我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
少數(shù)民族心得體會篇一
舞蹈是一種美妙的藝術(shù)形式，每個民族都有自己的傳統(tǒng)舞蹈。少數(shù)民族兒童在傳承和發(fā)展自己民族文化的同時，通過舞蹈展現(xiàn)自己的才華和美麗。在不斷訓(xùn)練和演出的過程中，他們收獲了很多，下面我將分享我的心得體會。
第二段：感恩與踏實(shí)
作為一個少數(shù)民族兒童，能夠?qū)W習(xí)和展示自己民族的舞蹈是一種幸運(yùn)。在舞蹈課堂上，我總是帶著感恩之心去學(xué)習(xí)、去練習(xí)。一段舞蹈不僅僅需要動作配合，更需要眼神、面部表情、身體的舞蹈藝術(shù)感。踩準(zhǔn)音樂節(jié)拍，掌握好動作要領(lǐng)，用心表現(xiàn)出舞蹈中應(yīng)該要表現(xiàn)出的情感，是我不斷追求的目標(biāo)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)舞蹈，必須要與隊(duì)友緊密配合和合作，才能使整個表演順利進(jìn)行。在舞臺上，每個人的表現(xiàn)都是非常重要的。身體的配合和眼神的默契，更是需要在平時的訓(xùn)練中就不斷練習(xí)的。在舞蹈活動中，我認(rèn)識了很多好朋友，我們一起磨煉舞蹈技巧，一起拼搏著向前，這是一段珍貴的經(jīng)歷。
第四段：勇氣與表現(xiàn)
在初學(xué)階段，舞蹈對模仿和記憶能力的要求非常高。需要不斷反復(fù)地練習(xí)，來掌握每一個精細(xì)的動作。這時候，需要有自信和勇氣去嘗試表演，讓自己的舞蹈逐漸成熟起來。在這個過程中，我收獲了自信和勇氣，能夠不斷挑戰(zhàn)自我，表現(xiàn)出更好的自己。
第五段：傳承與發(fā)展
作為少數(shù)民族兒童，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈的同時，也需要在傳承和發(fā)展中尋找新的機(jī)會。我們可以通過很多方式來展示自己的作品和才華，如參加比賽、文藝演出等。同時，在學(xué)習(xí)和傳承的過程中，也要注意拓展自己的知識面，學(xué)習(xí)其他舞蹈形式，從而更好地發(fā)展和提升自己的舞蹈水平。
結(jié)束語：
舞蹈訓(xùn)練需要花費(fèi)大量的時間和精力。但是，在這個過程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了舞蹈技巧，更是學(xué)習(xí)了許多珍貴的品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。在不斷努力和積累中，少數(shù)民族兒童們一定能夠展示出更好的自己，在傳承和發(fā)展中不斷前行。
少數(shù)民族心得體會篇二
少數(shù)民族干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會
為了深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，不斷提高邊疆民族地區(qū)干部的綜合素質(zhì)，促進(jìn)金平縣經(jīng)濟(jì)和民族文化發(fā)展，省委黨校采取對口幫扶形式，為金平縣舉辦了少數(shù)民族干部綜合素質(zhì)提升班。很榮幸能作為全縣42名選派來學(xué)習(xí)干部中的一員，通過5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，先后學(xué)習(xí)了領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路線、全球治理視角中邊境一線基層黨組織建設(shè)研究、基層突發(fā)事件的處理與應(yīng)對、民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究和邊疆民族團(tuán)結(jié)與和諧社會建設(shè)六個方面的內(nèi)容，參加了以高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及都市農(nóng)莊開發(fā)（嵩明歸家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)）、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)（國家級楊林經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、云南嵩明職業(yè)教育園區(qū)、旅游度假區(qū)中信。星耀水鄉(xiāng)項(xiàng)目）以及西山區(qū)碧雞街道辦事處西華社區(qū)建設(shè)與管理為主要內(nèi)容的現(xiàn)場教學(xué)。本人切實(shí)的感覺到了自身有了很大的提高，在此感謝省委黨校為我們安排了此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，感感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：
一、通過綜合素質(zhì)提升班的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識
如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，人不但知識理論難以進(jìn)步，也會慢慢的變得懶惰起來，思維遲鈍，而且思想觀念也會止步不前。而培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。給我們帶來了各種發(fā)展機(jī)遇，也伴隨著全所未有的挑戰(zhàn)。作為新時期基層領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是少數(shù)民族干部，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅重要，而且十分迫切。是一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。我們需要充分利用黨和政府給我們創(chuàng)造的學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會，認(rèn)真為自己充電，同時要更新觀念，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。通過本次綜合素質(zhì)提高班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過綜合素質(zhì)提升班的學(xué)習(xí)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹立群眾利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。
2是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的`思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。
4是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。
6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
少數(shù)民族心得體會篇三
作為社會中的一份子，我們不可否認(rèn)少數(shù)民族的存在與貢獻(xiàn)。為了增強(qiáng)少數(shù)民族之間的交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，我參加了一場少數(shù)民族分享會。在此次活動中，我與許多來自不同民族的朋友進(jìn)行了深入的交流，對于少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)以及困境有了更加全面的了解。
第二段：討論少數(shù)民族的文化
在分享會中，我們通過互動的方式探討了少數(shù)民族的文化，包括民族服飾、音樂、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是瑪納斯史詩，這是吉爾吉斯族的國寶級文學(xué)作品，內(nèi)容宏大而題材廣泛。通過欣賞瑪納斯史詩，我們更加了解了吉爾吉斯族的勇敢、聰明以及堅(jiān)韌不拔的精神。在分享會中，其他少數(shù)民族的文化也讓我深感震撼，使我對不同民族的文化多樣性有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：探討少數(shù)民族的傳統(tǒng)
在與少數(shù)民族的朋友交流中，我明確意識到少數(shù)民族的傳統(tǒng)是他們歷史與文化積淀的重要組成部分。與漢族相比，少數(shù)民族在宗教信仰、結(jié)婚習(xí)俗、食物制作等方面有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。例如，蒙古族民間的蒙古包和藏族獨(dú)具特色的神山催促，都是他們長期以來生活方式的體現(xiàn)。在分享會中，我們進(jìn)行了一場富有民族特色的婚禮模擬，這使我更加深入地了解了一些少數(shù)民族的婚禮習(xí)俗及儀式感。
第四段：關(guān)注少數(shù)民族的困境
雖然少數(shù)民族有著豐富多樣的文化與傳統(tǒng)，但是他們也面臨著一些困境，如教育、就業(yè)和民族團(tuán)結(jié)等方面。在分享會中，一位來自少數(shù)民族的學(xué)生分享了她在大城市就讀時所遇到的一些困境，比如文化沖擊和就業(yè)不公平。這引起了與會者的高度關(guān)注和思考，我們也積極提出解決方案，以期能夠幫助少數(shù)民族更好地融入大家庭中，共同譜寫美好的未來。
第五段：總結(jié)與反思
通過參加這場少數(shù)民族分享會，我對少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)及困境有了更加全面的了解。我深感，少數(shù)民族的存在與他們所秉持的獨(dú)特文化是社會多元發(fā)展的重要組成部分。我們應(yīng)該致力于促進(jìn)少數(shù)民族與主流社會的交流與融合，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。同時，我們也應(yīng)該更加關(guān)注少數(shù)民族所面臨的困境，共同努力創(chuàng)造一個公平、和諧的社會。
總之，少數(shù)民族分享會使我受益匪淺。通過與少數(shù)民族朋友的交流，我對于民族的文化、傳統(tǒng)以及面臨的困境有了更加全面的認(rèn)識。我相信，只有通過增加了解和交流，我們才能夠營造一個更加和諧、包容的社會，共同成長、共同進(jìn)步。
少數(shù)民族心得體會篇四
少數(shù)民族民歌是世界文化寶藏中的一顆璀璨明珠，其音樂旋律和歌詞內(nèi)容都蘊(yùn)含著濃厚的民族特色和文化底蘊(yùn)。身臨其境地感受和體驗(yàn)少數(shù)民族民歌，不僅能夠感受到其獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)魅力，更能夠從中汲取到人生的智慧和力量。
第二段：感受音樂旋律的力量
少數(shù)民族民歌中的音樂旋律十分多樣，有的激情洋溢、有的婉轉(zhuǎn)動人，而有的又顯得深邃神秘。這些音樂旋律的美妙之處在于，它們能夠喚起人內(nèi)心深處的情感，讓人感受到音樂所傳達(dá)的情感力量。當(dāng)我漫步于少數(shù)民族的村寨中，聽著那縹緲悠揚(yáng)的笛聲，我仿佛置身于廣袤的大自然之中，能夠聽見山水的呼喚和生命的跳躍。
第三段：體驗(yàn)歌詞內(nèi)容的智慧
看似簡單樸素的歌詞中，蘊(yùn)含著深刻的智慧。少數(shù)民族民歌通常以歌頌自然、贊美神靈、謳歌民族英雄等為主題，這些主題都具有深厚的文化底蘊(yùn)和人生哲理。在少數(shù)民族民歌中，穿越時空的情感能夠讓人深思，讓人感受到人生的滄桑和力量。例如在一首土家族的民歌中，歌頌了人們艱苦勞作的精神和生命的意義，這激勵著我去珍惜身邊的一切、積極努力追求夢想。
第四段：傳承和發(fā)展的重要性
少數(shù)民族民歌是少數(shù)民族文化的重要組成部分，它承載了歷史遺存和文化記憶。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和大眾文化的沖擊，少數(shù)民族民歌正面臨著傳承的危機(jī)。為了保護(hù)和傳承這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該采取積極的措施，例如建立專門的學(xué)校和機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才，推廣少數(shù)民族民歌，讓更多的人了解、愛上這一美妙的音樂形式。
第五段：在少數(shù)民族民歌中找到自己
正是因?yàn)樯贁?shù)民族民歌的獨(dú)特之處，我們才能夠在其中找到屬于自己的聲音。少數(shù)民族民歌不僅僅是少數(shù)民族的寶貴財富，更是全人類的精神財富。當(dāng)我們聆聽少數(shù)民族民歌的時候，我們不再看到種族和國籍的界限，我們看到的是人與人之間的情感交融和靈魂的觸碰。在少數(shù)民族民歌的世界中，我們找到了一個超越時間和空間的平臺，一個我們可以共鳴、共享的精神家園。
結(jié)尾段：
少數(shù)民族民歌訴說著每個人的心靈，激起那隱藏在我們內(nèi)心深處的情感和記憶，讓我們記住和銘刻。保護(hù)和傳承少數(shù)民族民歌的責(zé)任就在于我們每一個人，無論是傳統(tǒng)音樂藝術(shù)家還是普通的聽眾。讓我們一起走近少數(shù)民族民歌的世界，感受其中的情感和智慧，用自己的力量去傳承和發(fā)展這一獨(dú)特的音樂形式，讓它繼續(xù)閃耀在人類文化的星空中。
少數(shù)民族心得體會篇五
侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的“團(tuán)拜”，只不過比“團(tuán)拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
少數(shù)民族心得體會篇六
第一段：引言（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個弘揚(yáng)多元文化的盛會，為了更好地了解和欣賞各個少數(shù)民族的文化特色，我參加了一場精彩的少數(shù)民族文化節(jié)。在這個過程中，我不僅感受到了濃厚的少數(shù)民族文化氛圍，還對少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。接下來，我將分享自己在少數(shù)民族文化節(jié)中的旅程以及所體會到的心得。
第二段：多元文化交流（250字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個各少數(shù)民族文化交流的平臺，賦予了不同民族共同展示和傳承自己文化的機(jī)會。我參加的文化節(jié)上有各個少數(shù)民族化妝舞蹈表演、傳統(tǒng)手工藝品展示等。通過欣賞這些精彩的表演，我深深感受到了少數(shù)民族獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。例如，彝族舞者翩翩起舞，身著彝族傳統(tǒng)服飾，舞姿優(yōu)美動人，給觀眾帶來了無限的驚喜和觸動。另外，哈尼族手工藝展區(qū)上擺滿了精致的刺繡和手工制品，通過親眼觀察和與手藝人交流，我對哈尼族的刺繡技藝有了更加深刻的認(rèn)識。
第三段：少數(shù)民族傳統(tǒng)飲食（300字）
少數(shù)民族文化節(jié)不僅僅展示了各個民族的形式文化，更為重要的是通過傳統(tǒng)美食的分享讓人們感受到了少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)味。在文化節(jié)上，我品嘗了許多精美的少數(shù)民族傳統(tǒng)美食，其中最令我印象深刻的是藏族的酥油茶和苗族的酸湯魚。藏族酥油茶作為傳統(tǒng)飲品，醇香濃郁，喝下去有一種溫暖和滋養(yǎng)的感覺，而苗族的酸湯魚則酸辣可口，味道獨(dú)特。通過品嘗這些美食，我感受到了食物與文化之間的緊密聯(lián)系，也更加了解了少數(shù)民族的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣。
第四段：文化傳承與無形文化遺產(chǎn)保護(hù)（300字）
參加少數(shù)民族文化節(jié)，我深刻感受到了少數(shù)民族對于傳統(tǒng)文化的重視和傳承意識。在展示區(qū)，我看到了許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、音樂、舞蹈等，這些都是他們用心、用手傳承了數(shù)百年的文化寶藏。少數(shù)民族文化節(jié)不僅展示了文化的多樣性，更重要的是通過這樣的活動，讓更多的人了解到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，這也引起了社會對于文化保護(hù)的關(guān)注，讓更多的人開始反思如何保護(hù)和傳承無形文化遺產(chǎn)。
第五段：個人收獲與展望（250字）
通過參加少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅僅是欣賞了多姿多彩的民族文化，更是增加了自己對于文化多元性的認(rèn)識和理解。我深深感受到了文化的重要性和傳承的意義，也更加珍惜自己的文化身份。在未來，我希望能積極參與文化交流活動，并通過各種方式，傳播我所了解和喜愛的少數(shù)民族文化，促進(jìn)不同民族文化之間的交流和融合，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個寶貴的文化平臺，通過參與其中，我不僅僅是欣賞了少數(shù)民族的多元文化，更是深刻感受到了文化傳承和保護(hù)的重要性。希望未來能在自己的力量范圍內(nèi)，為促進(jìn)不同民族文化的交流和融合，做出自己的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族心得體會篇七
從目前情況來看，少數(shù)民族散居地區(qū)的加分政策有所“瘦身”。
譬如，北京市規(guī)定，從2017年起，從邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)在高級中等教育階段轉(zhuǎn)學(xué)到本市就讀的少數(shù)民族考生，在高考成績總分的基礎(chǔ)上增加5分向高校提供檔案，由高校審查決定是否錄取。而在此前，北京市“少數(shù)民族考生”皆可在高考成績總分的基礎(chǔ)上增加5分向高校提供檔案。山東省則從2017年起正式取消少數(shù)民族加分。
各省市今年對少數(shù)民族加分政策的調(diào)整，是對本地區(qū)招生改革方案的貫徹和落實(shí)。2014年9月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》;2014年12月，教育部、國家民委等5部門印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》。各地依據(jù)文件精神，先后出臺本地區(qū)招考改革方案。
因此，今年加分政策的調(diào)整，也符合公眾的政策預(yù)期。如山東省招生考試委員會在2015年頒布的《關(guān)于調(diào)整我省高考加分項(xiàng)目的通知》中，便明確提出，“少數(shù)民族考生加分項(xiàng)目執(zhí)行至2016年，2017年取消?！?BR> 少數(shù)民族心得體會篇八
第一段：引入少數(shù)民族民歌的背景和重要性（200字）
少數(shù)民族民歌是指流傳于我國各個少數(shù)民族中的傳統(tǒng)音樂作品，是少數(shù)民族文化的瑰寶，對于傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化具有重要意義。少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的方式表達(dá)民族情感和文化內(nèi)涵，歌詞中蘊(yùn)含著深刻的哲理和對生活的理解。這些精美的作品不僅美妙動聽，而且直抒胸臆，能夠深深地觸動人們的心靈，激發(fā)起對生活的思考和對文化的熱愛。
第二段：闡述少數(shù)民族民歌所傳達(dá)的情感（200字）
少數(shù)民族民歌以其真摯的情感打動著人們的心靈。這些歌曲深沉而奔放，通過從內(nèi)心深處流淌出來的歌聲，抒發(fā)了民族人民的憂樂哀怨。例如，在蒙古族的《草原之夜》中，歌手傾訴出對家鄉(xiāng)的思念之情；而在藏族的《望尼姑》中，則表達(dá)了對觸摸到一切感知的喜悅之情。這些歌曲通過音樂這一共同語言，將情感傳遞給聽者，使人們能夠共鳴其中，感悟到少數(shù)民族人民的生活和思想。
第三段：強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族民歌的文化內(nèi)涵（200字）
少數(shù)民族民歌不僅表達(dá)了情感，更有著深刻的文化內(nèi)涵。每一首歌曲都承載著少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的智慧和哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。例如，在壯族的《古鎮(zhèn)小夜曲》中，歌詞富有濃郁的地方特色，描繪出了壯族人熱情豪爽的生活態(tài)度；在哈薩克族的《父親去年不回家》中，則反映了該民族對家庭和親情的珍視。這些歌曲透露出民族文化的多樣性和深厚底蘊(yùn)，也成為了各個民族特色的文化名片。
第四段：分析少數(shù)民族民歌對生活和社會的影響（200字）
少數(shù)民族民歌不僅以其表達(dá)情感和文化內(nèi)涵的能力令人嘆為觀止，同時也對生活和社會產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。歌曲中的歌詞和旋律常常能夠激發(fā)人們對艱苦的生活和困境的思考，傳遞出民族人民對幸福和美好生活的追求。民族民歌也成為了團(tuán)結(jié)和凝聚民族情感的重要工具，加強(qiáng)了不同民族之間的交流和合作。例如，彝族的《竹竿舞》和朝鮮族的《茉莉花》不僅在民間傳唱，也受到了全國各地的熱愛和追捧，成為了各個族群之間友好交往的橋梁。
第五段：總結(jié)少數(shù)民族民歌的價值和重要作用（200字）
少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的方式向人們展示了各個少數(shù)民族的文化魅力和智慧，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的重要組成部分。這些歌曲深情而且飽滿，給人們帶來了美妙的聽覺享受和情感的共鳴。此外，少數(shù)民族民歌還通過塑造民族形象、傳遞文化信息、弘揚(yáng)國粹等方面發(fā)揮著重要作用，成為推動多民族文化交流和發(fā)展的重要力量。因此，我們應(yīng)該重視和保護(hù)這些瑰寶，讓少數(shù)民族民歌在傳承發(fā)展中綻放更加明亮的光芒，讓我們更加深入地了解和愛上我們多元而又豐富多彩的民族文化。
少數(shù)民族心得體會篇一
舞蹈是一種美妙的藝術(shù)形式，每個民族都有自己的傳統(tǒng)舞蹈。少數(shù)民族兒童在傳承和發(fā)展自己民族文化的同時，通過舞蹈展現(xiàn)自己的才華和美麗。在不斷訓(xùn)練和演出的過程中，他們收獲了很多，下面我將分享我的心得體會。
第二段：感恩與踏實(shí)
作為一個少數(shù)民族兒童，能夠?qū)W習(xí)和展示自己民族的舞蹈是一種幸運(yùn)。在舞蹈課堂上，我總是帶著感恩之心去學(xué)習(xí)、去練習(xí)。一段舞蹈不僅僅需要動作配合，更需要眼神、面部表情、身體的舞蹈藝術(shù)感。踩準(zhǔn)音樂節(jié)拍，掌握好動作要領(lǐng)，用心表現(xiàn)出舞蹈中應(yīng)該要表現(xiàn)出的情感，是我不斷追求的目標(biāo)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)舞蹈，必須要與隊(duì)友緊密配合和合作，才能使整個表演順利進(jìn)行。在舞臺上，每個人的表現(xiàn)都是非常重要的。身體的配合和眼神的默契，更是需要在平時的訓(xùn)練中就不斷練習(xí)的。在舞蹈活動中，我認(rèn)識了很多好朋友，我們一起磨煉舞蹈技巧，一起拼搏著向前，這是一段珍貴的經(jīng)歷。
第四段：勇氣與表現(xiàn)
在初學(xué)階段，舞蹈對模仿和記憶能力的要求非常高。需要不斷反復(fù)地練習(xí)，來掌握每一個精細(xì)的動作。這時候，需要有自信和勇氣去嘗試表演，讓自己的舞蹈逐漸成熟起來。在這個過程中，我收獲了自信和勇氣，能夠不斷挑戰(zhàn)自我，表現(xiàn)出更好的自己。
第五段：傳承與發(fā)展
作為少數(shù)民族兒童，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈的同時，也需要在傳承和發(fā)展中尋找新的機(jī)會。我們可以通過很多方式來展示自己的作品和才華，如參加比賽、文藝演出等。同時，在學(xué)習(xí)和傳承的過程中，也要注意拓展自己的知識面，學(xué)習(xí)其他舞蹈形式，從而更好地發(fā)展和提升自己的舞蹈水平。
結(jié)束語：
舞蹈訓(xùn)練需要花費(fèi)大量的時間和精力。但是，在這個過程中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了舞蹈技巧，更是學(xué)習(xí)了許多珍貴的品質(zhì)和經(jīng)驗(yàn)。在不斷努力和積累中，少數(shù)民族兒童們一定能夠展示出更好的自己，在傳承和發(fā)展中不斷前行。
少數(shù)民族心得體會篇二
少數(shù)民族干部培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會
為了深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，不斷提高邊疆民族地區(qū)干部的綜合素質(zhì)，促進(jìn)金平縣經(jīng)濟(jì)和民族文化發(fā)展，省委黨校采取對口幫扶形式，為金平縣舉辦了少數(shù)民族干部綜合素質(zhì)提升班。很榮幸能作為全縣42名選派來學(xué)習(xí)干部中的一員，通過5天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，先后學(xué)習(xí)了領(lǐng)導(dǎo)方法與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、馬克思主義群眾觀點(diǎn)和群眾路線、全球治理視角中邊境一線基層黨組織建設(shè)研究、基層突發(fā)事件的處理與應(yīng)對、民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究和邊疆民族團(tuán)結(jié)與和諧社會建設(shè)六個方面的內(nèi)容，參加了以高原特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及都市農(nóng)莊開發(fā)（嵩明歸家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)）、產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)（國家級楊林經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、云南嵩明職業(yè)教育園區(qū)、旅游度假區(qū)中信。星耀水鄉(xiāng)項(xiàng)目）以及西山區(qū)碧雞街道辦事處西華社區(qū)建設(shè)與管理為主要內(nèi)容的現(xiàn)場教學(xué)。本人切實(shí)的感覺到了自身有了很大的提高，在此感謝省委黨校為我們安排了此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，感感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：
一、通過綜合素質(zhì)提升班的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了觀念，增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識
如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，人不但知識理論難以進(jìn)步，也會慢慢的變得懶惰起來，思維遲鈍，而且思想觀念也會止步不前。而培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。給我們帶來了各種發(fā)展機(jī)遇，也伴隨著全所未有的挑戰(zhàn)。作為新時期基層領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是少數(shù)民族干部，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅重要，而且十分迫切。是一個國家，一個民族，一個個人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。我們需要充分利用黨和政府給我們創(chuàng)造的學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會，認(rèn)真為自己充電，同時要更新觀念，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。通過本次綜合素質(zhì)提高班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過綜合素質(zhì)提升班的學(xué)習(xí)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹立群眾利益第一位，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。
2是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神?！叭浴笔且环N高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的`思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。
4是要寬宏大量，學(xué)會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達(dá)到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學(xué)會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。
5是要注重文明禮儀，增強(qiáng)綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要標(biāo)志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的素質(zhì)上一個臺階。
6是要廉潔自律，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。廉潔勤政，嚴(yán)格自律，自覺接受監(jiān)督。認(rèn)真貫徹執(zhí)行上級關(guān)于廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始終做到自重、自省、自警、自勵，在職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。
總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，本著做一名小學(xué)生的態(tài)度，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。
少數(shù)民族心得體會篇三
作為社會中的一份子，我們不可否認(rèn)少數(shù)民族的存在與貢獻(xiàn)。為了增強(qiáng)少數(shù)民族之間的交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，我參加了一場少數(shù)民族分享會。在此次活動中，我與許多來自不同民族的朋友進(jìn)行了深入的交流，對于少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)以及困境有了更加全面的了解。
第二段：討論少數(shù)民族的文化
在分享會中，我們通過互動的方式探討了少數(shù)民族的文化，包括民族服飾、音樂、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是瑪納斯史詩，這是吉爾吉斯族的國寶級文學(xué)作品，內(nèi)容宏大而題材廣泛。通過欣賞瑪納斯史詩，我們更加了解了吉爾吉斯族的勇敢、聰明以及堅(jiān)韌不拔的精神。在分享會中，其他少數(shù)民族的文化也讓我深感震撼，使我對不同民族的文化多樣性有了更深刻的認(rèn)識。
第三段：探討少數(shù)民族的傳統(tǒng)
在與少數(shù)民族的朋友交流中，我明確意識到少數(shù)民族的傳統(tǒng)是他們歷史與文化積淀的重要組成部分。與漢族相比，少數(shù)民族在宗教信仰、結(jié)婚習(xí)俗、食物制作等方面有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。例如，蒙古族民間的蒙古包和藏族獨(dú)具特色的神山催促，都是他們長期以來生活方式的體現(xiàn)。在分享會中，我們進(jìn)行了一場富有民族特色的婚禮模擬，這使我更加深入地了解了一些少數(shù)民族的婚禮習(xí)俗及儀式感。
第四段：關(guān)注少數(shù)民族的困境
雖然少數(shù)民族有著豐富多樣的文化與傳統(tǒng)，但是他們也面臨著一些困境，如教育、就業(yè)和民族團(tuán)結(jié)等方面。在分享會中，一位來自少數(shù)民族的學(xué)生分享了她在大城市就讀時所遇到的一些困境，比如文化沖擊和就業(yè)不公平。這引起了與會者的高度關(guān)注和思考，我們也積極提出解決方案，以期能夠幫助少數(shù)民族更好地融入大家庭中，共同譜寫美好的未來。
第五段：總結(jié)與反思
通過參加這場少數(shù)民族分享會，我對少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)及困境有了更加全面的了解。我深感，少數(shù)民族的存在與他們所秉持的獨(dú)特文化是社會多元發(fā)展的重要組成部分。我們應(yīng)該致力于促進(jìn)少數(shù)民族與主流社會的交流與融合，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。同時，我們也應(yīng)該更加關(guān)注少數(shù)民族所面臨的困境，共同努力創(chuàng)造一個公平、和諧的社會。
總之，少數(shù)民族分享會使我受益匪淺。通過與少數(shù)民族朋友的交流，我對于民族的文化、傳統(tǒng)以及面臨的困境有了更加全面的認(rèn)識。我相信，只有通過增加了解和交流，我們才能夠營造一個更加和諧、包容的社會，共同成長、共同進(jìn)步。
少數(shù)民族心得體會篇四
少數(shù)民族民歌是世界文化寶藏中的一顆璀璨明珠，其音樂旋律和歌詞內(nèi)容都蘊(yùn)含著濃厚的民族特色和文化底蘊(yùn)。身臨其境地感受和體驗(yàn)少數(shù)民族民歌，不僅能夠感受到其獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)魅力，更能夠從中汲取到人生的智慧和力量。
第二段：感受音樂旋律的力量
少數(shù)民族民歌中的音樂旋律十分多樣，有的激情洋溢、有的婉轉(zhuǎn)動人，而有的又顯得深邃神秘。這些音樂旋律的美妙之處在于，它們能夠喚起人內(nèi)心深處的情感，讓人感受到音樂所傳達(dá)的情感力量。當(dāng)我漫步于少數(shù)民族的村寨中，聽著那縹緲悠揚(yáng)的笛聲，我仿佛置身于廣袤的大自然之中，能夠聽見山水的呼喚和生命的跳躍。
第三段：體驗(yàn)歌詞內(nèi)容的智慧
看似簡單樸素的歌詞中，蘊(yùn)含著深刻的智慧。少數(shù)民族民歌通常以歌頌自然、贊美神靈、謳歌民族英雄等為主題，這些主題都具有深厚的文化底蘊(yùn)和人生哲理。在少數(shù)民族民歌中，穿越時空的情感能夠讓人深思，讓人感受到人生的滄桑和力量。例如在一首土家族的民歌中，歌頌了人們艱苦勞作的精神和生命的意義，這激勵著我去珍惜身邊的一切、積極努力追求夢想。
第四段：傳承和發(fā)展的重要性
少數(shù)民族民歌是少數(shù)民族文化的重要組成部分，它承載了歷史遺存和文化記憶。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和大眾文化的沖擊，少數(shù)民族民歌正面臨著傳承的危機(jī)。為了保護(hù)和傳承這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該采取積極的措施，例如建立專門的學(xué)校和機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才，推廣少數(shù)民族民歌，讓更多的人了解、愛上這一美妙的音樂形式。
第五段：在少數(shù)民族民歌中找到自己
正是因?yàn)樯贁?shù)民族民歌的獨(dú)特之處，我們才能夠在其中找到屬于自己的聲音。少數(shù)民族民歌不僅僅是少數(shù)民族的寶貴財富，更是全人類的精神財富。當(dāng)我們聆聽少數(shù)民族民歌的時候，我們不再看到種族和國籍的界限，我們看到的是人與人之間的情感交融和靈魂的觸碰。在少數(shù)民族民歌的世界中，我們找到了一個超越時間和空間的平臺，一個我們可以共鳴、共享的精神家園。
結(jié)尾段：
少數(shù)民族民歌訴說著每個人的心靈，激起那隱藏在我們內(nèi)心深處的情感和記憶，讓我們記住和銘刻。保護(hù)和傳承少數(shù)民族民歌的責(zé)任就在于我們每一個人，無論是傳統(tǒng)音樂藝術(shù)家還是普通的聽眾。讓我們一起走近少數(shù)民族民歌的世界，感受其中的情感和智慧，用自己的力量去傳承和發(fā)展這一獨(dú)特的音樂形式，讓它繼續(xù)閃耀在人類文化的星空中。
少數(shù)民族心得體會篇五
侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的“團(tuán)拜”，只不過比“團(tuán)拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊(duì)在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。
少數(shù)民族心得體會篇六
第一段：引言（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個弘揚(yáng)多元文化的盛會，為了更好地了解和欣賞各個少數(shù)民族的文化特色，我參加了一場精彩的少數(shù)民族文化節(jié)。在這個過程中，我不僅感受到了濃厚的少數(shù)民族文化氛圍，還對少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。接下來，我將分享自己在少數(shù)民族文化節(jié)中的旅程以及所體會到的心得。
第二段：多元文化交流（250字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個各少數(shù)民族文化交流的平臺，賦予了不同民族共同展示和傳承自己文化的機(jī)會。我參加的文化節(jié)上有各個少數(shù)民族化妝舞蹈表演、傳統(tǒng)手工藝品展示等。通過欣賞這些精彩的表演，我深深感受到了少數(shù)民族獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。例如，彝族舞者翩翩起舞，身著彝族傳統(tǒng)服飾，舞姿優(yōu)美動人，給觀眾帶來了無限的驚喜和觸動。另外，哈尼族手工藝展區(qū)上擺滿了精致的刺繡和手工制品，通過親眼觀察和與手藝人交流，我對哈尼族的刺繡技藝有了更加深刻的認(rèn)識。
第三段：少數(shù)民族傳統(tǒng)飲食（300字）
少數(shù)民族文化節(jié)不僅僅展示了各個民族的形式文化，更為重要的是通過傳統(tǒng)美食的分享讓人們感受到了少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)味。在文化節(jié)上，我品嘗了許多精美的少數(shù)民族傳統(tǒng)美食，其中最令我印象深刻的是藏族的酥油茶和苗族的酸湯魚。藏族酥油茶作為傳統(tǒng)飲品，醇香濃郁，喝下去有一種溫暖和滋養(yǎng)的感覺，而苗族的酸湯魚則酸辣可口，味道獨(dú)特。通過品嘗這些美食，我感受到了食物與文化之間的緊密聯(lián)系，也更加了解了少數(shù)民族的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣。
第四段：文化傳承與無形文化遺產(chǎn)保護(hù)（300字）
參加少數(shù)民族文化節(jié)，我深刻感受到了少數(shù)民族對于傳統(tǒng)文化的重視和傳承意識。在展示區(qū)，我看到了許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、音樂、舞蹈等，這些都是他們用心、用手傳承了數(shù)百年的文化寶藏。少數(shù)民族文化節(jié)不僅展示了文化的多樣性，更重要的是通過這樣的活動，讓更多的人了解到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時，這也引起了社會對于文化保護(hù)的關(guān)注，讓更多的人開始反思如何保護(hù)和傳承無形文化遺產(chǎn)。
第五段：個人收獲與展望（250字）
通過參加少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅僅是欣賞了多姿多彩的民族文化，更是增加了自己對于文化多元性的認(rèn)識和理解。我深深感受到了文化的重要性和傳承的意義，也更加珍惜自己的文化身份。在未來，我希望能積極參與文化交流活動，并通過各種方式，傳播我所了解和喜愛的少數(shù)民族文化，促進(jìn)不同民族文化之間的交流和融合，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個寶貴的文化平臺，通過參與其中，我不僅僅是欣賞了少數(shù)民族的多元文化，更是深刻感受到了文化傳承和保護(hù)的重要性。希望未來能在自己的力量范圍內(nèi)，為促進(jìn)不同民族文化的交流和融合，做出自己的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族心得體會篇七
從目前情況來看，少數(shù)民族散居地區(qū)的加分政策有所“瘦身”。
譬如，北京市規(guī)定，從2017年起，從邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)在高級中等教育階段轉(zhuǎn)學(xué)到本市就讀的少數(shù)民族考生，在高考成績總分的基礎(chǔ)上增加5分向高校提供檔案，由高校審查決定是否錄取。而在此前，北京市“少數(shù)民族考生”皆可在高考成績總分的基礎(chǔ)上增加5分向高校提供檔案。山東省則從2017年起正式取消少數(shù)民族加分。
各省市今年對少數(shù)民族加分政策的調(diào)整，是對本地區(qū)招生改革方案的貫徹和落實(shí)。2014年9月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》;2014年12月，教育部、國家民委等5部門印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》。各地依據(jù)文件精神，先后出臺本地區(qū)招考改革方案。
因此，今年加分政策的調(diào)整，也符合公眾的政策預(yù)期。如山東省招生考試委員會在2015年頒布的《關(guān)于調(diào)整我省高考加分項(xiàng)目的通知》中，便明確提出，“少數(shù)民族考生加分項(xiàng)目執(zhí)行至2016年，2017年取消?！?BR> 少數(shù)民族心得體會篇八
第一段：引入少數(shù)民族民歌的背景和重要性（200字）
少數(shù)民族民歌是指流傳于我國各個少數(shù)民族中的傳統(tǒng)音樂作品，是少數(shù)民族文化的瑰寶，對于傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化具有重要意義。少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的方式表達(dá)民族情感和文化內(nèi)涵，歌詞中蘊(yùn)含著深刻的哲理和對生活的理解。這些精美的作品不僅美妙動聽，而且直抒胸臆，能夠深深地觸動人們的心靈，激發(fā)起對生活的思考和對文化的熱愛。
第二段：闡述少數(shù)民族民歌所傳達(dá)的情感（200字）
少數(shù)民族民歌以其真摯的情感打動著人們的心靈。這些歌曲深沉而奔放，通過從內(nèi)心深處流淌出來的歌聲，抒發(fā)了民族人民的憂樂哀怨。例如，在蒙古族的《草原之夜》中，歌手傾訴出對家鄉(xiāng)的思念之情；而在藏族的《望尼姑》中，則表達(dá)了對觸摸到一切感知的喜悅之情。這些歌曲通過音樂這一共同語言，將情感傳遞給聽者，使人們能夠共鳴其中，感悟到少數(shù)民族人民的生活和思想。
第三段：強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族民歌的文化內(nèi)涵（200字）
少數(shù)民族民歌不僅表達(dá)了情感，更有著深刻的文化內(nèi)涵。每一首歌曲都承載著少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的智慧和哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。例如，在壯族的《古鎮(zhèn)小夜曲》中，歌詞富有濃郁的地方特色，描繪出了壯族人熱情豪爽的生活態(tài)度；在哈薩克族的《父親去年不回家》中，則反映了該民族對家庭和親情的珍視。這些歌曲透露出民族文化的多樣性和深厚底蘊(yùn)，也成為了各個民族特色的文化名片。
第四段：分析少數(shù)民族民歌對生活和社會的影響（200字）
少數(shù)民族民歌不僅以其表達(dá)情感和文化內(nèi)涵的能力令人嘆為觀止，同時也對生活和社會產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。歌曲中的歌詞和旋律常常能夠激發(fā)人們對艱苦的生活和困境的思考，傳遞出民族人民對幸福和美好生活的追求。民族民歌也成為了團(tuán)結(jié)和凝聚民族情感的重要工具，加強(qiáng)了不同民族之間的交流和合作。例如，彝族的《竹竿舞》和朝鮮族的《茉莉花》不僅在民間傳唱，也受到了全國各地的熱愛和追捧，成為了各個族群之間友好交往的橋梁。
第五段：總結(jié)少數(shù)民族民歌的價值和重要作用（200字）
少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的方式向人們展示了各個少數(shù)民族的文化魅力和智慧，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的重要組成部分。這些歌曲深情而且飽滿，給人們帶來了美妙的聽覺享受和情感的共鳴。此外，少數(shù)民族民歌還通過塑造民族形象、傳遞文化信息、弘揚(yáng)國粹等方面發(fā)揮著重要作用，成為推動多民族文化交流和發(fā)展的重要力量。因此，我們應(yīng)該重視和保護(hù)這些瑰寶，讓少數(shù)民族民歌在傳承發(fā)展中綻放更加明亮的光芒，讓我們更加深入地了解和愛上我們多元而又豐富多彩的民族文化。