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中國古代讀書心得篇一
中國古代數(shù)學是世界上最古老、最豐富的數(shù)學文化之一，對于中國古代數(shù)學的研究有助于我們更深入地了解中國古代文化的獨特之處。我在閱讀了《中國古代數(shù)學》一書后，領悟到了許多有關古代數(shù)學的知識和思維方式。在這個短文中，我將分享自己對于中國古代數(shù)學的讀書心得體會，對于古代數(shù)學的發(fā)展歷程、數(shù)學思想方法以及其與中國古代文化的密切關系等方面進行探討。
第一段：中國古代數(shù)學的發(fā)展歷程
中國古代數(shù)學的發(fā)展可以追溯到兩千多年前的西漢時期，此時的中國古代數(shù)學以計算實用的方面為主。經(jīng)過秦漢之后，魏晉南北朝之際成熟的數(shù)學發(fā)展起來，尤其是南北朝時期的數(shù)學發(fā)展，成為了中國古代數(shù)學發(fā)展的一個高峰期。從《九章算術》到《孫子算經(jīng)》，再到《數(shù)書九章》，中國古代數(shù)學的蓬勃發(fā)展使得中國古代數(shù)學成為了世界上最為完善的數(shù)學體系之一。
第二段：中國古代數(shù)學思想方法的獨特之處
在《中國古代數(shù)學》一書中，我突然意識到中國古代數(shù)學與西方古代數(shù)學有著很大的差異。中國古代數(shù)學的思想方法更加注重實用性和應用性，在解決實際問題中經(jīng)常采用“歸納法”和“重用法”，將數(shù)學應用于生活中的各個方面。這種特殊的思考方式是中國古代文化中注重實際應用和實用價值的一個體現(xiàn)。
第三段：中國古代數(shù)學與中國古代文化的聯(lián)系
中國古代數(shù)學與中國古代文化有著緊密的聯(lián)系。中國古代文化主張“天人合一”的思想，注重與大自然的和諧相處。在數(shù)學領域，中國古代數(shù)學家也很注重探索與描述自然現(xiàn)象的規(guī)律。例如，古代數(shù)學家劉徽的《九章算術》中推導出的開平方運算法則，就來源于對于天體運行規(guī)律的觀察研究。這種將數(shù)學與自然聯(lián)系起來的思維方式，反映了中國古代文化中對于自然規(guī)律的尊重和敬畏。
第四段：中國古代數(shù)學對今天的啟示
雖然古代數(shù)學在今天的計算機和科學技術的推動下已經(jīng)遠遠落后于今天的數(shù)學體系，但是中國古代數(shù)學中扎實的數(shù)學基礎和創(chuàng)新思維方式對于今天的數(shù)學教育仍然有著重要的啟示。中國古代數(shù)學家注重實際應用和生活中的數(shù)學運用，這給我們的數(shù)學學習提供了一種極其重要的思路。而且，通過學習古代數(shù)學的思維方式，我們能夠更深入地理解數(shù)學的本質和規(guī)律，從而提高我們的數(shù)學思維能力。
第五段：結尾和總結
通過閱讀《中國古代數(shù)學》一書，我對于中國古代數(shù)學的發(fā)展歷程和思想方法有了更深入的了解，并且領悟到了數(shù)學與中國古代文化之間的密切關系。中國古代數(shù)學的發(fā)展歷程是一個歷史的寶庫，數(shù)學思想方法的獨特之處是我們應該珍惜和發(fā)揚的。希望今后能夠繼續(xù)深入探索中國古代數(shù)學的奧秘，將它們運用到實際生活中去，更好地傳承和發(fā)揚中國古代數(shù)學的精神。
中國古代讀書心得篇二
我讀的是《中國古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門前有狗》、《宋清賣藥》、《五十步笑百步》、等，生動有趣的故事，飽含著深刻的'哲學。
《五十步笑百步》講的是有一次，梁惠王向孟子請教國家大事。梁惠王對孟子說："我很愛自己的國家，鄰國不愛自己的國家。鄰國人沒減少，我們也沒增多。這是什么原因呢?’’孟子說："大王喜歡打仗，我就用打仗作比方!兩方對壘，兵刃相見時。一方掉頭就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您認為對嗎?當然不對了，孟子說："大王知道這個道理。就不希望你的人比鄰國多了。
《莊里丈人》講的是從前有個老人，有兩個兒子。長子叫盜，次子叫歐。一天盜出去辦事，還有一件事忘說了。就喊："盜!盜!可沒想到被衙吏聽見了。就把盜抓起來了，他又叫歐!歐!衙吏以為要打盜。于是，就把盜打得半死。
讀完《中國古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，對自己有一個正確估計。名字雖然是物外之物，但也要小心謹慎。
中國古代讀書心得篇三
中國古代戰(zhàn)爭飽經(jīng)滄桑，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于人類社會的早期，伴隨著人類的發(fā)展而不斷演變。在古代戰(zhàn)爭中，中國留下了許多經(jīng)典之作。通過讀這些關于古代戰(zhàn)爭的書籍，我從中汲取了豐富的知識，并獲得了一些心得體會。
首先，戰(zhàn)爭是人類社會不可避免的一部分。讀書過程中，我深刻體會到了戰(zhàn)爭的普遍性，無論是中國還是其他古代文明，都不乏戰(zhàn)爭的記錄。古代戰(zhàn)爭往往是為了爭奪資源、領土或是地位，這些是人類社會發(fā)展過程中不可忽視的一部分。戰(zhàn)爭的普遍性讓我認識到，在和平時期里，我們應該珍惜現(xiàn)有的和平，同時也要時刻警示自己戰(zhàn)爭的可怕性和不可控性。
其次，古代戰(zhàn)爭中的智者與勇者同等重要。在古代戰(zhàn)爭讀書中，我最為深刻的體會就是智者與勇者同樣重要。智者可以深謀遠慮，制定戰(zhàn)略和計策，而勇者則能夠勇往直前，在戰(zhàn)場上大顯身手。智者和勇者在古代戰(zhàn)爭中相輔相成，缺一不可。智者提供了必要的思路和戰(zhàn)術，而勇者則負責執(zhí)行。這讓我明白到，在現(xiàn)實生活中，我們也需要既有智慧又有勇氣。只有理智的頭腦和決心的行動相結合，我們才能夠在困境中找到解決問題的方法。
第三，靈活變通是在古代戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。讀古代戰(zhàn)爭書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)爭中，始終都是“變”字立身之本。戰(zhàn)爭局勢瞬息萬變，沒有一成不變的策略可循。而那些能夠隨機應變、快速變通的將領，往往能夠取得勝利。這讓我明白到，在現(xiàn)實生活中，只有適應變化、靈活應對，才能夠在競爭激烈的社會中立于不敗之地?？朔щy的關鍵在于靈活變通，這點在古代戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得尤為突出。
第四，付出與收獲成正比。讀古代戰(zhàn)爭書籍的過程中，我也看到了古代將領和士兵為了戰(zhàn)爭付出的巨大代價。戰(zhàn)爭是一場犧牲與付出的體現(xiàn)，它會給人們帶來許多傷痛和痛苦。但是同時，戰(zhàn)爭也是一個機會，通過戰(zhàn)爭，有些人得到了晉升和榮譽，他們獲得了更高的社會地位。這讓我明白到，在現(xiàn)實生活中，如果要有所收獲，必須先有所付出。只有經(jīng)歷過辛苦付出，才能獲得更大的回報。
最后，和平是最終的勝利。讀古代戰(zhàn)爭書籍，我無法不提到的一個主題就是和平。無論是中國還是其他古代文明，戰(zhàn)爭給人們帶來了無盡的苦難和痛苦，無論是勝者還是敗者，都沒有得到真正的幸福。和平才是人類最終的目標，只有和平才能給人們帶來持久的幸福和安全。在古代戰(zhàn)爭讀書中，我深深地意識到，戰(zhàn)爭帶來的破壞是無法挽回的，只有通過和平的合作，才能夠實現(xiàn)共同的發(fā)展和繁榮。
通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我對戰(zhàn)爭有了更深入的理解。戰(zhàn)爭是人類歷史不可忽視的一部分，智者和勇者在戰(zhàn)爭中同樣重要，靈活變通和付出與收獲存在著密切的關系，和平是最終的勝利。這些心得體會讓我在日常生活中更加懂得如何利用智慧和勇氣去應對困難，同時也更加懂得珍惜現(xiàn)有的和平。
中國古代讀書心得篇四
在課堂上，我學會了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時放棄也是智慧。其實，做財富的主人有可能會成為財富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難，不讓自己被災難打到。認識注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時，希望厄運不要到他頭上，但是，厄運總會到的。當他承受了厄運時，他有了對人生的感悟!
每個人都要承受厄運，而且每個人都承受的'了，就像王子所說的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每個人都要珍愛自己的生命，勇敢面對厄運!
中國古代讀書心得篇五
近幾年來，隨著中國歷史文化研究熱潮的興起，人們對于中國古代戰(zhàn)爭的了解越來越深入。通過閱讀相關的史書和著作，我深深感受到中國古代戰(zhàn)爭所蘊含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會，希望能夠與讀者一起探討中國古代戰(zhàn)爭的意義和價值。
首先，中國古代戰(zhàn)爭的一個重要特點是注重策略。在中國古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因為他們善于制定戰(zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強調了情報和對敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經(jīng)驗教訓。
其次，中國古代戰(zhàn)爭的另一個特點是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭中運用智謀和計謀來獲得勝利。中國古代軍事家往往通過制定明確的目標和靈活的戰(zhàn)術來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。一個典型的例子是三國時期的諸葛亮。他利用火攻，成功地擊退了敵軍，并最終使得蜀國在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國古代戰(zhàn)爭中起到了至關重要的作用。
第三，中國古代戰(zhàn)爭追求的是“以和為貴”的原則。在中國古代，戰(zhàn)爭往往只是為了保護國家的安全和國民的利益，而不是為了征服他國。因此，在中國古代戰(zhàn)爭中，和平是首要的目標。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭中所追求的道德和人文精神，也反映了中國古代對“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國古代戰(zhàn)爭注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國的戰(zhàn)爭中，往往以文化的交流和融合為基礎。通過文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認同和文化價值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國古代戰(zhàn)爭成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國古代戰(zhàn)爭教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅持不懈的毅力。中國古代的戰(zhàn)爭歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領，他們的奮斗和堅持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團結，也為后世的人們樹立了榜樣，教育人們要有團結、勇敢和堅持的精神。
總之，通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的相關著作，我深深感受到了中國古代戰(zhàn)爭的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對我產(chǎn)生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，也是我們現(xiàn)代社會所需要的。通過學習和了解中國古代戰(zhàn)爭，我們能夠更好地應對困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
中國古代讀書心得篇六
學習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時光去挖”方七百里高萬仞“的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們”汝之不惠“的時候，愚公卻很豪邁地回答：”雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平“。
愚公真的很蠢嗎？不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個人的夢想必須靠自己的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以??！我們需要”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的勇氣，需要”千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風“的能力。
中國古代讀書心得篇七
學習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時光去挖"方七百里高萬仞"的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們"汝之不惠"的時候，愚公卻很豪邁地回答："雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平"。
愚公真的很蠢嗎?不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個人的夢想必須靠自己的'恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以啊!我們需要"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的勇氣，需要"千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風"的能力。
中國古代讀書心得篇八
有一天，我從書店里買了一本《中國古代寓言故事》，我一回家就愛不釋手，我打開書來，津津有味的看這《中國古代寓言故事》這本書，這本書的第一篇寓言故事是《亡羊補牢》，這篇寓言故事我在課堂上就學過了，具體內(nèi)容就是：有一個養(yǎng)羊的人，他的一只羊被狼叼走了，因為他的羊圈破了，他的領居都勸這個養(yǎng)羊的人把羊圈補好，但是，這個養(yǎng)羊的人并沒有接受意見，依然沒有補羊圈，第二天，他發(fā)現(xiàn)羊圈里又少了一只羊，原來，那只狼又在半夜的時候把羊叼走了，這個養(yǎng)羊的人非常傷心，想起領居的意見，把他的羊圈補好了。
這個故事告訴我，我們只要做錯了一件事，就趕緊把事情糾正回來，這樣子的.話，就可以把事情做的還來得及，不會有多少代價。
這本書還有其他的寓言故事，比如《水蛇裝神》.《掩耳盜鈴》.《楚人學舟》等等的寓言故事，都非常好看，我希望大家能看看這本書。
中國古代讀書心得篇九
第一段：引入古代數(shù)學的背景和意義（200字）
中國古代數(shù)學作為中國古代科技發(fā)展的重要組成部分，對于中國古代社會的經(jīng)濟、軍事、工程等方面產(chǎn)生了重要的影響。我在讀中國古代數(shù)學方面的相關書籍時發(fā)現(xiàn)，古代數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種智慧，一種探索事物規(guī)律的方法。通過學習中國古代數(shù)學，我深刻體會到了中國古代學問的博大精深，感受到了古人智慧的輝煌。
第二段：數(shù)學思維與古代數(shù)學的發(fā)展（200字）
中國古代數(shù)學在古代社會得到了迅猛的發(fā)展，這與中國人特有的思維方式密不可分。中國古代數(shù)學十分注重觀察和歸納，尋找事物的規(guī)律。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國古代數(shù)學家在解決實際問題時往往能夠抓住問題的本質，善于運用抽象思維和邏輯思維，從而達到解決問題的目的。這種思維方式的靈活應用，使古代數(shù)學得以不斷發(fā)展和完善。
第三段：古代數(shù)學的成就與現(xiàn)代科學的延續(xù)（200字）
中國古代數(shù)學在數(shù)論、代數(shù)、幾何等多個領域取得了豐碩的成果。例如，古代數(shù)學家劉徽的《九章算術》是古代中國數(shù)學的重要著作，其中包含了從代數(shù)到幾何的多個方面的內(nèi)容。古代數(shù)學的這些成就對于發(fā)展現(xiàn)代科學具有重要意義?，F(xiàn)代科學的很多基礎概念和理論都可以追溯到古代數(shù)學的一些研究成果，這充分說明了中國古代數(shù)學對于現(xiàn)代科學的延續(xù)和影響。
第四段：古代數(shù)學精神與當下的啟示（200字）
在讀中國古代數(shù)學方面的書籍時，我深受古代數(shù)學家的勤奮鉆研和精益求精的精神所感動。古代數(shù)學家們?yōu)榱藢ふ艺胬聿粩嗯Σ恍?，他們的嚴謹態(tài)度、精確的計算方法和對解決問題的毅力十分令人欽佩。這種精神對于我們現(xiàn)代人來說依然有著重要的啟示。我們在學習數(shù)學的過程中，也需要具備扎實的基礎知識和對問題的明確把握，以及不斷鉆研的精神，才能取得更好的成績。
第五段：中國古代數(shù)學的傳承與發(fā)展（200字）
中國古代數(shù)學的知識體系雖然歷經(jīng)千年，但其價值和思想依然有著重要的意義。我們現(xiàn)代人應該繼承和發(fā)揚中國古代數(shù)學的精神，將其融入到我們學習和工作的每個領域。同時，我們也需要將中國古代數(shù)學和現(xiàn)代科學結合起來，探索出更為廣泛和深入的數(shù)學知識。只有不斷傳承和發(fā)展中國古代數(shù)學，才能夠推動數(shù)學科學的進一步發(fā)展，為解決現(xiàn)實問題提供更加有力的支持。
通過閱讀中國古代數(shù)學相關書籍，我深刻體會到了中國古代數(shù)學的博大精深和智慧的輝煌。古代數(shù)學的發(fā)展與數(shù)學思維方式的應用息息相關，其成就對于現(xiàn)代科學發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。古代數(shù)學家的勤奮鉆研和精益求精的精神也給我們現(xiàn)代人以重要的啟示。我們應該繼承和發(fā)揚中國古代數(shù)學的精神，并將其與現(xiàn)代科學相結合，推動數(shù)學科學的進一步發(fā)展，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
中國古代讀書心得篇十
這個假期，我看了《中國古代寓言故事》，其中的“河豚之怒”給我的印象很深刻。
這個故事說的是：從前有一只河豚，有一天它邊唱歌邊游泳，一不小心撞到了橋柱子上。它埋怨橋柱子不讓開，就氣鼓鼓地浮出水面，要找橋柱子算賬。就在這時，一只老鷹飛了過來，把河豚一口給吃掉了。
看了“河豚之怒”，我明白了不要這么容易生氣，不然會惹來不幸的.事。
中國古代讀書心得篇十一
《中國古代寓言》是我覺得在快樂讀書吧里最好看的一本書，因為這些寓言故事都是我們中國古代人們的智慧，而且每個故事都蘊含人生哲理。它們就像是散落在民間的明珠，千百年來閃爍著耀眼的光芒。
在這本書里，令我印象最深刻的有三個關于學習的故事，第一個故事是《薛譚學唱歌》；第二個故事是《紀昌學箭》；第三個故事是《鐵棒磨成針》。《薛譚學唱歌》講的是一個名叫薛譚的人很喜歡唱歌，就去拜師學藝，學了一段時間，薛譚本以為已經(jīng)學完了老師的本領，就要跟老師辭別，結果老師在送別的時候，給他唱了一首送別的歌曲，那聲音抑揚頓挫，優(yōu)美動聽。薛譚這才意識到，自己還沒有學會老師的全部本領，于是他決定留下埋頭深造，再也不想著出師了。這個故事告訴我們：學無止境，要想真正學有所成，就不能滿足于一知半解，更不能驕傲自滿，半途而廢。
《紀昌學箭》，講的是飛衛(wèi)老師他很會射箭，遠近聞名。紀昌也很喜歡射箭，但練了很久都射不好箭，他就誠心的去拜飛衛(wèi)學藝，飛衛(wèi)告訴他：“要想徹底掌握射箭這門技藝，就得從基本功開始練，這可是很枯燥的！”紀昌一聽飛衛(wèi)愿意教他，忙說：“只要能把箭練好，我是不怕枯燥和辛苦的?！奔o昌回家后不怕苦不怕累，堅持練習射箭的基本功，經(jīng)過幾年的磨煉，終于能射中小虱子。飛衛(wèi)老師激動的說：“你已經(jīng)把射箭的門道真正地掌握了，再也不需要老師了！”這個故事告訴我們要學好本領，就要苦練基本功。這故事讓我聯(lián)想到媽媽經(jīng)常叫我練字，媽媽也常說要練好字一定要練好基本功，先把筆畫這些基本功練好，字就能慢慢練好。練字也是一個很枯燥和無聊的過程，我非常地不喜歡，而且我要把左手寫字練回右手書寫，真難?。∥以趮寢屆媲盁o數(shù)次流淚，在被窩里流淚！可是，看看其他同學那漂亮的字，我又不想放棄！讀這個故事深深地觸動我！我要向紀昌學習，不怕苦，不怕累，堅持練好寫字，練好自己的基本功。
第三個故事也是最重要的一個故事，就是《鐵棒磨成針》，講的是李白覺得讀書太枯燥了，跑出來玩兒，看到一位老太太磨著一根大粗鐵棒，他說：“老奶奶，你干嘛要磨一根大粗鐵棒呢？”老奶奶說：“只要一直磨，總有一天，鐵棒也能磨成針！”李白恍然大悟，對呀！做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。學習也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持、努力、鉆研，總有一天能實現(xiàn)自己的目標。
這三個故事都是古人們在學習上的經(jīng)驗，讓我懂得在學習上要像李白那樣有恒心；學習過程中要像紀昌一樣不怕苦不怕累，堅持練好自己的基本功；像薛譚那般不能滿足在一知半解、皮毛之功，要刻苦鉆研，才能學好真本領！《中國寓言故事》，美麗的明珠，循著它的'光芒，我的學習之路將更敞亮！
中國古代讀書心得篇十二
寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R?！备赣H看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”讀了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一只回家。而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的??讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
中國古代讀書心得篇十三
中國古代數(shù)學作為一門博大精深的學科，對于中華民族的發(fā)展和進步起到了至關重要的作用。在這個古老而神奇的學科中，我深感受益匪淺。通過閱讀相關的古籍和研究資料，我對中國古代數(shù)學有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，我深刻體會到中國古代數(shù)學的科學性與獨特性。古代中國數(shù)學家在沒有現(xiàn)代科技的幫助下，憑借著嚴謹?shù)乃季S和豐富的想象力，創(chuàng)造出了一系列令人嘆為觀止的數(shù)學原理和方法，展現(xiàn)出了中國人的卓越智慧和獨特的思維方式。例如《九章算術》中的方程解法、《海島算經(jīng)》中的勾股定理等，都讓我深感中國古代數(shù)學的嚴密性和獨立性。這種科學性與獨特性是中國古代數(shù)學區(qū)別于其他國家古代數(shù)學的重要特征，也是我對這門學科最為欽佩的地方。
其次，中國古代數(shù)學給我留下了深刻的思考與啟發(fā)。中國古代數(shù)學注重實際應用，以解決實際問題為目標，與當代數(shù)學的應用數(shù)學思想不謀而合。這讓我深切感受到數(shù)學的無限可能和實踐價值。通過學習中國古代數(shù)學，我不僅了解到大量的實用數(shù)學知識，還學會了把問題轉化為數(shù)學模型，并通過推理、分析和計算等方法解決問題。這種思考與啟發(fā)是我讀書的重要收獲，同時也促使我更加熱愛和珍惜數(shù)學這門學科。
另外，中國古代數(shù)學也給我?guī)砹藢徝赖南硎?。中華民族一直以來都非常注重審美，中國古代數(shù)學也不例外。在古代數(shù)學家的筆觸下，數(shù)學問題變成了一幅幅美麗的圖畫，數(shù)學定律化作了一首首優(yōu)美的詩歌。例如《周髀算經(jīng)》中的八卦排列、《九章算術》中的分割方法等，都以其簡潔明了的表達和精妙的思維方式令人陶醉。這種審美的享受使我更加熱愛數(shù)學，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，通過學習中國古代數(shù)學，我深感中國古代數(shù)學具有寬廣的視野和強大的影響力。中國古代數(shù)學與中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連，既是中華民族智慧的結晶，也是文化多元發(fā)展的重要組成部分。中國古代數(shù)學的影響力遠不止于國內(nèi)，更與西方古希臘數(shù)學等并列。數(shù)學界有句俗語：“中國算無遺策，西方面目全非。”這句話充分表達了中國古代數(shù)學在世界數(shù)學史上的地位。通過了解中國古代數(shù)學，我對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感倍增，也更加珍惜和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)。
綜上所述，通過研讀中國古代數(shù)學，我深刻感受到其科學性與獨特性，接受到了深刻的思考與啟發(fā)，享受到了審美的暢快，認識到了其寬廣的視野與影響力。中國古代數(shù)學承載了中華民族千百年來的智慧與文化，也為我們提供了寶貴的學習和借鑒的資源。只有不斷發(fā)揚和傳承這一寶貴遺產(chǎn)，我們才能在數(shù)學發(fā)展的道路上走得更遠，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
中國古代讀書心得篇十四
想看這本《中國古代寓言故事：有聲注音版》，僅僅是因為我之前一段時間的工作性質所致。那個時候身邊圍繞了一群小朋友，活潑可愛天真幼稚，很招人喜歡。有一些小朋友的家長就想到，讓我給他們推薦一些好的少兒讀物。說實話推薦這種事情不是個輕松的活，你推薦的書得是你自己讀過之后，覺得有趣適合他們那個年紀的，不然都是誤人子弟，或是浪費人家的錢財，不管是從時間還是金錢上而言的錢財。
“刻舟求劍”的封面
我當時遇到有一個小朋友印象特別深刻，他剛上小學二年級，對于寫作很是頭疼，一度這頭疼轉移到我身上。起因是老師讓他們寫一篇小作文，用以描述自己最喜愛的小動物，他交了白卷。后來我問他為什么要交白卷，他說他沒有什么喜歡的小動物，動物很煩人，還邋里邋遢的，實在是讓人討厭，他寫不出來。我聽了覺得童言童語甚是可愛，但是細想一下又覺得很難過。本該天真無邪，卻又世故老成；本該心靈手巧，卻又閉目塞聽。是誰的錯呢？又該怎樣解決呢？我當時沒能善導他，他最終抄了一篇應付了差事。
后來我觀察了這個孩子，他算是喜歡看書，但是看的都是查理九世或是一些怪奇物語。他媽媽疲于照顧小妹妹，也不怎么顧得上他，有一點放養(yǎng)的意味。
我一直覺得書具有很大的魔力，能夠在不經(jīng)意間潛移默化的影響一個人。一個人成長為什么樣的性格，從他看的書里可以窺見一絲跡象。因而我選擇了這本《中國古代寓言故事》，想要看看這能不能對這些孩子們起一絲正面的引導作用，畢竟每一個人都會希望這些花朵將來能綻放出他們最美麗的光彩。
目錄一覽
其實看了出品方就該知道，這本書絕對不會讓人失望。畢竟?jié)h竹早已用實際行動證明了它的可信度，這本書一如既往的優(yōu)秀。最開始我以為這本書里的內(nèi)容收錄，應該差不多就是我那個年紀已經(jīng)看過的，事實上它收錄了我曾經(jīng)看過的，也收錄了我曾經(jīng)沒有看過的，相對它的受眾來說，已經(jīng)是非常全面的。重點是我當時看這些故事的時候，是從來沒有注音版的，這本書貼心的注了音不說，還用橘色標記了一些成語，并在一旁對該成語解釋說明。想當初我們不認識的字，不認識的詞，哪一個不是自己辛辛苦苦查字典，然后摘錄到自己的寫字本里。這里不免感嘆一聲，現(xiàn)在的孩子真幸福，總有人挖空了心思為孩子們的成長澆水施肥。
“逐臭之夫”
我很喜歡這本里面收錄的一個小寓言故事——逐臭之夫。說實話這是我第一次看到這個故事，但是我希望每個小朋友能早點看到這個故事。
大千世界，無奇不有，總有一些人與眾不同。有朝一日，你也總能夠找到能夠欣賞你獨特之處的人。所以不要著急著成長，慢慢來，放正心態(tài)長大就好。
中國古代讀書心得篇十五
《中國古代寓言故事》這本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國古代寓言故事讀書心得，希望大家喜歡!
中國古代寓言故事，此本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人?？丛⒀怨适拢兄陴B(yǎng)成一個個良好的習慣，這種習慣會潛移默化的對你的成長有幫助!
就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方?jīng)]有氣體，《畫鬼最易》說明無論什么事情，從客觀實際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
本書中還有很多故事是關于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說的是心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會上生存是不可行的?！逗未齺砟辍?、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我?guī)?，要時時刻刻把身邊的人當成自己的朋友老師，和平相處，學習人家的有點，做到“取人之長，補己之短”。
相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會增長自己的學識見長，更重要的是學到了很多做人道理，這對自身的成長也是頗有益處的。
寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R。”父親看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！弊x了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
中國古代讀書心得篇一
中國古代數(shù)學是世界上最古老、最豐富的數(shù)學文化之一，對于中國古代數(shù)學的研究有助于我們更深入地了解中國古代文化的獨特之處。我在閱讀了《中國古代數(shù)學》一書后，領悟到了許多有關古代數(shù)學的知識和思維方式。在這個短文中，我將分享自己對于中國古代數(shù)學的讀書心得體會，對于古代數(shù)學的發(fā)展歷程、數(shù)學思想方法以及其與中國古代文化的密切關系等方面進行探討。
第一段：中國古代數(shù)學的發(fā)展歷程
中國古代數(shù)學的發(fā)展可以追溯到兩千多年前的西漢時期，此時的中國古代數(shù)學以計算實用的方面為主。經(jīng)過秦漢之后，魏晉南北朝之際成熟的數(shù)學發(fā)展起來，尤其是南北朝時期的數(shù)學發(fā)展，成為了中國古代數(shù)學發(fā)展的一個高峰期。從《九章算術》到《孫子算經(jīng)》，再到《數(shù)書九章》，中國古代數(shù)學的蓬勃發(fā)展使得中國古代數(shù)學成為了世界上最為完善的數(shù)學體系之一。
第二段：中國古代數(shù)學思想方法的獨特之處
在《中國古代數(shù)學》一書中，我突然意識到中國古代數(shù)學與西方古代數(shù)學有著很大的差異。中國古代數(shù)學的思想方法更加注重實用性和應用性，在解決實際問題中經(jīng)常采用“歸納法”和“重用法”，將數(shù)學應用于生活中的各個方面。這種特殊的思考方式是中國古代文化中注重實際應用和實用價值的一個體現(xiàn)。
第三段：中國古代數(shù)學與中國古代文化的聯(lián)系
中國古代數(shù)學與中國古代文化有著緊密的聯(lián)系。中國古代文化主張“天人合一”的思想，注重與大自然的和諧相處。在數(shù)學領域，中國古代數(shù)學家也很注重探索與描述自然現(xiàn)象的規(guī)律。例如，古代數(shù)學家劉徽的《九章算術》中推導出的開平方運算法則，就來源于對于天體運行規(guī)律的觀察研究。這種將數(shù)學與自然聯(lián)系起來的思維方式，反映了中國古代文化中對于自然規(guī)律的尊重和敬畏。
第四段：中國古代數(shù)學對今天的啟示
雖然古代數(shù)學在今天的計算機和科學技術的推動下已經(jīng)遠遠落后于今天的數(shù)學體系，但是中國古代數(shù)學中扎實的數(shù)學基礎和創(chuàng)新思維方式對于今天的數(shù)學教育仍然有著重要的啟示。中國古代數(shù)學家注重實際應用和生活中的數(shù)學運用，這給我們的數(shù)學學習提供了一種極其重要的思路。而且，通過學習古代數(shù)學的思維方式，我們能夠更深入地理解數(shù)學的本質和規(guī)律，從而提高我們的數(shù)學思維能力。
第五段：結尾和總結
通過閱讀《中國古代數(shù)學》一書，我對于中國古代數(shù)學的發(fā)展歷程和思想方法有了更深入的了解，并且領悟到了數(shù)學與中國古代文化之間的密切關系。中國古代數(shù)學的發(fā)展歷程是一個歷史的寶庫，數(shù)學思想方法的獨特之處是我們應該珍惜和發(fā)揚的。希望今后能夠繼續(xù)深入探索中國古代數(shù)學的奧秘，將它們運用到實際生活中去，更好地傳承和發(fā)揚中國古代數(shù)學的精神。
中國古代讀書心得篇二
我讀的是《中國古代寓言故事》，里面有《莊里丈人》、《門前有狗》、《宋清賣藥》、《五十步笑百步》、等，生動有趣的故事，飽含著深刻的'哲學。
《五十步笑百步》講的是有一次，梁惠王向孟子請教國家大事。梁惠王對孟子說："我很愛自己的國家，鄰國不愛自己的國家。鄰國人沒減少，我們也沒增多。這是什么原因呢?’’孟子說："大王喜歡打仗，我就用打仗作比方!兩方對壘，兵刃相見時。一方掉頭就跑，跑了五十步的人，就向跑了一百步的人嘲笑。大王您認為對嗎?當然不對了，孟子說："大王知道這個道理。就不希望你的人比鄰國多了。
《莊里丈人》講的是從前有個老人，有兩個兒子。長子叫盜，次子叫歐。一天盜出去辦事，還有一件事忘說了。就喊："盜!盜!可沒想到被衙吏聽見了。就把盜抓起來了，他又叫歐!歐!衙吏以為要打盜。于是，就把盜打得半死。
讀完《中國古代寓言故事》我懂得了人要了解自己，對自己有一個正確估計。名字雖然是物外之物，但也要小心謹慎。
中國古代讀書心得篇三
中國古代戰(zhàn)爭飽經(jīng)滄桑，戰(zhàn)爭產(chǎn)生于人類社會的早期，伴隨著人類的發(fā)展而不斷演變。在古代戰(zhàn)爭中，中國留下了許多經(jīng)典之作。通過讀這些關于古代戰(zhàn)爭的書籍，我從中汲取了豐富的知識，并獲得了一些心得體會。
首先，戰(zhàn)爭是人類社會不可避免的一部分。讀書過程中，我深刻體會到了戰(zhàn)爭的普遍性，無論是中國還是其他古代文明，都不乏戰(zhàn)爭的記錄。古代戰(zhàn)爭往往是為了爭奪資源、領土或是地位，這些是人類社會發(fā)展過程中不可忽視的一部分。戰(zhàn)爭的普遍性讓我認識到，在和平時期里，我們應該珍惜現(xiàn)有的和平，同時也要時刻警示自己戰(zhàn)爭的可怕性和不可控性。
其次，古代戰(zhàn)爭中的智者與勇者同等重要。在古代戰(zhàn)爭讀書中，我最為深刻的體會就是智者與勇者同樣重要。智者可以深謀遠慮，制定戰(zhàn)略和計策，而勇者則能夠勇往直前，在戰(zhàn)場上大顯身手。智者和勇者在古代戰(zhàn)爭中相輔相成，缺一不可。智者提供了必要的思路和戰(zhàn)術，而勇者則負責執(zhí)行。這讓我明白到，在現(xiàn)實生活中，我們也需要既有智慧又有勇氣。只有理智的頭腦和決心的行動相結合，我們才能夠在困境中找到解決問題的方法。
第三，靈活變通是在古代戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。讀古代戰(zhàn)爭書籍的過程中，我發(fā)現(xiàn)在戰(zhàn)爭中，始終都是“變”字立身之本。戰(zhàn)爭局勢瞬息萬變，沒有一成不變的策略可循。而那些能夠隨機應變、快速變通的將領，往往能夠取得勝利。這讓我明白到，在現(xiàn)實生活中，只有適應變化、靈活應對，才能夠在競爭激烈的社會中立于不敗之地?？朔щy的關鍵在于靈活變通，這點在古代戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得尤為突出。
第四，付出與收獲成正比。讀古代戰(zhàn)爭書籍的過程中，我也看到了古代將領和士兵為了戰(zhàn)爭付出的巨大代價。戰(zhàn)爭是一場犧牲與付出的體現(xiàn)，它會給人們帶來許多傷痛和痛苦。但是同時，戰(zhàn)爭也是一個機會，通過戰(zhàn)爭，有些人得到了晉升和榮譽，他們獲得了更高的社會地位。這讓我明白到，在現(xiàn)實生活中，如果要有所收獲，必須先有所付出。只有經(jīng)歷過辛苦付出，才能獲得更大的回報。
最后，和平是最終的勝利。讀古代戰(zhàn)爭書籍，我無法不提到的一個主題就是和平。無論是中國還是其他古代文明，戰(zhàn)爭給人們帶來了無盡的苦難和痛苦，無論是勝者還是敗者，都沒有得到真正的幸福。和平才是人類最終的目標，只有和平才能給人們帶來持久的幸福和安全。在古代戰(zhàn)爭讀書中，我深深地意識到，戰(zhàn)爭帶來的破壞是無法挽回的，只有通過和平的合作，才能夠實現(xiàn)共同的發(fā)展和繁榮。
通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的書籍，我對戰(zhàn)爭有了更深入的理解。戰(zhàn)爭是人類歷史不可忽視的一部分，智者和勇者在戰(zhàn)爭中同樣重要，靈活變通和付出與收獲存在著密切的關系，和平是最終的勝利。這些心得體會讓我在日常生活中更加懂得如何利用智慧和勇氣去應對困難，同時也更加懂得珍惜現(xiàn)有的和平。
中國古代讀書心得篇四
在課堂上，我學會了兩則寓言，它給我的感悟很大，也成為了我的指明燈。
其中一篇是《白兔和月亮》，我明白了不配擁有而擁有，就會生出得失之患，擁有了不一定幸福，有時放棄也是智慧。其實，做財富的主人有可能會成為財富的奴隸。人類慧心已泯總以為擁有就是幸福，是無論如何也不會有放棄即得利益的。
還有一則故事，也讓我感受深刻-《落難王子》：因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難，不讓自己被災難打到。認識注定要忍受不可忍受的苦難的，世上也沒有不可忍受的苦難，人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
我想起了落難王子從前聽到的悲慘的故事時，希望厄運不要到他頭上，但是，厄運總會到的。當他承受了厄運時，他有了對人生的感悟!
每個人都要承受厄運，而且每個人都承受的'了，就像王子所說的："只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了"我希望每個人都要珍愛自己的生命，勇敢面對厄運!
中國古代讀書心得篇五
近幾年來，隨著中國歷史文化研究熱潮的興起，人們對于中國古代戰(zhàn)爭的了解越來越深入。通過閱讀相關的史書和著作，我深深感受到中國古代戰(zhàn)爭所蘊含的智慧和思想。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會，希望能夠與讀者一起探討中國古代戰(zhàn)爭的意義和價值。
首先，中國古代戰(zhàn)爭的一個重要特點是注重策略。在中國古代，軍事思想發(fā)展得極為豐富，各個朝代都有許多杰出的軍事家。這些軍事家之所以能夠取得勝利，往往是因為他們善于制定戰(zhàn)略。例如，在《孫子兵法》中，孫子提出了“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”的理念，強調了情報和對敵方的分析研究的重要性。這一理念為后世的軍事指揮官提供了寶貴的經(jīng)驗教訓。
其次，中國古代戰(zhàn)爭的另一個特點是注重謀略。謀略是指在戰(zhàn)爭中運用智謀和計謀來獲得勝利。中國古代軍事家往往通過制定明確的目標和靈活的戰(zhàn)術來實現(xiàn)戰(zhàn)爭的目的。一個典型的例子是三國時期的諸葛亮。他利用火攻，成功地擊退了敵軍，并最終使得蜀國在此戰(zhàn)中獲得勝利。這種注重謀略的思想在中國古代戰(zhàn)爭中起到了至關重要的作用。
第三，中國古代戰(zhàn)爭追求的是“以和為貴”的原則。在中國古代，戰(zhàn)爭往往只是為了保護國家的安全和國民的利益，而不是為了征服他國。因此，在中國古代戰(zhàn)爭中，和平是首要的目標。這體現(xiàn)了中華民族在戰(zhàn)爭中所追求的道德和人文精神，也反映了中國古代對“和平發(fā)展”的普遍追求。
第四，中國古代戰(zhàn)爭注重文化滲透和統(tǒng)一。在古代中國的戰(zhàn)爭中，往往以文化的交流和融合為基礎。通過文化的交流和融合，不同的民族和地區(qū)能夠建立起共同的認同和文化價值觀。這種文化滲透和統(tǒng)一的思想使得中國古代戰(zhàn)爭成為一種文化和思想的傳播媒介。
最后，中國古代戰(zhàn)爭教育人們要有戰(zhàn)勝困難和挫折的勇氣和堅持不懈的毅力。中國古代的戰(zhàn)爭歷史中，有許多著名的戰(zhàn)役和將領，他們的奮斗和堅持讓人們看到了戰(zhàn)勝困難的希望。這種精神體現(xiàn)了中華民族的韌性和團結，也為后世的人們樹立了榜樣，教育人們要有團結、勇敢和堅持的精神。
總之，通過閱讀中國古代戰(zhàn)爭的相關著作，我深深感受到了中國古代戰(zhàn)爭的智慧和思想。這些戰(zhàn)爭所展現(xiàn)出的策略、謀略和和平精神，以及文化滲透和統(tǒng)一，都對我產(chǎn)生了很大的影響。這些思想和精神不僅是歷史的遺產(chǎn)，也是我們現(xiàn)代社會所需要的。通過學習和了解中國古代戰(zhàn)爭，我們能夠更好地應對困難和挫折，成為更優(yōu)秀的人。
中國古代讀書心得篇六
學習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時光去挖”方七百里高萬仞“的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們”汝之不惠“的時候，愚公卻很豪邁地回答：”雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平“。
愚公真的很蠢嗎？不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個人的夢想必須靠自己的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以??！我們需要”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的勇氣，需要”千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風“的能力。
中國古代讀書心得篇七
學習了《愚公移山》這篇文章，我認為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的時光去挖"方七百里高萬仞"的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎么可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動，這個寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號召全家男女老少挖山不止。當零人智叟笑話他們"汝之不惠"的時候，愚公卻很豪邁地回答："雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何若而平"。
愚公真的很蠢嗎?不，其實他是大智若愚，他沒有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當下的，而不將眼光放長遠一些看待事物。這個故事還反映了愚公一家堅韌不拔的毅力和敢于用自己雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國家家喻戶曉，愚公移山精神曾經(jīng)教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅持不懈，不管有多大大困難，最終都可以克服。一個人的夢想必須靠自己的'恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無不勝，攻無不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會有許多的波折起伏。所以啊!我們需要"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的勇氣，需要"千錘萬擊還堅韌，任爾東西南北風"的能力。
中國古代讀書心得篇八
有一天，我從書店里買了一本《中國古代寓言故事》，我一回家就愛不釋手，我打開書來，津津有味的看這《中國古代寓言故事》這本書，這本書的第一篇寓言故事是《亡羊補牢》，這篇寓言故事我在課堂上就學過了，具體內(nèi)容就是：有一個養(yǎng)羊的人，他的一只羊被狼叼走了，因為他的羊圈破了，他的領居都勸這個養(yǎng)羊的人把羊圈補好，但是，這個養(yǎng)羊的人并沒有接受意見，依然沒有補羊圈，第二天，他發(fā)現(xiàn)羊圈里又少了一只羊，原來，那只狼又在半夜的時候把羊叼走了，這個養(yǎng)羊的人非常傷心，想起領居的意見，把他的羊圈補好了。
這個故事告訴我，我們只要做錯了一件事，就趕緊把事情糾正回來，這樣子的.話，就可以把事情做的還來得及，不會有多少代價。
這本書還有其他的寓言故事，比如《水蛇裝神》.《掩耳盜鈴》.《楚人學舟》等等的寓言故事，都非常好看，我希望大家能看看這本書。
中國古代讀書心得篇九
第一段：引入古代數(shù)學的背景和意義（200字）
中國古代數(shù)學作為中國古代科技發(fā)展的重要組成部分，對于中國古代社會的經(jīng)濟、軍事、工程等方面產(chǎn)生了重要的影響。我在讀中國古代數(shù)學方面的相關書籍時發(fā)現(xiàn)，古代數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種智慧，一種探索事物規(guī)律的方法。通過學習中國古代數(shù)學，我深刻體會到了中國古代學問的博大精深，感受到了古人智慧的輝煌。
第二段：數(shù)學思維與古代數(shù)學的發(fā)展（200字）
中國古代數(shù)學在古代社會得到了迅猛的發(fā)展，這與中國人特有的思維方式密不可分。中國古代數(shù)學十分注重觀察和歸納，尋找事物的規(guī)律。在我讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國古代數(shù)學家在解決實際問題時往往能夠抓住問題的本質，善于運用抽象思維和邏輯思維，從而達到解決問題的目的。這種思維方式的靈活應用，使古代數(shù)學得以不斷發(fā)展和完善。
第三段：古代數(shù)學的成就與現(xiàn)代科學的延續(xù)（200字）
中國古代數(shù)學在數(shù)論、代數(shù)、幾何等多個領域取得了豐碩的成果。例如，古代數(shù)學家劉徽的《九章算術》是古代中國數(shù)學的重要著作，其中包含了從代數(shù)到幾何的多個方面的內(nèi)容。古代數(shù)學的這些成就對于發(fā)展現(xiàn)代科學具有重要意義?，F(xiàn)代科學的很多基礎概念和理論都可以追溯到古代數(shù)學的一些研究成果，這充分說明了中國古代數(shù)學對于現(xiàn)代科學的延續(xù)和影響。
第四段：古代數(shù)學精神與當下的啟示（200字）
在讀中國古代數(shù)學方面的書籍時，我深受古代數(shù)學家的勤奮鉆研和精益求精的精神所感動。古代數(shù)學家們?yōu)榱藢ふ艺胬聿粩嗯Σ恍?，他們的嚴謹態(tài)度、精確的計算方法和對解決問題的毅力十分令人欽佩。這種精神對于我們現(xiàn)代人來說依然有著重要的啟示。我們在學習數(shù)學的過程中，也需要具備扎實的基礎知識和對問題的明確把握，以及不斷鉆研的精神，才能取得更好的成績。
第五段：中國古代數(shù)學的傳承與發(fā)展（200字）
中國古代數(shù)學的知識體系雖然歷經(jīng)千年，但其價值和思想依然有著重要的意義。我們現(xiàn)代人應該繼承和發(fā)揚中國古代數(shù)學的精神，將其融入到我們學習和工作的每個領域。同時，我們也需要將中國古代數(shù)學和現(xiàn)代科學結合起來，探索出更為廣泛和深入的數(shù)學知識。只有不斷傳承和發(fā)展中國古代數(shù)學，才能夠推動數(shù)學科學的進一步發(fā)展，為解決現(xiàn)實問題提供更加有力的支持。
通過閱讀中國古代數(shù)學相關書籍，我深刻體會到了中國古代數(shù)學的博大精深和智慧的輝煌。古代數(shù)學的發(fā)展與數(shù)學思維方式的應用息息相關，其成就對于現(xiàn)代科學發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。古代數(shù)學家的勤奮鉆研和精益求精的精神也給我們現(xiàn)代人以重要的啟示。我們應該繼承和發(fā)揚中國古代數(shù)學的精神，并將其與現(xiàn)代科學相結合，推動數(shù)學科學的進一步發(fā)展，為社會的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
中國古代讀書心得篇十
這個假期，我看了《中國古代寓言故事》，其中的“河豚之怒”給我的印象很深刻。
這個故事說的是：從前有一只河豚，有一天它邊唱歌邊游泳，一不小心撞到了橋柱子上。它埋怨橋柱子不讓開，就氣鼓鼓地浮出水面，要找橋柱子算賬。就在這時，一只老鷹飛了過來，把河豚一口給吃掉了。
看了“河豚之怒”，我明白了不要這么容易生氣，不然會惹來不幸的.事。
中國古代讀書心得篇十一
《中國古代寓言》是我覺得在快樂讀書吧里最好看的一本書，因為這些寓言故事都是我們中國古代人們的智慧，而且每個故事都蘊含人生哲理。它們就像是散落在民間的明珠，千百年來閃爍著耀眼的光芒。
在這本書里，令我印象最深刻的有三個關于學習的故事，第一個故事是《薛譚學唱歌》；第二個故事是《紀昌學箭》；第三個故事是《鐵棒磨成針》。《薛譚學唱歌》講的是一個名叫薛譚的人很喜歡唱歌，就去拜師學藝，學了一段時間，薛譚本以為已經(jīng)學完了老師的本領，就要跟老師辭別，結果老師在送別的時候，給他唱了一首送別的歌曲，那聲音抑揚頓挫，優(yōu)美動聽。薛譚這才意識到，自己還沒有學會老師的全部本領，于是他決定留下埋頭深造，再也不想著出師了。這個故事告訴我們：學無止境，要想真正學有所成，就不能滿足于一知半解，更不能驕傲自滿，半途而廢。
《紀昌學箭》，講的是飛衛(wèi)老師他很會射箭，遠近聞名。紀昌也很喜歡射箭，但練了很久都射不好箭，他就誠心的去拜飛衛(wèi)學藝，飛衛(wèi)告訴他：“要想徹底掌握射箭這門技藝，就得從基本功開始練，這可是很枯燥的！”紀昌一聽飛衛(wèi)愿意教他，忙說：“只要能把箭練好，我是不怕枯燥和辛苦的?！奔o昌回家后不怕苦不怕累，堅持練習射箭的基本功，經(jīng)過幾年的磨煉，終于能射中小虱子。飛衛(wèi)老師激動的說：“你已經(jīng)把射箭的門道真正地掌握了，再也不需要老師了！”這個故事告訴我們要學好本領，就要苦練基本功。這故事讓我聯(lián)想到媽媽經(jīng)常叫我練字，媽媽也常說要練好字一定要練好基本功，先把筆畫這些基本功練好，字就能慢慢練好。練字也是一個很枯燥和無聊的過程，我非常地不喜歡，而且我要把左手寫字練回右手書寫，真難?。∥以趮寢屆媲盁o數(shù)次流淚，在被窩里流淚！可是，看看其他同學那漂亮的字，我又不想放棄！讀這個故事深深地觸動我！我要向紀昌學習，不怕苦，不怕累，堅持練好寫字，練好自己的基本功。
第三個故事也是最重要的一個故事，就是《鐵棒磨成針》，講的是李白覺得讀書太枯燥了，跑出來玩兒，看到一位老太太磨著一根大粗鐵棒，他說：“老奶奶，你干嘛要磨一根大粗鐵棒呢？”老奶奶說：“只要一直磨，總有一天，鐵棒也能磨成針！”李白恍然大悟，對呀！做事情只要有恒心，天天堅持去做，什么事也能做成的。學習也是這樣，雖然有不懂的地方，但只要堅持、努力、鉆研，總有一天能實現(xiàn)自己的目標。
這三個故事都是古人們在學習上的經(jīng)驗，讓我懂得在學習上要像李白那樣有恒心；學習過程中要像紀昌一樣不怕苦不怕累，堅持練好自己的基本功；像薛譚那般不能滿足在一知半解、皮毛之功，要刻苦鉆研，才能學好真本領！《中國寓言故事》，美麗的明珠，循著它的'光芒，我的學習之路將更敞亮！
中國古代讀書心得篇十二
寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R?！备赣H看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”讀了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一只回家。而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的??讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
中國古代讀書心得篇十三
中國古代數(shù)學作為一門博大精深的學科，對于中華民族的發(fā)展和進步起到了至關重要的作用。在這個古老而神奇的學科中，我深感受益匪淺。通過閱讀相關的古籍和研究資料，我對中國古代數(shù)學有了更深入的了解，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
首先，我深刻體會到中國古代數(shù)學的科學性與獨特性。古代中國數(shù)學家在沒有現(xiàn)代科技的幫助下，憑借著嚴謹?shù)乃季S和豐富的想象力，創(chuàng)造出了一系列令人嘆為觀止的數(shù)學原理和方法，展現(xiàn)出了中國人的卓越智慧和獨特的思維方式。例如《九章算術》中的方程解法、《海島算經(jīng)》中的勾股定理等，都讓我深感中國古代數(shù)學的嚴密性和獨立性。這種科學性與獨特性是中國古代數(shù)學區(qū)別于其他國家古代數(shù)學的重要特征，也是我對這門學科最為欽佩的地方。
其次，中國古代數(shù)學給我留下了深刻的思考與啟發(fā)。中國古代數(shù)學注重實際應用，以解決實際問題為目標，與當代數(shù)學的應用數(shù)學思想不謀而合。這讓我深切感受到數(shù)學的無限可能和實踐價值。通過學習中國古代數(shù)學，我不僅了解到大量的實用數(shù)學知識，還學會了把問題轉化為數(shù)學模型，并通過推理、分析和計算等方法解決問題。這種思考與啟發(fā)是我讀書的重要收獲，同時也促使我更加熱愛和珍惜數(shù)學這門學科。
另外，中國古代數(shù)學也給我?guī)砹藢徝赖南硎?。中華民族一直以來都非常注重審美，中國古代數(shù)學也不例外。在古代數(shù)學家的筆觸下，數(shù)學問題變成了一幅幅美麗的圖畫，數(shù)學定律化作了一首首優(yōu)美的詩歌。例如《周髀算經(jīng)》中的八卦排列、《九章算術》中的分割方法等，都以其簡潔明了的表達和精妙的思維方式令人陶醉。這種審美的享受使我更加熱愛數(shù)學，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
最后，通過學習中國古代數(shù)學，我深感中國古代數(shù)學具有寬廣的視野和強大的影響力。中國古代數(shù)學與中華民族的傳統(tǒng)文化緊密相連，既是中華民族智慧的結晶，也是文化多元發(fā)展的重要組成部分。中國古代數(shù)學的影響力遠不止于國內(nèi)，更與西方古希臘數(shù)學等并列。數(shù)學界有句俗語：“中國算無遺策，西方面目全非。”這句話充分表達了中國古代數(shù)學在世界數(shù)學史上的地位。通過了解中國古代數(shù)學，我對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感倍增，也更加珍惜和傳承這一寶貴的遺產(chǎn)。
綜上所述，通過研讀中國古代數(shù)學，我深刻感受到其科學性與獨特性，接受到了深刻的思考與啟發(fā)，享受到了審美的暢快，認識到了其寬廣的視野與影響力。中國古代數(shù)學承載了中華民族千百年來的智慧與文化，也為我們提供了寶貴的學習和借鑒的資源。只有不斷發(fā)揚和傳承這一寶貴遺產(chǎn)，我們才能在數(shù)學發(fā)展的道路上走得更遠，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
中國古代讀書心得篇十四
想看這本《中國古代寓言故事：有聲注音版》，僅僅是因為我之前一段時間的工作性質所致。那個時候身邊圍繞了一群小朋友，活潑可愛天真幼稚，很招人喜歡。有一些小朋友的家長就想到，讓我給他們推薦一些好的少兒讀物。說實話推薦這種事情不是個輕松的活，你推薦的書得是你自己讀過之后，覺得有趣適合他們那個年紀的，不然都是誤人子弟，或是浪費人家的錢財，不管是從時間還是金錢上而言的錢財。
“刻舟求劍”的封面
我當時遇到有一個小朋友印象特別深刻，他剛上小學二年級，對于寫作很是頭疼，一度這頭疼轉移到我身上。起因是老師讓他們寫一篇小作文，用以描述自己最喜愛的小動物，他交了白卷。后來我問他為什么要交白卷，他說他沒有什么喜歡的小動物，動物很煩人，還邋里邋遢的，實在是讓人討厭，他寫不出來。我聽了覺得童言童語甚是可愛，但是細想一下又覺得很難過。本該天真無邪，卻又世故老成；本該心靈手巧，卻又閉目塞聽。是誰的錯呢？又該怎樣解決呢？我當時沒能善導他，他最終抄了一篇應付了差事。
后來我觀察了這個孩子，他算是喜歡看書，但是看的都是查理九世或是一些怪奇物語。他媽媽疲于照顧小妹妹，也不怎么顧得上他，有一點放養(yǎng)的意味。
我一直覺得書具有很大的魔力，能夠在不經(jīng)意間潛移默化的影響一個人。一個人成長為什么樣的性格，從他看的書里可以窺見一絲跡象。因而我選擇了這本《中國古代寓言故事》，想要看看這能不能對這些孩子們起一絲正面的引導作用，畢竟每一個人都會希望這些花朵將來能綻放出他們最美麗的光彩。
目錄一覽
其實看了出品方就該知道，這本書絕對不會讓人失望。畢竟?jié)h竹早已用實際行動證明了它的可信度，這本書一如既往的優(yōu)秀。最開始我以為這本書里的內(nèi)容收錄，應該差不多就是我那個年紀已經(jīng)看過的，事實上它收錄了我曾經(jīng)看過的，也收錄了我曾經(jīng)沒有看過的，相對它的受眾來說，已經(jīng)是非常全面的。重點是我當時看這些故事的時候，是從來沒有注音版的，這本書貼心的注了音不說，還用橘色標記了一些成語，并在一旁對該成語解釋說明。想當初我們不認識的字，不認識的詞，哪一個不是自己辛辛苦苦查字典，然后摘錄到自己的寫字本里。這里不免感嘆一聲，現(xiàn)在的孩子真幸福，總有人挖空了心思為孩子們的成長澆水施肥。
“逐臭之夫”
我很喜歡這本里面收錄的一個小寓言故事——逐臭之夫。說實話這是我第一次看到這個故事，但是我希望每個小朋友能早點看到這個故事。
大千世界，無奇不有，總有一些人與眾不同。有朝一日，你也總能夠找到能夠欣賞你獨特之處的人。所以不要著急著成長，慢慢來，放正心態(tài)長大就好。
中國古代讀書心得篇十五
《中國古代寓言故事》這本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人。下面小編為大家搜集整理的中國古代寓言故事讀書心得，希望大家喜歡!
中國古代寓言故事，此本書主要講述一個個短小精悍的小故事，從小開始讓各位小朋友們在寓言中學習如何做人，如何做一個有用善良的人?？丛⒀怨适拢兄陴B(yǎng)成一個個良好的習慣，這種習慣會潛移默化的對你的成長有幫助!
就好比說在本書中的《列子》中的《杞人憂天》就是說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方?jīng)]有氣體，《畫鬼最易》說明無論什么事情，從客觀實際出發(fā)，并按客觀規(guī)律辦事都是很難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
本書中還有很多故事是關于善惡為人的。例如《嚙鏃法》說的是心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的，這種人在社會上生存是不可行的?！逗未齺砟辍?、《猩猩嗜酒》是勸我們知道做錯事了就要努力去改正，而不是找各種理由來搪塞，各種理由推脫;還有故事教導我們要虛心做人，不懂就要問，俗話說：三人行必有我?guī)?，要時時刻刻把身邊的人當成自己的朋友老師，和平相處，學習人家的有點，做到“取人之長，補己之短”。
相信從小看了《中國古代寓言故事》的，不僅會增長自己的學識見長，更重要的是學到了很多做人道理，這對自身的成長也是頗有益處的。
寒假生活當中，我讀了一本名叫《中國古代寓言故事》的書，這是爸爸給我買的，這里有很多故事。其中，我最喜歡的有二個故事。
第一個故事名字叫《按圖索驥》。這個故事說的是：古時候有個叫孫陽的人寫了一本《相馬經(jīng)》的書，他有個兒子看了父親寫的書以后，以為相馬是很容易的事，就拿這本書到處尋找千里馬。他按照書上所繪的圖形去找，但一無所獲。他又按照書上所說的特征去找，終于他找到了一只癩蛤蟆，它跟書上描寫的很接近，就把癩蛤蟆帶回了家，對父親說：“父親，我?guī)Щ貋硪黄デЮ锺R。”父親看了后，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默的說：“可惜，這匹馬太喜歡跳了，不能用來拉車?！弊x了這個故事我明白了一個道理，在生活當中如果死背教條，生搬硬套，最終將會鬧出笑話。
第二個故事的名字是《貓怕老鼠》。從前，有一個人他養(yǎng)了一百多只貓，它們很厲害，把家里的老鼠都捉光了，再把鄰居家的老鼠捉光了。之后，貓餓的喵喵直叫。這個人就給貓買肉吃，貓叫就有肉吃，吃飽了就在太陽底下睡懶覺。一天，有一個人家鬧鼠災了。知道他家的貓多，就借了一只回家。 而貓并沒有捉老鼠，而是趴在桌子上看，不敢下來捉老鼠。這家的主人看到了，就把貓從桌子上推了下來，竟然老鼠欺負貓，貓使勁一跳，逃跑了。這個故事告訴我們，如果不能正確對待優(yōu)越的生活條件，就會使人意志磨滅，生活能力減弱，最后變成一個又懶又饞又虛弱的廢物。我不想像那只笨笨的貓一樣懶惰不捉老鼠。我要努力學習，天天向上!
寒假生活中，我還讀了一本《我的第一本百科知識大全》，這里的很多知識是我不知道的。在這些知識中我最喜歡的是恐龍為什么會滅絕。一個原因是地殼運動，他們不適應;還有一個原因是小行星墜落地球造成的。我還知道了小石子很硬，雞為什么喜歡吃它，公雞為什么在清晨打鳴，猴子的屁股為什么是紅紅的讀了這本書使我知道了很多以前不知道的事情。我還要再仔細的繼續(xù)讀一讀。
這個寒假生活我增長了很多知識，非常開心。
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑?！边@則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經(jīng)驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書后，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。