在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級家庭教育讀后感篇一
這本書籍的文章所涉及的問題十分廣泛，從內(nèi)容上說，有胎教問題、智力開發(fā)問題，有文化學(xué)校問題，有良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)，有道德品質(zhì)教育問題，有家長和子女的關(guān)系問題，有家長的修養(yǎng)問題，有教育方法和教育藝術(shù)問題，也有教育思想觀念問題等等。從教育對象的年齡跨度上說，從孩子尚未出生，學(xué)齡前兒童，中小學(xué)學(xué)生，直到成年子女。
書中例舉了古今中外很多家庭教育的事例，有成功的也有失敗的，對我啟發(fā)很大。我們的孩子各不相同，書中的事例應(yīng)該因人而異地去效仿，其實最重要的是在每個故事的背后都隱藏著一個道理，圍繞著這個道理可以用許多方法來達(dá)到相同的結(jié)果。我被書中一個個故事深深地吸引著、感動著、學(xué)習(xí)著。
當(dāng)今社會，多少父母為了孩子的健康成長，傾注了半生心血，一切以孩子為中心，指望孩子成龍成鳳，但怎樣才能讓孩子“出人頭地”，也就給當(dāng)父母的提出了一個怎樣教育的問題。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。讀了《趙忠心談家庭教育》一書，使我受益匪淺，好父母是學(xué)出來的，好孩子是教育出來的，好習(xí)慣是養(yǎng)出來的，好成績是幫出來的，好溝通是聽出來的。確實，沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方法，才能扮演好家長的角色，孩子的健康成長才有基本保障。
相信通過我們自己的努力，我們一定能夠找到最適合自己孩子的教育方法，我們的孩子也一定會越來越值得我們驕傲和自豪！讓我們共同努力，為孩子精心編織美好的童年。讓孩子們在希望和夢想中快樂成長，朝著自己美麗的理想努力振飛。
八年級家庭教育讀后感篇二
讀一本好書，就好像和一位品格高尚的人交流。這句話是我從讀《家庭教育》這本書中感悟到的。
《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理，學(xué)習(xí)的性質(zhì)，普通教導(dǎo)法，衛(wèi)生上的習(xí)慣，游戲與玩物，游戲就是工作，工作就是游戲，小孩子為什么怕，為什么哭的，做父母的要以身作則，小孩子怎樣學(xué)習(xí)待人接物的，我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的.，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗格外充分些，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容。讀完后，我深深地為我以前不會當(dāng)媽媽而慚愧，好在孩子還小，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個詞就是“以身作則”。
以身作則這一個詞語的意思是以自己的行動做出榜樣。以自己的行動來教育好我們的孩子，可我們家長很多時候是用嘴來教育孩子，而不是行動。書上有一段話這樣說：兒童在沒有進(jìn)入學(xué)校之前，一天到晚最親近的人當(dāng)然是父母，父母的言語動作，最是兒童所習(xí)所聞的。就是進(jìn)了學(xué)校之后，放學(xué)回家，還是和父母在一起，如果父母的知識習(xí)慣好，兒童早已受到好的家庭教育，再加上學(xué)校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”。父母如對人禮貌，孩子也不例外，父母是一個悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的。父母是一個樂觀的人，看事物都用樂觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的。兒童是容易受暗示的?，F(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級了，學(xué)習(xí)的任務(wù)越來越重，學(xué)習(xí)成績也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？顧名思義還是以身作則。我要求自己做到：
1、多看書，和孩子一起看，一起聊書中的內(nèi)容，聊書中人物性格，聊看過這本書后你有什么想法，聊書中的什么值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
2、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動，讓家庭氣氛和諧。
3、良好的做息時間，早睡早起。
4、努力學(xué)習(xí)廚藝，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時間里，我們的變化是，孩子和媽媽的關(guān)系不是在口水的戰(zhàn)爭中進(jìn)行的，媽媽提出的要求，孩子也會樂于去完成，孩子的學(xué)習(xí)自覺性大大提高。
以前，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題，心里就著毛?，F(xiàn)在，我也能沉住氣，不會總生悶氣了。多虧了這本書，它時時提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹立一個有內(nèi)涵的媽媽形象。前進(jìn)的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油！
八年級家庭教育讀后感篇三
“小孩子實在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學(xué)問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會著各種育兒的心得，感悟為人父母的苦與樂?！霸鯓訛槿烁改福绾谓逃⒆?？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學(xué)問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了?！焙芏喔改缚梢园逊漯B(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚，養(yǎng)鳥都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現(xiàn)階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識時務(wù)，不知勞苦的性格?！?BR> 同時也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲，我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，游戲也相當(dāng)重要。陳老先生首先提出游戲的條件：有適合的伴侶，有游戲的機(jī)會，有舒適的衣服，同時也教育孩子學(xué)會收拾玩具，養(yǎng)成整理物品的習(xí)慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具，要注意衛(wèi)生安全。他認(rèn)為做父母親的，不要以愛子女之心太切，而對于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發(fā)思想，啟迪知識，強(qiáng)健身體，培養(yǎng)美感，但壞的玩物是要發(fā)生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應(yīng)該慎重一些才好。其次，陳先生認(rèn)為游戲就是工作，工作就是游戲。我們都知道，小孩子是好動的。倘若沒有適當(dāng)?shù)臇|西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣，比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經(jīng)驗，一方面也不至于纏繞別人，于小孩子于父母來說都有很大的好處，何樂而不為呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
八年級家庭教育讀后感篇四
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
八年級家庭教育讀后感篇一
這本書籍的文章所涉及的問題十分廣泛，從內(nèi)容上說，有胎教問題、智力開發(fā)問題，有文化學(xué)校問題，有良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)，有道德品質(zhì)教育問題，有家長和子女的關(guān)系問題，有家長的修養(yǎng)問題，有教育方法和教育藝術(shù)問題，也有教育思想觀念問題等等。從教育對象的年齡跨度上說，從孩子尚未出生，學(xué)齡前兒童，中小學(xué)學(xué)生，直到成年子女。
書中例舉了古今中外很多家庭教育的事例，有成功的也有失敗的，對我啟發(fā)很大。我們的孩子各不相同，書中的事例應(yīng)該因人而異地去效仿，其實最重要的是在每個故事的背后都隱藏著一個道理，圍繞著這個道理可以用許多方法來達(dá)到相同的結(jié)果。我被書中一個個故事深深地吸引著、感動著、學(xué)習(xí)著。
當(dāng)今社會，多少父母為了孩子的健康成長，傾注了半生心血，一切以孩子為中心，指望孩子成龍成鳳，但怎樣才能讓孩子“出人頭地”，也就給當(dāng)父母的提出了一個怎樣教育的問題。
家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。讀了《趙忠心談家庭教育》一書，使我受益匪淺，好父母是學(xué)出來的，好孩子是教育出來的，好習(xí)慣是養(yǎng)出來的，好成績是幫出來的，好溝通是聽出來的。確實，沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方法，才能扮演好家長的角色，孩子的健康成長才有基本保障。
相信通過我們自己的努力，我們一定能夠找到最適合自己孩子的教育方法，我們的孩子也一定會越來越值得我們驕傲和自豪！讓我們共同努力，為孩子精心編織美好的童年。讓孩子們在希望和夢想中快樂成長，朝著自己美麗的理想努力振飛。
八年級家庭教育讀后感篇二
讀一本好書，就好像和一位品格高尚的人交流。這句話是我從讀《家庭教育》這本書中感悟到的。
《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理，學(xué)習(xí)的性質(zhì)，普通教導(dǎo)法，衛(wèi)生上的習(xí)慣，游戲與玩物，游戲就是工作，工作就是游戲，小孩子為什么怕，為什么哭的，做父母的要以身作則，小孩子怎樣學(xué)習(xí)待人接物的，我們應(yīng)當(dāng)怎樣責(zé)罰小孩子的.，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗格外充分些，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容。讀完后，我深深地為我以前不會當(dāng)媽媽而慚愧，好在孩子還小，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個詞就是“以身作則”。
以身作則這一個詞語的意思是以自己的行動做出榜樣。以自己的行動來教育好我們的孩子，可我們家長很多時候是用嘴來教育孩子，而不是行動。書上有一段話這樣說：兒童在沒有進(jìn)入學(xué)校之前，一天到晚最親近的人當(dāng)然是父母，父母的言語動作，最是兒童所習(xí)所聞的。就是進(jìn)了學(xué)校之后，放學(xué)回家，還是和父母在一起，如果父母的知識習(xí)慣好，兒童早已受到好的家庭教育，再加上學(xué)校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”。父母如對人禮貌，孩子也不例外，父母是一個悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的。父母是一個樂觀的人，看事物都用樂觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的。兒童是容易受暗示的?，F(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級了，學(xué)習(xí)的任務(wù)越來越重，學(xué)習(xí)成績也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？顧名思義還是以身作則。我要求自己做到：
1、多看書，和孩子一起看，一起聊書中的內(nèi)容，聊書中人物性格，聊看過這本書后你有什么想法，聊書中的什么值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
2、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動，讓家庭氣氛和諧。
3、良好的做息時間，早睡早起。
4、努力學(xué)習(xí)廚藝，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時間里，我們的變化是，孩子和媽媽的關(guān)系不是在口水的戰(zhàn)爭中進(jìn)行的，媽媽提出的要求，孩子也會樂于去完成，孩子的學(xué)習(xí)自覺性大大提高。
以前，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題，心里就著毛?，F(xiàn)在，我也能沉住氣，不會總生悶氣了。多虧了這本書，它時時提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹立一個有內(nèi)涵的媽媽形象。前進(jìn)的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油！
八年級家庭教育讀后感篇三
“小孩子實在難養(yǎng)的很！”“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很！”
家庭教育是一門學(xué)問，而父母面對“生來好動”的小孩子往往也很頭疼。《家庭教育》這本書中，陳先生提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的。讀完這本書以后，小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了。書中多用了一鳴的例子，讀來也是很富有童真童趣的。這本書既是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。書中對于怎樣教育小孩講述的詳細(xì)入微，淋漓盡致。小到吃喝拉撒，大到待人處事，都清楚地指導(dǎo)，家長應(yīng)該怎樣去做。
閱讀過程中，我們與作者體會著各種育兒的心得，感悟為人父母的苦與樂?！霸鯓訛槿烁改福绾谓逃⒆?？”真是一門需要用熱心，用耐心，用真心堆積起來的學(xué)問。家庭教育素為我國所重。陳老先生在書中寫道：“做父母是一樁不容易的事情，一般人太把這樁事情忽略了，太把這樁事情看的容易了?！焙芏喔改缚梢园逊漯B(yǎng)的很好，有養(yǎng)蜂的學(xué)識技能。也可以把蠶養(yǎng)的很好，有過硬的養(yǎng)蠶技能。甚至養(yǎng)牛，養(yǎng)馬，養(yǎng)羊，養(yǎng)魚，養(yǎng)鳥都可以總結(jié)出一大堆的技能技巧，而唯獨養(yǎng)育自己的兒女反而不如養(yǎng)雞，養(yǎng)貓，養(yǎng)狗來的用心，看得重要。這種情形在我國現(xiàn)階段，仍然司空見慣，非常普遍。所以對于父母來說，《家庭教育》這本書人更加值得學(xué)習(xí)，值得深思并用于實踐當(dāng)中去。
書中有兩大塊內(nèi)容所占篇幅較大。一是衛(wèi)生上的習(xí)慣，二是游戲。陳老先生用了兩個章節(jié)共25條原則，詳細(xì)提供了關(guān)于小孩子衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，從這點也可以看出，他對小孩的身體健康的重視，即使放到現(xiàn)在，“體”也是放在首位的，這一點毋庸置疑。強(qiáng)健的身體是小孩子幸福的根源，若身體不健康，小孩子固然終生受其累，而做父母的也要受無窮的痛苦。衛(wèi)生的習(xí)慣與身體的健全是有密切關(guān)系的。有許多做父母的對于種種衛(wèi)生的習(xí)慣不但沒有顧到，還有許多誤會。所以在這本書中陳老先生也詳細(xì)的把主要的習(xí)慣一一列舉出來，引起做父母的注意，并已解除許多無謂的誤會。比如陳先生列舉了有父母在孩子六七歲大，還給他喂飯，穿衣服，收拾東西等狀況，提出父母包辦代替，其弊端有三“。剝奪孩子肌肉發(fā)展的機(jī)會。養(yǎng)成孩子懶惰性格。養(yǎng)成孩子不識時務(wù)，不知勞苦的性格?！?BR> 同時也指導(dǎo)父母應(yīng)該怎樣幫助小孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，比如最好用誘導(dǎo)的方法去教小孩子穿衣服。他列舉了一鳴在兩歲兩個月時，早晨穿衣服，他的母親就給他一本圖畫書看，或者一同唱歌講講故事，這樣就可以讓他忘記穿衣服這一回事，安安穩(wěn)穩(wěn)的，讓他母親穿衣服。而不是像另外一個孩子的父母強(qiáng)迫孩子穿衣服，甚至大罵孩子。因為陳先生知道小孩子是不喜歡穿衣服的，所以他提出，父母應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)小孩子穿衣服，“循循善誘”這種方法可以讓孩子更好地認(rèn)為，穿衣服是一件開心愉快的事。
另一大塊詳述了孩子的游戲，我們都知道游戲是幼兒園最基本的課程形式，同樣在家庭教育中，游戲也相當(dāng)重要。陳老先生首先提出游戲的條件：有適合的伴侶，有游戲的機(jī)會，有舒適的衣服，同時也教育孩子學(xué)會收拾玩具，養(yǎng)成整理物品的習(xí)慣。作為父母也要提供適合的游戲玩具，要注意衛(wèi)生安全。他認(rèn)為做父母親的，不要以愛子女之心太切，而對于玩物之優(yōu)劣毫不加考慮。凡小孩子看見喜歡的就買給他玩。要知道玩物是有好有壞的，好的玩物固能激發(fā)思想，啟迪知識，強(qiáng)健身體，培養(yǎng)美感，但壞的玩物是要發(fā)生危險而束縛思想的。所以做父母親的購買文物的時候應(yīng)該慎重一些才好。其次，陳先生認(rèn)為游戲就是工作，工作就是游戲。我們都知道，小孩子是好動的。倘若沒有適當(dāng)?shù)臇|西可以玩，那就要吵鬧哭鬧的，做父母的也會很心痛，心煩。那父母就可以讓小孩子自己獨自消遣，比如玩一些畫圖、看圖、剪紙、玩沙、玩泥等小孩子都特別喜歡玩。一方面可以獲得很好的經(jīng)驗，一方面也不至于纏繞別人，于小孩子于父母來說都有很大的好處，何樂而不為呢？
且讀且思，且思且悟。陳老先生對兒童的喜愛，對兒童教育事業(yè)的熱愛，對中國兒童發(fā)展的期盼，感動著我，震撼著我。在這種熱愛與期盼之中，我看到了他的教育思想感染了一位又一位疼愛子女的家長。所以這本書也希望家長們能夠好好的看一看，仔細(xì)閱讀。
八年級家庭教育讀后感篇四
仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任。”作為一個母親，我對此觀點十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學(xué)校乃至整個社會極其關(guān)注的一個社會問題。近來讀20世紀(jì)初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。