實(shí)用中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲(通用16篇)

2025/6/10 1:00:17

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    寫心得體會(huì)是一種對(duì)自己內(nèi)心情感的宣泄和傾訴,能夠緩解壓力,提升心理健康。寫心得體會(huì)時(shí),要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng),讓讀者能夠理解和接受。在這里,我們分享一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇一
    我現(xiàn)在還清晰的記得,在跟師的第一天,陳明老師和藹地問(wèn)我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身,因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》,教導(dǎo)我們一定要多背多記,在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中記憶是基礎(chǔ),而且是最重要的,即使還不能完全理解書(shū)中所講的內(nèi)容精髓,但一定要靠死記硬背,這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書(shū)中的旨意。
    在制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃后,老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院,耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過(guò)程中,能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的交談中,能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法,在自己淺層的理解上能更深層的了解,也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí),最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨,在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí),也能加深自己的理解層面,擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。
    世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的,之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn),才能從更多其他的方面著手研究;也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn),才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo),繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn),才能幫助我們更快更好的取得成功,從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究,正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。在我的人生軌跡當(dāng)中,跟師是一項(xiàng)重大的收獲,讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解,也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離,理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,往往能感受到理論知識(shí)的抽象性,讓我們無(wú)法真正的理解其含義,而如果沒(méi)有扎實(shí)的理論功底,在實(shí)際臨床中也無(wú)法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過(guò)程中,必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底,必須要記憶更多的理論知識(shí),這一切都是為了更好的結(jié)合臨床,更好的融入臨床,在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
    這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了,大家都分成了小組,在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外,也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題,交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法,也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題,也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去,讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。古語(yǔ)云:“一日為師,終生為父”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統(tǒng)的好行為,日久自會(huì)見(jiàn)真情,老師定會(huì)將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇二
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)范文
    篇一:中醫(yī)師帶徒跟師心得體會(huì)
    跟師心得
    計(jì)劃后,老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院,耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過(guò)程中,能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的交談中,能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法,在自己淺層的理解上能更深層的了解,也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí),最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨,在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí),也能加深自己的理解層面,擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的,之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn),才能從更多其他的方面著手研究;也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn),才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo),繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn),才能幫助我們更快更好的取得成功,從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究,正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。
    這一切都是為了更好的結(jié)合臨床,更好的融入臨床,在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了,大家都分成了小組,在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外,也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題,交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法,也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題,也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去,讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。
    古語(yǔ)云:“一日為師,終生為父”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統(tǒng)的好行為,日久自會(huì)見(jiàn)真情,老師定會(huì)將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
    學(xué)生:胡美鋒
    篇二:中醫(yī)師帶徒心得體會(huì)
    中醫(yī)跟師體會(huì)
    胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài),使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”,作為他的學(xué)生,我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng),更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
    學(xué)生:胡美鋒
    篇三:中醫(yī)師承心得體會(huì)
    尹華榮名老中醫(yī)跟師體會(huì)
    光陰荏苒,不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)十余個(gè)年頭了,有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授,令我受益良多,受用終生!
    現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病,西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大,用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從尹老師后,我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式” 的學(xué)習(xí)方法下接受教育,死記硬背,不管是否理解,只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái),待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái),便大功告成,學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo),毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今,跟從尹老師臨床實(shí)踐,以醫(yī)好病人為目標(biāo),尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué),講究的是辯證論治,目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式,使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī),尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野,他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學(xué),對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),主張?jiān)嗅t(yī),西為中用,中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài),使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長(zhǎng)青樹(shù),在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”,作為他的學(xué)生,我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng),更領(lǐng)悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
    王新
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇三
    8月開(kāi)始,萬(wàn)壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承的學(xué)習(xí),跟師至今,已近一年時(shí)間。通過(guò)這一年的學(xué)習(xí),中醫(yī)科的醫(yī)生無(wú)論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上,都深深受到了帶教老師一言一行的影響,頗有感觸與體會(huì)。
    我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任,她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系,于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī),在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病,如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中,受到各名家老師的教誨,醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,要學(xué)無(wú)止境。1991年國(guó)家為了搶救祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人,呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人,繼承了王老行醫(yī)50年的絕技,如對(duì)乳房疾病的辨證論治、對(duì)慢性潰瘍的陰陽(yáng)辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
    呂老師已從醫(yī)40年,臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富,而我有幸成為了她的學(xué)生,跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識(shí)。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我,剛剛參加臨床工作近3年,臨床經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)不足,既往中醫(yī)外科知識(shí)的零接觸,那么這三年的學(xué)習(xí)將對(duì)我本人來(lái)說(shuō)是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過(guò)程。
    學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來(lái),我的臨床思維更為開(kāi)闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分,但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來(lái)說(shuō),常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證,在于病人的整體,往往忽視了病人的局部;而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫,臨床辨證除了整體辨證之外,局部辨證也顯得非常重要,整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因?yàn)橥饪萍不甲铒@著的特征就在于局部病灶的存在,一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性,能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
    也有某些全身疾病,其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同,程度各異,因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此,外科辨證雖多從局部病變著手,以局部癥狀為重點(diǎn),但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù),只有從整體觀念出發(fā),局部與全身辨證相結(jié)合,外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合,辨證求因,全面分析疾病的性質(zhì),綜合起來(lái)進(jìn)行辨證,抓住證候的主要致病因素,才能為施治提供可靠的依據(jù)。
    另外,呂老始終堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,辨病與辯證相結(jié)合,臨床要注重臨床體格檢查,在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問(wèn)、切”,還很注重臨床的體格檢查,并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人,不管是初診還是復(fù)診,她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查,仔細(xì)詢問(wèn)及觸診。外科病患比較特殊,像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病,局部創(chuàng)面的流膿、惡臭,有的病人自己都受不了,但呂老師不怕臟和累,親力親為,認(rèn)真細(xì)致的檢查,對(duì)于病患的西醫(yī)檢查報(bào)告也是仔細(xì)的查看,就病情及相關(guān)注意事項(xiàng)進(jìn)行講解,使病患對(duì)自己疾病有較為深入的了解,深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神,與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系,提醒我們年輕一輩的醫(yī)生,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí),注重臨床最為基本的體格檢查,不要老是依賴各種輔助檢查,同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通,為病人增強(qiáng)治療疾病的信心。
    一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝,雖然通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會(huì),但僅僅這些是不夠的,自己離老師預(yù)想的階段、與上級(jí)部門提出的要求還有很大的差距,我將繼續(xù)努力,珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí),在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行,完善自我,不斷提升自身技術(shù)水平,不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望,努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師,做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇四
    中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,而如今在學(xué)習(xí)中最缺乏的就是臨床經(jīng)驗(yàn),以及上一輩對(duì)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的指導(dǎo)和答疑,使學(xué)習(xí)完全理論化,太過(guò)于抽象而不能結(jié)合實(shí)際讓理論知識(shí)更加扎實(shí)。
    在1月來(lái)的跟師過(guò)程中,得到了孫德霖老師在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的諄諄教導(dǎo)。我現(xiàn)在還清晰的記得,在跟師的第一天,孫德霖老師和藹地問(wèn)我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。由于孫德霖老師是家傳名老中醫(yī),因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》,教導(dǎo)我們一定要多背多記,在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過(guò)程中記憶是基礎(chǔ),而且是最重要的,即使還不能完全理解書(shū)中所講的內(nèi)容精髓,但一定要靠死記硬背,這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書(shū)中的旨意。在制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃后,老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院,耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。
    的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn),才能幫助我們更快更好的取得成功,從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究,正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。
    在我的人生軌跡當(dāng)中,跟師是一項(xiàng)重大的收獲,讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解,也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離,理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,往往能感受到理論知識(shí)的抽象性,讓我們無(wú)法真正的理解其含義,而如果沒(méi)有扎實(shí)的理論功底,在實(shí)際臨床中也無(wú)法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過(guò)程中,必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底,必須要記憶更多的理論知識(shí),這一切都是為了更好的結(jié)合臨床,更好的融入臨床,在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
    這個(gè)月又可以參加骨傷科醫(yī)師討論會(huì)了,大家都分成了小組,在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外,也可以一起探討臨床中遇到的問(wèn)題,交流在處理疾病中的不同見(jiàn)解。在大家的交流中能了解更多人的想法,也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問(wèn)題,也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去,讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。古語(yǔ)云:“一日為師,終生為父”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們要用心去和老師相處,相互尊重,提倡一些傳統(tǒng)的好行為,日久自會(huì)見(jiàn)真情,老師定會(huì)將學(xué)問(wèn)傾囊相授的。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇五
    “西醫(yī)學(xué)中醫(yī),中醫(yī)學(xué)經(jīng)典” 活動(dòng)總結(jié) 為全面繼承傳統(tǒng)醫(yī)藥精華,提高中醫(yī)藥人員的理論素養(yǎng),充分發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),給人民群眾提供“簡(jiǎn)、便、驗(yàn)、廉”的中醫(yī)藥服務(wù),巷道衛(wèi)生院自去年在全院實(shí)施“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”活動(dòng)以來(lái),堅(jiān)持把這項(xiàng)工作作為提高全院中醫(yī)藥人員綜合素質(zhì)、技能水平和增強(qiáng)運(yùn)用中醫(yī)藥防治疾病業(yè)務(wù)技能及提升中醫(yī)藥服務(wù)水平的一項(xiàng)重大舉措常抓不懈?,F(xiàn)將一年來(lái)活動(dòng)情況總結(jié)如下:
    今年年初我院制定了詳細(xì)的“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典,西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、考核等計(jì)劃,要求中醫(yī)專業(yè)人員廣泛開(kāi)展自學(xué)經(jīng)典、背誦經(jīng)典活動(dòng),適時(shí)邀請(qǐng)上級(jí)醫(yī)院的業(yè)務(wù)尖子對(duì)我院進(jìn)行集中培訓(xùn)和專題輔導(dǎo)。中醫(yī)醫(yī)師人員每月對(duì)西醫(yī)專業(yè)人員組織一次《中醫(yī)學(xué)》集中授課,系統(tǒng)講解中醫(yī)基本理論及基礎(chǔ)知識(shí)。醫(yī)院對(duì)全院各類醫(yī)務(wù)人員授予相應(yīng)的院內(nèi)考核學(xué)分。除了每月對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)情況進(jìn)行定期考核外,還對(duì)規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)一考試。
    并得了良好成效,極大地調(diào)動(dòng)了我院職工的積極性,為下一步的學(xué)習(xí)培訓(xùn)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。 自活動(dòng)實(shí)施以來(lái),我院一直把學(xué)習(xí)運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)典,突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì),提高中醫(yī)藥臨床療效作為首要工作目標(biāo)來(lái)抓,通過(guò)自學(xué)經(jīng)典、撰寫筆記、集中授課、專題輔導(dǎo)、考試考核等多種培訓(xùn)方式,進(jìn)一步強(qiáng)化了中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論,提高了業(yè)務(wù)技能操作水平,營(yíng)造了講學(xué)習(xí)、鉆業(yè)務(wù)、練技術(shù)和比水平的濃厚學(xué)術(shù)氛圍,推進(jìn)了全院業(yè)務(wù)建設(shè),提升了中醫(yī)建設(shè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,更好地推動(dòng)了全院中醫(yī)藥事業(yè)健康發(fā)展。
    各科室認(rèn)真組織了全體醫(yī)護(hù)開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng),按照規(guī)定內(nèi)容積極開(kāi)展了自學(xué)。每人了選擇1-2門課程學(xué)習(xí),并參加了“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”中醫(yī)藥繼續(xù)教育項(xiàng)目和“甘肅中醫(yī)藥在線”遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目,并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)方式學(xué)習(xí)了省廳推薦的遠(yuǎn)程教育課件。
    各科室主要把臨床檢驗(yàn)豐富的中醫(yī)人員做為指導(dǎo)老師,指導(dǎo)學(xué)歷偏底的醫(yī)務(wù)人員,特別是新分配畢業(yè)大學(xué)生,形成結(jié)對(duì)輔導(dǎo),不斷提高了中醫(yī)藥理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)技能。學(xué)習(xí)期間,學(xué)員做了學(xué)習(xí)筆記,院領(lǐng)導(dǎo)還隨時(shí)抽查。學(xué)習(xí)結(jié)束后,學(xué)員積極撰寫了學(xué)習(xí)總結(jié),并由衛(wèi)生院組織統(tǒng)一進(jìn)行了考試。結(jié)對(duì)輔導(dǎo)老師并寫出評(píng)語(yǔ),全院達(dá)到合格。
    衛(wèi)生院并認(rèn)真做好了參加縣上集中舉辦的“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”集中培訓(xùn)活動(dòng)和專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)班并進(jìn)行了基礎(chǔ)理論講座。衛(wèi)生院還結(jié)合實(shí)際,積極采取各種形式舉辦了“中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”培訓(xùn)班,培訓(xùn)結(jié)束后,按照我院醫(yī)務(wù)人員掌握的程度給與相應(yīng)的評(píng)分,全員達(dá)到合格。
    生院還廣泛組織開(kāi)展“識(shí)藥材、辨藥性”、背誦“湯頭訣”和“四大經(jīng)典”知識(shí)競(jìng)賽等技術(shù)比武活動(dòng),并鼓勵(lì)和督促全體學(xué)員,每人撰寫1篇以上學(xué)習(xí)小結(jié)或心得體會(huì)。充分調(diào)動(dòng)全院人員學(xué)習(xí)的積極性,掀起學(xué)中醫(yī)、用中醫(yī)的工作熱情。
    衛(wèi)生院開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)與推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)緊密結(jié)合,在學(xué)習(xí)培訓(xùn)中積極開(kāi)展基層常見(jiàn)病、多發(fā)病的中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣和應(yīng)用,使全院人員掌握了十五項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù),村級(jí)醫(yī)務(wù)人員掌握了八項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù),并積極應(yīng)用與臨床實(shí)踐。
    “中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、西醫(yī)學(xué)中醫(yī)”是個(gè)新生事物,我們也沒(méi)有這方面更多和更好的經(jīng)驗(yàn),我們將共同努力把這項(xiàng)工作作好,同時(shí)也希望我院通過(guò)學(xué)習(xí)有更大的、新的收獲。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇六
    中醫(yī)是中華文化的一部分,是我國(guó)悠久歷史和民族醫(yī)藥文化的代表,具有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。在我的成長(zhǎng)歷程中,中醫(yī)一直都是我關(guān)注和學(xué)習(xí)的方向。在接觸中醫(yī)的過(guò)程中,我收獲了很多心得和體會(huì),本文將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)探討中醫(yī)的魅力所在。
    第二段:中醫(yī)的理論基礎(chǔ)
    中醫(yī)的理論基礎(chǔ)非常豐富,主要包括陰陽(yáng)五行、氣血津液、經(jīng)絡(luò)穴位等。這些理論的核心是“人與自然相互聯(lián)系”的理念,即人體與自然環(huán)境體內(nèi)存在著微妙的關(guān)聯(lián),人的身體狀況受到周圍環(huán)境的影響,這種環(huán)境包括天氣、季節(jié)、飲食等。因此,中醫(yī)重視調(diào)整身體與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系,通過(guò)穴位按摩、中藥食療等方法來(lái)達(dá)到治療疾病,增強(qiáng)身體免疫力的目的。
    第三段:中醫(yī)的診療方法
    中醫(yī)上門診的方式與西醫(yī)不同,中醫(yī)有著獨(dú)特的診斷方法,主要包括望聞問(wèn)切“四診法”和脈診。其中,四診法通過(guò)問(wèn)、望、聞、切四方面的觀察來(lái)判斷病癥,通過(guò)病人的口述、臉色、舌苔、脈搏等多方面的表征來(lái)輔助診斷。而脈診則是一種通過(guò)按摩體表來(lái)判斷身體狀況、排除疾病的方法。與西醫(yī)的現(xiàn)代診察技術(shù)比較,中醫(yī)的診斷方法更側(cè)重于對(duì)患者個(gè)體情況的全面了解,從而開(kāi)出個(gè)體化的治療方案。
    第四段:中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)狀與前景
    從現(xiàn)在來(lái)看,中醫(yī)和西醫(yī)理論的結(jié)合是越來(lái)越普遍的一種趨勢(shì)。在一些大城市,中西醫(yī)療結(jié)合的模式已經(jīng)得到了較好的推廣,許多疾病已經(jīng)通過(guò)中西醫(yī)結(jié)合的治療方式得到了有效的治療。這說(shuō)明了中醫(yī)和西醫(yī)有著互相補(bǔ)充的優(yōu)勢(shì),為人們?cè)诮】捣矫嫣峁┝烁鼮槿娴慕鉀Q方案。中醫(yī)在今后的發(fā)展中,也將會(huì)逐漸從傳統(tǒng)的醫(yī)療方式向現(xiàn)代化及科技化的方向發(fā)展,并為人們的健康保駕護(hù)航做出新的貢獻(xiàn)。
    第五段:總結(jié)
    通過(guò)對(duì)中醫(yī)的分析,我們能夠看到中醫(yī)的理論和診療方法具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,為人們?cè)诮】捣矫嫣峁┝硕鄻踊倪x擇。而且,中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合,也有著更加廣泛而深遠(yuǎn)的前景。在未來(lái),隨著中醫(yī)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步,社會(huì)各界對(duì)中醫(yī)的了解和認(rèn)同也將會(huì)日益增長(zhǎng)。作為一名中醫(yī)愛(ài)好者,我深感中醫(yī)之道深?yuàn)W博大,我相信只要我們能夠更加深入地學(xué)習(xí)和了解中醫(yī),我們就能夠更好地運(yùn)用中醫(yī)方式來(lái)改善生命質(zhì)量,擁有更健康的生活。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇七
    xx從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年,具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)婦科的常見(jiàn)病及多發(fā)病,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,臨床療效顯著。主張治病務(wù)求其本,以調(diào)臟腑之氣為重,而調(diào)肝由為首要。認(rèn)為婦科病多隱微,必須詳問(wèn)細(xì)察、診斷確切,則用藥無(wú)不中的。
    從跟師的第一天起,老師就教導(dǎo)我:跟師不能僅僅抄抄方,不能只學(xué)會(huì)看跟師時(shí)見(jiàn)過(guò)的病,最重要的是學(xué)會(huì)臨證思維,一定要“學(xué)我,像我,超過(guò)我”。在中醫(yī)學(xué)界,業(yè)師有“活字典”之稱,他認(rèn)為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī);反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)不是古董,而是實(shí)用的科學(xué),只有切實(shí)解決病人的疾苦,才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦?必須學(xué)會(huì)勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書(shū),博采眾家之長(zhǎng),才能觸類旁通,拓寬臨證思路,提高臨床療效。并認(rèn)為經(jīng)典是中醫(yī)這門學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。
    中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法,搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對(duì)婦科病及其他病證舌診脈診非常重要,必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì)到要認(rèn)識(shí)癥候準(zhǔn)確,才能提高療效,在黃院長(zhǎng)指點(diǎn)下對(duì)舌診、脈診有了更精確的`認(rèn)識(shí)。
    老師常說(shuō),高超的醫(yī)術(shù)來(lái)自人的聰穎和勤奮,但更重要的是來(lái)自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術(shù)主要要做到以下幾個(gè)方面:首先要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);第二、對(duì)人體和疾病要有全盤的把握度,診斷要明確,問(wèn)診要詳盡;第三、熟練運(yùn)用中醫(yī)婦科專業(yè)技術(shù);第五、學(xué)習(xí)知識(shí),運(yùn)用技術(shù),提高水平,升華境界,不斷進(jìn)步。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇八
    《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō):“婦人藏躁,喜悲傷欲哭,像如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征,其本為心氣不足,心血失養(yǎng),兼之精神刺激所致,《素問(wèn)》中云:“肝苦急,急食甘以緩之?!薄鹅`樞》中說(shuō):“心病者,宜食麥?!备墅湸髼棞愿什轁?rùn)燥緩急,小麥養(yǎng)心安神 ,大棗益脾養(yǎng)血,其治在“心”。
    《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說(shuō):“婦人藏躁,喜悲傷欲哭,像如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!?BR>    甘麥大棗湯方:甘草三兩,小麥一升,大棗十枚。上三味,以水六升,煮取三升,溫分三服。亦補(bǔ)脾氣。
    臟躁指情志不暢,五志化火,臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患,臨床多見(jiàn)于女性,屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“癔病”范疇,是神經(jīng)官能癥中的一種類型,表現(xiàn)可輕可重,多種多樣,有的甚至很嚴(yán)重,多無(wú)器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤(rùn)緩急,養(yǎng)心安神之功,主治心神失養(yǎng)之證。
    甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎(chǔ)方。根據(jù)"異病同治"的原則,病癥不同,若病機(jī)、病性、證候相同都可考慮一方治多病.
    《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說(shuō):“郁為七情不舒,遂成郁結(jié),既郁之久,變病多端?!?,臟躁多因患者抑郁寡歡,憂思傷脾,積久傷心,致使心脾兩虛;若久病傷陰,致使精血兩虧,五臟失于濡養(yǎng),五志之火內(nèi)動(dòng),上擾心神而成臟躁之病,本病始于肝,傷及心脾,累及于腎,病位多在心、肝。肝屬木,心屬火,在五行相生關(guān)系上,肝為心之母,因此肝之藏血不足會(huì)導(dǎo)致心之陰血不足,心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機(jī),而且也會(huì)導(dǎo)致其本身藏血失職。由此,肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機(jī)方面除了肝之疏泄失常外,還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則,以疏肝健脾,養(yǎng)心安神為主。
    《金匱要略心典》言:“皆所以求肝治之,而宅其魂也?!比梭w的氣機(jī)與肝的疏泄功能密切相關(guān),肝是全身氣機(jī)之樞紐所在若樞機(jī)失利,必然導(dǎo)致各臟腑氣機(jī)的紊亂。五臟氣機(jī)紊亂必然導(dǎo)致五志的失常,從而影響到人的情志。
    《醫(yī)宗金鑒》云:“臟,心臟也,心靜則神藏,若為七情所傷,則心不得靜而神躁擾不寧也,故喜悲傷欲哭,是神不能主情也?!?臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征,其本為心氣不足,心血失養(yǎng),兼之精神刺激所致,《素問(wèn)》中云:“肝苦急,急食甘以緩之?!薄鹅`樞》中說(shuō):“心病者,宜食麥?!备墅湸髼棞愿什轁?rùn)燥緩急,小麥養(yǎng)心安神(藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用) ,大棗益脾養(yǎng)血,其治在“心”。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇九
    光陰荏苒,不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)二個(gè)年頭了,有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋?。令我受益良多,受用終生!在臨床實(shí)踐中,胡老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里,我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師,他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,用于指導(dǎo)學(xué)生的工作,使我開(kāi)拓了思路,活躍了思維,開(kāi)闊了視野,更新了觀念,逐步提高了診療技術(shù),堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是,他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展,而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了,是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為,中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物,與今天的現(xiàn)代化格格不入,學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的,甚至是歷史的倒退。
    雖然,中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的,但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容,卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子,在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病,西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大,用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從胡老師后,我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育,死記硬背,不管是否理解,只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái),待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái),便大功告成,學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo),毫無(wú)樂(lè)趣可言。而今,跟從胡老師臨床實(shí)踐,以醫(yī)好病人為目標(biāo),胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)講究的是辯證論治,目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式,使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī),胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野,主張?jiān)嗅t(yī),西為中用,中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài),使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”,作為他的學(xué)生,我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng),更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十
    從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年,具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)婦科的常見(jiàn)病及多發(fā)病,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,臨床療效顯著。主張治病務(wù)求其本,以調(diào)臟腑之氣為重,而調(diào)肝由為首要。認(rèn)為婦科病多隱微,必須詳問(wèn)細(xì)察、診斷確切,則用藥無(wú)不中的。
    從跟師的第一天起,老師就教導(dǎo)我:跟師不能僅僅抄抄方,不能只學(xué)會(huì)看跟師時(shí)見(jiàn)過(guò)的病,最重要的是學(xué)會(huì)臨證思維,一定要“學(xué)我,像我,超過(guò)我”。在中醫(yī)學(xué)界,業(yè)師有“活字典”之稱,他認(rèn)為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī);反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)不是古董,而是實(shí)用的科學(xué),只有切實(shí)解決病人的疾苦,才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦?必須學(xué)會(huì)勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書(shū),博采眾家之長(zhǎng),才能觸類旁通,拓寬臨證思路,提高臨床療效。并認(rèn)為經(jīng)典是中醫(yī)這門學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。
    中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法,搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對(duì)婦科病及其他病證舌診脈診非常重要,必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì)到要認(rèn)識(shí)癥候準(zhǔn)確,才能提高療效,在黃院長(zhǎng)指點(diǎn)下對(duì)舌診、脈診有了更精確的認(rèn)識(shí)。
    老師常說(shuō),高超的醫(yī)術(shù)來(lái)自人的聰穎和勤奮,但更重要的是來(lái)自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術(shù)主要要做到以下幾個(gè)方面:首先要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí);第二、對(duì)人體和疾病要有全盤的把握度,診斷要明確,問(wèn)診要詳盡;第三、熟練運(yùn)用中醫(yī)婦科專業(yè)技術(shù);第五、學(xué)習(xí)知識(shí),運(yùn)用技術(shù),提高水平,升華境界,不斷進(jìn)步。
    光陰荏苒,不知不覺(jué)自己從醫(yī)已經(jīng)二個(gè)年頭了,有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋?。令我受益良多,受用終生!
    在臨床實(shí)踐中,胡老師擅長(zhǎng)運(yùn)用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里,我深深地體會(huì)到尹老師是一位博學(xué)的老師,他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,用于指導(dǎo)學(xué)生的工作,使我開(kāi)拓了思路,活躍了思維,開(kāi)闊了視野,更新了觀念,逐步提高了診療技術(shù),堅(jiān)定了對(duì)中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是,他對(duì)古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展,而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了,是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為,中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物,與今天的現(xiàn)代化格格不入,學(xué)習(xí)中醫(yī)是過(guò)時(shí)的,甚至是歷史的倒退。雖然,中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的,但典籍中不少看來(lái)是舊的內(nèi)容,卻能夠發(fā)掘出新的`功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子,在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病,西醫(yī)治療需長(zhǎng)期服藥、副作用較大,用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補(bǔ)腎陽(yáng)藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯(cuò)的效果。師從胡老師后,我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過(guò)去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育,死記硬背,不管是否理解,只求能把書(shū)本的內(nèi)容全部背下來(lái),待考試時(shí)一字不漏地默寫出來(lái),便大功告成,學(xué)習(xí)是被動(dòng)的,以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo),毫無(wú)樂(lè)趣可言。
    而今,跟從胡老師臨床實(shí)踐,以醫(yī)好病人為目標(biāo),胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗(yàn)上升為理論,使我逐漸“開(kāi)竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)講究的是辯證論治,目前的跟師模式恰好是印證這個(gè)特點(diǎn)的模式,使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī),胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野,主張?jiān)嗅t(yī),西為中用,中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開(kāi)明包容、與時(shí)俱進(jìn)的積極向上的心態(tài),使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”,作為他的學(xué)生,我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長(zhǎng),更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強(qiáng)大的人格魅力。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十一
    中醫(yī)學(xué)是我國(guó)古代的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),歷史悠久,貫穿了中華文化的發(fā)展進(jìn)程,得到了廣大人民的認(rèn)可和尊重。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,中醫(yī)學(xué)逐漸成為了一種備受關(guān)注的醫(yī)學(xué)體系。而在中醫(yī)學(xué)的傳承過(guò)程中,師徒制度是不可或缺的一部分。在中醫(yī)院的實(shí)踐中,師徒制度被廣泛應(yīng)用,促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的傳承發(fā)展。本文將著重探討在中醫(yī)院跟師心得體會(huì)方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
    第二段:師徒制度的優(yōu)勢(shì)
    師徒制度在中醫(yī)學(xué)的傳承過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。師徒制度可以使中醫(yī)傳承更為優(yōu)良,實(shí)現(xiàn)傳承的自然延續(xù),同時(shí)使中醫(yī)學(xué)得以更好地發(fā)展。師徒傳承方式不僅可以通過(guò)一代代的口傳心授使知識(shí)得以傳承,而且也能通過(guò)生動(dòng)的實(shí)踐,觀察師傅的操作,學(xué)會(huì)點(diǎn)滴的技能。
    第三段:中醫(yī)院跟師體驗(yàn)與洞見(jiàn)
    在中醫(yī)院跟師體驗(yàn)中,個(gè)人體驗(yàn)和感受頗為豐富。通過(guò)對(duì)中醫(yī)文獻(xiàn)的細(xì)讀和理解,結(jié)合臨床實(shí)踐,我得以更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓。同時(shí),在跟師實(shí)習(xí)中也不斷地積累經(jīng)驗(yàn)和技能,通過(guò)實(shí)際操作和開(kāi)方,逐漸培養(yǎng)出了自己的臨床經(jīng)驗(yàn)和技能。
    第四段:中醫(yī)學(xué)傳承與創(chuàng)新
    在中醫(yī)院的實(shí)踐中,師徒制度既重視傳承,又注重創(chuàng)新。在中醫(yī)院,師傅們經(jīng)常會(huì)結(jié)合傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué),通過(guò)研究,探討中藥的配方和用藥量,達(dá)到治療疾病的更優(yōu)效果。通過(guò)這種方式,中醫(yī)學(xué)得以傳承和發(fā)展。
    第五段:結(jié)尾
    總之,中醫(yī)院跟師心得體會(huì)是中醫(yī)學(xué)傳承的一個(gè)重要方面,其中的師徒制度起到了重要的作用。跟師實(shí)習(xí)不僅可以鍛煉自己的臨床技能,更可以體會(huì)中醫(yī)的精髓和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。師徒傳承方式是中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)重要途徑,在中醫(yī)院的實(shí)踐中也得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。它是中醫(yī)文化的一種傳承方式,也是提高中醫(yī)治療效果,保證患者健康的重要途徑。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十二
    中醫(yī)是中華文化瑰寶之一,其中的經(jīng)典難以被現(xiàn)代人理解,只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能真正理解其中的奧秘。為了更好地深入學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí),我選擇了到中醫(yī)院跟師學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和實(shí)踐。
    第二段:修身齊家
    在中醫(yī)院跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們學(xué)員不僅要學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典,還要了解中華傳統(tǒng)文化以及中醫(yī)文化的價(jià)值。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的修養(yǎng),同時(shí)也要把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。只有修身齊家,才能讓我們更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化。
    第三段:切身體會(huì)
    在中醫(yī)院跟師學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們除了學(xué)習(xí)理論,還要臨床實(shí)踐。中醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)主要來(lái)自于醫(yī)生在長(zhǎng)期臨床實(shí)踐中對(duì)患者病情的認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。跟師學(xué)習(xí),我們有機(jī)會(huì)親身參與到中醫(yī)臨床實(shí)踐中,感受醫(yī)生們的經(jīng)驗(yàn)和技能,也能更好地理解中醫(yī)的醫(yī)療方式。
    第四段:傳承和發(fā)揚(yáng)
    中醫(yī)文化是中華文化的重要組成部分,而傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化就成為了我們這一代中醫(yī)人義不容辭的責(zé)任。跟師學(xué)習(xí),我們要不斷總結(jié)和提高自己的中醫(yī)知識(shí)和技能,讓中醫(yī)不止于傳統(tǒng),更是與時(shí)俱進(jìn)地與時(shí)代融合,走向全球。
    第五段:結(jié)語(yǔ)
    總之,跟師學(xué)習(xí)是每個(gè)中醫(yī)學(xué)員必不可少的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)這種方式,我們能從中醫(yī)專家手中學(xué)到更加深入和實(shí)踐的中醫(yī)知識(shí),親身感受中醫(yī)實(shí)踐和研究的重要性。這不僅可以讓我們更好地理解中醫(yī),也能更好地發(fā)揚(yáng)中醫(yī)文化的瑰寶,推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十三
    中西醫(yī)結(jié)合是在我國(guó)這樣一個(gè)既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國(guó)土上成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式,是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、交流融合的必然結(jié)果,是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的,就是充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段,研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué),吸收中西醫(yī)之精華,豐富和推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此我院開(kāi)展了中醫(yī)學(xué)習(xí)班,以進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì)中西醫(yī)結(jié)合的重要性及必要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
    首先:中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學(xué)思想的碰撞,在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過(guò)程中,我應(yīng)該改變觀點(diǎn)不能輕視中醫(yī),從中醫(yī)的角度學(xué)習(xí)疾病的治療。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理|學(xué)習(xí)中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標(biāo),緩則治本這就為同一個(gè)病人被不同有大夫看開(kāi)不同的藥有一個(gè)解釋,因?yàn)椴煌拇蠓蛩磫?wèn)題的方面也是不一樣的,橫看成嶺側(cè)成峰,互相標(biāo)本沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),所以你認(rèn)為從本治,本治好則標(biāo)就去了,而他則認(rèn)為先治標(biāo),標(biāo)去以后再固本。其次:不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會(huì)使他偏好于某種藥,就是說(shuō)對(duì)同一種病不同的大夫會(huì)用不同的藥,比如說(shuō)有的人愛(ài)用桂、麻之類的解表藥,而有的人卻愛(ài)用其他的發(fā)汗藥,再比如說(shuō)中醫(yī)可以治病,其它民族的中醫(yī)也可以治病的,像那個(gè)云南白藥在止血方面就很有名的,這并不說(shuō)在中醫(yī)里就沒(méi)有止血的藥了??傊?,條條大路通羅馬,能治好病人的病,那才是最好的。
    那么怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢?學(xué)習(xí)中醫(yī),就是讓我們認(rèn)識(shí)我們的大自然,認(rèn)識(shí)我們自身的身體,從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?,尋求健康生存的養(yǎng)生之道,尋求疾病的治療之道。每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī),感受中醫(yī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界,學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學(xué)習(xí)中醫(yī),就是要培養(yǎng)一種返璞歸真,化繁為簡(jiǎn)的思路,不要被一些局部的、細(xì)小的癥候所束縛,治病必求于本,培養(yǎng)了這種思維,養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣,就會(huì)使我們的視野大為開(kāi)闊,不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī),學(xué)習(xí)養(yǎng)生,在工作生活俱多方面,都會(huì)變得輕松。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十四
    近年來(lái),中醫(yī)藥在全球范圍內(nèi)的普及和應(yīng)用不斷增加。為了進(jìn)一步提高中醫(yī)醫(yī)師的專業(yè)素質(zhì)和臨床能力,規(guī)培制度應(yīng)運(yùn)而生。作為一名參與規(guī)培的中醫(yī)學(xué)員,我深刻體會(huì)到了這一制度的意義和價(jià)值,同時(shí)也獲益匪淺。以下是我在規(guī)培過(guò)程中的心得體會(huì)和收獲。
    第一段:規(guī)培的背景和意義
    規(guī)培制度的出現(xiàn)是中醫(yī)發(fā)展的必然結(jié)果,它是為了解決中醫(yī)臨床技術(shù)和藥物應(yīng)用的局限性。在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中,知識(shí)和技能主要通過(guò)師傅傳徒的方式傳承,但這種方式受制于個(gè)人能力、時(shí)間和資源的限制。規(guī)培制度的實(shí)施,通過(guò)嚴(yán)格的教育、培訓(xùn)和考核,彌補(bǔ)了中醫(yī)臨床實(shí)踐的不足,提高了診療水平,促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
    第二段:規(guī)培過(guò)程的挑戰(zhàn)
    參與規(guī)培不僅要具備扎實(shí)的中醫(yī)理論知識(shí),還要具備豐富的診斷經(jīng)驗(yàn)和靈活運(yùn)用中藥配伍的能力。在規(guī)培的過(guò)程中,我遇到了諸多挑戰(zhàn)。例如,很多疾病的癥狀和病機(jī)并不明顯,需要仔細(xì)觀察病人的外部表現(xiàn)和種種細(xì)節(jié),并結(jié)合脈象、舌象等進(jìn)行辨證論治。此外,中藥配伍的運(yùn)用也需要大量的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累。這些挑戰(zhàn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足,也推動(dòng)我不斷學(xué)習(xí)和提升自己的臨床能力。
    第三段:規(guī)培帶來(lái)的機(jī)會(huì)
    規(guī)培不僅是一種挑戰(zhàn),更是一種機(jī)遇。作為規(guī)培學(xué)員,我有機(jī)會(huì)接觸到各種各樣的病癥和病人,從而積累了大量的臨床經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中,不僅可以運(yùn)用已有的知識(shí)和技巧,還可以不斷學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)。與此同時(shí),規(guī)培也提供了與專業(yè)導(dǎo)師的交流和討論的機(jī)會(huì),通過(guò)和導(dǎo)師的互動(dòng)和分享,我深入了解了中醫(yī)臨床實(shí)踐的細(xì)節(jié)和技巧,收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
    第四段:規(guī)培的收獲
    從我個(gè)人的角度來(lái)看,規(guī)培帶給我很多收獲。首先,我掌握了更系統(tǒng)和全面的中醫(yī)知識(shí)體系,這使我在疾病的診斷和治療中更加自信和準(zhǔn)確。其次,規(guī)培鍛煉了我的觀察和分析能力,讓我能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)病變的細(xì)微變化。此外,規(guī)培還提高了我的中醫(yī)綜合治療能力,例如針灸、推拿等輔助治療手段的應(yīng)用。這些收獲讓我在未來(lái)的臨床實(shí)踐中更加從容和專業(yè)。
    第五段:對(duì)規(guī)培制度的展望
    盡管規(guī)培制度在中醫(yī)發(fā)展中發(fā)揮了積極的作用,但仍然存在一些問(wèn)題和爭(zhēng)議。例如,規(guī)培的時(shí)間和機(jī)構(gòu)安排不夠合理,學(xué)員的人數(shù)過(guò)多和導(dǎo)師的指導(dǎo)不足等。對(duì)于這些問(wèn)題,我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)。同時(shí),規(guī)培制度還有待進(jìn)一步完善,包括增加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)和提供更多的學(xué)習(xí)資源,以適應(yīng)不斷變化的醫(yī)療環(huán)境和患者需求。
    總結(jié):規(guī)培對(duì)于中醫(yī)學(xué)員來(lái)說(shuō)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)之路。通過(guò)規(guī)培,我們可以更深入地了解中醫(yī)學(xué)的精髓所在,掌握臨床實(shí)踐的核心技能,培養(yǎng)扎實(shí)的中醫(yī)功底。同時(shí),規(guī)培也加強(qiáng)了中醫(yī)師之間的交流和合作,共同促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的繁榮和發(fā)展。相信在不久的將來(lái),中醫(yī)規(guī)培將取得更大的成效,為中醫(yī)藥事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十五
    跟隨李熙貴老師一個(gè)月以來(lái),本人感觸頗深,受益匪淺?,F(xiàn)將相關(guān)情況總結(jié)如下:
    中醫(yī)診治疾病講求“形神合一”,形乃神之宅,神乃形之主。類比之下,單純的針刺操作技術(shù)就好比是“形”,是具體可見(jiàn)的;而針刺手法則好比是“神”,是無(wú)行可征的,就像是中醫(yī)講求治神一樣,需要醫(yī)者較高的個(gè)人修養(yǎng)和造詣。
    對(duì)于每個(gè)醫(yī)生來(lái)說(shuō),掌握單純的針刺手法技術(shù)是不困難的,但是,會(huì)扎針并不能等同于會(huì)治病,很多時(shí)候,即便是我們辯證準(zhǔn)確,選穴合理,針刺治療之后卻不能得到令人滿意的療效。原因到底在哪兒呢?我個(gè)人認(rèn)為,最重要的是我們的手上沒(méi)有真功夫,我們的針刺是有形卻無(wú)神的。當(dāng)然,臨床中這種針刺可以治愈疾病,可是,多數(shù)是簡(jiǎn)單的疾病或程度較輕的疾病。由此看見(jiàn),針灸的學(xué)問(wèn)博大精深,遠(yuǎn)不止會(huì)用針、會(huì)辨證、會(huì)治療那么簡(jiǎn)單。真正的針灸是需要手法的。近些年來(lái),隨著科技的進(jìn)步和人們對(duì)于針灸研究的深入,許多新型的針刺療法不斷衍生,其目的無(wú)非是豐富針灸的知識(shí)體系,提高臨床療效。可是,諸多新方法很多沒(méi)有被我們所真正掌握就被應(yīng)用于臨床治療之中??墒菚?huì)用不等于取得佳效,良好的臨床療效不是諸多療法作用堆加的結(jié)果,相反,這些新療法的不正當(dāng)運(yùn)用卻影響了療效,更加重了病人的負(fù)擔(dān)。新型療法有它們的作用和意義,但我們不要忘記,針灸本身就是一種雙向的良性調(diào)節(jié)技術(shù),過(guò)多過(guò)頻地使用新療法就是喧賓奪主,沒(méi)有將針灸的巨大作用發(fā)揮出來(lái)。仔細(xì)想想,我們連自己手頭上的針都用不好,卻著眼于穴位注射、電針等新療法,那樣豈不是辜負(fù)了老祖宗千百年來(lái)給我們傳承下來(lái)的這份寶貝?所以,我個(gè)人提倡,應(yīng)該讓針灸回歸傳統(tǒng)。追本溯源,研習(xí)古代傳統(tǒng)針刺手法才是發(fā)展針灸,振興中醫(yī)的正確取向。
    針灸講究手法,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手法的針刺才能取得最佳的療效。針入肌膚,調(diào)節(jié)人體氣機(jī),協(xié)調(diào)陰陽(yáng)是針灸治病的原理,而得氣和氣至病所是治病的關(guān)鍵。我們用針使針下得氣后,卻不能讓氣隨意行,氣至病所。我們能使針下沉緊,卻做不出“燒山火、透天涼”等能使病人感到或熱或涼的顯著效果,原因就是我們對(duì)于課本上的傳統(tǒng)針刺手法根本就沒(méi)有掌握,更別提很好的運(yùn)用了。所以,我們要充分認(rèn)識(shí)到正的針灸不是“插秧療法”,它是需要手法的。
    目前,針灸在國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)界備受關(guān)注,有人提倡針灸傳統(tǒng)針刺手法已經(jīng)過(guò)時(shí)了,我認(rèn)為針灸絕不能摒棄傳統(tǒng)針刺手法,因?yàn)樗轻樉牡木駜?nèi)涵的精華部分。針灸屬于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分,而中醫(yī)的根基便是中國(guó)上下五千年的傳統(tǒng)文化,所以,忽略傳統(tǒng)的針灸根本就是軀殼而已。摒棄傳統(tǒng)針刺手法就是忘本,是與中醫(yī)發(fā)展背道而馳的愚蠢之舉。說(shuō)到傳統(tǒng)針刺手法,被譽(yù)為“西北針王”的鄭魁山老先生(已故)便是一大代表和傳承人。他生于中醫(yī)針灸世家,從小博覽群書(shū),積淀了豐厚的中國(guó)古文化,繼承了多種傳統(tǒng)針刺手法,盡心研習(xí)針灸技術(shù),行醫(yī)數(shù)十年,推陳出新,在應(yīng)用和傳播傳統(tǒng)針刺手法和家傳手法的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了針灸“八法”,穿胛熱、溫通法、溫補(bǔ)法、過(guò)眼熱等多種手法,豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)針刺手法這一寶庫(kù)。幾十年以來(lái),他提倡傳統(tǒng)針刺手法的運(yùn)用,治愈了無(wú)數(shù)病人,享譽(yù)海內(nèi)外。
    作為一名醫(yī)學(xué)生,我們肩負(fù)著治病救人,振興中醫(yī)的責(zé)任。為此,我們要認(rèn)真學(xué)好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí),打好基礎(chǔ),積累豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化,學(xué)好本專業(yè)的操作技術(shù),不斷去實(shí)踐,多臨床,多總結(jié),重視我們的傳統(tǒng)針刺手法,用心的去研究它,讓我們的針灸回歸傳統(tǒng),讓中醫(yī)回歸傳統(tǒng),讓中醫(yī)針灸朝著正確的方向發(fā)展,不忘根本,勇于創(chuàng)新,這樣才是真正的振興中醫(yī)。這樣的我們才是真正的中醫(yī)醫(yī)學(xué)生,而不是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的“掘墓人”。
    中醫(yī)跟師心得體會(huì)收獲篇十六
    中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,歷經(jīng)千年的發(fā)展,形成了獨(dú)特的理論體系和診療方法。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),收獲了諸多的心得體會(huì)。
    一、中醫(yī)的理論與實(shí)踐相結(jié)合
    中醫(yī)理論系統(tǒng)涉及經(jīng)絡(luò)、氣血、陰陽(yáng)、五臟六腑等方面,它與人體解剖學(xué)、病理生理學(xué)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)學(xué)科有很大的差異。但是,中醫(yī)理論又有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),其中最顯著的特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。中醫(yī)診斷主要依據(jù)癥狀、舌象、脈象等,這些表現(xiàn)是疾病內(nèi)在機(jī)制、變化過(guò)程和治療效果的反映。在實(shí)踐中,我開(kāi)始學(xué)會(huì)了觀察病人的表現(xiàn),結(jié)合中醫(yī)理論進(jìn)行綜合分析和判斷。通過(guò)不斷地實(shí)踐和研究,我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論的獨(dú)特之處在于它能夠看到病因、病機(jī)和表現(xiàn)之間的相互關(guān)系,進(jìn)行細(xì)致的辨證論治,達(dá)到治療的最佳效果。
    二、中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療
    中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療,將病人放在整體環(huán)境中進(jìn)行診斷治療,尤其是在調(diào)理氣血、調(diào)和陰陽(yáng)以及治愈根本等方面明顯優(yōu)于西醫(yī)。中醫(yī)有一套完整的辨證施治方法,著重深究病源全貌,旨在消除病根,達(dá)到從根本解決問(wèn)題的效果。對(duì)于不同的患者,中醫(yī)會(huì)根據(jù)患者的不同病癥,包括性別、年齡、情緒、內(nèi)分泌、生活方式和習(xí)慣,制定個(gè)性化的治療方案。這種治療方式能夠充分發(fā)揮人體自身的調(diào)節(jié)功能,激發(fā)自愈能力,避免了藥物對(duì)健康的不良影響。
    三、中醫(yī)治療緩慢但效果顯著
    中醫(yī)治療過(guò)程相對(duì)來(lái)說(shuō)是緩慢的,但是治療效果通常是顯著的。中藥對(duì)于有慢性病的病人來(lái)說(shuō),通過(guò)中藥長(zhǎng)期調(diào)理可以達(dá)到治療效果,治愈慢,但治愈徹底。中藥療效速度慢且緩慢,但卻能夠從根本上解決病情,減少藥物對(duì)身體的傷害,對(duì)于有些病人,能夠達(dá)到治療效果后還具有增強(qiáng)體質(zhì)的效果,真正實(shí)現(xiàn)了“治未病”。
    四、中醫(yī)重視調(diào)養(yǎng)和預(yù)防
    中醫(yī)注重調(diào)養(yǎng)和預(yù)防,強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài)。良好的健康狀況需要人們?cè)谌粘I钪芯鸵嘧鲂╊A(yù)防和保健性的工作。中醫(yī)針對(duì)于健康的預(yù)防和調(diào)養(yǎng)提出了一整套覆蓋各個(gè)方面的方案,包括日常起居、飲食起居、情緒調(diào)節(jié)等等。這些方法不是簡(jiǎn)單的醫(yī)療手段,而是一項(xiàng)預(yù)防性保健措施。在日常生活中,我們需要注意飲食營(yíng)養(yǎng)搭配搭配、運(yùn)動(dòng)保健等方面的引導(dǎo)和培養(yǎng),這種預(yù)防和調(diào)養(yǎng),才最終能實(shí)現(xiàn)治愈病痛的根本目的。
    五、中醫(yī)在整體醫(yī)學(xué)體系中不可被取代
    中醫(yī)和西醫(yī)一樣,各有所長(zhǎng),彼此間互相學(xué)習(xí)。在當(dāng)今的時(shí)代,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)發(fā)展得非常先進(jìn),有很多先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施和方法,西醫(yī)能夠應(yīng)對(duì)的疾病范圍也越來(lái)越廣。但中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于全面治療癥狀帶給人們的問(wèn)題,根據(jù)西醫(yī)所不能解決的問(wèn)題,在實(shí)踐中,能夠把中醫(yī)作為預(yù)防、調(diào)養(yǎng)、慢性失調(diào)性疾病和康復(fù)的輔助治療,而與西醫(yī)形成完美的醫(yī)療服務(wù)體系。
    總之,中醫(yī)是一種獨(dú)特而寶貴的醫(yī)學(xué)文化。在中醫(yī)學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中,我收獲了諸多的心得體會(huì)。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)個(gè)體化診療,雖然治療過(guò)程緩慢,但治療效果顯著。中醫(yī)注重預(yù)防和調(diào)養(yǎng),強(qiáng)調(diào)全面治療和身體內(nèi)環(huán)境的平衡狀態(tài),雖然中醫(yī)治療方法與現(xiàn)代西醫(yī)不同,但中醫(yī)在整體醫(yī)學(xué)體系中不可被取代。我相信,在未來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展中,中醫(yī)會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用,更加彰顯出它的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。