范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
立德樹人論文篇一
班里有個“調皮大王”，他經常上課不好好聽講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學習，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽老師講課。那時，我經常看著劉毅汶感到做教師的悲哀，堂堂一個大活人竟然比不上一片小小地紙片對孩子有吸引力。為此，我經常請他的家長，苦口婆心地說教不知做了多少，保證書寫了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發(fā)現，劉毅汶的頭上有一片頭發(fā)被剪掉了，露出來的是個大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問不知道，一問嚇一跳。原來是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學習后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當時我的眼淚就掉下來了：傻孩子呀，學習對你來說怎么這么難那!
靜下心來，我不得不從新思量這件事，看來打和罵都不是解決問題的辦法，除了彼此互相傷害，一無是處。捫心自問：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點呢?于是我們中隊召開了“我來夸夸你”的主題隊會。班長彭星惠是個很負責任的孩子，她的紙條是寫給調皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點，但他熱愛勞動，愛幫助同學，他對待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學們的幫助，成為一個合格的小學生嗎?我以為劉毅汶會滿不在乎，沒想到他從座位上“騰”地一聲站起來，一臉嚴肅、一臉認真的說：“彭星惠，謝謝你，請大家以后監(jiān)督我，提醒我吧，我一定會努力的?！?BR> 接下來，課上總能看到同桌時不時用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，
總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫作業(yè)吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表揚和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛學習了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當中。是啊，愛是陽光，可以把堅冰融化：愛是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神筆，可以點石成金。
立德樹人論文篇二
樹木，讓參天的巨手擎起一片藍天；樹人，一切只為了學生的終身進展。
當民國的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個腦袋，尋找著泰伯傳承的點滴。當時代在震顫，插入云霄的山峰照舊等候著有人攀登。那幼時的樹苗也悄然長成挺立的大樹，眺望著遠處的山。走近些，那“至賢”的字眼已清晰地鐫刻在上面，感受著時代的心跳。砰、砰、砰當一切回歸腳下，眼前已是參天大樹。可不敢忘過往的歲月，這都要歸功于他那萬里綿延的長河。細數這點點滴滴，有心之人便不難發(fā)覺，這正是悄悄的教師啊，而那郁郁蔥蔥的大樹不就是在風雨中成長的我們嗎？千里的沃土啊，有多少人還記得，你已悄悄奉獻了一百載，更別說誰會走上前賀一聲“生日歡樂”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人百年梅中，更是非同凡響。我與她故事的開頭，都是在那個雨天。別妄想有詩境中的美感，淅瀝的雨點在現實的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔馳著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒全部的似曾相識，一股腦的都來了。我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中悄悄的。沒有奢侈的裝潢，看不到奪目的設計，更沒有一絲“危樓高百尺”的高傲。唯一有的是漸漸散發(fā)出來的親切感，就像幼時在農村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和諧與熟識。那時的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永久伴隨著泥土的`芳香，微微一嗅，夏日的郁悶便被涼快所驅散，雨天真好?。×⒖?，記憶的閥門被靜靜翻開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來，蕩滌了心靈的每一處。
的吸引力，讓我們六個越走越近，我也曾流著淚說過，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語，純凈如美人魚的淚，感動著每一顆跳動的心。這就像我下鋪開玩笑說的那樣：現在的我們，就像臍帶相連，成長中離不開對方那樣。如此不合規(guī)律，可卻如此真實啊。那最終一夜，模糊在眼前的是淚嗎？這是我難以答復的，就像我求學生涯中的另一份感情，可言語，卻不行名狀。
樹木的人是你們，樹人的固然也是你們。教師啊，梅中的教師，我所述說的都是真心話，就猶如你們某時閃耀的淚光那般。學習的路很苦，走走停停，那驟停的標點我們又怎看得清，只是一味地朝著目標奔馳，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位教師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責我們，恨鐵不成鋼啊。教師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責罵，眼又怎敢睜開，固然也就看不到溫暖的笑容了。只有現在，只有走過了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會覺得漂亮。成長的路是翻閱青春的讀者，個中奇妙，還要靠微笑的教師們替我們畫出來啊。
這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學校石子路上，走來的正是得意的教師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤物而無聲。百里綿延的長河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。走過去吧，賀一聲“生日歡樂”，這百歲的老人也會呵呵笑出聲呢。
立德樹人論文篇三
尊敬的各位領導、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。
我認為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)高素質的綜合人才，教師應做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。只有這樣，才能給學生做好榜樣。
其次，要懂得關愛學生。冰心老師曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”是啊，師愛就是一種教育的藝術，就是一種寬容，一份鼓勵，一句點燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲，”哪怕是一個鼓勵的眼神，一句親切的話語，都會讓學生備受鼓舞，獲得無窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點燃激情喚醒希望，師愛能使一個個凍僵的靈魂沐浴春風，它是以滿腔熱血和赤誠去撞擊學生心靈的火花。
不管什么樣的學生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無權放縱每一個學生，因為放縱就等于放棄；我們更無權放棄每一個學生，因為放棄就等于毀滅。師愛像甘泉，它能滋潤學生干涸的心田；師愛像暖暖春風，它能蘇醒學生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學生心靈深處的堅冰。師愛是無私的，師愛是無悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。
在我身邊，我不時被我的同事深深的感動著，學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學生各方面的素質而努力?？矗∵@邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！
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立德樹人論文篇四
在生活中，我們要學習立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律。
比方說，自己與別人溝通的時候要說一般話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂，爸爸媽媽也快樂。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提示自己，校園也是自己的家，觀察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告知我們要為自己做一個典范，幫忙別人，歡樂自己，記得有一次，我正在公路上正預備過公路，便觀察三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的.錢哪！怎么會在公路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感謝我說：“感謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫忙別人是應當的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱難奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用一般話來向別人溝通，假如你不用一般話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比方說，你是火車站的售票員，有很多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。
立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標。
立德樹人論文篇五
（一）以身作則，為人師表是師德的人格力量。
師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光。沒有愛的德育是死亡了的德育，不能培養(yǎng)愛的德育，是失敗的德育。愛是德育的生命線，是德育的潤滑劑、催化劑，也是粘合劑。
（二）終身學習，不斷進取是師德的升華。
教師的愛心、品行之美無疑會促使學生“親其師，信其道”，但當你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時候，勢必會影響學生的學習積極性。因此，教師應努力提高自己的業(yè)務水平，注意“教學相長”達到“學高為師”的水平。
（三）愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
（四）熱愛生活是師德的前提。
熱愛生活是一切的前提，如果沒有熱愛生活之心，那其他皆無從談起。 作為一名人類靈魂的工程師，他首先應該對生活充滿熱愛，才能熱愛本職工作，繼而才能熱愛學生，同時保持積極樂觀向上的生活態(tài)度，這樣才可以給學生樹立正確的人生觀和世界觀。
有句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！?BR> （1）愛是教育的靈魂 ，教育是愛的事業(yè)。
著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；教師愛學生才會贏得學生的尊敬與愛戴，同時教師從學生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。
（2）建立新型的師生關系， 做學生的良師益友。
有些教師認為，只要自己課講得好，學生就能學得好，其實不然。古人云：“親其師，信其道”。即只有學生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功，離不開良好師生關系的建立，若教師不了解學生心理需要，不和學生進行情感溝通、不去傾聽學生們的心聲，而是一味指責，會使學生對老師產生嚴重的抵觸情緒，影響雙方的教學活動。只有把學生當做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。
（3）平等對待，不吝贊美。
童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個學生都有他的`特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發(fā)現他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。
（4）學會寬容，潤物無聲。
寬容是素質教育主體性的要求，寬容是培養(yǎng)發(fā)展學生個性的要求。我們應該有寬容的胸懷，對待學生的個性發(fā)展，讓青少年保持該年齡段的天性。做錯事是人成長過程中不可逾越的現象，每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，做錯事或犯錯誤是人成長中走向成熟的階梯。
總之，讓我們每一位老師 “用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！?“眼睛向內，敬業(yè)奉獻，提高素質，超越自我?！?用心去打造學生的明天， 做一位立德樹人、學生愛戴、家長尊敬、社會稱道的好老師。
立德樹人論文篇六
作者：程睿
教師的職責是教書育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。但“育人”是“教書”的前提。作為教師，我們要培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這里的“德”便是指“品德”。在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要教學生先學做人，后學知識。那么，怎樣“育人”呢？這便涉及到師德。
近年來，教師隊伍中出現了一些不和諧的音符，如擅離職守、體罰學生、校園暴力事件等，令人觸目驚心，這值得我們教育者深思。怎樣杜絕這些現象？唯有靠師德。師德是教師人格特征的直接體現，是教師的道德靈魂。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，教師要時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己。而要樹立擁有良好的師德必須做到以下六個方面：
一、愛崗敬業(yè)，關愛學生
教師這個行業(yè)是最神圣的職業(yè)之一。每位教師都應該忠誠于教育事業(yè)，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的一切力量。在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關心愛護全體學生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W生，得到學生的尊重與信任，才能建立良好的師生關系，從而順暢地搭建起教育教學的橋梁；只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。即：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。
二、以身立教，為人師表
教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，良好的師德是教師人格魅力的體現。教師就是一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學生。要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節(jié)約，我們就不能鋪張浪費。專業(yè)教師通過“言傳”來傳授知識和技能，通過“身教”來育人。教師的理想追求、思想情感、言行舉止、職業(yè)道德等，都對學生具有熏陶和潛移默化的影響，這些因素往往像種子一樣在學生心中生根發(fā)芽。它的作用雖然表現得潤物細無聲，卻對學生有著極其深遠和巨大的影響。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質感染了一代又一代的莘莘學子。
三、不斷充實自身的正能量
知識，才能成為一盞明燈，為學生照亮前程。
四、胸襟廣闊，寬宏大量
對于學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。寬容就是寬厚和容忍。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們認識錯誤，積極改正。多年的教育經驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會受到影響，被他這個德行所感染。愿意信任他，親近他，甚至與他分享心中最愉悅的故事，而他自己也將會收獲真誠的回報。
五、用師愛凈化學生的心靈
馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。
六、廉潔從教，無私奉獻
奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教師要有這樣的奉獻精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄舷壬眠@句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。我覺得，“奉獻”還是把自己擁有的東西心甘情愿地獻給別人。作為新時代的人民教師，應該用自己一顆摯熱的愛心去了解學生，關心、愛護他們。像蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，在自己的崗位上做出最大的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們應毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，只是希望自己的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”了。
總之，立教師之德，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。只有立德樹人、以身立教才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀人才，從而圓滿地實現我們的“中國夢”
姓名：單位：職稱：通訊地址：郵編：453000聯系電話：
程睿新鄉(xiāng)市四十三中中學一級教師
新鄉(xiāng)市經濟技術開發(fā)區(qū)4***
立德樹人論文篇七
x月23日下午，我有幸聆聽了由全國特級教師、正高級教師，首批首都基礎教育名家，化錯教育創(chuàng)始人、北京第二實驗小學華應龍副校長進行的題為《化錯養(yǎng)正，立德樹人》直播講座，讓我受益匪淺。
華應龍副校長從什么是化錯？為什么要化錯？怎么化錯？等問題來闡釋化錯養(yǎng)正，立德樹人的內涵和他多年從事化錯教育研究概況。他認為化錯是把課堂教學中的差錯融化為教學資源，相繼融入后續(xù)的教學過程中；化錯是創(chuàng)新的來源，是落實自主探究學習課程標準的方法。華應龍副校長指出，化錯教育要做到：首先，錯是錯，溫暖地容，要調整對學生錯誤的態(tài)度；其次，要把錯誤當做一種資源，融化、融合、融通，將教學活動引向深入；再次，錯還是錯，自豪地榮，榮是結果、是目標，是對出錯過程的回眸，是對差錯的育人價值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。教師的思考力，主要體現在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取的方法達到目標；其次，常時間集中關注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有有效性才能將這些資源轉化為成果。我們日常的工作，常常是缺少創(chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內容仍停留在最初那個年代。經驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現。
任何事只有做，才會有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關鍵，是實現由質變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。
一個教師的影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考人存在的價值與意義，不讓時光虛度，一直在做好有意義的事情，一直在思考有價值的人生。
華應龍副校長以幽默風趣的語言闡釋了化錯養(yǎng)正，立德樹人的內涵和方法，讓我耳目一新，重新認識了差錯在教學中的價值，希望在今后的教育教學工作中充分運用化錯理念，真正做到立德樹人。
立德樹人論文篇八
中職班主任開展立德樹人教育，履行教育職責，交流、傾聽和引導是法寶;規(guī)矩約束、紀律教育、習慣培養(yǎng)是關鍵;講求平等、樹立威信、適當放手是良策。
一.交流、傾聽和引導是法寶
中職班主任開展學生教育工作的一個很大的困惑就是學生不喜歡與自己交流，不愿意吐露他們的心聲和生活體驗。那么，班主任如何才能跨過這道坎跟學生進行愉悅地交流溝通呢？簡言之，就是要求班主任先學會做學生的忠實聽眾，嘗試著耐心傾聽學生的想法?，F在的中職生，好多人不僅文化課基礎薄弱，而且道德行為習慣欠佳，曠操曠課、遲到早退、舉止不雅現象不再少見。一些班主任面對這種行為和現象，要么遏制不住內心的怒火而不停休地訓斥學生，要么滔滔不絕地對學生進行說教，這也是中職教育者尤其是班主任最容易進入的誤區(qū)。
中職班主任想要真正成為學生的知心朋友，并得到學生的信任，首先要求班主任學會跟學生談心，并做到談心教育經常化習慣化。在談話時，班主任要做的就是認真地、安靜地聽學生說話。在認真傾聽后，老師可以幫助學生理清思路，深入細致地分析問題，提出一些解決問題的建議。
二.規(guī)矩約束、紀律教育、習慣培養(yǎng)是關鍵
規(guī)矩并不僅僅只是無才無能之人恪守的法條，而是文明社會不可缺少的規(guī)則法則。
教育學生守規(guī)矩，意味著培養(yǎng)他們紀律意識，強化其尊規(guī)守紀的良好行為品質。沒有規(guī)矩修養(yǎng)的中職生走出校門，必然碰得頭破血流，他可能為此付出一生的代價。如果中職班主任從學生入校起就緊抓學生遵規(guī)守紀教育，長期抓、堅持抓、反復抓良好紀律素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生當然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于誤入歧途，后果不堪設想。
中職班主任要組織班集體制定富有操作性的班規(guī)班紀，讓學生生活在一個有章可循的班級環(huán)境中。班主任要帶頭遵規(guī)守紀，處理事情要公平公正、前后一致，給學生帶好頭當好榜樣;要嚴格要求學生恪守校紀班規(guī)，督促他們按照行為準則學習和生活。這樣的長期堅持，班主任會發(fā)現自己的生活變得更有序更高效，學生會變得守時守紀，講文明守規(guī)矩，學生在將來也會感激班主任今天的付出和努力。
三.講求平等、樹立威信、適當放手是良策
培養(yǎng)平等意識，就是要讓學生認識到現代民主法治社會要求人們保持人格獨立、平等、自由，樹立互利協(xié)作精神，養(yǎng)成自尊、尊人、合作、開放的`生活態(tài)度和行為習慣。增強民主覺悟，要求充分發(fā)揮學生在班級德育生活中的主體作用，反對家長制作風。班主任要切實樹立民主平等意識，自覺克服優(yōu)化“優(yōu)秀生”地位，惡化“后進生”地位的行為;改變一味讓學生服從的觀念，培養(yǎng)學生獨立思考、敢于質疑的習慣;培養(yǎng)學生自尊意識，讓平等意識在學生內心生根發(fā)芽，及時發(fā)現學生中出現的自卑情緒和自傲意識并及時糾正。
班級需要民主氣氛，但不等于班主任給學生每件事都以“絕對自由”。如果班主任被學生牽著鼻子走，不能做出理性而果斷的決定，時間長了班主任就會失去在學生中的威信。確立班主任在班級教育中的主導地位，關鍵在于牢牢掌控處理問題的最終決定權。班主任引導學生開展班務活動，要充分發(fā)揚民主，保證學生有自由發(fā)言權，要認真聆聽學生的觀點，表明你對他們的尊重。如果學生的意見觀點達不成一致，班主任就要當機立斷，做出決定。如果班主任從一開始就這么做并長期堅持下來，學生就會逐漸理解并認同這樣的做法。
在開展班級工作時，班主任要不斷加深對班委會成員和全體學生的了解，從而知道哪些事可以放手。對于一些無關緊要的問題，就放手讓學生處理好了，相信學生的能力和智慧。對于學生可能處理不好的事，班主任要負起自己的責任來。如果班主任學會適度“放權”，在重要事情上學生們往往會更尊重他的意見，會心悅誠服地認為班主任是他們的主心骨。反之，如果班主任事無巨細地管制學生，這樣會招致學生的不滿，還會失去學生對他的尊重。
立德樹人論文篇九
武隆中學黃敏
黨的十八大報告中提出：“要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”從報告中我們看到了黨中央對教育的關注與注視，同時，也傳遞了一種精神，求才必先求德。我們的培養(yǎng)目標是把立德樹人作為教育的根本任務。要完成這項根本任務，絕非一日之功，它是我們教育工作者長期追求不懈的目標?！皻v史是永恒的建設性的道德遺產”（杜威）。古往今來，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，在中學歷史教學中有意識有針對性地對學生進行德育滲透，立德樹人。
一、歷史教學滲透德育的必要性和可行性
鄧小平同志說：“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。青少年是國家未來的棟梁，對青少年的教育成功與否，直接影響到未來幾十年民族國家的發(fā)展情況。進入二十一世紀以來，新一代的青少年呈現出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強，擁有比他們的父輩更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但是與此同時，社會整體道德水準的繼續(xù)滑坡，不可避免的對青少年的成長產生負面影響，主要體現在崇尚自我，缺乏團隊精神，是非善惡標準模糊，知行脫節(jié)，責任心不強等方面。對于青少年發(fā)展過程中出現的這些問題，社會各方都給予了極大的關注。社會學校家庭三方都應該在青少年的德育問題上發(fā)揮積極作用，為青少年的健康成長創(chuàng)造好的條件。
學校是教育的重要場所，“各科教學是向學生進行思想品德教育的最經常、最基本的途徑，它對培養(yǎng)學生的思想道德素質具有重要作用”?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中強調：深入進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育，中國歷史特別是近代史教育，引導廣大未成年人認識中華民族的傳統(tǒng)和歷史，了解近代以來中華民族的深重災難和中國人民進行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感?！兑庖姟分袑v史教育列為德育任務第一條，是很有深意的。
歷史學科作為文科，在學科教學中滲透德育有著得天獨厚的優(yōu)勢。美國實用主義哲學家教育家杜威說“歷史是永恒的建設性的道德遺產”。《普通高中歷史課程標準》中也提出了中學歷史教學在情感態(tài)度與價值觀中的要求：“通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現代化建設、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折、適應生存環(huán)境的能力。進一步樹立崇尚科學精神，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度。”
二、歷史教學中德育的特點
德，顧名思義，就是道德，品德。從孔子的“德不孤，必有鄰”、左丘明的“德，國家之基也”到王充的“德不優(yōu)者，不能懷遠”和司馬光的“德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人”。我們都可以看出來，“德”指的是“人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，品行，品質”。孟子曰：“無羞惡之心，非人也”、一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德，是修養(yǎng)，是文明，是進步；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。人無德不立，業(yè)有德則興?？梢?，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！币粋€人的成長必先修其“德”。
在中學歷史教學的過程中滲透思想道德教育，應該注意到其蘊含性、漸進性、評判性等特點。
1、蘊含性。德育在歷史教學中的蘊含性包括兩方面的內容，一方面德育必須有所依附。歷史教學有其固有的知識載體，論從史出，是非功過歷史教學中的德育與其他學科的明顯區(qū)別?！霸⒔逃谑贰?，德育才能成為“有源之水”。另一方面，知識能力的教學培養(yǎng)過程中也必須反映德育的內容?！皻v史是過去的現實，現實是未來的歷史”。其中蘊含著豐富的德育素材，準確的把握史料，尋找適合的德育切入口，是體現教師教學智慧重要舞臺。上海市特級教師錢夢龍說：許多胸懷育人大目標的教師，把“知識教學、能力訓練、性格培養(yǎng)、情操陶冶、個性發(fā)展交融起來，匯成一股推動學生天天向上的巨大力量；而且這交融渾然天成，不見人工摻雜痕跡。所以，觀摩他們的課，每覺春風撲面，和煦宜人；猶如細雨無聲，浸潤心田。學生在這股力量推動下，軟弱者變得堅強，懶惰者變得勤奮，不知者變得有知，無能者變得有能，這才是教育的藝術?！?BR> 2、漸進性。德育的目標宏大而艱巨，一個完善的人，絕對不是一節(jié)課一句話就可以造就的。但是在目前的教學過程中，不少的教學目標動不動就定位為培養(yǎng)學生的科學精神，愛國主義情懷，守法知禮誠信，這樣的目標看似無比正確，但是卻明顯缺乏可操作性，大而無當。過大過難的目標更加增加了實施和實行的難度。德育是一個系統(tǒng)的工程，德育的目標應該有清晰的層次性，七年級第一學期應該達到哪個層次，九年級第二學期應該達到哪個層次，每一個層次內部又應該細化為哪些內容，歷史學科與其他學科的德育目標應該如何協(xié)作，都是值得我們研究的地方。
人之上，不可謂不成功。但是從人民的角度來看，他的行為損害了人民的利益，與人民的需要背道而弛，以致遺臭萬年，汪精衛(wèi)，蔡京等人皆是如此。由此可以看出“有才無德是小人”之言非虛?？肆_齊說，“一切歷史都是當代史”。每一個時代都會從自己的需要出發(fā)對過往的歷史進行重述，但是作為歷史工作者，不應只是一味迎合時政的需要，應該有自身的專業(yè)訴求，站在歷史的角度對過往的歷史進行客觀的評述，知識分子的批判性傳統(tǒng)永遠不應該是忘卻的對象。
三、在中學歷史教學中如何立德
中學歷史課是對學生進行兩綱滲透的一門重要課程，實踐證明:通過歷史教學對學生進行愛國主義和基本素養(yǎng)教育不僅是可行的而且是必要的。只有不斷地發(fā)掘歷史學科中的德育素材，采用靈活多樣的教學方法，才能發(fā)揮歷史學科的德育功能，進而更好地完成歷史學科的教育教學任務。
1、滲透環(huán)境教育，樹立環(huán)保意識
環(huán)境保護是我國一項長期的基本國策，環(huán)境保護意識和環(huán)保人格是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內容。
在高中歷史必修一政治史第六專題第一節(jié)《民主政治的搖籃——古代希臘》的教學中，通過對地理環(huán)境的分析，學生們都不難總結出希臘獨特的地理環(huán)境孕育了它特有的政治文明——海洋文明；而世界上的四大文明古國卻屬于大河文明因為大江大河水源充足，飲水方便，有利于植物生長和農牧業(yè)的需要，并提供了交通運輸的便利。我在講課中有意識地增加了相關的內容。如：在講述古埃及文明時，我講到尼羅河在阿拉伯語中意為“大河”，“尼羅河賦予兩岸土地予生命，只有尼羅河泛濫以后；才能夠有糧食和生命。大家都依靠她生存?！边@是鐫刻在尼羅河畔巖石上的贊語。作為受惠并傳承上古文明的今人，我們應該善待大自然，合理開發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展之路，要樹立人與自然和諧相處的理念。同學們也紛紛談到，作為一名中學生，應該要愛護水資源，節(jié)約用水。2010年在我國云南貴州發(fā)生的嚴重旱情，讓我們學生又上了一堂深刻的環(huán)保課。
在講授必修二經濟史《經濟全球化的世界》時問道：當今世界面臨的問題與挑戰(zhàn)有哪些？學生就會答有：環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機和糧食短缺等等。學生就會體會到當今社會的發(fā)展進步也很大程度上導致了環(huán)境污染、全球氣候變暖等問題越來越嚴重。聯系現實，如2013年年底，我國北方地區(qū)哈爾濱等大城市連續(xù)幾天出現霧霾天氣，民眾出門都需要戴口罩，甚至南部地區(qū)都受到影響。經引導學生分析成因，大家明確了人類對資源過度開發(fā)使生態(tài)遭到破壞，給人類生存和發(fā)展帶來了極大威脅。不能不引起人們的警惕，從而培養(yǎng)學生“人與自然和諧發(fā)展”的意識。中國作為世界最大的發(fā)展中國家，是世界環(huán)境大國，她的環(huán)境狀況如何，不僅關系到中華民族的繁榮昌盛，而且具有全球性的意義。
總之，通過聯系社會現實，能使學生更深切地感受保護環(huán)境的重要性，在“人口、環(huán)境、資源和發(fā)展”的相互協(xié)調關系認識基礎上，切實提高環(huán)境意識。
2、珍視生命教育，感受生命意義
趙亞夫在《歷史教育價值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當然更是責無旁貸。因此在歷史課的教學中充分開發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強對學生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，以增強學生的愛心和社會責任意識，使他們成長為一個真正意義上的人，也是當代歷史教師義不容辭的責任。
如在《二十世紀的戰(zhàn)爭與和平》中講到一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時，同學們就會了解到其傷亡人數之多。如一戰(zhàn)的參戰(zhàn)國共死傷三千多萬人，其中被戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等奪去生命的超過一千萬。二戰(zhàn)死傷人數更多，中國戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中，就一共傷亡三千五百多萬人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國居民就達三十萬人以上。通過觀看《南京大屠殺》錄像，再現“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實，從聽覺、視覺等不同感觀器官刺激學生，使其產生對戰(zhàn)爭血腥性和殘酷性的認識，從而產生心靈上的震動。在學習二戰(zhàn)歷史時請學生以二戰(zhàn)德國法西斯奧斯維辛集中營一名獄卒身份上臺進行懺悔，創(chuàng)造情境教學，使學生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發(fā)其拒絕戰(zhàn)爭、維護和平的強烈。生命在戰(zhàn)爭中顯得何等渺小，何等脆弱。通過這些血淋淋的史實，教育學生認識所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個生命都是自然界的成員，都有其生存的權利，都應得到尊重和珍愛，人與人、人與自然都應和諧相處于這個世界上。歷史課堂應該成為生命教育的主要陣地之一，在歷史課堂教學中滲透生命教育之外也要堅持以實踐體驗為主，開展豐富多彩的課外活動。
在必修三思想文化史教材中也有許多科技文化藝術領域的杰出代表，他們的成就都是智慧和汗水的結晶。如貝多芬是學生比較熟悉的德國音樂家，通過給學生講述貝多芬克服疾病帶來的困難和痛苦，沉醉于音樂創(chuàng)作并獲得輝煌成就的故事，通過聆聽貝多芬的《英雄交響曲》，讓學生充分感受和敬佩他對生命的熱愛及其與病魔作抗爭的勇氣和毅力。
很多很多年以后，也許歷史老師給他們講的精彩故事，他們已經忘記大半了，但是歷史教師故事背后的人生道理，卻永遠的保留下來，并且成為他們立足于人世間的支柱。這才是在歷史教學中真正做到了立德樹人。
立德樹人論文篇十
現在的獨生子女以自我為中心，追求吃穿，高消費，花錢如流水，擺闊成風。而且現在每個家庭為孩子花錢，比如買學習資料、買學習輔助工具、補課、學習特長等等，幾乎成了第一大消費，許多孩子享受著父母親“被扭曲的了的愛”，躺在高消費溫床上長大的孩子，最容易染上不良習慣。培根說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！绷晳T是一種無形的力量，我們不能小看它。所以學校教育一定把德育工作放在首位，教師也應高度重視德育工作。尤其是班主任，更要把德育放在首位，從細節(jié)入手，從學生的一舉一動抓起，從學校生活的點點滴滴入手，去幫助和引導學生。下面結合工作實際與同仁們交流一下班主任德育的幾點看法。
一、深入了解學生基本情況，做到心中有數，有的放矢地教育教學。
有經驗的班主任都知道，新學期接一個好班尤為重要。那么什么樣的班才算好班呢？我認為那就是班風正、學風濃，班里凝聚著正能量。一個好班的形成是與班主任的工作方法密不可分的。去年學校領導安排我教六年級，而且擔任班主任。我接的這個班在學校出了名的，以前就聽說這個班很難管。班上的學生特點突出，有四個“不好惹的”男生是一個團伙，其中一個是單親家庭，還跟我們學校的xx老師大吵大鬧過，全?！奥劽薄６野嗌线€有兩個又高又大、打架出了名“黑胖子”，有的老師叫他們“黑塔”。女生也有一個“跋扈”出了名的，班上的女同學都聽她的，女生們稱她“大姐大”。我接到班主任任務后，深感責任重大，頓覺身上的擔子特別重，明白班主任工作稍不適應學生就會全盤皆輸，后果不堪設想。不僅班主任工作做不好，而且學生學習成績也會下降。為了管理好這個特殊的班集體，不辜負學校領導對我的信任，我從細節(jié)入手。首先我向原班主任請教該班以前班級管理辦法，并了解全班學生的生理、心理、家庭情況，并做好記載。還向學生了解班上的“特殊”學生平常的學習、生活情況，做到心中有數，有的放矢地教育教學。
第二、選好班干部、制定班規(guī)，在學生心田播撒正能量的種子。
在選班干部、制定班規(guī)前，我就找那些“特殊”的同學談話，詢問他們生活中是否有困難，表揚他們過去的優(yōu)點，耐心地用生活中的實例給他們講正確對待善惡、美丑、榮辱、成敗、生死等等道理，指出他們過去的不足，并提出新的目標和要求，我用交心談心的方法幫助這些“特殊”學生初步樹立正確的人生觀和世界觀。并讓他們參與到選班干部、制定班規(guī)的活動中來。在班干部的選拔上，我采取自愿和民主集中制的原則，選出了同學們信任、樂于奉獻的班干部。意料之外的是“大姐大”當上了語文科代表，“不好惹的”中的一個男生當上了體育委員，“黑胖子”當上了寢室長。選好班干部后，我就對他們進行健康的情感，高尚的行為，良好的習慣，正確的評價能力的培訓，使他們嚴格要求自己，敢于擔當，在班里傳遞正能量。班規(guī)的制定上，我也充分發(fā)揚民主，但學生認識水平有限，制定的班規(guī)不一定全都合理，這就需要我們教師的正確指導。在班規(guī)的制定過程中，教師要發(fā)揮指導引領作用。班規(guī)一旦建立，人人都要遵守，互相監(jiān)督，每天由值日學生專門記載，一天一公布。我對這些“特殊”學生倍加警覺注意，發(fā)現進步及時表揚，發(fā)現錯誤苗頭及時批評指正，絕不包庇和放任自流。我時時提醒他們，把他們當成成長中的人，相信“精誠所致，金石為開?！倍@些特殊學生的行為轉變使班風得到了好轉。
三、開好主題班會活動，幫助學生具有共產主義思想品質。
班會活動內容以培養(yǎng)良好的行為習慣、愛國主義教育、安全與法制、講文明講道德、革命傳統(tǒng)教育、學會感恩等為主題。教育學生在愛祖國的前提下，去熱愛人民，熱愛勞動，熱愛科學，講究公共道德，遵守公共秩序，愛護公共財物，關心集體、關心他人，保護環(huán)境，講究文明禮貌，誠實守信，保護文物古跡。在開展主題班會時、我聯系本班學生的情況，盡可能的挖掘身邊的教育資源，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，讓每一個學生在活動中思想受教育，行動上得到改進。例如，針對學生中有罵人的現象，我精心組織一次題為“向陋習告別”的主題班會活動?；顒酉冉柚娮影装逶O備，給學生播放圖片、文字、錄音等內容。向學生列舉國人在言行舉止上存在的種種陋習，再讓學生聯系本校、本班和自己的實際，說說身邊人或自己有沒有這些陋習，最后開展討論，談談自己或幫助人們改掉陋習，并付諸行動。通過主題班會活動，培養(yǎng)了學生良好的自覺學習的習慣：講究衛(wèi)生的習慣：經常參加鍛煉的習慣：科學合理飲食習慣：熱愛勞動的習慣：講文明禮貌的習慣：自覺遵紀守法的習慣：助人為樂的習慣。
四、組織學生開展各種文體、課外實踐活動，培養(yǎng)學生集體榮譽感。
輕松活潑的.文體活動有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長。在課外活動、音樂課、體育課、課余時間，我結合學校開展的“大家唱，大家跳”活動，有計劃地組織學生開展校園集體舞、經典紅歌、跳長繩等內容的練習、比賽。此外，還積極組織學生參加全校性的文體活動，如冬季長跑、體育節(jié)、科技節(jié)、校園集體舞和演講、歌詠比賽等。以培養(yǎng)學生的集體榮譽感和競爭意識。在這些活動中，我班的每一個學生都在不同層次的表現和發(fā)揮自己的才能，他們在活動中既獲得成功的體驗又進一步發(fā)展了特長。我結合綜合實踐課，引導學生走出課堂，到青少年活動中心，參加社會實踐活動，為學生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)作條件，培養(yǎng)學生的實踐能力和社會責任感。還開展總結評比活動，榜樣的力量是無窮的。我在班上通過開展評選“五好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“衛(wèi)生之星”、“文明禮儀之星”、“學雷鋒標兵”等樹立典型，評選時充分發(fā)揚民主，善于抓住每個學生的閃光點，用發(fā)展的眼光看待學生，設立各種“進步獎”，“放大”后進生的點滴進步。一學期下來，我?guī)У陌嘣趯W校組織的各項活動中均獲大獎，住宿生寢室被評為學校文明寢室，我?guī)У陌啾粚W校評為優(yōu)秀班集體。一年下來，我任教的學科在枝江市期末統(tǒng)考中獲得語文質量二等獎。
總之，學生在老師的引導下德智體全面發(fā)展，德育為首。德育要改造的是學生的思想和心靈。不可能一蹴而就、立竿見影。我們要從細節(jié)入手，不斷探索德育新方法。一線教育工作者的教師，我們只有本著為國家負責、為社會負責、為我們的學生負責的精神，在向學生傳授科學文化知識的同時，注重對學生科學品質、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能最終實現對學生的“千教萬教，教做真人”的目的?！笆陿淠?、百年樹人。”德育工作是一項長期復雜的工作，需要我們常抓不懈。
立德樹人論文篇一
班里有個“調皮大王”，他經常上課不好好聽講，不是擺弄手里的文具，就是擺弄自己的衣服，或者把手伸到同桌那里干擾別人的學習，哪怕是課桌上的一片小紙片，也能讓他研究半天而不聽老師講課。那時，我經常看著劉毅汶感到做教師的悲哀，堂堂一個大活人竟然比不上一片小小地紙片對孩子有吸引力。為此，我經常請他的家長，苦口婆心地說教不知做了多少，保證書寫了一份又一份，但每次都三分鐘熱度。有一天，我意外的發(fā)現，劉毅汶的頭上有一片頭發(fā)被剪掉了，露出來的是個大大的疙瘩，紅紅的，鼓鼓的，挺嚇人的。不問不知道，一問嚇一跳。原來是他那脾氣暴躁的父親得知兒子不好好學習后，用兒子正在玩耍的玩具砸的。當時我的眼淚就掉下來了：傻孩子呀，學習對你來說怎么這么難那!
靜下心來，我不得不從新思量這件事，看來打和罵都不是解決問題的辦法，除了彼此互相傷害，一無是處。捫心自問：我為什么不能去尋找和挖掘劉毅汶的閃光點呢?于是我們中隊召開了“我來夸夸你”的主題隊會。班長彭星惠是個很負責任的孩子，她的紙條是寫給調皮大王的：劉毅汶雖然有很多缺點，但他熱愛勞動，愛幫助同學，他對待別人很大方。劉毅汶，你愿意接受我和同學們的幫助，成為一個合格的小學生嗎?我以為劉毅汶會滿不在乎，沒想到他從座位上“騰”地一聲站起來，一臉嚴肅、一臉認真的說：“彭星惠，謝謝你，請大家以后監(jiān)督我，提醒我吧，我一定會努力的?！?BR> 接下來，課上總能看到同桌時不時用胳膊捅捅劉毅汶，他馬上又坐好了;課下，
總有人提醒他：劉毅汶，我們一起寫作業(yè)吧;劉毅汶，你該掃地了。每每看到這種情況，我總是毫不含糊的把表揚和肯定送給劉毅汶和幫助他的同學。慢慢地，慢慢地，他真的變得愛學習了，變得招人喜歡了，他完全融入了集體當中。是啊，愛是陽光，可以把堅冰融化：愛是春雨，可以讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是神筆，可以點石成金。
立德樹人論文篇二
樹木，讓參天的巨手擎起一片藍天；樹人，一切只為了學生的終身進展。
當民國的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個腦袋，尋找著泰伯傳承的點滴。當時代在震顫，插入云霄的山峰照舊等候著有人攀登。那幼時的樹苗也悄然長成挺立的大樹，眺望著遠處的山。走近些，那“至賢”的字眼已清晰地鐫刻在上面，感受著時代的心跳。砰、砰、砰當一切回歸腳下，眼前已是參天大樹。可不敢忘過往的歲月，這都要歸功于他那萬里綿延的長河。細數這點點滴滴，有心之人便不難發(fā)覺，這正是悄悄的教師啊，而那郁郁蔥蔥的大樹不就是在風雨中成長的我們嗎？千里的沃土啊，有多少人還記得，你已悄悄奉獻了一百載，更別說誰會走上前賀一聲“生日歡樂”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人百年梅中，更是非同凡響。我與她故事的開頭，都是在那個雨天。別妄想有詩境中的美感，淅瀝的雨點在現實的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔馳著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒全部的似曾相識，一股腦的都來了。我眼中的，是磚紅色的建筑，在雨中悄悄的。沒有奢侈的裝潢，看不到奪目的設計，更沒有一絲“危樓高百尺”的高傲。唯一有的是漸漸散發(fā)出來的親切感，就像幼時在農村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和諧與熟識。那時的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永久伴隨著泥土的`芳香，微微一嗅，夏日的郁悶便被涼快所驅散，雨天真好?。×⒖?，記憶的閥門被靜靜翻開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來，蕩滌了心靈的每一處。
的吸引力，讓我們六個越走越近，我也曾流著淚說過，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語，純凈如美人魚的淚，感動著每一顆跳動的心。這就像我下鋪開玩笑說的那樣：現在的我們，就像臍帶相連，成長中離不開對方那樣。如此不合規(guī)律，可卻如此真實啊。那最終一夜，模糊在眼前的是淚嗎？這是我難以答復的，就像我求學生涯中的另一份感情，可言語，卻不行名狀。
樹木的人是你們，樹人的固然也是你們。教師啊，梅中的教師，我所述說的都是真心話，就猶如你們某時閃耀的淚光那般。學習的路很苦，走走停停，那驟停的標點我們又怎看得清，只是一味地朝著目標奔馳，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位教師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責我們，恨鐵不成鋼啊。教師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責罵，眼又怎敢睜開，固然也就看不到溫暖的笑容了。只有現在，只有走過了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會覺得漂亮。成長的路是翻閱青春的讀者，個中奇妙，還要靠微笑的教師們替我們畫出來啊。
這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學校石子路上，走來的正是得意的教師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤物而無聲。百里綿延的長河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。走過去吧，賀一聲“生日歡樂”，這百歲的老人也會呵呵笑出聲呢。
立德樹人論文篇三
尊敬的各位領導、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《關愛學生，立德樹人》。
我認為，教師首先要樹立自己良好的德行。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币囵B(yǎng)高素質的綜合人才，教師應做到德才兼?zhèn)?，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。只有這樣，才能給學生做好榜樣。
其次，要懂得關愛學生。冰心老師曾說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機。”是啊，師愛就是一種教育的藝術，就是一種寬容，一份鼓勵，一句點燃與喚醒。是啊，師愛就像綿綿春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲，”哪怕是一個鼓勵的眼神，一句親切的話語，都會讓學生備受鼓舞，獲得無窮的信心，從而改變他的一生。是啊，師愛能點燃激情喚醒希望，師愛能使一個個凍僵的靈魂沐浴春風，它是以滿腔熱血和赤誠去撞擊學生心靈的火花。
不管什么樣的學生，只要我們付出真愛，傾注真情，總能使枯木逢春，鐵樹開花。我們無權放縱每一個學生，因為放縱就等于放棄；我們更無權放棄每一個學生，因為放棄就等于毀滅。師愛像甘泉，它能滋潤學生干涸的心田；師愛像暖暖春風，它能蘇醒學生枯萎的心靈。師愛像暖流，它能融化學生心靈深處的堅冰。師愛是無私的，師愛是無悔的，師愛是純粹的，師愛更是神圣的。
在我身邊，我不時被我的同事深深的感動著，學校實行教改，全體領導和老師都擰成一股繩，為了教改的成功而努力，更是為了提高學生各方面的素質而努力?？矗∵@邊教室里班主任在給初一學生做小組培訓，那邊初二教室又在開展學習小組推進會。在初三教室里，我們看到了學生大膽的展示自我，聽到了學生流暢的語言表達，全體學生用他們的自信、陽光相互感染著，使得整個校園呈現出團結、合作、積極向上的校園氛圍。
在始豐，正是因為有著許多平凡卻又偉大的老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！才有了始豐的今天。他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世?！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，真正做到立德樹人，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！
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立德樹人論文篇四
在生活中，我們要學習立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律。
比方說，自己與別人溝通的時候要說一般話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假如考試考好了，自己也快樂，爸爸媽媽也快樂。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提示自己，校園也是自己的家，觀察垃圾要撿起，順手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告知我們要為自己做一個典范，幫忙別人，歡樂自己，記得有一次，我正在公路上正預備過公路，便觀察三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的.錢哪！怎么會在公路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感謝我說：“感謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫忙別人是應當的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱難奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用一般話來向別人溝通，假如你不用一般話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比方說，你是火車站的售票員，有很多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。
立德樹人，艱難奮斗，廉潔自律，要牢記，它們究竟是人生的目標。
立德樹人論文篇五
（一）以身作則，為人師表是師德的人格力量。
師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光。沒有愛的德育是死亡了的德育，不能培養(yǎng)愛的德育，是失敗的德育。愛是德育的生命線，是德育的潤滑劑、催化劑，也是粘合劑。
（二）終身學習，不斷進取是師德的升華。
教師的愛心、品行之美無疑會促使學生“親其師，信其道”，但當你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時候，勢必會影響學生的學習積極性。因此，教師應努力提高自己的業(yè)務水平，注意“教學相長”達到“學高為師”的水平。
（三）愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
（四）熱愛生活是師德的前提。
熱愛生活是一切的前提，如果沒有熱愛生活之心，那其他皆無從談起。 作為一名人類靈魂的工程師，他首先應該對生活充滿熱愛，才能熱愛本職工作，繼而才能熱愛學生，同時保持積極樂觀向上的生活態(tài)度，這樣才可以給學生樹立正確的人生觀和世界觀。
有句諺語說得好：“決定你成就如何的不是你的能力，而是你的態(tài)度?！?BR> （1）愛是教育的靈魂 ，教育是愛的事業(yè)。
著名教育家夏丐尊先生說：“沒有愛就沒有教育”；教師愛學生才會贏得學生的尊敬與愛戴，同時教師從學生的尊敬與愛戴中獲得良好的情感體驗，進而引發(fā)教師職業(yè)道德的升華。
（2）建立新型的師生關系， 做學生的良師益友。
有些教師認為，只要自己課講得好，學生就能學得好，其實不然。古人云：“親其師，信其道”。即只有學生在情感上比較親近老師時，對老師傳授的知識才會樂意接受。由此可見，教學是否成功，離不開良好師生關系的建立，若教師不了解學生心理需要，不和學生進行情感溝通、不去傾聽學生們的心聲，而是一味指責，會使學生對老師產生嚴重的抵觸情緒，影響雙方的教學活動。只有把學生當做朋友，與其交心談心，才能讓他們接受你的教育，獲得教育的成功。
（3）平等對待，不吝贊美。
童第周說過：“我并不比別人笨，別人能做到的事情，我一定能做到”！教師要相信每一個學生都有他的`特長，都有閃光點，都可以取得成功。一個學生有不足，并不意味著他沒有長處，教師要善于捕捉、發(fā)現他們身上的閃光點，以此長激彼短，爭取迎頭趕上。
（4）學會寬容，潤物無聲。
寬容是素質教育主體性的要求，寬容是培養(yǎng)發(fā)展學生個性的要求。我們應該有寬容的胸懷，對待學生的個性發(fā)展，讓青少年保持該年齡段的天性。做錯事是人成長過程中不可逾越的現象，每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，做錯事或犯錯誤是人成長中走向成熟的階梯。
總之，讓我們每一位老師 “用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作?！?“眼睛向內，敬業(yè)奉獻，提高素質，超越自我?！?用心去打造學生的明天， 做一位立德樹人、學生愛戴、家長尊敬、社會稱道的好老師。
立德樹人論文篇六
作者：程睿
教師的職責是教書育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。但“育人”是“教書”的前提。作為教師，我們要培養(yǎng)學生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這里的“德”便是指“品德”。在“德智體美勞”中“德”字為先，說明要教學生先學做人，后學知識。那么，怎樣“育人”呢？這便涉及到師德。
近年來，教師隊伍中出現了一些不和諧的音符，如擅離職守、體罰學生、校園暴力事件等，令人觸目驚心，這值得我們教育者深思。怎樣杜絕這些現象？唯有靠師德。師德是教師人格特征的直接體現，是教師的道德靈魂。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，教師要時刻以“德高為師，身正為范”提醒自己。而要樹立擁有良好的師德必須做到以下六個方面：
一、愛崗敬業(yè)，關愛學生
教師這個行業(yè)是最神圣的職業(yè)之一。每位教師都應該忠誠于教育事業(yè)，“俯首甘為孺子牛”，為祖國的教育事業(yè)奉獻自己的一切力量。在實際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，甘做蠶燭。師愛是教師必須具備的美德，我們要關心愛護全體學生。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W生，得到學生的尊重與信任，才能建立良好的師生關系，從而順暢地搭建起教育教學的橋梁；只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能引導學生走向成功之路。即：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。
二、以身立教，為人師表
教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，良好的師德是教師人格魅力的體現。教師就是一面明鏡，學生是教師的影子。我們的言行舉止時時刻刻地影響著學生。要求學生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學生要勤儉節(jié)約，我們就不能鋪張浪費。專業(yè)教師通過“言傳”來傳授知識和技能，通過“身教”來育人。教師的理想追求、思想情感、言行舉止、職業(yè)道德等，都對學生具有熏陶和潛移默化的影響，這些因素往往像種子一樣在學生心中生根發(fā)芽。它的作用雖然表現得潤物細無聲，卻對學生有著極其深遠和巨大的影響。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向魏書生老師學習，他以滿腔熱情的工作作風和樸實無華的崇高品質感染了一代又一代的莘莘學子。
三、不斷充實自身的正能量
知識，才能成為一盞明燈，為學生照亮前程。
四、胸襟廣闊，寬宏大量
對于學生所犯的錯誤，我們應當常懷一顆寬容之心。寬容就是寬厚和容忍。畢竟“人非圣賢，孰能無過”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對待學生的錯誤，教師不能動怒，要耐心分析造成學生錯誤的原因，引導他們認識錯誤，積極改正。多年的教育經驗使我明白了：一個人寬宏大量，身邊的人都會受到影響，被他這個德行所感染。愿意信任他，親近他，甚至與他分享心中最愉悅的故事，而他自己也將會收獲真誠的回報。
五、用師愛凈化學生的心靈
馬克思說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長需要愛，而愛孩子除了關心愛護，尊重他們的人格之外，還要與學生產生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時應該多與學生保持交流，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽他們的意見，給他們營造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個孩子都學會做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛心、誠心和耐心去撥動學生的心弦，才能彈奏出一曲動人的、優(yōu)美的樂章。
六、廉潔從教，無私奉獻
奉獻是什么？奉獻是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”；奉獻是龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。教師要有這樣的奉獻精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄舷壬眠@句話來高度概括了教師無私奉獻的精神。我覺得，“奉獻”還是把自己擁有的東西心甘情愿地獻給別人。作為新時代的人民教師，應該用自己一顆摯熱的愛心去了解學生，關心、愛護他們。像蠟燭、粉筆那樣的無私和偉大，在自己的崗位上做出最大的貢獻。當別人需要幫助的時候，我們應毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報，只是希望自己的汗水能滋潤一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，也會是“遍地鮮花朵朵開，桃李芬芳滿天下”了。
總之，立教師之德，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。只有立德樹人、以身立教才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀人才，從而圓滿地實現我們的“中國夢”
姓名：單位：職稱：通訊地址：郵編：453000聯系電話：
程睿新鄉(xiāng)市四十三中中學一級教師
新鄉(xiāng)市經濟技術開發(fā)區(qū)4***
立德樹人論文篇七
x月23日下午，我有幸聆聽了由全國特級教師、正高級教師，首批首都基礎教育名家，化錯教育創(chuàng)始人、北京第二實驗小學華應龍副校長進行的題為《化錯養(yǎng)正，立德樹人》直播講座，讓我受益匪淺。
華應龍副校長從什么是化錯？為什么要化錯？怎么化錯？等問題來闡釋化錯養(yǎng)正，立德樹人的內涵和他多年從事化錯教育研究概況。他認為化錯是把課堂教學中的差錯融化為教學資源，相繼融入后續(xù)的教學過程中；化錯是創(chuàng)新的來源，是落實自主探究學習課程標準的方法。華應龍副校長指出，化錯教育要做到：首先，錯是錯，溫暖地容，要調整對學生錯誤的態(tài)度；其次，要把錯誤當做一種資源，融化、融合、融通，將教學活動引向深入；再次，錯還是錯，自豪地榮，榮是結果、是目標，是對出錯過程的回眸，是對差錯的育人價值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習慣、問題意識和格局視野。教師的思考力，主要體現在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取的方法達到目標；其次，常時間集中關注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
創(chuàng)造力是指產生新思想，發(fā)現和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有有效性才能將這些資源轉化為成果。我們日常的工作，常常是缺少創(chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內容仍停留在最初那個年代。經驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現。
任何事只有做，才會有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關鍵，是實現由質變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。
一個教師的影響力在于給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考人存在的價值與意義，不讓時光虛度，一直在做好有意義的事情，一直在思考有價值的人生。
華應龍副校長以幽默風趣的語言闡釋了化錯養(yǎng)正，立德樹人的內涵和方法，讓我耳目一新，重新認識了差錯在教學中的價值，希望在今后的教育教學工作中充分運用化錯理念，真正做到立德樹人。
立德樹人論文篇八
中職班主任開展立德樹人教育，履行教育職責，交流、傾聽和引導是法寶;規(guī)矩約束、紀律教育、習慣培養(yǎng)是關鍵;講求平等、樹立威信、適當放手是良策。
一.交流、傾聽和引導是法寶
中職班主任開展學生教育工作的一個很大的困惑就是學生不喜歡與自己交流，不愿意吐露他們的心聲和生活體驗。那么，班主任如何才能跨過這道坎跟學生進行愉悅地交流溝通呢？簡言之，就是要求班主任先學會做學生的忠實聽眾，嘗試著耐心傾聽學生的想法?，F在的中職生，好多人不僅文化課基礎薄弱，而且道德行為習慣欠佳，曠操曠課、遲到早退、舉止不雅現象不再少見。一些班主任面對這種行為和現象，要么遏制不住內心的怒火而不停休地訓斥學生，要么滔滔不絕地對學生進行說教，這也是中職教育者尤其是班主任最容易進入的誤區(qū)。
中職班主任想要真正成為學生的知心朋友，并得到學生的信任，首先要求班主任學會跟學生談心，并做到談心教育經常化習慣化。在談話時，班主任要做的就是認真地、安靜地聽學生說話。在認真傾聽后，老師可以幫助學生理清思路，深入細致地分析問題，提出一些解決問題的建議。
二.規(guī)矩約束、紀律教育、習慣培養(yǎng)是關鍵
規(guī)矩并不僅僅只是無才無能之人恪守的法條，而是文明社會不可缺少的規(guī)則法則。
教育學生守規(guī)矩，意味著培養(yǎng)他們紀律意識，強化其尊規(guī)守紀的良好行為品質。沒有規(guī)矩修養(yǎng)的中職生走出校門，必然碰得頭破血流，他可能為此付出一生的代價。如果中職班主任從學生入校起就緊抓學生遵規(guī)守紀教育，長期抓、堅持抓、反復抓良好紀律素養(yǎng)的培養(yǎng)，學生當然就很容易跨入自信成功之路;反之，就易于誤入歧途，后果不堪設想。
中職班主任要組織班集體制定富有操作性的班規(guī)班紀，讓學生生活在一個有章可循的班級環(huán)境中。班主任要帶頭遵規(guī)守紀，處理事情要公平公正、前后一致，給學生帶好頭當好榜樣;要嚴格要求學生恪守校紀班規(guī)，督促他們按照行為準則學習和生活。這樣的長期堅持，班主任會發(fā)現自己的生活變得更有序更高效，學生會變得守時守紀，講文明守規(guī)矩，學生在將來也會感激班主任今天的付出和努力。
三.講求平等、樹立威信、適當放手是良策
培養(yǎng)平等意識，就是要讓學生認識到現代民主法治社會要求人們保持人格獨立、平等、自由，樹立互利協(xié)作精神，養(yǎng)成自尊、尊人、合作、開放的`生活態(tài)度和行為習慣。增強民主覺悟，要求充分發(fā)揮學生在班級德育生活中的主體作用，反對家長制作風。班主任要切實樹立民主平等意識，自覺克服優(yōu)化“優(yōu)秀生”地位，惡化“后進生”地位的行為;改變一味讓學生服從的觀念，培養(yǎng)學生獨立思考、敢于質疑的習慣;培養(yǎng)學生自尊意識，讓平等意識在學生內心生根發(fā)芽，及時發(fā)現學生中出現的自卑情緒和自傲意識并及時糾正。
班級需要民主氣氛，但不等于班主任給學生每件事都以“絕對自由”。如果班主任被學生牽著鼻子走，不能做出理性而果斷的決定，時間長了班主任就會失去在學生中的威信。確立班主任在班級教育中的主導地位，關鍵在于牢牢掌控處理問題的最終決定權。班主任引導學生開展班務活動，要充分發(fā)揚民主，保證學生有自由發(fā)言權，要認真聆聽學生的觀點，表明你對他們的尊重。如果學生的意見觀點達不成一致，班主任就要當機立斷，做出決定。如果班主任從一開始就這么做并長期堅持下來，學生就會逐漸理解并認同這樣的做法。
在開展班級工作時，班主任要不斷加深對班委會成員和全體學生的了解，從而知道哪些事可以放手。對于一些無關緊要的問題，就放手讓學生處理好了，相信學生的能力和智慧。對于學生可能處理不好的事，班主任要負起自己的責任來。如果班主任學會適度“放權”，在重要事情上學生們往往會更尊重他的意見，會心悅誠服地認為班主任是他們的主心骨。反之，如果班主任事無巨細地管制學生，這樣會招致學生的不滿，還會失去學生對他的尊重。
立德樹人論文篇九
武隆中學黃敏
黨的十八大報告中提出：“要努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會進步的基石。要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”從報告中我們看到了黨中央對教育的關注與注視，同時，也傳遞了一種精神，求才必先求德。我們的培養(yǎng)目標是把立德樹人作為教育的根本任務。要完成這項根本任務，絕非一日之功，它是我們教育工作者長期追求不懈的目標?！皻v史是永恒的建設性的道德遺產”（杜威）。古往今來，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，在中學歷史教學中有意識有針對性地對學生進行德育滲透，立德樹人。
一、歷史教學滲透德育的必要性和可行性
鄧小平同志說：“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”。青少年是國家未來的棟梁，對青少年的教育成功與否，直接影響到未來幾十年民族國家的發(fā)展情況。進入二十一世紀以來，新一代的青少年呈現出與他們的父輩迥然不同的精神面貌。他們思維活躍，接受信息能力強，擁有比他們的父輩更加優(yōu)越的生存發(fā)展條件。但是與此同時，社會整體道德水準的繼續(xù)滑坡，不可避免的對青少年的成長產生負面影響，主要體現在崇尚自我，缺乏團隊精神，是非善惡標準模糊，知行脫節(jié)，責任心不強等方面。對于青少年發(fā)展過程中出現的這些問題，社會各方都給予了極大的關注。社會學校家庭三方都應該在青少年的德育問題上發(fā)揮積極作用，為青少年的健康成長創(chuàng)造好的條件。
學校是教育的重要場所，“各科教學是向學生進行思想品德教育的最經常、最基本的途徑，它對培養(yǎng)學生的思想道德素質具有重要作用”?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中強調：深入進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育和中國革命傳統(tǒng)教育，中國歷史特別是近代史教育，引導廣大未成年人認識中華民族的傳統(tǒng)和歷史，了解近代以來中華民族的深重災難和中國人民進行的英勇斗爭，從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感?！兑庖姟分袑v史教育列為德育任務第一條，是很有深意的。
歷史學科作為文科，在學科教學中滲透德育有著得天獨厚的優(yōu)勢。美國實用主義哲學家教育家杜威說“歷史是永恒的建設性的道德遺產”。《普通高中歷史課程標準》中也提出了中學歷史教學在情感態(tài)度與價值觀中的要求：“通過歷史學習，進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚和培育民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為祖國現代化建設、人類和平與進步事業(yè)做貢獻的人生理想。加深對歷史上以人為本、善待生命、關注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，增強經受挫折、適應生存環(huán)境的能力。進一步樹立崇尚科學精神，堅定求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度。”
二、歷史教學中德育的特點
德，顧名思義，就是道德，品德。從孔子的“德不孤，必有鄰”、左丘明的“德，國家之基也”到王充的“德不優(yōu)者，不能懷遠”和司馬光的“德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人”。我們都可以看出來，“德”指的是“人們共同生活及行為的準則和規(guī)范，品行，品質”。孟子曰：“無羞惡之心，非人也”、一個人要處身立世，要想有所成就，要走向成功，就需要以德立身，以德立業(yè)，潔身自好，好自為之。有德，是修養(yǎng)，是文明，是進步；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。人無德不立，業(yè)有德則興?？梢?，道德是資源，是品牌，也是力量，更是天地良心，順天地者昌，逆天地者亡，有德則立，無德則廢。正如著名教育家陶行知所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！币粋€人的成長必先修其“德”。
在中學歷史教學的過程中滲透思想道德教育，應該注意到其蘊含性、漸進性、評判性等特點。
1、蘊含性。德育在歷史教學中的蘊含性包括兩方面的內容，一方面德育必須有所依附。歷史教學有其固有的知識載體，論從史出，是非功過歷史教學中的德育與其他學科的明顯區(qū)別?！霸⒔逃谑贰?，德育才能成為“有源之水”。另一方面，知識能力的教學培養(yǎng)過程中也必須反映德育的內容?！皻v史是過去的現實，現實是未來的歷史”。其中蘊含著豐富的德育素材，準確的把握史料，尋找適合的德育切入口，是體現教師教學智慧重要舞臺。上海市特級教師錢夢龍說：許多胸懷育人大目標的教師，把“知識教學、能力訓練、性格培養(yǎng)、情操陶冶、個性發(fā)展交融起來，匯成一股推動學生天天向上的巨大力量；而且這交融渾然天成，不見人工摻雜痕跡。所以，觀摩他們的課，每覺春風撲面，和煦宜人；猶如細雨無聲，浸潤心田。學生在這股力量推動下，軟弱者變得堅強，懶惰者變得勤奮，不知者變得有知，無能者變得有能，這才是教育的藝術?！?BR> 2、漸進性。德育的目標宏大而艱巨，一個完善的人，絕對不是一節(jié)課一句話就可以造就的。但是在目前的教學過程中，不少的教學目標動不動就定位為培養(yǎng)學生的科學精神，愛國主義情懷，守法知禮誠信，這樣的目標看似無比正確，但是卻明顯缺乏可操作性，大而無當。過大過難的目標更加增加了實施和實行的難度。德育是一個系統(tǒng)的工程，德育的目標應該有清晰的層次性，七年級第一學期應該達到哪個層次，九年級第二學期應該達到哪個層次，每一個層次內部又應該細化為哪些內容，歷史學科與其他學科的德育目標應該如何協(xié)作，都是值得我們研究的地方。
人之上，不可謂不成功。但是從人民的角度來看，他的行為損害了人民的利益，與人民的需要背道而弛，以致遺臭萬年，汪精衛(wèi)，蔡京等人皆是如此。由此可以看出“有才無德是小人”之言非虛?？肆_齊說，“一切歷史都是當代史”。每一個時代都會從自己的需要出發(fā)對過往的歷史進行重述，但是作為歷史工作者，不應只是一味迎合時政的需要，應該有自身的專業(yè)訴求，站在歷史的角度對過往的歷史進行客觀的評述，知識分子的批判性傳統(tǒng)永遠不應該是忘卻的對象。
三、在中學歷史教學中如何立德
中學歷史課是對學生進行兩綱滲透的一門重要課程，實踐證明:通過歷史教學對學生進行愛國主義和基本素養(yǎng)教育不僅是可行的而且是必要的。只有不斷地發(fā)掘歷史學科中的德育素材，采用靈活多樣的教學方法，才能發(fā)揮歷史學科的德育功能，進而更好地完成歷史學科的教育教學任務。
1、滲透環(huán)境教育，樹立環(huán)保意識
環(huán)境保護是我國一項長期的基本國策，環(huán)境保護意識和環(huán)保人格是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內容。
在高中歷史必修一政治史第六專題第一節(jié)《民主政治的搖籃——古代希臘》的教學中，通過對地理環(huán)境的分析，學生們都不難總結出希臘獨特的地理環(huán)境孕育了它特有的政治文明——海洋文明；而世界上的四大文明古國卻屬于大河文明因為大江大河水源充足，飲水方便，有利于植物生長和農牧業(yè)的需要，并提供了交通運輸的便利。我在講課中有意識地增加了相關的內容。如：在講述古埃及文明時，我講到尼羅河在阿拉伯語中意為“大河”，“尼羅河賦予兩岸土地予生命，只有尼羅河泛濫以后；才能夠有糧食和生命。大家都依靠她生存?！边@是鐫刻在尼羅河畔巖石上的贊語。作為受惠并傳承上古文明的今人，我們應該善待大自然，合理開發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展之路，要樹立人與自然和諧相處的理念。同學們也紛紛談到，作為一名中學生，應該要愛護水資源，節(jié)約用水。2010年在我國云南貴州發(fā)生的嚴重旱情，讓我們學生又上了一堂深刻的環(huán)保課。
在講授必修二經濟史《經濟全球化的世界》時問道：當今世界面臨的問題與挑戰(zhàn)有哪些？學生就會答有：環(huán)境污染、人口爆炸、能源危機和糧食短缺等等。學生就會體會到當今社會的發(fā)展進步也很大程度上導致了環(huán)境污染、全球氣候變暖等問題越來越嚴重。聯系現實，如2013年年底，我國北方地區(qū)哈爾濱等大城市連續(xù)幾天出現霧霾天氣，民眾出門都需要戴口罩，甚至南部地區(qū)都受到影響。經引導學生分析成因，大家明確了人類對資源過度開發(fā)使生態(tài)遭到破壞，給人類生存和發(fā)展帶來了極大威脅。不能不引起人們的警惕，從而培養(yǎng)學生“人與自然和諧發(fā)展”的意識。中國作為世界最大的發(fā)展中國家，是世界環(huán)境大國，她的環(huán)境狀況如何，不僅關系到中華民族的繁榮昌盛，而且具有全球性的意義。
總之，通過聯系社會現實，能使學生更深切地感受保護環(huán)境的重要性，在“人口、環(huán)境、資源和發(fā)展”的相互協(xié)調關系認識基礎上，切實提高環(huán)境意識。
2、珍視生命教育，感受生命意義
趙亞夫在《歷史教育價值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當然更是責無旁貸。因此在歷史課的教學中充分開發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強對學生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，以增強學生的愛心和社會責任意識，使他們成長為一個真正意義上的人，也是當代歷史教師義不容辭的責任。
如在《二十世紀的戰(zhàn)爭與和平》中講到一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時，同學們就會了解到其傷亡人數之多。如一戰(zhàn)的參戰(zhàn)國共死傷三千多萬人，其中被戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等奪去生命的超過一千萬。二戰(zhàn)死傷人數更多，中國戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中，就一共傷亡三千五百多萬人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國居民就達三十萬人以上。通過觀看《南京大屠殺》錄像，再現“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實，從聽覺、視覺等不同感觀器官刺激學生，使其產生對戰(zhàn)爭血腥性和殘酷性的認識，從而產生心靈上的震動。在學習二戰(zhàn)歷史時請學生以二戰(zhàn)德國法西斯奧斯維辛集中營一名獄卒身份上臺進行懺悔，創(chuàng)造情境教學，使學生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發(fā)其拒絕戰(zhàn)爭、維護和平的強烈。生命在戰(zhàn)爭中顯得何等渺小，何等脆弱。通過這些血淋淋的史實，教育學生認識所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個生命都是自然界的成員，都有其生存的權利，都應得到尊重和珍愛，人與人、人與自然都應和諧相處于這個世界上。歷史課堂應該成為生命教育的主要陣地之一，在歷史課堂教學中滲透生命教育之外也要堅持以實踐體驗為主，開展豐富多彩的課外活動。
在必修三思想文化史教材中也有許多科技文化藝術領域的杰出代表，他們的成就都是智慧和汗水的結晶。如貝多芬是學生比較熟悉的德國音樂家，通過給學生講述貝多芬克服疾病帶來的困難和痛苦，沉醉于音樂創(chuàng)作并獲得輝煌成就的故事，通過聆聽貝多芬的《英雄交響曲》，讓學生充分感受和敬佩他對生命的熱愛及其與病魔作抗爭的勇氣和毅力。
很多很多年以后，也許歷史老師給他們講的精彩故事，他們已經忘記大半了，但是歷史教師故事背后的人生道理，卻永遠的保留下來，并且成為他們立足于人世間的支柱。這才是在歷史教學中真正做到了立德樹人。
立德樹人論文篇十
現在的獨生子女以自我為中心，追求吃穿，高消費，花錢如流水，擺闊成風。而且現在每個家庭為孩子花錢，比如買學習資料、買學習輔助工具、補課、學習特長等等，幾乎成了第一大消費，許多孩子享受著父母親“被扭曲的了的愛”，躺在高消費溫床上長大的孩子，最容易染上不良習慣。培根說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生?！绷晳T是一種無形的力量，我們不能小看它。所以學校教育一定把德育工作放在首位，教師也應高度重視德育工作。尤其是班主任，更要把德育放在首位，從細節(jié)入手，從學生的一舉一動抓起，從學校生活的點點滴滴入手，去幫助和引導學生。下面結合工作實際與同仁們交流一下班主任德育的幾點看法。
一、深入了解學生基本情況，做到心中有數，有的放矢地教育教學。
有經驗的班主任都知道，新學期接一個好班尤為重要。那么什么樣的班才算好班呢？我認為那就是班風正、學風濃，班里凝聚著正能量。一個好班的形成是與班主任的工作方法密不可分的。去年學校領導安排我教六年級，而且擔任班主任。我接的這個班在學校出了名的，以前就聽說這個班很難管。班上的學生特點突出，有四個“不好惹的”男生是一個團伙，其中一個是單親家庭，還跟我們學校的xx老師大吵大鬧過，全?！奥劽薄６野嗌线€有兩個又高又大、打架出了名“黑胖子”，有的老師叫他們“黑塔”。女生也有一個“跋扈”出了名的，班上的女同學都聽她的，女生們稱她“大姐大”。我接到班主任任務后，深感責任重大，頓覺身上的擔子特別重，明白班主任工作稍不適應學生就會全盤皆輸，后果不堪設想。不僅班主任工作做不好，而且學生學習成績也會下降。為了管理好這個特殊的班集體，不辜負學校領導對我的信任，我從細節(jié)入手。首先我向原班主任請教該班以前班級管理辦法，并了解全班學生的生理、心理、家庭情況，并做好記載。還向學生了解班上的“特殊”學生平常的學習、生活情況，做到心中有數，有的放矢地教育教學。
第二、選好班干部、制定班規(guī)，在學生心田播撒正能量的種子。
在選班干部、制定班規(guī)前，我就找那些“特殊”的同學談話，詢問他們生活中是否有困難，表揚他們過去的優(yōu)點，耐心地用生活中的實例給他們講正確對待善惡、美丑、榮辱、成敗、生死等等道理，指出他們過去的不足，并提出新的目標和要求，我用交心談心的方法幫助這些“特殊”學生初步樹立正確的人生觀和世界觀。并讓他們參與到選班干部、制定班規(guī)的活動中來。在班干部的選拔上，我采取自愿和民主集中制的原則，選出了同學們信任、樂于奉獻的班干部。意料之外的是“大姐大”當上了語文科代表，“不好惹的”中的一個男生當上了體育委員，“黑胖子”當上了寢室長。選好班干部后，我就對他們進行健康的情感，高尚的行為，良好的習慣，正確的評價能力的培訓，使他們嚴格要求自己，敢于擔當，在班里傳遞正能量。班規(guī)的制定上，我也充分發(fā)揚民主，但學生認識水平有限，制定的班規(guī)不一定全都合理，這就需要我們教師的正確指導。在班規(guī)的制定過程中，教師要發(fā)揮指導引領作用。班規(guī)一旦建立，人人都要遵守，互相監(jiān)督，每天由值日學生專門記載，一天一公布。我對這些“特殊”學生倍加警覺注意，發(fā)現進步及時表揚，發(fā)現錯誤苗頭及時批評指正，絕不包庇和放任自流。我時時提醒他們，把他們當成成長中的人，相信“精誠所致，金石為開?！倍@些特殊學生的行為轉變使班風得到了好轉。
三、開好主題班會活動，幫助學生具有共產主義思想品質。
班會活動內容以培養(yǎng)良好的行為習慣、愛國主義教育、安全與法制、講文明講道德、革命傳統(tǒng)教育、學會感恩等為主題。教育學生在愛祖國的前提下，去熱愛人民，熱愛勞動，熱愛科學，講究公共道德，遵守公共秩序，愛護公共財物，關心集體、關心他人，保護環(huán)境，講究文明禮貌，誠實守信，保護文物古跡。在開展主題班會時、我聯系本班學生的情況，盡可能的挖掘身邊的教育資源，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，讓每一個學生在活動中思想受教育，行動上得到改進。例如，針對學生中有罵人的現象，我精心組織一次題為“向陋習告別”的主題班會活動?；顒酉冉柚娮影装逶O備，給學生播放圖片、文字、錄音等內容。向學生列舉國人在言行舉止上存在的種種陋習，再讓學生聯系本校、本班和自己的實際，說說身邊人或自己有沒有這些陋習，最后開展討論，談談自己或幫助人們改掉陋習，并付諸行動。通過主題班會活動，培養(yǎng)了學生良好的自覺學習的習慣：講究衛(wèi)生的習慣：經常參加鍛煉的習慣：科學合理飲食習慣：熱愛勞動的習慣：講文明禮貌的習慣：自覺遵紀守法的習慣：助人為樂的習慣。
四、組織學生開展各種文體、課外實踐活動，培養(yǎng)學生集體榮譽感。
輕松活潑的.文體活動有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長。在課外活動、音樂課、體育課、課余時間，我結合學校開展的“大家唱，大家跳”活動，有計劃地組織學生開展校園集體舞、經典紅歌、跳長繩等內容的練習、比賽。此外，還積極組織學生參加全校性的文體活動，如冬季長跑、體育節(jié)、科技節(jié)、校園集體舞和演講、歌詠比賽等。以培養(yǎng)學生的集體榮譽感和競爭意識。在這些活動中，我班的每一個學生都在不同層次的表現和發(fā)揮自己的才能，他們在活動中既獲得成功的體驗又進一步發(fā)展了特長。我結合綜合實踐課，引導學生走出課堂，到青少年活動中心，參加社會實踐活動，為學生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮創(chuàng)作條件，培養(yǎng)學生的實踐能力和社會責任感。還開展總結評比活動，榜樣的力量是無窮的。我在班上通過開展評選“五好學生”、“優(yōu)秀學生干部”、“衛(wèi)生之星”、“文明禮儀之星”、“學雷鋒標兵”等樹立典型，評選時充分發(fā)揚民主，善于抓住每個學生的閃光點，用發(fā)展的眼光看待學生，設立各種“進步獎”，“放大”后進生的點滴進步。一學期下來，我?guī)У陌嘣趯W校組織的各項活動中均獲大獎，住宿生寢室被評為學校文明寢室，我?guī)У陌啾粚W校評為優(yōu)秀班集體。一年下來，我任教的學科在枝江市期末統(tǒng)考中獲得語文質量二等獎。
總之，學生在老師的引導下德智體全面發(fā)展，德育為首。德育要改造的是學生的思想和心靈。不可能一蹴而就、立竿見影。我們要從細節(jié)入手，不斷探索德育新方法。一線教育工作者的教師，我們只有本著為國家負責、為社會負責、為我們的學生負責的精神，在向學生傳授科學文化知識的同時，注重對學生科學品質、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能最終實現對學生的“千教萬教，教做真人”的目的?！笆陿淠?、百年樹人。”德育工作是一項長期復雜的工作，需要我們常抓不懈。