作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文備課教案全冊(cè)篇一
1。能有感情地朗讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的意境，感受童年幸福快樂(lè)的生活和美好的愿望。
2。認(rèn)識(shí)本課生字，背誦喜歡的詩(shī)歌。如果有興趣，嘗試寫(xiě)一首兒童詩(shī)。
想象詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
一、談話導(dǎo)入
把上學(xué)期同學(xué)們有關(guān)理想的文章引入課堂，引發(fā)對(duì)夢(mèng)想的談話。
二、學(xué)習(xí)《我的寫(xiě)作夢(mèng)》
（一）導(dǎo)讀引入，激發(fā)興趣
指名讀導(dǎo)讀部分的前三句。
師導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)兒童詩(shī)。剛才同學(xué)們讀的我們班級(jí)墻報(bào)上的《理想》這幾句話實(shí)際也可以稱得上是一首抒發(fā)童年夢(mèng)想的詩(shī)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把課文讀一讀，看看它能帶給我們?cè)鯓拥母惺堋?BR> （二）自學(xué)兒童詩(shī)，讀通、讀順、把體會(huì)和不懂得地方作上記號(hào)。
回憶學(xué)習(xí)方法，用不同色彩代表不同含義的批注。
（三）同學(xué)們?cè)谙旅孀杂山涣鳌?BR> 1、老師巡回，參與討論。
2、重點(diǎn)關(guān)心學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，與他們一起思考。
3、對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，注意提高要求。
（四）全班交流。
可以代表討論小組，也可以代表個(gè)人。
（五）老師檢測(cè)生字詞學(xué)習(xí)情況。
注意區(qū)別形近字，重點(diǎn)解釋“鉛字”的意思。
（六）認(rèn)真朗讀課文。
三、小結(jié)課文，課堂練習(xí)。
一、全班一起朗讀課文。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)。
（一）指名上臺(tái)，其他同學(xué)在下面，聽(tīng)寫(xiě)和解釋。
（二）誦讀詩(shī)歌，感悟想象
1。生自由讀詩(shī)。想想每個(gè)小節(jié)作者所表達(dá)的愿望。
2。指名分小節(jié)讀詩(shī)，想一想，每節(jié)寫(xiě)什么？
3。指名說(shuō)作者在每一個(gè)小節(jié)里所表達(dá)的美好心愿。
4。說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡哪一個(gè)小節(jié)，為什么？
5。學(xué)生自由品讀詩(shī)句。
（1）“我”為什么沉甸甸的信，就像是放飛的翅膀？
（2）“我”為什么決的郵筒像一只大大的儲(chǔ)蓄罐，存進(jìn)去的又是夢(mèng)想？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，如，平日里看見(jiàn)陽(yáng)光的感受、腳踩土地的感覺(jué)以及結(jié)合天空、白云的樣子和土地上草木蔥翠的情景，談感受。
6。生展示讀，并說(shuō)說(shuō)自己在讀的過(guò)程中似乎看到了一幅怎樣的畫(huà)面。
7。比較讀，看看誰(shuí)能通過(guò)朗讀表現(xiàn)詩(shī)歌所表達(dá)的意境。
（三）回歸全詩(shī)，感受意境
2。生談自己的發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。
3。生再次自由讀文，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏。
4。全體齊讀。
三、總結(jié)作者的寫(xiě)作方法。
1、選擇真實(shí)樸素的寫(xiě)作材料。
2、展開(kāi)想象，用心理活動(dòng)表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的追求。
3、充滿童趣，充滿生活氣息。
四、你也寫(xiě)一首兒童詩(shī)？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、我的寫(xiě)作夢(mèng)
作品——放飛（）
郵筒——秘密大吃一驚
一天天等待
儲(chǔ)蓄罐——一個(gè)夢(mèng)
人教版七年級(jí)語(yǔ)文備課教案全冊(cè)篇二
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初中語(yǔ)文七年級(jí)上教案 初一語(yǔ)文備課組 許應(yīng)思 教學(xué)進(jìn)度表 周次 起訖日期 教學(xué)內(nèi)容 課時(shí) 備注 １ 8．3１—-—9。6 《在山的那邊》《走一步,再走一步》《短文兩篇》
6 2 9.７-－-9.13 《紫藤蘿瀑布》
《童趣》
作文 6 3 ９.1４——-9．2０ 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) ６ 第一單元測(cè)試 4 9．21-－－9．2７ 《理想》《短文兩篇》《人生寓言》
6 ５ 9.28-—－10。４ 國(guó)慶長(zhǎng)假 6 6 10．5———10.11 《我的信念》《論語(yǔ)十則》
單元小結(jié) 作文 ６ 第二單元測(cè)試 7 １0．12—--10.１８ 《春》《夏感》《濟(jì)南的冬天》
6 ８ 10.18—-—10。25 《秋天》《古代詩(shī)歌四首》
６ 9 10.２6—－—11。１ 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) 6 第三單元測(cè)試 10 11．2———11。8 期中復(fù)習(xí) 期中考試 １1 11.９-—-１1。1５ 《化石吟》《綠色蟈蟈》《看云識(shí)天氣》
6 １２ １1．16—-－11。2２ 《月亮上的足跡》《山市》
作文 ６ １3 11．２3———11。29 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) 6 第四單元測(cè)試 １4 １1．30———１2。６ 《風(fēng)箏》《羚羊木雕》《散步》
6 15 12.7—-－12。13 《散文詩(shī)兩首》《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 作文 6 1６ 12．14—-—12。20 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) 6 第五單元測(cè)試 17 １２.2１-—-12。2７ 《皇帝的新裝》《郭沫若詩(shī)兩首》
6 18 1２.28---1.３ 《女?huà)z造人》《寓言四則》《盲孩子和他的影子》
作文 6 第六單元測(cè)試 １9 1.4—--1。10 期末復(fù)習(xí) ２0 1.11—-—1。17 期末復(fù)習(xí) 作文 2１ 1．18－－—1。25 期末考試 教材分析 本冊(cè)教材安排了六個(gè)單元,內(nèi)容上分三大板塊:人與自我、人與自然、人與社會(huì)。第一單元:生命體驗(yàn).第二單元：理想信念。第三單元:自然美景。第四單元:科學(xué)世界。第五單元:家庭親情．第六單元：幻想世界．新課文開(kāi)發(fā)力度大，課文質(zhì)兼美,具有豐富的思想文化內(nèi)涵,貼近學(xué)生生活實(shí)際，躍動(dòng)著生活的脈搏又注意題材、體裁、風(fēng)格的多樣化,可讀性強(qiáng),適合學(xué)生學(xué)習(xí)。課后練習(xí)設(shè)計(jì)新穎靈巧，富于啟發(fā)性,既注重激活學(xué)生思維,又注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。寫(xiě)作要求能同單元學(xué)習(xí)要求結(jié)合,并能重視多種表達(dá)方式的訓(xùn)練?？谡Z(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)有特色，注重實(shí)踐性，應(yīng)用性和趣味性，密切語(yǔ)文同生活的聯(lián)系，拓展學(xué)生視野;同時(shí)注意跟單元學(xué)習(xí)的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計(jì)具體,可操作，能從適應(yīng)時(shí)代需要、體現(xiàn)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度選取古代詩(shī)文,且難易度和背誦量均較為適當(dāng)。附錄的知識(shí)短文寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要. 總之,為適應(yīng)素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求,這冊(cè)教材能面向?qū)W生終身發(fā)展的需要,遵循以學(xué)生為主體的原則,融工具性和人文性于一體,切實(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性，時(shí)代性和開(kāi)發(fā)性的特征。
第一單元單元說(shuō)明 本單元以人生為主題組元，五篇課文,都是抒寫(xiě)人生感悟的精彩篇章。有詩(shī)歌，有散文;有現(xiàn)代文,有文言文；
有中國(guó)作品，有外國(guó)作品．同一主題的課文內(nèi)容,可以融會(huì)貫通。
《在山的那邊》,“山＂與“?！眱蓚€(gè)相對(duì)的形象,是富有象征意義的，這首詩(shī)抒寫(xiě)童年的想望和困惑，成年的感悟和信念,啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗,要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山?！蹲咭徊?再走一步》,是過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談，在人生道路上,艱難險(xiǎn)阻并不可怕，大困難可以化整為零,化難為易，走一步,再走一步,定能戰(zhàn)勝一切困難?！抖涛膬善罚瑥男∈挛飳?xiě)起,引出對(duì)生命的思考.《紫藤蘿瀑布》，由紫藤蘿瀑布的輝煌、藤蘿的命運(yùn)，感悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的,一時(shí)的不幸，個(gè)人的不幸，都不足畏;人生,也應(yīng)該是豁達(dá)的，樂(lè)觀的，奮發(fā)的，進(jìn)取的?！锻ぁ坊貞浲蓵r(shí)代的種種情趣，人是有精神活動(dòng)的，在精神作用之下，自能享受無(wú)窮的物外之趣.本單元的閱讀教學(xué)，要求整體把握課文內(nèi)容,用心領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),想想人生的大問(wèn)題。在閱讀方法上,主要提高朗讀能力，要求讀音準(zhǔn)確,停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。本單元是七~九年級(jí)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一單元,在起始階段具有定位、定勢(shì)的意義,影響深遠(yuǎn).務(wù)必認(rèn)真貫徹義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取開(kāi)個(gè)好頭。要確認(rèn)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)引導(dǎo)、組織學(xué)生自主地、合作地、探究性地從事學(xué)習(xí),要努力形成這種新的學(xué)習(xí)方式。要牢牢把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)和目標(biāo)，防止這樣或那樣的偏頗,一切著眼于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)＂,努力培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，人文教育要貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，通過(guò)熏陶感染,收到潛移默化的功效。
引導(dǎo)學(xué)生探究,要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),首先要摸清學(xué)生的已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域,據(jù)以確定探究什么,怎樣引導(dǎo)學(xué)生探究,要重視學(xué)生探究的過(guò)程和方法。探究之后,還要回顧探究的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要注意語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。語(yǔ)言學(xué)習(xí)總是從模仿開(kāi)始的，要模仿著說(shuō)和寫(xiě)，日積月累,豐富語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力.朗讀教學(xué)要有示范,要有指導(dǎo),要多讓學(xué)生自己練讀,使全體學(xué)生都得到提高。本單元綜合性學(xué)習(xí)，根據(jù)新生入學(xué)的情境，以“自我介紹”為主題,設(shè)計(jì)了多種活動(dòng)方式,進(jìn)行口語(yǔ)交際和寫(xiě)作練習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式和新型的教學(xué)活動(dòng)，不像單純的口語(yǔ)交際、單純的寫(xiě)作訓(xùn)練那樣簡(jiǎn)單，有許多準(zhǔn)備工作要做,教師要滿腔熱情,組織好這種學(xué)習(xí)活動(dòng)。
１——2.《在山的那邊》《走一步,再走一步》合案 教學(xué)目標(biāo) : ①有感情地朗讀課文,感悟作品的思想感情。
②品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,提高文學(xué)欣賞能力。
③聯(lián)系生活實(shí)際，感悟生活哲理. 教學(xué)重點(diǎn) ：
①有感情地朗讀課文,感悟作品的思想感情。 ②復(fù)述課文內(nèi)容,體味人生的哲理。 課前準(zhǔn)備: 組織學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)《在山的那邊》、《走一步,再走一步》的課文內(nèi)容:解決“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)“和注釋中的問(wèn)題,有感情地朗讀課文.讓學(xué)生寫(xiě)“在生活中遇到困難自己是怎樣處理的“練筆，準(zhǔn)備上課時(shí)在班里交流。
第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ：
《在山的那邊》是詩(shī)人在二十多年前寫(xiě)的一首詩(shī)，這首詩(shī)抒寫(xiě)了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,必須百折不撓,堅(jiān)持奮斗,要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山.有感情地朗讀詩(shī)歌,感悟詩(shī)中的思想感情,品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)入 同學(xué)們,當(dāng)你進(jìn)入中學(xué)，跨入人生道路一個(gè)新的起點(diǎn)時(shí)，你一定對(duì)未來(lái)充滿了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)道路中共同的目標(biāo)。《在山的那邊》這一課的作者王家新以自己的情感體驗(yàn)給我們非常有益的啟示。《在山的那邊》是詩(shī)人王家新在二十多年前寫(xiě)的一首詩(shī)。在詩(shī)里,他述說(shuō)了童年時(shí)代美好而朦朧的“夢(mèng)”——對(duì)大海的熱烈向往，長(zhǎng)大后依然不停地追尋它。二十多年后的今天,詩(shī)人雖然已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)童年時(shí)所向往的海,但是心目中的那個(gè)“海”依然遙不可及。那么,他心目中的“?！笆鞘裁茨?讓我們來(lái)品讀一下這首詩(shī)歌，從詩(shī)中找出答案。
二、板書(shū)課題． 三、教師檢查預(yù)習(xí)(學(xué)生交流、鞏固) 。
（過(guò)渡）《在山的那邊》是一首詩(shī),詩(shī)歌是一種特殊的藝術(shù)。在詩(shī)中，詩(shī)人要用形象而精練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他反復(fù)體會(huì)的情感。我們要理解詩(shī)人的情感，就要有感情地朗讀，體悟“海＂與“山’＇的象征意義,領(lǐng)會(huì)它們所蘊(yùn)含的意味。學(xué)生先自由朗讀,再聽(tīng)老師朗讀,并且邊聽(tīng)邊思考問(wèn)題． 四、教師引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題： a、詩(shī)中的“山”和“海’’除字面意思外,還蘊(yùn)含著什么意思? b、全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情? (1）“在山的那邊,是海”,對(duì)這個(gè)“山”字,“我”小時(shí)候理解的和今天的理解有什么不同？ (2)詩(shī)人領(lǐng)悟媽媽所說(shuō)的“海”,“是用信念凝成的?！保皇亲匀唤绲暮?那么,什么是“信念凝成的?！?詩(shī)中有沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題? （3)讀第一部分，你覺(jué)得小時(shí)候的“我”是一個(gè)怎樣的孩子?他為什么想到山的那邊，而且是“常伏在窗口癡想”？為什么去爬山？為什么又說(shuō)自己的想望是“幻想”? （4)“隱秘的想望”指什么?為什么說(shuō)“隱秘“? (5)山那邊的青山,為什么“鐵青著臉“? (6）“給我的幻想打了一個(gè)零分”，改用議論語(yǔ)言，怎么說(shuō)？ (7)“一顆從小飄來(lái)的種子”指什么?一座座山頂為什么誘惑著我？“我”為什么失望?心靈為什么是枯干的？海潮漫濕枯干的心靈又是什么意思? （８)結(jié)尾表達(dá)的信念，如果用議論語(yǔ)言該怎樣表達(dá)? 教師配樂(lè)朗讀或范讀,學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀，然后討論回答、相互評(píng)論、補(bǔ)充（可由教師鼓勵(lì)學(xué)生探究回答,答案不必求統(tǒng)一,讓學(xué)生在聽(tīng)讀討論后對(duì)詩(shī)歌有初步的了解)。 在此基礎(chǔ)上，可讓全班學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌，加深印象,也為進(jìn)一步賞析詩(shī)歌作準(zhǔn)備。
精讀品味 (過(guò)渡)對(duì)詩(shī)歌有了大概的了解,還要品讀詩(shī)歌形象而精練的語(yǔ)句，好的詩(shī)句總有畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，品讀這些詩(shī)句,就能更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意味,獲得思想啟迪。 ①自主、合作探究 教師預(yù)留思考題，學(xué)生思考: a.自由朗讀詩(shī)歌第二節(jié)，思考作者是怎樣看到全新的世界，實(shí)現(xiàn)人生理想的? b.找出你認(rèn)為最形象、精練的語(yǔ)句,反復(fù)品讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
學(xué)生自由朗讀后,可四人小組討論，共同探究以上問(wèn)題。 ［教師小結(jié)］學(xué)生從不同的角度，抓住不同的語(yǔ)句談感受,體會(huì)到詩(shī)人用群山和大海的形象表達(dá)了人生的信念;并以自己的人生感悟啟示我們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，只要戰(zhàn)勝困難,堅(jiān)持奮斗,理想終將實(shí)現(xiàn). ②朗讀指導(dǎo) 教師指導(dǎo)朗讀知識(shí):重音（重讀、輕讀）、語(yǔ)速、停頓。 教師指導(dǎo)朗讀,把朗讀和品味結(jié)合起來(lái),通過(guò)反復(fù)品讀，更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意味,更好地體會(huì)詩(shī)人的感情。
學(xué)生可在教師指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上齊讀、分讀. ［教師小結(jié)］詩(shī)人以自己的人生感悟啟示我們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,只要戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持奮斗,理想終將實(shí)現(xiàn).這首詩(shī)意象壯闊,意蘊(yùn)豐富。一座山,也可以指無(wú)數(shù)座山,一次又一次地失望，就要一次又一次地鼓起信心戰(zhàn)勝困難。但是，怎樣翻無(wú)數(shù)座山,卻是不容易的事情.那么，怎樣翻過(guò)無(wú)數(shù)座山，到達(dá)理想的境界,是教師和學(xué)生下節(jié)課共同探究的問(wèn)題。
五、作業(yè) 。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容: 教學(xué)《走一步，再走一步》，有感情地誦讀課文，復(fù)述故事情節(jié),理解課文內(nèi)容,感悟生活哲理。與《在山的那邊》比較閱讀。
教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)人 同學(xué)們，你在生活中遇到過(guò)哪些困難？(讓學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的內(nèi)容回答，可七嘴八舌地議論,也可插話.)《在山的那邊》的作者一次次翻過(guò)無(wú)數(shù)座山,戰(zhàn)勝困難,才看到全新的世界。如果聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活，你又是怎樣做的?當(dāng)在生活中戰(zhàn)勝了困難，你想過(guò)這其中包含什么道理嗎？如果把這道理推而廣之，就會(huì)成為人生的寶貴財(cái)富，成為戰(zhàn)勝一切艱難的法寶。今天,老師向大家推薦美國(guó)作家莫頓·亨特《走一步,再走一步》的文章，看看他是怎樣從一件小事，感悟到一個(gè)人生哲理，給我們以啟示的. 二、默讀文章 （過(guò)渡)要整體把握課文內(nèi)容,理解中心意思,還要讓學(xué)生養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度，閱讀現(xiàn)代文每分鐘不少于５00字．默讀完課文，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容。
告訴學(xué)生復(fù)述的要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、故事過(guò)程。
[學(xué)法指導(dǎo)] ａ．默讀要求(時(shí)間、內(nèi)容) ｂ．復(fù)述要求（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、情節(jié)) 學(xué)生討論、交流、補(bǔ)充、評(píng)論(可小組交流,也可大班交流）。教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容時(shí)，要突出重點(diǎn),給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)探究閱讀的氛圍,重點(diǎn)可放在“脫險(xiǎn)”的過(guò)程. 三、合作探究 (過(guò)渡）以上復(fù)述故事情節(jié)，同學(xué)們了解了文章的大意,是寫(xiě)“我”童年一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷．既是“脫險(xiǎn)”，又是怎樣脫險(xiǎn)的呢?其中又蘊(yùn)含什么生活哲理?作者是怎樣說(shuō)的?請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文最后一段,思考下面的問(wèn)題． 教師拋出問(wèn)題組： ａ.“我”陷入怎樣的險(xiǎn)境？又是怎樣脫險(xiǎn)的？ b．這件小事給你哪些啟示? 學(xué)生朗讀課文后,四人小組討論以上問(wèn)題。 教師小結(jié)：從這篇課文中,可以學(xué)到作者小時(shí)候在那座懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái),分解為一小步一小步,困難就不大了。作者由一件小事,感悟到一個(gè)人生的哲理。這給我們一個(gè)啟示,在生活中要善于感悟，善于感悟,人就會(huì)聰明起來(lái)。
體驗(yàn)反思 (過(guò)渡)同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《走一步,再走一步》這篇文章后,請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)劯惺堋?BR> 教師提出問(wèn)題: a. 聯(lián)系生活,說(shuō)說(shuō)自己在生活中是怎樣戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)理想的？ 學(xué)生拿出準(zhǔn)備的練筆，可小組交流,也可全班交流(只要學(xué)生聯(lián)系自己，無(wú)論體會(huì)大小,教師都要鼓勵(lì)）。
四、 [教師小結(jié)］居里夫人說(shuō)過(guò)，“生活對(duì)于任何人都非易事“。大家在學(xué)習(xí)了《在山的那邊》、《走一步，再走一步》兩篇課文，給你留下什么思考呢?進(jìn)入初中,這是人生路上的一個(gè)新的起點(diǎn)。要在新的起點(diǎn)上，追求美好的理想,就要面對(duì)無(wú)數(shù)困難.怎樣面對(duì)無(wú)數(shù)困難,將是我們初中學(xué)習(xí)生活中，也是人生道路上的實(shí)際問(wèn)題。希望在今后的人生道路上,把握住學(xué)習(xí)生活中的主旋律,走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。希望“山的那邊”永遠(yuǎn)召喚著你,“走一步,再走一步”,伴你到達(dá)理想的彼岸。
學(xué)生再次朗讀《在山的那邊》和《走一步,再走一步》的最后一段。
五、拓展延伸 學(xué)習(xí)《走一步,再走一步》，還給你哪些啟示呢？假如你是“我”,將怎么辦?假如你是“我’’的同學(xué)，將怎么辦?杰利與其他孩子有什么不同?父親為什么不把“我”抱下懸崖,而是教“我“自己下來(lái)? 六、作業(yè)。
3 短文兩篇 教學(xué)目的: 知識(shí)與能力目標(biāo):1、學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法；
2、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法; 過(guò)程與方法目標(biāo):3、品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)格；
4、對(duì)比探究閱讀; 情感與價(jià)值目標(biāo)：5、體悟生命的意義,以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命. 教學(xué)重點(diǎn): 感受作品語(yǔ)言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格,學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn): 對(duì)比探究閱讀;學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法． 教學(xué)方法: 朗讀；
對(duì)比探究閱讀 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入 冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命,江流人海,落葉歸根，我們是宇宙中的一息,我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的。在快樂(lè)中,我們要感謝生命,在痛苦中,我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?lè)、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？”今天,我們就來(lái)欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。
二、新授 （一）夯實(shí)基礎(chǔ) 1、知人論世 小思簡(jiǎn)介 小思，１939年生，本名盧瑋鑾,另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺.１9６４年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1９73年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。19８１年,以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜. 小思曾任多家中學(xué)中文教師,１978年任教于香港大學(xué)中文系，１９79年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫(huà)選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。
２、席慕蓉簡(jiǎn)介 席慕蓉,另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃(蒙古語(yǔ),即大江河)等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫(huà)，19６4年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫(huà)展,出版畫(huà)冊(cè)并獲獎(jiǎng)。198１年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力＂的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版,深得讀者喜愛(ài)。
她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫(xiě)給幸福》等。
2、字詞過(guò)關(guān) shōulｉǎｎ ｋｕāｎshù zàncｕìruò ｂēiwēi gǒu 收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍 (二)研讀文本 1、整體感知 (1)聽(tīng)課文錄音。
(2)有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名). (３)自讀課文，思考下面幾個(gè)問(wèn)題: a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己的理解． b、《貝殼》一文中,作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 小組討論交流明確：
a、“哪管是90年,９０天，都不過(guò)要好好的活過(guò)?！笔侨牡奈难?。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因,也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫(xiě)蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小,還是寫(xiě)蟬1７年埋在泥下,出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有廠意義和光彩.它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué). b.作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小,脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它,讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生通過(guò)整體閱讀,初步感知文章的內(nèi)容,并且要求學(xué)生聯(lián)系文章的主旨以及問(wèn)題所處的具體語(yǔ)境作深入地分析、解答）
2、研讀與賞析 再次默讀全文，思考下面問(wèn)題：
①《蟬》一文中的“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒噪”,“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？ ②《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感? ③《貝殼》最后一段說(shuō)：在千年之后,也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩，并巳會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊。你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)學(xué)—的心”？ ④試比較兩篇散文有何相同和不同之處。
討論后明確：
①我們一般是聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音,但作者用了“秋風(fēng)顏色＂,巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外,增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受.有新意。它賦予秋風(fēng)顏色,把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加入進(jìn)來(lái)。言少而意濃。
②此句比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)——點(diǎn),空間要多一點(diǎn)，以，一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回饋生命的激情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
③作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái),她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對(duì)她的絕對(duì)地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法,其實(shí)足執(zhí)著和單純的意思。
④相同之處: (１)都是由—‘個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的－—些感悟; （2)對(duì)于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真; (3)對(duì)于“物”的描寫(xiě)都細(xì)致人微，筆觸清柔而自然。
不同之處：
(１）《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題 （２)《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì)。好好地活;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍; （3）《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中,并沒(méi)有直接表白;《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。
(把著力點(diǎn)放在過(guò)程上,既要看學(xué)生的探究積極性,還要看是否做到全員參與和全程體驗(yàn),更要看學(xué)生在閱讀過(guò)程中的探究精神和合作能力,以及活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題的能力）
三、小結(jié) 這兩篇短文都從細(xì)小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理,引起了我們對(duì)生命意義的思索。是啊,天真爛漫的童年是人生的春天,血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶?沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天,步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律.但人只要我們保持心靈的春天,生命將永遠(yuǎn)年輕! 四、作業(yè)（拓展）
1、實(shí)踐作業(yè):課外搜集——些關(guān)于熱愛(ài)生命、對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽(tīng)聽(tīng)。
2、收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩(shī)文，自己去欣賞和品評(píng). 3、作業(yè)本:練習(xí)二 板書(shū)設(shè)計(jì): 蟬 聒噪、瘦弱-——-延續(xù)生命 抑 ---— 揚(yáng) 哲理:…………
貝殼 生命脆弱、卑微—--—居所精致、仔細(xì) 附相關(guān)資料: 蟬 虞世南 垂緌飲清露， 流響出疏桐. 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。
這首托物寓意的小詩(shī),是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。
首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好象下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清“無(wú)須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹(shù),著一“疏”字,更見(jiàn)其枝干的高挺清拔,且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng),著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”,這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論.蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送,詩(shī)人卻別有會(huì)心,強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助),自能聲名遠(yuǎn)播，正象曹丕在《典論·論文》中所說(shuō)的那樣,“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！斑@里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自“字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng),表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰)，詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧.沈德潛說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?《唐詩(shī)別裁》）這確是一語(yǔ)破的之論。
清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“三百篇比興為多,唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn),端不藉秋風(fēng)’,是清華人語(yǔ);駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ);李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲’,是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此.”這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托,卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕. (劉學(xué)鍇) ４。紫藤蘿瀑布 宗璞 教學(xué)目標(biāo) 1、培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀能力. 2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生整體感知課文內(nèi)容和研討問(wèn)題的能力. 3、培養(yǎng)和提高寫(xiě)作能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) （一)重點(diǎn)：
1、閱讀方法上,以朗讀訓(xùn)練為重點(diǎn)；
2、內(nèi)容理解上,以感悟人生為重點(diǎn)；
3、寫(xiě)作學(xué)習(xí)上,以寫(xiě)景狀物為重點(diǎn)。 (二）難點(diǎn): 對(duì)人生的感悟（學(xué)生對(duì)藤蘿花情與社會(huì)形勢(shì)的聯(lián)系，作者心情與民心的聯(lián)系的理解）。
教法、學(xué)法 １、 教法：互動(dòng)式,啟發(fā)式，情感教學(xué) 2、 學(xué)法:自主學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入。
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。＂面對(duì)自然的花朵,各人的感受是不同的。上個(gè)世紀(jì)80年代,宗璞就曾被一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花深深感動(dòng)?，F(xiàn)在我們就一起來(lái)欣賞一下這篇優(yōu)美的《紫藤蘿瀑布》。
二、 作者與背景簡(jiǎn)介: （作者原名馮宗璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女，有著良好的文學(xué)修養(yǎng)。文章寫(xiě)于198２年,簡(jiǎn)介文化大革命的情形，文革中作者一家受到迫害，十年浩劫剛結(jié)束,作者弟弟又患絕癥,在這種背景之下寫(xiě)出這篇文章。）
三、檢查預(yù)習(xí)，強(qiáng)化字詞學(xué)習(xí). １. 迸濺出ｂeng)忍俊不禁（ｊin) 仙露瓊漿（ｑiong）盤虬臥龍（qiu）
2．查工具書(shū)，解釋下面的生詞.
(l)迸濺:向外濺出或噴射.
(2）繁密:多而密。
（3)稀落:稀稀疏疏,出現(xiàn)得少． （4）伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。
（5）酒釀：酒。
(6)挑逗：逗引,招惹。
（７)忍俊不禁:忍不住笑.忍俊:含笑。
（8)仙露瓊漿：形容鮮美的酒。
（9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，組織學(xué)生談?wù)務(wù)w感知.(要求抓住作者感情有什么變化,作者感悟到什么哲理,圍繞著花寫(xiě)了哪些內(nèi)容。）（四人小組討論） 明確后板書(shū): 感情變化：從焦慮、悲痛——寧?kù)o、喜悅—-振奮、向前 感悟：人和花都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。
思路展開(kāi)：看花、憶花、悟花。
五、小結(jié)。
第二課時(shí) 一、學(xué)生朗讀課文看花部分,然后思考回答問(wèn)題。
(1)、作者從哪幾個(gè)方面,按什么順序?qū)κ㈤_(kāi)的紫藤蘿進(jìn)行描寫(xiě)? 先寫(xiě)花瀑，次寫(xiě)花穗,再寫(xiě)花朵.是按由整體到局部的順序描寫(xiě)的。
二、再次朗讀看花部分,引導(dǎo)學(xué)生好好品味文章中精彩的描寫(xiě)。選擇你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句品讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
可以按照“我最欣賞的佳句是，它所運(yùn)用的修辭手法是，這樣寫(xiě)的好處在于”的方式說(shuō)話。
三、紫藤蘿有過(guò)怎樣的變遷？作者為什么會(huì)對(duì)紫藤蘿產(chǎn)生這樣濃厚的感情? “十多年前”家門外的一株大紫藤蘿,后來(lái)被拆掉毀壞了。過(guò)了這么多年，紫藤蘿花又盛開(kāi)了。
作者通過(guò)紫藤蘿的變遷,聯(lián)想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏 四、“那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，是一種什么觀念? 這種觀念在當(dāng)時(shí)占據(jù)什么地位? 現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動(dòng)人民的思想感情,認(rèn)為賞花不是勞動(dòng)者的愛(ài)好,賞花就是小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)、資產(chǎn)階級(jí)情調(diào),甚至認(rèn)為愛(ài)花就會(huì)腐化墮落。 五、“生死謎、手足情＂透露出作者遭遇到什么不幸？ 原來(lái)啊,宗璞生活在一個(gè)書(shū)香門第,她的父親就是著名哲學(xué)家馮友蘭先生，她和弟弟從小就在清華園中長(zhǎng)大,本以為扎根在這片沃土里的種子應(yīng)該順利地發(fā)芽開(kāi)花，誰(shuí)知道生命的風(fēng)雨來(lái)了，正當(dāng)他們風(fēng)華茂盛的時(shí)候，卻失去了報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。（文化大革命)好不容易熬過(guò)了生命的苦難，幾經(jīng)雪欺霜凍，終于迎來(lái)了生命的春天?？墒怯姓l(shuí)想到，弟弟這個(gè)才華橫溢的科技工作者,正當(dāng)要施展抱負(fù)，綻放自己生命的花朵的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)身患絕癥,已經(jīng)無(wú)法醫(yī)治,死亡之神隨時(shí)可能奪去他的生命。
六、作者是怎樣由紫藤蘿的形象感悟出人生的意義的? 面對(duì)眼前盛開(kāi)的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情:盡管家庭、人生以至國(guó)家、民族等都像紫藤蘿一樣,有著不幸的過(guò)去，但畢竟事過(guò)境遷。重要的是現(xiàn)在,一切都像紫藤蘿一樣,好起來(lái)了。作者的思想感情因之得以升華,對(duì)人生的意義有了全新的深刻的理性認(rèn)識(shí). 七、小結(jié)。
生命中會(huì)有磨難，但磨難終會(huì)過(guò)去,愿我們每個(gè)人的生命都像一朵朵小小的紫藤蘿花,努力張滿自己的風(fēng)帆，綻放自己生命的異彩，為人類生命的長(zhǎng)河增添光彩和芳香. 八、拓展。
(l) .梅花王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
(2）.卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主.已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒. 零落成泥碾作塵,只有香如故。
(3).卜算子 詠梅 毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏． 俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
九、作業(yè)。
5.童趣 教學(xué)目標(biāo): 1、背誦、翻譯全文. 2、理解作者的精神體驗(yàn)-—“物外之趣”。?3、領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言詞句??教學(xué)難點(diǎn)：?感悟“物外之趣”．??課時(shí)安排:2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入。
同學(xué)們，兒童是天真爛漫的，他們對(duì)世界充滿了好奇和幻想?！扒嗝分耨R”這個(gè)成語(yǔ)大家都是知道的?？墒悄銈冎榔渲小爸耨R”是什么意思嗎?李白有詩(shī)云:“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。”其中“竹馬”就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)作馬來(lái)騎。這種想象和做法很有意思吧。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)清代文學(xué)家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事,可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來(lái)意想不到的啟發(fā)。
二、學(xué)習(xí)文言文的意義和方法 1、文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)體,特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)都來(lái)源于古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，兩者同源而異流，有很多相同的地方。?2、學(xué)文言是為了繼承我國(guó)的文化,可以幫助我們了解歷史上的很多事情。文言文中的很多詞匯、語(yǔ)匯,至今仍保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，學(xué)文言文可以豐富我們的語(yǔ)言知識(shí)。
3、學(xué)號(hào)文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一要熟讀、背誦課文,目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣；
二是要自己用心領(lǐng)會(huì),把“言“和“意”融為一體，見(jiàn)“言”而知“意”；
三要主動(dòng)積累詞匯，把握文言文的語(yǔ)法規(guī)律，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。??三、檢查預(yù)習(xí)?1、作家作品介紹。
沈復(fù)(17６3～??)中國(guó)清代散文家。字三白，號(hào)梅逸。江蘇蘇州人。工詩(shī)畫(huà)、散文。一生為幕僚。
2、《浮生六記》是一部自傳體作品。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合,情感深厚，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活。因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難,理想終未實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛?！陡∩洝饭擦?《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》．有英、法、德、俄等多種譯本.《童趣》節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》
四、集體朗讀課文,注意讀出一個(gè)老人回憶往事時(shí)的那種恬然、悠然，但又飽含愉悅的感情.同時(shí)要求學(xué)生認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音,教師糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音并進(jìn)行句讀的指導(dǎo). 1、童稚（zhì )、藐小(miǎｏ)、 項(xiàng)為之強(qiáng)（jiāng)、 鶴唳云端(lì) 怡然稱快(yí）、凹凸(āo ｔū)、土礫(lì)、壑（hè)、龐然大物（pánｇ ）癩蝦蟆(lài ｈá ma) 2、例如:①、昂首／觀之，項(xiàng)／為之?強(qiáng)②、使之/沖煙／而飛鳴，作/青云?白鶴/觀③、見(jiàn)/藐小之物/必/細(xì)察其紋理，故/時(shí)有/物外之趣。
④、私/擬作/群鶴舞于空中。
⑤、心之所向，則/或千或百,果然/鶴也。⑥、蹲其身,使/與臺(tái)齊。⑦、見(jiàn)/二蟲(chóng)斗草間。⑧、果如/鶴唳云端,為之／怡然稱快.（句中“／”表示明顯的停頓,“?”表示極短的停頓) ３、疏通文意，學(xué)習(xí)歸納文言知識(shí)。?（1)、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng) 脖子 ; 通“僵”僵硬 果如鶴唳云端。
果然 ；
鳥(niǎo)鳴 以叢草為林. 把……當(dāng)作,把……看作 興正濃 興趣 方出神
正好，正在 捉蝦蟆，鞭數(shù)十,驅(qū)之別院. 鞭打、抽打 ；
驅(qū)趕 (２)、一詞多義。
觀：昂首觀之(看)；
作青云白鶴觀（景象、景觀）
察:明察秋毫(看到、看清)；
必細(xì)察其紋理（觀察）?神:定神細(xì)觀(精神、注意力)；
神游其中(感受、想象）
之:見(jiàn)藐小之物（的,結(jié)構(gòu)助詞);昂首觀之(指“夏蚊”,代詞) 以：徐噴以煙（用);以叢草為林(把)?為:項(xiàng)為之強(qiáng)（因?yàn)椋?以叢草為林(當(dāng)作）;舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞(被）
(３）、沿用至今的成語(yǔ)：
明察秋毫——原來(lái)形容視力極佳,目光敏銳,連極其細(xì)小的東西都看得一清二楚,后來(lái)形容人很精明，能夠洞察事理。（同義詞：火眼金睛、洞察一切,反義詞:茫然不解、蒙昧無(wú)知) 夏蚊成雷——夏天的時(shí)候，成群文字的叫聲就像雷聲一樣，這是夸張的表現(xiàn)方式. 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵-—聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴鳴都害怕，看見(jiàn)一草一木都像是追兵．形容幾段驚恐疑懼，或者妄自驚擾。?怡然稱快——高興得連聲叫好(課后). 怡然自得－—形容心滿意足、十分愉快的樣子。(同義詞：怡然自樂(lè),反義詞:黯然傷神）?龐然大物——龐然，高而大的樣子.指形體、體積很巨大的東西。仙多用來(lái)形容表面上強(qiáng)大而實(shí)際上虛弱的東西。(同義詞：碩大無(wú)朋，反義詞:秋毫之末) (4)、特殊句子。
徐噴以煙。(倒裝句）二蟲(chóng)盡為所吞。(被動(dòng)句）
五、課外作業(yè) １、背誦課文。
１、簡(jiǎn)單譯法指導(dǎo)。(直譯為主,意譯為輔) 例1：如：能 張 目對(duì)日.(加字) 能張眼對(duì)太 夠大睛著陽(yáng)。
例２：昂首 觀 之。（換字) 抬頭看它們。
例3：怡然稱快。(用自己的話說(shuō)清文意。) 高興得連聲叫好。
２、參考譯文：?我回想自己在年幼的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽(yáng),視力好極了，每遇見(jiàn)細(xì)小的東西,一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂(lè)趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞,這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；
抬頭看著它們,連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方,在花臺(tái)上雜草叢生的地方,蹲下身子,使身子跟臺(tái)子一般高,把叢草當(dāng)成樹(shù)林,把蟲(chóng)子、蚊子當(dāng)成野獸,把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵,低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天,我看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)在草間相斗，（便蹲下來(lái)）觀察，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐,兩只小蟲(chóng)全被它吃掉。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神,不禁哇的一聲驚叫起來(lái)。待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
二、背誦課文,要求進(jìn)入課文情境,感受作者思想感情。
三、思考、研討。
1、文章圍繞什么來(lái)回憶了三件趣事?——物外之趣。?2、分別找三個(gè)同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件趣事。?板書(shū): 觀蚊成鶴:夏蚊成雷-—群鶴舞于空中——怡然稱快
三趣 神游山林:草叢、蟲(chóng)蟻、土礫——森林、野獸、丘壑-—怡然自得? 鞭逐蝦蟆:癩蝦蟆-—龐然大物-—大快人心 3、三件趣事可否調(diào)換位置,為什么??不可以.因?yàn)槿な碌膶?xiě)作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴,到把草木、蟲(chóng)蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲(chóng)在其中的生死之斗. 4、“我“為小蟲(chóng)打抱不平，為什么只是將“驅(qū)之別院”，而不是將癩蛤蟆處死?都已經(jīng)把癩蝦蟆捉在手了,又打了幾十鞭子,想像一下，是什么樣的鞭子？癩蛤蟆竟沒(méi)有死,是為什么??鞭子可能是一根草,也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的.?5、三件趣事之“趣”是怎樣得到的？ 通過(guò)仔細(xì)的觀察，豐富的想像,賦予自然景物新的形象，從中得到了“物外之趣”。?6、參考注解，試說(shuō)說(shuō)作者提到的“物外之趣“指的是什么？? “物外”，指超出事物本身?！拔锿庵ぁ笔亲髡吒鶕?jù)眼前自然景物的形象,在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到,作者把原來(lái)這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化,感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中，這便是“物外之趣＂.這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
四、體驗(yàn)與思考.?1、這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?? 聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力,首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐,做一個(gè)敢想敢做、勇于開(kāi)拓的人。? 2、你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人??? 熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生活;富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力,能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美.? 3、說(shuō)說(shuō)你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。
五、課外作業(yè)。
第二單元單元說(shuō)明 本單元仍以人生為主題,側(cè)重于理想和信念.選文同樣兼顧詩(shī)文,兼顧古今,兼顧中外?！独硐搿肥且皇渍芾碓?shī),打種種比方,用種種意象,闡述理想之于人生的重大意義.《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》,借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念。奉獻(xiàn)的事業(yè)是神圣的事業(yè),“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們＂.《第一次真好》通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。第一次的感覺(jué)真奇妙，新鮮而刺激,生命中的第一次愈多,生命也就愈多姿多彩?！度松⒀浴愤x了兩則,《白兔和月亮》中，白兔擁有了月亮反而引起了無(wú)窮的得失之患,說(shuō)的是好事也可以變成壞事；
而《落難的王子》說(shuō)的則是壞事也可以變成好事,多愁善感的王子因落難而變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。居里夫人的《我的信念》,向世人敞開(kāi)了自己的內(nèi)心世界。這位偉大的科學(xué)家一生致力于科學(xué)研究,她的樂(lè)趣完全在科學(xué)本身,她志趣高潔,不圖名利，但求自由與寧?kù)o,把全部精力投入心愛(ài)的科學(xué)事業(yè)中去，她認(rèn)為要成就一番事業(yè),目標(biāo)必須始終如一,要堅(jiān)忍不拔，滿懷信心,勤奮工作?！丁凑撜Z(yǔ)十則》都是人生格言,有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談修身做人這一單元與上一單元相比,不但側(cè)重點(diǎn)不同，而且理性的成分更多一些,可以進(jìn)一步提高理解能力和思維能力.本單元的閱讀教學(xué)，與上一單元有延續(xù)性。在理解課文內(nèi)容方面，要聯(lián)系自己的人生體驗(yàn),深入思索，反復(fù)咀嚼,領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧.在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)本單元,要根據(jù)課文特點(diǎn),靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略?！独硐搿犯挥姓芾硇?要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，去理解哲理?！抖涛膬善酚袛⒂凶h,要抓住議論,探究“議”與“敘”的內(nèi)在聯(lián)系,深入理解課文內(nèi)容。《人生寓言》比較含蓄，要注意準(zhǔn)確地概括寓意。《我的信念》自有作者的思路,要全面把握課文內(nèi)容則要指導(dǎo)學(xué)生按邏輯順序加以梳理?！丁凑撜Z(yǔ)十則》是文言語(yǔ)錄，要弄懂,熟讀,深思，牢記。朗讀訓(xùn)練的要求應(yīng)該有所提高,發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和感情諸方面，都要給以扎實(shí)有效的指導(dǎo)．本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“漫游語(yǔ)文世界“為主題，溝通課堂內(nèi)外,引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，一方面從中汲取營(yíng)養(yǎng)，一方面干預(yù)語(yǔ)言文字使用中的不規(guī)范現(xiàn)象,在實(shí)踐中鍛煉口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該在上一次活動(dòng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持成功的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足之處，搞得更好。
６.理想 流沙河 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),加深對(duì)詩(shī)歌的感悟和理解。
2、有感情地朗讀全詩(shī)，體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的感情. 3、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解詩(shī)意。
4、學(xué)習(xí)詩(shī)中形象的比喻 . 5、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為理想而不懈地奮斗 重點(diǎn)：
１、有感情地朗讀全詩(shī),體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的感情. 2、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解詩(shī)意. 難點(diǎn)： 1、有感情地朗讀全詩(shī),體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的感情. 2、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解詩(shī)意。
３、學(xué)習(xí)詩(shī)中形象的比喻 4、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為理想而不懈地奮斗 課時(shí)安排：(兩課時(shí)) 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 前面我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》在文中作者提到“在山的那邊，是?！啊笆且粋€(gè)全新的世界?！边@個(gè)“?！焙汀叭碌氖澜纭笔侵甘裁茨? (明確：是指作者所追求的理想）。
師：那么，同學(xué)們有沒(méi)有理想呢? 學(xué)1:有。
師:那我們現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)你們的理想是什么? 學(xué)２:我的理想是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，可以救很多的人． 師:為人民服務(wù)，很好~!還有沒(méi)有? 學(xué)３:我的理想是長(zhǎng)大了可以當(dāng)一個(gè)老師~～! 師：為祖國(guó)培育更多的花朵，很好!還有沒(méi)有? 學(xué)4:我的理想是長(zhǎng)大了當(dāng)一名建筑師,蓋很多的高樓! 師:建設(shè)我們祖國(guó)的未來(lái)！很好! 師:在日本鬼子占領(lǐng)我國(guó)里頭的時(shí)候,中國(guó)人民的理想是什么? 學(xué):是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放,徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。 師:這個(gè)理想我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)人民又站起來(lái)了那這時(shí)我們的理想又是什么呢？ 學(xué):實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)． 師:這個(gè)理想我們已經(jīng)奮斗了快60年了，取得了巨大的進(jìn)展,只要繼續(xù)努力奮斗，我們的理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
由此看來(lái)，我們每一個(gè)人,每一個(gè)民族，每一個(gè)國(guó)家,在不同的時(shí)代都有不同的理想.一本詞典上說(shuō)：“理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望;一本詞典上又說(shuō)：理想是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想.那么詩(shī)人流沙河又是如何詮釋理想的呢?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)流沙河的〈〈理想〉〉這首詩(shī)。請(qǐng)翻到地六課. 二、進(jìn)入新課: 師：請(qǐng)同學(xué)們看一下課文可以分為幾部份？ 學(xué)：五部分：第一節(jié)為第一部分；
第二、三為第二部分;第四、五、六、七為第三部分;第八、九、十、十一為第四部分；
第十二小節(jié)為最后一個(gè)部分. 師：很好,現(xiàn)在我們來(lái)看第一部分。第一節(jié)中作者用了什么修辭手法? 學(xué)1:用了比喻。
師:對(duì),用了比喻。他把理想比作什么？ 學(xué)2:石、火、燈、路。
師：是的,作者用了這四個(gè)比喻，這四個(gè)比喻是連環(huán)使用的，這在修辭手法上叫“頂針“。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)作鋪墊,詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄杳鳌敝甘裁?有沒(méi)有同學(xué)知道呀? 學(xué)3:指理想的境界. 師:對(duì)，因?yàn)樯鐣?huì)是不斷發(fā)展的，理想也要逐步提高。一種目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,一種需求滿足了,還會(huì)有新的目標(biāo)，新的要求,也句有了新的更高的要求。 師:第一部分講了理想的意義。 1、那現(xiàn)在同學(xué)們讀一下第二部分. 學(xué)4：（朗讀) ①第二節(jié)的主要內(nèi)容是什么？ 明確:理想是發(fā)展變化的,不同時(shí)代的人們有著不同的理想. ②既然理想是有時(shí)代性的,為什么又說(shuō)它是“歷史的脊梁骨“呢? 明確:“古照今,今照來(lái),先輩照子孫”,這個(gè)“照”字，既承接“熒熒光”,又照應(yīng)第一節(jié)詩(shī)里“照亮“的“照”,先輩照亮子孫前進(jìn)的道路．因?yàn)檎且淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力，所以說(shuō)他是“歷史的脊梁骨“。
③這一部分慨括來(lái)是什么? 明確:從歷史的角度來(lái)談理想的歷史的意義. 2、第三部分 學(xué)2:(朗讀）
① 第一節(jié)說(shuō)“理想是路，引你走到黎明“,黎明必然會(huì)來(lái)臨,理想也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；
第四節(jié)又說(shuō)理想有時(shí)“是海天相吻的弧線,可望不可即”，這兩節(jié)內(nèi)容是否相矛盾? 明確：不矛盾,恰恰相反,這正說(shuō)明了理想實(shí)現(xiàn)的客觀情況：有時(shí)候經(jīng)過(guò)奮斗，理想很順利的實(shí)現(xiàn)了；
而更多的時(shí)候,理想的實(shí)現(xiàn)往往要經(jīng)過(guò)多次的失敗和挫折，或者不像預(yù)期的那樣切近,起初多長(zhǎng)期性估計(jì)不足,越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。
②根據(jù)你的體驗(yàn),說(shuō)一說(shuō)為什么理想的實(shí)現(xiàn)常常會(huì)遇到挫折和失敗? (學(xué)生可以根據(jù)自己的理解自由作答，也可以聯(lián)系課文后面的內(nèi)容從不同側(cè)面回答) 明確：結(jié)合第五節(jié)可答：要想實(shí)現(xiàn)理想，人須樂(lè)觀、充滿活力和斗志.結(jié)合第六節(jié)可答:為崇高的社會(huì)理想而奮斗,就得不顧個(gè)人私利，這樣,他所獲得的才是為理想而奮斗的幸福感,犧牲的當(dāng)然指?jìng)€(gè)人的利益等等。
③第五節(jié)的含義? 明確:理想能使人樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、活力,主要是指理想的精神力量。例如，面對(duì)不幸,面對(duì)厄運(yùn)，有了理想,相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；
/理想使你頭白仍然天真“,就是說(shuō),理想使老年人的心理年齡非常年輕,他壯心不已，奮斗不息,是理想使他充滿活力。
一是樂(lè)觀，二是斗志，三是活力,概括起來(lái),是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩(shī)的大意,可以概括為，理想給人力量。
三、小結(jié)：
本節(jié)課主要通過(guò)朗讀，對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容有了全面的了解,知道理想對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要性,理想是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力,為了實(shí)現(xiàn)理想,我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地奮斗. 四、作業(yè): 板書(shū)設(shè)計(jì): 是石、火、燈、路（重要性） 理 是溫飽、文明、安定、繁榮(時(shí)代性) 是羅盤、船舶、海天相吻的弧線(艱巨性）
想 是鬧鐘、肥皂、獲得、犧牲(無(wú)私性) 第二課時(shí) 一、進(jìn)入新課: 師:昨天我叫大家回去思考第三部分要怎樣來(lái)慨括?有沒(méi)有天下回答一下 學(xué):講的是理想的人格意義。
師:完全正確,那現(xiàn)在請(qǐng)?zhí)煜麻T打開(kāi)地六課，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下第三部分。
學(xué)：（朗讀) 1、第6節(jié)怎樣理解?這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎,自私心被洗濯？ 不錯(cuò)。顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想,是崇高的社會(huì)理想,決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái),想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō),用非法手段去攫取錢財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái),也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅。
２、為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù),/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品＂?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？ 制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù),這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。 寂寥,就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解,好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況.理想,就是要改變現(xiàn)狀.而尚未覺(jué)悟的人,總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀,在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他,反對(duì)他,奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士,處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是,他畢竟遭人誤解,被當(dāng)成異類,所以歡笑里又有酸辛． ３、第8節(jié)的中心意思是什么？ 第8節(jié)分兩個(gè)大句,每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說(shuō)的,“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的,寫(xiě)成散文,就是“理想固然使忠厚者常遭不幸,但是理想使不幸者絕處逢生”，可見(jiàn)意思側(cè)重在后一句．這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人“，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
4、第9節(jié)是什么意思？跟上一節(jié)有什么關(guān)系？ 第9節(jié)是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想,即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想,他也可以獲得新生;即使是浪子,一旦樹(shù)立了理想,“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”,是說(shuō),罪人之所以為罪人,是因?yàn)閱适Я遂`魂,為邪惡的念頭所驅(qū)使,為非作歹.樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知,恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠?ài)的母親”,是說(shuō),理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌. 5、第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么? 聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫,“四人幫“歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義,共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷?有些人的信念動(dòng)搖了，也就是理想被扒竊了.妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假,對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移,這是一種考驗(yàn),也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面,也因?yàn)椴粔驁?zhí)著,所以說(shuō)一要找回來(lái),二要提起警戒,“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。
６、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”,為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”？ 上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”,這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的,后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系.與第８節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照,“平凡的人因有理想而偉大”,而“英雄失去理想,蛻作庸人”，二者是逆向的,對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比,更突出理想對(duì)于人生的重要． 夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利,當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗,當(dāng)然可笑。
7、第12節(jié)“理想開(kāi)花“兩句比喻什么？結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴”? 明確：“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果,今天的理想之芽,就是明天的濃陰,樹(shù)立了理想,不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲. “路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期,麗日當(dāng)空,春色一片,是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。 8、探究此詩(shī)脈絡(luò)：探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起,才容易探明白。
明確:２、３兩節(jié)相近,可以用“理想的歷史意義“來(lái)概括；
4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義＂來(lái)概括;8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來(lái)概括?？梢?jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義,從歷史意義,到人格意義和人生意義.開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗.這樣合并概括,全詩(shī)的脈絡(luò)就清楚了. 二、 小結(jié) . 詩(shī)人所說(shuō)的“理想“,是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想,擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得,而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益,他要拋棄黃金夢(mèng),所以又是一種犧牲。。兩首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫(xiě)了理想的意義：《在山的那邊》:“是的,我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。” 《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn).”理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。
三、 作業(yè)：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
理想的意義(1）
理 理想的歷史意義（2——３）
理想的人格意義(4-—7） 理想的人生意義(8——11) 想 鼓勵(lì)人們樹(shù)立理想，為理想奮斗（1２) 7。《短文兩篇》
行道樹(shù) 張曉風(fēng) 教學(xué)目的：
1 理解行道樹(shù)的喻意:無(wú)私奉獻(xiàn)者。
2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言． 3 學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句,并以此理解文章的主旨。
教學(xué)重點(diǎn): 在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法. 教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：
１、導(dǎo)入:當(dāng)我們每天早上乘坐公交車,或者騎在自行車上,或者舒適的坐在小轎車上,穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的,只能是一幢幢拔地而起,高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等.而真正距離我們最近的,常常被我們視而不見(jiàn)的,就是那行道樹(shù).今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》?？纯淳烤剐械罉?shù)為什么能吸引作者的目光。 2、正音: 墮落，點(diǎn)綴,苦熬,貪婪,姊妹,冉冉,雛形. ３、朗讀: 解決兩個(gè)問(wèn)題：1、文中的行道樹(shù)象征著什么？2、尋找文章的中心句. (讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái),對(duì)比各句,看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思．）
文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。
4、默讀: 思考三個(gè)問(wèn)題：
(1)、“神圣的事業(yè)“指的是什么事業(yè)? (２)、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的? （３)、如何理解“深沉”的含義? 5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’） 注意幾個(gè)問(wèn)題:（１)、每個(gè)人都要記筆記。(２）、聯(lián)系上下文。
6、分析解決三個(gè)問(wèn)題: （１）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)? 社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)．居民需要新鮮的空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)．總而言之,為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)． （2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？(關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里?）
因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬.除此之外,行道樹(shù)們還感到憂愁,因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁,早已不珍惜清新了。
(3)、如何理解“深沉“的含義? 它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè),為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷,有所磨難,有所付出，最終,有所獲得．這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn),一種人生的體驗(yàn)。 正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中,深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界,思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度,更有遠(yuǎn)見(jiàn)。
７、過(guò)渡: 就像作者張曉風(fēng),他的深沉體現(xiàn)在哪里呢,就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn),而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們,將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西,想到別人想不到的方面。
8、作業(yè)。
第一次真好 周素珊 教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
３、了解選材的典型性。 教學(xué)重點(diǎn): 認(rèn)識(shí)第一次經(jīng)歷的重大意義。 教學(xué)難點(diǎn): 為什么“第一次的經(jīng)歷不一定都愉快，但使人回味無(wú)窮＂? 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入新課: “第一次”是多么令人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一個(gè)吃西紅柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái),數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)能真正懂得“第一次”的奧秘呢?周素珊的《第一次真好》或許能給我們一個(gè)很好的啟示。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、注意下列詞語(yǔ)的讀音. 雛形 豐碩稀疏霎時(shí)孵鳥(niǎo)姊妹 柚子 沉甸甸 結(jié)實(shí)累累 玲瓏剔透 2、講解字詞。
玲瓏剔透：形容器物精致通明,結(jié)構(gòu)細(xì)巧. 具體而微：整個(gè)形體都已具備了,只是比較微小而已。 不可磨滅:指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中. 回味無(wú)窮:比喻回想某一事物,越想越覺(jué)得有意思. 多姿多彩：本文指生活豐富而充實(shí)。
三、快速默讀課文,思考: １、作者寫(xiě)了她的哪些“第一次”經(jīng)歷? ２、這些第一次，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？ (組織學(xué)生四人小組進(jìn)行討論，討論) 明確：“第一次看柚子樹(shù)“和“第一次看孵小鳥(niǎo)”是詳寫(xiě)的，其它的“第一次“是略寫(xiě)的。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心，略寫(xiě)是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充,能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時(shí)使文章內(nèi)容更加充實(shí)。 3、每個(gè)人都會(huì)有難忘的第一次,感想也許也各不盡相同,那作家周素珊的第一次給了她怎樣的感想,她認(rèn)為“第一次真好”，“好“在哪里? 學(xué)生回答后明確:好在“奇妙”“低回品味”“留下不可磨滅的印象”“新鮮而刺激”“回味無(wú)窮”。
4、探究:既然第一次真好,可文中卻說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無(wú)窮”? 學(xué)生思考回答后明確:因?yàn)榈谝淮螣o(wú)論愉快不愉快,但感覺(jué)都是新的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,所以使人回味無(wú)窮。
５、下面請(qǐng)同學(xué)們搜索你生活中的記憶,想一想你的生活經(jīng)歷了哪些難忘的第一次,選一次最精彩的告訴大家。然后用一句富有哲理的美句來(lái)說(shuō)明你的第一次好在哪里？ 要求：學(xué)生用2——３分鐘的時(shí)間把經(jīng)歷和句子簡(jiǎn)單地寫(xiě)下來(lái),然后回答。
6、學(xué)生回答后小結(jié),同學(xué)們的第一次真可謂是多姿多彩，因?yàn)檫@些第一次,你們的生命也變得多姿多彩。請(qǐng)找出文中的這句話并理解“生命中的第一次愈多,生命也就變得愈益多姿多彩?！?學(xué)生交流理解后回答明確：因?yàn)榈谝淮卧蕉?經(jīng)歷也多，感受也越多,所以生命便多姿多彩。
7、怎樣才能使生命多姿多彩呢？ 結(jié)合課文討論后回答：要隨時(shí)留心,尋找機(jī)會(huì),大膽嘗試,多為自己創(chuàng)造一些有意義的第一次。
8、說(shuō)說(shuō)“你現(xiàn)在最想嘗試的第一次是什么?“ 學(xué)生暢所欲言“最想嘗試的第一次”，教師要注意引導(dǎo)“哪些第一次是可以嘗試的,哪些是不可以嘗試的“。
四、總結(jié)全文。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益地第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生,給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。 五、布置作業(yè) 板書(shū)設(shè)計(jì) 第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)—-(美好)第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙. 第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)——(新奇，難看）第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮。
總結(jié):“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩?！?8?！度松⒀浴?BR> 人教版七年級(jí)語(yǔ)文備課教案全冊(cè)篇三
1、正確讀寫(xiě)“沉靜、悠然、垂釣、絕妙、機(jī)智、光芒”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，流利背誦文中的古詩(shī)。
3、對(duì)照1、2自然段,結(jié)合古詩(shī)，想象“秋江獨(dú)釣圖”的情景，領(lǐng)悟畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)的意境美。
4、詩(shī)文結(jié)合，抓重點(diǎn)詞體會(huì)紀(jì)曉嵐的機(jī)智。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)文結(jié)合想象“秋江獨(dú)釣圖”的情景，領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著的詩(shī)情畫(huà)意。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)紀(jì)曉嵐的機(jī)智。
教學(xué)準(zhǔn)備：cai課件
教學(xué)課時(shí)：2
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、在清朝有個(gè)博學(xué)多才、于書(shū)無(wú)所不通的學(xué)士，你們知道他是誰(shuí)嗎?
這節(jié)課,就讓我們一起通過(guò)《紀(jì)曉嵐吟詩(shī)》這個(gè)有趣的故事，走近紀(jì)曉嵐。
2、看老師寫(xiě)課題，(師板書(shū)課題邊寫(xiě)邊提示)：紀(jì)的右邊是自己的己，不能出頭，曉字的右上角不要加點(diǎn)。誰(shuí)來(lái)讀課題。讀得不錯(cuò)，大家一起讀!
讀了課題，你想知道什么?
(預(yù)設(shè)：紀(jì)曉嵐吟了一首什么詩(shī)?紀(jì)曉嵐為什么要吟詩(shī)?紀(jì)曉嵐在怎樣的情況下吟詩(shī)?)根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑，在課題旁邊打上問(wèn)號(hào)。
二、初讀課文。
1、讓我們帶著這些疑問(wèn)，繼續(xù)往下學(xué)習(xí)。在這篇課文里，有這樣一些詞語(yǔ)，有信心讀準(zhǔn)嗎?自己先試著讀一讀。課件出示：沉靜、江畔、垂釣、機(jī)智、漁翁、光芒。
誰(shuí)來(lái)讀給大家聽(tīng)?強(qiáng)調(diào)翁的韻母是eng而不是ong(你的這個(gè)后鼻韻母eng讀得真好!)、pan畔。
全班同學(xué)一起讀!
在課文中，還有一些四字詞語(yǔ)，誰(shuí)想讀?課件出示：目不轉(zhuǎn)睛、活蹦亂跳、生動(dòng)傳神、一篙一櫓。
知道篙和櫓是什么樣子的嗎?讓我們來(lái)看一看。篙和櫓都是撐船用的器物，篙還將船固定住呢，在古代，它們非常常見(jiàn)。
男女生比賽來(lái)讀讀吧?看誰(shuí)讀得更好些。男生讀一個(gè)，女生讀一個(gè)。男生先來(lái)。
2、接下來(lái)請(qǐng)大家自由地朗讀課文，讀完后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么。
(紀(jì)曉嵐在江邊陪乾隆皇帝散步時(shí)，乾隆皇帝突然要他當(dāng)場(chǎng)作一首七言絕句，且詩(shī)中必須用上十個(gè)“一”字為難他。紀(jì)曉嵐就地取材，在很短的時(shí)間內(nèi)吟唱出一首絕妙的“秋江獨(dú)釣”古詩(shī)。)只點(diǎn)一個(gè)說(shuō)!夸獎(jiǎng)紀(jì)曉嵐，夸的是什么?引導(dǎo)下一環(huán)節(jié)。
三、學(xué)習(xí)第一自然段。
乾隆皇帝連聲說(shuō)好，夸贊：好一幅“秋江獨(dú)釣圖”!
1、先來(lái)看看這首詩(shī)是怎樣描繪這幅“秋江獨(dú)釣圖”的? (課件出示古詩(shī))，指學(xué)生讀詩(shī)。①音讀得準(zhǔn)②讀流暢了③師范讀，讀出節(jié)奏、味道④再點(diǎn)讀，讀出了詩(shī)情畫(huà)意。⑤全班一起讀，讀出悠然的美感。
2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(課件出示)
你從這些景物中感受到什么呢?(是秋天的景物，而且都很美)
3、原來(lái)是一幅美麗沉靜的秋江圖啊!(板書(shū)：秋江)!讓我們來(lái)美美地讀一讀!
4、乾隆皇帝和紀(jì)曉嵐看到的除了這美麗、沉靜的秋江之外，還有什么?(有位漁翁，他在垂釣)你來(lái)讀句子!
5、果然是“漁翁獨(dú)釣”啊!(板書(shū)：獨(dú)釣)
6、一開(kāi)始，老漁翁平靜而專注地等待著，不久，一條活蹦亂跳的金色大鯉魚(yú)終于上鉤了，你又讀出了什么?(讀出了他的高興)帶著你的感受讀一讀。
7、在美麗沉靜的秋江之上，還有位老漁翁在垂釣，這樣的美景有多么濃的詩(shī)情畫(huà)意啊!我們?cè)賮?lái)讀一讀!指名分別讀!
8、閉上眼睛，想象一下這畫(huà)面吧!
9、同學(xué)們此時(shí)你能用一句話來(lái)表達(dá)自己的感受嗎?(說(shuō)語(yǔ)句描寫(xiě)秋江垂釣的美妙，景美如畫(huà)，景美如詩(shī))難怪乾隆皇帝說(shuō)他看到的這個(gè)情景很有詩(shī)意呢!
紀(jì)曉嵐很快用28個(gè)字，把這眼前的美景濃縮成一首絕句——課件出示。這首詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物呢?我們將它與1、2自然段對(duì)比著來(lái)找一找吧!引導(dǎo)學(xué)生找，要有過(guò)程!女生讀語(yǔ)句，男生讀詩(shī)句。
大家讀得真美，難怪乾隆皇帝說(shuō)好一幅“秋江獨(dú)釣圖”!
六、領(lǐng)悟機(jī)智
學(xué)生快速默讀第三—五自然段：乾隆皇帝為什么要連聲說(shuō)這詩(shī)寫(xiě)得好呢?
預(yù)設(shè)幾個(gè)原因：——
1、預(yù)設(shè)1：好在用了10個(gè)“一”字
2、預(yù)設(shè)2：一丈很長(zhǎng)，一寸很短，對(duì)比很巧妙，以及簡(jiǎn)單寫(xiě)出漁翁垂釣
3、預(yù)設(shè)3：詩(shī)的靜態(tài)動(dòng)態(tài)對(duì)比神態(tài)傳神
4、預(yù)設(shè)4：占字用得好，更為重要的是：寫(xiě)出了乾隆心中的美景與得意
(出示：一篙一櫓一漁舟。用你自己的一句話說(shuō)出來(lái)，三個(gè)物件，教師小結(jié)：點(diǎn)出了釣魚(yú)的地點(diǎn))
(出示：一丈長(zhǎng)竿一寸鉤。一丈有多長(zhǎng)?從哪里到哪里?表面上寫(xiě)釣魚(yú)的情態(tài)，實(shí)際上隱匿了釣魚(yú)的老翁。)
(出示：一拍一呼復(fù)一笑。釣到魚(yú)高興時(shí)的神情，一系列的動(dòng)作。教師小結(jié)：老漁翁是多么快樂(lè)、陶醉、自得啊!))
(出示：一人獨(dú)占一江秋。老漁翁的喜悅之情給這江面帶來(lái)了一份生機(jī)與活力。)
還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)好在哪里?
(預(yù)設(shè)2：一丈很長(zhǎng)，一寸很短，對(duì)比很巧妙)
魚(yú)竿的長(zhǎng)和釣鉤的短都寫(xiě)在這七個(gè)字中了。
你還體會(huì)到什么?
(預(yù)設(shè)3：詩(shī)的前兩行寫(xiě)的是靜態(tài)的物，詩(shī)的第三行寫(xiě)漁翁釣到魚(yú)十分得意的神情盡現(xiàn)在三個(gè)動(dòng)作中。)
這物與人，這靜與動(dòng)，又形成了對(duì)比，何等巧妙啊!誰(shuí)更想讀?
你還想到了什么?
多么美妙的秋江獨(dú)釣圖啊，多么絕妙的一首好詩(shī)啊!男生讀，(妙詩(shī))女生再讀!全班同學(xué)一起讀!
5、乾隆皇帝文學(xué)造詣很高，他可是這世上詩(shī)作最多的人，一生作詩(shī)四萬(wàn)多首，原本想要故意為難紀(jì)曉嵐的乾隆皇帝得到了滿意的答案，他不禁點(diǎn)頭笑道——誰(shuí)想讀?(好!好!好一幅“秋江獨(dú)釣圖”!好一個(gè)機(jī)智的紀(jì)曉嵐啊!)
你在這句話中發(fā)現(xiàn)了什么?(乾隆皇帝一連用了四個(gè)好字)
(秋江獨(dú)釣圖也好)怎么好?(學(xué)生自由回答，說(shuō)一次就讀一次!營(yíng)造反復(fù)回環(huán)的氛圍)
是啊，景美，詩(shī)絕，怎能不讓人叫好?誰(shuí)想讀?
這何止一江秋啊!更是大清美好的河山!還有誰(shuí)想讀?
精煉的語(yǔ)言傳達(dá)了他豐富的感受，把這幾句話連起來(lái)讀!
乾隆皇帝為神州有這樣機(jī)智的人才而感到驕傲與自豪，他不禁點(diǎn)頭笑道——大家一起讀!
6、紀(jì)曉嵐天資穎悟，才華過(guò)人，他悠然吟唱出的一首七絕，就這樣勾勒出了秋江獨(dú)釣的美景，就這樣一語(yǔ)道破了乾隆皇帝的心事，讓我們一起帶著這份自豪與佩服之情再來(lái)吟唱這首詩(shī)吧!——生讀(板書(shū)：輕吟)
再增加點(diǎn)難度，看著板書(shū)，咱們一起背背!學(xué)到這里，我想咱們的問(wèn)題也都有了答案!擦去問(wèn)號(hào)。
七、拓展
關(guān)于紀(jì)曉嵐的軼聞趣事還有很多。老師這就有一個(gè)。一天，乾隆皇帝正在和紀(jì)曉嵐閑談，皇帝說(shuō)：愛(ài)卿，現(xiàn)在正讀什么書(shū)?”紀(jì)曉嵐答道：“臣正讀《全唐詩(shī)》。”“《全唐詩(shī)》你最熟悉哪一首，能背誦吧?”紀(jì)曉嵐背的正是咱們前不久學(xué)的唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》，來(lái)，我們一起背誦一遍。(生背)
乾隆皇帝聽(tīng)后說(shuō)：你能把這首七言絕句變成六言詩(shī)嗎?稍加思索，紀(jì)曉嵐答道：清明節(jié)雨紛紛，路上人欲斷魂。問(wèn)酒家何處有?牧童指杏花村。
乾隆皇帝又問(wèn)了：“你能把它改成五言詩(shī)嗎?一會(huì)兒，紀(jì)曉嵐答道：清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。乾隆皇帝又接著問(wèn)：”能否改成四言詩(shī)、三言詩(shī)、詞、劇本呢?機(jī)智的紀(jì)曉嵐都一一作了回答，請(qǐng)同學(xué)們課下去琢磨琢磨，咱們下節(jié)課再來(lái)交流!
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
紀(jì)曉嵐吟詩(shī)
秋妙
江詩(shī)
獨(dú)輕
釣吟
建議：
如下只作為以上預(yù)設(shè)過(guò)程中，老師的扣抓點(diǎn) 或者評(píng)價(jià)語(yǔ)言引用之;
同學(xué)們，此時(shí)此刻，他的心中恐怕早就有詩(shī)了，但他是怎樣說(shuō)的?
(預(yù)設(shè)回答：還要在28個(gè)字中用10個(gè)一字)教師繼續(xù)渲染氣氛：古人作詩(shī)可是忌諱重復(fù)用字的，乾隆皇帝要紀(jì)曉嵐把個(gè)“一”字重復(fù)使用十次，這該怎么寫(xiě)啊?太難了!
讀到這里，你會(huì)怎么想?(作這首詩(shī)真是太難了!乾隆皇帝故意為難紀(jì)曉嵐，他想考考紀(jì)曉嵐呀。)
人教版七年級(jí)語(yǔ)文備課教案全冊(cè)篇一
1。能有感情地朗讀詩(shī)歌，想象詩(shī)歌描繪的意境，感受童年幸福快樂(lè)的生活和美好的愿望。
2。認(rèn)識(shí)本課生字，背誦喜歡的詩(shī)歌。如果有興趣，嘗試寫(xiě)一首兒童詩(shī)。
想象詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情。
一、談話導(dǎo)入
把上學(xué)期同學(xué)們有關(guān)理想的文章引入課堂，引發(fā)對(duì)夢(mèng)想的談話。
二、學(xué)習(xí)《我的寫(xiě)作夢(mèng)》
（一）導(dǎo)讀引入，激發(fā)興趣
指名讀導(dǎo)讀部分的前三句。
師導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)兒童詩(shī)。剛才同學(xué)們讀的我們班級(jí)墻報(bào)上的《理想》這幾句話實(shí)際也可以稱得上是一首抒發(fā)童年夢(mèng)想的詩(shī)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把課文讀一讀，看看它能帶給我們?cè)鯓拥母惺堋?BR> （二）自學(xué)兒童詩(shī)，讀通、讀順、把體會(huì)和不懂得地方作上記號(hào)。
回憶學(xué)習(xí)方法，用不同色彩代表不同含義的批注。
（三）同學(xué)們?cè)谙旅孀杂山涣鳌?BR> 1、老師巡回，參與討論。
2、重點(diǎn)關(guān)心學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，與他們一起思考。
3、對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，注意提高要求。
（四）全班交流。
可以代表討論小組，也可以代表個(gè)人。
（五）老師檢測(cè)生字詞學(xué)習(xí)情況。
注意區(qū)別形近字，重點(diǎn)解釋“鉛字”的意思。
（六）認(rèn)真朗讀課文。
三、小結(jié)課文，課堂練習(xí)。
一、全班一起朗讀課文。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)。
（一）指名上臺(tái)，其他同學(xué)在下面，聽(tīng)寫(xiě)和解釋。
（二）誦讀詩(shī)歌，感悟想象
1。生自由讀詩(shī)。想想每個(gè)小節(jié)作者所表達(dá)的愿望。
2。指名分小節(jié)讀詩(shī)，想一想，每節(jié)寫(xiě)什么？
3。指名說(shuō)作者在每一個(gè)小節(jié)里所表達(dá)的美好心愿。
4。說(shuō)一說(shuō)自己最喜歡哪一個(gè)小節(jié)，為什么？
5。學(xué)生自由品讀詩(shī)句。
（1）“我”為什么沉甸甸的信，就像是放飛的翅膀？
（2）“我”為什么決的郵筒像一只大大的儲(chǔ)蓄罐，存進(jìn)去的又是夢(mèng)想？
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，如，平日里看見(jiàn)陽(yáng)光的感受、腳踩土地的感覺(jué)以及結(jié)合天空、白云的樣子和土地上草木蔥翠的情景，談感受。
6。生展示讀，并說(shuō)說(shuō)自己在讀的過(guò)程中似乎看到了一幅怎樣的畫(huà)面。
7。比較讀，看看誰(shuí)能通過(guò)朗讀表現(xiàn)詩(shī)歌所表達(dá)的意境。
（三）回歸全詩(shī)，感受意境
2。生談自己的發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。
3。生再次自由讀文，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏。
4。全體齊讀。
三、總結(jié)作者的寫(xiě)作方法。
1、選擇真實(shí)樸素的寫(xiě)作材料。
2、展開(kāi)想象，用心理活動(dòng)表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的追求。
3、充滿童趣，充滿生活氣息。
四、你也寫(xiě)一首兒童詩(shī)？
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、我的寫(xiě)作夢(mèng)
作品——放飛（）
郵筒——秘密大吃一驚
一天天等待
儲(chǔ)蓄罐——一個(gè)夢(mèng)
人教版七年級(jí)語(yǔ)文備課教案全冊(cè)篇二
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初中語(yǔ)文七年級(jí)上教案 初一語(yǔ)文備課組 許應(yīng)思 教學(xué)進(jìn)度表 周次 起訖日期 教學(xué)內(nèi)容 課時(shí) 備注 １ 8．3１—-—9。6 《在山的那邊》《走一步,再走一步》《短文兩篇》
6 2 9.７-－-9.13 《紫藤蘿瀑布》
《童趣》
作文 6 3 ９.1４——-9．2０ 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) ６ 第一單元測(cè)試 4 9．21-－－9．2７ 《理想》《短文兩篇》《人生寓言》
6 ５ 9.28-—－10。４ 國(guó)慶長(zhǎng)假 6 6 10．5———10.11 《我的信念》《論語(yǔ)十則》
單元小結(jié) 作文 ６ 第二單元測(cè)試 7 １0．12—--10.１８ 《春》《夏感》《濟(jì)南的冬天》
6 ８ 10.18—-—10。25 《秋天》《古代詩(shī)歌四首》
６ 9 10.２6—－—11。１ 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) 6 第三單元測(cè)試 10 11．2———11。8 期中復(fù)習(xí) 期中考試 １1 11.９-—-１1。1５ 《化石吟》《綠色蟈蟈》《看云識(shí)天氣》
6 １２ １1．16—-－11。2２ 《月亮上的足跡》《山市》
作文 ６ １3 11．２3———11。29 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) 6 第四單元測(cè)試 １4 １1．30———１2。６ 《風(fēng)箏》《羚羊木雕》《散步》
6 15 12.7—-－12。13 《散文詩(shī)兩首》《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 作文 6 1６ 12．14—-—12。20 綜合性學(xué)習(xí) 單元小結(jié) 6 第五單元測(cè)試 17 １２.2１-—-12。2７ 《皇帝的新裝》《郭沫若詩(shī)兩首》
6 18 1２.28---1.３ 《女?huà)z造人》《寓言四則》《盲孩子和他的影子》
作文 6 第六單元測(cè)試 １9 1.4—--1。10 期末復(fù)習(xí) ２0 1.11—-—1。17 期末復(fù)習(xí) 作文 2１ 1．18－－—1。25 期末考試 教材分析 本冊(cè)教材安排了六個(gè)單元,內(nèi)容上分三大板塊:人與自我、人與自然、人與社會(huì)。第一單元:生命體驗(yàn).第二單元：理想信念。第三單元:自然美景。第四單元:科學(xué)世界。第五單元:家庭親情．第六單元：幻想世界．新課文開(kāi)發(fā)力度大，課文質(zhì)兼美,具有豐富的思想文化內(nèi)涵,貼近學(xué)生生活實(shí)際，躍動(dòng)著生活的脈搏又注意題材、體裁、風(fēng)格的多樣化,可讀性強(qiáng),適合學(xué)生學(xué)習(xí)。課后練習(xí)設(shè)計(jì)新穎靈巧，富于啟發(fā)性,既注重激活學(xué)生思維,又注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力。寫(xiě)作要求能同單元學(xué)習(xí)要求結(jié)合,并能重視多種表達(dá)方式的訓(xùn)練?？谡Z(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)有特色，注重實(shí)踐性，應(yīng)用性和趣味性，密切語(yǔ)文同生活的聯(lián)系，拓展學(xué)生視野;同時(shí)注意跟單元學(xué)習(xí)的內(nèi)在聯(lián)系,設(shè)計(jì)具體,可操作，能從適應(yīng)時(shí)代需要、體現(xiàn)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度選取古代詩(shī)文,且難易度和背誦量均較為適當(dāng)。附錄的知識(shí)短文寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要. 總之,為適應(yīng)素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求,這冊(cè)教材能面向?qū)W生終身發(fā)展的需要,遵循以學(xué)生為主體的原則,融工具性和人文性于一體,切實(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性，時(shí)代性和開(kāi)發(fā)性的特征。
第一單元單元說(shuō)明 本單元以人生為主題組元，五篇課文,都是抒寫(xiě)人生感悟的精彩篇章。有詩(shī)歌，有散文;有現(xiàn)代文,有文言文；
有中國(guó)作品，有外國(guó)作品．同一主題的課文內(nèi)容,可以融會(huì)貫通。
《在山的那邊》,“山＂與“?！眱蓚€(gè)相對(duì)的形象,是富有象征意義的，這首詩(shī)抒寫(xiě)童年的想望和困惑，成年的感悟和信念,啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,必須百折不撓，堅(jiān)持奮斗,要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山?！蹲咭徊?再走一步》,是過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談，在人生道路上,艱難險(xiǎn)阻并不可怕，大困難可以化整為零,化難為易，走一步,再走一步,定能戰(zhàn)勝一切困難?！抖涛膬善罚瑥男∈挛飳?xiě)起,引出對(duì)生命的思考.《紫藤蘿瀑布》，由紫藤蘿瀑布的輝煌、藤蘿的命運(yùn)，感悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的,一時(shí)的不幸，個(gè)人的不幸，都不足畏;人生,也應(yīng)該是豁達(dá)的，樂(lè)觀的，奮發(fā)的，進(jìn)取的?！锻ぁ坊貞浲蓵r(shí)代的種種情趣，人是有精神活動(dòng)的，在精神作用之下，自能享受無(wú)窮的物外之趣.本單元的閱讀教學(xué)，要求整體把握課文內(nèi)容,用心領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),想想人生的大問(wèn)題。在閱讀方法上,主要提高朗讀能力，要求讀音準(zhǔn)確,停頓恰當(dāng)，能初步讀出語(yǔ)氣。本單元是七~九年級(jí)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一單元,在起始階段具有定位、定勢(shì)的意義,影響深遠(yuǎn).務(wù)必認(rèn)真貫徹義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取開(kāi)個(gè)好頭。要確認(rèn)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)引導(dǎo)、組織學(xué)生自主地、合作地、探究性地從事學(xué)習(xí),要努力形成這種新的學(xué)習(xí)方式。要牢牢把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)和目標(biāo)，防止這樣或那樣的偏頗,一切著眼于“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)＂,努力培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，人文教育要貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中，通過(guò)熏陶感染,收到潛移默化的功效。
引導(dǎo)學(xué)生探究,要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),首先要摸清學(xué)生的已知領(lǐng)域與未知領(lǐng)域,據(jù)以確定探究什么,怎樣引導(dǎo)學(xué)生探究,要重視學(xué)生探究的過(guò)程和方法。探究之后,還要回顧探究的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要注意語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用。語(yǔ)言學(xué)習(xí)總是從模仿開(kāi)始的，要模仿著說(shuō)和寫(xiě)，日積月累,豐富語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力.朗讀教學(xué)要有示范,要有指導(dǎo),要多讓學(xué)生自己練讀,使全體學(xué)生都得到提高。本單元綜合性學(xué)習(xí)，根據(jù)新生入學(xué)的情境，以“自我介紹”為主題,設(shè)計(jì)了多種活動(dòng)方式,進(jìn)行口語(yǔ)交際和寫(xiě)作練習(xí)。綜合性學(xué)習(xí)是一種新型的學(xué)習(xí)方式和新型的教學(xué)活動(dòng)，不像單純的口語(yǔ)交際、單純的寫(xiě)作訓(xùn)練那樣簡(jiǎn)單，有許多準(zhǔn)備工作要做,教師要滿腔熱情,組織好這種學(xué)習(xí)活動(dòng)。
１——2.《在山的那邊》《走一步,再走一步》合案 教學(xué)目標(biāo) : ①有感情地朗讀課文,感悟作品的思想感情。
②品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言,提高文學(xué)欣賞能力。
③聯(lián)系生活實(shí)際，感悟生活哲理. 教學(xué)重點(diǎn) ：
①有感情地朗讀課文,感悟作品的思想感情。 ②復(fù)述課文內(nèi)容,體味人生的哲理。 課前準(zhǔn)備: 組織學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)《在山的那邊》、《走一步,再走一步》的課文內(nèi)容:解決“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)“和注釋中的問(wèn)題,有感情地朗讀課文.讓學(xué)生寫(xiě)“在生活中遇到困難自己是怎樣處理的“練筆，準(zhǔn)備上課時(shí)在班里交流。
第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ：
《在山的那邊》是詩(shī)人在二十多年前寫(xiě)的一首詩(shī)，這首詩(shī)抒寫(xiě)了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，啟示人們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想,必須百折不撓,堅(jiān)持奮斗,要一次次地戰(zhàn)勝失望，不停地翻過(guò)無(wú)數(shù)座山.有感情地朗讀詩(shī)歌,感悟詩(shī)中的思想感情,品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)入 同學(xué)們,當(dāng)你進(jìn)入中學(xué)，跨入人生道路一個(gè)新的起點(diǎn)時(shí)，你一定對(duì)未來(lái)充滿了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)道路中共同的目標(biāo)。《在山的那邊》這一課的作者王家新以自己的情感體驗(yàn)給我們非常有益的啟示。《在山的那邊》是詩(shī)人王家新在二十多年前寫(xiě)的一首詩(shī)。在詩(shī)里,他述說(shuō)了童年時(shí)代美好而朦朧的“夢(mèng)”——對(duì)大海的熱烈向往，長(zhǎng)大后依然不停地追尋它。二十多年后的今天,詩(shī)人雖然已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)童年時(shí)所向往的海,但是心目中的那個(gè)“海”依然遙不可及。那么,他心目中的“?！笆鞘裁茨?讓我們來(lái)品讀一下這首詩(shī)歌，從詩(shī)中找出答案。
二、板書(shū)課題． 三、教師檢查預(yù)習(xí)(學(xué)生交流、鞏固) 。
（過(guò)渡）《在山的那邊》是一首詩(shī),詩(shī)歌是一種特殊的藝術(shù)。在詩(shī)中，詩(shī)人要用形象而精練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他反復(fù)體會(huì)的情感。我們要理解詩(shī)人的情感，就要有感情地朗讀，體悟“海＂與“山’＇的象征意義,領(lǐng)會(huì)它們所蘊(yùn)含的意味。學(xué)生先自由朗讀,再聽(tīng)老師朗讀,并且邊聽(tīng)邊思考問(wèn)題． 四、教師引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題： a、詩(shī)中的“山”和“海’’除字面意思外,還蘊(yùn)含著什么意思? b、全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情? (1）“在山的那邊,是海”,對(duì)這個(gè)“山”字,“我”小時(shí)候理解的和今天的理解有什么不同？ (2)詩(shī)人領(lǐng)悟媽媽所說(shuō)的“海”,“是用信念凝成的?！保皇亲匀唤绲暮?那么,什么是“信念凝成的?！?詩(shī)中有沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題? （3)讀第一部分，你覺(jué)得小時(shí)候的“我”是一個(gè)怎樣的孩子?他為什么想到山的那邊，而且是“常伏在窗口癡想”？為什么去爬山？為什么又說(shuō)自己的想望是“幻想”? （4)“隱秘的想望”指什么?為什么說(shuō)“隱秘“? (5)山那邊的青山,為什么“鐵青著臉“? (6）“給我的幻想打了一個(gè)零分”，改用議論語(yǔ)言，怎么說(shuō)？ (7)“一顆從小飄來(lái)的種子”指什么?一座座山頂為什么誘惑著我？“我”為什么失望?心靈為什么是枯干的？海潮漫濕枯干的心靈又是什么意思? （８)結(jié)尾表達(dá)的信念，如果用議論語(yǔ)言該怎樣表達(dá)? 教師配樂(lè)朗讀或范讀,學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀，然后討論回答、相互評(píng)論、補(bǔ)充（可由教師鼓勵(lì)學(xué)生探究回答,答案不必求統(tǒng)一,讓學(xué)生在聽(tīng)讀討論后對(duì)詩(shī)歌有初步的了解)。 在此基礎(chǔ)上，可讓全班學(xué)生再次朗讀詩(shī)歌，加深印象,也為進(jìn)一步賞析詩(shī)歌作準(zhǔn)備。
精讀品味 (過(guò)渡)對(duì)詩(shī)歌有了大概的了解,還要品讀詩(shī)歌形象而精練的語(yǔ)句，好的詩(shī)句總有畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，品讀這些詩(shī)句,就能更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意味,獲得思想啟迪。 ①自主、合作探究 教師預(yù)留思考題，學(xué)生思考: a.自由朗讀詩(shī)歌第二節(jié)，思考作者是怎樣看到全新的世界，實(shí)現(xiàn)人生理想的? b.找出你認(rèn)為最形象、精練的語(yǔ)句,反復(fù)品讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
學(xué)生自由朗讀后,可四人小組討論，共同探究以上問(wèn)題。 ［教師小結(jié)］學(xué)生從不同的角度，抓住不同的語(yǔ)句談感受,體會(huì)到詩(shī)人用群山和大海的形象表達(dá)了人生的信念;并以自己的人生感悟啟示我們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，只要戰(zhàn)勝困難,堅(jiān)持奮斗,理想終將實(shí)現(xiàn). ②朗讀指導(dǎo) 教師指導(dǎo)朗讀知識(shí):重音（重讀、輕讀）、語(yǔ)速、停頓。 教師指導(dǎo)朗讀,把朗讀和品味結(jié)合起來(lái),通過(guò)反復(fù)品讀，更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意味,更好地體會(huì)詩(shī)人的感情。
學(xué)生可在教師指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上齊讀、分讀. ［教師小結(jié)］詩(shī)人以自己的人生感悟啟示我們，奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,只要戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持奮斗,理想終將實(shí)現(xiàn).這首詩(shī)意象壯闊,意蘊(yùn)豐富。一座山,也可以指無(wú)數(shù)座山,一次又一次地失望，就要一次又一次地鼓起信心戰(zhàn)勝困難。但是，怎樣翻無(wú)數(shù)座山,卻是不容易的事情.那么，怎樣翻過(guò)無(wú)數(shù)座山，到達(dá)理想的境界,是教師和學(xué)生下節(jié)課共同探究的問(wèn)題。
五、作業(yè) 。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容: 教學(xué)《走一步，再走一步》，有感情地誦讀課文，復(fù)述故事情節(jié),理解課文內(nèi)容,感悟生活哲理。與《在山的那邊》比較閱讀。
教學(xué)設(shè)計(jì) 一、導(dǎo)人 同學(xué)們，你在生活中遇到過(guò)哪些困難？(讓學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的內(nèi)容回答，可七嘴八舌地議論,也可插話.)《在山的那邊》的作者一次次翻過(guò)無(wú)數(shù)座山,戰(zhàn)勝困難,才看到全新的世界。如果聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活，你又是怎樣做的?當(dāng)在生活中戰(zhàn)勝了困難，你想過(guò)這其中包含什么道理嗎？如果把這道理推而廣之，就會(huì)成為人生的寶貴財(cái)富，成為戰(zhàn)勝一切艱難的法寶。今天,老師向大家推薦美國(guó)作家莫頓·亨特《走一步,再走一步》的文章，看看他是怎樣從一件小事，感悟到一個(gè)人生哲理，給我們以啟示的. 二、默讀文章 （過(guò)渡)要整體把握課文內(nèi)容,理解中心意思,還要讓學(xué)生養(yǎng)成默讀習(xí)慣,有一定的速度，閱讀現(xiàn)代文每分鐘不少于５00字．默讀完課文，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容。
告訴學(xué)生復(fù)述的要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、故事過(guò)程。
[學(xué)法指導(dǎo)] ａ．默讀要求(時(shí)間、內(nèi)容) ｂ．復(fù)述要求（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境、情節(jié)) 學(xué)生討論、交流、補(bǔ)充、評(píng)論(可小組交流,也可大班交流）。教師引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容時(shí)，要突出重點(diǎn),給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)探究閱讀的氛圍,重點(diǎn)可放在“脫險(xiǎn)”的過(guò)程. 三、合作探究 (過(guò)渡）以上復(fù)述故事情節(jié)，同學(xué)們了解了文章的大意,是寫(xiě)“我”童年一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷．既是“脫險(xiǎn)”，又是怎樣脫險(xiǎn)的呢?其中又蘊(yùn)含什么生活哲理?作者是怎樣說(shuō)的?請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文最后一段,思考下面的問(wèn)題． 教師拋出問(wèn)題組： ａ.“我”陷入怎樣的險(xiǎn)境？又是怎樣脫險(xiǎn)的？ b．這件小事給你哪些啟示? 學(xué)生朗讀課文后,四人小組討論以上問(wèn)題。 教師小結(jié)：從這篇課文中,可以學(xué)到作者小時(shí)候在那座懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，這是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái),分解為一小步一小步,困難就不大了。作者由一件小事,感悟到一個(gè)人生的哲理。這給我們一個(gè)啟示,在生活中要善于感悟，善于感悟,人就會(huì)聰明起來(lái)。
體驗(yàn)反思 (過(guò)渡)同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《走一步,再走一步》這篇文章后,請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)劯惺堋?BR> 教師提出問(wèn)題: a. 聯(lián)系生活,說(shuō)說(shuō)自己在生活中是怎樣戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)理想的？ 學(xué)生拿出準(zhǔn)備的練筆，可小組交流,也可全班交流(只要學(xué)生聯(lián)系自己，無(wú)論體會(huì)大小,教師都要鼓勵(lì)）。
四、 [教師小結(jié)］居里夫人說(shuō)過(guò)，“生活對(duì)于任何人都非易事“。大家在學(xué)習(xí)了《在山的那邊》、《走一步，再走一步》兩篇課文，給你留下什么思考呢?進(jìn)入初中,這是人生路上的一個(gè)新的起點(diǎn)。要在新的起點(diǎn)上，追求美好的理想,就要面對(duì)無(wú)數(shù)困難.怎樣面對(duì)無(wú)數(shù)困難,將是我們初中學(xué)習(xí)生活中，也是人生道路上的實(shí)際問(wèn)題。希望在今后的人生道路上,把握住學(xué)習(xí)生活中的主旋律,走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。希望“山的那邊”永遠(yuǎn)召喚著你,“走一步,再走一步”,伴你到達(dá)理想的彼岸。
學(xué)生再次朗讀《在山的那邊》和《走一步,再走一步》的最后一段。
五、拓展延伸 學(xué)習(xí)《走一步,再走一步》，還給你哪些啟示呢？假如你是“我”,將怎么辦?假如你是“我’’的同學(xué)，將怎么辦?杰利與其他孩子有什么不同?父親為什么不把“我”抱下懸崖,而是教“我“自己下來(lái)? 六、作業(yè)。
3 短文兩篇 教學(xué)目的: 知識(shí)與能力目標(biāo):1、學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法；
2、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫(xiě)作方法; 過(guò)程與方法目標(biāo):3、品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)格；
4、對(duì)比探究閱讀; 情感與價(jià)值目標(biāo)：5、體悟生命的意義,以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命. 教學(xué)重點(diǎn): 感受作品語(yǔ)言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格,學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn): 對(duì)比探究閱讀;學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫(xiě)作手法． 教學(xué)方法: 朗讀；
對(duì)比探究閱讀 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入 冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命,江流人海,落葉歸根，我們是宇宙中的一息,我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海,不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽,生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的。在快樂(lè)中,我們要感謝生命,在痛苦中,我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?lè)、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？”今天,我們就來(lái)欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。
二、新授 （一）夯實(shí)基礎(chǔ) 1、知人論世 小思簡(jiǎn)介 小思，１939年生，本名盧瑋鑾,另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺.１9６４年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系,翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí),獲教育文憑。1９73年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。19８１年,以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜. 小思曾任多家中學(xué)中文教師,１978年任教于香港大學(xué)中文系，１９79年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫(huà)選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。
２、席慕蓉簡(jiǎn)介 席慕蓉,另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃(蒙古語(yǔ),即大江河)等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗,1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫(huà)，19６4年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫(huà)展,出版畫(huà)冊(cè)并獲獎(jiǎng)。198１年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力＂的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版,深得讀者喜愛(ài)。
她寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫(xiě)給幸福》等。
2、字詞過(guò)關(guān) shōulｉǎｎ ｋｕāｎshù zàncｕìruò ｂēiwēi gǒu 收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍 (二)研讀文本 1、整體感知 (1)聽(tīng)課文錄音。
(2)有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名). (３)自讀課文，思考下面幾個(gè)問(wèn)題: a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己的理解． b、《貝殼》一文中,作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述,然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 小組討論交流明確：
a、“哪管是90年,９０天，都不過(guò)要好好的活過(guò)?！笔侨牡奈难?。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因,也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫(xiě)蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小,還是寫(xiě)蟬1７年埋在泥下,出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命,都是因?yàn)橛羞@句話,才顯得有廠意義和光彩.它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué). b.作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小,脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限,但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它,讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。
（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生通過(guò)整體閱讀,初步感知文章的內(nèi)容,并且要求學(xué)生聯(lián)系文章的主旨以及問(wèn)題所處的具體語(yǔ)境作深入地分析、解答）
2、研讀與賞析 再次默讀全文，思考下面問(wèn)題：
①《蟬》一文中的“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色,就寬恕了那煩人的聒噪”,“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受？ ②《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感? ③《貝殼》最后一段說(shuō)：在千年之后,也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看,反復(fù)把玩，并巳會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊。你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)學(xué)—的心”？ ④試比較兩篇散文有何相同和不同之處。
討論后明確：
①我們一般是聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音,但作者用了“秋風(fēng)顏色＂,巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外,增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受.有新意。它賦予秋風(fēng)顏色,把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加入進(jìn)來(lái)。言少而意濃。
②此句比較了自己和貝殼里的生命,感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)——點(diǎn),空間要多一點(diǎn)，以，一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回饋生命的激情:要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
③作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái),她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè),只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對(duì)她的絕對(duì)地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法,其實(shí)足執(zhí)著和單純的意思。
④相同之處: (１)都是由—‘個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的－—些感悟; （2)對(duì)于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真; (3)對(duì)于“物”的描寫(xiě)都細(xì)致人微，筆觸清柔而自然。
不同之處：
(１）《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題 （２)《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否,都要積極面對(duì)。好好地活;《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍; （3）《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中,并沒(méi)有直接表白;《貝殼》則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法,表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。
(把著力點(diǎn)放在過(guò)程上,既要看學(xué)生的探究積極性,還要看是否做到全員參與和全程體驗(yàn),更要看學(xué)生在閱讀過(guò)程中的探究精神和合作能力,以及活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題的能力）
三、小結(jié) 這兩篇短文都從細(xì)小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理,引起了我們對(duì)生命意義的思索。是啊,天真爛漫的童年是人生的春天,血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶?沉著穩(wěn)健的中年是人生的秋天,步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律.但人只要我們保持心靈的春天,生命將永遠(yuǎn)年輕! 四、作業(yè)（拓展）
1、實(shí)踐作業(yè):課外搜集——些關(guān)于熱愛(ài)生命、對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽(tīng)聽(tīng)。
2、收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩(shī)文，自己去欣賞和品評(píng). 3、作業(yè)本:練習(xí)二 板書(shū)設(shè)計(jì): 蟬 聒噪、瘦弱-——-延續(xù)生命 抑 ---— 揚(yáng) 哲理:…………
貝殼 生命脆弱、卑微—--—居所精致、仔細(xì) 附相關(guān)資料: 蟬 虞世南 垂緌飲清露， 流響出疏桐. 居高聲自遠(yuǎn)， 非是藉秋風(fēng)。
這首托物寓意的小詩(shī),是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。
首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀好象下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清“無(wú)須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹(shù),著一“疏”字,更見(jiàn)其枝干的高挺清拔,且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng),著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。有了這一句對(duì)蟬聲遠(yuǎn)傳的生動(dòng)描寫(xiě)，三四兩句的發(fā)揮才字字有根。
“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”,這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來(lái)的詩(shī)的議論.蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送,詩(shī)人卻別有會(huì)心,強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉(例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助),自能聲名遠(yuǎn)播，正象曹丕在《典論·論文》中所說(shuō)的那樣,“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！斑@里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自“字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng),表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰)，詩(shī)人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧.沈德潛說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！?《唐詩(shī)別裁》）這確是一語(yǔ)破的之論。
清施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：“三百篇比興為多,唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn),端不藉秋風(fēng)’,是清華人語(yǔ);駱賓王‘露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉’，是患難人語(yǔ);李商隱‘本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲’,是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此.”這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作,由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托,卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩(shī)的三絕. (劉學(xué)鍇) ４。紫藤蘿瀑布 宗璞 教學(xué)目標(biāo) 1、培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀能力. 2、 培養(yǎng)和提高學(xué)生整體感知課文內(nèi)容和研討問(wèn)題的能力. 3、培養(yǎng)和提高寫(xiě)作能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) （一)重點(diǎn)：
1、閱讀方法上,以朗讀訓(xùn)練為重點(diǎn)；
2、內(nèi)容理解上,以感悟人生為重點(diǎn)；
3、寫(xiě)作學(xué)習(xí)上,以寫(xiě)景狀物為重點(diǎn)。 (二）難點(diǎn): 對(duì)人生的感悟（學(xué)生對(duì)藤蘿花情與社會(huì)形勢(shì)的聯(lián)系，作者心情與民心的聯(lián)系的理解）。
教法、學(xué)法 １、 教法：互動(dòng)式,啟發(fā)式，情感教學(xué) 2、 學(xué)法:自主學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入。
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。＂面對(duì)自然的花朵,各人的感受是不同的。上個(gè)世紀(jì)80年代,宗璞就曾被一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花深深感動(dòng)?，F(xiàn)在我們就一起來(lái)欣賞一下這篇優(yōu)美的《紫藤蘿瀑布》。
二、 作者與背景簡(jiǎn)介: （作者原名馮宗璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女，有著良好的文學(xué)修養(yǎng)。文章寫(xiě)于198２年,簡(jiǎn)介文化大革命的情形，文革中作者一家受到迫害，十年浩劫剛結(jié)束,作者弟弟又患絕癥,在這種背景之下寫(xiě)出這篇文章。）
三、檢查預(yù)習(xí)，強(qiáng)化字詞學(xué)習(xí). １. 迸濺出ｂeng)忍俊不禁（ｊin) 仙露瓊漿（ｑiong）盤虬臥龍（qiu）
2．查工具書(shū)，解釋下面的生詞.
(l)迸濺:向外濺出或噴射.
(2）繁密:多而密。
（3)稀落:稀稀疏疏,出現(xiàn)得少． （4）伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。
（5）酒釀：酒。
(6)挑逗：逗引,招惹。
（７)忍俊不禁:忍不住笑.忍俊:含笑。
（8)仙露瓊漿：形容鮮美的酒。
（9)盤虬臥龍:回旋地繞像臥著的龍。
四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，組織學(xué)生談?wù)務(wù)w感知.(要求抓住作者感情有什么變化,作者感悟到什么哲理,圍繞著花寫(xiě)了哪些內(nèi)容。）（四人小組討論） 明確后板書(shū): 感情變化：從焦慮、悲痛——寧?kù)o、喜悅—-振奮、向前 感悟：人和花都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。
思路展開(kāi)：看花、憶花、悟花。
五、小結(jié)。
第二課時(shí) 一、學(xué)生朗讀課文看花部分,然后思考回答問(wèn)題。
(1)、作者從哪幾個(gè)方面,按什么順序?qū)κ㈤_(kāi)的紫藤蘿進(jìn)行描寫(xiě)? 先寫(xiě)花瀑，次寫(xiě)花穗,再寫(xiě)花朵.是按由整體到局部的順序描寫(xiě)的。
二、再次朗讀看花部分,引導(dǎo)學(xué)生好好品味文章中精彩的描寫(xiě)。選擇你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句品讀，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
可以按照“我最欣賞的佳句是，它所運(yùn)用的修辭手法是，這樣寫(xiě)的好處在于”的方式說(shuō)話。
三、紫藤蘿有過(guò)怎樣的變遷？作者為什么會(huì)對(duì)紫藤蘿產(chǎn)生這樣濃厚的感情? “十多年前”家門外的一株大紫藤蘿,后來(lái)被拆掉毀壞了。過(guò)了這么多年，紫藤蘿花又盛開(kāi)了。
作者通過(guò)紫藤蘿的變遷,聯(lián)想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏 四、“那時(shí)的說(shuō)法是，花和生活腐化有什么必然關(guān)系”，是一種什么觀念? 這種觀念在當(dāng)時(shí)占據(jù)什么地位? 現(xiàn)在聽(tīng)起來(lái)的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動(dòng)人民的思想感情,認(rèn)為賞花不是勞動(dòng)者的愛(ài)好,賞花就是小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)、資產(chǎn)階級(jí)情調(diào),甚至認(rèn)為愛(ài)花就會(huì)腐化墮落。 五、“生死謎、手足情＂透露出作者遭遇到什么不幸？ 原來(lái)啊,宗璞生活在一個(gè)書(shū)香門第,她的父親就是著名哲學(xué)家馮友蘭先生，她和弟弟從小就在清華園中長(zhǎng)大,本以為扎根在這片沃土里的種子應(yīng)該順利地發(fā)芽開(kāi)花，誰(shuí)知道生命的風(fēng)雨來(lái)了，正當(dāng)他們風(fēng)華茂盛的時(shí)候，卻失去了報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。（文化大革命)好不容易熬過(guò)了生命的苦難，幾經(jīng)雪欺霜凍，終于迎來(lái)了生命的春天?？墒怯姓l(shuí)想到，弟弟這個(gè)才華橫溢的科技工作者,正當(dāng)要施展抱負(fù)，綻放自己生命的花朵的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)身患絕癥,已經(jīng)無(wú)法醫(yī)治,死亡之神隨時(shí)可能奪去他的生命。
六、作者是怎樣由紫藤蘿的形象感悟出人生的意義的? 面對(duì)眼前盛開(kāi)的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情:盡管家庭、人生以至國(guó)家、民族等都像紫藤蘿一樣,有著不幸的過(guò)去，但畢竟事過(guò)境遷。重要的是現(xiàn)在,一切都像紫藤蘿一樣,好起來(lái)了。作者的思想感情因之得以升華,對(duì)人生的意義有了全新的深刻的理性認(rèn)識(shí). 七、小結(jié)。
生命中會(huì)有磨難，但磨難終會(huì)過(guò)去,愿我們每個(gè)人的生命都像一朵朵小小的紫藤蘿花,努力張滿自己的風(fēng)帆，綻放自己生命的異彩，為人類生命的長(zhǎng)河增添光彩和芳香. 八、拓展。
(l) .梅花王安石 墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
(2）.卜算子 詠梅 陸游 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主.已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒. 零落成泥碾作塵,只有香如故。
(3).卜算子 詠梅 毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到.已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏． 俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
九、作業(yè)。
5.童趣 教學(xué)目標(biāo): 1、背誦、翻譯全文. 2、理解作者的精神體驗(yàn)-—“物外之趣”。?3、領(lǐng)悟作者的奇思妙想，豐富自己的想像力。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文言詞句??教學(xué)難點(diǎn)：?感悟“物外之趣”．??課時(shí)安排:2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入。
同學(xué)們，兒童是天真爛漫的，他們對(duì)世界充滿了好奇和幻想?！扒嗝分耨R”這個(gè)成語(yǔ)大家都是知道的?？墒悄銈冎榔渲小爸耨R”是什么意思嗎?李白有詩(shī)云:“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。”其中“竹馬”就是小孩子將竹竿跨在襠下當(dāng)作馬來(lái)騎。這種想象和做法很有意思吧。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)清代文學(xué)家沈復(fù)的短文《童趣》。文章中趣事,可能勾起我們?cè)S多兒時(shí)的回憶，許多奇思妙想或許能給我們帶來(lái)意想不到的啟發(fā)。
二、學(xué)習(xí)文言文的意義和方法 1、文言文是古代的書(shū)面語(yǔ)體,特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)都來(lái)源于古代漢語(yǔ)口語(yǔ)，兩者同源而異流，有很多相同的地方。?2、學(xué)文言是為了繼承我國(guó)的文化,可以幫助我們了解歷史上的很多事情。文言文中的很多詞匯、語(yǔ)匯,至今仍保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，學(xué)文言文可以豐富我們的語(yǔ)言知識(shí)。
3、學(xué)號(hào)文言文的關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一要熟讀、背誦課文,目的是熟悉文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣；
二是要自己用心領(lǐng)會(huì),把“言“和“意”融為一體，見(jiàn)“言”而知“意”；
三要主動(dòng)積累詞匯，把握文言文的語(yǔ)法規(guī)律，目的是掌握文言文的表達(dá)工具。??三、檢查預(yù)習(xí)?1、作家作品介紹。
沈復(fù)(17６3～??)中國(guó)清代散文家。字三白，號(hào)梅逸。江蘇蘇州人。工詩(shī)畫(huà)、散文。一生為幕僚。
2、《浮生六記》是一部自傳體作品。記敘了他與妻子陳蕓志趣投合,情感深厚，愿意過(guò)一種布衣素食而從事藝術(shù)的生活。因封建禮教的壓迫和貧苦生活的磨難,理想終未實(shí)現(xiàn)，經(jīng)歷了生離死別的慘痛?！陡∩洝饭擦?《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》．有英、法、德、俄等多種譯本.《童趣》節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》
四、集體朗讀課文,注意讀出一個(gè)老人回憶往事時(shí)的那種恬然、悠然，但又飽含愉悅的感情.同時(shí)要求學(xué)生認(rèn)清字形讀準(zhǔn)字音,教師糾正學(xué)生讀錯(cuò)的字音并進(jìn)行句讀的指導(dǎo). 1、童稚（zhì )、藐小(miǎｏ)、 項(xiàng)為之強(qiáng)（jiāng)、 鶴唳云端(lì) 怡然稱快(yí）、凹凸(āo ｔū)、土礫(lì)、壑（hè)、龐然大物（pánｇ ）癩蝦蟆(lài ｈá ma) 2、例如:①、昂首／觀之，項(xiàng)／為之?強(qiáng)②、使之/沖煙／而飛鳴，作/青云?白鶴/觀③、見(jiàn)/藐小之物/必/細(xì)察其紋理，故/時(shí)有/物外之趣。
④、私/擬作/群鶴舞于空中。
⑤、心之所向，則/或千或百,果然/鶴也。⑥、蹲其身,使/與臺(tái)齊。⑦、見(jiàn)/二蟲(chóng)斗草間。⑧、果如/鶴唳云端,為之／怡然稱快.（句中“／”表示明顯的停頓,“?”表示極短的停頓) ３、疏通文意，學(xué)習(xí)歸納文言知識(shí)。?（1)、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng) 脖子 ; 通“僵”僵硬 果如鶴唳云端。
果然 ；
鳥(niǎo)鳴 以叢草為林. 把……當(dāng)作,把……看作 興正濃 興趣 方出神
正好，正在 捉蝦蟆，鞭數(shù)十,驅(qū)之別院. 鞭打、抽打 ；
驅(qū)趕 (２)、一詞多義。
觀：昂首觀之(看)；
作青云白鶴觀（景象、景觀）
察:明察秋毫(看到、看清)；
必細(xì)察其紋理（觀察）?神:定神細(xì)觀(精神、注意力)；
神游其中(感受、想象）
之:見(jiàn)藐小之物（的,結(jié)構(gòu)助詞);昂首觀之(指“夏蚊”,代詞) 以：徐噴以煙（用);以叢草為林(把)?為:項(xiàng)為之強(qiáng)（因?yàn)椋?以叢草為林(當(dāng)作）;舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞(被）
(３）、沿用至今的成語(yǔ)：
明察秋毫——原來(lái)形容視力極佳,目光敏銳,連極其細(xì)小的東西都看得一清二楚,后來(lái)形容人很精明，能夠洞察事理。（同義詞：火眼金睛、洞察一切,反義詞:茫然不解、蒙昧無(wú)知) 夏蚊成雷——夏天的時(shí)候，成群文字的叫聲就像雷聲一樣，這是夸張的表現(xiàn)方式. 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵-—聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴鳴都害怕，看見(jiàn)一草一木都像是追兵．形容幾段驚恐疑懼，或者妄自驚擾。?怡然稱快——高興得連聲叫好(課后). 怡然自得－—形容心滿意足、十分愉快的樣子。(同義詞：怡然自樂(lè),反義詞:黯然傷神）?龐然大物——龐然，高而大的樣子.指形體、體積很巨大的東西。仙多用來(lái)形容表面上強(qiáng)大而實(shí)際上虛弱的東西。(同義詞：碩大無(wú)朋，反義詞:秋毫之末) (4)、特殊句子。
徐噴以煙。(倒裝句）二蟲(chóng)盡為所吞。(被動(dòng)句）
五、課外作業(yè) １、背誦課文。
１、簡(jiǎn)單譯法指導(dǎo)。(直譯為主,意譯為輔) 例1：如：能 張 目對(duì)日.(加字) 能張眼對(duì)太 夠大睛著陽(yáng)。
例２：昂首 觀 之。（換字) 抬頭看它們。
例3：怡然稱快。(用自己的話說(shuō)清文意。) 高興得連聲叫好。
２、參考譯文：?我回想自己在年幼的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽(yáng),視力好極了，每遇見(jiàn)細(xì)小的東西,一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂(lè)趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞,這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；
抬頭看著它們,連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方,在花臺(tái)上雜草叢生的地方,蹲下身子,使身子跟臺(tái)子一般高,把叢草當(dāng)成樹(shù)林,把蟲(chóng)子、蚊子當(dāng)成野獸,把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵,低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足。
有一天,我看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)在草間相斗，（便蹲下來(lái)）觀察，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐,兩只小蟲(chóng)全被它吃掉。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神,不禁哇的一聲驚叫起來(lái)。待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
二、背誦課文,要求進(jìn)入課文情境,感受作者思想感情。
三、思考、研討。
1、文章圍繞什么來(lái)回憶了三件趣事?——物外之趣。?2、分別找三個(gè)同學(xué)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這三件趣事。?板書(shū): 觀蚊成鶴:夏蚊成雷-—群鶴舞于空中——怡然稱快
三趣 神游山林:草叢、蟲(chóng)蟻、土礫——森林、野獸、丘壑-—怡然自得? 鞭逐蝦蟆:癩蝦蟆-—龐然大物-—大快人心 3、三件趣事可否調(diào)換位置,為什么??不可以.因?yàn)槿な碌膶?xiě)作的順序是由室內(nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴,到把草木、蟲(chóng)蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲(chóng)在其中的生死之斗. 4、“我“為小蟲(chóng)打抱不平，為什么只是將“驅(qū)之別院”，而不是將癩蛤蟆處死?都已經(jīng)把癩蝦蟆捉在手了,又打了幾十鞭子,想像一下，是什么樣的鞭子？癩蛤蟆竟沒(méi)有死,是為什么??鞭子可能是一根草,也可能是一小枝條。童年的作者不是真要打死癩蛤蟆，說(shuō)明他心中是熱愛(ài)小動(dòng)物的.?5、三件趣事之“趣”是怎樣得到的？ 通過(guò)仔細(xì)的觀察，豐富的想像,賦予自然景物新的形象，從中得到了“物外之趣”。?6、參考注解，試說(shuō)說(shuō)作者提到的“物外之趣“指的是什么？? “物外”，指超出事物本身?！拔锿庵ぁ笔亲髡吒鶕?jù)眼前自然景物的形象,在頭腦中創(chuàng)造出超出事物原本特性的新的形象，從中得到的樂(lè)趣。它是一種精神體驗(yàn)。應(yīng)該理解到,作者把原來(lái)這三件自然之物大化、美化、情感化、理想化,感到奧妙無(wú)窮而樂(lè)在其中，這便是“物外之趣＂.這表明作者在幼年時(shí)已經(jīng)有了自發(fā)的審美意識(shí)和審美情趣。
四、體驗(yàn)與思考.?1、這篇課文對(duì)你有怎樣的啟發(fā)?? 聯(lián)想和想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。我們要培養(yǎng)創(chuàng)新能力,首先要培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想像的能力。我們要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特點(diǎn)，勇于實(shí)踐,做一個(gè)敢想敢做、勇于開(kāi)拓的人。? 2、你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人??? 熱愛(ài)自然,熱愛(ài)生活;富于聯(lián)想和想像，有一定的審美能力,能發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美.? 3、說(shuō)說(shuō)你童年中有趣的事，善于從聯(lián)想中發(fā)現(xiàn)事物的美妙。
五、課外作業(yè)。
第二單元單元說(shuō)明 本單元仍以人生為主題,側(cè)重于理想和信念.選文同樣兼顧詩(shī)文,兼顧古今,兼顧中外?！独硐搿肥且皇渍芾碓?shī),打種種比方,用種種意象,闡述理想之于人生的重大意義.《短文兩篇》中的《行道樹(shù)》,借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念。奉獻(xiàn)的事業(yè)是神圣的事業(yè),“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們＂.《第一次真好》通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。第一次的感覺(jué)真奇妙，新鮮而刺激,生命中的第一次愈多,生命也就愈多姿多彩?！度松⒀浴愤x了兩則,《白兔和月亮》中，白兔擁有了月亮反而引起了無(wú)窮的得失之患,說(shuō)的是好事也可以變成壞事；
而《落難的王子》說(shuō)的則是壞事也可以變成好事,多愁善感的王子因落難而變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。居里夫人的《我的信念》,向世人敞開(kāi)了自己的內(nèi)心世界。這位偉大的科學(xué)家一生致力于科學(xué)研究,她的樂(lè)趣完全在科學(xué)本身,她志趣高潔,不圖名利，但求自由與寧?kù)o,把全部精力投入心愛(ài)的科學(xué)事業(yè)中去，她認(rèn)為要成就一番事業(yè),目標(biāo)必須始終如一,要堅(jiān)忍不拔，滿懷信心,勤奮工作?！丁凑撜Z(yǔ)十則》都是人生格言,有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談修身做人這一單元與上一單元相比,不但側(cè)重點(diǎn)不同，而且理性的成分更多一些,可以進(jìn)一步提高理解能力和思維能力.本單元的閱讀教學(xué)，與上一單元有延續(xù)性。在理解課文內(nèi)容方面，要聯(lián)系自己的人生體驗(yàn),深入思索，反復(fù)咀嚼,領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味。同時(shí)要注意學(xué)習(xí)課文的表達(dá)技巧.在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)本單元,要根據(jù)課文特點(diǎn),靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略?！独硐搿犯挥姓芾硇?要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，去理解哲理?！抖涛膬善酚袛⒂凶h,要抓住議論,探究“議”與“敘”的內(nèi)在聯(lián)系,深入理解課文內(nèi)容。《人生寓言》比較含蓄，要注意準(zhǔn)確地概括寓意。《我的信念》自有作者的思路,要全面把握課文內(nèi)容則要指導(dǎo)學(xué)生按邏輯順序加以梳理?！丁凑撜Z(yǔ)十則》是文言語(yǔ)錄，要弄懂,熟讀,深思，牢記。朗讀訓(xùn)練的要求應(yīng)該有所提高,發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和感情諸方面，都要給以扎實(shí)有效的指導(dǎo)．本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“漫游語(yǔ)文世界“為主題，溝通課堂內(nèi)外,引導(dǎo)學(xué)生注意生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，一方面從中汲取營(yíng)養(yǎng)，一方面干預(yù)語(yǔ)言文字使用中的不規(guī)范現(xiàn)象,在實(shí)踐中鍛煉口語(yǔ)交際能力和寫(xiě)作能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該在上一次活動(dòng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持成功的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)不足之處，搞得更好。
６.理想 流沙河 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),加深對(duì)詩(shī)歌的感悟和理解。
2、有感情地朗讀全詩(shī)，體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的感情. 3、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解詩(shī)意。
4、學(xué)習(xí)詩(shī)中形象的比喻 . 5、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為理想而不懈地奮斗 重點(diǎn)：
１、有感情地朗讀全詩(shī),體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的感情. 2、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解詩(shī)意. 難點(diǎn)： 1、有感情地朗讀全詩(shī),體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的感情. 2、運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式理解詩(shī)意。
３、學(xué)習(xí)詩(shī)中形象的比喻 4、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為理想而不懈地奮斗 課時(shí)安排：(兩課時(shí)) 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入 前面我們學(xué)過(guò)《在山的那邊》在文中作者提到“在山的那邊，是?！啊笆且粋€(gè)全新的世界?！边@個(gè)“?！焙汀叭碌氖澜纭笔侵甘裁茨? (明確：是指作者所追求的理想）。
師：那么，同學(xué)們有沒(méi)有理想呢? 學(xué)1:有。
師:那我們現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)起來(lái)說(shuō)一說(shuō)你們的理想是什么? 學(xué)２:我的理想是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，可以救很多的人． 師:為人民服務(wù)，很好~!還有沒(méi)有? 學(xué)３:我的理想是長(zhǎng)大了可以當(dāng)一個(gè)老師~～! 師：為祖國(guó)培育更多的花朵，很好!還有沒(méi)有? 學(xué)4:我的理想是長(zhǎng)大了當(dāng)一名建筑師,蓋很多的高樓! 師:建設(shè)我們祖國(guó)的未來(lái)！很好! 師:在日本鬼子占領(lǐng)我國(guó)里頭的時(shí)候,中國(guó)人民的理想是什么? 學(xué):是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放,徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。 師:這個(gè)理想我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)人民又站起來(lái)了那這時(shí)我們的理想又是什么呢？ 學(xué):實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)． 師:這個(gè)理想我們已經(jīng)奮斗了快60年了，取得了巨大的進(jìn)展,只要繼續(xù)努力奮斗，我們的理想必定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
由此看來(lái)，我們每一個(gè)人,每一個(gè)民族，每一個(gè)國(guó)家,在不同的時(shí)代都有不同的理想.一本詞典上說(shuō)：“理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望;一本詞典上又說(shuō)：理想是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想.那么詩(shī)人流沙河又是如何詮釋理想的呢?我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)流沙河的〈〈理想〉〉這首詩(shī)。請(qǐng)翻到地六課. 二、進(jìn)入新課: 師：請(qǐng)同學(xué)們看一下課文可以分為幾部份？ 學(xué)：五部分：第一節(jié)為第一部分；
第二、三為第二部分;第四、五、六、七為第三部分;第八、九、十、十一為第四部分；
第十二小節(jié)為最后一個(gè)部分. 師：很好,現(xiàn)在我們來(lái)看第一部分。第一節(jié)中作者用了什么修辭手法? 學(xué)1:用了比喻。
師:對(duì),用了比喻。他把理想比作什么？ 學(xué)2:石、火、燈、路。
師：是的,作者用了這四個(gè)比喻，這四個(gè)比喻是連環(huán)使用的，這在修辭手法上叫“頂針“。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)作鋪墊,詩(shī)意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄杳鳌敝甘裁?有沒(méi)有同學(xué)知道呀? 學(xué)3:指理想的境界. 師:對(duì)，因?yàn)樯鐣?huì)是不斷發(fā)展的，理想也要逐步提高。一種目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了,一種需求滿足了,還會(huì)有新的目標(biāo)，新的要求,也句有了新的更高的要求。 師:第一部分講了理想的意義。 1、那現(xiàn)在同學(xué)們讀一下第二部分. 學(xué)4：（朗讀) ①第二節(jié)的主要內(nèi)容是什么？ 明確:理想是發(fā)展變化的,不同時(shí)代的人們有著不同的理想. ②既然理想是有時(shí)代性的,為什么又說(shuō)它是“歷史的脊梁骨“呢? 明確:“古照今,今照來(lái),先輩照子孫”,這個(gè)“照”字，既承接“熒熒光”,又照應(yīng)第一節(jié)詩(shī)里“照亮“的“照”,先輩照亮子孫前進(jìn)的道路．因?yàn)檎且淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力，所以說(shuō)他是“歷史的脊梁骨“。
③這一部分慨括來(lái)是什么? 明確:從歷史的角度來(lái)談理想的歷史的意義. 2、第三部分 學(xué)2:(朗讀）
① 第一節(jié)說(shuō)“理想是路，引你走到黎明“,黎明必然會(huì)來(lái)臨,理想也一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；
第四節(jié)又說(shuō)理想有時(shí)“是海天相吻的弧線,可望不可即”，這兩節(jié)內(nèi)容是否相矛盾? 明確：不矛盾,恰恰相反,這正說(shuō)明了理想實(shí)現(xiàn)的客觀情況：有時(shí)候經(jīng)過(guò)奮斗，理想很順利的實(shí)現(xiàn)了；
而更多的時(shí)候,理想的實(shí)現(xiàn)往往要經(jīng)過(guò)多次的失敗和挫折，或者不像預(yù)期的那樣切近,起初多長(zhǎng)期性估計(jì)不足,越到后來(lái)越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長(zhǎng)期性。
②根據(jù)你的體驗(yàn),說(shuō)一說(shuō)為什么理想的實(shí)現(xiàn)常常會(huì)遇到挫折和失敗? (學(xué)生可以根據(jù)自己的理解自由作答，也可以聯(lián)系課文后面的內(nèi)容從不同側(cè)面回答) 明確：結(jié)合第五節(jié)可答：要想實(shí)現(xiàn)理想，人須樂(lè)觀、充滿活力和斗志.結(jié)合第六節(jié)可答:為崇高的社會(huì)理想而奮斗,就得不顧個(gè)人私利，這樣,他所獲得的才是為理想而奮斗的幸福感,犧牲的當(dāng)然指?jìng)€(gè)人的利益等等。
③第五節(jié)的含義? 明確:理想能使人樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、活力,主要是指理想的精神力量。例如，面對(duì)不幸,面對(duì)厄運(yùn)，有了理想,相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的,前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；
/理想使你頭白仍然天真“,就是說(shuō),理想使老年人的心理年齡非常年輕,他壯心不已，奮斗不息,是理想使他充滿活力。
一是樂(lè)觀，二是斗志，三是活力,概括起來(lái),是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩(shī)的大意,可以概括為，理想給人力量。
三、小結(jié)：
本節(jié)課主要通過(guò)朗讀，對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容有了全面的了解,知道理想對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要性,理想是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力,為了實(shí)現(xiàn)理想,我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地奮斗. 四、作業(yè): 板書(shū)設(shè)計(jì): 是石、火、燈、路（重要性） 理 是溫飽、文明、安定、繁榮(時(shí)代性) 是羅盤、船舶、海天相吻的弧線(艱巨性）
想 是鬧鐘、肥皂、獲得、犧牲(無(wú)私性) 第二課時(shí) 一、進(jìn)入新課: 師:昨天我叫大家回去思考第三部分要怎樣來(lái)慨括?有沒(méi)有天下回答一下 學(xué):講的是理想的人格意義。
師:完全正確,那現(xiàn)在請(qǐng)?zhí)煜麻T打開(kāi)地六課，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀一下第三部分。
學(xué)：（朗讀) 1、第6節(jié)怎樣理解?這里所說(shuō)的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎,自私心被洗濯？ 不錯(cuò)。顯然，詩(shī)人所說(shuō)的理想,是崇高的社會(huì)理想,決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái),想有幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的資產(chǎn)，不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，即使通過(guò)正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩(shī)人所說(shuō)的理想，更不必說(shuō),用非法手段去攫取錢財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái),也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅。
２、為什么說(shuō)“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù),/那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品＂?為什么“更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？ 制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù),這種榮譽(yù)只不過(guò)是理想的副產(chǎn)品。 寂寥,就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解,好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況.理想,就是要改變現(xiàn)狀.而尚未覺(jué)悟的人,總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀,在他們看來(lái)就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他,反對(duì)他,奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士,處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂(lè)，所以有“寂寥里的歡笑”。但是,他畢竟遭人誤解,被當(dāng)成異類,所以歡笑里又有酸辛． ３、第8節(jié)的中心意思是什么？ 第8節(jié)分兩個(gè)大句,每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說(shuō)的,“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的,寫(xiě)成散文,就是“理想固然使忠厚者常遭不幸,但是理想使不幸者絕處逢生”，可見(jiàn)意思側(cè)重在后一句．這一節(jié)說(shuō)的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫(xiě)的人“，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
4、第9節(jié)是什么意思？跟上一節(jié)有什么關(guān)系？ 第9節(jié)是說(shuō)，任何人都可以樹(shù)立理想,即使是罪人，一旦樹(shù)立了理想,他也可以獲得新生;即使是浪子,一旦樹(shù)立了理想,“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”,是說(shuō),罪人之所以為罪人,是因?yàn)閱适Я遂`魂,為邪惡的念頭所驅(qū)使,為非作歹.樹(shù)立了理想，就恢復(fù)了良知,恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠?ài)的母親”,是說(shuō),理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌. 5、第10節(jié)所說(shuō)的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么? 聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫,“四人幫“歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義,共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷?有些人的信念動(dòng)搖了，也就是理想被扒竊了.妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假,對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移,這是一種考驗(yàn),也可以說(shuō)是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面,也因?yàn)椴粔驁?zhí)著,所以說(shuō)一要找回來(lái),二要提起警戒,“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。
６、第11節(jié)與上面有什么聯(lián)系?“夸耀著當(dāng)年的功勛”,為什么說(shuō)“可厭”?“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說(shuō)“可笑”？ 上一節(jié)說(shuō)“被扒竊”,這一節(jié)說(shuō)“失去”，前者是被動(dòng)的,后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系.與第８節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照,“平凡的人因有理想而偉大”,而“英雄失去理想,蛻作庸人”，二者是逆向的,對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比,更突出理想對(duì)于人生的重要． 夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利,當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗,當(dāng)然可笑。
7、第12節(jié)“理想開(kāi)花“兩句比喻什么？結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說(shuō)“路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴”? 明確：“理想開(kāi)花”兩句是說(shuō)，今天的理想之花，就是明天的甜果,今天的理想之芽,就是明天的濃陰,樹(shù)立了理想,不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩的收獲. “路上春色正好,天上太陽(yáng)正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期,麗日當(dāng)空,春色一片,是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。 8、探究此詩(shī)脈絡(luò)：探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起,才容易探明白。
明確:２、３兩節(jié)相近,可以用“理想的歷史意義“來(lái)概括；
4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義＂來(lái)概括;8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來(lái)概括?？梢?jiàn)，全詩(shī)主要贊揚(yáng)理想的意義,從歷史意義,到人格意義和人生意義.開(kāi)頭一節(jié)總說(shuō)理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗.這樣合并概括,全詩(shī)的脈絡(luò)就清楚了. 二、 小結(jié) . 詩(shī)人所說(shuō)的“理想“,是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹(shù)立理想,擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得,而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益,他要拋棄黃金夢(mèng),所以又是一種犧牲。。兩首詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫(xiě)了理想的意義：《在山的那邊》:“是的,我曾一次又一次地失望過(guò)/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去。” 《理想》：“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn).”理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。
三、 作業(yè)：
板書(shū)設(shè)計(jì)：
理想的意義(1）
理 理想的歷史意義（2——３）
理想的人格意義(4-—7） 理想的人生意義(8——11) 想 鼓勵(lì)人們樹(shù)立理想，為理想奮斗（1２) 7。《短文兩篇》
行道樹(shù) 張曉風(fēng) 教學(xué)目的：
1 理解行道樹(shù)的喻意:無(wú)私奉獻(xiàn)者。
2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言． 3 學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句,并以此理解文章的主旨。
教學(xué)重點(diǎn): 在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法. 教學(xué)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：
１、導(dǎo)入:當(dāng)我們每天早上乘坐公交車,或者騎在自行車上,或者舒適的坐在小轎車上,穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的,只能是一幢幢拔地而起,高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等.而真正距離我們最近的,常常被我們視而不見(jiàn)的,就是那行道樹(shù).今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》?？纯淳烤剐械罉?shù)為什么能吸引作者的目光。 2、正音: 墮落，點(diǎn)綴,苦熬,貪婪,姊妹,冉冉,雛形. ３、朗讀: 解決兩個(gè)問(wèn)題：1、文中的行道樹(shù)象征著什么？2、尋找文章的中心句. (讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái),對(duì)比各句,看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思．）
文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。
4、默讀: 思考三個(gè)問(wèn)題：
(1)、“神圣的事業(yè)“指的是什么事業(yè)? (２)、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的? （３)、如何理解“深沉”的含義? 5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’） 注意幾個(gè)問(wèn)題:（１)、每個(gè)人都要記筆記。(２）、聯(lián)系上下文。
6、分析解決三個(gè)問(wèn)題: （１）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)? 社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)．居民需要新鮮的空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)．總而言之,為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)． （2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？(關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里?）
因?yàn)楦忌值耐橄啾?，它們拋棄了?yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬.除此之外,行道樹(shù)們還感到憂愁,因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁,早已不珍惜清新了。
(3)、如何理解“深沉“的含義? 它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè),為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷,有所磨難,有所付出，最終,有所獲得．這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn),一種人生的體驗(yàn)。 正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中,深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界,思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度,更有遠(yuǎn)見(jiàn)。
７、過(guò)渡: 就像作者張曉風(fēng),他的深沉體現(xiàn)在哪里呢,就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn),而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們,將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西,想到別人想不到的方面。
8、作業(yè)。
第一次真好 周素珊 教學(xué)目的：
1、認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。
2、學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。
３、了解選材的典型性。 教學(xué)重點(diǎn): 認(rèn)識(shí)第一次經(jīng)歷的重大意義。 教學(xué)難點(diǎn): 為什么“第一次的經(jīng)歷不一定都愉快，但使人回味無(wú)窮＂? 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入新課: “第一次”是多么令人難忘的經(jīng)歷啊!你知道第一個(gè)吃西紅柿的那個(gè)人嗎?你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái),數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)能真正懂得“第一次”的奧秘呢?周素珊的《第一次真好》或許能給我們一個(gè)很好的啟示。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、注意下列詞語(yǔ)的讀音. 雛形 豐碩稀疏霎時(shí)孵鳥(niǎo)姊妹 柚子 沉甸甸 結(jié)實(shí)累累 玲瓏剔透 2、講解字詞。
玲瓏剔透：形容器物精致通明,結(jié)構(gòu)細(xì)巧. 具體而微：整個(gè)形體都已具備了,只是比較微小而已。 不可磨滅:指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中. 回味無(wú)窮:比喻回想某一事物,越想越覺(jué)得有意思. 多姿多彩：本文指生活豐富而充實(shí)。
三、快速默讀課文,思考: １、作者寫(xiě)了她的哪些“第一次”經(jīng)歷? ２、這些第一次，作者是如何安排詳略的？為什么要這樣安排？ (組織學(xué)生四人小組進(jìn)行討論，討論) 明確：“第一次看柚子樹(shù)“和“第一次看孵小鳥(niǎo)”是詳寫(xiě)的，其它的“第一次“是略寫(xiě)的。詳寫(xiě)是為了更好地突出中心，略寫(xiě)是對(duì)詳寫(xiě)部分的補(bǔ)充,能更好地表現(xiàn)“第一次”的普遍意義，同時(shí)使文章內(nèi)容更加充實(shí)。 3、每個(gè)人都會(huì)有難忘的第一次,感想也許也各不盡相同,那作家周素珊的第一次給了她怎樣的感想,她認(rèn)為“第一次真好”，“好“在哪里? 學(xué)生回答后明確:好在“奇妙”“低回品味”“留下不可磨滅的印象”“新鮮而刺激”“回味無(wú)窮”。
4、探究:既然第一次真好,可文中卻說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”為什么“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，但“使人回味無(wú)窮”? 學(xué)生思考回答后明確:因?yàn)榈谝淮螣o(wú)論愉快不愉快,但感覺(jué)都是新的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激,給人的印象是不可磨滅的,所以使人回味無(wú)窮。
５、下面請(qǐng)同學(xué)們搜索你生活中的記憶,想一想你的生活經(jīng)歷了哪些難忘的第一次,選一次最精彩的告訴大家。然后用一句富有哲理的美句來(lái)說(shuō)明你的第一次好在哪里？ 要求：學(xué)生用2——３分鐘的時(shí)間把經(jīng)歷和句子簡(jiǎn)單地寫(xiě)下來(lái),然后回答。
6、學(xué)生回答后小結(jié),同學(xué)們的第一次真可謂是多姿多彩，因?yàn)檫@些第一次,你們的生命也變得多姿多彩。請(qǐng)找出文中的這句話并理解“生命中的第一次愈多,生命也就變得愈益多姿多彩?！?學(xué)生交流理解后回答明確：因?yàn)榈谝淮卧蕉?經(jīng)歷也多，感受也越多,所以生命便多姿多彩。
7、怎樣才能使生命多姿多彩呢？ 結(jié)合課文討論后回答：要隨時(shí)留心,尋找機(jī)會(huì),大膽嘗試,多為自己創(chuàng)造一些有意義的第一次。
8、說(shuō)說(shuō)“你現(xiàn)在最想嘗試的第一次是什么?“ 學(xué)生暢所欲言“最想嘗試的第一次”，教師要注意引導(dǎo)“哪些第一次是可以嘗試的,哪些是不可以嘗試的“。
四、總結(jié)全文。
同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益地第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生,給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。 五、布置作業(yè) 板書(shū)設(shè)計(jì) 第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)—-(美好)第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙. 第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)——(新奇，難看）第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激,使人回味無(wú)窮。
總結(jié):“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩?！?8?！度松⒀浴?BR> 人教版七年級(jí)語(yǔ)文備課教案全冊(cè)篇三
1、正確讀寫(xiě)“沉靜、悠然、垂釣、絕妙、機(jī)智、光芒”等詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，流利背誦文中的古詩(shī)。
3、對(duì)照1、2自然段,結(jié)合古詩(shī)，想象“秋江獨(dú)釣圖”的情景，領(lǐng)悟畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)的意境美。
4、詩(shī)文結(jié)合，抓重點(diǎn)詞體會(huì)紀(jì)曉嵐的機(jī)智。
教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)文結(jié)合想象“秋江獨(dú)釣圖”的情景，領(lǐng)悟蘊(yùn)藏著的詩(shī)情畫(huà)意。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)紀(jì)曉嵐的機(jī)智。
教學(xué)準(zhǔn)備：cai課件
教學(xué)課時(shí)：2
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
1、在清朝有個(gè)博學(xué)多才、于書(shū)無(wú)所不通的學(xué)士，你們知道他是誰(shuí)嗎?
這節(jié)課,就讓我們一起通過(guò)《紀(jì)曉嵐吟詩(shī)》這個(gè)有趣的故事，走近紀(jì)曉嵐。
2、看老師寫(xiě)課題，(師板書(shū)課題邊寫(xiě)邊提示)：紀(jì)的右邊是自己的己，不能出頭，曉字的右上角不要加點(diǎn)。誰(shuí)來(lái)讀課題。讀得不錯(cuò)，大家一起讀!
讀了課題，你想知道什么?
(預(yù)設(shè)：紀(jì)曉嵐吟了一首什么詩(shī)?紀(jì)曉嵐為什么要吟詩(shī)?紀(jì)曉嵐在怎樣的情況下吟詩(shī)?)根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑，在課題旁邊打上問(wèn)號(hào)。
二、初讀課文。
1、讓我們帶著這些疑問(wèn)，繼續(xù)往下學(xué)習(xí)。在這篇課文里，有這樣一些詞語(yǔ)，有信心讀準(zhǔn)嗎?自己先試著讀一讀。課件出示：沉靜、江畔、垂釣、機(jī)智、漁翁、光芒。
誰(shuí)來(lái)讀給大家聽(tīng)?強(qiáng)調(diào)翁的韻母是eng而不是ong(你的這個(gè)后鼻韻母eng讀得真好!)、pan畔。
全班同學(xué)一起讀!
在課文中，還有一些四字詞語(yǔ)，誰(shuí)想讀?課件出示：目不轉(zhuǎn)睛、活蹦亂跳、生動(dòng)傳神、一篙一櫓。
知道篙和櫓是什么樣子的嗎?讓我們來(lái)看一看。篙和櫓都是撐船用的器物，篙還將船固定住呢，在古代，它們非常常見(jiàn)。
男女生比賽來(lái)讀讀吧?看誰(shuí)讀得更好些。男生讀一個(gè)，女生讀一個(gè)。男生先來(lái)。
2、接下來(lái)請(qǐng)大家自由地朗讀課文，讀完后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么。
(紀(jì)曉嵐在江邊陪乾隆皇帝散步時(shí)，乾隆皇帝突然要他當(dāng)場(chǎng)作一首七言絕句，且詩(shī)中必須用上十個(gè)“一”字為難他。紀(jì)曉嵐就地取材，在很短的時(shí)間內(nèi)吟唱出一首絕妙的“秋江獨(dú)釣”古詩(shī)。)只點(diǎn)一個(gè)說(shuō)!夸獎(jiǎng)紀(jì)曉嵐，夸的是什么?引導(dǎo)下一環(huán)節(jié)。
三、學(xué)習(xí)第一自然段。
乾隆皇帝連聲說(shuō)好，夸贊：好一幅“秋江獨(dú)釣圖”!
1、先來(lái)看看這首詩(shī)是怎樣描繪這幅“秋江獨(dú)釣圖”的? (課件出示古詩(shī))，指學(xué)生讀詩(shī)。①音讀得準(zhǔn)②讀流暢了③師范讀，讀出節(jié)奏、味道④再點(diǎn)讀，讀出了詩(shī)情畫(huà)意。⑤全班一起讀，讀出悠然的美感。
2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)?(課件出示)
你從這些景物中感受到什么呢?(是秋天的景物，而且都很美)
3、原來(lái)是一幅美麗沉靜的秋江圖啊!(板書(shū)：秋江)!讓我們來(lái)美美地讀一讀!
4、乾隆皇帝和紀(jì)曉嵐看到的除了這美麗、沉靜的秋江之外，還有什么?(有位漁翁，他在垂釣)你來(lái)讀句子!
5、果然是“漁翁獨(dú)釣”啊!(板書(shū)：獨(dú)釣)
6、一開(kāi)始，老漁翁平靜而專注地等待著，不久，一條活蹦亂跳的金色大鯉魚(yú)終于上鉤了，你又讀出了什么?(讀出了他的高興)帶著你的感受讀一讀。
7、在美麗沉靜的秋江之上，還有位老漁翁在垂釣，這樣的美景有多么濃的詩(shī)情畫(huà)意啊!我們?cè)賮?lái)讀一讀!指名分別讀!
8、閉上眼睛，想象一下這畫(huà)面吧!
9、同學(xué)們此時(shí)你能用一句話來(lái)表達(dá)自己的感受嗎?(說(shuō)語(yǔ)句描寫(xiě)秋江垂釣的美妙，景美如畫(huà)，景美如詩(shī))難怪乾隆皇帝說(shuō)他看到的這個(gè)情景很有詩(shī)意呢!
紀(jì)曉嵐很快用28個(gè)字，把這眼前的美景濃縮成一首絕句——課件出示。這首詩(shī)中寫(xiě)了哪些景物呢?我們將它與1、2自然段對(duì)比著來(lái)找一找吧!引導(dǎo)學(xué)生找，要有過(guò)程!女生讀語(yǔ)句，男生讀詩(shī)句。
大家讀得真美，難怪乾隆皇帝說(shuō)好一幅“秋江獨(dú)釣圖”!
六、領(lǐng)悟機(jī)智
學(xué)生快速默讀第三—五自然段：乾隆皇帝為什么要連聲說(shuō)這詩(shī)寫(xiě)得好呢?
預(yù)設(shè)幾個(gè)原因：——
1、預(yù)設(shè)1：好在用了10個(gè)“一”字
2、預(yù)設(shè)2：一丈很長(zhǎng)，一寸很短，對(duì)比很巧妙，以及簡(jiǎn)單寫(xiě)出漁翁垂釣
3、預(yù)設(shè)3：詩(shī)的靜態(tài)動(dòng)態(tài)對(duì)比神態(tài)傳神
4、預(yù)設(shè)4：占字用得好，更為重要的是：寫(xiě)出了乾隆心中的美景與得意
(出示：一篙一櫓一漁舟。用你自己的一句話說(shuō)出來(lái)，三個(gè)物件，教師小結(jié)：點(diǎn)出了釣魚(yú)的地點(diǎn))
(出示：一丈長(zhǎng)竿一寸鉤。一丈有多長(zhǎng)?從哪里到哪里?表面上寫(xiě)釣魚(yú)的情態(tài)，實(shí)際上隱匿了釣魚(yú)的老翁。)
(出示：一拍一呼復(fù)一笑。釣到魚(yú)高興時(shí)的神情，一系列的動(dòng)作。教師小結(jié)：老漁翁是多么快樂(lè)、陶醉、自得啊!))
(出示：一人獨(dú)占一江秋。老漁翁的喜悅之情給這江面帶來(lái)了一份生機(jī)與活力。)
還有誰(shuí)說(shuō)說(shuō)好在哪里?
(預(yù)設(shè)2：一丈很長(zhǎng)，一寸很短，對(duì)比很巧妙)
魚(yú)竿的長(zhǎng)和釣鉤的短都寫(xiě)在這七個(gè)字中了。
你還體會(huì)到什么?
(預(yù)設(shè)3：詩(shī)的前兩行寫(xiě)的是靜態(tài)的物，詩(shī)的第三行寫(xiě)漁翁釣到魚(yú)十分得意的神情盡現(xiàn)在三個(gè)動(dòng)作中。)
這物與人，這靜與動(dòng)，又形成了對(duì)比，何等巧妙啊!誰(shuí)更想讀?
你還想到了什么?
多么美妙的秋江獨(dú)釣圖啊，多么絕妙的一首好詩(shī)啊!男生讀，(妙詩(shī))女生再讀!全班同學(xué)一起讀!
5、乾隆皇帝文學(xué)造詣很高，他可是這世上詩(shī)作最多的人，一生作詩(shī)四萬(wàn)多首，原本想要故意為難紀(jì)曉嵐的乾隆皇帝得到了滿意的答案，他不禁點(diǎn)頭笑道——誰(shuí)想讀?(好!好!好一幅“秋江獨(dú)釣圖”!好一個(gè)機(jī)智的紀(jì)曉嵐啊!)
你在這句話中發(fā)現(xiàn)了什么?(乾隆皇帝一連用了四個(gè)好字)
(秋江獨(dú)釣圖也好)怎么好?(學(xué)生自由回答，說(shuō)一次就讀一次!營(yíng)造反復(fù)回環(huán)的氛圍)
是啊，景美，詩(shī)絕，怎能不讓人叫好?誰(shuí)想讀?
這何止一江秋啊!更是大清美好的河山!還有誰(shuí)想讀?
精煉的語(yǔ)言傳達(dá)了他豐富的感受，把這幾句話連起來(lái)讀!
乾隆皇帝為神州有這樣機(jī)智的人才而感到驕傲與自豪，他不禁點(diǎn)頭笑道——大家一起讀!
6、紀(jì)曉嵐天資穎悟，才華過(guò)人，他悠然吟唱出的一首七絕，就這樣勾勒出了秋江獨(dú)釣的美景，就這樣一語(yǔ)道破了乾隆皇帝的心事，讓我們一起帶著這份自豪與佩服之情再來(lái)吟唱這首詩(shī)吧!——生讀(板書(shū)：輕吟)
再增加點(diǎn)難度，看著板書(shū)，咱們一起背背!學(xué)到這里，我想咱們的問(wèn)題也都有了答案!擦去問(wèn)號(hào)。
七、拓展
關(guān)于紀(jì)曉嵐的軼聞趣事還有很多。老師這就有一個(gè)。一天，乾隆皇帝正在和紀(jì)曉嵐閑談，皇帝說(shuō)：愛(ài)卿，現(xiàn)在正讀什么書(shū)?”紀(jì)曉嵐答道：“臣正讀《全唐詩(shī)》。”“《全唐詩(shī)》你最熟悉哪一首，能背誦吧?”紀(jì)曉嵐背的正是咱們前不久學(xué)的唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》，來(lái)，我們一起背誦一遍。(生背)
乾隆皇帝聽(tīng)后說(shuō)：你能把這首七言絕句變成六言詩(shī)嗎?稍加思索，紀(jì)曉嵐答道：清明節(jié)雨紛紛，路上人欲斷魂。問(wèn)酒家何處有?牧童指杏花村。
乾隆皇帝又問(wèn)了：“你能把它改成五言詩(shī)嗎?一會(huì)兒，紀(jì)曉嵐答道：清明時(shí)節(jié)雨，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。乾隆皇帝又接著問(wèn)：”能否改成四言詩(shī)、三言詩(shī)、詞、劇本呢?機(jī)智的紀(jì)曉嵐都一一作了回答，請(qǐng)同學(xué)們課下去琢磨琢磨，咱們下節(jié)課再來(lái)交流!
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
紀(jì)曉嵐吟詩(shī)
秋妙
江詩(shī)
獨(dú)輕
釣吟
建議：
如下只作為以上預(yù)設(shè)過(guò)程中，老師的扣抓點(diǎn) 或者評(píng)價(jià)語(yǔ)言引用之;
同學(xué)們，此時(shí)此刻，他的心中恐怕早就有詩(shī)了，但他是怎樣說(shuō)的?
(預(yù)設(shè)回答：還要在28個(gè)字中用10個(gè)一字)教師繼續(xù)渲染氣氛：古人作詩(shī)可是忌諱重復(fù)用字的，乾隆皇帝要紀(jì)曉嵐把個(gè)“一”字重復(fù)使用十次，這該怎么寫(xiě)啊?太難了!
讀到這里，你會(huì)怎么想?(作這首詩(shī)真是太難了!乾隆皇帝故意為難紀(jì)曉嵐，他想考考紀(jì)曉嵐呀。)