讀后感是對(duì)書中人物、故事情節(jié)及思想內(nèi)涵的深入理解和思考。寫讀后感時(shí),可以融入一些個(gè)人的經(jīng)歷和感受,增強(qiáng)文章的真實(shí)性和感染力。小編為大家整理了一些感人至深的讀后感,希望能夠觸動(dòng)大家對(duì)文學(xué)的熱愛和思考。
西游記的讀后感篇一
我再次撫摸著那本《西游記》的略顯古樸蒼老的封面,心中感慨良多。
頓時(shí),眼前再次浮現(xiàn)花果山勝境中的那顆仙石,正是因?yàn)樗瑥拇耸篱g才傳誦著一代齊天大圣的威名,才有了師徒四人西天取得真經(jīng)成真佛的功德,才有了一路上解救無(wú)數(shù)蒼生的偉大。
這是一部猿猴的傳奇。他具有著那時(shí)的人民所不具有的自由追求,他叛逆,他敢于說(shuō)出:“皇帝輪流做,今年到我家”的大逆不道的話來(lái)。這在當(dāng)時(shí)是任何人都無(wú)法想象的,也無(wú)法理解的。也許,這種桀驁不訓(xùn),也讓他在面對(duì)十萬(wàn)天兵天將時(shí)無(wú)所畏懼。
想到這里,我不禁為孫悟空而感到惋惜。正是因?yàn)樗б郎抽T,使得他自由、無(wú)拘無(wú)束的本性被那“金箍?jī)骸彼`。每當(dāng)看到猴王被那三藏法師整得死去活來(lái)、連連哀告時(shí),我感嘆:“唉!山間好自在,取經(jīng)受苦多??!”
更可貴的,是他一次次忠心耿耿保唐僧。每一次唐僧身陷險(xiǎn)境,而悟空又無(wú)能為力時(shí),他英雄不惜男兒淚,失聲痛哭。這樣一只妖猴,怎不比那些穩(wěn)坐高位、逍遙自在、吃喝玩樂、盡享萬(wàn)年之樂的神仙更有人情味呢?!
想到這里,我倒在床上。是啊,世間如悟空這般正直有為的人少,能理解他們的人更少,至少悟空的師父不是這類人物。盡管他是高僧,盡管他是那么的慈悲為懷,盡管他的毅力和堅(jiān)韌是超乎常人的。但這些閃光之處無(wú)法掩蓋他的致命弱點(diǎn)——他太過(guò)善良、軟弱,甚至不惜趕走自己最可靠的保鏢——孫悟空,來(lái)體現(xiàn)他的大慈大悲,屢次將自己置于險(xiǎn)境,痛哭不止。而當(dāng)悟空歷經(jīng)萬(wàn)難救出他,再遇妖魔時(shí),他仍是不相信悟空的判斷。也許這注定他無(wú)法到達(dá)完美的境界。
我轉(zhuǎn)念又想:世間本沒有完美的人,就連那西天如來(lái)也如追求名利的凡人一般,沒有完全“四大皆空”。
我呢?當(dāng)然,我認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)四人共有的品質(zhì)——為了達(dá)到終極的目標(biāo),艱苦奮斗,長(zhǎng)期堅(jiān)持,不懼任何艱難險(xiǎn)阻!正是這,支撐著他們走過(guò)十萬(wàn)八千里的漫漫長(zhǎng)路。
西游記的讀后感篇二
在《西游記》里,我最喜歡的還是孫悟空,他神通廣大,火眼金睛,幫助唐僧西天取經(jīng),為唐僧鏟除妖魔鬼怪,他三打白骨精時(shí),沒有被妖迷惑,不管唐僧要念緊箍咒,還是趕他回去,他多不顧一切。他打死了白骨精。他對(duì)師傅也很忠心。雖然唐僧趕了他回去,可當(dāng)孫悟空聽到了唐僧被白骨精抓走時(shí),他救師心切,不顧一切地去救唐僧。他這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其次就是那豬八戒,他雖然是貪吃。貪睡了一點(diǎn),他對(duì)師傅、師兄還畢恭畢敬。只要師傅一被妖怪捉走,他就師兄師弟團(tuán)結(jié)一心,去營(yíng)救師傅。他還貪戀女色,可當(dāng)他知道美人是妖怪變的后,他也毫不猶豫的把妖怪打死了。
還有那沙僧,他和師傅師兄更是相敬如賓,他不象豬八戒那貪戀女色,他正直,對(duì)妖怪變的美女也是照打不誤。在豬八戒迷戀女色時(shí)會(huì)及時(shí)制止。
唐僧就更不用說(shuō)了,他善良得連一只小螞蟻多不忍心踩死,對(duì)打劫的土匪多不殺害。
他們這種堅(jiān)持不懈,團(tuán)結(jié)一心,正直善良的精神感動(dòng)了天地,功夫不負(fù)有心人,他們終于取得了真經(jīng)了。
西游記的讀后感篇三
《西游記》中的人物有很多主要講的是:師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事,如果讓你寫一篇西游記讀后感,你知道怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《西游記》的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《西游記》的作者是吳承恩,作為四大名著中的一本名著,《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無(wú)人不知了,就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?!段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單:唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié),卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好,到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上,還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中,讀到了他們背后的精神:首先是師傅,也是《西游記》的主角,唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚,他非常的`善良,不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌,每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦,不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上,學(xué)到了要寬以待人,謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空,也是《西游記》中,作者花了大量的筆墨去描寫的人物:書中的孫悟空敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),瀟灑機(jī)智,不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物,他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人,便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了,我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng),勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟,豬八戒。豬八戒在我的生活中,可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒,總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做,又喜歡美女和錢財(cái),但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心,也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候,我便想和他一樣懂得變通,討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚,他是一個(gè)很吃苦耐勞的人,西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著,卻從來(lái)沒有任何怨言;他還是一個(gè)老好人,為此常常吃妖精的虧,屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中,感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游記》的看點(diǎn),這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆,我不禁也成為了其中一員:“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》,認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默,豬八戒的膽小,沙僧的正直剛正,唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師,交代取經(jīng)的緣由,第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō),但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年,當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開長(zhǎng)安,到天竺(印度)游學(xué),學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安,帶回來(lái)佛經(jīng)657部,后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷,弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立,彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩,后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā),創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之,《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來(lái)的,主要寫了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物,它又名孫行者,外號(hào)美猴王,號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮,被如來(lái)佛祖壓在了五行山下,無(wú)法行動(dòng),五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師,一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪,屢建奇功,雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐,但最終還是一同到達(dá)西天,取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒,它原來(lái)是天宮的元帥,但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥,被貶下人間,但投錯(cuò)了胎,長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服,豬八戒好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓,但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚,他原來(lái)跟豬八戒一樣是天宮的一名大將,就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞,惹怒了王母,所以被貶人間,在流沙河當(dāng)妖精,之后又被觀音菩薩收服,拜唐僧為師,一同去往西天取經(jīng),一路任勞任怨,取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了:凡事都要善于分辨真假善惡,不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正是他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,不畏艱險(xiǎn),勇往直前,團(tuán)結(jié)一致,不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H,這樣才能成功的道理。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,它是神怪小說(shuō)。里面的故事精彩神奇,絢麗多彩。十分豐富的想象,讓人忍不住的往下看,讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。其中,唐僧是最重要的人物,他是其他三人的師父。如果沒有他就沒有這次取經(jīng)的經(jīng)歷;沒有他,這次取經(jīng)也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)路上遭受多少次的磨難,他從來(lái)也不退縮,信仰還是不動(dòng)搖,一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他那種堅(jiān)韌不拔,善良仁慈的精神值得我們每一個(gè)學(xué)習(xí),如果把這種精神用到學(xué)習(xí)上,堅(jiān)持自己的目標(biāo),那將會(huì)是一個(gè)大大的進(jìn)步。
孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng),他天不怕地不怕,機(jī)智勇敢。最重要的是,他敢于一切困難斗爭(zhēng),決不退縮低頭,具有不區(qū)不撓的斗爭(zhēng)精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中,每一次遇到妖魔鬼怪,他總是第一個(gè)保護(hù)他們,救大家于危難之中,對(duì)唐僧更是忠心耿耿。沒有他一次次的付出,唐僧在取經(jīng)過(guò)程中就會(huì)更加不易。我們要學(xué)習(xí)他的機(jī)智,勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅(jiān)強(qiáng),薛輝思考,更要懂得付出。
沙和尚忠厚老實(shí),任勞任怨,正直無(wú)私,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門戒律。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng),對(duì)人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了,他雖然性情憨直,但奸懶饞滑,遇到難事會(huì)退縮,在書中和孫悟空正好相反??墒怯袝r(shí)候小人物也是可以起到大作用的。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難,正是由于他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,取得了成功。這不禁讓人感慨,要想做成一件事情,必須大家齊心協(xié)力,才能成功。我們也要這樣,做一件事情要從頭到尾,不管是成功了還是失敗了,只要盡力去做了,對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
中國(guó)四大名著之一《西游記》開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門類,是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰,這本書值得我們欣賞和閱讀。
經(jīng),一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默可愛的語(yǔ)言,一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)殿堂,也反映了,現(xiàn)時(shí)主義的殘酷,也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事,《西游記》不僅具有教育的意義,在藝術(shù)的表演上,也更進(jìn)步。
《西游記》不僅在電視上。課本上,都是我們這一代所喜愛的,也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。
西游記的讀后感篇四
剛閱讀時(shí),我就已沉入于幻想的世界里,在其中飄來(lái)飄去。。。。。。深深地沉醉于里面,他們有的機(jī)智,有的善良,有的貪心懶惰,有的正直誠(chéng)懇,他們經(jīng)歷了八十一個(gè)刻骨銘心的磨難,只為感化世人。嘿!不用說(shuō),你們應(yīng)該也知道是什么了吧,那就是,《西游記》。
文中陳述了唐僧師徒四人去取西經(jīng),路上受到了許許多多的妖魔鬼怪,歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn),才得以取經(jīng)拜佛。記得又一次,是真假孫悟空的一集:那個(gè)時(shí)候,我可真為孫悟空?qǐng)?bào)不平,可當(dāng)孫悟空等師徒二人重新修好關(guān)系時(shí),我頓時(shí)淚流滿面。真是哭笑不得啊!它讓我久久無(wú)法忘懷。
他們師徒也夠辛苦的,我一定要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那種刻苦、不放棄、機(jī)智、勇敢。。。。。。團(tuán)結(jié)的精神。
看到此刻,我的心情像沸水一樣滾動(dòng)著,但又不是想起我那個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的家。
可能,在家中,我就是那個(gè)善良勇敢的唐僧,爸爸媽媽則是我的保護(hù)神,讓我不斷不斷的向前,為我加油。。。。。。
在人生的道路中,我們也是機(jī)智勇敢的,不斷克服困難,勇往直前,此時(shí)此刻,我感到無(wú)比幸福,我不會(huì)辜負(fù)你們的——我的家人。
人要做到團(tuán)結(jié)友愛,唐僧師徒四人雖然會(huì)受到許許多多的曲折,但是又團(tuán)結(jié)之心,一樣取了西經(jīng),我們也有,只要團(tuán)結(jié),不怕被傷害,我們一樣可以去取“西經(jīng)”。
西游記的讀后感篇五
我在寒假里讀完了一本由古代著名文學(xué)作家吳承恩編寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》,可謂是受益匪淺。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難。為百姓斬妖除魔,最后終于取得了真經(jīng)。還因?yàn)樗麄儓?jiān)韌不拔的精神讓如來(lái)佛祖把師徒四人以及白龍馬變成了神仙。
在師徒四人和白龍馬中,我對(duì)“齊天大圣”孫悟空最為崇拜了!因?yàn)椤褒R天大圣”孫悟空擁有著七十二種變化和駕馭筋斗云的能力,一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里呢!你以為只有這些嗎?不,不,不,孫悟空還在西天取經(jīng)之路中立了大功呢!他英勇無(wú)畏,善良機(jī)智,可厲害了!
書中讓我印象最深刻的片段是第三回?!洱R天大圣大鬧天宮》,主要講了孫悟空因沒被邀請(qǐng)到“蟠桃大會(huì)”,大發(fā)雷霆,待傭人們瞌睡了之后盡情地大吃大喝。他不僅搞砸了蟠桃大會(huì),還把太上老君的金丹全部吃光了,玉帝知道這件事后,大冒三丈,派人前去捉拿孫悟空。但孫悟空武藝高強(qiáng),變化多端,那些天兵天將哪里是他的對(duì)手?接著他們就把孫悟空丟進(jìn)了煉丹爐里,結(jié)果孫悟空不但沒有被燒死,反而練成了一雙火眼金睛。最后大家可沒法子了,只好請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖把孫悟空緊緊地壓在了五行山下,使孫悟空動(dòng)彈不得。這一回的故事情節(jié)生動(dòng)有趣,還讓我見識(shí)到了孫悟空的本領(lǐng)。
師徒四人仗義、勇敢、機(jī)智、善良,深受廣大讀者的喜愛。當(dāng)然了,我也不例外,他們見義勇為的精神品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的,也讓我十分佩服他們。我也要像他們一樣,努力學(xué)習(xí),樂于助人,勇敢善良!
西游記的讀后感篇六
如果你選擇了天空,就不要渴望陽(yáng)光明媚;
如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?
——題記
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng),歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來(lái),這里沒有過(guò)不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過(guò)去了,經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨,我們才能見到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來(lái),在父母鼓勵(lì)下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來(lái)的一天,我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏,一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣,敢問(wèn)路在何方,路在腳下?!弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記的讀后感篇七
這是一部古老的神話故事,可它卻引起了眾多人的喜愛,這就是《西游記》。小的時(shí)候,我只是從看動(dòng)畫片和看連環(huán)畫中了解了《西游記》,潛意識(shí)地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現(xiàn)在再來(lái)欣賞”著這部人人都愛看的經(jīng)典大作,我卻從這當(dāng)中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個(gè)人都喜愛它不同的寫作地方:有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。。。。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性:孫悟空,他可真是自由的化生:闖龍宮,鬧天宮,在花果山上稱王。他還十分的勇敢,盡心盡力的保護(hù)著師傅,即使師傅被妖怪抓住,第一個(gè)奮不顧身,去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心,一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃,大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒:他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥被打下人間,又錯(cuò)投豬胎,面部象豬一樣,雖然他丑陋,但他也有優(yōu)點(diǎn):他憨厚淳樸,吃苦耐勞,對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢,可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少:他貪讒好色,無(wú)心取經(jīng),遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰,時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了,他忠心耿耿,從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆,也不象八戒那樣花癡不改,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無(wú)私,任勞任怨,從不左顧右盼,謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌?,沒有他的取經(jīng)之路,互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂!沒等妖怪來(lái)襲,唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了!盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人們便發(fā)出一聲贊嘆:憨厚的人是最可愛的!
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子,可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地,緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上,風(fēng)餐露宿,食不裹腹,險(xiǎn)象環(huán)生,而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂此不彼,毫無(wú)怨言,為何?只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方,他的高超之處就在于善于編織的的一切。
西游記的讀后感篇八
每當(dāng)我捧起那本厚厚的《西游記》時(shí),便進(jìn)入了這個(gè)奇幻迷離的世界,想起那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色,一種種神通廣大的武器。此書給我最大的感受就是奇幻和有趣。
本書圍繞著唐僧、孫悟空等師徒四人前往西天取經(jīng)的故事,講述了他們?nèi)绾我宦方笛?,歷盡九九八十一難后,終于成功取得真經(jīng)。書中的四位主人公性格雖然截然不同,卻能從這一路上的朝夕相處,成為彼此最熟悉、信任的搭檔。唐僧的心地善良、勤敏好學(xué);孫悟空的桀驁不馴,重情重義;豬八戒的知錯(cuò)能改、淳樸憨厚和沙僧的忠心耿耿、任勞任怨,都給人留下深刻印象。
這四位性格迥異的師徒,能在一起歷經(jīng)磨難,求得善果,我覺得有以下幾點(diǎn)原因:
一、有信念。都說(shuō)有志者事競(jìng)成,師徒們心懷相同的信仰,齊心協(xié)力朝著信仰奔去,自然能克服種種難關(guān);反之,如果師徒心思各異,必然分崩離析。
二、懂得合作。取經(jīng)路上有許多次險(xiǎn)情,只有師徒們一起合作,才能大獲全勝,若是其中一人想自顧出風(fēng)頭,或是因一點(diǎn)小事而把該有默契和計(jì)劃打亂,那么,便只有失敗了。還有,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部發(fā)生矛盾與沖突時(shí),沙僧或唐僧是調(diào)和化解矛盾的不二人選。
三、要有相對(duì)應(yīng)的能力。一路上的妖魔鬼怪,若是沒有孫悟空的超強(qiáng)能力,也是無(wú)法保證成功到達(dá)西天。
孫悟空雖身懷絕技,能人所不能,但我為他感到一絲悲哀,因?yàn)樗婚_始為自由而抗?fàn)?,不惜被囚,雖然最終成佛,但不就是變成他自己曾經(jīng)最討厭的人嗎?可他那種理想樂觀主義和勇敢無(wú)畏精神也深深地打動(dòng)我。
《西游記》就是這么一部通過(guò)奇幻反映現(xiàn)實(shí)的著作,作者吳承恩豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧,相信會(huì)令每位朋友都獲益匪淺,從中取得人生路途中的“真經(jīng)”。
西游記的讀后感篇九
下面的內(nèi)容是由范文小編來(lái)為大家整理好的關(guān)于西游記的讀后感,希望能夠幫助到大家!
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
西游記是我最愛看的書,它是一本神話故事,也是四大名著之一。
它講的是唐朝時(shí)期,有一個(gè)和尚,和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大,火眼金睛,樂于助人。
每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人,沒有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。
沙僧老實(shí)厚道。
每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn),每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。
所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān),這些困難也許是自己能克服的,所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy,以及堅(jiān)定的不后退的信心。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。
這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的.人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之,我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。
我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記的讀后感篇十
我最喜歡的書就是《西游記》。為吳承恩所寫,屬四大名著之一,它的內(nèi)容讓我十分震撼。
整本書主要寫了唐僧眾人降妖伏魔,艱難跋涉于險(xiǎn)山惡水之間,取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的片段是真假美猴王。孫悟空與六耳獼猴斗智斗勇,最后終于將六耳獼猴打敗。孫悟空的機(jī)智與心高氣傲更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
無(wú)論是孫悟空還是其余三人,他們都在取經(jīng)之路上經(jīng)受著靈魂的洗禮,經(jīng)歷了質(zhì)的蛻變。正如前人所說(shuō),“縱絕古今,橫絕世界,未有如作者之開拓心胸者矣”。
未來(lái),我一定要向?qū)O悟空一樣有正義感,做一名優(yōu)秀的警察!
西游記的讀后感篇十一
《西游記》這本書是中國(guó)四大古典名著之一。書中唐僧九九八十一難的故事讀來(lái)令人為之震撼,同時(shí)也引發(fā)了我深深的思考。
在我心中,唐僧是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。他前世是如來(lái)佛祖的二徒弟金蟬子,因?yàn)椴宦牻虒?dǎo)而被貶到了東土當(dāng)和尚。后來(lái)他受到觀音菩薩的zhi意去西天求取真經(jīng),中途收了孫悟空、豬八戒和沙悟凈三個(gè)徒弟。盡管取經(jīng)路上困難重重,但唐僧卻毫不退縮,憑借著自己超人的意志力,一路和徒弟們披荊斬棘,最后成功取到了真經(jīng)。
在《西游記》中,當(dāng)觀音菩薩讓唐僧去距離十萬(wàn)八千里外的西天靈山求取真經(jīng)時(shí),他的第一反應(yīng)不是驚訝害怕,而是為了普度眾生接受了下來(lái)。唐僧這種心懷天下和無(wú)畏的精神使我深深折服,也正是有了這種精神,他才在取經(jīng)路上沒說(shuō)過(guò)半句喪氣話,也沒打過(guò)半次退堂鼓。他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。
記得有一次,我參加八百米賽跑。跑到一半時(shí),我已累得氣喘吁吁,兩只腳像灌了鉛似的,越跑越慢,仿佛前方的`路還有“千米長(zhǎng)”。正當(dāng)我快要放棄時(shí),唐僧西天取經(jīng)的故事突然浮現(xiàn)在我的腦海中。我心想:既然唐僧都能堅(jiān)持取到真經(jīng),我現(xiàn)在的困難又算得了什么呢?一股沖勁頓時(shí)涌上我的心頭,一口氣把剩下的路程跑完,沖過(guò)了終點(diǎn)。
生活中,坎坷是必不可少的,我們應(yīng)當(dāng)勇往直前,跨過(guò)面前的這一道道坎,堅(jiān)定地邁向前方,踏上這條通往光明的階梯。
西游記的讀后感篇十二
暑假,我讀了《西游記》,這本書主要講了:唐僧帶著三個(gè)徒弟,去西天取經(jīng),路上,經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng),修成正果。
這本書告訴我們:做事就不要怕辛苦,堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
他個(gè)子不高,是只從怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子們成了親人。
后來(lái)因大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓在五指山下,500年之后,被唐僧救出,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上,悟空降妖除魔,立下了大功勞。
所以,我很喜歡他。
在我的同學(xué)中,有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。
他每天吃得特別多,別人吃一碗飯,它就能吃四碗飯!別人喝一口水,他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖,啤酒肚子、水桶腰。
一次體育課,跑步比賽,全班都得參加。
輪到周翔風(fēng)跑了,只聽一聲槍響,周翔風(fēng)跑了出去,可他太胖了,根本跑不動(dòng),還差點(diǎn)兒摔倒。
唉,周翔風(fēng)該減肥了,我想:豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》,我終身受益。
長(zhǎng)大后,我要像唐僧一樣善良。
看到大街上有要錢的可憐的人們,我總會(huì)施舍他們一些錢;看到有希望工程活動(dòng),我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血,我也會(huì)參加。
《西游記》—我國(guó)四大名著之一,這樣的書大家都要看。
這些書里都是精華,你把它讀懂讀透,就吸收了精華。
所以,大家都看看吧!
西游記》是我國(guó)四大名著之一,內(nèi)容十分離奇、有趣。
讀完《西游記》后,我感覺孫悟空就好似是我們一樣。
孫悟空給我留下的印象就是:調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛。
經(jīng)過(guò)了五百年,唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路,也從此開始踏上了人生之路。
在這路途中,他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。
終于“功夫不負(fù)有心人,唐門終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生,一路上有不同的困難,有成功,也有喜怒哀樂等。
唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難,我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難,知難而進(jìn),永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為:“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。
這些稱號(hào)就好似使我們長(zhǎng)大以后,學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身,我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底,堅(jiān)持到最后獲得成功呢!父母對(duì)他小時(shí)侯寫的'一首詩(shī)的不同評(píng)價(jià)一事。
母親的評(píng)價(jià)是精彩極了,因?yàn)樗腊偷线€是個(gè)孩子,他需要鼓勵(lì)。
而父親的評(píng)價(jià)是糟糕透了,因?yàn)樗J(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。
“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言,都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),那就是父母對(duì)作者的愛。
所以,巴迪是幸運(yùn)的,因?yàn)樗袀€(gè)慈母,又有個(gè)嚴(yán)父,這樣,便使他在不滿12周歲的情況下,就能取得優(yōu)異的成績(jī)。
如果這些愛都是片面的,母親的話會(huì)使作者沾沾自喜,驕傲自大,導(dǎo)致目中無(wú)人,而父親的話會(huì)使作者對(duì)寫做沒有興趣。
所以,愛是需要有父母的愛來(lái)衡量,這樣,既能使孩子在得到表?yè)P(yáng)的同時(shí),還能得到一定的評(píng)判,讓孩子依據(jù)評(píng)判來(lái)對(duì)文章進(jìn)行修改。
在生活中,我也同樣遇到過(guò)這樣的事情,我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上,一直都對(duì)我很嚴(yán)厲,而母親卻恰恰相反,母親是在我取得不佳的成績(jī)時(shí)給我鼓勵(lì),讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。
而每次我取得好成績(jī)時(shí),母親總是夸我:“不錯(cuò)、不錯(cuò),繼續(xù)努力。
當(dāng)電視在播放《百家講壇》時(shí)母親說(shuō)讓孩子看看,可以增長(zhǎng)一些知識(shí),而父親是極力反對(duì),說(shuō)影響學(xué)習(xí),為此,父親和母親幾乎要吵架了。
一下子明白過(guò)來(lái),就像作者說(shuō)的那樣,無(wú)論“精彩極了也好,“糟糕透了也罷。
這兩種極端的斷言的背后,是愛。
就像大人們說(shuō)的一樣,因?yàn)閻勰?,才批評(píng)你、挑你的錯(cuò),那是希望你進(jìn)步;因?yàn)閻勰?,才鼓?lì)你、贊揚(yáng)你,那是希望你能樹立起自信心,再創(chuàng)佳績(jī)!
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下,作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng),作為四大名著的《西游記》也不例外。
正如魯迅老師在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài),加以虛耗形貌。
又說(shuō):“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述幻化恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有情面,精魅亦通調(diào)皮。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場(chǎng)也頗可玩味,在《西游記》中,的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王,則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝部下十萬(wàn)天兵天將,竟然抵不外孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之暗淡,衰弱,不問(wèn)可知。
君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩乃至如來(lái)佛祖有相關(guān),這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對(duì)這些形象的刻畫,縱然是信手拈來(lái),也無(wú)不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。
《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成績(jī)。
它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié),有聲有色的人物形象,詼諧幽默的說(shuō)話,修建了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成績(jī),是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)很是了不得的好漢。
他有無(wú)限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。
他有著人道,神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn),機(jī)警大膽又幽默好鬧,是為人道,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗,決不撤退垂頭。
這就是孫悟空,一個(gè)色澤精通的神話好漢。
大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)對(duì)比好像改變很多,著實(shí)悟空的本性如故沒有變,好比在騙取魔鬼的二件法寶,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。
在得知魔鬼是觀世音菩薩所派,咒她“該死一世無(wú)夫,對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱號(hào),孫悟空,這么一個(gè)不“聽話,不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬夫君,躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒,他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光耀高峻,但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象,他敦樸誠(chéng)懇,有實(shí)力,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。
但他又渾身短處,如好吃,好占小自制,好女色,怕堅(jiān)苦,經(jīng)常要打退堂鼓,內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。
他的短處其實(shí)多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒弱點(diǎn)的品評(píng)是很嚴(yán)肅的,但又是善意的,事實(shí)他在西天一起上披荊棘,當(dāng)開路前鋒,不辭辛勤污臭,以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物,因此人們并不厭煩豬八戒,相反卻感想異常真實(shí)可愛。
打敗魔鬼,八戒撿自制,沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者,然則在唐僧眼中,他照舊一個(gè)誠(chéng)懇人,是個(gè)好徒弟,這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。
但豬八戒照舊一個(gè)大好人,沒有害人之心,而且終于僵持到最后的勝利。
寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好,讓人記著,是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。
沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。
盡量云云,他還是不行或缺的副角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰,須由他出來(lái)奉勸調(diào)整,兩位師兄外出時(shí),由他隨同師傅。
假如沒有這一個(gè)徒弟,唐僧就傷害了,經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及天下各地廣為傳播,被翻譯成多種說(shuō)話。
在中國(guó),以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉,個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識(shí)。
幾百年以來(lái),西游記被改編成了各類處所戲曲,及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫,版本繁多。
在日本等亞洲國(guó)度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者,一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。
吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基本上,顛末費(fèi)力的再締造,完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
西游記的讀后感篇十三
從豬八戒的角度看,人人都有優(yōu)點(diǎn),即使長(zhǎng)得難看,也有值得佩服的地方。
在我的成長(zhǎng)路上,《西游記》始終陪伴著我,不論是電視劇還是動(dòng)畫片,雖然看了一遍又一遍,但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí),不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著,不變的是故事情節(jié),變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn):孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里,那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了,這只是在告訴我們:這個(gè)世界沒有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取?!案覇?wèn)路在何方,路在腳下?!本拖襁@句歌詞所說(shuō)的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間,他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說(shuō)過(guò)放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間,而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力,他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道:接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大,卻被緊箍咒約束,被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”,正是因?yàn)檫@些束縛,孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣,被法律和道德輿論約束著,整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩,對(duì)人們沒有任何約束,那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以,人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律,遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記,他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事,更告訴我們?cè)S多生活的道理,給這本名著增添了光輝。
西游記的讀后感篇一
我再次撫摸著那本《西游記》的略顯古樸蒼老的封面,心中感慨良多。
頓時(shí),眼前再次浮現(xiàn)花果山勝境中的那顆仙石,正是因?yàn)樗瑥拇耸篱g才傳誦著一代齊天大圣的威名,才有了師徒四人西天取得真經(jīng)成真佛的功德,才有了一路上解救無(wú)數(shù)蒼生的偉大。
這是一部猿猴的傳奇。他具有著那時(shí)的人民所不具有的自由追求,他叛逆,他敢于說(shuō)出:“皇帝輪流做,今年到我家”的大逆不道的話來(lái)。這在當(dāng)時(shí)是任何人都無(wú)法想象的,也無(wú)法理解的。也許,這種桀驁不訓(xùn),也讓他在面對(duì)十萬(wàn)天兵天將時(shí)無(wú)所畏懼。
想到這里,我不禁為孫悟空而感到惋惜。正是因?yàn)樗б郎抽T,使得他自由、無(wú)拘無(wú)束的本性被那“金箍?jī)骸彼`。每當(dāng)看到猴王被那三藏法師整得死去活來(lái)、連連哀告時(shí),我感嘆:“唉!山間好自在,取經(jīng)受苦多??!”
更可貴的,是他一次次忠心耿耿保唐僧。每一次唐僧身陷險(xiǎn)境,而悟空又無(wú)能為力時(shí),他英雄不惜男兒淚,失聲痛哭。這樣一只妖猴,怎不比那些穩(wěn)坐高位、逍遙自在、吃喝玩樂、盡享萬(wàn)年之樂的神仙更有人情味呢?!
想到這里,我倒在床上。是啊,世間如悟空這般正直有為的人少,能理解他們的人更少,至少悟空的師父不是這類人物。盡管他是高僧,盡管他是那么的慈悲為懷,盡管他的毅力和堅(jiān)韌是超乎常人的。但這些閃光之處無(wú)法掩蓋他的致命弱點(diǎn)——他太過(guò)善良、軟弱,甚至不惜趕走自己最可靠的保鏢——孫悟空,來(lái)體現(xiàn)他的大慈大悲,屢次將自己置于險(xiǎn)境,痛哭不止。而當(dāng)悟空歷經(jīng)萬(wàn)難救出他,再遇妖魔時(shí),他仍是不相信悟空的判斷。也許這注定他無(wú)法到達(dá)完美的境界。
我轉(zhuǎn)念又想:世間本沒有完美的人,就連那西天如來(lái)也如追求名利的凡人一般,沒有完全“四大皆空”。
我呢?當(dāng)然,我認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)四人共有的品質(zhì)——為了達(dá)到終極的目標(biāo),艱苦奮斗,長(zhǎng)期堅(jiān)持,不懼任何艱難險(xiǎn)阻!正是這,支撐著他們走過(guò)十萬(wàn)八千里的漫漫長(zhǎng)路。
西游記的讀后感篇二
在《西游記》里,我最喜歡的還是孫悟空,他神通廣大,火眼金睛,幫助唐僧西天取經(jīng),為唐僧鏟除妖魔鬼怪,他三打白骨精時(shí),沒有被妖迷惑,不管唐僧要念緊箍咒,還是趕他回去,他多不顧一切。他打死了白骨精。他對(duì)師傅也很忠心。雖然唐僧趕了他回去,可當(dāng)孫悟空聽到了唐僧被白骨精抓走時(shí),他救師心切,不顧一切地去救唐僧。他這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其次就是那豬八戒,他雖然是貪吃。貪睡了一點(diǎn),他對(duì)師傅、師兄還畢恭畢敬。只要師傅一被妖怪捉走,他就師兄師弟團(tuán)結(jié)一心,去營(yíng)救師傅。他還貪戀女色,可當(dāng)他知道美人是妖怪變的后,他也毫不猶豫的把妖怪打死了。
還有那沙僧,他和師傅師兄更是相敬如賓,他不象豬八戒那貪戀女色,他正直,對(duì)妖怪變的美女也是照打不誤。在豬八戒迷戀女色時(shí)會(huì)及時(shí)制止。
唐僧就更不用說(shuō)了,他善良得連一只小螞蟻多不忍心踩死,對(duì)打劫的土匪多不殺害。
他們這種堅(jiān)持不懈,團(tuán)結(jié)一心,正直善良的精神感動(dòng)了天地,功夫不負(fù)有心人,他們終于取得了真經(jīng)了。
西游記的讀后感篇三
《西游記》中的人物有很多主要講的是:師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事,如果讓你寫一篇西游記讀后感,你知道怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“《西游記》的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《西游記》的作者是吳承恩,作為四大名著中的一本名著,《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無(wú)人不知了,就連外國(guó)的文壇中都會(huì)有《西游記》的一席之地?!段饔斡洝分兄v述的故事很簡(jiǎn)單:唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難,去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié),卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好,到底是什么魅力吸引著無(wú)數(shù)的讀者呢?我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上,還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個(gè)主要人物中,讀到了他們背后的精神:首先是師傅,也是《西游記》的主角,唐僧。唐僧是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的和尚,他非常的`善良,不愿去傷害任何生命;他還非常的有禮貌,每次開口都會(huì)帶上“施主”之類的敬詞;他還非常的吃苦,不遠(yuǎn)萬(wàn)里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上,學(xué)到了要寬以待人,謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空,也是《西游記》中,作者花了大量的筆墨去描寫的人物:書中的孫悟空敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),瀟灑機(jī)智,不愿被規(guī)矩所束縛;孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物,他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對(duì)《西游記》中最記憶深刻的人,便是這個(gè)敢愛敢恨的‘猴哥’了,我也想做一個(gè)和孫悟空一般敢作敢當(dāng),勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是長(zhǎng)著豬頭的二徒弟,豬八戒。豬八戒在我的生活中,可算是一個(gè)大紅人了。所有人提起豬八戒,總會(huì)笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做,又喜歡美女和錢財(cái),但他卻在對(duì)唐僧非常的忠心,也很討人喜歡。從書中看到他的時(shí)候,我便想和他一樣懂得變通,討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚,他是一個(gè)很吃苦耐勞的人,西天取經(jīng)的路上扛著一個(gè)大扁擔(dān)艱苦的走著,卻從來(lái)沒有任何怨言;他還是一個(gè)老好人,為此常常吃妖精的虧,屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中,感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象,是《西游記》的看點(diǎn),這本名著也確實(shí)被后世的無(wú)數(shù)人翻看贊嘆,我不禁也成為了其中一員:“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊!”
今年暑假我讀了四大名著之一的《西游記》,認(rèn)識(shí)了孫悟空的機(jī)智勇敢和幽默,豬八戒的膽小,沙僧的正直剛正,唐玄奘的心地善良。
本書前七回主要寫了孫悟空的出生和大鬧天宮的事。第八回至第十二回寫的本書的第二主人公——玄奘法師,交代取經(jīng)的緣由,第十三回一直到結(jié)束寫的都是在路上遇到遇到妖魔鬼怪、西天取經(jīng)的事。
雖然《西游記》是一部神話小說(shuō),但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。唐太宗貞觀元年,當(dāng)時(shí)25歲的唐僧離開長(zhǎng)安,到天竺(印度)游學(xué),學(xué)習(xí)了五年后又回到了長(zhǎng)安,帶回來(lái)佛經(jīng)657部,后來(lái)由唐僧口述在路上的經(jīng)歷,弟子記錄成《大唐游記》十二卷。后來(lái)弟子慧立,彥琮寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經(jīng)歷增加了許多神話色彩,后來(lái)吳承恩受到了《大唐大慈恩寺三藏法師傳》的啟發(fā),創(chuàng)造出來(lái)更多神話的《西游記》。
總之,《西游記》是一部很值得我們?nèi)タ吹纳裨捫≌f(shuō)。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令我著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近,我又把《西游記》這一本書認(rèn)真地看了一遍,才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
《西游記》一書是由《大唐西域記》改編而來(lái)的,主要寫了孫悟空的來(lái)歷和大鬧天宮;唐僧的身世和去西天取經(jīng)的緣由;唐僧師徒四人在取經(jīng)途中除妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后取得真經(jīng)的故事。其中孫悟空是我最喜歡的人物,它又名孫行者,外號(hào)美猴王,號(hào)稱齊天大圣。它因?yàn)榇篝[天宮,被如來(lái)佛祖壓在了五行山下,無(wú)法行動(dòng),五百年后被去西天取經(jīng)的唐僧救下。孫悟空拜唐僧為師,一同去往西天。在取經(jīng)的路上孫悟空降妖除怪,屢建奇功,雖曾三番五次被唐僧誤解、驅(qū)逐,但最終還是一同到達(dá)西天,取得真經(jīng)。從中我感受到孫悟空是一個(gè)生性聰明、嫉惡如仇、敢于反抗、熱愛自由的“猴子”。
其次我喜歡的人物就是豬八戒,它原來(lái)是天宮的元帥,但因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥,被貶下人間,但投錯(cuò)了胎,長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。被孫悟空收服,豬八戒好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,喜歡撥弄是非,一遇到困難就打退堂鼓,但對(duì)師傅很忠誠(chéng)。取得真經(jīng)后被封為凈壇使者。
再是沙和尚,他原來(lái)跟豬八戒一樣是天宮的一名大將,就因?yàn)樵隗刺視?huì)上打碎了琉璃盞,惹怒了王母,所以被貶人間,在流沙河當(dāng)妖精,之后又被觀音菩薩收服,拜唐僧為師,一同去往西天取經(jīng),一路任勞任怨,取得真經(jīng)后被封為金身羅漢。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到了:凡事都要善于分辨真假善惡,不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。要辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正是他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,才得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事,必須大家齊心協(xié)力,不畏艱險(xiǎn),勇往直前,團(tuán)結(jié)一致,不管遇到什么挫折都不要?dú)怵H,這樣才能成功的道理。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,它是神怪小說(shuō)。里面的故事精彩神奇,絢麗多彩。十分豐富的想象,讓人忍不住的往下看,讓我情不自禁地沉浸在那精彩的神魔世界里。
《西游記》主要講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱難、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。其中,唐僧是最重要的人物,他是其他三人的師父。如果沒有他就沒有這次取經(jīng)的經(jīng)歷;沒有他,這次取經(jīng)也無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論在取經(jīng)路上遭受多少次的磨難,他從來(lái)也不退縮,信仰還是不動(dòng)搖,一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他那種堅(jiān)韌不拔,善良仁慈的精神值得我們每一個(gè)學(xué)習(xí),如果把這種精神用到學(xué)習(xí)上,堅(jiān)持自己的目標(biāo),那將會(huì)是一個(gè)大大的進(jìn)步。
孫悟空有無(wú)窮的本領(lǐng),他天不怕地不怕,機(jī)智勇敢。最重要的是,他敢于一切困難斗爭(zhēng),決不退縮低頭,具有不區(qū)不撓的斗爭(zhēng)精神。橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中,每一次遇到妖魔鬼怪,他總是第一個(gè)保護(hù)他們,救大家于危難之中,對(duì)唐僧更是忠心耿耿。沒有他一次次的付出,唐僧在取經(jīng)過(guò)程中就會(huì)更加不易。我們要學(xué)習(xí)他的機(jī)智,勇敢。遇到壞人壞事要勇敢堅(jiān)強(qiáng),薛輝思考,更要懂得付出。
沙和尚忠厚老實(shí),任勞任怨,正直無(wú)私,一心一意保唐僧西行,謹(jǐn)守佛門戒律。我們要學(xué)習(xí)他的忠誠(chéng),對(duì)人和事都要一心一意。文中的豬八戒就不同了,他雖然性情憨直,但奸懶饞滑,遇到難事會(huì)退縮,在書中和孫悟空正好相反??墒怯袝r(shí)候小人物也是可以起到大作用的。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了眾多險(xiǎn)難,正是由于他們互相幫助,取長(zhǎng)補(bǔ)短,取得了成功。這不禁讓人感慨,要想做成一件事情,必須大家齊心協(xié)力,才能成功。我們也要這樣,做一件事情要從頭到尾,不管是成功了還是失敗了,只要盡力去做了,對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
中國(guó)四大名著之一《西游記》開辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門類,是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰,這本書值得我們欣賞和閱讀。
經(jīng),一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象,幽默可愛的語(yǔ)言,一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)殿堂,也反映了,現(xiàn)時(shí)主義的殘酷,也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事,《西游記》不僅具有教育的意義,在藝術(shù)的表演上,也更進(jìn)步。
《西游記》不僅在電視上。課本上,都是我們這一代所喜愛的,也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。
西游記的讀后感篇四
剛閱讀時(shí),我就已沉入于幻想的世界里,在其中飄來(lái)飄去。。。。。。深深地沉醉于里面,他們有的機(jī)智,有的善良,有的貪心懶惰,有的正直誠(chéng)懇,他們經(jīng)歷了八十一個(gè)刻骨銘心的磨難,只為感化世人。嘿!不用說(shuō),你們應(yīng)該也知道是什么了吧,那就是,《西游記》。
文中陳述了唐僧師徒四人去取西經(jīng),路上受到了許許多多的妖魔鬼怪,歷經(jīng)千辛萬(wàn)險(xiǎn),才得以取經(jīng)拜佛。記得又一次,是真假孫悟空的一集:那個(gè)時(shí)候,我可真為孫悟空?qǐng)?bào)不平,可當(dāng)孫悟空等師徒二人重新修好關(guān)系時(shí),我頓時(shí)淚流滿面。真是哭笑不得啊!它讓我久久無(wú)法忘懷。
他們師徒也夠辛苦的,我一定要向他們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)那種刻苦、不放棄、機(jī)智、勇敢。。。。。。團(tuán)結(jié)的精神。
看到此刻,我的心情像沸水一樣滾動(dòng)著,但又不是想起我那個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的家。
可能,在家中,我就是那個(gè)善良勇敢的唐僧,爸爸媽媽則是我的保護(hù)神,讓我不斷不斷的向前,為我加油。。。。。。
在人生的道路中,我們也是機(jī)智勇敢的,不斷克服困難,勇往直前,此時(shí)此刻,我感到無(wú)比幸福,我不會(huì)辜負(fù)你們的——我的家人。
人要做到團(tuán)結(jié)友愛,唐僧師徒四人雖然會(huì)受到許許多多的曲折,但是又團(tuán)結(jié)之心,一樣取了西經(jīng),我們也有,只要團(tuán)結(jié),不怕被傷害,我們一樣可以去取“西經(jīng)”。
西游記的讀后感篇五
我在寒假里讀完了一本由古代著名文學(xué)作家吳承恩編寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》,可謂是受益匪淺。
這本書講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難。為百姓斬妖除魔,最后終于取得了真經(jīng)。還因?yàn)樗麄儓?jiān)韌不拔的精神讓如來(lái)佛祖把師徒四人以及白龍馬變成了神仙。
在師徒四人和白龍馬中,我對(duì)“齊天大圣”孫悟空最為崇拜了!因?yàn)椤褒R天大圣”孫悟空擁有著七十二種變化和駕馭筋斗云的能力,一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里呢!你以為只有這些嗎?不,不,不,孫悟空還在西天取經(jīng)之路中立了大功呢!他英勇無(wú)畏,善良機(jī)智,可厲害了!
書中讓我印象最深刻的片段是第三回?!洱R天大圣大鬧天宮》,主要講了孫悟空因沒被邀請(qǐng)到“蟠桃大會(huì)”,大發(fā)雷霆,待傭人們瞌睡了之后盡情地大吃大喝。他不僅搞砸了蟠桃大會(huì),還把太上老君的金丹全部吃光了,玉帝知道這件事后,大冒三丈,派人前去捉拿孫悟空。但孫悟空武藝高強(qiáng),變化多端,那些天兵天將哪里是他的對(duì)手?接著他們就把孫悟空丟進(jìn)了煉丹爐里,結(jié)果孫悟空不但沒有被燒死,反而練成了一雙火眼金睛。最后大家可沒法子了,只好請(qǐng)來(lái)了如來(lái)佛祖把孫悟空緊緊地壓在了五行山下,使孫悟空動(dòng)彈不得。這一回的故事情節(jié)生動(dòng)有趣,還讓我見識(shí)到了孫悟空的本領(lǐng)。
師徒四人仗義、勇敢、機(jī)智、善良,深受廣大讀者的喜愛。當(dāng)然了,我也不例外,他們見義勇為的精神品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的,也讓我十分佩服他們。我也要像他們一樣,努力學(xué)習(xí),樂于助人,勇敢善良!
西游記的讀后感篇六
如果你選擇了天空,就不要渴望陽(yáng)光明媚;
如果你選擇了人生,就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?
——題記
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事:唐僧師徒四人為去西天取經(jīng),一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng),歷經(jīng)九九八十一難,最終功得圓滿,修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的,而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平,跌到了你就爬起來(lái),這里沒有過(guò)不去的坎兒,而妖魔鬼怪就是困難,失敗了就再戰(zhàn),克服了就過(guò)去了,經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨,我們才能見到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回,我與父母一同登山觀景,我興奮極了,信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂,一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí),我們離山頂已經(jīng)很近了,可我因聽一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗,再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背,衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂,我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴打起了退堂鼓,死活都不愿上去了。后來(lái),在父母鼓勵(lì)下,我鼓起了勇氣,再次向山頂爬去,站在山頂,向遠(yuǎn)處眺望,卻看到了別樣的風(fēng)景,我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆:如果我輕易放棄了自己的目標(biāo),放棄了如此之美的人間仙境,那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣,執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),相信未來(lái)的一天,我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞,踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā),又出發(fā)啦……啦…… 一番番春秋冬夏,一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣,敢問(wèn)路在何方,路在腳下?!弊屛覀冇肋h(yuǎn)心存理想,勇往直前,一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
西游記的讀后感篇七
這是一部古老的神話故事,可它卻引起了眾多人的喜愛,這就是《西游記》。小的時(shí)候,我只是從看動(dòng)畫片和看連環(huán)畫中了解了《西游記》,潛意識(shí)地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現(xiàn)在再來(lái)欣賞”著這部人人都愛看的經(jīng)典大作,我卻從這當(dāng)中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個(gè)人都喜愛它不同的寫作地方:有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。。。。可我卻十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性:孫悟空,他可真是自由的化生:闖龍宮,鬧天宮,在花果山上稱王。他還十分的勇敢,盡心盡力的保護(hù)著師傅,即使師傅被妖怪抓住,第一個(gè)奮不顧身,去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責(zé)任心,一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃,大家一定會(huì)想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒:他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥被打下人間,又錯(cuò)投豬胎,面部象豬一樣,雖然他丑陋,但他也有優(yōu)點(diǎn):他憨厚淳樸,吃苦耐勞,對(duì)妖魔斗爭(zhēng)也很勇敢,可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少:他貪讒好色,無(wú)心取經(jīng),遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰,時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了,他忠心耿耿,從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆,也不象八戒那樣花癡不改,自他放棄妖怪的身份起,他就一心跟著唐僧,正直無(wú)私,任勞任怨,從不左顧右盼,謹(jǐn)守佛門戒律。我認(rèn)為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì)刻畫出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因?yàn)樗谒娜酥衅鸬狡胶庾饔茫捍蠹铱梢澡ο胍幌?,沒有他的取經(jīng)之路,互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭(zhēng)吵會(huì)把唐僧折磨到精神分裂!沒等妖怪來(lái)襲,唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了!盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人們便發(fā)出一聲贊嘆:憨厚的人是最可愛的!
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子,可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地,緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上,風(fēng)餐露宿,食不裹腹,險(xiǎn)象環(huán)生,而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂此不彼,毫無(wú)怨言,為何?只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導(dǎo)有方,他的高超之處就在于善于編織的的一切。
西游記的讀后感篇八
每當(dāng)我捧起那本厚厚的《西游記》時(shí),便進(jìn)入了這個(gè)奇幻迷離的世界,想起那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色,一種種神通廣大的武器。此書給我最大的感受就是奇幻和有趣。
本書圍繞著唐僧、孫悟空等師徒四人前往西天取經(jīng)的故事,講述了他們?nèi)绾我宦方笛?,歷盡九九八十一難后,終于成功取得真經(jīng)。書中的四位主人公性格雖然截然不同,卻能從這一路上的朝夕相處,成為彼此最熟悉、信任的搭檔。唐僧的心地善良、勤敏好學(xué);孫悟空的桀驁不馴,重情重義;豬八戒的知錯(cuò)能改、淳樸憨厚和沙僧的忠心耿耿、任勞任怨,都給人留下深刻印象。
這四位性格迥異的師徒,能在一起歷經(jīng)磨難,求得善果,我覺得有以下幾點(diǎn)原因:
一、有信念。都說(shuō)有志者事競(jìng)成,師徒們心懷相同的信仰,齊心協(xié)力朝著信仰奔去,自然能克服種種難關(guān);反之,如果師徒心思各異,必然分崩離析。
二、懂得合作。取經(jīng)路上有許多次險(xiǎn)情,只有師徒們一起合作,才能大獲全勝,若是其中一人想自顧出風(fēng)頭,或是因一點(diǎn)小事而把該有默契和計(jì)劃打亂,那么,便只有失敗了。還有,團(tuán)隊(duì)內(nèi)部發(fā)生矛盾與沖突時(shí),沙僧或唐僧是調(diào)和化解矛盾的不二人選。
三、要有相對(duì)應(yīng)的能力。一路上的妖魔鬼怪,若是沒有孫悟空的超強(qiáng)能力,也是無(wú)法保證成功到達(dá)西天。
孫悟空雖身懷絕技,能人所不能,但我為他感到一絲悲哀,因?yàn)樗婚_始為自由而抗?fàn)?,不惜被囚,雖然最終成佛,但不就是變成他自己曾經(jīng)最討厭的人嗎?可他那種理想樂觀主義和勇敢無(wú)畏精神也深深地打動(dòng)我。
《西游記》就是這么一部通過(guò)奇幻反映現(xiàn)實(shí)的著作,作者吳承恩豐富的知識(shí)與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧,相信會(huì)令每位朋友都獲益匪淺,從中取得人生路途中的“真經(jīng)”。
西游記的讀后感篇九
下面的內(nèi)容是由范文小編來(lái)為大家整理好的關(guān)于西游記的讀后感,希望能夠幫助到大家!
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
西游記是我最愛看的書,它是一本神話故事,也是四大名著之一。
它講的是唐朝時(shí)期,有一個(gè)和尚,和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。
和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。
他神通廣大,火眼金睛,樂于助人。
每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。
其次就是豬八戒了。
他鼓著個(gè)大肚皮。
成天好吃懶做。
背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。
豬八戒還是一個(gè)好人,沒有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。
寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。
沙僧老實(shí)厚道。
每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn),每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝伞!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。
所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān),這些困難也許是自己能克服的,所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy,以及堅(jiān)定的不后退的信心。
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映,作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無(wú)窮的本領(lǐng),天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。
他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。
這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神,本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一種正義的力量,表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光輝高大,但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象,他憨厚老實(shí),有力氣,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。
他的毛病實(shí)在多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的,但又是善意的。
他并不是一個(gè)被否定的.人物,因此人們并不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧,雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會(huì)念真經(jīng),不怕“千刀萬(wàn)剮”,有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當(dāng)好后勤,不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?,而且?jiān)持到了最后。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。
我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。
有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。
孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。
這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之,我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。
日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。
神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。
謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。
《辭?!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。
我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。
明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。
我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記的讀后感篇十
我最喜歡的書就是《西游記》。為吳承恩所寫,屬四大名著之一,它的內(nèi)容讓我十分震撼。
整本書主要寫了唐僧眾人降妖伏魔,艱難跋涉于險(xiǎn)山惡水之間,取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的片段是真假美猴王。孫悟空與六耳獼猴斗智斗勇,最后終于將六耳獼猴打敗。孫悟空的機(jī)智與心高氣傲更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
無(wú)論是孫悟空還是其余三人,他們都在取經(jīng)之路上經(jīng)受著靈魂的洗禮,經(jīng)歷了質(zhì)的蛻變。正如前人所說(shuō),“縱絕古今,橫絕世界,未有如作者之開拓心胸者矣”。
未來(lái),我一定要向?qū)O悟空一樣有正義感,做一名優(yōu)秀的警察!
西游記的讀后感篇十一
《西游記》這本書是中國(guó)四大古典名著之一。書中唐僧九九八十一難的故事讀來(lái)令人為之震撼,同時(shí)也引發(fā)了我深深的思考。
在我心中,唐僧是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的人。他前世是如來(lái)佛祖的二徒弟金蟬子,因?yàn)椴宦牻虒?dǎo)而被貶到了東土當(dāng)和尚。后來(lái)他受到觀音菩薩的zhi意去西天求取真經(jīng),中途收了孫悟空、豬八戒和沙悟凈三個(gè)徒弟。盡管取經(jīng)路上困難重重,但唐僧卻毫不退縮,憑借著自己超人的意志力,一路和徒弟們披荊斬棘,最后成功取到了真經(jīng)。
在《西游記》中,當(dāng)觀音菩薩讓唐僧去距離十萬(wàn)八千里外的西天靈山求取真經(jīng)時(shí),他的第一反應(yīng)不是驚訝害怕,而是為了普度眾生接受了下來(lái)。唐僧這種心懷天下和無(wú)畏的精神使我深深折服,也正是有了這種精神,他才在取經(jīng)路上沒說(shuō)過(guò)半句喪氣話,也沒打過(guò)半次退堂鼓。他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。
記得有一次,我參加八百米賽跑。跑到一半時(shí),我已累得氣喘吁吁,兩只腳像灌了鉛似的,越跑越慢,仿佛前方的`路還有“千米長(zhǎng)”。正當(dāng)我快要放棄時(shí),唐僧西天取經(jīng)的故事突然浮現(xiàn)在我的腦海中。我心想:既然唐僧都能堅(jiān)持取到真經(jīng),我現(xiàn)在的困難又算得了什么呢?一股沖勁頓時(shí)涌上我的心頭,一口氣把剩下的路程跑完,沖過(guò)了終點(diǎn)。
生活中,坎坷是必不可少的,我們應(yīng)當(dāng)勇往直前,跨過(guò)面前的這一道道坎,堅(jiān)定地邁向前方,踏上這條通往光明的階梯。
西游記的讀后感篇十二
暑假,我讀了《西游記》,這本書主要講了:唐僧帶著三個(gè)徒弟,去西天取經(jīng),路上,經(jīng)歷九九八十一難,終于取得真經(jīng),修成正果。
這本書告訴我們:做事就不要怕辛苦,堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中,我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。
他個(gè)子不高,是只從怪石中蹦出的神猴,他住在花果山,與那里的猴子們成了親人。
后來(lái)因大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓在五指山下,500年之后,被唐僧救出,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
一路上,悟空降妖除魔,立下了大功勞。
所以,我很喜歡他。
在我的同學(xué)中,有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。
他每天吃得特別多,別人吃一碗飯,它就能吃四碗飯!別人喝一口水,他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖,啤酒肚子、水桶腰。
一次體育課,跑步比賽,全班都得參加。
輪到周翔風(fēng)跑了,只聽一聲槍響,周翔風(fēng)跑了出去,可他太胖了,根本跑不動(dòng),還差點(diǎn)兒摔倒。
唉,周翔風(fēng)該減肥了,我想:豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》,我終身受益。
長(zhǎng)大后,我要像唐僧一樣善良。
看到大街上有要錢的可憐的人們,我總會(huì)施舍他們一些錢;看到有希望工程活動(dòng),我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢;有些有意義的獻(xiàn)血,我也會(huì)參加。
《西游記》—我國(guó)四大名著之一,這樣的書大家都要看。
這些書里都是精華,你把它讀懂讀透,就吸收了精華。
所以,大家都看看吧!
西游記》是我國(guó)四大名著之一,內(nèi)容十分離奇、有趣。
讀完《西游記》后,我感覺孫悟空就好似是我們一樣。
孫悟空給我留下的印象就是:調(diào)皮、機(jī)靈、勇敢和偶爾的可愛。
經(jīng)過(guò)了五百年,唐僧師徒四人從此開始開始踏上了取經(jīng)之路,也從此開始踏上了人生之路。
在這路途中,他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。
終于“功夫不負(fù)有心人,唐門終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生,一路上有不同的困難,有成功,也有喜怒哀樂等。
唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難,我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰(zhàn)勝這些困難,知難而進(jìn),永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為:“旃檀功德佛(唐三藏)、“斗戰(zhàn)勝佛(孫悟空)、“凈壇使者(豬悟能)、“金身羅漢(沙悟凈)。
這些稱號(hào)就好似使我們長(zhǎng)大以后,學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士、“博士。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身,我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬?zhàn)到底,堅(jiān)持到最后獲得成功呢!父母對(duì)他小時(shí)侯寫的'一首詩(shī)的不同評(píng)價(jià)一事。
母親的評(píng)價(jià)是精彩極了,因?yàn)樗腊偷线€是個(gè)孩子,他需要鼓勵(lì)。
而父親的評(píng)價(jià)是糟糕透了,因?yàn)樗J(rèn)為只有嚴(yán)厲才能教育孩子寫好作品。
“精彩極了和“糟糕透了這兩種極端的斷言,都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),那就是父母對(duì)作者的愛。
所以,巴迪是幸運(yùn)的,因?yàn)樗袀€(gè)慈母,又有個(gè)嚴(yán)父,這樣,便使他在不滿12周歲的情況下,就能取得優(yōu)異的成績(jī)。
如果這些愛都是片面的,母親的話會(huì)使作者沾沾自喜,驕傲自大,導(dǎo)致目中無(wú)人,而父親的話會(huì)使作者對(duì)寫做沒有興趣。
所以,愛是需要有父母的愛來(lái)衡量,這樣,既能使孩子在得到表?yè)P(yáng)的同時(shí),還能得到一定的評(píng)判,讓孩子依據(jù)評(píng)判來(lái)對(duì)文章進(jìn)行修改。
在生活中,我也同樣遇到過(guò)這樣的事情,我的父親不管是在生活和學(xué)習(xí)上,一直都對(duì)我很嚴(yán)厲,而母親卻恰恰相反,母親是在我取得不佳的成績(jī)時(shí)給我鼓勵(lì),讓我充滿信心去迎接挑戰(zhàn)。
而每次我取得好成績(jī)時(shí),母親總是夸我:“不錯(cuò)、不錯(cuò),繼續(xù)努力。
當(dāng)電視在播放《百家講壇》時(shí)母親說(shuō)讓孩子看看,可以增長(zhǎng)一些知識(shí),而父親是極力反對(duì),說(shuō)影響學(xué)習(xí),為此,父親和母親幾乎要吵架了。
一下子明白過(guò)來(lái),就像作者說(shuō)的那樣,無(wú)論“精彩極了也好,“糟糕透了也罷。
這兩種極端的斷言的背后,是愛。
就像大人們說(shuō)的一樣,因?yàn)閻勰?,才批評(píng)你、挑你的錯(cuò),那是希望你進(jìn)步;因?yàn)閻勰?,才鼓?lì)你、贊揚(yáng)你,那是希望你能樹立起自信心,再創(chuàng)佳績(jī)!
吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個(gè)爛漫多彩的神魔天下,作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。
然而,任何一部文學(xué)作品都是必須是社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng),作為四大名著的《西游記》也不例外。
正如魯迅老師在《中國(guó)小說(shuō)史略》中指出,《西游記》“嘲諷揶揄則取其時(shí)世態(tài),加以虛耗形貌。
又說(shuō):“作者稟性,‘復(fù)善諧劇’,故雖述幻化恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有情面,精魅亦通調(diào)皮。
通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們隨處可以看到實(shí)際社會(huì)的投影。
而作者對(duì)封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的立場(chǎng)也頗可玩味,在《西游記》中,的確找不出一個(gè)稱職的天子;至于昏聵無(wú)能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國(guó)國(guó)王、要將小兒心肝當(dāng)藥引子的比丘國(guó)國(guó)王,則不是昏君就是暴君。
玉皇大帝部下十萬(wàn)天兵天將,竟然抵不外孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫,其統(tǒng)治之暗淡,衰弱,不問(wèn)可知。
君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩乃至如來(lái)佛祖有相關(guān),這反應(yīng)封建社會(huì)官官相護(hù)的暗中景象。
對(duì)這些形象的刻畫,縱然是信手拈來(lái),也無(wú)不具有很強(qiáng)的實(shí)際意義。
《西游記》不只有較深刻的頭腦內(nèi)容,藝術(shù)上也取得了很高的成績(jī)。
它以富厚怪異的藝術(shù)想象、活躍曲折的故工作節(jié),有聲有色的人物形象,詼諧幽默的說(shuō)話,修建了一座獨(dú)具特色的 《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上的最大成績(jī),是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公,是個(gè)很是了不得的好漢。
他有無(wú)限的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抵御精力。
他有著人道,神性和猴性三重特點(diǎn)。
大好漢的稀奇心胸,對(duì)師父師弟有情有義,也有愛聽阿諛話的弱點(diǎn),機(jī)警大膽又幽默好鬧,是為人道,毛臉雷公嘴,山大王則是猴性,而七十二變,一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里,則是神性。
而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。
與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣的雋譽(yù);與妖妖怪魅敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統(tǒng)統(tǒng)堅(jiān)苦敢斗,決不撤退垂頭。
這就是孫悟空,一個(gè)色澤精通的神話好漢。
大鬧天宮的桀驁不馴,與西天取經(jīng)對(duì)比好像改變很多,著實(shí)悟空的本性如故沒有變,好比在騙取魔鬼的二件法寶,讓玉帝派人裝天,威脅道:“若不從,即上靈霄寶殿動(dòng)起刀兵。
在得知魔鬼是觀世音菩薩所派,咒她“該死一世無(wú)夫,對(duì)如來(lái)佛祖更是以“妖精的外甥稱號(hào),孫悟空,這么一個(gè)不“聽話,不為強(qiáng)勢(shì)屈服的硬夫君,躍然紙上。
說(shuō)到豬八戒,他的才干比孫悟空可差遠(yuǎn)了,更談不上什么光耀高峻,但這個(gè)形象同樣刻畫得很是好。
豬八戒是一個(gè)笑劇形象,他敦樸誠(chéng)懇,有實(shí)力,也敢與妖魔作斗爭(zhēng),是孫悟空第一得力助手。
但他又渾身短處,如好吃,好占小自制,好女色,怕堅(jiān)苦,經(jīng)常要打退堂鼓,內(nèi)心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個(gè)謊,可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地教唆唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他乃至還藏了點(diǎn)私房錢,塞在耳朵里。
他的短處其實(shí)多,這正是小私有者的惡習(xí)。
作者對(duì)豬八戒弱點(diǎn)的品評(píng)是很嚴(yán)肅的,但又是善意的,事實(shí)他在西天一起上披荊棘,當(dāng)開路前鋒,不辭辛勤污臭,以是他并不是一個(gè)被否認(rèn)的人物,因此人們并不厭煩豬八戒,相反卻感想異常真實(shí)可愛。
打敗魔鬼,八戒撿自制,沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁一下行者,然則在唐僧眼中,他照舊一個(gè)誠(chéng)懇人,是個(gè)好徒弟,這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。
但豬八戒照舊一個(gè)大好人,沒有害人之心,而且終于僵持到最后的勝利。
寫一個(gè)瑕玷許多的人能討人喜好,讓人記著,是很不輕易的。
沙僧的形象寫得也不錯(cuò),但比起孫悟空、豬八戒來(lái),則要遜色得多。
沙僧更是窮乏光鮮的性格特點(diǎn),這不能不說(shuō)是《西游記》的缺憾。
盡量云云,他還是不行或缺的副角,當(dāng)孫行者和豬八戒鬧抵牾的時(shí)辰,須由他出來(lái)奉勸調(diào)整,兩位師兄外出時(shí),由他隨同師傅。
假如沒有這一個(gè)徒弟,唐僧就傷害了,經(jīng)也取不成。
《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉,自問(wèn)世以來(lái)在中國(guó)及天下各地廣為傳播,被翻譯成多種說(shuō)話。
在中國(guó),以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉,個(gè)中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮、“三打白骨精、“火焰山等故事尤其為人認(rèn)識(shí)。
幾百年以來(lái),西游記被改編成了各類處所戲曲,及影戲、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫,版本繁多。
在日本等亞洲國(guó)度也呈現(xiàn)了以孫悟空為主角的文藝作品。
關(guān)于西游記的作者,一樣平常以為是明朝的吳承恩。
南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠基了基本。
吳承恩也正是在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基本上,顛末費(fèi)力的再締造,完成了這部令中華民族為之自滿的文學(xué)巨著!
西游記的讀后感篇十三
從豬八戒的角度看,人人都有優(yōu)點(diǎn),即使長(zhǎng)得難看,也有值得佩服的地方。
在我的成長(zhǎng)路上,《西游記》始終陪伴著我,不論是電視劇還是動(dòng)畫片,雖然看了一遍又一遍,但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí),不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著,不變的是故事情節(jié),變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn):孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里,那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了,這只是在告訴我們:這個(gè)世界沒有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取?!案覇?wèn)路在何方,路在腳下?!本拖襁@句歌詞所說(shuō)的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間,他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文,但他從未說(shuō)過(guò)放棄,因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他,他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成,取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間,而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力,他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道:接受的磨練越多,獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多,離成功的大門也就越近。
孫悟空神通廣大,卻被緊箍咒約束,被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”,正是因?yàn)檫@些束縛,孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣,被法律和道德輿論約束著,整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩,對(duì)人們沒有任何約束,那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以,人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律,遵守各項(xiàng)規(guī)定。
孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記,他不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事,更告訴我們?cè)S多生活的道理,給這本名著增添了光輝。