網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目(匯總8篇)

2025/6/7 18:29:05

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    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇一
    其實任何事情都不是憑空而起的,所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言,大多都是一群唯恐天下不亂,正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千,愈演愈烈。他們正在手機,電腦以及人群后面,站在道德的制高點,毫不負責的譴責著那些他們完全不了解真相的事情。
    或許有些話被被人說出口是那樣的輕易,可是對于當事人而言卻是毫不負責任的傷害,那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
    的時候面對這些輿論的風向或許你自己都不知道該怎么辦,若是隨波逐流,會被旁觀者稱為:“噴子”,若是逆風而行,你只會被人當做是:“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵,很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方,永遠不是越來越差的環(huán)境,永遠不是城市貧窮角落的溝槽,永遠不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠不是,枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?!?BR>    我們每個人在這個網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
    所以,為了不讓這個世界再出悲劇,也為了我們自己良心能安,放下鍵盤,別人的事情少參與,事實上,只要我們不去參與,網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的。
    雖然難以置信,但的確就是這樣,網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小,決定權(quán)其實就在我們每個人手上。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇二
    互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,利弊兼具?;ヂ?lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源,同時又帶來了很多新的社會問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一,并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
    一、網(wǎng)絡(luò)暴力的表現(xiàn)
    隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,不僅一些在現(xiàn)實社會中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò),而且網(wǎng)絡(luò)社會中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來,網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界??v觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件:從“虐貓女”“銅須門”,到“最毒后媽”、“很黃很暴力”,再到堪稱“中國網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”,直至“微博直播自殺”,網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈,其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠遠超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇,甚至影響到現(xiàn)實社會生活。
    因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們在感受網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強大力量的同時,網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當事人造成了極大的傷害,網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出:網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會的道德和法律底線,亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
    二、網(wǎng)絡(luò)暴力的特征
    筆者認為,網(wǎng)絡(luò)暴力,是指網(wǎng)民對未經(jīng)證實或已經(jīng)證實的網(wǎng)絡(luò)事件,發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的失實言論,造成當事人名譽損害;公開當事人現(xiàn)實生活中的個人隱私,侵犯其隱私權(quán);以及對當事人及其親友的正常生活進行行為或言論侵擾,致使其權(quán)利受損的行為。通過對網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析,可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個重要特征:第一,以道德的名義,惡意制裁、審判當事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài),利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性,在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二,通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當事人的個人信息(隱私),煽動和糾集人群實施暴力。第三,在現(xiàn)實生活中使當事人遭到嚴重傷害并對現(xiàn)實產(chǎn)生實質(zhì)性的威脅。
    三、大學生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析
    大學生在博客、論壇、社交平臺等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍,決定了他們在網(wǎng)絡(luò)暴力參與者當中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明,有一定數(shù)量的大學生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動,甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律,依然樂此不疲。他們這一行動的背后其實有著深刻的心理因素。
    一是逆反性格,部分青年只看到社會問題的消極面,對社會前景感到悲觀,從而產(chǎn)生強烈的剝奪感和逆反情緒。
    二是釋壓需求,對于大多數(shù)人來說,匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個充分表達自己觀點的合理渠道,也是一個風險趨近于零的放縱之地。
    三是狂歡欲望,部分大學生在學校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時,就會產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實、追求娛樂放松的心理訴求。
    四是從眾心理,參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心,從而喪失了自己的理性判斷,人云亦云,跟風追擊。
    五是理性缺失,青年大學生由于涉世不深,很容易情緒化和極端化,理性思考和自我控制減弱甚至消失,主動或被動的跟風追擊,代之以無意識、非理性的語言暴力。
    六是成就動機,部分青年大學生在學校主流競爭中處于不利地位,便或多或少的產(chǎn)生存標新立異的心理,便寄希望于虛擬世界,希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實世界得到重視。
    四、大學生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力的規(guī)避措施
    根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計數(shù)據(jù),截至2014年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.49億人,網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一,其中大學生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺上大學生極為活躍,大學生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率,特別是社交平臺的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認為,時間上的閑暇、年輕人的好奇與好動的心理,以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要動力。
    大學生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體,受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大,因此對于高校德育工作者而言,加強大學生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學生對現(xiàn)實問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認識到網(wǎng)絡(luò)暴力對大學生的不良影響,高度重視,多管齊下,采取有效措施,規(guī)避大學生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件,引導(dǎo)大學生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性,倡導(dǎo)文明上網(wǎng),提高個人素質(zhì),凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
    一是要加強大學生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對大學生進行有針對性的法制宣傳教育,尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
    二是要加強學生心理健康教育。要把心理健康教育融入學校教育教學和管理工作之中,多渠道、多形式地開展學生心理健康教育,扎實推進學生心理健康教育工作。
    三是加強大學生自律建設(shè),推進文明修身工程,通過加強道德規(guī)范的實踐和教育工作,促使學生形成道德認識,遵守道德規(guī)范,由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞保瑥亩鴥?nèi)化學生的道德信念和自覺行動。四是開展豐富多彩的文體活動,要精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的校園文化活動,深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵,打造濃厚的校園文化氛圍,充分發(fā)揮文化育人的功能。
    大學生是國家的未來,民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識、樹立正確的社會態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會行為、塑造健康的文化心理等方面,規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對大學生發(fā)展的負面影響。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇三
    以前殺人見血,一把鋒利的劍就足以致命;但或許人們在當時永遠都不會想到,在未來,輕敲鍵盤就可以殺人,不見血,隔著空氣都可以置人于死地,但這不可想象的事情,就在如今真實的發(fā)生了,它就叫網(wǎng)絡(luò)暴力。
    誰也沒有料想到,電子世界可以殺人,也是誰也沒想到,從前的刀殺人,到筆殺人,如今演變成了遠隔萬里就可以殺人,或許我們想要殺人,只差一個屏幕罷了。如今的網(wǎng)絡(luò)讓越來越多的人體會到了網(wǎng)上不用承擔說話后果的快感,于是他們一個勁的血口噴人,在網(wǎng)上看戲,好像別人的苦痛建立的就是他們的快樂,實在是可恨。
    世界上有太多的人我們無法知道他們的經(jīng)歷,無法知道網(wǎng)絡(luò)暴力的威力,但出了名的明星是我們可以了解的,是我們可以去看見他們的生活的,于是我們也就這樣看著他們被網(wǎng)絡(luò)暴力,然后離開了人世。從喬任梁,到楊又穎,再到陳開心,甚至于網(wǎng)絡(luò)暴力跨國形成,他們就這樣,忍受不了網(wǎng)絡(luò)上的言語,悲憤死去,他們不是第一個,但卻也不可能是最后一個,實在是讓我們驚嘆人言可畏。
    甚至于在網(wǎng)絡(luò),人們對于他們的死見怪不怪,認為這是他們心理承受能力不行,這實在是血口噴人,沒有經(jīng)歷過網(wǎng)絡(luò)暴力的人永遠都不會知道網(wǎng)絡(luò)暴力到底有多可怕,網(wǎng)上的言語直擊心靈的深處,將我們最后的一層保護網(wǎng)也給擊破,就這樣,我們?nèi)淌懿涣耸篱g的流言蜚語和謾罵,帶著悲傷,懷著恨意離開了人世。
    我們希望的是在虛擬世界可以共同感受溫暖,而不是互相攻擊。如今,敲敲鍵盤就可以殺人,實在是給我們敲響了警鐘,你懷揣惡意的看世界,卻不要把你的惡意帶給別人,世界對我們不公平的唯一辦法是改變自己,而不是去期望世界改變。
    對于網(wǎng)絡(luò)暴力,越來越多的人感到了壓力,有太多太多的人因為網(wǎng)上的言語而對人生失去了期待;只希望網(wǎng)絡(luò)暴力能停止,還我們一個溫暖和諧的世界。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇四
    陸豐望祥河橋上輕輕地縱身一躍,一個年輕的生命眨眼之間便從我們的面前消失了。生命的消逝令人惋惜,可生命消逝的原因更值得我們?nèi)リP(guān)注,去反思。
    一個不確定的指控,一場浩浩蕩蕩的人肉搜索如同滔天的巨浪,“轟”!一個生命在這漫無邊際的網(wǎng)絡(luò)暴力之海中被湮滅了。這一切事人們?nèi)狈硇耘袛?,頭腦發(fā)熱所導(dǎo)致的嚴重后果。生命的消逝給那些懵懂不清的人當頭一棒,使人們清醒,這代價無疑是慘重的。
    在這科技日新月異、網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的年代里,我們被信息包裹,這使我們混亂,迷失方向。因而我們需要保持清醒,才能找準前行的方向。“毒奶粉”、“毒大米”等動搖了人們對食品安全的信心,食品安全問題瞬間成為人們關(guān)注的焦點。于是關(guān)于各種食品的安全的信息在一夕間充斥滿了我們的生活。網(wǎng)絡(luò)上說某某知名企業(yè)生產(chǎn)的飲料含有工業(yè)明膠,人們便不約而同地唾棄它:報道中說國產(chǎn)奶粉質(zhì)量不好,人們便對“國奶”敬而遠之,紛紛追逐“洋奶”……總之,只要網(wǎng)絡(luò)上、報告中說某某食品有問題,奉勸大家不要購買,人們便將其當成是至理名言,奉行到底,也不管其是否真實可靠。這樣的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面對流言的皮鞭,一鞭子下來也無暇思考,像耕地里的牛一般,指東便往東。指西便往西。而悲哀就在于,人之所以能位列動物之首,其前冠以高級的名號,就是因為人們能夠思考,能對事物進行理性的判斷??蔀楹卧谶@能一語道破的流言面前我們卻成了不會思考的單細胞生物。這多么可悲啊!
    思想是最有利的武器,它能擊倒漫天流言蜚語,帶領(lǐng)人們邁向真理。末日流言在社會散布,激起民眾陣陣恐慌,于是有人便創(chuàng)立邪教,借安撫人心、永保平安之名趁機斂財,煽動民眾。但在邪教那妖言惑眾的說辭中,我們政府保持了清醒的頭腦,果斷出擊,粉碎了這顆危害社會的毒瘤。人們對末日言論理性思考,現(xiàn)如今末日期限已過,太陽照常升起,流言的身影在陽光下無所遁形。
    面對流言,我們?nèi)裟鼙3智逍?,理性思考,我們就能理解“速成雞”的存在是可以的,我們就會知道營養(yǎng)快線是安全的,我們就會明白國產(chǎn)奶粉是可以信賴的。
    生命的消逝為我們敲響了警鐘,若我們能及時理性對待,保持清醒,鮮活的生命就不會墜入無邊的黑暗。
    來吧!讓我們保持清醒,理性思考,去撕破流言華麗的外衣,揭開謊言的假面,為我們的生活撐起一片理性的藍天。
    抬頭仰望,藍天依舊,白云依舊。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇五
    網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)在社會已經(jīng)是司空見慣的了,而隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,各種來自網(wǎng)絡(luò)的危害也接踵而至,網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中主要危害之一。
    其實任何事情都不是憑空而起的,所有不好的事情都是發(fā)生在不好的前提下的。就現(xiàn)在的90后00后而言,大多都是一群唯恐天下不亂,正義感爆棚的白癡。謠言就這樣以一傳百、以百傳千,愈演愈烈。他們正在手機,電腦以及人群后面,站在道德的制高點,毫不負責的譴責著那些他們完全不了解真相的事情。
    或許有些話被被人說出口是那樣的輕易,可是對于當事人而言卻是毫不負責任的傷害,那些惡狠狠的話語就像是掩藏在繁華城市的燈紅酒綠中的那最現(xiàn)實、最黑暗的爪牙。
    我們在看到這些因為網(wǎng)絡(luò)暴力而起的一樁樁悲劇,心中既有憐憫,又有害怕——在這個殘酷的世界,我們是否也會在某一天,被推到全世界的背叛面?有的時候面對這些輿論的風向或許你自己都不知道該怎么辦,若是隨波逐流,會被旁觀者稱為:“噴子”,若是逆風而行,你只會被人當做是:“噴子中一朵清新的白蓮花”。呵呵,很可笑吧?記得我聽說過一句話“這個世界上最黑暗骯臟的地方,永遠不是越來越差的環(huán)境,永遠不是城市貧窮角落的溝槽,永遠不是經(jīng)久不用的房子的邊角也永遠不是,枝葉山頂上堆起的灰塵。最骯臟的……是人心?!?BR>    我們每個人在這個網(wǎng)絡(luò)世界中都有可能扮演受害者或是加害者。
    所以,為了不讓這個世界再出悲劇,也為了我們自己良心能安,放下鍵盤,別人的事情少參與,事實上,只要我們不去參與,網(wǎng)絡(luò)暴力什么的就根本就不存在的`。
    雖然難以置信,但的確就是這樣,網(wǎng)絡(luò)暴力的危害的大小,決定權(quán)其實就在我們每個人手上。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇六
    正值花樣年華,卻選擇從橋上一躍而下結(jié)束生命。高中女生琪琪該是以如何絕望心死的態(tài)度去面對自己的人生,才會做出這樣的舉動啊!我想是因為店家僅憑懷疑就不計后果求人肉搜索推了你一把;我想是因為網(wǎng)友僅憑一面之辭實施網(wǎng)絡(luò)暴力推了你一把;我想是因為同學僅憑網(wǎng)絡(luò)信息妄加評論推了你一把,而你對生命不負責的態(tài)度最終將你推至冰冷的河水中。
    事件塵埃落定,我們該痛定思痛,該如何伸手拉住更多像琪琪一樣的“你”才是應(yīng)該討論的重點。
    提高人與人之間的信任度可以伸手拉住你。因為現(xiàn)代社會的通信技術(shù)發(fā)展,人情觀念越發(fā)淡薄,人們更趨向于用電子監(jiān)控視聽設(shè)備的“眼睛”觀察一個人,也不愿意用心靈的眼睛去相信一個人。因為懷疑便將監(jiān)控畫面散步網(wǎng)絡(luò)求人肉搜索,店家丟失商物的痛心憤怒可以理解,但為什么要采取這樣不合理乃至偏激的手段?為何不選擇去公安機關(guān)報案,而是侵犯別人的隱私權(quán)尋找你懷疑的所謂“罪犯”?說到底,還是因為商家不愿信任人,做事不慮后果。與其說是商家迫切找到失物去向的心理,倒不如說是商家的趨利心理,即想提升店面知名度博取同情關(guān)注眼球,便硬生生地在女孩的身上施加巨大的推力導(dǎo)致悲劇。
    提高明辨是非的眼力可以伸手拉住你。不得而知,推波助瀾的網(wǎng)友們更多是抱著“圍觀看熱鬧”的心態(tài)去對待這件事。他們往往喜愛聽信一面之詞和所謂受害者的哭泣,以瞬間涌上的熱血和沖動進行“暴力行為”。試想,如果他們能冷靜頭腦后再去采取行動,理清來龍去脈時尋求有力證據(jù)證明琪琪是盜竊者再加以指責評論,琪琪的心理壓力就不會重到產(chǎn)生輕生的念頭。再試想,如果有關(guān)機構(gòu)能完善相關(guān)制度法規(guī),使人肉搜索這種不合理的行為得到改善或禁止,琪琪身上所發(fā)生的悲劇不會上演。我們就能伸出有力的手拉住你,不會任由網(wǎng)絡(luò)暴民推動你走向不復(fù)之地。
    鑒定對生命負責任的態(tài)度可以伸手拉住你。假若能放平心態(tài)尋求合理途徑證明自身清白,而非選擇自殺來逃避發(fā)生在自己身上的不公。假使無論發(fā)生面對任何變故,都不以結(jié)束生命作為代價解決,那么你就不會縱身躍入河中,而會考慮其他更多途徑來驗明自身“清白”?;蛟S,你就不會過早的結(jié)束珍貴的生命時光。
    有太多太多的人和事可以伸手拉住你,哪怕中間的任何一個環(huán)節(jié)產(chǎn)生理性的思維和舉動,都足以拉住你走向自殺的腳步。生命是厚重不可懷疑的存在,請理性對待網(wǎng)絡(luò)傳言,理性對待生命和自己的選擇。不想再看見這樣的悲劇產(chǎn)生,希望我們都能伸出有力的手拉住更多的“你”!
    逝者已往,愿生者默哀。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇七
    網(wǎng)絡(luò)傳播媒介影響了網(wǎng)民對事物的正確認知,易使人們不經(jīng)思考便下結(jié)論,但為何網(wǎng)民的語言往往傾向于攻擊,武斷如何演變?yōu)椤拔淞Α?,粗暴如何上升為暴?網(wǎng)絡(luò)語言暴力行為主體的心理機制便值得我們仔細分析。
    社會心理學上將攻擊行為定義為“意圖傷害他人的身體行為或者言語行為?!本W(wǎng)絡(luò)語言暴力當屬此范疇,而攻擊行為的產(chǎn)生當有其相應(yīng)的心理原因。心理學上對攻擊行為的一個經(jīng)典解釋的便是挫折-攻擊理論:挫折總會導(dǎo)致某種形式的攻擊行為。“這里的挫折指的是,任何阻礙我們實現(xiàn)目標的事物。當我們達到一個目的的動機非常強烈,當我們預(yù)期滿意的結(jié)果,卻在行動過程中遇到阻礙時,挫折便產(chǎn)生了。”但是攻擊的能量并非直接朝挫折源釋放。我們學會克制直接的報復(fù),特別當別人會對這種行為表示反對時。相反,我們會把我們的敵意轉(zhuǎn)移到一些安全的目標上。 由此可以推論,當網(wǎng)民在現(xiàn)實生活中遇見上文所指的挫折時,這種挫折感所產(chǎn)生的攻擊動機便促使人們在不需為自己言論負責的網(wǎng)上施以語言暴力。同時,中國傳統(tǒng)文化又是講求和諧一致,自我克制的集體主義。在日常生活中人們看重與家人,同事的關(guān)系,隱忍克制一直是中國乃至儒家文化的特點。林語堂在《吾國吾民》中寫道:“忍耐為中國人民之一大美德??????中國人之忍耐,蓋世無雙,恰如中國的景泰藍瓷器之獨步全球。 中國人在現(xiàn)實生活中因“挫折”產(chǎn)生的攻擊動機往往無處釋放,而網(wǎng)上的匿名性,開放性正好為網(wǎng)民,為中國人提供了一個不用負責任的安全輿論空間,隱忍克制下的攻擊動機終在網(wǎng)絡(luò)上找到了發(fā)泄的途徑。在“史上最毒后媽事件”中,網(wǎng)民對事件當事人進行瘋狂的道德圍剿,用極其惡毒的語言對其進行攻擊,并發(fā)動人肉搜索導(dǎo)致所謂小慧的后媽在接受記者采訪時跪地喊冤,而最后事實證明所謂史上最毒后媽純屬人為炒作。但是在事件過程中,網(wǎng)民對小慧后媽進行的言語攻擊,已然變成一個發(fā)泄心中私憤與郁積的途徑。所以,我們可以把網(wǎng)民現(xiàn)實生活中的不如意歸于我國網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的一個原因。而這種不如意與挫折感在當下的社會中越來越普遍。
    “在高速現(xiàn)代化的國家里,隨著城市化程度和人民文化水平的提高,他們對物質(zhì)生活的可能的前景越來越敏感。但富裕群體只能較慢地擴展。因此,人們的期望與實際所得之間的差距越來越大,這使得他們的挫折感變得更為強烈?!?這正符合我國當前社會的特點,中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展是世界矚目的事實,但在經(jīng)濟發(fā)展的同時,由于社會中存在的貧富差距等問題,下層民眾中形成了一種被剝奪的心理感受?!缎】怠冯s志的調(diào)查發(fā)現(xiàn),影響人們“快樂”的最主要原因是“社會不公平,社會底層民眾的愿望不能實現(xiàn)”以及“社會貧富收入差距懸殊導(dǎo)致的心理不平衡”。而在中國社科院發(fā)布的《2006年中國社會心態(tài)調(diào)查報告》中,“壓力大”“不平衡”“安全感差”“滿意度低”等,成為描述現(xiàn)階段公眾心態(tài)的最常用詞匯。這些調(diào)查無不顯示中國民眾較為普遍且越加強烈的心理挫折感。
    因而筆者認為,中國社會轉(zhuǎn)型期貧富差距過大,不公平不平等現(xiàn)象的大量發(fā)生促使民眾挫折感加劇,攻擊動機加強,因而將這種情緒大量釋放到網(wǎng)絡(luò)空間里,造成了越加嚴重的網(wǎng)絡(luò)語言暴力現(xiàn)象。
    網(wǎng)民的從眾心理亦是網(wǎng)絡(luò)語言暴力產(chǎn)生的助推器。從眾—由于群體壓力而引起的個體行為或信念的改變,即俗稱的“隨大流”。從傳播學的角度來看,即是沉默的螺旋理論在發(fā)揮效力。“大多數(shù)人力圖避免因持有某種態(tài)度和信念而被孤立,因而在表達支配意見和不表達意見的人數(shù)增加的時候會放棄原有的想法和態(tài)度。選擇與主導(dǎo)意見趨同?!?雖然網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的公共空間,群體的壓力不會像現(xiàn)實生活中那么明顯和有力,但是,如果一旦語言與主流非理性情緒和暴力言論不一致,那么經(jīng)常會引來大量言語的攻擊。這會給異議者,或者說理性思維的持有者帶來心理的不適。況且網(wǎng)絡(luò)事件與網(wǎng)民的切身利益往往沒有聯(lián)系,網(wǎng)民通常不會為一個與自己沒有利害關(guān)系的的事件堅持己見而遭受語言暴力。同時如上文所分析,網(wǎng)絡(luò)形成的公共領(lǐng)域,成為網(wǎng)民情緒的釋放場,這種情緒化的非理性言論氛圍,會影響虛擬空間中的其他參與者,激發(fā)他們的語言暴力傾向。當一群理性思維不占主導(dǎo)地位的人在一起討論時,往往會受到情緒的感染,不自覺地融入這樣的言論場中,形成集體無意識的施暴。所以網(wǎng)絡(luò)事件中理性的聲音往往會消弭,非理性的暴力語言大行其道。
    網(wǎng)絡(luò)暴力論文題目篇八
    最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營和違法違規(guī)經(jīng)營的現(xiàn)象,受到了全國大部分學生家長和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國各地的普遍現(xiàn)象,少數(shù)未成年人因為受到網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響,甚至參與暴力傷人的事件也在全國各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個問題,黨中央及時的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲,如何發(fā)展中國的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國經(jīng)濟和社會的一個重要的問題。筆者認為今天我們應(yīng)該仔細認真的討論,目前中國網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場管理方式到底對中國的經(jīng)濟發(fā)展有利還是有害如果我們認真的分析一下就可以看到問題:
    1.目前在中國市場銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容,而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
    2.中國絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運營商并沒有開發(fā)能力。
    3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
    4.從心里學的角度分析,尋求刺激是人的一種本能需求,刺激性的活動可以讓人忘乎所以,沉迷不已,可以讓人失去理智。過去的幾十年美國好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
    但是世界各國最近幾年已經(jīng)對這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴厲的批評,并且采取了各種嚴厲的措施進行管理。
    5.中國的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人,其中50%以上是青少年,而未成年的學生又占了大多數(shù)。
    6.上網(wǎng)的學生80%是聊天和打游戲。
    如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去,將對上千萬的未成年學生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠遠超過了**的危害,因為一是**是違法的,而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠遠沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人,也是中國的下一代。
    我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場上發(fā)行,應(yīng)該積極的鼓勵商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲,這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫,又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國與民都非常有利,同時可以促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展。