讀后感是讀者根據(jù)自己的理解和感受，對所讀書籍或文章進行思考、評論和評價的一種表達方式。高質量的讀后感應該包括哪些要素和寫作技巧？接下來是一些精彩的讀后感摘錄，讓我們一起來欣賞和學習吧。
瘋傳讀后感篇一
總有一個人，在你孤單的時候陪同你;總有一種感情，在你懊喪的時候激勵、鞭策著你。這個人便是母親，這種情緒便是母愛。
今天，我滿眼熱淚地讀完了《瘋娘》這篇文章。讀完這篇文章，我眼里已看不見任何貨色，由于我的眼里已浸滿了淚水。
23年前，一個不知恥辱的瘋女子來到作者的村莊，因為家窮的關聯(lián)，爸爸娶了那瘋女子。一年后，那瘋女子生下了“我”，可奶奶卻不讓生母抱“我”，并把她趕出了家門。在“我”七歲的時候，向奶奶要媽媽，奶奶說“我”媽死了，而小搭檔卻說“我”媽是個瘋子。多少天后，被趕出家多年的母親居然回來了，當“我”吵著不要她時，奶奶卻把她領回了家。上初中時，始終是瘋娘給我送飯。一天，一個同窗凌辱了“我”，瘋娘竟然當場教訓了他。當“我”的心里剛接收這個瘋娘時，瘋娘卻為了給“我”摘鮮桃，可憐摔逝世了。
讀了這篇文章后，我無奈用語言來形容我的感觸。對一位母親來講，對孩子的愛是一種與生懼來的本性，這份愛就流淌在她的血液里，存活在她的生命中，只有生命還在，愛就會一直的傾瀉。從她成為母親的那一刻起，母愛就在瘋娘混沌的世界里投射下了一道刺眼的光芒，這道光線照射著她，讓她情愿甘心地為孩子付出所有，甚至她的性命。興許，在醫(yī)學跟常理上，瘋娘的行為永遠是個奇觀。但作為一個母親，這種行動卻平凡而一般，因為母愛永遠不會瘋癲，它光亮如炬，足以照亮蒙昧無知的世界。
母親為了孩子的光華，可以做最陳腐的幕布;母親為了孩子的盼望，可以做最蜜意的啞忍;母親為了孩子的成長，可以化作最久長的鈣質。假如未來孩子的跳躍奔跑須要母親讓出最遼闊得空間，那母親能夠把身材貼在墻上，緊緊的，牢牢的。
咱們在率性妄為的時候往往損害了母親默默的愛，我們在游戲玩樂時往往疏忽了母親的愛……所以學會愛自己的母親吧??無論她貧困還是富饒，無論她漂亮仍是丑惡，都學會感恩本人的母愛吧!
瘋傳讀后感篇二
瘋傳這個詞真是準確地概括了當下一些事件傳播時候的感覺?？墒窃趺礃硬拍茏屪约旱漠a品、思想、行為變得瘋傳起來呢？這就是一門學問了。
雖然我可能還是無法創(chuàng)造出瘋傳的產品、或者內容，但是通過這本書，我也明白了一些生活中的廣告或者營銷行為。原來以前自己都是屬于被接受，在不知道怎么回事的情況下就接受了來自信息傳遞者的信息，所以不得不佩服這些工作者的能力。
一直沒有關注到一個問題是如果把蘋果電腦合上，蘋果的標志其實是倒著的，但是當你使用的時候，周圍的人看到的就是正著的蘋果logo了，一個小小的設計，就能確保別人看到時，就是正確的logo，而不是一個倒著的蘋果。我們的消費行為本身就是在做廣告，廠家消費著我們的消費剩余，這就是可視化的力量。我們拎的包裝袋，我們沒扔的包裝盒都變成一種可視化的廣告，我們本身就是信息的傳遞者。
還想起節(jié)約糧食的標語是貼在了洗碗池上面的墻上，如果你剛剛浪費了糧食，再看到這些話語和圖片，會不會想著明天不能這樣了。但如果把它掛到大馬路上，可能我們看都不看一眼就走過去了，或者看了也不會有什么感覺。我們生活在一個信息的社會，各種信息的制造著想吸引我們的注意力，但是只有有效的傳播，才能喚醒我們，刺激我們，并誘發(fā)我們的行為。
這并不是一個酒香不怕巷子深的時代，如果有好的產品，就要讓它有受眾，需要宣傳和刺激購買。什么讓一個產品，一家公司變得令人印象深刻，變得偉大，一定是它的品牌和它傳遞的價值觀念。擁有最核心的品質和靈魂之后，關鍵是幫它傳遞出去，讓別人了解并認可?！动倐鳌愤@本書可以幫助我們理解一些產品的營銷為什么是成功的，也能明白為什么一些微信文章就像病毒一樣在朋友圈被刷屏，明明天南海北的朋友卻在跟你討論同一件事情。
瘋傳讀后感篇三
無意之中，看到了這篇作品。開始只是粗略地閱讀，而到了最后讀守的時候，我卻已經是淚流滿面。那是人世間最神圣、最偉大的母愛，是歷難中的真情流露。
剛剛讀完的時候，我很想為那位瘋娘鳴不平。自己的尊重親生兒子為什么不允許見？自己的家又為什么不能回？文中的奶奶為什么這么狠心？文中的爸爸又為什么不阻攔奶奶的這一行為呢？同時，我也為“瘋娘”所做的一切而感到敬佩。當兒子受到欺負的時候，她會竭盡全力去保護自己的兒子；當兒子上學時，她又會不辭辛勞地給兒子送飯；當兒子說野桃甜時，她又會不顧生命危險去滿足兒子的要求，最后墜落山谷，不幸死亡。這是一位平凡的母親，甚至是一位被人們看作瘋瘋癲癲的母親，但是她以不平凡的行動詮釋著什么叫做母愛。
是啊，母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是神圣的。我們的母親又何曾不是這樣呢？為了自己的兒女的幸福，瀝盡心血，嘗盡了人生路上的艱難險阻，而我們做子女的呢，不但不知道回報，而且心情煩躁時還會把父母當作發(fā)泄的對象?，F(xiàn)在看來，我們是多么地可氣，而她們又圖的是什么呢？圖的就是讓我們能夠好好學習，考上大學，出人頭地，就像《瘋娘》中的“我”一樣，不辜負母親對自己的期望，實現(xiàn)自己的理想。
現(xiàn)在的我們已經上了中學，不再是以前的那個天真幼稚的小孩子了。父母為我們所付出的一切應該得到回報了。同學們，兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。就像《瘋娘》中寫的那樣，雖然母親是瘋的，但是她對兒子的愛卻是不瘋的，同樣是無私的。讓我們一起知恩，一起感恩！
瘋傳讀后感篇四
是什么讓事物變得流行？你是否知道為什么某些產品會大賣，某些故事被人們口口相傳，或者某些視頻鏈接被瘋狂地點擊，某些謠言更具傳播力，某些思想和行為像病毒一樣入侵你的大腦……《瘋傳》這本書將為你揭示這些口口相傳和社會傳播背后的秘密。
在喬納·伯杰看來，格拉德威爾在《引爆點》中將一種產品、觀念和行為的流行更多歸因為人的因素。格拉德威爾在書中提出了聯(lián)系人、內行和推銷員的概念，將此三類人視做流行發(fā)起中的關鍵人物。奇普·希斯在《粘住》中的研究則更集中于內容本身，希斯總結了六條可以讓創(chuàng)意更有黏性的法則。
喬納·伯杰總結出了自己的流行法則。他將其簡稱為stepps，取自他總結的每個因素的首字母。在喬納·伯杰看來，如果人們愿意瘋狂地傳播某些產品、思想和行為，要歸因于以下六個因素：社交貨幣（socialcurrency）、誘因（triggers）、情緒（emotion）、公共性（public）、實用價值（practicalvalue）、故事（stories）。
人們通常以為的質量、價格和廣告并不能解釋所有的流行行為，或者不是流行的全部原因。要想真正發(fā)起流行，傳播者“應該建立一個有社交貨幣的、已激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，并不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談論的故事中，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。”
馬爾科姆·格拉德威爾曾經在《紐約客》雜志上發(fā)表的一篇文章中稱，twitter在伊朗革命中的作用其實是被夸大的。他更看重的是人際口頭傳播。喬納·伯杰也是口頭傳播的擁躉，他也認同格拉德威爾關于社交網絡被夸大的意見：“我們不應該高估人們在線評論的數(shù)量，因為在線評論可以被直接觀察到……社會化媒體海量宣傳的首要問題是，它使人們忽略了重要的線下口頭評論。”因此，我們可以說，喬納·伯杰的stepps流行理論也是針對如何發(fā)起口頭傳播浪潮的。
在解釋第一個因素“社交貨幣”時，喬納·伯杰就說，“最有影響力的市場是靠私人推薦的。沒有什么比你的朋友全力向你推薦一個地方或產品更有感召力”。
“社交貨幣”指的是你會主動跟身邊人談起的話題，包括物質和觀念，因為談起這些會讓你覺得是在給自己加分，無論是顯得更聰明、更富裕、更時尚還是更博學。你也可將將它理解為一種炫耀心理，人們展示自己想要展示給別人的形象，想要顯得自己與眾不同，或者比其他人強。
傳播者可以借助杠桿原理來幫助人們顯示成就。這里的杠桿，指的是“一種有形且可視的標志”，這種標志可以展示出自己與眾不同的優(yōu)越地位，比如常見的貴賓卡。
還有一種創(chuàng)造社交貨幣的方式是營造稀缺性。蘋果公司和中國的小米公司往往被指稱利用了饑餓營銷。
稀缺性創(chuàng)造出了社交貨幣，“假如某些商品難以購買，就會引起顧客的注意，人們會相信這個商品值得購買。假如某些服務不能使用，或者銷售一空，人們會推測其他人肯定也很喜歡這種服務，所以這些服務是非常好的……只要產品讓顧客感覺有稀缺性，讓人們有時購買不到，那么他們就會認為這種產品有價值，并將此消息傳遞給其他人，以顯示傳信者在此產品上的社交貨幣功能?！?BR> 社交貨幣和真正的貨幣會互相排斥。如果一旦付費讓人們談論某事，社交貨幣就不存在了。“一旦你支付給顧客一筆錢，讓他們繼續(xù)談論那些事情，那么他們免費談論的動機就會消失。顧客是否愿意分享產品或思想就不再由他們的喜好決定了，而僅僅依賴于你支付給他們的酬勞。你肯支付多少費用，他們就肯幫你宣傳多少內容。”
誘因指的是可以用一些刺激物激發(fā)人們的記憶，讓他們想到相關的內容，利用一個更加頻繁出現(xiàn)或更容易被想到的東西去激活人們的聯(lián)想。
喬納·伯杰舉的一個例子是瑪氏糖果。夏天，瑪氏發(fā)現(xiàn)自己在巧克力條上的銷量增長驚人。但是公司并沒有做任何促銷活動，產品本身也沒有任何改變。最后發(fā)現(xiàn)，原因是那一年美國宇航局成功將一位宇航員送上了火星。火星的名字mars和瑪氏公司的巧克力條mars相同，因為媒體和公眾對火星的關注，激活了消費者在超市購物時對mars巧克力條的購買欲。當然，“誘因”設定的時間和地點也很重要。喬納·伯杰舉出的一個誘因時間不當?shù)?例子是超市和環(huán)保袋。人們往往到了超市購物時，才發(fā)現(xiàn)這是一個使用環(huán)保袋的地點和時機。超市和雜貨店是環(huán)保袋的誘因，但是這個誘因設定的時間并不恰當，這讓它難以奏效。
情緒也會促使人們去傳播一條信息?！扒榫w驅動人們的行為”，也驅動人們轉發(fā)、評論和談論。喬納·伯杰說：“人們是不是要共享這條信息，主要是看這條信息能不能給他們帶來面子和別人的尊重。我們之所以去共享更多的積極信息，是因為我們希望通過這種共享能讓自己在朋友面前更加積極、更加陽光并富有活力?！?BR> 在驅使人們行動的情緒中，最為有效的是：敬畏、生氣、擔憂、興奮和快樂。它們都會增加共享和傳播。因此，傳播者不應該喋喋不休地去宣傳產品和相關內容，而應該更多地想辦法引起消費者的情感投入。
“公共性”指的是人們會觀察其他人的所作所為，并且模仿?！膀寗尤藗兿嗷ス蚕淼年P鍵要素就是公共可視性。假如某些東西生來就是可被別人看到的，那么就請讓它更好地被更多人看到?！眴碳{·伯杰說。
對于一個產品而言，要想流行起來，那就增加它的外在可視性。ipod的流行就受益于此。據(jù)稱蘋果公司最初會雇傭一些衣著時髦的年輕人戴著ipod標志性的白色耳機在東京銀座等潮流之地閑逛。ipod的白色耳機就是蘋果公司刻意設計出的外在可視性。人們看到戴著白色耳機的人，覺得很酷，然后自己也會去購買?！霸O計一個能夠自我宣傳的產品對于小公司或微型組織來說是一個非常有價值的戰(zhàn)略，因為這樣做不需要為宣傳付出額外的資源。”喬納·伯杰說。
當然，人們更喜歡談論一些每個人都可能用得上的實用信息。因此，只要公司能夠向人們證明自己的產品或理念能夠幫他們節(jié)省時間或金錢，人們就會自發(fā)地去傳播公司的產品或理念。這就是“實用價值”法則。
超出預期的信息和具有專業(yè)性的內容都有可能得到更大范圍的傳播。前者是小米公司一直努力奉行的；而更專業(yè)的內容之所以會被更強烈地傳播，是因為這些專業(yè)內容能夠讓傳播它的人顯得自己是圈內人。
最后一個法則，“故事”?！肮适隆钡闹匾砸呀洷粺o數(shù)次強調過。人們會記住故事，但不會留意宣講式的廣告。
唯一需要警惕的是，人們可能只記住了故事，而沒有記住你想要植入在這個故事中的東西。喬納·伯杰舉出了一個這樣的失敗例子。8月16日，雅典奧運會跳水比賽的現(xiàn)場，作秀者羅恩·本斯姆霍恩闖了進去，鎮(zhèn)定地從跳板上跳下，完成了一個腹部入水跳。在這個作秀者穿的緊身衣上，胸前印著一個美國賭博網站宮殿的網址。此后人們紛紛談論的話題包括奧運會的安檢、本斯姆霍恩的闖入是否影響了中國跳水隊的發(fā)揮讓后者錯失金牌，以及他該受到怎樣的懲罰，但極少有人談論這家賭博網站。
為什么？因為“人們談論故事內容和人們談論傳播故事的公司、組織或個人，是兩個截然不同的概念”。以上就是喬納·伯杰總結的“瘋傳”六法則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。
瘋傳讀后感篇五
余姓張，虛度十三多載矣。
余亦無傾城之貌，亦無半分才氣，姿色平平，粗俗不堪，小眼小鼻大嘴，頗黑，眼角稍下垂，眼瞼略大，人見即曰：“此乃黑妞也。”
余嗜書。常獨處一室，置書于案，肘托頷，目微滯?；蚩蓿沸仡D足；或笑，人仰馬翻；或怒，拍案大叫；或懼，手撫心口，大呼：“可怖，可怖！”其瘋癲狀一時難以言盡。
余頗好自夸。幼時學書二年余，閑來無事，便佯作正經狀，磨墨于硯，取一薄紙，搖頭晃腦，歪歪扭扭二十余字，躍然紙上，不忍直視。余自評曰：“善?！焙么笙补Γ纱丝梢姳拘灾B劣。
余亦寬以待己，是故多有不足。一測評中，余成績略低，雙親怒，余巧言以辯不知乃己過，咸推試題之上。一日忽失足打碎一瓶，稱之地滑，而掩己過矣。
是故吾號曰：瘋妞是矣。
瘋傳讀后感篇六
01
每個人讀一本書都是一種機緣巧合。
可能是讀書館的驚鴻一瞥，也可能是在書店角落下的愛不釋手。
由于工作原因，讀書時間少，找書讀就變成生活中一件比較隨意而安的事情。
《瘋傳―讓你的產品、思想、行為像病毒一樣入侵》是賓尼亞大學沃頓商學院喬納?伯杰教授的經典著作之一。
年前在騰訊的鋒芒大會上聽《樊登讀書會》創(chuàng)始人樊登的分享和大力推薦下，找來讀了一遍。
作者不愧是傳播學專家，道理和例子都是生活中的升華和結論，不管是市場營銷人員，還是普通人都具有里程碑的指導意義。
盡管書的構思出版年代久遠，所有例子都是20世紀70到80年代的背景下的總結思考，但放到當下，仍讀之彌新。
好的著作不會因時代變遷而磨滅，同樣好的思想也如此。
伯杰博士獨創(chuàng)的stepps六法則是傳播學的一大特色，只要能讀懂并獲得它們其中的幾條，篤信都能左右任何產品和思想的傳播，并造成一定的影響。
六大原則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值、故事好像一位得道高僧手中的一串珠子，它們可以獨立又有序的緊密相依，去揭示那藏在普通人世間的規(guī)律，讓流行和傳播變得有跡可循。
讀完后的第一印象是書中的事例特別多，不僅僅如此，他能用科學解釋每一個故事背后的東西，揭露流行和不流行的秘密所在。
02
簡單講講什么是社交貨幣：如果你有一家飯店，如何讓一家飯店的生意風靡全城。100美元的費城牛肉三明治做到了，飯店主人費恩就是運用了社交貨幣的原理，制造了一款經典完美的牛肉三明治，讓每一個顧客都自發(fā)且情不自禁的去告訴身邊人，他們吃了黃金般的美食。
簡短來說，我們天生具有共享那些讓我們看起來優(yōu)秀的事情。
我們在朋友圈曬自拍、分享文章鏈接，都是一種社交貨幣的提現(xiàn)。我們喜歡給親朋好友分享自己新奇的事情，吃過的美食、偉大的度假勝地等。
我們如果想讓一件事情傳播，就讓他酷起來，與眾不同的特質會讓人自動去分享。
03
人的行為需要誘導，或者我們不自覺的被誘導。我們會記住一件商品并且選擇去購買，并不一定是必需品，可能是因為記住了它好的創(chuàng)意廣告，還有明星代言人。所以，傳播需要好的誘因。
生活中，頻繁和高強度的刺激會影響我們的行為。我們點開一篇文章，肯定是被他的標題刺激到了。我們追蹤的熱點信息，因為他頻繁的刺激著我們的眼球，不定時的在朋友圈被傳播，比如霍金、李敖的去世。
我們轉發(fā)了有關霍金的信息，成為了一件事情傳播的助力，不是我們從中獲益，而是我們自發(fā)的情緒上的發(fā)泄和共鳴，實際是書中提到的敬畏的力量。
04
書中敘述傳播和流行很重要的一環(huán)就是情緒。
任何分享和傳遞信息的過程中，都是帶有情緒的。常見的粉絲互懟，明星吸毒出軌等。
在此，自己總結了一條。我們自己個體喜歡共享自己積極的.情緒，同時又喜歡共享別人消極的情緒。
這就是人性的不足之處，人們更加喜歡圍觀那些違背道德或者被道德綁架的事和人。
05
可視化和行為剩余是書中講公共性最為濃厚的一筆。
讓一件事情具有公共性是產品和思想流行的必要。早些年關注度極高的易中天和于丹，正因為在央視大的曝光率，流行了很久的國學風。
堅持做一件事同樣也需要如此。把自己的目標告訴家人和朋友，讓大家監(jiān)督，會提高百分之三十的達成率。
寫作這門藝術修行同樣需要，通過網絡和大家形成共識，會在這條路上走的更遠。
最后，讀完此書最大的收獲不是了解了傳播和流行的六大法寶。而是懂得從身邊的平常事發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，可以讓自己以不一樣的視角去觀察發(fā)生和即將發(fā)生的事情。
瘋傳讀后感篇七
《瘋傳——讓你的產品、思想、行為像病毒意義入侵》，作者喬納?伯杰。
說實話，這本書讀起來有點不習慣，某些地方翻譯的稍有奇怪，需要來回讀好多遍才能理解作者的意思，不過并不妨礙我一天讀完這本書。
這是一本“很簡單”的書
這本書的寫作思路和結構很簡單。
作者很好奇為什么有些行為或者思想會瘋傳，而有些卻不會。于是，他對很多瘋傳事件進行了分析、試驗，最終總結出了一些核心原則。
“瘋傳”的六大原則，即產品、行為或者思想被瘋傳的原因無非這六點——社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。本書分別用六章來介紹了這六大原則，章節(jié)中穿插著豐富的案例來論證這六大原則。
這本書提出的六大原則在我們的生活中常常發(fā)生，并不是多么復雜的觀點。
比如社交貨幣，也就是說如果人們在談論某個產品或者思想時能夠讓自己顯得更優(yōu)秀或者與眾不同，就會更傾向于去表達和傳播。舉個例子，最近我的這個先
讀后感
微信公眾號收到了原創(chuàng)和留言功能的邀請。于是，在談論相關話題的時候我會很急切的告訴大家這個好消息。為什么呢?這會讓我自己看起來很nice，一個堅持寫原創(chuàng)文章，努力上進的小編形象就會被傳遞出去。再舉個例子，去長城旅游，盡管人多體驗差也不妨礙你發(fā)個朋友圈，告訴大家你登上長城的喜悅，因為你去過萬里長城會給你帶去社交貨幣。
比如情緒，這樣才能點起人們的情緒之火?韓國樂天事件的愈演愈烈與中國人的情緒之火被點燃密切相關。鏈家的中介在賣房的時候一直在強調房價即將上漲，政策隨時會變，給買房人營造一種緊張的情緒。
這本書讓你零零散散的知識變得系統(tǒng)起來
很多事情，我們總是知其然不知其所以然。生活中發(fā)生的瘋傳事件，如果要發(fā)表意見，我們或多或少可以說出一些。不過，能否說的全面，說的深刻就另當別論了。
這本書將一些你可能知道，又可能想不到的觀點系統(tǒng)全面起來了。當你再一次遇到某個新聞熱起來紅起來的時候，你能夠思路清晰的去分析其中的原因。
比如我的同事小穎就分享了一個她媽媽賣棉褲的事情。從她開始穿她媽媽做的棉褲到最后越來越多的人找她媽媽做棉褲，這整個過程的“瘋傳點”和作者的某些觀點是一致的。
這本書啟發(fā)你的以后的工作和生活
如果以后在工作中想讓產品廣為人知，那么也不必單憑自己的感受去推廣，可以從這六大原則出發(fā)逐一去思考。還是舉同事媽媽賣棉褲的例子，如果一開始她媽媽推廣手工做棉褲是通過頭腦風暴想各種方法。那么現(xiàn)在就可以遵循這六大原則，一個一個的去挖掘去優(yōu)化推廣方法，更有思路且更全面。
寫在最后
讀完這本書給我最大的收獲并不是書中本身傳遞出來的知識，而是讓我對讀書這件事有了更深的理解。
來，先來梳理下我對讀書這件事的看法線。
最開始，選擇在工作之余讀點書的想法很簡單——希望自己能在日復一日的工作中不要墮落，起碼看起來做了一些有意義的事情，比如看書?？磿姆N類也全憑喜好，心理學、文學等看的比較多。讀完之后也就不了了之了。
后來，開始看一些與工作相關的書，比如最近看的《運營筆記》、《參與感》、《贏》等。讀了這些業(yè)務類的書，發(fā)現(xiàn)比讀文學作品對自己當前的生活影響更大。這些書里面的一些想法能很快的運用到工作中，幫助自己的工作取得成長進步，而這種成長進步會帶來愉悅感，從而充滿希望。所以，我開始勸一些工作了的朋友去看專業(yè)相關的書，這樣更受用。
現(xiàn)在，不管是工作相關還是工作不相關的書，我都會滿懷期待的去看了。因為不同的書有著不同的價值。
最后來說我對讀書的理解。
讀書，不一定非要學到新知識掌握新技能。比如這本《瘋傳》，它將你本身知曉的一些東西系統(tǒng)的整合起來，幫助我們更方便的從大腦里提取相關內容，這也是非常有必要的。我們在不斷的學習和吸收東西，但很少去整理。事實上，隨著年齡的增長，我們更需要整理大腦，而不是一味地往大腦里面塞東西。
是否只讀自己感興趣的書，取決于自己對看書的態(tài)度和廣度。如果是以前，我真的只會去挑小說
散文
去看，對社會學經濟學等方面的書完全沒感覺。不過現(xiàn)在，逼著自己看了一些不喜歡看的書，發(fā)現(xiàn)還是有很多挺不錯的，慢慢的看書也更有包容性了。之前看很多文章里面談讀書，有的說就讀自己感興趣的書，有的說讀書要廣泛涉獵。我的建議是，當自己對讀書的喜好比較明顯的時候，可以優(yōu)先選擇自己喜歡的書，但同時也不要排斥其他類別的書。隨著書看的越來越多，對讀書的理解會越深刻，該選擇讀什么書自然就有了答案。
瘋傳讀后感篇八
今天，媽媽給我讀了一篇名叫《瘋娘》的長作文，故事是這樣的：
一個男孩名字叫樹兒，樹兒有一個瘋媽媽。最初，樹兒因為媽媽是個瘋子，讓他沒面子，所以從來不叫她媽媽。后來，有一個人嘲笑樹兒的媽媽，樹兒便跟他打了起來。這時，瘋媽媽沖進來，把那個人摔到池塘里。于是樹兒在會說話的日子里第一次叫了聲“媽媽”。最后，樹兒住校了，每周他的瘋媽媽都要給他送飯。一次，為了給樹兒摘長在峭壁上的野鮮桃吃，瘋媽媽掉進百尺深淵，死了。
瘋傳讀后感篇九
今天我聽了一個叫瘋娘的'故事，特別感動。
事情是這樣的：一個流浪的瘋女人被一個窮婆婆收留了，婆婆等她給自己生了孫子后，無情地把她趕走了。五年后，瘋娘居然又回來了，還為她的兒子拿回幾個氣球，最后她還是留在了家里。在家里她闖了很多禍。后來她的兒子上了高中，她就天天給每周給兒子送飯。結果有一天她為了給兒子摘野桃子吃，失足掉下懸崖摔死了。
讀了這個故事，我懂得了母不會因為得了什么病就不愛自己的孩子，就如同我的母親一樣。那天我們去城里玩，穿著干凈的衣服和鞋子，而路上到處都是泥，沒有一點干凈的地方。母親就讓我和弟弟坐到自行車上，我說：“媽媽讓我下來吧，這樣你騎不動的，我和弟弟多重呀?！眿寢屨f：“沒關系我可以推著呀?！蔽艺f：“媽媽你該不會真的要推著我和弟弟吧，你行嗎？”媽媽說：“怎么不行呀！”我無話可說了?！翱焐先ァ眿寢尨叽僬f。我愣住了，真沒有想到母親居然要推著我去車站，母親說：“你到底上不上呀，再不上去我們就晚了，趕不上車了，誤了車就不能去了?！蔽覜]有想什么，一下子上到了自行車上。媽媽慢慢的推著我往前走，我發(fā)現(xiàn)自行車在抖，大概是我們太重了媽媽推不動了吧。我對媽媽說：“媽媽你是不是推不動了？就快到了，讓我下來走一會兒吧?！眿寢寘s說：“什么快到了呀，還有老遠那。”我也沒再插嘴了。就這樣我坐在自行車上坐到了車站，那段路看起來不怎么遠，但母親的頭上卻有了那么多的汗水，我體會到媽媽的辛苦。
母愛是無私的。有時候她會光明正大的保護你愛你，當你遇到危險的時候，她一定會第一個沖上前來保護你。我要感謝我的母親是她給了我生命給了我生活。如果沒有我的母親，這個世界將沒有我的存在。母親我愛您！
瘋傳讀后感篇十
1個男孩名字叫樹兒，樹兒有1個瘋媽媽。最初，樹兒因為媽媽是個瘋子，讓他沒面子，所以從來不叫她媽媽。后來，有1個人嘲笑樹兒的媽媽，樹兒便跟他打了起來。這時，瘋媽媽沖進來，把那個人摔到池塘里。于是樹兒在會說話的日子里第1次叫了聲“媽媽”。最后，樹兒住校了，每周他的瘋媽媽都要給他送飯。1次，為了給樹兒摘長在峭壁上的野鮮桃吃，瘋媽媽掉進百尺深淵，死了。
瘋傳讀后感篇十一
未來所有的東西都會通過微商來銷售。為什么所有的東西都會通過網上來賣呢？因為社會發(fā)展的趨勢是要降低這個社會的交易成本。那什么又是降低社會交易成本最低的方式呢？就是我直接從你手里買。所以，未來你們每個人不管愿不愿意，一定會在網上賣東西。
那怎樣讓你的信息能夠在網上瘋傳開？當你的產品真的和別人不一樣的時候，真的反而更容易風靡全球。可視化原則：當你能讓你的一個行為變得可視化以后，它就更容易風靡起來?？梢暬且粋€非常重要的推廣手段。
到底什么樣的信息很容易被傳播開來？這本書將告訴我們答案。
1、社交貨幣-就像人們使用貨幣能夠購買商品和服務一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人，朋友和同事的更多好評和積極的印象。鑄造社交貨幣一共有三個方法，分別是：
a、內在吸引力-這件事本身特別有價值
b、杠桿原理-人人都受不了排行，只要一排行人人都會放大對這件事情的感受。
c、使人們感覺像自己人-例如優(yōu)步使用二維碼來做推廣，三個人撬動一個城市。
d、調動人們的成就動機。
2、誘因-把你的產品和一個更高頻率的事件結相關起來，例如送禮就送腦白金，把腦白金硬生生的和送禮聯(lián)系在了一起。而且要學會追蹤熱點，因為熱點一般都是高頻率的事件。
3、情緒-它是助燃劑，能夠讓整個的.營銷變得不一樣。
4、公共性-消費你的行為剩余，讓你的產品更容易讓別人看到，這樣才能更容易讓別人模仿。
做品牌比拿客戶重要的多，拿客戶完全取決于經濟形勢，但是有了品牌你才能夠掙到那個品牌溢價。
5、實用價值
降價在營銷上是最不可取的事情，價格降低10%，銷售要增加50%才能補回來；而如果你能增加10%的價格，你的銷售可以減少30%都可以承受。
6、故事-最好的傳播方式。
視頻中老師講了好多好多的案列，結合案例更容易來懂，希望大家看下視頻或者買書來看下，這本書是交給大家是如何掙到錢的，非常值得深度閱讀。
瘋傳讀后感篇十二
這本書以故事講述的方式告訴你讓所有類型的產品、思想、行為瘋狂傳播的方法，通過本書讓我知道口頭傳播不可小覷，社會影響依賴于口頭傳播，而口頭傳播需要具備強大的感染力，作者喬納伯杰經過大量的實驗論證，總結出使傳播具有感染力的六大原則：
一、社交貨幣：
（1）、內在吸引力：打破常規(guī)，提出有悖于人們思維定式的產品、思想和行為來增加事件的內在吸引力，制造神秘和爭議也是產生非凡吸引力的兩大要素。
（2）、杠桿原理：參加晉級游戲可以讓靈長類動物找到社會中的優(yōu)越感，通過游戲放大客戶感受，我們需要創(chuàng)造一種度量標志，讓人們知道并記錄自己所達到的成績，以表明自己比別人做的更好，達到更加優(yōu)越水平來增加自己的社交貨幣。
（3）、使人感覺像自己人：讓客戶感覺自己使自己人，進入了一個小圈子，他會更加樂意和別人分享自己的特權。稀缺性和專屬性是這個策略的核心。
（4）、調動人們成就的動機：為什么有時候義工工作比拿了錢的員工更賣力？給他們道德感，而不是錢。
二、誘因
用一些刺激瞬間激活人們的記憶，讓他們想到與品牌相關的內容，這種刺激就是所謂的誘因。
有效的誘因是怎樣煉成的？
（1）、最重要的的是激活頻率
即刺激物能夠多么頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活中
（2）、刺激頻繁性與刺激強度的配合度
如果把一個產品或一種思想與太多的事情相連接就會導致人們記憶不清晰
（3）、誘因發(fā)生地與顧客消費行為發(fā)生時的聯(lián)系。
廣告里最好出現(xiàn)消費場景，否則大家會忘記。
三、情緒
有感染力的內容經常能夠激發(fā)人們的即時情緒，能觸動情緒的事物經常被大家談論，所以我們需要通過一些情緒時件來激發(fā)人們的分享欲望。
情緒分積極的情緒與消極的情緒。
積極情緒的高喚醒（容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：敬畏、消遣、興奮、幽默。
積極情緒的低喚醒（不容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：滿足。
四、公共性
人們會隨時隨地觀察他人的所作所為，并隨之模仿，讓某些事物更具觀察性，就可以讓他們更好地被模仿。可視性的力量。
（1）、可視性對產品和思想是否流行有著至關重要的作用。
（2）、使隱蔽的產品公開化。
（3）、在產品中為自己做廣告，也是可視化的方法。
（4）、創(chuàng)造行為剩余。
五、使用價值
人與人之間有相互幫助的傾向，要給朋友提供更多有用的信息，增加驚喜的價值會讓人更愿意談論你。除了分享打折優(yōu)惠的信息之外，還可以分享各種實用信息。
六、故事
故事是一種最原始的娛樂形式，情節(jié)的敘述從本質上講比基本事實更加生動。人們天生愛聽故事，故事的趣味性更強，說服和宣傳的目的更不明顯。
創(chuàng)建一個特洛伊木馬，創(chuàng)建一個讓人們持續(xù)談論的載體，進而使人們持續(xù)談論我們的產品和思想。
總結：
1、任何產品、思想或行為都可以被廣泛的流傳
2、社會傳染比少數(shù)偉大的言論更讓產品、思想、和行為有影響力
3、一定的產品特征可以讓產品、思想、行為備受關注，讓人們談論。本書為營銷時間提供了六個原則去考量其可行性，六個原則對增加產品的感染力都是有作用的。確切地說，當認為一個原則太少時，靠增加另一個原則彌補也是可能的。六個原則的作用有一定的獨立性，并不像工廠流水線，即使某些過程做得很好，但只要某一過程做得不好，產品一樣不合格。所以我們應該根據(jù)需要來選擇任意原則，并且同樣可以奏效。
以上就是我對《瘋傳》這本書的一點感悟，只代表個人理解。
瘋傳讀后感篇十三
《瘋傳》第三節(jié)事物有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產品或思維得到傳播，首當其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談論的可能性就越大。二是傳播的關鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關注，但是比賽結束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網站上無意中演示了一下，這部視頻如果結果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十四
無論你是銷售還是老板、個人創(chuàng)業(yè)者，只要你想讓你的產品傳播，打開知名度，那么《瘋傳》這本書都值得你經常翻一翻。
市場競爭激烈、產品同質化嚴重、消費者需求增加、經濟萎靡、信息過載，普通的打廣告、打價格戰(zhàn)的傳統(tǒng)營銷手段已經很難取得最佳的傳播效果。我們應該怎么做？或許可以從這本書里找到一些啟發(fā)。
為什么產品、思想和行為能夠流行？
1.傳統(tǒng)營銷視角下認為漸進性改善、價格低廉和廣告可以幫助產品，思想和行為流行起來，但并非對于所有情況都是適用的，比如有些名字就比其它名字更容易流行。
2.作者喬納·伯杰認為更為深層的原因是社會影響，社會影響通過口頭傳播達到一傳十，十傳百的效果。研究結果顯示，我們有20%—50%的購買決策主要是受到口頭傳播的影響。
想利用好口碑傳播這種方式，首先要理解人們?yōu)槭裁匆務撃承┦虑?，為什么會把這些事情告訴給他們的朋友。共享信息的心理學原因是什么，社會信息轉移的科學依據(jù)又是什么呢？本書探討的就是產品傳播具備感染力的主要因素，作者在分析了數(shù)以萬計具有感染力的信息、產品和思想后，并形成了它們被廣泛傳播的深層次原因。將這些促使大眾談論、分享和模仿的原則分解成六個關鍵階段，分別是：1、社交貨幣、2、誘因、3、情緒、4、公共性、5、實用價值、6、故事。
1、社交貨幣（socialcurrency）
人們都希望自己看起來更加靈巧、更加富有、更加時尚。就像衣服和轎車一樣，我們會以此作為評價對方的重要因素，這就是社交貨幣。
案例
在紐約湯普金斯廣場上有很多標有星期六度假的上流社會經典老店，1999年布萊恩·夏波羅和他兒時朋友在這里開了一家熱狗店，生意很快火了起來于是兩個人合計開一家酒吧。但現(xiàn)實是殘酷的在他們店周圍至少有60家各種各樣的酒吧，那應該怎么脫穎而出呢？首先是位置上，布萊恩選擇自己的鄰居場地，軟磨硬泡后終于在三年后因為鄰居難以支撐順利轉讓。在酒吧風格上選擇了一個具有懷舊搖滾型的，布萊恩認為這種醒目的概念會吸引人們的眼球，并會被談及和討論。
其次，在他的熱狗店某個角落上隱藏著一個古典的木質電話亭，很多顧客出于好奇會拿起電話玩弄著撥號這時對方真的會傳來聲音。
“您有沒有預訂？”
你當然沒有預訂。這種事情還需要預訂嗎？不過今天顯然是你走運：他們允許你進來了。突然，一扇門開了，原來這是一個秘道，你被允許進入了一個名叫“請不要外傳”的秘密酒吧?！罢埐灰鈧鳌边@樣的噱頭反而讓人們口口相傳，至2007年止，它是紐約城最具創(chuàng)意的酒吧之一。僅靠白天預訂的生意就可以輕松地支撐到下午三點。奉行先預訂先服務的排隊原則，追逐者瘋狂地重撥、再重撥著他們的預訂電話，并希望能打通。到下午三點半，所有的餐桌都已經被預訂滿了。
怎樣的社交貨幣才能被人們談論呢？
如果產品和思想能使人們看起來更優(yōu)秀、更瀟灑、更爽朗，那這些產品和思想自然會變成社交貨幣，被人們大肆談論，以達到暢銷的效果。我們應該通過三種方式來完成社交貨幣的鑄造：
（1）發(fā)掘標志性的內心世界；
（2）撬動游戲杠桿；
（3）使人們有自然天成、身臨其境的歸屬感。
案例：利用游戲杠桿
在1981年，美國聯(lián)合航空首次宣布以飛行次數(shù)和里程來享受一些折扣和優(yōu)惠，到現(xiàn)在已經有超過1.8億的乘客積累了航程公里數(shù)，但是每年只有不到10％的旅客兌換了航空里程數(shù)。
大部分人都沒有真正地去享受兌換里程數(shù)而贏得的特權服務，那么為什么還會有那么多顧客熱衷于積攢航空里程數(shù)呢？因為這只是一種游戲罷了，游戲的本質就是幫我們掙得比別人更優(yōu)越的社交貨幣。
2、誘因（triggers）
誘因會引導人們討論、選擇并使用某種產品或創(chuàng)意。社交貨幣會讓人們開啟尊口，但誘因能夠讓他們的談論繼續(xù)下去。
案例1：
也沒有進行任何的廣告宣傳，更沒有改變產品的賣價，甚至連一丁點促銷活動都沒有，所以這樣的成績著實讓人大跌眼鏡。銷售額為何會以如此驚人的速度上升？到底是什么導致了這一局面？原因就是那時候宇航局成功登陸火星，全世界為之瘋狂，那時候人們茶余飯后談論都是這個話題，而瑪氏公司的名字與英文里的火星（mars）正好是同一個詞。
案例2：
2011年，麗貝卡·布萊克完成了一項驚世之舉。這個年僅13歲的小姑娘創(chuàng)造了一項音樂奇跡，這首歌叫《星期五》。這首歌成為2011年全美最流行的音樂之一，它被視頻網站轉載了至少3億次，并且還有數(shù)萬歌迷通過其他的傳播渠道收聽。
歌詞大概是這樣的：“7點起床，準備下樓，拿碗，喝粥……昨天是星期四，今天是星期五，我們很激動，終于可以開心玩兒了，明天是星期六，后天就是星期日。真不想讓周末結束。
這首歌聽起來如此低俗，甚至大部分歌詞都是俗不可耐的。到底是什么因素讓它獲得如此成功？這首歌象征著每周最糟糕的一天，每周五都會激起人們的共鳴，讓人們點播這首歌，以發(fā)泄這種不滿情緒，于是促成了這首歌的流行。
3、原則三：情緒（emotion）
案例
在2001年的市場宣傳活動中，寶馬就用這樣的消極情緒成功地點燃了人們的傳播之火。這個德國汽車公司拍攝了眾多像“thehire”（《寶馬汽車廣告精選》）這樣的網絡宣傳短片。很多汽車公司都積極地宣傳著人們駕車行駛在廣闊的康莊大道上，寶馬公司卻另辟蹊徑，在宣傳短片中加入了綁架的故事情節(jié)、聯(lián)邦調查局的突襲，以及隨時面臨死亡威脅的體驗等高危險因素。然而，這種讓人害怕與擔憂的場景卻為寶馬公司帶來了更多的關注度，這遠勝于任何直接宣傳帶來的效果。這段宣傳視頻具備如此高的喚醒性，也是如此鼓舞人心，以至于在短短四個月內被人們點擊了1100多萬次。寶馬的銷量也同步增長了12％。
4、原則四：公共性（public）
公共性的意思和可視性的意思一樣。人的行為是可以觀察到的，具有可視性，但是思想是隱晦的，看不見、摸不著。也因此人們僅僅能夠模仿他們看到的行為。所以，可視性對產品和思想是否流行有著至關重要的作用。
案例
這樣的例子生活中很常見，比如我們發(fā)送郵件時有的網站會在郵件提示一行文字“這封郵件由**發(fā)送”，例如發(fā)微博動態(tài)時會有“發(fā)自與我的**手機”等提示。這樣的提示很好的起到了讓消費者效仿的作用。
再比如有的品牌會很用心的在你購物后贈送給你一個精美的購物袋，也許很多人不在意你所穿的衣服是什么品牌，但這個購物袋卻也起到了傳播的作用。
5、原則五：實用價值（practicalvalue）
人們共享實用的信息是為了幫助他人，節(jié)省朋友的時間或者讓同事節(jié)省下一次在超級市場購物的費用，這些有用的信息會促進人們共享。
當大多數(shù)人考慮實用價值時，省錢是首要考慮的問題。在相同價格的變化下，價格更大的參照物，影響會更小。比如，在同一家超市，某洗發(fā)水和某洗衣機都降價十元，此時購買洗發(fā)水的人肯定比買洗衣機多很多。
6、原則六：故事（stories）
故事是一種最原始的娛樂形式，人們都會以相同的理由講故事，以達到口口相傳的目的。相對于廣告，人們很少會排斥故事。
怎么講好一個故事？作者總結了一段話，非常精辟，發(fā)人深省。宣傳者應該建立一個有社交貨幣的、激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，還不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談論的故事之中，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。
總結
這本書中作者結合了實際生活中的很多例子，深入淺出的分析了很多產品流向瘋狂傳播的根本原因。理智的人接受理智的產品、思想和行為。只有掌握了人們口碑傳播的心理規(guī)律，我們才有能力讓產品、思想和行為的傳播大獲成功。縱觀本書，探討了如何讓口碑傳播和社會影響奏效的科學原理。
瘋傳讀后感篇十五
瘋傳這個詞真是準確地概括了當下一些事件傳播時候的感覺?？墒窃趺礃硬拍茏屪约旱漠a品、思想、行為變得瘋傳起來呢？這就是一門學問了。
雖然我可能還是無法創(chuàng)造出瘋傳的產品、或者內容，但是通過這本書，我也明白了一些生活中的廣告或者營銷行為。原來以前自己都是屬于被接受，在不知道怎么回事的情況下就接受了來自信息傳遞者的信息，所以不得不佩服這些工作者的能力。
一直沒有關注到一個問題是如果把蘋果電腦合上，蘋果的標志其實是倒著的，但是當你使用的時候，周圍的人看到的就是正著的蘋果logo了，一個小小的設計，就能確保別人看到時，就是正確的logo，而不是一個倒著的蘋果。我們的消費行為本身就是在做廣告，廠家消費著我們的消費剩余，這就是可視化的力量。我們拎的包裝袋，我們沒扔的包裝盒都變成一種可視化的廣告，我們本身就是信息的傳遞者。
還想起節(jié)約糧食的標語是貼在了洗碗池上面的墻上，如果你剛剛浪費了糧食，再看到這些話語和圖片，會不會想著明天不能這樣了。但如果把它掛到大馬路上，可能我們看都不看一眼就走過去了，或者看了也不會有什么感覺。我們生活在一個信息的社會，各種信息的制造著想吸引我們的注意力，但是只有有效的傳播，才能喚醒我們，刺激我們，并誘發(fā)我們的行為。
這并不是一個酒香不怕巷子深的時代，如果有好的產品，就要讓它有受眾，需要宣傳和刺激購買。什么讓一個產品，一家公司變得令人印象深刻，變得偉大，一定是它的品牌和它傳遞的價值觀念。擁有最核心的品質和靈魂之后，關鍵是幫它傳遞出去，讓別人了解并認可?！动倐鳌愤@本書可以幫助我們理解一些產品的營銷為什么是成功的，也能明白為什么一些微信文章就像病毒一樣在朋友圈被刷屏，明明天南海北的朋友卻在跟你討論同一件事情。
瘋傳讀后感300字
喬納伯杰瘋傳讀后感
本文來源：
瘋傳讀后感篇十六
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己點倒贊了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談誤國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產品或思維得到傳播，首當其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談論的可能性就越大。
二是傳播的關鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。
三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關注，但是比賽結束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播?？傊绻承┊a品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網站上無意中演示了一下，這部視頻如果結果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十七
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己“點贊”了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談誤國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產品或思維得到傳播，首當其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談論的可能性就越大。二是傳播的關鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉化為更加可觀察的事物。
一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關注，但是比賽結束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網站上無意中演示了一下，這部視頻如果結果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十八
海是寬闊的，比海更寬闊的是天，比天更寬闊的是媽媽那無私的母愛！
今天的珠峰成功作文課上，王老師給我們讀了《瘋娘》的故事，我聽了以后非常感動。
故事里的瘋娘表面上和瘋子一樣，蓬頭垢面，谷草不分，在馬路上隨意小便。但她疼愛孩子的心是不瘋的，文中這樣寫道：“20公里羊腸山路，虧娘硬是牢牢記了下來。風雨無阻，凡為孩子做的事，娘一點兒也不瘋……”文章的最后寫：“娘靜靜的躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個，身上的血早已凝固成沉重的黑色……”她為了讓孩子吃上鮮美的野桃，卻付出自己生命的代價，她是多么的偉大??！
這讓我想起了我的爸爸媽媽，他們也很疼愛我。他們每天早上都是很早起來給我做飯，還要送我去上學，多么辛苦??！可是，我有時候不聽爸爸媽媽的話，惹他們生氣，我做得很不對，以后我一定要改掉自己的毛病，更愛自己的父母。
瘋傳讀后感篇十九
瘋傳這本書首先書名就給人一個很深刻的印象，當?shù)谝淮卧诳偛靠吹竭@邊書的時候，就被瘋這個字所疑惑，當時就想著看下這書是寫什么的，一個書名就像一個品牌一樣，是否能讓顧客對我們的選擇，品牌還是很大的關鍵，在看到書封面幾個字也是特別有吸引力，讓你的產品、思想、行為像病毒一樣入侵，簡短的幾個字讓我有選擇的欲望，便拿起這邊書觀看。
這本書里面所寫的主要是品牌影響力的傳播，都是以成功企業(yè)的案例來分析傳播力，其中非常多的案例都是目前銷售這塊在效仿比較多的。
例如有：會員區(qū)別性的傳播，就像私人會所一樣的，會員就要體現(xiàn)出會員特別的待遇，讓顧客感覺到他與普通的人員的區(qū)別和榮譽度不同，顧客就會以口頭傳播式的方法告知他的身邊有需求的朋友去體現(xiàn)他的價值，代理式的傳播，就像現(xiàn)在的`微商式的傳播一樣，會員日的傳播，神秘式的傳播，讓一個品牌變成稀有性神秘性，這個是適合那些高端性的經營方式，有獎勵性的讓顧客愿意為我們主動傳播，還有就是同業(yè)傳播等。
以上只是部分書籍中傳播式的主題，其中有很多案例都是目前在是市面中較多人效仿的，其中我印象中深刻的還是同業(yè)的傳播，就像去年有一種酒叫卡哇酒，我們大多數(shù)人知道這種酒不是在廣告上看到的，也不是哪個供貨商特地過來找我們談的，而是都是在同業(yè)人士中口口相傳的，在由顧客口口相傳，我們才知道這種酒的，短短的幾個月時間火了，當然他這種酒后面被查出了有問題，但也是因為這種酒也就是有帶一些特殊性的功能才能讓大家口口相傳，純k也是在各個業(yè)內人士的口碑相傳中起到了品牌的影響性，同行供應商的傳播，他們也能給我們帶來很多的正面宣傳，個人認為我們高調的品牌也是需要同業(yè)的口口相傳，前提我們是要做的比別人有特點，我們高調在深圳的品牌知名度很多時候也是同業(yè)口口相傳而來的，深圳的業(yè)內人士對我們的認可度還是挺高的，在長安店開業(yè)期間來了非常多同行業(yè)的投資人的參觀，個人認為目前我們店內所在行動的各項好的可匯總進行培訓以便店長們碰到同業(yè)過來參觀時可講解出高調目前所在做的是什么。
之前也許是行業(yè)內大部分的經營者格局不夠高，碰到同行業(yè)來參觀的時候大家都不是很歡迎，或者是同行業(yè)過來市調的時候很多店都是很排斥的眼神，而這樣的舉動也會給參觀者的對品牌的口碑評價的降低，同樣的也會口口相傳。
我們沒有辦法阻止顧客前來參觀，那就歡迎顧客來參觀，我們大方的去給他們介紹及指引。長安店碰到過一批同業(yè)投資者來參觀，一直走，而且在拍照當時我就在走道發(fā)現(xiàn)，并詢問顧客是哪個場所的，顧客不回答，他表示就轉轉，我和他表示我是這邊的管理人員，我們歡迎他們參觀并給我們提出寶貴的建議，和他們溝通完后發(fā)現(xiàn)他們確實是同行業(yè)的，并是之前要購買萬達潮k的人員，之后因各種問題沒購買，本人并帶他轉了現(xiàn)場，展示各個功能區(qū)及我們目前高調所在行動的，光盤行動、宿舍管理、我們高調人發(fā)薪資的標準是要給父母寄錢等，并分享這樣執(zhí)行的目的，雖然我們目前有很多地方都不足還待完善，但是個人認為同業(yè)會來參觀特別是新店，那我們既然要接待那我們可以建立個規(guī)范講解標準，這樣長期有規(guī)范的標準也會使我們的品牌口碑更有影響力。
以上是本人在書中所看到的品牌口頭傳播性中覺得也比較貼切我們的傳播方式。
瘋傳讀后感篇一
總有一個人，在你孤單的時候陪同你;總有一種感情，在你懊喪的時候激勵、鞭策著你。這個人便是母親，這種情緒便是母愛。
今天，我滿眼熱淚地讀完了《瘋娘》這篇文章。讀完這篇文章，我眼里已看不見任何貨色，由于我的眼里已浸滿了淚水。
23年前，一個不知恥辱的瘋女子來到作者的村莊，因為家窮的關聯(lián)，爸爸娶了那瘋女子。一年后，那瘋女子生下了“我”，可奶奶卻不讓生母抱“我”，并把她趕出了家門。在“我”七歲的時候，向奶奶要媽媽，奶奶說“我”媽死了，而小搭檔卻說“我”媽是個瘋子。多少天后，被趕出家多年的母親居然回來了，當“我”吵著不要她時，奶奶卻把她領回了家。上初中時，始終是瘋娘給我送飯。一天，一個同窗凌辱了“我”，瘋娘竟然當場教訓了他。當“我”的心里剛接收這個瘋娘時，瘋娘卻為了給“我”摘鮮桃，可憐摔逝世了。
讀了這篇文章后，我無奈用語言來形容我的感觸。對一位母親來講，對孩子的愛是一種與生懼來的本性，這份愛就流淌在她的血液里，存活在她的生命中，只有生命還在，愛就會一直的傾瀉。從她成為母親的那一刻起，母愛就在瘋娘混沌的世界里投射下了一道刺眼的光芒，這道光線照射著她，讓她情愿甘心地為孩子付出所有，甚至她的性命。興許，在醫(yī)學跟常理上，瘋娘的行為永遠是個奇觀。但作為一個母親，這種行動卻平凡而一般，因為母愛永遠不會瘋癲，它光亮如炬，足以照亮蒙昧無知的世界。
母親為了孩子的光華，可以做最陳腐的幕布;母親為了孩子的盼望，可以做最蜜意的啞忍;母親為了孩子的成長，可以化作最久長的鈣質。假如未來孩子的跳躍奔跑須要母親讓出最遼闊得空間，那母親能夠把身材貼在墻上，緊緊的，牢牢的。
咱們在率性妄為的時候往往損害了母親默默的愛，我們在游戲玩樂時往往疏忽了母親的愛……所以學會愛自己的母親吧??無論她貧困還是富饒，無論她漂亮仍是丑惡，都學會感恩本人的母愛吧!
瘋傳讀后感篇二
瘋傳這個詞真是準確地概括了當下一些事件傳播時候的感覺?？墒窃趺礃硬拍茏屪约旱漠a品、思想、行為變得瘋傳起來呢？這就是一門學問了。
雖然我可能還是無法創(chuàng)造出瘋傳的產品、或者內容，但是通過這本書，我也明白了一些生活中的廣告或者營銷行為。原來以前自己都是屬于被接受，在不知道怎么回事的情況下就接受了來自信息傳遞者的信息，所以不得不佩服這些工作者的能力。
一直沒有關注到一個問題是如果把蘋果電腦合上，蘋果的標志其實是倒著的，但是當你使用的時候，周圍的人看到的就是正著的蘋果logo了，一個小小的設計，就能確保別人看到時，就是正確的logo，而不是一個倒著的蘋果。我們的消費行為本身就是在做廣告，廠家消費著我們的消費剩余，這就是可視化的力量。我們拎的包裝袋，我們沒扔的包裝盒都變成一種可視化的廣告，我們本身就是信息的傳遞者。
還想起節(jié)約糧食的標語是貼在了洗碗池上面的墻上，如果你剛剛浪費了糧食，再看到這些話語和圖片，會不會想著明天不能這樣了。但如果把它掛到大馬路上，可能我們看都不看一眼就走過去了，或者看了也不會有什么感覺。我們生活在一個信息的社會，各種信息的制造著想吸引我們的注意力，但是只有有效的傳播，才能喚醒我們，刺激我們，并誘發(fā)我們的行為。
這并不是一個酒香不怕巷子深的時代，如果有好的產品，就要讓它有受眾，需要宣傳和刺激購買。什么讓一個產品，一家公司變得令人印象深刻，變得偉大，一定是它的品牌和它傳遞的價值觀念。擁有最核心的品質和靈魂之后，關鍵是幫它傳遞出去，讓別人了解并認可?！动倐鳌愤@本書可以幫助我們理解一些產品的營銷為什么是成功的，也能明白為什么一些微信文章就像病毒一樣在朋友圈被刷屏，明明天南海北的朋友卻在跟你討論同一件事情。
瘋傳讀后感篇三
無意之中，看到了這篇作品。開始只是粗略地閱讀，而到了最后讀守的時候，我卻已經是淚流滿面。那是人世間最神圣、最偉大的母愛，是歷難中的真情流露。
剛剛讀完的時候，我很想為那位瘋娘鳴不平。自己的尊重親生兒子為什么不允許見？自己的家又為什么不能回？文中的奶奶為什么這么狠心？文中的爸爸又為什么不阻攔奶奶的這一行為呢？同時，我也為“瘋娘”所做的一切而感到敬佩。當兒子受到欺負的時候，她會竭盡全力去保護自己的兒子；當兒子上學時，她又會不辭辛勞地給兒子送飯；當兒子說野桃甜時，她又會不顧生命危險去滿足兒子的要求，最后墜落山谷，不幸死亡。這是一位平凡的母親，甚至是一位被人們看作瘋瘋癲癲的母親，但是她以不平凡的行動詮釋著什么叫做母愛。
是啊，母愛是無私的，母愛是偉大的，母愛是神圣的。我們的母親又何曾不是這樣呢？為了自己的兒女的幸福，瀝盡心血，嘗盡了人生路上的艱難險阻，而我們做子女的呢，不但不知道回報，而且心情煩躁時還會把父母當作發(fā)泄的對象?，F(xiàn)在看來，我們是多么地可氣，而她們又圖的是什么呢？圖的就是讓我們能夠好好學習，考上大學，出人頭地，就像《瘋娘》中的“我”一樣，不辜負母親對自己的期望，實現(xiàn)自己的理想。
現(xiàn)在的我們已經上了中學，不再是以前的那個天真幼稚的小孩子了。父母為我們所付出的一切應該得到回報了。同學們，兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。就像《瘋娘》中寫的那樣，雖然母親是瘋的，但是她對兒子的愛卻是不瘋的，同樣是無私的。讓我們一起知恩，一起感恩！
瘋傳讀后感篇四
是什么讓事物變得流行？你是否知道為什么某些產品會大賣，某些故事被人們口口相傳，或者某些視頻鏈接被瘋狂地點擊，某些謠言更具傳播力，某些思想和行為像病毒一樣入侵你的大腦……《瘋傳》這本書將為你揭示這些口口相傳和社會傳播背后的秘密。
在喬納·伯杰看來，格拉德威爾在《引爆點》中將一種產品、觀念和行為的流行更多歸因為人的因素。格拉德威爾在書中提出了聯(lián)系人、內行和推銷員的概念，將此三類人視做流行發(fā)起中的關鍵人物。奇普·希斯在《粘住》中的研究則更集中于內容本身，希斯總結了六條可以讓創(chuàng)意更有黏性的法則。
喬納·伯杰總結出了自己的流行法則。他將其簡稱為stepps，取自他總結的每個因素的首字母。在喬納·伯杰看來，如果人們愿意瘋狂地傳播某些產品、思想和行為，要歸因于以下六個因素：社交貨幣（socialcurrency）、誘因（triggers）、情緒（emotion）、公共性（public）、實用價值（practicalvalue）、故事（stories）。
人們通常以為的質量、價格和廣告并不能解釋所有的流行行為，或者不是流行的全部原因。要想真正發(fā)起流行，傳播者“應該建立一個有社交貨幣的、已激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，并不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談論的故事中，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。”
馬爾科姆·格拉德威爾曾經在《紐約客》雜志上發(fā)表的一篇文章中稱，twitter在伊朗革命中的作用其實是被夸大的。他更看重的是人際口頭傳播。喬納·伯杰也是口頭傳播的擁躉，他也認同格拉德威爾關于社交網絡被夸大的意見：“我們不應該高估人們在線評論的數(shù)量，因為在線評論可以被直接觀察到……社會化媒體海量宣傳的首要問題是，它使人們忽略了重要的線下口頭評論。”因此，我們可以說，喬納·伯杰的stepps流行理論也是針對如何發(fā)起口頭傳播浪潮的。
在解釋第一個因素“社交貨幣”時，喬納·伯杰就說，“最有影響力的市場是靠私人推薦的。沒有什么比你的朋友全力向你推薦一個地方或產品更有感召力”。
“社交貨幣”指的是你會主動跟身邊人談起的話題，包括物質和觀念，因為談起這些會讓你覺得是在給自己加分，無論是顯得更聰明、更富裕、更時尚還是更博學。你也可將將它理解為一種炫耀心理，人們展示自己想要展示給別人的形象，想要顯得自己與眾不同，或者比其他人強。
傳播者可以借助杠桿原理來幫助人們顯示成就。這里的杠桿，指的是“一種有形且可視的標志”，這種標志可以展示出自己與眾不同的優(yōu)越地位，比如常見的貴賓卡。
還有一種創(chuàng)造社交貨幣的方式是營造稀缺性。蘋果公司和中國的小米公司往往被指稱利用了饑餓營銷。
稀缺性創(chuàng)造出了社交貨幣，“假如某些商品難以購買，就會引起顧客的注意，人們會相信這個商品值得購買。假如某些服務不能使用，或者銷售一空，人們會推測其他人肯定也很喜歡這種服務，所以這些服務是非常好的……只要產品讓顧客感覺有稀缺性，讓人們有時購買不到，那么他們就會認為這種產品有價值，并將此消息傳遞給其他人，以顯示傳信者在此產品上的社交貨幣功能?！?BR> 社交貨幣和真正的貨幣會互相排斥。如果一旦付費讓人們談論某事，社交貨幣就不存在了。“一旦你支付給顧客一筆錢，讓他們繼續(xù)談論那些事情，那么他們免費談論的動機就會消失。顧客是否愿意分享產品或思想就不再由他們的喜好決定了，而僅僅依賴于你支付給他們的酬勞。你肯支付多少費用，他們就肯幫你宣傳多少內容。”
誘因指的是可以用一些刺激物激發(fā)人們的記憶，讓他們想到相關的內容，利用一個更加頻繁出現(xiàn)或更容易被想到的東西去激活人們的聯(lián)想。
喬納·伯杰舉的一個例子是瑪氏糖果。夏天，瑪氏發(fā)現(xiàn)自己在巧克力條上的銷量增長驚人。但是公司并沒有做任何促銷活動，產品本身也沒有任何改變。最后發(fā)現(xiàn)，原因是那一年美國宇航局成功將一位宇航員送上了火星。火星的名字mars和瑪氏公司的巧克力條mars相同，因為媒體和公眾對火星的關注，激活了消費者在超市購物時對mars巧克力條的購買欲。當然，“誘因”設定的時間和地點也很重要。喬納·伯杰舉出的一個誘因時間不當?shù)?例子是超市和環(huán)保袋。人們往往到了超市購物時，才發(fā)現(xiàn)這是一個使用環(huán)保袋的地點和時機。超市和雜貨店是環(huán)保袋的誘因，但是這個誘因設定的時間并不恰當，這讓它難以奏效。
情緒也會促使人們去傳播一條信息?！扒榫w驅動人們的行為”，也驅動人們轉發(fā)、評論和談論。喬納·伯杰說：“人們是不是要共享這條信息，主要是看這條信息能不能給他們帶來面子和別人的尊重。我們之所以去共享更多的積極信息，是因為我們希望通過這種共享能讓自己在朋友面前更加積極、更加陽光并富有活力?！?BR> 在驅使人們行動的情緒中，最為有效的是：敬畏、生氣、擔憂、興奮和快樂。它們都會增加共享和傳播。因此，傳播者不應該喋喋不休地去宣傳產品和相關內容，而應該更多地想辦法引起消費者的情感投入。
“公共性”指的是人們會觀察其他人的所作所為，并且模仿?！膀寗尤藗兿嗷ス蚕淼年P鍵要素就是公共可視性。假如某些東西生來就是可被別人看到的，那么就請讓它更好地被更多人看到?！眴碳{·伯杰說。
對于一個產品而言，要想流行起來，那就增加它的外在可視性。ipod的流行就受益于此。據(jù)稱蘋果公司最初會雇傭一些衣著時髦的年輕人戴著ipod標志性的白色耳機在東京銀座等潮流之地閑逛。ipod的白色耳機就是蘋果公司刻意設計出的外在可視性。人們看到戴著白色耳機的人，覺得很酷，然后自己也會去購買?！霸O計一個能夠自我宣傳的產品對于小公司或微型組織來說是一個非常有價值的戰(zhàn)略，因為這樣做不需要為宣傳付出額外的資源。”喬納·伯杰說。
當然，人們更喜歡談論一些每個人都可能用得上的實用信息。因此，只要公司能夠向人們證明自己的產品或理念能夠幫他們節(jié)省時間或金錢，人們就會自發(fā)地去傳播公司的產品或理念。這就是“實用價值”法則。
超出預期的信息和具有專業(yè)性的內容都有可能得到更大范圍的傳播。前者是小米公司一直努力奉行的；而更專業(yè)的內容之所以會被更強烈地傳播，是因為這些專業(yè)內容能夠讓傳播它的人顯得自己是圈內人。
最后一個法則，“故事”?！肮适隆钡闹匾砸呀洷粺o數(shù)次強調過。人們會記住故事，但不會留意宣講式的廣告。
唯一需要警惕的是，人們可能只記住了故事，而沒有記住你想要植入在這個故事中的東西。喬納·伯杰舉出了一個這樣的失敗例子。8月16日，雅典奧運會跳水比賽的現(xiàn)場，作秀者羅恩·本斯姆霍恩闖了進去，鎮(zhèn)定地從跳板上跳下，完成了一個腹部入水跳。在這個作秀者穿的緊身衣上，胸前印著一個美國賭博網站宮殿的網址。此后人們紛紛談論的話題包括奧運會的安檢、本斯姆霍恩的闖入是否影響了中國跳水隊的發(fā)揮讓后者錯失金牌，以及他該受到怎樣的懲罰，但極少有人談論這家賭博網站。
為什么？因為“人們談論故事內容和人們談論傳播故事的公司、組織或個人，是兩個截然不同的概念”。以上就是喬納·伯杰總結的“瘋傳”六法則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。
瘋傳讀后感篇五
余姓張，虛度十三多載矣。
余亦無傾城之貌，亦無半分才氣，姿色平平，粗俗不堪，小眼小鼻大嘴，頗黑，眼角稍下垂，眼瞼略大，人見即曰：“此乃黑妞也。”
余嗜書。常獨處一室，置書于案，肘托頷，目微滯?；蚩蓿沸仡D足；或笑，人仰馬翻；或怒，拍案大叫；或懼，手撫心口，大呼：“可怖，可怖！”其瘋癲狀一時難以言盡。
余頗好自夸。幼時學書二年余，閑來無事，便佯作正經狀，磨墨于硯，取一薄紙，搖頭晃腦，歪歪扭扭二十余字，躍然紙上，不忍直視。余自評曰：“善?！焙么笙补Γ纱丝梢姳拘灾B劣。
余亦寬以待己，是故多有不足。一測評中，余成績略低，雙親怒，余巧言以辯不知乃己過，咸推試題之上。一日忽失足打碎一瓶，稱之地滑，而掩己過矣。
是故吾號曰：瘋妞是矣。
瘋傳讀后感篇六
01
每個人讀一本書都是一種機緣巧合。
可能是讀書館的驚鴻一瞥，也可能是在書店角落下的愛不釋手。
由于工作原因，讀書時間少，找書讀就變成生活中一件比較隨意而安的事情。
《瘋傳―讓你的產品、思想、行為像病毒一樣入侵》是賓尼亞大學沃頓商學院喬納?伯杰教授的經典著作之一。
年前在騰訊的鋒芒大會上聽《樊登讀書會》創(chuàng)始人樊登的分享和大力推薦下，找來讀了一遍。
作者不愧是傳播學專家，道理和例子都是生活中的升華和結論，不管是市場營銷人員，還是普通人都具有里程碑的指導意義。
盡管書的構思出版年代久遠，所有例子都是20世紀70到80年代的背景下的總結思考，但放到當下，仍讀之彌新。
好的著作不會因時代變遷而磨滅，同樣好的思想也如此。
伯杰博士獨創(chuàng)的stepps六法則是傳播學的一大特色，只要能讀懂并獲得它們其中的幾條，篤信都能左右任何產品和思想的傳播，并造成一定的影響。
六大原則：社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值、故事好像一位得道高僧手中的一串珠子，它們可以獨立又有序的緊密相依，去揭示那藏在普通人世間的規(guī)律，讓流行和傳播變得有跡可循。
讀完后的第一印象是書中的事例特別多，不僅僅如此，他能用科學解釋每一個故事背后的東西，揭露流行和不流行的秘密所在。
02
簡單講講什么是社交貨幣：如果你有一家飯店，如何讓一家飯店的生意風靡全城。100美元的費城牛肉三明治做到了，飯店主人費恩就是運用了社交貨幣的原理，制造了一款經典完美的牛肉三明治，讓每一個顧客都自發(fā)且情不自禁的去告訴身邊人，他們吃了黃金般的美食。
簡短來說，我們天生具有共享那些讓我們看起來優(yōu)秀的事情。
我們在朋友圈曬自拍、分享文章鏈接，都是一種社交貨幣的提現(xiàn)。我們喜歡給親朋好友分享自己新奇的事情，吃過的美食、偉大的度假勝地等。
我們如果想讓一件事情傳播，就讓他酷起來，與眾不同的特質會讓人自動去分享。
03
人的行為需要誘導，或者我們不自覺的被誘導。我們會記住一件商品并且選擇去購買，并不一定是必需品，可能是因為記住了它好的創(chuàng)意廣告，還有明星代言人。所以，傳播需要好的誘因。
生活中，頻繁和高強度的刺激會影響我們的行為。我們點開一篇文章，肯定是被他的標題刺激到了。我們追蹤的熱點信息，因為他頻繁的刺激著我們的眼球，不定時的在朋友圈被傳播，比如霍金、李敖的去世。
我們轉發(fā)了有關霍金的信息，成為了一件事情傳播的助力，不是我們從中獲益，而是我們自發(fā)的情緒上的發(fā)泄和共鳴，實際是書中提到的敬畏的力量。
04
書中敘述傳播和流行很重要的一環(huán)就是情緒。
任何分享和傳遞信息的過程中，都是帶有情緒的。常見的粉絲互懟，明星吸毒出軌等。
在此，自己總結了一條。我們自己個體喜歡共享自己積極的.情緒，同時又喜歡共享別人消極的情緒。
這就是人性的不足之處，人們更加喜歡圍觀那些違背道德或者被道德綁架的事和人。
05
可視化和行為剩余是書中講公共性最為濃厚的一筆。
讓一件事情具有公共性是產品和思想流行的必要。早些年關注度極高的易中天和于丹，正因為在央視大的曝光率，流行了很久的國學風。
堅持做一件事同樣也需要如此。把自己的目標告訴家人和朋友，讓大家監(jiān)督，會提高百分之三十的達成率。
寫作這門藝術修行同樣需要，通過網絡和大家形成共識，會在這條路上走的更遠。
最后，讀完此書最大的收獲不是了解了傳播和流行的六大法寶。而是懂得從身邊的平常事發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，可以讓自己以不一樣的視角去觀察發(fā)生和即將發(fā)生的事情。
瘋傳讀后感篇七
《瘋傳——讓你的產品、思想、行為像病毒意義入侵》，作者喬納?伯杰。
說實話，這本書讀起來有點不習慣，某些地方翻譯的稍有奇怪，需要來回讀好多遍才能理解作者的意思，不過并不妨礙我一天讀完這本書。
這是一本“很簡單”的書
這本書的寫作思路和結構很簡單。
作者很好奇為什么有些行為或者思想會瘋傳，而有些卻不會。于是，他對很多瘋傳事件進行了分析、試驗，最終總結出了一些核心原則。
“瘋傳”的六大原則，即產品、行為或者思想被瘋傳的原因無非這六點——社交貨幣、誘因、情緒、公共性、實用價值和故事。本書分別用六章來介紹了這六大原則，章節(jié)中穿插著豐富的案例來論證這六大原則。
這本書提出的六大原則在我們的生活中常常發(fā)生，并不是多么復雜的觀點。
比如社交貨幣，也就是說如果人們在談論某個產品或者思想時能夠讓自己顯得更優(yōu)秀或者與眾不同，就會更傾向于去表達和傳播。舉個例子，最近我的這個先
讀后感
微信公眾號收到了原創(chuàng)和留言功能的邀請。于是，在談論相關話題的時候我會很急切的告訴大家這個好消息。為什么呢?這會讓我自己看起來很nice，一個堅持寫原創(chuàng)文章，努力上進的小編形象就會被傳遞出去。再舉個例子，去長城旅游，盡管人多體驗差也不妨礙你發(fā)個朋友圈，告訴大家你登上長城的喜悅，因為你去過萬里長城會給你帶去社交貨幣。
比如情緒，這樣才能點起人們的情緒之火?韓國樂天事件的愈演愈烈與中國人的情緒之火被點燃密切相關。鏈家的中介在賣房的時候一直在強調房價即將上漲，政策隨時會變，給買房人營造一種緊張的情緒。
這本書讓你零零散散的知識變得系統(tǒng)起來
很多事情，我們總是知其然不知其所以然。生活中發(fā)生的瘋傳事件，如果要發(fā)表意見，我們或多或少可以說出一些。不過，能否說的全面，說的深刻就另當別論了。
這本書將一些你可能知道，又可能想不到的觀點系統(tǒng)全面起來了。當你再一次遇到某個新聞熱起來紅起來的時候，你能夠思路清晰的去分析其中的原因。
比如我的同事小穎就分享了一個她媽媽賣棉褲的事情。從她開始穿她媽媽做的棉褲到最后越來越多的人找她媽媽做棉褲，這整個過程的“瘋傳點”和作者的某些觀點是一致的。
這本書啟發(fā)你的以后的工作和生活
如果以后在工作中想讓產品廣為人知，那么也不必單憑自己的感受去推廣，可以從這六大原則出發(fā)逐一去思考。還是舉同事媽媽賣棉褲的例子，如果一開始她媽媽推廣手工做棉褲是通過頭腦風暴想各種方法。那么現(xiàn)在就可以遵循這六大原則，一個一個的去挖掘去優(yōu)化推廣方法，更有思路且更全面。
寫在最后
讀完這本書給我最大的收獲并不是書中本身傳遞出來的知識，而是讓我對讀書這件事有了更深的理解。
來，先來梳理下我對讀書這件事的看法線。
最開始，選擇在工作之余讀點書的想法很簡單——希望自己能在日復一日的工作中不要墮落，起碼看起來做了一些有意義的事情，比如看書?？磿姆N類也全憑喜好，心理學、文學等看的比較多。讀完之后也就不了了之了。
后來，開始看一些與工作相關的書，比如最近看的《運營筆記》、《參與感》、《贏》等。讀了這些業(yè)務類的書，發(fā)現(xiàn)比讀文學作品對自己當前的生活影響更大。這些書里面的一些想法能很快的運用到工作中，幫助自己的工作取得成長進步，而這種成長進步會帶來愉悅感，從而充滿希望。所以，我開始勸一些工作了的朋友去看專業(yè)相關的書，這樣更受用。
現(xiàn)在，不管是工作相關還是工作不相關的書，我都會滿懷期待的去看了。因為不同的書有著不同的價值。
最后來說我對讀書的理解。
讀書，不一定非要學到新知識掌握新技能。比如這本《瘋傳》，它將你本身知曉的一些東西系統(tǒng)的整合起來，幫助我們更方便的從大腦里提取相關內容，這也是非常有必要的。我們在不斷的學習和吸收東西，但很少去整理。事實上，隨著年齡的增長，我們更需要整理大腦，而不是一味地往大腦里面塞東西。
是否只讀自己感興趣的書，取決于自己對看書的態(tài)度和廣度。如果是以前，我真的只會去挑小說
散文
去看，對社會學經濟學等方面的書完全沒感覺。不過現(xiàn)在，逼著自己看了一些不喜歡看的書，發(fā)現(xiàn)還是有很多挺不錯的，慢慢的看書也更有包容性了。之前看很多文章里面談讀書，有的說就讀自己感興趣的書，有的說讀書要廣泛涉獵。我的建議是，當自己對讀書的喜好比較明顯的時候，可以優(yōu)先選擇自己喜歡的書，但同時也不要排斥其他類別的書。隨著書看的越來越多，對讀書的理解會越深刻，該選擇讀什么書自然就有了答案。
瘋傳讀后感篇八
今天，媽媽給我讀了一篇名叫《瘋娘》的長作文，故事是這樣的：
一個男孩名字叫樹兒，樹兒有一個瘋媽媽。最初，樹兒因為媽媽是個瘋子，讓他沒面子，所以從來不叫她媽媽。后來，有一個人嘲笑樹兒的媽媽，樹兒便跟他打了起來。這時，瘋媽媽沖進來，把那個人摔到池塘里。于是樹兒在會說話的日子里第一次叫了聲“媽媽”。最后，樹兒住校了，每周他的瘋媽媽都要給他送飯。一次，為了給樹兒摘長在峭壁上的野鮮桃吃，瘋媽媽掉進百尺深淵，死了。
瘋傳讀后感篇九
今天我聽了一個叫瘋娘的'故事，特別感動。
事情是這樣的：一個流浪的瘋女人被一個窮婆婆收留了，婆婆等她給自己生了孫子后，無情地把她趕走了。五年后，瘋娘居然又回來了，還為她的兒子拿回幾個氣球，最后她還是留在了家里。在家里她闖了很多禍。后來她的兒子上了高中，她就天天給每周給兒子送飯。結果有一天她為了給兒子摘野桃子吃，失足掉下懸崖摔死了。
讀了這個故事，我懂得了母不會因為得了什么病就不愛自己的孩子，就如同我的母親一樣。那天我們去城里玩，穿著干凈的衣服和鞋子，而路上到處都是泥，沒有一點干凈的地方。母親就讓我和弟弟坐到自行車上，我說：“媽媽讓我下來吧，這樣你騎不動的，我和弟弟多重呀?！眿寢屨f：“沒關系我可以推著呀?！蔽艺f：“媽媽你該不會真的要推著我和弟弟吧，你行嗎？”媽媽說：“怎么不行呀！”我無話可說了?！翱焐先ァ眿寢尨叽僬f。我愣住了，真沒有想到母親居然要推著我去車站，母親說：“你到底上不上呀，再不上去我們就晚了，趕不上車了，誤了車就不能去了?！蔽覜]有想什么，一下子上到了自行車上。媽媽慢慢的推著我往前走，我發(fā)現(xiàn)自行車在抖，大概是我們太重了媽媽推不動了吧。我對媽媽說：“媽媽你是不是推不動了？就快到了，讓我下來走一會兒吧?！眿寢寘s說：“什么快到了呀，還有老遠那。”我也沒再插嘴了。就這樣我坐在自行車上坐到了車站，那段路看起來不怎么遠，但母親的頭上卻有了那么多的汗水，我體會到媽媽的辛苦。
母愛是無私的。有時候她會光明正大的保護你愛你，當你遇到危險的時候，她一定會第一個沖上前來保護你。我要感謝我的母親是她給了我生命給了我生活。如果沒有我的母親，這個世界將沒有我的存在。母親我愛您！
瘋傳讀后感篇十
1個男孩名字叫樹兒，樹兒有1個瘋媽媽。最初，樹兒因為媽媽是個瘋子，讓他沒面子，所以從來不叫她媽媽。后來，有1個人嘲笑樹兒的媽媽，樹兒便跟他打了起來。這時，瘋媽媽沖進來，把那個人摔到池塘里。于是樹兒在會說話的日子里第1次叫了聲“媽媽”。最后，樹兒住校了，每周他的瘋媽媽都要給他送飯。1次，為了給樹兒摘長在峭壁上的野鮮桃吃，瘋媽媽掉進百尺深淵，死了。
瘋傳讀后感篇十一
未來所有的東西都會通過微商來銷售。為什么所有的東西都會通過網上來賣呢？因為社會發(fā)展的趨勢是要降低這個社會的交易成本。那什么又是降低社會交易成本最低的方式呢？就是我直接從你手里買。所以，未來你們每個人不管愿不愿意，一定會在網上賣東西。
那怎樣讓你的信息能夠在網上瘋傳開？當你的產品真的和別人不一樣的時候，真的反而更容易風靡全球。可視化原則：當你能讓你的一個行為變得可視化以后，它就更容易風靡起來?？梢暬且粋€非常重要的推廣手段。
到底什么樣的信息很容易被傳播開來？這本書將告訴我們答案。
1、社交貨幣-就像人們使用貨幣能夠購買商品和服務一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人，朋友和同事的更多好評和積極的印象。鑄造社交貨幣一共有三個方法，分別是：
a、內在吸引力-這件事本身特別有價值
b、杠桿原理-人人都受不了排行，只要一排行人人都會放大對這件事情的感受。
c、使人們感覺像自己人-例如優(yōu)步使用二維碼來做推廣，三個人撬動一個城市。
d、調動人們的成就動機。
2、誘因-把你的產品和一個更高頻率的事件結相關起來，例如送禮就送腦白金，把腦白金硬生生的和送禮聯(lián)系在了一起。而且要學會追蹤熱點，因為熱點一般都是高頻率的事件。
3、情緒-它是助燃劑，能夠讓整個的.營銷變得不一樣。
4、公共性-消費你的行為剩余，讓你的產品更容易讓別人看到，這樣才能更容易讓別人模仿。
做品牌比拿客戶重要的多，拿客戶完全取決于經濟形勢，但是有了品牌你才能夠掙到那個品牌溢價。
5、實用價值
降價在營銷上是最不可取的事情，價格降低10%，銷售要增加50%才能補回來；而如果你能增加10%的價格，你的銷售可以減少30%都可以承受。
6、故事-最好的傳播方式。
視頻中老師講了好多好多的案列，結合案例更容易來懂，希望大家看下視頻或者買書來看下，這本書是交給大家是如何掙到錢的，非常值得深度閱讀。
瘋傳讀后感篇十二
這本書以故事講述的方式告訴你讓所有類型的產品、思想、行為瘋狂傳播的方法，通過本書讓我知道口頭傳播不可小覷，社會影響依賴于口頭傳播，而口頭傳播需要具備強大的感染力，作者喬納伯杰經過大量的實驗論證，總結出使傳播具有感染力的六大原則：
一、社交貨幣：
（1）、內在吸引力：打破常規(guī)，提出有悖于人們思維定式的產品、思想和行為來增加事件的內在吸引力，制造神秘和爭議也是產生非凡吸引力的兩大要素。
（2）、杠桿原理：參加晉級游戲可以讓靈長類動物找到社會中的優(yōu)越感，通過游戲放大客戶感受，我們需要創(chuàng)造一種度量標志，讓人們知道并記錄自己所達到的成績，以表明自己比別人做的更好，達到更加優(yōu)越水平來增加自己的社交貨幣。
（3）、使人感覺像自己人：讓客戶感覺自己使自己人，進入了一個小圈子，他會更加樂意和別人分享自己的特權。稀缺性和專屬性是這個策略的核心。
（4）、調動人們成就的動機：為什么有時候義工工作比拿了錢的員工更賣力？給他們道德感，而不是錢。
二、誘因
用一些刺激瞬間激活人們的記憶，讓他們想到與品牌相關的內容，這種刺激就是所謂的誘因。
有效的誘因是怎樣煉成的？
（1）、最重要的的是激活頻率
即刺激物能夠多么頻繁地出現(xiàn)在人們的日常生活中
（2）、刺激頻繁性與刺激強度的配合度
如果把一個產品或一種思想與太多的事情相連接就會導致人們記憶不清晰
（3）、誘因發(fā)生地與顧客消費行為發(fā)生時的聯(lián)系。
廣告里最好出現(xiàn)消費場景，否則大家會忘記。
三、情緒
有感染力的內容經常能夠激發(fā)人們的即時情緒，能觸動情緒的事物經常被大家談論，所以我們需要通過一些情緒時件來激發(fā)人們的分享欲望。
情緒分積極的情緒與消極的情緒。
積極情緒的高喚醒（容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：敬畏、消遣、興奮、幽默。
積極情緒的低喚醒（不容易觸發(fā)主動分享的積極情緒）：滿足。
四、公共性
人們會隨時隨地觀察他人的所作所為，并隨之模仿，讓某些事物更具觀察性，就可以讓他們更好地被模仿。可視性的力量。
（1）、可視性對產品和思想是否流行有著至關重要的作用。
（2）、使隱蔽的產品公開化。
（3）、在產品中為自己做廣告，也是可視化的方法。
（4）、創(chuàng)造行為剩余。
五、使用價值
人與人之間有相互幫助的傾向，要給朋友提供更多有用的信息，增加驚喜的價值會讓人更愿意談論你。除了分享打折優(yōu)惠的信息之外，還可以分享各種實用信息。
六、故事
故事是一種最原始的娛樂形式，情節(jié)的敘述從本質上講比基本事實更加生動。人們天生愛聽故事，故事的趣味性更強，說服和宣傳的目的更不明顯。
創(chuàng)建一個特洛伊木馬，創(chuàng)建一個讓人們持續(xù)談論的載體，進而使人們持續(xù)談論我們的產品和思想。
總結：
1、任何產品、思想或行為都可以被廣泛的流傳
2、社會傳染比少數(shù)偉大的言論更讓產品、思想、和行為有影響力
3、一定的產品特征可以讓產品、思想、行為備受關注，讓人們談論。本書為營銷時間提供了六個原則去考量其可行性，六個原則對增加產品的感染力都是有作用的。確切地說，當認為一個原則太少時，靠增加另一個原則彌補也是可能的。六個原則的作用有一定的獨立性，并不像工廠流水線，即使某些過程做得很好，但只要某一過程做得不好，產品一樣不合格。所以我們應該根據(jù)需要來選擇任意原則，并且同樣可以奏效。
以上就是我對《瘋傳》這本書的一點感悟，只代表個人理解。
瘋傳讀后感篇十三
《瘋傳》第三節(jié)事物有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產品或思維得到傳播，首當其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談論的可能性就越大。二是傳播的關鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關注，但是比賽結束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網站上無意中演示了一下，這部視頻如果結果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十四
無論你是銷售還是老板、個人創(chuàng)業(yè)者，只要你想讓你的產品傳播，打開知名度，那么《瘋傳》這本書都值得你經常翻一翻。
市場競爭激烈、產品同質化嚴重、消費者需求增加、經濟萎靡、信息過載，普通的打廣告、打價格戰(zhàn)的傳統(tǒng)營銷手段已經很難取得最佳的傳播效果。我們應該怎么做？或許可以從這本書里找到一些啟發(fā)。
為什么產品、思想和行為能夠流行？
1.傳統(tǒng)營銷視角下認為漸進性改善、價格低廉和廣告可以幫助產品，思想和行為流行起來，但并非對于所有情況都是適用的，比如有些名字就比其它名字更容易流行。
2.作者喬納·伯杰認為更為深層的原因是社會影響，社會影響通過口頭傳播達到一傳十，十傳百的效果。研究結果顯示，我們有20%—50%的購買決策主要是受到口頭傳播的影響。
想利用好口碑傳播這種方式，首先要理解人們?yōu)槭裁匆務撃承┦虑?，為什么會把這些事情告訴給他們的朋友。共享信息的心理學原因是什么，社會信息轉移的科學依據(jù)又是什么呢？本書探討的就是產品傳播具備感染力的主要因素，作者在分析了數(shù)以萬計具有感染力的信息、產品和思想后，并形成了它們被廣泛傳播的深層次原因。將這些促使大眾談論、分享和模仿的原則分解成六個關鍵階段，分別是：1、社交貨幣、2、誘因、3、情緒、4、公共性、5、實用價值、6、故事。
1、社交貨幣（socialcurrency）
人們都希望自己看起來更加靈巧、更加富有、更加時尚。就像衣服和轎車一樣，我們會以此作為評價對方的重要因素，這就是社交貨幣。
案例
在紐約湯普金斯廣場上有很多標有星期六度假的上流社會經典老店，1999年布萊恩·夏波羅和他兒時朋友在這里開了一家熱狗店，生意很快火了起來于是兩個人合計開一家酒吧。但現(xiàn)實是殘酷的在他們店周圍至少有60家各種各樣的酒吧，那應該怎么脫穎而出呢？首先是位置上，布萊恩選擇自己的鄰居場地，軟磨硬泡后終于在三年后因為鄰居難以支撐順利轉讓。在酒吧風格上選擇了一個具有懷舊搖滾型的，布萊恩認為這種醒目的概念會吸引人們的眼球，并會被談及和討論。
其次，在他的熱狗店某個角落上隱藏著一個古典的木質電話亭，很多顧客出于好奇會拿起電話玩弄著撥號這時對方真的會傳來聲音。
“您有沒有預訂？”
你當然沒有預訂。這種事情還需要預訂嗎？不過今天顯然是你走運：他們允許你進來了。突然，一扇門開了，原來這是一個秘道，你被允許進入了一個名叫“請不要外傳”的秘密酒吧?！罢埐灰鈧鳌边@樣的噱頭反而讓人們口口相傳，至2007年止，它是紐約城最具創(chuàng)意的酒吧之一。僅靠白天預訂的生意就可以輕松地支撐到下午三點。奉行先預訂先服務的排隊原則，追逐者瘋狂地重撥、再重撥著他們的預訂電話，并希望能打通。到下午三點半，所有的餐桌都已經被預訂滿了。
怎樣的社交貨幣才能被人們談論呢？
如果產品和思想能使人們看起來更優(yōu)秀、更瀟灑、更爽朗，那這些產品和思想自然會變成社交貨幣，被人們大肆談論，以達到暢銷的效果。我們應該通過三種方式來完成社交貨幣的鑄造：
（1）發(fā)掘標志性的內心世界；
（2）撬動游戲杠桿；
（3）使人們有自然天成、身臨其境的歸屬感。
案例：利用游戲杠桿
在1981年，美國聯(lián)合航空首次宣布以飛行次數(shù)和里程來享受一些折扣和優(yōu)惠，到現(xiàn)在已經有超過1.8億的乘客積累了航程公里數(shù)，但是每年只有不到10％的旅客兌換了航空里程數(shù)。
大部分人都沒有真正地去享受兌換里程數(shù)而贏得的特權服務，那么為什么還會有那么多顧客熱衷于積攢航空里程數(shù)呢？因為這只是一種游戲罷了，游戲的本質就是幫我們掙得比別人更優(yōu)越的社交貨幣。
2、誘因（triggers）
誘因會引導人們討論、選擇并使用某種產品或創(chuàng)意。社交貨幣會讓人們開啟尊口，但誘因能夠讓他們的談論繼續(xù)下去。
案例1：
也沒有進行任何的廣告宣傳，更沒有改變產品的賣價，甚至連一丁點促銷活動都沒有，所以這樣的成績著實讓人大跌眼鏡。銷售額為何會以如此驚人的速度上升？到底是什么導致了這一局面？原因就是那時候宇航局成功登陸火星，全世界為之瘋狂，那時候人們茶余飯后談論都是這個話題，而瑪氏公司的名字與英文里的火星（mars）正好是同一個詞。
案例2：
2011年，麗貝卡·布萊克完成了一項驚世之舉。這個年僅13歲的小姑娘創(chuàng)造了一項音樂奇跡，這首歌叫《星期五》。這首歌成為2011年全美最流行的音樂之一，它被視頻網站轉載了至少3億次，并且還有數(shù)萬歌迷通過其他的傳播渠道收聽。
歌詞大概是這樣的：“7點起床，準備下樓，拿碗，喝粥……昨天是星期四，今天是星期五，我們很激動，終于可以開心玩兒了，明天是星期六，后天就是星期日。真不想讓周末結束。
這首歌聽起來如此低俗，甚至大部分歌詞都是俗不可耐的。到底是什么因素讓它獲得如此成功？這首歌象征著每周最糟糕的一天，每周五都會激起人們的共鳴，讓人們點播這首歌，以發(fā)泄這種不滿情緒，于是促成了這首歌的流行。
3、原則三：情緒（emotion）
案例
在2001年的市場宣傳活動中，寶馬就用這樣的消極情緒成功地點燃了人們的傳播之火。這個德國汽車公司拍攝了眾多像“thehire”（《寶馬汽車廣告精選》）這樣的網絡宣傳短片。很多汽車公司都積極地宣傳著人們駕車行駛在廣闊的康莊大道上，寶馬公司卻另辟蹊徑，在宣傳短片中加入了綁架的故事情節(jié)、聯(lián)邦調查局的突襲，以及隨時面臨死亡威脅的體驗等高危險因素。然而，這種讓人害怕與擔憂的場景卻為寶馬公司帶來了更多的關注度，這遠勝于任何直接宣傳帶來的效果。這段宣傳視頻具備如此高的喚醒性，也是如此鼓舞人心，以至于在短短四個月內被人們點擊了1100多萬次。寶馬的銷量也同步增長了12％。
4、原則四：公共性（public）
公共性的意思和可視性的意思一樣。人的行為是可以觀察到的，具有可視性，但是思想是隱晦的，看不見、摸不著。也因此人們僅僅能夠模仿他們看到的行為。所以，可視性對產品和思想是否流行有著至關重要的作用。
案例
這樣的例子生活中很常見，比如我們發(fā)送郵件時有的網站會在郵件提示一行文字“這封郵件由**發(fā)送”，例如發(fā)微博動態(tài)時會有“發(fā)自與我的**手機”等提示。這樣的提示很好的起到了讓消費者效仿的作用。
再比如有的品牌會很用心的在你購物后贈送給你一個精美的購物袋，也許很多人不在意你所穿的衣服是什么品牌，但這個購物袋卻也起到了傳播的作用。
5、原則五：實用價值（practicalvalue）
人們共享實用的信息是為了幫助他人，節(jié)省朋友的時間或者讓同事節(jié)省下一次在超級市場購物的費用，這些有用的信息會促進人們共享。
當大多數(shù)人考慮實用價值時，省錢是首要考慮的問題。在相同價格的變化下，價格更大的參照物，影響會更小。比如，在同一家超市，某洗發(fā)水和某洗衣機都降價十元，此時購買洗發(fā)水的人肯定比買洗衣機多很多。
6、原則六：故事（stories）
故事是一種最原始的娛樂形式，人們都會以相同的理由講故事，以達到口口相傳的目的。相對于廣告，人們很少會排斥故事。
怎么講好一個故事？作者總結了一段話，非常精辟，發(fā)人深省。宣傳者應該建立一個有社交貨幣的、激活的、富含情緒的、公共的、有實用價值的特洛伊木馬，還不要忘記把你最想傳播的信息融入其中，確保你要傳播的信息牢牢地鑲嵌在人們談論的故事之中，這樣才能被人們廣泛地傳遞開來。
總結
這本書中作者結合了實際生活中的很多例子，深入淺出的分析了很多產品流向瘋狂傳播的根本原因。理智的人接受理智的產品、思想和行為。只有掌握了人們口碑傳播的心理規(guī)律，我們才有能力讓產品、思想和行為的傳播大獲成功。縱觀本書，探討了如何讓口碑傳播和社會影響奏效的科學原理。
瘋傳讀后感篇十五
瘋傳這個詞真是準確地概括了當下一些事件傳播時候的感覺?？墒窃趺礃硬拍茏屪约旱漠a品、思想、行為變得瘋傳起來呢？這就是一門學問了。
雖然我可能還是無法創(chuàng)造出瘋傳的產品、或者內容，但是通過這本書，我也明白了一些生活中的廣告或者營銷行為。原來以前自己都是屬于被接受，在不知道怎么回事的情況下就接受了來自信息傳遞者的信息，所以不得不佩服這些工作者的能力。
一直沒有關注到一個問題是如果把蘋果電腦合上，蘋果的標志其實是倒著的，但是當你使用的時候，周圍的人看到的就是正著的蘋果logo了，一個小小的設計，就能確保別人看到時，就是正確的logo，而不是一個倒著的蘋果。我們的消費行為本身就是在做廣告，廠家消費著我們的消費剩余，這就是可視化的力量。我們拎的包裝袋，我們沒扔的包裝盒都變成一種可視化的廣告，我們本身就是信息的傳遞者。
還想起節(jié)約糧食的標語是貼在了洗碗池上面的墻上，如果你剛剛浪費了糧食，再看到這些話語和圖片，會不會想著明天不能這樣了。但如果把它掛到大馬路上，可能我們看都不看一眼就走過去了，或者看了也不會有什么感覺。我們生活在一個信息的社會，各種信息的制造著想吸引我們的注意力，但是只有有效的傳播，才能喚醒我們，刺激我們，并誘發(fā)我們的行為。
這并不是一個酒香不怕巷子深的時代，如果有好的產品，就要讓它有受眾，需要宣傳和刺激購買。什么讓一個產品，一家公司變得令人印象深刻，變得偉大，一定是它的品牌和它傳遞的價值觀念。擁有最核心的品質和靈魂之后，關鍵是幫它傳遞出去，讓別人了解并認可?！动倐鳌愤@本書可以幫助我們理解一些產品的營銷為什么是成功的，也能明白為什么一些微信文章就像病毒一樣在朋友圈被刷屏，明明天南海北的朋友卻在跟你討論同一件事情。
瘋傳讀后感300字
喬納伯杰瘋傳讀后感
本文來源：
瘋傳讀后感篇十六
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己點倒贊了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談誤國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產品或思維得到傳播，首當其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談論的可能性就越大。
二是傳播的關鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉化為更加可觀察的事物。一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。
三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關注，但是比賽結束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播?？傊绻承┊a品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網站上無意中演示了一下，這部視頻如果結果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十七
這本書居然讀了我一個星期，自己都要給自己“點贊”了。以前也沒這么低效率啊，看來還是吳100條其中的戒除雜念和定性沒有做好，空談誤國啊，祖國我拖您后退了啊。
《瘋傳》第三節(jié)事物要有社交性。重點有3條。一是核心，人類是個社會動物，經常會通過參照社會上其他人的行為來作為自己行為的標準。舉個栗子，你如果到了一個陌生的地方下館子吃飯，不知道精準信息的情況下，一定會參照那些人多排隊的地方吃飯。所以，想要你的產品或思維得到傳播，首當其沖的要將這些事物公開化，讓世人能夠看見，人們越容易看見，談論的可能性就越大。二是傳播的關鍵，私人物品公開化。為私人的選擇、行為和觀點標示一個公開的信號，這樣才能將不可觀察的思想和行為轉化為更加可觀察的事物。
一旦本來很隱私的事物被公開，會有大量的人被吸引觀察，從而達到被傳播的目的。舉例子，有的人提倡保護環(huán)境，在社會上舉牌呼吁保護環(huán)境，確實起到了一定效果。但是，為了使效果更明顯，他們可能會統(tǒng)一穿著很奇葩的服裝，或者裸體在公眾面前出現(xiàn)，這樣就把個人隱私暴漏在公眾面前，起到博人眼球而達到傳播的目的。三是延續(xù)的精華——剩余價值。耐克準備舉辦環(huán)法自動車賽，確實是一件公共事件，能起到良好的效果，可是一旦比賽舉辦結束，人們也就停止討論這件事情也就沒有傳播的能量。但是耐克在自行車賽的同時，推出黃腕帶，因為一般的腕帶都是紅色、黑色等等，黃色很少，于是這種奇葩的顏色（第二點私人的物品公開化、奇葩新鮮）給人帶來關注，但是比賽結束后，人們依然能看到黃腕帶在社會上出現(xiàn)，這就又帶來一波剩余傳播。再舉個例子，武商超市的購物袋，包裝較好也耐用，很多主婦購物結束回家并沒有丟掉購物袋，而是把購物袋多次使用，給別人反復能看到，這樣就形成了二次、三次等等傳播。
總之，如果某些產品或思想生來就是為了展示，那么就讓它持續(xù)的向人們展示吧！
第五節(jié)點是實用價值，里面也有一些小細節(jié)值得回味，首先實用價值自然不必多講，一旦一個產品或思維非常具有實用價值，那么幫到別人的可能性也會很大，作為一個極具社交貨幣的產品或思維本來就極其容易被傳播的。
舉例說明，一個老頭知道一種方法可以很簡單低成本的迅速剝掉玉米，于是他在視頻網站上無意中演示了一下，這部視頻如果結果被傳播的500多萬次。有一個女孩沒有寫作能力，但是她一直在頭條上分享各種家用品反復多用的實用技巧，每集視頻就幾分鐘，確帶來巨大的收看和轉載量。以上究其原因，就是實用！
瘋傳讀后感篇十八
海是寬闊的，比海更寬闊的是天，比天更寬闊的是媽媽那無私的母愛！
今天的珠峰成功作文課上，王老師給我們讀了《瘋娘》的故事，我聽了以后非常感動。
故事里的瘋娘表面上和瘋子一樣，蓬頭垢面，谷草不分，在馬路上隨意小便。但她疼愛孩子的心是不瘋的，文中這樣寫道：“20公里羊腸山路，虧娘硬是牢牢記了下來。風雨無阻，凡為孩子做的事，娘一點兒也不瘋……”文章的最后寫：“娘靜靜的躺在谷底，周邊是一些散落的桃子，她的手里還緊緊的攥著一個，身上的血早已凝固成沉重的黑色……”她為了讓孩子吃上鮮美的野桃，卻付出自己生命的代價，她是多么的偉大??！
這讓我想起了我的爸爸媽媽，他們也很疼愛我。他們每天早上都是很早起來給我做飯，還要送我去上學，多么辛苦??！可是，我有時候不聽爸爸媽媽的話，惹他們生氣，我做得很不對，以后我一定要改掉自己的毛病，更愛自己的父母。
瘋傳讀后感篇十九
瘋傳這本書首先書名就給人一個很深刻的印象，當?shù)谝淮卧诳偛靠吹竭@邊書的時候，就被瘋這個字所疑惑，當時就想著看下這書是寫什么的，一個書名就像一個品牌一樣，是否能讓顧客對我們的選擇，品牌還是很大的關鍵，在看到書封面幾個字也是特別有吸引力，讓你的產品、思想、行為像病毒一樣入侵，簡短的幾個字讓我有選擇的欲望，便拿起這邊書觀看。
這本書里面所寫的主要是品牌影響力的傳播，都是以成功企業(yè)的案例來分析傳播力，其中非常多的案例都是目前銷售這塊在效仿比較多的。
例如有：會員區(qū)別性的傳播，就像私人會所一樣的，會員就要體現(xiàn)出會員特別的待遇，讓顧客感覺到他與普通的人員的區(qū)別和榮譽度不同，顧客就會以口頭傳播式的方法告知他的身邊有需求的朋友去體現(xiàn)他的價值，代理式的傳播，就像現(xiàn)在的`微商式的傳播一樣，會員日的傳播，神秘式的傳播，讓一個品牌變成稀有性神秘性，這個是適合那些高端性的經營方式，有獎勵性的讓顧客愿意為我們主動傳播，還有就是同業(yè)傳播等。
以上只是部分書籍中傳播式的主題，其中有很多案例都是目前在是市面中較多人效仿的，其中我印象中深刻的還是同業(yè)的傳播，就像去年有一種酒叫卡哇酒，我們大多數(shù)人知道這種酒不是在廣告上看到的，也不是哪個供貨商特地過來找我們談的，而是都是在同業(yè)人士中口口相傳的，在由顧客口口相傳，我們才知道這種酒的，短短的幾個月時間火了，當然他這種酒后面被查出了有問題，但也是因為這種酒也就是有帶一些特殊性的功能才能讓大家口口相傳，純k也是在各個業(yè)內人士的口碑相傳中起到了品牌的影響性，同行供應商的傳播，他們也能給我們帶來很多的正面宣傳，個人認為我們高調的品牌也是需要同業(yè)的口口相傳，前提我們是要做的比別人有特點，我們高調在深圳的品牌知名度很多時候也是同業(yè)口口相傳而來的，深圳的業(yè)內人士對我們的認可度還是挺高的，在長安店開業(yè)期間來了非常多同行業(yè)的投資人的參觀，個人認為目前我們店內所在行動的各項好的可匯總進行培訓以便店長們碰到同業(yè)過來參觀時可講解出高調目前所在做的是什么。
之前也許是行業(yè)內大部分的經營者格局不夠高，碰到同行業(yè)來參觀的時候大家都不是很歡迎，或者是同行業(yè)過來市調的時候很多店都是很排斥的眼神，而這樣的舉動也會給參觀者的對品牌的口碑評價的降低，同樣的也會口口相傳。
我們沒有辦法阻止顧客前來參觀，那就歡迎顧客來參觀，我們大方的去給他們介紹及指引。長安店碰到過一批同業(yè)投資者來參觀，一直走，而且在拍照當時我就在走道發(fā)現(xiàn)，并詢問顧客是哪個場所的，顧客不回答，他表示就轉轉，我和他表示我是這邊的管理人員，我們歡迎他們參觀并給我們提出寶貴的建議，和他們溝通完后發(fā)現(xiàn)他們確實是同行業(yè)的，并是之前要購買萬達潮k的人員，之后因各種問題沒購買，本人并帶他轉了現(xiàn)場，展示各個功能區(qū)及我們目前高調所在行動的，光盤行動、宿舍管理、我們高調人發(fā)薪資的標準是要給父母寄錢等，并分享這樣執(zhí)行的目的，雖然我們目前有很多地方都不足還待完善，但是個人認為同業(yè)會來參觀特別是新店，那我們既然要接待那我們可以建立個規(guī)范講解標準，這樣長期有規(guī)范的標準也會使我們的品牌口碑更有影響力。
以上是本人在書中所看到的品牌口頭傳播性中覺得也比較貼切我們的傳播方式。