學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇一
李開(kāi)復(fù)先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，有在當(dāng)今it界最著名的三家公司(微軟、蘋(píng)果、谷歌)的工作經(jīng)驗(yàn)，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)，目前擔(dān)任google大中華區(qū)總裁，是當(dāng)今it行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一?！蹲鲎詈玫淖约骸芬粫?shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向?！俺晒ν膱A”的概念是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。成功同心圓的中心是價(jià)值觀，它是人生的基石，也是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。擁有正確的價(jià)值觀，這就意味著一個(gè)人能夠在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。只有從誠(chéng)信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里面，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢?首先要有正確的價(jià)值觀，它是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇;二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位，樂(lè)觀面對(duì)人生，有積極的態(tài)度，認(rèn)真地做好每一件事。三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學(xué)到老的境界，學(xué)會(huì)交流與溝通，最后用智慧選擇成功!
“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進(jìn)的方向。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我要努力保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取意識(shí)，樂(lè)觀面對(duì)人生，從小事做起，把握機(jī)遇，積極嘗試，踏實(shí)做好自己本分的工作，努力成為一個(gè)最好的自己!
書(shū)中有一些精彩的句子，摘抄下來(lái)以共勉：
“不要忘記，被動(dòng)就是棄權(quán)，不作決定也是一種決定”——李開(kāi)復(fù)
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇二
(一)他重新注解了什么才是真正意義上的成功。
書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
開(kāi)復(fù)先生以明澈震撼且肯定的筆觸告訴我們：“每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己(beyourpersonalbest)’”——這些便是我認(rèn)為本書(shū)要傳達(dá)的最主要的核心理念，也是影響我最大的一塊兒。我覺(jué)得：成功是一定要尋找適合自己的方式，主動(dòng)挖掘自己的潛能與個(gè)性，不去刻意模仿單一模式的結(jié)果。開(kāi)復(fù)先生以其很強(qiáng)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇赃壿嬓詿o(wú)可辯駁地向我們揭示出“成功同心圓”：即一個(gè)人的成功，首先在內(nèi)核要有正確的價(jià)值觀;然后外圍一同心圓為端正人生態(tài)度;最外面的一個(gè)圓為具備正確的行為方式。
(二)開(kāi)復(fù)先生強(qiáng)調(diào)了“價(jià)值觀”不可替代的重要性。
一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。作者文中寫(xiě)到：“價(jià)值觀決定你的一生，它是人生的基石”。他提到，擁有正確的價(jià)值觀，才能達(dá)到真正的成功。在該章節(jié)中他所著力強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)信”作為“最為重要”的價(jià)值觀的論述，給了我心靈再一次啟悟與洗禮。他在書(shū)中用不少實(shí)際例證來(lái)說(shuō)明“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)人的生活、事業(yè)及人生包括對(duì)企業(yè)的影響，讀后讓人很信服。
他在書(shū)中寫(xiě)到，“一個(gè)沒(méi)有良好價(jià)值觀、沒(méi)有正確態(tài)度的學(xué)生，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的成功概率也一定是零?！倍耙粋€(gè)優(yōu)秀、努力、自覺(jué)的學(xué)生”，即使“進(jìn)了普通高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%。”我感到成功的關(guān)鍵是在于你遵循客觀和自身的內(nèi)在規(guī)律并勤奮努力，而并非你表面上虛浮的標(biāo)簽和名頭，它和你應(yīng)試的分?jǐn)?shù)與成績(jī)位次的高低、階層、職位及世俗的評(píng)價(jià)體系沒(méi)有關(guān)系。
(三)書(shū)中提到的“人際交往的‘同理心’”讓我感悟到包括自己，還有很多人在此方面應(yīng)多多著重思考和有所改善。
他提到“‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至說(shuō)，沒(méi)有同理心，就不可能知道什么是成功?！蓖硇氖窃谌穗H交往中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力。作者提出：“我怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。。。。。。這些法則，想必很多人都會(huì)知道，但是未必在實(shí)際中做的很好，或者干脆忘掉了，而開(kāi)復(fù)先生書(shū)中展開(kāi)延伸出來(lái)的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達(dá)我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現(xiàn)代社會(huì)中，我們亟需提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。從作者的話語(yǔ)中，或許你會(huì)領(lǐng)悟更多。
書(shū)中還談到了很多對(duì)自己很有益的如“積極主動(dòng)、開(kāi)闊胸懷、與人相處合作”的有價(jià)值的敘述，旁引博征，但卻簡(jiǎn)明入理，平和入心。然而，給我感悟影響最深的是：書(shū)中最核心的“做最好的自己”這一理念。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無(wú)怨無(wú)悔的選擇。雖然我在今后的工作中不一定會(huì)做到完美，但這段經(jīng)歷將記錄我人生最重要的歷程。我們生活和工作的最終目的就是把日子過(guò)好，把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益。我們的選擇、我們的態(tài)度，我們的超越、我們的熱情都建立在立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學(xué)習(xí)，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會(huì)引領(lǐng)我，也會(huì)召喚你，走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來(lái)!
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我曾在深圳、香港工作的六七年時(shí)間里，親眼目睹了深圳的飛速發(fā)展。在深圳的變化中，除了人們經(jīng)常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對(duì)深圳的特殊政策等因素外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念?？梢哉f(shuō)，深圳的飛速發(fā)展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關(guān)。
這些觀念不是幾個(gè)學(xué)者關(guān)起門(mén)來(lái)就可以想出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)的。這些觀念是深圳的歷史發(fā)展所塑造的，是深圳發(fā)展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發(fā)展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認(rèn)為這是持久不變的深圳核心價(jià)值。我相信，有些觀念會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而淘汰，有些觀念也會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而創(chuàng)新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”。這個(gè)觀念差不多是中國(guó)近30年來(lái)影響最大的一條觀念，大家都知道這個(gè)觀念來(lái)源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個(gè)觀念之所以重要，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初行之際，金錢(qián)意識(shí)和效率意識(shí)給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對(duì)從事商業(yè)的人有意義，而不能成為政府官員和學(xué)者們的觀念，即使是從事商業(yè)的人，也會(huì)把高品質(zhì)的生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢(qián)的機(jī)器。所以，我相信這個(gè)觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對(duì)深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當(dāng)作深圳人的生活準(zhǔn)則。
比較而言，我認(rèn)為“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點(diǎn)，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過(guò)去有意義，而且對(duì)未來(lái)具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅對(duì)深圳有意義，而且對(duì)于全國(guó)都有重要意義。這應(yīng)當(dāng)成為深圳持久的傳統(tǒng)。
觀念必須符合歷史發(fā)展，必須符合實(shí)際，必須與時(shí)俱進(jìn)。觀念與一座城市的關(guān)系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發(fā)展決定的，而另一方面觀念又會(huì)改變一座城市，塑造一座城市的未來(lái)。因此，面對(duì)深圳的未來(lái)發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)追問(wèn)：未來(lái)二十年、三十年深圳還會(huì)產(chǎn)生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會(huì)持續(xù)發(fā)揮作用?哪些以前的觀念會(huì)消退?這意味著我們從發(fā)展的眼光，從未來(lái)的眼光來(lái)看待我們對(duì)深圳觀念的思考。
從這個(gè)角度再來(lái)看“深圳十大觀念”，我覺(jué)得這些觀念中強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說(shuō)，缺乏一些關(guān)于公平正義、公共道德、法治等方面的價(jià)值觀念。我認(rèn)為，深圳這個(gè)城市有兩個(gè)特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個(gè)移民城市，外來(lái)人口眾多，且民營(yíng)企業(yè)占主導(dǎo)。那么，如何結(jié)合這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)提出符合深圳未來(lái)發(fā)展方向的觀念和口號(hào)，從而引導(dǎo)深圳的未來(lái)發(fā)展，無(wú)疑是給深圳人提出來(lái)的發(fā)展課題。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇四
花了兩天的時(shí)間，終于看完了亦舒的經(jīng)典小說(shuō)《喜寶》。昨天晚上在手機(jī)上看得眼睛花，下班的時(shí)候一邊走一邊看，終于看完了!
喜寶真的是一個(gè)很不尋常的人，就像一株長(zhǎng)在石縫中的花，奮力掙扎著生活。在這不長(zhǎng)篇小說(shuō)里，我感覺(jué)印象最深刻的是這一句話：“我要很多很多的愛(ài)。如果沒(méi)有愛(ài)，那么就很多很多的錢(qián)，如果兩件都沒(méi)有，有健康也是好的?！毕矊殢男【蜕钤诤芮遑毜募彝ダ?，媽媽要上班，爸爸不成器，大過(guò)年得都跑來(lái)找媽媽拿錢(qián)。喜寶好不容易靠著唐人街開(kāi)餐館的韓國(guó)泰付學(xué)費(fèi)到劍橋念書(shū)?；貋?lái)的時(shí)候遇到了勖存姿的女兒勖聰慧，由此認(rèn)識(shí)了大富翁勖存姿，面對(duì)來(lái)年的學(xué)費(fèi)，喜寶答應(yīng)了勖存姿的交易，做了她的情人。勖存姿給了她很多的錢(qián)和珠寶，甚至在蘇格蘭為她買(mǎi)了一座城堡。一開(kāi)始，喜寶認(rèn)為自己子要好好的念書(shū)，把勖存姿伺候好就行了，可是在她知道和介入勖存姿一家的生活后，她才知道有很多很多的錢(qián)是不夠的，沒(méi)有愛(ài)，她仍然很寂寞。勖存姿死了，留給了喜寶很多的錢(qián)。可是她仍然不開(kāi)心，不幸福，仍然很寂寞。
小說(shuō)給我的感觸很深，一開(kāi)始我覺(jué)得喜寶太現(xiàn)實(shí)了，理智得有點(diǎn)冷血。隨著喜寶的媽媽離開(kāi)，直到喜寶的媽媽死亡，我才知道喜寶受過(guò)那么多的苦，十六歲就一個(gè)人拿著媽媽工作幾年換來(lái)的單程飛機(jī)票來(lái)到英國(guó)生活。好不容易進(jìn)了劍橋念書(shū)，可是學(xué)費(fèi)仍然沒(méi)有著落，吃盡了苦頭，受盡了別人的白眼。剛開(kāi)始的時(shí)候，喜寶是有信念的，只想著利用勖存姿的錢(qián)念完書(shū)拿到大學(xué)文憑，可是當(dāng)他得知勖存姿為了她殺了人，還有人替他頂罪后，她的人生開(kāi)始腐朽了，原來(lái)堅(jiān)定的要讀完書(shū)拿到文憑的念頭消失了。她的世界只剩下勖存姿，她已經(jīng)變了，開(kāi)始?jí)櫬淞?。這個(gè)時(shí)候我開(kāi)始討厭她。這個(gè)時(shí)候的喜寶只剩下軀殼了，她的靈魂丟失了。
知道后來(lái)，勖家發(fā)生了一系列的事情，勖存姿的女兒勖聰慧失蹤了，去中國(guó)大陸教孩子們學(xué)英語(yǔ)，而勖存姿的兒子得了精神病住進(jìn)了精神病院，勖存姿的大女兒勖聰憩得了癌癥住院，再加上丈夫有外遇，做完手術(shù)后在醫(yī)院自殺了。這一連串的遭遇使勖存姿的一下子就老了很多，對(duì)喜寶越來(lái)越依賴。這個(gè)時(shí)候的喜寶開(kāi)始有了感情，她承擔(dān)起勖存姿的家事，變得有情有義。兩人終于相愛(ài)了，可是太遲了，勖存姿死了。從此以后，喜寶再也愛(ài)不起來(lái)了。
我覺(jué)得喜寶真是一個(gè)悲劇，她真的太缺少愛(ài)了，媽媽為了養(yǎng)活她，每天都出去上班賺取微薄的薪水，爸爸從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他，一直是靠媽媽吃軟飯的。媽媽離開(kāi)了她，愛(ài)她的人只有勖存姿，可是勖存姿給她的不可能時(shí)婚姻，她只是勖存姿用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的玩物。喜寶很清楚，所以她才寂寞。
當(dāng)喜寶有了很多錢(qián)的時(shí)候，喜寶已經(jīng)不是喜寶了，她沒(méi)有愛(ài)，只有錢(qián)。
看完小說(shuō)的時(shí)候我很不道德的覺(jué)得自己是多么的幸福，有關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的爸爸媽媽和弟弟，還有疼愛(ài)自己的男朋友，還有一份可以說(shuō)是穩(wěn)定的工作。即使我沒(méi)有很多的錢(qián)，可是我有很多很多的愛(ài)。想到這些，我更覺(jué)得喜寶可憐了。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單的東西，有些人追求了一輩子也得不到。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇五
曾經(jīng)翻閱過(guò)幾本勵(lì)志類書(shū)籍，在這個(gè)假期里同樣細(xì)細(xì)聆讀了李開(kāi)復(fù)先生著的這一本《做最好的自己》，書(shū)中。開(kāi)復(fù)先生以明朗簡(jiǎn)約又親切的講述式語(yǔ)調(diào)。歷述了自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指點(diǎn)事業(yè)成功的規(guī)律和達(dá)到卓越的途徑。通觀全書(shū)，粗略一讀。這似乎是在對(duì)尚未涉世未深的大學(xué)生們提出的一些建議與忠告，對(duì)我們從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有密切的聯(lián)系。但每每讀完一章，細(xì)細(xì)品位，慢慢思索，開(kāi)復(fù)先生提出的這種為人處世的觀點(diǎn)其實(shí)適合任何領(lǐng)域，我們簡(jiǎn)單又復(fù)雜的教育領(lǐng)域又何嘗不是呢?正是李開(kāi)復(fù)先生給象我這樣急功近利又鹵莽青澀的后生們注入了一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。
《做最好的自己》一書(shū)結(jié)構(gòu)明了，他提出了獨(dú)特的“成功同心圓”理論，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝六種行為方式通構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。一環(huán)扣一環(huán)，使讀者猶如在享受一本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男≌f(shuō)。而且書(shū)中的言語(yǔ)逐字逐句都似乎是李開(kāi)復(fù)先生面對(duì)面地向你傳授成功之道。他列舉了自己經(jīng)歷的大量事例，讓道理融會(huì)于一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，又在這些經(jīng)歷中，把人生觀價(jià)值觀深深地烙如讀者的腦海中。
李開(kāi)復(fù)憑著過(guò)人的膽量，贏得的微軟公司創(chuàng)始人比爾蓋茨的重任。他敢于打傳統(tǒng)，當(dāng)場(chǎng)在會(huì)議上指出比爾的錯(cuò)誤，這樣的勇氣正是我們廣大的中國(guó)人所缺乏的氣魄?！澳銢](méi)有試過(guò)，怎么知道你不能?”這是李開(kāi)復(fù)的信條，我想把這句話放到我們對(duì)孩子的教育中，也照樣行得通，我們相信，這是我們激發(fā)后進(jìn)生，鼓勵(lì)內(nèi)向?qū)W生的一種極好的教育手段。
當(dāng)然，最讓人佩服的是，開(kāi)復(fù)先生敢于打破常規(guī)，不顧一切地去追求自己的興趣。在讀大學(xué)時(shí)，他就頂住強(qiáng)大的壓力，毅然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)到自己感興趣的計(jì)算機(jī)專業(yè)，用他的話說(shuō)“如果我沒(méi)有作出當(dāng)時(shí)的決定。,到現(xiàn)在，我可能還只是某個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)上的一個(gè)既不成功又不快樂(lè)的律師?！彼倪@次經(jīng)歷又一次見(jiàn)證了“興趣”對(duì)人生發(fā)展要的重要性。“興趣是最好的老師，對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，他們還不能所有的精力投入到自己的興趣中，但我們可以想辦法把他們的興趣培養(yǎng)起來(lái)，讓興趣跟著自己的意志行走，所以在教育中，把握培養(yǎng)調(diào)控孩子們的興趣又是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
李開(kāi)復(fù)把林林總總的做人處世哲學(xué)歸納為“成功同心圓”，提出“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇六
這本書(shū)的出版恰如其時(shí)。最近一個(gè)時(shí)期，理論界與媒體關(guān)于中國(guó)模式、中國(guó)道路的爭(zhēng)論與思考呈現(xiàn)出多元并進(jìn)的勢(shì)頭。從某種意義上說(shuō)，如果廣東的改革開(kāi)放也算是一種模式的話，那么我覺(jué)得其中最能體現(xiàn)30年中國(guó)改革開(kāi)放精神的，最具有典范意義的，就是深圳。
我承認(rèn)中國(guó)30年的改革開(kāi)放是走出了一條自己的道路，但是，我并不贊同所謂的中國(guó)模式論，因?yàn)槟壳按罅Τ珜?dǎo)這個(gè)“模式論”的理論家們，他們預(yù)先設(shè)定了一個(gè)前提，那就是排斥普遍價(jià)值，總是把中國(guó)的發(fā)展視為一種獨(dú)特的東西，并以這種“特殊性”來(lái)對(duì)抗和抵制普遍性。因此，中國(guó)模式論變成了一種“中國(guó)特殊論”。其實(shí)，我們看一下深圳的發(fā)展模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的創(chuàng)新并沒(méi)有多少特殊論的成分，只不過(guò)是把個(gè)人價(jià)值、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治觀念和市民文化等一些現(xiàn)代性的普遍做法以及價(jià)值觀念置入到這個(gè)新興城市的發(fā)展之中罷了，而這些恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)的舊體制所沒(méi)有的，由此培育出一種創(chuàng)新與發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力。在我看來(lái)，深圳的經(jīng)驗(yàn)恰好是印證了一個(gè)特殊的中國(guó)如何經(jīng)由向普遍性開(kāi)放而取得了飛速發(fā)展的奇跡。
中國(guó)這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，我們?nèi)绾慰偨Y(jié)這一過(guò)程，如何把它放在一個(gè)觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個(gè)堪稱偉大的歷史進(jìn)程中，哪些是成功的經(jīng)驗(yàn)，哪些舊體制還在阻礙甚至對(duì)抗進(jìn)一步的改革?這些都需要探討。
對(duì)此，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型還處在一個(gè)進(jìn)行時(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。改革開(kāi)放的很多經(jīng)濟(jì)成果，很多創(chuàng)造性的觀念意識(shí)，還沒(méi)有真正地轉(zhuǎn)化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構(gòu)建。在這種情況下，奢談中國(guó)經(jīng)驗(yàn)或者中國(guó)模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實(shí)。中國(guó)現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)型的關(guān)頭，制度變革還沒(méi)有完全建成，我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候大談“中國(guó)模式論”，是值得警惕的。
我更愿意把“深圳十大觀念”放在一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代史的角度來(lái)看。從這個(gè)高度審視，我覺(jué)得深圳還有很多事情需要進(jìn)一步展開(kāi)，至少在法治政府、公民社會(huì)等方面，大有文章可做。深圳30年改革創(chuàng)新積淀出了“十大觀念”，接下來(lái)還需要一個(gè)升級(jí)版，就是把深圳的精神進(jìn)一步提升為一個(gè)idea的東西，在制度創(chuàng)新上繼續(xù)發(fā)揮先鋒的作用，給中國(guó)下一步的改革開(kāi)放開(kāi)辟出一個(gè)新的路徑。
此外，我還想說(shuō)一點(diǎn)批評(píng)意見(jiàn)。我感到這本書(shū)有點(diǎn)年終總結(jié)自我表?yè)P(yáng)的味道，編撰者的眼光過(guò)于向后看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點(diǎn)深化改革創(chuàng)新的憂患意識(shí)。“深圳十大觀念”伴隨著深圳人民一路兼程，風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)了輝煌的30年，但是，我要問(wèn)的是，這十大觀念是否還能夠帶領(lǐng)深圳人民繼續(xù)走向未來(lái)的30年?在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)繁榮之后，公民社會(huì)的建設(shè)、道德文化的建設(shè)，是否還能夠繼續(xù)依靠這些觀念的支撐?新的原動(dòng)力又在哪里?我覺(jué)得這本書(shū)缺乏某種清醒的憂患意識(shí)，我相信這些原動(dòng)力已經(jīng)孕育在深圳人民的內(nèi)心深處了，希望這本書(shū)的續(xù)篇能夠反映深圳人民的心聲。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇七
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫(huà)和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o(wú)知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國(guó)成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu);60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固;80年代開(kāi)始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期......由此可見(jiàn)，中國(guó)是以怎樣的速度向前發(fā)展著。現(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫(huà)和藏經(jīng)洞。
兩萬(wàn)多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國(guó)古代各種經(jīng)卷，文書(shū)，帛畫(huà)，刺繡，銅像等六萬(wàn)多件。
回首過(guò)去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過(guò)去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽(tīng)完中國(guó)敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語(yǔ)氣說(shuō)明：“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)?！甭?tīng)到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無(wú)比的欣慰吧!的確，世人見(jiàn)證了中國(guó)的成功。
從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過(guò)了五年?，F(xiàn)在，我國(guó)正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見(jiàn)中國(guó)飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間xx年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國(guó)振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國(guó)。中國(guó)沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國(guó)群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開(kāi)展。在xx年我國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息!
想起中國(guó)的奧運(yùn)史，再看看今日中國(guó)的成功，足以見(jiàn)得中國(guó)發(fā)展速度之快。中國(guó)人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!
中國(guó)還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國(guó)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)悍!
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇八
(一)他重新注解了什么才是真正意義上的成功。
書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
開(kāi)復(fù)先生以明澈震撼且肯定的筆觸告訴我們：“每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己(beyourpersonalbest)’”——這些便是我認(rèn)為本書(shū)要傳達(dá)的最主要的核心理念，也是影響我最大的一塊兒。我覺(jué)得：成功是一定要尋找適合自己的方式，主動(dòng)挖掘自己的潛能與個(gè)性，不去刻意模仿單一模式的結(jié)果。開(kāi)復(fù)先生以其很強(qiáng)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇赃壿嬓詿o(wú)可辯駁地向我們揭示出“成功同心圓”：即一個(gè)人的成功，首先在內(nèi)核要有正確的`價(jià)值觀;然后外圍一同心圓為端正人生態(tài)度;最外面的一個(gè)圓為具備正確的行為方式。
(二)開(kāi)復(fù)先生強(qiáng)調(diào)了“價(jià)值觀”不可替代的重要性。
一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。作者文中寫(xiě)到：“價(jià)值觀決定你的一生，它是人生的基石”。他提到，擁有正確的價(jià)值觀，才能達(dá)到真正的成功。在該章節(jié)中他所著力強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)信”作為“最為重要”的價(jià)值觀的論述，給了我心靈再一次啟悟與洗禮。他在書(shū)中用不少實(shí)際例證來(lái)說(shuō)明“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)人的生活、事業(yè)及人生包括對(duì)企業(yè)的影響，讀后讓人很信服。
他在書(shū)中寫(xiě)到，“一個(gè)沒(méi)有良好價(jià)值觀、沒(méi)有正確態(tài)度的學(xué)生，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的成功概率也一定是零?！倍耙粋€(gè)優(yōu)秀、努力、自覺(jué)的學(xué)生”，即使“進(jìn)了普通高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%?！蔽腋械匠晒Φ年P(guān)鍵是在于你遵循客觀和自身的內(nèi)在規(guī)律并勤奮努力，而并非你表面上虛浮的標(biāo)簽和名頭，它和你應(yīng)試的分?jǐn)?shù)與成績(jī)位次的高低、階層、職位及世俗的評(píng)價(jià)體系沒(méi)有關(guān)系。
(三)書(shū)中提到的“人際交往的‘同理心’”讓我感悟到包括自己，還有很多人在此方面應(yīng)多多著重思考和有所改善。
他提到“‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至說(shuō)，沒(méi)有同理心，就不可能知道什么是成功?！蓖硇氖窃谌穗H交往中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力。作者提出：“我怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”....這些法則，想必很多人都會(huì)知道，但是未必在實(shí)際中做的很好，或者干脆忘掉了，而開(kāi)復(fù)先生書(shū)中展開(kāi)延伸出來(lái)的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達(dá)我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現(xiàn)代社會(huì)中，我們亟需提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。從作者的話語(yǔ)中，或許你會(huì)領(lǐng)悟更多。
書(shū)中還談到了很多對(duì)自己很有益的如“積極主動(dòng)、開(kāi)闊胸懷、與人相處合作”的有價(jià)值的敘述，旁引博征，但卻簡(jiǎn)明入理，平和入心。然而，給我感悟影響最深的是：書(shū)中最核心的“做最好的自己”這一理念。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無(wú)怨無(wú)悔的選擇。雖然我在今后的工作中不一定會(huì)做到完美，但這段經(jīng)歷將記錄我人生最重要的歷程。我們生活和工作的最終目的就是把日子過(guò)好，把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益。我們的選擇、我們的態(tài)度，我們的超越、我們的熱情都建立在立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學(xué)習(xí)，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會(huì)引領(lǐng)我，也會(huì)召喚你，走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來(lái)!
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇一
李開(kāi)復(fù)先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)和卡梅隆大學(xué)，有在當(dāng)今it界最著名的三家公司(微軟、蘋(píng)果、谷歌)的工作經(jīng)驗(yàn)，曾主持建立微軟亞洲研究院并出任首任院長(zhǎng)，目前擔(dān)任google大中華區(qū)總裁，是當(dāng)今it行業(yè)炙手可熱的頂尖人才之一?！蹲鲎詈玫淖约骸芬粫?shū)是李開(kāi)復(fù)博士結(jié)合自己人生的經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)給中國(guó)的青少年，是幫助他們實(shí)現(xiàn)成功的方向指引。書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向?！俺晒ν膱A”的概念是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝等六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)的成功組合體。成功同心圓的中心是價(jià)值觀，它是人生的基石，也是判斷一個(gè)人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。擁有正確的價(jià)值觀，這就意味著一個(gè)人能夠在大是大非的問(wèn)題上做出正確的抉擇，意味著他是一個(gè)有道德、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的人，是一個(gè)值得信賴、值得托付的人。只有從誠(chéng)信出發(fā)，擁有正確的價(jià)值觀，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。所以，真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
書(shū)中寫(xiě)到：真誠(chéng)坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個(gè)非常真誠(chéng)和坦白的人。一個(gè)人如果愿意把自己隱藏在內(nèi)心深處的東西坦白地暴露給對(duì)方，就能很容易地走進(jìn)對(duì)方的心靈深處。書(shū)中告訴我們，表現(xiàn)真誠(chéng)的最好方法就是做一個(gè)真誠(chéng)的人，沒(méi)有什么可以掩飾真心和誠(chéng)意。一個(gè)虛偽的人假裝真誠(chéng)，很容易就會(huì)被看穿，因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)意的人不可能做到言行如一。
我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，時(shí)常會(huì)把自己融入書(shū)里面，總會(huì)情不自禁用自身與之對(duì)比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。怎樣才能做最好的自己呢?首先要有正確的價(jià)值觀，它是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇;二是態(tài)度，在所有最重要的人生態(tài)度中，積極主動(dòng)應(yīng)該排在第一位，樂(lè)觀面對(duì)人生，有積極的態(tài)度，認(rèn)真地做好每一件事。三是“智慧的勇氣”，有海納百川的胸懷，追求理想并為之奮斗的激情和活到老學(xué)到老的境界，學(xué)會(huì)交流與溝通，最后用智慧選擇成功!
“做最好的自己”，這句話好像一盞指路明燈一樣照亮了我前進(jìn)的方向。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我要努力保持樂(lè)觀向上的進(jìn)取意識(shí)，樂(lè)觀面對(duì)人生，從小事做起，把握機(jī)遇，積極嘗試，踏實(shí)做好自己本分的工作，努力成為一個(gè)最好的自己!
書(shū)中有一些精彩的句子，摘抄下來(lái)以共勉：
“不要忘記，被動(dòng)就是棄權(quán)，不作決定也是一種決定”——李開(kāi)復(fù)
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇二
(一)他重新注解了什么才是真正意義上的成功。
書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
開(kāi)復(fù)先生以明澈震撼且肯定的筆觸告訴我們：“每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己(beyourpersonalbest)’”——這些便是我認(rèn)為本書(shū)要傳達(dá)的最主要的核心理念，也是影響我最大的一塊兒。我覺(jué)得：成功是一定要尋找適合自己的方式，主動(dòng)挖掘自己的潛能與個(gè)性，不去刻意模仿單一模式的結(jié)果。開(kāi)復(fù)先生以其很強(qiáng)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇赃壿嬓詿o(wú)可辯駁地向我們揭示出“成功同心圓”：即一個(gè)人的成功，首先在內(nèi)核要有正確的價(jià)值觀;然后外圍一同心圓為端正人生態(tài)度;最外面的一個(gè)圓為具備正確的行為方式。
(二)開(kāi)復(fù)先生強(qiáng)調(diào)了“價(jià)值觀”不可替代的重要性。
一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。作者文中寫(xiě)到：“價(jià)值觀決定你的一生，它是人生的基石”。他提到，擁有正確的價(jià)值觀，才能達(dá)到真正的成功。在該章節(jié)中他所著力強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)信”作為“最為重要”的價(jià)值觀的論述，給了我心靈再一次啟悟與洗禮。他在書(shū)中用不少實(shí)際例證來(lái)說(shuō)明“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)人的生活、事業(yè)及人生包括對(duì)企業(yè)的影響，讀后讓人很信服。
他在書(shū)中寫(xiě)到，“一個(gè)沒(méi)有良好價(jià)值觀、沒(méi)有正確態(tài)度的學(xué)生，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的成功概率也一定是零?！倍耙粋€(gè)優(yōu)秀、努力、自覺(jué)的學(xué)生”，即使“進(jìn)了普通高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%。”我感到成功的關(guān)鍵是在于你遵循客觀和自身的內(nèi)在規(guī)律并勤奮努力，而并非你表面上虛浮的標(biāo)簽和名頭，它和你應(yīng)試的分?jǐn)?shù)與成績(jī)位次的高低、階層、職位及世俗的評(píng)價(jià)體系沒(méi)有關(guān)系。
(三)書(shū)中提到的“人際交往的‘同理心’”讓我感悟到包括自己，還有很多人在此方面應(yīng)多多著重思考和有所改善。
他提到“‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至說(shuō)，沒(méi)有同理心，就不可能知道什么是成功?！蓖硇氖窃谌穗H交往中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力。作者提出：“我怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。。。。。。這些法則，想必很多人都會(huì)知道，但是未必在實(shí)際中做的很好，或者干脆忘掉了，而開(kāi)復(fù)先生書(shū)中展開(kāi)延伸出來(lái)的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達(dá)我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現(xiàn)代社會(huì)中，我們亟需提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。從作者的話語(yǔ)中，或許你會(huì)領(lǐng)悟更多。
書(shū)中還談到了很多對(duì)自己很有益的如“積極主動(dòng)、開(kāi)闊胸懷、與人相處合作”的有價(jià)值的敘述，旁引博征，但卻簡(jiǎn)明入理，平和入心。然而，給我感悟影響最深的是：書(shū)中最核心的“做最好的自己”這一理念。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無(wú)怨無(wú)悔的選擇。雖然我在今后的工作中不一定會(huì)做到完美，但這段經(jīng)歷將記錄我人生最重要的歷程。我們生活和工作的最終目的就是把日子過(guò)好，把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益。我們的選擇、我們的態(tài)度，我們的超越、我們的熱情都建立在立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學(xué)習(xí)，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會(huì)引領(lǐng)我，也會(huì)召喚你，走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來(lái)!
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇三
我曾在深圳、香港工作的六七年時(shí)間里，親眼目睹了深圳的飛速發(fā)展。在深圳的變化中，除了人們經(jīng)常提到了毗鄰香港的特殊地理位置、中央對(duì)深圳的特殊政策等因素外，我認(rèn)為最關(guān)鍵的就是深圳人具有的特殊的觀念?？梢哉f(shuō)，深圳的飛速發(fā)展與這座城市有“十大觀念”乃至更多的觀念息息相關(guān)。
這些觀念不是幾個(gè)學(xué)者關(guān)起門(mén)來(lái)就可以想出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)的。這些觀念是深圳的歷史發(fā)展所塑造的，是深圳發(fā)展的一部分，是深圳歷史的一部分。如果不理解深圳的歷史發(fā)展，也就不理解這“十大觀念”。因此，我們必須歷史地看待深圳的“十大觀念”，不能把這些觀念抽象化，認(rèn)為這是持久不變的深圳核心價(jià)值。我相信，有些觀念會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而淘汰，有些觀念也會(huì)隨著深圳的發(fā)展變化而創(chuàng)新。
比如，“十大觀念”的第一條觀念“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”。這個(gè)觀念差不多是中國(guó)近30年來(lái)影響最大的一條觀念，大家都知道這個(gè)觀念來(lái)源于深圳，它深深地打上了深圳的烙印。這個(gè)觀念之所以重要，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初行之際，金錢(qián)意識(shí)和效率意識(shí)給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來(lái)空前的震撼與啟蒙。但是，到了今天，這條觀念可能僅僅對(duì)從事商業(yè)的人有意義，而不能成為政府官員和學(xué)者們的觀念，即使是從事商業(yè)的人，也會(huì)把高品質(zhì)的生活，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任放在重要的地位，而并不贊成把人變成賺錢(qián)的機(jī)器。所以，我相信這個(gè)觀念能夠成為深圳十大觀念之首，是由于大家對(duì)深圳這座城市共同的歷史記憶，而不是真的把這條觀念當(dāng)作深圳人的生活準(zhǔn)則。
比較而言，我認(rèn)為“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”這樣的觀念，盡管有深圳的歷史特點(diǎn)，但這樣的觀念具有普遍性，不僅在過(guò)去有意義，而且對(duì)未來(lái)具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅對(duì)深圳有意義，而且對(duì)于全國(guó)都有重要意義。這應(yīng)當(dāng)成為深圳持久的傳統(tǒng)。
觀念必須符合歷史發(fā)展，必須符合實(shí)際，必須與時(shí)俱進(jìn)。觀念與一座城市的關(guān)系，是彼此相互影響的。一方面觀念是由一座城市的發(fā)展決定的，而另一方面觀念又會(huì)改變一座城市，塑造一座城市的未來(lái)。因此，面對(duì)深圳的未來(lái)發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)追問(wèn)：未來(lái)二十年、三十年深圳還會(huì)產(chǎn)生哪些觀念?哪些以前的觀念在幾十年后還會(huì)持續(xù)發(fā)揮作用?哪些以前的觀念會(huì)消退?這意味著我們從發(fā)展的眼光，從未來(lái)的眼光來(lái)看待我們對(duì)深圳觀念的思考。
從這個(gè)角度再來(lái)看“深圳十大觀念”，我覺(jué)得這些觀念中強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的部分比較多，而公共觀念并不夠。比如說(shuō)，缺乏一些關(guān)于公平正義、公共道德、法治等方面的價(jià)值觀念。我認(rèn)為，深圳這個(gè)城市有兩個(gè)特殊的地方，其一是毗鄰香港，容易接受香港的一些觀念;其二深圳是一個(gè)移民城市，外來(lái)人口眾多，且民營(yíng)企業(yè)占主導(dǎo)。那么，如何結(jié)合這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)提出符合深圳未來(lái)發(fā)展方向的觀念和口號(hào)，從而引導(dǎo)深圳的未來(lái)發(fā)展，無(wú)疑是給深圳人提出來(lái)的發(fā)展課題。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇四
花了兩天的時(shí)間，終于看完了亦舒的經(jīng)典小說(shuō)《喜寶》。昨天晚上在手機(jī)上看得眼睛花，下班的時(shí)候一邊走一邊看，終于看完了!
喜寶真的是一個(gè)很不尋常的人，就像一株長(zhǎng)在石縫中的花，奮力掙扎著生活。在這不長(zhǎng)篇小說(shuō)里，我感覺(jué)印象最深刻的是這一句話：“我要很多很多的愛(ài)。如果沒(méi)有愛(ài)，那么就很多很多的錢(qián)，如果兩件都沒(méi)有，有健康也是好的?！毕矊殢男【蜕钤诤芮遑毜募彝ダ?，媽媽要上班，爸爸不成器，大過(guò)年得都跑來(lái)找媽媽拿錢(qián)。喜寶好不容易靠著唐人街開(kāi)餐館的韓國(guó)泰付學(xué)費(fèi)到劍橋念書(shū)?；貋?lái)的時(shí)候遇到了勖存姿的女兒勖聰慧，由此認(rèn)識(shí)了大富翁勖存姿，面對(duì)來(lái)年的學(xué)費(fèi)，喜寶答應(yīng)了勖存姿的交易，做了她的情人。勖存姿給了她很多的錢(qián)和珠寶，甚至在蘇格蘭為她買(mǎi)了一座城堡。一開(kāi)始，喜寶認(rèn)為自己子要好好的念書(shū)，把勖存姿伺候好就行了，可是在她知道和介入勖存姿一家的生活后，她才知道有很多很多的錢(qián)是不夠的，沒(méi)有愛(ài)，她仍然很寂寞。勖存姿死了，留給了喜寶很多的錢(qián)。可是她仍然不開(kāi)心，不幸福，仍然很寂寞。
小說(shuō)給我的感觸很深，一開(kāi)始我覺(jué)得喜寶太現(xiàn)實(shí)了，理智得有點(diǎn)冷血。隨著喜寶的媽媽離開(kāi)，直到喜寶的媽媽死亡，我才知道喜寶受過(guò)那么多的苦，十六歲就一個(gè)人拿著媽媽工作幾年換來(lái)的單程飛機(jī)票來(lái)到英國(guó)生活。好不容易進(jìn)了劍橋念書(shū)，可是學(xué)費(fèi)仍然沒(méi)有著落，吃盡了苦頭，受盡了別人的白眼。剛開(kāi)始的時(shí)候，喜寶是有信念的，只想著利用勖存姿的錢(qián)念完書(shū)拿到大學(xué)文憑，可是當(dāng)他得知勖存姿為了她殺了人，還有人替他頂罪后，她的人生開(kāi)始腐朽了，原來(lái)堅(jiān)定的要讀完書(shū)拿到文憑的念頭消失了。她的世界只剩下勖存姿，她已經(jīng)變了，開(kāi)始?jí)櫬淞?。這個(gè)時(shí)候我開(kāi)始討厭她。這個(gè)時(shí)候的喜寶只剩下軀殼了，她的靈魂丟失了。
知道后來(lái)，勖家發(fā)生了一系列的事情，勖存姿的女兒勖聰慧失蹤了，去中國(guó)大陸教孩子們學(xué)英語(yǔ)，而勖存姿的兒子得了精神病住進(jìn)了精神病院，勖存姿的大女兒勖聰憩得了癌癥住院，再加上丈夫有外遇，做完手術(shù)后在醫(yī)院自殺了。這一連串的遭遇使勖存姿的一下子就老了很多，對(duì)喜寶越來(lái)越依賴。這個(gè)時(shí)候的喜寶開(kāi)始有了感情，她承擔(dān)起勖存姿的家事，變得有情有義。兩人終于相愛(ài)了，可是太遲了，勖存姿死了。從此以后，喜寶再也愛(ài)不起來(lái)了。
我覺(jué)得喜寶真是一個(gè)悲劇，她真的太缺少愛(ài)了，媽媽為了養(yǎng)活她，每天都出去上班賺取微薄的薪水，爸爸從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他，一直是靠媽媽吃軟飯的。媽媽離開(kāi)了她，愛(ài)她的人只有勖存姿，可是勖存姿給她的不可能時(shí)婚姻，她只是勖存姿用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的玩物。喜寶很清楚，所以她才寂寞。
當(dāng)喜寶有了很多錢(qián)的時(shí)候，喜寶已經(jīng)不是喜寶了，她沒(méi)有愛(ài)，只有錢(qián)。
看完小說(shuō)的時(shí)候我很不道德的覺(jué)得自己是多么的幸福，有關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的爸爸媽媽和弟弟，還有疼愛(ài)自己的男朋友，還有一份可以說(shuō)是穩(wěn)定的工作。即使我沒(méi)有很多的錢(qián)，可是我有很多很多的愛(ài)。想到這些，我更覺(jué)得喜寶可憐了。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單的東西，有些人追求了一輩子也得不到。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇五
曾經(jīng)翻閱過(guò)幾本勵(lì)志類書(shū)籍，在這個(gè)假期里同樣細(xì)細(xì)聆讀了李開(kāi)復(fù)先生著的這一本《做最好的自己》，書(shū)中。開(kāi)復(fù)先生以明朗簡(jiǎn)約又親切的講述式語(yǔ)調(diào)。歷述了自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指點(diǎn)事業(yè)成功的規(guī)律和達(dá)到卓越的途徑。通觀全書(shū)，粗略一讀。這似乎是在對(duì)尚未涉世未深的大學(xué)生們提出的一些建議與忠告，對(duì)我們從事教育事業(yè)的人來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有密切的聯(lián)系。但每每讀完一章，細(xì)細(xì)品位，慢慢思索，開(kāi)復(fù)先生提出的這種為人處世的觀點(diǎn)其實(shí)適合任何領(lǐng)域，我們簡(jiǎn)單又復(fù)雜的教育領(lǐng)域又何嘗不是呢?正是李開(kāi)復(fù)先生給象我這樣急功近利又鹵莽青澀的后生們注入了一針強(qiáng)有力的鎮(zhèn)定劑。
《做最好的自己》一書(shū)結(jié)構(gòu)明了，他提出了獨(dú)特的“成功同心圓”理論，即以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝六種行為方式通構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。一環(huán)扣一環(huán)，使讀者猶如在享受一本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男≌f(shuō)。而且書(shū)中的言語(yǔ)逐字逐句都似乎是李開(kāi)復(fù)先生面對(duì)面地向你傳授成功之道。他列舉了自己經(jīng)歷的大量事例，讓道理融會(huì)于一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，又在這些經(jīng)歷中，把人生觀價(jià)值觀深深地烙如讀者的腦海中。
李開(kāi)復(fù)憑著過(guò)人的膽量，贏得的微軟公司創(chuàng)始人比爾蓋茨的重任。他敢于打傳統(tǒng)，當(dāng)場(chǎng)在會(huì)議上指出比爾的錯(cuò)誤，這樣的勇氣正是我們廣大的中國(guó)人所缺乏的氣魄?！澳銢](méi)有試過(guò)，怎么知道你不能?”這是李開(kāi)復(fù)的信條，我想把這句話放到我們對(duì)孩子的教育中，也照樣行得通，我們相信，這是我們激發(fā)后進(jìn)生，鼓勵(lì)內(nèi)向?qū)W生的一種極好的教育手段。
當(dāng)然，最讓人佩服的是，開(kāi)復(fù)先生敢于打破常規(guī)，不顧一切地去追求自己的興趣。在讀大學(xué)時(shí)，他就頂住強(qiáng)大的壓力，毅然放棄自己的專業(yè)，轉(zhuǎn)到自己感興趣的計(jì)算機(jī)專業(yè)，用他的話說(shuō)“如果我沒(méi)有作出當(dāng)時(shí)的決定。,到現(xiàn)在，我可能還只是某個(gè)美國(guó)小鎮(zhèn)上的一個(gè)既不成功又不快樂(lè)的律師?！彼倪@次經(jīng)歷又一次見(jiàn)證了“興趣”對(duì)人生發(fā)展要的重要性。“興趣是最好的老師，對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)，他們還不能所有的精力投入到自己的興趣中，但我們可以想辦法把他們的興趣培養(yǎng)起來(lái)，讓興趣跟著自己的意志行走，所以在教育中，把握培養(yǎng)調(diào)控孩子們的興趣又是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
李開(kāi)復(fù)把林林總總的做人處世哲學(xué)歸納為“成功同心圓”，提出“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書(shū)對(duì)于我們青年人選擇未來(lái)的道路，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中雕塑出來(lái)未來(lái)的自己有很大幫助。最后引用李博士的一句話：“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂(lè)的自己，一步步向成功邁進(jìn)。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇六
這本書(shū)的出版恰如其時(shí)。最近一個(gè)時(shí)期，理論界與媒體關(guān)于中國(guó)模式、中國(guó)道路的爭(zhēng)論與思考呈現(xiàn)出多元并進(jìn)的勢(shì)頭。從某種意義上說(shuō)，如果廣東的改革開(kāi)放也算是一種模式的話，那么我覺(jué)得其中最能體現(xiàn)30年中國(guó)改革開(kāi)放精神的，最具有典范意義的，就是深圳。
我承認(rèn)中國(guó)30年的改革開(kāi)放是走出了一條自己的道路，但是，我并不贊同所謂的中國(guó)模式論，因?yàn)槟壳按罅Τ珜?dǎo)這個(gè)“模式論”的理論家們，他們預(yù)先設(shè)定了一個(gè)前提，那就是排斥普遍價(jià)值，總是把中國(guó)的發(fā)展視為一種獨(dú)特的東西，并以這種“特殊性”來(lái)對(duì)抗和抵制普遍性。因此，中國(guó)模式論變成了一種“中國(guó)特殊論”。其實(shí)，我們看一下深圳的發(fā)展模式，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的創(chuàng)新并沒(méi)有多少特殊論的成分，只不過(guò)是把個(gè)人價(jià)值、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、法治觀念和市民文化等一些現(xiàn)代性的普遍做法以及價(jià)值觀念置入到這個(gè)新興城市的發(fā)展之中罷了，而這些恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)的舊體制所沒(méi)有的，由此培育出一種創(chuàng)新與發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力。在我看來(lái)，深圳的經(jīng)驗(yàn)恰好是印證了一個(gè)特殊的中國(guó)如何經(jīng)由向普遍性開(kāi)放而取得了飛速發(fā)展的奇跡。
中國(guó)這30年的變化，所取得的成就有目共睹，它們表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面、文化層面，甚至政治層面，這些是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，我們?nèi)绾慰偨Y(jié)這一過(guò)程，如何把它放在一個(gè)觀念史乃至思想史的層面上去梳理?在這個(gè)堪稱偉大的歷史進(jìn)程中，哪些是成功的經(jīng)驗(yàn)，哪些舊體制還在阻礙甚至對(duì)抗進(jìn)一步的改革?這些都需要探討。
對(duì)此，我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型還處在一個(gè)進(jìn)行時(shí)，從某種意義上來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)沒(méi)有完成。改革開(kāi)放的很多經(jīng)濟(jì)成果，很多創(chuàng)造性的觀念意識(shí)，還沒(méi)有真正地轉(zhuǎn)化為一種制度成果，尤其是政治和法律上的制度構(gòu)建。在這種情況下，奢談中國(guó)經(jīng)驗(yàn)或者中國(guó)模式的成功，就有些喧囂浮躁和華而不實(shí)。中國(guó)現(xiàn)在處在轉(zhuǎn)型的關(guān)頭，制度變革還沒(méi)有完全建成，我認(rèn)為在這個(gè)時(shí)候大談“中國(guó)模式論”，是值得警惕的。
我更愿意把“深圳十大觀念”放在一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代史的角度來(lái)看。從這個(gè)高度審視，我覺(jué)得深圳還有很多事情需要進(jìn)一步展開(kāi)，至少在法治政府、公民社會(huì)等方面，大有文章可做。深圳30年改革創(chuàng)新積淀出了“十大觀念”，接下來(lái)還需要一個(gè)升級(jí)版，就是把深圳的精神進(jìn)一步提升為一個(gè)idea的東西，在制度創(chuàng)新上繼續(xù)發(fā)揮先鋒的作用，給中國(guó)下一步的改革開(kāi)放開(kāi)辟出一個(gè)新的路徑。
此外，我還想說(shuō)一點(diǎn)批評(píng)意見(jiàn)。我感到這本書(shū)有點(diǎn)年終總結(jié)自我表?yè)P(yáng)的味道，編撰者的眼光過(guò)于向后看了，缺乏向前看的勇氣，缺乏一點(diǎn)深化改革創(chuàng)新的憂患意識(shí)。“深圳十大觀念”伴隨著深圳人民一路兼程，風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)了輝煌的30年，但是，我要問(wèn)的是，這十大觀念是否還能夠帶領(lǐng)深圳人民繼續(xù)走向未來(lái)的30年?在經(jīng)歷30年的經(jīng)濟(jì)繁榮之后，公民社會(huì)的建設(shè)、道德文化的建設(shè)，是否還能夠繼續(xù)依靠這些觀念的支撐?新的原動(dòng)力又在哪里?我覺(jué)得這本書(shū)缺乏某種清醒的憂患意識(shí)，我相信這些原動(dòng)力已經(jīng)孕育在深圳人民的內(nèi)心深處了，希望這本書(shū)的續(xù)篇能夠反映深圳人民的心聲。
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇七
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫(huà)和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o(wú)知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國(guó)成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu);60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固;80年代開(kāi)始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期......由此可見(jiàn)，中國(guó)是以怎樣的速度向前發(fā)展著。現(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫(huà)和藏經(jīng)洞。
兩萬(wàn)多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國(guó)古代各種經(jīng)卷，文書(shū)，帛畫(huà)，刺繡，銅像等六萬(wàn)多件。
回首過(guò)去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過(guò)去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽(tīng)完中國(guó)敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語(yǔ)氣說(shuō)明：“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)?！甭?tīng)到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無(wú)比的欣慰吧!的確，世人見(jiàn)證了中國(guó)的成功。
從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過(guò)了五年?，F(xiàn)在，我國(guó)正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見(jiàn)中國(guó)飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間xx年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國(guó)振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國(guó)。中國(guó)沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國(guó)群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開(kāi)展。在xx年我國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息!
想起中國(guó)的奧運(yùn)史，再看看今日中國(guó)的成功，足以見(jiàn)得中國(guó)發(fā)展速度之快。中國(guó)人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!
中國(guó)還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國(guó)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)悍!
做最好的自己讀書(shū)心得體會(huì)篇八
(一)他重新注解了什么才是真正意義上的成功。
書(shū)中運(yùn)用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國(guó)的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識(shí)、創(chuàng)意等外在素質(zhì)贏得成功，他們成功的經(jīng)驗(yàn)在于，他們具備了某些最根本的、最有價(jià)值的素質(zhì)或品格，他們獲得成功的內(nèi)因幾乎都可以用“成功同心圓”來(lái)解釋。
開(kāi)復(fù)先生以明澈震撼且肯定的筆觸告訴我們：“每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己(beyourpersonalbest)’”——這些便是我認(rèn)為本書(shū)要傳達(dá)的最主要的核心理念，也是影響我最大的一塊兒。我覺(jué)得：成功是一定要尋找適合自己的方式，主動(dòng)挖掘自己的潛能與個(gè)性，不去刻意模仿單一模式的結(jié)果。開(kāi)復(fù)先生以其很強(qiáng)的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇赃壿嬓詿o(wú)可辯駁地向我們揭示出“成功同心圓”：即一個(gè)人的成功，首先在內(nèi)核要有正確的`價(jià)值觀;然后外圍一同心圓為端正人生態(tài)度;最外面的一個(gè)圓為具備正確的行為方式。
(二)開(kāi)復(fù)先生強(qiáng)調(diào)了“價(jià)值觀”不可替代的重要性。
一個(gè)人要想取得成功，必須先要學(xué)會(huì)做最好的自己。做最好的自己，需要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。作者文中寫(xiě)到：“價(jià)值觀決定你的一生，它是人生的基石”。他提到，擁有正確的價(jià)值觀，才能達(dá)到真正的成功。在該章節(jié)中他所著力強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)信”作為“最為重要”的價(jià)值觀的論述，給了我心靈再一次啟悟與洗禮。他在書(shū)中用不少實(shí)際例證來(lái)說(shuō)明“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)人的生活、事業(yè)及人生包括對(duì)企業(yè)的影響，讀后讓人很信服。
他在書(shū)中寫(xiě)到，“一個(gè)沒(méi)有良好價(jià)值觀、沒(méi)有正確態(tài)度的學(xué)生，即便進(jìn)了名牌大學(xué)，他的成功概率也一定是零?！倍耙粋€(gè)優(yōu)秀、努力、自覺(jué)的學(xué)生”，即使“進(jìn)了普通高校，這個(gè)概率也不會(huì)低于80%?！蔽腋械匠晒Φ年P(guān)鍵是在于你遵循客觀和自身的內(nèi)在規(guī)律并勤奮努力，而并非你表面上虛浮的標(biāo)簽和名頭，它和你應(yīng)試的分?jǐn)?shù)與成績(jī)位次的高低、階層、職位及世俗的評(píng)價(jià)體系沒(méi)有關(guān)系。
(三)書(shū)中提到的“人際交往的‘同理心’”讓我感悟到包括自己，還有很多人在此方面應(yīng)多多著重思考和有所改善。
他提到“‘同理心’是人際交往藝術(shù)的核心準(zhǔn)則。甚至說(shuō)，沒(méi)有同理心，就不可能知道什么是成功?！蓖硇氖窃谌穗H交往中，能夠體會(huì)他人的情緒和想法，理解他人的立場(chǎng)和感受并站在他人角度思考和處理問(wèn)題的能力。作者提出：“我怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待我”;“要想得到他人的理解，就要先理解他人”....這些法則，想必很多人都會(huì)知道，但是未必在實(shí)際中做的很好，或者干脆忘掉了，而開(kāi)復(fù)先生書(shū)中展開(kāi)延伸出來(lái)的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達(dá)我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現(xiàn)代社會(huì)中，我們亟需提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。從作者的話語(yǔ)中，或許你會(huì)領(lǐng)悟更多。
書(shū)中還談到了很多對(duì)自己很有益的如“積極主動(dòng)、開(kāi)闊胸懷、與人相處合作”的有價(jià)值的敘述，旁引博征，但卻簡(jiǎn)明入理，平和入心。然而，給我感悟影響最深的是：書(shū)中最核心的“做最好的自己”這一理念。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無(wú)怨無(wú)悔的選擇。雖然我在今后的工作中不一定會(huì)做到完美，但這段經(jīng)歷將記錄我人生最重要的歷程。我們生活和工作的最終目的就是把日子過(guò)好，把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益。我們的選擇、我們的態(tài)度，我們的超越、我們的熱情都建立在立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該擁有正確的價(jià)值觀和良好的態(tài)度，積極主動(dòng)、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)給予的各項(xiàng)任務(wù)，學(xué)會(huì)與同事之間、合作溝通，保持終身的努力學(xué)習(xí)，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會(huì)引領(lǐng)我，也會(huì)召喚你，走向激動(dòng)人心的成功之路和美好未來(lái)!