心得體會是一種獨(dú)特的個人表達(dá)方式，通過它可以讓我們更好地認(rèn)識自己、提高自己。怎樣寫一篇較為完美的心得體會是許多人關(guān)注的問題。這些心得體會范文囊括了不同領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和思考，對于個人成長有著積極的影響。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇一
做為一名小學(xué)語文教師，特別是鄉(xiāng)村語文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語文教師每期都有一個熱門話題，如“今日我們怎樣讀經(jīng)典”、“當(dāng)名家名小學(xué)教師的讀書心得體會進(jìn)入教材”、“用聲音復(fù)活經(jīng)典”等，對每個話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)語文教師》為我解決了問題?！皢栍嵦帯边@個欄目對小學(xué)語文教學(xué)中常見的疑難問題，如偏旁筆畫、語音文字、詞語句子、語法修辭、標(biāo)點(diǎn)符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的“問訊處”欄目中，有一位老師問了這樣一個問題“作文批改中常用哪些修改符號？”這個問題我也一直模糊不清，幾次問訊其他老師都沒有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后，一下子感覺很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語文教師》。《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認(rèn)真閱讀了20xx。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛?！堆嘧印肥且恍W(xué)教師的讀書心得體會經(jīng)典課文，我去年時教過這小學(xué)教師的讀書心得體會課文，甚至能流利的背下來，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機(jī)靈、可愛，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時，對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉，但是對文本的解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運(yùn)用不當(dāng)。沒有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒有從孩子的生活入手，增強(qiáng)課的趣味性，作業(yè)設(shè)計也不夠開放性。我想再次教學(xué)這一課時，我的課堂肯定會煥發(fā)出以前沒有的光彩。
同時《小學(xué)語文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤著無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過《小學(xué)語文教師》汲取?！缎W(xué)語文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。園丁故事動人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多收獲，在這人生的黃金時間，我想我會靜下心來讀《小學(xué)語文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營養(yǎng)。以《小學(xué)語文教師》為導(dǎo)航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
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小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇二
端午節(jié)是我國一個十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。
二、開展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動。
通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動。通過自制創(chuàng)意手抄報積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。
(三)、一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動，并在這些有趣的活動中受到了愛國主義教育。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇三
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文教學(xué)方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的`辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛――世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀――語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
閆蘋老師編著的《中學(xué)語文名篇的時代解讀》一書介紹了《背影》、《從百草園到三味書屋》、《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等四篇經(jīng)典文章在不同時代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語文教師如何成長》一書從“專業(yè)素養(yǎng)的提升”、“教學(xué)能力的鍛造”和“教育精神的成長”三個角度詳細(xì)介紹了語文教育專家的主題報告和首屆市郊九區(qū)縣培訓(xùn)者培訓(xùn)學(xué)員的實(shí)踐分享，指出了語文教師成長的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語文學(xué)習(xí)導(dǎo)引》叢書在充分發(fā)掘課本意義的大前提下，從“系統(tǒng)、實(shí)用、開智、提升”四個方面具體展開，以期達(dá)到全面提升學(xué)習(xí)者語文水平的目的，體現(xiàn)了他語文教育建構(gòu)的理念與智慧。而《上海名師課堂中學(xué)語文黃榮華卷》一書則圍繞黃老師“促進(jìn)學(xué)生文化生命的成長”的教學(xué)理念，選取13個課例，展示了他語文課堂教學(xué)富有成效的實(shí)踐以及獨(dú)特的教學(xué)智慧和風(fēng)格。
吳非老師的《致青年教師》一書是他告別講臺之作，延續(xù)《不跪著教書》的風(fēng)格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評說、無情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉央嘉措的詩與情》一書選擇“以詩讀人，以人解詩”的角度很獨(dú)特，而且文筆優(yōu)美流暢，情感真切動人，想象豐富合理，讓我對六世喇嘛倉央嘉措的詩與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們在相對寬松的政治環(huán)境下儒道互補(bǔ)的人生，展示他們不同的個性特點(diǎn)和真實(shí)的生命姿態(tài)。文字生動形象，幽默風(fēng)趣，可讀性很強(qiáng)。
黃莽老師的《詩韻乾坤》一書展示了當(dāng)代一位從安徽大別山深處走出來的80后青年才俊在詩詞方面的執(zhí)著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
喬治?奧威爾的《動物農(nóng)莊》似乎不是一本給兒童看的小書，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說，能夠讓我對“自由”、“平等”、“革命”、“權(quán)力”、“勞動”、“忠誠”、“謠言”等詞語引發(fā)深度思考。
倪國強(qiáng)先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯(lián)集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現(xiàn)存的百余幅楹聯(lián)，內(nèi)容關(guān)乎傳家守業(yè)、經(jīng)商治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性等，書體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡練易懂。讀此書既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識，提高修養(yǎng)。
吳瑞君先生編的《第一本哲學(xué)漫畫尼采哲學(xué)思想》則以尼采許多充滿哲學(xué)思想的話語配上漫畫的形式，讓人在會心笑過之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書的時間，能夠一直堅持下去。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇四
一晝夜只有二十四小時”有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，并且有一顆迫切讀書學(xué)習(xí)的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
一直以來，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問孩子為什么不愛學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節(jié)目，演員如果毫無變化沒有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動地聽別人在臺上作報告的。
得到這個啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計你的課堂。那么，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問多》這一課時，我感受頗深?？雌饋砗芎唵蔚膬?nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啟動了“1+n”計劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂迅速的成長。給我的職業(yè)成長的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用?！皩W(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子?！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的'知識?！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西?！币胧箤W(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩ψ约赫勗?，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教育目的。”“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉?！逼鋵?shí)，不僅僅是少年，所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇五
假期我學(xué)習(xí)了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書后，對于像我這樣經(jīng)驗(yàn)頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國的著名教育家。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關(guān)鍵?；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦?，遇到困難時就推卸責(zé)任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)自己，而應(yīng)該去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。班級工作出現(xiàn)問題，學(xué)生在課堂中沒有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該先反思自己的工作方法有沒有問題，教學(xué)設(shè)計是否適合、吸引這個年齡段的學(xué)生，主動去改變自己的工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動學(xué)習(xí)，體會到學(xué)習(xí)樂趣。
積極正確的.人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗(yàn)是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。一個學(xué)生就是一個世界。作為一個班主任，我應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生搭建一個平臺，要讓每一個同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)幸福的勞動。我正享受著教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂、健康成長就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著這快樂的學(xué)習(xí)生活吧。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇六
第三個暑假過完了。和前兩個暑假不同，這個暑假一過完，我們老師就要求我們寫暑假的心得體會了，說我們長大了，說我們也可以總結(jié)整理一下我們暑假的所見所聞了。
其實(shí)我不是第一次寫暑假心得體會了，我家從小就鍛煉我的表達(dá)能力，從我會寫字開始，媽媽就給我準(zhǔn)備了兩個本子，讓我把我想寫的話都寫在上面，想給他們看那個可以給他們看的本子，不想給他們那看的本子，他們還囑咐我要藏在他們發(fā)現(xiàn)不了的地方，免得他們好奇而偷看。這次老師讓我們寫暑假的心得體會，算是我非常喜歡的“作業(yè)”了。
今年暑假，媽媽送我去夏令營了。媽媽給我報了個名，給我準(zhǔn)備好衣服襪子鞋子什么的，就把我丟給了夏令營的主辦方。我的爸爸媽媽看起來好像不想我似的，其實(shí)他們比我更想他們，他們這么做是為了讓我從小就能獨(dú)立生活。
夏令營里面有很多的小朋友，差不多都是和我一樣大的，當(dāng)然也還是有比我大一些的，但我已經(jīng)是最小的那一個了，這讓我覺得我做什么事都好像被照顧著。這其實(shí)不是我想要的，因?yàn)槲伊?xí)慣了自己的事情自己做，如果我被照顧著又怎么成長呢?因?yàn)檫@一點(diǎn)，我堅持著自己做在夏令營里面的事情。
我在夏令營學(xué)會了自己洗衣服，也學(xué)會了幫助別人。洗衣服這件事，不像我以前我看媽媽洗時覺得的那么難，只不過我還力氣太小，在擰干衣服的時候還是需要找個人幫幫忙。不過也正是因?yàn)樾枰胰藥兔Q衣服，我同夏令營的幾個小朋友成為了互幫互助的好朋友。我們在夏令營里面盡可能的做好自己的事情，真要是我們做不好的事情，我們就一起做，互幫互助的形式讓我們都得到了成長。
哦對了，在夏令營，我還學(xué)會了唱歌!以前我都不怎么敢在別人面前唱歌，也不怎么會唱歌。這次有個小姐姐特別喜歡唱歌，聽說她長大了還要當(dāng)歌手，她看我在表演節(jié)目的時候不太敢唱歌，就私下里找我聊天，告訴我了唱歌以及當(dāng)眾演唱的小技巧，這讓我一輩子都會記得這個小姐姐，因?yàn)樗虝宋乙患屛沂芤娼K生的事情。好想下次一夏令營或者別的活動還能遇見她，好跟她說聲謝謝。
嗯，仔細(xì)想想，好像我的暑假心得就是這些了，沒有特別多的故事發(fā)生，卻讓我學(xué)到了很多受益終生的事情。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇七
作為老師在與學(xué)生交流的時候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子:一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道:“你借的書已經(jīng)過期了了，應(yīng)該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說:“你太不負(fù)責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會很生氣，進(jìn)而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學(xué)生意識到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學(xué)生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動中，面對擁擠的課堂，學(xué)生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因?yàn)樗萌绾伪磉_(dá)憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實(shí)。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進(jìn)行人身攻擊。書中所說告訴當(dāng)想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當(dāng)老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應(yīng)該學(xué)會用豐富的語言表達(dá)自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學(xué)生的品行。
作為老師要善于邀請學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時當(dāng)老師傳達(dá)出對學(xué)生的尊重并且維護(hù)了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實(shí)際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學(xué)生也會認(rèn)為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇八
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的`辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛――世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀――語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
閆蘋老師編著的《中學(xué)語文名篇的時代解讀》一書介紹了《背影》、《從百草園到三味書屋》、《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等四篇經(jīng)典文章在不同時代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語文教師如何成長》一書從“專業(yè)素養(yǎng)的提升”、“教學(xué)能力的鍛造”和“教育精神的成長”三個角度詳細(xì)介紹了語文教育專家的主題報告和首屆市郊九區(qū)縣培訓(xùn)者培訓(xùn)學(xué)員的實(shí)踐分享，指出了語文教師成長的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語文學(xué)習(xí)導(dǎo)引》叢書在充分發(fā)掘課本意義的大前提下，從“系統(tǒng)、實(shí)用、開智、提升”四個方面具體展開，以期達(dá)到全面提升學(xué)習(xí)者語文水平的目的，體現(xiàn)了他語文教育建構(gòu)的理念與智慧。而《上海名師課堂中學(xué)語文黃榮華卷》一書則圍繞黃老師“促進(jìn)學(xué)生文化生命的成長”的教學(xué)理念，選取13個課例，展示了他語文課堂教學(xué)富有成效的實(shí)踐以及獨(dú)特的教學(xué)智慧和風(fēng)格。
吳非老師的《致青年教師》一書是他告別講臺之作，延續(xù)《不跪著教書》的風(fēng)格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評說、無情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉央嘉措的詩與情》一書選擇“以詩讀人，以人解詩”的角度很獨(dú)特，而且文筆優(yōu)美流暢，情感真切動人，想象豐富合理，讓我對六世喇嘛倉央嘉措的詩與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們在相對寬松的政治環(huán)境下儒道互補(bǔ)的人生，展示他們不同的個性特點(diǎn)和真實(shí)的生命姿態(tài)。文字生動形象，幽默風(fēng)趣，可讀性很強(qiáng)。
黃莽老師的《詩韻乾坤》一書展示了當(dāng)代一位從安徽大別山深處走出來的80后青年才俊在詩詞方面的執(zhí)著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
喬治?奧威爾的《動物農(nóng)莊》似乎不是一本給兒童看的小書，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說，能夠讓我對“自由”、“平等”、“革命”、“權(quán)力”、“勞動”、“忠誠”、“謠言”等詞語引發(fā)深度思考。
倪國強(qiáng)先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯(lián)集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現(xiàn)存的百余幅楹聯(lián)，內(nèi)容關(guān)乎傳家守業(yè)、經(jīng)商治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性等，書體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡練易懂。讀此書既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識，提高修養(yǎng)。
吳瑞君先生編的《第一本哲學(xué)漫畫尼采哲學(xué)思想》則以尼采許多充滿哲學(xué)思想的話語配上漫畫的形式，讓人在會心笑過之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書的時間，能夠一直堅持下去。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇九
大千世界，浩瀚人生，品讀書籍，與友人共賞；世間百態(tài)，蕓蕓眾生，觀覽書籍，與智賢暢流；春華秋實(shí)，夏花冬雪，翱翔書海，感生活百味。品一紙書香，以書為馬，青春趁年華。
書籍，是我們的精神食糧。翻開書籍，品讀朱自清的《背影》，沒有華麗的辭藻，唯有深沉而濃郁的父愛；讀冰心的《繁星·春水》讓人感受母愛的無私和偉大；閱覽老舍的《駱駝祥子》讓我們品味世事的跌宕起伏，社會的圓滑自私，人心丑惡美善。書籍，是我們的伙伴，能慰藉人的心靈，給予人生活的啟迪。當(dāng)你孤單時，它會在你身邊為你排憂，當(dāng)你失落時，它會在你身邊為你解惑。
書籍，能陶冶我們的情操。讀《史記》讓我們感知先輩們的偉績；讀巴金的“激流三部曲”，讓我們深深認(rèn)識到舊社會的黑暗；讀《飛鳥集》讓我們了解到泰戈?duì)柕穆敾?。書籍，不僅能帶給我們寶貴的知識，更讓我們的情感得以升華。
書籍，能開闊我們的視野。書如酒，讓我們醍醐灌頂；書如藥，醫(yī)治我們的愚昧；書如明月，照亮我們前進(jìn)的道路；書如航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向知識的海洋；書如明鏡，澄澈我們靈魂的故鄉(xiāng)。
一生荏苒書前老，且向花間留晚照。捧一杯清茶，一手輕卷，沉浸在濃郁的書香里，思緒交融在云卷云舒中，游蕩于花開花落間，攜一紙書香，讓歲月的余聲繞梁，譜一曲人生的鏗鏘樂章。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十
在這個暑假里，老師要求我們從暑期必看的60本書里挑選幾本閱讀。我讀了謝倩霓的《灰姑娘日志》、《達(dá)人是怎樣煉成的》、《丫頭小子在行動》這幾本書。其中《達(dá)人是怎樣煉成的》令我記憶尤為深刻。
《達(dá)人是怎樣煉成的》講述的是小學(xué)五年級學(xué)生蕭士慶在媽媽王美麗出差的.三個月里，與爸爸蕭大生互幫互助，一起成長的故事。原本，爸爸蕭大生只會下速凍水餃。但經(jīng)過三個月的鍛煉，卻學(xué)會了做許多美味的飯菜。而兒子蕭士慶，也學(xué)會了料理家事。
在這本書中，有一個片段讓我捧腹大笑。那就是在蕭士慶小時候，爸爸騎自行車去幼兒園接他放學(xué)。在回家的路上，蕭士慶的腳不小心卷進(jìn)了自行車的輪箍里，而爸爸卻以為夾到了什么東西，越踩越來勁，根本無視后座蕭士慶鬼哭狼嚎般的哭聲。差點(diǎn)把蕭士慶的腳夾斷。
還好旁邊一個阿姨及時發(fā)現(xiàn)險情，讓肖大生停下，要不然，后果不堪設(shè)想。
讀完了這本書，我想，如果我就是蕭士慶，媽媽出差去了，爸爸又是個“智障兒童”，我會不會在這三個月中，學(xué)會料理家事呢？答案是否定的。我在家頂多也就掃掃地，抹抹桌子什么的。什么燒飯洗衣，我連碰都不會碰，那都是大人的事。如果爸爸不會燒飯，我也不會像蕭士慶那樣幫忙，只會怪他。而如果“蘿卜”來到我家，我也不會像蕭士慶那樣帶他做“舌操”，只會一味地嫌棄他。
看了《達(dá)人是怎樣煉成的》這本書后，我意識到了自己的不足，也開始積極地改正。我要以蕭士慶為目標(biāo)，成為像他那樣的人！
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十一
媽媽給我買了本《愛的教育》，這本書是教育人們怎樣做人的好書。我花了沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并且慢從快樂中得到了教育。
書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說的一段話：我愛你們，希望你們也喜歡我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會讓我感到欣慰，我會因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲！我要是也能遇到這么有愛心的老師該多好??！
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十二
《捕捉兒童敏感期》這本書在我懷孕的時候張老師就給我推薦過，當(dāng)時只是隨意翻看了一下?，F(xiàn)在有了孩子，在孩子的成長過程中也遇到了很多令我困惑的問題,現(xiàn)在帶著這些疑問來讀這本書，真的是感觸頗深，收獲很多。
身為幼兒教師的我，雖然接觸了一些前沿的教育理念，但是，在閱讀了《捕捉兒童的敏感期》后，才使我對敏感期有了更加深刻的理解，同時也使我重新理解了心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。只有順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。各個敏感期孩子的表現(xiàn)都不一樣，當(dāng)遇到“問題”兒童時，我們是否真正的去尋找問題的“癥結(jié)”所在了呢?通常除了多給予關(guān)注外，我們是否對幼兒身上所表現(xiàn)出來的種種特征有深入的了解?讀了這本書后，這兩個問題一直困擾著我。這本書中的一句話讓我感觸至深：“只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童。”這就要求我應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來的一切特質(zhì)。
經(jīng)常聽到一些家長抱怨說孩子固執(zhí)的要命，難管難教。孩子執(zhí)拗的這個階段可能是老師和家長最為苦惱的時期，因?yàn)閳?zhí)拗的要求具有不可逆性，讓人感到無奈。我也曾遇到過這樣的問題，例如當(dāng)時帶的中一班的王力琦和現(xiàn)在中二班的姚奧帆每次在進(jìn)餐環(huán)節(jié)都要挑不帶花紋的光面的碗，如果有一個碗不是光面的就不吃飯，或者是在洗完手后發(fā)現(xiàn)自己座位上的碗不是自己喜歡的就到別的小朋友的座位上把碗換了?，F(xiàn)在想來不是孩子執(zhí)拗難管，只是孩子的審美敏感期到了。
書中說“秩序的敏感期后，兒童形成了一種秩序的內(nèi)在模式，一旦成人破壞了這一秩序，兒童就會哭鬧、焦慮，表現(xiàn)出不可逆性?！碑?dāng)我看到這句話時，我第一時間想到了王力琦，如果一件事沒有按照他的想法和意圖去辦，他的情緒就會產(chǎn)生劇烈的變化，發(fā)脾氣、哭鬧，非常難以變通，有時會到難以理喻的地步。這些都被我們這些成人定義為“任性”、“胡鬧”，殊不知，他是到了秩序的敏感期。記得有一次區(qū)域活動，王立奇在玩七巧板，我很好奇他為什么速度那么快能拼好七巧板，于是我說：“老師和你比賽，看誰先拼好?！彼c(diǎn)頭答應(yīng)了，我在拼的時候他一直從我的手里拿，還說不對不對，不是這樣的。我放下手中的七巧板，讓他拼，發(fā)現(xiàn)他是按照顏色的順序在擺，而我是按照形狀的順序在拼?，F(xiàn)在想來為什么他會阻止我拼七巧板，我和他的方法不一樣，他是按照顏色的順序，我破壞了他的秩序，原來那是他的秩序敏感期到了。
通過讀這本書，使我一名年輕教師在教育教學(xué)中釋然了很多，書中給出了兩點(diǎn)建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽孩子;二、已經(jīng)發(fā)生了，就陪伴孩子，準(zhǔn)許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會接納已發(fā)生的事實(shí)。我理解了孩子執(zhí)拗的原因，我要尊重孩子這一生命現(xiàn)象。除了觀察、了解外，我們還應(yīng)該給幼兒充分的愛和自由。相信孩子能夠在我們老師和家長的教育下，能夠得到更好的發(fā)展。孩子的成長伴隨著一個接著一個的敏感期，我應(yīng)學(xué)會耐心等待孩子，會為孩子的完美需求提供理解和支持，會為孩子的每一種狀況欣賞和陶醉，為孩子們開拓一個嶄新的成長環(huán)境。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十三
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書后，我習(xí)慣性地先翻看了前言部分，可沒想到的是，從前言開始這本書就一直吸引著我，越看越想讀下去，越讀越想細(xì)細(xì)地品味。于是，便一口氣讀完了“40天”，短短幾天的時間，就把整本書讀完了。書中為我們提供了系統(tǒng)的、簡單的、操作性強(qiáng)的教學(xué)策略指導(dǎo)，真是受益匪淺。讓我感受最深的是以下這兩方面：
“愛”是教育永恒的話題，有了愛，才有教育。教師有了愛，才會全心全意地學(xué)生服務(wù)，才會讓學(xué)生體會到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學(xué)生有了愛，才會學(xué)得開心，學(xué)得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們在班級里能夠最大限度地感覺到安全和放松。因此，我會給你們說‘跳過’的權(quán)利。”這就是愛，這種愛是發(fā)自老師內(nèi)心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關(guān)心，更重要的是愛孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該時時刻刻保護(hù)孩子的自尊，時時刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。
書中從課堂管理談到課堂計劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的個性發(fā)展。每一步都反映出作者對教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”中說的那樣，“不要指望任何學(xué)生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生認(rèn)真、耐心地朝著一個更大、更好的目標(biāo)堅實(shí)地邁出每一小步?！辈患庇谇蟪?，只要我們的學(xué)生天天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！
要想從優(yōu)秀教師走向卓越教師，就需要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛著自己的學(xué)生、潛心地愛著自己的教學(xué)，總有一天，我們一定會走向卓越教師。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十四
細(xì)細(xì)品讀著雷夫？艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動的還是主動的呢？所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書擺在他們面前時，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會閱讀。
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長期的任務(wù)。學(xué)會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學(xué)會"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
學(xué)校是學(xué)生走向社會的過渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的。現(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會面臨的各種問題。
這是個及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢？這個問題值得我們深思。讓學(xué)生考個好成績、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績。
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話都會產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹立榜樣。
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時也是教育的主體。離開學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
每個人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂于接受呢？所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當(dāng)然，雷夫老師的書中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。
對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十五
第一次閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我就十分佩服保爾。保爾的一生，確實(shí)是無怨無悔的。保爾的生活不平凡，他的經(jīng)歷不一般，他遇到了各種坎坷，遭受了無數(shù)磨難，但他并沒有抱怨老天的不公。他不屈服，風(fēng)雨兼程，憑著頑強(qiáng)的'意志，與困難和命運(yùn)進(jìn)行著不屈不撓的斗爭。
他義無反顧地投身到革命中，沒有因?yàn)閼?zhàn)爭的殘酷，死亡的威脅而退縮；他意氣風(fēng)發(fā)地參加了建設(shè)，沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，勞動的艱苦而抱怨。雙目失明，疾病纏身，并不能讓他屈服；書稿丟失，一切只能重新再來，并不能使他絕望。保爾的堅強(qiáng)和執(zhí)著深深感動了我，促使我再次捧起這本書，走進(jìn)保爾的世界，體驗(yàn)他的經(jīng)歷，領(lǐng)悟他的精神，我更加明白“人的一生應(yīng)該這樣度過。當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧?！?BR> 我們也要像保爾一樣，遇到困難不退縮，受到打擊不屈服，勇敢地把自己鍛煉成一塊鋼鐵，這本書對我產(chǎn)生了很大的映像。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十六
這個暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實(shí)在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠(yuǎn)的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育?！苯逃枰獝郏逃€需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計，教育藝術(shù)所打動，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級史冊……”序的這些思考帶動了我確實(shí)李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛。體驗(yàn)著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又沖動著的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個良性循環(huán)。對照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實(shí)，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽著他們一聲聲嘹亮的口號，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO(shè)的評比而調(diào)動所有可以調(diào)動的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄?，奮力拼搏的過程。確實(shí)，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領(lǐng)，所以，未來的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質(zhì)，有修養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的'成長過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機(jī)智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識，才能使學(xué)生成長為有知識的人。
通過學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗(yàn)之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內(nèi)心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認(rèn)而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降?，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來。在我國漫長的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來是兩個部落，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來隨著生產(chǎn)力的開展，人民文化水平不斷提高，才創(chuàng)造了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越奉獻(xiàn)的明醫(yī)李時珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩人李白、白居易；大創(chuàng)造家祖沖之；女皇帝武那么天；創(chuàng)造了地動儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚；堯舜讓位；大禹治水；第一個皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光榮。重溫五千年歷史，使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。
這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個個動人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒有長進(jìn)，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中，我學(xué)到了不少的知識，書給我留下了深刻的印象，書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十七
曾經(jīng)聽過一首歌“……我不想/我不想/不想長大/長大后世界就沒有童話……”長大了，世界就真的沒有了童話？童年、兒童、……這些詞都帶有“童”字，或許，只有這些，才能和童話扯上關(guān)系。
暑假里，我讀了一本書，書名為《我不想不想長大》。讀著讀著，我仿佛身臨其境。本書介紹了扇貝很喜歡小動物，他曾經(jīng)養(yǎng)過一只小青蛙，四只文鳥和一對小兔子，可是，小青蛙被送回池塘，文鳥的相繼離開和小兔子的不幸夭折，給扇貝帶來了很大的打擊。為了填補(bǔ)傷心的空缺，媽媽蒜泥從寵物店買回一只傳說不會長大的小豬——就是荷包蛋，他們在一起無憂無慮的生活，蒜泥媽媽還為荷包蛋做了幾件合身的衣服，可是，荷包蛋卻像吹氣一樣越長越大，巨型荷包蛋連門都過不去了。因此，扇貝必須肩負(fù)一個重大的使命——為一只體型龐大的豬——荷包蛋找到能夠活下去的理想家園。對于他來說，這真是一塊壓在肩上的巨石。扇貝多么希望回到從前，荷包蛋還是那只裝在茶杯里的迷你豬，只需要快樂。
讀完此書，我明白了，當(dāng)時間流逝，當(dāng)自己要長大的時候，有不少的困難要自己去打破，有不少的'規(guī)則必須去遵守，有不少的任務(wù)要由自己去完成，有不少責(zé)任要自己去承擔(dān)。其實(shí)，長大，并不是沒有了童話，只是形式會有所改變，長大，只不過是在延續(xù)另一個神奇的故事。童話再美好，也只是幻想。
只有人與人之間親密相處，才會有神奇的、美麗的故事發(fā)生；無論你是聰明的還是笨拙的，都請你在生活中竭盡全力，那樣，你的生命一定會發(fā)出美麗的光芒。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十八
暑假閱讀了《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》，書中的“前言”部分就這樣寫到：幼兒園的一日活動通?？梢詣澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、入廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)中，除集體教育活動環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。
本書就詳細(xì)闡述了八個生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)有其獨(dú)特的特點(diǎn)：
1.基礎(chǔ)性。生活環(huán)節(jié)滿足幼兒的吃、喝、拉、撒、睡等基本需求，如果基本需求得不到滿足，幼兒的身體必定會出現(xiàn)問題。
2.獨(dú)特性。生活環(huán)節(jié)的每一個環(huán)節(jié)都是獨(dú)特的，不可替代的。比如我們的洗手環(huán)節(jié)代替不了吃飯環(huán)節(jié)，睡覺環(huán)節(jié)代替不了運(yùn)動環(huán)節(jié)。
3.真實(shí)性。生活環(huán)節(jié)中的每一個活動都是真實(shí)發(fā)生的，幼兒真實(shí)體驗(yàn)，真實(shí)的收獲在源源不斷的推動幼兒的成長和發(fā)展。
4.多發(fā)性。主要表現(xiàn)在兩個方面，一是時間長，幼兒每天從入園到離園，在幼兒園會待九個多小時的時間，集體教育活動只占一小時，其余八個小時全部為生活環(huán)節(jié)。也就是說，幼兒在幼兒園中90%的時間都是生活環(huán)節(jié)。二是頻率高，比如說吃飯、如廁環(huán)節(jié)，幼兒在每天中會多次重復(fù)進(jìn)行。
生活環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性、多發(fā)性特點(diǎn)，說明生活環(huán)節(jié)非常重要，同時也在呼喚著教育行為的產(chǎn)生和相伴。
看過這本書我才忽然明白為什么在剛開始請小朋友做值日時，只有小部分的孩子能夠完成，而大部分孩子都是在“幫倒忙”。你讓他搬椅子，他搬來搬去，找不到位置;讓孩子自己接水喝，他灑的滿地都是;自己去洗手，衣服濕了大半;吃飯時，飯桌上滿是殘渣……搞得孩子很狼狽，自己也在聲嘶力竭地叫喊著。
除了孩子能力的個體差異外，最主要的原因是我們沒有教給孩子正確的方法和技能。如果我們能夠像重視集體教育活動一樣，重視生活環(huán)節(jié)的教育，并且盡我們所能將其組織成集體教育活動，我想這樣的話，孩子們了解了日常生活各環(huán)節(jié)的要求和方法，自然就能夠得心應(yīng)手地做好日常生活環(huán)節(jié)的工作。
在我們的傳統(tǒng)教育理念中，集體教育活動，一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷的進(jìn)行研究和探索。但我們卻忽視了最重要的生活環(huán)節(jié)，生活環(huán)節(jié)還存在著很多的問題，比如說：
1.關(guān)注少。相比集體教育活動，隨意組織的多，精心準(zhǔn)備的少，專門研究的更少。所以導(dǎo)致生活環(huán)節(jié)中的組織基本處于無序、無綱的狀態(tài)。
2.包辦多。我們總是在告訴家長，不要包辦代替，但很多時候，我們自己也在對孩子進(jìn)行著以包代教。
3.高控制。由于生活環(huán)節(jié)多發(fā)性的特點(diǎn)，幼兒在這些環(huán)節(jié)中的異?；蜻`規(guī)行為，肯定會有老師“以維持秩序?yàn)槟康摹比ブ浦?。我們的語言是強(qiáng)制的、解決問題的方式是簡單的、用的時間往往也是最少的。從而導(dǎo)致了“教師要求死，幼兒受限多，無所事事等待多”的高控制活動局面。
讀了這本書，我的收獲就是：集體教育活動生活化，生活環(huán)節(jié)集體教育化。
每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的集體教育活動對幼兒提出要求和方法，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題以后，面向全體幼兒及時組織相應(yīng)的集體教育活動來解決問題。教師要真正把保育和教育有機(jī)的結(jié)合，讓幼兒在生活活動中，身心得到發(fā)展。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇一
做為一名小學(xué)語文教師，特別是鄉(xiāng)村語文教師。我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助。小學(xué)語文教師每期都有一個熱門話題，如“今日我們怎樣讀經(jīng)典”、“當(dāng)名家名小學(xué)教師的讀書心得體會進(jìn)入教材”、“用聲音復(fù)活經(jīng)典”等，對每個話題都有深入地研究，給我許多思想上的啟迪，教育教學(xué)上的引導(dǎo)和幫助。每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)語文教師》為我解決了問題?！皢栍嵦帯边@個欄目對小學(xué)語文教學(xué)中常見的疑難問題，如偏旁筆畫、語音文字、詞語句子、語法修辭、標(biāo)點(diǎn)符教材教法、常識資料等方面為讀者做解答，為我的教學(xué)提供方便。如20xx。12期的“問訊處”欄目中，有一位老師問了這樣一個問題“作文批改中常用哪些修改符號？”這個問題我也一直模糊不清，幾次問訊其他老師都沒有得到滿意的答復(fù)。當(dāng)我看到令怡老師的解答后，一下子感覺很明了了，心中非常感激令怡老師，非常感激《小學(xué)語文教師》。《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。從閱讀精品課堂、備課室、案例與反思這些板塊，可以為我們打造高效課堂提供有益的幫助。今年寒假期間，我認(rèn)真閱讀了20xx。01期刊。其中“備課室”中的“寒假備課專輯”深受我的喜愛?！堆嘧印肥且恍W(xué)教師的讀書心得體會經(jīng)典課文，我去年時教過這小學(xué)教師的讀書心得體會課文，甚至能流利的背下來，可在課堂上的教學(xué)卻并不盡人意，沒能讓學(xué)生和我一道進(jìn)入課文的意境，感受到燕子的活潑機(jī)靈、可愛，春天的美好。我讀了賀秀麗老師的《一支春天的贊歌》時，對自己以往的教學(xué)進(jìn)行了反思。我雖然對《燕子》這一課非常熟悉，但是對文本的解讀卻不夠，造成了教學(xué)方法上運(yùn)用不當(dāng)。沒有充分聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒有從孩子的生活入手，增強(qiáng)課的趣味性，作業(yè)設(shè)計也不夠開放性。我想再次教學(xué)這一課時，我的課堂肯定會煥發(fā)出以前沒有的光彩。
同時《小學(xué)語文教師》推出了“園丁故事”、“封面人物”等，這不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、徐根容、竇桂梅等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念，感染和滋潤著無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，我都通過《小學(xué)語文教師》汲取?！缎W(xué)語文教師》十分樸素平實(shí)、務(wù)實(shí)，樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。園丁故事動人，她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多收獲，在這人生的黃金時間，我想我會靜下心來讀《小學(xué)語文教師》這本教育雜志，從中汲取更多的營養(yǎng)。以《小學(xué)語文教師》為導(dǎo)航，在教學(xué)上有所突破，有所創(chuàng)新，尋到教學(xué)的“亮點(diǎn)”，不斷提升自己的教育教學(xué)水平。
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小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇二
端午節(jié)是我國一個十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)為我們課題組提供了一個很好的課外閱讀實(shí)踐機(jī)會，為引導(dǎo)學(xué)生過好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我們課題組開展了形式多樣的文化教育活動：
一、營造了濃厚的宣傳氛圍。
讓學(xué)生通過查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識。
二、開展了迎端午節(jié)中華經(jīng)典誦讀活動。
通過開展誦讀活動，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情懷。
三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
(一)、五、六年級開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動。通過自制創(chuàng)意手抄報積累端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣。并在班級分享交流學(xué)生的作品。
(二)、三、四年級開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。
(三)、一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動。
這些孩子年齡雖小，但積極參與活動，并在這些有趣的活動中受到了愛國主義教育。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇三
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文教學(xué)方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的`辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛――世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀――語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
閆蘋老師編著的《中學(xué)語文名篇的時代解讀》一書介紹了《背影》、《從百草園到三味書屋》、《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等四篇經(jīng)典文章在不同時代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語文教師如何成長》一書從“專業(yè)素養(yǎng)的提升”、“教學(xué)能力的鍛造”和“教育精神的成長”三個角度詳細(xì)介紹了語文教育專家的主題報告和首屆市郊九區(qū)縣培訓(xùn)者培訓(xùn)學(xué)員的實(shí)踐分享，指出了語文教師成長的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語文學(xué)習(xí)導(dǎo)引》叢書在充分發(fā)掘課本意義的大前提下，從“系統(tǒng)、實(shí)用、開智、提升”四個方面具體展開，以期達(dá)到全面提升學(xué)習(xí)者語文水平的目的，體現(xiàn)了他語文教育建構(gòu)的理念與智慧。而《上海名師課堂中學(xué)語文黃榮華卷》一書則圍繞黃老師“促進(jìn)學(xué)生文化生命的成長”的教學(xué)理念，選取13個課例，展示了他語文課堂教學(xué)富有成效的實(shí)踐以及獨(dú)特的教學(xué)智慧和風(fēng)格。
吳非老師的《致青年教師》一書是他告別講臺之作，延續(xù)《不跪著教書》的風(fēng)格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評說、無情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉央嘉措的詩與情》一書選擇“以詩讀人，以人解詩”的角度很獨(dú)特，而且文筆優(yōu)美流暢，情感真切動人，想象豐富合理，讓我對六世喇嘛倉央嘉措的詩與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們在相對寬松的政治環(huán)境下儒道互補(bǔ)的人生，展示他們不同的個性特點(diǎn)和真實(shí)的生命姿態(tài)。文字生動形象，幽默風(fēng)趣，可讀性很強(qiáng)。
黃莽老師的《詩韻乾坤》一書展示了當(dāng)代一位從安徽大別山深處走出來的80后青年才俊在詩詞方面的執(zhí)著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
喬治?奧威爾的《動物農(nóng)莊》似乎不是一本給兒童看的小書，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說，能夠讓我對“自由”、“平等”、“革命”、“權(quán)力”、“勞動”、“忠誠”、“謠言”等詞語引發(fā)深度思考。
倪國強(qiáng)先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯(lián)集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現(xiàn)存的百余幅楹聯(lián)，內(nèi)容關(guān)乎傳家守業(yè)、經(jīng)商治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性等，書體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡練易懂。讀此書既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識，提高修養(yǎng)。
吳瑞君先生編的《第一本哲學(xué)漫畫尼采哲學(xué)思想》則以尼采許多充滿哲學(xué)思想的話語配上漫畫的形式，讓人在會心笑過之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書的時間，能夠一直堅持下去。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇四
一晝夜只有二十四小時”有時候，我常常感覺時間不夠用，想讀書卻感覺抽不出時間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中給了我很好的幫助。是的，時間總是會有的。只要合理的安排時間，并且有一顆迫切讀書學(xué)習(xí)的心，我們就會有足夠的時間和動力去讀書。
一直以來，不少學(xué)生缺乏對學(xué)習(xí)的興趣，而且常常被貼上不愛學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心，都沒有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”，給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”，有了興趣孩子們就會自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣，要比質(zhì)問孩子為什么不愛學(xué)要好得多。
那么，如何讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？其實(shí)，問題不在孩子，而在老師。首先，老師應(yīng)該提高自己的個人魅力。讓孩子喜歡你，愿意聽你說。孩子就很有可能，因?yàn)橄矚g這位老師，而喜歡這門學(xué)科。其次，增加課堂的趣味性。就好像看一場節(jié)目，演員如果毫無變化沒有表情，那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒有任何孩子，愿意端坐不動地聽別人在臺上作報告的。
得到這個啟示后，我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級下冊《識字四》這一課時，我根據(jù)課文內(nèi)容，制作了畫面生動的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來爬去的蜘蛛”“游來游去的蝌蚪”時，一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后，我用動畫的形式，將形聲字的形旁和聲旁，分開然后合攏，讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律，也體會到了學(xué)習(xí)漢字的樂趣，課堂效果非常好。我想，其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來的。只要老師用心去準(zhǔn)備，去設(shè)計你的課堂。那么，一個充滿趣味的課堂，就能夠給孩子們帶來無限的興趣。
剛剛參加工作這幾年，常感覺自己有些力不從心。這與個人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上，讓我受益良多。他指出，如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級情況，根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級的最合適的方式。教學(xué)水平的提高，就要靠勤學(xué)勤問，刻苦鉆研了。
在執(zhí)教一年級下冊《品德與生活》的《吃的學(xué)問多》這一課時，我感受頗深?？雌饋砗芎唵蔚膬?nèi)容，但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣，就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研，一邊請教有經(jīng)驗(yàn)的老師們，虛心求教，努力探索。最終，取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎”的好成績。
我校自20xx年開始，就啟動了“1+n”計劃。這個活動，給我們青年老師帶來了很多可貴的幫助。使我們能在一個溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中，學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，快樂迅速的成長。給我的職業(yè)成長的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。
在課堂上，學(xué)生對問題是如何思考的，如何掌握新教材的，這里面盡管學(xué)生有其自身的動機(jī)所在，但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用?！皩W(xué)生的勞動素養(yǎng)乃是教師的勞動素養(yǎng)的一面鏡子?！苯處熛胍谡n堂上看出學(xué)生的腦力勞動如何并適時地進(jìn)行引導(dǎo)，必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上，而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上，就必須對所教的教材有深厚的了解，必須掌握足夠多的'知識?！敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少，則學(xué)生的腦力勞動的效率越高。”在這種情況下，教師才有精力去顧及學(xué)生，才會根據(jù)學(xué)生的腦力勞動情況而隨時自己將要采取的措施。
盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主，但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展，因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識世界、開拓眼界，持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級學(xué)習(xí)比較好，而到了高年級學(xué)習(xí)卻落后了，“這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識記和保持在記憶里的東西越多，就越有必要進(jìn)行概括性的研究，使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西?！币胧箤W(xué)生脫離開這具體的東西，必須建立在對事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上，沒有理解的識記和在此基礎(chǔ)上的概括對兒童來說都是有害的。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的?！薄白约簩ψ约赫勗?，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達(dá)到了教育目的。”“書籍對少年來說，并不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉?！逼鋵?shí)，不僅僅是少年，所有的人都會在閱讀書籍中找到無限的快樂。讓我們閱讀并快樂著！
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇五
假期我學(xué)習(xí)了魏書生老師的《班主任工作漫談》，讀完這本書后，對于像我這樣經(jīng)驗(yàn)頗少的班主任來說，就像一盞指路明燈，對我的班級工作有很多的幫助。而且從中學(xué)到了許多科學(xué)管理班級的方法，真正體會到要管理好班級，方法科學(xué)有多么重要。他和我們一樣都是一位平凡的教師，令我印象最深的是他的語言是那么的質(zhì)樸充滿風(fēng)趣。在生活中我們經(jīng)常遇到的小事，讓他看重了，利用了，研究了，解決了；正是這看似微不足道的事情，使他從一個普通的農(nóng)村教師一步步走到了聞名于全國的著名教育家。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
在工作中遇到不利環(huán)境和問題時主觀努力解決是關(guān)鍵?；仡欁约涸谏詈凸ぷ髦?，遇到困難時就推卸責(zé)任，埋怨周圍的環(huán)境和別人影響了自己，卻不肯從自身出發(fā)找原因，不愛改變自己來適應(yīng)周圍的環(huán)境。讀過魏老師的《魏書生班主任工作漫談》這本書后，我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，不能一味地要求學(xué)生來適應(yīng)自己，而應(yīng)該去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。班級工作出現(xiàn)問題，學(xué)生在課堂中沒有學(xué)習(xí)的興趣，應(yīng)該先反思自己的工作方法有沒有問題，教學(xué)設(shè)計是否適合、吸引這個年齡段的學(xué)生，主動去改變自己的工作方式和教育教學(xué)方法，讓我的學(xué)生主動學(xué)習(xí)，體會到學(xué)習(xí)樂趣。
積極正確的.人生態(tài)度是做好一切工作的前提。魏書生在他的書中首先談的就是他的人生態(tài)度、工作態(tài)度?！吧俦г弓h(huán)境，多改變自我?！币笪覀冇靡环N積極的、樂觀的態(tài)度對待人生，對待工作，對待學(xué)生，對待生活乃至對待生命。多挑重?fù)?dān)，少推責(zé)任。就是說要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。這是一個人的人生態(tài)度、工作態(tài)度的根本。
什么事都要多商量。他在做什么事情都要先和學(xué)生商量。上什么、怎么上、做什么作業(yè)、考試考什么都要和學(xué)生商量，班上的事情更是要和學(xué)生商量。這一商量就是最大的民主，是在相信學(xué)生、依靠學(xué)生，對學(xué)生的尊重和信任。所以我很敬佩這位老師。
魏書生的班主任工作經(jīng)驗(yàn)是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。一個學(xué)生就是一個世界。作為一個班主任，我應(yīng)當(dāng)要為學(xué)生搭建一個平臺，要讓每一個同學(xué)都能在班里有自己的特色，不能因?yàn)楹ε聦W(xué)生出亂子就不許學(xué)生參與。教育是一項(xiàng)幸福的勞動。我正享受著教育學(xué)生的幸福，使學(xué)生快樂、健康成長就是教師的重要任務(wù)。讓我的學(xué)生好好的享受著這快樂的學(xué)習(xí)生活吧。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇六
第三個暑假過完了。和前兩個暑假不同，這個暑假一過完，我們老師就要求我們寫暑假的心得體會了，說我們長大了，說我們也可以總結(jié)整理一下我們暑假的所見所聞了。
其實(shí)我不是第一次寫暑假心得體會了，我家從小就鍛煉我的表達(dá)能力，從我會寫字開始，媽媽就給我準(zhǔn)備了兩個本子，讓我把我想寫的話都寫在上面，想給他們看那個可以給他們看的本子，不想給他們那看的本子，他們還囑咐我要藏在他們發(fā)現(xiàn)不了的地方，免得他們好奇而偷看。這次老師讓我們寫暑假的心得體會，算是我非常喜歡的“作業(yè)”了。
今年暑假，媽媽送我去夏令營了。媽媽給我報了個名，給我準(zhǔn)備好衣服襪子鞋子什么的，就把我丟給了夏令營的主辦方。我的爸爸媽媽看起來好像不想我似的，其實(shí)他們比我更想他們，他們這么做是為了讓我從小就能獨(dú)立生活。
夏令營里面有很多的小朋友，差不多都是和我一樣大的，當(dāng)然也還是有比我大一些的，但我已經(jīng)是最小的那一個了，這讓我覺得我做什么事都好像被照顧著。這其實(shí)不是我想要的，因?yàn)槲伊?xí)慣了自己的事情自己做，如果我被照顧著又怎么成長呢?因?yàn)檫@一點(diǎn)，我堅持著自己做在夏令營里面的事情。
我在夏令營學(xué)會了自己洗衣服，也學(xué)會了幫助別人。洗衣服這件事，不像我以前我看媽媽洗時覺得的那么難，只不過我還力氣太小，在擰干衣服的時候還是需要找個人幫幫忙。不過也正是因?yàn)樾枰胰藥兔Q衣服，我同夏令營的幾個小朋友成為了互幫互助的好朋友。我們在夏令營里面盡可能的做好自己的事情，真要是我們做不好的事情，我們就一起做，互幫互助的形式讓我們都得到了成長。
哦對了，在夏令營，我還學(xué)會了唱歌!以前我都不怎么敢在別人面前唱歌，也不怎么會唱歌。這次有個小姐姐特別喜歡唱歌，聽說她長大了還要當(dāng)歌手，她看我在表演節(jié)目的時候不太敢唱歌，就私下里找我聊天，告訴我了唱歌以及當(dāng)眾演唱的小技巧，這讓我一輩子都會記得這個小姐姐，因?yàn)樗虝宋乙患屛沂芤娼K生的事情。好想下次一夏令營或者別的活動還能遇見她，好跟她說聲謝謝。
嗯，仔細(xì)想想，好像我的暑假心得就是這些了，沒有特別多的故事發(fā)生，卻讓我學(xué)到了很多受益終生的事情。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇七
作為老師在與學(xué)生交流的時候應(yīng)該就事論事，而不是攻擊孩子的品行。舉個書中的例子:一個孩子忘了把書還給圖書館。就事論事老師說道:“你借的書已經(jīng)過期了了，應(yīng)該還到圖書館去?！惫艉⒆悠沸械睦蠋焻s說:“你太不負(fù)責(zé)任了!你總是拖拖拉拉而且健忘。你為什么不把書還到圖書館去?”面對這種情況，我們會怎么樣的?也許看到學(xué)生的這種情況我會很生氣，進(jìn)而會像攻擊孩子品行的老師那樣說，結(jié)果可能學(xué)生立刻把書還回去了，但是心里很怨恨老師，導(dǎo)致學(xué)生還會出現(xiàn)類似的錯誤。而就事論事老師針對這一事情讓學(xué)生意識到事情的根本所在，讓學(xué)生自己主動還書還感謝老師的理解，不但解決了問題還避免類似事情的發(fā)生。所以作為老師對待學(xué)生所犯的錯誤我們要遵循就事論事的基本原則。
作為老師，生氣也應(yīng)該有藝術(shù)。在教學(xué)管理活動中，面對擁擠的課堂，學(xué)生無休止的提問，還有突發(fā)的一些事件，老師不可避免地會碰到令人生氣的情況。遇到生氣的情況老師也應(yīng)該清楚自己的情感并尊重他們。當(dāng)然了，老師不是圣人，也不可能時常保持耐心。書中告訴我們老師也可以不必時時保持耐心，但必須始終值得信賴。聰明的老師并不懼怕自己憤怒的情感，因?yàn)樗萌绾伪磉_(dá)憤怒而不造成傷害。他知道生氣的藝術(shù)在于不侮辱別人生氣的時候，聰明的老師也會表現(xiàn)得真實(shí)。他描述他所看見的，他所感受的以及他所期望的。他只是就事論事，而不是進(jìn)行人身攻擊。書中所說告訴當(dāng)想要生氣的時候要努力控制自己的情緒，說出來的話要讓孩子信賴，真正解決問題。當(dāng)老師生氣的時候，孩子一般都會集中注意力，洗耳恭聽，所以這個時候老師應(yīng)該學(xué)會用豐富的語言表達(dá)自己的憤怒，讓孩子知道老師生氣了而且又沒有攻擊學(xué)生的品行。
作為老師要善于邀請學(xué)生合作，這樣可以減少孩子的敵意。減少敵意的方法之一是讓孩子自己決定他在學(xué)校里的事務(wù)。當(dāng)遇到事情時，老師要善于與學(xué)生交流，在交流時當(dāng)老師傳達(dá)出對學(xué)生的尊重并且維護(hù)了孩子的自尊時，孩子的敵意就會減少。減少敵意的另一種方法是象征性地答應(yīng)實(shí)際上并不能做到的事情。用上“我真希望”或者是“但愿”這樣的詞語即使做不到學(xué)生也會認(rèn)為老師理解學(xué)生，這樣還能鼓勵孩子們自我約束和互相幫助。老師不能只通過施加壓力迫使孩子合作，也不能通過到的說教來促使孩子服從。要邀請孩子合作，與其改變他們的想法，不如改善他們的情緒。
老師與學(xué)生交流是存在一定一定藝術(shù)的，這需要我們不斷地去學(xué)習(xí)，還要自己根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況去摸索。通過讀這幾部分的內(nèi)容，我也發(fā)現(xiàn)了自己與學(xué)生交流中存在的一些問題，讀過書之后我會好好反思的，爭取在交流藝術(shù)上有所提升。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇八
今年暑假，我在家里陸陸續(xù)續(xù)讀了19本書。大體可以分為三大類：古代經(jīng)典作品及相關(guān)闡述的書籍、語文方面的書籍、怡情消遣的書籍。
閱讀古代經(jīng)典作品書籍，不僅可以讓我知道中華文化的博大精深，了解中國古代先賢們的思想和智慧，而且讓我體會它們對我們現(xiàn)代人的為人處世、治學(xué)治國的意義和價值。而專家和學(xué)者對古代經(jīng)典作品的精妙解讀或闡述，無不體現(xiàn)出他們深厚的國學(xué)底蘊(yùn)和人生閱歷，也為我去解讀經(jīng)典作品提供了一些方法和思路。閱讀語文教學(xué)方面的書籍，不僅可以讓我感受到前輩、名師對語文教育的無限熱情、責(zé)任和自信，對學(xué)生真誠、無私、偉大的愛，也可以讓我領(lǐng)略到他們因?yàn)橛猩詈竦奈幕仞B(yǎng)、道德學(xué)養(yǎng)和社會閱歷而對教育能夠作出自己獨(dú)特、理性的判斷，對文本作出自己與眾不同的解讀，對課堂教學(xué)的駕輕就熟，而且讓我意識到自己在語文教學(xué)上的不足及努力進(jìn)取的方向。而閱讀怡情消遣的書籍，則可以讓我放松神經(jīng)，獲得許多知識和樂趣。
朱熹老先生的《四書章句集注》（《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》）作為儒家經(jīng)典作品，可以聯(lián)系自身，聯(lián)系社會，常讀常新，可以讓我感受到經(jīng)典作品的永恒價值。
南懷瑾先生的《孟子旁通》一書對《孟子》的解讀很精彩。作為國內(nèi)外深有影響的國學(xué)大師，南懷瑾自信灑脫，面對年輕人，采用通俗易懂和幽默風(fēng)趣的語言，引經(jīng)據(jù)典，觸類旁通，解讀孟子的為人、為學(xué)、政治主張以及給予現(xiàn)代人讀書、做人、做事的啟發(fā)。
辜鴻銘先生的《中國人的精神》一書能夠讓我看到近代史上一位哲人對中華民族文化的認(rèn)同和自信，對中國人的精神的`辨證認(rèn)識和分析。他廣博的知識、嚴(yán)密的邏輯、通曉的事理、流暢的語言和深邃的思想在書中一覽無遺。
駱玉明教授的《世說新語精讀》一書在融通《世說新語》全書和廣泛采納前賢見解的基礎(chǔ)上，通過13個專題考察魏晉時代的社會結(jié)構(gòu)與政治變遷、思想演進(jìn)、文人心態(tài)及藝術(shù)趣味等情況。讓我印象深刻和佩服的是，本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，駱老師對文本解讀非常細(xì)致深入，尤其是對人物風(fēng)流的闡述很詳盡深刻，獨(dú)具特色。而《老莊隨談》一書，駱老師以冷靜的智慧和詩性的筆觸描摹出老莊的精彩境界和人生，文字十分簡練、流暢，可讀性很強(qiáng)。
劉強(qiáng)先生的《一種風(fēng)流吾最愛――世說新語今讀?人物篇》一書對人物的描述很生動，對人物的評價很精準(zhǔn)，文字的表達(dá)很流暢幽默，可讀性也很強(qiáng)。
黃玉峰老師的《教學(xué)生活得像個“人”：我的大語文教學(xué)》一書是對“大語文教學(xué)”的理解和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我能夠感受到他的“大愛”、“大智”、“大氣”。我被他的“大語文”教學(xué)觀以及執(zhí)著進(jìn)取、勤于筆耕、獨(dú)立思考、真誠待學(xué)生的精神品質(zhì)深深打動。
陳日亮老師的《如是我讀――語文教學(xué)文本解讀個案》一書讓我最欣賞和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言傳言的“三以”讀法以及對文本深入、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐诰蚝统錆M個性的解讀。
閆蘋老師編著的《中學(xué)語文名篇的時代解讀》一書介紹了《背影》、《從百草園到三味書屋》、《項(xiàng)鏈》、《雷雨》等四篇經(jīng)典文章在不同時代背景下的解讀，為我們提供了文本解讀的一些思路與方法。
于漪老師編著的《語文教師如何成長》一書從“專業(yè)素養(yǎng)的提升”、“教學(xué)能力的鍛造”和“教育精神的成長”三個角度詳細(xì)介紹了語文教育專家的主題報告和首屆市郊九區(qū)縣培訓(xùn)者培訓(xùn)學(xué)員的實(shí)踐分享，指出了語文教師成長的現(xiàn)實(shí)意義和具體路徑。
黃榮華老師主編的《高中語文學(xué)習(xí)導(dǎo)引》叢書在充分發(fā)掘課本意義的大前提下，從“系統(tǒng)、實(shí)用、開智、提升”四個方面具體展開，以期達(dá)到全面提升學(xué)習(xí)者語文水平的目的，體現(xiàn)了他語文教育建構(gòu)的理念與智慧。而《上海名師課堂中學(xué)語文黃榮華卷》一書則圍繞黃老師“促進(jìn)學(xué)生文化生命的成長”的教學(xué)理念，選取13個課例，展示了他語文課堂教學(xué)富有成效的實(shí)踐以及獨(dú)特的教學(xué)智慧和風(fēng)格。
吳非老師的《致青年教師》一書是他告別講臺之作，延續(xù)《不跪著教書》的風(fēng)格，講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出了很多好的建議，以及對教育的深層闡述。他犀利的文字、冷靜的剖析、客觀的評說、無情的揭露、痛快的鞭撻給我留下深刻的印象。
子非先生的《那一天那一月那一年――六世喇嘛倉央嘉措的詩與情》一書選擇“以詩讀人，以人解詩”的角度很獨(dú)特，而且文筆優(yōu)美流暢，情感真切動人，想象豐富合理，讓我對六世喇嘛倉央嘉措的詩與情感佩不已。
王鏡輪先生的《大宋文臣的非正常生活》一書選取大宋文臣和帝王的日常生活中的一些片段，講述他們在相對寬松的政治環(huán)境下儒道互補(bǔ)的人生，展示他們不同的個性特點(diǎn)和真實(shí)的生命姿態(tài)。文字生動形象，幽默風(fēng)趣，可讀性很強(qiáng)。
黃莽老師的《詩韻乾坤》一書展示了當(dāng)代一位從安徽大別山深處走出來的80后青年才俊在詩詞方面的執(zhí)著追求與深厚造詣，讓我很敬佩，值得我學(xué)習(xí)。
喬治?奧威爾的《動物農(nóng)莊》似乎不是一本給兒童看的小書，而是給成人看的一部政治寓言，是一篇充滿諷刺意味的小說，能夠讓我對“自由”、“平等”、“革命”、“權(quán)力”、“勞動”、“忠誠”、“謠言”等詞語引發(fā)深度思考。
倪國強(qiáng)先生與胡同蓀老師合編的《黟縣民間古楹聯(lián)集粹》（注釋本）收集了黟縣民間現(xiàn)存的百余幅楹聯(lián)，內(nèi)容關(guān)乎傳家守業(yè)、經(jīng)商治學(xué)、為人處世、修身養(yǎng)性等，書體有行、楷、草、篆、隸等，注釋的文字十分簡練易懂。讀此書既賞心悅目，陶冶情操，又能增加知識，提高修養(yǎng)。
吳瑞君先生編的《第一本哲學(xué)漫畫尼采哲學(xué)思想》則以尼采許多充滿哲學(xué)思想的話語配上漫畫的形式，讓人在會心笑過之后，獲得人生的啟迪。
總而言之，暑假在家里讀書真是一件人生快事。既可以豐富自己的生活，陶冶自己的情操，提升自己的人格，又可以開闊自己的視野，提高自己的境界，獲得心靈的愉悅。我希望自己能夠一直有許多讀書的時間，能夠一直堅持下去。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇九
大千世界，浩瀚人生，品讀書籍，與友人共賞；世間百態(tài)，蕓蕓眾生，觀覽書籍，與智賢暢流；春華秋實(shí)，夏花冬雪，翱翔書海，感生活百味。品一紙書香，以書為馬，青春趁年華。
書籍，是我們的精神食糧。翻開書籍，品讀朱自清的《背影》，沒有華麗的辭藻，唯有深沉而濃郁的父愛；讀冰心的《繁星·春水》讓人感受母愛的無私和偉大；閱覽老舍的《駱駝祥子》讓我們品味世事的跌宕起伏，社會的圓滑自私，人心丑惡美善。書籍，是我們的伙伴，能慰藉人的心靈，給予人生活的啟迪。當(dāng)你孤單時，它會在你身邊為你排憂，當(dāng)你失落時，它會在你身邊為你解惑。
書籍，能陶冶我們的情操。讀《史記》讓我們感知先輩們的偉績；讀巴金的“激流三部曲”，讓我們深深認(rèn)識到舊社會的黑暗；讀《飛鳥集》讓我們了解到泰戈?duì)柕穆敾?。書籍，不僅能帶給我們寶貴的知識，更讓我們的情感得以升華。
書籍，能開闊我們的視野。書如酒，讓我們醍醐灌頂；書如藥，醫(yī)治我們的愚昧；書如明月，照亮我們前進(jìn)的道路；書如航標(biāo)，引領(lǐng)我們走向知識的海洋；書如明鏡，澄澈我們靈魂的故鄉(xiāng)。
一生荏苒書前老，且向花間留晚照。捧一杯清茶，一手輕卷，沉浸在濃郁的書香里，思緒交融在云卷云舒中，游蕩于花開花落間，攜一紙書香，讓歲月的余聲繞梁，譜一曲人生的鏗鏘樂章。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十
在這個暑假里，老師要求我們從暑期必看的60本書里挑選幾本閱讀。我讀了謝倩霓的《灰姑娘日志》、《達(dá)人是怎樣煉成的》、《丫頭小子在行動》這幾本書。其中《達(dá)人是怎樣煉成的》令我記憶尤為深刻。
《達(dá)人是怎樣煉成的》講述的是小學(xué)五年級學(xué)生蕭士慶在媽媽王美麗出差的.三個月里，與爸爸蕭大生互幫互助，一起成長的故事。原本，爸爸蕭大生只會下速凍水餃。但經(jīng)過三個月的鍛煉，卻學(xué)會了做許多美味的飯菜。而兒子蕭士慶，也學(xué)會了料理家事。
在這本書中，有一個片段讓我捧腹大笑。那就是在蕭士慶小時候，爸爸騎自行車去幼兒園接他放學(xué)。在回家的路上，蕭士慶的腳不小心卷進(jìn)了自行車的輪箍里，而爸爸卻以為夾到了什么東西，越踩越來勁，根本無視后座蕭士慶鬼哭狼嚎般的哭聲。差點(diǎn)把蕭士慶的腳夾斷。
還好旁邊一個阿姨及時發(fā)現(xiàn)險情，讓肖大生停下，要不然，后果不堪設(shè)想。
讀完了這本書，我想，如果我就是蕭士慶，媽媽出差去了，爸爸又是個“智障兒童”，我會不會在這三個月中，學(xué)會料理家事呢？答案是否定的。我在家頂多也就掃掃地，抹抹桌子什么的。什么燒飯洗衣，我連碰都不會碰，那都是大人的事。如果爸爸不會燒飯，我也不會像蕭士慶那樣幫忙，只會怪他。而如果“蘿卜”來到我家，我也不會像蕭士慶那樣帶他做“舌操”，只會一味地嫌棄他。
看了《達(dá)人是怎樣煉成的》這本書后，我意識到了自己的不足，也開始積極地改正。我要以蕭士慶為目標(biāo)，成為像他那樣的人！
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十一
媽媽給我買了本《愛的教育》，這本書是教育人們怎樣做人的好書。我花了沒幾天就讀完了。書的內(nèi)容是日記的形式，講了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并且慢從快樂中得到了教育。
書中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西。寫的都是長輩們對孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。
我非常喜歡《新老師》中老師說的一段話：我愛你們，希望你們也喜歡我！我不愿意責(zé)備和懲罰你們當(dāng)中的任何人，也相信你們會讓我感到欣慰，我會因?yàn)橛心銈冞@些學(xué)生而驕傲！我要是也能遇到這么有愛心的老師該多好??！
讀完這本書后，我感覺自己沉浸在愛的海洋中。愛是黑暗中的一束陽光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十二
《捕捉兒童敏感期》這本書在我懷孕的時候張老師就給我推薦過，當(dāng)時只是隨意翻看了一下?，F(xiàn)在有了孩子，在孩子的成長過程中也遇到了很多令我困惑的問題,現(xiàn)在帶著這些疑問來讀這本書，真的是感觸頗深，收獲很多。
身為幼兒教師的我，雖然接觸了一些前沿的教育理念，但是，在閱讀了《捕捉兒童的敏感期》后，才使我對敏感期有了更加深刻的理解，同時也使我重新理解了心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。所謂敏感期，是指在0—6歲的成長過程中，兒童受內(nèi)在生命力的驅(qū)使，在某個時間段內(nèi)，專心吸收環(huán)境中的某一事物的特質(zhì)，并不斷重復(fù)實(shí)踐的過程。只有順利通過一個敏感期后，兒童的心智水平便從一個層面上升到另一個層面。各個敏感期孩子的表現(xiàn)都不一樣，當(dāng)遇到“問題”兒童時，我們是否真正的去尋找問題的“癥結(jié)”所在了呢?通常除了多給予關(guān)注外，我們是否對幼兒身上所表現(xiàn)出來的種種特征有深入的了解?讀了這本書后，這兩個問題一直困擾著我。這本書中的一句話讓我感觸至深：“只有錯誤的成人，沒有錯誤的兒童。”這就要求我應(yīng)該深入了解孩子身上所表現(xiàn)出來的一切特質(zhì)。
經(jīng)常聽到一些家長抱怨說孩子固執(zhí)的要命，難管難教。孩子執(zhí)拗的這個階段可能是老師和家長最為苦惱的時期，因?yàn)閳?zhí)拗的要求具有不可逆性，讓人感到無奈。我也曾遇到過這樣的問題，例如當(dāng)時帶的中一班的王力琦和現(xiàn)在中二班的姚奧帆每次在進(jìn)餐環(huán)節(jié)都要挑不帶花紋的光面的碗，如果有一個碗不是光面的就不吃飯，或者是在洗完手后發(fā)現(xiàn)自己座位上的碗不是自己喜歡的就到別的小朋友的座位上把碗換了?，F(xiàn)在想來不是孩子執(zhí)拗難管，只是孩子的審美敏感期到了。
書中說“秩序的敏感期后，兒童形成了一種秩序的內(nèi)在模式，一旦成人破壞了這一秩序，兒童就會哭鬧、焦慮，表現(xiàn)出不可逆性?！碑?dāng)我看到這句話時，我第一時間想到了王力琦，如果一件事沒有按照他的想法和意圖去辦，他的情緒就會產(chǎn)生劇烈的變化，發(fā)脾氣、哭鬧，非常難以變通，有時會到難以理喻的地步。這些都被我們這些成人定義為“任性”、“胡鬧”，殊不知，他是到了秩序的敏感期。記得有一次區(qū)域活動，王立奇在玩七巧板，我很好奇他為什么速度那么快能拼好七巧板，于是我說：“老師和你比賽，看誰先拼好?！彼c(diǎn)頭答應(yīng)了，我在拼的時候他一直從我的手里拿，還說不對不對，不是這樣的。我放下手中的七巧板，讓他拼，發(fā)現(xiàn)他是按照顏色的順序在擺，而我是按照形狀的順序在拼?，F(xiàn)在想來為什么他會阻止我拼七巧板，我和他的方法不一樣，他是按照顏色的順序，我破壞了他的秩序，原來那是他的秩序敏感期到了。
通過讀這本書，使我一名年輕教師在教育教學(xué)中釋然了很多，書中給出了兩點(diǎn)建議：一、成人放慢速度，注意觀察和傾聽孩子;二、已經(jīng)發(fā)生了，就陪伴孩子，準(zhǔn)許孩子把惱怒哭出去，讓孩子把情緒哭出去，孩子自己就會接納已發(fā)生的事實(shí)。我理解了孩子執(zhí)拗的原因，我要尊重孩子這一生命現(xiàn)象。除了觀察、了解外，我們還應(yīng)該給幼兒充分的愛和自由。相信孩子能夠在我們老師和家長的教育下，能夠得到更好的發(fā)展。孩子的成長伴隨著一個接著一個的敏感期，我應(yīng)學(xué)會耐心等待孩子，會為孩子的完美需求提供理解和支持，會為孩子的每一種狀況欣賞和陶醉，為孩子們開拓一個嶄新的成長環(huán)境。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十三
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書后，我習(xí)慣性地先翻看了前言部分，可沒想到的是，從前言開始這本書就一直吸引著我，越看越想讀下去，越讀越想細(xì)細(xì)地品味。于是，便一口氣讀完了“40天”，短短幾天的時間，就把整本書讀完了。書中為我們提供了系統(tǒng)的、簡單的、操作性強(qiáng)的教學(xué)策略指導(dǎo)，真是受益匪淺。讓我感受最深的是以下這兩方面：
“愛”是教育永恒的話題，有了愛，才有教育。教師有了愛，才會全心全意地學(xué)生服務(wù)，才會讓學(xué)生體會到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學(xué)生有了愛，才會學(xué)得開心，學(xué)得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們在班級里能夠最大限度地感覺到安全和放松。因此，我會給你們說‘跳過’的權(quán)利。”這就是愛，這種愛是發(fā)自老師內(nèi)心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關(guān)心，更重要的是愛孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該時時刻刻保護(hù)孩子的自尊，時時刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。
書中從課堂管理談到課堂計劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的個性發(fā)展。每一步都反映出作者對教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”中說的那樣，“不要指望任何學(xué)生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生認(rèn)真、耐心地朝著一個更大、更好的目標(biāo)堅實(shí)地邁出每一小步?！辈患庇谇蟪?，只要我們的學(xué)生天天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！
要想從優(yōu)秀教師走向卓越教師，就需要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛著自己的學(xué)生、潛心地愛著自己的教學(xué)，總有一天，我們一定會走向卓越教師。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十四
細(xì)細(xì)品讀著雷夫？艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動的還是主動的呢？所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢必要求我們自己想讀，自己會讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書擺在他們面前時，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會閱讀。
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長期的任務(wù)。學(xué)會“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學(xué)會"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
學(xué)校是學(xué)生走向社會的過渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時也是社會中的一員，所以社會的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的。現(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會面臨的各種問題。
這是個及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢？這個問題值得我們深思。讓學(xué)生考個好成績、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績。
教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話都會產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹立榜樣。
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時也是教育的主體。離開學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。
每個人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂于接受呢？所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。
當(dāng)然，雷夫老師的書中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。
對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十五
第一次閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我就十分佩服保爾。保爾的一生，確實(shí)是無怨無悔的。保爾的生活不平凡，他的經(jīng)歷不一般，他遇到了各種坎坷，遭受了無數(shù)磨難，但他并沒有抱怨老天的不公。他不屈服，風(fēng)雨兼程，憑著頑強(qiáng)的'意志，與困難和命運(yùn)進(jìn)行著不屈不撓的斗爭。
他義無反顧地投身到革命中，沒有因?yàn)閼?zhàn)爭的殘酷，死亡的威脅而退縮；他意氣風(fēng)發(fā)地參加了建設(shè)，沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，勞動的艱苦而抱怨。雙目失明，疾病纏身，并不能讓他屈服；書稿丟失，一切只能重新再來，并不能使他絕望。保爾的堅強(qiáng)和執(zhí)著深深感動了我，促使我再次捧起這本書，走進(jìn)保爾的世界，體驗(yàn)他的經(jīng)歷，領(lǐng)悟他的精神，我更加明白“人的一生應(yīng)該這樣度過。當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧?！?BR> 我們也要像保爾一樣，遇到困難不退縮，受到打擊不屈服，勇敢地把自己鍛煉成一塊鋼鐵，這本書對我產(chǎn)生了很大的映像。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十六
這個暑假，讀到了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的班主任》這本書，惑受頗涂、受益匪淺。書中寫的很實(shí)在，里面講述的一個個案例更是折射出李鎮(zhèn)西老師在班主任工作中的無窮智慧。
正如書本開頭的序：永遠(yuǎn)的班主任中所寫：“教育不能沒有愛，但愛不等于教育?！苯逃枰獝郏逃€需要智慧。讀了這本書我在思考我常常為他的一些別出心裁的教育設(shè)計，教育藝術(shù)所打動，例如他向?qū)W生索要教師節(jié)的“禮物”，例如他創(chuàng)意編寫的“班級史冊……”序的這些思考帶動了我確實(shí)李鎮(zhèn)西老師的教育智慧為何這么多，源于哪里，讀完書本，我有體會，也得出了答案：這一切都有源于李老師對學(xué)生對教育事業(yè)的熱愛。他以融入學(xué)生當(dāng)中為快樂，以從事教育勞動為幸福，當(dāng)他攸著自己感到快樂的事，就會以飽滿的熱情投入其中，他的內(nèi)在積極性便被充分的調(diào)動起。他的心里理潛能便被激發(fā)出來。它的教育才能便很好的發(fā)揮出來。而當(dāng)他的工作取得成就以后，當(dāng)他得到學(xué)生們的愛戴以后，他享受著學(xué)生們給予的關(guān)愛。體驗(yàn)著教育勞動的幸福，并從中受到莫大的鼓舞，而這些又沖動著的他更進(jìn)一步的發(fā)揮他的智慧，如此往復(fù)，形成一個良性循環(huán)。對照李鎮(zhèn)西老師我想了想自己當(dāng)班主任的時間很短，但感受依舊頗涂，這兩個月的時間極其的充實(shí)，看著孩子們?yōu)榕懿俦荣惗粩嗑毩?xí)，聽著他們一聲聲嘹亮的口號，我很開心開著他們?yōu)榱搜b扮教室而比量著各種尺寸，開動各自的智慧來想格局分布，我更開心，看著他們?yōu)榱税嗉壩幕ㄔO(shè)的評比而調(diào)動所有可以調(diào)動的人脈，不斷的拉票，看著票的數(shù)據(jù)從倒一一路追升到第二，我開心更多的是差異，我愛這些孩子們，不討論名次結(jié)果，我更享受的是看到他們?yōu)橐患氯嗄?，奮力拼搏的過程。確實(shí)，我從中得到了樂趣，也取得了繼續(xù)為他們努力下去的決心。確實(shí)“熱愛是最好的老師”這句話我深深體會到了。
現(xiàn)在推崇素質(zhì)教育，何謂素質(zhì)教育，首先應(yīng)該是充滿人情人道人性的教育，一個受孩子衷心愛戴的教師，首先一定是一位富有人情味的人。只有同心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤同心，離開了情感一切教育都無法談起。所以，重李老師的教學(xué)中感受最深的就是他不僅僅是在教書，而更多的是在育人，教會本領(lǐng)，所以，未來的班主任生活中，我要調(diào)整，傳授孩子們知識的同時，更多地是孩子們怎樣做人，如何做一個有素質(zhì)，有修養(yǎng)的人。
李鎮(zhèn)西老師說：在學(xué)生從幼年，童年，少年，到青年的'成長過程中，我們應(yīng)該給他們的心田依次播下三粒人生的種子：善良、正直和機(jī)智。教師要善待學(xué)生，才能使學(xué)生的善良之心，逐漸占據(jù)主要位置。教師要用自己的人格積極影響學(xué)生，讓學(xué)生成為正直的人，教師要引導(dǎo)學(xué)生多學(xué)習(xí)文化知識，才能使學(xué)生成長為有知識的人。
通過學(xué)習(xí)李老師的經(jīng)驗(yàn)之談，我明白了，作為班主任，最重要的是自己發(fā)自內(nèi)心的對這份工作的熱愛，對孩子的喜愛，自己的態(tài)度擺正了，工作起來就愉悅了，工作愉悅了，好多問題就自認(rèn)而然也就好處理了，李老師的這本書是一本李老師親身實(shí)踐所所鑄的書，書中李老師所提及的典型事例也正是我們?nèi)粘０嘀魅喂ぷ髦兴Ｅ龅降?，李老師通過記述自己如何做班主任的的教育故事和相關(guān)教育理念，所以，這本書對作為班主任的我頗為受用，所以，之后，我會繼續(xù)研讀，推敲李老師的這本書，繼續(xù)學(xué)習(xí)李老師的教育理念，學(xué)習(xí)他的教育境界，教育精神，再合理的將李老師所述的方法融進(jìn)日常工作中，希望在我們的日后工作中也能擁有更多更好的教育故事來。
一身的優(yōu)秀讀物。通過閱讀這本書使我了解到偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現(xiàn)在和將來。在我國漫長的歷史過程中，發(fā)生過許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書以后，我知道了從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來是兩個部落，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來隨著生產(chǎn)力的開展，人民文化水平不斷提高，才創(chuàng)造了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越奉獻(xiàn)的明醫(yī)李時珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩人李白、白居易；大創(chuàng)造家祖沖之；女皇帝武那么天；創(chuàng)造了地動儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚；堯舜讓位；大禹治水；第一個皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬萬千。中華民族向來以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光榮。重溫五千年歷史，使我們每個炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛這本書的。
這套書都以一個個動人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個個動人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒有長進(jìn)，不利于他讀書成才，便把家遷到了城里?？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對面居住。孟子這才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個故事里我體會到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂意讀書，是在李校長的鼓勵下，在學(xué)校各種政策的激勵下，我比以前多讀了很多書，從中我體會到書的力量可以帶我們飛翔，讀書可以讓我們翱游知識的海洋。從書中，我學(xué)到了不少的知識，書給我留下了深刻的印象，書給我?guī)砹藢W(xué)習(xí)的幫助。讓書這個好朋友伴隨我們一生。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十七
曾經(jīng)聽過一首歌“……我不想/我不想/不想長大/長大后世界就沒有童話……”長大了，世界就真的沒有了童話？童年、兒童、……這些詞都帶有“童”字，或許，只有這些，才能和童話扯上關(guān)系。
暑假里，我讀了一本書，書名為《我不想不想長大》。讀著讀著，我仿佛身臨其境。本書介紹了扇貝很喜歡小動物，他曾經(jīng)養(yǎng)過一只小青蛙，四只文鳥和一對小兔子，可是，小青蛙被送回池塘，文鳥的相繼離開和小兔子的不幸夭折，給扇貝帶來了很大的打擊。為了填補(bǔ)傷心的空缺，媽媽蒜泥從寵物店買回一只傳說不會長大的小豬——就是荷包蛋，他們在一起無憂無慮的生活，蒜泥媽媽還為荷包蛋做了幾件合身的衣服，可是，荷包蛋卻像吹氣一樣越長越大，巨型荷包蛋連門都過不去了。因此，扇貝必須肩負(fù)一個重大的使命——為一只體型龐大的豬——荷包蛋找到能夠活下去的理想家園。對于他來說，這真是一塊壓在肩上的巨石。扇貝多么希望回到從前，荷包蛋還是那只裝在茶杯里的迷你豬，只需要快樂。
讀完此書，我明白了，當(dāng)時間流逝，當(dāng)自己要長大的時候，有不少的困難要自己去打破，有不少的'規(guī)則必須去遵守，有不少的任務(wù)要由自己去完成，有不少責(zé)任要自己去承擔(dān)。其實(shí)，長大，并不是沒有了童話，只是形式會有所改變，長大，只不過是在延續(xù)另一個神奇的故事。童話再美好，也只是幻想。
只有人與人之間親密相處，才會有神奇的、美麗的故事發(fā)生；無論你是聰明的還是笨拙的，都請你在生活中竭盡全力，那樣，你的生命一定會發(fā)出美麗的光芒。
小學(xué)教師暑假讀書心得體會多篇篇十八
暑假閱讀了《幼兒園一日生活環(huán)節(jié)的組織策略》，書中的“前言”部分就這樣寫到：幼兒園的一日活動通?？梢詣澐譃榫艂€環(huán)節(jié)，即入園環(huán)節(jié)、盥洗環(huán)節(jié)、進(jìn)餐點(diǎn)環(huán)節(jié)、喝水環(huán)節(jié)、入廁環(huán)節(jié)、自由活動環(huán)節(jié)、午睡環(huán)節(jié)、離園環(huán)節(jié)及集體教育活動環(huán)節(jié)。在這九個環(huán)節(jié)中，除集體教育活動環(huán)節(jié)之外，其余的八個環(huán)節(jié)都充滿了濃厚的生活氣息，統(tǒng)稱為生活環(huán)節(jié)。
本書就詳細(xì)闡述了八個生活環(huán)節(jié)。生活環(huán)節(jié)有其獨(dú)特的特點(diǎn)：
1.基礎(chǔ)性。生活環(huán)節(jié)滿足幼兒的吃、喝、拉、撒、睡等基本需求，如果基本需求得不到滿足，幼兒的身體必定會出現(xiàn)問題。
2.獨(dú)特性。生活環(huán)節(jié)的每一個環(huán)節(jié)都是獨(dú)特的，不可替代的。比如我們的洗手環(huán)節(jié)代替不了吃飯環(huán)節(jié)，睡覺環(huán)節(jié)代替不了運(yùn)動環(huán)節(jié)。
3.真實(shí)性。生活環(huán)節(jié)中的每一個活動都是真實(shí)發(fā)生的，幼兒真實(shí)體驗(yàn)，真實(shí)的收獲在源源不斷的推動幼兒的成長和發(fā)展。
4.多發(fā)性。主要表現(xiàn)在兩個方面，一是時間長，幼兒每天從入園到離園，在幼兒園會待九個多小時的時間，集體教育活動只占一小時，其余八個小時全部為生活環(huán)節(jié)。也就是說，幼兒在幼兒園中90%的時間都是生活環(huán)節(jié)。二是頻率高，比如說吃飯、如廁環(huán)節(jié)，幼兒在每天中會多次重復(fù)進(jìn)行。
生活環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)性、獨(dú)特性、真實(shí)性、多發(fā)性特點(diǎn)，說明生活環(huán)節(jié)非常重要，同時也在呼喚著教育行為的產(chǎn)生和相伴。
看過這本書我才忽然明白為什么在剛開始請小朋友做值日時，只有小部分的孩子能夠完成，而大部分孩子都是在“幫倒忙”。你讓他搬椅子，他搬來搬去，找不到位置;讓孩子自己接水喝，他灑的滿地都是;自己去洗手，衣服濕了大半;吃飯時，飯桌上滿是殘渣……搞得孩子很狼狽，自己也在聲嘶力竭地叫喊著。
除了孩子能力的個體差異外，最主要的原因是我們沒有教給孩子正確的方法和技能。如果我們能夠像重視集體教育活動一樣，重視生活環(huán)節(jié)的教育，并且盡我們所能將其組織成集體教育活動，我想這樣的話，孩子們了解了日常生活各環(huán)節(jié)的要求和方法，自然就能夠得心應(yīng)手地做好日常生活環(huán)節(jié)的工作。
在我們的傳統(tǒng)教育理念中，集體教育活動，一直備受大家的關(guān)注和重視，廣大幼教工作者傾注了大量的時間和精力，在集體教育活動的理論、方法及策略等方面不斷的進(jìn)行研究和探索。但我們卻忽視了最重要的生活環(huán)節(jié)，生活環(huán)節(jié)還存在著很多的問題，比如說：
1.關(guān)注少。相比集體教育活動，隨意組織的多，精心準(zhǔn)備的少，專門研究的更少。所以導(dǎo)致生活環(huán)節(jié)中的組織基本處于無序、無綱的狀態(tài)。
2.包辦多。我們總是在告訴家長，不要包辦代替，但很多時候，我們自己也在對孩子進(jìn)行著以包代教。
3.高控制。由于生活環(huán)節(jié)多發(fā)性的特點(diǎn)，幼兒在這些環(huán)節(jié)中的異?；蜻`規(guī)行為，肯定會有老師“以維持秩序?yàn)槟康摹比ブ浦?。我們的語言是強(qiáng)制的、解決問題的方式是簡單的、用的時間往往也是最少的。從而導(dǎo)致了“教師要求死，幼兒受限多，無所事事等待多”的高控制活動局面。
讀了這本書，我的收獲就是：集體教育活動生活化，生活環(huán)節(jié)集體教育化。
每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的集體教育活動對幼兒提出要求和方法，當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題以后，面向全體幼兒及時組織相應(yīng)的集體教育活動來解決問題。教師要真正把保育和教育有機(jī)的結(jié)合，讓幼兒在生活活動中，身心得到發(fā)展。