在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
莫言的獲獎感言三個小故事篇一
中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的人——莫言，不得不說，他十分的偉大。他的作品和小說中的人物雖然有點(diǎn)魔幻，甚至有寫詭異，但他揭示了我們這個苦難名族特點(diǎn)的時代，特定的生活，莫言能寫出如此好的文章是與他成經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。
每個人第一位啟蒙老師是自已的母親，莫言小時，就有一位，寬容，富有同情，不濟(jì)仇恨，樂觀向上的母親。為莫言打下了良好的思想品質(zhì)。
莫言的母親是一位寬容的人，莫言小時不小心將熱水瓶打碎，給賣白菜的老人多算一毛錢，美莫言都以為逃脫不了母親的責(zé)備，母親總是原諒莫言。莫言幼年家庭貧苦，和母親一起去農(nóng)戶家撿麥穗時，母親被看麥人打了，多年以后，當(dāng)看麥人變?yōu)橐晃焕险邥r，莫言欲上去報仇，但母親卻阻止了他，可見莫言母親的度量如何之大。
莫言的母親是也是一位樂觀向上的人，在莫言十九歲時，莫言母親患了嚴(yán)重的肺病，使整個家庭陷入困境，莫言每次回家都要喊母親，聽了母親的回應(yīng)，莫言心中的石頭才放下來，一次，莫言沒有聽到母親的回應(yīng)，十分害怕，以為自已的母親自尋短見，但母親說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有樂趣；但只要閻王不叫我，我是不會去的?！庇纱丝梢娮髡吣赣H的樂觀向上。
作者小學(xué)未畢業(yè)，就進(jìn)入社會，親眼見證了社會的人和事物，為榮譽(yù)以后的寫作提供了素材。莫言在故鄉(xiāng)聽了許多神鬼故事，提供了許多素材。
作者在發(fā)表感言時，告訴人們，“即使你們讀了我的書我也不期望你們能改變我的備法，世界上還沒有一個作家能甚至不倫不類的辨護(hù)反叛者的禁地，小說的藝術(shù)性，欣賞性就沒有了。
莫言的獲獎感言三個小故事篇二
他，一個值得我們學(xué)習(xí)的人；他，哪怕獲得再高的榮譽(yù)，也不會忘記自己的親人。他——莫言，中國史上第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，為中國贏得了榮譽(yù)，他的獲獎感言時我感 ” 悟很深，特別是他對母親的懷念。
母親是莫言人生中的第一位導(dǎo)師。
我想，在他走向頒獎臺的那一瞬間，心中所想的定是他的母親。從母親的言行舉止中，莫言學(xué)會了很多。莫言之所以取名為莫言，是因?yàn)樗哪赣H希望他做一個沉默寡言的孩子，但他并沒有做到，從而使他的名字叫莫言，是想讓他少說話，很像是對他的諷刺，但從中依然有母親對他的愛。
這是一個令他痛苦的事。
一天，莫言隨著他的母親去集體買隨禮撿麥穗，忽然，看守麥田的人來了，別人紛紛逃跑。因?yàn)樗哪赣H是小腳，跑不快，被看守麥田的人重重的打了一巴掌，打出了血。多年后，莫言與那個當(dāng)年打他母親的人在集市相逢，當(dāng)年那個年輕的壯漢如今已變成了白發(fā)蒼蒼的老人，剛想沖上去報仇，可他的母親拉住了他， 說道：“兒子，當(dāng)年那個打我的人，與這個老人并不是同一個人。”這句話我很喜歡，蘊(yùn)含著道理 , 也可以看出莫言母親的善良，但我卻不理解這句話的含義，大概是因?yàn)槟莻€老人經(jīng)過歲月的流逝，已經(jīng)明白自己錯了吧！
在莫言的獲獎感言中，講了許多的小故事。而我印象最深的。便是最后一個小故事。打那七個人打開門的時候，也意味著他們走向了死亡，但我并沒有猜到結(jié)局。可哦我明白，那七個人是狠心的，是自私的，為自己不惜犧牲別人的性命，我厭惡他們?！昂θ私K害己”，他們也受到了應(yīng)有的懲罰。
莫言很喜歡講故事，他把講故事當(dāng)成創(chuàng)作，在上面寄托了自己的真實(shí)情感，正是因?yàn)樵谥v故事的的基礎(chǔ)上，他才把小說寫的這么好，正因?yàn)樵谒谋澈笥心赣H的支持，他才有他今天的輝煌成就！可他仍沒有忘記自己的母親，我們又該怎樣呢？那種懷念母親的滋味，也是想讓我們更珍惜我們自己的母親，“可憐天下父母心”！
莫言的獲獎感言三個小故事篇三
一是莫言對母親的思念，對母親的內(nèi)疚深深地打動了我。母親是我們?nèi)松膶?dǎo)師，他的母親叫他的雖然不是什么長篇大論，也不是什么文學(xué)哲理，只是平常的關(guān)心和教有。又一次過年，一個乞討的老人，來到莫言的家門口，莫言給他幾個紅薯干打發(fā)他，他卻很生氣地說：“我是一個老人，你們吃餃子，讓我吃紅薯干，你們心是怎么長的?！蹦曰鹆苏f：“我們一年也不經(jīng)常吃餃子，給你紅薯就不錯了，要就要，不要就滾，”母親訓(xùn)訴了莫言，把自己那半碗餃子倒進(jìn)老人碗里，莫言的母親教育莫言要做一個為別人著想，幫助他人的，實(shí)際上，母親不僅是成長中的老師，也是照亮孩子們?nèi)松缆飞系囊槐K燈，不僅莫言的母親是這樣，我們的母親也是這樣，我們的母親也是這樣的，莫言對于母親的思念——這種真切的感受。
二是寫莫言還要繼續(xù)講故事，因?yàn)樗龑θ松辛松羁痰牧私猓裁靼琢苏嬲挠赂沂鞘裁?。作為一個作家要有使命感，者任感，作家寫作并不是”純粹的自我宣泄”也不是“高高掛起的孤獨(dú)感”，對于一個作家來說，最好的說話方式是寫作，把該說的寫在作品里，用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出來的話永不磨滅，莫言那個時代的故事，通過故事我們看見了中國寶黛愛情︰看見了法國的圣母院美丑，看見了美國的布魯克三棵樹，看見了哥倫布的百年孤獨(dú)……莫言的小說和小說人事物，雖然有點(diǎn)灰色，有點(diǎn)魔幻，甚至有點(diǎn)詭異但他揭示我們這個故事的苦難民族的特點(diǎn)時代，特定教育知識以及的情懷，情感。
莫言是中國藝術(shù)家最有智慧的人，他的獲獎感言是提醒和忠告！這我我對莫言的獲獎感言。
莫言的獲獎感言三個小故事篇四
一是他對母親的思念、對母親的感恩打動了我。他說：“我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上訴說，就是對母親的訴說?！蹦赣H雖死，但他在莫言心中卻永遠(yuǎn)活著，永不泯滅，想待敵一般永遠(yuǎn)伴隨著莫言?！拔易詈蠡诘囊患?，就是跟著母親去買白菜，有意無意地多算了一位買白菜的'老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放心回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面，母親病沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉?！蔽覀兌颊f，母親是孩子的第一位老師，這是正確的，母親用那顆善良的心教會莫言做人的道理，煙味人耿直。我們每個人都有母親，我們的母親也是這樣的；莫言對母親的思念、對母親的感恩可能也是我們隊(duì)自己母親的思念、感恩。這是真切的感受，更是內(nèi)心無法彌補(bǔ)的缺憾！
二是他愛學(xué)習(xí)的精神，“輟學(xué)以后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。雖然沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但他仍不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會。
三是他認(rèn)為，他要繼續(xù)“講故事”,因?yàn)樗麍?jiān)信“真理和正義是存在的”，言下之意，他還要繼續(xù)為這個真理和正義而奮斗。作為一個作家要有使命感、責(zé)任心，作家寫作不可能是“純粹的自我宣泄”、不可能是“高高掛起的孤獨(dú)感”，他要寫他那個民族、他那個時代的故事。
莫言的小說和小說人物雖然有點(diǎn)灰色、有點(diǎn)魔幻、甚至有點(diǎn)詭異，但它還是揭示我們這個苦難民族的特定時代、特定生活。
莫言的獲獎感言三個小故事篇五
昨天，老師讓我們看了一份《莫言獲獎感言全文》。這是莫言在2012年12月8日凌晨，瑞典學(xué)院進(jìn)行約45分鐘的演講。結(jié)束后換來了聽眾近5分鐘熱烈的掌聲，這就是那段讓人深有感觸的話語。
對感言的感言也是一種學(xué)習(xí)，更是一種感悟：
一：母愛的偉大，身邊的榜樣
對母親深深的眷戀之情，句句體現(xiàn)在莫言的話語里。善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的母親寧愿自己挨餓，也將半碗餃子送給乞丐老人；雖然因拾麥穗挨了打，但也理解看守人的處境；雖然百病纏身，卻鼓勵孩子不要對生活絕望，要堅(jiān)強(qiáng)；盡管不喜歡懶惰的孩子，但只要是莫言因?yàn)榭磿R了干活，就從來沒有批評過他……可以這么說，沒有莫言的媽媽那堅(jiān)毅、寬慰的性格對莫言的感染和熏陶，就沒有莫言后來的燦爛人生。母親是孩子的第一個老師，但也是孩子成人后人生關(guān)鍵時刻的老師。
二：寫作、演講，從聽故事、講故事開始
在軍營的莫言曾說過：“我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。這也讓我想起來，小時候的自己，總是聽隔壁老奶奶講鬼故事，雖然有時嚇得躲在被窩里發(fā)抖，睡不著覺，但每晚還是總惦記著并且盼望著繼續(xù)聽老奶奶講故事。我想這或者對我現(xiàn)在喜歡看一些偵探、懸疑小說有關(guān)系吧。
雖然莫言說的都是一些小故事，而且都是普通老百姓的形象。但是我卻從故事里聽到了人心、人性、人情。
莫言的獲獎感言三個小故事篇六
本文目錄
2019莫言獲獎感言
祝賀莫言獲獎的感言
祝賀莫言獲獎感言
莫言獲獎感言全文
這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過媒體采訪，許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實(shí)則是一群人。《蛙》其實(shí)也是寫我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫那個躲在旗袍里的小我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因?yàn)槿酥Ｇ榻?jīng)常制造罪惡。在《蛙》中我自我批判的徹底嗎？不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。得了茅盾獎當(dāng)然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。
最后感謝中國，感謝讀者、感謝評委，感謝那些批評過我、表揚(yáng)過我的朋友們。感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們！
2019莫言
獲獎感言
（2） |
返回目錄
我是念文學(xué)出身，三十年前對文學(xué)創(chuàng)作曾有過關(guān)注，寫過文章，出過書，有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)。近三十年一直致力于思想史和學(xué)術(shù)史的研究，對當(dāng)代文學(xué)就沒有發(fā)言權(quán)了。當(dāng)然認(rèn)識一些作家，王蒙、王安憶、賈平凹等，有的保持了聯(lián)系。和莫言認(rèn)識的很晚，見過，但真正認(rèn)識，是他調(diào)來藝術(shù)研究院以后。參加一些會，聽他的發(fā)言。三年前在湖南召開兩岸經(jīng)濟(jì)文化論壇，我們都參加了，他對我多所照拂。
莫言的作品觸及到了鄉(xiāng)土中國社會經(jīng)絡(luò)的痛閾，寫出了人性的掙扎與堅(jiān)韌。他的文學(xué)是有力量的。很多作家在生活面前、在現(xiàn)實(shí)面前采取的是妥協(xié)的態(tài)度。但莫言的創(chuàng)作是不妥協(xié)的。不妥協(xié)的文學(xué)就有力量。包括《生死疲勞》和最近的《蛙》，都是這樣的作品。
因此莫言的獲獎，也是順理成章的事情。盡管對諾貝爾獎有各種說法，有多少潛臺詞，多少潛規(guī)則，錢鍾書先生甚至說諾貝爾這個人，一生做的兩件事都不怎么樣，一是發(fā)明炸藥，二是設(shè)立諾貝爾獎。錢先生說，諾貝爾文學(xué)獎的危害比發(fā)明炸藥的危害還大。后來知道，這個話蕭伯納也說過。但是這一次，這次莫言的獲獎，我認(rèn)為是給一個真正的中國作家的，是給中國文學(xué)的。
當(dāng)然一切榮譽(yù)都是外在的，也許什么事情都沒有發(fā)生。剛才莫言的發(fā)言，似乎有這樣的意思。祝賀莫言!為你高興!
2019莫言獲獎感言（3） |
返回目錄
我是念文學(xué)出身，三十年前對文學(xué)創(chuàng)作曾有過關(guān)注，寫過文章，出過書，有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)。近三十年一直致力于思想史和學(xué)術(shù)史的研究，對當(dāng)代文學(xué)就沒有發(fā)言權(quán)了。當(dāng)然認(rèn)識一些作家，王蒙、王安憶、賈平凹等，有的保持了聯(lián)系。和莫言認(rèn)識的很晚，見過，但真正認(rèn)識，是他調(diào)來藝術(shù)研究院以后。參加一些會，聽他的發(fā)言。三年前在湖南召開兩岸經(jīng)濟(jì)文化論壇，我們都參加了，他對我多所照拂。知道這是一位不威而重的超出凡品的人物。
莫言的作品觸及到了鄉(xiāng)土中國社會經(jīng)絡(luò)的痛閾，寫出了人性的掙扎與堅(jiān)韌。他的文學(xué)是有力量的。很多作家在生活面前、在現(xiàn)實(shí)面前采取的是妥協(xié)的態(tài)度。但莫言的創(chuàng)作是不妥協(xié)的。不妥協(xié)的文學(xué)就有力量。包括他早期的創(chuàng)作，以及后來的《生死疲勞》和《蛙》，都是這樣的作品。
因此莫言的獲獎，毋寧說是順理成章之事。
盡管對諾貝爾獎有各種說法，有多少潛臺詞，多少潛規(guī)則，錢鍾書先生甚至說諾貝爾這個人，一生做的兩件事都不怎么樣，一是發(fā)明炸藥，二是設(shè)立諾貝爾獎。錢先生說，諾貝爾文學(xué)獎的危害比發(fā)明炸藥的危害還大。后來知道，這個話蕭伯納也說過。
但是這一次，這次莫言的獲獎，我認(rèn)為是給一個真正的中國作家的，是給純粹的中國文學(xué)的。
當(dāng)然一切榮譽(yù)都是外在的，也許什么事情都沒有發(fā)生。剛才莫言的發(fā)言，似乎有這樣的意思。祝賀莫言!為你高興!
尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：
通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解，你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫女。但有一個我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。
我母親生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。據(jù)開墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是從那一時刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。
我是我母親最小的孩子。
我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。
我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘，多年之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人?！?BR> 我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時，一個乞討的老人，來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾!”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”
我十幾歲時，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個家庭陷入困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之感，以為母親隨時都會自尋短見。每當(dāng)我勞動歸來，一進(jìn)大門，就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次，找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在院子里大哭，這時，母親背著一捆柴草從外邊走進(jìn)來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔(dān)憂。母親看透我的心思，她說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的?！?BR> 我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑。你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美?！焙髞砦疫M(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。
我母親不識，但對識的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，但只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評過我。
有一段時間，集市上來了一個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我。晚上，當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住地將白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐?，說書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里，冒不出什么好話來。但我復(fù)述的故事，漸漸地吸引了她。以后每逢集日，她便不再給我排活兒，默許我去集上聽書。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。
很快的，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中，不斷地添油加醋。我會投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾，也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶，都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎?”
我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永铮粋€貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩，我在小說《?！防锼鶎懙哪莻€因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆?，就有我童年時的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說話能力和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險，但我的說故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。
俗話說“江山易改，本性難移”，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名“莫言”，很像對自己的諷刺。
我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會到一個人哪怕是一個孩子離開群體后的痛苦。
到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無際，周圍看不到一個人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。
我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻想。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。我幻想著能有一個狐貍變成美女與我來做伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時候我會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個小說家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫進(jìn)了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。
就像中國的先賢老子所說得那樣：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說書人說書，僅僅是這本大書中的一頁。
輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個講故事的偉大天才蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進(jìn)著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
我做夢也想不到有朝一日這些東西會成為我的寫作素材，我當(dāng)時只是一個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時我是一個絕對的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹會肅然起敬。我看到一只鳥會感到它隨時會變化成人，我遇到一個陌生人，也會懷疑他是一個動物變化而成。每當(dāng)夜晚我從生產(chǎn)隊(duì)的記工房回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽，我的歌唱，是對我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。
我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強(qiáng)烈愿望。
1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。我必須承認(rèn)，如果沒有30多年來中國社會的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣一個作家。
在軍營的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦，我那時并沒有意識到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)的富礦。那時我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價值很低。
1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個眼，從此，就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個文學(xué)的流浪漢，終于有了一個可以安身立命的場所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會，一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。
我該干的事情其實(shí)很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說，講述的時候，我沒有想到誰會是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個自始至終一言不發(fā)的孩子，我的確曾因?yàn)楦蛇^一件錯事而受到過父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。當(dāng)然，個人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動地寫進(jìn)小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象，很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好的小說，對此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長的一部。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物，比他更貼近我的靈魂。或者可以說，一個作家所塑造的若干人物中，總有一個領(lǐng)頭的，這個沉默的孩子就是一個領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個舞臺上，盡情地表演。
自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。當(dāng)然，我對他們，都進(jìn)行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。
我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。姑姑確實(shí)是我寫《蛙》時的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說中的姑姑專橫跋扈，有時簡直像個女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開朗，是一個標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個幽靈一樣在暗夜中游蕩，我感謝姑姑的寬容，她沒有因?yàn)槲以谛≌f中把她寫成那樣而生氣，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。
母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻(xiàn)給她，這就是那本《豐乳肥臀》。因?yàn)樾赜谐芍?，因?yàn)榍楦谐溆?，僅用了83天，我便寫出了這部長達(dá)50萬的小說的初稿。
在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國乃至世界的縮影一樣。
作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同，有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的，用無數(shù)生動細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的，語言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品，有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個真正的說書人登場，并在書中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了這個說書人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說，“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個土匪種’，我都不在意你們還在意什么?”
可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過長期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地，只要是準(zhǔn)確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。
在我的早期作品中，我作為一個現(xiàn)代的說書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從后臺跳到了前臺。如果說我早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述，這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)，當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸?！短聪阈獭泛椭蟮男≌f，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。
最后，請?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。我對佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識，人世中許多紛爭，在佛家的眼里，是毫無意義的，這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲，當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福，堅(jiān)持自己的信念所做出的努力與犧牲。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍(lán)臉，在我心目中是一位真正的英雄。這個人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時，經(jīng)?？吹剿浦惠v吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個奇怪的勞動組合，在當(dāng)時的集體化社會里，顯得那么古怪和不合時宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過時，我們會充滿義憤地朝他們投擲石塊，事過多年，當(dāng)我拿起筆來寫作時，這個人物，這個畫面，便浮現(xiàn)在我的腦海中，我知道，我總有一天會為他寫一本書，我遲早要把他的故事講給天下人聽，但一直到了xx年，當(dāng)我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫時，才明白了講述這個故事的正確方法。
我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸地，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關(guān)的人。我如同一個看戲人，看著眾人的表演。我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著眾人說。
對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里，用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書。
即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓所有的讀者都喜歡他。在當(dāng)今這樣的時代里，更是如此。
盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合我必須說話，那我就簡單地再說幾句。
我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。
上世紀(jì)六十年代，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭，為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水，我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水，我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音，也沒有用手掩面，他睜著眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚，這件事讓我悟到一個道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭，當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。
我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作，有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進(jìn)來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人?”我隨即站起來，高聲說：“難道說我不是人嗎?”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退，為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。
請?jiān)试S我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟，外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲，眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色，有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去，又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去，大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門，故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。
我是一個講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。
今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。
謝謝大家!
2019莫言獲獎感言（4） |
返回目錄
“作為一個從中國一個遙遠(yuǎn)的縣城——高密東北鄉(xiāng)走來的農(nóng)村孩子，今天能夠站在世界知名的大廳里被授予諾貝爾文學(xué)獎，這簡直就是一個神話故事，但是當(dāng)然，這一切都是真的。
我同樣意識到，文學(xué)對于政治爭議和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的作用微乎其微，但是對人類的影響卻是古老的。當(dāng)文學(xué)存在的時候，我們并沒有意識到它的重要性，但是當(dāng)它不存在了，我們的生活會變得粗鄙而野蠻。因?yàn)檫@個原因，我為我的職業(yè)而驕傲。
最后，我想感謝我在高密東北鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，我永遠(yuǎn)都是你們中的一員?！?BR> 莫言的獲獎感言三個小故事篇七
本文目錄
莫言的獲獎感言
諾貝爾文學(xué)獎莫言的獲獎感言
這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過媒體采訪，許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實(shí)則是一群人。《蛙》其實(shí)也是寫我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫那個躲在旗袍里的小我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因?yàn)槿酥Ｇ榻?jīng)常制造罪惡。在《蛙》中我自我批判的徹底嗎?不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。得了茅盾獎當(dāng)然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。
最后感謝中國，感謝讀者、感謝評委，感謝那些批評過我、表揚(yáng)過我的朋友們。感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們!
莫言的獲獎感言（2） |
返回目錄
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋來住的，不是用來炒的;如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息;沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因?yàn)閯游锖椭参镩L得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
一篇小文，哲理淺淺。但發(fā)人深省。尤其對上點(diǎn)年歲的人，須解其味。把蘋果弄到四五千元一個的喬布斯可以說是無所不能，但是在病痛面前卻是無能為力的!喬氏西去，敬告各位：
1、別總是在壓力下工作，累壞了自己，特傻!
2、別忘了身體是一切，沒有了健康，無法享用人生所有的樂趣，特虧!
3、別以為能救命的是醫(yī)生，其實(shí)是你自己，養(yǎng)生重于救命，特對!
4、別以為付出就有回報，凡事只有不計(jì)回報，才能終有好報，特靈!
5、別忽視了與你有緣者，等繁華落盡，你才明白知音難覓，特悔! 順其自然的工作吧!慢慢享受生活，快樂享受人生每一天!
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時他太太剛?cè)ナ啦痪茫嬖V我說，他在整理他太太的東西的時候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格卷標(biāo)還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?BR> 以后，每當(dāng)想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的時間。我會從落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發(fā)現(xiàn)那一天從未到來。“將來”、“總有一天”已經(jīng)不存在于她的典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機(jī)會”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
我們常想寫信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
有人說：你該盡情地跳舞，好像沒有人看一樣。 你該盡情地愛人，好像從來不會受傷害一樣。
我也要盡情地跳舞，盡情地愛。
你呢?第一件事是不是與好朋友分享這想法?
你看完這篇短文后，可以馬上起身去擦桌子，或洗碗;可以把報紙放一邊，閉起眼睛沉思一會;也可以把這篇短文拷貝下來，傳給很多朋友。
莫言的獲獎感言三個小故事篇八
在北京時間十二月八日，莫言身著一身中裝出席了諾貝爾文學(xué)獎的授獎儀式，并發(fā)表了獲獎感言。在短短四十分鐘內(nèi)，莫言講述了許多意味深長的故事，我聽了以后深有感觸。
在莫言小的時候因?yàn)殚L地丑而經(jīng)常被人挨打，他的母親卻說：“四肢健全并不丑，即使丑，多做善事也能變美。”他母親的這一席話雖然簡短，但卻讓我知道了什么是寬容。面對別人的閑言碎語，你不要斤斤計(jì)較，要有“宰相肚里能撐船。”的胸懷。
文中還講了這么一件事，莫言小時候跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，他母親是小腳，跑不快，被捉住，最后被那個身材高大的看守人搧了一個耳光還跌倒在地，嘴角流血，撿到的麥穗被沒收了，而那人吹著口哨揚(yáng)長而去。但多年之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與莫言相逢，莫言想報仇時，母親卻想辦法制止了他。從中我明白了莫言母親的偉大之處了，她不會讓孩子心存怨恨而報復(fù)他人，這位母親是何等的寬宏大量。
在莫言講述中還有一個讓我感受頗深的故事。有一年春節(jié)，莫言一家人在一起吃餃子，一人一碗，大家對好不容易獲得的餃子倍感珍惜。突然有一位老人到莫言家行乞，莫言用幾個紅薯打發(fā)他走。每想到老人非但不領(lǐng)情還振振有辭地說：“憑什么你們吃餃子，給我吃紅薯??？”莫言火了，回答道：“我們也不是經(jīng)常吃餃子的，你要舊拿，不要就滾！”而這時，他母親卻一聲不吭地把自己碗里的餃子全部給了老人。在那個饑荒的年代吃頓餃子異常奢侈，但莫言的母親卻毅然不顧自己溫飽將彌足珍惜的餃子全部送給了老人。這才是善良，也讓我懂得了什么是真正的給予。
莫言不愧是中國首個諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，讀一讀他的感言，看一看他的文學(xué)作品，一定回收益匪淺的。
莫言的獲獎感言三個小故事篇九
尊敬的國王陛下、王后陛下，女士們，先生們：
我，一個來自遙遠(yuǎn)的中國山東高密東北鄉(xiāng)的農(nóng)民的兒子，站在這個舉世矚目的殿堂上，領(lǐng)取了諾貝爾文學(xué)獎，這很像一個童話，但卻是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。
獲獎后一個多月的經(jīng)歷，使我認(rèn)識到了諾貝爾文學(xué)獎巨大的影響和不可撼動的尊嚴(yán)。我一直在冷眼旁觀著這段時間里發(fā)生的一切，這是千載難逢的認(rèn)識人世的機(jī)會，更是一個認(rèn)清自我的機(jī)會。
我深知世界上有許多作家有資格甚至比我更有資格獲得這個獎項(xiàng)；我相信，只要他們堅(jiān)持寫下去，只要他們相信文學(xué)是人的光榮也是上帝賦予人的權(quán)利，那么，“他必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你?！?BR> 我深知，文學(xué)對世界上的政治紛爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響甚微，但文學(xué)對人的影響卻是源遠(yuǎn)流長。有文學(xué)時也許我們認(rèn)識不到它的重要，但如果沒有文學(xué)，人的生活便會粗鄙野蠻。因此，我為自己的職業(yè)感到光榮也感到沉重。
借此機(jī)會，我要向堅(jiān)定地堅(jiān)持自己信念的瑞典學(xué)院院士們表示崇高的敬意，我相信，除了文學(xué)，沒有任何能夠打動你們的理由。
我還要向翻譯我作品的各國翻譯家表示崇高的敬意，沒有你們，世界文學(xué)這個概念就不能成立。你們的工作，是人類彼此了解、互相尊重的橋梁。當(dāng)然，在這樣的時刻，我不會忘記我的家人、朋友對我的支持和幫助，他們的智慧和友誼在我的作品里閃耀光芒。
最后，我要特別地感謝我的故鄉(xiāng)中國山東高密的父老鄉(xiāng)親，我過去是，現(xiàn)在是，將來也是你們中的一員；我還要特別地感謝那片生我養(yǎng)我的厚重大地，俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，我便是這片水土養(yǎng)育出來的一個說書人，我的。一切工作，都是為了報答你的恩情。
謝謝大家！
莫言的獲獎感言三個小故事篇一
中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的人——莫言，不得不說，他十分的偉大。他的作品和小說中的人物雖然有點(diǎn)魔幻，甚至有寫詭異，但他揭示了我們這個苦難名族特點(diǎn)的時代，特定的生活，莫言能寫出如此好的文章是與他成經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。
每個人第一位啟蒙老師是自已的母親，莫言小時，就有一位，寬容，富有同情，不濟(jì)仇恨，樂觀向上的母親。為莫言打下了良好的思想品質(zhì)。
莫言的母親是一位寬容的人，莫言小時不小心將熱水瓶打碎，給賣白菜的老人多算一毛錢，美莫言都以為逃脫不了母親的責(zé)備，母親總是原諒莫言。莫言幼年家庭貧苦，和母親一起去農(nóng)戶家撿麥穗時，母親被看麥人打了，多年以后，當(dāng)看麥人變?yōu)橐晃焕险邥r，莫言欲上去報仇，但母親卻阻止了他，可見莫言母親的度量如何之大。
莫言的母親是也是一位樂觀向上的人，在莫言十九歲時，莫言母親患了嚴(yán)重的肺病，使整個家庭陷入困境，莫言每次回家都要喊母親，聽了母親的回應(yīng)，莫言心中的石頭才放下來，一次，莫言沒有聽到母親的回應(yīng)，十分害怕，以為自已的母親自尋短見，但母親說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有樂趣；但只要閻王不叫我，我是不會去的?！庇纱丝梢娮髡吣赣H的樂觀向上。
作者小學(xué)未畢業(yè)，就進(jìn)入社會，親眼見證了社會的人和事物，為榮譽(yù)以后的寫作提供了素材。莫言在故鄉(xiāng)聽了許多神鬼故事，提供了許多素材。
作者在發(fā)表感言時，告訴人們，“即使你們讀了我的書我也不期望你們能改變我的備法，世界上還沒有一個作家能甚至不倫不類的辨護(hù)反叛者的禁地，小說的藝術(shù)性，欣賞性就沒有了。
莫言的獲獎感言三個小故事篇二
他，一個值得我們學(xué)習(xí)的人；他，哪怕獲得再高的榮譽(yù)，也不會忘記自己的親人。他——莫言，中國史上第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人，為中國贏得了榮譽(yù)，他的獲獎感言時我感 ” 悟很深，特別是他對母親的懷念。
母親是莫言人生中的第一位導(dǎo)師。
我想，在他走向頒獎臺的那一瞬間，心中所想的定是他的母親。從母親的言行舉止中，莫言學(xué)會了很多。莫言之所以取名為莫言，是因?yàn)樗哪赣H希望他做一個沉默寡言的孩子，但他并沒有做到，從而使他的名字叫莫言，是想讓他少說話，很像是對他的諷刺，但從中依然有母親對他的愛。
這是一個令他痛苦的事。
一天，莫言隨著他的母親去集體買隨禮撿麥穗，忽然，看守麥田的人來了，別人紛紛逃跑。因?yàn)樗哪赣H是小腳，跑不快，被看守麥田的人重重的打了一巴掌，打出了血。多年后，莫言與那個當(dāng)年打他母親的人在集市相逢，當(dāng)年那個年輕的壯漢如今已變成了白發(fā)蒼蒼的老人，剛想沖上去報仇，可他的母親拉住了他， 說道：“兒子，當(dāng)年那個打我的人，與這個老人并不是同一個人。”這句話我很喜歡，蘊(yùn)含著道理 , 也可以看出莫言母親的善良，但我卻不理解這句話的含義，大概是因?yàn)槟莻€老人經(jīng)過歲月的流逝，已經(jīng)明白自己錯了吧！
在莫言的獲獎感言中，講了許多的小故事。而我印象最深的。便是最后一個小故事。打那七個人打開門的時候，也意味著他們走向了死亡，但我并沒有猜到結(jié)局。可哦我明白，那七個人是狠心的，是自私的，為自己不惜犧牲別人的性命，我厭惡他們?！昂θ私K害己”，他們也受到了應(yīng)有的懲罰。
莫言很喜歡講故事，他把講故事當(dāng)成創(chuàng)作，在上面寄托了自己的真實(shí)情感，正是因?yàn)樵谥v故事的的基礎(chǔ)上，他才把小說寫的這么好，正因?yàn)樵谒谋澈笥心赣H的支持，他才有他今天的輝煌成就！可他仍沒有忘記自己的母親，我們又該怎樣呢？那種懷念母親的滋味，也是想讓我們更珍惜我們自己的母親，“可憐天下父母心”！
莫言的獲獎感言三個小故事篇三
一是莫言對母親的思念，對母親的內(nèi)疚深深地打動了我。母親是我們?nèi)松膶?dǎo)師，他的母親叫他的雖然不是什么長篇大論，也不是什么文學(xué)哲理，只是平常的關(guān)心和教有。又一次過年，一個乞討的老人，來到莫言的家門口，莫言給他幾個紅薯干打發(fā)他，他卻很生氣地說：“我是一個老人，你們吃餃子，讓我吃紅薯干，你們心是怎么長的?！蹦曰鹆苏f：“我們一年也不經(jīng)常吃餃子，給你紅薯就不錯了，要就要，不要就滾，”母親訓(xùn)訴了莫言，把自己那半碗餃子倒進(jìn)老人碗里，莫言的母親教育莫言要做一個為別人著想，幫助他人的，實(shí)際上，母親不僅是成長中的老師，也是照亮孩子們?nèi)松缆飞系囊槐K燈，不僅莫言的母親是這樣，我們的母親也是這樣，我們的母親也是這樣的，莫言對于母親的思念——這種真切的感受。
二是寫莫言還要繼續(xù)講故事，因?yàn)樗龑θ松辛松羁痰牧私猓裁靼琢苏嬲挠赂沂鞘裁?。作為一個作家要有使命感，者任感，作家寫作并不是”純粹的自我宣泄”也不是“高高掛起的孤獨(dú)感”，對于一個作家來說，最好的說話方式是寫作，把該說的寫在作品里，用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出來的話永不磨滅，莫言那個時代的故事，通過故事我們看見了中國寶黛愛情︰看見了法國的圣母院美丑，看見了美國的布魯克三棵樹，看見了哥倫布的百年孤獨(dú)……莫言的小說和小說人事物，雖然有點(diǎn)灰色，有點(diǎn)魔幻，甚至有點(diǎn)詭異但他揭示我們這個故事的苦難民族的特點(diǎn)時代，特定教育知識以及的情懷，情感。
莫言是中國藝術(shù)家最有智慧的人，他的獲獎感言是提醒和忠告！這我我對莫言的獲獎感言。
莫言的獲獎感言三個小故事篇四
一是他對母親的思念、對母親的感恩打動了我。他說：“我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上訴說，就是對母親的訴說?！蹦赣H雖死，但他在莫言心中卻永遠(yuǎn)活著，永不泯滅，想待敵一般永遠(yuǎn)伴隨著莫言?！拔易詈蠡诘囊患?，就是跟著母親去買白菜，有意無意地多算了一位買白菜的'老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放心回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面，母親病沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉?！蔽覀兌颊f，母親是孩子的第一位老師，這是正確的，母親用那顆善良的心教會莫言做人的道理，煙味人耿直。我們每個人都有母親，我們的母親也是這樣的；莫言對母親的思念、對母親的感恩可能也是我們隊(duì)自己母親的思念、感恩。這是真切的感受，更是內(nèi)心無法彌補(bǔ)的缺憾！
二是他愛學(xué)習(xí)的精神，“輟學(xué)以后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。雖然沒有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但他仍不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會。
三是他認(rèn)為，他要繼續(xù)“講故事”,因?yàn)樗麍?jiān)信“真理和正義是存在的”，言下之意，他還要繼續(xù)為這個真理和正義而奮斗。作為一個作家要有使命感、責(zé)任心，作家寫作不可能是“純粹的自我宣泄”、不可能是“高高掛起的孤獨(dú)感”，他要寫他那個民族、他那個時代的故事。
莫言的小說和小說人物雖然有點(diǎn)灰色、有點(diǎn)魔幻、甚至有點(diǎn)詭異，但它還是揭示我們這個苦難民族的特定時代、特定生活。
莫言的獲獎感言三個小故事篇五
昨天，老師讓我們看了一份《莫言獲獎感言全文》。這是莫言在2012年12月8日凌晨，瑞典學(xué)院進(jìn)行約45分鐘的演講。結(jié)束后換來了聽眾近5分鐘熱烈的掌聲，這就是那段讓人深有感觸的話語。
對感言的感言也是一種學(xué)習(xí)，更是一種感悟：
一：母愛的偉大，身邊的榜樣
對母親深深的眷戀之情，句句體現(xiàn)在莫言的話語里。善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的母親寧愿自己挨餓，也將半碗餃子送給乞丐老人；雖然因拾麥穗挨了打，但也理解看守人的處境；雖然百病纏身，卻鼓勵孩子不要對生活絕望，要堅(jiān)強(qiáng)；盡管不喜歡懶惰的孩子，但只要是莫言因?yàn)榭磿R了干活，就從來沒有批評過他……可以這么說，沒有莫言的媽媽那堅(jiān)毅、寬慰的性格對莫言的感染和熏陶，就沒有莫言后來的燦爛人生。母親是孩子的第一個老師，但也是孩子成人后人生關(guān)鍵時刻的老師。
二：寫作、演講，從聽故事、講故事開始
在軍營的莫言曾說過：“我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。這也讓我想起來，小時候的自己，總是聽隔壁老奶奶講鬼故事，雖然有時嚇得躲在被窩里發(fā)抖，睡不著覺，但每晚還是總惦記著并且盼望著繼續(xù)聽老奶奶講故事。我想這或者對我現(xiàn)在喜歡看一些偵探、懸疑小說有關(guān)系吧。
雖然莫言說的都是一些小故事，而且都是普通老百姓的形象。但是我卻從故事里聽到了人心、人性、人情。
莫言的獲獎感言三個小故事篇六
本文目錄
2019莫言獲獎感言
祝賀莫言獲獎的感言
祝賀莫言獲獎感言
莫言獲獎感言全文
這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過媒體采訪，許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實(shí)則是一群人。《蛙》其實(shí)也是寫我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫那個躲在旗袍里的小我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因?yàn)槿酥Ｇ榻?jīng)常制造罪惡。在《蛙》中我自我批判的徹底嗎？不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。得了茅盾獎當(dāng)然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。
最后感謝中國，感謝讀者、感謝評委，感謝那些批評過我、表揚(yáng)過我的朋友們。感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們！
2019莫言
獲獎感言
（2） |
返回目錄
我是念文學(xué)出身，三十年前對文學(xué)創(chuàng)作曾有過關(guān)注，寫過文章，出過書，有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)。近三十年一直致力于思想史和學(xué)術(shù)史的研究，對當(dāng)代文學(xué)就沒有發(fā)言權(quán)了。當(dāng)然認(rèn)識一些作家，王蒙、王安憶、賈平凹等，有的保持了聯(lián)系。和莫言認(rèn)識的很晚，見過，但真正認(rèn)識，是他調(diào)來藝術(shù)研究院以后。參加一些會，聽他的發(fā)言。三年前在湖南召開兩岸經(jīng)濟(jì)文化論壇，我們都參加了，他對我多所照拂。
莫言的作品觸及到了鄉(xiāng)土中國社會經(jīng)絡(luò)的痛閾，寫出了人性的掙扎與堅(jiān)韌。他的文學(xué)是有力量的。很多作家在生活面前、在現(xiàn)實(shí)面前采取的是妥協(xié)的態(tài)度。但莫言的創(chuàng)作是不妥協(xié)的。不妥協(xié)的文學(xué)就有力量。包括《生死疲勞》和最近的《蛙》，都是這樣的作品。
因此莫言的獲獎，也是順理成章的事情。盡管對諾貝爾獎有各種說法，有多少潛臺詞，多少潛規(guī)則，錢鍾書先生甚至說諾貝爾這個人，一生做的兩件事都不怎么樣，一是發(fā)明炸藥，二是設(shè)立諾貝爾獎。錢先生說，諾貝爾文學(xué)獎的危害比發(fā)明炸藥的危害還大。后來知道，這個話蕭伯納也說過。但是這一次，這次莫言的獲獎，我認(rèn)為是給一個真正的中國作家的，是給中國文學(xué)的。
當(dāng)然一切榮譽(yù)都是外在的，也許什么事情都沒有發(fā)生。剛才莫言的發(fā)言，似乎有這樣的意思。祝賀莫言!為你高興!
2019莫言獲獎感言（3） |
返回目錄
我是念文學(xué)出身，三十年前對文學(xué)創(chuàng)作曾有過關(guān)注，寫過文章，出過書，有一點(diǎn)發(fā)言權(quán)。近三十年一直致力于思想史和學(xué)術(shù)史的研究，對當(dāng)代文學(xué)就沒有發(fā)言權(quán)了。當(dāng)然認(rèn)識一些作家，王蒙、王安憶、賈平凹等，有的保持了聯(lián)系。和莫言認(rèn)識的很晚，見過，但真正認(rèn)識，是他調(diào)來藝術(shù)研究院以后。參加一些會，聽他的發(fā)言。三年前在湖南召開兩岸經(jīng)濟(jì)文化論壇，我們都參加了，他對我多所照拂。知道這是一位不威而重的超出凡品的人物。
莫言的作品觸及到了鄉(xiāng)土中國社會經(jīng)絡(luò)的痛閾，寫出了人性的掙扎與堅(jiān)韌。他的文學(xué)是有力量的。很多作家在生活面前、在現(xiàn)實(shí)面前采取的是妥協(xié)的態(tài)度。但莫言的創(chuàng)作是不妥協(xié)的。不妥協(xié)的文學(xué)就有力量。包括他早期的創(chuàng)作，以及后來的《生死疲勞》和《蛙》，都是這樣的作品。
因此莫言的獲獎，毋寧說是順理成章之事。
盡管對諾貝爾獎有各種說法，有多少潛臺詞，多少潛規(guī)則，錢鍾書先生甚至說諾貝爾這個人，一生做的兩件事都不怎么樣，一是發(fā)明炸藥，二是設(shè)立諾貝爾獎。錢先生說，諾貝爾文學(xué)獎的危害比發(fā)明炸藥的危害還大。后來知道，這個話蕭伯納也說過。
但是這一次，這次莫言的獲獎，我認(rèn)為是給一個真正的中國作家的，是給純粹的中國文學(xué)的。
當(dāng)然一切榮譽(yù)都是外在的，也許什么事情都沒有發(fā)生。剛才莫言的發(fā)言，似乎有這樣的意思。祝賀莫言!為你高興!
尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：
通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解，你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個月的外孫女。但有一個我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無法分享了。
我母親生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。據(jù)開墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是從那一時刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對母親的訴說。
我是我母親最小的孩子。
我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂打開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。傍晚的時候，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。
我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人搧了她一個耳光。她搖晃著身體跌倒在地。看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘，多年之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人?！?BR> 我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時，一個乞討的老人，來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長的?”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾!”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。
我最后悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”
我十幾歲時，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個家庭陷入困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之感，以為母親隨時都會自尋短見。每當(dāng)我勞動歸來，一進(jìn)大門，就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。如果一時聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次，找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在院子里大哭，這時，母親背著一捆柴草從外邊走進(jìn)來。她對我的哭很不滿，但我又不能對她說出我的擔(dān)憂。母親看透我的心思，她說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會去的?！?BR> 我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對我說：“兒子，你不丑。你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能變美?！焙髞砦疫M(jìn)入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們道歉。
我母親不識，但對識的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，但只要我對她提出買書買文具的要求，她總是會滿足我。她是個勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評過我。
有一段時間，集市上來了一個說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評了我。晚上，當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時，我忍不住地將白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐?，說書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里，冒不出什么好話來。但我復(fù)述的故事，漸漸地吸引了她。以后每逢集日，她便不再給我排活兒，默許我去集上聽書。為了報答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。
很快的，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中，不斷地添油加醋。我會投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾，也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶，都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時會憂心忡忡地，像是對我說，又像是自言自語：“兒啊，你長大后會成為一個什么人呢?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎?”
我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永铮粋€貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時候還會給自己和家庭帶來麻煩，我在小說《?！防锼鶎懙哪莻€因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆?，就有我童年時的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說話能力和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險，但我的說故事的能力，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。
俗話說“江山易改，本性難移”，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名“莫言”，很像對自己的諷刺。
我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會到一個人哪怕是一個孩子離開群體后的痛苦。
到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無際，周圍看不到一個人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。
我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻想。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。我幻想著能有一個狐貍變成美女與我來做伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時候我會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個小說家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫進(jìn)了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。
就像中國的先賢老子所說得那樣：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說書人說書，僅僅是這本大書中的一頁。
輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長生涯。二百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個講故事的偉大天才蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地行進(jìn)著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
我做夢也想不到有朝一日這些東西會成為我的寫作素材，我當(dāng)時只是一個迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時我是一個絕對的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹會肅然起敬。我看到一只鳥會感到它隨時會變化成人，我遇到一個陌生人，也會懷疑他是一個動物變化而成。每當(dāng)夜晚我從生產(chǎn)隊(duì)的記工房回家時，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時我正處在變聲期，嗓音嘶啞，聲調(diào)難聽，我的歌唱，是對我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。
我在故鄉(xiāng)生活了二十一年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的巨大木材之間，以至于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想離開故鄉(xiāng)到外邊去看世界的強(qiáng)烈愿望。
1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時的首飾幫我購買的四本《中國通史簡編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時期。我必須承認(rèn)，如果沒有30多年來中國社會的巨大發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有改革開放，也不會有我這樣一個作家。
在軍營的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦，我那時并沒有意識到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)是文學(xué)的富礦。那時我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價值很低。
1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個眼，從此，就如同一個四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個文學(xué)的流浪漢，終于有了一個可以安身立命的場所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵了我，使我明白了一個作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，會被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會，一個作家之所以會受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。
我該干的事情其實(shí)很簡單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說，講述的時候，我沒有想到誰會是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個自始至終一言不發(fā)的孩子，我的確曾因?yàn)楦蛇^一件錯事而受到過父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。當(dāng)然，個人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動地寫進(jìn)小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象，很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好的小說，對此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長的一部。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個人物，比他更貼近我的靈魂。或者可以說，一個作家所塑造的若干人物中，總有一個領(lǐng)頭的，這個沉默的孩子就是一個領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個舞臺上，盡情地表演。
自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。當(dāng)然，我對他們，都進(jìn)行了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。
我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地回答提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。姑姑確實(shí)是我寫《蛙》時的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說中的姑姑專橫跋扈，有時簡直像個女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開朗，是一個標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個幽靈一樣在暗夜中游蕩，我感謝姑姑的寬容，她沒有因?yàn)槲以谛≌f中把她寫成那樣而生氣，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。
母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻(xiàn)給她，這就是那本《豐乳肥臀》。因?yàn)樾赜谐芍?，因?yàn)榍楦谐溆?，僅用了83天，我便寫出了這部長達(dá)50萬的小說的初稿。
在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，則是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國乃至世界的縮影一樣。
作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡相同，有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起源于夢境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個人的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個性的，用無數(shù)生動細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的，語言豐富多彩、結(jié)構(gòu)匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品，有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個真正的說書人登場，并在書中扮演了十分重要的角色，我十分抱歉地使用了這個說書人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說，“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個土匪種’，我都不在意你們還在意什么?”
可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過長期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地，只要是準(zhǔn)確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。
在我的早期作品中，我作為一個現(xiàn)代的說書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從后臺跳到了前臺。如果說我早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述，這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)，當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸?！短聪阈獭泛椭蟮男≌f，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。
最后，請?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。這個書名來自佛教經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個書名，各國的翻譯家都很頭痛。我對佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對佛教的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識，人世中許多紛爭，在佛家的眼里，是毫無意義的，這樣一種至高眼界下的人世，顯得十分可悲，當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福，堅(jiān)持自己的信念所做出的努力與犧牲。小說中那位以一己之身與時代潮流對抗的藍(lán)臉，在我心目中是一位真正的英雄。這個人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時，經(jīng)?？吹剿浦惠v吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過。給他拉車的，是一頭瘸腿的毛驢，為他牽驢的，是他小腳的妻子。這個奇怪的勞動組合，在當(dāng)時的集體化社會里，顯得那么古怪和不合時宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過時，我們會充滿義憤地朝他們投擲石塊，事過多年，當(dāng)我拿起筆來寫作時，這個人物，這個畫面，便浮現(xiàn)在我的腦海中，我知道，我總有一天會為他寫一本書，我遲早要把他的故事講給天下人聽，但一直到了xx年，當(dāng)我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫時，才明白了講述這個故事的正確方法。
我獲得諾貝爾文學(xué)獎后，引發(fā)了一些爭議。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸地，我感到這個被爭議的對象，是一個與我毫不相關(guān)的人。我如同一個看戲人，看著眾人的表演。我看到那個得獎人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水，我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對著眾人說。
對一個作家來說，最好的說話方式是寫作。我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里，用嘴說出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。我希望你們能耐心地讀一下我的書。
即便你們讀了我的書，我也不期望你們能改變我的看法，世界上還沒有一個作家，能讓所有的讀者都喜歡他。在當(dāng)今這樣的時代里，更是如此。
盡管我什么都不想說，但在今天這樣的場合我必須說話，那我就簡單地再說幾句。
我是一個講故事的人，我還是要給你們講故事。
上世紀(jì)六十年代，學(xué)校里組織我們?nèi)⒂^一個苦難展覽，我們在老師的引領(lǐng)下放聲大哭，為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的淚水，我看到有幾位同學(xué)悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水，我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音，也沒有用手掩面，他睜著眼看著我們，眼睛里流露出驚訝或者是困惑的神情。事后，我向老師報告了這位同學(xué)的行為。為此，學(xué)校給了這位同學(xué)一個警告處分。多年之后，當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個同學(xué)。這位同學(xué)十幾年前就已去世，每當(dāng)想起他，我就深感歉疚，這件事讓我悟到一個道理，那就是：當(dāng)眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭，當(dāng)哭成為一種表演時，更應(yīng)該允許有的人不哭。
我再講一個故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作，有一天晚上，我在辦公室看書，有一位老長官推門進(jìn)來，看了一眼我對面的位置，自言自語道：“噢，沒有人?”我隨即站起來，高聲說：“難道說我不是人嗎?”那位老長官被我頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退，為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。
請?jiān)试S我講最后一個故事，這是許多年前我爺爺講給我聽過的：有八個外出打工的泥瓦匠，為避一場暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟，外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲，眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色，有一個人說：“我們八個人中，必定一個人干過傷天害理的壞事，誰干過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵]有人愿意出去，又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個人的草帽被卷了出去，大家就催這個人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門，故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。
我是一個講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
我獲獎后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。
今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。
謝謝大家!
2019莫言獲獎感言（4） |
返回目錄
“作為一個從中國一個遙遠(yuǎn)的縣城——高密東北鄉(xiāng)走來的農(nóng)村孩子，今天能夠站在世界知名的大廳里被授予諾貝爾文學(xué)獎，這簡直就是一個神話故事，但是當(dāng)然，這一切都是真的。
我同樣意識到，文學(xué)對于政治爭議和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的作用微乎其微，但是對人類的影響卻是古老的。當(dāng)文學(xué)存在的時候，我們并沒有意識到它的重要性，但是當(dāng)它不存在了，我們的生活會變得粗鄙而野蠻。因?yàn)檫@個原因，我為我的職業(yè)而驕傲。
最后，我想感謝我在高密東北鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，我永遠(yuǎn)都是你們中的一員?！?BR> 莫言的獲獎感言三個小故事篇七
本文目錄
莫言的獲獎感言
諾貝爾文學(xué)獎莫言的獲獎感言
這是我的創(chuàng)作《蛙》出版近兩年，期間多次接受過媒體采訪，許多人也問我這部小說到底寫什么的，我說寫人，寫姑姑這樣一個從醫(yī)50多年鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的人生傳奇，她的悲歡離合，她內(nèi)心深處的矛盾，她的反思與懺悔，她的偉大與寬厚，她的卑微與狹隘，寫出她的職業(yè)道德與時代的對抗與統(tǒng)一，寫的看似一個人實(shí)則是一群人。《蛙》其實(shí)也是寫我的，學(xué)習(xí)魯迅，寫那個躲在旗袍里的小我，幾十年來我一直在寫他們、寫外部事件，這次寫自己、寫內(nèi)心，是吸納心情、排除毒素，揭露社會陰暗面容易，揭露自己內(nèi)心陰暗困難，這是人之常情。作家寫作必須洞察人之常情，但又必須與人之常情對抗，因?yàn)槿酥Ｇ榻?jīng)常制造罪惡。在《蛙》中我自我批判的徹底嗎?不徹底，我知道今后必須向徹底的方向努敢對自己下狠手，不僅僅是懺悔而是剖析，用放大鏡盯著自己寫，盯著自己寫也是盯著人寫的重要步驟。得了茅盾獎當(dāng)然是好事，但得了獎則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個時代相匹配的好小說還沒被發(fā)明出來，要把目光往那個方向看，盯著那個在荊棘叢生沒有道路的地方，那里有絕佳的風(fēng)景，那里有偉大的小說在向我們招手。
最后感謝中國，感謝讀者、感謝評委，感謝那些批評過我、表揚(yáng)過我的朋友們。感謝那些用他們的真誠情感不斷激勵我寫作的朋友們!
莫言的獲獎感言（2） |
返回目錄
我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達(dá)許多最基本的道理：譬如房子是蓋來住的，不是用來炒的;如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠(yuǎn)比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息;沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。
我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因?yàn)閯游锖椭参镩L得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機(jī)，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點(diǎn)，慢著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。
一篇小文，哲理淺淺。但發(fā)人深省。尤其對上點(diǎn)年歲的人，須解其味。把蘋果弄到四五千元一個的喬布斯可以說是無所不能，但是在病痛面前卻是無能為力的!喬氏西去，敬告各位：
1、別總是在壓力下工作，累壞了自己，特傻!
2、別忘了身體是一切，沒有了健康，無法享用人生所有的樂趣，特虧!
3、別以為能救命的是醫(yī)生，其實(shí)是你自己，養(yǎng)生重于救命，特對!
4、別以為付出就有回報，凡事只有不計(jì)回報，才能終有好報，特靈!
5、別忽視了與你有緣者，等繁華落盡，你才明白知音難覓，特悔! 順其自然的工作吧!慢慢享受生活，快樂享受人生每一天!
多年前我跟一位同學(xué)談話。那時他太太剛?cè)ナ啦痪茫嬖V我說，他在整理他太太的東西的時候，發(fā)現(xiàn)了一條絲質(zhì)的圍巾，那是他們?nèi)ゼ~約旅游時，在一家名牌店買的。那是一條雅致、漂亮的名牌圍巾，高昂的價格卷標(biāo)還掛在上面，他太太一直舍不得用，她想等一個特殊的日子才用。講到這里，他停住了，我也沒接話，好一會兒后他說：“再也不要把好東西留到特別的日子才用，你活著的每一天都是特別的日子?！?BR> 以后，每當(dāng)想起這幾句話時，我常會把手邊的雜事放下，找一本小說，打開音響，躺在沙發(fā)上，抓住一些自己的時間。我會從落地窗欣賞淡水河的景色，不去管玻璃上的灰塵，我會拉著家人到外面去吃飯，不管家里的飯菜該怎么處理。生活應(yīng)當(dāng)是我們珍惜的一種經(jīng)驗(yàn)，而不是要捱過去的日子。
我曾將這段談話與一位女士分享。后來見面時，她告訴我她現(xiàn)在已不像從前那樣，把美麗的瓷具放在酒柜里了。以前她也以為要留到特別的日子才拿出來用，后來發(fā)現(xiàn)那一天從未到來。“將來”、“總有一天”已經(jīng)不存在于她的典里了。如果有什么值得高興的事，有什么得意的事，她現(xiàn)在就要聽到，就要看到。
我們常想跟老朋友聚一聚，但總是說“找機(jī)會”。
我們常想擁抱一下已經(jīng)長大的小孩，但總是等適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
我們常想寫信給另外一半，表達(dá)濃郁的情意，或者想讓他知道你很佩服他，但總是告訴自己不急。
其實(shí)每天早上我們睜開眼睛時，都要告訴自己這是特別的一天。每一天，每一分鐘都是那么可貴。
有人說：你該盡情地跳舞，好像沒有人看一樣。 你該盡情地愛人，好像從來不會受傷害一樣。
我也要盡情地跳舞，盡情地愛。
你呢?第一件事是不是與好朋友分享這想法?
你看完這篇短文后，可以馬上起身去擦桌子，或洗碗;可以把報紙放一邊，閉起眼睛沉思一會;也可以把這篇短文拷貝下來，傳給很多朋友。
莫言的獲獎感言三個小故事篇八
在北京時間十二月八日，莫言身著一身中裝出席了諾貝爾文學(xué)獎的授獎儀式，并發(fā)表了獲獎感言。在短短四十分鐘內(nèi)，莫言講述了許多意味深長的故事，我聽了以后深有感觸。
在莫言小的時候因?yàn)殚L地丑而經(jīng)常被人挨打，他的母親卻說：“四肢健全并不丑，即使丑，多做善事也能變美。”他母親的這一席話雖然簡短，但卻讓我知道了什么是寬容。面對別人的閑言碎語，你不要斤斤計(jì)較，要有“宰相肚里能撐船。”的胸懷。
文中還講了這么一件事，莫言小時候跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，他母親是小腳，跑不快，被捉住，最后被那個身材高大的看守人搧了一個耳光還跌倒在地，嘴角流血，撿到的麥穗被沒收了，而那人吹著口哨揚(yáng)長而去。但多年之后，當(dāng)那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與莫言相逢，莫言想報仇時，母親卻想辦法制止了他。從中我明白了莫言母親的偉大之處了，她不會讓孩子心存怨恨而報復(fù)他人，這位母親是何等的寬宏大量。
在莫言講述中還有一個讓我感受頗深的故事。有一年春節(jié)，莫言一家人在一起吃餃子，一人一碗，大家對好不容易獲得的餃子倍感珍惜。突然有一位老人到莫言家行乞，莫言用幾個紅薯打發(fā)他走。每想到老人非但不領(lǐng)情還振振有辭地說：“憑什么你們吃餃子，給我吃紅薯??？”莫言火了，回答道：“我們也不是經(jīng)常吃餃子的，你要舊拿，不要就滾！”而這時，他母親卻一聲不吭地把自己碗里的餃子全部給了老人。在那個饑荒的年代吃頓餃子異常奢侈，但莫言的母親卻毅然不顧自己溫飽將彌足珍惜的餃子全部送給了老人。這才是善良，也讓我懂得了什么是真正的給予。
莫言不愧是中國首個諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，讀一讀他的感言，看一看他的文學(xué)作品，一定回收益匪淺的。
莫言的獲獎感言三個小故事篇九
尊敬的國王陛下、王后陛下，女士們，先生們：
我，一個來自遙遠(yuǎn)的中國山東高密東北鄉(xiāng)的農(nóng)民的兒子，站在這個舉世矚目的殿堂上，領(lǐng)取了諾貝爾文學(xué)獎，這很像一個童話，但卻是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。
獲獎后一個多月的經(jīng)歷，使我認(rèn)識到了諾貝爾文學(xué)獎巨大的影響和不可撼動的尊嚴(yán)。我一直在冷眼旁觀著這段時間里發(fā)生的一切，這是千載難逢的認(rèn)識人世的機(jī)會，更是一個認(rèn)清自我的機(jī)會。
我深知世界上有許多作家有資格甚至比我更有資格獲得這個獎項(xiàng)；我相信，只要他們堅(jiān)持寫下去，只要他們相信文學(xué)是人的光榮也是上帝賦予人的權(quán)利，那么，“他必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你?！?BR> 我深知，文學(xué)對世界上的政治紛爭、經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響甚微，但文學(xué)對人的影響卻是源遠(yuǎn)流長。有文學(xué)時也許我們認(rèn)識不到它的重要，但如果沒有文學(xué)，人的生活便會粗鄙野蠻。因此，我為自己的職業(yè)感到光榮也感到沉重。
借此機(jī)會，我要向堅(jiān)定地堅(jiān)持自己信念的瑞典學(xué)院院士們表示崇高的敬意，我相信，除了文學(xué)，沒有任何能夠打動你們的理由。
我還要向翻譯我作品的各國翻譯家表示崇高的敬意，沒有你們，世界文學(xué)這個概念就不能成立。你們的工作，是人類彼此了解、互相尊重的橋梁。當(dāng)然，在這樣的時刻，我不會忘記我的家人、朋友對我的支持和幫助，他們的智慧和友誼在我的作品里閃耀光芒。
最后，我要特別地感謝我的故鄉(xiāng)中國山東高密的父老鄉(xiāng)親，我過去是，現(xiàn)在是，將來也是你們中的一員；我還要特別地感謝那片生我養(yǎng)我的厚重大地，俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，我便是這片水土養(yǎng)育出來的一個說書人，我的。一切工作，都是為了報答你的恩情。
謝謝大家！