最新高考議論文作文免費(fèi)下載(五篇)

2025/6/10 23:13:18

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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
    高考議論文作文篇一
    子在川上日:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無(wú)奈。
    時(shí)間在流逝,看窗外的果樹慢慢長(zhǎng)高,賞路邊的花朵慢慢美麗,聆聽(tīng)小雨細(xì)細(xì)的響聲。時(shí)間在流逝,水稻由碧綠到金黃,小蠶由蠶子到成蝶,丑小鴨變成了小天鵝。
    時(shí)間在流逝,我也在不斷長(zhǎng)大,童年的那份快樂(lè)隨時(shí)間的流逝,如流水般一去不復(fù)返,隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失。流逝了17個(gè)歲月年華的我,由稚嫩走向成熟,懂得許多人生道理,學(xué)會(huì)了辨別人世間的真與假,善與惡,美與丑。
    “落日無(wú)邊江不盡,此身此日更須忙。”陳師道如是說(shuō)。與時(shí)間賽跑,我們要乘著奮斗的羽翼,翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空,去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時(shí)間的意義,用汗水去感悟時(shí)間的真諦。
    當(dāng)我們走過(guò)崢嶸的歲月,駐足回首觀望時(shí),歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著,漸漸地,蒼白的青春也在時(shí)間的長(zhǎng)河中消逝。
    一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英,干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng),不言棄也不憂慮,但只要遇見(jiàn)一次陣雨,它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水,也不會(huì)顧慮重重,因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下。面對(duì)匆匆的時(shí)光,我們要做點(diǎn)什么呢?我們又能做什么呢?苦思冥想中,時(shí)光又悄無(wú)聲息的飛過(guò)了。
    時(shí)間在流逝,我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前,珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在,并不意味著“今朝有酒今朝醉”,而是擁有陶潛一樣淡定的心,可以“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,可以達(dá)到落英繽紛的桃花源;珍惜現(xiàn)在,也不意味著忘卻過(guò)去,放棄理想,而是讓我們學(xué)會(huì)踏實(shí)地邁出步伐,自信面對(duì)人生。
    時(shí)間如念珠一般,一天接著一天滑過(guò),串成日,串成月。我們不必在乎念珠可以串多長(zhǎng),我們只需去留念串念珠時(shí)的酸甜苦辣。
    時(shí)間在流逝,我們無(wú)法控制,但我們可以不虛度它,充實(shí)生活的每一天,善用時(shí)間,我們的人生才有可能富有效率,我們的人生才有可能更為精彩生動(dòng)。
    高考議論文作文篇二
    生于世界上,存于宇宙間,我沒(méi)有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄,沒(méi)有武帝揚(yáng)鞭東指的九死不悔,更沒(méi)有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè),但我渴望陶淵明的怡然自得,渴望能有自己的一片天。
    或許,我好像那個(gè)摔了跤的小孩,此時(shí)正經(jīng)歷爐火的冶煉,家庭,學(xué)校,社會(huì)的期盼,讓我手足失措。雖然摔了一跤,然而我能夠再重新爬起,我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我的這種能力。
    困難非吾畏。我愿自己走下去,摔到了又怎樣,失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請(qǐng)讓我自己爬起。因?yàn)槲覉?jiān)信,一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天;一星隕落,暗淡不了整個(gè)宇宙,一次失敗,影響不了我對(duì)明天的渴望。
    困難非吾畏。站在歷史的門檻上,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了挫折,沒(méi)有人的一生是一帆風(fēng)順的,本為夏陽(yáng)子,少小越龍門,文采燦華星,鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動(dòng),浩志豈自淪,不負(fù)男兒志,千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無(wú)韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過(guò)著非人的生活,遭受了人甚恥之的宮刑,然而挫折壓不倒他,他不是從挫折中爬起來(lái)了嗎?
    仲尼厄而作《春秋》,孫子臏腳《兵法》修列;不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的,在挫折之后,帝王將相能成蓋世偉業(yè);在困難之后,我要擎起明日之朝陽(yáng),以經(jīng)為徑,以陌為緯,尋找我向往的桃花源。
    我并不畏懼困難,但我極易迷失方向。太多的關(guān)心,讓我寢食難安,生怕再次走錯(cuò)的路,太多的愛(ài)也會(huì)使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難,我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
    在這競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,越來(lái)越紙醉金迷的世界里,沒(méi)有自己爬起的能力就無(wú)法長(zhǎng)久立足。我熱切的希望獲得這種能力。
    不要用言語(yǔ)打擊我的自信,我用激揚(yáng)的熱血再獲重生,也不要用手助我一臂之力,我會(huì)勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會(huì)有好的收獲,必要時(shí),請(qǐng)給我自由的空間。我要感謝全部的關(guān)心和愛(ài),但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機(jī)會(huì)吧!不是全部的完美都成就人,也并非全部的遺憾都一事無(wú)存。困難我不怕,請(qǐng)讓我自己站起。
    高考議論文作文篇三
    結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。好一首《歸園田居》,好一個(gè)視功利為糞土的陶淵明,好一派平淡的生平。
    轟轟烈烈的生活我不喜歡,驚天動(dòng)地的舉措我沒(méi)有去做過(guò)。朋友們,在這個(gè)激越的年月里,我卻鐘愛(ài)一種平淡,因?yàn)槟鞘且环N享受。
    品一杯香茗,翻幾頁(yè)書,每有會(huì)意,便欣然忘食,平淡是一種享受。
    看著李清照東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,一種凄美的平淡,卻是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的嘆息,因?yàn)樗兄钊肆w慕的前半段生活,待到末年時(shí),過(guò)著平淡的生活,就耐不住那寂寞了。
    平淡,是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里,人們老有所養(yǎng),幼有所樂(lè),人們盡享平淡的天倫之樂(lè)。
    平淡,是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。沒(méi)有功名,沒(méi)有皇帝的垂青,終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?
    平淡,是一種享受。吳鈞在與朱元思書中,早已告訴了我們。他是一個(gè)享受平淡之人,在富春江中從流飄蕩、任意東西。因?yàn)樗较嶂怨γ撝?,放棄?jīng)綸事務(wù)之任,他過(guò)得平淡、瀟灑,一種快樂(lè)和喜悅溢于言表。
    平淡,是一種享受。歐陽(yáng)修雖遭貶謫,但卻在平淡的生活中與滁民同樂(lè),沒(méi)有悲嘆,沒(méi)有灰心喪氣,而是享受一種平淡的快樂(lè),所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。
    平淡,我是宇宙中之一員,我不喜歡燈紅酒綠,成名利欲。在平淡中,可以讀古人之心;在平淡中,可以觀自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感動(dòng)徹悟;在平淡中,可以兼濟(jì)天下;在平淡中,可以擁有許多。
    高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快樂(lè),快樂(lè)即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小,沒(méi)有明白那陶淵明的“真意”,但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止,讓平淡帶來(lái)寧?kù)o的喜悅,這是一種生活,也是一種享受。
    平淡,也是一種享受,來(lái)自于心靈深處。
    高考議論文作文篇四
    “江山代有人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言,道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
    春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世,思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在爭(zhēng)辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。
    人們時(shí)常感到生不逢時(shí),期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái),但不曾想,每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚,不可比擬的機(jī)緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特,春秋戰(zhàn)國(guó)如此,中國(guó)近代亦如此。
    近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略,知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光,造就了新文化運(yùn)動(dòng)中新文學(xué)的無(wú)比震撼。中西文化相互融合,白話文小說(shuō)如《阿q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人震耳發(fā)聵,喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志,我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代,欽佩這些愛(ài)國(guó)者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
    每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地方,都上演著它們的獨(dú)有的歷史,各有千秋。中國(guó)如此,外國(guó)亦如此。
    寧?kù)o浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳,愿可生活在那美好的和諧中,但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的刺激時(shí)代。
    文藝復(fù)興時(shí),資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō):我愿回到古希臘那民主的年代,卻更愿活在當(dāng)下,肩負(fù)我的責(zé)任,將人文主義延展于今。的確,各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋,我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè),卻不能脫離我們的時(shí)代,但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。
    古往今來(lái),是時(shí)代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
    周國(guó)平曾言:每個(gè)人都有自己的朝圣路,每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。每個(gè)人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前,伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力,這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
    春秋百代,各有千秋。
    高考議論文作文篇五
    泱泱古國(guó),悠悠華夏。五千年的歷史軌跡,五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi),而是歷久彌新,薪盡火傳,古人推崇誠(chéng)信者,今人厚愛(ài)誠(chéng)信者,歷史選擇誠(chéng)信者。
    孔曰成仁,孟曰取義。仁者,發(fā)乎禮,義者,發(fā)乎情,止乎心,正乎身。在儒家看來(lái),行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善,所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信,方能寧?kù)o安心,進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下,行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存,誠(chéng)信存之也,讀《大學(xué)》《中庸》,一字以蔽之,誠(chéng)也,誠(chéng)包羅萬(wàn)象,誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
    在滾滾而來(lái),浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中,涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是,荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹,壯士一去,只為報(bào)知遇之恩,雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó),得吳王重用,答應(yīng)替他報(bào)仇,從此伍子胥盡心輔佐,縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上,得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商,后世徽商,晉商皆履行了這一原則,才有了商行的繁榮昌盛。
    誠(chéng)信在心,將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中,可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上,可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合,四海之內(nèi),則可萬(wàn)民歸心,順天地陰陽(yáng)、法四季輪回,運(yùn)之則五岳震蕩,百川奔涌,諸侯朝服,天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí),嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒",他憤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君戀闕,心系國(guó)家,屈子一躍,一河碧水為之激蕩,千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中,之所以可以深得民心,在于履行約法三章,秋毫無(wú)犯,劉備跨有荊益,保其巖阻之礙,與鄰國(guó)交好,于內(nèi)則治民,誠(chéng)信于民,是以三分天下;李世民深知"水能載舟,亦能覆舟",他對(duì)百姓有誠(chéng)信,天下人擁他,他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉,是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種,皆言誠(chéng)信為人立身之本,天道酬誠(chéng)信。
    因此,傳承民族的美好品質(zhì),將誠(chéng)信貫穿在身心中,用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛,事業(yè)得以輝煌!
    謹(jǐn)記,天道酬誠(chéng)信,誠(chéng)信伴我一路前行。