演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇一
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時(shí)”了。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費(fèi)”，“好日子先過，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分人的“時(shí)尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi);還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。
我國是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤我們的國土。從這個(gè)意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過時(shí)。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。對(duì)比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達(dá)1000美元，而社會(huì)上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費(fèi)都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達(dá)國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個(gè)家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi);每個(gè)人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)在資源浪費(fèi)的現(xiàn)象是非常的嚴(yán)重的，所以勤儉節(jié)約是迫在眉睫的事情。我們作為新一代的學(xué)生，祖國的未來，是不是應(yīng)該要承擔(dān)起自己的一份責(zé)任呢？作為學(xué)生我們能夠做到的事情是有限的，但這并不代表著我們就可以袖手旁觀，什么都不住。恰恰相反的是，我們應(yīng)該努力的做到勤儉節(jié)約，這樣才能夠去帶動(dòng)我們身邊的人一起勤儉節(jié)約，連我們小孩子都能夠做到的事情，他們大人又怎么可能做不到呢？只有自己先成為了這樣的人，才有資格去勸說別人。
所以，我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該做一個(gè)勤儉節(jié)約的人，不要覺得自己現(xiàn)在什么能力都沒有，所以就不去做，這樣的想法只是逃避的借口而已并不代表著我們真的就做不到了。那么想要做到勤儉節(jié)約應(yīng)該要怎么做呢？勤儉節(jié)約又應(yīng)該從哪里開始做呢？在此之前，我們先要知道的是什么才是勤儉節(jié)約，要做到勤儉節(jié)約應(yīng)該要怎么做。勤儉節(jié)約就是要勤勞的去學(xué)習(xí)，節(jié)儉的生活。這很難嗎？應(yīng)該不吧，所以我們是很容易就能夠做到的吧。
我們要勤勞的學(xué)習(xí)，這對(duì)我們是有好處的，我想同學(xué)們心里應(yīng)該都是清楚的，做人是不能夠懶惰的，作為學(xué)生就更不應(yīng)該懶惰了，這樣是絕對(duì)不會(huì)有好的成績的。我們?cè)谏钪幸龅焦?jié)約，節(jié)約所有的資源，包括水資源，以及我們平常使用的課本、紙、筆等，這些都是我們應(yīng)該要去節(jié)約的。不能因?yàn)楝F(xiàn)在的資源還很充足就隨意的浪費(fèi)，同學(xué)們可以嘗試一天只用一張草稿紙，看你能夠堅(jiān)持多久。這樣我想你們就能夠明白勤儉節(jié)約的重要性了吧。
不要把我們現(xiàn)在什么都做不了當(dāng)做借口，也不要把自己的能力不足當(dāng)做借口，只要我們想，就一定能夠做到的，所以不要再為自己的懶惰找借口了，沒有什么是做不到的，只是要看自己想不想做罷了。也正應(yīng)該從現(xiàn)在開始，逐漸的養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，從現(xiàn)在開始做起，去做到勤儉節(jié)約，去節(jié)約我們能夠節(jié)約的資源。我相信同學(xué)們都行動(dòng)起來了之后，就一定能夠做到的，我們的校園也一定會(huì)變得更加的美麗。
我們作為學(xué)生，是必須要努力的去做到勤儉節(jié)約的，這樣我們才能夠成為一個(gè)有著美好的品德的學(xué)生，才能夠努力的讓我們身邊的人也做到勤儉節(jié)約。
謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇三
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自我主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要主角。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！泵慨?dāng)回憶起這首詩，我就想起小時(shí)候媽媽教育我的：“你要做個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們現(xiàn)在的節(jié)約行為就是在造福后代，我們要在平時(shí)的生活中注意節(jié)約的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
在家里，我從不剩飯，每次碗中的米飯都被我消滅得干干凈凈。衣服破了，我就讓媽媽幫我打一個(gè)別致的小補(bǔ)丁，繼續(xù)穿。節(jié)約用水用電的觀念，從小就在我的小腦袋里扎下了根。
書上說，地球的資源是有限的，如果我們現(xiàn)在任意揮霍，終有用完的一天。我相信只要我們處處留心，就都能做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇五
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國就專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。
有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡單！
我們大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約了一滴水？在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意的節(jié)約了一度電？建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了“母親水窖”行動(dòng)，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對(duì)這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時(shí)的，而是永恒的話題。讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)！
希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識(shí)。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇六
老師們，同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句還能常在耳邊回響嗎？
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)還能在心頭縈繞嗎？
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”正確的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，或許我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
在我們學(xué)校中，浪費(fèi)水資源，浪費(fèi)電能的現(xiàn)象也屢見不鮮，水池邊的長流水，教室里的長明燈···學(xué)校一個(gè)月的電費(fèi)就有 元，水費(fèi) 元。為了減少這些數(shù)字，只能從我們同學(xué)做起！關(guān)于節(jié)約，可以看看外國。日本每增加一萬美元gdp耗水208立方米，美國為514立方米，中國則高達(dá)5045立方米，是美國的近10倍、日本的24倍之多。如此巨大的差距意味著什么？
而10月25日是世界勤儉日。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿200字篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢。”這句話出自唐代大詩人李商隱。勤儉節(jié)約，看似小事，實(shí)際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事。
縱觀中國歷史，可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡樸，還教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約；明太祖朱元璋在宴請(qǐng)賓客時(shí)，只用蘿卜、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”；老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席一生粗茶淡飯，在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期主動(dòng)降低生活標(biāo)準(zhǔn)，為國民做出了表率。“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
然而，從改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入提高，消費(fèi)水平和質(zhì)量也水漲船高，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了。一定有同學(xué)會(huì)疑惑：“缺衣少食的年代已經(jīng)過去了，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以讓我們自由消費(fèi)，為何還要勤儉節(jié)約呢？”
事實(shí)上，提倡勤儉，并不是限制消費(fèi)。勤儉的意思要分開來解讀：勤勉而節(jié)儉。法國十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說：“勤勉與節(jié)約是人類的兩個(gè)名醫(yī)?！鼻趦€節(jié)約，是要求一個(gè)人學(xué)會(huì)自我管理，理性思考，造就一個(gè)理智消費(fèi)的精神狀態(tài)。消費(fèi)固然會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)，但過度消費(fèi)會(huì)給消費(fèi)者帶來浮躁、盲動(dòng)的情緒，不但消耗了財(cái)富，還會(huì)讓虛榮奢侈、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約，讓我們守住的，不僅僅是財(cái)富，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間。
作為國家的未來和希望，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？在食堂垃圾桶里，每天都有吃了半碗的米飯，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒動(dòng)幾下筷子的菜；筆記本沒用幾頁便隨手撕掉扔在一邊；在“某寶”上看見了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購物車……生活水平越來越提高，各種消費(fèi)品極大地豐富起來，面對(duì)種種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢？科技一天天的進(jìn)步，未來的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來舞臺(tái)的主角，在座的同學(xué)們更應(yīng)該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑，做一個(gè)理智、冷靜、有自制力的人。
薩迪在《薔薇園》中寫：“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。”若是一味鋪張浪費(fèi)，再巨大的財(cái)富也終將揮霍一空；若是懂得勤儉節(jié)約，再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn)。
反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，從我做起，從我們每一個(gè)人做起！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇八
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們:
大家早上好！
我是羅杉，高二(4)班。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言。我的演講題目是理性消費(fèi)。
土豪，我們做朋友吧！這是一個(gè)非常流行的笑話，反映了一種不合理的消費(fèi)心理，反映了當(dāng)今人們對(duì)物質(zhì)的過度重視。在校園里，生活中，不合理的消費(fèi)現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，我相信我們也會(huì)有一些感覺。關(guān)于中學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)理性消費(fèi)，政治教科書中有一段：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲目、理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；節(jié)儉，努力工作。也許很多學(xué)生都能熟練地背誦，但你有心去體驗(yàn)真相嗎？這些理論知識(shí)真的付諸行動(dòng)了嗎？在這里，我想問你幾個(gè)問題。
首先，你是如何慶祝過去的圣誕節(jié)和元旦的？我相信很多學(xué)生的答案是：花時(shí)間買禮物和送禮物。有的同學(xué)甚至買了100多張賀卡，上課寫，下課寫，自習(xí)還在寫。這不僅浪費(fèi)了錢，也浪費(fèi)了很多時(shí)間。當(dāng)然，節(jié)日的祝福是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個(gè)真誠的微笑，當(dāng)面說節(jié)日快樂，是祝福的好方法。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了一陣夸張。人們?cè)絹碓阶⒅匚镔|(zhì)享受和正式事物。高調(diào)招待、豪華宴會(huì)、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時(shí)，更重要的精神消費(fèi)往往被忽視。作為中學(xué)生，要從現(xiàn)在開始樹立合理的消費(fèi)觀念，通過精神消費(fèi)陶冶情操，不貪物質(zhì)享受。
第二，當(dāng)你看到你喜歡的東西時(shí)，你會(huì)不假思索地買嗎？你看到同學(xué)們買了一些東西嗎？你經(jīng)常吵著父母給自己買嗎？iphone，前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾經(jīng)說過：流行的東西不一定好，比如流行感冒。因此，消費(fèi)應(yīng)該根據(jù)自己的需要，不要盲目地服從，不要比較，不要跟隨潮流，追逐聚光燈，并養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。
第三，作為一名在校學(xué)習(xí)的中學(xué)生，我們應(yīng)該如何合理消費(fèi)？中學(xué)生的消費(fèi)主要集中在日常飲食和書籍文具上。不需要對(duì)飲食要求太高，要正常飲食，既健康又省錢。在書上，我們可以買一些輔導(dǎo)書、科普書和文學(xué)書。我們不應(yīng)該在漫畫、籃球雜志和小說上花太多。我們所說的適度消費(fèi)庭經(jīng)濟(jì)條件，也適合學(xué)生的正常需求和消費(fèi)需求。我們沒有經(jīng)濟(jì)來源，花父母辛苦賺來的錢。作為黃岡中學(xué)的學(xué)生，我們的消費(fèi)行為應(yīng)該符合中學(xué)生的身份錢要用在正確的地方，不能隨意揮霍，不能隨意消費(fèi)。
在這里，我有一個(gè)小建議，你可以列出你的消費(fèi)清單，每周或一個(gè)月檢查你的賬簿，看看什么不必要的消費(fèi)，長期堅(jiān)持會(huì)逐漸學(xué)會(huì)理性消費(fèi)。理性消費(fèi)不僅可以使我們的消費(fèi)量入為出，適度消費(fèi)，而且可以培養(yǎng)我們自己的財(cái)務(wù)意識(shí)。
你聽說過包玉剛嗎？他是香港的船王有人會(huì)說，這樣的億萬富翁，買車又算什么，為什么小氣到這一點(diǎn)？事實(shí)上，他并不吝嗇這些錢，而是總是警告自己不要貪圖享受，追求奢侈的生活。那么，你也應(yīng)該向船王學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，理性消費(fèi)嗎？
物質(zhì)生活就像一面掛在每個(gè)青少年面前的鏡子。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。著名印度詩人泰戈?duì)栒f：鳥翅上系著金子，鳥也飛不起來。我們的青少年正處于人生最適合播種理想的時(shí)期。他們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的道德、抱負(fù)、促進(jìn)學(xué)習(xí)和健身。不要沉迷于追求物質(zhì)享受，折斷理想的翅膀。
同學(xué)們，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，靜以修身養(yǎng)德！
演講結(jié)束后，謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇九
同學(xué)們：你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"看到這幅畫面，你想到了什么？ 古人云：“半絲半縷，恒念物力維艱”我們都知道地球上的資源是有限的，節(jié)約資源是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。節(jié)約資源，要從每一度電、每一滴水做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約，合理使用能源的好習(xí)慣。節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約每一點(diǎn)，就是創(chuàng)造一筆財(cái)富。
在我們身邊，經(jīng)常見到這樣的現(xiàn)象，有時(shí)水龍頭旁沒人，水卻在嘩嘩地流著；大白天，教室的燈亮著。我們學(xué)校要求： 做操時(shí)，放學(xué)后，教室的燈要關(guān)閉，但有班級(jí)時(shí)常忘關(guān)。辦公室、教室里無人，燈卻照開，白天光線充足時(shí)燈也全部打開，長明燈隨處可見，計(jì)算機(jī)不關(guān)機(jī)，習(xí)以為常，自來水水龍頭人走水照流，對(duì)長流水見慣不驚。面對(duì)這些無處不在的浪費(fèi)水電資源的行為，節(jié)水節(jié)電刻不容緩，我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，特向全體師生倡議：
1.從節(jié)約一滴水，一度電開始，重樹勤儉節(jié)約的美德；
2.用水避免長流水，用電避免晝夜燈；
3.在校不適用大功率電器；
4.“少開一盞電燈”，教室光線充足時(shí)，做到能不用電盡量不用。養(yǎng)成隨手關(guān)燈，隨手關(guān)龍頭的良好習(xí)慣，樹立長期節(jié)約用電、用水觀念，提高節(jié)能意識(shí)。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉，合理使用能源，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，杜絕能源浪費(fèi)現(xiàn)象，做到身體力行，營造人人把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式，為把我們的校園打造為一個(gè)節(jié)約型校園而努力！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇一
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，有的同學(xué)卻認(rèn)為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時(shí)”了。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時(shí)下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想”的代詞。奢侈被認(rèn)為有“派頭”，“節(jié)約”反被認(rèn)為“無能”。有的人奢侈浪費(fèi)不以為恥，反以為榮?！跋硎苌睿M情消費(fèi)”，“好日子先過，超前消費(fèi)”，“打腫臉充胖子，玄耀消費(fèi)”成為部分人的“時(shí)尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費(fèi)水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口;城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下;有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費(fèi);還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！?明.佚名《名賢集》)我們國家畢竟是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國。即使達(dá)到小康水平，也談不上富裕;即使到本世紀(jì)中葉，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費(fèi)。毛澤東同志一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)。”鄧小平同志多次講到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)。”因此，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不能丟。
我國是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴?？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點(diǎn)有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用;盡可能地節(jié)省每一份財(cái)力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方;盡可能地用辛勤的汗水一點(diǎn)一滴滋潤我們的國土。從這個(gè)意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個(gè)民族最可珍貴的財(cái)富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強(qiáng)的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是一個(gè)優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個(gè)進(jìn)步社會(huì)所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個(gè)當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財(cái)富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時(shí)，這種道德要求都不會(huì)過時(shí)，也不應(yīng)當(dāng)過時(shí)。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_(dá)兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進(jìn)行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強(qiáng)不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細(xì)算。對(duì)比起來，我國人均國民生產(chǎn)總值才達(dá)1000美元，而社會(huì)上卻刮起崇闊、比闊之風(fēng)。講享受、高消費(fèi)都過早地出現(xiàn)在我們的面前，這同我們的國情，同世界上發(fā)達(dá)國家相比，是多么的不協(xié)調(diào)啊!
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個(gè)家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi);每個(gè)人都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚(yáng)節(jié)約節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)在資源浪費(fèi)的現(xiàn)象是非常的嚴(yán)重的，所以勤儉節(jié)約是迫在眉睫的事情。我們作為新一代的學(xué)生，祖國的未來，是不是應(yīng)該要承擔(dān)起自己的一份責(zé)任呢？作為學(xué)生我們能夠做到的事情是有限的，但這并不代表著我們就可以袖手旁觀，什么都不住。恰恰相反的是，我們應(yīng)該努力的做到勤儉節(jié)約，這樣才能夠去帶動(dòng)我們身邊的人一起勤儉節(jié)約，連我們小孩子都能夠做到的事情，他們大人又怎么可能做不到呢？只有自己先成為了這樣的人，才有資格去勸說別人。
所以，我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該做一個(gè)勤儉節(jié)約的人，不要覺得自己現(xiàn)在什么能力都沒有，所以就不去做，這樣的想法只是逃避的借口而已并不代表著我們真的就做不到了。那么想要做到勤儉節(jié)約應(yīng)該要怎么做呢？勤儉節(jié)約又應(yīng)該從哪里開始做呢？在此之前，我們先要知道的是什么才是勤儉節(jié)約，要做到勤儉節(jié)約應(yīng)該要怎么做。勤儉節(jié)約就是要勤勞的去學(xué)習(xí)，節(jié)儉的生活。這很難嗎？應(yīng)該不吧，所以我們是很容易就能夠做到的吧。
我們要勤勞的學(xué)習(xí)，這對(duì)我們是有好處的，我想同學(xué)們心里應(yīng)該都是清楚的，做人是不能夠懶惰的，作為學(xué)生就更不應(yīng)該懶惰了，這樣是絕對(duì)不會(huì)有好的成績的。我們?cè)谏钪幸龅焦?jié)約，節(jié)約所有的資源，包括水資源，以及我們平常使用的課本、紙、筆等，這些都是我們應(yīng)該要去節(jié)約的。不能因?yàn)楝F(xiàn)在的資源還很充足就隨意的浪費(fèi)，同學(xué)們可以嘗試一天只用一張草稿紙，看你能夠堅(jiān)持多久。這樣我想你們就能夠明白勤儉節(jié)約的重要性了吧。
不要把我們現(xiàn)在什么都做不了當(dāng)做借口，也不要把自己的能力不足當(dāng)做借口，只要我們想，就一定能夠做到的，所以不要再為自己的懶惰找借口了，沒有什么是做不到的，只是要看自己想不想做罷了。也正應(yīng)該從現(xiàn)在開始，逐漸的養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，從現(xiàn)在開始做起，去做到勤儉節(jié)約，去節(jié)約我們能夠節(jié)約的資源。我相信同學(xué)們都行動(dòng)起來了之后，就一定能夠做到的，我們的校園也一定會(huì)變得更加的美麗。
我們作為學(xué)生，是必須要努力的去做到勤儉節(jié)約的，這樣我們才能夠成為一個(gè)有著美好的品德的學(xué)生，才能夠努力的讓我們身邊的人也做到勤儉節(jié)約。
謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇三
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自我主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開會(huì)議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個(gè)貴為一國之尊、一個(gè)是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識(shí)竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
建國初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時(shí)，國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中，“大款”、“公款”充當(dāng)了主要主角。這種社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，并得到黨和國家的重視。黨中央及時(shí)提出“建設(shè)節(jié)約型社會(huì)”的方法決策，并把加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全，事關(guān)人民群眾福祉和根本利益，事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度，并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動(dòng)，加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹立“浪費(fèi)也是”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài)，構(gòu)成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！泵慨?dāng)回憶起這首詩，我就想起小時(shí)候媽媽教育我的：“你要做個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們現(xiàn)在的節(jié)約行為就是在造福后代，我們要在平時(shí)的生活中注意節(jié)約的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
在家里，我從不剩飯，每次碗中的米飯都被我消滅得干干凈凈。衣服破了，我就讓媽媽幫我打一個(gè)別致的小補(bǔ)丁，繼續(xù)穿。節(jié)約用水用電的觀念，從小就在我的小腦袋里扎下了根。
書上說，地球的資源是有限的，如果我們現(xiàn)在任意揮霍，終有用完的一天。我相信只要我們處處留心，就都能做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇五
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國就專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谛率兰o(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德?？梢哉f修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。
有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對(duì)，就是這么簡單！
我們大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時(shí)候，是不是在意的節(jié)約了一滴水？在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時(shí)候，是不是刻意的節(jié)約了一度電？建設(shè)節(jié)約型社會(huì)就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會(huì)養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運(yùn)。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家也知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從20xx年中國婦女發(fā)展基金會(huì)發(fā)起了“母親水窖”行動(dòng)，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對(duì)這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時(shí)的，而是永恒的話題。讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)！
希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識(shí)。
謝謝大家。
勤儉節(jié)約演講稿200字篇六
老師們，同學(xué)們：
你們好！今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句還能常在耳邊回響嗎？
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)還能在心頭縈繞嗎？
回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀馈⑾窗l(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”正確的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭。”的例子屢見不鮮。我國五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。”
今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，天長日久，我們就能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，或許我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。
在我們學(xué)校中，浪費(fèi)水資源，浪費(fèi)電能的現(xiàn)象也屢見不鮮，水池邊的長流水，教室里的長明燈···學(xué)校一個(gè)月的電費(fèi)就有 元，水費(fèi) 元。為了減少這些數(shù)字，只能從我們同學(xué)做起！關(guān)于節(jié)約，可以看看外國。日本每增加一萬美元gdp耗水208立方米，美國為514立方米，中國則高達(dá)5045立方米，是美國的近10倍、日本的24倍之多。如此巨大的差距意味著什么？
而10月25日是世界勤儉日。
就讓我們從今天做起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去吧！
謝謝大家!
勤儉節(jié)約演講稿200字篇七
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是：“成由勤儉敗由奢。”這句話出自唐代大詩人李商隱。勤儉節(jié)約，看似小事，實(shí)際上是能夠影響歷史發(fā)展的大事。
縱觀中國歷史，可以發(fā)現(xiàn)很多勤儉節(jié)約的例子：宋高祖趙匡胤不但自己生活簡樸，還教導(dǎo)子女勤儉節(jié)約；明太祖朱元璋在宴請(qǐng)賓客時(shí)，只用蘿卜、韭菜、蔥和豆腐做成“四菜一湯”；老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席一生粗茶淡飯，在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期主動(dòng)降低生活標(biāo)準(zhǔn)，為國民做出了表率。“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的品格，流淌在中華民族的血液里，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。
然而，從改革開放以來，中國的市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人均收入提高，消費(fèi)水平和質(zhì)量也水漲船高，艱苦奮斗的歷程似乎要成為被忘卻的歷史了。一定有同學(xué)會(huì)疑惑：“缺衣少食的年代已經(jīng)過去了，我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以讓我們自由消費(fèi)，為何還要勤儉節(jié)約呢？”
事實(shí)上，提倡勤儉，并不是限制消費(fèi)。勤儉的意思要分開來解讀：勤勉而節(jié)儉。法國十八世紀(jì)啟蒙思想家盧梭曾說：“勤勉與節(jié)約是人類的兩個(gè)名醫(yī)?！鼻趦€節(jié)約，是要求一個(gè)人學(xué)會(huì)自我管理，理性思考，造就一個(gè)理智消費(fèi)的精神狀態(tài)。消費(fèi)固然會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)，但過度消費(fèi)會(huì)給消費(fèi)者帶來浮躁、盲動(dòng)的情緒，不但消耗了財(cái)富，還會(huì)讓虛榮奢侈、好吃懶做的蛀蟲侵蝕我們的心靈。勤儉節(jié)約，讓我們守住的，不僅僅是財(cái)富，還讓我們守住心靈的凈土，得到一片冷靜而理智的心靈空間。
作為國家的未來和希望，我們做到勤儉節(jié)約了嗎？在食堂垃圾桶里，每天都有吃了半碗的米飯，剩了半杯的豆?jié){，咬了一口的荷包蛋或是沒動(dòng)幾下筷子的菜；筆記本沒用幾頁便隨手撕掉扔在一邊；在“某寶”上看見了喜歡的東西，或者為了追求潮流而一邊喊著“剁手”一邊加入自己的購物車……生活水平越來越提高，各種消費(fèi)品極大地豐富起來，面對(duì)種種誘惑，我們能否控制住自己的雙手和內(nèi)心呢？科技一天天的進(jìn)步，未來的物質(zhì)生活定將更加豐富。作為未來舞臺(tái)的主角，在座的同學(xué)們更應(yīng)該懂得如何抵御物質(zhì)生活的誘惑，做一個(gè)理智、冷靜、有自制力的人。
薩迪在《薔薇園》中寫：“誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。”若是一味鋪張浪費(fèi)，再巨大的財(cái)富也終將揮霍一空；若是懂得勤儉節(jié)約，再窘迫的生活也終將峰回路轉(zhuǎn)。
反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，從我做起，從我們每一個(gè)人做起！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇八
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們:
大家早上好！
我是羅杉，高二(4)班。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言。我的演講題目是理性消費(fèi)。
土豪，我們做朋友吧！這是一個(gè)非常流行的笑話，反映了一種不合理的消費(fèi)心理，反映了當(dāng)今人們對(duì)物質(zhì)的過度重視。在校園里，生活中，不合理的消費(fèi)現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，我相信我們也會(huì)有一些感覺。關(guān)于中學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)理性消費(fèi)，政治教科書中有一段：量入為出，適度消費(fèi)；避免盲目、理性消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；節(jié)儉，努力工作。也許很多學(xué)生都能熟練地背誦，但你有心去體驗(yàn)真相嗎？這些理論知識(shí)真的付諸行動(dòng)了嗎？在這里，我想問你幾個(gè)問題。
首先，你是如何慶祝過去的圣誕節(jié)和元旦的？我相信很多學(xué)生的答案是：花時(shí)間買禮物和送禮物。有的同學(xué)甚至買了100多張賀卡，上課寫，下課寫，自習(xí)還在寫。這不僅浪費(fèi)了錢，也浪費(fèi)了很多時(shí)間。當(dāng)然，節(jié)日的祝福是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質(zhì)上的禮物，一個(gè)真誠的微笑，當(dāng)面說節(jié)日快樂，是祝福的好方法。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上出現(xiàn)了一陣夸張。人們?cè)絹碓阶⒅匚镔|(zhì)享受和正式事物。高調(diào)招待、豪華宴會(huì)、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時(shí)，更重要的精神消費(fèi)往往被忽視。作為中學(xué)生，要從現(xiàn)在開始樹立合理的消費(fèi)觀念，通過精神消費(fèi)陶冶情操，不貪物質(zhì)享受。
第二，當(dāng)你看到你喜歡的東西時(shí)，你會(huì)不假思索地買嗎？你看到同學(xué)們買了一些東西嗎？你經(jīng)常吵著父母給自己買嗎？iphone，前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾經(jīng)說過：流行的東西不一定好，比如流行感冒。因此，消費(fèi)應(yīng)該根據(jù)自己的需要，不要盲目地服從，不要比較，不要跟隨潮流，追逐聚光燈，并養(yǎng)成節(jié)儉的好習(xí)慣。
第三，作為一名在校學(xué)習(xí)的中學(xué)生，我們應(yīng)該如何合理消費(fèi)？中學(xué)生的消費(fèi)主要集中在日常飲食和書籍文具上。不需要對(duì)飲食要求太高，要正常飲食，既健康又省錢。在書上，我們可以買一些輔導(dǎo)書、科普書和文學(xué)書。我們不應(yīng)該在漫畫、籃球雜志和小說上花太多。我們所說的適度消費(fèi)庭經(jīng)濟(jì)條件，也適合學(xué)生的正常需求和消費(fèi)需求。我們沒有經(jīng)濟(jì)來源，花父母辛苦賺來的錢。作為黃岡中學(xué)的學(xué)生，我們的消費(fèi)行為應(yīng)該符合中學(xué)生的身份錢要用在正確的地方，不能隨意揮霍，不能隨意消費(fèi)。
在這里，我有一個(gè)小建議，你可以列出你的消費(fèi)清單，每周或一個(gè)月檢查你的賬簿，看看什么不必要的消費(fèi)，長期堅(jiān)持會(huì)逐漸學(xué)會(huì)理性消費(fèi)。理性消費(fèi)不僅可以使我們的消費(fèi)量入為出，適度消費(fèi)，而且可以培養(yǎng)我們自己的財(cái)務(wù)意識(shí)。
你聽說過包玉剛嗎？他是香港的船王有人會(huì)說，這樣的億萬富翁，買車又算什么，為什么小氣到這一點(diǎn)？事實(shí)上，他并不吝嗇這些錢，而是總是警告自己不要貪圖享受，追求奢侈的生活。那么，你也應(yīng)該向船王學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，理性消費(fèi)嗎？
物質(zhì)生活就像一面掛在每個(gè)青少年面前的鏡子。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。著名印度詩人泰戈?duì)栒f：鳥翅上系著金子，鳥也飛不起來。我們的青少年正處于人生最適合播種理想的時(shí)期。他們應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的道德、抱負(fù)、促進(jìn)學(xué)習(xí)和健身。不要沉迷于追求物質(zhì)享受，折斷理想的翅膀。
同學(xué)們，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，靜以修身養(yǎng)德！
演講結(jié)束后，謝謝大家！
勤儉節(jié)約演講稿200字篇九
同學(xué)們：你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個(gè)水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"看到這幅畫面，你想到了什么？ 古人云：“半絲半縷，恒念物力維艱”我們都知道地球上的資源是有限的，節(jié)約資源是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。節(jié)約資源，要從每一度電、每一滴水做起，聚沙成塔，培養(yǎng)勤儉節(jié)約，合理使用能源的好習(xí)慣。節(jié)約一滴水，就是節(jié)約一畔清澈的湖澤；節(jié)約一度電，就是節(jié)約一座充盈的礦山；節(jié)約每一點(diǎn)，就是創(chuàng)造一筆財(cái)富。
在我們身邊，經(jīng)常見到這樣的現(xiàn)象，有時(shí)水龍頭旁沒人，水卻在嘩嘩地流著；大白天，教室的燈亮著。我們學(xué)校要求： 做操時(shí)，放學(xué)后，教室的燈要關(guān)閉，但有班級(jí)時(shí)常忘關(guān)。辦公室、教室里無人，燈卻照開，白天光線充足時(shí)燈也全部打開，長明燈隨處可見，計(jì)算機(jī)不關(guān)機(jī)，習(xí)以為常，自來水水龍頭人走水照流，對(duì)長流水見慣不驚。面對(duì)這些無處不在的浪費(fèi)水電資源的行為，節(jié)水節(jié)電刻不容緩，我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，特向全體師生倡議：
1.從節(jié)約一滴水，一度電開始，重樹勤儉節(jié)約的美德；
2.用水避免長流水，用電避免晝夜燈；
3.在校不適用大功率電器；
4.“少開一盞電燈”，教室光線充足時(shí)，做到能不用電盡量不用。養(yǎng)成隨手關(guān)燈，隨手關(guān)龍頭的良好習(xí)慣，樹立長期節(jié)約用電、用水觀念，提高節(jié)能意識(shí)。
勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。崇尚節(jié)儉，合理使用能源，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，杜絕能源浪費(fèi)現(xiàn)象，做到身體力行，營造人人把節(jié)約當(dāng)成“舉手之勞”的生活態(tài)度和生活方式，為把我們的校園打造為一個(gè)節(jié)約型校園而努力！