習(xí)，獲取與之相對(duì)應(yīng)的審美能力，正是這樣，基礎(chǔ)教育中的審美教育有可能激發(fā)受教育者對(duì)審美活動(dòng)與審美能力學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，進(jìn)而在諸多紛亂復(fù)雜的文化現(xiàn)象中過(guò)濾出屬于適合自己的部分既文化認(rèn)同，藝術(shù)教育對(duì)于連接幾千年?duì)N爛的華夏文明是不可或缺的一環(huán)。
    其實(shí)，無(wú)論從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，自人類社會(huì)伊始，美術(shù)現(xiàn)象就隨之出現(xiàn)，其功能歸根結(jié)底就是裝扮人們的生活，從王侯將相到平民百姓——衣食住行是也；除了那些大師經(jīng)典之外，美術(shù)教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生多去注意身邊生活中的審美、諸如城市景觀、園林建筑、家居家具，工業(yè)產(chǎn)品、服裝服飾、廣告裝潢等社會(huì)生活中隨處可見(jiàn)的形式現(xiàn)象及普通生活用品去中發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的元素，要讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)不單是形而上、愉悅視覺(jué)的精神藝術(shù)，其實(shí)它更多是可使用的藝術(shù)，人們常說(shuō)：藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活……其實(shí)反過(guò)來(lái)，藝術(shù)又影響著生活——即藝術(shù)的生活（有品位的生活）。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，美術(shù)的發(fā)展，一如人類社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)作品最終走下神壇，融入百姓日常生活的方方面面，雖然現(xiàn)代社會(huì)的日益商業(yè)化和快節(jié)奏已經(jīng)和古代社會(huì)大不相同，可文化注定要延續(xù)下去，在古典與現(xiàn)代之間搭建起某種聯(lián)系，讓古典藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間巧妙的轉(zhuǎn)換、古為今用、西為中用、學(xué)生要知道有多少古典藝術(shù)精品至今仍在影響著現(xiàn)代人的生活。高中的美術(shù)教師就應(yīng)該搭建起這樣一座橋梁，讓正處于現(xiàn)代社會(huì)里的現(xiàn)代青年了解他們有可以選擇的生活方式；藝術(shù)的生活其實(shí)無(wú)處不在，它不是海市蜃樓、望而不及高不可攀，在更多時(shí)候，它只是一種個(gè)人的選擇，當(dāng)前高中階段美術(shù)鑒賞的真正意義應(yīng)該在于盡最大程度努力，對(duì)學(xué)生生活中的審美意識(shí)和審美方式加以引導(dǎo)，讓學(xué)生們知道，其實(shí)不論將來(lái)他們成為什么樣的人，都需要了解人類社會(huì)幾千年一路走來(lái)的初衷：生活需要藝術(shù)之美來(lái)裝扮美即是生活藝術(shù)的生活！
    美術(shù)欣賞論文初中篇十三
    在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動(dòng)進(jìn)一步受到重視，被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。美術(shù)欣賞活動(dòng)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有很重要的意義，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，各地幼兒園對(duì)美術(shù)欣賞活動(dòng)并未能引起足夠的重視，甚至根本就沒(méi)有開(kāi)展過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)。美術(shù)欣賞活動(dòng)呈現(xiàn)出很多不足。本論文主要圍繞“通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力”（正確引導(dǎo)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞從而達(dá)到提高幼兒創(chuàng)造力的目的）展開(kāi)研究。闡述幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的理論依據(jù)，在美術(shù)欣賞教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學(xué)內(nèi)容，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
    幼兒；創(chuàng)造力；美術(shù)欣賞
    美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中指出，在《3—6歲幼兒發(fā)展指南》中，要和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，激發(fā)他們表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情趣。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的欣賞，可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美感知能力和豐富的審美情感，激發(fā)他們的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
    在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動(dòng)受到重視，被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。
    幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng)，是指教師引導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品，了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的教育活動(dòng)。
    美術(shù)欣賞活動(dòng)既能為幼兒提供一個(gè)自由想象的廣闊空間，又能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
    美術(shù)欣賞是一種視覺(jué)心理活動(dòng)。它從視覺(jué)對(duì)作品的直觀感受開(kāi)始，通過(guò)知覺(jué)與聯(lián)覺(jué)、統(tǒng)覺(jué)而變成情感和意志的過(guò)程。我國(guó)古代著名文藝?yán)碚摷覄③脑f(shuō)過(guò)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器，”揭示了量的積累與質(zhì)的把握、認(rèn)識(shí)的廣度和理解的深度之間的辨證關(guān)系，也佐證了“見(jiàn)多識(shí)廣”這一俗話的合理性。同理，幼兒只有廣泛的接觸、感受優(yōu)秀的美術(shù)作品，才能潛移默化地逐漸認(rèn)識(shí)美術(shù)作品和美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，也才能通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的`感悟和借鑒發(fā)展自己的美術(shù)創(chuàng)作水平，并從中得到更加豐富的情感體驗(yàn)。因此，幼兒美術(shù)欣賞的目的是通過(guò)幼兒對(duì)各種美術(shù)作品的感知、敘述和分析，初步懂得欣賞美術(shù)作品的方法，能對(duì)美術(shù)作品做出自己的評(píng)價(jià)，擴(kuò)大審美視野和豐富審美情感。
    美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種綜合性的認(rèn)知活動(dòng)和思維活動(dòng)，兒童所得到的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)識(shí)，還能了解人文、歷史、地理、自然科學(xué)等許多相關(guān)知識(shí)，是形成多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑；在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中需要兒童對(duì)作品進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià)，無(wú)形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。
    美術(shù)欣賞活動(dòng)是幫助幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的源泉，是獲得豐富感性經(jīng)驗(yàn)引發(fā)幼兒創(chuàng)造靈感的重要途徑。
    那么，我們?cè)诿佬g(shù)欣賞活動(dòng)中，應(yīng)通過(guò)哪幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？
    一、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境
    在美術(shù)欣賞教學(xué)中，寬松的環(huán)境是幼兒敢于求新求異的前提，能為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間，能激發(fā)幼兒的創(chuàng)造欲望。寬松的環(huán)境即寬松的、無(wú)壓力的、師幼平等的環(huán)境。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，是指教師不把權(quán)威的結(jié)論或自己對(duì)美術(shù)作品的看法強(qiáng)加于幼兒，而是要給每個(gè)幼兒都有一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)幼兒都能夠大膽地說(shuō)出自己對(duì)其作品的看法，并且充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解，給幼兒一個(gè)自由想象和創(chuàng)造的空間，從而提高幼兒的想象能力和創(chuàng)造能力。教師可以通過(guò)討論的方式對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)。
    美術(shù)欣賞不存在完全正確的答案，對(duì)于同一項(xiàng)內(nèi)容，每個(gè)人都有自己的看法。例如，教師與幼兒一同欣賞達(dá)芬奇的油畫(huà)作品《蒙娜麗莎》時(shí)，有的幼兒會(huì)覺(jué)得畫(huà)面中的人物很有母性，很漂亮，很有親切感，整幅畫(huà)面給人感覺(jué)很溫暖；而有的幼兒卻覺(jué)得畫(huà)面很黑暗，很冷，就會(huì)給人有種很恐怖很害怕的感覺(jué)等。個(gè)體差異使得幼兒有完全不同的體驗(yàn)。而教師則要給每個(gè)幼兒都有一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每個(gè)幼兒都能夠大膽地說(shuō)出自己對(duì)其作品的看法，并且充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解，對(duì)于幼兒的理解和感受給予一定的鼓勵(lì)。幼兒只有獲得心理上的安全感，才會(huì)有大膽求異的可能。如果幼兒擔(dān)心被笑話或者被指責(zé)而有所顧忌，缺乏自信心，使得幼兒不敢說(shuō)出與別人不同的看法，影響幼兒的創(chuàng)造思維，從而達(dá)不到應(yīng)有的效果。
    需要注意的是，對(duì)于一些寫(xiě)實(shí)的美術(shù)作品，人們對(duì)其內(nèi)容和情感表現(xiàn)傾向的認(rèn)識(shí)大致相同。如果有個(gè)別幼兒的認(rèn)識(shí)完全偏離，教師可以采取讓幼兒討論的方式，讓幼兒各自發(fā)表不同的見(jiàn)解，以對(duì)認(rèn)識(shí)存在偏離的幼兒進(jìn)行正確引導(dǎo)。教師可以請(qǐng)每位幼兒都來(lái)大膽說(shuō)出自己對(duì)其作品的理解與感受，促發(fā)幼兒進(jìn)行討論，逐步引導(dǎo)幼兒獲得正確的認(rèn)識(shí)。
    二、提出開(kāi)放性的問(wèn)題
    對(duì)話法是幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的基本方法，它是指“美術(shù)欣賞教育中，教師、幼兒與美術(shù)作品三者之間的相互作用和相互交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗(yàn)的缺乏，需要教師做好幼兒與作品之間的中介，引導(dǎo)幼兒與作品進(jìn)行對(duì)話。其中，教師開(kāi)放性的提問(wèn)是幼兒與作品之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁之一。只要運(yùn)用得當(dāng)，提出的開(kāi)放性問(wèn)題就能成為引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的有效手段。
    在引導(dǎo)幼兒觀察欣賞對(duì)象時(shí)，提問(wèn)：你在這幅作品中看到了什么，這像什么等，能促使幼兒產(chǎn)生想象的需要和動(dòng)機(jī)，并激發(fā)幼兒去搜索大腦中的表象，選擇已有的形象組成新的形象。特別是在欣賞西方抽象作品時(shí)，幼兒面對(duì)高度抽象的圖像和線條，在教師開(kāi)放性問(wèn)題的激發(fā)下可以充分發(fā)揮發(fā)散性思維，再借助想象將這些抽象的圖像和線條與相應(yīng)的事物聯(lián)系起來(lái)。如幼兒在欣賞米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》時(shí)，教師問(wèn)：你在這幅作品中看到了什么，幼兒把這幅作品中抽象的圖形想象成了一個(gè)保齡球；一個(gè)妖怪等等，教師接著提問(wèn)，促使幼兒在注意主要形象的基礎(chǔ)上，展開(kāi)有情節(jié)的想象，教師再接著提問(wèn)：你們能不能創(chuàng)造出一幅更漂亮的作品呢，觸發(fā)幼兒進(jìn)行討論，提高幼兒的創(chuàng)新思維，并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。
    三、分析作品的表現(xiàn)形式
    幼兒在欣賞美術(shù)作品時(shí)，首先是對(duì)作品中具體形象的認(rèn)識(shí)。屠美如在《兒童美術(shù)欣賞教育研究》中曾提出：教學(xué)實(shí)踐證明，對(duì)齊白石的魚(yú)、蝦圖；徐悲鴻的奔馬，群獅圖；陳永佛的花鳥(niǎo)畫(huà)；米勒的《拾穗》；萊頓的《纏線》；列賓的《伏爾加河上的纖夫》等一些作品，兒童都非常感興趣。這些作品描繪了兒童熟悉的事物，或者有一定情節(jié)的動(dòng)態(tài)人物，一方面兒童可以通過(guò)觀察這些事以及人物的神態(tài)和身體動(dòng)作來(lái)感知作品所表現(xiàn)的主題；另一方面也可以通過(guò)物和人物所處的具體環(huán)境及整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)構(gòu)圖等方面來(lái)感受作品的意蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)這些藝術(shù)作品的欣賞使幼兒對(duì)事物更敏感、人物命運(yùn)的體察更細(xì)致和富有同情心，情感體驗(yàn)更豐富。并擴(kuò)充了兒童的知識(shí)面，開(kāi)闊了眼界，有益于幼兒的思維模式。但這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)幼兒透過(guò)內(nèi)容，認(rèn)識(shí)作品中的點(diǎn)、線、面、形、色等形式要素。教師引導(dǎo)幼兒對(duì)作品的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，如引發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)并分析欣賞對(duì)象的顏色、形狀及線條的表現(xiàn)形式和我們平時(shí)所見(jiàn)到的有什么不一樣等，分析作品表現(xiàn)形式的過(guò)程，有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
    仍以幼兒欣賞米羅的《人投鳥(niǎo)一石子》為例，當(dāng)幼兒在欣賞其作品時(shí)，教師就可以提示幼兒觀察畫(huà)面中的不同色塊，引起幼兒對(duì)畫(huà)面中不同色塊的注意。為了讓幼兒理解畫(huà)家是如何把人和小鳥(niǎo)畫(huà)得這樣與眾不同，教師可以提示幼兒仔細(xì)觀察畫(huà)面中的人和小鳥(niǎo)，看看它們與我們平時(shí)看見(jiàn)的人和小鳥(niǎo)有什么不一樣，畫(huà)家用了什么樣的線條和形狀使它們看起來(lái)和平時(shí)不一樣。
    教師啟發(fā)幼兒注意作品的點(diǎn)、線、面、形、色的運(yùn)用，分析作品的表現(xiàn)形式，總結(jié)作品是怎么樣變形的，這對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一種提升，它有利于幼兒學(xué)會(huì)在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)自己的想象力，創(chuàng)作出更新穎的東西。
    四、給作品起名字
    給作品起名字一般是在對(duì)作品的內(nèi)容、形式和意義有了深刻的理解之后進(jìn)行的。幼兒給作品起名字的時(shí)候，是根據(jù)自己對(duì)作品所傳達(dá)的信息的體驗(yàn)和理解，并充分發(fā)揮想象力而完成的。教師應(yīng)該鼓勵(lì)每位幼兒都要獨(dú)立思考，大膽發(fā)表自己的想法。幼兒通過(guò)給作品取名字，能夠引發(fā)幼兒對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)概括，并促使幼兒對(duì)畫(huà)家作畫(huà)意圖的想象。在欣賞完作品之后，及時(shí)讓幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作，能極大地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。比如在欣賞完作品后，可以讓幼兒用三角形，四邊形、五角形、花朵、葡萄等基本圖形來(lái)創(chuàng)作出更多不同的作品，以充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
    五、開(kāi)展正確評(píng)價(jià)，激勵(lì)幼兒創(chuàng)新
    幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力都處于幼稚的狀態(tài)。無(wú)論教師怎樣細(xì)膩的指導(dǎo)、啟發(fā)，甚至執(zhí)手授意，他們的作品都不可能完美無(wú)瑕。教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的作品是否富有童趣，是否體現(xiàn)想象力或創(chuàng)造力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。只要發(fā)現(xiàn)幼兒思維的閃光點(diǎn)，就應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們的自信心和成就感。
    （一）評(píng)價(jià)作品提倡鼓勵(lì)
    評(píng)價(jià)不是評(píng)議好與壞，對(duì)與錯(cuò)，而是為幼兒進(jìn)一步思考、探索創(chuàng)造機(jī)會(huì)，是一個(gè)再學(xué)習(xí)和交流的過(guò)程。評(píng)畫(huà)時(shí)，依然要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)。因?yàn)槿说淖晕乙庾R(shí)，首先是他人態(tài)度的反映，我們對(duì)幼兒的看法將在很大程度上影響幼兒怎樣看待自己。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)效果遠(yuǎn)勝于批評(píng)。英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義，尊重與羞辱對(duì)于他們的心理便是最有份量的一種刺激，保護(hù)它、發(fā)展它可以產(chǎn)生巨大的精神力量?！北?yè)P(yáng)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)是一種肯定，使幼兒更有信心和勇氣繼續(xù)去創(chuàng)作。
    (二)評(píng)價(jià)的科學(xué)合理性
    科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)和提高幼兒學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)創(chuàng)造，讓每一位幼兒都能充分感受到成功帶來(lái)的喜悅和自豪。評(píng)價(jià)要注重過(guò)程評(píng)價(jià)，關(guān)注幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。活動(dòng)中及時(shí)介紹幼兒有創(chuàng)意的表現(xiàn)，鼓勵(lì)幼兒的標(biāo)新立異、別出心裁。幼兒完成作品后，可以把作品全部拿出來(lái)展覽，引導(dǎo)幼兒觀賞，能在別人的作品中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新點(diǎn)。幫助他們樹(shù)立自信心，激勵(lì)他們的探索與創(chuàng)新，張揚(yáng)孩子的個(gè)性。教師的激勵(lì)評(píng)價(jià)，是對(duì)促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的有力保證。
    幼兒處于一個(gè)充滿幻想的年齡，幼兒的許多想法與現(xiàn)實(shí)有很大的距離，孩子通過(guò)美術(shù)欣賞活動(dòng)，可以把美好的愿望、美好的想象變成可見(jiàn)的作品，由創(chuàng)作帶來(lái)的驚喜和成就感成為幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的原動(dòng)力，所以，幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是開(kāi)展幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)的最有效途徑。
    幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是社會(huì)教育事業(yè)的一項(xiàng)奠基工程，是培養(yǎng)創(chuàng)造力人才的關(guān)鍵期，教育者通過(guò)有效的手段形式對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造教育，而通過(guò)美術(shù)欣賞有利于發(fā)展幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)欣賞，使幼兒對(duì)事物產(chǎn)生興趣，并產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望。逐步形成幼兒美術(shù)創(chuàng)造的個(gè)性，并提高幼兒的審美能力。通過(guò)欣賞，讓幼兒感覺(jué)大自然，社會(huì)生活，藝術(shù)作品的美。使幼兒頭腦中有豐富的美的事物的表象，使幼兒審美素質(zhì)得到發(fā)展，讓幼兒自由創(chuàng)作，能使幼兒在頭腦中的美的事物的表象被激活，運(yùn)用掌握的美術(shù)技能和工具材料，想象，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、有創(chuàng)造性的優(yōu)秀幼兒美術(shù)作品。幼兒通過(guò)欣賞大自然、社會(huì)生活、美術(shù)作品中美的形象，從而提高美的觀察力、感受力、初步評(píng)價(jià)美術(shù)作品的能力。
    結(jié)論：總之，美術(shù)欣賞是幼兒全面發(fā)展教育中一個(gè)不可缺少的組成部分。在素質(zhì)教育精神指導(dǎo)下的美術(shù)教育中，美術(shù)欣賞活動(dòng)受到重視，被視為幼兒園實(shí)施審美教育和愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容和途徑，也能提高兒童的美術(shù)創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平，成為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。幼兒美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng)，是一種視覺(jué)心理活動(dòng)，是一種綜合性的認(rèn)知活動(dòng)和思維活動(dòng)，兒童所得到的不僅僅是對(duì)美的認(rèn)識(shí)，還能了解人文、歷史、地理、自然科學(xué)等許多相關(guān)知識(shí)，是形成多元文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要途徑；在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中需要兒童對(duì)作品進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià)，無(wú)形之中就提高了兒童的觀察能力、分析能力、判斷能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展了兒童的邏輯思維能力。在美術(shù)欣賞教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法和選擇各種適合幼兒欣賞的教學(xué)內(nèi)容，著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。運(yùn)用教育學(xué)原理探討在美術(shù)欣賞教學(xué)中，能使幼兒快樂(lè)地掌握美術(shù)欣賞的基本知識(shí)和鑒賞方法，能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒的審美能力，培養(yǎng)幼兒大膽想象、敢于創(chuàng)新的能力，開(kāi)闊眼界、陶冶性情、完善健全的人格。
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    美術(shù)欣賞論文初中篇十四
    《談?wù)動(dòng)變好佬g(shù)欣賞教育》
    幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周?chē)篮玫氖挛?，了解?duì)稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒(méi)有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒(méi)有美術(shù)創(chuàng)作，當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng)，包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng)，幼兒通過(guò)對(duì)美術(shù)作品感受，想象，體驗(yàn)，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng)，來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫(huà)技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過(guò)程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫(huà)教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
    一、幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的作用
    (一)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以擴(kuò)大幼兒生活的視野
    對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，世界是無(wú)窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面，其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn)，生活習(xí)俗，學(xué)習(xí)色彩的搭配，線條，圖案的運(yùn)用等。
    (二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪
    幼兒通過(guò)美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí)，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過(guò)程。例如，欣賞“雨中的溫暖”這副作品，畫(huà)面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫(huà)面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛(ài)，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周?chē)?。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
    (三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑
    馬克思說(shuō)：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！边@就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品，反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
    通過(guò)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)，使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過(guò)程中，應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐，進(jìn)行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
    二、幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的指導(dǎo)
    在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的，那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng)：
    (一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)
    應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如：小紅和媽媽一起在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問(wèn)她這花好不好看啊?你為什么覺(jué)得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如：老師給小剛看一幅畫(huà)，里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間，桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶，花瓶防在中間。老師就問(wèn)他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫(huà)沒(méi)，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
    (二)美術(shù)欣賞作品形式多樣化
    選擇欣賞的美術(shù)作品畫(huà)幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對(duì)象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒?！袄纾豪蠋熆梢酝ㄟ^(guò)讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物?！痹谧匀痪拔锖铜h(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境?！袄纾捍蟀唷斑^(guò)新年”的活動(dòng)中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過(guò)年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?！?BR>    (三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中教學(xué)方法的使用
    在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中，教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性?！袄纾航處熢诮o幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫(huà)面。在欣賞活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，老師不要急于做講解分析，可以先問(wèn)小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等。”因?yàn)榻處熞婚_(kāi)始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì)，影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過(guò)多多深的.講解分析，對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸，那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過(guò)體溫的方法，對(duì)幼兒加以誘導(dǎo)，使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
    (四)教師引導(dǎo)幼兒通過(guò)語(yǔ)言，動(dòng)作，表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞
    幼兒通過(guò)語(yǔ)言，動(dòng)作，表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞，可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界，”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面中各種動(dòng)態(tài)的魚(yú)——有的魚(yú)是橢圓形的身體，有的魚(yú)是三角形的尾巴，有的魚(yú)是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫(huà)面上是有幾條魚(yú)，半能感到這些魚(yú)在水里快樂(lè)地游來(lái)游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚(yú)兒游來(lái)游去。接著，教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚(yú)各種形狀的身體，幾條魚(yú)是各不相同，教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚(yú)兒游的形態(tài)，加深了對(duì)“海底世界”的理解。
    總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解，根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
    三、幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的成效
    美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對(duì)稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng)，不僅是可行的，而且有其它活動(dòng)不可代替的功效，它對(duì)開(kāi)闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略：
    (一)通過(guò)老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力
    在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后，老師對(duì)作品的形式，要素進(jìn)行分析和描述，講解作品所傳達(dá)的情感，氣氛，理念，使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象，抑揚(yáng)頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品展開(kāi)豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
    (二)通過(guò)師生間的互動(dòng)提問(wèn)加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力
    幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對(duì)線條，形狀和色彩的直覺(jué)感受和把握，他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開(kāi)的豐富想象，很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒(méi)有感受到的東西，說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí)，老師要充分尊重幼兒的見(jiàn)解，保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過(guò)萌芽，提高他們的鑒賞力。
    (三)通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力
    開(kāi)展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí)，老師給予色彩，形狀，以及對(duì)稱，均衡，重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
    常言道：愛(ài)美是人的本性，但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
    【參考文獻(xiàn)】
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    [2]蔡正菲.美育心理學(xué)[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.
    美術(shù)欣賞論文初中篇十五
    在高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要措施。也是貫徹素質(zhì)教育的具體表現(xiàn)。甘肅省高中新課改正式啟動(dòng)。高中美術(shù)欣賞課被正式列為必修課程，內(nèi)容主要以審美教育、作品欣賞為主。高中美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，是要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品的精神涵義，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹(shù)立正確的審美觀，啟迪智慧，擴(kuò)大知識(shí)面，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展的目的。
    【關(guān)鍵詞】
    美術(shù)欣賞；教學(xué)。
    美術(shù)欣賞的概念
    通常，人們把學(xué)校的美術(shù)教育稱作美育。其實(shí)，兩者是不完全相同的兩個(gè)概念。所謂美育是指“用美的觀念和審美形態(tài)（包括自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美）來(lái)熏陶、培養(yǎng)人，從而提高他們的精神素質(zhì)的一種教育。”也就是說(shuō)，美育是以“美”為主題的精神陶養(yǎng)活動(dòng)。而學(xué)校的美術(shù)教育所提供的不全是“美”的內(nèi)涵。中外的美術(shù)史早已證明了“美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵，又不是美術(shù)的中心任務(wù)”?！懊佬g(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)性形式存在，而非僅美的存在?！币虼?，美術(shù)教育所呈現(xiàn)的是具有豐富的文化觀念、能力和人文思想的教育，它訴諸于人的情感、意識(shí)、意志、思維、技能、認(rèn)知等多方面。所以說(shuō)，學(xué)校的美術(shù)教育自有其內(nèi)在的目的、任務(wù)和要求，以及獨(dú)具美術(shù)內(nèi)涵特質(zhì)的教育理念。美育和美術(shù)教育是兩個(gè)獨(dú)立而互有滲透交叉的教育范疇。
    美術(shù)欣賞決非單純地觀賞，而是使學(xué)生在審美對(duì)象與主體精神地交互中，發(fā)展和豐富個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力和審美創(chuàng)造力。實(shí)踐證明：學(xué)生在大量的優(yōu)秀、豐富的美術(shù)作品欣賞后，記憶儲(chǔ)存積累逐漸增加，視覺(jué)審美能力和品位會(huì)得到提高；在此基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造的能力會(huì)相應(yīng)地提高。當(dāng)然這是一個(gè)潛移默化、循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，只有將美術(shù)欣賞與美術(shù)創(chuàng)造聯(lián)系起來(lái)，才是充分體現(xiàn)價(jià)值和達(dá)到目的的欣賞活動(dòng)。美術(shù)創(chuàng)造是美術(shù)欣賞的目的之一，美術(shù)欣賞是美術(shù)創(chuàng)造的前提，為學(xué)生將來(lái)的創(chuàng)造活動(dòng)打基礎(chǔ)。
    美術(shù)欣賞教學(xué)的特點(diǎn)
    美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個(gè)完整的統(tǒng)一體，英國(guó)著名藝術(shù)史家和批評(píng)家艾瑞克·牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開(kāi)的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說(shuō)我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊(yùn)。
    美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個(gè)人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的活動(dòng)。學(xué)生在這一活動(dòng)過(guò)程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)不容忽視的問(wèn)題。心理學(xué)家布爾勞在進(jìn)行了顏色知覺(jué)實(shí)驗(yàn)后，提出了四種欣賞類型：
    （1）客觀型；
    （2）生理型；
    （3）聯(lián)想型；
    （4）性格型。他認(rèn)為不同心理——生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗(yàn)等個(gè)人因素也會(huì)影響欣賞的結(jié)果。
    美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺(jué)藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過(guò)程離不開(kāi)視覺(jué)的參與。用一般性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達(dá)人對(duì)作品的感覺(jué)。我們不應(yīng)僅僅是教學(xué)生讀批評(píng)家的闡釋，更要訓(xùn)練學(xué)生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過(guò)程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程。
    美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫(huà)、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過(guò)程，同時(shí)也是擁有一定審美能力的欣賞者對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感知、理解、想象等一系列心理活動(dòng)的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)欣賞分為三個(gè)階段：
    審美注意和審美期望：在這一階段時(shí)，欣賞者對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進(jìn)行審美的心理動(dòng)因，也是進(jìn)入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們?cè)谝庾R(shí)上對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對(duì)審美對(duì)象的高度注意。
    審美感知與審美情感：對(duì)美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺(jué)的對(duì)象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個(gè)中心問(wèn)題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬(wàn)里長(zhǎng)城激起學(xué)生的民族自豪感，拉菲爾畫(huà)的《圣母像》激起人們愉悅愛(ài)慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗(yàn)。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說(shuō)是審美過(guò)程中的心理動(dòng)力。
    教無(wú)定法，我們?cè)诿佬g(shù)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該正確把握美術(shù)欣賞的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識(shí)與規(guī)律。從他們對(duì)作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學(xué)生將來(lái)的創(chuàng)造活動(dòng)打好基礎(chǔ)。以科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標(biāo)，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務(wù)。
    【參考文獻(xiàn)】
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    赫伯·里德著，呂廷和譯：《通過(guò)藝術(shù)的教育》，湖南美術(shù)出版社
    周楷：《關(guān)注快速發(fā)展的美術(shù)欣賞教學(xué)》，《中國(guó)美術(shù)教育》
    李群等：《高中美術(shù)欣賞課“網(wǎng)絡(luò)五段式”教學(xué)模式的建構(gòu)與實(shí)驗(yàn)》，《中國(guó)美術(shù)教育》
    朱建軍：《讓學(xué)生了解一點(diǎn)美術(shù)的構(gòu)成法則》，《中國(guó)美術(shù)教育》
    于明：《淺談高中美術(shù)欣賞課中的情感共鳴》，七彩美術(shù)網(wǎng)
    劉北吉：《美育心理學(xué)》
    美術(shù)欣賞論文初中篇十六
    欣賞美術(shù)與進(jìn)行美術(shù)都是創(chuàng)造的過(guò)程，整個(gè)美術(shù)欣賞過(guò)程是對(duì)欣賞者創(chuàng)造能力培養(yǎng)的一個(gè)經(jīng)歷路程。在美術(shù)欣賞過(guò)程中，欣賞者面對(duì)作品時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種形象特征明顯的視覺(jué)感受，所以自然而然的就會(huì)使欣賞者產(chǎn)生種種有關(guān)于各種事物或場(chǎng)景等的聯(lián)系與想象，從而使欣賞者在自己的這種想象與關(guān)聯(lián)之中產(chǎn)生作品的共鳴感。而這種共鳴感則是來(lái)自于欣賞者通過(guò)對(duì)藝術(shù)者所創(chuàng)造出的藝術(shù)作品的感受、想象、深入體驗(yàn)和理解等一系列的視覺(jué)性思維活動(dòng)。
    一、美術(shù)欣賞課的概念
    所謂欣賞，作為欣賞者來(lái)說(shuō)，一幅作品表現(xiàn)形式往往在畫(huà)面上具有生動(dòng)性，某一方面上容易觸動(dòng)觀者記憶當(dāng)中的某些形象畫(huà)面，且作品往往來(lái)源于從生活，能夠反映人們生活的真實(shí)寫(xiě)照，滿足人們從某一感情程度上的內(nèi)心情感。因?yàn)樗囆g(shù)形式的不同，所以對(duì)人的影響也是多方面的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有藝術(shù)欣賞，就不會(huì)有藝術(shù)教育。藝術(shù)教育作為我們的基礎(chǔ)教育課程，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高學(xué)生審美的一個(gè)重要途徑，也是培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展智力的方式。
    二、中學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)
    美術(shù)教育是一門(mén)發(fā)展審美能力和陶冶情操的技術(shù)性學(xué)科。在美術(shù)教育進(jìn)程中，情感投入是必要的環(huán)節(jié)。情感投入，一方面是教師能夠把所講述內(nèi)容的情感傾注于美術(shù)課堂之中，另一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞、體會(huì)美術(shù)作品的精神和情感。在美術(shù)課教室里,教師可以選擇一些課程資源,比如剪紙或泥塑，剪紙或泥塑相對(duì)而言藝術(shù)感染力濃厚，比較淺顯易懂，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的自發(fā)性學(xué)習(xí)的成效會(huì)更好，從而達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)也可以加入課堂戶外教學(xué)，讓學(xué)生體驗(yàn)和感受大自然的藝術(shù)魅力。在這種多樣化教學(xué)中，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)形成一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型美術(shù)教學(xué)。
    三、美術(shù)欣賞課在中學(xué)教育中的意義
    通過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課重視程度不夠，并且興趣不高，甚至感到美術(shù)欣賞課是在耽誤時(shí)間。因此，我們應(yīng)該在教育上摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，探究新方法，讓學(xué)生真正明白在中學(xué)教育中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課的意義所在。
    （一）提高學(xué)生的素質(zhì)教育
    隨著國(guó)家對(duì)教育教學(xué)改革的不斷深化，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才已成為教育教學(xué)的目標(biāo)所在。美術(shù)欣賞課在素質(zhì)教育體系中也起到了至關(guān)重要的作用。美術(shù)欣賞課，不僅可以提高藝術(shù)類學(xué)生的興趣，也可以使學(xué)生能夠更好的理解和認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，提高對(duì)美術(shù)作品的鑒賞和欣賞能力。
    （二）提升學(xué)生的審美能力
    眾所周知，在當(dāng)今這樣一個(gè)五彩斑斕的社會(huì)生活中，處處都有美的存在，也處處存在著欣賞美的人。欣賞是一種審美能力，欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，往往能引起人們內(nèi)心情感的共鳴。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用直觀的教學(xué)用具、模型、范畫(huà)、多媒體、幻燈片等，幫助學(xué)生培養(yǎng)感知藝術(shù)美的能力，提升學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美能力。
    （三）培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)
    從一定意義上說(shuō)，美術(shù)欣賞與美術(shù)教育是相輔相成的。美術(shù)通過(guò)作用于人的情感，從而改變?nèi)说乃枷?，進(jìn)而影響社會(huì)。美術(shù)教育可以培養(yǎng)性格,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    （四）促進(jìn)學(xué)生的身心成長(zhǎng)
    《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，美術(shù)課程不僅作為美育的一個(gè)重要門(mén)類促進(jìn)這一理想的實(shí)現(xiàn)，而且，美術(shù)課程本身就包含情感與理性的因素、腦力與體力的因素，所以在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面，其作用是獨(dú)特的?！盵1]（p89）。如學(xué)生可以把自己的想象力運(yùn)用在美術(shù)課上，利用可循環(huán)再造的廢物等拼貼畫(huà)或制作自己喜歡的作品，從而豐富了課堂生活，促使學(xué)生體驗(yàn)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)了如何通過(guò)藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)自己的感受和想法。
    （五）開(kāi)闊學(xué)生的眼界和擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域
    人類生活的世界是廣闊無(wú)垠和無(wú)比豐富的，對(duì)于每一幅美術(shù)作品來(lái)說(shuō)，內(nèi)容也是豐富多彩的，不管是從歷史背景、創(chuàng)作理念還是其他方面來(lái)講，每一幅畫(huà)都有不同的故事和感受。欣賞任何一幅美術(shù)作品，都可以讓我們接觸到一些平時(shí)涉及不到的領(lǐng)域，同時(shí)可以陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)真善美和提高精神境界有極大的促進(jìn)作用。
    （六）與各學(xué)科之間相輔相成
    看似獨(dú)立的美術(shù)欣賞課，實(shí)際上是一門(mén)多樣性的科目，它與其他很多學(xué)科都有著密切聯(lián)系。諸如欣賞一幅歷史題材的繪畫(huà)作品，從中不僅可以看到色彩、構(gòu)圖等方面的運(yùn)用，還能從中認(rèn)識(shí)到畫(huà)面故事當(dāng)中的歷史背景、政治因素等。在欣賞過(guò)程中需要一個(gè)人充分發(fā)揮自己各方面的智力因素，如觀察能力、邏輯思維能力、想象力等以及非智力因素當(dāng)中的思想、情感、道德素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、意志、性格、毅力、信心等。所以說(shuō)，美術(shù)與各學(xué)科之間是相輔相成、互相作用聯(lián)系的。
    結(jié)語(yǔ)
    美術(shù)欣賞課是提高中學(xué)生整體素質(zhì)的寶貴資源，是完善素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活和自然環(huán)境的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高學(xué)生的綜合知識(shí)素養(yǎng)，讓學(xué)生能通過(guò)微妙和溫柔的情感表達(dá)出具體的藝術(shù)作品，使他們形成正確的審美觀念，從而幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
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    美術(shù)欣賞論文初中篇十七
    內(nèi)容摘要：美術(shù)欣賞課是頗受高校重視的素質(zhì)教育課程之一，是當(dāng)前高校素質(zhì)教育中藝術(shù)教育的關(guān)鍵。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的情操得到了熏陶，審美和評(píng)價(jià)能力也得到了培養(yǎng)和提高。
    關(guān)鍵詞：美學(xué)欣賞教學(xué)審美評(píng)價(jià)
    美術(shù)欣賞活動(dòng)是欣賞主體與客體發(fā)生的一種審美關(guān)系，反映在兩個(gè)方面：一方面，美之所以使人感到可愛(ài)，美的形象中之所以含有感染力量，是因?yàn)槊赖男蜗笾刑N(yùn)含著人的本質(zhì)，蘊(yùn)含著人的最珍貴的特征――人的自由創(chuàng)造；另一方面，美并不是純客觀存在的，而是人通過(guò)感覺(jué)器官去感知的。因?yàn)槿擞胁煌膶哟魏托摒B(yǎng)，所以他們對(duì)美的看法就是不一樣的。也就是說(shuō)在欣賞活動(dòng)中，主體對(duì)客體的審美會(huì)顯示出多樣性。
    一、認(rèn)識(shí)和理解作品所固有的審美價(jià)值
    在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要盡可能地容納學(xué)生（主體）對(duì)美術(shù)作品（客體）審美的多樣性，并正確地加以引導(dǎo)，以利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解作品所固有的審美價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是由于美術(shù)作品固有的審美價(jià)值，學(xué)生對(duì)其的感知與體驗(yàn)必然表現(xiàn)為評(píng)價(jià)性。只有經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)，作品的審美價(jià)值才能被認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)然，這里的評(píng)價(jià)又是多方面的，主要有教師對(duì)作品的評(píng)價(jià)；學(xué)生對(duì)作品的評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)以及學(xué)生相互之間對(duì)評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)等。但無(wú)論是哪方面的評(píng)價(jià)，要使其評(píng)價(jià)與作品的審美價(jià)值吻合，我們就必須具有相應(yīng)的美學(xué)理論知識(shí)。
    從教師的審美評(píng)價(jià)角度講，評(píng)價(jià)除了要充分體現(xiàn)作品的審美價(jià)值之外，評(píng)價(jià)的本身還要能引起人的美感。要使評(píng)價(jià)具有美感并能感染學(xué)生，教師必須具有一定的美學(xué)知識(shí)和文化修養(yǎng)。比如，教師在講形式美時(shí)，當(dāng)談到物質(zhì)材料所產(chǎn)生美感的時(shí)候，引用美學(xué)家桑塔那耶的一段話：“假如雅典娜的神殿巴特農(nóng)不是用大理石砌成，王冠不是用黃金制造，星星沒(méi)有了火光，他們將是平淡無(wú)力的東西，在這里物質(zhì)材料的物質(zhì)美對(duì)于感官有更大的吸引力，在刺激我們的同時(shí)，它的形式美也是崇高的，它提高而且加強(qiáng)了我們的感情?！痹诿佬g(shù)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，教師的評(píng)價(jià)是學(xué)生理解作品審美價(jià)值的主要途徑，盡管教師的評(píng)價(jià)無(wú)須表現(xiàn)出權(quán)威和終極性，但可以陶冶學(xué)生情操，激發(fā)他們的求知欲。要達(dá)到這一目的，教師就必須具備較高的美學(xué)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)。
    二、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與作品的審美價(jià)值
    在欣賞教學(xué)中，作品在學(xué)生心中的`地位和認(rèn)可程度都依賴于學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和情感態(tài)度。欣賞教學(xué)的目的就是逐漸使學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與作品的審美價(jià)值吻合。很顯然，學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的提高要經(jīng)歷一個(gè)由感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性，并使感性與理性相結(jié)合的過(guò)程，即在欣賞中不僅能感到作品的美，而且要了解它為什么美，再用這一“為什么”去感知其他作品的美。為了使學(xué)生完成這個(gè)過(guò)程，教師必須在教學(xué)中向?qū)W生更多地滲透美學(xué)知識(shí)（在中學(xué)的教學(xué)中，則可以較為深入地向?qū)W生傳授美學(xué)知識(shí)、高校的審美意識(shí)。美學(xué)知識(shí)的教育培養(yǎng)則需要更系統(tǒng)地、辯證地、理性地去講授和引導(dǎo)）。比如，在欣賞阿格桑德羅斯的雕塑《拉奧孔》時(shí)，學(xué)生對(duì)這件作品的藝術(shù)價(jià)值是認(rèn)可的，許多學(xué)生都會(huì)被作者精湛而準(zhǔn)確的形體塑造感染，尤其會(huì)因作者對(duì)拉奧孔父子三人被巨蛇纏身時(shí)，肌肉處于高度緊張狀態(tài)下的精確塑造而感到震驚。這時(shí)學(xué)生的認(rèn)可其實(shí)是指對(duì)作品的形體美而言，他們體會(huì)到的只是作品形式產(chǎn)生的美，是被藝術(shù)家高度的藝術(shù)技巧所打動(dòng)。
    在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師除了要對(duì)作品形式進(jìn)一步分析之外，還要在講述作品內(nèi)容時(shí)著重談到悲劇給人帶來(lái)的崇高美，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)并體會(huì)到美的類型除了優(yōu)美之外還有崇高美和悲劇美。這樣學(xué)生就會(huì)漸漸地進(jìn)入審美的空間，去思考和分辨。如果這時(shí)，我們帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞抽象派藝術(shù)大師畢加索的作品《格爾尼卡》，學(xué)生便不難體會(huì)到它的美感了。藝術(shù)家通過(guò)恐怖的形象、傷感的色調(diào)、大畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力以及立體主義表現(xiàn)手法，使作品產(chǎn)生了悲劇的震撼力。如果學(xué)生僅從優(yōu)美的角度去欣賞，是感受不到這種美的。這時(shí)教師再結(jié)合這種美感去進(jìn)一步分析作品的形式美，那么學(xué)生就容易接受。不難想象，學(xué)生這時(shí)對(duì)作品的審美評(píng)價(jià)要完整得多，更容易自覺(jué)地把作品的內(nèi)容和形式結(jié)合在一起去感知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們?cè)谛蕾p羅中立的油畫(huà)作品《父親》時(shí)，如果只談他的寫(xiě)實(shí)主義和畫(huà)面上父親臉上布滿的皺紋、半干開(kāi)裂的嘴唇和迷茫而又帶著渴望的目光，以及長(zhǎng)著老繭的手指、陶制的大碗和耳朵夾著的用過(guò)無(wú)數(shù)次的筆，而不談作者對(duì)“衣食父母”的無(wú)限熱愛(ài)與崇敬，這便是膚淺的?；蛘哒劦搅俗髌匪憩F(xiàn)出的農(nóng)民勤勞善良和堅(jiān)忍不拔的崇高品質(zhì)，而不提及美與善的關(guān)系和美與真的關(guān)系，那么，我們欣賞的深度將會(huì)受到一定的限制。
    綜上所述，美學(xué)知識(shí)掌握的多少將直接影響學(xué)生審美價(jià)值的水平，也決定一節(jié)美術(shù)欣賞課的質(zhì)量。美學(xué)知識(shí)是人的審美評(píng)價(jià)發(fā)生質(zhì)變的根本因素，是欣賞課教學(xué)質(zhì)量提高的必由之路。目前很多中學(xué)由于“應(yīng)試教學(xué)”，而對(duì)素質(zhì)教育有所忽略，筆者所在院校美術(shù)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的是中學(xué)美術(shù)教師，學(xué)生必須要有足夠的美學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，才能擔(dān)負(fù)起素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生審美觀念的建立的任務(wù)。在高校美學(xué)欣賞教學(xué)中，我們應(yīng)直接深入地向?qū)W生傳授美學(xué)知識(shí)（如美的類型、美與真、善的關(guān)系、美的絕對(duì)性和相對(duì)性、美的辯證關(guān)系等），提高學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性，美學(xué)知識(shí)的滲透和學(xué)習(xí)有助于學(xué)生正確審美觀的形成。席勒曾說(shuō)過(guò)：“把感性的人變成理性的人，唯一的途徑就是先使人成為審美的人?！笨梢?jiàn)審美教育在提高人的素質(zhì)上的作用，學(xué)習(xí)審美是提高審美教育質(zhì)量的需要。
    俄國(guó)宇航之父季托夫曾說(shuō)：“一個(gè)不懂得藝術(shù)的工程師是蹩腳的工程師，不善于幻想的設(shè)計(jì)師不配做設(shè)計(jì)師；一個(gè)缺乏詩(shī)情畫(huà)意的學(xué)者不過(guò)是一個(gè)欺世盜名之徒?！彪S著人們物質(zhì)生活和精神生活水平的提高，各行各業(yè)的生活領(lǐng)域都出現(xiàn)了美的要求，人們對(duì)生活的追求與評(píng)價(jià)都需要美學(xué)知識(shí)來(lái)引導(dǎo)。在未來(lái)的社會(huì)里能進(jìn)入大學(xué)深造的人可能是大多數(shù)，我們不應(yīng)該讓他們的美學(xué)修養(yǎng)方面成為空白。
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    美術(shù)欣賞論文初中篇十八
    初中美術(shù)教學(xué)是美術(shù)教學(xué)體系的基礎(chǔ)階段，為了初中美術(shù)鑒賞課能夠穩(wěn)健地向前發(fā)展，廣大一線教育工作者應(yīng)該對(duì)目前初中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析，進(jìn)而制定出科學(xué)有效的教學(xué)策略來(lái)推動(dòng)初中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的改進(jìn)。
    美術(shù)論文發(fā)表
    高中美術(shù)課以鑒賞為主，美術(shù)鑒賞是在對(duì)作品感性認(rèn)知后的理性追求，是鑒賞者運(yùn)用自己的感知經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受，體驗(yàn)分析和判斷。在理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象中獲得審美體驗(yàn)。美術(shù)鑒賞活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。但在我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作中發(fā)現(xiàn)單純的美術(shù)鑒賞課教學(xué)過(guò)于枯燥，一般情況下都是教師在分析作品，學(xué)生在欣賞作品，但課堂上學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久。課堂氣氛不夠活躍，久而久之學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦，不屑一顧的態(tài)度。課堂上出現(xiàn)了你講你的，我干我的情況。針對(duì)這種情況我對(duì)如何更有效的組織鑒賞課堂產(chǎn)生了一些想法，并用在實(shí)際工作中，還是有一定的收效：
    高中美術(shù)鑒賞沒(méi)有學(xué)生動(dòng)手的內(nèi)容，這就區(qū)別于學(xué)生在初中，小學(xué)上過(guò)的美術(shù)課。所以不要把鑒賞課變成千篇一律的你講他聽(tīng)的習(xí)慣。在引課時(shí)就要吸引住學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)本課產(chǎn)生一種好奇，這就要求教師在備課時(shí)多下功夫預(yù)設(shè)出有深度的問(wèn)題或創(chuàng)設(shè)好教學(xué)情境。在上《古埃及美術(shù)鑒賞》時(shí)，我分別在高一(9)和高一(10)班上，導(dǎo)課的方法不一樣，效果也大相徑庭。在高一(9)班上時(shí)，我是這樣引課的，上一節(jié)課我們欣賞了史前美術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們回顧一下，說(shuō)說(shuō)你們的收獲，(學(xué)生稀稀拉拉的回答問(wèn)題，明顯他們積極性不高)這節(jié)課我們繼續(xù)欣賞古埃及時(shí)期的藝術(shù)作品。(高中學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，在學(xué)生的意識(shí)里不重視美術(shù)課。一些學(xué)生出現(xiàn)了懶得復(fù)習(xí)美術(shù)知識(shí)的現(xiàn)象)。無(wú)疑這樣的引課，學(xué)生表現(xiàn)出淡漠，學(xué)習(xí)毫無(wú)熱情的現(xiàn)象。是而在(10)班上時(shí)我提出關(guān)于四大文明古國(guó)之一的古埃及你知道多少，說(shuō)說(shuō)看。剛開(kāi)始有幾位學(xué)生脫口而出說(shuō)：金字塔、法老、木乃伊等，班里一下熱鬧起來(lái)了，出現(xiàn)了很踴躍的回答問(wèn)題的現(xiàn)象，有幾位同學(xué)把關(guān)于古埃及的歷史和藝術(shù)作品講出來(lái)，我都大吃一驚，學(xué)生的知識(shí)量盡有這么豐富！當(dāng)一位同學(xué)講到關(guān)于圖坦卡蒙墓室，把關(guān)于在該墓中發(fā)掘的文物的數(shù)量、文物內(nèi)容到圖坦卡蒙的故事一一講給大家聽(tīng)，盡管他在講解的時(shí)候神情一開(kāi)始還是有點(diǎn)羞澀，但通過(guò)我微笑的鼓勵(lì)，加上他們對(duì)古埃及文化深刻的感受，慢慢的他們的講解就順暢了起來(lái)，特別是后幾個(gè)上臺(tái)的同學(xué)，由于有時(shí)間為自己的講述打一下腹稿，他們的講述尤其精彩。此時(shí)的我則站到旁邊，把這些同學(xué)的講述同課本結(jié)合起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，引出本課的內(nèi)容。
    所以，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)為作為一位高中美術(shù)鑒賞教師，要讓學(xué)生對(duì)鑒賞課產(chǎn)生好奇，首先導(dǎo)課是很重要的，所以你是不是在第一時(shí)間抓住學(xué)生的注意力決定一節(jié)課的成敗。
    在美術(shù)鑒賞中一般比較重視對(duì)理論知識(shí)的探討和理解，教學(xué)手段主要是欣賞圖片，然后就是你說(shuō)我說(shuō)，手段的單一性不僅使學(xué)生感到乏味，教師也覺(jué)得疲倦，學(xué)過(guò)的東西很快忘記，所以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)起來(lái)，不但可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶，更能加深對(duì)藝術(shù)作品的理解。如，在上《文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)時(shí)》講到《西斯廷天頂畫(huà)》這幅作品時(shí)，講解了作品的內(nèi)容，藝術(shù)性后。我本人很感動(dòng)的是米開(kāi)朗基羅由于長(zhǎng)期的高空仰面作畫(huà)，使他的頸椎嚴(yán)重受損，以至后來(lái)看書(shū)看信時(shí)必須置于頭頂。我覺(jué)得很有必要向同學(xué)們講講這位大師為藝術(shù)的奉獻(xiàn)精神，從而能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這時(shí)我請(qǐng)同學(xué)們頭仰起來(lái)，手試圖在空中作畫(huà)，嘗試一下仰面作畫(huà)的感覺(jué)，有一部分男生調(diào)皮的說(shuō)：這簡(jiǎn)單，但我說(shuō)你能堅(jiān)持3分鐘嗎，學(xué)生回答沒(méi)問(wèn)題，我說(shuō)你能堅(jiān)持一節(jié)課嗎學(xué)生邊嘗試嘴里開(kāi)始猶豫，我又說(shuō)米開(kāi)朗基羅堅(jiān)持了4年，而且是站在高18米的腳手架上，其勞作至艱辛可想而知，學(xué)生都低下了仰酸的脖子哇的一聲，他們通過(guò)短短幾分鐘的嘗試，從心底里佩服這位大師的毅力。有一位同學(xué)從而聯(lián)系到自己的學(xué)習(xí)，他由衷的說(shuō)米開(kāi)朗基羅的毅力是我們學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣，學(xué)生這樣的參與，體驗(yàn)后對(duì)美術(shù)作品和藝術(shù)家的理解更加深刻。這樣的教學(xué)活動(dòng)收效很大，體驗(yàn)后的人文教育更好的滲透在本課中。
    要想讓學(xué)生更深入了解作品內(nèi)涵，教師就需要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，構(gòu)思有吸引力的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。使學(xué)生從欣賞美術(shù)色彩、構(gòu)圖、材質(zhì)等入手。深入探究作者的創(chuàng)作意圖、時(shí)代背景和作品的精神內(nèi)涵。比如學(xué)習(xí)《泥土的生命-古代陶瓷與瓷器》一課時(shí)，書(shū)本上思考與探究提出的問(wèn)題是：
    (1)白陶在造型上有什么特點(diǎn)？
    (2)中國(guó)的青銅器反映著什么樣的時(shí)代精神？
    所以，教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題，首先問(wèn)題的設(shè)置要有內(nèi)涵，能引起學(xué)生閱讀思考的興趣，體現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，能深刻理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。其次，問(wèn)題要難易適中，讓每位學(xué)生都有回答問(wèn)題的勇氣，獲得教師的肯定后讓每位學(xué)生都能感受到探究帶來(lái)的成功和喜悅。所以這就要求教師在備課時(shí)要認(rèn)真預(yù)設(shè)本課的問(wèn)題，同時(shí)在長(zhǎng)期的教學(xué)中強(qiáng)化教學(xué)相長(zhǎng)，因材施教的能力。讓教師做到樂(lè)教；學(xué)生做到樂(lè)學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)以致用的目的。
    總之，要想更有效的組織高中美術(shù)課堂教學(xué)，不是一朝一夕能達(dá)到的，只要我們美術(shù)教師帶著一顆熱愛(ài)美術(shù)教育的事業(yè)心，帶著對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任心。滿腔激情地投身到美術(shù)課的教學(xué)、實(shí)踐、研究中去，一定會(huì)使的美術(shù)教學(xué)會(huì)成為一門(mén)特色，一門(mén)藝術(shù)。
    美術(shù)欣賞論文初中篇十九
    摘要：
    小學(xué)是學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，因此對(duì)各學(xué)科的學(xué)習(xí)都有一定的探索欲望。教師要抓住學(xué)生這種好奇心，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展獨(dú)特有趣的課堂學(xué)習(xí)，構(gòu)建有活力，充滿趣味性的現(xiàn)代化課堂。小學(xué)生對(duì)美術(shù)有著天然的興趣，他們喜歡用畫(huà)筆來(lái)表達(dá)自己的思想，描繪自己喜歡的圖景，基于此，教師要通過(guò)多種手段與方式，提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中開(kāi)拓思維，提升創(chuàng)造力和想象力。
    關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 高效課堂 教學(xué)研究
    在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師只是運(yùn)用畫(huà)筆畫(huà)一些簡(jiǎn)筆畫(huà)，然后讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，這不但沒(méi)有激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且壓抑了學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)，基于此，新課標(biāo)中指出，小學(xué)階段的美術(shù)學(xué)習(xí)需要教師改變以往的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提升學(xué)生的創(chuàng)作力，注重多元化的引導(dǎo)方式，以此構(gòu)建高效的課堂教學(xué)方案。
    1、教師具有新的小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)理念
    先進(jìn)的教學(xué)理念是構(gòu)建高效課堂的重要組成部分。在課程改革的基礎(chǔ)上，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)提出了要求，要求教師對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行重新的審視，創(chuàng)造出有活力的美術(shù)課堂。在這方面首先需要教師有先進(jìn)的教學(xué)理念，注意對(duì)學(xué)生培養(yǎng)方式的改變，美術(shù)學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科，它不需要死記硬背的理論知識(shí)，只需要學(xué)生進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)新，把自己的想法勇敢的表達(dá)出來(lái)。教師要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)理念進(jìn)行更新，注重對(duì)小學(xué)生美術(shù)方面人文素質(zhì)的培養(yǎng)以及美術(shù)知識(shí)掌握量的提升。教師要充分認(rèn)識(shí)到，小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)主要針對(duì)學(xué)生的審美能力以及想象力和表達(dá)力的教學(xué)，側(cè)重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不壓制每一個(gè)學(xué)生的自身個(gè)性。在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，教師對(duì)小學(xué)美術(shù)進(jìn)行教學(xué)必須建立在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行自主探究，增加學(xué)生個(gè)體之間的合作能力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)行掌握，只有這樣，學(xué)生才能通過(guò)不斷的美術(shù)實(shí)踐，提升美術(shù)繪畫(huà)能力。教師的教學(xué)理念是指引教師教學(xué)活動(dòng)的方向標(biāo)，在新的美術(shù)課堂上教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行定位，明確自己的主導(dǎo)地位，而課堂的主體是學(xué)生。教師要改變以往自己高高在上的地位，樹(shù)立起與學(xué)生平起平坐的意識(shí)，同時(shí)積極的參與到與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)中，教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，同時(shí)讓老師體會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受[1]。
    2、教師要激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣
    小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)展現(xiàn)自己的能力，提升自己的審美意識(shí)和陶冶良好的道德情操。基于此，教師在教學(xué)過(guò)程中需要了解學(xué)生的思維形式，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)個(gè)性。小學(xué)美術(shù)學(xué)科有幾大特點(diǎn)，第一是對(duì)繪畫(huà)的線段使用以及色調(diào)使用進(jìn)行講解;第二各種繪畫(huà)都讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，減少繪畫(huà)約束，注重學(xué)生主觀性的表達(dá);第三，在繪畫(huà)中學(xué)生可以更加隨意地表達(dá)自己的思想，盡可能的展現(xiàn)自己的夸張思維，創(chuàng)造出奇特的繪畫(huà)作品。因此，教師要卓有成效的將上述幾點(diǎn)重點(diǎn)把握，減少對(duì)學(xué)生各種條條框框的約束就能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生喜愛(ài)美術(shù)課堂。另外，教師還要對(duì)學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，不能從傳統(tǒng)的從學(xué)生作品與課本作品的對(duì)比度來(lái)評(píng)價(jià)，在創(chuàng)造出新的評(píng)價(jià)辦法，著重考慮學(xué)生繪畫(huà)作品中所蘊(yùn)涵的豐富想象力和事物表達(dá)力，這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，讓學(xué)生更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作。小學(xué)階段的學(xué)生想象力比較豐富，若教師能夠?qū)ζ溥M(jìn)行正確的引導(dǎo)就會(huì)最大限度激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，從此能夠主動(dòng)繪畫(huà)，喜歡繪畫(huà)[2]。
    3、運(yùn)用最新的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)美術(shù)教學(xué)情境
    小學(xué)生很容易受到課堂氣氛的感染而進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，針對(duì)這一點(diǎn)，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用最新的教學(xué)方法。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為目前較為先進(jìn)的教學(xué)方式，它改變了傳統(tǒng)教材過(guò)于枯燥、單一的現(xiàn)象。多媒體教學(xué)方式集合了圖片、聲音、視頻等等方式，為學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)增添了不少樂(lè)趣，受到廣大教師的歡迎。利用多媒體講述美術(shù)知識(shí)，需要教師精心地設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生的注意力從別處轉(zhuǎn)移到美術(shù)學(xué)習(xí)中去，最大限度地利用有限的課堂時(shí)間，創(chuàng)造出無(wú)限的課堂價(jià)值。教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，仔細(xì)推敲創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境所能夠引起的教學(xué)價(jià)值，不能單純的為了謀和新的教學(xué)方法，各種教學(xué)都要設(shè)置教學(xué)情境。首先，在課堂導(dǎo)入上。教師在開(kāi)始一節(jié)課之前，用影像或者視頻的方式導(dǎo)入課堂材料，讓學(xué)生在充分了解課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行美術(shù)作品分析，這時(shí)教師可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，勇敢說(shuō)出自己對(duì)作品的看法，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品所包含的思想進(jìn)行研究。與此同時(shí)，教師要尊重學(xué)生的想法，不能隨意駁斥，損害學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。其次，美術(shù)也包含了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，教師可以在課堂上為學(xué)生展示多種真實(shí)的美術(shù)圖片，讓學(xué)生對(duì)其有初步的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)自己的記憶和想象去創(chuàng)作，讓學(xué)生感受繪畫(huà)的的深層次魅力。同時(shí)，教師為了拓寬學(xué)生的美術(shù)視野，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種美術(shù)展覽，提升學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)[3]。
    4、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)
    自主學(xué)習(xí)模式對(duì)各個(gè)學(xué)科都起到了非常有效的作用，因此，教師在課堂上要注意對(duì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師要積極主動(dòng)地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，然后讓學(xué)生自主探究美術(shù)中所蘊(yùn)涵的知識(shí)點(diǎn)，提升學(xué)生欣賞美術(shù)作品的能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)作和交流，勇敢說(shuō)出自己對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的見(jiàn)解，這些都是教師提升課堂教學(xué)效果的辦法。
    5、結(jié)語(yǔ)
    綜上所述，本文對(duì)小學(xué)美術(shù)課堂有效性教學(xué)進(jìn)行了分析，提出了具體的辦法，希望在以后的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師能夠清楚地意識(shí)到學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)的目標(biāo)，然后為自己的課堂有效性教學(xué)提供思路。
    參考文獻(xiàn)：
    [2]王志峰.淺議小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)有效性的提升路徑[j].讀寫(xiě)算(教育教學(xué)研究),2011(54):142.
    美術(shù)欣賞論文初中篇二十
    【摘要】幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周?chē)篮玫氖挛?，了解?duì)稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。本論文基于幼兒審美教育為主線，以開(kāi)發(fā)幼兒多方位多層次潛在智力為根本，以培養(yǎng)未來(lái)創(chuàng)造型人才為指導(dǎo)思想，闡述了筆者關(guān)于幼兒美術(shù)教育與幼兒智力早期開(kāi)發(fā)的關(guān)系，幼兒美術(shù)教育的要點(diǎn)是要充分發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力，要進(jìn)一步豐富幼兒的感性知識(shí)以及正確的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)幼兒畫(huà)的方法四方面的思考。
    幼兒美術(shù)教育活動(dòng)是教師引導(dǎo)幼兒自己欣賞和感受美術(shù)作品，自然景物和周?chē)篮玫氖挛?，了解?duì)稱，均衡等形式美的初步概念，感受形式美和內(nèi)容美，從而豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美能力和審美評(píng)價(jià)能力。美術(shù)欣賞是美術(shù)作品發(fā)揮作用的重要方面。沒(méi)有美術(shù)欣賞，美術(shù)創(chuàng)作便失去了創(chuàng)作的意義，同樣沒(méi)有美術(shù)創(chuàng)作，當(dāng)然也就不可能有美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞活動(dòng)是幼兒觀賞作品時(shí)特有的一種精神活動(dòng)，包含了幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的感受。而幼兒由根據(jù)自己的情感和生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)理解或解釋作品，引起感情上的共鳴，從中受到教育美的享受。所以，美術(shù)欣賞也可以說(shuō)的一種與美感相結(jié)合的教育活動(dòng)，幼兒通過(guò)對(duì)美術(shù)作品感受，想象，體驗(yàn)，理解等一系列相互聯(lián)系的精神活動(dòng)，來(lái)正確地認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，這就是美術(shù)欣賞教育活動(dòng)的基本性質(zhì)。許多幼兒園都非常重視幼兒的繪畫(huà)技能技巧，手工作品的制作，而忽略了幼兒美術(shù)欣賞教育。幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)是一種審美活動(dòng)。其間經(jīng)歷了感知，想象，理解的心理歷程，并由情感因素貫穿過(guò)程，它是幼兒園美術(shù)教育的組成成分之一，與繪畫(huà)教育，手工教育共同組成完整的幼兒美術(shù)教育體系。
    (一)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以擴(kuò)大幼兒生活的視野
    對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，世界是無(wú)窮大的，事物種類繁多，他們不可能觀察和體驗(yàn)到生活的一切方面，其實(shí)我們大人也不全能。借助許多美術(shù)作品，可以使他們接觸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。例如欣賞少數(shù)民族的服飾，就能使幼兒了解各民族副食的特點(diǎn)，生活習(xí)俗，學(xué)習(xí)色彩的搭配，線條，圖案的運(yùn)用等。
    (二)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)可以“潛移默化”得使幼兒受到教育和生活的啟迪
    幼兒通過(guò)美術(shù)作用的欣賞而提高認(rèn)識(shí)，受到教育，表現(xiàn)為一種“潛移默化”的過(guò)程。例如，欣賞“雨中的'溫暖”這副作品，畫(huà)面中，下著雨，一位老師脫下自己的外套搭在兩個(gè)孩的是很上，擋住了雨，不僅使孩子欣賞了畫(huà)面的豐富的色彩，還使孩子深深地感受到了老師關(guān)心自己的那一份愛(ài)，從而引發(fā)他們的關(guān)心同伴，以至關(guān)心周?chē)?。這種“潛移默化”的教育效果是非常明顯的。
    (三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)是提高藝術(shù)素質(zhì)和審美能力的重要途徑
    馬克思說(shuō)：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾?！边@就是說(shuō)按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的作品，反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)幼兒起著教育的作用，從而提高幼兒欣賞藝術(shù)的能力。好的美術(shù)作品能激發(fā)幼兒的情緒，使幼兒的心情感帶愉快的滿足，給其一種美的享受。
    通過(guò)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)，使幼兒認(rèn)識(shí)什么是真善美。教師在知道幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞過(guò)程中，應(yīng)注意從幼兒的年齡特征主伐，進(jìn)行通俗易懂的講解，啟發(fā)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行欣賞活動(dòng)。
    在幼兒園活動(dòng)中美術(shù)教育活動(dòng)是必不可少的，那到怎么來(lái)進(jìn)行美術(shù)欣賞教育活動(dòng)呢?以下我們就分四點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)如何指導(dǎo)幼兒美術(shù)欣賞教育活動(dòng)：
    (一)美術(shù)欣賞作品內(nèi)容應(yīng)考慮到幼兒的年齡特征和心理特點(diǎn)
    應(yīng)選擇與幼兒特征和心理特點(diǎn)相適應(yīng)的美術(shù)作品作為欣賞對(duì)象。如小班可選擇星星具體，色彩鮮艷，生動(dòng)有趣的作品讓幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如：小紅和媽媽一起在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)著顏色鮮艷的大紅花，媽媽問(wèn)她這花好不好看啊?你為什么覺(jué)得好看呢?”中班可選擇圖案復(fù)雜，構(gòu)思構(gòu)圖豐富的美術(shù)作品供幼兒欣賞與評(píng)價(jià)——“例如：老師給小剛看一幅畫(huà)，里面是一個(gè)設(shè)置很美的房間，桌上放著一個(gè)玩具和一個(gè)花瓶，花瓶防在中間。老師就問(wèn)他：為什么要這樣放啊?這樣放的好處是什么呢?”從而引起幼兒繪畫(huà)沒(méi)，制作興趣，探究美術(shù)作品的制作方法。
    (二)美術(shù)欣賞作品形式多樣化
    選擇欣賞的美術(shù)作品畫(huà)幅盡可能大些，以便讓幼兒看清楚，欣賞對(duì)象也可用幻燈，投影，電視錄象。電影等方式呈現(xiàn)給幼兒?！袄纾豪蠋熆梢酝ㄟ^(guò)讓幼兒觀看電視錄象，讓其感受電視錄象中美好事物。”在自然景物和環(huán)境布置的欣賞中，最好能讓幼兒身臨其境。“例如：大班“過(guò)新年”的活動(dòng)中，老師可以把教師布置得跟現(xiàn)實(shí)生活中真的過(guò)年一樣，帶領(lǐng)幼兒參觀整個(gè)幼兒園的環(huán)境布置，讓幼兒感受節(jié)日的熱鬧和喜慶的氣憤?！?BR>    (三)美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中教學(xué)方法的使用
    在美術(shù)欣賞教育活動(dòng)中，教師要注意調(diào)動(dòng)幼兒的審美積極性?！袄纾航處熢诮o幼兒欣賞一幅一群朋友在為他們的兒童節(jié)而歡呼的畫(huà)面。在欣賞活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，老師不要急于做講解分析，可以先問(wèn)小朋友圖上的小朋友在做什么啊?這是什么節(jié)日啊?我們小朋友喜歡這個(gè)節(jié)日嗎?等等?！币?yàn)榻處熞婚_(kāi)始就做了講解和分析這樣做極容易給幼兒造成思維定勢(shì)，影響幼兒自身主動(dòng)的感知和體驗(yàn)。應(yīng)讓孩子仔細(xì)觀察，使幼兒自己去發(fā)現(xiàn)。其次，教師不要做過(guò)多多深的講解分析，對(duì)幼兒進(jìn)行“趕鴨子上架式”的知識(shí)灌輸，那樣是會(huì)適得其反的。教師應(yīng)主要通過(guò)體溫的方法，對(duì)幼兒加以誘導(dǎo)，使他們沿著一定的程度積極進(jìn)行思考，聯(lián)想，感受，提高審美能力。
    (四)教師引導(dǎo)幼兒通過(guò)語(yǔ)言，動(dòng)作，表情來(lái)表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的欣賞
    幼兒通過(guò)語(yǔ)言，動(dòng)作，表情來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)美術(shù)作品的欣賞，可加深對(duì)作品的欣賞程度和理解，有利于幼兒欣賞水平的提高。例如，中班折貼活動(dòng)“美麗的海底世界，”老師先引導(dǎo)幼兒欣賞畫(huà)面中各種動(dòng)態(tài)的魚(yú)——有的魚(yú)是橢圓形的身體，有的魚(yú)是三角形的尾巴，有的魚(yú)是半圓形的身體，扇形的尾巴……雖然畫(huà)面上是有幾條魚(yú)，半能感到這些魚(yú)在水里快樂(lè)地游來(lái)游去，還可以聯(lián)想到海底有許多漂亮的魚(yú)兒游來(lái)游去。接著，教師又引導(dǎo)幼兒欣賞如何折出魚(yú)各種形狀的身體，幾條魚(yú)是各不相同，教師又請(qǐng)幼兒用自己的動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)魚(yú)兒游的形態(tài)，加深了對(duì)“海底世界”的理解。
    總之，美術(shù)作品種類繁多，各有自己獨(dú)特的風(fēng)格的理解，根據(jù)幼兒實(shí)際的發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行有的放矢的欣賞指導(dǎo)。
    美術(shù)欣賞教育要求教師指導(dǎo)幼兒欣賞和感受美術(shù)作品中美好的事物，了解對(duì)稱，等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感。在低幼兒童中開(kāi)展美術(shù)欣賞活動(dòng)，不僅是可行的，而且有其它活動(dòng)不可代替的功效，它對(duì)開(kāi)闊幼兒的視野，提高幼兒的藝術(shù)興趣，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，想象力，情感體驗(yàn)?zāi)芰驼Z(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)幼兒的自信心和積極的情感態(tài)度等方面均有顯著的作用。在進(jìn)行幼兒園美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)可采用了以下一些策略：
    (一)通過(guò)老師的講解和分析來(lái)增進(jìn)幼兒的理解力
    在對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，采用最多的方法遍是講解，分析。在引導(dǎo)幼兒進(jìn)行有意識(shí)的觀察后，老師對(duì)作品的形式，要素進(jìn)行分析和描述，講解作品所傳達(dá)的情感，氣氛，理念，使幼兒對(duì)作品內(nèi)涵加以理解。老師在講解時(shí)要注意語(yǔ)言的具體形象，抑揚(yáng)頓挫，激發(fā)幼兒欣賞的興趣，提高欣賞的積極性，并結(jié)合自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作品展開(kāi)豐富聯(lián)想。同時(shí)還可以把作品當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的背景或其里面的小故事向幼兒作一簡(jiǎn)單的介紹，提高他們欣賞的積極性。
    (二)通過(guò)師生間的互動(dòng)提問(wèn)加深幼兒對(duì)作品的鑒賞力
    幼兒對(duì)抽象作品作出反映的熱烈程度，他們對(duì)線條，形狀和色彩的直覺(jué)感受和把握，他們就做所表達(dá)的意想和情感表現(xiàn)性方面所展開(kāi)的豐富想象，很多時(shí)候大人都不及他們。他欣賞活動(dòng)中常常感受到一些教師沒(méi)有感受到的東西，說(shuō)出一些讓教師意想不到的話。此時(shí)，老師要充分尊重幼兒的見(jiàn)解，保護(hù)孩子們的象限經(jīng)過(guò)萌芽，提高他們的鑒賞力。
    (三)通過(guò)引導(dǎo)幼兒觀察，比較，提高幼兒的表現(xiàn)能力
    開(kāi)展同題材風(fēng)格的比較欣賞;同題材不同表現(xiàn)水平的比較欣賞，使幼兒在感受和感性選擇的同時(shí)，老師給予色彩，形狀，以及對(duì)稱，均衡，重復(fù)變化等形式美和寓意美理性點(diǎn)撥。
    常言道：愛(ài)美是人的本性，但并不是說(shuō)人一生下來(lái)就有能夠欣賞美的事物的能力。人的欣賞能力不是從娘胎里就帶來(lái)的，也不是從頭腦中突然萌生的，而是，后天在教育中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。
    [1]李范.美學(xué)與美育[m].山西人民出版社，1982.
    [2]蔡正菲.美育心理學(xué)[m].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.
    美術(shù)欣賞論文初中篇二十一
    小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)論文：流云濤影讀不盡
    福建省將樂(lè)縣城關(guān)小學(xué)陳琳
    小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高他們的審美情趣和創(chuàng)新能力，激發(fā)他們的繪畫(huà)才能。兒童身上本來(lái)就有一種好奇、好動(dòng)，躍躍欲試的創(chuàng)造欲，教師只要善于引導(dǎo)，富于啟發(fā)，便能有效地提高兒童的創(chuàng)新意識(shí)。在筆者的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合兒童認(rèn)知事物的心理特點(diǎn)及繪畫(huà)的特殊形式，通過(guò)多種多樣的教學(xué)形式去提高他們的創(chuàng)新能力，取得了一定的教學(xué)效果。
    一、面向生活，激發(fā)興趣
    美，就在我們身邊，生活是創(chuàng)造的唯一源泉，讓學(xué)生用心去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，這是創(chuàng)新的有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，兒童美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)大都是在室內(nèi)進(jìn)行的，由于缺少生活，沒(méi)有“心”的參與，學(xué)生的繪畫(huà)結(jié)果呈現(xiàn)出模式化、固定化的特點(diǎn)，缺少創(chuàng)新，沒(méi)有個(gè)性。如果轉(zhuǎn)變下環(huán)境，讓學(xué)會(huì)們用心去體驗(yàn)生活，去感受生活，必然會(huì)激發(fā)他們的興趣，開(kāi)拓其思維。例如有次在課堂上我要求學(xué)生畫(huà)命題畫(huà)《我最感興趣的活動(dòng)》，結(jié)果收上來(lái)一看，學(xué)生們畫(huà)的都是一些陳舊的題材，他們實(shí)在想象不出有趣的事情。這也因?yàn)樗麄兏笞匀惶倭憔嚯x接觸了，環(huán)境讓他們的童年色彩平淡，不再多姿多彩。因此，在教學(xué)中，我盡可能讓學(xué)生多去接近大自然，去體驗(yàn)生活，去感受生活，還是上次的命題畫(huà)，這次，我讓學(xué)生走出去，讓他們?cè)诖笞匀恢邢胱鍪裁淳妥鍪裁础＝Y(jié)果他們很放松自己，組織了各種各樣的有特色的活動(dòng)。并且每個(gè)人都有自己獨(dú)特的感受，經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，一幅幅個(gè)性色彩鮮明的圖畫(huà)躍然紙上。
    在兒童繪畫(huà)創(chuàng)新過(guò)程中，我們應(yīng)該給每一個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)兒童積極思維，讓他們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)的過(guò)程中感悟創(chuàng)新，體驗(yàn)創(chuàng)新的快樂(lè)，從而掌握繪畫(huà)創(chuàng)新的自主權(quán)，使繪畫(huà)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘍?nèi)心需要的顯現(xiàn)?！澳睦餂](méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶”,走進(jìn)生活，感悟生活，這是兒童繪畫(huà)創(chuàng)新的生命力所在。從生活出發(fā)，讓他們的繪畫(huà)貼近生活，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，才能促使兒童創(chuàng)作出真正充滿童真童趣的創(chuàng)新性作品，使其創(chuàng)新才情得以展現(xiàn)。這是培養(yǎng)兒童繪畫(huà)能力的一條有效途徑。
    二、細(xì)心觀察，大膽嘗試
    走進(jìn)生活，用心品位生活，還得學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察各種各樣的事物，培養(yǎng)他們的觀察能力，這猶如一把打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙，帶他們走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)。培養(yǎng)兒童的觀察能力，應(yīng)明確觀察目的和任務(wù)，使整個(gè)觀察過(guò)程圍繞著預(yù)定的目的進(jìn)行，這樣的觀察才能持久、有效。首先得學(xué)會(huì)“看”,然后才是“畫(huà)”,你能看出多少東西，就能畫(huà)出多少東西，你能看得深入，就能畫(huà)得生動(dòng)。由觀察而產(chǎn)生理解，()由理解而產(chǎn)生聯(lián)想，由聯(lián)想而產(chǎn)生創(chuàng)造，這樣必能激發(fā)兒童的創(chuàng)新能力。例如，在指導(dǎo)兒童畫(huà)一盆花時(shí)，如果老師不提出具體的觀察要求，孩子們往往會(huì)得出籠統(tǒng)的印象，畫(huà)面必然會(huì)粗略。這時(shí)，教師可以和他們共同商量觀察的內(nèi)容和順序，如花盆的形狀、顏色、質(zhì)地、花葉，由上而下、由外而內(nèi)等。在老師有目的地指導(dǎo)下，他們遵循觀察目的，細(xì)心觀察，就能夠大致把看到的事物畫(huà)下來(lái)。接著，老師又讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想添畫(huà)花盆背景，從而使畫(huà)面內(nèi)容變得豐富，不致于單調(diào)、乏味。當(dāng)然，良好觀察能力的培養(yǎng)還需要教師創(chuàng)設(shè)良好氛圍引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)意觀察、主動(dòng)觀察。在一定觀察方法的指導(dǎo)下，促進(jìn)他們觀察能力的提高。
    觀察是創(chuàng)新的前提，如果不把觀察的結(jié)果以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，那么觀察也只是徒具形式罷了，因此，還必須鼓勵(lì)學(xué)生大膽地把觀察結(jié)果表現(xiàn)出來(lái)，允許他們展開(kāi)想象的空間進(jìn)行大膽地嘗試，即使嘗試的結(jié)果與原物不相像，老師也要大膽鼓勵(lì)。沒(méi)有嘗試，創(chuàng)新就無(wú)從談起。這種嘗試是兒童擁有自己個(gè)性的一個(gè)過(guò)程，在嘗試的過(guò)程中，一方面體現(xiàn)他們觀察的結(jié)果，另一方面又使他們的創(chuàng)作個(gè)性得到最好的發(fā)揮和發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師適當(dāng)?shù)亟o與學(xué)生嘗試的機(jī)會(huì)，最大程度地讓他們的創(chuàng)新意識(shí)得以流露。這樣有利于兒童個(gè)性的發(fā)展，也有利于兒童創(chuàng)新能力的提高。
    例如，在《小巧的帆船》的繪畫(huà)指導(dǎo)課上，我首先指導(dǎo)孩子們觀察帆船的`結(jié)構(gòu)，一般說(shuō)來(lái)，帆船分為船體部分和船帆部分。現(xiàn)實(shí)生活中的船體形狀是長(zhǎng)條形的，船頭有點(diǎn)尖。在仔細(xì)觀察的前提下，引導(dǎo)他們進(jìn)行大膽的嘗試，讓他們不要僅僅滿足于這種形狀，把船體畫(huà)得更好玩些。如畫(huà)成西瓜的形狀啊，畫(huà)成魚(yú)的形狀啊，飛鳥(niǎo)的形狀啊，或者你喜歡物體的形狀等等。試一試，這種在觀察后的自由隨意畫(huà)出來(lái)的帆船就更有新意，學(xué)生一定會(huì)設(shè)計(jì)出各種不同形狀的美妙帆船來(lái)。
    三、教法靈活，富有創(chuàng)新
    教師長(zhǎng)期使用一種教學(xué)模式，久而久之，學(xué)生必然感到乏味，興趣減退。美術(shù)教師應(yīng)充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，“寓教于樂(lè)”,在兒童與美術(shù)創(chuàng)新之間架起一座金色的橋梁。在教學(xué)過(guò)程中，不斷變換教學(xué)方法和手段，就能更好地激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)興趣，讓孩子們?cè)诳鞓?lè)和新奇中表現(xiàn)心靈，提高思維的創(chuàng)新性和敏銳性。就象流淌的河水一樣，因?yàn)榱鲃?dòng)變化而靈動(dòng)、秀麗。對(duì)兒童繪畫(huà)創(chuàng)新能力提高而言，亦是如此。創(chuàng)新教法是多種多樣的，只要有利于學(xué)生發(fā)展，都是可以采用的。當(dāng)然，多變的教學(xué)形式并非只為吸引學(xué)生的注意力，提高興趣，重要的是要讓學(xué)生參與，因?yàn)樗麄兪侵黧w。應(yīng)設(shè)法使兒童的天性得以充分發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，我善于創(chuàng)設(shè)各種情景激發(fā)兒童的創(chuàng)新興趣。如將故事與繪畫(huà)結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事推理多種結(jié)局，并就自己的推理進(jìn)行繪畫(huà)構(gòu)思。例如我在教《帽子回來(lái)了》一課時(shí)，給學(xué)生講了一個(gè)關(guān)于小豬的故事，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)完故事后設(shè)想多種結(jié)局，有的學(xué)生回答是長(zhǎng)頸鹿先生幫忙，有的說(shuō)是小鳥(niǎo)用嘴銜下來(lái)，有的講是大象用長(zhǎng)鼻子勾下來(lái)。學(xué)生設(shè)計(jì)的結(jié)局各異，此時(shí)老師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生展現(xiàn)自己獨(dú)特的繪畫(huà)思路，就能拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力和表達(dá)能力。
    以音樂(lè)熏陶，激活想象，音樂(lè)能激發(fā)兒童無(wú)限的遐想和創(chuàng)造。在想象畫(huà)《我想飛》教學(xué)中，我利用優(yōu)美的音樂(lè)和富有情感的語(yǔ)言引導(dǎo)他們想象：在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子里，我突然間有著一雙美麗的翅膀，我飛過(guò)碧綠的草地、飛進(jìn)蒼翠的林間，飛過(guò)――你們還會(huì)飛到哪兒？教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，除了長(zhǎng)出翅膀可以飛以外，還可以怎樣飛？學(xué)生的回答是五花八門(mén)的，有的說(shuō)：“是仙女帶他們飛?！庇械恼f(shuō)“是在鳥(niǎo)兒的翅膀上飛翔?！痹诿烂钜魳?lè)的感染下，孩子們的想象如同真的插上翅膀一樣在空中飛翔，一幅幅有創(chuàng)新的圖畫(huà)從孩子們的筆端涌出。除此以外，教師還可用猜謎、童謠、游戲、試驗(yàn)等方法達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)的目的，在此就不一一闡述了。
    好奇、好動(dòng)是兒童的天性，教師如在繪畫(huà)過(guò)程中為他們提供有趣而豐富的課件以及制作材料等，也能激發(fā)他們的創(chuàng)新空間。如引導(dǎo)孩子用廢品廢蛋殼、舊掛歷、紙盒等制作剪貼畫(huà)，用木板、舊毛線、水粉顏料制作版畫(huà)等，都能使兒童受到啟發(fā)并激發(fā)他們創(chuàng)新的意識(shí)。
    流云濤影讀不盡，小學(xué)美術(shù)創(chuàng)新教學(xué)的途徑是豐富多彩的，每個(gè)學(xué)生身上都有著無(wú)窮的創(chuàng)造力。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童的智慧在他的指尖上”.我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能，讓他們畫(huà)出更加美好的明天！
    美術(shù)欣賞論文初中篇二十二
    美術(shù)作品的多層性。美術(shù)作品是由多種層次和涵義組成的一個(gè)完整的統(tǒng)一體，英國(guó)著名藝術(shù)史家和批評(píng)家艾瑞克?牛頓將藝術(shù)品比作可一層層剝開(kāi)的洋蔥，表皮是“再現(xiàn)層”，表皮之下一層稱為“詮釋層”，再往里一層則稱為“審美層”。牛頓的這一妙喻，清楚地告訴我們：美術(shù)作品包含著多層次的信息。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，眼睛所看到的是存在的事物，而藝術(shù)家的眼睛所看到的卻是存在于事物之中的藝術(shù)美的規(guī)律。也就是說(shuō)我們不但要看到美術(shù)作品的表面涵義，而且要理解它的深刻意蘊(yùn)。
    美術(shù)欣賞的差異性。美術(shù)欣賞是一種與個(gè)人主觀因素有著緊密聯(lián)系的再認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的活動(dòng)。學(xué)生在這一活動(dòng)過(guò)程和效果上表現(xiàn)出的差異性是正確實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)不容忽視的問(wèn)題。心理學(xué)家布爾勞在進(jìn)行了顏色知覺(jué)實(shí)驗(yàn)后，提出了四種欣賞類型：（1）客觀型；（2）生理型；（3）聯(lián)想型；（4）性格型。他認(rèn)為不同心理――生理類型的人在接觸美術(shù)作品之初就可能在定向上形成差異；而且文化、經(jīng)驗(yàn)等個(gè)人因素也會(huì)影響欣賞的結(jié)果。
    美術(shù)欣賞的直觀性。美術(shù)又稱視覺(jué)藝術(shù)，美術(shù)欣賞的過(guò)程離不開(kāi)視覺(jué)的參與。用一般性的語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯美術(shù)作品的信息，是難以具體而詳盡地表達(dá)人對(duì)作品的感覺(jué)。我們不應(yīng)僅僅是教學(xué)生讀批評(píng)家的闡釋，更要訓(xùn)練學(xué)生看美術(shù)作品的能力。理想的美術(shù)欣賞境界是欣賞者直接與作品交流。因此，如果在欣賞過(guò)程中能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，全面地、形象地、直觀地呈現(xiàn)信息，就可優(yōu)化美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程。
    美術(shù)欣賞的階段性。美術(shù)作品的欣賞是各種形式的美術(shù)品（如繪畫(huà)、雕塑、建筑等）作用于欣賞者思想感情的過(guò)程，同時(shí)也是擁有一定審美能力的欣賞者對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感知、理解、想象等一系列心理活動(dòng)的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)欣賞分為三個(gè)階段：
    審美注意和審美期望：在這一階段時(shí)，欣賞者對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生精神需求，是進(jìn)行審美的心理動(dòng)因，也是進(jìn)入審美的初始狀態(tài)。在這一階段內(nèi)，人們?cè)谝庾R(shí)上對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生興趣，表現(xiàn)為欣賞者對(duì)審美對(duì)象的高度注意。
    審美感知與審美情感：對(duì)美術(shù)作品的色彩、線條、形體、構(gòu)圖等發(fā)生感性的、自然的直接關(guān)系。在感覺(jué)的基礎(chǔ)上形成，反映直接作用于欣賞者視覺(jué)的對(duì)象特征總和，從而使人感受到悲哀、歡快等各種情感。情感在審美中是一個(gè)中心問(wèn)題。美術(shù)作品主要是作用于人的情感領(lǐng)域。如萬(wàn)里長(zhǎng)城激起學(xué)生的民族自豪感，拉菲爾畫(huà)的《圣母像》激起人們愉悅愛(ài)慕親切的情感，古希臘雕像《拉奧孔》使人觀后有痛苦的體驗(yàn)。美術(shù)作品在引起欣賞者的激動(dòng)和共鳴中，喚起了優(yōu)美、崇高、悲哀、痛苦等種種思想感情，在潛移默化中使欣賞者接受某種道德情操，受到某種精神品質(zhì)的熏陶，從而改善人們的情感狀態(tài)，影響人的行為。審美情感可以說(shuō)是審美過(guò)程中的心理動(dòng)力。
    教無(wú)定法，我們?cè)诿佬g(shù)欣賞教學(xué)中，應(yīng)該正確把握美術(shù)欣賞的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多層次的、直觀的理解作品。充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征，幫助他們了解美術(shù)的知識(shí)與規(guī)律。從他們對(duì)作品的感知出發(fā)，激發(fā)他們的情感，提高他們的審美能力和創(chuàng)造能力，為學(xué)生將來(lái)的創(chuàng)造活動(dòng)打好基礎(chǔ)。以科學(xué)的認(rèn)識(shí)過(guò)程為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)和各種能力，發(fā)展思維為目標(biāo)，只有這樣，才能將教育的作用發(fā)揮揮到最大的限度，并真正做到為培養(yǎng)人才服務(wù)。
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