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不朽的詩(shī)篇一
教學(xué)目的：1、了解有失必有得的道理。
2、訓(xùn)練學(xué)生的想象力，進(jìn)行有創(chuàng)意的寫作。
教學(xué)重難點(diǎn)：同目的。
教學(xué)實(shí)施過(guò)程
一、聽讀，整體感知內(nèi)容。指名學(xué)生朗讀課文，學(xué)生整體感知課文內(nèi)容。
二、理讀，理解理清文章脈絡(luò)。圍繞小說(shuō)情節(jié)，學(xué)生理解課文，討論交流。明確小說(shuō)主要情節(jié)：落榜—離京—夜泊姑蘇—失眠—賦詩(shī)。
○我看見了一個(gè)充滿愁情的張繼，是“江楓如火”“美麗的古城”觸動(dòng)了他的愁情。
○我看見一個(gè)懷才不遇與世抗?fàn)幍膹埨^，“生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都有可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過(guò)啊”，讓詩(shī)人想到自己一生努力奮斗有滿腹才學(xué)卻無(wú)用武之地。
詩(shī)人正是觸景生情，才一揮而就，寫下了這流傳千古的杰作——《楓橋夜泊》。學(xué)生再次吟誦此詩(shī)，并齊讀末尾二段。提問(wèn)：一場(chǎng)失意的失眠，卻成就了一首不朽的詩(shī)篇，由此，大家得到了什么啟示？學(xué)生討論明確：失敗乃成功之母。事物都有它的兩面性，有時(shí)一件壞事也可能轉(zhuǎn)化為好事。
四、寫讀，改寫賞析詩(shī)歌。要求學(xué)生誦讀并改寫這首詩(shī)歌，然后寫出一段賞析性的文字。要求從語(yǔ)言文字入手，揣摩意境，發(fā)揮想象，融進(jìn)自己的感情。
五、遷移，進(jìn)行創(chuàng)編實(shí)踐。是中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)根據(jù)《楓橋夜泊》的詩(shī)境創(chuàng)作的一段故事。今天我們也來(lái)當(dāng)當(dāng)作家：根據(jù)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》這首詞的意境來(lái)創(chuàng)編一個(gè)感人肺腑的故事。同學(xué)們可以盡情發(fā)揮想象。
六、小結(jié)（略）
七、作業(yè)?布置
完成《天凈沙·秋思》這首詞創(chuàng)編
八、板書（略）
不朽的詩(shī)篇二
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在中國(guó)現(xiàn)代音樂史上，有很多成就卓著、享有盛譽(yù)的音樂家，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期，從不同的起點(diǎn)出發(fā)，毅然投身于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝運(yùn)動(dòng)，在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，堅(jiān)持深入生活、緊貼時(shí)代，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品，展示出音樂家非凡的藝術(shù)風(fēng)采和才華，鄭律成同志是其中杰出的一位。
鄭律成同志離開我們整整四十年了。這四十年既漫長(zhǎng)又短促，人們始終沒有忘記他。1976年12月7日，鄭律成不幸英年早逝，時(shí)年58歲。如果他能活到今天，看到神州大地繁榮錦繡該有多好啊。但四十年里，正是鄭律成那些昂揚(yáng)動(dòng)聽的、永遠(yuǎn)不朽的歌聲，時(shí)時(shí)涌起人們感情的波瀾，引起對(duì)他深深的懷念之情。
鄭律成，1918年8月13日出生在朝鮮全羅南道光州楊林町一個(gè)貧苦的家庭。幼年時(shí)目睹日本侵略者的殘暴和壓迫，他按捺不住滿腔怒火，民族仇恨像烈火燃燒著他那幼小的心靈。父親鄭海業(yè)，是個(gè)極富愛國(guó)思想的貧農(nóng)。他的大哥鄭孝龍和二哥鄭仁濟(jì)早年投身朝鮮獨(dú)立革命運(yùn)動(dòng)。鄭律成幼年就受到父兄的影響，要戰(zhàn)斗，要革命的志向時(shí)刻激奮著他。
1933年他隨一批朝鮮進(jìn)步青年來(lái)到中國(guó)。他從上海到南京后，進(jìn)入在華朝鮮抗日?qǐng)F(tuán)體創(chuàng)辦的“朝鮮革命干部學(xué)校”學(xué)習(xí)。翌年畢業(yè)后就在南京參加抗日救國(guó)活動(dòng)。鄭律成為求得在音樂事業(yè)上的發(fā)展，他師從著名外籍教授克利諾娃學(xué)習(xí)聲樂，由于他對(duì)音樂有執(zhí)著的情感.加上他自己有一定的音樂天賦，深得教授的喜愛和贊賞，很快成為克利諾娃教授得意的學(xué)生之一。不久，鄭律成在上海通過(guò)姐夫樸建雄認(rèn)識(shí)了上海婦女救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人杜君慧，杜和她的愛人金奢光都是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，左聯(lián)盟員。在他們的影響下，鄭律成接受了革命思想的啟蒙，他懂得了許多革命的道理，和許多進(jìn)步青年一起，尋求救國(guó)救民的道路。
鄭律成在中國(guó)短短幾年中，開始懂得：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能從日寇的鐵蹄下徹底解放出來(lái)。他從聶耳、冼星海的歌曲產(chǎn)生的作用，深刻認(rèn)識(shí)到音樂是為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的有力武器，他決心盡快掌握運(yùn)用音樂這個(gè)武器。不久，“五月文藝社”的創(chuàng)建人鄒趣濤寫了一首詩(shī)：“五月桃花艷艷天，中華碧血更鮮妍，民族國(guó)恥憑誰(shuí)雪，時(shí)代青年勇向前?！编嵚沙煽春笕绔@至寶，他以飽滿的激情為這首詩(shī)譜了曲，經(jīng)廣大社員傳唱后受到大家歡迎，并正式確定為“五月文藝社社歌”。這首歌是鄭律成涉足我國(guó)樂壇創(chuàng)作的第一首歌。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，掀起了全民抗戰(zhàn)的熱潮，在強(qiáng)烈要求釋放政治犯的聲浪中，關(guān)押在蘇州監(jiān)獄的救國(guó)會(huì)“七君子”和羅青獲釋出獄，鄭律成旋即趕到南京中央飯店見到了羅青，經(jīng)羅青介紹結(jié)識(shí)了音樂家冼星海，從此，鄭律成在音樂事業(yè)上喜逢了一位志同道合的知音。年方19歲的鄭律成，被冼星海剛剛譜完曲的《救國(guó)軍歌》那雄渾激越的音調(diào)所感染，他當(dāng)即以嘹亮的歌喉當(dāng)著冼星海唱了這支歌，冼聽后贊嘆不已。冼星海很喜愛鄭律成的音樂才華，約他到上海長(zhǎng)期合作，努力創(chuàng)作反映民族心聲的作品。
這歌聲代表了廣大婦女戰(zhàn)斗的心聲，成為上海各界婦女投身抗日洪流的號(hào)角。鄭律成在上海時(shí)期，是他音樂生涯的初創(chuàng)作時(shí)期，他開始運(yùn)用音樂這一武器為抗戰(zhàn)服務(wù)。他在上海先后創(chuàng)作了《游擊戰(zhàn)》《戰(zhàn)斗婦女歌》等歌曲。
1937年9月，上海戰(zhàn)事危急，在全面撤退中，鄭律成和姐姐、姐夫、杜君慧等一起到達(dá)南京，經(jīng)商定去向時(shí)，鄭律成毅然決定去延安。但由于路費(fèi)困難，設(shè)法由杜君慧引薦見到了李公樸先生，李為資助鄭律成慨然拿出30塊銀元作路費(fèi)，并寫了一封給西安八路軍辦事處林伯渠主任的介紹信。鄭律成背著他心愛的小提琴和曼陀鈴離開南京，于10月間到達(dá)延安。他很快進(jìn)入陜北公學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后又轉(zhuǎn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。他在那里，與時(shí)任音樂系主任的冼星海重逢后，便進(jìn)入了一個(gè)施展音樂才華的新天地。邊區(qū)抗日軍民沸騰的生活，炎黃子孫不屈不撓的民族精神，激發(fā)他更加旺盛的創(chuàng)作激情，從此，他把自己獻(xiàn)給了我國(guó)的音樂事業(yè)，著名的《延安頌》就是這一時(shí)期寫成的。
1938年后，鄭律成在抗大政治部宣傳科任音樂指導(dǎo)時(shí)，和詩(shī)人公木像兄弟一樣和睦相處，他從公木的詩(shī)篇中尋覓創(chuàng)作題材，很快為《子夜頌》譜了曲。翌年初，鄭律成在抗大加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在黨組織和同志們的關(guān)懷下，在抗大廣大學(xué)員團(tuán)結(jié)緊張的戰(zhàn)斗生活影響下，鄭律成在音樂創(chuàng)作上，也進(jìn)入了一個(gè)朝氣蓬勃的旺盛時(shí)期。
同年夏，他和公木商議合作創(chuàng)作《八路軍大合唱》，公木首先寫出了《八路軍軍歌》和《八路軍進(jìn)行曲》歌詞，繼而又寫出了《騎兵歌》和《炮兵歌》。鄭律成于10月間將這些歌詞譜完曲后，很快在陜甘寧邊區(qū)軍民中傳唱。鄭律成作為抗大的音樂教員，經(jīng)?；钴S在抗大各個(gè)大隊(duì)。他熱情地、不知疲倦地教唱《國(guó)際歌》《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》和他自己譜曲的《延安頌》等革命歌曲。特別是他創(chuàng)作的《八路軍大合唱》中的《八路軍進(jìn)行曲》，氣勢(shì)磅礴，旋律雄壯，生動(dòng)刻畫了人民子弟兵的英雄形象，表現(xiàn)出八路軍勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧、克敵制勝的英雄氣慨，深受廣大軍民的喜愛。這支歌的成功，飽含著鄭律成對(duì)黨對(duì)人民子弟兵深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英勇善戰(zhàn)的八路軍指戰(zhàn)員就是高唱著“同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場(chǎng)，同志們整齊步伐奔向敵人的后方”的戰(zhàn)歌，英勇殺敵，前仆后繼，取得一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，建立一個(gè)又一個(gè)敵后的抗日根據(jù)地，在消滅日本帝國(guó)主義，解放祖國(guó)大地的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。這支歌在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》，建國(guó)后，又被定名為《中國(guó)人民解放軍軍歌》。
鄭律成在延安還先后創(chuàng)作了抒情獨(dú)唱曲《新山歌》《延水謠》，群眾歌曲《發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)》；合唱曲《準(zhǔn)備反攻》；大合唱《抗日騎兵隊(duì)》等30余首歌曲，在實(shí)踐中顯露出他作為一個(gè)優(yōu)秀的作曲家的藝術(shù)天才。延安時(shí)期是他音樂生涯的旺盛時(shí)期，這與他的世界觀和藝術(shù)觀的根本轉(zhuǎn)變和日益成熟是分不開的。
1942年5月，鄭律成參加了延安文藝座談會(huì)，聆聽了毛主席的講話。他為實(shí)踐毛主席提出的文藝方向，不顧身患肺結(jié)核病的情況，毅然向黨組織提出到戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場(chǎng)上去的請(qǐng)求。離開延安前夕，他深情地對(duì)剛結(jié)婚不久的丁雪松說(shuō)：“病魔不能動(dòng)搖我抗日的決心，就是死，我也要死在戰(zhàn)場(chǎng)上。”黨組織批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求，不久，他背起行裝，跟隨武亭等同志來(lái)到晉東南八路軍總部。當(dāng)時(shí)，正是日寇大舉向太行山“掃蕩”中，戰(zhàn)斗異常頻繁，他日夜隨軍爬山涉水，生活極端艱苦，在太行崇山峻嶺、險(xiǎn)峰隘關(guān)和清漳河畔，到處都留下了他的足跡和他的歌聲。他無(wú)論在八路軍總部或129師，他走到哪里，戰(zhàn)士們都?xì)g迎他唱《延安頌》和《八路軍進(jìn)行曲》，前方的抗日將士為能目睹這位年輕的音樂家而歡欣鼓舞，鄭律成在烽火彌漫的敵后戰(zhàn)場(chǎng)積累了豐厚的創(chuàng)作素材。
1943年，鄭律成曾一度參加過(guò)武工隊(duì)的戰(zhàn)斗生活。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)在河北元氏、贊皇一帶，曾冒著生命危險(xiǎn)機(jī)敏地越過(guò)敵人的封鎖線進(jìn)入敵后，用石灰在墻上寫抗日標(biāo)語(yǔ)，教兒童唱抗日歌曲。當(dāng)時(shí)生活極端困苦，吃的是玉米黑豆摻野菜，沒有食鹽，也沒有油，什么困難也嚇不倒他。直到1944年，他才從前方回到延安。
抗戰(zhàn)勝利后.鄭律成和在延安許多朝鮮同志一道，要回到朝鮮從事建設(shè)事業(yè)。1945年9月初，他同愛人丁雪松和兩歲女兒鄭小提披星戴月，晝夜兼程離開延安東渡黃河，途經(jīng)晉西北、張家口、承德抵達(dá)沈陽(yáng)，于12月才回到朝鮮平壤。鄭律成在長(zhǎng)途跋涉中不顧勞累，醞釀著《朝鮮解放進(jìn)行曲》和《三·一進(jìn)行曲》等歌詞的旋律，作為獻(xiàn)給自己祖國(guó)的禮物。他到朝鮮后，更加勤奮創(chuàng)作，以歌頌祖國(guó)解放，歌頌軍隊(duì)為己任 ，他的紅色歌曲，很快響徹朝鮮大地，深受朝鮮軍民的喜愛。
鄭律成曾任黃海道委宣傳部長(zhǎng)，1947年又出任過(guò)平壤朝鮮人民軍俱樂部部長(zhǎng)等職。他還親手籌建了人民軍協(xié)奏團(tuán)并兼任團(tuán)長(zhǎng)，經(jīng)常率團(tuán)到各地去巡回演出。由于他在音樂事業(yè)上的突出貢獻(xiàn)，他曾多次榮獲“模范勞動(dòng)者”光榮稱號(hào)和獎(jiǎng)勵(lì)。
1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。9月，丁雪松奉調(diào)回到中國(guó)。正當(dāng)平壤撤退之際，在中國(guó)駐朝鮮使館關(guān)照下，鄭律成已80高齡的母親于10月間來(lái)到北京。11月，鄭律成隨中國(guó)人民志愿軍奔赴朝鮮前線。他同劉白羽、魏巍、華山、李莊等從平壤抵達(dá)漢江前線，先后深入到志愿軍第50軍和38軍進(jìn)行戰(zhàn)地采訪，為歌唱志愿軍將士的英雄事跡，先后為劉白羽作詞的《歌唱白云山》、歐陽(yáng)山尊作詞的《志愿軍十贊》和凌子風(fēng)作詞的《漢江小唱》等譜曲。這些旋律歡快、音調(diào)昂揚(yáng)、節(jié)奏輕捷、充滿戰(zhàn)斗激情的歌，成為激勵(lì)志愿軍指戰(zhàn)員克敵制勝的精神力量。1951年鄭律成在朝鮮前線坑道里的一張照片背面記有一句話：“聽著響得很近的機(jī)槍聲，把寫好的曲子自己哼一遍?！币魳芳揖褪窃趹?zhàn)斗緊張、生活嚴(yán)酷的環(huán)境里，在敵人槍炮聲的伴奏下，寫出了這些不朽的旋律。
建國(guó)后的50年代至1964年，鄭律成沒有滿足于已取得的成就，而是更加勤奮努力，始終堅(jiān)持深入生活、深入群眾，廣收博取。他先后寫出了各種形式多種體裁的音樂作品200余首（部），這些活潑、清新、充滿生活氣息的歌，至今仍留在人們的記憶里。這一時(shí)期，他還由歌曲轉(zhuǎn)向大型歌劇創(chuàng)作，尤其對(duì)我國(guó)新歌劇的發(fā)展傾注了極大的熱情和心血。1957年，他為完成歌劇《望夫云》的創(chuàng)作，曾多次奔赴云南，深入到白族人民中收集民歌民謠和曲調(diào)，終于把《望夫云》搬上舞臺(tái)，受到各界好評(píng)。1961年，鄭律成對(duì)流傳在我國(guó)民間孟姜女的故事發(fā)生深厚的興趣，約路工一起三下江南，到蘇州民間去體驗(yàn)生活，當(dāng)路工趕寫出《孟姜女》腳本后，又深入到民間去聽民歌，聽評(píng)彈，看蘇劇，但后來(lái)由于“左”傾錯(cuò)誤干擾，而未能完成這部歌劇作品。
鄭律成生命最后的十年，是在“四人幫”橫行的危難中度過(guò)的，曾無(wú)辜涉嫌“特務(wù)”，受到不公正對(duì)待而心情壓抑。但鄭律成立場(chǎng)堅(jiān)定，承受著巨大的精神壓力。當(dāng)時(shí)，就是他在延安創(chuàng)作的《延安頌》《八路軍軍歌》等，也被列入批判和禁唱，但鄭律成不悲愴，不屈服，埋頭為毛主席的詩(shī)詞譜曲，這充分反映他作為一個(gè)對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員在身處逆境中堅(jiān)定的立場(chǎng)信念，以及他樂觀、豁達(dá)的精神境界。當(dāng)“四人幫”被粉碎以后，他十分高興和激動(dòng)，立即著手譜曲歌頌這一大勝利。正當(dāng)他準(zhǔn)備創(chuàng)作懷念敬愛的周總理、紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍五十周年等作品時(shí)，突患腦溢血癥，于1976年12月7日在北京逝世。
鄭律成同志的一生是革命的一生。稱他為一個(gè)偉大的國(guó)際主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和杰出的音樂家，是當(dāng)之無(wú)愧的。他四十年音樂生涯如一日，創(chuàng)作了各種題材音樂作品300余首，為我國(guó)音樂事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他對(duì)黨忠心耿耿，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)論在白色恐怖的上海，在革命圣地的延安，在太行山上；無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境多艱險(xiǎn)，生活如何困難，他都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終堅(jiān)持創(chuàng)作。特別是他在延安時(shí)期的突出貢獻(xiàn)，奠定了他在我國(guó)音樂史上的地位。
今天，當(dāng)祖國(guó)大地發(fā)生翻天覆地的巨大變革時(shí)期，我們來(lái)紀(jì)念他逝世四十周年，回顧他的生平和創(chuàng)作生涯，緬懷他為中國(guó)人民解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)以及為朝鮮解放戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)，這對(duì)于死者是慰藉，對(duì)今天廣大音樂工作者也是一種激勵(lì)。雖說(shuō)歷史的進(jìn)程已發(fā)生變化，但鄭律成畢生創(chuàng)作大量無(wú)愧于時(shí)代的歌曲和他表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高的精神風(fēng)采，對(duì)今天廣大音樂詞曲作家，仍然有很大的啟示。
鄭律成是繼聶耳、冼星海之后又一位杰出的音樂家。在近四十年的音樂生涯中，他的作品，突出表現(xiàn)在淳樸、奔放灑脫、簡(jiǎn)潔凝練，我們可以從他的作品中感受到他一顆真誠(chéng)的赤子之心和平易率直的作風(fēng)，特別是他關(guān)于吸取民間音調(diào)，形成作品新而不俗的特色，在中國(guó)革命歌曲史上寫下了光輝的一頁(yè)。他用那大量的優(yōu)美的旋律筑起了一座不朽的豐碑。
實(shí)際行動(dòng)是最好的紀(jì)念，歷史和現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展，更需要具有中國(guó)特色的社會(huì)主義音樂作品。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去完成鄭律成同志畢生未竟的大業(yè)，努力把鄭律成最可寶貴的精神，特別是他為人民軍隊(duì)高歌的精神加以發(fā)揚(yáng)吧！
人民永遠(yuǎn)懷念他，他永遠(yuǎn)活在人民的心中！
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不朽的詩(shī)篇三
窗外，那片苦澀的天高高的掛著。以一副很久不變的姿態(tài)俯視著一切。
灰色的天邊，蒙蒙的。看不見邊際。耳機(jī)里，容祖兒用憂傷的聲音不斷唱著悠揚(yáng)的旋律。
你在樹下小小的打盹
小小的我
傻傻等
忽然間覺得，這個(gè)世界有些腐朽。
那種腐朽，像夜一樣，漫長(zhǎng)，神秘，不安但卻柔軟而馥郁。似乎什么東西都是以一種曇花盛開的姿勢(shì)展開一樣，由模糊到鮮明。很短暫但是又看似很漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。
滿地的落紅驀然消散，由潮濕的泥土所代替。而高高的樹上，停滯于枝頭的，早已由繁茂的枝葉和透紅的櫻桃所替代。誰(shuí)也不曾想起頹廢的.花朵。
關(guān)于腐朽，首先想到的，卻是感覺某種黑暗的東西像蛇一樣從遠(yuǎn)處悄悄的游移而來(lái)，最終達(dá)成它的目的后又漸次退去?？墒悄欠N腐朽不是世界的腐朽，那是假的，畢竟都是一些太過(guò)戲劇化的東西，不是么？而不朽則更為實(shí)際一些，常見一些。小學(xué)生，中學(xué)生乃至大學(xué)生都喜歡用蠟燭去比喻老師，很老很俗同時(shí)也很出名的一個(gè)比喻。不知道“老師就像蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人”這句話是最先出自于誰(shuí)人之手，只是我不得不再次感嘆，雖然渺小，雖然常見，但它卻不朽，不是么？就像這句子，蠟燭，或者說(shuō)老師的精魂。
還記得很清楚，妹妹說(shuō)她們班上作文課題目是寫“我的老師”，之后有三個(gè)學(xué)生同時(shí)用蠟燭比喻了老師，老師批評(píng)他們的比喻毫無(wú)新意，全班捧腹大笑。妹妹在講的時(shí)候也是笑得合不攏嘴。但是真的有人想過(guò)沒有，那句比喻，那蠟燭還有被比喻的老師，都在已然在不經(jīng)意間變成別人心目中不朽的神像了。
那些小小的東西，竟然可以不朽。
讓不朽落為須臾，又讓須臾化成不朽，就這樣累計(jì)永恒。永垂不朽因此而生。
不朽的詩(shī)篇一
教學(xué)目的：1、了解有失必有得的道理。
2、訓(xùn)練學(xué)生的想象力，進(jìn)行有創(chuàng)意的寫作。
教學(xué)重難點(diǎn)：同目的。
教學(xué)實(shí)施過(guò)程
一、聽讀，整體感知內(nèi)容。指名學(xué)生朗讀課文，學(xué)生整體感知課文內(nèi)容。
二、理讀，理解理清文章脈絡(luò)。圍繞小說(shuō)情節(jié)，學(xué)生理解課文，討論交流。明確小說(shuō)主要情節(jié)：落榜—離京—夜泊姑蘇—失眠—賦詩(shī)。
○我看見了一個(gè)充滿愁情的張繼，是“江楓如火”“美麗的古城”觸動(dòng)了他的愁情。
○我看見一個(gè)懷才不遇與世抗?fàn)幍膹埨^，“生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都有可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過(guò)啊”，讓詩(shī)人想到自己一生努力奮斗有滿腹才學(xué)卻無(wú)用武之地。
詩(shī)人正是觸景生情，才一揮而就，寫下了這流傳千古的杰作——《楓橋夜泊》。學(xué)生再次吟誦此詩(shī)，并齊讀末尾二段。提問(wèn)：一場(chǎng)失意的失眠，卻成就了一首不朽的詩(shī)篇，由此，大家得到了什么啟示？學(xué)生討論明確：失敗乃成功之母。事物都有它的兩面性，有時(shí)一件壞事也可能轉(zhuǎn)化為好事。
四、寫讀，改寫賞析詩(shī)歌。要求學(xué)生誦讀并改寫這首詩(shī)歌，然后寫出一段賞析性的文字。要求從語(yǔ)言文字入手，揣摩意境，發(fā)揮想象，融進(jìn)自己的感情。
五、遷移，進(jìn)行創(chuàng)編實(shí)踐。是中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)根據(jù)《楓橋夜泊》的詩(shī)境創(chuàng)作的一段故事。今天我們也來(lái)當(dāng)當(dāng)作家：根據(jù)馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》這首詞的意境來(lái)創(chuàng)編一個(gè)感人肺腑的故事。同學(xué)們可以盡情發(fā)揮想象。
六、小結(jié)（略）
七、作業(yè)?布置
完成《天凈沙·秋思》這首詞創(chuàng)編
八、板書（略）
不朽的詩(shī)篇二
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在中國(guó)現(xiàn)代音樂史上，有很多成就卓著、享有盛譽(yù)的音樂家，他們?cè)诓煌臍v史時(shí)期，從不同的起點(diǎn)出發(fā)，毅然投身于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝運(yùn)動(dòng)，在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，堅(jiān)持深入生活、緊貼時(shí)代，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品，展示出音樂家非凡的藝術(shù)風(fēng)采和才華，鄭律成同志是其中杰出的一位。
鄭律成同志離開我們整整四十年了。這四十年既漫長(zhǎng)又短促，人們始終沒有忘記他。1976年12月7日，鄭律成不幸英年早逝，時(shí)年58歲。如果他能活到今天，看到神州大地繁榮錦繡該有多好啊。但四十年里，正是鄭律成那些昂揚(yáng)動(dòng)聽的、永遠(yuǎn)不朽的歌聲，時(shí)時(shí)涌起人們感情的波瀾，引起對(duì)他深深的懷念之情。
鄭律成，1918年8月13日出生在朝鮮全羅南道光州楊林町一個(gè)貧苦的家庭。幼年時(shí)目睹日本侵略者的殘暴和壓迫，他按捺不住滿腔怒火，民族仇恨像烈火燃燒著他那幼小的心靈。父親鄭海業(yè)，是個(gè)極富愛國(guó)思想的貧農(nóng)。他的大哥鄭孝龍和二哥鄭仁濟(jì)早年投身朝鮮獨(dú)立革命運(yùn)動(dòng)。鄭律成幼年就受到父兄的影響，要戰(zhàn)斗，要革命的志向時(shí)刻激奮著他。
1933年他隨一批朝鮮進(jìn)步青年來(lái)到中國(guó)。他從上海到南京后，進(jìn)入在華朝鮮抗日?qǐng)F(tuán)體創(chuàng)辦的“朝鮮革命干部學(xué)校”學(xué)習(xí)。翌年畢業(yè)后就在南京參加抗日救國(guó)活動(dòng)。鄭律成為求得在音樂事業(yè)上的發(fā)展，他師從著名外籍教授克利諾娃學(xué)習(xí)聲樂，由于他對(duì)音樂有執(zhí)著的情感.加上他自己有一定的音樂天賦，深得教授的喜愛和贊賞，很快成為克利諾娃教授得意的學(xué)生之一。不久，鄭律成在上海通過(guò)姐夫樸建雄認(rèn)識(shí)了上海婦女救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人杜君慧，杜和她的愛人金奢光都是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，左聯(lián)盟員。在他們的影響下，鄭律成接受了革命思想的啟蒙，他懂得了許多革命的道理，和許多進(jìn)步青年一起，尋求救國(guó)救民的道路。
鄭律成在中國(guó)短短幾年中，開始懂得：只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能從日寇的鐵蹄下徹底解放出來(lái)。他從聶耳、冼星海的歌曲產(chǎn)生的作用，深刻認(rèn)識(shí)到音樂是為革命斗爭(zhēng)服務(wù)的有力武器，他決心盡快掌握運(yùn)用音樂這個(gè)武器。不久，“五月文藝社”的創(chuàng)建人鄒趣濤寫了一首詩(shī)：“五月桃花艷艷天，中華碧血更鮮妍，民族國(guó)恥憑誰(shuí)雪，時(shí)代青年勇向前?！编嵚沙煽春笕绔@至寶，他以飽滿的激情為這首詩(shī)譜了曲，經(jīng)廣大社員傳唱后受到大家歡迎，并正式確定為“五月文藝社社歌”。這首歌是鄭律成涉足我國(guó)樂壇創(chuàng)作的第一首歌。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，掀起了全民抗戰(zhàn)的熱潮，在強(qiáng)烈要求釋放政治犯的聲浪中，關(guān)押在蘇州監(jiān)獄的救國(guó)會(huì)“七君子”和羅青獲釋出獄，鄭律成旋即趕到南京中央飯店見到了羅青，經(jīng)羅青介紹結(jié)識(shí)了音樂家冼星海，從此，鄭律成在音樂事業(yè)上喜逢了一位志同道合的知音。年方19歲的鄭律成，被冼星海剛剛譜完曲的《救國(guó)軍歌》那雄渾激越的音調(diào)所感染，他當(dāng)即以嘹亮的歌喉當(dāng)著冼星海唱了這支歌，冼聽后贊嘆不已。冼星海很喜愛鄭律成的音樂才華，約他到上海長(zhǎng)期合作，努力創(chuàng)作反映民族心聲的作品。
這歌聲代表了廣大婦女戰(zhàn)斗的心聲，成為上海各界婦女投身抗日洪流的號(hào)角。鄭律成在上海時(shí)期，是他音樂生涯的初創(chuàng)作時(shí)期，他開始運(yùn)用音樂這一武器為抗戰(zhàn)服務(wù)。他在上海先后創(chuàng)作了《游擊戰(zhàn)》《戰(zhàn)斗婦女歌》等歌曲。
1937年9月，上海戰(zhàn)事危急，在全面撤退中，鄭律成和姐姐、姐夫、杜君慧等一起到達(dá)南京，經(jīng)商定去向時(shí)，鄭律成毅然決定去延安。但由于路費(fèi)困難，設(shè)法由杜君慧引薦見到了李公樸先生，李為資助鄭律成慨然拿出30塊銀元作路費(fèi)，并寫了一封給西安八路軍辦事處林伯渠主任的介紹信。鄭律成背著他心愛的小提琴和曼陀鈴離開南京，于10月間到達(dá)延安。他很快進(jìn)入陜北公學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后又轉(zhuǎn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。他在那里，與時(shí)任音樂系主任的冼星海重逢后，便進(jìn)入了一個(gè)施展音樂才華的新天地。邊區(qū)抗日軍民沸騰的生活，炎黃子孫不屈不撓的民族精神，激發(fā)他更加旺盛的創(chuàng)作激情，從此，他把自己獻(xiàn)給了我國(guó)的音樂事業(yè)，著名的《延安頌》就是這一時(shí)期寫成的。
1938年后，鄭律成在抗大政治部宣傳科任音樂指導(dǎo)時(shí)，和詩(shī)人公木像兄弟一樣和睦相處，他從公木的詩(shī)篇中尋覓創(chuàng)作題材，很快為《子夜頌》譜了曲。翌年初，鄭律成在抗大加入中國(guó)共產(chǎn)黨。在黨組織和同志們的關(guān)懷下，在抗大廣大學(xué)員團(tuán)結(jié)緊張的戰(zhàn)斗生活影響下，鄭律成在音樂創(chuàng)作上，也進(jìn)入了一個(gè)朝氣蓬勃的旺盛時(shí)期。
同年夏，他和公木商議合作創(chuàng)作《八路軍大合唱》，公木首先寫出了《八路軍軍歌》和《八路軍進(jìn)行曲》歌詞，繼而又寫出了《騎兵歌》和《炮兵歌》。鄭律成于10月間將這些歌詞譜完曲后，很快在陜甘寧邊區(qū)軍民中傳唱。鄭律成作為抗大的音樂教員，經(jīng)?；钴S在抗大各個(gè)大隊(duì)。他熱情地、不知疲倦地教唱《國(guó)際歌》《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》和他自己譜曲的《延安頌》等革命歌曲。特別是他創(chuàng)作的《八路軍大合唱》中的《八路軍進(jìn)行曲》，氣勢(shì)磅礴，旋律雄壯，生動(dòng)刻畫了人民子弟兵的英雄形象，表現(xiàn)出八路軍勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧、克敵制勝的英雄氣慨，深受廣大軍民的喜愛。這支歌的成功，飽含著鄭律成對(duì)黨對(duì)人民子弟兵深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情。在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，英勇善戰(zhàn)的八路軍指戰(zhàn)員就是高唱著“同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場(chǎng)，同志們整齊步伐奔向敵人的后方”的戰(zhàn)歌，英勇殺敵，前仆后繼，取得一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，建立一個(gè)又一個(gè)敵后的抗日根據(jù)地，在消滅日本帝國(guó)主義，解放祖國(guó)大地的斗爭(zhēng)中，發(fā)揮了巨大的作用。這支歌在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期改名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》，建國(guó)后，又被定名為《中國(guó)人民解放軍軍歌》。
鄭律成在延安還先后創(chuàng)作了抒情獨(dú)唱曲《新山歌》《延水謠》，群眾歌曲《發(fā)動(dòng)游擊戰(zhàn)》；合唱曲《準(zhǔn)備反攻》；大合唱《抗日騎兵隊(duì)》等30余首歌曲，在實(shí)踐中顯露出他作為一個(gè)優(yōu)秀的作曲家的藝術(shù)天才。延安時(shí)期是他音樂生涯的旺盛時(shí)期，這與他的世界觀和藝術(shù)觀的根本轉(zhuǎn)變和日益成熟是分不開的。
1942年5月，鄭律成參加了延安文藝座談會(huì)，聆聽了毛主席的講話。他為實(shí)踐毛主席提出的文藝方向，不顧身患肺結(jié)核病的情況，毅然向黨組織提出到戰(zhàn)火紛飛的敵后戰(zhàn)場(chǎng)上去的請(qǐng)求。離開延安前夕，他深情地對(duì)剛結(jié)婚不久的丁雪松說(shuō)：“病魔不能動(dòng)搖我抗日的決心，就是死，我也要死在戰(zhàn)場(chǎng)上。”黨組織批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求，不久，他背起行裝，跟隨武亭等同志來(lái)到晉東南八路軍總部。當(dāng)時(shí)，正是日寇大舉向太行山“掃蕩”中，戰(zhàn)斗異常頻繁，他日夜隨軍爬山涉水，生活極端艱苦，在太行崇山峻嶺、險(xiǎn)峰隘關(guān)和清漳河畔，到處都留下了他的足跡和他的歌聲。他無(wú)論在八路軍總部或129師，他走到哪里，戰(zhàn)士們都?xì)g迎他唱《延安頌》和《八路軍進(jìn)行曲》，前方的抗日將士為能目睹這位年輕的音樂家而歡欣鼓舞，鄭律成在烽火彌漫的敵后戰(zhàn)場(chǎng)積累了豐厚的創(chuàng)作素材。
1943年，鄭律成曾一度參加過(guò)武工隊(duì)的戰(zhàn)斗生活。他轉(zhuǎn)戰(zhàn)在河北元氏、贊皇一帶，曾冒著生命危險(xiǎn)機(jī)敏地越過(guò)敵人的封鎖線進(jìn)入敵后，用石灰在墻上寫抗日標(biāo)語(yǔ)，教兒童唱抗日歌曲。當(dāng)時(shí)生活極端困苦，吃的是玉米黑豆摻野菜，沒有食鹽，也沒有油，什么困難也嚇不倒他。直到1944年，他才從前方回到延安。
抗戰(zhàn)勝利后.鄭律成和在延安許多朝鮮同志一道，要回到朝鮮從事建設(shè)事業(yè)。1945年9月初，他同愛人丁雪松和兩歲女兒鄭小提披星戴月，晝夜兼程離開延安東渡黃河，途經(jīng)晉西北、張家口、承德抵達(dá)沈陽(yáng)，于12月才回到朝鮮平壤。鄭律成在長(zhǎng)途跋涉中不顧勞累，醞釀著《朝鮮解放進(jìn)行曲》和《三·一進(jìn)行曲》等歌詞的旋律，作為獻(xiàn)給自己祖國(guó)的禮物。他到朝鮮后，更加勤奮創(chuàng)作，以歌頌祖國(guó)解放，歌頌軍隊(duì)為己任 ，他的紅色歌曲，很快響徹朝鮮大地，深受朝鮮軍民的喜愛。
鄭律成曾任黃海道委宣傳部長(zhǎng)，1947年又出任過(guò)平壤朝鮮人民軍俱樂部部長(zhǎng)等職。他還親手籌建了人民軍協(xié)奏團(tuán)并兼任團(tuán)長(zhǎng)，經(jīng)常率團(tuán)到各地去巡回演出。由于他在音樂事業(yè)上的突出貢獻(xiàn)，他曾多次榮獲“模范勞動(dòng)者”光榮稱號(hào)和獎(jiǎng)勵(lì)。
1950年6月，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。9月，丁雪松奉調(diào)回到中國(guó)。正當(dāng)平壤撤退之際，在中國(guó)駐朝鮮使館關(guān)照下，鄭律成已80高齡的母親于10月間來(lái)到北京。11月，鄭律成隨中國(guó)人民志愿軍奔赴朝鮮前線。他同劉白羽、魏巍、華山、李莊等從平壤抵達(dá)漢江前線，先后深入到志愿軍第50軍和38軍進(jìn)行戰(zhàn)地采訪，為歌唱志愿軍將士的英雄事跡，先后為劉白羽作詞的《歌唱白云山》、歐陽(yáng)山尊作詞的《志愿軍十贊》和凌子風(fēng)作詞的《漢江小唱》等譜曲。這些旋律歡快、音調(diào)昂揚(yáng)、節(jié)奏輕捷、充滿戰(zhàn)斗激情的歌，成為激勵(lì)志愿軍指戰(zhàn)員克敵制勝的精神力量。1951年鄭律成在朝鮮前線坑道里的一張照片背面記有一句話：“聽著響得很近的機(jī)槍聲，把寫好的曲子自己哼一遍?！币魳芳揖褪窃趹?zhàn)斗緊張、生活嚴(yán)酷的環(huán)境里，在敵人槍炮聲的伴奏下，寫出了這些不朽的旋律。
建國(guó)后的50年代至1964年，鄭律成沒有滿足于已取得的成就，而是更加勤奮努力，始終堅(jiān)持深入生活、深入群眾，廣收博取。他先后寫出了各種形式多種體裁的音樂作品200余首（部），這些活潑、清新、充滿生活氣息的歌，至今仍留在人們的記憶里。這一時(shí)期，他還由歌曲轉(zhuǎn)向大型歌劇創(chuàng)作，尤其對(duì)我國(guó)新歌劇的發(fā)展傾注了極大的熱情和心血。1957年，他為完成歌劇《望夫云》的創(chuàng)作，曾多次奔赴云南，深入到白族人民中收集民歌民謠和曲調(diào)，終于把《望夫云》搬上舞臺(tái)，受到各界好評(píng)。1961年，鄭律成對(duì)流傳在我國(guó)民間孟姜女的故事發(fā)生深厚的興趣，約路工一起三下江南，到蘇州民間去體驗(yàn)生活，當(dāng)路工趕寫出《孟姜女》腳本后，又深入到民間去聽民歌，聽評(píng)彈，看蘇劇，但后來(lái)由于“左”傾錯(cuò)誤干擾，而未能完成這部歌劇作品。
鄭律成生命最后的十年，是在“四人幫”橫行的危難中度過(guò)的，曾無(wú)辜涉嫌“特務(wù)”，受到不公正對(duì)待而心情壓抑。但鄭律成立場(chǎng)堅(jiān)定，承受著巨大的精神壓力。當(dāng)時(shí)，就是他在延安創(chuàng)作的《延安頌》《八路軍軍歌》等，也被列入批判和禁唱，但鄭律成不悲愴，不屈服，埋頭為毛主席的詩(shī)詞譜曲，這充分反映他作為一個(gè)對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員在身處逆境中堅(jiān)定的立場(chǎng)信念，以及他樂觀、豁達(dá)的精神境界。當(dāng)“四人幫”被粉碎以后，他十分高興和激動(dòng)，立即著手譜曲歌頌這一大勝利。正當(dāng)他準(zhǔn)備創(chuàng)作懷念敬愛的周總理、紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍五十周年等作品時(shí)，突患腦溢血癥，于1976年12月7日在北京逝世。
鄭律成同志的一生是革命的一生。稱他為一個(gè)偉大的國(guó)際主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和杰出的音樂家，是當(dāng)之無(wú)愧的。他四十年音樂生涯如一日，創(chuàng)作了各種題材音樂作品300余首，為我國(guó)音樂事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他對(duì)黨忠心耿耿，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)論在白色恐怖的上海，在革命圣地的延安，在太行山上；無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境多艱險(xiǎn)，生活如何困難，他都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終堅(jiān)持創(chuàng)作。特別是他在延安時(shí)期的突出貢獻(xiàn)，奠定了他在我國(guó)音樂史上的地位。
今天，當(dāng)祖國(guó)大地發(fā)生翻天覆地的巨大變革時(shí)期，我們來(lái)紀(jì)念他逝世四十周年，回顧他的生平和創(chuàng)作生涯，緬懷他為中國(guó)人民解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)以及為朝鮮解放戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)，這對(duì)于死者是慰藉，對(duì)今天廣大音樂工作者也是一種激勵(lì)。雖說(shuō)歷史的進(jìn)程已發(fā)生變化，但鄭律成畢生創(chuàng)作大量無(wú)愧于時(shí)代的歌曲和他表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和崇高的精神風(fēng)采，對(duì)今天廣大音樂詞曲作家，仍然有很大的啟示。
鄭律成是繼聶耳、冼星海之后又一位杰出的音樂家。在近四十年的音樂生涯中，他的作品，突出表現(xiàn)在淳樸、奔放灑脫、簡(jiǎn)潔凝練，我們可以從他的作品中感受到他一顆真誠(chéng)的赤子之心和平易率直的作風(fēng)，特別是他關(guān)于吸取民間音調(diào)，形成作品新而不俗的特色，在中國(guó)革命歌曲史上寫下了光輝的一頁(yè)。他用那大量的優(yōu)美的旋律筑起了一座不朽的豐碑。
實(shí)際行動(dòng)是最好的紀(jì)念，歷史和現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展，更需要具有中國(guó)特色的社會(huì)主義音樂作品。讓我們以實(shí)際行動(dòng)去完成鄭律成同志畢生未竟的大業(yè)，努力把鄭律成最可寶貴的精神，特別是他為人民軍隊(duì)高歌的精神加以發(fā)揚(yáng)吧！
人民永遠(yuǎn)懷念他，他永遠(yuǎn)活在人民的心中！
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不朽的詩(shī)篇三
窗外，那片苦澀的天高高的掛著。以一副很久不變的姿態(tài)俯視著一切。
灰色的天邊，蒙蒙的。看不見邊際。耳機(jī)里，容祖兒用憂傷的聲音不斷唱著悠揚(yáng)的旋律。
你在樹下小小的打盹
小小的我
傻傻等
忽然間覺得，這個(gè)世界有些腐朽。
那種腐朽，像夜一樣，漫長(zhǎng)，神秘，不安但卻柔軟而馥郁。似乎什么東西都是以一種曇花盛開的姿勢(shì)展開一樣，由模糊到鮮明。很短暫但是又看似很漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。
滿地的落紅驀然消散，由潮濕的泥土所代替。而高高的樹上，停滯于枝頭的，早已由繁茂的枝葉和透紅的櫻桃所替代。誰(shuí)也不曾想起頹廢的.花朵。
關(guān)于腐朽，首先想到的，卻是感覺某種黑暗的東西像蛇一樣從遠(yuǎn)處悄悄的游移而來(lái)，最終達(dá)成它的目的后又漸次退去?？墒悄欠N腐朽不是世界的腐朽，那是假的，畢竟都是一些太過(guò)戲劇化的東西，不是么？而不朽則更為實(shí)際一些，常見一些。小學(xué)生，中學(xué)生乃至大學(xué)生都喜歡用蠟燭去比喻老師，很老很俗同時(shí)也很出名的一個(gè)比喻。不知道“老師就像蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人”這句話是最先出自于誰(shuí)人之手，只是我不得不再次感嘆，雖然渺小，雖然常見，但它卻不朽，不是么？就像這句子，蠟燭，或者說(shuō)老師的精魂。
還記得很清楚，妹妹說(shuō)她們班上作文課題目是寫“我的老師”，之后有三個(gè)學(xué)生同時(shí)用蠟燭比喻了老師，老師批評(píng)他們的比喻毫無(wú)新意，全班捧腹大笑。妹妹在講的時(shí)候也是笑得合不攏嘴。但是真的有人想過(guò)沒有，那句比喻，那蠟燭還有被比喻的老師，都在已然在不經(jīng)意間變成別人心目中不朽的神像了。
那些小小的東西，竟然可以不朽。
讓不朽落為須臾，又讓須臾化成不朽，就這樣累計(jì)永恒。永垂不朽因此而生。