心得體會的總結(jié)可以幫助我們將碎片化的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化的知識和智慧。寫心得體會的時候可以借鑒一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典的名言警句，來提升文章的質(zhì)量和觀點(diǎn)的深度。范文中的例子和細(xì)節(jié)能夠讓我們更好地理解和感悟作者的思考和觀點(diǎn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇一
高校學(xué)生作為校園文化的主體，應(yīng)該擁有良好的思想品德修養(yǎng)。這不僅是自身成長發(fā)展的必要條件，更是社會和文明進(jìn)步的需要。在入學(xué)初期的思想政治課程中，我深深感受到了思想品德修養(yǎng)對于個人成長的重要性，從而獲得了一些體驗(yàn)和體會，下面我將談?wù)撘幌挛覀€人在這方面的收獲和感受。
第二段：思想品德的含義及其對于個人的意義
思想品德的含義很廣泛，它不僅僅包括遵紀(jì)守法、尊重他人、勤奮學(xué)習(xí)等方面，更包括了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)的探索。在我的認(rèn)識中，思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)，這決定了個人在生活和工作中所表現(xiàn)出的品格和態(tài)度。它可以讓我們在生活中做到有原則、有態(tài)度、有操守，更能在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中做到信任、尊重和合作。當(dāng)然，思想品德修養(yǎng)還可以讓我們提高自我認(rèn)知，樹立正確的人生觀和價值觀，更好地發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己。
第三段：高校思想品德修養(yǎng)的教育重要性
高校思想品德修養(yǎng)的教育對于大學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的影響。在大學(xué)中，思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，它是大學(xué)教育中不可缺少的一部分，具體體現(xiàn)在多個方面。首先，思想品德修養(yǎng)課程的開設(shè)和強(qiáng)化，可以向大學(xué)生傳遞道德價值觀和人生哲學(xué)思想，培養(yǎng)和拓展大學(xué)生的思想視野；其次，學(xué)校的管理制度和師生關(guān)系，可以為大學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，從而促進(jìn)他們的心理健康和成長；最后，學(xué)校團(tuán)體組織的開展，可以讓大學(xué)生參加更多的文化、公益、創(chuàng)新等活動，讓他們更加了解社會、感受人文。
第四段：自身思想品德修養(yǎng)的提升和體驗(yàn)
我在自己的學(xué)習(xí)和生活中，也有許多方面可以體現(xiàn)思想品德的提升。首先，我在遇到問題時，會進(jìn)行內(nèi)省自省，找尋自己人生的價值與意義，并在自身探究中尋找問題的解決方法；其次，在同學(xué)、同事之間的交往中，我尊重他人，體恤同情，遵循道德規(guī)范，促進(jìn)信任與合作；最后，在學(xué)業(yè)方面，我重視學(xué)習(xí)知識，注重動手實(shí)踐，自覺遵守考試紀(jì)律，維護(hù)考試公平。
第五段：結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)的提升和強(qiáng)化是大學(xué)生成長發(fā)展過程中必不可少的一部分，不僅可以提高我們的人格魅力，還可以幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的價值與目標(biāo)。通過自身的實(shí)踐與感受，我更加深刻認(rèn)識到了思想品德對于我個人成長的重要性和影響力。我期望在未來的大學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展中，能夠更加注重思想品德的提升，探究自身的人生哲學(xué)和內(nèi)在潛力，并在實(shí)踐和探究中，不斷提高自己的品德與素質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有智慧的人。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇二
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因?yàn)橐粫r的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅(jiān)持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊(duì)時不插隊(duì)、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇三
高校思想品德修養(yǎng)是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，是高校培養(yǎng)人才的重要任務(wù)之一。每一個大學(xué)生都應(yīng)該注重自身的思想品德修養(yǎng)，不斷地提升自己。在大學(xué)四年里，我一直在不斷地探索，思考并反思自己的思想品德修養(yǎng)，從中獲得了許多體會和心得。
二、思想覺悟
作為大學(xué)生，我們需要有一定的思想覺悟。對于我來說，思想覺悟的提升需要學(xué)習(xí)社會主義思想。我曾經(jīng)通過學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等，對社會主義的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識和理解。同時，我也在學(xué)習(xí)中認(rèn)識到自己的一些偏見和錯誤觀念，慢慢地改正了自己的缺點(diǎn)。我體會到，只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
三、道德約束
世界觀、人生觀和價值觀是人的精神支柱，而道德是人們行為的規(guī)范。在大學(xué)生活中，我們需要時刻遵守社會道德、學(xué)術(shù)道德和學(xué)生道德。首先，我們需要做到不說謊、不抄襲、不舞弊。其次，我們要秉持誠信守信，不欺騙、不利用他人。最后，我們需要注意自己的言行舉止，要有禮貌、有風(fēng)度、有修養(yǎng)。在遵守道德規(guī)范的過程中，我體會到道德約束是我們做人的底線，同時也是社會的基礎(chǔ)。
四、自我修煉
在日常的生活中，我們還需要進(jìn)行自我修煉。這包括對自己的審視、對自己的反省、對自己的提高。我們需要時刻關(guān)注自己的行為和言語，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。在自我反省的基礎(chǔ)上，我們還需要積極地進(jìn)行自我提升。這個過程需要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探討，讓自己不斷地進(jìn)步。在自我修煉的過程中，我認(rèn)識到只有充實(shí)自己的內(nèi)心，才能更好地承擔(dān)起人生的責(zé)任。
五、共同成長
大學(xué)不僅是一個學(xué)習(xí)知識的地方，更是一個互相成長的地方。在這里，我們可以與其他人交流、溝通，共同進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們不僅要關(guān)心自己的思想品德修養(yǎng)，還要關(guān)心周圍的人。我們需要與他人共情、共享，提高自己的人際交往能力，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。在共同成長的過程中，我認(rèn)識到只有與他人相互交流、相互學(xué)習(xí)，才能更加豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
六、結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)是一個極其重要的課題，對于每個大學(xué)生來說都應(yīng)該是一個必修的課程。在思想覺悟、道德約束、自我修煉和共同成長方面，我們需要時刻關(guān)注自己的成長，同時也要關(guān)心周圍的人。通過不斷地學(xué)習(xí)、探索和反思，我們可以更好地提升自己，為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇四
第一段：導(dǎo)語（100字）
修養(yǎng)品德一直以來都是人們關(guān)注的話題之一。在這個多元化的社會中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問題。以德為本，在融入社會的同時，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過一段時間的認(rèn)真反思和體驗(yàn)，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會，愿意與大家分享。
第二段：樹立正確的價值觀（200字）
每個人都有自己的價值觀，而我相信，正確的價值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標(biāo)，并與之相應(yīng)地制定一個清晰的道德準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則應(yīng)該包括尊重他人、誠實(shí)守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強(qiáng)大的價值觀支撐下，才能在紛繁復(fù)雜的社會中保持初心，并對自己和他人負(fù)責(zé)。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學(xué)會關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時，我們要時刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂觀的心態(tài)，學(xué)會平等對待每一個人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過修身養(yǎng)性來實(shí)現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過細(xì)心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點(diǎn)和問題，并通過調(diào)整和改正來完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動機(jī)和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過以身作則來影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應(yīng)該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時也要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和社會意識，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會做出一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個終身的過程，在這個過程中我們需要時刻保持熱情和警惕。通過樹立正確的價值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，成為一個具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇五
作為一個面對現(xiàn)代社會各種誘惑和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代人，修養(yǎng)品德顯得尤為重要。在生活中，我時刻感受到修養(yǎng)品德所帶給我積極的影響和正能量。通過不斷反思和總結(jié)，我與大家分享一下我的修養(yǎng)品德心得體會。
首先，我認(rèn)為修養(yǎng)品德的關(guān)鍵是自律和自控。自律是對自己有清晰明確的規(guī)定，要求自己按照這些規(guī)定去行動，不受外界干擾。無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，自律都能讓我能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前的任務(wù)，不被雜念干擾。當(dāng)然，自律需要與自控相結(jié)合。自控是對自己的欲望和沖動進(jìn)行控制，不能被短暫的歡愉而放縱自己。只有通過自律和自控，我才能更好地提升自己的品德修養(yǎng)。
其次，修養(yǎng)品德需要我們時刻保持積極向上的心態(tài)。在生活中，我們往往會遇到各種困難和挫折，這就需要我們有足夠的耐心和毅力去面對。無論遇到什么困難，我始終相信“困難是暫時的，追求是永恒的”。我堅(jiān)信只要努力去克服困難，總會有陽光照進(jìn)來的一天。同時，我也認(rèn)為心態(tài)的積極是相互的，積極的心態(tài)會感染周圍的人，使每個人都變得更加開心和幸福。因此，我經(jīng)常努力讓自己保持樂觀向上的心態(tài)，并積極影響身邊的人。
再次，修養(yǎng)品德需要我們具備良好的溝通交流能力。在現(xiàn)代社會中，溝通交流是我們與他人建立聯(lián)系和理解的重要方式。良好的溝通能力可以幫助我們更好地與他人合作和相處。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流時，表達(dá)清晰和傾聽耐心是非常重要的。通過傾聽他人的意見和思想，我能夠更好地理解別人，建立真誠的關(guān)系。同時，清晰的表達(dá)能力也能讓他人更好地理解我，減少誤解和沖突的可能。因此，我努力學(xué)習(xí)并提升自己的溝通交流能力，能更好地與他人合作和相處。
此外，修養(yǎng)品德還需要我們具備關(guān)愛他人的品德。關(guān)愛他人就是關(guān)心別人的利益，尊重和理解他人的感受，在他人需要時伸出援手。我始終相信“善良是一種力量”。通過關(guān)愛他人，我能夠給予他人溫暖和幫助，同時也能夠獲得內(nèi)心的滿足和成長。我常常盡己所能去關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題和困難，讓他們感受到溫暖和關(guān)懷。我相信通過關(guān)愛他人，我們能夠創(chuàng)造一個更美好的世界。
最后，修養(yǎng)品德需要我們時刻保持謙虛和感恩的心態(tài)。謙虛使我們能夠保持清醒頭腦，平和對待自己的成功和成就；感恩則是讓我們學(xué)會珍惜身邊的一切，包括人與事。謙虛和感恩能夠讓我們時刻保持謙卑和內(nèi)心的平和，同時也能夠讓我們時刻感受到生活的美好和幸福。我常常告誡自己，無論在任何時候都要保持謙虛和感恩的心態(tài)，才能不斷提升自己的品德修養(yǎng)。
綜上所述，修養(yǎng)品德是我們每個人要追求的目標(biāo)。通過自律和自控，積極向上的心態(tài)，良好的溝通交流能力，關(guān)愛他人的品德，以及謙虛和感恩的心態(tài)，我們能夠成為一個更好的人，同時也能夠?yàn)樯鐣龀龈蟮呢暙I(xiàn)。作為一個現(xiàn)代人，我將時刻保持修養(yǎng)品德的意識，努力做到這五個方面，不斷提升自己的修養(yǎng)品德。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇六
修養(yǎng)品德是人們在日常生活中的自我修煉和提升，它是一種良好的行為習(xí)慣和道德情操的體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該注重修養(yǎng)品德的培養(yǎng)和彰顯，從而提升自己的道德修養(yǎng)水平。在我的成長和生活中，我深深地體會到了修養(yǎng)品德的重要性，并形成了一些心得體會。
首先，修養(yǎng)品德是塑造良好形象的基礎(chǔ)。一個人的品德修養(yǎng)決定著他的行為舉止和口頭表達(dá)，在與他人交往的時候，品德是最直接的展示。一個人若是德行高尚，待人真誠寬容，那么他在社會中必將受到更多的尊重和認(rèn)可。反之，如果一個人品德不佳，言行不端，不僅無法塑造自己良好的形象，還會引來他人的厭惡和疏遠(yuǎn)。因此，修養(yǎng)品德是塑造良好形象的基礎(chǔ)，只有具備良好的品德修養(yǎng)，才能獲得他人的信任和尊重。
其次，修養(yǎng)品德是做人的底線。人無論多么成功和富有，如果沒有良好的品德修養(yǎng)，那么他的價值都將大打折扣。無論是在商場上的成功與否，還是在生活中的自處與僭越，都需要有一個道德底線。只有慎重言行，講究正義和公平，才能建立起與他人良好的互動關(guān)系。而如果違背了道德底線，縱使取得了短暫的成就，最終也會導(dǎo)致自己形象的崩塌。正所謂，一個人的價值重在品德，只有做一個有道德底線的人，才能在人生中贏得尊嚴(yán)和尊重。
再次，修養(yǎng)品德能增強(qiáng)個人的內(nèi)在修養(yǎng)。所謂內(nèi)在修養(yǎng)，是指個人對自己素質(zhì)和心智上的修煉。修煉品德不僅可以提高個人自律的能力，更能使個人擁有更加深厚的內(nèi)心修養(yǎng)。一個擁有良好品德的人，一定是一個內(nèi)心寧靜，懂得理解和關(guān)愛的人。在面對各種困厄和挑戰(zhàn)的時候，他們能夠冷靜應(yīng)對，不懼艱辛，內(nèi)心始終強(qiáng)大且平和。通過不斷修習(xí)品德，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在修養(yǎng)也在不斷增強(qiáng)，無論是面對困境還是幸福，我都能以平和的心態(tài)應(yīng)對，從而更好地把握自己的人生。
最后，修養(yǎng)品德也能幫助個人樹立正確的價值觀。一個人的價值觀決定了他在面對人生選擇時所采取的觀念和行為模式。修養(yǎng)品德能密切聯(lián)系到個人的價值觀，使其更加堅(jiān)定地樹立正確的價值觀念。在日常生活中，我秉持著“仁愛、正直、善良”的價值觀，努力做到寬容理解他人，熱心幫助他人，克己奉公。通過修養(yǎng)品德，我內(nèi)心愈發(fā)深信只有抱有善良的心，才能去構(gòu)筑一個更加美好的世界。因此，修養(yǎng)品德不僅有助于個人的成長，更能對社會和世界產(chǎn)生積極的影響。
綜上所述，修養(yǎng)品德是人們不可忽視的一部分。它不僅能塑造良好的個人形象，做到與人為善，更能增強(qiáng)個人內(nèi)在修養(yǎng)和樹立正確的價值觀。在我的成長和生活中，我深刻體會到修養(yǎng)品德的重要性，并且愿意一直努力去提升自我。我相信，在修養(yǎng)品德的道路上，只要我堅(jiān)守初心，不斷積累和實(shí)踐，一定能夠成為一個品德高尚的人，真正成為社會的棟梁之才。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇七
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路等內(nèi)容的前言；分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評價、教材編寫等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學(xué)方法，做到正確價值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計的課堂作業(yè)。此間，對組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語來與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來教學(xué)。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學(xué)校習(xí)以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會鼓勵自己學(xué)無止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
思想品德培訓(xùn)心得體會五：思想品德培訓(xùn)心得體會
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國培活動時值秋日，然而這些天來的學(xué)習(xí)無疑是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動接受、束縛成長。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書，把整個社會作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o小事”成為精神重負(fù)，績效評價真的是“想說愛你不容易”。面對贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動價值與勞動報酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“20xx中國教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂地成長。
李增榮老師說：不要把專家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法?；蛟S過于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒有專家能夠給予的。靠的是我們一線的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動設(shè)計中智慧，營造出一個孩子覺得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專家說：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的?！痹鯓幼兏铿F(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
思想品德修養(yǎng)心得體會篇八
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇九
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個人最基本的人身權(quán)利，是一個人享有其他權(quán)利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時和內(nèi)容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)凇Ｉ】到逃芬粋€永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)校可以舉辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣募?xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學(xué)生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點(diǎn)，對初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學(xué)生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸?？鞓返厣睢医y(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國際國內(nèi)形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測。在國內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認(rèn)識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學(xué)生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機(jī)，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強(qiáng)化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結(jié)晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強(qiáng)化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項(xiàng)。活動結(jié)束后，讓學(xué)生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關(guān)的資料，還可以約請當(dāng)?shù)氐膭趧幽７丁⑵胀ǖ膭趧诱?、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設(shè)的需要。建設(shè)社會主義法治國家是我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識和能力不太強(qiáng)。我們的社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們在進(jìn)行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識。
(2)請法制副校長進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學(xué)過程中，我們可以以競賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進(jìn)行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十
回顧大學(xué)三年，透過良師的教導(dǎo)和自身的刻苦學(xué)習(xí)，我已初步掌握如何運(yùn)用英語知識進(jìn)行一般商務(wù)活動，也養(yǎng)成了認(rèn)真對待學(xué)習(xí)和工作的好習(xí)慣！
在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予校園的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強(qiáng)的英語聽讀寫潛力。對辦公和其它流行能熟練操作，并在因特網(wǎng)上開辟了自己個人空間。平時我還涉獵了超多文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高！
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一向以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
在工作上，我透過加入院學(xué)通社與合唱團(tuán)，不但鍛煉自己的組織交際潛力，還深刻地感受到團(tuán)隊(duì)合作的.精神及凝聚力。更加認(rèn)真負(fù)責(zé)對待團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，并以此為榮！
作為積極樂觀新時代青年，我不會因?yàn)樽约旱拇髮Ｎ膽{而失去自信，反而我會更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)。完善自我未來目標(biāo)。且我相信：積極必須能贏得精彩！
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十一
近年來，社會道德水平下降、品德缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，迫使人們不得不思考如何提高自身的品德修養(yǎng)。而《品德修養(yǎng)》這本書，正好提供了一個很好的指導(dǎo)和啟示。通過學(xué)習(xí)這本書，我深感自己的品德修養(yǎng)還有很大的提升空間，也懂得了怎樣才能夠真正做到“修身齊家治國平天下”，以下是我的一些心得體會。
首先，我明白了修養(yǎng)的重要性。修養(yǎng)，是一個人內(nèi)在品質(zhì)的折射，也是一個人處事和待人能力的體現(xiàn)。只有通過修養(yǎng)，我們才能夠樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，做到內(nèi)外兼修。比如，書中提到的“心存敬畏、品性端方、積厚流光、持之以恒”等，這些都是培養(yǎng)自己品德修養(yǎng)的關(guān)鍵素質(zhì)。而修養(yǎng)的培養(yǎng)，則需要我們在日常生活中不斷自我調(diào)整，改正自身的缺點(diǎn)和不良的行為習(xí)慣，使自己能夠更好地適應(yīng)社會的需求。
其次，我理解了自身修養(yǎng)離不開他人的幫助。在學(xué)習(xí)《品德修養(yǎng)》這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)書中多次提到的“敬老、愛幼、關(guān)心他人”等觀念，這些都是社會中普遍存在的價值。而修養(yǎng)的目的之一就是使人在社會交往中更容易得到別人的尊重和認(rèn)同。因此，我們需要尊重并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，換位思考和關(guān)懷他人的需求，從而不斷提高自己的人際交往能力和品德修養(yǎng)水平。
第三，我意識到修養(yǎng)需要通過實(shí)踐來鞏固。在《品德修養(yǎng)》這本書中，作者不僅對修養(yǎng)的重要性進(jìn)行了闡述，也給出了一些具體的實(shí)操建議。比如，提出要培養(yǎng)“言行一致、以德為本”的觀念，要求我們不僅僅是口頭上講好道德，更要通過行動去體現(xiàn)。而這正是人們在日常生活中普遍存在的一個問題，即在道德和實(shí)際行動之間存在著很大的差距。因此，修養(yǎng)只有通過實(shí)踐才能夠真正鞏固和提高，只有經(jīng)過不斷地嘗試和實(shí)踐，我們才能真正培養(yǎng)出穩(wěn)定和持久的品德修養(yǎng)。
第四，我體悟到品德修養(yǎng)需要堅(jiān)持不懈的努力。在修養(yǎng)的道路上，沒有捷徑可循，只有通過不斷的努力和奮斗才能夠獲得進(jìn)步。正如書中提到的“修行無止境”一樣，修養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，需要我們付出時間和精力。而要想在這個過程中不斷進(jìn)步，就需要我們保持一顆樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有這樣，我們才能夠不斷超越自我，提高自己的品德修養(yǎng)水平。
最后，我認(rèn)識到修養(yǎng)的意義在于提升自身品質(zhì)和貢獻(xiàn)社會。品德修養(yǎng)不僅僅是為了自身的提升，更是為了更好地為社會服務(wù)。正如書中提到的“修身齊家治國平天下”，我們的修養(yǎng)應(yīng)該是為了更好地為家庭、為社會、為國家做出貢獻(xiàn)。而從個人層面來說，通過修養(yǎng)，我們能夠培養(yǎng)自己正確的價值觀和行為習(xí)慣，使自己能夠更好地與他人相處，同時也能夠?yàn)樗撕蜕鐣矸e極的影響。
總之，通過學(xué)習(xí)和體會《品德修養(yǎng)》這本書，我深刻認(rèn)識到修養(yǎng)對個人和社會的重要性。品德修養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈，不斷努力奮斗。只有通過實(shí)踐和自我調(diào)整，我們才能夠真正提高自身的品德修養(yǎng)水平，做到“修身齊家治國平天下”。希望自己能夠在今后的生活中，將這些體會融入實(shí)際行動中，真正做到內(nèi)外兼修，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十二
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容。現(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，夢就在，我們?dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十三
《品德修養(yǎng)》這本書是一本有關(guān)個人修養(yǎng)與品德培養(yǎng)的經(jīng)典之作，讀完這本書，我深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以及我對品德修養(yǎng)的理解和認(rèn)識。
第二段：從書中學(xué)到的品德修養(yǎng)的重要性
《品德修養(yǎng)》一書深刻地闡述了品德修養(yǎng)的重要性。作者通過現(xiàn)實(shí)生活中的一系列案例，展示了一個人的品德修養(yǎng)對個人和社會的影響。我深刻認(rèn)識到，一個人有良好的品德修養(yǎng)，不僅能夠在工作和生活中取得成功，還能夠?yàn)樯鐣ㄔO(shè)做出貢獻(xiàn)。只有通過不斷修煉自己的品德，塑造出一個真誠善良、正直守信的形象，才能夠贏得他人的尊重和信任。
第三段：品德修養(yǎng)對自我的提升和影響
品德修養(yǎng)不僅對社會有著重要影響，對個人自身的提升也非常重要。在《品德修養(yǎng)》中，作者強(qiáng)調(diào)了一個人的品德修養(yǎng)對自己的成就和幸福有著重要的影響。一個人擁有高尚的品德修養(yǎng)，就能夠樹立正確的價值觀和生活態(tài)度，追求真善美的境界，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。只有在修養(yǎng)良好的基礎(chǔ)上，我們才能夠克服困難，保持積極樂觀的心態(tài)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第四段：如何培養(yǎng)和提高品德修養(yǎng)
《品德修養(yǎng)》一書還提供了許多關(guān)于如何培養(yǎng)和提高品德修養(yǎng)的方法和建議。比如，要從自身做起，培養(yǎng)自律、誠信、寬容等品德，通過不斷的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐來提高自己的品德修養(yǎng)。同時，與他人進(jìn)行良好的溝通和交流，傾聽他人觀點(diǎn)，尊重他人權(quán)益，培養(yǎng)自己的人際關(guān)系和社會交往能力。此外，通過閱讀經(jīng)典文化和名人事跡，學(xué)習(xí)他們的品德修養(yǎng)和行為模式，以此啟迪自己，不斷提升自己的道德境界。
第五段：結(jié)語
通過讀《品德修養(yǎng)》，我意識到品德修養(yǎng)是一個不斷追求和提高的過程。我要時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷反思自己的行為和言語，不斷培養(yǎng)并完善自己的品德修養(yǎng)。我相信，只有通過不懈的努力和堅(jiān)持，我們才能成為一個真正有品德、有修養(yǎng)的人。同時，我也希望更多的人能夠重視品德修養(yǎng)的重要性，從自身做起，為創(chuàng)造一個更美好的社會作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：《品德修養(yǎng)》這本書以其深入淺出的語言和案例，讓我對品德修養(yǎng)有了更加深入的理解和認(rèn)識。通過讀這本書，我不僅認(rèn)識到品德修養(yǎng)的重要性，也學(xué)到了如何培養(yǎng)和提高自己的品德修養(yǎng)。我相信，只有通過不斷努力和堅(jiān)持，我們才能夠成為一個真正有品德、有修養(yǎng)的人，并為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十四
在當(dāng)今社會，人們追求物質(zhì)享受的同時，也越來越意識到內(nèi)心的修養(yǎng)對于塑造人的品德和個性的重要性。而《品德修養(yǎng)》這本書，正是為了引導(dǎo)人們樹立正確的品德觀念和培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)而寫成的。通過閱讀這本書，我深深地感受到了品德修養(yǎng)對個人和社會的重要意義，同時也得到了一些啟發(fā)和啟示。
首先，品德修養(yǎng)是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會是由一個個個體組成的，每個個體都有不同的背景、經(jīng)歷和性格，因此，人與人之間難免會產(chǎn)生矛盾和沖突。而培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)可以讓我們更加理解和尊重他人的差異，從而能夠更好地與他人和諧相處。書中提到了“待人如己”的道理，這就意味著我們應(yīng)該把自己的角色與他人進(jìn)行互換，設(shè)身處地為別人著想。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)彼此的相互尊重和理解，進(jìn)而達(dá)到和諧相處的目的。
其次，品德修養(yǎng)是一個人塑造自己個性的基石。每個人都有自己獨(dú)特的個性和特點(diǎn)，而這些個性和特點(diǎn)的形成離不開良好的品德修養(yǎng)。品德修養(yǎng)使我們養(yǎng)成了遵守法紀(jì)、遵守道德規(guī)范的好習(xí)慣，以及對他人關(guān)懷和善意的態(tài)度，這些都是我們個性的體現(xiàn)。一位具有高尚品德的人必然是善良而寬容的，他們不輕易妄加評判他人，能夠真正理解和包容別人的不足。通過修養(yǎng)品德，我們能夠塑造出積極向上的個性，并將其融入到日常生活和工作中，擁有良好的個性特點(diǎn)將會使自己更加受人尊敬和喜愛。
第三，品德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量。人們常說“見本質(zhì)不見表面”，意味著品德修養(yǎng)是人真正的價值所在。有些人靠著外在的貌美和財富在社會上取得了一定的成功，然而這種成功并不能支撐我們走得更遠(yuǎn)。真正能夠讓我們充實(shí)并獲得內(nèi)在快樂的是良好的品德修養(yǎng)。只有這種內(nèi)在的力量才能夠支撐我們面對困難和挑戰(zhàn)，讓我們始終堅(jiān)持自己的信念和追求。無論遇到什么樣的困境，一個好品德的人都會堅(jiān)守自己的初心，不被世俗迷惑，保持自己高尚的人格和品德。
另外，品德修養(yǎng)是社會進(jìn)步的基石之一。社會的進(jìn)步離不開人們的品德修養(yǎng)，一個社會只有培養(yǎng)了一批身心健康、有家國情懷并具備高尚品德的人才，這個社會才有希望獲得長足的發(fā)展。良好的品德修養(yǎng)可以培養(yǎng)人們對社會的認(rèn)同感和責(zé)任感，進(jìn)而促使他們?yōu)樯鐣?、為國家作出更大的貢獻(xiàn)。同時，品德修養(yǎng)還能夠影響他人，發(fā)揮正面的示范效應(yīng)，推動社會的普遍道德素質(zhì)提升。
綜上所述，《品德修養(yǎng)》這本書給予了我很多關(guān)于品德修養(yǎng)方面的思考和啟示。良好的品德修養(yǎng)是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，也是一個人塑造自己個性的基石。它不僅是一種內(nèi)在的力量，也是社會進(jìn)步的基石之一。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注并努力提升自己的品德修養(yǎng)，將其融入到日常生活中。只有這樣，我們才能夠成為一個真正有價值、有意義的人。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十五
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇一
高校學(xué)生作為校園文化的主體，應(yīng)該擁有良好的思想品德修養(yǎng)。這不僅是自身成長發(fā)展的必要條件，更是社會和文明進(jìn)步的需要。在入學(xué)初期的思想政治課程中，我深深感受到了思想品德修養(yǎng)對于個人成長的重要性，從而獲得了一些體驗(yàn)和體會，下面我將談?wù)撘幌挛覀€人在這方面的收獲和感受。
第二段：思想品德的含義及其對于個人的意義
思想品德的含義很廣泛，它不僅僅包括遵紀(jì)守法、尊重他人、勤奮學(xué)習(xí)等方面，更包括了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人生哲學(xué)的探索。在我的認(rèn)識中，思想品德修養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的素質(zhì)，這決定了個人在生活和工作中所表現(xiàn)出的品格和態(tài)度。它可以讓我們在生活中做到有原則、有態(tài)度、有操守，更能在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中做到信任、尊重和合作。當(dāng)然，思想品德修養(yǎng)還可以讓我們提高自我認(rèn)知，樹立正確的人生觀和價值觀，更好地發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己。
第三段：高校思想品德修養(yǎng)的教育重要性
高校思想品德修養(yǎng)的教育對于大學(xué)生的成長和發(fā)展有著重要的影響。在大學(xué)中，思想品德修養(yǎng)的培養(yǎng)很重要，它是大學(xué)教育中不可缺少的一部分，具體體現(xiàn)在多個方面。首先，思想品德修養(yǎng)課程的開設(shè)和強(qiáng)化，可以向大學(xué)生傳遞道德價值觀和人生哲學(xué)思想，培養(yǎng)和拓展大學(xué)生的思想視野；其次，學(xué)校的管理制度和師生關(guān)系，可以為大學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，從而促進(jìn)他們的心理健康和成長；最后，學(xué)校團(tuán)體組織的開展，可以讓大學(xué)生參加更多的文化、公益、創(chuàng)新等活動，讓他們更加了解社會、感受人文。
第四段：自身思想品德修養(yǎng)的提升和體驗(yàn)
我在自己的學(xué)習(xí)和生活中，也有許多方面可以體現(xiàn)思想品德的提升。首先，我在遇到問題時，會進(jìn)行內(nèi)省自省，找尋自己人生的價值與意義，并在自身探究中尋找問題的解決方法；其次，在同學(xué)、同事之間的交往中，我尊重他人，體恤同情，遵循道德規(guī)范，促進(jìn)信任與合作；最后，在學(xué)業(yè)方面，我重視學(xué)習(xí)知識，注重動手實(shí)踐，自覺遵守考試紀(jì)律，維護(hù)考試公平。
第五段：結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)的提升和強(qiáng)化是大學(xué)生成長發(fā)展過程中必不可少的一部分，不僅可以提高我們的人格魅力，還可以幫助我們實(shí)現(xiàn)人生的價值與目標(biāo)。通過自身的實(shí)踐與感受，我更加深刻認(rèn)識到了思想品德對于我個人成長的重要性和影響力。我期望在未來的大學(xué)學(xué)習(xí)和發(fā)展中，能夠更加注重思想品德的提升，探究自身的人生哲學(xué)和內(nèi)在潛力，并在實(shí)踐和探究中，不斷提高自己的品德與素質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感和有智慧的人。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇二
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實(shí)踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因?yàn)橐粫r的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅(jiān)持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊(duì)時不插隊(duì)、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠?yàn)樯鐣倪M(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇三
高校思想品德修養(yǎng)是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，是高校培養(yǎng)人才的重要任務(wù)之一。每一個大學(xué)生都應(yīng)該注重自身的思想品德修養(yǎng)，不斷地提升自己。在大學(xué)四年里，我一直在不斷地探索，思考并反思自己的思想品德修養(yǎng)，從中獲得了許多體會和心得。
二、思想覺悟
作為大學(xué)生，我們需要有一定的思想覺悟。對于我來說，思想覺悟的提升需要學(xué)習(xí)社會主義思想。我曾經(jīng)通過學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等，對社會主義的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識和理解。同時，我也在學(xué)習(xí)中認(rèn)識到自己的一些偏見和錯誤觀念，慢慢地改正了自己的缺點(diǎn)。我體會到，只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
三、道德約束
世界觀、人生觀和價值觀是人的精神支柱，而道德是人們行為的規(guī)范。在大學(xué)生活中，我們需要時刻遵守社會道德、學(xué)術(shù)道德和學(xué)生道德。首先，我們需要做到不說謊、不抄襲、不舞弊。其次，我們要秉持誠信守信，不欺騙、不利用他人。最后，我們需要注意自己的言行舉止，要有禮貌、有風(fēng)度、有修養(yǎng)。在遵守道德規(guī)范的過程中，我體會到道德約束是我們做人的底線，同時也是社會的基礎(chǔ)。
四、自我修煉
在日常的生活中，我們還需要進(jìn)行自我修煉。這包括對自己的審視、對自己的反省、對自己的提高。我們需要時刻關(guān)注自己的行為和言語，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。在自我反省的基礎(chǔ)上，我們還需要積極地進(jìn)行自我提升。這個過程需要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地探討，讓自己不斷地進(jìn)步。在自我修煉的過程中，我認(rèn)識到只有充實(shí)自己的內(nèi)心，才能更好地承擔(dān)起人生的責(zé)任。
五、共同成長
大學(xué)不僅是一個學(xué)習(xí)知識的地方，更是一個互相成長的地方。在這里，我們可以與其他人交流、溝通，共同進(jìn)步。作為大學(xué)生，我們不僅要關(guān)心自己的思想品德修養(yǎng)，還要關(guān)心周圍的人。我們需要與他人共情、共享，提高自己的人際交往能力，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)。在共同成長的過程中，我認(rèn)識到只有與他人相互交流、相互學(xué)習(xí)，才能更加豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
六、結(jié)論
高校思想品德修養(yǎng)是一個極其重要的課題，對于每個大學(xué)生來說都應(yīng)該是一個必修的課程。在思想覺悟、道德約束、自我修煉和共同成長方面，我們需要時刻關(guān)注自己的成長，同時也要關(guān)心周圍的人。通過不斷地學(xué)習(xí)、探索和反思，我們可以更好地提升自己，為人類的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇四
第一段：導(dǎo)語（100字）
修養(yǎng)品德一直以來都是人們關(guān)注的話題之一。在這個多元化的社會中，如何培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)，成為了人們亟待解決的問題。以德為本，在融入社會的同時，我們更需要注重自身品德修養(yǎng)。通過一段時間的認(rèn)真反思和體驗(yàn)，我積累了一些關(guān)于修養(yǎng)品德的心得體會，愿意與大家分享。
第二段：樹立正確的價值觀（200字）
每個人都有自己的價值觀，而我相信，正確的價值觀是修養(yǎng)品德的基石。我們要明確自己的人生目標(biāo)，并與之相應(yīng)地制定一個清晰的道德準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則應(yīng)該包括尊重他人、誠實(shí)守信、公平正義、關(guān)心他人等諸多方面。只有在強(qiáng)大的價值觀支撐下，才能在紛繁復(fù)雜的社會中保持初心，并對自己和他人負(fù)責(zé)。
第三段：培養(yǎng)高尚的情操（300字）
修養(yǎng)品德需要不斷培養(yǎng)高尚的情操。而高尚的情操，是一個人內(nèi)心美麗的體現(xiàn)，也是人與人之間建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。在日常生活中，我們要學(xué)會關(guān)懷他人，培養(yǎng)同情心，理解他人的苦難和憂愁。同時，我們要時刻提醒自己保持謙虛、寬容和樂觀的心態(tài)，學(xué)會平等對待每一個人。只有具備了高尚的情操，我們才能以積極的姿態(tài)面對生活中的一切困難和挫折。
第四段：修身養(yǎng)性，正心育性（300字）
修養(yǎng)品德還需要通過修身養(yǎng)性來實(shí)現(xiàn)，這是一種內(nèi)在的修煉過程。我們要在精神層面上保持高尚和純凈，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。通過細(xì)心觀察自己的行為和言辭，以及不斷反思自己的思想，我們可以發(fā)現(xiàn)自身存在的缺點(diǎn)和問題，并通過調(diào)整和改正來完善自己的品德。此外，我們還要經(jīng)常反思自身的動機(jī)和目的，確保我們的行為與品德修養(yǎng)相契合，不偏離正道。
第五段：以身作則，傳播正能量（300字）
修養(yǎng)品德需要通過以身作則來影響他人。在我們?nèi)粘５慕煌?，無論是與家人、朋友還是同事相處，我們都應(yīng)該以積極向上和慈善為基礎(chǔ)，做出充滿正能量的行為，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。我們不僅要展現(xiàn)出自身耐心、善良和寬容的一面，同時也要培養(yǎng)自己的責(zé)任感和社會意識，積極參與到公益事業(yè)中去，為社會做出一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
修養(yǎng)品德是一個終身的過程，在這個過程中我們需要時刻保持熱情和警惕。通過樹立正確的價值觀、培養(yǎng)高尚的情操、修身養(yǎng)性以及以身作則，我們可以逐步提升自己的品德修養(yǎng)。希望每個人都能關(guān)注自身的修養(yǎng)品德，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，成為一個具有良好品德的公民，創(chuàng)造更美好的社會。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇五
作為一個面對現(xiàn)代社會各種誘惑和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代人，修養(yǎng)品德顯得尤為重要。在生活中，我時刻感受到修養(yǎng)品德所帶給我積極的影響和正能量。通過不斷反思和總結(jié)，我與大家分享一下我的修養(yǎng)品德心得體會。
首先，我認(rèn)為修養(yǎng)品德的關(guān)鍵是自律和自控。自律是對自己有清晰明確的規(guī)定，要求自己按照這些規(guī)定去行動，不受外界干擾。無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，自律都能讓我能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前的任務(wù)，不被雜念干擾。當(dāng)然，自律需要與自控相結(jié)合。自控是對自己的欲望和沖動進(jìn)行控制，不能被短暫的歡愉而放縱自己。只有通過自律和自控，我才能更好地提升自己的品德修養(yǎng)。
其次，修養(yǎng)品德需要我們時刻保持積極向上的心態(tài)。在生活中，我們往往會遇到各種困難和挫折，這就需要我們有足夠的耐心和毅力去面對。無論遇到什么困難，我始終相信“困難是暫時的，追求是永恒的”。我堅(jiān)信只要努力去克服困難，總會有陽光照進(jìn)來的一天。同時，我也認(rèn)為心態(tài)的積極是相互的，積極的心態(tài)會感染周圍的人，使每個人都變得更加開心和幸福。因此，我經(jīng)常努力讓自己保持樂觀向上的心態(tài)，并積極影響身邊的人。
再次，修養(yǎng)品德需要我們具備良好的溝通交流能力。在現(xiàn)代社會中，溝通交流是我們與他人建立聯(lián)系和理解的重要方式。良好的溝通能力可以幫助我們更好地與他人合作和相處。我發(fā)現(xiàn)在與他人交流時，表達(dá)清晰和傾聽耐心是非常重要的。通過傾聽他人的意見和思想，我能夠更好地理解別人，建立真誠的關(guān)系。同時，清晰的表達(dá)能力也能讓他人更好地理解我，減少誤解和沖突的可能。因此，我努力學(xué)習(xí)并提升自己的溝通交流能力，能更好地與他人合作和相處。
此外，修養(yǎng)品德還需要我們具備關(guān)愛他人的品德。關(guān)愛他人就是關(guān)心別人的利益，尊重和理解他人的感受，在他人需要時伸出援手。我始終相信“善良是一種力量”。通過關(guān)愛他人，我能夠給予他人溫暖和幫助，同時也能夠獲得內(nèi)心的滿足和成長。我常常盡己所能去關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題和困難，讓他們感受到溫暖和關(guān)懷。我相信通過關(guān)愛他人，我們能夠創(chuàng)造一個更美好的世界。
最后，修養(yǎng)品德需要我們時刻保持謙虛和感恩的心態(tài)。謙虛使我們能夠保持清醒頭腦，平和對待自己的成功和成就；感恩則是讓我們學(xué)會珍惜身邊的一切，包括人與事。謙虛和感恩能夠讓我們時刻保持謙卑和內(nèi)心的平和，同時也能夠讓我們時刻感受到生活的美好和幸福。我常常告誡自己，無論在任何時候都要保持謙虛和感恩的心態(tài)，才能不斷提升自己的品德修養(yǎng)。
綜上所述，修養(yǎng)品德是我們每個人要追求的目標(biāo)。通過自律和自控，積極向上的心態(tài)，良好的溝通交流能力，關(guān)愛他人的品德，以及謙虛和感恩的心態(tài)，我們能夠成為一個更好的人，同時也能夠?yàn)樯鐣龀龈蟮呢暙I(xiàn)。作為一個現(xiàn)代人，我將時刻保持修養(yǎng)品德的意識，努力做到這五個方面，不斷提升自己的修養(yǎng)品德。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇六
修養(yǎng)品德是人們在日常生活中的自我修煉和提升，它是一種良好的行為習(xí)慣和道德情操的體現(xiàn)。每個人都應(yīng)該注重修養(yǎng)品德的培養(yǎng)和彰顯，從而提升自己的道德修養(yǎng)水平。在我的成長和生活中，我深深地體會到了修養(yǎng)品德的重要性，并形成了一些心得體會。
首先，修養(yǎng)品德是塑造良好形象的基礎(chǔ)。一個人的品德修養(yǎng)決定著他的行為舉止和口頭表達(dá)，在與他人交往的時候，品德是最直接的展示。一個人若是德行高尚，待人真誠寬容，那么他在社會中必將受到更多的尊重和認(rèn)可。反之，如果一個人品德不佳，言行不端，不僅無法塑造自己良好的形象，還會引來他人的厭惡和疏遠(yuǎn)。因此，修養(yǎng)品德是塑造良好形象的基礎(chǔ)，只有具備良好的品德修養(yǎng)，才能獲得他人的信任和尊重。
其次，修養(yǎng)品德是做人的底線。人無論多么成功和富有，如果沒有良好的品德修養(yǎng)，那么他的價值都將大打折扣。無論是在商場上的成功與否，還是在生活中的自處與僭越，都需要有一個道德底線。只有慎重言行，講究正義和公平，才能建立起與他人良好的互動關(guān)系。而如果違背了道德底線，縱使取得了短暫的成就，最終也會導(dǎo)致自己形象的崩塌。正所謂，一個人的價值重在品德，只有做一個有道德底線的人，才能在人生中贏得尊嚴(yán)和尊重。
再次，修養(yǎng)品德能增強(qiáng)個人的內(nèi)在修養(yǎng)。所謂內(nèi)在修養(yǎng)，是指個人對自己素質(zhì)和心智上的修煉。修煉品德不僅可以提高個人自律的能力，更能使個人擁有更加深厚的內(nèi)心修養(yǎng)。一個擁有良好品德的人，一定是一個內(nèi)心寧靜，懂得理解和關(guān)愛的人。在面對各種困厄和挑戰(zhàn)的時候，他們能夠冷靜應(yīng)對，不懼艱辛，內(nèi)心始終強(qiáng)大且平和。通過不斷修習(xí)品德，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在修養(yǎng)也在不斷增強(qiáng)，無論是面對困境還是幸福，我都能以平和的心態(tài)應(yīng)對，從而更好地把握自己的人生。
最后，修養(yǎng)品德也能幫助個人樹立正確的價值觀。一個人的價值觀決定了他在面對人生選擇時所采取的觀念和行為模式。修養(yǎng)品德能密切聯(lián)系到個人的價值觀，使其更加堅(jiān)定地樹立正確的價值觀念。在日常生活中，我秉持著“仁愛、正直、善良”的價值觀，努力做到寬容理解他人，熱心幫助他人，克己奉公。通過修養(yǎng)品德，我內(nèi)心愈發(fā)深信只有抱有善良的心，才能去構(gòu)筑一個更加美好的世界。因此，修養(yǎng)品德不僅有助于個人的成長，更能對社會和世界產(chǎn)生積極的影響。
綜上所述，修養(yǎng)品德是人們不可忽視的一部分。它不僅能塑造良好的個人形象，做到與人為善，更能增強(qiáng)個人內(nèi)在修養(yǎng)和樹立正確的價值觀。在我的成長和生活中，我深刻體會到修養(yǎng)品德的重要性，并且愿意一直努力去提升自我。我相信，在修養(yǎng)品德的道路上，只要我堅(jiān)守初心，不斷積累和實(shí)踐，一定能夠成為一個品德高尚的人，真正成為社會的棟梁之才。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇七
20xx年5月19日至20日上午，我和同年級的教師參加了教師轉(zhuǎn)正的培訓(xùn)課，所謂有所學(xué)、有所得。此次培訓(xùn)我終有所獲。
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》知多少？——老師一開始提出就難倒了課室里大部分教師的問題，我也不例外。但經(jīng)過了解和記憶，我也把握了其基本的組成部分。包含課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路等內(nèi)容的前言；分類總分目標(biāo)的課程目標(biāo)；函納認(rèn)識自我、我與他人和集體、我與社會和國家的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；最后，則是由教學(xué)、評價、教材編寫等建議組成的實(shí)施要求及建議。的確，作為教師在教學(xué)設(shè)計方面需要體現(xiàn)課標(biāo)，要注意以初中生生活為基礎(chǔ)，有目的性地促進(jìn)其思想品德健康發(fā)展，摒棄以往的純粹以教材知識為主的教學(xué)方法，做到正確價值觀的引導(dǎo)與與學(xué)生獨(dú)立思考，積極實(shí)踐相統(tǒng)一。
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，”?jīng)過《世界文化之旅》的討論學(xué)習(xí)，我們集合了小組成員的智慧完成了教學(xué)設(shè)計的課堂作業(yè)。此間，對組內(nèi)優(yōu)秀老師的教學(xué)設(shè)計方法讓我更加明白了在此次小組討論的收獲與在今后的教學(xué)過程中我需要從哪些方向去教導(dǎo)學(xué)生。
一、提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，集思廣益，平時多與伙伴合作、多學(xué)習(xí)他人的方法，以豐富自己的各方面知識。
二、把握教材的特點(diǎn)，適當(dāng)以幽默，易懂的言語來與學(xué)生交流，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
三、適時地突破傳統(tǒng)的'思維模式和教學(xué)方式，以獨(dú)特的方式來教學(xué)。
目前舉辦公開課已經(jīng)是每個學(xué)校習(xí)以為常的活動了，觀看完此公開課視頻，我不難發(fā)現(xiàn)，能夠開公開課的老師，他們無疑是擁有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，其目的之一也是為了讓其他老師學(xué)習(xí)。因此，我可以從中觀察到他也是有著自己獨(dú)特的教學(xué)方式，老師與學(xué)生互動交流，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和老師教學(xué)效率。
經(jīng)過此次培訓(xùn)，我有了新的教學(xué)方向和目標(biāo)，我會鼓勵自己學(xué)無止境，多學(xué)習(xí)，既要考慮學(xué)生生活，也要豐富自我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
思想品德培訓(xùn)心得體會五：思想品德培訓(xùn)心得體會
同為教育人，我們是不是在羨慕的同時也該一樣執(zhí)著，追求，奮進(jìn)！同為教育人，我們是不是在責(zé)怪、抱怨的同時，也好好的反省自己，在教育改革的大潮中，我們學(xué)習(xí)了什么？思考了什么？具體實(shí)踐了什么？雖然這次國培活動時值秋日，然而這些天來的學(xué)習(xí)無疑是一場酣暢淋漓的春雨滋潤，讓我清晰地看到了學(xué)校以外的教育精彩。大量信息的融入，多元思潮的交匯，實(shí)地的學(xué)校觀摩，老師們的悉心交流，給我留下了深刻的思考。
我們都知道，教育的對象是人，是一顆顆鮮活的生命，他們渴望著陽光照耀、憧憬著藍(lán)天飛翔，期盼著雨露的滋養(yǎng)。然而現(xiàn)實(shí)殘酷，我們看到的卻是課堂如鳥籠，他們已被“圈養(yǎng)”，等待喂食、被動接受、束縛成長。這一次的培訓(xùn)，讓我懂得：活動將讓課堂迸發(fā)出生命力量。在課前精心策劃各種活動，創(chuàng)設(shè)或真實(shí)、或虛擬、或模擬的情境，讓孩子們參與其中去觀察、去傾聽、去思考、去辯駁、去操作......我們要把世界當(dāng)作教科書，把整個社會作為孩子們學(xué)習(xí)的課堂，打破傳統(tǒng)的禁錮，帶領(lǐng)他們?nèi)ド鐓^(qū)調(diào)查，去大自然探索，去社會上體驗(yàn)......讓課堂煥發(fā)生命的活力！
教師職業(yè)是一種古老的職業(yè)，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展歷程，作為一名現(xiàn)代教師，必須是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一。當(dāng)初我們滿懷著激情加入到教師這一行業(yè)，想要為國家培養(yǎng)有用之才。然而隨著時間的流逝，教學(xué)生涯只是“重復(fù)昨天的故事”，“考試?yán)鏌o小事”成為精神重負(fù)，績效評價真的是“想說愛你不容易”。面對贊譽(yù)與現(xiàn)實(shí)的背離、勞動價值與勞動報酬的反差、教育變革中“好老師”的標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的矛盾、高精力投入與低成就感的矛盾......我們的激情偷偷地溜走了。中國人大“20xx中國教師職業(yè)壓力與心理健康調(diào)查”表明，近四成教師生存狀況不佳，近半壓力很大，心理健康者不足三成，教師的生存狀況堪憂。造成教師心理健康水平較低的原因是社會對教師的期望太高，教師本身的職業(yè)特點(diǎn)，當(dāng)前的學(xué)生難教，教育改革給老師帶來的壓力以及教師自身的一些原因。而教師心理不健康會直接損害教師自身的健康和影響學(xué)生的心理不健康。因此，關(guān)注教師的心理健康至關(guān)重要。積極心理學(xué)給我們的啟示是要滿意地對待過去，幸福地感受現(xiàn)在及樂觀地面對未來。改變自己的心態(tài)，積極地悅納自我，欣賞學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)，積極地適應(yīng)和改造教育環(huán)境，控制好各種情緒，活在當(dāng)下、吸取過去之經(jīng)驗(yàn)并策劃好未來，健健康康地過好每一天，才能更好地去教育學(xué)生，陪伴學(xué)生一起快樂地成長。
李增榮老師說：不要把專家的話太當(dāng)回事，一定要有自己的想法。不要把領(lǐng)導(dǎo)的話太當(dāng)回事，一定要有自己的做法?；蛟S過于偏激，但是，身為教育人，當(dāng)我們只是做著人云亦云之事，說著言不由衷之話，顯而易見，我們會培育怎樣的孩子？當(dāng)然，培訓(xùn)中更多的時候，專家們都是通過案例、故事或直白的告知，給予我們的僅是一些教育理念和思想。真正的實(shí)踐行為，是沒有專家能夠給予的。靠的是我們一線的教育人，在不斷的嘗試、踐行中變革成為一種真正的教育現(xiàn)狀。就如前兩天看《辛亥革命》一樣，只有孫中山的演講，沒有無數(shù)的革命者投身革命的實(shí)際行動，喚不醒麻木的人們；沒有大批革命者起義英勇犧牲，推不翻君主制。所以，在課堂上放手，實(shí)現(xiàn)陶行知的“六大”解放；在課程上自主，給孩子發(fā)展提供更多方向；在活動設(shè)計中智慧，營造出一個孩子覺得好玩的學(xué)校......用實(shí)際行動去響應(yīng)我們認(rèn)可的教育思想，去播灑火種，去點(diǎn)燃希望！
有專家說：“做德育就是在播種理想的種子。”那我們都是一群播種理想和追逐理想的人。有專家還說：“文化的變革是最慢的、最難的?！痹鯓幼兏铿F(xiàn)有的教育文化，需要我們這群追逐理想的教育人，一同攜手，不懈努力，掙脫枷鎖，共享智慧，讓我們的孩子連同我們自己的生命一同歡歌！
思想品德修養(yǎng)心得體會篇八
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實(shí)際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運(yùn)用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實(shí)感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實(shí)踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇九
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個人最基本的人身權(quán)利，是一個人享有其他權(quán)利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時和內(nèi)容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)凇Ｉ】到逃芬粋€永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)校可以舉辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實(shí)現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因?yàn)榧彝ナ缴鐣募?xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學(xué)生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點(diǎn)，對初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學(xué)生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn)，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點(diǎn)，我們要一分為二地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸?？鞓返厣睢医y(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國際國內(nèi)形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測。在國內(nèi)，以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認(rèn)識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學(xué)生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機(jī)，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強(qiáng)化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結(jié)晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費(fèi)。
(2)就業(yè)從“做事”開始。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失?，F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強(qiáng)化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項(xiàng)。活動結(jié)束后，讓學(xué)生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關(guān)的資料，還可以約請當(dāng)?shù)氐膭趧幽７丁⑵胀ǖ膭趧诱?、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗(yàn)介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設(shè)的需要。建設(shè)社會主義法治國家是我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識和能力不太強(qiáng)。我們的社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，我們在進(jìn)行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識。
(2)請法制副校長進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學(xué)過程中，我們可以以競賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進(jìn)行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十
回顧大學(xué)三年，透過良師的教導(dǎo)和自身的刻苦學(xué)習(xí)，我已初步掌握如何運(yùn)用英語知識進(jìn)行一般商務(wù)活動，也養(yǎng)成了認(rèn)真對待學(xué)習(xí)和工作的好習(xí)慣！
在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財產(chǎn)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參予校園的公益宣傳和愛國主義活動。
在學(xué)習(xí)上，我圓滿地完成本專業(yè)課程。并具備了較強(qiáng)的英語聽讀寫潛力。對辦公和其它流行能熟練操作，并在因特網(wǎng)上開辟了自己個人空間。平時我還涉獵了超多文學(xué)、心理、營銷等課外知識。相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高！
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。由于平易近人待人友好，所以一向以來與人相處甚是融洽。敢于拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。
在工作上，我透過加入院學(xué)通社與合唱團(tuán)，不但鍛煉自己的組織交際潛力，還深刻地感受到團(tuán)隊(duì)合作的.精神及凝聚力。更加認(rèn)真負(fù)責(zé)對待團(tuán)隊(duì)的任務(wù)，并以此為榮！
作為積極樂觀新時代青年，我不會因?yàn)樽约旱拇髮Ｎ膽{而失去自信，反而我會更加迫切要求自己充實(shí)充實(shí)再充實(shí)。完善自我未來目標(biāo)。且我相信：積極必須能贏得精彩！
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十一
近年來，社會道德水平下降、品德缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，迫使人們不得不思考如何提高自身的品德修養(yǎng)。而《品德修養(yǎng)》這本書，正好提供了一個很好的指導(dǎo)和啟示。通過學(xué)習(xí)這本書，我深感自己的品德修養(yǎng)還有很大的提升空間，也懂得了怎樣才能夠真正做到“修身齊家治國平天下”，以下是我的一些心得體會。
首先，我明白了修養(yǎng)的重要性。修養(yǎng)，是一個人內(nèi)在品質(zhì)的折射，也是一個人處事和待人能力的體現(xiàn)。只有通過修養(yǎng)，我們才能夠樹立正確的價值觀，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，做到內(nèi)外兼修。比如，書中提到的“心存敬畏、品性端方、積厚流光、持之以恒”等，這些都是培養(yǎng)自己品德修養(yǎng)的關(guān)鍵素質(zhì)。而修養(yǎng)的培養(yǎng)，則需要我們在日常生活中不斷自我調(diào)整，改正自身的缺點(diǎn)和不良的行為習(xí)慣，使自己能夠更好地適應(yīng)社會的需求。
其次，我理解了自身修養(yǎng)離不開他人的幫助。在學(xué)習(xí)《品德修養(yǎng)》這本書的過程中，我發(fā)現(xiàn)書中多次提到的“敬老、愛幼、關(guān)心他人”等觀念，這些都是社會中普遍存在的價值。而修養(yǎng)的目的之一就是使人在社會交往中更容易得到別人的尊重和認(rèn)同。因此，我們需要尊重并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，換位思考和關(guān)懷他人的需求，從而不斷提高自己的人際交往能力和品德修養(yǎng)水平。
第三，我意識到修養(yǎng)需要通過實(shí)踐來鞏固。在《品德修養(yǎng)》這本書中，作者不僅對修養(yǎng)的重要性進(jìn)行了闡述，也給出了一些具體的實(shí)操建議。比如，提出要培養(yǎng)“言行一致、以德為本”的觀念，要求我們不僅僅是口頭上講好道德，更要通過行動去體現(xiàn)。而這正是人們在日常生活中普遍存在的一個問題，即在道德和實(shí)際行動之間存在著很大的差距。因此，修養(yǎng)只有通過實(shí)踐才能夠真正鞏固和提高，只有經(jīng)過不斷地嘗試和實(shí)踐，我們才能真正培養(yǎng)出穩(wěn)定和持久的品德修養(yǎng)。
第四，我體悟到品德修養(yǎng)需要堅(jiān)持不懈的努力。在修養(yǎng)的道路上，沒有捷徑可循，只有通過不斷的努力和奮斗才能夠獲得進(jìn)步。正如書中提到的“修行無止境”一樣，修養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，需要我們付出時間和精力。而要想在這個過程中不斷進(jìn)步，就需要我們保持一顆樂觀向上的心態(tài)，堅(jiān)持不懈地努力奮斗。只有這樣，我們才能夠不斷超越自我，提高自己的品德修養(yǎng)水平。
最后，我認(rèn)識到修養(yǎng)的意義在于提升自身品質(zhì)和貢獻(xiàn)社會。品德修養(yǎng)不僅僅是為了自身的提升，更是為了更好地為社會服務(wù)。正如書中提到的“修身齊家治國平天下”，我們的修養(yǎng)應(yīng)該是為了更好地為家庭、為社會、為國家做出貢獻(xiàn)。而從個人層面來說，通過修養(yǎng)，我們能夠培養(yǎng)自己正確的價值觀和行為習(xí)慣，使自己能夠更好地與他人相處，同時也能夠?yàn)樗撕蜕鐣矸e極的影響。
總之，通過學(xué)習(xí)和體會《品德修養(yǎng)》這本書，我深刻認(rèn)識到修養(yǎng)對個人和社會的重要性。品德修養(yǎng)是一個長期而漫長的過程，需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈，不斷努力奮斗。只有通過實(shí)踐和自我調(diào)整，我們才能夠真正提高自身的品德修養(yǎng)水平，做到“修身齊家治國平天下”。希望自己能夠在今后的生活中，將這些體會融入實(shí)際行動中，真正做到內(nèi)外兼修，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十二
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實(shí)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容。現(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?BR> 首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤?、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因?yàn)樾娜粼?，夢就在，我們?dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費(fèi)用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊(duì)，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊(duì)在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊(duì)，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊(duì)，頑強(qiáng)堅(jiān)定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項(xiàng)工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅(jiān)持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實(shí)和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點(diǎn)滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十三
《品德修養(yǎng)》這本書是一本有關(guān)個人修養(yǎng)與品德培養(yǎng)的經(jīng)典之作，讀完這本書，我深受啟發(fā)和感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，以及我對品德修養(yǎng)的理解和認(rèn)識。
第二段：從書中學(xué)到的品德修養(yǎng)的重要性
《品德修養(yǎng)》一書深刻地闡述了品德修養(yǎng)的重要性。作者通過現(xiàn)實(shí)生活中的一系列案例，展示了一個人的品德修養(yǎng)對個人和社會的影響。我深刻認(rèn)識到，一個人有良好的品德修養(yǎng)，不僅能夠在工作和生活中取得成功，還能夠?yàn)樯鐣ㄔO(shè)做出貢獻(xiàn)。只有通過不斷修煉自己的品德，塑造出一個真誠善良、正直守信的形象，才能夠贏得他人的尊重和信任。
第三段：品德修養(yǎng)對自我的提升和影響
品德修養(yǎng)不僅對社會有著重要影響，對個人自身的提升也非常重要。在《品德修養(yǎng)》中，作者強(qiáng)調(diào)了一個人的品德修養(yǎng)對自己的成就和幸福有著重要的影響。一個人擁有高尚的品德修養(yǎng)，就能夠樹立正確的價值觀和生活態(tài)度，追求真善美的境界，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。只有在修養(yǎng)良好的基礎(chǔ)上，我們才能夠克服困難，保持積極樂觀的心態(tài)，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
第四段：如何培養(yǎng)和提高品德修養(yǎng)
《品德修養(yǎng)》一書還提供了許多關(guān)于如何培養(yǎng)和提高品德修養(yǎng)的方法和建議。比如，要從自身做起，培養(yǎng)自律、誠信、寬容等品德，通過不斷的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐來提高自己的品德修養(yǎng)。同時，與他人進(jìn)行良好的溝通和交流，傾聽他人觀點(diǎn)，尊重他人權(quán)益，培養(yǎng)自己的人際關(guān)系和社會交往能力。此外，通過閱讀經(jīng)典文化和名人事跡，學(xué)習(xí)他們的品德修養(yǎng)和行為模式，以此啟迪自己，不斷提升自己的道德境界。
第五段：結(jié)語
通過讀《品德修養(yǎng)》，我意識到品德修養(yǎng)是一個不斷追求和提高的過程。我要時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷反思自己的行為和言語，不斷培養(yǎng)并完善自己的品德修養(yǎng)。我相信，只有通過不懈的努力和堅(jiān)持，我們才能成為一個真正有品德、有修養(yǎng)的人。同時，我也希望更多的人能夠重視品德修養(yǎng)的重要性，從自身做起，為創(chuàng)造一個更美好的社會作出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：《品德修養(yǎng)》這本書以其深入淺出的語言和案例，讓我對品德修養(yǎng)有了更加深入的理解和認(rèn)識。通過讀這本書，我不僅認(rèn)識到品德修養(yǎng)的重要性，也學(xué)到了如何培養(yǎng)和提高自己的品德修養(yǎng)。我相信，只有通過不斷努力和堅(jiān)持，我們才能夠成為一個真正有品德、有修養(yǎng)的人，并為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十四
在當(dāng)今社會，人們追求物質(zhì)享受的同時，也越來越意識到內(nèi)心的修養(yǎng)對于塑造人的品德和個性的重要性。而《品德修養(yǎng)》這本書，正是為了引導(dǎo)人們樹立正確的品德觀念和培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)而寫成的。通過閱讀這本書，我深深地感受到了品德修養(yǎng)對個人和社會的重要意義，同時也得到了一些啟發(fā)和啟示。
首先，品德修養(yǎng)是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會是由一個個個體組成的，每個個體都有不同的背景、經(jīng)歷和性格，因此，人與人之間難免會產(chǎn)生矛盾和沖突。而培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)可以讓我們更加理解和尊重他人的差異，從而能夠更好地與他人和諧相處。書中提到了“待人如己”的道理，這就意味著我們應(yīng)該把自己的角色與他人進(jìn)行互換，設(shè)身處地為別人著想。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)彼此的相互尊重和理解，進(jìn)而達(dá)到和諧相處的目的。
其次，品德修養(yǎng)是一個人塑造自己個性的基石。每個人都有自己獨(dú)特的個性和特點(diǎn)，而這些個性和特點(diǎn)的形成離不開良好的品德修養(yǎng)。品德修養(yǎng)使我們養(yǎng)成了遵守法紀(jì)、遵守道德規(guī)范的好習(xí)慣，以及對他人關(guān)懷和善意的態(tài)度，這些都是我們個性的體現(xiàn)。一位具有高尚品德的人必然是善良而寬容的，他們不輕易妄加評判他人，能夠真正理解和包容別人的不足。通過修養(yǎng)品德，我們能夠塑造出積極向上的個性，并將其融入到日常生活和工作中，擁有良好的個性特點(diǎn)將會使自己更加受人尊敬和喜愛。
第三，品德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的力量。人們常說“見本質(zhì)不見表面”，意味著品德修養(yǎng)是人真正的價值所在。有些人靠著外在的貌美和財富在社會上取得了一定的成功，然而這種成功并不能支撐我們走得更遠(yuǎn)。真正能夠讓我們充實(shí)并獲得內(nèi)在快樂的是良好的品德修養(yǎng)。只有這種內(nèi)在的力量才能夠支撐我們面對困難和挑戰(zhàn)，讓我們始終堅(jiān)持自己的信念和追求。無論遇到什么樣的困境，一個好品德的人都會堅(jiān)守自己的初心，不被世俗迷惑，保持自己高尚的人格和品德。
另外，品德修養(yǎng)是社會進(jìn)步的基石之一。社會的進(jìn)步離不開人們的品德修養(yǎng)，一個社會只有培養(yǎng)了一批身心健康、有家國情懷并具備高尚品德的人才，這個社會才有希望獲得長足的發(fā)展。良好的品德修養(yǎng)可以培養(yǎng)人們對社會的認(rèn)同感和責(zé)任感，進(jìn)而促使他們?yōu)樯鐣?、為國家作出更大的貢獻(xiàn)。同時，品德修養(yǎng)還能夠影響他人，發(fā)揮正面的示范效應(yīng)，推動社會的普遍道德素質(zhì)提升。
綜上所述，《品德修養(yǎng)》這本書給予了我很多關(guān)于品德修養(yǎng)方面的思考和啟示。良好的品德修養(yǎng)是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，也是一個人塑造自己個性的基石。它不僅是一種內(nèi)在的力量，也是社會進(jìn)步的基石之一。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注并努力提升自己的品德修養(yǎng)，將其融入到日常生活中。只有這樣，我們才能夠成為一個真正有價值、有意義的人。
思想品德修養(yǎng)心得體會篇十五
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。