最新職業(yè)道德演講稿(五篇)

2025/6/10 23:16:46

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    使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
    職業(yè)道德演講稿篇一
    大家早上好!又是“傍水楓林鶯語(yǔ)語(yǔ),滿園煙草蝶飛飛”的初夏,在澄清蔚藍(lán)的天空里,在清新舒暢的滿目綠野中,在獵獵作響的紅旗下,我們迎來(lái)了國(guó)旗下的演講,今天,我演講的題目是:學(xué)生道德與習(xí)慣。
    記得意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要,但我相信我們的祖國(guó)和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
    眼望著同一片天空,心擊著暮色的鼓,石子濺起多大的浪花,轉(zhuǎn)瞬總會(huì)歸于平靜,而當(dāng)月光從湖面上溢出,留影浸濕衣襟,那平靜清澈的眼眸,那寧?kù)o淡薄的剪影,才會(huì)在娓娓道來(lái)的美麗從容中,告訴我們什么是真正的道德。楚國(guó)大夫屈原因憂患國(guó)難而投汨羅江;童稚時(shí)的孔融將最大最好的梨讓給長(zhǎng)輩的動(dòng)人故事;三國(guó)時(shí)的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?!边@一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的道德所在。 這是千百年前我們偉大的思想先驅(qū)所提倡的道德,而在社會(huì)急速發(fā)展的今天,在中華民族以新的姿態(tài)昂首立于世界民族之林的時(shí)候,作為未來(lái)建設(shè)者的我們,怎么能不提高自己的道德修養(yǎng)呢?出入教室時(shí),輕輕帶上門;遇見師長(zhǎng)時(shí),恭敬的問(wèn)聲好;看到垃圾在地,不忘記撿起來(lái)。這些都是有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn),而在我們一中這片沃土上,應(yīng)是經(jīng)常見到有道德的舉手之勞。面必爭(zhēng),發(fā)必理,衣必整,鈕必結(jié),頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝?!?相信自臨沂一中走出的莘莘學(xué)子,都會(huì)擁有最美麗的道德品質(zhì)。
    一個(gè)優(yōu)秀的人必定是有道德的人,而優(yōu)秀卻是一種習(xí)慣。
    現(xiàn)代心理學(xué)家研究證明,一個(gè)人的成才受的影響,非智力因素約占75%,智力因素約占25%。良好的習(xí)慣是非智力因素的最主要的方面。培養(yǎng)良好的習(xí)慣對(duì)學(xué)生的成人、成才是不可或缺的基礎(chǔ)。正如培根所說(shuō):“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生?!比欢胁簧偃瞬蛔⒁鈴男○B(yǎng)成良好的習(xí)慣,認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了就會(huì)自然形成。果真如此嗎?有人問(wèn)過(guò)一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主:“您在哪所大學(xué),哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道:“是在幼兒園?!笨梢?,從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣多么重要。學(xué)生在學(xué)校,不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),更要進(jìn)行能力培養(yǎng),養(yǎng)成良好習(xí)慣。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。
    “少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。 讓我們習(xí)慣性地去學(xué)習(xí),去讀書、去思考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對(duì)別人友好,習(xí)慣性地欣賞周圍的美景。當(dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣,在人們的眼中,你就會(huì)顯得很優(yōu)秀。
    最后用著名心理學(xué)家威廉·詹姆士的一句話作為結(jié)束語(yǔ):播下一個(gè)行動(dòng),你將收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,你將收獲一種性格;播下一種性格,你將收獲一種命運(yùn)。祝愿我們每個(gè)人都能養(yǎng)成好習(xí)慣,成就好人生。
    職業(yè)道德演講稿篇二
    “風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會(huì)在另一方面變質(zhì),反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會(huì)形成盜竊,賄賂橫行的世界?!笨梢?,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢(shì)在必行。
    加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),以德治國(guó),把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。
    目前,我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問(wèn)題。譬如,社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
    針對(duì)這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。
    中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重大舉措?!毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐,運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去,使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。
    那么,如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?
    首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)共同利益的反映,是社會(huì)文明程度的表征,是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步?!靶∫暯恰本褪巧鐣?huì)公德建設(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基矗
    其次,社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺(jué)去做,而后者則是約束人們必須去做,沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
    再次,社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,它對(duì)于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動(dòng)作用。
    人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?,才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。
    道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。
    職業(yè)道德演講稿篇三
    尊敬的老師、親愛的同學(xué):
    大家好!今天,我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?!钡赖率亲鋈说幕緶?zhǔn)則,只要我們能夠從身邊的小事做起,就會(huì)成為有道德的人。
    做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的,道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的,做一個(gè)有道德的人,必須從一件件小事做起。比如說(shuō),在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶;在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題;在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信,只要我們能夠從這些小事做起,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)升華一次。道德,是一種美德,也是一種財(cái)富。在春天,道德是一片金燦燦的油菜花,閃耀著奪人眼球金光;夏天,道德是遍布荷花的池塘,讓人感到一陣陣的涼爽;秋天,道德是菊花,綻放它美麗的花瓣,讓人盡情的感受那份高尚;冬天,道德是臘梅花,屹立寒風(fēng)大雪中……道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句
    話,你就已經(jīng)獲得了道德。
    親愛的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)知識(shí),還要在社會(huì)上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始,從現(xiàn)在開始,培養(yǎng)良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有道德修養(yǎng)的中國(guó)人!
    謝謝大家。
    職業(yè)道德演講稿篇四
    道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),法治是最可靠的保障,道德是最有力的支撐。以法治國(guó),法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處。
    那么,如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速,這又是一個(gè)問(wèn)題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù),強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù),承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的,主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件,或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程,它最終將被道德所取代,人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為。
    現(xiàn)在,讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例,有這樣一個(gè)農(nóng)民工,生活在貧窮的小山村,讓他覺(jué)得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓,為了家人生活的更加安適,他要改變自己的命運(yùn),懷著這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。
    有一年,他在一個(gè)建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望,勤勤懇懇的工作著。但是,現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的,他從工地上的高臺(tái)上掉落,差點(diǎn)跟這個(gè)世界say goodbye,由于工友的幫助,他活了下來(lái),卻大病了一場(chǎng),但是老板卻不給他看病,只是給了幾片感冒藥,多么讓人心寒。在這里,他的工作是又臟又累又危險(xiǎn),常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上。但是想到5000元工資,那關(guān)系全家人生活的錢,他忍耐著。但是,想不到的是,當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí),得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的`5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐,所有的辛苦都付諸流水。多次討要,老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人,他試圖通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)益,但是結(jié)果卻是令人無(wú)比失望。不得已,他再次向老板討要工錢,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,財(cái)大氣粗的老板不但分文不給,反而罵他像條狗,并伙同其家人和下手將他暴打了頓,淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀,連捅了5人,造成4人死亡,1人重傷,然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
    在法律上,他無(wú)疑要受到制裁,但是,那一個(gè)老板就不該接受審判嗎?在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失,也是人性的泯滅!如果,勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決,維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果,那位老板講點(diǎn)道德,知道打工者不容易,將人家干下來(lái)的血汗錢及時(shí)兌付了;如果,老板當(dāng)時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話,承諾何時(shí)兌付工錢,也許就不會(huì)有被殺的悲劇??磥?lái),人格的道德問(wèn)題,也能釀出更大的災(zāi)禍,不守道德,遲早會(huì)付出一定代價(jià)的。
    道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代,那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前,同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈。近年來(lái),我國(guó)政府把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái),通過(guò)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,加快法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。道之所至,法之所在。所以,為了道德與法制兩大車輪的平衡運(yùn)轉(zhuǎn),社會(huì)更加和諧,我代表新一代的青少年,將一直將道德進(jìn)行下去,使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞。
    謝謝大家!
    職業(yè)道德演講稿篇五
    尊敬的校長(zhǎng)、老師、親愛的同學(xué)們:大家好!
    我是張成平,今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
    讀完一本好書,等于我和許多有道德的人交友。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢學(xué)森爺爺,他不務(wù)虛名、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯(cuò)誤不要緊,只要我們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤,大家就一定會(huì)理解、寬容我們。在《熱心的伙計(jì)》里我明白了只要我們帶著真誠(chéng)的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對(duì)方時(shí),一段真正的友誼就已經(jīng)開始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠(chéng)信開玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國(guó)留學(xué)時(shí),他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌竞蛧?guó)內(nèi)不同,幾乎都是開放式的,不設(shè)檢票口,也沒(méi)有檢票員,甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。從此以后,他便經(jīng)常逃票上車。四年后,優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信,頻頻進(jìn)入跨國(guó)公司推銷自己。然而,沒(méi)有一個(gè)公司錄取他,這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理,煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)晚他就收到了對(duì)方的回復(fù)。 先生:
    我們賞識(shí)你的才華,但我們閱讀信用記錄后,非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄。然而根據(jù)逃票受罰的概率算,您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn):1、您不遵守規(guī)則;2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn),敝公司不敢冒昧的錄用您,請(qǐng)見諒。
    直到此時(shí),他才如夢(mèng)初醒,懊悔難當(dāng)。
    通過(guò)這個(gè)故事,我明白了:誠(chéng)信是金,誠(chéng)信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn),誠(chéng)信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候,千萬(wàn)別拿誠(chéng)信開玩笑,一次也不要!否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾。
    同學(xué)們,誠(chéng)信就在我們身邊,在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì)貧窮;一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無(wú)信;一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶,生活才能充滿情趣。
    我的演講完了,謝謝大家!