通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并提出改進的方案和策略。寫總結時，可以從不同的角度出發(fā)，對過去的經驗進行梳理和總結。小編為大家整理了一些總結范文，希望能夠給大家寫總結提供一些參考和借鑒的思路。
國學經典與教育智慧講座體會篇一
12月2日下午13點30分，我們學院榮幸的請到了重慶市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已是從西南大學退休的教師、教授李達武女士為我們全院進行這個《國學經典與個人修養(yǎng)》講座。
首先簡單的介紹了我們李達武教授的個人簡歷。隨后她幽默地說：“首先......很感謝未來的中國的總理級以及培養(yǎng)這樣的最大權威額辛勤的老師們，大家下午好!今天講座內容分五個部分來講解......”聽完李老師的對我院師生第一次的開場白，全場響起了激烈的掌聲!講座內容：一、以古見今，啟迪人生。從博學的角度，可以用王之渙的詩《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。從我們以前學過這首詩的理解來說，可以分為四個方面來總結從這首詩：1.向上感，追求欲。2.萬物聲聲不息，生命在于運動。3.《周易》：“天行健，君子以自強不息?！?.順應自然，天人合一。在看到大概的提綱后，李老師通過講解例子，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。二、拓展學識，凈化心靈。國學的經典有四書五經，四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現(xiàn)在的.法制。在諸多的流派中，我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個方面來說。仁，就是要有仁義之心。而禮則是通過我們讀書，來學會中待人。我們讀書的最初目的：名利知恥。所以我們更應該好好學習，學會適應這個社會。我國最早的紀傳體通史《史記》，而我國的二十四史中《史記》就在其中?！妒酚洝肥且詫懭藶橹鳎怯晌覈膶W家司馬遷忍辱負重感觸深刻的寫出來的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳......然后簡單的介紹了我國的三玄：老子、莊子、周易。李老師把詩歌用歌的方式唱給大家聽，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩經》。而且老師還帶動全場的老師同學一起唱歌，用歌的形式來記住古詩詞。三、豐富感情，提高能力。我們要在學習中快樂著。因為傷心是一天，開心也是一天。拋開煩惱，開心的過自己會過的更好。四、邊走邊唱，健康向上。五、心存感激，奉獻愛心?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草信，報得三春暉!”我們要感恩父母，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學習來回報他們。也有句話說“滴水之恩當以涌泉相報?！蔽覀円惨煤脤W習，回報我們的祖國、學校、老師等曾經幫助過我們的人。
在李老師進行了2個多小時的演講，全場一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調歌頭》，結束了這一堂人生中又一個啟迪人心的課!
國學經典與教育智慧講座體會篇二
現(xiàn)在小學初中的語文課本里面,傳統(tǒng)文化的份量是很重的但這個份量并不是一概而終得.課本的內容是隨著時代的變遷而變化的:六十年代當時浙江省初中三冊語文課本收錄的31篇文章中，馬列經典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉(xiāng)土教材，其中有6篇是報道農業(yè)生產、農村水利大發(fā)展的，有2篇是表揚大煉鋼鐵的，有4篇是進行革命傳統(tǒng)教育和憶苦思甜教育的。
70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關于思想文化工作的論述，二是鞏固無產階級專政的理論輔導，三是階級教育，四是大批判，五是團結人民打擊敵人的小評論，六是革命故事。而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評論、總結、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。
80年代中小學語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數(shù)量急劇增加，而有關政治宣教的內容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊教材中，古文占1/3.
長經歷以及當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學文化經典意義重大，好處很多。
一是可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格。國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事、從政的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，只要少年兒童堅持從小誦讀國學經典，他們的世界觀、人生觀、價值觀就會慢慢發(fā)生深刻的變化，他們就會逐漸變成知書達禮，積極向上，行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好孩子、好學生、好公民、好人才。
二是可以培養(yǎng)良好的記憶力，開發(fā)智慧潛能。
生理學家、心理學家、兒童教育專家的研究結果告訴我們，316歲是每個人的記憶力發(fā)展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數(shù)越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學經典，對開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現(xiàn)在全國有的56歲的小朋友就能輕松地熟背《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》、《老子》、《大學》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經典原著，就充分證明了這一點。
三是可以提高語文能力，夯實文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學習有它獨特的規(guī)律。不從小讀好經典古詩文，是學不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學經典）的人，就會作對聯(lián)、寫詩，很有文化底蘊，而我們現(xiàn)在有的大學畢業(yè)生，學了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現(xiàn)象的主要原因：其一是國學經典讀得太少；其二是誦讀國學經典的年齡太晚。因此，我們要組織和指導孩子們從小有計劃、有目的、有系統(tǒng)地誦讀一些國學經典，及時播下國學經典文化的種子，讓他們切切實實的打下國學文化的童子功。
四是可以促進其他學科成績的提高，全面提升綜合素質。俗話說，語文能力是學習的工具，是開啟其他學科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學生語文能力增強了，那他們的審題、概括、表達、理解能力肯定會增強，這是對他們學好其他學科肯定是大有裨益的。特別是他們進入中學后，因為有了扎實的國學經典功底，因此他們學習古文時會學得很容易，學得會很快，花的時間會很少，這樣，就會騰出大量的時間來學習其他學科成績，全面提升他們的綜合素質。
總之，通過學習國學文化經典，讓學生切實打下扎實的文化功底，具有較好的人文素養(yǎng)，不再使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，真正實現(xiàn)中華民族文化的偉大復興！
國學經典與教育智慧講座體會篇三
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
國學經典與教育智慧講座體會篇四
1
中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質財富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。
八十后九十后的特點就是張揚個性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養(yǎng)和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎。
（1）積累文化底蘊，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發(fā)揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。
（2）創(chuàng)設文化氛圍，培植創(chuàng)新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設，通
過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創(chuàng)設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學方式，充分發(fā)揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發(fā)進取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。
國學經典與教育智慧講座體會篇五
第一段：引言（100字）
作為父母，我們都希望能夠給孩子最好的教育。然而，在實際操作中，我們往往會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。為了提升自己的教育水平，我參加了一場關于教育孩子的經典講座。在聽完講座后，我深受啟發(fā)，對于如何教育孩子有了更深刻的理解。
第二段：理解孩子需求（250字）
在講座中，講師強調了理解孩子的需求的重要性。孩子的所思所想與我們成年人不同，他們有自己的個性、喜好和成長階段。作為父母，我們需要通過與孩子的互動來了解他們的需求。只有深入了解孩子，才能針對性地為他們提供合適的教育資源和方法。
第三段：塑造積極心態(tài)（250字）
講座中，講師還強調了塑造積極心態(tài)的重要性。在孩子的成長過程中，遇到挫折和困難是經常發(fā)生的事情。作為父母，我們應該培養(yǎng)孩子積極面對困難的態(tài)度，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。在教育中，我們要鼓勵孩子嘗試新的事物，培養(yǎng)他們堅持的意志力，從而更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。
第四段：營造和諧家庭環(huán)境（250字）
與此同時，講座中提到的家庭環(huán)境也對孩子的教育起著至關重要的作用。講師認為，和諧的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)孩子良好的情感和行為習慣。家庭是孩子最重要的成長場所，父母不僅要在言傳身教中起到榜樣的作用，還要時刻關注與孩子的溝通和互動。只有在一個溫暖、和諧的家庭環(huán)境中，孩子才能夠得到真正的成長和教育。
第五段：實踐總結（350字）
回顧講座的內容，我深感教育孩子是一個復雜而又艱辛的過程。然而，只要我們付出真心和努力，一定能夠培養(yǎng)出品學兼優(yōu)、善于思考的孩子。因此，作為家長，我們應該不斷學習和提升自己的教育水平，積極參加各類教育講座、讀書、查閱資料等，以便更好地教育孩子。
通過這次講座，我對于教育孩子的重要性有了更深刻的認識，并且獲得了一些實用的方法和技巧。我會堅持理解孩子需求，塑造積極心態(tài)，并努力營造和諧的家庭環(huán)境。相信在我不斷的學習和實踐中，我能夠成為一個更好的父母，幫助孩子成長為優(yōu)秀的人才。
在我看來，這場經典講座是一次寶貴的機會，讓我受益匪淺。我將會將這次講座的內容與身邊有需要的朋友分享，希望他們也能夠從中獲得啟發(fā)和幫助。只有大家共同的努力，才能夠讓下一代培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會的進步貢獻自己的力量。
總結（100字）
參加教育孩子經典講座后，我更加深刻地意識到教育孩子的重要性。通過理解孩子需求、塑造積極心態(tài)和營造和諧家庭環(huán)境，我們能夠更好地教育孩子，并幫助他們成長為優(yōu)秀的人才。我將會積極學習和實踐，成為一個更好的父母，為下一代的成長盡自己的一份力量。
國學經典與教育智慧講座體會篇六
近年來，隨著人工智能技術的不斷發(fā)展與應用，經典智慧教育在教學領域中逐漸得到推崇和普及。作為一名教育工作者，我也積極參與了經典智慧教育的實施與探索。經過一段時間的實踐與總結，我深深地感受到了經典智慧教育帶來的益處與挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將結合個人的實踐經驗，從教學理念、教學資源、課程內容、學生發(fā)展和評價體系等方面，總結了一些關于經典智慧教育的心得體會。
首先，經典智慧教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質與創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往只是簡單地傳授知識給學生，而經典智慧教育則更注重培養(yǎng)學生的自主學習與創(chuàng)新思維能力。通過利用智能教學平臺和在線資源，學生可以自主選擇學習的內容和形式，并通過交互式的學習方式進行思考和實踐，不僅提高了學生的學習主動性，也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。
其次，經典智慧教育豐富了教學資源和課程內容。傳統(tǒng)的教育模式往往只局限于紙質教材和老師的授課，而經典智慧教育通過網(wǎng)絡和智能設備，為學生提供了更加廣泛和豐富的學習資源。學生可以通過網(wǎng)絡瀏覽器和學習平臺獲取各種各樣的教學資源，包括文字、圖片、音頻和視頻等，這為學生提供了一個更加開放和多樣化的學習環(huán)境。同時，在課程內容上，經典智慧教育也可以根據(jù)學生的個性差異，提供個性化的教學方案，使得每一個學生都能夠得到適合自己的教育資源和內容。
再次，經典智慧教育推動了學生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往只注重學生的學科知識和考試成績，而經典智慧教育則更加注重學生的素質教育和個性發(fā)展。通過智能教學平臺，學生可以參與到各種各樣的課外活動和社區(qū)服務中，培養(yǎng)學生的社會責任感和綜合素質。此外，經典智慧教育還可以幫助學生鍛煉自主學習和合作學習的能力，以及提高學生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，使得學生在知識的同時，也能夠全面發(fā)展自己的個性與能力。
最后，經典智慧教育的評價體系需要不斷完善。在傳統(tǒng)的教育模式中，評價主要以考試成績?yōu)橐罁?jù)，而經典智慧教育強調綜合素質和能力的培養(yǎng)，因此，在評價體系上需要進行相應的改進和調整。將學生的能力和素質評價納入到整體評價體系中，并且注重發(fā)現(xiàn)和挖掘學生的潛能與特長，是經典智慧教育評價的一個重要方向。此外，利用智能教學平臺和數(shù)據(jù)分析技術，可以更加客觀和準確地評估學生的學習情況和教學效果，為教學提供科學依據(jù)和改進方向。
綜上所述，經典智慧教育在提升教學質量和推動學生發(fā)展方面具有重要的意義和作用。通過培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力，豐富教學資源和課程內容，推動學生的全面發(fā)展，并完善評價體系，經典智慧教育為教育事業(yè)注入新的活力和動力。作為一名教育者，我們需要不斷學習和探索，適應時代的發(fā)展，將經典智慧教育的理念與實踐深入到教育教學中，為培養(yǎng)有創(chuàng)造力和競爭力的新時代人才做出積極的貢獻。
國學經典與教育智慧講座體會篇七
經典智慧教育作為一種創(chuàng)新的教育模式，體現(xiàn)了人們對教育方式的不斷思考和探索。在我與經典智慧教育接觸的過程中，我深深地感受到了其獨特的魅力和價值。下面，我將結合自身經歷和感悟，談談我對經典智慧教育的心得體會。
第二段：多元智能的發(fā)展
經典智慧教育注重培養(yǎng)學生的多元智能，不再以傳統(tǒng)的單一智力為標準來評價學生的能力。我曾參與過一次經典智慧教育的營地活動，活動中，我們進行了動手實踐、合作探究、團隊合作等多個環(huán)節(jié)，通過這些活動，我發(fā)現(xiàn)自己在動手能力和團隊合作方面有著出色的表現(xiàn)，而傳統(tǒng)教育模式下往往只著重培養(yǎng)學生的語言能力和數(shù)學能力。經典智慧教育通過注重多元智能的發(fā)展，使每個學生都能找到自己的優(yōu)勢，并發(fā)揮出最好的水平。
第三段：思維方式的轉變
經典智慧教育要求學生具備創(chuàng)新思維和批判性思維能力，不再是死記硬背，而是注重學生的思考能力和解決問題的能力。在一次經典智慧教育的課程中，我嘗試著用批判性思維的方式分析一篇文章，從不同角度去思考，隨之而來的是對事物的更深入的理解和對自身思維方式的轉變。我逐漸明白，傳統(tǒng)教育中只有被動接受知識，而不去思考的學習方式是不能培養(yǎng)出真正有能力的人才的。
第四段：情感與人格的培養(yǎng)
經典智慧教育不再只關注學生的智力發(fā)展，更注重情感和人格的培養(yǎng)。在一次經典智慧教育的社會實踐中，我與同學們一起參觀了一個社會福利機構。通過親身體驗，我深刻地感受到了弱勢群體面臨的困境與挑戰(zhàn)。這次實踐不僅讓我獲得了一種深刻的同理心，懂得關心他人，幫助他人，更重要的是培養(yǎng)了我的責任感和人格的完善。經典智慧教育注重情感和人格的培養(yǎng)，使學生不僅具備了優(yōu)秀的智力素質，更擁有良好的品德和情感素養(yǎng)。
第五段：個體價值的尊重
經典智慧教育強調個體的差異性和多樣性，讓每個學生都能發(fā)掘和展現(xiàn)自己的個體價值。在一次經典智慧教育的演講比賽中，我發(fā)現(xiàn)每個人的主題和表達方式都有所不同，每個人都在自己的領域里有所成就。這種尊重個體差異的教育方式讓我理解到，每個人都是獨一無二的，每個人都有與眾不同的天賦和才華，我們不應強求所有人都要達到相同的標準，而是要讓每個人都能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力，并找到合適的發(fā)展方向。
總結
經典智慧教育是一種積極進取、注重個體發(fā)展和全面素質培養(yǎng)的教育模式。通過多元智能的發(fā)展、思維方式的轉變、情感與人格的培養(yǎng)以及個體價值的尊重，經典智慧教育培養(yǎng)出了積極向上、有創(chuàng)造力和責任感的人才。在接受經典智慧教育的過程中，我也深刻意識到自己的不足之處，比如需要更多思維的訓練以及對他人需要更多的關心。但我相信，只要我不斷努力，通過經典智慧教育的指導和培養(yǎng)，我一定能夠全面發(fā)展自己，做到真正有才有德的人。
國學經典與教育智慧講座體會篇八
這份關于古代教學內容的資料拿在手上沉甸甸，里面內容的價值更是不可小覷，對于我們學堂乃至老師更是如獲珍寶，現(xiàn)在終于能體會智博老師當時看完的激動心情。
《當代學校國學教育構思》這本資料內容比較多，我利用平時零碎時間終于看完一半了，就這一半的內容就讓我受益匪淺，我整理了幾項個人認為比較重要的，希望能幫助大家對國學教育的深刻認識。
第二類，體，就是中國古代教育的主體內容，主要是：經、史、子、文。上次學習也聽張恩富教授講過，這次更深入了解了。其中的“經”感觸比較深，分享一下。就是儒經，主要是十三經，經過唐宋儒遂加增補篇目后，又有了“四書”。四書偏重心性修身，適合后人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經中任取一句作為題目，來做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經的，十三經正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的，僅經典一項，肚子里都是背過上百萬字的，熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經歷的共同的教育，這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害，是因為“讀”就是吟誦，“書”就是指經史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學堂可以借鑒的寶貴經驗。
第三類，藝。藝是用來熏陶性情，培養(yǎng)品格的。經史子文并不能保證品性的提升，而與環(huán)境熏陶和生活習慣關系更明顯。需兩者結合起來修學。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門類，有琴棋書畫、花酒香茶，詞曲歌說、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標。國學教育的藝類，應為雅文化。一般以利益為目標，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學，只是不能作為國學教育的基本內容去學。
第四類，用。經世致用的學問。比如平時大家比較少談的政治，治國之學。其實這是儒家學的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無法計量。這些學問，正常儒士都是必須學習的。而且儒士對經典理解到位了，對著政治、經濟方方面面問題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當此之事應該怎么做。但今天社會的不和諧，有誰從儒學的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學習國學教育是當務之急，不僅修身養(yǎng)性，還能保家衛(wèi)國。
第五類，小學。主要是指一套中國文化的基礎學問，即文字，音韻、訓詁、版本、目錄、校勘、工具書等。說起文字、音韻、訓詁的學問。讓我想起前面提到的吟誦，說讀書的“讀”就是吟誦，這是古人讀書的方法，是老師直接傳給學生的。現(xiàn)在的人否定漢語讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義，有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了，這才算得上真正傳承中國傳統(tǒng)文化。所以落實吟誦學習很緊要。
學到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學的內容及方法，特別是看到古人讀經典的字數(shù)，對陪孩子們讀經典突然感到樂此不疲，對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著一顆真心，一定會做到真正在傳承傳統(tǒng)文化的。
國學經典與教育智慧講座體會篇九
第一段：智慧教育的概念介紹（200字）
智慧教育是一種借助現(xiàn)代科技手段，結合傳統(tǒng)教育理念和方法，提供更加個性化、高效和有趣的教學方式的教育方式。隨著科技和社會的發(fā)展，智慧教育成為當今教育改革的熱點，并受到廣泛的關注和探討。這種教育方式以培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力為重點，通過與學生的互動和反饋，實現(xiàn)教育的個性化和精細化，提高教育的效果和質量。
第二段：智慧教育的特點（200字）
智慧教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別在于個性化，它能根據(jù)學生的差異和需求提供定制化的教學方案。傳統(tǒng)教育往往一刀切，無法滿足每個學生的發(fā)展需求，而智慧教育可以根據(jù)學生的學習習慣和興趣愛好，量身定制適合他們的學習路徑和資源。另外，智慧教育還能通過可視化的數(shù)據(jù)和反饋，及時了解學生的學習狀態(tài)，為教師提供科學有效的教學依據(jù)，幫助教師更好地指導學生。
第三段：智慧教育的優(yōu)勢（300字）
智慧教育有著許多優(yōu)勢，其中一點是提高學生的學習興趣和主動性。通過智慧教育，學?？梢詾閷W生提供豐富多樣的教學資源和交互方式，使學習變得更加有趣和吸引人。學生可以通過游戲化的學習方式，自主選擇學習的內容和學習速度，而不再受限于傳統(tǒng)教育的一成不變。另外，智慧教育還能提高學生的合作與創(chuàng)新能力。學生在互動和合作中培養(yǎng)團隊合作的精神，通過實踐和探索來解決問題，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
第四段：智慧教育的挑戰(zhàn)與應對方法（300字）
智慧教育雖然有很多優(yōu)勢，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是技術的成本和使用難度。引入智慧教育需要投入大量的資金和人力資源，而且使用和維護也需要專業(yè)技術人員的支持。其次是教師和家長的接受程度和能力問題。智慧教育要求教師具備新的技術和教育觀念，同時需要家長的積極配合和支持。為了解決這些問題，我們可以通過提供培訓和支持，提高教師和家長的智慧教育意識和能力。另外，政府和學校也要提供必要的資金支持和配套措施，推動智慧教育的普及。
第五段：智慧教育的未來展望（200字）
智慧教育是教育未來發(fā)展的趨勢。隨著科技的進步，智慧教育將越來越深入人們的生活和教育中。它將不斷創(chuàng)新教學方式和內容，提供更多個性化的學習資源和工具。同時，智慧教育也將不再局限于學校的教育，還將逐步應用于終身教育領域。未來的智慧教育將致力于發(fā)展學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)能適應未來發(fā)展的復合型人才。
總結：
智慧教育是現(xiàn)代教育的一個重要方向，它以個性化教學和創(chuàng)新教育為核心，致力于培養(yǎng)學生的多元智能和綜合素質。盡管智慧教育還面臨一些挑戰(zhàn)，但隨著科技的發(fā)展和教育觀念的轉變，它必將在未來得到更加廣泛的應用和推廣。我們應該積極擁抱智慧教育，發(fā)揮科技的積極作用，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才做出積極貢獻。
國學經典與教育智慧講座體會篇十
一、認識初中國學經典講座
我有幸參加了一場初中國學經典講座，主題是“中華經典的智慧與價值”。這場講座主要介紹了中國學經典的基本概念、發(fā)展歷程和重要價值。講座讓我深刻認識到中國經典的博大精深，對我的思維模式和價值觀產生了深遠的影響。
二、中國學經典的內涵
首先講座介紹了中國學經典的內涵。中國學經典包括了《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《周禮》、《論語》、《孟子》等經典著作。這些經典集結了中國古代先賢們的智慧和對人類社會發(fā)展的思考。它們不僅僅是文化的瑰寶，更是人類智慧的結晶。通過學習中國學經典，我們可以了解到古人的生活方式、價值觀和智慧，從而更好地理解中國文化。
三、中國學經典的發(fā)展歷程
隨后講座介紹了中國學經典的發(fā)展歷程。中國經典的形成是一個漫長而復雜的過程，經歷了幾千年的時間。在中國傳統(tǒng)社會，這些經典被廣泛傳播和應用，成為人們教育和價值觀的基石。然而，在現(xiàn)代化的進程中，中國學經典逐漸被邊緣化，人們對它的重視程度大大下降?，F(xiàn)在，在呼喚傳統(tǒng)文化的浪潮中，人們開始重新認識和學習中國學經典，充分發(fā)掘其中的智慧和價值。
四、中國學經典的重要價值
講座進一步強調了中國學經典的重要價值。中國學經典是我們了解中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，是我們認識自己的基石。通過學習中國學經典，我們可以汲取古人的智慧，思考人生的意義和價值。這些經典告訴我們如何做人、如何處事、如何修身養(yǎng)性。它們教導我們要有仁愛之心、正直之德、謙虛之品等，這些正是我們現(xiàn)代社會中最重要的精神追求。
五、學習中國學經典給我?guī)淼膯⑹?BR> 最后，我談述了學習中國學經典給我?guī)淼膯⑹?。中國學經典鼓勵我們思考并尋找人生的真善美，它們教導我們如何認識自己的內心，如何與他人和諧相處。學習中國學經典讓我意識到傳統(tǒng)文化的寶貴和魅力，也讓我更加自信地面對世界。同時，它們也提醒我，要善于思考并將所學運用到現(xiàn)實生活之中，不能停留于紙上談兵。通過學習中國學經典，我深刻認識到價值觀的重要性，并下定決心要以正直的態(tài)度去面對生活中的挑戰(zhàn)。
中國學經典講座讓我認識到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我明白了傳統(tǒng)價值觀的重要性。我將繼續(xù)深入學習中國學經典，與時代同奮進，用智慧和力量塑造更美好的未來。通過傳承與創(chuàng)新，我們可以將中國學經典煥發(fā)出新的光芒，讓智慧與價值在新時代中熠熠生輝。
國學經典與教育智慧講座體會篇十一
作為一位父母，我始終關注著孩子的教育問題。教育孩子是一門學問，也是一項重要的責任。最近，我參加了一場關于教育孩子經典講座，讓我受益匪淺。在這場講座中，我學到了很多有關教育孩子的重要原則和方法，這讓我對如何更好地教育孩子有了更深入的理解。
首先，講座中強調了家庭教育的重要性。講座中指出，家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，也是孩子成長的基礎。在家庭中，父母應該起到榜樣的作用，為孩子樹立正確的價值觀。例如，家長們應該注重培養(yǎng)孩子的道德品質，教會他們做人的原則和道理。此外，講座還提醒我們，家庭教育應該注重培養(yǎng)孩子的自理能力和獨立性。家長們不應該總是為孩子包辦一切，而是要給他們適當?shù)淖灾骺臻g，讓他們學會自己解決問題和承擔責任。
第二，講座中強調了教育孩子的方法。講座中提到，教育孩子要注重啟發(fā)思維，而不是簡單地灌輸知識。孩子們天生就有好奇心和探索欲望，我們應該引導他們主動思考問題，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。此外，講座還提到了鼓勵孩子多交流的重要性。家長們應該傾聽孩子的想法和意見，與他們進行積極的溝通。只有通過與孩子的互動，我們才能更好地了解他們的需求和問題，從而更好地進行教育。
第三，講座中講到了培養(yǎng)孩子正確的學習態(tài)度和習慣的重要性。現(xiàn)在的孩子面臨著各種各樣的課業(yè)壓力，如何幫助他們樹立正確的學習觀念是一個關鍵問題。講座中建議，家長們應該幫助孩子樹立正確的學習目標，讓他們明確自己的學習目標和方向。此外，講座還提到了培養(yǎng)孩子良好學習習慣的重要性。例如，定期制定學習計劃，合理安排學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣。這樣，孩子們就能夠更好地適應學習的節(jié)奏，提高學習效果。
第四，講座中提到了教育孩子要注重培養(yǎng)他們的人格魅力和社交能力。一個人的人格魅力和社交能力決定了他在社會中的發(fā)展和成功。講座中強調，父母應該從小培養(yǎng)孩子的自信心和人際交往能力。例如，在家庭中，父母應該鼓勵孩子參與各種社交活動，鍛煉他們的社交能力。此外，把孩子放置在適當?shù)沫h(huán)境中，讓他們與不同的人接觸，培養(yǎng)他們的應變能力和與人溝通的能力。
最后，講座中強調了教育孩子要注重愛的教育。愛是最強大的力量，也是教育孩子最重要的基礎。講座中提到，父母應該用愛和溫暖來引導孩子，讓他們感受到父母對他們的關愛和呵護。此外，父母還應該積極表達自己的愛和鼓勵，給孩子帶來積極的正能量。父母的愛是孩子成長的動力，也是他們走向成功的動力。
通過這場關于教育孩子的經典講座，我對于如何更好地教育孩子有了更深入的理解。我明白了家庭教育的重要性，了解了教育孩子的方法，認識到了培養(yǎng)正確的學習態(tài)度和習慣的重要性，明白了培養(yǎng)人格魅力和社交能力的關鍵，明確了愛的教育的重要性。我會將講座中的這些理念融入到自己的日常教育中，努力為孩子的成長提供一個良好的環(huán)境和教育方式，幫助他們健康地成長。
國學經典與教育智慧講座體會篇十二
x月x日，通過學習，使我們對企業(yè)發(fā)展有了更深的理解，找到了從自身出發(fā)提升的實際途徑。xxx教授用歷史事實衍生到現(xiàn)在管理制度和思維模式解析，給大家啟發(fā)和頓悟，下面詳細談談我的心得體會。
課程引入“道、德”在企業(yè)文化中的核心價值，闡明了企業(yè)的發(fā)展與員工的職業(yè)能力的發(fā)展是相互依賴的。企業(yè)重視人才必須先重視人本身，在培養(yǎng)人力作為資本要素，同事也要注重為員工提供一個有利于價值發(fā)揮空間，領導者要在給予員工提供必要的資源，也賦予員工責任的同時進行相應的授權，通過鼓勵員工不斷的提高職業(yè)能力以增加企業(yè)的核心競爭力，并建立科學有效的激勵機制來調動員工的積極性。同時，xxx教授還指出了管理者品德和管理制度的問題，要提升和加強管理者的道德素養(yǎng)，才能管理和培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。作為企業(yè)管理者反腐倡廉、廉潔從業(yè)是對我們管理者基本要求，傳達了有才致小富，有德興國家的中心思想。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知興替?！敝袊鴤鹘y(tǒng)國學中包含著豐富的管理思想，這些思想始終貫穿著中國從古到今的管理實踐。國學文化為企業(yè)管理提供了經營決策、制度決策、人才決策至價值觀念、思維方式層面的思想智慧啟迪。
企業(yè)管理中的主要矛盾方面是企業(yè)管理者。企業(yè)管理者要有硬本領、軟實力。硬可壯威，軟可致遠。硬能提效，軟能擔責。軟硬不可分，沒有硬作支撐，軟為無本之木;沒有軟來護體，硬也形同走尸。管理者要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好硬與軟的關系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。文化、學識是軟實力;業(yè)務、能力是硬本領。管理者要駕馭班子、統(tǒng)攬全局，做部屬的標桿，必須有“軟實力、硬本領”作支撐。作為集團公司的一位管理者也是如此，首先要懂業(yè)務，并能身先士卒，率先垂范;知道如何干，并帶著大家一起干;真正做到人無我有，人有我精，實實在在地干事，才能成為大家的主心骨，才能得到大家的愛戴;那么團隊才能成為一個能打硬仗，無堅不摧的團隊。
國學，作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，是中華民族的生存智慧與財富哲學。影響著每個中華兒女的思想和行為。中華民族因為自己博大精深的文化而存續(xù)，而驕傲!對于企業(yè)管理者來說，要想做好企業(yè)，管好企業(yè)，首先必須了解這個社會群體中人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同。這些都離不開國學。因為國學是闡述人生大道理的知識，是指明人生方向的指南針，當我們或我們的員工看不清前方時，國學能為我們撥開眼前的迷霧，為我們指出正確的方向。當前，互聯(lián)網(wǎng)、手機、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利，身上的壓力越來越大，似乎精神上也越來越荒蕪，這是很危險的事情。這時候讀讀國學經典里的語句，學而不思則罔，思而不學則怠，業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨;正心，修身，齊家，治國，平天下等等。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。從中我們學會了以感恩的心去對待自己的父母和企業(yè);從樂于助人的心去幫助有困難的職工;以寬容的心去對待犯過錯誤或者反對過自己的人;如何做一個善良的人，做一個孝順父母的人，做一個有禮貌的人，做一個智慧的領導，做一個聽懂話，出好活的員工。
我們知道：財富是辛勤勞動與高尚智慧的結合，是靈與肉、體與能、義與利的統(tǒng)一體，是一種責任，是心與血的結晶。一個合格的企業(yè)管理者，不管你是做后勤的還是做銷售的，也應該是一個高尚道德的實踐者。一個不了解中華民族歷史文化的人，一個不掌握這個民族生存智慧的人，一定會缺少對這個偉大民族的認識，一定缺少對這個民族情感的認知，很難成功。企業(yè)管理者為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。要贏得部屬和管理對象的信任，有凝聚力、號召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對黨對人民負責的態(tài)度，嚴肅對待工作，認真堅持原則，準確把握政策，嚴格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風，弘揚良好導向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權勢壓力，不當好好先生，不人云亦云;軟心腸能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。企業(yè)管理者要依靠自身的德能、資績、情感、領導藝術和思想政治工作等軟權力的無形作用，來影響員工的態(tài)度、行為、思想和價值觀念。只有放下架子，用軟心腸”去激發(fā)、影響部屬和員工的潛能和熱情，點醒沉睡中的部屬和員工，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長而持久。
這次從國學看企業(yè)管理的學習，對我們的素質培養(yǎng)有著積極的意義，對我們企業(yè)發(fā)展的未來更是有跨越式的提高。讓我們跟隨企業(yè)領航人，把執(zhí)行精神當做一種常態(tài)，道德修養(yǎng)作為一項習慣乃至一種素養(yǎng)，參透到我們和諧共進，無限事業(yè)的工作中，以自身為起點踐行企業(yè)制度，推動企業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代管理模式的跨越。
國學經典與教育智慧講座體會篇十三
國學是中華文化的瑰寶，涵蓋了中華民族五千年的歷史與文化傳承。在當今社會，越來越多的家長和教育機構開始關注國學的教育價值，其中主要體現(xiàn)在國學對智慧的培養(yǎng)上。本文將結合筆者的親身體驗和感受，分享一些關于國學教育智慧心得體會。
第二段：學習國學需要培養(yǎng)“讀書心”
學習國學首先需要培養(yǎng)一個好的“讀書心”，這是國學智慧教育的重要一環(huán)。在學習國學的過程中，不僅要理解文本內容，還需要感知文本背后的歷史文化、哲學思想等。只有通過深刻的理解和認知，才能真正領悟到國學的智慧。同時，熱愛讀書也是其中的關鍵。在閱讀國學經典中，我們能夠感受到其中蘊含的深刻情感，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)和豐富情感體驗。
第三段：國學對思維能力的提升
學習國學還能夠對智力水平的提升起到積極的作用?！墩撜Z》、《大學》、《中庸》等經典著作，具有哲學意義，是歷代圣賢文章的匠心之作，涵蓋了哲學、思維方式、道德規(guī)范等多個領域。在學習這些著作時，需要思考其中含義和蘊涵的智慧，從而提高思維能力和智慧水平。這對于孩子的成長和人生規(guī)劃都非常重要。
第四段：國學對行為的引導
學習國學能夠讓我們更好地了解我們自己和周圍的世界。在學習國學經典時，我們能夠了解正確的人生態(tài)度和行為規(guī)范，以及如何去應對生活中的挑戰(zhàn)。同時，它能夠引導我們形成正確的行為習慣，提高我們的道德修養(yǎng)和行為水平。這對于孩子的成長、社會適應能力和個人發(fā)展都有很大幫助。
第五段：結語
以上所述，國學教育雖然是一種傳統(tǒng)的教育方式，但其教育智慧和價值是不可忽視的。我們應該積極推廣國學教育，并讓更多人去了解和學習國學，從而不斷提高自己的文化素養(yǎng)和智慧。國學教育的智慧，既可以錘煉我們的心智，也能改善我們的人際關系，讓我們在未來的發(fā)展中更有領導力和影響力。
國學經典與教育智慧講座體會篇十四
近日，我有幸參加了一場關于中國學經典的講座，由著名學者郭寶昌先生主講。他以深入淺出的教學方式，翔實的學術知識以及生動有趣的案例，深入剖析了中國學經典的重要性和意義。通過這場講座，我不僅加深了對中國學經典的理解，而且獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，這場講座讓我認識到中國學經典對于我們這個時代的重要性。中國學經典是我國幾千年來積淀下來的寶貴財富，是我們民族文化的瑰寶。在當今時代，全球化的影響越來越大，我們的文化面臨著困境。然而，正是通過學習中國學經典，通過思考和研究其中的哲學觀念和價值觀念，我們能夠找到我們的文化根基，從而在這個多元化的世界中保持自我身份的獨立性，重新樹立起我們的文化自信心。
其次，我深刻體會到中國學經典的廣泛應用。講座中，郭寶昌先生詳細介紹了中國學經典在各個領域的應用。他提到，中國學經典不僅僅是一種歷史文化的積累，更是一種思維的方式。在當代社會中，中國學經典的思維方式可以應用于教育、管理、法律、國際關系等各個領域。通過深入研究，我們能夠從中國學經典中汲取智慧，將其中的智慧運用到實際工作和生活中，從而解決現(xiàn)實問題。這讓我明白到，中國學經典具有非常實際的指導意義，而我們每個人都可以從中受益。
第三，這場講座也幫助我認識到中國學經典的獨特思維方式。中國學經典強調中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀念，如仁、義、禮、智、信等，這些思想觀念對于塑造中國人的思維方式有著重要的影響。郭寶昌先生指出，中國學經典強調整體思維，注重平衡與和諧，強調人與自然的關系，體現(xiàn)了中國人文化傳統(tǒng)對共同利益和和諧社會的追求。通過學習中國學經典，我們可以培養(yǎng)出一種全局觀念和高尚的道德情操，這對于個人的成長和社會的發(fā)展都至關重要。
第四，我也意識到了中國學經典的深厚底蘊和復雜性。中國學經典有著悠久的歷史，由于歷代文化的積淀，其中的思想理念極為豐富多樣。學習中國學經典需要耐心和時間，并且需要不斷地深入研究和思考。這也是我在學習過程中所遇到的挑戰(zhàn)之一。然而，正是由于中國學經典的深厚底蘊和復雜性，我們才能從中獲得更多的啟迪和智慧，也能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精粹。
最后，通過這場講座，我明白了作為一個當代中國人，我們有責任去傳承和弘揚中國學經典。中國學經典是中國文化的根基和傳統(tǒng)的精髓，它代表了我們的精神家園。我們應該自豪和珍視我們文化的傳統(tǒng)，繼承和傳揚中國學經典的思想。每個人都有責任通過學習和理解中國學經典，為當代社會的進步和繁榮貢獻自己的力量。
總之，通過這場關于中國學經典的講座，我更加深刻地認識到中國學經典的重要性和意義。它是我們文化的瑰寶，具有廣泛的應用價值，體現(xiàn)了不同的思維方式和價值觀念。通過不斷的學習和研究，我們可以從中國學經典中獲得啟迪和智慧，為個人的成長和社會的發(fā)展貢獻力量。最重要的是，我們需要將中國學經典傳承和弘揚下去，為我們的文化樹立自信心，為社會的和諧與發(fā)展貢獻力量。
國學經典與教育智慧講座體會篇十五
第一段：引言（150字）
中國是一個歷史悠久、底蘊深厚的國家，擁有豐富的文化遺產。國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，給我們留下了許多經典著作。通過研讀國學經典，我們可以獲取智慧成長，從中領悟人生哲理。在這篇文章中，我將分享我對《論語》、《莊子》、《孫子兵法》等國學經典的體會和心得。
第二段：《論語》- 學習與修養(yǎng)（250字）
《論語》是中國古代著名的經典著作，其中包含了孔子的言論和他的弟子們的對話。通過閱讀《論語》，我深深地領悟到學習和修養(yǎng)的重要性。孔子曾說：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，學習不僅是為了自己的成長，也是為了幫助他人。只有不斷學習并將所學知識用于實踐，我們才能不斷進步。而修養(yǎng)則是指內心的涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)。只有內外兼修，我們才能成為一個真正有價值的人。
第三段：《莊子》- 心靈的自由與寬容（250字）
《莊子》是中國古代文化寶庫中另一個重要的經典著作。莊子的思想追求自由和寬容，他主張人應當活得輕松、自在。在我閱讀《莊子》時，我深深地被其中的一句話所觸動：“道可道，非常道；名可名，非常名?！边@句話告訴我們，事物本質無法用語言描述，只有超越語言，領悟到事物的本真才能真正理解世界。同時，莊子也主張寬容。他認為，每個人都有自己的看法和習慣，我們不能對其過于苛刻，而應該保持一個寬廣和善良的心態(tài)，接納不同的聲音和觀點。
第四段：《孫子兵法》- 戰(zhàn)略與領導才能（250字）
《孫子兵法》是中國古代最重要的軍事著作之一。盡管它首先是一本關于軍事戰(zhàn)略的書，但其中的智慧可以從不同角度來應用到現(xiàn)實生活中的領導和管理中。孫子曾說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我們，了解自己和了解對手是成功的關鍵。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這個原則來調整自己的計劃和策略，以達到最佳的效果。此外，孫子兵法還教會了我尊重和信任他人的重要性，以及正確運用資源和管理團隊的能力。
第五段：總結（200字）
通過研讀《論語》、《莊子》、《孫子兵法》等國學經典，我從中獲得了寶貴的智慧和人生經驗?！墩撜Z》教導我學習與修養(yǎng)的重要性，不斷進取和幫助他人。《莊子》引導我獲得心靈的自由與寬容，超越語言和接納不同觀點?！秾O子兵法》則教會了我戰(zhàn)略和領導才能，了解自己和他人，正確應用資源和管理團隊。這些經典著作中的智慧和道德價值將繼續(xù)指引著我在學習、生活和工作中持續(xù)成長和進步。國學經典的學習，是每個中國人都應當努力追求的目標，也是傳承和弘揚中華文化的重要途徑。
國學經典與教育智慧講座體會篇十六
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地影響著中華民族的價值觀和生活方式。為了更好地了解國學的精髓和智慧，我參加了一場關于“國學之大智慧”的講座。在這次講座中，我收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：國學精神的傳承
首先，在講座中，講師強調了國學精神的傳承與發(fā)揚的重要性。國學不僅僅是古代文化的傳承，更是中國人民智慧的結晶。作為當代中國人，我們有責任將國學的精髓傳承下去，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大。只有通過傳承國學，才能讓中華民族的智慧之光在世界舞臺上熠熠生輝。
第三段：國學智慧的實踐應用
其次，講座中強調了國學智慧的實踐應用。國學不僅僅是在書本中學習和研究，更要通過實際行動將其智慧應用到日常生活中。比如，講座中提到了尊師重道、君子之交淡如水、腳踏實地等國學的智慧，這些都是可以應用到現(xiàn)代社會的價值觀和行為準則。通過實踐應用國學智慧，我們不僅可以提升個人修養(yǎng)，更可以改善社會風氣，推動社會進步。
第四段：國學與現(xiàn)代科學的結合
另外，講座中還提到了國學與現(xiàn)代科學的結合。國學所蘊含的智慧與現(xiàn)代科學并不是對立的關系，而是可以相輔相成的。通過將國學智慧與現(xiàn)代科學的成果結合起來，可以更好地解決現(xiàn)代社會面臨的一些問題，比如環(huán)境保護、教育問題、人際關系等等。在當代科技飛速發(fā)展的今天，弘揚國學智慧，使其與現(xiàn)代科學相結合，可以為推動社會進步提供新的思路與方法。
第五段：個人感受與展望
通過參加這場關于“國學之大智慧”的講座，我深深地感受到了國學的博大精深和智慧的獨特魅力。我認識到國學并不僅僅是一門學問，更是一種生活態(tài)度和價值觀念。作為當代青年，我將努力傳承國學的精髓，將其融入到自己的日常生活中。希望未來可以通過自己的努力，將國學智慧應用到實踐中，同時也希望國學能夠在現(xiàn)代社會中得到更多的理解和認可，成為當代社會進步的重要力量。
總結：參加這場關于“國學之大智慧”的講座，讓我深入了解了國學精神的傳承與發(fā)揚、國學智慧的實踐應用、國學與現(xiàn)代科學的結合等方面的內容。我相信，只有通過持續(xù)的傳承、實踐和創(chuàng)新，我們才能真正發(fā)掘出國學之大智慧的無窮魅力。只有通過不斷努力，我們才能夠以自己的方式將國學的大智慧傳承并發(fā)揚下去。
國學經典與教育智慧講座體會篇十七
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構?？鬃拥慕浀湔Z錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作?？梢?，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國學經典與教育智慧講座體會篇十八
最近，我有幸參加了一場關于國學教育的講座，不僅學到了許多有關國學的知識，還深刻地感受到了國學對于我們現(xiàn)代人的啟示和教育意義。在這次講座中，講師通過生動有趣的案例和翔實的資料，向我們介紹了國學的深厚底蘊和豐富內涵。我深感國學是我們文化傳統(tǒng)中的瑰寶，每個現(xiàn)代人都應該認真學習和傳承。
二、國學的源起和核心思想
在講座中，講師首先向我們介紹了國學的源起和核心思想。他簡單明了地告訴我們，國學是傳承自古代的經學、史學、文學、哲學和藝術等學科，是我們民族久遠文明的精髓。國學的核心思想是以仁義禮智信為核心，強調道德修養(yǎng)和人文關懷，并提倡全面發(fā)展和和諧共處。這些思想和理念，對于我們現(xiàn)代人來說，仍然具有重要的教育價值和指導意義。
三、國學對于現(xiàn)代教育的啟示
講座中，講師還深入探討了國學對于現(xiàn)代教育的啟示。他指出，現(xiàn)代教育注重的知識與技能培養(yǎng)，忽視了道德和人文素質的培養(yǎng)，這導致了一些現(xiàn)代人的道德淪喪和精神空虛。而國學注重的是綜合素質的培養(yǎng)，強調修身養(yǎng)性、明禮事、長才藝、啟智慧、和眾共的精神，可以幫助現(xiàn)代人樹立正確的價值觀，塑造高尚的品格，培養(yǎng)健全的人格，進而推動社會持續(xù)和諧發(fā)展。
四、個人體會與轉變
作為一個現(xiàn)代人，我深深體會到了國學教育的重要性和迫切性。國學教育可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導我們追求心靈的真善美，遵循公平正義的原則，關心他人的權益和福祉。通過學習國學，我明白了個人的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)對于社會的重要意義，我將更加努力地追求進步，提高自身素質，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
五、結語
通過這次國學教育講座，我對于國學有了全新的認識和理解，也從中汲取到了豐富的知識和智慧。國學不僅僅是一種學術，更是一種智慧，它承載著我們民族的精神追求和文化傳統(tǒng)。作為現(xiàn)代人，我們應該傳承和發(fā)揚國學精神，提高自身的素質，弘揚美德，為社會的繁榮和進步貢獻力量。我相信，只有通過學習和傳承國學，我們才能擁有真正的文化自信，實現(xiàn)個人和社會共同發(fā)展的目標。
國學經典與教育智慧講座體會篇十九
第一段：引入國學教育的重要性和目的（200字）
近年來，國學教育成為了教育界和家庭教育的熱點話題。國學教育作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的良好品德和正確價值觀具有重要的作用。為了深入了解國學教育的核心內容，我參加了一場關于國學教育的講座。講座的目的是傳播傳統(tǒng)文化的智慧精華，讓現(xiàn)代人能夠更好地認識自我、認識社會，以此為基礎培養(yǎng)出品學兼優(yōu)、德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀后代。
第二段：國學教育講座的內容概述（200字）
這次國學教育講座內容豐富多樣，主要包括經典文本的解讀、古代文人的人生態(tài)度和修身養(yǎng)性等方面。在經典文本的解讀環(huán)節(jié)中，講師通過生動的講解和實例分析，幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化思想，并引導我們在生活中去應用。在講述古代文人人生態(tài)度的時候，講師以諸多歷史名人的事跡為例，告訴我們這些文人思考問題的方法和修身養(yǎng)性的重要性。通過這些內容的講解，我們可以更加感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第三段：國學教育講座對個人的啟示（300字）
參加國學教育講座給我留下了深刻的印象，也給我?guī)砹撕芏嗨伎?。首先，從經典文本的解讀中，我明白了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的重要性。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德價值觀和處世原則，這些智慧可以引導我們正確對待自己和他人，塑造良好的人際關系。其次，通過講座中介紹的古代文人的生活態(tài)度和修身養(yǎng)性，我意識到做一個有道德修養(yǎng)的人是多么重要。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利主義導致人們往往追逐物質的同時忽視了內心的世界，而古代文人的追求精神境界的人生態(tài)度給我指明了一條正確的方向。最后，國學教育講座讓我對傳統(tǒng)文化產生了興趣，我決定通過閱讀經典著作加深對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第四段：國學教育的現(xiàn)實意義和未來發(fā)展（200字）
國學教育的現(xiàn)實意義在于傳承人們的道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)，幫助現(xiàn)代人了解自己的文化根源。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸意識到傳統(tǒng)文化的重要性，國學教育也得到了更多人的關注。未來發(fā)展方向則在于與現(xiàn)代教育相結合，形成一種更具有針對性的教育模式。此外，國學教育也可以通過多種形式推廣，如舉辦更多的講座、開設相關課程、增加國學教育的宣傳等，以此將傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的人群中。
第五段：總結對國學教育講座的認識和期待（200字）
國學教育講座給我?guī)砹瞬簧偈斋@和啟發(fā)，我對于傳統(tǒng)文化的重要性有了更加深刻的理解。國學教育的發(fā)展是目前教育界亟待解決的問題，我希望國學教育能夠得到更多人的關注和支持，同時，我也希望自己能夠繼續(xù)學習國學知識，將傳統(tǒng)文化融入到自己的生活中，以此來不斷提升自己的修養(yǎng)和素質。我相信通過國學教育的培養(yǎng)，我們的社會將會更加和諧，人們的精神世界將會更加豐富多樣。
國學經典與教育智慧講座體會篇二十
近年來，隨著人們對于傳統(tǒng)文化的重視，國學教育越來越受到關注。為進一步推廣和弘揚傳統(tǒng)文化，我參加了一場關于國學教育的講座。在這次講座中，我收獲頗豐。以下是我對于這次講座的心得體會。
首先，我被講座中所介紹的國學知識的豐富深深震撼了。這次講座通過展示傳統(tǒng)文化的演化和嬗變，使我更加理解了中國傳統(tǒng)文化的底蘊。不僅如此，還有一些百科全書般的國學知識也被有條理地呈現(xiàn)出來，比如《論語》中的名句、《三字經》中的故事和《六藝》的概念等等。通過這些知識點的介紹，我不僅了解到了更多的國學知識，還明白了傳統(tǒng)文化是多么豐富多彩，是如何影響每個人的生活和價值觀。
其次，在這次講座中，我深深感受到了國學教育的重要性。在當代社會，以快節(jié)奏、碎片化為特點的學習方式盛行，而國學注重的是全面性和系統(tǒng)性。國學并不僅僅是一些古書上的文字和典籍，而是一種文化傳承和思想智慧的集合體。了解國學，可以讓我們更好地理解中國歷史、思想和倫理道德，從而提高我們的文化素養(yǎng)和思考能力。國學教育可以培養(yǎng)人們的情操和道德，提高人們的人文素質，幫助我們構建正確的人生觀和價值觀。
而且，在這次講座中，我還認識到了自身對于國學教育的不足之處。由于種種原因，當代青年普遍對國學了解不多，有的人甚至對于傳統(tǒng)文化抱有誤解或者忽視。我深感到了自己存在的知識短板和思維慣性，也恍然意識到，對于傳統(tǒng)文化的缺失是一種思想和文化的貧困。因此，我決心加強自己對于國學教育的學習，補足知識和認知的這一方面短處，爭取更好地去傳承、學習和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
最后，我還學到了一些關于如何有效學習國學的方法和技巧。在講座中，講師提到了一些學習國學的途徑，比如多閱讀優(yōu)秀的國學經典、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結合、參與國學社團和活動等等。這些方法為我提供了一個有效的學習國學的路徑和思路。正因為如此，我更加成功地掌握了國學知識，并能夠將其運用到自己的生活中。通過這些實踐與實踐，讓我意識到學習國學不是一蹴而就的事情，而是需要持之以恒、積極主動地去進行。
綜上所述，這次國學教育講座使我受益匪淺。通過了解和學習國學知識，我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和豐富多彩。同時，我也深刻認識到了自身對于國學教育的不足，決心加強學習，補足短處。最后，通過講座，我了解到了有效學習國學的方法與技巧。我相信，在今后的學習和生活中，我會將國學教育這一寶貴的財富與智慧融入其中，讓其對我產生更為深遠的影響。
國學經典與教育智慧講座體會篇二十一
《我學習國學經典的心得體會》
學習國學經典心得體會 第一篇
學習國學的心得體會
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、學習國學提高了自身素養(yǎng) 經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
《學習《國學經典與教育》心得體會》
學習國學經典心得體會 第二篇{學習國學經典心得體會}
學習《國學經典與教育》心得體會
黃家鎮(zhèn)大廠完小
程太江
視頻。經過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領悟了古代的教育思想。
華，結合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發(fā)展的當今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。
國學經典與教育智慧講座體會篇二十二
陳致君
在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。
從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。
今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識的基礎上，重點學好相關知識，如管理理論、經濟理論等，同時還要學習文學、歷史、政治、哲學等知識，通過學習提升自己的素質，增強自己的能力，在面對紛亂復雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學習學習再學習，在實踐中學習，從書本中學習，知識可以改變命運。
國學很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學問雖簡單，確貴在堅持，要有信心，確信一定會有所成就的。
我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝！
國學經典與教育智慧講座體會篇一
12月2日下午13點30分，我們學院榮幸的請到了重慶市優(yōu)秀教師，現(xiàn)已是從西南大學退休的教師、教授李達武女士為我們全院進行這個《國學經典與個人修養(yǎng)》講座。
首先簡單的介紹了我們李達武教授的個人簡歷。隨后她幽默地說：“首先......很感謝未來的中國的總理級以及培養(yǎng)這樣的最大權威額辛勤的老師們，大家下午好!今天講座內容分五個部分來講解......”聽完李老師的對我院師生第一次的開場白，全場響起了激烈的掌聲!講座內容：一、以古見今，啟迪人生。從博學的角度，可以用王之渙的詩《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。從我們以前學過這首詩的理解來說，可以分為四個方面來總結從這首詩：1.向上感，追求欲。2.萬物聲聲不息，生命在于運動。3.《周易》：“天行健，君子以自強不息?！?.順應自然，天人合一。在看到大概的提綱后，李老師通過講解例子，用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。二、拓展學識，凈化心靈。國學的經典有四書五經，四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現(xiàn)在的.法制。在諸多的流派中，我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個方面來說。仁，就是要有仁義之心。而禮則是通過我們讀書，來學會中待人。我們讀書的最初目的：名利知恥。所以我們更應該好好學習，學會適應這個社會。我國最早的紀傳體通史《史記》，而我國的二十四史中《史記》就在其中?！妒酚洝肥且詫懭藶橹鳎怯晌覈膶W家司馬遷忍辱負重感觸深刻的寫出來的。在《史記》中寫了近一百五十多篇人傳......然后簡單的介紹了我國的三玄：老子、莊子、周易。李老師把詩歌用歌的方式唱給大家聽，自己創(chuàng)的譜，深情的唱了《詩經》。而且老師還帶動全場的老師同學一起唱歌，用歌的形式來記住古詩詞。三、豐富感情，提高能力。我們要在學習中快樂著。因為傷心是一天，開心也是一天。拋開煩惱，開心的過自己會過的更好。四、邊走邊唱，健康向上。五、心存感激，奉獻愛心?！按饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草信，報得三春暉!”我們要感恩父母，他們一身都在為我們辛勤的付出，我們要用好的學習來回報他們。也有句話說“滴水之恩當以涌泉相報?！蔽覀円惨煤脤W習，回報我們的祖國、學校、老師等曾經幫助過我們的人。
在李老師進行了2個多小時的演講，全場一共響起了二十多次掌聲，最后我們一起唱《水調歌頭》，結束了這一堂人生中又一個啟迪人心的課!
國學經典與教育智慧講座體會篇二
現(xiàn)在小學初中的語文課本里面,傳統(tǒng)文化的份量是很重的但這個份量并不是一概而終得.課本的內容是隨著時代的變遷而變化的:六十年代當時浙江省初中三冊語文課本收錄的31篇文章中，馬列經典著作和政論文章占15篇，其余16篇記敘文中，有13篇是鄉(xiāng)土教材，其中有6篇是報道農業(yè)生產、農村水利大發(fā)展的，有2篇是表揚大煉鋼鐵的，有4篇是進行革命傳統(tǒng)教育和憶苦思甜教育的。
70年代的廣州是馬、恩、列、斯、毛關于思想文化工作的論述，二是鞏固無產階級專政的理論輔導，三是階級教育，四是大批判，五是團結人民打擊敵人的小評論，六是革命故事。而上海毛主席文章和詩詞、馬恩列斯文章、魯迅雜文占50.2%，樣板戲選場、評論、總結、家史和通訊占37.3%，古代詩文僅占2.4%。
80年代中小學語文教材，真正的范文逐漸增多，特別是中國古典詩文數(shù)量急劇增加，而有關政治宣教的內容則大幅度減少。有專家舉例說，1982年初中《語文》第五冊教材中，古文占1/3.
長經歷以及當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況告訴我們，從小誦讀國學文化經典意義重大，好處很多。
一是可以培養(yǎng)良好品德，塑造健康人格。國學經典中蘊涵著許許多多關于做人、做事、從政的道理，蘊涵著許許多多關于理想、志向、氣概、胸襟、正氣、情操、奉獻、修身等哲理真理，只要少年兒童堅持從小誦讀國學經典，他們的世界觀、人生觀、價值觀就會慢慢發(fā)生深刻的變化，他們就會逐漸變成知書達禮，積極向上，行為規(guī)范，品德良好，人格健康的好孩子、好學生、好公民、好人才。
二是可以培養(yǎng)良好的記憶力，開發(fā)智慧潛能。
生理學家、心理學家、兒童教育專家的研究結果告訴我們，316歲是每個人的記憶力發(fā)展的黃金時期，這個時期的孩子讀書沒有難的概念，背書沒有難的概念，記憶沒有難的概念，并且在這個時期，只要讀得遍數(shù)多，就自然記得住，只要記得住也就難得忘；甚至讀得遍數(shù)越多，就會記得越牢，他們的記憶力也越發(fā)展得好。特別是在這個黃金時期，誦讀國學經典，對開發(fā)他們的記憶力和智慧潛能效果尤佳。例如，現(xiàn)在全國有的56歲的小朋友就能輕松地熟背《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》、《老子》、《大學》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《唐詩》、《宋詞》等幾萬字的經典原著，就充分證明了這一點。
三是可以提高語文能力，夯實文化功底。中國的語文教育史告訴我們，中國語文的學習有它獨特的規(guī)律。不從小讀好經典古詩文，是學不好語文的，是不可能有真正的文化功底的。例如，在過去，只要讀了兩年或三年老書（即國學經典）的人，就會作對聯(lián)、寫詩，很有文化底蘊，而我們現(xiàn)在有的大學畢業(yè)生，學了16年語文，有的寫信也寫不好，文章寫得都不通順；造成這種現(xiàn)象的主要原因：其一是國學經典讀得太少；其二是誦讀國學經典的年齡太晚。因此，我們要組織和指導孩子們從小有計劃、有目的、有系統(tǒng)地誦讀一些國學經典，及時播下國學經典文化的種子，讓他們切切實實的打下國學文化的童子功。
四是可以促進其他學科成績的提高，全面提升綜合素質。俗話說，語文能力是學習的工具，是開啟其他學科大門的鑰匙。如果我們的孩子、我們的學生語文能力增強了，那他們的審題、概括、表達、理解能力肯定會增強，這是對他們學好其他學科肯定是大有裨益的。特別是他們進入中學后，因為有了扎實的國學經典功底，因此他們學習古文時會學得很容易，學得會很快，花的時間會很少，這樣，就會騰出大量的時間來學習其他學科成績，全面提升他們的綜合素質。
總之，通過學習國學文化經典，讓學生切實打下扎實的文化功底，具有較好的人文素養(yǎng)，不再使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，真正實現(xiàn)中華民族文化的偉大復興！
國學經典與教育智慧講座體會篇三
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
國學經典與教育智慧講座體會篇四
1
中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂，激勵后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質財富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。
八十后九十后的特點就是張揚個性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養(yǎng)和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅實的基礎。
（1）積累文化底蘊，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發(fā)揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。
（2）創(chuàng)設文化氛圍，培植創(chuàng)新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設，通
過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創(chuàng)設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學方式，充分發(fā)揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發(fā)進取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。
國學經典與教育智慧講座體會篇五
第一段：引言（100字）
作為父母，我們都希望能夠給孩子最好的教育。然而，在實際操作中，我們往往會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。為了提升自己的教育水平，我參加了一場關于教育孩子的經典講座。在聽完講座后，我深受啟發(fā)，對于如何教育孩子有了更深刻的理解。
第二段：理解孩子需求（250字）
在講座中，講師強調了理解孩子的需求的重要性。孩子的所思所想與我們成年人不同，他們有自己的個性、喜好和成長階段。作為父母，我們需要通過與孩子的互動來了解他們的需求。只有深入了解孩子，才能針對性地為他們提供合適的教育資源和方法。
第三段：塑造積極心態(tài)（250字）
講座中，講師還強調了塑造積極心態(tài)的重要性。在孩子的成長過程中，遇到挫折和困難是經常發(fā)生的事情。作為父母，我們應該培養(yǎng)孩子積極面對困難的態(tài)度，幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。在教育中，我們要鼓勵孩子嘗試新的事物，培養(yǎng)他們堅持的意志力，從而更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。
第四段：營造和諧家庭環(huán)境（250字）
與此同時，講座中提到的家庭環(huán)境也對孩子的教育起著至關重要的作用。講師認為，和諧的家庭環(huán)境能夠培養(yǎng)孩子良好的情感和行為習慣。家庭是孩子最重要的成長場所，父母不僅要在言傳身教中起到榜樣的作用，還要時刻關注與孩子的溝通和互動。只有在一個溫暖、和諧的家庭環(huán)境中，孩子才能夠得到真正的成長和教育。
第五段：實踐總結（350字）
回顧講座的內容，我深感教育孩子是一個復雜而又艱辛的過程。然而，只要我們付出真心和努力，一定能夠培養(yǎng)出品學兼優(yōu)、善于思考的孩子。因此，作為家長，我們應該不斷學習和提升自己的教育水平，積極參加各類教育講座、讀書、查閱資料等，以便更好地教育孩子。
通過這次講座，我對于教育孩子的重要性有了更深刻的認識，并且獲得了一些實用的方法和技巧。我會堅持理解孩子需求，塑造積極心態(tài)，并努力營造和諧的家庭環(huán)境。相信在我不斷的學習和實踐中，我能夠成為一個更好的父母，幫助孩子成長為優(yōu)秀的人才。
在我看來，這場經典講座是一次寶貴的機會，讓我受益匪淺。我將會將這次講座的內容與身邊有需要的朋友分享，希望他們也能夠從中獲得啟發(fā)和幫助。只有大家共同的努力，才能夠讓下一代培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，為社會的進步貢獻自己的力量。
總結（100字）
參加教育孩子經典講座后，我更加深刻地意識到教育孩子的重要性。通過理解孩子需求、塑造積極心態(tài)和營造和諧家庭環(huán)境，我們能夠更好地教育孩子，并幫助他們成長為優(yōu)秀的人才。我將會積極學習和實踐，成為一個更好的父母，為下一代的成長盡自己的一份力量。
國學經典與教育智慧講座體會篇六
近年來，隨著人工智能技術的不斷發(fā)展與應用，經典智慧教育在教學領域中逐漸得到推崇和普及。作為一名教育工作者，我也積極參與了經典智慧教育的實施與探索。經過一段時間的實踐與總結，我深深地感受到了經典智慧教育帶來的益處與挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我將結合個人的實踐經驗，從教學理念、教學資源、課程內容、學生發(fā)展和評價體系等方面，總結了一些關于經典智慧教育的心得體會。
首先，經典智慧教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質與創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往只是簡單地傳授知識給學生，而經典智慧教育則更注重培養(yǎng)學生的自主學習與創(chuàng)新思維能力。通過利用智能教學平臺和在線資源，學生可以自主選擇學習的內容和形式，并通過交互式的學習方式進行思考和實踐，不僅提高了學生的學習主動性，也培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力和問題解決能力。
其次，經典智慧教育豐富了教學資源和課程內容。傳統(tǒng)的教育模式往往只局限于紙質教材和老師的授課，而經典智慧教育通過網(wǎng)絡和智能設備，為學生提供了更加廣泛和豐富的學習資源。學生可以通過網(wǎng)絡瀏覽器和學習平臺獲取各種各樣的教學資源，包括文字、圖片、音頻和視頻等，這為學生提供了一個更加開放和多樣化的學習環(huán)境。同時，在課程內容上，經典智慧教育也可以根據(jù)學生的個性差異，提供個性化的教學方案，使得每一個學生都能夠得到適合自己的教育資源和內容。
再次，經典智慧教育推動了學生的全面發(fā)展。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往只注重學生的學科知識和考試成績，而經典智慧教育則更加注重學生的素質教育和個性發(fā)展。通過智能教學平臺，學生可以參與到各種各樣的課外活動和社區(qū)服務中，培養(yǎng)學生的社會責任感和綜合素質。此外，經典智慧教育還可以幫助學生鍛煉自主學習和合作學習的能力，以及提高學生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，使得學生在知識的同時，也能夠全面發(fā)展自己的個性與能力。
最后，經典智慧教育的評價體系需要不斷完善。在傳統(tǒng)的教育模式中，評價主要以考試成績?yōu)橐罁?jù)，而經典智慧教育強調綜合素質和能力的培養(yǎng)，因此，在評價體系上需要進行相應的改進和調整。將學生的能力和素質評價納入到整體評價體系中，并且注重發(fā)現(xiàn)和挖掘學生的潛能與特長，是經典智慧教育評價的一個重要方向。此外，利用智能教學平臺和數(shù)據(jù)分析技術，可以更加客觀和準確地評估學生的學習情況和教學效果，為教學提供科學依據(jù)和改進方向。
綜上所述，經典智慧教育在提升教學質量和推動學生發(fā)展方面具有重要的意義和作用。通過培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力，豐富教學資源和課程內容，推動學生的全面發(fā)展，并完善評價體系，經典智慧教育為教育事業(yè)注入新的活力和動力。作為一名教育者，我們需要不斷學習和探索，適應時代的發(fā)展，將經典智慧教育的理念與實踐深入到教育教學中，為培養(yǎng)有創(chuàng)造力和競爭力的新時代人才做出積極的貢獻。
國學經典與教育智慧講座體會篇七
經典智慧教育作為一種創(chuàng)新的教育模式，體現(xiàn)了人們對教育方式的不斷思考和探索。在我與經典智慧教育接觸的過程中，我深深地感受到了其獨特的魅力和價值。下面，我將結合自身經歷和感悟，談談我對經典智慧教育的心得體會。
第二段：多元智能的發(fā)展
經典智慧教育注重培養(yǎng)學生的多元智能，不再以傳統(tǒng)的單一智力為標準來評價學生的能力。我曾參與過一次經典智慧教育的營地活動，活動中，我們進行了動手實踐、合作探究、團隊合作等多個環(huán)節(jié)，通過這些活動，我發(fā)現(xiàn)自己在動手能力和團隊合作方面有著出色的表現(xiàn)，而傳統(tǒng)教育模式下往往只著重培養(yǎng)學生的語言能力和數(shù)學能力。經典智慧教育通過注重多元智能的發(fā)展，使每個學生都能找到自己的優(yōu)勢，并發(fā)揮出最好的水平。
第三段：思維方式的轉變
經典智慧教育要求學生具備創(chuàng)新思維和批判性思維能力，不再是死記硬背，而是注重學生的思考能力和解決問題的能力。在一次經典智慧教育的課程中，我嘗試著用批判性思維的方式分析一篇文章，從不同角度去思考，隨之而來的是對事物的更深入的理解和對自身思維方式的轉變。我逐漸明白，傳統(tǒng)教育中只有被動接受知識，而不去思考的學習方式是不能培養(yǎng)出真正有能力的人才的。
第四段：情感與人格的培養(yǎng)
經典智慧教育不再只關注學生的智力發(fā)展，更注重情感和人格的培養(yǎng)。在一次經典智慧教育的社會實踐中，我與同學們一起參觀了一個社會福利機構。通過親身體驗，我深刻地感受到了弱勢群體面臨的困境與挑戰(zhàn)。這次實踐不僅讓我獲得了一種深刻的同理心，懂得關心他人，幫助他人，更重要的是培養(yǎng)了我的責任感和人格的完善。經典智慧教育注重情感和人格的培養(yǎng)，使學生不僅具備了優(yōu)秀的智力素質，更擁有良好的品德和情感素養(yǎng)。
第五段：個體價值的尊重
經典智慧教育強調個體的差異性和多樣性，讓每個學生都能發(fā)掘和展現(xiàn)自己的個體價值。在一次經典智慧教育的演講比賽中，我發(fā)現(xiàn)每個人的主題和表達方式都有所不同，每個人都在自己的領域里有所成就。這種尊重個體差異的教育方式讓我理解到，每個人都是獨一無二的，每個人都有與眾不同的天賦和才華，我們不應強求所有人都要達到相同的標準，而是要讓每個人都能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力，并找到合適的發(fā)展方向。
總結
經典智慧教育是一種積極進取、注重個體發(fā)展和全面素質培養(yǎng)的教育模式。通過多元智能的發(fā)展、思維方式的轉變、情感與人格的培養(yǎng)以及個體價值的尊重，經典智慧教育培養(yǎng)出了積極向上、有創(chuàng)造力和責任感的人才。在接受經典智慧教育的過程中，我也深刻意識到自己的不足之處，比如需要更多思維的訓練以及對他人需要更多的關心。但我相信，只要我不斷努力，通過經典智慧教育的指導和培養(yǎng)，我一定能夠全面發(fā)展自己，做到真正有才有德的人。
國學經典與教育智慧講座體會篇八
這份關于古代教學內容的資料拿在手上沉甸甸，里面內容的價值更是不可小覷，對于我們學堂乃至老師更是如獲珍寶，現(xiàn)在終于能體會智博老師當時看完的激動心情。
《當代學校國學教育構思》這本資料內容比較多，我利用平時零碎時間終于看完一半了，就這一半的內容就讓我受益匪淺，我整理了幾項個人認為比較重要的，希望能幫助大家對國學教育的深刻認識。
第二類，體，就是中國古代教育的主體內容，主要是：經、史、子、文。上次學習也聽張恩富教授講過，這次更深入了解了。其中的“經”感觸比較深，分享一下。就是儒經，主要是十三經，經過唐宋儒遂加增補篇目后，又有了“四書”。四書偏重心性修身，適合后人研讀實踐。古代科舉考試是要從十三經中任取一句作為題目，來做千文內短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經的，十三經正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的，僅經典一項，肚子里都是背過上百萬字的，熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經歷的共同的教育，這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害，是因為“讀”就是吟誦，“書”就是指經史子文。吟誦的讀書方法可以達到背誦而不被遺忘。這也是我們學堂可以借鑒的寶貴經驗。
第三類，藝。藝是用來熏陶性情，培養(yǎng)品格的。經史子文并不能保證品性的提升，而與環(huán)境熏陶和生活習慣關系更明顯。需兩者結合起來修學。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化，何為俗文化的原因了。藝的主要門類，有琴棋書畫、花酒香茶，詞曲歌說、玉石古玩等等，這些都是雅文化，雅文化則以品性為目標。國學教育的藝類，應為雅文化。一般以利益為目標，福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學，只是不能作為國學教育的基本內容去學。
第四類，用。經世致用的學問。比如平時大家比較少談的政治，治國之學。其實這是儒家學的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟，無法計量。這些學問，正常儒士都是必須學習的。而且儒士對經典理解到位了，對著政治、經濟方方面面問題也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子當此之事應該怎么做。但今天社會的不和諧，有誰從儒學的角度對政府提出一套高明有效的治國方策？所以學習國學教育是當務之急，不僅修身養(yǎng)性，還能保家衛(wèi)國。
第五類，小學。主要是指一套中國文化的基礎學問，即文字，音韻、訓詁、版本、目錄、校勘、工具書等。說起文字、音韻、訓詁的學問。讓我想起前面提到的吟誦，說讀書的“讀”就是吟誦，這是古人讀書的方法，是老師直接傳給學生的。現(xiàn)在的人否定漢語讀音的意義，分裂漢字的音形義功能，用詞本位代替字本位……等等一定程度上導致了教育中文化內涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義，有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了，這才算得上真正傳承中國傳統(tǒng)文化。所以落實吟誦學習很緊要。
學到這里真是意猶未盡...因為不但了解到古人教學的內容及方法，特別是看到古人讀經典的字數(shù)，對陪孩子們讀經典突然感到樂此不疲，對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅信，只要堅持、照做，懷著一顆真心，一定會做到真正在傳承傳統(tǒng)文化的。
國學經典與教育智慧講座體會篇九
第一段：智慧教育的概念介紹（200字）
智慧教育是一種借助現(xiàn)代科技手段，結合傳統(tǒng)教育理念和方法，提供更加個性化、高效和有趣的教學方式的教育方式。隨著科技和社會的發(fā)展，智慧教育成為當今教育改革的熱點，并受到廣泛的關注和探討。這種教育方式以培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新能力為重點，通過與學生的互動和反饋，實現(xiàn)教育的個性化和精細化，提高教育的效果和質量。
第二段：智慧教育的特點（200字）
智慧教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別在于個性化，它能根據(jù)學生的差異和需求提供定制化的教學方案。傳統(tǒng)教育往往一刀切，無法滿足每個學生的發(fā)展需求，而智慧教育可以根據(jù)學生的學習習慣和興趣愛好，量身定制適合他們的學習路徑和資源。另外，智慧教育還能通過可視化的數(shù)據(jù)和反饋，及時了解學生的學習狀態(tài)，為教師提供科學有效的教學依據(jù)，幫助教師更好地指導學生。
第三段：智慧教育的優(yōu)勢（300字）
智慧教育有著許多優(yōu)勢，其中一點是提高學生的學習興趣和主動性。通過智慧教育，學?？梢詾閷W生提供豐富多樣的教學資源和交互方式，使學習變得更加有趣和吸引人。學生可以通過游戲化的學習方式，自主選擇學習的內容和學習速度，而不再受限于傳統(tǒng)教育的一成不變。另外，智慧教育還能提高學生的合作與創(chuàng)新能力。學生在互動和合作中培養(yǎng)團隊合作的精神，通過實踐和探索來解決問題，從而培養(yǎng)出創(chuàng)新思維和解決問題的能力。
第四段：智慧教育的挑戰(zhàn)與應對方法（300字）
智慧教育雖然有很多優(yōu)勢，但也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是技術的成本和使用難度。引入智慧教育需要投入大量的資金和人力資源，而且使用和維護也需要專業(yè)技術人員的支持。其次是教師和家長的接受程度和能力問題。智慧教育要求教師具備新的技術和教育觀念，同時需要家長的積極配合和支持。為了解決這些問題，我們可以通過提供培訓和支持，提高教師和家長的智慧教育意識和能力。另外，政府和學校也要提供必要的資金支持和配套措施，推動智慧教育的普及。
第五段：智慧教育的未來展望（200字）
智慧教育是教育未來發(fā)展的趨勢。隨著科技的進步，智慧教育將越來越深入人們的生活和教育中。它將不斷創(chuàng)新教學方式和內容，提供更多個性化的學習資源和工具。同時，智慧教育也將不再局限于學校的教育，還將逐步應用于終身教育領域。未來的智慧教育將致力于發(fā)展學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，培養(yǎng)能適應未來發(fā)展的復合型人才。
總結：
智慧教育是現(xiàn)代教育的一個重要方向，它以個性化教學和創(chuàng)新教育為核心，致力于培養(yǎng)學生的多元智能和綜合素質。盡管智慧教育還面臨一些挑戰(zhàn)，但隨著科技的發(fā)展和教育觀念的轉變，它必將在未來得到更加廣泛的應用和推廣。我們應該積極擁抱智慧教育，發(fā)揮科技的積極作用，為培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才做出積極貢獻。
國學經典與教育智慧講座體會篇十
一、認識初中國學經典講座
我有幸參加了一場初中國學經典講座，主題是“中華經典的智慧與價值”。這場講座主要介紹了中國學經典的基本概念、發(fā)展歷程和重要價值。講座讓我深刻認識到中國經典的博大精深，對我的思維模式和價值觀產生了深遠的影響。
二、中國學經典的內涵
首先講座介紹了中國學經典的內涵。中國學經典包括了《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《周禮》、《論語》、《孟子》等經典著作。這些經典集結了中國古代先賢們的智慧和對人類社會發(fā)展的思考。它們不僅僅是文化的瑰寶，更是人類智慧的結晶。通過學習中國學經典，我們可以了解到古人的生活方式、價值觀和智慧，從而更好地理解中國文化。
三、中國學經典的發(fā)展歷程
隨后講座介紹了中國學經典的發(fā)展歷程。中國經典的形成是一個漫長而復雜的過程，經歷了幾千年的時間。在中國傳統(tǒng)社會，這些經典被廣泛傳播和應用，成為人們教育和價值觀的基石。然而，在現(xiàn)代化的進程中，中國學經典逐漸被邊緣化，人們對它的重視程度大大下降?，F(xiàn)在，在呼喚傳統(tǒng)文化的浪潮中，人們開始重新認識和學習中國學經典，充分發(fā)掘其中的智慧和價值。
四、中國學經典的重要價值
講座進一步強調了中國學經典的重要價值。中國學經典是我們了解中華民族傳統(tǒng)文化的窗口，是我們認識自己的基石。通過學習中國學經典，我們可以汲取古人的智慧，思考人生的意義和價值。這些經典告訴我們如何做人、如何處事、如何修身養(yǎng)性。它們教導我們要有仁愛之心、正直之德、謙虛之品等，這些正是我們現(xiàn)代社會中最重要的精神追求。
五、學習中國學經典給我?guī)淼膯⑹?BR> 最后，我談述了學習中國學經典給我?guī)淼膯⑹?。中國學經典鼓勵我們思考并尋找人生的真善美，它們教導我們如何認識自己的內心，如何與他人和諧相處。學習中國學經典讓我意識到傳統(tǒng)文化的寶貴和魅力，也讓我更加自信地面對世界。同時，它們也提醒我，要善于思考并將所學運用到現(xiàn)實生活之中，不能停留于紙上談兵。通過學習中國學經典，我深刻認識到價值觀的重要性，并下定決心要以正直的態(tài)度去面對生活中的挑戰(zhàn)。
中國學經典講座讓我認識到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我明白了傳統(tǒng)價值觀的重要性。我將繼續(xù)深入學習中國學經典，與時代同奮進，用智慧和力量塑造更美好的未來。通過傳承與創(chuàng)新，我們可以將中國學經典煥發(fā)出新的光芒，讓智慧與價值在新時代中熠熠生輝。
國學經典與教育智慧講座體會篇十一
作為一位父母，我始終關注著孩子的教育問題。教育孩子是一門學問，也是一項重要的責任。最近，我參加了一場關于教育孩子經典講座，讓我受益匪淺。在這場講座中，我學到了很多有關教育孩子的重要原則和方法，這讓我對如何更好地教育孩子有了更深入的理解。
首先，講座中強調了家庭教育的重要性。講座中指出，家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，也是孩子成長的基礎。在家庭中，父母應該起到榜樣的作用，為孩子樹立正確的價值觀。例如，家長們應該注重培養(yǎng)孩子的道德品質，教會他們做人的原則和道理。此外，講座還提醒我們，家庭教育應該注重培養(yǎng)孩子的自理能力和獨立性。家長們不應該總是為孩子包辦一切，而是要給他們適當?shù)淖灾骺臻g，讓他們學會自己解決問題和承擔責任。
第二，講座中強調了教育孩子的方法。講座中提到，教育孩子要注重啟發(fā)思維，而不是簡單地灌輸知識。孩子們天生就有好奇心和探索欲望，我們應該引導他們主動思考問題，培養(yǎng)他們的分析和解決問題的能力。此外，講座還提到了鼓勵孩子多交流的重要性。家長們應該傾聽孩子的想法和意見，與他們進行積極的溝通。只有通過與孩子的互動，我們才能更好地了解他們的需求和問題，從而更好地進行教育。
第三，講座中講到了培養(yǎng)孩子正確的學習態(tài)度和習慣的重要性。現(xiàn)在的孩子面臨著各種各樣的課業(yè)壓力，如何幫助他們樹立正確的學習觀念是一個關鍵問題。講座中建議，家長們應該幫助孩子樹立正確的學習目標，讓他們明確自己的學習目標和方向。此外，講座還提到了培養(yǎng)孩子良好學習習慣的重要性。例如，定期制定學習計劃，合理安排學習時間，養(yǎng)成良好的學習習慣。這樣，孩子們就能夠更好地適應學習的節(jié)奏，提高學習效果。
第四，講座中提到了教育孩子要注重培養(yǎng)他們的人格魅力和社交能力。一個人的人格魅力和社交能力決定了他在社會中的發(fā)展和成功。講座中強調，父母應該從小培養(yǎng)孩子的自信心和人際交往能力。例如，在家庭中，父母應該鼓勵孩子參與各種社交活動，鍛煉他們的社交能力。此外，把孩子放置在適當?shù)沫h(huán)境中，讓他們與不同的人接觸，培養(yǎng)他們的應變能力和與人溝通的能力。
最后，講座中強調了教育孩子要注重愛的教育。愛是最強大的力量，也是教育孩子最重要的基礎。講座中提到，父母應該用愛和溫暖來引導孩子，讓他們感受到父母對他們的關愛和呵護。此外，父母還應該積極表達自己的愛和鼓勵，給孩子帶來積極的正能量。父母的愛是孩子成長的動力，也是他們走向成功的動力。
通過這場關于教育孩子的經典講座，我對于如何更好地教育孩子有了更深入的理解。我明白了家庭教育的重要性，了解了教育孩子的方法，認識到了培養(yǎng)正確的學習態(tài)度和習慣的重要性，明白了培養(yǎng)人格魅力和社交能力的關鍵，明確了愛的教育的重要性。我會將講座中的這些理念融入到自己的日常教育中，努力為孩子的成長提供一個良好的環(huán)境和教育方式，幫助他們健康地成長。
國學經典與教育智慧講座體會篇十二
x月x日，通過學習，使我們對企業(yè)發(fā)展有了更深的理解，找到了從自身出發(fā)提升的實際途徑。xxx教授用歷史事實衍生到現(xiàn)在管理制度和思維模式解析，給大家啟發(fā)和頓悟，下面詳細談談我的心得體會。
課程引入“道、德”在企業(yè)文化中的核心價值，闡明了企業(yè)的發(fā)展與員工的職業(yè)能力的發(fā)展是相互依賴的。企業(yè)重視人才必須先重視人本身，在培養(yǎng)人力作為資本要素，同事也要注重為員工提供一個有利于價值發(fā)揮空間，領導者要在給予員工提供必要的資源，也賦予員工責任的同時進行相應的授權，通過鼓勵員工不斷的提高職業(yè)能力以增加企業(yè)的核心競爭力，并建立科學有效的激勵機制來調動員工的積極性。同時，xxx教授還指出了管理者品德和管理制度的問題，要提升和加強管理者的道德素養(yǎng)，才能管理和培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。作為企業(yè)管理者反腐倡廉、廉潔從業(yè)是對我們管理者基本要求，傳達了有才致小富，有德興國家的中心思想。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知興替?！敝袊鴤鹘y(tǒng)國學中包含著豐富的管理思想，這些思想始終貫穿著中國從古到今的管理實踐。國學文化為企業(yè)管理提供了經營決策、制度決策、人才決策至價值觀念、思維方式層面的思想智慧啟迪。
企業(yè)管理中的主要矛盾方面是企業(yè)管理者。企業(yè)管理者要有硬本領、軟實力。硬可壯威，軟可致遠。硬能提效，軟能擔責。軟硬不可分，沒有硬作支撐，軟為無本之木;沒有軟來護體，硬也形同走尸。管理者要立形象、樹威信，有高尚的人格魅力，必須正確處理好硬與軟的關系，做到硬中兼軟，軟中有硬，但不能硬而不硬、軟而不軟、軟硬相離。文化、學識是軟實力;業(yè)務、能力是硬本領。管理者要駕馭班子、統(tǒng)攬全局，做部屬的標桿，必須有“軟實力、硬本領”作支撐。作為集團公司的一位管理者也是如此，首先要懂業(yè)務，并能身先士卒，率先垂范;知道如何干，并帶著大家一起干;真正做到人無我有，人有我精，實實在在地干事，才能成為大家的主心骨，才能得到大家的愛戴;那么團隊才能成為一個能打硬仗，無堅不摧的團隊。
國學，作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的核心價值，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結，是中華民族的生存智慧與財富哲學。影響著每個中華兒女的思想和行為。中華民族因為自己博大精深的文化而存續(xù)，而驕傲!對于企業(yè)管理者來說，要想做好企業(yè)，管好企業(yè)，首先必須了解這個社會群體中人的性格、思想、價值觀與行為方式，了解他們的生活、理想和對生命的感悟，培育與他們的情感，得到他們的價值認同。這些都離不開國學。因為國學是闡述人生大道理的知識，是指明人生方向的指南針，當我們或我們的員工看不清前方時，國學能為我們撥開眼前的迷霧，為我們指出正確的方向。當前，互聯(lián)網(wǎng)、手機、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利，身上的壓力越來越大，似乎精神上也越來越荒蕪，這是很危險的事情。這時候讀讀國學經典里的語句，學而不思則罔，思而不學則怠，業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨;正心，修身，齊家，治國，平天下等等。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。從中我們學會了以感恩的心去對待自己的父母和企業(yè);從樂于助人的心去幫助有困難的職工;以寬容的心去對待犯過錯誤或者反對過自己的人;如何做一個善良的人，做一個孝順父母的人，做一個有禮貌的人，做一個智慧的領導，做一個聽懂話，出好活的員工。
我們知道：財富是辛勤勞動與高尚智慧的結合，是靈與肉、體與能、義與利的統(tǒng)一體，是一種責任，是心與血的結晶。一個合格的企業(yè)管理者，不管你是做后勤的還是做銷售的，也應該是一個高尚道德的實踐者。一個不了解中華民族歷史文化的人，一個不掌握這個民族生存智慧的人，一定會缺少對這個偉大民族的認識，一定缺少對這個民族情感的認知，很難成功。企業(yè)管理者為政要有“硬脊梁”、為人要有“軟心腸”。要贏得部屬和管理對象的信任，有凝聚力、號召力，必須做不屈不折的“硬脊梁”，必須樹立對黨對人民負責的態(tài)度，嚴肅對待工作，認真堅持原則，準確把握政策，嚴格辦事程序，尤其在重大問題、重大決策上敢于抵制不正之風，弘揚良好導向，做到不斜不盲、不親不倚。要敢于講公道話、主持正義，不畏權勢壓力，不當好好先生，不人云亦云;軟心腸能釋出善意，傳出愛心，奏出和諧。企業(yè)管理者要依靠自身的德能、資績、情感、領導藝術和思想政治工作等軟權力的無形作用，來影響員工的態(tài)度、行為、思想和價值觀念。只有放下架子，用軟心腸”去激發(fā)、影響部屬和員工的潛能和熱情，點醒沉睡中的部屬和員工，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，這種精神感染才能綿長而持久。
這次從國學看企業(yè)管理的學習，對我們的素質培養(yǎng)有著積極的意義，對我們企業(yè)發(fā)展的未來更是有跨越式的提高。讓我們跟隨企業(yè)領航人，把執(zhí)行精神當做一種常態(tài)，道德修養(yǎng)作為一項習慣乃至一種素養(yǎng)，參透到我們和諧共進，無限事業(yè)的工作中，以自身為起點踐行企業(yè)制度，推動企業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代管理模式的跨越。
國學經典與教育智慧講座體會篇十三
國學是中華文化的瑰寶，涵蓋了中華民族五千年的歷史與文化傳承。在當今社會，越來越多的家長和教育機構開始關注國學的教育價值，其中主要體現(xiàn)在國學對智慧的培養(yǎng)上。本文將結合筆者的親身體驗和感受，分享一些關于國學教育智慧心得體會。
第二段：學習國學需要培養(yǎng)“讀書心”
學習國學首先需要培養(yǎng)一個好的“讀書心”，這是國學智慧教育的重要一環(huán)。在學習國學的過程中，不僅要理解文本內容，還需要感知文本背后的歷史文化、哲學思想等。只有通過深刻的理解和認知，才能真正領悟到國學的智慧。同時，熱愛讀書也是其中的關鍵。在閱讀國學經典中，我們能夠感受到其中蘊含的深刻情感，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)和豐富情感體驗。
第三段：國學對思維能力的提升
學習國學還能夠對智力水平的提升起到積極的作用?！墩撜Z》、《大學》、《中庸》等經典著作，具有哲學意義，是歷代圣賢文章的匠心之作，涵蓋了哲學、思維方式、道德規(guī)范等多個領域。在學習這些著作時，需要思考其中含義和蘊涵的智慧，從而提高思維能力和智慧水平。這對于孩子的成長和人生規(guī)劃都非常重要。
第四段：國學對行為的引導
學習國學能夠讓我們更好地了解我們自己和周圍的世界。在學習國學經典時，我們能夠了解正確的人生態(tài)度和行為規(guī)范，以及如何去應對生活中的挑戰(zhàn)。同時，它能夠引導我們形成正確的行為習慣，提高我們的道德修養(yǎng)和行為水平。這對于孩子的成長、社會適應能力和個人發(fā)展都有很大幫助。
第五段：結語
以上所述，國學教育雖然是一種傳統(tǒng)的教育方式，但其教育智慧和價值是不可忽視的。我們應該積極推廣國學教育，并讓更多人去了解和學習國學，從而不斷提高自己的文化素養(yǎng)和智慧。國學教育的智慧，既可以錘煉我們的心智，也能改善我們的人際關系，讓我們在未來的發(fā)展中更有領導力和影響力。
國學經典與教育智慧講座體會篇十四
近日，我有幸參加了一場關于中國學經典的講座，由著名學者郭寶昌先生主講。他以深入淺出的教學方式，翔實的學術知識以及生動有趣的案例，深入剖析了中國學經典的重要性和意義。通過這場講座，我不僅加深了對中國學經典的理解，而且獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，這場講座讓我認識到中國學經典對于我們這個時代的重要性。中國學經典是我國幾千年來積淀下來的寶貴財富，是我們民族文化的瑰寶。在當今時代，全球化的影響越來越大，我們的文化面臨著困境。然而，正是通過學習中國學經典，通過思考和研究其中的哲學觀念和價值觀念，我們能夠找到我們的文化根基，從而在這個多元化的世界中保持自我身份的獨立性，重新樹立起我們的文化自信心。
其次，我深刻體會到中國學經典的廣泛應用。講座中，郭寶昌先生詳細介紹了中國學經典在各個領域的應用。他提到，中國學經典不僅僅是一種歷史文化的積累，更是一種思維的方式。在當代社會中，中國學經典的思維方式可以應用于教育、管理、法律、國際關系等各個領域。通過深入研究，我們能夠從中國學經典中汲取智慧，將其中的智慧運用到實際工作和生活中，從而解決現(xiàn)實問題。這讓我明白到，中國學經典具有非常實際的指導意義，而我們每個人都可以從中受益。
第三，這場講座也幫助我認識到中國學經典的獨特思維方式。中國學經典強調中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀念，如仁、義、禮、智、信等，這些思想觀念對于塑造中國人的思維方式有著重要的影響。郭寶昌先生指出，中國學經典強調整體思維，注重平衡與和諧，強調人與自然的關系，體現(xiàn)了中國人文化傳統(tǒng)對共同利益和和諧社會的追求。通過學習中國學經典，我們可以培養(yǎng)出一種全局觀念和高尚的道德情操，這對于個人的成長和社會的發(fā)展都至關重要。
第四，我也意識到了中國學經典的深厚底蘊和復雜性。中國學經典有著悠久的歷史，由于歷代文化的積淀，其中的思想理念極為豐富多樣。學習中國學經典需要耐心和時間，并且需要不斷地深入研究和思考。這也是我在學習過程中所遇到的挑戰(zhàn)之一。然而，正是由于中國學經典的深厚底蘊和復雜性，我們才能從中獲得更多的啟迪和智慧，也能夠更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精粹。
最后，通過這場講座，我明白了作為一個當代中國人，我們有責任去傳承和弘揚中國學經典。中國學經典是中國文化的根基和傳統(tǒng)的精髓，它代表了我們的精神家園。我們應該自豪和珍視我們文化的傳統(tǒng)，繼承和傳揚中國學經典的思想。每個人都有責任通過學習和理解中國學經典，為當代社會的進步和繁榮貢獻自己的力量。
總之，通過這場關于中國學經典的講座，我更加深刻地認識到中國學經典的重要性和意義。它是我們文化的瑰寶，具有廣泛的應用價值，體現(xiàn)了不同的思維方式和價值觀念。通過不斷的學習和研究，我們可以從中國學經典中獲得啟迪和智慧，為個人的成長和社會的發(fā)展貢獻力量。最重要的是，我們需要將中國學經典傳承和弘揚下去，為我們的文化樹立自信心，為社會的和諧與發(fā)展貢獻力量。
國學經典與教育智慧講座體會篇十五
第一段：引言（150字）
中國是一個歷史悠久、底蘊深厚的國家，擁有豐富的文化遺產。國學作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，給我們留下了許多經典著作。通過研讀國學經典，我們可以獲取智慧成長，從中領悟人生哲理。在這篇文章中，我將分享我對《論語》、《莊子》、《孫子兵法》等國學經典的體會和心得。
第二段：《論語》- 學習與修養(yǎng)（250字）
《論語》是中國古代著名的經典著作，其中包含了孔子的言論和他的弟子們的對話。通過閱讀《論語》，我深深地領悟到學習和修養(yǎng)的重要性。孔子曾說：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句話告訴我們，學習不僅是為了自己的成長，也是為了幫助他人。只有不斷學習并將所學知識用于實踐，我們才能不斷進步。而修養(yǎng)則是指內心的涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)。只有內外兼修，我們才能成為一個真正有價值的人。
第三段：《莊子》- 心靈的自由與寬容（250字）
《莊子》是中國古代文化寶庫中另一個重要的經典著作。莊子的思想追求自由和寬容，他主張人應當活得輕松、自在。在我閱讀《莊子》時，我深深地被其中的一句話所觸動：“道可道，非常道；名可名，非常名?！边@句話告訴我們，事物本質無法用語言描述，只有超越語言，領悟到事物的本真才能真正理解世界。同時，莊子也主張寬容。他認為，每個人都有自己的看法和習慣，我們不能對其過于苛刻，而應該保持一個寬廣和善良的心態(tài)，接納不同的聲音和觀點。
第四段：《孫子兵法》- 戰(zhàn)略與領導才能（250字）
《孫子兵法》是中國古代最重要的軍事著作之一。盡管它首先是一本關于軍事戰(zhàn)略的書，但其中的智慧可以從不同角度來應用到現(xiàn)實生活中的領導和管理中。孫子曾說：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我們，了解自己和了解對手是成功的關鍵。在現(xiàn)實生活中，我們也可以運用這個原則來調整自己的計劃和策略，以達到最佳的效果。此外，孫子兵法還教會了我尊重和信任他人的重要性，以及正確運用資源和管理團隊的能力。
第五段：總結（200字）
通過研讀《論語》、《莊子》、《孫子兵法》等國學經典，我從中獲得了寶貴的智慧和人生經驗?！墩撜Z》教導我學習與修養(yǎng)的重要性，不斷進取和幫助他人。《莊子》引導我獲得心靈的自由與寬容，超越語言和接納不同觀點?！秾O子兵法》則教會了我戰(zhàn)略和領導才能，了解自己和他人，正確應用資源和管理團隊。這些經典著作中的智慧和道德價值將繼續(xù)指引著我在學習、生活和工作中持續(xù)成長和進步。國學經典的學習，是每個中國人都應當努力追求的目標，也是傳承和弘揚中華文化的重要途徑。
國學經典與教育智慧講座體會篇十六
國學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地影響著中華民族的價值觀和生活方式。為了更好地了解國學的精髓和智慧，我參加了一場關于“國學之大智慧”的講座。在這次講座中，我收獲了許多寶貴的心得體會。
第二段：國學精神的傳承
首先，在講座中，講師強調了國學精神的傳承與發(fā)揚的重要性。國學不僅僅是古代文化的傳承，更是中國人民智慧的結晶。作為當代中國人，我們有責任將國學的精髓傳承下去，并在現(xiàn)代社會中發(fā)揚光大。只有通過傳承國學，才能讓中華民族的智慧之光在世界舞臺上熠熠生輝。
第三段：國學智慧的實踐應用
其次，講座中強調了國學智慧的實踐應用。國學不僅僅是在書本中學習和研究，更要通過實際行動將其智慧應用到日常生活中。比如，講座中提到了尊師重道、君子之交淡如水、腳踏實地等國學的智慧，這些都是可以應用到現(xiàn)代社會的價值觀和行為準則。通過實踐應用國學智慧，我們不僅可以提升個人修養(yǎng)，更可以改善社會風氣，推動社會進步。
第四段：國學與現(xiàn)代科學的結合
另外，講座中還提到了國學與現(xiàn)代科學的結合。國學所蘊含的智慧與現(xiàn)代科學并不是對立的關系，而是可以相輔相成的。通過將國學智慧與現(xiàn)代科學的成果結合起來，可以更好地解決現(xiàn)代社會面臨的一些問題，比如環(huán)境保護、教育問題、人際關系等等。在當代科技飛速發(fā)展的今天，弘揚國學智慧，使其與現(xiàn)代科學相結合，可以為推動社會進步提供新的思路與方法。
第五段：個人感受與展望
通過參加這場關于“國學之大智慧”的講座，我深深地感受到了國學的博大精深和智慧的獨特魅力。我認識到國學并不僅僅是一門學問，更是一種生活態(tài)度和價值觀念。作為當代青年，我將努力傳承國學的精髓，將其融入到自己的日常生活中。希望未來可以通過自己的努力，將國學智慧應用到實踐中，同時也希望國學能夠在現(xiàn)代社會中得到更多的理解和認可，成為當代社會進步的重要力量。
總結：參加這場關于“國學之大智慧”的講座，讓我深入了解了國學精神的傳承與發(fā)揚、國學智慧的實踐應用、國學與現(xiàn)代科學的結合等方面的內容。我相信，只有通過持續(xù)的傳承、實踐和創(chuàng)新，我們才能真正發(fā)掘出國學之大智慧的無窮魅力。只有通過不斷努力，我們才能夠以自己的方式將國學的大智慧傳承并發(fā)揚下去。
國學經典與教育智慧講座體會篇十七
春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構?？鬃拥慕浀湔Z錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作?？梢?，《論語》之影響深遠而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”?！啊墩撜Z》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”?？鬃诱J為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
國學經典與教育智慧講座體會篇十八
最近，我有幸參加了一場關于國學教育的講座，不僅學到了許多有關國學的知識，還深刻地感受到了國學對于我們現(xiàn)代人的啟示和教育意義。在這次講座中，講師通過生動有趣的案例和翔實的資料，向我們介紹了國學的深厚底蘊和豐富內涵。我深感國學是我們文化傳統(tǒng)中的瑰寶，每個現(xiàn)代人都應該認真學習和傳承。
二、國學的源起和核心思想
在講座中，講師首先向我們介紹了國學的源起和核心思想。他簡單明了地告訴我們，國學是傳承自古代的經學、史學、文學、哲學和藝術等學科，是我們民族久遠文明的精髓。國學的核心思想是以仁義禮智信為核心，強調道德修養(yǎng)和人文關懷，并提倡全面發(fā)展和和諧共處。這些思想和理念，對于我們現(xiàn)代人來說，仍然具有重要的教育價值和指導意義。
三、國學對于現(xiàn)代教育的啟示
講座中，講師還深入探討了國學對于現(xiàn)代教育的啟示。他指出，現(xiàn)代教育注重的知識與技能培養(yǎng)，忽視了道德和人文素質的培養(yǎng)，這導致了一些現(xiàn)代人的道德淪喪和精神空虛。而國學注重的是綜合素質的培養(yǎng)，強調修身養(yǎng)性、明禮事、長才藝、啟智慧、和眾共的精神，可以幫助現(xiàn)代人樹立正確的價值觀，塑造高尚的品格，培養(yǎng)健全的人格，進而推動社會持續(xù)和諧發(fā)展。
四、個人體會與轉變
作為一個現(xiàn)代人，我深深體會到了國學教育的重要性和迫切性。國學教育可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導我們追求心靈的真善美，遵循公平正義的原則，關心他人的權益和福祉。通過學習國學，我明白了個人的修養(yǎng)和人文素養(yǎng)對于社會的重要意義，我將更加努力地追求進步，提高自身素質，為社會的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。
五、結語
通過這次國學教育講座，我對于國學有了全新的認識和理解，也從中汲取到了豐富的知識和智慧。國學不僅僅是一種學術，更是一種智慧，它承載著我們民族的精神追求和文化傳統(tǒng)。作為現(xiàn)代人，我們應該傳承和發(fā)揚國學精神，提高自身的素質，弘揚美德，為社會的繁榮和進步貢獻力量。我相信，只有通過學習和傳承國學，我們才能擁有真正的文化自信，實現(xiàn)個人和社會共同發(fā)展的目標。
國學經典與教育智慧講座體會篇十九
第一段：引入國學教育的重要性和目的（200字）
近年來，國學教育成為了教育界和家庭教育的熱點話題。國學教育作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的良好品德和正確價值觀具有重要的作用。為了深入了解國學教育的核心內容，我參加了一場關于國學教育的講座。講座的目的是傳播傳統(tǒng)文化的智慧精華，讓現(xiàn)代人能夠更好地認識自我、認識社會，以此為基礎培養(yǎng)出品學兼優(yōu)、德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀后代。
第二段：國學教育講座的內容概述（200字）
這次國學教育講座內容豐富多樣，主要包括經典文本的解讀、古代文人的人生態(tài)度和修身養(yǎng)性等方面。在經典文本的解讀環(huán)節(jié)中，講師通過生動的講解和實例分析，幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化思想，并引導我們在生活中去應用。在講述古代文人人生態(tài)度的時候，講師以諸多歷史名人的事跡為例，告訴我們這些文人思考問題的方法和修身養(yǎng)性的重要性。通過這些內容的講解，我們可以更加感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第三段：國學教育講座對個人的啟示（300字）
參加國學教育講座給我留下了深刻的印象，也給我?guī)砹撕芏嗨伎?。首先，從經典文本的解讀中，我明白了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的重要性。傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德價值觀和處世原則，這些智慧可以引導我們正確對待自己和他人，塑造良好的人際關系。其次，通過講座中介紹的古代文人的生活態(tài)度和修身養(yǎng)性，我意識到做一個有道德修養(yǎng)的人是多么重要。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利主義導致人們往往追逐物質的同時忽視了內心的世界，而古代文人的追求精神境界的人生態(tài)度給我指明了一條正確的方向。最后，國學教育講座讓我對傳統(tǒng)文化產生了興趣，我決定通過閱讀經典著作加深對中國傳統(tǒng)文化的理解。
第四段：國學教育的現(xiàn)實意義和未來發(fā)展（200字）
國學教育的現(xiàn)實意義在于傳承人們的道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)，幫助現(xiàn)代人了解自己的文化根源。隨著社會的發(fā)展，人們逐漸意識到傳統(tǒng)文化的重要性，國學教育也得到了更多人的關注。未來發(fā)展方向則在于與現(xiàn)代教育相結合，形成一種更具有針對性的教育模式。此外，國學教育也可以通過多種形式推廣，如舉辦更多的講座、開設相關課程、增加國學教育的宣傳等，以此將傳統(tǒng)文化傳播到更廣泛的人群中。
第五段：總結對國學教育講座的認識和期待（200字）
國學教育講座給我?guī)砹瞬簧偈斋@和啟發(fā)，我對于傳統(tǒng)文化的重要性有了更加深刻的理解。國學教育的發(fā)展是目前教育界亟待解決的問題，我希望國學教育能夠得到更多人的關注和支持，同時，我也希望自己能夠繼續(xù)學習國學知識，將傳統(tǒng)文化融入到自己的生活中，以此來不斷提升自己的修養(yǎng)和素質。我相信通過國學教育的培養(yǎng)，我們的社會將會更加和諧，人們的精神世界將會更加豐富多樣。
國學經典與教育智慧講座體會篇二十
近年來，隨著人們對于傳統(tǒng)文化的重視，國學教育越來越受到關注。為進一步推廣和弘揚傳統(tǒng)文化，我參加了一場關于國學教育的講座。在這次講座中，我收獲頗豐。以下是我對于這次講座的心得體會。
首先，我被講座中所介紹的國學知識的豐富深深震撼了。這次講座通過展示傳統(tǒng)文化的演化和嬗變，使我更加理解了中國傳統(tǒng)文化的底蘊。不僅如此，還有一些百科全書般的國學知識也被有條理地呈現(xiàn)出來，比如《論語》中的名句、《三字經》中的故事和《六藝》的概念等等。通過這些知識點的介紹，我不僅了解到了更多的國學知識，還明白了傳統(tǒng)文化是多么豐富多彩，是如何影響每個人的生活和價值觀。
其次，在這次講座中，我深深感受到了國學教育的重要性。在當代社會，以快節(jié)奏、碎片化為特點的學習方式盛行，而國學注重的是全面性和系統(tǒng)性。國學并不僅僅是一些古書上的文字和典籍，而是一種文化傳承和思想智慧的集合體。了解國學，可以讓我們更好地理解中國歷史、思想和倫理道德，從而提高我們的文化素養(yǎng)和思考能力。國學教育可以培養(yǎng)人們的情操和道德，提高人們的人文素質，幫助我們構建正確的人生觀和價值觀。
而且，在這次講座中，我還認識到了自身對于國學教育的不足之處。由于種種原因，當代青年普遍對國學了解不多，有的人甚至對于傳統(tǒng)文化抱有誤解或者忽視。我深感到了自己存在的知識短板和思維慣性，也恍然意識到，對于傳統(tǒng)文化的缺失是一種思想和文化的貧困。因此，我決心加強自己對于國學教育的學習，補足知識和認知的這一方面短處，爭取更好地去傳承、學習和弘揚中國傳統(tǒng)文化。
最后，我還學到了一些關于如何有效學習國學的方法和技巧。在講座中，講師提到了一些學習國學的途徑，比如多閱讀優(yōu)秀的國學經典、注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的結合、參與國學社團和活動等等。這些方法為我提供了一個有效的學習國學的路徑和思路。正因為如此，我更加成功地掌握了國學知識，并能夠將其運用到自己的生活中。通過這些實踐與實踐，讓我意識到學習國學不是一蹴而就的事情，而是需要持之以恒、積極主動地去進行。
綜上所述，這次國學教育講座使我受益匪淺。通過了解和學習國學知識，我明白了傳統(tǒng)文化的重要性和豐富多彩。同時，我也深刻認識到了自身對于國學教育的不足，決心加強學習，補足短處。最后，通過講座，我了解到了有效學習國學的方法與技巧。我相信，在今后的學習和生活中，我會將國學教育這一寶貴的財富與智慧融入其中，讓其對我產生更為深遠的影響。
國學經典與教育智慧講座體會篇二十一
《我學習國學經典的心得體會》
學習國學經典心得體會 第一篇
學習國學的心得體會
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、學習國學提高了自身素養(yǎng) 經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、學習國學豐富了我做人的道理
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭、孝敬父母。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學，讓國學經典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
《學習《國學經典與教育》心得體會》
學習國學經典心得體會 第二篇{學習國學經典心得體會}
學習《國學經典與教育》心得體會
黃家鎮(zhèn)大廠完小
程太江
視頻。經過此次的學習，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶，使我受益匪淺。
一、深層次的領悟了古代的教育思想。
華，結合今天的先進教育理念，不繼充實自己，以適應飛速發(fā)展的當今教育趨勢。
二，深層次的揣摩了古代的教學藝術。
國學經典與教育智慧講座體會篇二十二
陳致君
在當今這個日益浮躁的社會中，我們深入開展“學國學、思先賢、樹正氣、揚美德”活動是非常及時、非常有必要的。通過讀《國學》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對待學習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。
人的一生是從學習開始的。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念。學問從學習中來，能力從實踐中來。人生困頓，皆因不學無術，其實學習和實踐就構成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W習的一生，修煉的一生，境界越高越注意學習修煉。
從求學、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨”，就是一個人獨處時候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。
今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識的基礎上，重點學好相關知識，如管理理論、經濟理論等，同時還要學習文學、歷史、政治、哲學等知識，通過學習提升自己的素質，增強自己的能力，在面對紛亂復雜的世界有一種清醒的認識。通常一個人做錯了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無知違犯，他自己說錯了，做錯了卻不知道，正如我們經常大聲念錯別字一樣，他不以為自己在錯。怎樣減少出錯，那就是學習學習再學習，在實踐中學習，從書本中學習，知識可以改變命運。
國學很簡單，就象邁開自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學問雖簡單，確貴在堅持，要有信心，確信一定會有所成就的。
我國歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我們要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝！