通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和劣勢，有針對性地做出改進(jìn)和調(diào)整。寫總結(jié)時(shí)，我們需要明確總結(jié)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，以及需要強(qiáng)調(diào)的成果和經(jīng)驗(yàn)。接下來是一些總結(jié)范文的選錄，希望對大家寫作時(shí)有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇一
1、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
2、世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
3、世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
4、有一種愛情，是插在心上的刀。
5、極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
6、這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 7、一切來自土地的都將回歸土地。
8、當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
9、親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
11、就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
13、運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
14、這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
15、屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
精選摘抄。
16、字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
17、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
18、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
19、月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
21、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
22、一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
23、月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
24、從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
25、我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
26、突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
27、透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
28、它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
29、我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
30、我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
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生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇二
生死疲勞是現(xiàn)代大學(xué)生常常面臨的一種心理狀況，隨著學(xué)業(yè)壓力的增加和社交圈子的擴(kuò)大，許多大學(xué)生逐漸陷入了生死疲勞的困境之中。作為一名大學(xué)生，我親身體驗(yàn)過生死疲勞的痛苦和困惑，但通過不斷思考和自我探索，我逐漸領(lǐng)悟到了一些解決之道。以下是我對生死疲勞的心得體會，希望能給其他大學(xué)生提供一些幫助和啟示。
首先，面對生死疲勞，我們要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)。大學(xué)生活中，壓力和疲勞是難以避免的，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)來改變我們對待這些問題的態(tài)度。要學(xué)會積極樂觀的面對生活的壓力，不將困擾自己的事情太過看重。我們要學(xué)會給自己適當(dāng)?shù)拇r(shí)間，尋找自己的興趣愛好，放松身心。在生活中，保持一顆平和的心態(tài)，樂觀而向上的生活態(tài)度，能夠幫助我們更好地應(yīng)對生死疲勞的困擾。
其次，我們要學(xué)會規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。生活的壓力和社交的繁忙常常讓我們感到無從下手，焦慮和迷茫。對于這種情況，我們應(yīng)該學(xué)會合理地規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。首先，我們要弄清楚自己最重要和最緊急的任務(wù)是什么，然后將時(shí)間分配和資源分配到每一項(xiàng)任務(wù)上。同時(shí)，我們要注意時(shí)間的合理利用，不被瑣事和短暫的娛樂所耽誤。制定個(gè)人的時(shí)間表和計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行，對我們有效地提高學(xué)習(xí)和生活的效率，減少生死疲勞的發(fā)生。
此外，我們要建立良好的人際關(guān)系。作為大學(xué)生，我們常常離開原來的朋友圈子，面對新的社交環(huán)境和人際關(guān)系，我們會感到孤立和壓力。要緩解這種壓力，建立良好的人際關(guān)系非常重要。我們可以積極參加學(xué)校的社團(tuán)和活動，主動交朋友，擴(kuò)大自己的社交圈子。同時(shí)，也要珍惜原來的友情，保持與老朋友的聯(lián)系，從而在大學(xué)生活中能夠有更多的感受到溫暖和支持。良好的人際關(guān)系可以為我們提供心理支持和幫助，減輕生死疲勞對我們的影響。
最后，要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘珊驼{(diào)節(jié)自己。生活中的疲憊和壓力是難以避免的，但我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘勺约?，調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)。我們可以通過運(yùn)動、讀書、旅行、聽音樂等方式來恢復(fù)自己的精力和活力，擺脫生死疲勞的束縛。此外，我們還可以尋求心理咨詢和幫助，向?qū)I(yè)的心理咨詢師傾訴和尋求建議，讓自己的心理得到更好的凈化和舒解。
生死疲勞是大學(xué)生常常面臨的一種心理困擾，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)、合理安排時(shí)間、建立良好的人際關(guān)系和適當(dāng)放松自己來解決和減輕這種困擾。作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會面對和應(yīng)對生活中的各種困難，通過不斷努力和探索，讓自己的大學(xué)生活更加精彩豐富。只有這樣，我們才能在面對生死疲勞時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度，贏得屬于自己的美好人生。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇三
我為自由而戰(zhàn)斗，因戰(zhàn)斗而死亡。而很快又回到了塵世間，不過就是換了一個(gè)皮囊，披著一頭豬的皮囊。而我對前世的記憶也恍恍惚惚，沒有那么刻骨銘心了。這可能是因?yàn)槲疑谝粋€(gè)短暫的豬的黃金時(shí)代——雖然這個(gè)時(shí)代也是一個(gè)荒誕的產(chǎn)物。他幾乎漸漸洞悉了我轉(zhuǎn)生的規(guī)律，知道我到西門屯，不過就是一雙眼睛起了作用——我作為一個(gè)有別于人的存在，冷眼旁觀這滄海桑田的變幻。因而他不太關(guān)心我的行為了，反而覺得如此重復(fù)實(shí)實(shí)在在有些枯燥，所以他又?jǐn)[出了一副深沉的樣子，說莫言的故事“不科學(xué)”——這是他經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞，雖然他不迷信科學(xué)，但是他知道科學(xué)是個(gè)很好的武器，當(dāng)說某東西“不科學(xué)”的時(shí)候，是一種十分嚴(yán)重的罪名，所以他就胡亂給別人扣這樣的帽子，他的行徑與批判反資右時(shí)的做法如出一轍，真是可惡。不過在最后，我英勇的救起了那些落水的小孩，讓他覺得我就是一個(gè)英雄，而他從小就有英雄主義情節(jié)，所以對我佩服的五體投地。他在佩服的我時(shí)候不經(jīng)意間透露了他自己的一個(gè)秘密，那就是他在學(xué)游泳的時(shí)候十分笨拙，而見我天生會游泳，他艷羨不已。同時(shí)也順便刷新了他對豬的刻板印象。
之后我再轉(zhuǎn)生為狗，他終于知道不過是因果循環(huán)，天道輪回，所以越來越不關(guān)注我的事跡。只是隱隱覺得他被我的忠心耿耿打動，他不再驚嘆我的智慧，也不再羨慕我的領(lǐng)導(dǎo)力。因?yàn)樗呀?jīng)了解到了我的能力，所以覺得我的表現(xiàn)都是應(yīng)有的，故而不必大驚小怪。但是他透過我的眼睛，看著我身邊的人的變化——他也和我一樣變得對周圍的人更關(guān)心了。差不多兩代人的生死，都在我的眼里，在的我的記憶了，現(xiàn)在也差不多印在了那小子的腦袋里。在人的世界里，他看到了愛，看到了恨，看到了寬容，看到了堅(jiān)守，看到了反叛，看到了復(fù)雜，看到了單純——他真的越來越像一個(gè)超然世外的人，冷冷地看著世間百態(tài)。但是當(dāng)他看到那些人——老人，孩子，男人，女人一個(gè)接著一個(gè)地死去，他忍不住要流淚，開始的時(shí)候還不停的揩著淚，到最后他甚至懶得管自己的眼淚了，就讓它們隨便掛在自己兩頰。我知道其實(shí)他有時(shí)間是被人與人之間復(fù)雜的感情所打動，而也有對于死亡的恐懼——雖然他自己可能也不知道。只有對死亡的恐懼，才會讓人莫名其妙的流淚——人們總是在不經(jīng)意間癡心妄想超越時(shí)間和空間，可是那時(shí)不可能的!
對到最后，他也知道對我的七世輪回做一下總結(jié)。他發(fā)現(xiàn)所謂的愛恨情仇，不過都是內(nèi)心短暫的波動，在無盡的輪回之中，更算不得什么，這一點(diǎn)在閻王問我“可還有怨恨之心”的時(shí)候達(dá)到了升華。但是他自己卻不知道自己內(nèi)心的變化，他只是覺得原來閻王并不是那么提不成，他還是充滿智慧的，甚至懷疑這其實(shí)就是地藏菩薩在背后指使的，只有那樣擁有大智慧者，才會用這種超越時(shí)空的方式渡人，否則有誰可以逃脫孟婆的忘魂湯?所謂的天道輪回，也不過是重新給你眼睛、鼻子、嘴、心、腦，體驗(yàn)著不同的事情，無論是以怎樣的姿態(tài)，時(shí)間總是會湮沒一些東西，再成就一些東西;而在人世之間，最難琢磨的還是人的心，人的情，以及幾乎所有人都感興趣的話題——性。這些看不見，摸不著的東西，影響著一個(gè)又一個(gè)人，一代又一代人……前赴后繼。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇四
兩個(gè)晚上挑燈夜戰(zhàn)，把這本本來沒什么興趣的小說看完。
總的來說，寫得不錯(cuò)，莫言確實(shí)算是現(xiàn)在中國活著的最好的小說家了。
這本書據(jù)說是他醞釀了幾十年，但起筆之后，四十幾天就寫完(差不多50萬字)的心血之作。
故事還是中國小說中屢見不鮮的以一個(gè)大家族和所在村落建國后幾十年的經(jīng)歷來寫社會變遷，類似于《白鹿原》和他更早的《豐乳肥臂》，只不過覆蓋的時(shí)段延伸到了九十年代。
另有一個(gè)創(chuàng)新——也是被評論者大力吹捧的——是情節(jié)的展開以同一條命的六次生死輪回來貫穿，因此被說作是對中國傳統(tǒng)文化及敘事方式的“偉大回歸”。
另外，還采取了章回體的方式，無非也就是給書的每一節(jié)加一個(gè)對聯(lián)式的標(biāo)題而已。
我不知道“章回體”除此之外還有什么內(nèi)涵。
莫言所選擇的這個(gè)奇怪的輪回的方式，是個(gè)創(chuàng)新，但帶來多大好處，難說。
全書還是充滿了莫言慣有的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。
(莫言寫過篇什么《遠(yuǎn)離馬爾克斯和?？思{這兩座熾熱的高爐》的文章，沒看過，但起碼他還一直沒能真正離開馬爾克斯太遠(yuǎn)。)當(dāng)然，中國農(nóng)村確實(shí)是充滿鬼怪神仙的，這種風(fēng)格倒也貼切。
這個(gè)輪回從高密東北鄉(xiāng)的地主西門鬧開始，剛建國就被鎮(zhèn)壓，然后投胎成了他長工藍(lán)臉家的一頭驢，經(jīng)歷了大躍進(jìn)，死在大饑荒;之后又投胎成了頭牛，又被藍(lán)臉買下，經(jīng)歷了“”初期，被西門鬧自己爭取上進(jìn)的兒子西門金龍給弄死;下一輪投胎作了頭豬，趕上西門金龍得勢，在“大養(yǎng)其豬”，也就是“”后半期，后頭為了救西門家和藍(lán)臉家的一眾小孩而犧牲;再下來，投胎作了只狗，被藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放養(yǎng)著，經(jīng)歷了從改革開放到九十年代中這一段，得善終，和藍(lán)臉一起死在故土;之后，又投胎作了只猴子，被西門金龍的一對兒女帶著，沿街賣藝，死在藍(lán)解放的兒子藍(lán)開放的槍下;最后，才終于轉(zhuǎn)世投胎作回了人，成了藍(lán)開放的有先天疾病的遺腹子。
這些圈子轉(zhuǎn)下來，帶來的一個(gè)問題就是敘述者的混亂。
首先，敘述者大多時(shí)候都是個(gè)全知全能的動物，再怎么魔幻現(xiàn)實(shí)主義，有些時(shí)候還是難免會牽強(qiáng)，尤其是豬和狗的這兩段。
其次就是不統(tǒng)一。
有時(shí)候故事實(shí)在沒法從動物口中講下去了(比如說藍(lán)解放與龐春苗之間的私情)，只好又把人拖出來作敘述者，一會兒藍(lán)解放，一會藍(lán)千歲，到最后還拖出“莫言那小子”。
最嚴(yán)重的一個(gè)問題還是喧賓奪主。
小說，說到底還是要講人。
動物的故事可以感人，但力量畢竟有限。
書中的驢、牛、狗這三段都不錯(cuò)，三個(gè)動物都能感人，但感人的還是它們與人的關(guān)系。
而豬和猴兩段，沒有了與人的深入的關(guān)系，就變得索然無味了。
尤其是豬的那一段，連篇累牘都是豬的思想活動和豬群里的政治斗爭。
又不是寓言，我要知道那么多關(guān)于一頭虛構(gòu)的豬的事干什么?而驢牛狗這三段寫得再好，要把這三個(gè)動物作為書的主角還是勉強(qiáng)。
這表現(xiàn)了什么樣的人性呢?所以全書下來，故事是講了，但人物卻很虛弱。
可以算有點(diǎn)性格的就是藍(lán)臉、藍(lán)解放、藍(lán)開放祖孫仨再加個(gè)西門金龍了，而且都還很不飽滿——藍(lán)臉除了堅(jiān)持單干，其實(shí)談不上性格，藍(lán)解放愛得莫名其妙，西門金龍狠得莫名其妙，而除了這一面之外，再無其他內(nèi)容。
其他的配角就更加格式化了，比如“革命神經(jīng)病”洪泰岳，西門鬧三個(gè)老婆里頭忠貞的原配白氏、善良的迎春和勢利的秋香，等等。
也許這就是中國傳統(tǒng)章回小說的特點(diǎn)——重?cái)⑹露恢厝宋铩?BR> 但這好象不是什么優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)在這類書看多了，也覺得倦了。
知道了建國之后的_運(yùn)動的起伏，很多故事情節(jié)和人物都可以預(yù)料了。
比如，首先肯定有個(gè)地主什么的被鎮(zhèn)壓，他的后代也受連累，但品種優(yōu)良，以后還會東山再起。
此時(shí)得勢的是革命軍人或貧下中農(nóng)。
然后反右是第一波，會有人下馬。
再接下來大躍進(jìn)、大饑荒，地主家里肯定要死個(gè)把人(象《活著》里被墻壓死的小兒子)，而且都是偶然中的必然。
再接下來“”開始，原來的當(dāng)權(quán)派現(xiàn)在該遭殃了，而且斗他們的革命小將中一定會有與父輩劃清了界限的地主崽子，而且多半會把自己的地主老子一起拉出來斗。
但好景不長，“”的風(fēng)向一轉(zhuǎn)，對紅衛(wèi)兵開始打壓了，老革命便又出來主持工作，革命小將們又要吃些苦頭了。
但“”一結(jié)束，風(fēng)向又轉(zhuǎn)一次，老革命奉獻(xiàn)了一輩子的革命事業(yè)一下子變得荒唐起來，于是要么發(fā)神經(jīng)、要么晚節(jié)不保搞x敗。
而地主崽子們終于揚(yáng)眉吐氣，成了時(shí)代的弄潮兒。
所以，已經(jīng)沒有再讓我純粹講故事、講命運(yùn)起伏的余地了，非得把人心寫好才行。
今天看了小姨發(fā)過來的關(guān)于在湘西插隊(duì)那一段的回憶錄，深為感動。
里頭有很多好故事，又讓我多了些信心。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇五
莫言，20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一向?qū)懙?。貫?0年漫長路程的是西門屯一個(gè)小村落的變遷史，也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。
藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀，以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會到莫言那對祖國深深的熱愛。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇六
《生死疲勞》是我們中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫的一本長篇小說。我們的語文老師說這是一本好書，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書寫的是一個(gè)地主在改革開放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》，真是使我受益無窮，我一定會為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇七
莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場購得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，終于看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會變遷，對人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長工、老單干戶——藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的啊!可這個(gè)世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個(gè)啊!”社會的變遷到底對不對，不對，西門鬧依舊是地主，對了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。
土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。
歷史的車輪是不停的，與社會發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇八
剛讀完莫言先生的《生死疲勞》，可以說是很疲勞了。這是5個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，荒誕的無法想象，因?yàn)橛|及到了玄乎的事情，那就是輪回轉(zhuǎn)世。生與死，西門鬧的死，西門鬧轉(zhuǎn)世投胎成驢牛豬狗猴的生。是生還是死，向死而生，西門鬧的人身肉體雖然死去，但輪回的各個(gè)動物卻在精神方面深深的打動了我。
我驚訝于驢的折騰，佩服于牛的犟勁，開心于豬的撒歡，執(zhí)著于狗的精神，最后是猴的短暫。莫言先生的文筆和文思令人嘆服，很難去想象究竟是怎么樣的思路成就了這幾個(gè)栩栩如生的故事。我甚至相信了輪回，看到了那2個(gè)可愛的親切的牛頭馬面，聞見了孟婆湯，聽見了閻羅王的呵斥。一切，真實(shí)又荒誕，現(xiàn)實(shí)又虛擬。這五只動物加上西門鬧本尊，將一個(gè)個(gè)令人驚嘆的故事呈現(xiàn)給了我。
我覺得故事本身必須要讓人有所共鳴。無論是所處的時(shí)間軸，還是身處的事件線索，都必須要給讀者一個(gè)滿意的交代。背景、人物、事件，這三要素缺一不可。莫言先生的《生死疲勞》亦是如此，它有著一條清晰的時(shí)間軸，從1950年開始到21世紀(jì)，跨越三四代人，經(jīng)歷了人民公社、、改革開放等各系列大事情。在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮。書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓盡致，扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言辭將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休。莫言用自己的方式，把半個(gè)世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。驢牛豬狗猴，五世畜，五世的命運(yùn)掙扎，最終埋于同一片土地，各有各的故事，各有各的酸甜苦辣。我最喜歡的是狗精神這一篇章，或許狗離我比較近吧，不曾養(yǎng)牛，未曾騎馬，也沒有喂豬的經(jīng)歷。我仿佛又看到了，六一的那個(gè)圓月群狗大會，月色皎潔，群狗集結(jié)，或打滾(跳舞)，或嚎叫(歌唱)，然后西門狗作為眾狗的會長在月下發(fā)言，威風(fēng)徐徐，毛發(fā)輕舞，底下群狗叫聲連連，似乎在拍手叫好，讓我仿佛看到了那個(gè)真實(shí)的畫面，讓我也深信動物們也有自己的想法，也會思考，也會喜怒哀樂。
看莫言的小說，像在看電影，小說里的人物音容清晰，情節(jié)引人入勝，讓讀者完全陷入其中，在腦海里想象一幕幕場景?！渡榔凇返拈_篇語：“佛說生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。”從開始的一無所有到慢慢的收獲擁有，人心的貪欲慢慢膨脹，到最后一切歸零，一抔黃土，散入天地。小說的所有故事都在說生與死，貪欲和自由，希望我們能夠笑對我們自己的生活，不要過于癡求，迷失自我，要堅(jiān)守本心，恪守己道，活出自己的一片天。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇九
牛頓在不長的時(shí)間里就取得令人矚目的成就，如此年輕就已負(fù)盛名，這是來之不易的，僅僅靠著天資聰明，是決然不能取得成功的。在他的成功里面，傾注著他的難以想象的勤奮和心血。他曾經(jīng)在一封信中這樣寫道：“如果我這樣做對公眾有所效勞，那只是由于我的辛勤工作和耐心思考的結(jié)果?！?BR> 這是牛頓的心里話，揭示了他成功的真正方法。牛頓極富天才，這是誰都認(rèn)可的，但是，牛頓的過人之處不在于他躺在自己的天才上，他清楚地認(rèn)識到，就算再大的天才也只有付出才能夠成功。天才只是火種，沒有辛勤的努力去不斷地碰撞和敲打，就永遠(yuǎn)不會有火花的出現(xiàn)，這或許是很多人都沒有看到的。
他舍棄了婚姻和愛情，一個(gè)人生活了一輩子。他活著，只為他心愛的事業(yè)。
他晚間工作，一般熬到深夜。由于缺乏充足的休息和睡眠，30歲的時(shí)候，就已有了白發(fā)。他沒有娛樂，確切地說，他沒有時(shí)間去娛樂。如果要說有娛樂和業(yè)余愛好的話，那就是喜歡做化學(xué)實(shí)驗(yàn)和搞煉金術(shù)，他的大多數(shù)時(shí)間都是在辦公室度過的，他的外衣經(jīng)常有做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)沾上的的污漬。
以上種種對于一個(gè)生活在21世紀(jì)的人來說簡直是不可想象，但也正是由于這種全身心的投入才造就了牛頓的成就，我們應(yīng)該記住牛頓的勤奮，更應(yīng)該記住他對科學(xué)事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。最后用一段牛頓先驅(qū)的墓志銘結(jié)束對偉人的評價(jià)：
他，以幾乎超自然的思想，
以他的數(shù)學(xué)火炬，首先證明，
行星的運(yùn)動和圖形，
彗星的軌道和海洋的潮汐。
他勤奮地研究，
光線的不同折射率，
它們產(chǎn)生顏色的性質(zhì)，
以前甚至沒有一個(gè)人想象得到。
一位勤奮，聰明和忠誠的。
自然，古代和神圣的《圣經(jīng)》說明者，
在他的哲學(xué)中維護(hù)上帝陛下，
在他的作為中展現(xiàn)了真理的簡單性。
讓人類為曾經(jīng)擁有過這樣偉大的。
一位為各民族增光的人而歡呼吧!
1642年12月25日生。
1720xx年3月20日死。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十
11月29日，我以聽課者的身份，認(rèn)真聽取了“全州小學(xué)語文學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象選拔課堂教學(xué)競賽暨答辯”活動。有幸的是，雖然我沒能像各位優(yōu)秀選手那樣在語文的殿堂展示自我的風(fēng)采，但我以場外觀眾進(jìn)取參與的身份同樣登上講臺，大膽地講述著自我對語文獨(dú)特的見解，并幸運(yùn)地獲得了延邊州教育學(xué)院小學(xué)語文教研員王曉霞教師扉頁提名的僅兩本的獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)的唯一中國作家莫言的《生死疲勞》。
當(dāng)我得知莫言僅用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，真是令人驚嘆呀！這更加使我對這本書充滿了好奇。如獲至寶的我，回到家中貪婪地閱讀起來，還是說他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時(shí)候，也沒什么異常的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生?？墒?，本人也經(jīng)歷。雖然當(dāng)時(shí)還很小，可是，對當(dāng)時(shí)的歷史背景社會現(xiàn)象還是不陌生的。對時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
人或者動物，死后是否能夠輪回，不得而知?？墒悄?，生活在世，人生百年卻也有不一樣的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會永遠(yuǎn)失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，可是呢，我們應(yīng)當(dāng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
對于三十歲的我來說，一時(shí)間還很難把這本書的精髓吃透，但我會在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做為中國人，莫言是中國人的驕傲！
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十一
這一次，他所虛擬的那個(gè)世界高密東北鄉(xiāng)，煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈，又是那里的人物草木塵埃，他超然物外，俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生，將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間，他沉浸其間，為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒，游走陰陽兩界生死輪回之間，將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致，雖有輪回往復(fù)的過程，卻沒有落入因果宿命的陳窠，雖有章回小說某些因素的借用與激活，卻又能出脫的無掛無礙無拘無束……。這部長達(dá)五百四十頁四十九萬字的《生死疲勞》，是他對自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來得更為成熟而精彩。
他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及?？思{老頭兒致意了，因?yàn)檫@部作品顯然是有資格進(jìn)入《鐵皮鼓》《百年孤獨(dú)》和《喧嘩與騷動》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它將會產(chǎn)生更為強(qiáng)大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對其十多年來持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說，莫言此前的所有作品，無論是在法國獲獎(jiǎng)的《酒國》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》，還是兩年前信心十足的《四十一炮》，都是為了這本書所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語言、結(jié)構(gòu)近乎完美，但是從文體的角度上看，它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品，而并非是開創(chuàng)式的。這樣說絲毫沒有貶低這部作杰作的意思，實(shí)際上無論是對于莫言自己還是對于中國當(dāng)代文學(xué)，它都有著異乎尋常的重要好處與價(jià)值，近二十多年以來能出其右者恐怕還沒有呢。
為什么說它不是具有文體開創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過一個(gè)整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個(gè)近乎全知全能的倒敘視角那樣，莫言透過幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長達(dá)四十九萬字的作品顯得更有層次感和更富于變化，莫言又借鑒了一點(diǎn)點(diǎn)福克納老頭兒的《喧嘩與騷動》的大框架結(jié)構(gòu)，采用了多重?cái)⑹鲎詈笱a(bǔ)述的方式。當(dāng)然，莫言就是莫言，他十分清楚，僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他最需要的還是很中國的東西，于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世，引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角，引入了章回體的小帽子戲法和說書人的某些方式，還有一些民間傳說的成份，收到了似真似幻、似虛似實(shí)、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機(jī)盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看，這部小說仍舊是線性的敘事過程。這些因素的介入，確實(shí)是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強(qiáng)、敘事角度單一的問題。由于線性敘事的大體存在，故事雖然講的精彩，但是更為重要的小說敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。
雖然如此，這仍舊是一部寫作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對那半個(gè)多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景，同時(shí)也是構(gòu)成這天我們這個(gè)巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國人重回現(xiàn)代生活的史前時(shí)期。對于過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說事的小說家們來說，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負(fù)迷宮，結(jié)果不是被它輕易地淹沒，就是無門而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來看它，就會輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來看它，又會拘泥于大的事實(shí)而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來理解它，那所謂的現(xiàn)世生活又會顯得太過無謂。它要求作者不僅僅要擁有極強(qiáng)的文字潛力，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣，于是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來翻出無數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個(gè)生發(fā)與回落的基點(diǎn)，無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構(gòu)建起一個(gè)飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小說所要面臨的難度。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十二
小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神?！?BR> 之前看《霍亂時(shí)期的愛情》覺得寫出這樣書的人真是了不起，很喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一流派，融合了傳說、歷史與當(dāng)下。也很喜歡這一風(fēng)格的大師莫言，他有很深厚的功底，能將這些元素很好地糅合在一起，渾然一體，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事。
那些歐美大師著作中通常有很強(qiáng)的人文情懷，思想層次也是很深。博爾赫斯說過，小說在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢，回歸史詩創(chuàng)作，這一點(diǎn)在歐美小說里很明顯，但在中國小說創(chuàng)作中卻少有反映，莫言就是極少數(shù)的人。
我覺得魔幻現(xiàn)實(shí)主義就是偏于厚重帶有歷史感的風(fēng)格，像王小波要更本土化一點(diǎn)，有那種很久以來的調(diào)侃的感覺很接地氣。莫言的作品，比起加西亞馬爾克斯來也就是地域的不同而已，很濃重的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)。
本書有一種荒誕感，當(dāng)時(shí)土改、不是要廢除封建迷信嗎，可是書中卻將那陰曹地府、閻羅判官、牛頭馬面明明白白地寫了出來，給我們看六道輪回下的中國農(nóng)村的不同之處。西門鬧雖為財(cái)主但是安分守己、樂于助人卻被槍斃，被那些地府官員們哄騙轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲。
在這樣天地不公的情況下，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問的“地也，你不分好歹何為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。在那個(gè)混亂的時(shí)代，冤假錯(cuò)案可想而知會有多少，這個(gè)時(shí)候，莫言寫的不是一個(gè)人而是許許多多蒙冤受屈的普通人。
他不管是什么，都一直待在他以前的長工藍(lán)臉及其子孫，最后投生為人也是成了他們家近親結(jié)婚生下來的藍(lán)大頭。為驢到為猴，他從那個(gè)屯走到了他們縣，從開始的心不甘情不愿到后來的忠心為主，因?yàn)樗c藍(lán)臉?biāo)麄兌际怯星橛辛x的。事情的發(fā)展總是再西門鬧看似可有可無的推動下有了那么一絲絲波瀾，總會有令人驚奇的改變。他用他覆蓋于動物軀殼下的人的靈魂抗?fàn)幹?，吶喊著，替他的動物軀殼，替他的主人，向這世道控訴。
其中還有挺多的有趣的人物的，臉上有胎記的藍(lán)臉、藍(lán)解放父子，還有西門家的金龍和寶鳳，對西門鬧念念不忘的白氏、迎春和吳秋香，還有村里那些干部如黃瞳、洪泰岳，以及其他人物，有眾生百像的感覺。雖然經(jīng)歷不真實(shí)，但他們的任人物刻畫得栩栩如生。隨著西門鬧一次次的轉(zhuǎn)世，這些人出場又唱罷，讓人目不暇接。
我覺得莫言的書有一種魔力，第一次看的時(shí)候覺得奇奇怪怪的，一點(diǎn)都不科學(xué)，用詞也毫無顧忌，沒有遮掩，不過看多了就覺得很接地氣，他的敘述就像讓你走進(jìn)了書中回到那個(gè)年代一樣。以前看《豐乳肥臀》，有一些情節(jié)很讓人吃驚，比如說母親在饑荒的時(shí)候?qū)⒐ぷ髦型档亩棺硬卦谖咐锘厝I出來給孩子吃。他用一種夸張的手法描寫那個(gè)年代的食物短缺，有點(diǎn)駭人，又有一種真實(shí)感，對于我這種沒有忍饑挨餓過的人看到這種情節(jié)總覺得這種事情真是發(fā)生過。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十三
最近，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋里的爸爸》，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的。主人公是一個(gè)叫楊歌的五年級男孩。
這本書的內(nèi)容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之后，有了特異功能——能發(fā)明一些古怪的東西。起初這些東西總會給他們帶來益處，可慢慢地就會制造出無窮的麻煩。這一次，他發(fā)明了搖錢樹。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區(qū)的花園里。后來他們發(fā)現(xiàn)這一決定是錯(cuò)誤的，大人們?yōu)榱藫u一下?lián)u錢樹打起來了。在激烈的戰(zhàn)斗中，許多人掛彩了。后來，一位富婆的到來終于揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的。她和她老公被抓以后，搖錢樹就不再長錢了，成了小區(qū)居民保護(hù)的“吉祥樹”。
我非常喜歡這本書。躺在床上的時(shí)候我在看，上學(xué)等公交車的時(shí)候我在看，課間休息的時(shí)候我還在看，甚至有一次我沉浸在書中，都沒有聽到課間出操的音樂?？傊?，只要有時(shí)間，我就會看這本書。
我喜歡這本書首先是因?yàn)樗那楣?jié)很離奇，里面都是現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情。比如樹上會長錢，錢上還帶電，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助。
這些離奇的情節(jié)像科幻大片;其次是因?yàn)樽髡叩挠迷~非?？鋸?，好像隨時(shí)隨地都能用上夸張的修辭手法，讓讀者開懷大笑。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”，因?yàn)榘职值脑挕蔼q如廬山瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他給書中人物取很搞笑的外號，叫大富婆“瓢蟲”，因?yàn)樗芘?，圓滾滾的，就像個(gè)瓢蟲，叫居委會主任“快嘴西施”，因?yàn)樗桥?，講話又快。每當(dāng)讀到這樣的地方，我就忍不住笑出聲來。
《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反復(fù)品味它的幽默和夸張。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇一
1、五十年代的人是比較純潔的，六十年代的人是十分狂熱的，七十年代的人是相當(dāng)膽怯的，八十年代的人是察言觀色的，九十年代的人是極其邪惡的。
2、世間的萬物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。
3、世事猶如書籍，一頁頁被翻過去。人要向前看，少翻歷史舊賬。
4、有一種愛情，是插在心上的刀。
5、極度夸張的語言是極度虛偽的社會的反映，而暴力的語言是社會暴行的前驅(qū)。
6、這是個(gè)性相似的兩個(gè)人走了不同的方向，互為正負(fù)，合起來是一個(gè)人，像一枚硬幣的兩面?！?BR> 7、一切來自土地的都將回歸土地。
8、當(dāng)年許多神圣的掉腦袋的事情，今天看起來狗屁不是。
9、親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
11、就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時(shí)的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計(jì)可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。
13、運(yùn)動就是演戲，運(yùn)動就有熱鬧看，運(yùn)動就鑼鼓喧天，彩旗飛舞，標(biāo)語上墻，社員白天勞動，晚上開大會。
14、這樣的人生在和平年代有點(diǎn)可惜，如果他早生幾十年，無論他參加了什么隊(duì)伍，都會成為英雄，如果他當(dāng)了土匪，勢必是個(gè)殺人魔王，但眼下是和平年代，他的狠，他的果敢，他的鐵面無私，似乎沒有太多的用武之地。
15、屬于他們的那個(gè)最后的夜晚寒風(fēng)凜冽，幾近全圓的月亮面孔青白，好像因水銀中毒而死者的面孔，同樣青白而陰森的光輝照耀著凝滯的水面。
精選摘抄。
16、字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
17、有兩只雙宿的鷓鴣被驚動，撲棱著翅膀飛到別人家的地里。它們在月光中沖出兩道縫隙，但頃刻又被月光彌合了。
18、裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
19、月光像淺藍(lán)的紗幕一樣纏在他的手臂上，使他的傾倒顯得那么柔軟。
數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。
21、碩大的月亮顏色如杏，坐落樹頭，使那些低垂的樹枝更低垂。有一個(gè)半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠(yuǎn)古的信息。
22、一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
23、月亮上那幾支羽箭，是遠(yuǎn)古時(shí)代那個(gè)因?yàn)榕税l(fā)了瘋的男人射上去的。幾面星條小旗是美國的宇航員插上去的。
24、從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。
25、我抬爪搭上樹權(quán)，就近嗅著杏花，偶一抬頭，看到一個(gè)像車輪那么大的、仿佛用錫箔剪成的月亮，從杏樹的縫隙中升了起來。
26、突然降臨的大喜事，像一扇沉重的磨盤，幾乎粉碎了我的身體。
27、透明的酒漿在空中散開，如同幽藍(lán)的珍珠。
28、它們先是站在河邊的卵石上，伸出舌頭，像狗一樣地舔水，然后便狗一樣坐著，仰起頭，對著半塊凄涼冷月，發(fā)出尖厲的嗥叫。
29、我看到，就像電影里慣用的高速攝影拍攝出的畫面一樣，迎春嘴里發(fā)出的慘叫像一條銀蛇在月光中飛舞，而迎春的身體卻像一團(tuán)人形的棉絮一樣往后倒去。
30、我無暇去顧及頭痛與否，我盯著他手中那半截挑著月光猶如挑著化開的綠豆淀粉的棍子。
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生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇二
生死疲勞是現(xiàn)代大學(xué)生常常面臨的一種心理狀況，隨著學(xué)業(yè)壓力的增加和社交圈子的擴(kuò)大，許多大學(xué)生逐漸陷入了生死疲勞的困境之中。作為一名大學(xué)生，我親身體驗(yàn)過生死疲勞的痛苦和困惑，但通過不斷思考和自我探索，我逐漸領(lǐng)悟到了一些解決之道。以下是我對生死疲勞的心得體會，希望能給其他大學(xué)生提供一些幫助和啟示。
首先，面對生死疲勞，我們要學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)。大學(xué)生活中，壓力和疲勞是難以避免的，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)來改變我們對待這些問題的態(tài)度。要學(xué)會積極樂觀的面對生活的壓力，不將困擾自己的事情太過看重。我們要學(xué)會給自己適當(dāng)?shù)拇r(shí)間，尋找自己的興趣愛好，放松身心。在生活中，保持一顆平和的心態(tài)，樂觀而向上的生活態(tài)度，能夠幫助我們更好地應(yīng)對生死疲勞的困擾。
其次，我們要學(xué)會規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。生活的壓力和社交的繁忙常常讓我們感到無從下手，焦慮和迷茫。對于這種情況，我們應(yīng)該學(xué)會合理地規(guī)劃和安排自己的時(shí)間。首先，我們要弄清楚自己最重要和最緊急的任務(wù)是什么，然后將時(shí)間分配和資源分配到每一項(xiàng)任務(wù)上。同時(shí)，我們要注意時(shí)間的合理利用，不被瑣事和短暫的娛樂所耽誤。制定個(gè)人的時(shí)間表和計(jì)劃，并堅(jiān)持執(zhí)行，對我們有效地提高學(xué)習(xí)和生活的效率，減少生死疲勞的發(fā)生。
此外，我們要建立良好的人際關(guān)系。作為大學(xué)生，我們常常離開原來的朋友圈子，面對新的社交環(huán)境和人際關(guān)系，我們會感到孤立和壓力。要緩解這種壓力，建立良好的人際關(guān)系非常重要。我們可以積極參加學(xué)校的社團(tuán)和活動，主動交朋友，擴(kuò)大自己的社交圈子。同時(shí)，也要珍惜原來的友情，保持與老朋友的聯(lián)系，從而在大學(xué)生活中能夠有更多的感受到溫暖和支持。良好的人際關(guān)系可以為我們提供心理支持和幫助，減輕生死疲勞對我們的影響。
最后，要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘珊驼{(diào)節(jié)自己。生活中的疲憊和壓力是難以避免的，但我們要學(xué)會適當(dāng)?shù)姆潘勺约?，調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)。我們可以通過運(yùn)動、讀書、旅行、聽音樂等方式來恢復(fù)自己的精力和活力，擺脫生死疲勞的束縛。此外，我們還可以尋求心理咨詢和幫助，向?qū)I(yè)的心理咨詢師傾訴和尋求建議，讓自己的心理得到更好的凈化和舒解。
生死疲勞是大學(xué)生常常面臨的一種心理困擾，但我們可以通過調(diào)整心態(tài)、合理安排時(shí)間、建立良好的人際關(guān)系和適當(dāng)放松自己來解決和減輕這種困擾。作為一名大學(xué)生，我們要學(xué)會面對和應(yīng)對生活中的各種困難，通過不斷努力和探索，讓自己的大學(xué)生活更加精彩豐富。只有這樣，我們才能在面對生死疲勞時(shí)保持積極樂觀的態(tài)度，贏得屬于自己的美好人生。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇三
我為自由而戰(zhàn)斗，因戰(zhàn)斗而死亡。而很快又回到了塵世間，不過就是換了一個(gè)皮囊，披著一頭豬的皮囊。而我對前世的記憶也恍恍惚惚，沒有那么刻骨銘心了。這可能是因?yàn)槲疑谝粋€(gè)短暫的豬的黃金時(shí)代——雖然這個(gè)時(shí)代也是一個(gè)荒誕的產(chǎn)物。他幾乎漸漸洞悉了我轉(zhuǎn)生的規(guī)律，知道我到西門屯，不過就是一雙眼睛起了作用——我作為一個(gè)有別于人的存在，冷眼旁觀這滄海桑田的變幻。因而他不太關(guān)心我的行為了，反而覺得如此重復(fù)實(shí)實(shí)在在有些枯燥，所以他又?jǐn)[出了一副深沉的樣子，說莫言的故事“不科學(xué)”——這是他經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)詞，雖然他不迷信科學(xué)，但是他知道科學(xué)是個(gè)很好的武器，當(dāng)說某東西“不科學(xué)”的時(shí)候，是一種十分嚴(yán)重的罪名，所以他就胡亂給別人扣這樣的帽子，他的行徑與批判反資右時(shí)的做法如出一轍，真是可惡。不過在最后，我英勇的救起了那些落水的小孩，讓他覺得我就是一個(gè)英雄，而他從小就有英雄主義情節(jié)，所以對我佩服的五體投地。他在佩服的我時(shí)候不經(jīng)意間透露了他自己的一個(gè)秘密，那就是他在學(xué)游泳的時(shí)候十分笨拙，而見我天生會游泳，他艷羨不已。同時(shí)也順便刷新了他對豬的刻板印象。
之后我再轉(zhuǎn)生為狗，他終于知道不過是因果循環(huán)，天道輪回，所以越來越不關(guān)注我的事跡。只是隱隱覺得他被我的忠心耿耿打動，他不再驚嘆我的智慧，也不再羨慕我的領(lǐng)導(dǎo)力。因?yàn)樗呀?jīng)了解到了我的能力，所以覺得我的表現(xiàn)都是應(yīng)有的，故而不必大驚小怪。但是他透過我的眼睛，看著我身邊的人的變化——他也和我一樣變得對周圍的人更關(guān)心了。差不多兩代人的生死，都在我的眼里，在的我的記憶了，現(xiàn)在也差不多印在了那小子的腦袋里。在人的世界里，他看到了愛，看到了恨，看到了寬容，看到了堅(jiān)守，看到了反叛，看到了復(fù)雜，看到了單純——他真的越來越像一個(gè)超然世外的人，冷冷地看著世間百態(tài)。但是當(dāng)他看到那些人——老人，孩子，男人，女人一個(gè)接著一個(gè)地死去，他忍不住要流淚，開始的時(shí)候還不停的揩著淚，到最后他甚至懶得管自己的眼淚了，就讓它們隨便掛在自己兩頰。我知道其實(shí)他有時(shí)間是被人與人之間復(fù)雜的感情所打動，而也有對于死亡的恐懼——雖然他自己可能也不知道。只有對死亡的恐懼，才會讓人莫名其妙的流淚——人們總是在不經(jīng)意間癡心妄想超越時(shí)間和空間，可是那時(shí)不可能的!
對到最后，他也知道對我的七世輪回做一下總結(jié)。他發(fā)現(xiàn)所謂的愛恨情仇，不過都是內(nèi)心短暫的波動，在無盡的輪回之中，更算不得什么，這一點(diǎn)在閻王問我“可還有怨恨之心”的時(shí)候達(dá)到了升華。但是他自己卻不知道自己內(nèi)心的變化，他只是覺得原來閻王并不是那么提不成，他還是充滿智慧的，甚至懷疑這其實(shí)就是地藏菩薩在背后指使的，只有那樣擁有大智慧者，才會用這種超越時(shí)空的方式渡人，否則有誰可以逃脫孟婆的忘魂湯?所謂的天道輪回，也不過是重新給你眼睛、鼻子、嘴、心、腦，體驗(yàn)著不同的事情，無論是以怎樣的姿態(tài)，時(shí)間總是會湮沒一些東西，再成就一些東西;而在人世之間，最難琢磨的還是人的心，人的情，以及幾乎所有人都感興趣的話題——性。這些看不見，摸不著的東西，影響著一個(gè)又一個(gè)人，一代又一代人……前赴后繼。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇四
兩個(gè)晚上挑燈夜戰(zhàn)，把這本本來沒什么興趣的小說看完。
總的來說，寫得不錯(cuò)，莫言確實(shí)算是現(xiàn)在中國活著的最好的小說家了。
這本書據(jù)說是他醞釀了幾十年，但起筆之后，四十幾天就寫完(差不多50萬字)的心血之作。
故事還是中國小說中屢見不鮮的以一個(gè)大家族和所在村落建國后幾十年的經(jīng)歷來寫社會變遷，類似于《白鹿原》和他更早的《豐乳肥臂》，只不過覆蓋的時(shí)段延伸到了九十年代。
另有一個(gè)創(chuàng)新——也是被評論者大力吹捧的——是情節(jié)的展開以同一條命的六次生死輪回來貫穿，因此被說作是對中國傳統(tǒng)文化及敘事方式的“偉大回歸”。
另外，還采取了章回體的方式，無非也就是給書的每一節(jié)加一個(gè)對聯(lián)式的標(biāo)題而已。
我不知道“章回體”除此之外還有什么內(nèi)涵。
莫言所選擇的這個(gè)奇怪的輪回的方式，是個(gè)創(chuàng)新，但帶來多大好處，難說。
全書還是充滿了莫言慣有的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。
(莫言寫過篇什么《遠(yuǎn)離馬爾克斯和?？思{這兩座熾熱的高爐》的文章，沒看過，但起碼他還一直沒能真正離開馬爾克斯太遠(yuǎn)。)當(dāng)然，中國農(nóng)村確實(shí)是充滿鬼怪神仙的，這種風(fēng)格倒也貼切。
這個(gè)輪回從高密東北鄉(xiāng)的地主西門鬧開始，剛建國就被鎮(zhèn)壓，然后投胎成了他長工藍(lán)臉家的一頭驢，經(jīng)歷了大躍進(jìn)，死在大饑荒;之后又投胎成了頭牛，又被藍(lán)臉買下，經(jīng)歷了“”初期，被西門鬧自己爭取上進(jìn)的兒子西門金龍給弄死;下一輪投胎作了頭豬，趕上西門金龍得勢，在“大養(yǎng)其豬”，也就是“”后半期，后頭為了救西門家和藍(lán)臉家的一眾小孩而犧牲;再下來，投胎作了只狗，被藍(lán)臉的兒子藍(lán)解放養(yǎng)著，經(jīng)歷了從改革開放到九十年代中這一段，得善終，和藍(lán)臉一起死在故土;之后，又投胎作了只猴子，被西門金龍的一對兒女帶著，沿街賣藝，死在藍(lán)解放的兒子藍(lán)開放的槍下;最后，才終于轉(zhuǎn)世投胎作回了人，成了藍(lán)開放的有先天疾病的遺腹子。
這些圈子轉(zhuǎn)下來，帶來的一個(gè)問題就是敘述者的混亂。
首先，敘述者大多時(shí)候都是個(gè)全知全能的動物，再怎么魔幻現(xiàn)實(shí)主義，有些時(shí)候還是難免會牽強(qiáng)，尤其是豬和狗的這兩段。
其次就是不統(tǒng)一。
有時(shí)候故事實(shí)在沒法從動物口中講下去了(比如說藍(lán)解放與龐春苗之間的私情)，只好又把人拖出來作敘述者，一會兒藍(lán)解放，一會藍(lán)千歲，到最后還拖出“莫言那小子”。
最嚴(yán)重的一個(gè)問題還是喧賓奪主。
小說，說到底還是要講人。
動物的故事可以感人，但力量畢竟有限。
書中的驢、牛、狗這三段都不錯(cuò)，三個(gè)動物都能感人，但感人的還是它們與人的關(guān)系。
而豬和猴兩段，沒有了與人的深入的關(guān)系，就變得索然無味了。
尤其是豬的那一段，連篇累牘都是豬的思想活動和豬群里的政治斗爭。
又不是寓言，我要知道那么多關(guān)于一頭虛構(gòu)的豬的事干什么?而驢牛狗這三段寫得再好，要把這三個(gè)動物作為書的主角還是勉強(qiáng)。
這表現(xiàn)了什么樣的人性呢?所以全書下來，故事是講了，但人物卻很虛弱。
可以算有點(diǎn)性格的就是藍(lán)臉、藍(lán)解放、藍(lán)開放祖孫仨再加個(gè)西門金龍了，而且都還很不飽滿——藍(lán)臉除了堅(jiān)持單干，其實(shí)談不上性格，藍(lán)解放愛得莫名其妙，西門金龍狠得莫名其妙，而除了這一面之外，再無其他內(nèi)容。
其他的配角就更加格式化了，比如“革命神經(jīng)病”洪泰岳，西門鬧三個(gè)老婆里頭忠貞的原配白氏、善良的迎春和勢利的秋香，等等。
也許這就是中國傳統(tǒng)章回小說的特點(diǎn)——重?cái)⑹露恢厝宋铩?BR> 但這好象不是什么優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)在這類書看多了，也覺得倦了。
知道了建國之后的_運(yùn)動的起伏，很多故事情節(jié)和人物都可以預(yù)料了。
比如，首先肯定有個(gè)地主什么的被鎮(zhèn)壓，他的后代也受連累，但品種優(yōu)良，以后還會東山再起。
此時(shí)得勢的是革命軍人或貧下中農(nóng)。
然后反右是第一波，會有人下馬。
再接下來大躍進(jìn)、大饑荒，地主家里肯定要死個(gè)把人(象《活著》里被墻壓死的小兒子)，而且都是偶然中的必然。
再接下來“”開始，原來的當(dāng)權(quán)派現(xiàn)在該遭殃了，而且斗他們的革命小將中一定會有與父輩劃清了界限的地主崽子，而且多半會把自己的地主老子一起拉出來斗。
但好景不長，“”的風(fēng)向一轉(zhuǎn)，對紅衛(wèi)兵開始打壓了，老革命便又出來主持工作，革命小將們又要吃些苦頭了。
但“”一結(jié)束，風(fēng)向又轉(zhuǎn)一次，老革命奉獻(xiàn)了一輩子的革命事業(yè)一下子變得荒唐起來，于是要么發(fā)神經(jīng)、要么晚節(jié)不保搞x敗。
而地主崽子們終于揚(yáng)眉吐氣，成了時(shí)代的弄潮兒。
所以，已經(jīng)沒有再讓我純粹講故事、講命運(yùn)起伏的余地了，非得把人心寫好才行。
今天看了小姨發(fā)過來的關(guān)于在湘西插隊(duì)那一段的回憶錄，深為感動。
里頭有很多好故事，又讓我多了些信心。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇五
莫言，20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。也是我國第一位真正意義上獲得該獎(jiǎng)的第一人。莫言的獲獎(jiǎng)讓我重燃隨著繁瑣生活早已失去的對文學(xué)的那份熱度，一連4天一口氣讀完莫言先生的大作《生死疲勞》，心中就如同打翻了五味瓶一般，卻又不知從何說起。
且先說說《生死疲勞》這本書吧。故事從1950年開始，一向?qū)懙?。貫?0年漫長路程的是西門屯一個(gè)小村落的變遷史，也能夠說是中國土地改革的變遷史。貫穿這一變遷史的是西門一個(gè)大家庭的榮辱興衰。作品以一種魔幻的藝術(shù)形式表此刻大家面前。作者經(jīng)過一世為人，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗的生死輪回的形式，以人的眼睛和動物的感官來敘述故事，故事人物眾多，情節(jié)繁縟復(fù)雜，可是先生卻以不急不慢的不溫不火的方式向我們訴說了這樣一個(gè)荒誕又莊嚴(yán)的故事。
藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭讀到此，我不禁心中充滿了憤慨，又一想，又感到欣慰。因?yàn)槟砸延盟墓P，代替我們發(fā)出了這深深的控訴。莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀，以致貽害一國的莊重反思。我似乎能體會到莫言那對祖國深深的熱愛。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇六
《生死疲勞》是我們中國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫的一本長篇小說。我們的語文老師說這是一本好書，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書寫的是一個(gè)地主在改革開放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無窮。莫言在這本小說中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》，真是使我受益無窮，我一定會為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇七
莫言得諾獎(jiǎng)了，粉絲一下陡增，自己也不自覺成了莫粉，10月23日在青島機(jī)場購得《生死疲勞》，零零碎碎花了一個(gè)月時(shí)間，終于看完了，感受尤深的是，這本書耐看，莫言對解放后土改、人民公社、“”、改革開放等社會變遷，對人生的生死大事，倫理道德，思考深邃，看完了還有再想看的欲望，就像牛吃了草一樣，不反臼，就不能完全消化。
高密東北鄉(xiāng)的大地主西門鬧解放初被政府槍斃了，西門鬧覺得冤枉，不停地轉(zhuǎn)生輪回，最后，西門家的長工、老單干戶——藍(lán)臉，在西門鬧從驢、牛、豬輪回到狗之際，在自己生命燭火漸漸失色之時(shí)，經(jīng)常夢藝嘮叨：“老掌柜的，你確實(shí)是冤死的啊!可這個(gè)世界上，這幾十年來，冤死的人何止你一個(gè)啊!”社會的變遷到底對不對，不對，西門鬧依舊是地主，對了，藍(lán)臉，才能娶西門鬧的二姨太做媳婦，傳宗接代，這個(gè)問題不但困擾著藍(lán)臉，更困擾著莫言。
土地制度的改革永遠(yuǎn)是把雙刃劍，有得的，就有失的。
歷史的車輪是不停的，與社會發(fā)展潮流相適應(yīng)的改革，無疑方向是正確的。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇八
剛讀完莫言先生的《生死疲勞》，可以說是很疲勞了。這是5個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，荒誕的無法想象，因?yàn)橛|及到了玄乎的事情，那就是輪回轉(zhuǎn)世。生與死，西門鬧的死，西門鬧轉(zhuǎn)世投胎成驢牛豬狗猴的生。是生還是死，向死而生，西門鬧的人身肉體雖然死去，但輪回的各個(gè)動物卻在精神方面深深的打動了我。
我驚訝于驢的折騰，佩服于牛的犟勁，開心于豬的撒歡，執(zhí)著于狗的精神，最后是猴的短暫。莫言先生的文筆和文思令人嘆服，很難去想象究竟是怎么樣的思路成就了這幾個(gè)栩栩如生的故事。我甚至相信了輪回，看到了那2個(gè)可愛的親切的牛頭馬面，聞見了孟婆湯，聽見了閻羅王的呵斥。一切，真實(shí)又荒誕，現(xiàn)實(shí)又虛擬。這五只動物加上西門鬧本尊，將一個(gè)個(gè)令人驚嘆的故事呈現(xiàn)給了我。
我覺得故事本身必須要讓人有所共鳴。無論是所處的時(shí)間軸，還是身處的事件線索，都必須要給讀者一個(gè)滿意的交代。背景、人物、事件，這三要素缺一不可。莫言先生的《生死疲勞》亦是如此，它有著一條清晰的時(shí)間軸，從1950年開始到21世紀(jì)，跨越三四代人，經(jīng)歷了人民公社、、改革開放等各系列大事情。在書中，作者將西門鬧輪回畜道，經(jīng)歷了驢、牛、豬、狗、猴，用它們的眼睛來見證半個(gè)世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮。書中沒有華麗的語言，但字字直入人心，將一世滄桑演繹得淋漓盡致，扣人心弦;用巧妙語言、粗狂的言辭將高密東北鄉(xiāng)的人和事表演得筆不驚人，死不休。莫言用自己的方式，把半個(gè)世紀(jì)的變遷，絲毫不差地表現(xiàn)在我們的面前。驢牛豬狗猴，五世畜，五世的命運(yùn)掙扎，最終埋于同一片土地，各有各的故事，各有各的酸甜苦辣。我最喜歡的是狗精神這一篇章，或許狗離我比較近吧，不曾養(yǎng)牛，未曾騎馬，也沒有喂豬的經(jīng)歷。我仿佛又看到了，六一的那個(gè)圓月群狗大會，月色皎潔，群狗集結(jié)，或打滾(跳舞)，或嚎叫(歌唱)，然后西門狗作為眾狗的會長在月下發(fā)言，威風(fēng)徐徐，毛發(fā)輕舞，底下群狗叫聲連連，似乎在拍手叫好，讓我仿佛看到了那個(gè)真實(shí)的畫面，讓我也深信動物們也有自己的想法，也會思考，也會喜怒哀樂。
看莫言的小說，像在看電影，小說里的人物音容清晰，情節(jié)引人入勝，讓讀者完全陷入其中，在腦海里想象一幕幕場景?！渡榔凇返拈_篇語：“佛說生死疲勞，從貪欲起。少欲無為，身心自在。”從開始的一無所有到慢慢的收獲擁有，人心的貪欲慢慢膨脹，到最后一切歸零，一抔黃土，散入天地。小說的所有故事都在說生與死，貪欲和自由，希望我們能夠笑對我們自己的生活，不要過于癡求，迷失自我，要堅(jiān)守本心，恪守己道，活出自己的一片天。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇九
牛頓在不長的時(shí)間里就取得令人矚目的成就，如此年輕就已負(fù)盛名，這是來之不易的，僅僅靠著天資聰明，是決然不能取得成功的。在他的成功里面，傾注著他的難以想象的勤奮和心血。他曾經(jīng)在一封信中這樣寫道：“如果我這樣做對公眾有所效勞，那只是由于我的辛勤工作和耐心思考的結(jié)果?！?BR> 這是牛頓的心里話，揭示了他成功的真正方法。牛頓極富天才，這是誰都認(rèn)可的，但是，牛頓的過人之處不在于他躺在自己的天才上，他清楚地認(rèn)識到，就算再大的天才也只有付出才能夠成功。天才只是火種，沒有辛勤的努力去不斷地碰撞和敲打，就永遠(yuǎn)不會有火花的出現(xiàn)，這或許是很多人都沒有看到的。
他舍棄了婚姻和愛情，一個(gè)人生活了一輩子。他活著，只為他心愛的事業(yè)。
他晚間工作，一般熬到深夜。由于缺乏充足的休息和睡眠，30歲的時(shí)候，就已有了白發(fā)。他沒有娛樂，確切地說，他沒有時(shí)間去娛樂。如果要說有娛樂和業(yè)余愛好的話，那就是喜歡做化學(xué)實(shí)驗(yàn)和搞煉金術(shù)，他的大多數(shù)時(shí)間都是在辦公室度過的，他的外衣經(jīng)常有做化學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)沾上的的污漬。
以上種種對于一個(gè)生活在21世紀(jì)的人來說簡直是不可想象，但也正是由于這種全身心的投入才造就了牛頓的成就，我們應(yīng)該記住牛頓的勤奮，更應(yīng)該記住他對科學(xué)事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。最后用一段牛頓先驅(qū)的墓志銘結(jié)束對偉人的評價(jià)：
他，以幾乎超自然的思想，
以他的數(shù)學(xué)火炬，首先證明，
行星的運(yùn)動和圖形，
彗星的軌道和海洋的潮汐。
他勤奮地研究，
光線的不同折射率，
它們產(chǎn)生顏色的性質(zhì)，
以前甚至沒有一個(gè)人想象得到。
一位勤奮，聰明和忠誠的。
自然，古代和神圣的《圣經(jīng)》說明者，
在他的哲學(xué)中維護(hù)上帝陛下，
在他的作為中展現(xiàn)了真理的簡單性。
讓人類為曾經(jīng)擁有過這樣偉大的。
一位為各民族增光的人而歡呼吧!
1642年12月25日生。
1720xx年3月20日死。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十
11月29日，我以聽課者的身份，認(rèn)真聽取了“全州小學(xué)語文學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象選拔課堂教學(xué)競賽暨答辯”活動。有幸的是，雖然我沒能像各位優(yōu)秀選手那樣在語文的殿堂展示自我的風(fēng)采，但我以場外觀眾進(jìn)取參與的身份同樣登上講臺，大膽地講述著自我對語文獨(dú)特的見解，并幸運(yùn)地獲得了延邊州教育學(xué)院小學(xué)語文教研員王曉霞教師扉頁提名的僅兩本的獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)的唯一中國作家莫言的《生死疲勞》。
當(dāng)我得知莫言僅用了四十三天寫完的這部五十萬字的長篇，不是用電腦，而是用筆用稿紙，真是令人驚嘆呀！這更加使我對這本書充滿了好奇。如獲至寶的我，回到家中貪婪地閱讀起來，還是說他這部《生死疲勞》吧！剛讀的時(shí)候，也沒什么異常的感覺，因?yàn)槭且晕迨甏鸀楸尘暗拈_始嘛。時(shí)代顯然有點(diǎn)久遠(yuǎn)了，解放初期的土改我是沒有印象的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還沒初生?？墒?，本人也經(jīng)歷。雖然當(dāng)時(shí)還很小，可是，對當(dāng)時(shí)的歷史背景社會現(xiàn)象還是不陌生的。對時(shí)期人們的瘋狂和盲目還是有感受的，對知青上山下鄉(xiāng)還是有清晰的記憶的。
人或者動物，死后是否能夠輪回，不得而知?？墒悄?，生活在世，人生百年卻也有不一樣的輪回和際遇。以前說，三十年河?xùn)|三十年河西，的確如此。
人有失意落魄的時(shí)候，但不會永遠(yuǎn)失意落魄，總會有雨過天晴見到彩虹的時(shí)候；人有位高權(quán)重春風(fēng)得意的時(shí)候，但要居安思危，多行善舉，也會有落魄的鳳凰不如雞的境況。
這就是“輪回”，死的輪回也許“莫言這小子”明白，可是呢，我們應(yīng)當(dāng)更注重的還是生的輪回。
我們呱呱墜地時(shí)起，每個(gè)人的內(nèi)心都擁有一個(gè)天使的靈魂。漸漸地，有的就被世間的紅塵蒙蔽了雙眼，有的人的內(nèi)心，被醒來的魔鬼占據(jù)。人生在世，其實(shí)我們的靈魂都在不斷的輪回。
我們的內(nèi)心是裝著天使呢！還是裝著魔鬼呢！這也許是我們每個(gè)人都需要認(rèn)真思考的。
對于三十歲的我來說，一時(shí)間還很難把這本書的精髓吃透，但我會在今后的生活中慢慢去品味，去琢磨，做為中國人，莫言是中國人的驕傲！
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十一
這一次，他所虛擬的那個(gè)世界高密東北鄉(xiāng)，煥發(fā)出更為奇幻而自然的光芒。他就是那里的締造者、魔法師甚至是神靈，又是那里的人物草木塵埃，他超然物外，俯瞰著他所創(chuàng)造的蕓蕓眾生，將其領(lǐng)悟了生命大義的深情至性滲透于毫發(fā)細(xì)微間，他沉浸其間，為人、為驢、為牛、為豬、為狗、為猴、為世紀(jì)嬰兒，游走陰陽兩界生死輪回之間，將五十年的坎坷多難悲欣交集的塵世百劫演繹得淋漓盡致，雖有輪回往復(fù)的過程，卻沒有落入因果宿命的陳窠，雖有章回小說某些因素的借用與激活，卻又能出脫的無掛無礙無拘無束……。這部長達(dá)五百四十頁四十九萬字的《生死疲勞》，是他對自己的一次里程碑式的超越，比之十年前倍受矚目的《豐乳肥臀》來得更為成熟而精彩。
他能夠心平氣和地向他心儀已久的格拉斯大叔、馬爾克斯先生以及?？思{老頭兒致意了，因?yàn)檫@部作品顯然是有資格進(jìn)入《鐵皮鼓》《百年孤獨(dú)》和《喧嘩與騷動》的行列的。然而這也是一部多多少少有些遲到的杰作。如果它出此刻九十年代，那么它將會產(chǎn)生更為強(qiáng)大的閱讀沖擊力和更值得關(guān)注的文體好處。它是莫言對其十多年來持續(xù)走下去的那條道路的一次了斷。我們甚至能夠說，莫言此前的所有作品，無論是在法國獲獎(jiǎng)的《酒國》以及他最喜歡的《豐乳肥臀》，還是兩年前信心十足的《四十一炮》，都是為了這本書所做的準(zhǔn)備。盡管在這部作品里莫言的敘述、語言、結(jié)構(gòu)近乎完美，但是從文體的角度上看，它在很大程度上仍舊是一部總結(jié)完成式的作品，而并非是開創(chuàng)式的。這樣說絲毫沒有貶低這部作杰作的意思，實(shí)際上無論是對于莫言自己還是對于中國當(dāng)代文學(xué)，它都有著異乎尋常的重要好處與價(jià)值，近二十多年以來能出其右者恐怕還沒有呢。
為什么說它不是具有文體開創(chuàng)性的作品呢?這就需要從莫言所著力的敘事和結(jié)構(gòu)上入手去分析。正像格拉斯大叔透過一個(gè)整天敲打鐵皮鼓、尖叫碎玻璃的畸體兒馬特拉策獲得了一個(gè)近乎全知全能的倒敘視角那樣，莫言透過幾經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎的世紀(jì)嬰兒找到了全知全能的倒敘視角。但是為了讓這部長達(dá)四十九萬字的作品顯得更有層次感和更富于變化，莫言又借鑒了一點(diǎn)點(diǎn)福克納老頭兒的《喧嘩與騷動》的大框架結(jié)構(gòu)，采用了多重?cái)⑹鲎詈笱a(bǔ)述的方式。當(dāng)然，莫言就是莫言，他十分清楚，僅有敘事角度和結(jié)構(gòu)框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他最需要的還是很中國的東西，于是他引入了地獄閻羅審判、轉(zhuǎn)回投胎轉(zhuǎn)世，引入了驢牛豬狗猴的人性畜性相互參雜滲透的敘事視角，引入了章回體的小帽子戲法和說書人的某些方式，還有一些民間傳說的成份，收到了似真似幻、似虛似實(shí)、亦莊亦諧、五味俱全、趣味十足、起伏多變、生機(jī)盎然的敘事效果。然而從整體結(jié)構(gòu)上看，這部小說仍舊是線性的敘事過程。這些因素的介入，確實(shí)是解決了線性敘事所容易產(chǎn)生的層次感不強(qiáng)、敘事角度單一的問題。由于線性敘事的大體存在，故事雖然講的精彩，但是更為重要的小說敘事空間的延伸拓展與靈活利用卻受到了很明顯的抑制。
雖然如此，這仍舊是一部寫作難度很大的杰作。其難度在于務(wù)必要應(yīng)對那半個(gè)多世紀(jì)的復(fù)雜難解的大背景，同時(shí)也是構(gòu)成這天我們這個(gè)巨變中的世俗世界的基礎(chǔ)、我們中國人重回現(xiàn)代生活的史前時(shí)期。對于過去很多試圖以某種觀念化、道德化甚至歷史化、人性論的方式呈現(xiàn)或借它說事的小說家們來說，這五十多年既是誘人的礦藏，又是不能承受的重負(fù)迷宮，結(jié)果不是被它輕易地淹沒，就是無門而入，不是被事件的沉重所累，就是被人情世相的繁雜所困。如果以人性杯具的角度來看它，就會輕易陷入宿命論的狹隘泥沼;如果從歷史的角度來看它，又會拘泥于大的事實(shí)而忽略了眾生細(xì)節(jié);如果從佛家輪回的角度來理解它，那所謂的現(xiàn)世生活又會顯得太過無謂。它要求作者不僅僅要擁有極強(qiáng)的文字潛力，還要有能超越那諸多陳舊角度的闊大視野，將以前發(fā)生未曾發(fā)生可能發(fā)生的一切都變成小說的構(gòu)成因素熔于一爐貫通一氣，于是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的甚至是微不足道的東西才都能夠拿來翻出無數(shù)新鮮的色彩與花樣;它要求作者找到一個(gè)生發(fā)與回落的基點(diǎn)，無中生有、一生二、二生三、三生萬物地構(gòu)建起一個(gè)飽滿鮮活的世界來。莫言畢其十多年間積累的功力，緩慢而有力地克服了這部小說所要面臨的難度。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十二
小說中敘述了1950年到2000年中國農(nóng)村這50年的歷史發(fā)展過程。圍繞著土地這個(gè)沉重的話題，闡釋了農(nóng)民與土地的種種關(guān)系，并透過生死輪回的藝術(shù)圖像，展示了新中國成立以來中國農(nóng)民的生活和他們頑強(qiáng)、樂觀、堅(jiān)韌的精神?！?BR> 之前看《霍亂時(shí)期的愛情》覺得寫出這樣書的人真是了不起，很喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一流派，融合了傳說、歷史與當(dāng)下。也很喜歡這一風(fēng)格的大師莫言，他有很深厚的功底，能將這些元素很好地糅合在一起，渾然一體，能爐火純青地鍛造出屬于他的故事。
那些歐美大師著作中通常有很強(qiáng)的人文情懷，思想層次也是很深。博爾赫斯說過，小說在現(xiàn)代呈現(xiàn)明顯趨勢，回歸史詩創(chuàng)作，這一點(diǎn)在歐美小說里很明顯，但在中國小說創(chuàng)作中卻少有反映，莫言就是極少數(shù)的人。
我覺得魔幻現(xiàn)實(shí)主義就是偏于厚重帶有歷史感的風(fēng)格，像王小波要更本土化一點(diǎn)，有那種很久以來的調(diào)侃的感覺很接地氣。莫言的作品，比起加西亞馬爾克斯來也就是地域的不同而已，很濃重的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)。
本書有一種荒誕感，當(dāng)時(shí)土改、不是要廢除封建迷信嗎，可是書中卻將那陰曹地府、閻羅判官、牛頭馬面明明白白地寫了出來，給我們看六道輪回下的中國農(nóng)村的不同之處。西門鬧雖為財(cái)主但是安分守己、樂于助人卻被槍斃，被那些地府官員們哄騙轉(zhuǎn)生為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍(lán)千歲。
在這樣天地不公的情況下，讓人想起竇娥曾向上蒼詰問的“地也，你不分好歹何為地;天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”。在那個(gè)混亂的時(shí)代，冤假錯(cuò)案可想而知會有多少，這個(gè)時(shí)候，莫言寫的不是一個(gè)人而是許許多多蒙冤受屈的普通人。
他不管是什么，都一直待在他以前的長工藍(lán)臉及其子孫，最后投生為人也是成了他們家近親結(jié)婚生下來的藍(lán)大頭。為驢到為猴，他從那個(gè)屯走到了他們縣，從開始的心不甘情不愿到后來的忠心為主，因?yàn)樗c藍(lán)臉?biāo)麄兌际怯星橛辛x的。事情的發(fā)展總是再西門鬧看似可有可無的推動下有了那么一絲絲波瀾，總會有令人驚奇的改變。他用他覆蓋于動物軀殼下的人的靈魂抗?fàn)幹?，吶喊著，替他的動物軀殼，替他的主人，向這世道控訴。
其中還有挺多的有趣的人物的，臉上有胎記的藍(lán)臉、藍(lán)解放父子，還有西門家的金龍和寶鳳，對西門鬧念念不忘的白氏、迎春和吳秋香，還有村里那些干部如黃瞳、洪泰岳，以及其他人物，有眾生百像的感覺。雖然經(jīng)歷不真實(shí)，但他們的任人物刻畫得栩栩如生。隨著西門鬧一次次的轉(zhuǎn)世，這些人出場又唱罷，讓人目不暇接。
我覺得莫言的書有一種魔力，第一次看的時(shí)候覺得奇奇怪怪的，一點(diǎn)都不科學(xué)，用詞也毫無顧忌，沒有遮掩，不過看多了就覺得很接地氣，他的敘述就像讓你走進(jìn)了書中回到那個(gè)年代一樣。以前看《豐乳肥臀》，有一些情節(jié)很讓人吃驚，比如說母親在饑荒的時(shí)候?qū)⒐ぷ髦型档亩棺硬卦谖咐锘厝I出來給孩子吃。他用一種夸張的手法描寫那個(gè)年代的食物短缺，有點(diǎn)駭人，又有一種真實(shí)感，對于我這種沒有忍饑挨餓過的人看到這種情節(jié)總覺得這種事情真是發(fā)生過。
生死疲勞大學(xué)生讀書心得篇十三
最近，媽媽給我買了一套書叫《裝在口袋里的爸爸》，這套書的作者是楊鵬。其中一本《我家有棵搖錢樹》是我最喜歡的。主人公是一個(gè)叫楊歌的五年級男孩。
這本書的內(nèi)容是：楊歌的爸爸被楊歌的媽媽罵得變小了之后，有了特異功能——能發(fā)明一些古怪的東西。起初這些東西總會給他們帶來益處，可慢慢地就會制造出無窮的麻煩。這一次，他發(fā)明了搖錢樹。搖錢樹長得很快，沒多久就快把天花板頂破了，楊歌一家決定把搖錢樹移植到小區(qū)的花園里。后來他們發(fā)現(xiàn)這一決定是錯(cuò)誤的，大人們?yōu)榱藫u一下?lián)u錢樹打起來了。在激烈的戰(zhàn)斗中，許多人掛彩了。后來，一位富婆的到來終于揭開了搖錢樹的來錢之謎，原來這些錢全是她老公貪污來的。她和她老公被抓以后，搖錢樹就不再長錢了，成了小區(qū)居民保護(hù)的“吉祥樹”。
我非常喜歡這本書。躺在床上的時(shí)候我在看，上學(xué)等公交車的時(shí)候我在看，課間休息的時(shí)候我還在看，甚至有一次我沉浸在書中，都沒有聽到課間出操的音樂?？傊?，只要有時(shí)間，我就會看這本書。
我喜歡這本書首先是因?yàn)樗那楣?jié)很離奇，里面都是現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生的事情。比如樹上會長錢，錢上還帶電，搖錢樹還能分辨善惡，只有真正需要錢的人才能得到它的幫助。
這些離奇的情節(jié)像科幻大片;其次是因?yàn)樽髡叩挠迷~非?？鋸?，好像隨時(shí)隨地都能用上夸張的修辭手法，讓讀者開懷大笑。他寫每次楊歌的爸爸說話，楊歌都得喊“打住”，因?yàn)榘职值脑挕蔼q如廬山瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“猶如黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。他給書中人物取很搞笑的外號，叫大富婆“瓢蟲”，因?yàn)樗芘?，圓滾滾的，就像個(gè)瓢蟲，叫居委會主任“快嘴西施”，因?yàn)樗桥?，講話又快。每當(dāng)讀到這樣的地方，我就忍不住笑出聲來。
《我家有棵搖錢樹》這本書太好看了，我打算反復(fù)品味它的幽默和夸張。我也期待作家楊鵬寫出更多更好的小說。