閱讀一本書的意義不僅在于了解故事情節(jié)，更重要的是在于讀后感的沉思和體驗，它可以使我們更加獨立思考。讀后感應該包含自己真實的情感和思考，而不僅僅是對書中內容的機械概括和轉述。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
呼蘭河傳讀后感四年級篇一
看完呼蘭河傳，是時候寫一篇呼蘭河傳讀后感了，《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市。你是否在找正準備撰寫“5年級呼蘭河傳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《呼蘭河傳》是一本可以給人快樂，讓人憂傷的一本小說，這些都是作者的兒時故鄉(xiāng)呼蘭河發(fā)生的事，小說的結構是散點式的它沒有前后連貫的故事，沒有波瀾起伏的情節(jié)，也沒貫穿全文的始終的人物，祖父的會花園與作者的童年生活是小說的中要組成部份，這本書寫的感情真摯，無論是敘事還是寫景，都寫出了本書的特色與優(yōu)點。
這本書中的第三章中說“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時時寫故事一樣，但給人的感覺是十分快樂開心的!這就是蕭紅快樂的，在當時許多人黨政軍民學是有封建思想的。
這一本呼蘭傳長篇小說構思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書有幽默，也于一點傷感，開始讀時候有一種輕檢之感讀下去心思就會一點點、一點點的覺思起來，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的文明傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個悲劇，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收場的。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說:“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
在一個周末，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的情緒由天氣變得很沉重。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
呼蘭河傳讀后感四年級篇二
欲速是念書榜首大病，工夫中在綿密不中斷，不在不速也。一本書、一段話、一篇文章、一段視頻，讀過看過之后每小我私家都市有自個的開辟，主見和看法，把這些看法記載下來便是讀后感。養(yǎng)成寫讀后感的習氣有利于溫故而知新。但讀后感并不是盼望中那樣漫天瞎說的，也具有表達頭腦的邏輯頭腦結構。
一天買了本《呼蘭河傳》，抵家就讀了起來。原來初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜好，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新掀開那本《呼蘭河傳》，細細咀嚼，才發(fā)以為它的精美。
文章的榜首章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感觸萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜常常會遭受到磨難。各人說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一小我私家想過把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不克不及違背定命的，這不克不及不是他們的悲傷!
作者在文章中不停寫到“我家的宅院是很荒蕪的”，這就為里邊人物的悲涼劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時分只要十二歲，由于長得較高，怕別人說她謊報年事，便說是十四歲，但只管云云，各人還說她故意遮蓋。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，說是可以大概讓她更明理聽話;還以為她身上有病有鬼，以是用盡了種種迷信措施：請“云游真人”抽貼、請人來跳大神、以致把她放在開水中煮……終究，小團圓媳婦被無辜地摧殘去世了。
我真實感覺到心情痛快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個國際，統(tǒng)統(tǒng)都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在后園縱情嬉戲。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆形貌得饒有滑稽，意興盎然。這一幕幕，作者都用幽默幽默充斥童趣的語言形貌得暢快淋漓。我竟不自發(fā)地我拿自個的幼年和作者的幼年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，以為作者的幼年是奇麗而又寥寂的，更感覺到自個幼年的開心與交運。
讀這本書時，愉悅伴著悲傷，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的糜爛與暗中，很幸虧那只是蕭紅的幼年。但，這是無法躲避的前史，讓我們知道過去，知道前史，永世不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感四年級篇三
這幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，它像磁石一樣吸引著我，讓我融入了呼蘭河這個小城。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，寫的是20世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭。小城并不繁華，春夏秋冬一年四季來回循環(huán)。在小村莊里到處都那么蕭條，像籠罩在一片黑暗的天空下，由于人們的無知愚昧而引發(fā)了一場又一場的災難。
這本書描述了作者小時候的生活，祖父的和藹可親、二伯的性情古怪、馮嘴歪子的悲慘遭遇……但讓我印象最深的還是小團圓媳婦。團圓媳婦原本是個健康活潑的'小姑娘，卻成了胡家的童養(yǎng)媳，但因為性格外向而被婆家人虐待，遭到婆婆的毒打后生了一場大病。村里人以為她被鬼附身了，于是就讓她跳大神、吃生雞，還安排了幾次洗澡。小團圓媳婦越掙扎，四周的人就覺得越熱鬧，婦女們齊心協(xié)力把她按進水里，直到被燙得半死不活才撈出來。最后，她死在了眾人的關懷中，一朵正待盛開的鮮花僅三個月就凋零了，多么可悲?。?BR> 小團圓媳婦只有12歲，我和她一樣大，但我卻不知道比她幸福了多少倍。她年齡那么小就給人家當童養(yǎng)媳了，還飽受虐待，我卻坐在教室里接受教育、歡度童年。當時的社會是多么愚昧、落后、封建、迷信，而我們的新社會自由、平等、公正。舊社會已逝去，新社會如同太陽的光芒，照耀著我們茁壯成長。
讀完這本書讓我懂得了要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習。
呼蘭河傳讀后感四年級篇四
《呼蘭河傳》這本書是我國女作家蕭紅的代表作，這本書一共包含了七個小故事，這本書又好像”四不像”。又不像自傳，又不像小說；又不像散文，又不像詩歌。作者寫這本書充滿了寂寞、懷念的感情，因為每一個小故事都會講述她家鄉(xiāng)的一戶人發(fā)生的事情。我十分喜歡其中幾篇。
我給你們分享一下第五章。這一章主要講了團圓媳婦（她是一個十二歲的小姑娘）來到呼蘭河這個小城。剛來時，她每天樂呵呵的，可胡家總想給她來一個下馬威。來了一個多月，她幾乎天天被婆婆打。打了一個多月之后，就打出毛病來了。為此，家里的人給她收集了許多偏方。但是，這些偏方幾乎都沒有起什么作用。被逼無奈之下，家人只好去找”云游真人”，也沒起到什么作用。最后，團圓媳婦被她的婆婆活活折騰死了。為此，婆婆他們一家也傾家蕩產(chǎn)，婆婆也成了個半瘋。
通過這一章，我感覺到了20世紀40年代的黑暗社會。團圓媳婦十幾歲就嫁人了，導致她根本沒有讀過什么書。家長們望子成龍，竟然導致一個人的.死。閱讀這一章，我的心情很悲傷。人的生命竟然都抵不過一頭豬、一只雞。
我們現(xiàn)在的生活十分幸?？鞓?，不光有爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽寵著，還可以歡歡樂樂的上學。對比呼蘭河傳里面的團圓媳婦，我們已經(jīng)算十分幸福了。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感四年級篇五
今年暑假，我的班主任沈老師給我推薦了一本書，著名作家茅盾曾稱它為“它是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉歌謠”，它就是蕭紅所寫的《呼蘭河傳》。五年級下冊，我們便學到了這本書中的一個片段，在學它的時候我，就很想看看這本書，我想了解蕭紅的童年故事。
蕭紅本名字張迺瑩，1911年至1942年，中國現(xiàn)代著名女作家，本書記載了，蕭紅那使她一生難忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事!
蕭紅的同年之所以快樂，她的祖父是一個必不可少的原因“生我‘我’的時候祖父已經(jīng)六十多歲了。他的眼睛總是笑盈盈的，身體很健康，他教‘我念詩’，給‘我’燒小豬、燒鴨子吃。而‘我’在祖父的呵護下，無憂無慮，活潑任性”咋。祖父在蕭紅成年后任然像天空中的太陽——溫暖人心!
對于這本書，我印象最深的大概就是描寫小團圓媳婦的這一章了吧!
“她的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘的辮子都是到腰間那么長，而她的辮子竟快到了息膝間。她臉黑乎乎的，笑呵呵的。”蕭紅是這樣描寫小團圓媳婦的，看到這里我就知道小團圓媳婦一定很好相處，同時我也知道了，蕭紅很喜歡她?？墒且粋€笑呵呵的小團圓媳婦，竟會遭到婆婆的虐待：因為受不了婆婆的打罵，小團圓媳婦要回家，而婆婆竟為了不讓她回家，所以她就用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心!
最后，小團圓媳婦因為“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸醫(yī)“云游真人”、跳大神等人的不斷折磨，使她從一個笑呵呵的十二歲小姑娘，變成了一個黃瘦的病人，最終她死了。
作者她從一個六七歲的孩子的角度去寫這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時封建社會的殘酷和人們的愚昧。
讀了這本書我了解了社會的殘酷，讓我知道了只有面對現(xiàn)實，彌補自己的不足才能融入社會，踏進社會!
呼蘭河傳讀后感四年級篇六
童年是快樂難忘的歲月，是稚嫩、陽光的時光。童年永遠無憂無慮，永遠天真快樂。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠洋溢著無暇的笑臉。每個人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁。我們一起來讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。
《呼蘭河傳》記述了作者兒時在故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭縣的親身經(jīng)歷，作者蕭紅通過仔細的回憶，用抒情法和散文風格、渾重而又輕盈的寫作方法，創(chuàng)作了這部“回憶式”的巔峰之作。蕭紅在1940年寫這部作品，當時正是抗日戰(zhàn)爭最激烈、最艱苦的時期，出于擔心家鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)，她寫下這部小說，這部小說不但是巔峰之作，而且寫作形式也別出心裁：書中寫了許多人物，但沒有主角，書里寫了許多故事，但沒有主軸，全書七章可以獨立成多個故事，卻又儼然一體。這種獨特的寫法蕭紅運用得十分巧妙。
蕭紅寫的《呼蘭河傳》讀起來朗朗上口，十分親切，讓人感覺身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的種種樂事。主要記述了自己小時候與鄰居、祖父在家中、鄉(xiāng)村間、菜園里快樂、無憂無慮的生活。書中多有語言、情景和動作描寫，十分口語化，讓讀者感受親切、親近。這本書看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因為蕭紅“回憶式”的奇妙寫作方法和嫻熟輕巧的文筆，這本書才會被世人傳閱。
讀完這本書令我回味無窮，蕭紅用神奇的寫作方法把她小時候的天真爛漫、悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂，更讀到了她稚氣可愛的內心世界，也了解了許多她兒時那個時代我國的風土人情。讀起來又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應該去品讀大作家、成功人士的童年，去細想他們是怎樣成功的，把他們小時候的種種經(jīng)歷寫在我們成長的足跡上，你會發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己別樣的童年！
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呼蘭河傳讀后感四年級篇七
觀看了“中國漢字聽寫大會”，我深深地感受到中國漢字的博大精深，所寫的許多詞語都是我們生活中極少用到的，甚至是我見也沒見過的，然而這些五花八門數(shù)也數(shù)不清的漢字卻是用點、橫、豎、撇、捺，這五個基本筆畫組成的。
最近，我在電視上看到了一則新聞，講述的是一個記者從初中生課本中隨意抽選的十道看拼音寫詞的題目給一些路人或一些名牌大學的學生來寫，可十個詞語寫得全對的人數(shù)為零，對上四五個的屈指可數(shù)，大部分人只能對上一個。然而，這些詞都比較簡單，如：尷尬、饕餮……“這又是為什么呢?”我陷入了沉思。
由于現(xiàn)在中國的信息技術突飛猛進，家家戶戶都有電腦，辦事情用電腦，發(fā)信息用電腦，就連不會寫的字只要輸入拼音，答案便一目了然，還有人們看書時，遇到了一些不認識的詞語便“跳”過，因此這些字詞便一直困擾著那些繞道而行的人。另外，人們在寫文章時，遇到不會寫的字便用拼音代替或憑著自己模糊的記憶寫出一個“字”，種.種原因造成現(xiàn)今漢字成為了我們最熟悉的“陌生人”。
我不由聯(lián)想到了自己平時的“壞習慣”。看到不會寫的字詞，不動手去查，不動腦去記。通過觀看這次“聽寫大會”，我受益匪淺，真希望祖國的各省市多舉辦類似活動，讓大家遠離“提筆忘字”的窘迫。
呼蘭河傳讀后感四年級篇八
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"、不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感四年級篇九
生命如秋葉般一吹即逝，雖著有華麗的金裝，卻一碰即落，脆弱不堪。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
一個貧苦的小城，每個生命的消失都不值一提。
“我”的家鄉(xiāng)在一個不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個大庭院中。在這里，有人死了便是死了，即便活著也如同死了般。連小城中的生活都是反反復復、枯燥乏味的。每隔幾月就會舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神，熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地過去了。
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一個生命成為了亮點，卻慘忍地熄滅了。
生命是頑強的，但又是脆弱的。年僅十二的小生命，卻逃不過婆婆的毒手。小團圓媳婦被婆婆虐待，不幾天便得了重病，迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好，婆婆迷信便依了，她被開水燙時許多人圍觀，無一人阻攔，不久后她就死了。在她重病時依然對“我”笑，最后在眾人眼前死去。
馮歪嘴子也是極慘的一位，他一直生活在人們的流言蜚語下。在人作文們口中，他并非什么好東西，其實他善良、大方。在后來的生活里，他與王姑娘在一起了，生了兩個兒子，然而在生下第二個兒子后，王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結尾，他看到兒子，又找到了活的希望。
變得不堪入目，憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中，有一句話直接體現(xiàn)出了他們生活的艱苦及無奈，一群窮人來到扎彩鋪說：“人活著還不如死了好?！?BR> 生命本該是無價的，是頑強的，是多彩的，但再怎樣也避不開社會的黑暗。小說的背景都是黑暗的，無時無刻都散發(fā)著化不開的悲涼感。在“我”的童年中，只有祖父能給予溫暖。讀的過程中，也有與祖父一同在后花園戲耍時才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗籠罩。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十
這天，我看了蕭紅寫的呼蘭河傳，講述了呼蘭河的樣貌。
呼蘭河傳是一部自傳體的小說，作家蕭紅寫出了自己的童年。
書中有一處，我很難忘。是他們迷信七月十五日是鬼節(jié)，那天出生的男女被認為是鬼托生后的人。說明了他們的市井氣。雖然，他們也明白是沒有鬼的，可他們還是迷信。蕭紅細心的記下了這一切。
哪里的生活充滿了迷信，什么海龍王之類的他們都覺得有這種存在。那里的人是那個年代最平凡的人，自力更生，卻擺脫不了小市民的身份為了雞皮蒜毛的小事斤斤計較?？坍嫵隽艘粋€灰暗的世界。沒有家喻戶曉的大人物，沒有偉大的抗日英雄，沒有優(yōu)美的故事，卻把小城鎮(zhèn)里的死氣沉沉寫了出來。
這本書寫出了當時那里的愚昧、落后、迷信等等。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十一
《呼蘭河傳》是“回憶式”作品的巔峰之作，它講述了蕭紅多姿多彩的童年生活：她的童年是多姿多彩的，是自由自在的，還是有趣的。著名作家茅盾先生對這本書有很高的評價：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄涼的歌謠?！?BR> 蕭紅的童年是自由自在的。采一個倭瓜花心，捉一個綠豆青螞蚱用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿綁掉，線頭只栓了一只腿，而不見螞蚱了。這讓我體會到了蕭紅那無憂無慮的幸福童年，她用信任的眼光去看待。而現(xiàn)在的我們，會常常因為學習放下了珍貴的童年。
蕭紅的童年是快樂有趣的。“我”給祖父的草帽插了一圈花，紅通通的，祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香，二里路也怕聞得到。”我讀到這里時不禁笑出了聲，體會到作者的調皮可愛。而現(xiàn)在我們的童年卻是枯燥的，孩子們都沉浸在了電視和手機當中，不知不覺中就浪費了童年的美好時光，真可惜??！
看完了《呼蘭河傳》，我感受到每一個人的童年都有不同，但都充滿了童真和快樂。
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呼蘭河傳讀后感四年級篇十二
書是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫的關于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。
書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮(zhèn)，這里就是蕭紅小時候生長的地方。在這里有著她童年時快樂的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了，那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來......”。此時此刻，我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來，又好氣又好笑地說道：“你這個搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧，樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時候還是封建社會，鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信，個個奉若神明的。有一個團圓媳婦，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意，用開水給她洗澡把她折磨個半死，她的病越來越重。之后，來了一位云游真人，用迷信的法子幫團圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢，團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無比沉重，我在想，不一樣的時代，每個人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書，我們不僅僅感受到自由自在，無憂無慮的鄉(xiāng)村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無法用金錢來衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十三
打開，《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜地敘述，把我們帶到20世紀初的呼蘭河城。
走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜地生活著。春去，秋來，循環(huán)往復。唯一飄出笑聲的地方，就是我跟祖父在一起玩耍的后院。我的童年生活快樂，但也寂寞，從祖父這里她獲得了唯一的家庭溫暖，祖父對我無微不至的關愛，是我心底最溫暖最美好的回憶。
于是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
是呀，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期望。
作者：侯欣言。
開始讀前兩章的時候，覺得作者描繪家鄉(xiāng)的語言不是太吸引我，但當我靜下心來慢慢讀時發(fā)現(xiàn)了它那種特別的味兒。
作者的語言簡單，把我?guī)肓怂麄兊哪甏?。在我看來，那時候整個社會沒有半點色彩，就像文中所說的：生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長大也就算了。
這里的人們被動漠然地對待生與死，關于生命的珍貴，死亡的悲哀，他們毫無感覺。
令我印象最深的，就是書中小團圓媳婦的悲慘遭遇。想想，12歲啊，跟我們的現(xiàn)在的年齡差不多，12歲本該是一個健康活潑的年齡，可做了團圓媳婦的她，要拼命的干活，還有忍受各種打罵，還要被人們“治病”的借口，慘不忍睹的折磨，最后慘死，這是為什么呢？是因為婆婆的愚昧嗎？不，是整個呼蘭河城人們麻木無知的生存態(tài)度。
封建迷信，苦難生活，使這個小城盡顯落后，而馮歪嘴子的頑強生命力，又讓我感受到了呼蘭河城的希望。
唉，真希望社會上多一些像馮歪嘴子這樣的人，可怕的封建迷信，正是《呼蘭河傳》，給后人敲響的警告啊！
呼蘭河傳讀后感四年級篇十四
呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這里跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那里，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統(tǒng)習俗使他們逐漸成為了“集體無意識”的烏合之眾。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看?？梢哉f，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！
這里的人們都很“聰明”。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的“安穩(wěn)”而茍且度日。
這里的人們更是悲慘的。他們?yōu)榱擞酗埑?、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的毅力支撐著生活，并繼續(xù)迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨并又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情。
作者：韓宏潤。
多一份尊重，少一份迷信，世界是否會重寫？答案一定是會。——題記。
這里的冬日里，無比寒冷；這里的晚霞，無比艷麗，這里是呼蘭縣——蕭紅的故鄉(xiāng)。這里的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。
剛讀到一半，婆婆虐待團圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之作文后，他們用各種方法來給團圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。
當最后她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代里感到慶幸。如果當時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的，團圓媳婦的命運就不會這么悲慘了吧！
尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十五
喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了?！?BR> 其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄，而小團圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。
作品總的筆調是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十六
這個學期我們就學過《野生的愛爾莎》這篇課文，而小獅子愛爾莎的故事深深地吸引了我。在放假期間我就迫不急待地讓媽媽給我買了《生而自由》這本書?？赐炅诉@本書后，我覺得十分感動。同時也由衷的希望要是所有人都要這樣愛護動物就好了。
這本書講述了一只獅子——愛爾莎被喬治、喬伊養(yǎng)大，長大后的它既具有獅子的野性，也擁有對人類的溫情。當它兩歲大時，它開始渴望原野，渴望自由。后來，愛爾莎的養(yǎng)母喬伊，把它放回原野的令人驚心動魄的故事。
而最令人我感動的還是放生的那一刻……當時愛爾莎已經(jīng)初步掌握了捕捉小動物的技巧。而喂養(yǎng)它的喬治、喬伊為了讓它回歸大自然卻消無聲息的離開了。第二天他們去找它，卻發(fā)現(xiàn)小獅子生病了，全身腫痛，皮毛也變得毫無光澤。這時喬治、喬伊精心照顧它，使它慢慢康復。盡管也不舍得愛爾莎，卻在它好后，又忍痛把它放回森林。
喬治、喬伊他們那種保護動物的精神令人敬佩，他們?yōu)榱吮Ｗo愛爾莎不惜一切代價，不求一點回報。甚至對危險也不屑一顧。他們只是希望愛爾莎能適應大自然，擁有一個真正的家，生兒育女好好地生活。同時也開創(chuàng)了被人工馴養(yǎng)過的野生動物在沒有父母教授捕食技巧，而被成功放歸大自然并被同類接受的先例。這更讓我了解到動物是人類的好朋友，大家一定要愛護動物。讓它們能和我們一樣，在這個地球上幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十七
在暑假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好?。】赡苓€有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是――――冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了！誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上??！
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢。
呼蘭河傳讀后感四年級篇一
看完呼蘭河傳，是時候寫一篇呼蘭河傳讀后感了，《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市。你是否在找正準備撰寫“5年級呼蘭河傳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
《呼蘭河傳》是一本可以給人快樂，讓人憂傷的一本小說，這些都是作者的兒時故鄉(xiāng)呼蘭河發(fā)生的事，小說的結構是散點式的它沒有前后連貫的故事，沒有波瀾起伏的情節(jié)，也沒貫穿全文的始終的人物，祖父的會花園與作者的童年生活是小說的中要組成部份，這本書寫的感情真摯，無論是敘事還是寫景，都寫出了本書的特色與優(yōu)點。
這本書中的第三章中說“我”在祖父的園子里面幫忙，用鋤頭在地上亂鉤一陣，把韭菜非草一起割掉，把狗尾巴草當作谷穗留著，下了菜子的土坑，“我”用腳留下，有菜種下，但沒被土蓋上，反而被我給踢飛了，這一段，文筆像平時時寫故事一樣，但給人的感覺是十分快樂開心的!這就是蕭紅快樂的，在當時許多人黨政軍民學是有封建思想的。
這一本呼蘭傳長篇小說構思于1937年、1940年12月完成于香港，這年書有幽默，也于一點傷感，開始讀時候有一種輕檢之感讀下去心思就會一點點、一點點的覺思起來，但仍然有一種美，所以我十分推薦給大家看。
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的文明傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個悲劇，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收場的。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說:“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
在一個周末，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的情緒由天氣變得很沉重。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的情緒很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!
呼蘭河傳讀后感四年級篇二
欲速是念書榜首大病，工夫中在綿密不中斷，不在不速也。一本書、一段話、一篇文章、一段視頻，讀過看過之后每小我私家都市有自個的開辟，主見和看法，把這些看法記載下來便是讀后感。養(yǎng)成寫讀后感的習氣有利于溫故而知新。但讀后感并不是盼望中那樣漫天瞎說的，也具有表達頭腦的邏輯頭腦結構。
一天買了本《呼蘭河傳》，抵家就讀了起來。原來初讀《呼蘭河傳》，我并不怎樣喜好，耐著性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新掀開那本《呼蘭河傳》，細細咀嚼，才發(fā)以為它的精美。
文章的榜首章所出現(xiàn)的一個鏡頭，就讓我感觸萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，各人和六畜常常會遭受到磨難。各人說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一小我私家想過把泥坑填平。何等愚笨的各人呀!在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不克不及違背定命的，這不克不及不是他們的悲傷!
作者在文章中不停寫到“我家的宅院是很荒蕪的”，這就為里邊人物的悲涼劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時分只要十二歲，由于長得較高，怕別人說她謊報年事，便說是十四歲，但只管云云，各人還說她故意遮蓋。她“黑乎乎的、笑呵呵的”，各人便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆常常整夜整夜地打她，說是可以大概讓她更明理聽話;還以為她身上有病有鬼，以是用盡了種種迷信措施：請“云游真人”抽貼、請人來跳大神、以致把她放在開水中煮……終究，小團圓媳婦被無辜地摧殘去世了。
我真實感覺到心情痛快起來是在祖父出場后。從作者——一個四五歲孩子的眼光來看這個國際，統(tǒng)統(tǒng)都陌生而新奇。年幼的“我”，整日隨祖父在后園縱情嬉戲。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆形貌得饒有滑稽，意興盎然。這一幕幕，作者都用幽默幽默充斥童趣的語言形貌得暢快淋漓。我竟不自發(fā)地我拿自個的幼年和作者的幼年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，以為作者的幼年是奇麗而又寥寂的，更感覺到自個幼年的開心與交運。
讀這本書時，愉悅伴著悲傷，隨著小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的糜爛與暗中，很幸虧那只是蕭紅的幼年。但，這是無法躲避的前史，讓我們知道過去，知道前史，永世不要重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀后感四年級篇三
這幾天，我讀了《呼蘭河傳》這本書，它像磁石一樣吸引著我，讓我融入了呼蘭河這個小城。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，寫的是20世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭。小城并不繁華，春夏秋冬一年四季來回循環(huán)。在小村莊里到處都那么蕭條，像籠罩在一片黑暗的天空下，由于人們的無知愚昧而引發(fā)了一場又一場的災難。
這本書描述了作者小時候的生活，祖父的和藹可親、二伯的性情古怪、馮嘴歪子的悲慘遭遇……但讓我印象最深的還是小團圓媳婦。團圓媳婦原本是個健康活潑的'小姑娘，卻成了胡家的童養(yǎng)媳，但因為性格外向而被婆家人虐待，遭到婆婆的毒打后生了一場大病。村里人以為她被鬼附身了，于是就讓她跳大神、吃生雞，還安排了幾次洗澡。小團圓媳婦越掙扎，四周的人就覺得越熱鬧，婦女們齊心協(xié)力把她按進水里，直到被燙得半死不活才撈出來。最后，她死在了眾人的關懷中，一朵正待盛開的鮮花僅三個月就凋零了，多么可悲?。?BR> 小團圓媳婦只有12歲，我和她一樣大，但我卻不知道比她幸福了多少倍。她年齡那么小就給人家當童養(yǎng)媳了，還飽受虐待，我卻坐在教室里接受教育、歡度童年。當時的社會是多么愚昧、落后、封建、迷信，而我們的新社會自由、平等、公正。舊社會已逝去，新社會如同太陽的光芒，照耀著我們茁壯成長。
讀完這本書讓我懂得了要好好珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習。
呼蘭河傳讀后感四年級篇四
《呼蘭河傳》這本書是我國女作家蕭紅的代表作，這本書一共包含了七個小故事，這本書又好像”四不像”。又不像自傳，又不像小說；又不像散文，又不像詩歌。作者寫這本書充滿了寂寞、懷念的感情，因為每一個小故事都會講述她家鄉(xiāng)的一戶人發(fā)生的事情。我十分喜歡其中幾篇。
我給你們分享一下第五章。這一章主要講了團圓媳婦（她是一個十二歲的小姑娘）來到呼蘭河這個小城。剛來時，她每天樂呵呵的，可胡家總想給她來一個下馬威。來了一個多月，她幾乎天天被婆婆打。打了一個多月之后，就打出毛病來了。為此，家里的人給她收集了許多偏方。但是，這些偏方幾乎都沒有起什么作用。被逼無奈之下，家人只好去找”云游真人”，也沒起到什么作用。最后，團圓媳婦被她的婆婆活活折騰死了。為此，婆婆他們一家也傾家蕩產(chǎn)，婆婆也成了個半瘋。
通過這一章，我感覺到了20世紀40年代的黑暗社會。團圓媳婦十幾歲就嫁人了，導致她根本沒有讀過什么書。家長們望子成龍，竟然導致一個人的.死。閱讀這一章，我的心情很悲傷。人的生命竟然都抵不過一頭豬、一只雞。
我們現(xiàn)在的生活十分幸?？鞓?，不光有爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽寵著，還可以歡歡樂樂的上學。對比呼蘭河傳里面的團圓媳婦，我們已經(jīng)算十分幸福了。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
呼蘭河傳讀后感四年級篇五
今年暑假，我的班主任沈老師給我推薦了一本書，著名作家茅盾曾稱它為“它是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉歌謠”，它就是蕭紅所寫的《呼蘭河傳》。五年級下冊，我們便學到了這本書中的一個片段，在學它的時候我，就很想看看這本書，我想了解蕭紅的童年故事。
蕭紅本名字張迺瑩，1911年至1942年，中國現(xiàn)代著名女作家，本書記載了，蕭紅那使她一生難忘的童年故事，也是她再也回不去的童年故事!
蕭紅的同年之所以快樂，她的祖父是一個必不可少的原因“生我‘我’的時候祖父已經(jīng)六十多歲了。他的眼睛總是笑盈盈的，身體很健康，他教‘我念詩’，給‘我’燒小豬、燒鴨子吃。而‘我’在祖父的呵護下，無憂無慮，活潑任性”咋。祖父在蕭紅成年后任然像天空中的太陽——溫暖人心!
對于這本書，我印象最深的大概就是描寫小團圓媳婦的這一章了吧!
“她的頭發(fā)又黑又長，梳著很大的辮子，普通姑娘的辮子都是到腰間那么長，而她的辮子竟快到了息膝間。她臉黑乎乎的，笑呵呵的。”蕭紅是這樣描寫小團圓媳婦的，看到這里我就知道小團圓媳婦一定很好相處，同時我也知道了，蕭紅很喜歡她?？墒且粋€笑呵呵的小團圓媳婦，竟會遭到婆婆的虐待：因為受不了婆婆的打罵，小團圓媳婦要回家，而婆婆竟為了不讓她回家，所以她就用燒紅過的烙鐵烙小團圓媳婦的腳心!
最后，小團圓媳婦因為“不怕羞被”婆婆打出了毛病，被庸醫(yī)“云游真人”、跳大神等人的不斷折磨，使她從一個笑呵呵的十二歲小姑娘，變成了一個黃瘦的病人，最終她死了。
作者她從一個六七歲的孩子的角度去寫這篇文章，讓所有的讀者感到純潔天真，也讓人們知道當時封建社會的殘酷和人們的愚昧。
讀了這本書我了解了社會的殘酷，讓我知道了只有面對現(xiàn)實，彌補自己的不足才能融入社會，踏進社會!
呼蘭河傳讀后感四年級篇六
童年是快樂難忘的歲月，是稚嫩、陽光的時光。童年永遠無憂無慮，永遠天真快樂。即使偶遇挫折和傷感，童年也永遠洋溢著無暇的笑臉。每個人的童年都不一樣，童年是人生中最爛漫、最難忘的一頁。我們一起來讀讀《呼蘭河傳》，感受作者蕭紅的童年吧。
《呼蘭河傳》記述了作者兒時在故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭縣的親身經(jīng)歷，作者蕭紅通過仔細的回憶，用抒情法和散文風格、渾重而又輕盈的寫作方法，創(chuàng)作了這部“回憶式”的巔峰之作。蕭紅在1940年寫這部作品，當時正是抗日戰(zhàn)爭最激烈、最艱苦的時期，出于擔心家鄉(xiāng)、懷念家鄉(xiāng)，她寫下這部小說，這部小說不但是巔峰之作，而且寫作形式也別出心裁：書中寫了許多人物，但沒有主角，書里寫了許多故事，但沒有主軸，全書七章可以獨立成多個故事，卻又儼然一體。這種獨特的寫法蕭紅運用得十分巧妙。
蕭紅寫的《呼蘭河傳》讀起來朗朗上口，十分親切，讓人感覺身臨其境。主要介紹了呼蘭縣她家左鄰右舍之間的趣事和鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的種種樂事。主要記述了自己小時候與鄰居、祖父在家中、鄉(xiāng)村間、菜園里快樂、無憂無慮的生活。書中多有語言、情景和動作描寫，十分口語化，讓讀者感受親切、親近。這本書看似普普通通，但又好像有種魔力，這是因為蕭紅“回憶式”的奇妙寫作方法和嫻熟輕巧的文筆，這本書才會被世人傳閱。
讀完這本書令我回味無窮，蕭紅用神奇的寫作方法把她小時候的天真爛漫、悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人有種近距離的親切感。從這本書中我讀到的不僅僅是蕭紅兒時與親人、朋友在一起的種種趣事以及她的純真快樂，更讀到了她稚氣可愛的內心世界，也了解了許多她兒時那個時代我國的風土人情。讀起來又好玩又順口，這也是她成功的所在。我們都應該去品讀大作家、成功人士的童年，去細想他們是怎樣成功的，把他們小時候的種種經(jīng)歷寫在我們成長的足跡上，你會發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己別樣的童年！
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呼蘭河傳讀后感四年級篇七
觀看了“中國漢字聽寫大會”，我深深地感受到中國漢字的博大精深，所寫的許多詞語都是我們生活中極少用到的，甚至是我見也沒見過的，然而這些五花八門數(shù)也數(shù)不清的漢字卻是用點、橫、豎、撇、捺，這五個基本筆畫組成的。
最近，我在電視上看到了一則新聞，講述的是一個記者從初中生課本中隨意抽選的十道看拼音寫詞的題目給一些路人或一些名牌大學的學生來寫，可十個詞語寫得全對的人數(shù)為零，對上四五個的屈指可數(shù)，大部分人只能對上一個。然而，這些詞都比較簡單，如：尷尬、饕餮……“這又是為什么呢?”我陷入了沉思。
由于現(xiàn)在中國的信息技術突飛猛進，家家戶戶都有電腦，辦事情用電腦，發(fā)信息用電腦，就連不會寫的字只要輸入拼音，答案便一目了然，還有人們看書時，遇到了一些不認識的詞語便“跳”過，因此這些字詞便一直困擾著那些繞道而行的人。另外，人們在寫文章時，遇到不會寫的字便用拼音代替或憑著自己模糊的記憶寫出一個“字”，種.種原因造成現(xiàn)今漢字成為了我們最熟悉的“陌生人”。
我不由聯(lián)想到了自己平時的“壞習慣”。看到不會寫的字詞，不動手去查，不動腦去記。通過觀看這次“聽寫大會”，我受益匪淺，真希望祖國的各省市多舉辦類似活動，讓大家遠離“提筆忘字”的窘迫。
呼蘭河傳讀后感四年級篇八
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入"呼蘭河"的世界。
書中講了"我"從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到"以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。"、不由得使"我"想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到"至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。"我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣柜都裝不下了，還要每個季節(jié)都買好幾套新衣服。
呼蘭河傳讀后感四年級篇九
生命如秋葉般一吹即逝，雖著有華麗的金裝，卻一碰即落，脆弱不堪。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
一個貧苦的小城，每個生命的消失都不值一提。
“我”的家鄉(xiāng)在一個不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個大庭院中。在這里，有人死了便是死了，即便活著也如同死了般。連小城中的生活都是反反復復、枯燥乏味的。每隔幾月就會舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神，熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地過去了。
亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
在平淡的生活中也曾有一個生命成為了亮點，卻慘忍地熄滅了。
生命是頑強的，但又是脆弱的。年僅十二的小生命，卻逃不過婆婆的毒手。小團圓媳婦被婆婆虐待，不幾天便得了重病，迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好，婆婆迷信便依了，她被開水燙時許多人圍觀，無一人阻攔，不久后她就死了。在她重病時依然對“我”笑，最后在眾人眼前死去。
馮歪嘴子也是極慘的一位，他一直生活在人們的流言蜚語下。在人作文們口中，他并非什么好東西，其實他善良、大方。在后來的生活里，他與王姑娘在一起了，生了兩個兒子，然而在生下第二個兒子后，王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結尾，他看到兒子，又找到了活的希望。
變得不堪入目，憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中，有一句話直接體現(xiàn)出了他們生活的艱苦及無奈，一群窮人來到扎彩鋪說：“人活著還不如死了好?！?BR> 生命本該是無價的，是頑強的，是多彩的，但再怎樣也避不開社會的黑暗。小說的背景都是黑暗的，無時無刻都散發(fā)著化不開的悲涼感。在“我”的童年中，只有祖父能給予溫暖。讀的過程中，也有與祖父一同在后花園戲耍時才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗籠罩。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十
這天，我看了蕭紅寫的呼蘭河傳，講述了呼蘭河的樣貌。
呼蘭河傳是一部自傳體的小說，作家蕭紅寫出了自己的童年。
書中有一處，我很難忘。是他們迷信七月十五日是鬼節(jié)，那天出生的男女被認為是鬼托生后的人。說明了他們的市井氣。雖然，他們也明白是沒有鬼的，可他們還是迷信。蕭紅細心的記下了這一切。
哪里的生活充滿了迷信，什么海龍王之類的他們都覺得有這種存在。那里的人是那個年代最平凡的人，自力更生，卻擺脫不了小市民的身份為了雞皮蒜毛的小事斤斤計較?？坍嫵隽艘粋€灰暗的世界。沒有家喻戶曉的大人物，沒有偉大的抗日英雄，沒有優(yōu)美的故事，卻把小城鎮(zhèn)里的死氣沉沉寫了出來。
這本書寫出了當時那里的愚昧、落后、迷信等等。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十一
《呼蘭河傳》是“回憶式”作品的巔峰之作，它講述了蕭紅多姿多彩的童年生活：她的童年是多姿多彩的，是自由自在的，還是有趣的。著名作家茅盾先生對這本書有很高的評價：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄涼的歌謠?！?BR> 蕭紅的童年是自由自在的。采一個倭瓜花心，捉一個綠豆青螞蚱用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿綁掉，線頭只栓了一只腿，而不見螞蚱了。這讓我體會到了蕭紅那無憂無慮的幸福童年，她用信任的眼光去看待。而現(xiàn)在的我們，會常常因為學習放下了珍貴的童年。
蕭紅的童年是快樂有趣的。“我”給祖父的草帽插了一圈花，紅通通的，祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香，二里路也怕聞得到。”我讀到這里時不禁笑出了聲，體會到作者的調皮可愛。而現(xiàn)在我們的童年卻是枯燥的，孩子們都沉浸在了電視和手機當中，不知不覺中就浪費了童年的美好時光，真可惜??！
看完了《呼蘭河傳》，我感受到每一個人的童年都有不同，但都充滿了童真和快樂。
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呼蘭河傳讀后感四年級篇十二
書是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫的關于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。
書中寫的呼蘭河是東北的一個小鎮(zhèn)，這里就是蕭紅小時候生長的地方。在這里有著她童年時快樂的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機進屋去找一點吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進屋來了，那滿頭紅通通的花朵，一進來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來......”。此時此刻，我的思緒回到了兒時與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來，又好氣又好笑地說道：“你這個搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧，樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時候還是封建社會，鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信，個個奉若神明的。有一個團圓媳婦，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意，用開水給她洗澡把她折磨個半死，她的病越來越重。之后，來了一位云游真人，用迷信的法子幫團圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢，團圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無比沉重，我在想，不一樣的時代，每個人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書，我們不僅僅感受到自由自在，無憂無慮的鄉(xiāng)村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無法用金錢來衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十三
打開，《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜地敘述，把我們帶到20世紀初的呼蘭河城。
走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日平靜地生活著。春去，秋來，循環(huán)往復。唯一飄出笑聲的地方，就是我跟祖父在一起玩耍的后院。我的童年生活快樂，但也寂寞，從祖父這里她獲得了唯一的家庭溫暖，祖父對我無微不至的關愛，是我心底最溫暖最美好的回憶。
于是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
是呀，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期望。
作者：侯欣言。
開始讀前兩章的時候，覺得作者描繪家鄉(xiāng)的語言不是太吸引我，但當我靜下心來慢慢讀時發(fā)現(xiàn)了它那種特別的味兒。
作者的語言簡單，把我?guī)肓怂麄兊哪甏?。在我看來，那時候整個社會沒有半點色彩，就像文中所說的：生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長大也就算了。
這里的人們被動漠然地對待生與死，關于生命的珍貴，死亡的悲哀，他們毫無感覺。
令我印象最深的，就是書中小團圓媳婦的悲慘遭遇。想想，12歲啊，跟我們的現(xiàn)在的年齡差不多，12歲本該是一個健康活潑的年齡，可做了團圓媳婦的她，要拼命的干活，還有忍受各種打罵，還要被人們“治病”的借口，慘不忍睹的折磨，最后慘死，這是為什么呢？是因為婆婆的愚昧嗎？不，是整個呼蘭河城人們麻木無知的生存態(tài)度。
封建迷信，苦難生活，使這個小城盡顯落后，而馮歪嘴子的頑強生命力，又讓我感受到了呼蘭河城的希望。
唉，真希望社會上多一些像馮歪嘴子這樣的人，可怕的封建迷信，正是《呼蘭河傳》，給后人敲響的警告啊！
呼蘭河傳讀后感四年級篇十四
呼蘭河是一個十分“平靜”的小城。在這里跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那里，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統(tǒng)習俗使他們逐漸成為了“集體無意識”的烏合之眾。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看?？梢哉f，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！
這里的人們都很“聰明”。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的“安穩(wěn)”而茍且度日。
這里的人們更是悲慘的。他們?yōu)榱擞酗埑?、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的毅力支撐著生活，并繼續(xù)迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨并又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情。
作者：韓宏潤。
多一份尊重，少一份迷信，世界是否會重寫？答案一定是會。——題記。
這里的冬日里，無比寒冷；這里的晚霞，無比艷麗，這里是呼蘭縣——蕭紅的故鄉(xiāng)。這里的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。
剛讀到一半，婆婆虐待團圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之作文后，他們用各種方法來給團圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。
當最后她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代里感到慶幸。如果當時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的，團圓媳婦的命運就不會這么悲慘了吧！
尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十五
喃喃自語般平靜的敘述將我們領進了那接近80多年前的東北，一個衰落的村莊。整個村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，整個村落就像雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點陽光。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及辨認出哪個是我應當同情的，哪個又是我該鄙夷的……呼蘭河人遵循著一種“屏息低頭，毫不輕舉妄動，兩眼下視黃泉，看天就是傲慢，滿臉死相，說話就放肆”(魯迅語)的生活規(guī)則。偏偏小團圓媳婦正是這種極度卑瑣低下的生活方式的背叛者。她本性天真、善良、活潑，走到哪兒永遠都掛滿了笑容，打破了呼蘭人所遵循的生活陋習。因為她“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”，因為她“太大方了”，“一點也不知羞”，所以她被人們認為是“團圓媳婦不像一個團圓媳婦”。
小團圓媳婦的這些行為，只不過是一個正常人正常的欲求和需要，但在這個人性扭曲的世界里，這些都是不允許的，在這種非人的環(huán)境中，她的本性始終被壓抑著，她希望盡情展示自己的本性，不愿像其他人那樣屈服，過著卑瑣低下的生活，所以她感到苦悶。她的苦悶、沉默被認為是一種病，她的婆婆按照習俗請了大神并按大神的指示把她扔進開水缸之中，用開水燙。這個“奇聞盛舉”招來了很多的看客。這些人還七手八腳幫忙，直到黑乎乎笑呵呵的小團圓媳婦死了?！?BR> 其實，小團圓媳婦的悲劇是必然發(fā)生的。首先，在這個畸形的環(huán)境之中，她的善良、活潑的本性使她成為一個越軌者。如果她不想向這個環(huán)境屈服，那么她必然遭到扼殺。其次，這個環(huán)境產(chǎn)生了殺害小團圓媳婦的兇手——呼蘭河的人們。呼蘭河的人們，他們也是可憐人。他們是無知的，是愚昧的，是保守的，是腐朽的。盡管他們的本性是善良的，但是愚昧的善良比單純的惡毒更可怕，惡毒令人憎恨，愚昧的善良則不同，它其實是惡毒的一個分支，只是掛上了“善良”的頭街，因為愚昧無知，所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容，它才會一次又一次地變相地“殺人”。他們的畸形變態(tài)心理無以發(fā)泄，而小團圓媳婦的離經(jīng)叛道正好成為他們排泄無聊的工具。人的健康成長被阻礙，人的心靈殘缺不全，心理扭曲，于是成就了小團圓媳婦式的悲劇。從本質上來講，小團圓媳婦的悲劇，是一個社會的悲劇。
作品總的筆調是沉郁哀婉的，如同一曲末世的挽歌，低低地吟唱著無盡的凄涼與落寞。一段已經(jīng)逝去的遙遠的記憶，但在蕭紅心里卻留下了永遠抹不去痕跡。過去與現(xiàn)在，已然達成了某種契合，并折射出人之命運的脆弱和不堪。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十六
這個學期我們就學過《野生的愛爾莎》這篇課文，而小獅子愛爾莎的故事深深地吸引了我。在放假期間我就迫不急待地讓媽媽給我買了《生而自由》這本書?？赐炅诉@本書后，我覺得十分感動。同時也由衷的希望要是所有人都要這樣愛護動物就好了。
這本書講述了一只獅子——愛爾莎被喬治、喬伊養(yǎng)大，長大后的它既具有獅子的野性，也擁有對人類的溫情。當它兩歲大時，它開始渴望原野，渴望自由。后來，愛爾莎的養(yǎng)母喬伊，把它放回原野的令人驚心動魄的故事。
而最令人我感動的還是放生的那一刻……當時愛爾莎已經(jīng)初步掌握了捕捉小動物的技巧。而喂養(yǎng)它的喬治、喬伊為了讓它回歸大自然卻消無聲息的離開了。第二天他們去找它，卻發(fā)現(xiàn)小獅子生病了，全身腫痛，皮毛也變得毫無光澤。這時喬治、喬伊精心照顧它，使它慢慢康復。盡管也不舍得愛爾莎，卻在它好后，又忍痛把它放回森林。
喬治、喬伊他們那種保護動物的精神令人敬佩，他們?yōu)榱吮Ｗo愛爾莎不惜一切代價，不求一點回報。甚至對危險也不屑一顧。他們只是希望愛爾莎能適應大自然，擁有一個真正的家，生兒育女好好地生活。同時也開創(chuàng)了被人工馴養(yǎng)過的野生動物在沒有父母教授捕食技巧，而被成功放歸大自然并被同類接受的先例。這更讓我了解到動物是人類的好朋友，大家一定要愛護動物。讓它們能和我們一樣，在這個地球上幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感四年級篇十七
在暑假里，我看了一本書，叫作《呼蘭河傳》。這本書講了呼蘭河城的一些有趣的習俗和那里人的生活在呼蘭河城，人們會說到“龍王爺”。這個“龍王爺”應該是那里人的迷信，有點類似于我們說的老天爺。有一位父親說沒有龍王爺，我覺得他是對的。有個小孩給龍王爺戴了個草帽，別人都在議論這個小孩。我覺得沒什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動物都死在里面，因為上面有一層硬殼，動物們不知道下面就是陷阱。我覺得如果死的多了的話，硬殼上應該有很多很多洞，這樣的話動物們和主人們應該會注意的。
城里有一些賣麻花的，這些人都是挨家挨戶地問。一位母親和她的孩子們買了一些麻花，但大小不一，就開始互相搶了。母親追過去，他們也開始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自己就吃自己挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好?。】赡苓€有點笨，因為追著追著自己的就容易壞。大的沒拿到，小的也沒了。
還有一個就是呼蘭河的冬天。唯一一個特點就是――――冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點也就僵了、裂了。大自然太威風了。
還有一個迷信，就是“跳大神”。有一個大神，也要有一個二神。不好的二神可能會惹怒大神，但大神卻會罵病人。這太不合道理了！誰欺負你，你就罵誰，拿無辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來病人的安危都在二神的手上??！
這就是呼蘭河城。是不是很有趣呢。