在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高一議論文素材篇一
他永遠無法忘記，在那個夜晚，在那間教室，那點微弱的燈光，那希望的燈光……
還記得，那時的他還是一個整天游手好閑無所事事的人，老師們也曾苦口婆心地教導(dǎo)過他，可他屢教不改，一錯再錯，連最耐心的老師也拿他沒辦法，只好選擇了放棄。而他自己呢，也樂得個逍遙自在。直到有一天，她來了——他的新班主任來了……
“同學(xué)們，我是新來的語文老師，兼你們的班主任，我姓吳。從今天開始，我將和你們一起來學(xué)習(xí)、探討。希望我們能共同度過一段美好的時光……”
“這位年輕的女老師，笑容甜美，有著一頭飄逸的長發(fā)，一雙雖小卻那樣有神的眼睛。哦，她的眼睛里，分明充滿著一種我從沒看到過的神采。那是一種怎樣的神采呢?”他看到新老師，腦子在飛轉(zhuǎn)著。
哦，原來她跟別的語文老師并沒兩樣，一樣的認生字，解生詞，一樣地分析課文。他好失望，于是，漸漸進入了他上課的一貫狀態(tài)。
恰好就在這天晚上，有一節(jié)語文自習(xí)課，他早有準備，今晚要看那本新到的雜志。上課了，她卻并不像原來的語文老師那樣讓大家自己學(xué)習(xí)，而是在課堂上搞起了什么“互動游戲“游戲?聽起來倒蠻新鮮的?！彼??？伤恢肋@位老師葫蘆里賣的什么藥，管她呢，反正也與他不會有啥關(guān)系的。
他正準備把事先帶來的雜志拿出來時，聽到老師開始提問了。哦，原來都是一些很簡單的問題，連他都基本上能回答。同學(xué)們積極地舉著手，爭相回答老師的問題，可他卻好像局外人一般，只是靜靜地看著一個個同學(xué)盡情“表演”。
“第四大組最后一排那位男同學(xué)，請你回答一下這個問題好嗎?全班同學(xué)的目光一下子全集中到他的身上，他壓根就沒想到老師會請自己回答問題，毫無思想準備，甚至連是啥問題都沒聽清楚，看到大家都盯著自己，只好機械地站了起來，低著頭，默不作聲。
“看著我回答問題，好嗎?與別人交談時看著別人的眼睛是一種禮貌。”依然是那甜美的聲音，聲音里充滿一種不可抗拒的力量，使他不由自主地抬起頭。他看到了老師的眼睛，那眼神好復(fù)雜：既有關(guān)切，又有期待;既有信任，又有責(zé)備。他仿佛突然讀懂了老師眼光的含義，循著那眼光，他找回了久違了的回答問題的勇氣。
從此，他再也忘不掉老師那雙眼睛，他覺得那雙眼睛里閃現(xiàn)出的就是希望的燈光，那燈光在指引著自己，激勵著自己邁向新的起點……
高一議論文素材篇二
當今世界，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素；鼓勵創(chuàng)新、推進創(chuàng)新，成為實現(xiàn)發(fā)展進步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實踐更是如此。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。當年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新的一個重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的。應(yīng)對失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因為一著走錯，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達光輝的頂點。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開拓進取。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。推進中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強是創(chuàng)新者的選取。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣；自強，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長避短，不會一味蠻干；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時度勢，不達目的不罷休。
創(chuàng)新實不易，勝敗乃平常。因此，對于致力創(chuàng)新者，我們就應(yīng)多一些理解和寬容，努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會環(huán)境和氛圍。對于成功者，就應(yīng)獻上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對于失敗者，也就應(yīng)表達充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
高一議論文素材篇三
人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。
我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結(jié)，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結(jié)為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務(wù)者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”
高一議論文素材篇四
讀了季羨林爺爺?shù)摹恫煌隄M才是人生》后，我深有感觸。
全文是從唐太宗寫到建國前后再到現(xiàn)在的“考”策略，通過許多具體事例來使文章更有說服力。文中還借鑒了許多古人的經(jīng)典名句，使文章更加優(yōu)美，讓人回味無窮……更重要的是，它教會我許多道理。
記得毛主席曾說過：“世界上有兩種人是不會犯錯的。一種是在媽媽肚子里的寶寶，另一種則是死人?！钡拇_，季羨林爺爺?shù)倪@篇文章想要表達的.觀念跟它差不多。世界上絕對沒有一個百分之百完滿的人生，否則人生豈不太無意義了？
我們可以設(shè)想，如果每個人的人生都是完滿的，那他們便不會靠自己的雙手去打拼、創(chuàng)造未來。整天無所事事，只知道吃喝玩樂，人的思維就會變得越來越遲鈍，也不會有牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力，不會有愛迪生發(fā)明電燈泡，也不會有諾貝爾發(fā)明火藥了……我想，照這樣下去，不久后，人類就會滅絕。
可是，如果人人的人生都不完滿呢？那么人就會不斷追求完滿的人生，為之努力奮斗，這就是一種上進心，它使人的思維活躍，不斷創(chuàng)新，發(fā)明出許多東西來方便人們的生活。人們相互競爭，在自己奮斗的領(lǐng)域里有了一定的成就，那是多么幸福的事??！
同時，只要看了季羨林爺爺這篇文章或者懂得這個道理的人，都會全身輕松。因為當他們追求夢想沒有成功后，并不會氣餒，因為他們明白：這很正常，沒有哪個人的人生是完滿的，這次失敗了，下次接受教訓(xùn)，改正之前不足的地方再來嘛！這不，人們的心靈得到了慰藉和鼓勵后，便有信心重新再來。當然，也不能利用這個道理作為你一事無成的借口，那么你永遠也不會成功。
人生就是這樣，人們在追求到達人生的盡頭——完滿，可它卻是一條永遠也走不到頭的路。然而，人們盡情享受著途中的樂趣，就算人生不完滿，也足夠了。
高一議論文素材篇五
我的人生就是要窮盡一切可能性。
——康德
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情,感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時常夢想著一些從未發(fā)生的事情,然后堅定地說道:為什么不能這樣。
的確,未發(fā)生的不代表它不可能,只要我們擁有自信、勇氣、智慧,定能將心中的夢想實現(xiàn)。
窮其可能,需要強大的信心。建國之初,外國人認為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信,他的心里有個夢想,在金色的秋季,讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個夢,他廢寢忘食,苦心鉆研,他充滿自信,這自信源于他對雜交水稻的深信不疑,這自信源于億萬國民的支持。他做到了,他解決了上億人民的溫飽,他令世界都不得不嘆服:“為什么會這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問,但只要有了強大的自信,并努力為夢追尋,那為什么不能這樣呢?
窮其可能,需要無比的勇氣。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,詩仙李白在被貶謫之后,發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活,但權(quán)貴的不屑、欺壓,使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣,散盡千金,與友暢飲,同銷萬古之愁。他不懼貧困,不懼冷落,更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心,暢游山水,夢游天姥,碧溪垂釣,夢日乘舟,終于找到了心靈的歸宿,也因此成為一代浪漫主義大詩人,被后代稱為詩仙。
窮其可能,需要超人的智慧。“”結(jié)束后,國人對中國的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼,審時度勢,提出要走中國特色社會主義道路。這絕對是前無古人的創(chuàng)舉。事實也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年,中國快速發(fā)展,綜合國力穩(wěn)步提升,中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧,鄧小平又怎能撥開前進方向的迷霧,帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強呢?
立足當下,我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會這樣”之問,發(fā)生的已成定局,也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣,時常幻想著一些未曾發(fā)生的事情,然后追問:“為什么不能這樣?”
充滿自信,擁有勇氣,培養(yǎng)智慧,我們必能窮盡人生一切可能性,實現(xiàn)自己的人生價值。
高一議論文素材篇六
每個人都有一樣不可缺少的東西——那就是攙扶。出生幾個月后需要母親的攙扶，遇到困難是同樣需要別人的攙扶，年老過馬路時也需要他人的攙扶。
我們當今社會有許多需要攙扶的人。有人或者因?qū)W習(xí)方法不當而考試分數(shù)偏低；或者因家庭環(huán)境不好而內(nèi)心痛苦；或者因外形不佳而自慚形穢等等都需要我們的攙扶，伸出援助之手，設(shè)身處地地為別人著想一下，換位思考。學(xué)雷鋒做好事不留名。
記得我剛學(xué)自行車的時候，父親扶著我說，別怕，放心騎，一切有父親在，父親用手扶著車尾，而我踩啊踩，差點摔下來時，父親用力的保持平衡，就這樣我才免受一摔，否則我的屁股開花了。終于我在父親的攙扶下學(xué)會了騎自行車。
今年東湖有許多人滑旱冰，我非常喜歡這項運動，因此苦苦哀求母親給我買一對旱冰鞋，母親終于答應(yīng)了，哥哥一雙我一雙，我們興高采烈地向東湖廣場走去，到了東湖我看見那些人多么瀟灑，我不禁換上冰鞋，母親扶著我原地踏步，可是沒多久就摔一跤，母親忙把我攙扶起來。終于功夫不負有心人，我學(xué)會了，這一切都是母親的功勞，如果沒有母親的攙扶，恐怕我永遠都學(xué)不會。
這色彩繽紛的世界，如果沒有攙扶，恐怕早已滅絕。如果幸運的人不攙扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么會覺得有人關(guān)心關(guān)愛他們，怎么會得到溫暖。
難道攙扶不是每個人都不可缺少的東西嗎？人生本來就需要別人的攙扶。
高一議論文素材篇七
大千世界，什么樣的人都會存在于這個世界上。一個人的性格，往往決定一個人的成敗，然而，人的性格障礙如何跨越？性格障礙需要通過批評去跨越。
古今中外，因為別人的批評而改掉自己的性格缺點的人比比皆是。千差萬別的性格都出自一個個不同的個體，倘若沒有別人的糾正，性格障礙的克服比登天還要難，做錯事情后人們常常在想，究竟錯在哪？需要怎么去彌補？這無疑是塑造性格的過程。委婉地問別人，自己哪里做得不好，每日地自我批評，這往往可以促進一個人的進步，孔子曰：“吾日三省吾身”，問自己錯在哪里，該如何去跨越性格障礙，就好比人得到了一面鏡子，偉大的人亦是這樣煉造自己的成功性格的。性格難以天生完美，全靠自覺改正。
有人認為，問自己的性格是否有缺陷，這無疑是一種難以啟齒的事情。但是，一旦學(xué)會了如何啟齒，就會有進步，起碼在做人和塑造性格上，會有一定地超越。這是一種低頭的做人藝術(shù)，也是跨越性格障礙的必要條件。愛因斯坦是一個貪玩的人，但是，他因為聽進了父親的勸導(dǎo)，克服了自身的缺陷，最后他通過了自己的努力改變了自己的性格，最后成功了。這就是性格障礙需要批評跨越懂得例子。
性格障礙并非不可能改變，只要善于自我批評和接納別人的批評，就可能改變自己的一生。倘若不懂接受別人批評，再有本事，身上還是充滿了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也難以博得別人真正的尊重，所以，做人不能不會接受別人的批評，“與君一席話”可能“勝讀十年書”！
不管性格是好是壞，每天都要學(xué)會問自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有說過什么傷害別人的話沒有？因為性格上的沖動有可能讓人做出難以回頭的事情，說出難以回頭的話。等到自己想回頭了，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。因為很難想象別人是怎么想的，自己又不知道會因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要謹慎行事，盡量避免因性格缺陷而導(dǎo)致的錯誤，從而實現(xiàn)人生的價值。
每天跨越一點性格障礙，每天都學(xué)會反省自己，每天都學(xué)會做人的道理，每天進步一點點，相信大家在做人方面會有所長進的！
高一議論文素材篇八
優(yōu)秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質(zhì)。優(yōu)秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優(yōu)秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。
其中最重要的是堅持初心。著名的科學(xué)家梁學(xué)禮本著工業(yè)救國的夢想，遠赴美國深造。歷經(jīng)種種困難，他終于拿到了博士學(xué)位。而此時美國著名無線電公司rac向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當時國內(nèi)科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。
初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優(yōu)秀的自己。
其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學(xué)著堅持。
熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的最佳選擇。而當他們伐下這種樹，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內(nèi)心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后，希望你們學(xué)會等待?？赡苣阋呀?jīng)取得了很多的進步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發(fā)現(xiàn)吧。是金子總會發(fā)出光輝。
孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗，潛心研究其中的規(guī)律。最后利用豌豆雜交實驗的結(jié)果，他終于發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律，他將自己的結(jié)論整理成論文發(fā)表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學(xué)之父”
世間優(yōu)秀之人萬萬千千，學(xué)習(xí)他們身上的閃光點。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優(yōu)秀的自己。
高一議論文素材篇九
有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。"也有人問我："誠信是什么?"我說："誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。"
是啊!誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高 官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個"信"字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個"信"字搭上了身家性命，他把別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--"信"。
看!誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。
高一議論文素材篇十
其實學(xué)習(xí)壓力也沒有那么大，所謂的壓力，大多都是自己是施加給自己的。
當自己不認為學(xué)習(xí)壓力大的時候，學(xué)起來就很輕松，心情也很愉悅;如果認為壓力大，潛意識就這樣感覺，那么還沒開始學(xué)，就被自己糟糕心情渲染地壓力極大，就很累，感覺承擔(dān)不住、學(xué)不下去了。
我應(yīng)該避免說“我不會”這類消極的話，否則本可以會的題被這樣的心痛一渲染，也做不出來了。
平時學(xué)習(xí)要有自信。
當自己感覺累的時候就想想，學(xué)習(xí)好的人學(xué)習(xí)都累。學(xué)習(xí)刻苦不是關(guān)鍵，效果達不到一切都等于零。老師博客上說，學(xué)習(xí)比任何謀生的職業(yè)都要容易得多。
知道了沒考好，要做的不是自怨自艾，而是默默無聞地鉆進題海。平時學(xué)會靜靜收獲，不要大聲喧嘩，心氣浮躁。
高一議論文素材篇十一
“滴——答——”大雨過后的晴天，雖說已艷陽高照，但仍無法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水?！暗巍稹庇质且坏巍?BR> 我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個又一個甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開的笑顏？
酒窩？我仔細一看，原來是屋檐上滴水的落地點?！肮媸撬问┌?！”我贊嘆，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續(xù)前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風(fēng)景。
“在大運會中的四人皮劃艇項目中，中國選手團結(jié)一致，奮力拼搏，取得驕人成績……”不知從哪家傳來了大運會的新聞。“團隊運動最重要的還是團結(jié)??！”心中正想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運動員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個人的力量都不大，但大家團結(jié)一致，堅持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利。”想到這兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運動員們的堅毅的臉龐。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：
西周時期，君主與各諸侯的聯(lián)合實力不可不謂強大，但最終依舊淪為分 裂，不就是不團結(jié)，力不往一處使？前蘇聯(lián)，當初世界的兩個大國之一，與美國進行十幾年的軍備競賽都未落下風(fēng)，而一場內(nèi)部矛盾卻使其分裂為數(shù)十個國家，再無稱霸世界的實力，究其根本不就是不團結(jié)？美國雖也由幾十個自治州組成，但州與州、州與國之間團結(jié)，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團結(jié)在起作用。
再看看同學(xué)之間，如果班級同學(xué)不團結(jié)，那么班級就缺乏凝聚力，無法形成一股奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，其危害可想而知?？梢?，團結(jié)是多么多么的重要??！
收回思緒，房檐邊仍在繼續(xù)滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動與力量，看著滴水的眼神，也越發(fā)的明朗。
“滴——答——”滴水還在繼續(xù)，我似乎看到，那酒窩越發(fā)的深了，那笑容，越發(fā)的甜了……
高一議論文素材篇十二
也許，人生有太多的選擇。
站在人生十字路口的中央，也許你會左顧右盼、瞻前顧后，但你最終面臨的還是選擇，沒有人會帶你去走哪一條路，你要在最短的時間內(nèi)選擇一條正確的路，必須果斷、不后悔、斬釘截鐵，否則，就會誤了你的前程或是因走錯路而使你嘆息不已。要知道，時間不等人，機會不等你。
人生的選擇太多：
選擇生，就意味著你眷戀這個世界；
選擇死，就意味著你必須摒棄生命；
選擇愛，就意味著你懂得付出；
選擇恨，就意味著你不會理解；
選擇開始，就意味著你敢于冒險；
選擇結(jié)束，就意味著你已經(jīng)疲憊；
選擇勇敢，就意味著你曾受過傷；
選擇逃避，就意味著你不敢面對；
選擇理想，就意味著你對自己有信心；
選擇成功，就意味著你必須經(jīng)歷失??；
選擇寬容，就意味著你的矛盾將會和解；
選擇妒忌，就意味著你的心靈已被扭曲；
選擇放棄，就意味著你很軟弱，或是有自知之明；
選擇墮落，就意味著你丟掉了生活、愛心與自信；
選擇朋友，就意味著你珍愛友誼，找到了一面真誠的平面鏡；
選擇敵人，就意味著你學(xué)會競爭，明白了人生有太多的無奈；
選擇成熟，就意味著你已長大，有理智，也偶爾會麻木不仁；
選擇單純，就意味著你很純真，容易受傷，也容易感受幸福；
選擇淚水，就意味著你很痛苦，或是在表達一種無以言表的情感；
選擇歡笑，就意味著你很幸福地在向別人傳達喜悅，或是在掩飾；
……
生活中，選擇可以選擇的一切，就意味著你必須付出；而你選擇付出，就意味著你終有回報。
可，也許，人生的太多選擇不能選擇。過，就過了，昨天的一切，也許有期限，但回憶卻沒有終點；長大，也就長大了，童年里的再多美麗，也只能被卷進時間的漩渦里，誰也不能挽回。太多事情，它們的選擇，也就是沒有選擇的選擇，也只能是回憶了。
這么多的選擇，構(gòu)成了人生。人生，也就因此而充滿刺激。宛如一場電腦游戲，由你選擇怎樣玩，可時間加在上面，這游戲就不能存盤，不能重啟；又如一場考試，全是選擇題，可要求頗為嚴格：規(guī)定時間內(nèi)答題，還不準修改……但不管這是游戲還是考試，隨你怎樣玩、怎樣答，都沒有個是非對錯。人生百態(tài)，大概也就是這復(fù)雜的游戲、各異的答卷吧！只要你的人生絕對精彩，那么，你的選擇就沒有錯。當然，沒有誰的人生是絕對精彩的，那么，你就不必去在乎一個選擇的對與錯、是與非。又也許，哪一個選擇都對，或是都錯呢？；；；也許，人生中的選擇太多，我們無法記清每一個選擇，或是印象最為深刻的那一個。所以，當有人問你哪一個選擇對你影響、你最為期待時，也許你可以選擇像球王貝利那樣回答：“是下一個！”
高一議論文素材篇一
他永遠無法忘記，在那個夜晚，在那間教室，那點微弱的燈光，那希望的燈光……
還記得，那時的他還是一個整天游手好閑無所事事的人，老師們也曾苦口婆心地教導(dǎo)過他，可他屢教不改，一錯再錯，連最耐心的老師也拿他沒辦法，只好選擇了放棄。而他自己呢，也樂得個逍遙自在。直到有一天，她來了——他的新班主任來了……
“同學(xué)們，我是新來的語文老師，兼你們的班主任，我姓吳。從今天開始，我將和你們一起來學(xué)習(xí)、探討。希望我們能共同度過一段美好的時光……”
“這位年輕的女老師，笑容甜美，有著一頭飄逸的長發(fā)，一雙雖小卻那樣有神的眼睛。哦，她的眼睛里，分明充滿著一種我從沒看到過的神采。那是一種怎樣的神采呢?”他看到新老師，腦子在飛轉(zhuǎn)著。
哦，原來她跟別的語文老師并沒兩樣，一樣的認生字，解生詞，一樣地分析課文。他好失望，于是，漸漸進入了他上課的一貫狀態(tài)。
恰好就在這天晚上，有一節(jié)語文自習(xí)課，他早有準備，今晚要看那本新到的雜志。上課了，她卻并不像原來的語文老師那樣讓大家自己學(xué)習(xí)，而是在課堂上搞起了什么“互動游戲“游戲?聽起來倒蠻新鮮的?！彼??？伤恢肋@位老師葫蘆里賣的什么藥，管她呢，反正也與他不會有啥關(guān)系的。
他正準備把事先帶來的雜志拿出來時，聽到老師開始提問了。哦，原來都是一些很簡單的問題，連他都基本上能回答。同學(xué)們積極地舉著手，爭相回答老師的問題，可他卻好像局外人一般，只是靜靜地看著一個個同學(xué)盡情“表演”。
“第四大組最后一排那位男同學(xué)，請你回答一下這個問題好嗎?全班同學(xué)的目光一下子全集中到他的身上，他壓根就沒想到老師會請自己回答問題，毫無思想準備，甚至連是啥問題都沒聽清楚，看到大家都盯著自己，只好機械地站了起來，低著頭，默不作聲。
“看著我回答問題，好嗎?與別人交談時看著別人的眼睛是一種禮貌。”依然是那甜美的聲音，聲音里充滿一種不可抗拒的力量，使他不由自主地抬起頭。他看到了老師的眼睛，那眼神好復(fù)雜：既有關(guān)切，又有期待;既有信任，又有責(zé)備。他仿佛突然讀懂了老師眼光的含義，循著那眼光，他找回了久違了的回答問題的勇氣。
從此，他再也忘不掉老師那雙眼睛，他覺得那雙眼睛里閃現(xiàn)出的就是希望的燈光，那燈光在指引著自己，激勵著自己邁向新的起點……
高一議論文素材篇二
當今世界，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何、創(chuàng)新成果多少，成為決定一個國家和民族能否贏得競爭的重要因素；鼓勵創(chuàng)新、推進創(chuàng)新，成為實現(xiàn)發(fā)展進步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實踐更是如此。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯過成功的機遇。當年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新的一個重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說所有的創(chuàng)新活動都能夠百發(fā)百中、大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神、一種品質(zhì)、一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗、敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的。應(yīng)對失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因為一著走錯，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志、一蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上、永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創(chuàng)新者應(yīng)有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創(chuàng)新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達光輝的頂點。
創(chuàng)新不言敗是一種追求。這種追求就是奮發(fā)圖強、開拓進取。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。推進中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要創(chuàng)新，呼喚創(chuàng)新。創(chuàng)新是干事創(chuàng)業(yè)者的追求，永不言敗、自信自強是創(chuàng)新者的選取。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣；自強，才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長避短，不會一味蠻干；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善于審時度勢，不達目的不罷休。
創(chuàng)新實不易，勝敗乃平常。因此，對于致力創(chuàng)新者，我們就應(yīng)多一些理解和寬容，努力營造一種有利于創(chuàng)新的社會環(huán)境和氛圍。對于成功者，就應(yīng)獻上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對于失敗者，也就應(yīng)表達充分的體諒、帶給必要的幫忙。只有這樣，才能使創(chuàng)新的活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新的成果不斷涌現(xiàn)。
高一議論文素材篇三
人，生而與其他動物不同，直立行走使人類高于其他動物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不僅表現(xiàn)在形體上，更在于人心。人活著，生存環(huán)境有別，財富有別，但尊嚴沒有差別，站直了做人，首先是尊嚴的直立。
“貧賤不能移，富貴不能淫[注:富貴：舊指有錢財、有地位;淫：迷惑。指意志不為金錢和地位所迷惑。]，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中華民族世代延續(xù)亙古不變的做人之道。在中國，并不缺乏這種站直的人。司馬遷遭李陵之禍，受宮刑之辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”
司馬遷受到了最惡劣的侮辱.但他并沒有沉淪于極刑之痛，一蹶不振或是貿(mào)然輕生。他接受現(xiàn)實，完成了《史記》，留下了“史家之絕唱，無韻之離*”，雖受辱，但尊嚴不毀，志氣不滅!有誰說他是受辱后偷生茍活放棄尊嚴呢?恰恰相反，他站得比誰都直，他用筆直的脊梁撐起了自己的尊嚴。
我們應(yīng)該敬佩那些身殘志堅的人，因為心堅則志堅，志堅則氣堅。氣堅，那形體的殘破又算得了什么呢?
有人身體受創(chuàng)但精神筆直，而有的人卻是人前昂首挺胸衣著光鮮，骨子里旱已扭曲變形，丑陋不堪了。這樣的人現(xiàn)實生活中自然不少。有多少人為了金錢為了權(quán)力，俯首帖耳[注:象狗見了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。]，阿諛諂媚[注:阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結(jié)，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。]，在身體和心靈上雙雙彎下了腰，又有多少人因為一己之私利出賣著自己的尊嚴和靈魂。你可以將這些人卑躬屈膝[注:卑躬：低頭彎腰;屈膝：下跪。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。]的原因歸結(jié)為社會，因而得出人浮于事的無奈感嘆。偶爾彎腰并不可怕，我可以稱之為“識時務(wù)者為俊杰[注:意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。]”，或者說是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是總是習(xí)慣彎腰，樂于彎腰，彎腰變成了家常便飯[注:指家中日常的飯食。也比喻常見的事情。]反而忘記了自己原來是直的，是可以抬起頭來直立做人的。更有甚者，以為自己卑躬屈膝換得光環(huán)是榮耀非凡的，洋洋自得，以為自己凌于萬物之上，殊不知其血肉已腐，其尊嚴也早被那些所謂的榮光所掩埋。
站直了做人，從來不只是在身體。也許我們欣賞于那筆直的身姿，矯健的背影，但是我們更欣賞的是那些自尊自強，毅然不屈的靈魂。人稱其為人，首先便是因為人懂得什么是尊嚴，懂得捍衛(wèi)自己的尊嚴，否則便只是會站立行走的動物而已。站直，有時也許會痛會累，有時也許要付出甚至是生命的代價。但是也只有那筆直的靈魂不屈的尊嚴才能讓你傲然立于塵世，無愧天地的喊一聲：“我是一個站直的人!”
高一議論文素材篇四
讀了季羨林爺爺?shù)摹恫煌隄M才是人生》后，我深有感觸。
全文是從唐太宗寫到建國前后再到現(xiàn)在的“考”策略，通過許多具體事例來使文章更有說服力。文中還借鑒了許多古人的經(jīng)典名句，使文章更加優(yōu)美，讓人回味無窮……更重要的是，它教會我許多道理。
記得毛主席曾說過：“世界上有兩種人是不會犯錯的。一種是在媽媽肚子里的寶寶，另一種則是死人?！钡拇_，季羨林爺爺?shù)倪@篇文章想要表達的.觀念跟它差不多。世界上絕對沒有一個百分之百完滿的人生，否則人生豈不太無意義了？
我們可以設(shè)想，如果每個人的人生都是完滿的，那他們便不會靠自己的雙手去打拼、創(chuàng)造未來。整天無所事事，只知道吃喝玩樂，人的思維就會變得越來越遲鈍，也不會有牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力，不會有愛迪生發(fā)明電燈泡，也不會有諾貝爾發(fā)明火藥了……我想，照這樣下去，不久后，人類就會滅絕。
可是，如果人人的人生都不完滿呢？那么人就會不斷追求完滿的人生，為之努力奮斗，這就是一種上進心，它使人的思維活躍，不斷創(chuàng)新，發(fā)明出許多東西來方便人們的生活。人們相互競爭，在自己奮斗的領(lǐng)域里有了一定的成就，那是多么幸福的事??！
同時，只要看了季羨林爺爺這篇文章或者懂得這個道理的人，都會全身輕松。因為當他們追求夢想沒有成功后，并不會氣餒，因為他們明白：這很正常，沒有哪個人的人生是完滿的，這次失敗了，下次接受教訓(xùn)，改正之前不足的地方再來嘛！這不，人們的心靈得到了慰藉和鼓勵后，便有信心重新再來。當然，也不能利用這個道理作為你一事無成的借口，那么你永遠也不會成功。
人生就是這樣，人們在追求到達人生的盡頭——完滿，可它卻是一條永遠也走不到頭的路。然而，人們盡情享受著途中的樂趣，就算人生不完滿，也足夠了。
高一議論文素材篇五
我的人生就是要窮盡一切可能性。
——康德
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情,感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時常夢想著一些從未發(fā)生的事情,然后堅定地說道:為什么不能這樣。
的確,未發(fā)生的不代表它不可能,只要我們擁有自信、勇氣、智慧,定能將心中的夢想實現(xiàn)。
窮其可能,需要強大的信心。建國之初,外國人認為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信,他的心里有個夢想,在金色的秋季,讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個夢,他廢寢忘食,苦心鉆研,他充滿自信,這自信源于他對雜交水稻的深信不疑,這自信源于億萬國民的支持。他做到了,他解決了上億人民的溫飽,他令世界都不得不嘆服:“為什么會這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問,但只要有了強大的自信,并努力為夢追尋,那為什么不能這樣呢?
窮其可能,需要無比的勇氣。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,詩仙李白在被貶謫之后,發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長安有過一段富足、不愁吃穿的生活,但權(quán)貴的不屑、欺壓,使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣,散盡千金,與友暢飲,同銷萬古之愁。他不懼貧困,不懼冷落,更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心,暢游山水,夢游天姥,碧溪垂釣,夢日乘舟,終于找到了心靈的歸宿,也因此成為一代浪漫主義大詩人,被后代稱為詩仙。
窮其可能,需要超人的智慧。“”結(jié)束后,國人對中國的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼,審時度勢,提出要走中國特色社會主義道路。這絕對是前無古人的創(chuàng)舉。事實也證明了鄧小平理論的正確性。改革開放三十年,中國快速發(fā)展,綜合國力穩(wěn)步提升,中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧,鄧小平又怎能撥開前進方向的迷霧,帶領(lǐng)中國人民走向繁榮富強呢?
立足當下,我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會這樣”之問,發(fā)生的已成定局,也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣,時常幻想著一些未曾發(fā)生的事情,然后追問:“為什么不能這樣?”
充滿自信,擁有勇氣,培養(yǎng)智慧,我們必能窮盡人生一切可能性,實現(xiàn)自己的人生價值。
高一議論文素材篇六
每個人都有一樣不可缺少的東西——那就是攙扶。出生幾個月后需要母親的攙扶，遇到困難是同樣需要別人的攙扶，年老過馬路時也需要他人的攙扶。
我們當今社會有許多需要攙扶的人。有人或者因?qū)W習(xí)方法不當而考試分數(shù)偏低；或者因家庭環(huán)境不好而內(nèi)心痛苦；或者因外形不佳而自慚形穢等等都需要我們的攙扶，伸出援助之手，設(shè)身處地地為別人著想一下，換位思考。學(xué)雷鋒做好事不留名。
記得我剛學(xué)自行車的時候，父親扶著我說，別怕，放心騎，一切有父親在，父親用手扶著車尾，而我踩啊踩，差點摔下來時，父親用力的保持平衡，就這樣我才免受一摔，否則我的屁股開花了。終于我在父親的攙扶下學(xué)會了騎自行車。
今年東湖有許多人滑旱冰，我非常喜歡這項運動，因此苦苦哀求母親給我買一對旱冰鞋，母親終于答應(yīng)了，哥哥一雙我一雙，我們興高采烈地向東湖廣場走去，到了東湖我看見那些人多么瀟灑，我不禁換上冰鞋，母親扶著我原地踏步，可是沒多久就摔一跤，母親忙把我攙扶起來。終于功夫不負有心人，我學(xué)會了，這一切都是母親的功勞，如果沒有母親的攙扶，恐怕我永遠都學(xué)不會。
這色彩繽紛的世界，如果沒有攙扶，恐怕早已滅絕。如果幸運的人不攙扶一些不幸的人，那些不幸的人怎么會覺得有人關(guān)心關(guān)愛他們，怎么會得到溫暖。
難道攙扶不是每個人都不可缺少的東西嗎？人生本來就需要別人的攙扶。
高一議論文素材篇七
大千世界，什么樣的人都會存在于這個世界上。一個人的性格，往往決定一個人的成敗，然而，人的性格障礙如何跨越？性格障礙需要通過批評去跨越。
古今中外，因為別人的批評而改掉自己的性格缺點的人比比皆是。千差萬別的性格都出自一個個不同的個體，倘若沒有別人的糾正，性格障礙的克服比登天還要難，做錯事情后人們常常在想，究竟錯在哪？需要怎么去彌補？這無疑是塑造性格的過程。委婉地問別人，自己哪里做得不好，每日地自我批評，這往往可以促進一個人的進步，孔子曰：“吾日三省吾身”，問自己錯在哪里，該如何去跨越性格障礙，就好比人得到了一面鏡子，偉大的人亦是這樣煉造自己的成功性格的。性格難以天生完美，全靠自覺改正。
有人認為，問自己的性格是否有缺陷，這無疑是一種難以啟齒的事情。但是，一旦學(xué)會了如何啟齒，就會有進步，起碼在做人和塑造性格上，會有一定地超越。這是一種低頭的做人藝術(shù)，也是跨越性格障礙的必要條件。愛因斯坦是一個貪玩的人，但是，他因為聽進了父親的勸導(dǎo)，克服了自身的缺陷，最后他通過了自己的努力改變了自己的性格，最后成功了。這就是性格障礙需要批評跨越懂得例子。
性格障礙并非不可能改變，只要善于自我批評和接納別人的批評，就可能改變自己的一生。倘若不懂接受別人批評，再有本事，身上還是充滿了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也難以博得別人真正的尊重，所以，做人不能不會接受別人的批評，“與君一席話”可能“勝讀十年書”！
不管性格是好是壞，每天都要學(xué)會問自己，今天哪里做得不好？哪里需要改正？有說過什么傷害別人的話沒有？因為性格上的沖動有可能讓人做出難以回頭的事情，說出難以回頭的話。等到自己想回頭了，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了。因為很難想象別人是怎么想的，自己又不知道會因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要謹慎行事，盡量避免因性格缺陷而導(dǎo)致的錯誤，從而實現(xiàn)人生的價值。
每天跨越一點性格障礙，每天都學(xué)會反省自己，每天都學(xué)會做人的道理，每天進步一點點，相信大家在做人方面會有所長進的！
高一議論文素材篇八
優(yōu)秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質(zhì)。優(yōu)秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個優(yōu)秀的自我？答案唯有一個——讓自己變得比原來更好，接近完美。
其中最重要的是堅持初心。著名的科學(xué)家梁學(xué)禮本著工業(yè)救國的夢想，遠赴美國深造。歷經(jīng)種種困難，他終于拿到了博士學(xué)位。而此時美國著名無線電公司rac向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當時國內(nèi)科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因為他堅持初心。
初心是什么？是一種堅定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個更加優(yōu)秀的自己。
其次，你要記住改變，會是一個很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學(xué)著堅持。
熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的最佳選擇。而當他們伐下這種樹，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內(nèi)心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后，希望你們學(xué)會等待?？赡苣阋呀?jīng)取得了很多的進步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發(fā)現(xiàn)吧。是金子總會發(fā)出光輝。
孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗，潛心研究其中的規(guī)律。最后利用豌豆雜交實驗的結(jié)果，他終于發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律，他將自己的結(jié)論整理成論文發(fā)表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學(xué)之父”
世間優(yōu)秀之人萬萬千千，學(xué)習(xí)他們身上的閃光點。同時，堅持初心不動搖，堅持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優(yōu)秀的自己。
高一議論文素材篇九
有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠信是什么?"我說："誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。"也有人問我："誠信是什么?"我說："誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。"
是啊!誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高 官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個"信"字。
誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準則。"言而無信，不知其可"。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個"信"字搭上了身家性命，他把別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無信啊!假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。
誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。
在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--"信"。
看!誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。
高一議論文素材篇十
其實學(xué)習(xí)壓力也沒有那么大，所謂的壓力，大多都是自己是施加給自己的。
當自己不認為學(xué)習(xí)壓力大的時候，學(xué)起來就很輕松，心情也很愉悅;如果認為壓力大，潛意識就這樣感覺，那么還沒開始學(xué)，就被自己糟糕心情渲染地壓力極大，就很累，感覺承擔(dān)不住、學(xué)不下去了。
我應(yīng)該避免說“我不會”這類消極的話，否則本可以會的題被這樣的心痛一渲染，也做不出來了。
平時學(xué)習(xí)要有自信。
當自己感覺累的時候就想想，學(xué)習(xí)好的人學(xué)習(xí)都累。學(xué)習(xí)刻苦不是關(guān)鍵，效果達不到一切都等于零。老師博客上說，學(xué)習(xí)比任何謀生的職業(yè)都要容易得多。
知道了沒考好，要做的不是自怨自艾，而是默默無聞地鉆進題海。平時學(xué)會靜靜收獲，不要大聲喧嘩，心氣浮躁。
高一議論文素材篇十一
“滴——答——”大雨過后的晴天，雖說已艷陽高照，但仍無法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水?！暗巍稹庇质且坏巍?BR> 我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個又一個甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開的笑顏？
酒窩？我仔細一看，原來是屋檐上滴水的落地點?！肮媸撬问┌?！”我贊嘆，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續(xù)前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風(fēng)景。
“在大運會中的四人皮劃艇項目中，中國選手團結(jié)一致，奮力拼搏，取得驕人成績……”不知從哪家傳來了大運會的新聞。“團隊運動最重要的還是團結(jié)??！”心中正想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運動員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個人的力量都不大，但大家團結(jié)一致，堅持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利。”想到這兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運動員們的堅毅的臉龐。
“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：
西周時期，君主與各諸侯的聯(lián)合實力不可不謂強大，但最終依舊淪為分 裂，不就是不團結(jié)，力不往一處使？前蘇聯(lián)，當初世界的兩個大國之一，與美國進行十幾年的軍備競賽都未落下風(fēng)，而一場內(nèi)部矛盾卻使其分裂為數(shù)十個國家，再無稱霸世界的實力，究其根本不就是不團結(jié)？美國雖也由幾十個自治州組成，但州與州、州與國之間團結(jié)，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團結(jié)在起作用。
再看看同學(xué)之間，如果班級同學(xué)不團結(jié)，那么班級就缺乏凝聚力，無法形成一股奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，其危害可想而知?？梢?，團結(jié)是多么多么的重要??！
收回思緒，房檐邊仍在繼續(xù)滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動與力量，看著滴水的眼神，也越發(fā)的明朗。
“滴——答——”滴水還在繼續(xù)，我似乎看到，那酒窩越發(fā)的深了，那笑容，越發(fā)的甜了……
高一議論文素材篇十二
也許，人生有太多的選擇。
站在人生十字路口的中央，也許你會左顧右盼、瞻前顧后，但你最終面臨的還是選擇，沒有人會帶你去走哪一條路，你要在最短的時間內(nèi)選擇一條正確的路，必須果斷、不后悔、斬釘截鐵，否則，就會誤了你的前程或是因走錯路而使你嘆息不已。要知道，時間不等人，機會不等你。
人生的選擇太多：
選擇生，就意味著你眷戀這個世界；
選擇死，就意味著你必須摒棄生命；
選擇愛，就意味著你懂得付出；
選擇恨，就意味著你不會理解；
選擇開始，就意味著你敢于冒險；
選擇結(jié)束，就意味著你已經(jīng)疲憊；
選擇勇敢，就意味著你曾受過傷；
選擇逃避，就意味著你不敢面對；
選擇理想，就意味著你對自己有信心；
選擇成功，就意味著你必須經(jīng)歷失??；
選擇寬容，就意味著你的矛盾將會和解；
選擇妒忌，就意味著你的心靈已被扭曲；
選擇放棄，就意味著你很軟弱，或是有自知之明；
選擇墮落，就意味著你丟掉了生活、愛心與自信；
選擇朋友，就意味著你珍愛友誼，找到了一面真誠的平面鏡；
選擇敵人，就意味著你學(xué)會競爭，明白了人生有太多的無奈；
選擇成熟，就意味著你已長大，有理智，也偶爾會麻木不仁；
選擇單純，就意味著你很純真，容易受傷，也容易感受幸福；
選擇淚水，就意味著你很痛苦，或是在表達一種無以言表的情感；
選擇歡笑，就意味著你很幸福地在向別人傳達喜悅，或是在掩飾；
……
生活中，選擇可以選擇的一切，就意味著你必須付出；而你選擇付出，就意味著你終有回報。
可，也許，人生的太多選擇不能選擇。過，就過了，昨天的一切，也許有期限，但回憶卻沒有終點；長大，也就長大了，童年里的再多美麗，也只能被卷進時間的漩渦里，誰也不能挽回。太多事情，它們的選擇，也就是沒有選擇的選擇，也只能是回憶了。
這么多的選擇，構(gòu)成了人生。人生，也就因此而充滿刺激。宛如一場電腦游戲，由你選擇怎樣玩，可時間加在上面，這游戲就不能存盤，不能重啟；又如一場考試，全是選擇題，可要求頗為嚴格：規(guī)定時間內(nèi)答題，還不準修改……但不管這是游戲還是考試，隨你怎樣玩、怎樣答，都沒有個是非對錯。人生百態(tài)，大概也就是這復(fù)雜的游戲、各異的答卷吧！只要你的人生絕對精彩，那么，你的選擇就沒有錯。當然，沒有誰的人生是絕對精彩的，那么，你就不必去在乎一個選擇的對與錯、是與非。又也許，哪一個選擇都對，或是都錯呢？；；；也許，人生中的選擇太多，我們無法記清每一個選擇，或是印象最為深刻的那一個。所以，當有人問你哪一個選擇對你影響、你最為期待時，也許你可以選擇像球王貝利那樣回答：“是下一個！”