通過寫心得體會，我們可以更好地對自己的學習和工作進行評價，為制定下一步的計劃提供依據。寫心得體會時，要注重理論與實踐相結合，既有深度的思考，又有實際的應用。以下是一些寫作心得和技巧的范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平和表達能力。
學習求是心得體會篇一
井岡山，素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”聞名。高校主要領導干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班，8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學院歷經為期一周的培訓，31所中央管理高校的黨委書記、校長無不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵高校創(chuàng)辦世界一流大學，成為高校書記和校長們的共識。
清華大學黨委書記胡和平告訴記者：“這次學習班時間雖然不長，但內容很豐富，使我們受到了很大教育。這七天，那么多的事讓我感動著，那么多的人讓我感動著。通過培訓，我對井岡山的革命歷史有了更為深入的了解，對井岡山精神有了更為深刻的認識。在即將迎來新中國成立60周年之際，我們來到井岡山接受革命傳統教育，對于我們在新的歷史條件下進一步學習、繼承和弘揚偉大的井岡山精神具有重要的意義?！?BR> “培訓既是加油站又是凈化器”
去年夏天，中組部、教育部在中國浦東干部學院舉辦高校主要領導干部“學習實踐科學發(fā)展觀”專題研討班。今年暑期，高校主要領導干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班移師井岡山。中國農業(yè)大學黨委書記瞿振元表示，培訓既是一個加油站，補充了政治營養(yǎng)，提供了精神動力，又是一個凈化器，按照共產黨員的標準對自己的思想進行了一次檢驗凈化。
專題研討班，得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長李源潮8月8日和部分高校書記校長座談，并發(fā)表了重要講話。教育部部長周濟在開班式上作了主題報告，中組部副部長李建華在結業(yè)式上作總結講話。井岡山干部學院為書記校長精心組織了生動活潑、內容豐富的教學活動，中宣部副部長王曉暉為學員作意識形態(tài)領域的幾個問題報告，國家發(fā)改委副主任朱之鑫作當前我國宏觀經濟形勢分析的報告，江西省委書記蘇榮作江西省經濟社會發(fā)展情況的報告。西安交通大學黨委書記王建華評價說：“幾場專題報告，針對性強，發(fā)人深思。”
連日來，高校書記校長還踏著革命先烈的足跡，重溫革命斗爭歷史，參觀革命舊居舊址，緬懷革命先烈業(yè)績，聽黃洋界炮聲，看八角樓燈光，走挑糧小道，唱紅色歌曲，吟領袖詩章。北京師范大學黨委書記劉川生深有感觸地說：“這些天，我無時不體味到井岡山斗爭之壯烈、革命之艱辛，無處不感觸到堅定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻，這24個字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過去，永葆共產黨人昂揚向上的精神?！?BR> 詩以言志。中國農業(yè)大學校長柯炳生此次是三上井岡山?！叭悍逦∥§F漫漫，炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志，恨未早生五十年?！彼拇ù髮W校長謝和平即興作詩：“八月井岡行，天高萬籟清。踏尋先烈路，追思情更深。星火尚燎原，信念在求真。與君共奮進，鞠躬民族興?！?BR> “井岡山精神激勵我們創(chuàng)建世界一流大學”
“敢闖新路”，成為此次專題研討班的高頻詞語。在清華大學黨委書記胡和平看來，在沿著中國特色社會主義道路前進的進程中，必須認真學習和弘揚以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。
胡和平說，建設中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，是一條沒有人走過的新路。在這個過程中，必然還會面臨許多復雜矛盾和困難，還會面臨各種嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。我們國家仍然并將長期處于社會主義初級階段，我們對什么是社會主義、怎樣建設社會主義等問題還需要長期的實踐和理論上的探索。因此，我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚以敢創(chuàng)新路為核心的井岡山精神，堅持改革創(chuàng)新，特別是要加強理論創(chuàng)新，才能使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。
在世界上最大的發(fā)展中國家建設世界一流大學有不少困難。建設怎樣的“一流大學”不僅是一個概念化的問題，更是一個現實問題。復旦大學校長楊玉良認為，在革命圣地井岡山來思考這個問題具有十分重要的意義。中國共產黨在大革命失敗后的特殊時代，走出了一條獨特的中國革命道路，形成了實事求是、敢闖新路的井岡山精神，在當前復雜的國際環(huán)境下，我們也有信心走出一條建設世界一流大學的新路來。這條新路，正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯革命道路的翻版，它必定是一條符合中國傳統和國情的新路。大學是一個民族文化的積淀與傳承，吸收人類各種先進文化并成為民族新文化的策源地。因此，中國的一流大學必定帶有濃厚的中國文化色彩，它不可能是美國大學的翻版。
“八角樓的燈光透射出實事求是勇創(chuàng)新路的精神，是一種勤奮學習、認真分析問題，處處從中國的實際情況出發(fā)，不盲目迷信國外的務實作風。”楊玉良說：“經過‘985’和‘211工程’的建設，我們已有若干所大學取得了巨大的成績。世界一流大學的雛形已經出現。只要我們堅持并發(fā)揚這種精神，以理想者的姿態(tài)，以堅定的信念來守望中國大學和中國教育的精神，我們就一定能闖出一條創(chuàng)建具有中國特色的世界一流大學的新路來。”
“按社會主義政治家、教育家的要求提高自己”
在山東大學校長徐顯明眼里，大學校長應是四個“家”合一。一是“教育家”，應有自己的教育理念和實踐，教育家對應的是學生;二是“學問家”，諳熟學術規(guī)律，這樣才有資格與教授對話，學問家對應的是教授;三是“管理家”，要用自己的理念凝聚合作團隊，對應的是管理者;四是“政治家”和“社會活動家”，爭取社會資源，受到社會尊重，對應的是社會。大學校長如果是兩個“家”的合一，是合格的校長;三個“家”的合一，是優(yōu)秀的校長;四個“家”的合一，是出類拔萃的校長。這幾個“家”都要求我們加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持優(yōu)良作風。
“當前，中國高等教育發(fā)展面臨四個主要矛盾?！毙祜@明說，“這四個矛盾，第一個是優(yōu)質高等教育資源供給不足與人民群眾對其迫切需求之間的矛盾，這一矛盾將是長期的;第二個是高等教育發(fā)展要求的高目標與各個高校所擁有的資源不足之間的矛盾，尤其是人力資源的嚴重不足;第三個矛盾是高等教育進入大眾化階段后所形成的大規(guī)模與高質量之間的矛盾;第四個矛盾是高等教育中創(chuàng)新的自由性本質與高教目前體制的不適應。我們深感，中國高校應當用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學中面臨的困難?！?BR> 盡管面臨很多困難，但經過發(fā)展，中國研究型大學的悄然崛起已經是不爭的事實。浙江大學校長楊衛(wèi)告訴記者，今后發(fā)展的關鍵在于得到國家的持續(xù)支持，吸引海外精英回國，在教育理念和體系框架上與世界一流大學接軌，同時得以從中學獲得具有創(chuàng)新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛(wèi)說，浙江大學在深入學習實踐科學發(fā)展觀的活動中，對新10年的發(fā)展思路進行了大討論，認識到原發(fā)展模式的動力已經逐漸減弱，下一步的發(fā)展應該取內涵驅動、以質為本的思路，保持動力發(fā)展特色，在國際交往上積極參與主流。
這七天，每一天都充滿了新奇，每一天都在收獲中度過——有觸動靈魂的，有調動感情的，有更新觀念的，有提高理論的，有修煉黨性的，有純潔心靈的。廈門大學黨委書記朱之文表示：“目前高等教育發(fā)展處在關鍵時期，我們必須進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統和作風，強化政治意識、大局意識、責任意識，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力辦好讓人民滿意的大學?！?BR> 學習求是心得體會篇二
學習求是是一項非常重要的學習活動，旨在幫助人們在學習中提升自己的思維能力和學習效果，探索自己的成長路徑，不斷地進步和發(fā)展。在這個學習求是的道路上，我們經歷了許多不同的階段，在學習求是第六期中也有了許多收獲和成長。接下來我將分享本人在學習求是第六期的心得體會。
第二段：具體介紹學習求是第六期的活動和內容
學習求是第六期是一個涵蓋多個話題的學習活動，包括學習技巧、創(chuàng)新思維、團隊協作、領導力等。通過參加這些活動，我們學習了很多有關成長和發(fā)展的經驗和教訓。例如，在學習技巧方面，我們學習了如何提高學習效率，如何記憶和理解知識；在創(chuàng)新思維方面，我們學習了如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力；在團隊協作方面，我們學習了如何合作和協調，實現共同目標；在領導力方面，我們學習了如何領導和管理團隊，建立有效的溝通和信任。
第三段：分享個人感受和體驗
在學習求是第六期中，我受益匪淺，從不同的角度認識到了自己的不足和需要提高的地方。比如，我在學習技巧方面的問題是記憶能力不夠強，容易遺忘。而通過學習和交流，我學會了一些記憶技巧和方法，不斷練習和鞏固，現在我已經能夠更加高效地學習和記憶知識。此外，在團隊協作中，我也學會了如何與不同性格和能力的人合作，互相補充和支持，實現更好的團隊效果。
第四段：總結學習求是的意義和價值
學習求是不僅僅是一種學習方式和方法，更是一種精神和態(tài)度。通過這樣的學習，我們能夠更好地認識自己，提高自己的能力和素質，達到更高的成就。而且，學習求是還能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識和領導素質，提高團隊協作和溝通能力，使人們更加自信、獨立和堅韌。
第五段：展望未來的學習
學習求是不是一項短暫的活動，而是一個長期的過程。在未來的學習中，我們還需要不斷地發(fā)現和解決自己的問題，提高自己的能力，不斷進步和發(fā)展。我相信，在未來的學習中，我們會遇到更多的挑戰(zhàn)和機遇，這需要我們保持一顆求知的心和一種積極的態(tài)度去應對。希望我們大家都能夠在學習求是的道路上不懈努力，實現自己的成長和夢想。
學習求是心得體會篇三
這次培訓對我來說，意義重大、收獲頗豐。我將會在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚井岡山革命精神，克服困難，學以致用，認真做好自己的工作。
井岡山革命根據地是大革命失敗后，共產黨人不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。堅定理想信念是一個黨員干部應有的品質。要切實做好紀檢監(jiān)察工作，必須自覺地加強自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務知識和綜合能力，增強開展工作的信心和決心。我將以此次培訓為起點，在今后的工作中，加強理論知識和業(yè)務技能的學習，并虛心向同事和領導請教學習，不斷完善自身的學習，拓寬學習領域，以誠懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，完成好紀檢監(jiān)察的各項工作任務。
毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經過實踐檢驗顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。作為一名紀檢監(jiān)察工作者，我們在工作中也要注重理論結合實際，企業(yè)紀檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經濟發(fā)展中心、服務群眾、服務大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準企業(yè)主線，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務、協調、促動工作。
井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現。密切聯系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學習，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對黨和職工群眾負責的深厚感情開展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風，堅持原則，公道正派，表里如一，無私奉獻，做好工作。
革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們把組織需要作為個人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過學習培訓，我會進一步尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉變工作思路，認真履行職責，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責任意識得到新的增強，從而不斷克服工作中出現的困難和問題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。
那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻成為永恒，已鐫刻在我們心中。作為一名新時期的黨員干部，我將時刻牢記使命，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統，在自己的工作崗位上磨練意志，服務群眾，積極為企業(yè)的建設和發(fā)展事業(yè)貢獻自己的力量。
學習求是心得體會篇四
求是雜志作為一本著名的理論刊物，對于中國的發(fā)展和世界的關注不可謂不重要，因此，《求是》雜志的學習也是值得我們重視的。在學習《求是》的過程中，我收獲了很多啟發(fā)和體會，今天我將分享一下我的學習心得和感受。
第二段：從理論到實踐的貫通
求是雜志不僅僅提供了那些深刻的理論內容，還對這些理論內容與實踐進行了非常好的對接。通過這種方式，我對學習的內容有了更加清晰和具體的認識，也更容易獲得實際上的解決問題的方法和思路。
第三段：引領青年的光輝榜樣
在中國，求是雜志的編輯和推廣人員都是一些非常資深和經驗豐富的人，他們的每一個動作都代表了很多人的集合意志。他們不僅僅是一群老資格，更是一群引領中國青年的光輝榜樣。通過讀取他們的作品，我感受到了他們的執(zhí)著、責任和追求公正的精神，更懂得了什么才是一個有智慧和有領袖素質的人。
第四段：提高思維素質，提高價值觀
《求是》雜志的學習不僅僅是一種知識技能的提升，更是一種思維素質和價值觀的提升。通過閱讀這些文章，我發(fā)現我自己成長了很多，變得更加成熟、理性和公正；我也形成了自己的價值觀和人生觀，學會了正確的看待世界，面對人生的不同挑戰(zhàn)。
第五段：認真對待，落實于自己的生活
在學習《求是》的過程中，我意識到自己一定要認真對待這些知識，更要貫徹到自己的生活中。這就是我的態(tài)度和對《求是》學習的最大收獲。當我把學到的東西應用于自己的生活中，我才真正感受到這些知識的意義和價值。學習《求是》不僅僅是一種學術上的成長，還是一種精神的滋潤和建設。
總結：
《求是》雜志是一份非常重要的理論刊物，對于我們的發(fā)展和成長具有重要的啟發(fā)和幫助。通過學習《求是》，我個人深刻的認識到了許多事情，尤其是我所需要學習的價值觀和生命的意義。習慣了《求是》的文字和精神，我更愿意做一個有理性、有責任、有眼界的人，在自己的人生道路上加油前行。
學習求是心得體會篇五
6月6日上午，天空下著細雨，陰濕寒涼，在井岡山大隴鎮(zhèn)源頭村通往黃洋界崎嶇的山林小道上，來自豐南區(qū)各鎮(zhèn)鄉(xiāng)、工業(yè)園區(qū)和區(qū)直有關部門的49名黨政一把手背著“干糧袋”、“子彈帶”，頭上冒著陣陣熱氣，正在奮勇前行。這是豐南區(qū)赴中國井岡山干部學院開展黨性教育專題培訓的一次體驗式教學。
一路上，沒有講解，但是學員們都深深感受到了當年紅軍的艱難、斗爭的不易和革命精神的偉大。該區(qū)東田莊鄉(xiāng)黨委書記王艷玲在培訓中不慎將腳扭傷，卻堅持和學員們一起走完挑糧小道，她說：“比起穿著草鞋挑糧的紅軍，我這點小傷不算什么，比起兩萬五千里長征的戰(zhàn)士，更不算什么?！?BR> 在茨坪毛澤東故居，一間間簡陋的土屋、一件件破舊的衣物、一盞盞昏黃的油燈，頃刻間就把大家的思緒拉回到70多年前，學員們無不為井岡山時期革命斗爭的艱苦卓絕所驚嘆、所折服;在北山烈士陵園，學員們向高高矗立的井岡山革命烈士紀念碑敬獻花圈，以刻骨的忠誠表達對革命先輩的無限追思在井岡山革命博物館，耳聞一段段感人的往事、手觸一件件真實的器物，學員們對大革命失敗后國內嚴峻的政治形勢有了更深的認識在小井紅軍醫(yī)院，聽講解紅軍在缺醫(yī)少藥時用食鹽水代替生理鹽水、用燒酒代替酒精、用竹木制成消毒器皿，中國共產黨人自力更生、艱苦奮斗的革命精神躍然眼前在訪談課上，“井岡雙雄”袁文才、王佐，中組部原副部長曾志等先烈的英雄事跡一次次濕潤了學員們的眼眶培訓班帶隊領導，豐南區(qū)委、辦公室主任孫守廷說：“在井岡山這塊紅色土地上，毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家和無數革命先烈，用鮮血和生命鍛造和培育了偉大的井岡山精神，即堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，這既是我們黨帶領人民奪取革命勝利的思想武器，也是我們在新世紀新階段全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力?！?BR> 在中共中央政治局第十八次集體學習時強調：“歷史是最好的老師，要牢記歷史經驗，牢記歷史教訓，牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒。”在這次培訓班的總結交流課上，全體學員以史為鑒、以史為鏡，撫今追昔、對標先烈，開展了深入的交流討論和深刻的自我剖析。該區(qū)王蘭莊鎮(zhèn)黨委書記孫麗娟說：“回去一定要千方百計做好農村工作，不能再發(fā)牢騷，和當年紅軍的艱難困苦相比，我們遇到的那點兒困難算什么呀”樸實的語言，表達了真實的思想。
“一次井岡行，一生井岡情”。當培訓結束，全體學員在班旗上簽上自己的名字時，想起了中國井岡山干部學院張友南院長的提問，當你將要離開井岡山時，會留下什么?帶走什么?這一刻，有了答案。豐南區(qū)委組織部副部長侯榮奎說：“我們會留下無比的崇敬和無邊的向往，帶走這不老青山饋贈給我們的諸多政治營養(yǎng)、精神財富和人生啟迪,帶回我們豐南，帶到我們自己的工作崗位上，像井岡山精神把馬克思主義中國化一樣，把井岡山精神本地化，豐富和完善出我們新的豐南精神，代代傳承?！痹搮^(qū)南孫莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長郝連興在微信中感悟：“巍巍井岡山，滔滔贛江水，為我們展示了一種共產黨人始終不渝的堅定信念。我們要傳承井岡山精神，將其刻在骨頭里、溶在血液中，真正實現從感動一時到感動一生!”
學習求是心得體會篇六
作為一名大學生，學習求是第六期對我來說是一次難得的機會。在這個過程中，我不僅能夠拓寬學術視野，掌握一些學術知識，還能更好地了解自己的興趣和潛能。本次學習過程讓我從各個方面都有了頗為豐富的收獲，讓我深刻認識到了自己所處的現代社會中的角色、職責和挑戰(zhàn)。
第二段
基于“學習求是”的精神，我在本次學習中得到了廣泛的知識和信息，這些知識完全不受限于大學的學科體系，包含了人文、社會、自然等各種領域的知識。不僅如此，我們還有機會聽到各位優(yōu)秀的學者和專家分享他們的研究思路和創(chuàng)新成果，并探討他們在日常生活中如何應用這些知識以改變世界。這些經驗值得我借鑒，將來在大學學習和工作中運用。
第三段
在這6周的學習過程中，我充分體會到了“求是”精神對于知識的追求。它是一種使我們不斷思考、尋找、反思、探索和創(chuàng)新的態(tài)度。只有求真唯實、認真追求對知識的深刻理解，我們才能更好地掌握知識核心，做出行之有效的貢獻。同時，在完成作業(yè)和閱讀、聽聽課和交流中，我也深刻體認到了團隊合作的重要性。助教和同學們的思路、討論和互幫互助，使我感受到了學習的快樂。
第四段
“學習求是”的過程不僅僅是一個知識獲取的過程，更是一個探索自我的過程。在這個過程中，我開始慢慢認同 what I am is what I am，而我們需要做的就是勇敢面對自己的特長和弱點，并學會用不同的角度來看待問題。它能刺激我們有機會更好地理解自己、歸納自己的性格，及找到更合適的人生目標和方向。
第五段
在學習求是第六期的學習過程中，我深刻認識到了自我的價值。只有管理自己的思維、情感和行為，才能更好地把握自己的未來，以及面對各種挑戰(zhàn)和困難。作為一名大學生，一名有夢想、努力向上的年輕人，學習求是第六期讓我更清晰地認識到自我理念，更好地明確未來方向。我相信，在求是的道路上，我們無論遇到多大的困難，只要勇敢、堅韌，都能夠走出自我的路，迎接一個更加美好的未來。
學習求是心得體會篇七
學習是每個人不斷進步的重要途徑，然而僅僅學習知識還不夠，更重要的是培養(yǎng)一種求是的心態(tài)。求是是一種正確面對現實，科學的看待問題，追求真理的態(tài)度。本文將介紹求是的重要性以及我在學習中的一些體會。
二、求是的重要性
求是的重要性遠遠不止于學習中，它是一種生活態(tài)度。求是的人能夠更好地看待問題，不固步自封，不輕信謠言，不被個人感情左右，而從邏輯和事實上來看待問題。在缺少求是精神的情況下，人們的思想比較容易固步自封，不愿意接受新的知識和觀點，這樣就會陷入知識的“盲區(qū)”中，得不到進一步的提高和發(fā)展。
三、如何培養(yǎng)求是的心態(tài)
培養(yǎng)求是的心態(tài)需要長期的努力。首先是真正的了解和接受現實。不要因為自己的主觀想法或過去的認知，而忽略了問題的本質，造成錯誤的判斷。其次是學會用科學的方法來看待問題。學會運用分析和判斷的能力，辨別問題的真假和權威性，做到遇事不驚，推敲細節(jié)；最后是不斷學習和探究新知識。通過自主探索和追求，拓寬自己的知識面，增強自己的理性思維能力和判斷能力。
四、我的學習求是體會
在學習過程中，我意識到求是的重要性，很多時候，對事情的看法深受自己主觀經驗的影響，而忽略了大局。而當我真正接受事實后，我會更客觀、全面的認識情況，做出正確的判斷。此外，我也在學習中體會到了不斷探究和意識到自身局限性的重要性。在自學的過程中，我不斷查找資料，并向同學請教，從而不斷的提高自己的理性思維和鉆研能力，擴大自己的知識面。
五、結論
掌握一種求是的心態(tài)對于每個人都十分重要。求是的人能夠客觀和全面地看待問題，不被主觀感情所左右，能夠不斷學習和探索新知識。因此，在以后的學習生活中，我們應該通過努力來培養(yǎng)求是的心態(tài)，并將其應用于學習和生活中，真正地發(fā)揮出求是精神的價值。
學習求是心得體會篇八
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學發(fā)展的核心精神。作為一種價值追求，求是不僅體現在科學研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對求是的思考和實踐，我深刻體會到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：求是的重要性
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅持求是的精神，才能真實地認識問題的本質，尋找解決問題的正確途徑。在科學研究中，求是更是至關重要?？茖W的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅守求是的原則，才能確?？茖W獲得真實可靠的結論。求是精神具有普適性和長久性，不僅能夠指導個人的行為，也能推動整個社會的進步。
第二段：求是的價值觀
求是精神體現了一種價值追求，即對真理、對科學的尊重。作為人類進步的動力，求是要求我們堅守科學的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學的觀念。同時，求是也要求我們保持獨立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點，而是經過自己的思考和實踐，去尋找和驗證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因為它可能涉及到質疑傳統觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現有的認知，發(fā)現新的真理。
第三段：求是的方法論
求是追求真理，同時需要用科學的方法進行實踐。科學的方法論強調觀察、實驗、總結、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導和驗證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據具體的事實和數據來分析問題，得出合理的結論。從實踐上講，求是要求我們在日常生活中注重實證、注重實踐。通過實驗或實踐的方式，來驗證和檢驗我們的假設，只有經過實踐的檢驗，我們才能真正獲得知識并不斷修正自己的觀點。
第四段：求是的成果
堅守求是的精神和方法，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也有助于社會的進步。求是的實踐可以帶來新的發(fā)現、新的技術和新的知識，推動科學的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時，求是也有助于構建一個更加和諧、公正和進步的社會。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進步，而不是陷入爭斗、偏見和誤解中。
第五段：我對求是的體會
在自己的成長過程中，我始終秉持求是的原則。在學習和工作中，我注重對問題的認真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時，我也嘗試用科學的方法去實踐自己的觀點，通過實驗和實踐，驗證和修正自己的假設。通過這樣的實踐，我感受到求是的重要性和價值，也深知求是不是一蹴而就的結果，需要不斷地學習與實踐。
總之，求是是一種對真理的追求，是一種科學精神和方法論。求是的重要性在于指導我們正確認識問題、解決問題，推動個人的成長和社會的進步。我們應該堅守求是的原則，用科學的精神和方法去思考、去實踐，以求得真理和改善生活。
學習求是心得體會篇九
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認識到“求是”的實踐需要具備的基本素質；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應對方法；最后，我們需要強調“求是”是永恒的主題，而我們應當始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產生偏見和錯誤的判斷，進而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準確，還可以增強人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質，如嚴謹、認真、負責、勇氣等。嚴謹是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準確、科學、系統的結論。認真是指在處理問題時，必須具有高度的責任感和職業(yè)道德意識，要注重細節(jié)、認真審核，并對自己的判斷負責。負責是指在處理問題時，必須具有極強的紀律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨立思考、與時俱進的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質疑和挑戰(zhàn)現有觀點。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經常進行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認真聽取不同的聲音和意見，虛心學習和改進；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔責任和后果，不推卸責任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應對方法
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚團隊精神，協力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應當如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現。因此，我們應當將“求是”作為一種精神品質貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現代社會中具有重要的意義和作用。我們應該通過探討“求是”的含義和重要性，認識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應對“求是”實踐中可能遇到的困難和應對方法。最后，我們還需要強調“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
學習求是心得體會篇十
求是，是一種對事物真實性的追求，它代表著對真理的渴望和勇于面對現實的精神。無論是在學業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅持求是原則。在我個人的成長過程中，我深深體會到求是精神的重要性，它讓我在面對挑戰(zhàn)時保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進取。
第二段：追求真實
求是不僅要求我們看清事物的本質，也要求我們與自己保持真實，在學術研究與工作中，求是意味著堅持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進行科學實驗的時候，我發(fā)現自己的觀察結果與預期結果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數據，而是再次檢查實驗步驟和方法，最后找到了錯誤的原因。這次經歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內心的真實。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機會往往出現在面對困難和挫折時。當我遇到學習、工作上的困難時，我學會了放下自己的固執(zhí)和自負心態(tài)，勇于向他人請教和接受別人的幫助。我曾經遇到一門特別難的課程，對自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績。這次經歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學習和積累知識，我逐漸發(fā)現自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個人的經驗中得出的結論不一定是客觀真實的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進行分析和判斷。我還學會了傾聽和尊重他人的觀點，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵著我在面臨困難和挫折時不放棄，始終堅持自己的信念和目標。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學會了堅持自己所認為正確的道路。無論是在學術、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅持求是的原則，始終保持真實和積極樂觀的態(tài)度，就一定會迎來成功和成長。
總結：
求是精神是引領我成長的重要力量。通過追求真實、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長和進步。在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持求是的原則，敢于面對現實，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進步。
學習求是心得體會篇十一
求是心得，是指在實踐中不斷追求真理、追求正確的思想覺悟和精神狀態(tài)。而所謂“求是心得體會”，則是對個人在實踐中貫徹求真理、真理意識的一種總結和思考。在我多年的求學和工作中，我深刻體會到了“求是心得”的重要性。下面我將圍繞這個主題，分別從理論學習、實踐鍛煉、知識創(chuàng)新、思維領悟和人際交往五個方面，來談談我的心得體會。
首先，理論學習是貫徹求是心得的重要途徑。只有通過學習，我們才能夠掌握真理的基本知識，了解世界的本質規(guī)律。正如毛主席所說：“為了指導革命工作而必須有的此心即是求真理的心?！蔽覀円獣r刻保持一顆學習的心，不斷提高自我對真理的追求，豐富自己的理論素質。同時，我們還要根據自己的實際情況，選擇適合自己的學習方式和方法，通過多方面、多角度的學習，使自己不斷開拓眼界、提高思維水平。
其次，實踐鍛煉是貫徹求是心得的必要條件。只有在實踐中，我們才能夠檢驗理論的正確性，加深對真理的理解。正如毛主席所說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！痹趯嵺`中，我們要保持一種敢于探索、敢于實踐、勇于創(chuàng)新的精神，善于將理論與實際相結合，把知識應用到實踐中去，從而修煉出一種實踐的“火眼金睛”，提高自己的實踐能力。
第三，知識創(chuàng)新是貫徹求是心得的重要手段。只有不斷創(chuàng)新、不斷進取，我們才能夠在追求真理的道路上不斷前進。正如鄧小平同志所說：“敢于創(chuàng)造，敢于魔法，敢于推翻一切不符合實際的東西，只有不停頓地（追求真理），不守成績地（創(chuàng)造創(chuàng)新），我們的事業(yè)才能夠勝利地前進。”所以我們要時刻保持創(chuàng)新思維，敢于挑戰(zhàn)傳統觀念，不斷探索新的領域，開創(chuàng)新的局面。
第四，思維領悟能力是貫徹求是心得的重要保障。只有擁有開放、靈活、敏銳的思維，我們才能夠真正理解真理、思考真理。正如阿爾伯特·愛因斯坦所說：“一個人的觀念和理論越寬廣，他越能吸收新的經驗和事實，越能深刻地認識已有的事實?！彼晕覀円囵B(yǎng)自己的思辨能力，學會用科學的方法來思考問題，善于提出問題、解決問題，從而更好地理解和應用真理。
最后，人際交往是貫徹求是心得的重要保障。只有在與他人的交流中，我們才能夠相互學習、相互啟發(fā)，共同進步。正如孔子所說：“友如晨昏，越者迷二進?！蔽覀円３忠环N平等、包容、尊重的態(tài)度，與他人進行積極、有效的溝通，共同探討問題、解決問題。同時，我們還要注重團隊合作，通過合作，使我們的思考和行動更加具有實效性。
綜上所述，貫徹求是心得是我們在實踐中不斷追求真理的反應和要求。在實踐中，我們要注重理論學習，通過實踐鍛煉，達到知識的不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的思維領悟能力，并注重人際交往。只有這樣，我們才能夠真正做到“踐行真理，追求真理”。
學習求是心得體會篇十二
求是心得是我國社會主義建設中的重要組成部分，也是我們作為一名共產主義事業(yè)接班人的必備素質。在我的學習和實踐中，我深刻體會到了求是心得的重要性。通過對這一主題的思考和體驗，我認為求是心得包括堅持真理，積極探索，勇于實踐，審慎處理問題以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面。以下將逐一展開具體的心得體會。
堅持真理是求是心得的核心，也是最基本的素質之一。真理是客觀的規(guī)律，只有堅持真理，才能在實踐中不斷取得成就。在我的學習和工作中，我始終堅持不斷學習和思考，認真對待問題的本質和實質。我尊重科學的觀點和事實，遵循客觀規(guī)律，并不斷對問題進行深入研究和思考。通過堅持真理，我能夠更好地把握實際問題，做出正確的判斷和決策，同時也能夠有效地指導他人，共同推動事業(yè)發(fā)展。
積極探索是求是心得的重要內容之一。作為一名接班人，我們必須保持求知欲和進取心，勇于面對新的挑戰(zhàn)和問題。在我的實踐中，我積極參與各種培訓和學習活動，不斷開闊眼界，增加視野。我主動請教和學習他人的經驗，并結合實際情況，不斷嘗試和探索新的工作方法和問題解決方案。通過積極探索，我能夠迅速適應新的環(huán)境和任務，不斷提升自我能力，同時也能夠為事業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)新和變革的動力。
勇于實踐是求是心得的重要品質。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐，才能夠驗證理論的正確性和可行性。在我的工作和學習中，我始終注重實踐，在實際工作中勇于嘗試和實踐新的理論和觀點，不斷總結經驗教訓并進行反思。我相信只有通過不斷的實踐，才能夠真正摸索到那些抽象理論的實質和本質。通過勇于實踐，我能夠更好地發(fā)現和解決問題，不斷提高自身的實踐能力和綜合素質。
審慎處理問題是求是心得的重要方面之一。作為接班人，我們必須保持謙虛和謹慎的態(tài)度，不妄自尊大，也不盲目從眾。在面對問題和困難時，我善于分析和判斷，客觀公正地看待問題的各個方面和各種因素。我注重事實的真實性和準確性，不輕易妄下結論。同時，我還善于聽取他人的意見和建議，進行多方面的溝通和協商。通過審慎處理問題，我能夠準確找出問題的根源和癥結，提出切實可行的解決方案。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是求是心得的重要內容之一。隨著時代的變化和社會的發(fā)展，我們必須具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，以適應新的挑戰(zhàn)和問題。在我的學習和工作中，我始終注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，注重思維的靈活性和創(chuàng)新的創(chuàng)造力。我鼓勵團隊成員提出新的觀點和見解，鼓勵大膽嘗試和創(chuàng)新工作方法。通過培養(yǎng)創(chuàng)新能力，我能夠更好地捕捉機遇，創(chuàng)造價值，實現個人和團隊的發(fā)展。
總之，求是心得是我們作為共產主義事業(yè)接班人必備的素質之一。不論是堅持真理、積極探索、勇于實踐、審慎處理問題，還是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，都是在不同層面上體現了求是心得的重要性和價值。在今后的學習和工作中，我將進一步加強對求是心得的學習和實踐，不斷提高自身素質，為實現共產主義事業(yè)的偉大目標而努力奮進。
學習求是心得體會篇十三
求是精神是我國傳統文化的重要組成部分，它強調對事物真正本質的認識與深思，追求真理與實踐的結合。在當今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應當細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性
在日常生活中，無論是社會經濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關系。因此，求是精神是我們處理人際關系的重要標準。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮
當面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關資料和請教有經驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關鍵
在現實生活中，我們時常發(fā)現，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關的數據和事實為依據，才能作出準確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現
作為理論指導和行動準則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現寬容、理解和尊重，與工作學習中體現創(chuàng)新、質量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結：
在求是精神的指導下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
學習求是心得體會篇十四
近些年來，《求是》雜志作為中國最權威、最有思想深度的理論刊物，正日益成為國內外學者們爭相研讀的重要指南。不少學者表示，《求是》對于增強思想深度和開闊視野、提升學術水平起到了不可估量的作用。作為一名普通大學生，我在大學生涯的四年里也從《求是》中獲得了許多珍貴的心得體會。今天我想與大家分享一下關于《求是》的讀后感受。
第一段，引出話題。
作為一份重要的理論刊物，《求是》始終關注中國改革發(fā)展進程中面臨的種種問題，并通過論文、評論、調查報道和專題等形式，提供了許多頗具啟示性的策略和思想研究。無論是在國際關系、經濟政策、社會制度還是文化傳承方面，《求是》都能夠為讀者提供高層次的思想碰撞，挑戰(zhàn)我們的認知框架和思考模式。
第二段，提出主題。
那么，我為什么要讀《求是》？在我看來，這份刊物所體現的思想深度和知識水準，是值得一些年輕人來學習的。在讀過一些文章后，我深深地被這些思想、洞見和見解所觸動，也更加明確了自己的學習方向和目標。因此，我在讀《求是》時，更多地關注作者的思想，而不是僅僅是文章的表面內容。
第三段，舉例說明。
《求是》的不少文章都是具有深刻的理論意義的。尤其是一些學術類文章，不僅表達了嚴謹的觀點、嚴密的推理，更是對當代中國學術狀況和世道思維的深刻剖析。例如，我曾讀過一次由現任國家主席習近平發(fā)表的文章，也是耳熟能詳的《管黨治黨》。這篇文章以廣博的知識視野、清晰的邏輯分析和悟領精神為特色，精辟的表達了我們當今國際與國內的形勢、跨時空的中國歷史與對我們現在如何克服國家的悲劇性情況等問題。
第四段，提出自己的幾點感受。
通過閱讀《求是》，我對我們國家的現狀有了更加深刻的認識，也對自己的看待事物的方式有了更深入的思考。對于一些問題，我不再只看表面狀況，而是努力深入去考慮問題根源，體會到了許多不一樣的思考方式。同時，我驚奇地發(fā)現，多學習可以開闊思維，加強對問題的理解，使我們的思考不再僅僅停留在表面，從而避免了偏見和盲目性。
第五段，總結與展望。
閱讀《求是》，不僅可以幫助我們建立起更深刻的思想，提升學術水平，還可以拓展我們的人生視野，讓我們更加清晰地認識到自己的責任和義務。在未來的學習中，我還將繼續(xù)閱讀《求是》，加強自己的思考能力和理論深度，努力推動個人的建設和更好地走向社會。因此，我想推薦更多的學生和學者們更多地關注《求是》這份刊物，發(fā)現自己的不足，自我反省與努力學習，以此推動個人的成長和中國的進步。
學習求是心得體會篇十五
求是，是中國共產黨的黨旗和黨的指導思想，也是黨員干部應當具備的一種思想品格。多年來，我在學習和工作中不斷領悟，也深深體會到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結合個人的經歷，談一下我的一些體會和思考。
求是，首先要求我們要做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對現象進行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實質和本質。我曾在一個社區(qū)工作過，當時社區(qū)居民對垃圾分類意識很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經過我多次走訪和觀察，發(fā)現問題的本質并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導。于是，我積極與社區(qū)居委會溝通，組織開展宣傳活動，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個實際案例，我深刻體會到只有腳踏實地進行實際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個有科學精神的人，注重實事求是，不以主觀臆測代替客觀事實。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經，我在一個公司工作時，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個人都習慣了按部就班地做事，沒有及時發(fā)現和解決問題。通過對比分析，我發(fā)現問題的根源在于部門內部的溝通和協作出現了問題。于是我組織了一次團隊培訓，專門解決部門協作的問題。在培訓中，我逐個分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個例子，我深刻體會到只有科學地分析問題，找到問題的本質，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個有堅定信念的人，始終堅持正確的理論和路線方針政策。作為共產黨員，我們必須始終堅持馬克思主義的真理觀，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅持黨的領導。在我工作中，曾經會遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅持以人民利益為出發(fā)點，始終貫徹黨的指導思想。曾經在一次項目會議上，我堅決提出了一項改進計劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因為我堅持了正確的信念，最終這個項目獲得了較好的效果。通過這次經歷，我深刻體會到只有堅持正確的信念，才能夠堅定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個有開放思維的人，不斷學習和進取。在學習過程中，我們要積極主動地吸收新知識、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實踐能力。我曾經通過參加各種培訓和學習班，不斷學習項目管理、領導力和市場營銷等知識，提高了自己的綜合素質。同時，我也積極參與工作中的項目，鍛煉自己的實踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務于人民群眾。通過這個例子，我深刻體會到只有不斷開拓和學習，才能夠適應和引領時代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質。做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人，做一個有科學精神的人，做一個有堅定信念的人，做一個有開放思維的人，才能體現出求是的精神。我將始終保持對求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻。
學習求是心得體會篇十六
隨著社會的發(fā)展，求是的意義越來越重要，作為一個科學工作者，我們更應該堅守求是的精神，不斷深化自己的認識和心得體會，以更好地為科學事業(yè)服務。
第一段：求是的意義
求是是一種科學精神，它強調用科學的眼光去看待事物，不受任何主觀傾向的影響。求是的意義在于為科學事業(yè)的發(fā)展提供了堅實的基礎，保證了科學的真實性和可靠性。在各個領域不斷深化求是的精神，為社會發(fā)展提供了更加有力的動力。
第二段：踐行求是的重要性
在進行科學研究時，科學精神是最重要的保障。只有踐行求是的精神，才能保證科學研究的真實性和可靠性。 科學工作者應始終堅守嚴謹的學術道德，保護科學事業(yè)的公正和獨立性，同時，我們也應當學會獨立思考和質疑，不斷豐富自己的認知。
第三段：求是的挑戰(zhàn)
在實踐中，求是并不容易實現。事實上，盡管科學家們經常研究同樣的問題，他們可能會得出不同的結論。這些差異可能是由于實驗設計或者數據處理方法的不同所造成的，但是也可能是由于不同研究人員的主觀偏見所造成的。怎樣保證科學研究的 公正、客觀和可重復性依然是一個挑戰(zhàn)，只有不斷地自我監(jiān)督和突破自身的主觀偏見才能夠實現。
第四段：如何踐行求是
為了踐行求是，科學研究者應該始終保持對真理的追求，注重把數據和觀察結果當做指導自己研究方向的重要依據，同時也應該深化自己對研究對象特征以及研究方法的理解，根據科學規(guī)范去進行研究工作，這樣才能提高科學研究水平。
第五段：結語
求是是踐行科學精神的重要標志，只有保持求是的態(tài)度，才能夠推動科學事業(yè)的不斷發(fā)展。我們應該始終記住，在科學研究中，追求真理、注重實證、突破自我的主觀偏見，從而實現真正的科學發(fā)展。無論我們身在何處，在我們的職業(yè)生涯里，始終保持求是的精神，才能在許多技術和職業(yè)變化的情況下取得成功。
學習求是心得體會篇十七
首先，“求是”是中國傳統文化中的一種精神理念，意為追求真理、實事求是。在現代社會，這一理念仍然具有重大的意義。我們需要在思考問題時保持清晰的頭腦，勇于面對真相，理性地處理事情，才能取得更好的成果。
其次，在實踐中，遵循“求是”精神也需要具備一定的能力和素養(yǎng)。首先，需要具備扎實的專業(yè)知識和能力，對事情有精準的認知和理解。其次，需要具備合作精神，團結共進，相互配合，共同實現工作目標。同時，也需要秉持誠實守信的原則，任何時候都不可放棄良知，捏造事實或隱瞞真相。這些素養(yǎng)、能力都是在日常學習、工作和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。
然后，“求是”不僅是一種個人精神追求，也是一種社會文化共識。在社會生活中，我們應該尊重事實，真實地記錄和傳遞信息，客觀評價事物，避免意識形態(tài)和主觀偏見的干擾。只有這樣，社會才能展現出真實的面貌，才能進步和發(fā)展。
此外，“求是”精神還需要不斷地提升和完善。人類社會發(fā)展到今天，我們所面對和處理的問題已非常復雜和繁多，需要我們具備更高水平的認識和思考能力。因此，我們需要不斷學習、拓展視野，汲取最新的知識理論和科學技術，提高自身素養(yǎng)和能力，才能更好地追求真理、實現價值。
最后，“求是”熔鑄了中華傳統文化中的智慧和思想，是我們建設美好生活的一種精神力量。我們需要在日常生活中踐行這一精神，實事求是、勤奮努力，才能在自身成長和社會進步中不斷前行。
總之，“求是”是一種思維和行為方式，貫穿于個人、社會和時代的各個層面中，是一種向真理和價值不斷追求的精神追求。我們應該更加重視這一精神，立足個人實踐，不斷提升認知能力和素養(yǎng)，為建設更加美好的生活貢獻自己的力量。
學習求是心得體會篇一
井岡山，素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”聞名。高校主要領導干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班，8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學院歷經為期一周的培訓，31所中央管理高校的黨委書記、校長無不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵高校創(chuàng)辦世界一流大學，成為高校書記和校長們的共識。
清華大學黨委書記胡和平告訴記者：“這次學習班時間雖然不長，但內容很豐富，使我們受到了很大教育。這七天，那么多的事讓我感動著，那么多的人讓我感動著。通過培訓，我對井岡山的革命歷史有了更為深入的了解，對井岡山精神有了更為深刻的認識。在即將迎來新中國成立60周年之際，我們來到井岡山接受革命傳統教育，對于我們在新的歷史條件下進一步學習、繼承和弘揚偉大的井岡山精神具有重要的意義?！?BR> “培訓既是加油站又是凈化器”
去年夏天，中組部、教育部在中國浦東干部學院舉辦高校主要領導干部“學習實踐科學發(fā)展觀”專題研討班。今年暑期，高校主要領導干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風”專題研討班移師井岡山。中國農業(yè)大學黨委書記瞿振元表示，培訓既是一個加油站，補充了政治營養(yǎng)，提供了精神動力，又是一個凈化器，按照共產黨員的標準對自己的思想進行了一次檢驗凈化。
專題研討班，得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長李源潮8月8日和部分高校書記校長座談，并發(fā)表了重要講話。教育部部長周濟在開班式上作了主題報告，中組部副部長李建華在結業(yè)式上作總結講話。井岡山干部學院為書記校長精心組織了生動活潑、內容豐富的教學活動，中宣部副部長王曉暉為學員作意識形態(tài)領域的幾個問題報告，國家發(fā)改委副主任朱之鑫作當前我國宏觀經濟形勢分析的報告，江西省委書記蘇榮作江西省經濟社會發(fā)展情況的報告。西安交通大學黨委書記王建華評價說：“幾場專題報告，針對性強，發(fā)人深思。”
連日來，高校書記校長還踏著革命先烈的足跡，重溫革命斗爭歷史，參觀革命舊居舊址，緬懷革命先烈業(yè)績，聽黃洋界炮聲，看八角樓燈光，走挑糧小道，唱紅色歌曲，吟領袖詩章。北京師范大學黨委書記劉川生深有感觸地說：“這些天，我無時不體味到井岡山斗爭之壯烈、革命之艱辛，無處不感觸到堅定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻，這24個字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過去，永葆共產黨人昂揚向上的精神?！?BR> 詩以言志。中國農業(yè)大學校長柯炳生此次是三上井岡山?！叭悍逦∥§F漫漫，炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志，恨未早生五十年?！彼拇ù髮W校長謝和平即興作詩：“八月井岡行，天高萬籟清。踏尋先烈路，追思情更深。星火尚燎原，信念在求真。與君共奮進，鞠躬民族興?！?BR> “井岡山精神激勵我們創(chuàng)建世界一流大學”
“敢闖新路”，成為此次專題研討班的高頻詞語。在清華大學黨委書記胡和平看來，在沿著中國特色社會主義道路前進的進程中，必須認真學習和弘揚以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。
胡和平說，建設中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，是一條沒有人走過的新路。在這個過程中，必然還會面臨許多復雜矛盾和困難，還會面臨各種嚴峻的考驗和挑戰(zhàn)。我們國家仍然并將長期處于社會主義初級階段，我們對什么是社會主義、怎樣建設社會主義等問題還需要長期的實踐和理論上的探索。因此，我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚以敢創(chuàng)新路為核心的井岡山精神，堅持改革創(chuàng)新，特別是要加強理論創(chuàng)新，才能使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。
在世界上最大的發(fā)展中國家建設世界一流大學有不少困難。建設怎樣的“一流大學”不僅是一個概念化的問題，更是一個現實問題。復旦大學校長楊玉良認為，在革命圣地井岡山來思考這個問題具有十分重要的意義。中國共產黨在大革命失敗后的特殊時代，走出了一條獨特的中國革命道路，形成了實事求是、敢闖新路的井岡山精神，在當前復雜的國際環(huán)境下，我們也有信心走出一條建設世界一流大學的新路來。這條新路，正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯革命道路的翻版，它必定是一條符合中國傳統和國情的新路。大學是一個民族文化的積淀與傳承，吸收人類各種先進文化并成為民族新文化的策源地。因此，中國的一流大學必定帶有濃厚的中國文化色彩，它不可能是美國大學的翻版。
“八角樓的燈光透射出實事求是勇創(chuàng)新路的精神，是一種勤奮學習、認真分析問題，處處從中國的實際情況出發(fā)，不盲目迷信國外的務實作風。”楊玉良說：“經過‘985’和‘211工程’的建設，我們已有若干所大學取得了巨大的成績。世界一流大學的雛形已經出現。只要我們堅持并發(fā)揚這種精神，以理想者的姿態(tài)，以堅定的信念來守望中國大學和中國教育的精神，我們就一定能闖出一條創(chuàng)建具有中國特色的世界一流大學的新路來。”
“按社會主義政治家、教育家的要求提高自己”
在山東大學校長徐顯明眼里，大學校長應是四個“家”合一。一是“教育家”，應有自己的教育理念和實踐，教育家對應的是學生;二是“學問家”，諳熟學術規(guī)律，這樣才有資格與教授對話，學問家對應的是教授;三是“管理家”，要用自己的理念凝聚合作團隊，對應的是管理者;四是“政治家”和“社會活動家”，爭取社會資源，受到社會尊重，對應的是社會。大學校長如果是兩個“家”的合一，是合格的校長;三個“家”的合一，是優(yōu)秀的校長;四個“家”的合一，是出類拔萃的校長。這幾個“家”都要求我們加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持優(yōu)良作風。
“當前，中國高等教育發(fā)展面臨四個主要矛盾?！毙祜@明說，“這四個矛盾，第一個是優(yōu)質高等教育資源供給不足與人民群眾對其迫切需求之間的矛盾，這一矛盾將是長期的;第二個是高等教育發(fā)展要求的高目標與各個高校所擁有的資源不足之間的矛盾，尤其是人力資源的嚴重不足;第三個矛盾是高等教育進入大眾化階段后所形成的大規(guī)模與高質量之間的矛盾;第四個矛盾是高等教育中創(chuàng)新的自由性本質與高教目前體制的不適應。我們深感，中國高校應當用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學中面臨的困難?！?BR> 盡管面臨很多困難，但經過發(fā)展，中國研究型大學的悄然崛起已經是不爭的事實。浙江大學校長楊衛(wèi)告訴記者，今后發(fā)展的關鍵在于得到國家的持續(xù)支持，吸引海外精英回國，在教育理念和體系框架上與世界一流大學接軌，同時得以從中學獲得具有創(chuàng)新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛(wèi)說，浙江大學在深入學習實踐科學發(fā)展觀的活動中，對新10年的發(fā)展思路進行了大討論，認識到原發(fā)展模式的動力已經逐漸減弱，下一步的發(fā)展應該取內涵驅動、以質為本的思路，保持動力發(fā)展特色，在國際交往上積極參與主流。
這七天，每一天都充滿了新奇，每一天都在收獲中度過——有觸動靈魂的，有調動感情的，有更新觀念的，有提高理論的，有修煉黨性的，有純潔心靈的。廈門大學黨委書記朱之文表示：“目前高等教育發(fā)展處在關鍵時期，我們必須進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統和作風，強化政治意識、大局意識、責任意識，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，努力辦好讓人民滿意的大學?！?BR> 學習求是心得體會篇二
學習求是是一項非常重要的學習活動，旨在幫助人們在學習中提升自己的思維能力和學習效果，探索自己的成長路徑，不斷地進步和發(fā)展。在這個學習求是的道路上，我們經歷了許多不同的階段，在學習求是第六期中也有了許多收獲和成長。接下來我將分享本人在學習求是第六期的心得體會。
第二段：具體介紹學習求是第六期的活動和內容
學習求是第六期是一個涵蓋多個話題的學習活動，包括學習技巧、創(chuàng)新思維、團隊協作、領導力等。通過參加這些活動，我們學習了很多有關成長和發(fā)展的經驗和教訓。例如，在學習技巧方面，我們學習了如何提高學習效率，如何記憶和理解知識；在創(chuàng)新思維方面，我們學習了如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和解決問題的能力；在團隊協作方面，我們學習了如何合作和協調，實現共同目標；在領導力方面，我們學習了如何領導和管理團隊，建立有效的溝通和信任。
第三段：分享個人感受和體驗
在學習求是第六期中，我受益匪淺，從不同的角度認識到了自己的不足和需要提高的地方。比如，我在學習技巧方面的問題是記憶能力不夠強，容易遺忘。而通過學習和交流，我學會了一些記憶技巧和方法，不斷練習和鞏固，現在我已經能夠更加高效地學習和記憶知識。此外，在團隊協作中，我也學會了如何與不同性格和能力的人合作，互相補充和支持，實現更好的團隊效果。
第四段：總結學習求是的意義和價值
學習求是不僅僅是一種學習方式和方法，更是一種精神和態(tài)度。通過這樣的學習，我們能夠更好地認識自己，提高自己的能力和素質，達到更高的成就。而且，學習求是還能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識和領導素質，提高團隊協作和溝通能力，使人們更加自信、獨立和堅韌。
第五段：展望未來的學習
學習求是不是一項短暫的活動，而是一個長期的過程。在未來的學習中，我們還需要不斷地發(fā)現和解決自己的問題，提高自己的能力，不斷進步和發(fā)展。我相信，在未來的學習中，我們會遇到更多的挑戰(zhàn)和機遇，這需要我們保持一顆求知的心和一種積極的態(tài)度去應對。希望我們大家都能夠在學習求是的道路上不懈努力，實現自己的成長和夢想。
學習求是心得體會篇三
這次培訓對我來說，意義重大、收獲頗豐。我將會在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚井岡山革命精神，克服困難，學以致用，認真做好自己的工作。
井岡山革命根據地是大革命失敗后，共產黨人不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念，是井岡山精神的精髓。堅定理想信念是一個黨員干部應有的品質。要切實做好紀檢監(jiān)察工作，必須自覺地加強自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務知識和綜合能力，增強開展工作的信心和決心。我將以此次培訓為起點，在今后的工作中，加強理論知識和業(yè)務技能的學習，并虛心向同事和領導請教學習，不斷完善自身的學習，拓寬學習領域，以誠懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，完成好紀檢監(jiān)察的各項工作任務。
毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經過實踐檢驗顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。作為一名紀檢監(jiān)察工作者，我們在工作中也要注重理論結合實際，企業(yè)紀檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經濟發(fā)展中心、服務群眾、服務大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準企業(yè)主線，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務、協調、促動工作。
井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現。密切聯系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學習，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對黨和職工群眾負責的深厚感情開展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風，堅持原則，公道正派，表里如一，無私奉獻，做好工作。
革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們把組織需要作為個人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過學習培訓，我會進一步尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉變工作思路，認真履行職責，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責任意識得到新的增強，從而不斷克服工作中出現的困難和問題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。
那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻成為永恒，已鐫刻在我們心中。作為一名新時期的黨員干部，我將時刻牢記使命，發(fā)揚革命優(yōu)良傳統，在自己的工作崗位上磨練意志，服務群眾，積極為企業(yè)的建設和發(fā)展事業(yè)貢獻自己的力量。
學習求是心得體會篇四
求是雜志作為一本著名的理論刊物，對于中國的發(fā)展和世界的關注不可謂不重要，因此，《求是》雜志的學習也是值得我們重視的。在學習《求是》的過程中，我收獲了很多啟發(fā)和體會，今天我將分享一下我的學習心得和感受。
第二段：從理論到實踐的貫通
求是雜志不僅僅提供了那些深刻的理論內容，還對這些理論內容與實踐進行了非常好的對接。通過這種方式，我對學習的內容有了更加清晰和具體的認識，也更容易獲得實際上的解決問題的方法和思路。
第三段：引領青年的光輝榜樣
在中國，求是雜志的編輯和推廣人員都是一些非常資深和經驗豐富的人，他們的每一個動作都代表了很多人的集合意志。他們不僅僅是一群老資格，更是一群引領中國青年的光輝榜樣。通過讀取他們的作品，我感受到了他們的執(zhí)著、責任和追求公正的精神，更懂得了什么才是一個有智慧和有領袖素質的人。
第四段：提高思維素質，提高價值觀
《求是》雜志的學習不僅僅是一種知識技能的提升，更是一種思維素質和價值觀的提升。通過閱讀這些文章，我發(fā)現我自己成長了很多，變得更加成熟、理性和公正；我也形成了自己的價值觀和人生觀，學會了正確的看待世界，面對人生的不同挑戰(zhàn)。
第五段：認真對待，落實于自己的生活
在學習《求是》的過程中，我意識到自己一定要認真對待這些知識，更要貫徹到自己的生活中。這就是我的態(tài)度和對《求是》學習的最大收獲。當我把學到的東西應用于自己的生活中，我才真正感受到這些知識的意義和價值。學習《求是》不僅僅是一種學術上的成長，還是一種精神的滋潤和建設。
總結：
《求是》雜志是一份非常重要的理論刊物，對于我們的發(fā)展和成長具有重要的啟發(fā)和幫助。通過學習《求是》，我個人深刻的認識到了許多事情，尤其是我所需要學習的價值觀和生命的意義。習慣了《求是》的文字和精神，我更愿意做一個有理性、有責任、有眼界的人，在自己的人生道路上加油前行。
學習求是心得體會篇五
6月6日上午，天空下著細雨，陰濕寒涼，在井岡山大隴鎮(zhèn)源頭村通往黃洋界崎嶇的山林小道上，來自豐南區(qū)各鎮(zhèn)鄉(xiāng)、工業(yè)園區(qū)和區(qū)直有關部門的49名黨政一把手背著“干糧袋”、“子彈帶”，頭上冒著陣陣熱氣，正在奮勇前行。這是豐南區(qū)赴中國井岡山干部學院開展黨性教育專題培訓的一次體驗式教學。
一路上，沒有講解，但是學員們都深深感受到了當年紅軍的艱難、斗爭的不易和革命精神的偉大。該區(qū)東田莊鄉(xiāng)黨委書記王艷玲在培訓中不慎將腳扭傷，卻堅持和學員們一起走完挑糧小道，她說：“比起穿著草鞋挑糧的紅軍，我這點小傷不算什么，比起兩萬五千里長征的戰(zhàn)士，更不算什么?！?BR> 在茨坪毛澤東故居，一間間簡陋的土屋、一件件破舊的衣物、一盞盞昏黃的油燈，頃刻間就把大家的思緒拉回到70多年前，學員們無不為井岡山時期革命斗爭的艱苦卓絕所驚嘆、所折服;在北山烈士陵園，學員們向高高矗立的井岡山革命烈士紀念碑敬獻花圈，以刻骨的忠誠表達對革命先輩的無限追思在井岡山革命博物館，耳聞一段段感人的往事、手觸一件件真實的器物，學員們對大革命失敗后國內嚴峻的政治形勢有了更深的認識在小井紅軍醫(yī)院，聽講解紅軍在缺醫(yī)少藥時用食鹽水代替生理鹽水、用燒酒代替酒精、用竹木制成消毒器皿，中國共產黨人自力更生、艱苦奮斗的革命精神躍然眼前在訪談課上，“井岡雙雄”袁文才、王佐，中組部原副部長曾志等先烈的英雄事跡一次次濕潤了學員們的眼眶培訓班帶隊領導，豐南區(qū)委、辦公室主任孫守廷說：“在井岡山這塊紅色土地上，毛澤東、朱德等老一輩無產階級革命家和無數革命先烈，用鮮血和生命鍛造和培育了偉大的井岡山精神，即堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利，這既是我們黨帶領人民奪取革命勝利的思想武器，也是我們在新世紀新階段全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強大精神動力?！?BR> 在中共中央政治局第十八次集體學習時強調：“歷史是最好的老師，要牢記歷史經驗，牢記歷史教訓，牢記歷史警示，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供有益借鑒。”在這次培訓班的總結交流課上，全體學員以史為鑒、以史為鏡，撫今追昔、對標先烈，開展了深入的交流討論和深刻的自我剖析。該區(qū)王蘭莊鎮(zhèn)黨委書記孫麗娟說：“回去一定要千方百計做好農村工作，不能再發(fā)牢騷，和當年紅軍的艱難困苦相比，我們遇到的那點兒困難算什么呀”樸實的語言，表達了真實的思想。
“一次井岡行，一生井岡情”。當培訓結束，全體學員在班旗上簽上自己的名字時，想起了中國井岡山干部學院張友南院長的提問，當你將要離開井岡山時，會留下什么?帶走什么?這一刻，有了答案。豐南區(qū)委組織部副部長侯榮奎說：“我們會留下無比的崇敬和無邊的向往，帶走這不老青山饋贈給我們的諸多政治營養(yǎng)、精神財富和人生啟迪,帶回我們豐南，帶到我們自己的工作崗位上，像井岡山精神把馬克思主義中國化一樣，把井岡山精神本地化，豐富和完善出我們新的豐南精神，代代傳承?！痹搮^(qū)南孫莊鄉(xiāng)鄉(xiāng)長郝連興在微信中感悟：“巍巍井岡山，滔滔贛江水，為我們展示了一種共產黨人始終不渝的堅定信念。我們要傳承井岡山精神，將其刻在骨頭里、溶在血液中，真正實現從感動一時到感動一生!”
學習求是心得體會篇六
作為一名大學生，學習求是第六期對我來說是一次難得的機會。在這個過程中，我不僅能夠拓寬學術視野，掌握一些學術知識，還能更好地了解自己的興趣和潛能。本次學習過程讓我從各個方面都有了頗為豐富的收獲，讓我深刻認識到了自己所處的現代社會中的角色、職責和挑戰(zhàn)。
第二段
基于“學習求是”的精神，我在本次學習中得到了廣泛的知識和信息，這些知識完全不受限于大學的學科體系，包含了人文、社會、自然等各種領域的知識。不僅如此，我們還有機會聽到各位優(yōu)秀的學者和專家分享他們的研究思路和創(chuàng)新成果，并探討他們在日常生活中如何應用這些知識以改變世界。這些經驗值得我借鑒，將來在大學學習和工作中運用。
第三段
在這6周的學習過程中，我充分體會到了“求是”精神對于知識的追求。它是一種使我們不斷思考、尋找、反思、探索和創(chuàng)新的態(tài)度。只有求真唯實、認真追求對知識的深刻理解，我們才能更好地掌握知識核心，做出行之有效的貢獻。同時，在完成作業(yè)和閱讀、聽聽課和交流中，我也深刻體認到了團隊合作的重要性。助教和同學們的思路、討論和互幫互助，使我感受到了學習的快樂。
第四段
“學習求是”的過程不僅僅是一個知識獲取的過程，更是一個探索自我的過程。在這個過程中，我開始慢慢認同 what I am is what I am，而我們需要做的就是勇敢面對自己的特長和弱點，并學會用不同的角度來看待問題。它能刺激我們有機會更好地理解自己、歸納自己的性格，及找到更合適的人生目標和方向。
第五段
在學習求是第六期的學習過程中，我深刻認識到了自我的價值。只有管理自己的思維、情感和行為，才能更好地把握自己的未來，以及面對各種挑戰(zhàn)和困難。作為一名大學生，一名有夢想、努力向上的年輕人，學習求是第六期讓我更清晰地認識到自我理念，更好地明確未來方向。我相信，在求是的道路上，我們無論遇到多大的困難，只要勇敢、堅韌，都能夠走出自我的路，迎接一個更加美好的未來。
學習求是心得體會篇七
學習是每個人不斷進步的重要途徑，然而僅僅學習知識還不夠，更重要的是培養(yǎng)一種求是的心態(tài)。求是是一種正確面對現實，科學的看待問題，追求真理的態(tài)度。本文將介紹求是的重要性以及我在學習中的一些體會。
二、求是的重要性
求是的重要性遠遠不止于學習中，它是一種生活態(tài)度。求是的人能夠更好地看待問題，不固步自封，不輕信謠言，不被個人感情左右，而從邏輯和事實上來看待問題。在缺少求是精神的情況下，人們的思想比較容易固步自封，不愿意接受新的知識和觀點，這樣就會陷入知識的“盲區(qū)”中，得不到進一步的提高和發(fā)展。
三、如何培養(yǎng)求是的心態(tài)
培養(yǎng)求是的心態(tài)需要長期的努力。首先是真正的了解和接受現實。不要因為自己的主觀想法或過去的認知，而忽略了問題的本質，造成錯誤的判斷。其次是學會用科學的方法來看待問題。學會運用分析和判斷的能力，辨別問題的真假和權威性，做到遇事不驚，推敲細節(jié)；最后是不斷學習和探究新知識。通過自主探索和追求，拓寬自己的知識面，增強自己的理性思維能力和判斷能力。
四、我的學習求是體會
在學習過程中，我意識到求是的重要性，很多時候，對事情的看法深受自己主觀經驗的影響，而忽略了大局。而當我真正接受事實后，我會更客觀、全面的認識情況，做出正確的判斷。此外，我也在學習中體會到了不斷探究和意識到自身局限性的重要性。在自學的過程中，我不斷查找資料，并向同學請教，從而不斷的提高自己的理性思維和鉆研能力，擴大自己的知識面。
五、結論
掌握一種求是的心態(tài)對于每個人都十分重要。求是的人能夠客觀和全面地看待問題，不被主觀感情所左右，能夠不斷學習和探索新知識。因此，在以后的學習生活中，我們應該通過努力來培養(yǎng)求是的心態(tài)，并將其應用于學習和生活中，真正地發(fā)揮出求是精神的價值。
學習求是心得體會篇八
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學發(fā)展的核心精神。作為一種價值追求，求是不僅體現在科學研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對求是的思考和實踐，我深刻體會到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：求是的重要性
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅持求是的精神，才能真實地認識問題的本質，尋找解決問題的正確途徑。在科學研究中，求是更是至關重要?？茖W的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅守求是的原則，才能確?？茖W獲得真實可靠的結論。求是精神具有普適性和長久性，不僅能夠指導個人的行為，也能推動整個社會的進步。
第二段：求是的價值觀
求是精神體現了一種價值追求，即對真理、對科學的尊重。作為人類進步的動力，求是要求我們堅守科學的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學的觀念。同時，求是也要求我們保持獨立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點，而是經過自己的思考和實踐，去尋找和驗證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因為它可能涉及到質疑傳統觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現有的認知，發(fā)現新的真理。
第三段：求是的方法論
求是追求真理，同時需要用科學的方法進行實踐。科學的方法論強調觀察、實驗、總結、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導和驗證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據具體的事實和數據來分析問題，得出合理的結論。從實踐上講，求是要求我們在日常生活中注重實證、注重實踐。通過實驗或實踐的方式，來驗證和檢驗我們的假設，只有經過實踐的檢驗，我們才能真正獲得知識并不斷修正自己的觀點。
第四段：求是的成果
堅守求是的精神和方法，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也有助于社會的進步。求是的實踐可以帶來新的發(fā)現、新的技術和新的知識，推動科學的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時，求是也有助于構建一個更加和諧、公正和進步的社會。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進步，而不是陷入爭斗、偏見和誤解中。
第五段：我對求是的體會
在自己的成長過程中，我始終秉持求是的原則。在學習和工作中，我注重對問題的認真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時，我也嘗試用科學的方法去實踐自己的觀點，通過實驗和實踐，驗證和修正自己的假設。通過這樣的實踐，我感受到求是的重要性和價值，也深知求是不是一蹴而就的結果，需要不斷地學習與實踐。
總之，求是是一種對真理的追求，是一種科學精神和方法論。求是的重要性在于指導我們正確認識問題、解決問題，推動個人的成長和社會的進步。我們應該堅守求是的原則，用科學的精神和方法去思考、去實踐，以求得真理和改善生活。
學習求是心得體會篇九
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認識到“求是”的實踐需要具備的基本素質；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應對方法；最后，我們需要強調“求是”是永恒的主題，而我們應當始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產生偏見和錯誤的判斷，進而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準確，還可以增強人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質，如嚴謹、認真、負責、勇氣等。嚴謹是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準確、科學、系統的結論。認真是指在處理問題時，必須具有高度的責任感和職業(yè)道德意識，要注重細節(jié)、認真審核，并對自己的判斷負責。負責是指在處理問題時，必須具有極強的紀律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨立思考、與時俱進的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質疑和挑戰(zhàn)現有觀點。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經常進行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認真聽取不同的聲音和意見，虛心學習和改進；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔責任和后果，不推卸責任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應對方法
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚團隊精神，協力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應當如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現。因此，我們應當將“求是”作為一種精神品質貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現代社會中具有重要的意義和作用。我們應該通過探討“求是”的含義和重要性，認識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應對“求是”實踐中可能遇到的困難和應對方法。最后，我們還需要強調“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
學習求是心得體會篇十
求是，是一種對事物真實性的追求，它代表著對真理的渴望和勇于面對現實的精神。無論是在學業(yè)、事業(yè)還是生活中，都要始終堅持求是原則。在我個人的成長過程中，我深深體會到求是精神的重要性，它讓我在面對挑戰(zhàn)時保持積極樂觀，讓我追求真知，不斷進取。
第二段：追求真實
求是不僅要求我們看清事物的本質，也要求我們與自己保持真實，在學術研究與工作中，求是意味著堅持客觀分析，不偏不倚地尋找真相。我還記得我第一次進行科學實驗的時候，我發(fā)現自己的觀察結果與預期結果不符，雖然有些失望，但我沒有篡改數據，而是再次檢查實驗步驟和方法，最后找到了錯誤的原因。這次經歷讓我明白，求是不僅是追求真理，更是追求自己內心的真實。
第三段：接受挑戰(zhàn)
求是的最大挑戰(zhàn)和機會往往出現在面對困難和挫折時。當我遇到學習、工作上的困難時，我學會了放下自己的固執(zhí)和自負心態(tài)，勇于向他人請教和接受別人的幫助。我曾經遇到一門特別難的課程，對自己毫無信心，但我決定向老師尋求幫助。老師耐心地為我解答問題，給我指引。經過不斷地努力和思考，我最終克服了困難，取得了好成績。這次經歷讓我明白，只有敢于接受挑戰(zhàn)，才能不斷進步。
第四段：追求真知
求是的過程也是追求真知的過程。通過不斷學習和積累知識，我逐漸發(fā)現自己的視野得到了拓寬。在求是的道路上，我明白了從個人的經驗中得出的結論不一定是客觀真實的，往往需要通過比較、搜集更多的信息來進行分析和判斷。我還學會了傾聽和尊重他人的觀點，在與人交流中不僅能夠讓我更好地理解他人，也能夠從中發(fā)現自己的局限和不足。追求真知是一種不斷深入的過程，它讓我明白知識是無窮的，只有保持謙遜和思考的態(tài)度，才能在追求真知的道路上不斷前進。
第五段：勇往直前
求是是一種勇往直前的精神，它鼓勵著我在面臨困難和挫折時不放棄，始終堅持自己的信念和目標。在求是的路上，我不斷摒棄浮躁和功利的心態(tài)，學會了堅持自己所認為正確的道路。無論是在學術、事業(yè)還是生活中，我深信只要堅持求是的原則，始終保持真實和積極樂觀的態(tài)度，就一定會迎來成功和成長。
總結：
求是精神是引領我成長的重要力量。通過追求真實、接受挑戰(zhàn)、追求真知和勇往直前，我在求是的道路上不斷成長和進步。在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持求是的原則，敢于面對現實，保持積極樂觀的態(tài)度，不斷探索和追求真理。我相信，只要我們始終堅持求是的原則，就能在人生的道路上取得更大的成就和進步。
學習求是心得體會篇十一
求是心得，是指在實踐中不斷追求真理、追求正確的思想覺悟和精神狀態(tài)。而所謂“求是心得體會”，則是對個人在實踐中貫徹求真理、真理意識的一種總結和思考。在我多年的求學和工作中，我深刻體會到了“求是心得”的重要性。下面我將圍繞這個主題，分別從理論學習、實踐鍛煉、知識創(chuàng)新、思維領悟和人際交往五個方面，來談談我的心得體會。
首先，理論學習是貫徹求是心得的重要途徑。只有通過學習，我們才能夠掌握真理的基本知識，了解世界的本質規(guī)律。正如毛主席所說：“為了指導革命工作而必須有的此心即是求真理的心?！蔽覀円獣r刻保持一顆學習的心，不斷提高自我對真理的追求，豐富自己的理論素質。同時，我們還要根據自己的實際情況，選擇適合自己的學習方式和方法，通過多方面、多角度的學習，使自己不斷開拓眼界、提高思維水平。
其次，實踐鍛煉是貫徹求是心得的必要條件。只有在實踐中，我們才能夠檢驗理論的正確性，加深對真理的理解。正如毛主席所說：“實踐是檢驗真理的唯一標準?！痹趯嵺`中，我們要保持一種敢于探索、敢于實踐、勇于創(chuàng)新的精神，善于將理論與實際相結合，把知識應用到實踐中去，從而修煉出一種實踐的“火眼金睛”，提高自己的實踐能力。
第三，知識創(chuàng)新是貫徹求是心得的重要手段。只有不斷創(chuàng)新、不斷進取，我們才能夠在追求真理的道路上不斷前進。正如鄧小平同志所說：“敢于創(chuàng)造，敢于魔法，敢于推翻一切不符合實際的東西，只有不停頓地（追求真理），不守成績地（創(chuàng)造創(chuàng)新），我們的事業(yè)才能夠勝利地前進。”所以我們要時刻保持創(chuàng)新思維，敢于挑戰(zhàn)傳統觀念，不斷探索新的領域，開創(chuàng)新的局面。
第四，思維領悟能力是貫徹求是心得的重要保障。只有擁有開放、靈活、敏銳的思維，我們才能夠真正理解真理、思考真理。正如阿爾伯特·愛因斯坦所說：“一個人的觀念和理論越寬廣，他越能吸收新的經驗和事實，越能深刻地認識已有的事實?！彼晕覀円囵B(yǎng)自己的思辨能力，學會用科學的方法來思考問題，善于提出問題、解決問題，從而更好地理解和應用真理。
最后，人際交往是貫徹求是心得的重要保障。只有在與他人的交流中，我們才能夠相互學習、相互啟發(fā)，共同進步。正如孔子所說：“友如晨昏，越者迷二進?！蔽覀円３忠环N平等、包容、尊重的態(tài)度，與他人進行積極、有效的溝通，共同探討問題、解決問題。同時，我們還要注重團隊合作，通過合作，使我們的思考和行動更加具有實效性。
綜上所述，貫徹求是心得是我們在實踐中不斷追求真理的反應和要求。在實踐中，我們要注重理論學習，通過實踐鍛煉，達到知識的不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)自己的思維領悟能力，并注重人際交往。只有這樣，我們才能夠真正做到“踐行真理，追求真理”。
學習求是心得體會篇十二
求是心得是我國社會主義建設中的重要組成部分，也是我們作為一名共產主義事業(yè)接班人的必備素質。在我的學習和實踐中，我深刻體會到了求是心得的重要性。通過對這一主題的思考和體驗，我認為求是心得包括堅持真理，積極探索，勇于實踐，審慎處理問題以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面。以下將逐一展開具體的心得體會。
堅持真理是求是心得的核心，也是最基本的素質之一。真理是客觀的規(guī)律，只有堅持真理，才能在實踐中不斷取得成就。在我的學習和工作中，我始終堅持不斷學習和思考，認真對待問題的本質和實質。我尊重科學的觀點和事實，遵循客觀規(guī)律，并不斷對問題進行深入研究和思考。通過堅持真理，我能夠更好地把握實際問題，做出正確的判斷和決策，同時也能夠有效地指導他人，共同推動事業(yè)發(fā)展。
積極探索是求是心得的重要內容之一。作為一名接班人，我們必須保持求知欲和進取心，勇于面對新的挑戰(zhàn)和問題。在我的實踐中，我積極參與各種培訓和學習活動，不斷開闊眼界，增加視野。我主動請教和學習他人的經驗，并結合實際情況，不斷嘗試和探索新的工作方法和問題解決方案。通過積極探索，我能夠迅速適應新的環(huán)境和任務，不斷提升自我能力，同時也能夠為事業(yè)的發(fā)展提供創(chuàng)新和變革的動力。
勇于實踐是求是心得的重要品質。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有通過實踐，才能夠驗證理論的正確性和可行性。在我的工作和學習中，我始終注重實踐，在實際工作中勇于嘗試和實踐新的理論和觀點，不斷總結經驗教訓并進行反思。我相信只有通過不斷的實踐，才能夠真正摸索到那些抽象理論的實質和本質。通過勇于實踐，我能夠更好地發(fā)現和解決問題，不斷提高自身的實踐能力和綜合素質。
審慎處理問題是求是心得的重要方面之一。作為接班人，我們必須保持謙虛和謹慎的態(tài)度，不妄自尊大，也不盲目從眾。在面對問題和困難時，我善于分析和判斷，客觀公正地看待問題的各個方面和各種因素。我注重事實的真實性和準確性，不輕易妄下結論。同時，我還善于聽取他人的意見和建議，進行多方面的溝通和協商。通過審慎處理問題，我能夠準確找出問題的根源和癥結，提出切實可行的解決方案。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力是求是心得的重要內容之一。隨著時代的變化和社會的發(fā)展，我們必須具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，以適應新的挑戰(zhàn)和問題。在我的學習和工作中，我始終注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，注重思維的靈活性和創(chuàng)新的創(chuàng)造力。我鼓勵團隊成員提出新的觀點和見解，鼓勵大膽嘗試和創(chuàng)新工作方法。通過培養(yǎng)創(chuàng)新能力，我能夠更好地捕捉機遇，創(chuàng)造價值，實現個人和團隊的發(fā)展。
總之，求是心得是我們作為共產主義事業(yè)接班人必備的素質之一。不論是堅持真理、積極探索、勇于實踐、審慎處理問題，還是培養(yǎng)創(chuàng)新能力，都是在不同層面上體現了求是心得的重要性和價值。在今后的學習和工作中，我將進一步加強對求是心得的學習和實踐，不斷提高自身素質，為實現共產主義事業(yè)的偉大目標而努力奮進。
學習求是心得體會篇十三
求是精神是我國傳統文化的重要組成部分，它強調對事物真正本質的認識與深思，追求真理與實踐的結合。在當今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應當細心觀察社會的變化，認真思考問題的本質，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性
在日常生活中，無論是社會經濟狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關系。因此，求是精神是我們處理人際關系的重要標準。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮
當面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關資料和請教有經驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關鍵
在現實生活中，我們時常發(fā)現，很多人對事物的認識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現象，而沒有對事物進行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關的數據和事實為依據，才能作出準確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現
作為理論指導和行動準則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現寬容、理解和尊重，與工作學習中體現創(chuàng)新、質量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進步的需要
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進步也需要我們以求是精神為指導。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進步和發(fā)展做出自己的貢獻。通過了解事物變化的本質、認真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認識自己和世界，提高自己的綜合素質。因此，提倡求是精神對于社會的進步是具有重要意義的。
總結：
在求是精神的指導下，我們能夠更加客觀、全面地認識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進步貢獻自己的力量！
學習求是心得體會篇十四
近些年來，《求是》雜志作為中國最權威、最有思想深度的理論刊物，正日益成為國內外學者們爭相研讀的重要指南。不少學者表示，《求是》對于增強思想深度和開闊視野、提升學術水平起到了不可估量的作用。作為一名普通大學生，我在大學生涯的四年里也從《求是》中獲得了許多珍貴的心得體會。今天我想與大家分享一下關于《求是》的讀后感受。
第一段，引出話題。
作為一份重要的理論刊物，《求是》始終關注中國改革發(fā)展進程中面臨的種種問題，并通過論文、評論、調查報道和專題等形式，提供了許多頗具啟示性的策略和思想研究。無論是在國際關系、經濟政策、社會制度還是文化傳承方面，《求是》都能夠為讀者提供高層次的思想碰撞，挑戰(zhàn)我們的認知框架和思考模式。
第二段，提出主題。
那么，我為什么要讀《求是》？在我看來，這份刊物所體現的思想深度和知識水準，是值得一些年輕人來學習的。在讀過一些文章后，我深深地被這些思想、洞見和見解所觸動，也更加明確了自己的學習方向和目標。因此，我在讀《求是》時，更多地關注作者的思想，而不是僅僅是文章的表面內容。
第三段，舉例說明。
《求是》的不少文章都是具有深刻的理論意義的。尤其是一些學術類文章，不僅表達了嚴謹的觀點、嚴密的推理，更是對當代中國學術狀況和世道思維的深刻剖析。例如，我曾讀過一次由現任國家主席習近平發(fā)表的文章，也是耳熟能詳的《管黨治黨》。這篇文章以廣博的知識視野、清晰的邏輯分析和悟領精神為特色，精辟的表達了我們當今國際與國內的形勢、跨時空的中國歷史與對我們現在如何克服國家的悲劇性情況等問題。
第四段，提出自己的幾點感受。
通過閱讀《求是》，我對我們國家的現狀有了更加深刻的認識，也對自己的看待事物的方式有了更深入的思考。對于一些問題，我不再只看表面狀況，而是努力深入去考慮問題根源，體會到了許多不一樣的思考方式。同時，我驚奇地發(fā)現，多學習可以開闊思維，加強對問題的理解，使我們的思考不再僅僅停留在表面，從而避免了偏見和盲目性。
第五段，總結與展望。
閱讀《求是》，不僅可以幫助我們建立起更深刻的思想，提升學術水平，還可以拓展我們的人生視野，讓我們更加清晰地認識到自己的責任和義務。在未來的學習中，我還將繼續(xù)閱讀《求是》，加強自己的思考能力和理論深度，努力推動個人的建設和更好地走向社會。因此，我想推薦更多的學生和學者們更多地關注《求是》這份刊物，發(fā)現自己的不足，自我反省與努力學習，以此推動個人的成長和中國的進步。
學習求是心得體會篇十五
求是，是中國共產黨的黨旗和黨的指導思想，也是黨員干部應當具備的一種思想品格。多年來，我在學習和工作中不斷領悟，也深深體會到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結合個人的經歷，談一下我的一些體會和思考。
求是，首先要求我們要做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對現象進行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實質和本質。我曾在一個社區(qū)工作過，當時社區(qū)居民對垃圾分類意識很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經過我多次走訪和觀察，發(fā)現問題的本質并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導。于是，我積極與社區(qū)居委會溝通，組織開展宣傳活動，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個實際案例，我深刻體會到只有腳踏實地進行實際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個有科學精神的人，注重實事求是，不以主觀臆測代替客觀事實。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經，我在一個公司工作時，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個人都習慣了按部就班地做事，沒有及時發(fā)現和解決問題。通過對比分析，我發(fā)現問題的根源在于部門內部的溝通和協作出現了問題。于是我組織了一次團隊培訓，專門解決部門協作的問題。在培訓中，我逐個分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個例子，我深刻體會到只有科學地分析問題，找到問題的本質，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個有堅定信念的人，始終堅持正確的理論和路線方針政策。作為共產黨員，我們必須始終堅持馬克思主義的真理觀，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅持黨的領導。在我工作中，曾經會遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅持以人民利益為出發(fā)點，始終貫徹黨的指導思想。曾經在一次項目會議上，我堅決提出了一項改進計劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因為我堅持了正確的信念，最終這個項目獲得了較好的效果。通過這次經歷，我深刻體會到只有堅持正確的信念，才能夠堅定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個有開放思維的人，不斷學習和進取。在學習過程中，我們要積極主動地吸收新知識、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實踐能力。我曾經通過參加各種培訓和學習班，不斷學習項目管理、領導力和市場營銷等知識，提高了自己的綜合素質。同時，我也積極參與工作中的項目，鍛煉自己的實踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務于人民群眾。通過這個例子，我深刻體會到只有不斷開拓和學習，才能夠適應和引領時代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質。做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人，做一個有科學精神的人，做一個有堅定信念的人，做一個有開放思維的人，才能體現出求是的精神。我將始終保持對求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻。
學習求是心得體會篇十六
隨著社會的發(fā)展，求是的意義越來越重要，作為一個科學工作者，我們更應該堅守求是的精神，不斷深化自己的認識和心得體會，以更好地為科學事業(yè)服務。
第一段：求是的意義
求是是一種科學精神，它強調用科學的眼光去看待事物，不受任何主觀傾向的影響。求是的意義在于為科學事業(yè)的發(fā)展提供了堅實的基礎，保證了科學的真實性和可靠性。在各個領域不斷深化求是的精神，為社會發(fā)展提供了更加有力的動力。
第二段：踐行求是的重要性
在進行科學研究時，科學精神是最重要的保障。只有踐行求是的精神，才能保證科學研究的真實性和可靠性。 科學工作者應始終堅守嚴謹的學術道德，保護科學事業(yè)的公正和獨立性，同時，我們也應當學會獨立思考和質疑，不斷豐富自己的認知。
第三段：求是的挑戰(zhàn)
在實踐中，求是并不容易實現。事實上，盡管科學家們經常研究同樣的問題，他們可能會得出不同的結論。這些差異可能是由于實驗設計或者數據處理方法的不同所造成的，但是也可能是由于不同研究人員的主觀偏見所造成的。怎樣保證科學研究的 公正、客觀和可重復性依然是一個挑戰(zhàn)，只有不斷地自我監(jiān)督和突破自身的主觀偏見才能夠實現。
第四段：如何踐行求是
為了踐行求是，科學研究者應該始終保持對真理的追求，注重把數據和觀察結果當做指導自己研究方向的重要依據，同時也應該深化自己對研究對象特征以及研究方法的理解，根據科學規(guī)范去進行研究工作，這樣才能提高科學研究水平。
第五段：結語
求是是踐行科學精神的重要標志，只有保持求是的態(tài)度，才能夠推動科學事業(yè)的不斷發(fā)展。我們應該始終記住，在科學研究中，追求真理、注重實證、突破自我的主觀偏見，從而實現真正的科學發(fā)展。無論我們身在何處，在我們的職業(yè)生涯里，始終保持求是的精神，才能在許多技術和職業(yè)變化的情況下取得成功。
學習求是心得體會篇十七
首先，“求是”是中國傳統文化中的一種精神理念，意為追求真理、實事求是。在現代社會，這一理念仍然具有重大的意義。我們需要在思考問題時保持清晰的頭腦，勇于面對真相，理性地處理事情，才能取得更好的成果。
其次，在實踐中，遵循“求是”精神也需要具備一定的能力和素養(yǎng)。首先，需要具備扎實的專業(yè)知識和能力，對事情有精準的認知和理解。其次，需要具備合作精神，團結共進，相互配合，共同實現工作目標。同時，也需要秉持誠實守信的原則，任何時候都不可放棄良知，捏造事實或隱瞞真相。這些素養(yǎng)、能力都是在日常學習、工作和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。
然后，“求是”不僅是一種個人精神追求，也是一種社會文化共識。在社會生活中，我們應該尊重事實，真實地記錄和傳遞信息，客觀評價事物，避免意識形態(tài)和主觀偏見的干擾。只有這樣，社會才能展現出真實的面貌，才能進步和發(fā)展。
此外，“求是”精神還需要不斷地提升和完善。人類社會發(fā)展到今天，我們所面對和處理的問題已非常復雜和繁多，需要我們具備更高水平的認識和思考能力。因此，我們需要不斷學習、拓展視野，汲取最新的知識理論和科學技術，提高自身素養(yǎng)和能力，才能更好地追求真理、實現價值。
最后，“求是”熔鑄了中華傳統文化中的智慧和思想，是我們建設美好生活的一種精神力量。我們需要在日常生活中踐行這一精神，實事求是、勤奮努力，才能在自身成長和社會進步中不斷前行。
總之，“求是”是一種思維和行為方式，貫穿于個人、社會和時代的各個層面中，是一種向真理和價值不斷追求的精神追求。我們應該更加重視這一精神，立足個人實踐，不斷提升認知能力和素養(yǎng)，為建設更加美好的生活貢獻自己的力量。