2023年著作《論語》閱讀心得感想(3篇)

2025/6/9 21:51:15

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    著作《論語》閱讀心得感想篇一
    故事發(fā)生在庵趙莊,這里的人們淳樸善良,熱愛生活?!霸阝众w莊這個地方,是出和尚的?!?荸薺庵里的僧侶生活與一般人們印象中的迥然不同,完全沒有一般佛門寺廟里的清規(guī)戒律,甚至連“清規(guī)”這兩個字都沒有人提起。
    荸薺庵里的和尚,只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就可以吃現(xiàn)成飯,可以賺錢,可以還俗,可以娶親,還可以買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。
    庵里的老師傅終日枯坐在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當(dāng)家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳趿拉著一雙僧鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父仁海是有老婆的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父仁渡更是不僅人漂亮,還有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤,跟和尚跑了。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬。
    這里的和尚過著日復(fù)一日,年復(fù)一年的祥樂時光。和尚們?nèi)⑵摒B(yǎng)子,打牌賭博,殺豬吃肉,唱山歌小調(diào)。他們過著“俗人”的生活,享受著人性、人情煥發(fā)出來的歡樂與愉悅。這些都印證著和尚的俗人化與宗教的世俗化?!妒芙洹方鈽?gòu)了佛門的莊重嚴(yán)肅,打破了人與宗教間的隔膜。小說的主人公明海隨舅舅仁山和尚來到了荸薺庵當(dāng)和尚,認(rèn)識并熟識了活潑可愛的小英子,漸漸的,他們成了好朋友,明子經(jīng)常上小英子家,就這樣,他們間朦朧的初戀就悄然萌生了。
    明??吹叫∮⒆涌嬷换@子荸薺回家,在柔軟的田埂上留下一串腳印,明??粗哪_印。傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。這就是朦朧,純美的初戀,有著愛情的懵懂,有著愛情的想往,就是這種感覺,小英子和明子之間的感情纏綿悱惻,婉而成章,深深印到人心里去。再后來,小英子劃船接去燒戒疤的明海回來,兩人互許終生。
    小和尚明海與小英子相愛的過程描寫是一種返璞歸真的象征,表明了對美好自由人性的禮贊。本文自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風(fēng)得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在這里奇特地統(tǒng)一起來了。
    《受戒》通過江南水鄉(xiāng)佛門弟子世俗化的故事,描寫了普通人的人生歡樂,表現(xiàn)了人性的解放,表達了對淳樸的民間日常生活的肯定與贊美,也含蓄地表現(xiàn)出對清規(guī)戒律的否定與嘲諷。汪曾祺說:“我寫《受戒》主要是說明人是不能受壓抑的,反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的詩意的東西,肯定人的價值,我寫了人性的解放?!惫饷鳚崈舻拿骱Ec淳樸多情的小英子之間“桃花源”式的自然純樸生活理想正是自由人性的寫照。
    《受戒》采用了散文化的小說結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)散漫、隨意、淡泊,具有詩的格調(diào)和韻律,風(fēng)俗化的氣氛營造,體現(xiàn)出民間生活的閑適和人們對生活的熱愛,向讀者鋪開了一幅幅優(yōu)美的水鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。文章語言風(fēng)格閑淡典雅,敘述用語具有文言色彩,古樸而老成。
    著作《論語》閱讀心得感想篇二
    “一度我也曾英俊像個少年,但那時我生澀的詩脆弱不堪,我的詩神也很蒼老,現(xiàn)在我已蒼老且患風(fēng)濕,形體不值一顧,但我的繆思卻年輕起來了,我甚至相信,她永恒地向青春的歲月前進像,使維登堡靈視所見的那些天使一樣?!~芝”
    看過了《少年維特之煩惱》,那是在我大一時,看的是歌德25歲時的作品?,F(xiàn)在看了《浮士德》,那是在我大三時,看的是歌德59歲(第一部),83歲(第二部)時的作品。
    作為第一部我在閱讀時升起只恨不懂原文的作品,我很難給予這部作品更高的評價。按照前言中所述,“理想的一本應(yīng)當(dāng)在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,是他得魚而忘笙,對原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望?!边@大約是我第一次在閱讀外國文學(xué)作品時產(chǎn)生這種感覺。甚至在閱讀過程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,因為全文都是那樣精彩。
    但這并不表明這部作品就沒有瑕疵。首先的問題是用典太多,以至于對于對希臘神話都幾乎一無所知的我來說,想讀懂那些詩樣語言背后的寓意實在有些困難,這影響了我對這部著作的理解。更算是未能堅持一氣讀完的一個原因。雖然詞人中我愛極辛棄疾,但遇到通篇砌典時也只能徒呼奈何。
    其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學(xué)生必讀”,哪怕是人民文學(xué)的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級的局限性啊!!!坑爹呢啊!!!最討厭神馬價值觀一類的主觀教導(dǎo)了!!!有木有啊!!!解釋一下概念就解釋啊!!!加上階級教育有毛用啊!!!搞毛啊!!!
    最后是書本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多,但完整度明顯不足。第三幕(海倫)是原來寫得放入暫且不提,第四幕實在有些可惜,感覺筆力不足,幸而第五幕是之前就寫就的,一下子將《浮》一書提升到了至高的境界。倘天假年,再給歌德老先生以十年時間,那時的《浮》一書,必定能讓異國讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。
    由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作,我不由想起了相應(yīng)的一本寫作時間相差不大的巨著,成書于1784年的《紅樓夢》。
    正是這種對比令我唏噓。同為悲劇,卻給讀者以截然不同的感受。我有時甚至在想,《紅樓》就這樣截然而止,也是種很好的結(jié)局了。連“二木頭”都還活著,雖然很苦。釵黛還在等著寶哥哥,湘云還在夢著嫁入衛(wèi)家。所有的美夢還沒醒,盡管有些敏感的人已經(jīng)寫著誄詞。如果真要把一切結(jié)局都赤裸裸地攤開,等到釵在奩內(nèi)待時飛,等到質(zhì)本潔來還潔去,等到云散高唐水涸湘江,等到紅顏枯骨,等到白茫茫大地真干凈時,那一份悲涼又是怎樣讓人難過。還不如就這樣吧,把最后的悲劇留白,給人心一點溫慰的遐想空間。
    就像有的時候我希望《哈利波特》到第五本就結(jié)束,這樣哈利和赫敏還能有著一點點小小的曖昧。此時相望不相聞。而不是我們沒有在一起至少還像家人一樣,總是遠遠關(guān)心遠遠分享。也許是這個原因吧,我發(fā)覺自己已經(jīng)記不起《混血王子》和《死亡圣器》的大半劇情,也不想再去看。
    好吧,回歸正題,《浮士德》也是悲劇啊。個人的生活碰壁了,格蕾琴崩壞了。大世界更是悲劇得一塌糊涂,入仕反成弄臣,追求海倫終也是海倫已隨那清風(fēng)去,化成了一片白云,最后填海也終如精衛(wèi),被憂愁吹瞎了雙眼,在錯覺中死去。可為何讀著卻是能讓嘴角掛上微笑呢?特別是那句“逗留一下吧,你是那樣美!”有一種令人情不自禁讀出來的力量。仿佛“給我更多的燈吧!”,全不似《紅樓夢》中那種眼睜睜看著韶華遠逝的無力與虛無。
    圈子兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還是回到了剛剛咆哮過的屁話上。十八世紀(jì)末的清朝,是所謂“康乾盛世”的回光返照。老邁的賈家已經(jīng)負(fù)擔(dān)不起過往的榮耀,庚吃卯糧,糊裱匠勉強修飾。十九世紀(jì)初的歐洲,是拿破侖的時代,是神圣同盟最后的回光返照。用雨果在伏爾泰墓前的講話:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”一個新時代即將到來。
    社會如此,文壇亦如此。
    讀到了,去翻看歷史,那個時代真得令人振奮。歌德,席勒,拜倫,雪萊,貝多芬,康德,黑格爾,高斯,拉普拉斯,拿破侖……一片星空閃耀,不由神往啊。有點理解“青藤門下牛馬走”的感覺了。
    于是也真得難怪魏瑪古典時代會走向希臘,難怪浮士德要溯柏涅俄斯河而上去尋找海倫而梅菲斯特卻隨河而下,難怪浮士德想征服海波。確實有一團火燒在那個時代歐洲人的心中啊!從少年的維特,到成年的浮士德,那是一個冬天的童話!是衷心信仰著“凡人不斷努力,我們才能濟度”的時代。“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代?!?BR>    過往的一切易于蓋棺定論,如今呢?狂飆過了頭,懷疑否定一切之后,當(dāng)下的時代是什么?物理學(xué)的大發(fā)現(xiàn)過去了,互聯(lián)網(wǎng)的普及過去了。下一個科技的突破點在哪里?生物學(xué),還是心理學(xué),社會學(xué)?民族國家組成了,世界大戰(zhàn)打過了,全球化和恐怖主義出現(xiàn)了,下一個世界趨勢是什么?是進一步地更完整地融合,還是在各種壁壘阻礙下分開?歐洲的哲學(xué)與詩歌,美國垮掉的一代,《哈利波特》的全球化流行,下一種文化是什么?需要在速食文化中保持深刻嗎?還是這本身其實是個偽命題。
    再看《浮士德》時,大三的我,這個時代的我,并不很激動。感受著熱情的同時,我在懷疑著熱情的破壞力??扇舢?dāng)下懷疑太多的我去學(xué)習(xí)去拾取這樣一份激情呢?也許會是件好事吧。
    此外,所謂“浮士德難題”,在閱讀中反而沒有什么太深的感受。善惡本就共生嘛。是說因為看過《莊子》的原因?
    著作《論語》閱讀心得感想篇三
    其實,很早就聽說過《活著》這本書,自己卻遲遲沒有刻意的接觸。某天一個下午,隨手一翻,便深深的陷入主人公曲折的命運之中。三個小時,我一直攥著手繃緊了神經(jīng),直到書一頁一頁的被翻完。晚上,又把同名電影翻了出來,相比之下,電影顯得太溫柔,張藝謀顯的太溫柔。
    死去,其實才是活著的真正名字。
    由于賭博,本來錦衣玉食的福貴少爺,一夜之間傾家蕩產(chǎn)。從此福貴就像被命運拋棄在某個暗無天日的角落,喘息著痛苦著。有時候,我們彷佛看到了希望。鳳霞結(jié)婚懷了孩子、年少就懂事的有慶是長跑第一名,盡管簡陋但是也有歡快,絲絲的暖意時時沖上心頭。但是命運的利劍還是無情的揮向了福貴。福貴無奈的看著自己深愛的人一個一個的死去,我們的心也被一次一次的戳痛。
    有慶是第一個突然死去的,也是我記憶最深刻的。
    我腦海里的有慶是這樣的:炯炯有神的眼睛、短短的頭發(fā)、笑起來有酒窩、總是向著陽光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看來,生活艱辛沒什么!他熱愛生活就像熱愛他的兩只小羊一樣,單純且美好。終于,有一天,有慶拿了長跑第一名的時候,彷佛有一道曙光射進了福貴家,一切都在變好。
    突然有慶死了,冤枉而且荒謬。由于有慶血型和臨盆的縣長夫人相同,被抽血過多而死!
    噩夢在延續(xù),讀者看到所有的絲絲的溫情和點點的希望,都被一個個悲劇扼殺在了搖籃里。
    所有的一切都在變冰冷和麻木,只剩福貴平淡的敘說。
    我們?yōu)槭裁匆钪?
    余華用它的筆桿直戳人性的弱點。福貴為什么不去自殺?我們有時候會想。在經(jīng)歷一次又一次的悲劇,無奈的看著身邊的人一個一個相繼離去。他不應(yīng)該絕望嗎?他不應(yīng)該對生活失去信心了嗎?他不應(yīng)該很孤單嗎?我想,福貴是絕望、痛苦和孤單。余華偏偏讓福貴活著,這活著是一種折磨,也是一種釋然。
    “活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!?BR>    福貴忍受著,訴說著。我們儼然不能從他平淡的語言里,感受到過去的絕望和痛苦。
    最終我們都會明白,不管是你拿到大學(xué)通知書時的喜悅,還是失戀時的傷心,只要活著,時間的力量最終會把他們變成蒼白的結(jié)果。時間總會讓你忘記一些東西,承受一些東西。