通過這本書，我領(lǐng)略到了作者的獨特視角。寫讀后感時，要注意語言表達的準確性和流暢性，避免使用空洞和籠統(tǒng)的詞句。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
鉆木取火讀后感篇一
第一段：引言（100字）。
鉆木取火是人類最早的火種獲取方式之一。在古代，人們沒有現(xiàn)代化的打火機或者火柴，必須通過摩擦來制造火焰。這項技術(shù)雖然已經(jīng)過時，但它傳遞的卻是一種堅韌不拔、勇往直前的精神。經(jīng)過實踐和體驗，我深刻體會到了鉆木取火的心得，這對我的成長和人生經(jīng)驗有著重要的意義。
第二段：不斷嘗試和堅持（200字）。
鉆木取火是一項需要不斷嘗試和堅持的技術(shù)。在初次嘗試時，我根本無法摩擦出火花。然而，經(jīng)過多次摩擦，當(dāng)我第一次看到一個微弱的火星時，我內(nèi)心充滿了喜悅。這一次的成功激發(fā)了我繼續(xù)努力的欲望。盡管失敗時會感到沮喪，但我從不輕言放棄。我開始發(fā)現(xiàn)，只要我保持不懈努力，遲早會成功。不斷嘗試和堅持，教會我勇于追求夢想，并為之努力奮斗。
第三段：耐心和細致（300字）。
鉆木取火需要的是耐心和細致。在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)一丁點的不慎，火星將毫不留情地熄滅。與此同時，我必須掌握適當(dāng)?shù)牧Χ群徒嵌?，確保摩擦的力量正好。這需要我不斷調(diào)整和改進，同時觀察和思考。慢慢地，我意識到耐心和細致是成功的關(guān)鍵。正是因為這種精神，我才懂得了一切都需要付出時間和努力才能得到回報。無論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，耐心和細致都是非常重要的品質(zhì)。
第四段：團隊合作（300字）。
雖然鉆木取火可以是個人的努力，但團隊合作也很重要。當(dāng)我與一位搭檔一起進行實踐時，我們互相幫助，相互鼓勵。我們分享經(jīng)驗和心得，共同克服困難。團隊合作讓我們能夠更好地理解和學(xué)習(xí)，也讓我們在挫折和困難中變得更加堅強。通過團隊合作，我明白了一個人的力量是有限的，而團隊的力量是無窮的。在現(xiàn)實生活中，我們很多時候都需要與他人合作。這種團隊合作能力將對我們未來的人際交往和工作中產(chǎn)生積極影響。
第五段：總結(jié)與啟示（200字）。
鉆木取火教會了我堅持、耐心、細致和團隊合作。它成為我的一份寶貴財富，伴隨我走向成功。堅持和嘗試的精神讓我敢于追求夢想，不畏挫折；耐心和細致讓我在生活和工作中收獲更多；團隊合作讓我學(xué)會傾聽和信任他人。通過鉆木取火的經(jīng)歷，我認識到一個人需要不斷探索、學(xué)習(xí)和成長，才能在競爭激烈的世界中立于不敗之地。因此，我將繼續(xù)堅持不懈，不斷嘗試，以實現(xiàn)更多的目標和夢想。
總結(jié)：通過鉆木取火的實踐，我學(xué)到了堅持、耐心、細致和團隊合作等寶貴的品質(zhì)。這些品質(zhì)將伴隨我一生，并在各個方面都發(fā)揮重要作用。鉆木取火的心得體會，不僅僅是一種技術(shù)，更是一種人生的智慧和教育。
鉆木取火讀后感篇二
在蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
一天，下雷雨了。雷把樹枝折斷了，樹枝都著火了。人們發(fā)現(xiàn)動物們都特別怕火，有一些小動物還能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加寒冷。這時候，有好多動物都被火烤熟躺在了地上。人們開始大吃特吃起來，人們從來沒有吃過這么香、這么可口的肉。于是，人們知道火有多么重要了，他們把火種保護起來。但是沒過多久，火種又滅了。人們又在痛苦和黑暗中生活了。天神見不管用，就托夢給一位年輕人，讓年輕人知道有一個叫“永火城”的國家，那里有永不滅的.火種和鉆木取火法。年輕人醒來后，決定去“永火城”把不滅之火帶一團給人們。再學(xué)會鉆木取火發(fā)，教給人們。人們非常敬佩年輕人。讓他做首領(lǐng)。便給他一個叫“火人”的稱號，也是取火者的意思。
在生活我也有類似的事：一天，我遇到幾道難題，“奮戰(zhàn)”2個多小時后，我終于解決了。我就像年輕人一樣：有信心、堅信、堅信。這個故事告訴我們一個道理：做人就要做一位勇敢、機智、堅信、堅強的人。
鉆木取火讀后感篇三
我看了《上下五千年》這本書，讓我印象最深刻的是《鉆木取火》。
以前人們都不知道怎么生火，他們只能吃生冷的食物。有一天下起了傾盆大雨，一棵大樹被雷擊中，就在那時燃起了熊熊大火，一些小動物來不及逃跑，就被燒死了。一個年輕人叫做燧人氏，他過來一嘗果然還是被燒過的肉最好吃。所以燧人氏就決定去找火源。他在森林里偶然發(fā)現(xiàn)了一只啄木鳥在樹上捉蟲子，不停地啄迸出了火花，燧人氏從中得到了啟發(fā)。他就用一個尖尖的石頭在木頭上不停地鉆，最后終于鉆出了點火星。從此以后人們再也不用經(jīng)受寒冷，也不用再吃生冷的食物了。
通過讀這個故事讓我明白了燧人氏很善于觀察，善于動腦，還有他堅持不懈的精神，最后終于找到了火源，值得我們大家學(xué)習(xí)。還有倉頡造字，大禹治水，蔡倫造紙，張衡發(fā)明地動儀等。通過讀這些故事讓我也學(xué)到了很多道理。所以我們新一代青少年要好好學(xué)習(xí)，掌握好本領(lǐng)，讓我們的祖國變得更加富強。
鉆木取火讀后感篇四
在蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆容黑。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
一天，下雷雨了。雷把樹枝折斷了，樹枝都著火了。人們發(fā)現(xiàn)動物們都特別怕火，有一些小動物還能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加寒冷。這時候，有好多動物都被火烤熟躺在了地上。人們開始大吃特吃起來，人們從來沒有吃過這么香、這么可口的肉。于是，人們知道火有多么重要了，他們把火種保護起來。但是沒過多久，火種又滅了。人們又在痛苦和黑暗中生活了。天神見不管用，就托夢給一位年輕人，讓年輕人知道有一個叫“永火城”的國家，那里有永不滅的火種和鉆木取火法。年輕人醒來后，決定去“永火城”把不滅之火帶一團給人們。再學(xué)會鉆木取火發(fā)，教給人們。
人們非常敬佩年輕人。讓他做首領(lǐng)。便給他一個叫“火人”的稱號，也是取火者的意思。
在生活我也有類似的事：一天，我遇到幾道難題，“奮戰(zhàn)”2個多小時后，我終于解決了。我就像年輕人一樣：有信心、堅信、堅信。
這個《鉆木取火》告訴我們一個道理：做人就要做一位勇敢、機智、堅信、堅強的人。
鉆木取火讀后感篇五
周末，陽光明媚，我突然想起了電視探險節(jié)目“大真探”上的鉆木取火，便對爸爸說：“我們也來個鉆木取火吧？”爸爸也覺得這個主意不錯。
于是我們找到繩子、彎木棍、尖木棍、木板和酒杯。先用繩子和彎木棍做了一個“弓”，再把尖木棍裝弓上，最后用酒杯壓在尖木棍上，用力、快速地旋轉(zhuǎn)尖木棍鉆木板。
一開始，我們倆什么都沒鉆出來，我生氣極了：“這速度也太慢了吧！讓我來吧！”于是，我接過木弓學(xué)著爸爸的樣子鉆了起來，可是，沒鉆幾下，我就累得氣喘吁吁，直吐舌頭，再一看木板，還是沒冒出一絲青煙來。
幾分鐘后，我發(fā)現(xiàn)下面的木板被鉆出了一個小孔，又過了一會小孔里開始冒煙，爸爸立刻加快速度，終于煙越來越濃，我趕緊趴在地上吹，一個小火苗躥了出來，我連忙把干草放在火苗上，“呀！火燒了起來！”我高興得手舞足蹈！
老爸木工廠的電鉆使我想到了鉆木取火。于是，今天我準備鉆木取火。
我先找來一塊方木板，一根尖頭木棒，開鉆了。得先在木塊上割一道深和寬為四毫米長為三厘米的劃痕。再將二十厘米左右的木棒鉆頭放置在劃痕上，雙手合十固定好，快速的搓，把嫩黃色的木板上被鉆出了一個洞。如果，不用力固定住木棒的話，它很可能移位，所以手臂要特別用力。
很快木板被我鉆出了一個小洞，而且出了許多木屑，木頭粉飄在空氣中，我還以為是鉆出煙來了呢？轉(zhuǎn)眼十幾個分鐘過去了，我都累的汗流夾背了。剛想看一下成果，不看不知道，一看氣暈倒，我忙活了這么半天，人都快成一灘泥了，居然連煙都沒有鉆出來，我仔細想著，肯定是哪個環(huán)節(jié)出錯了，我就跑到廠子里去問老爸，他說：“鉆木取火要的是硬木料，軟的木料鉆不出火?！蔽衣犃撕笠魂嚉?，心想：這要求居然這么刁鉆，我可找不著硬木料，老爸倒是找著了一塊，不過我要實施現(xiàn)代化鉆木取火了，我在老爸的幫助下把硬木頭按在電鉆上，對準另一塊硬木料進行鉆擊。
“嘶嘶嘶……”一陣電鉆聲過后，白煙如同泉涌，還有股焦味，我拿了些木屑放入焦洞中，馬上就躥出火星來了，我成功了！
古人真是聰明，發(fā)明了許多取火方法。這次的取火不僅讓我感受到了取火的樂趣，更讓我明白了做事不能急于是求成，還要學(xué)會投機取巧。
鉆木取火讀后感篇六
《鉆木取火》是一個美麗的傳說。在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶欤凳氐娜怂?，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國。可是這里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種——鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
故事歌頌了燧人不畏艱辛、為人類求取火種。他那種不怕困難的精神，以及開動腦筋、不斷探索、最后發(fā)明鉆木取火造福人類的卓越貢獻都是我們要學(xué)習(xí)的。
鉆木取火讀后感篇七
“鉆木取火”運用的是摩擦生熱的物理學(xué)原理。摩擦的過程實版質(zhì)上是：相互摩擦的物體表面分子相互碰權(quán)撞的過程。
假定一個物體靜止，另一物體相對該物體運動。則在此過程中，靜止物體中的分子被撞擊，獲得了運動物體中分子的部分或全部定向動能。獲得此定向動能的分子又會與周圍的其它分子相互碰撞，由于分子間的碰撞極為頻繁，而撞擊的方向又是隨機的，因此，原本的定向動能最終轉(zhuǎn)變?yōu)闊o規(guī)則運動動能，即熱運動動能增大。
從而導(dǎo)致相互摩擦的物體表面在宏觀上表現(xiàn)為內(nèi)能增大，溫度升高。另一方面，獲得由定向動能轉(zhuǎn)變而來的額外熱運動能的表面附近分子，在運動中有可能會跑到物體內(nèi)部，或與內(nèi)部分子碰撞，從而使內(nèi)部分子的熱運動加劇。從而導(dǎo)致整個物體變“熱”。由于運動是相對的，因此，相互摩擦的物體實際上溫度是同時升高的。
拓展：熱的本質(zhì)。
科學(xué)家進一步研究了熱和做功的關(guān)系，特別是英國科學(xué)家焦耳做了大量實驗，定量地研究了熱和功的關(guān)系，證明做了多少機械功，就有多少機械能轉(zhuǎn)化成熱這種形式的能量。焦耳的工作，表明熱不是一種特殊的物質(zhì)，同時為能量守恒定律奠定了基礎(chǔ)。能量守恒定律的建立，徹底否定了熱質(zhì)說，同時為分子運動論的發(fā)展開辟了道路。經(jīng)過科學(xué)家的長期研究，關(guān)于熱是一種運動形式的設(shè)想，終于成為公認的真理。人們認識到：宏觀的熱現(xiàn)象原來是物體內(nèi)部大量分子的無規(guī)則運動的表現(xiàn)。
探究過程。
17世紀以后，多數(shù)人根據(jù)摩擦生熱的現(xiàn)象，認為熱是一種特殊的運動形式，不少物理學(xué)家都相信這一點。但是這種看法由于缺乏精確的實驗根據(jù)，還不能形成科學(xué)的理論。到了18世紀，對熱的研究走上了實驗科學(xué)的道路。把熱看成是一種特殊物質(zhì)的熱質(zhì)說，由于能夠解釋某些實驗結(jié)果，因而在當(dāng)時獲得了承認。熱質(zhì)說將熱看成一種沒有質(zhì)量或不可稱量的流質(zhì)——熱質(zhì)，它不生不滅，存在于一切物體之中，物體的冷熱程度，決定于其中所含熱質(zhì)的多少。熱質(zhì)說對摩擦生熱的解釋是，摩擦并沒有改變熱質(zhì)的總量，但物質(zhì)在摩擦?xí)r比熱降低了，因此摩擦可以使物體的溫度升高。1798年，英國學(xué)者倫福德(1753～1814)在從事槍炮制造時，發(fā)現(xiàn)鉆孔鉆下的金屬屑具有極高的溫度，用水來冷卻時，甚至可以使水沸騰。他懷疑金屬屑具有極高溫度是不是由于比熱降低造成的。倫福德在他的筆記中寫道，由摩擦所生的熱，來源似乎是無窮無盡的，要用熱質(zhì)說解釋摩擦生熱現(xiàn)象，鉆下的金屬屑的比熱要改變很大才行。于是他設(shè)計并做了一系列實驗，發(fā)現(xiàn)鉆下的金屬屑的比熱在摩擦?xí)r并沒有降低。根據(jù)實驗結(jié)果，倫福德斷言熱質(zhì)說不足為信，應(yīng)當(dāng)把熱看成是一種運動形式，熱質(zhì)說的統(tǒng)治地位開始動搖了。1799年，英國的戴維做了更加嚴格的實驗。他在零攝氏度以下的露天里，在抽成真空的玻璃罩內(nèi)，使金屬輪子和盤在鐘表裝置的帶動下相互摩擦，結(jié)果使金屬盤上的蠟熔化了。在這個實驗中，熱不可能是由周圍物體傳遞給蠟的，而且倫福德的實驗已經(jīng)證明，金屬也不會由于比熱的降低而放熱，那就只能是由于摩擦生熱使蠟粒子的運動加快了。戴維的實驗有力地打擊了熱質(zhì)說。
鉆木取火讀后感篇八
今天，我讀了一個故事，名字叫《鉆木取火》。
在上古時期，人們只能蜷縮在一起取暖，食物只能吃生的，因此，人們的壽命很短。突然有一天下起了雨，一道閃電擊中了樹木，燒起了熊熊大火，人們不知道這是什么，但被火燒過的動物特別好吃，火還能取暖，于是人們發(fā)現(xiàn)了火。人們保護火種，但是不小心，火種熄滅了。一個年輕人自告奮勇前去尋找火種。在尋找火的過程中，他翻山越嶺、歷經(jīng)萬難，通過觀察大鳥啄樹會發(fā)出火花，發(fā)明了用樹枝鉆木取火，最終找到了火種。人們把他奉為首領(lǐng)，稱他燧人氏。
燧人氏很勇敢，歷經(jīng)千辛萬苦，沒有找到火種也沒有放棄，通過仔細觀察大鳥啄木，認真思考用各種樹枝嘗試，最終發(fā)明了鉆木取火。我相信，他擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)，以后一定會帶領(lǐng)子民過上安樂的生活。
鉆木取火讀后感篇九
上完這節(jié)課后我有種如釋重負的感覺，但我的心還是不能平靜下來：這節(jié)課成功與否對我來說已沒有多大的意義了，重要的是我能不能從中獲得什么——既這節(jié)課的得與失。說一下本節(jié)課的不足之處吧。
1、教學(xué)環(huán)節(jié)的鏈接不夠流暢自然。能否用簡短的幾句話，生動而又自然地轉(zhuǎn)接到各環(huán)節(jié)的教學(xué)?自拿到課題以來，這個一直是我比較頭疼的問題。而本堂課的教學(xué)內(nèi)容對于我而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。小學(xué)科學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師只是一個引路者，帶領(lǐng)他們共同探索、求知，而不是直白的闡述觀念。在處理各環(huán)節(jié)知識時，需鋪墊設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一定的求知欲，進而共同探索去解決這一問題，層層遞進式進行。
2、準備不夠充分。盡管教學(xué)之前，我查閱了很多的資料，對于鉆木取火有了大致了解。但是，這方面的知識延伸還是很廣的。但是課堂小學(xué)生的頭腦里總不時得冒出許多新奇的問題，尤其是在科學(xué)課堂上，這就要求我廣泛地閱讀，開闊自己的視野。
3、在整個教學(xué)過程中，只看學(xué)生表面參與的情況，忽略了學(xué)生的具體表現(xiàn)情況，有的表達的不太好，我也給予了表揚。有些學(xué)生在小組活動中不能規(guī)范自己的實驗活動步驟，還有極個別的學(xué)生配合不好。
4、小組合作過程中，未將學(xué)生的差異考慮到位，應(yīng)更強調(diào)小組中優(yōu)生對差生的提攜，并在交流過程中，加強對學(xué)生認真傾聽的習(xí)慣，使課堂上更加有序。
5、整節(jié)課的語言很多不夠精煉，廢話比較多，普通話不夠標準，在上課過程中，很多語言沒有經(jīng)過深思熟慮，語言不嚴謹，語言方面還應(yīng)該多思考。
6、整節(jié)課學(xué)生的動手能力培養(yǎng)還欠缺，有些學(xué)生的動手操作、語言交流都沒有培養(yǎng)出來。
通過本次課堂教學(xué)，我深刻感受到在科學(xué)教學(xué)中，我們的科學(xué)教師既要面向全體學(xué)生，又要注重學(xué)生的個性發(fā)展，設(shè)計生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，讓每個學(xué)生都參與到科學(xué)活動中來，享受科學(xué)帶來的快樂。
總之，這節(jié)課給了我很多的收獲，給我的感觸啟發(fā)也頗深，在今后的教學(xué)中，我將努力吸收、借鑒，不斷完善自己的課堂，提高自己的教學(xué)水平。
鉆木取火讀后感篇十
大約在6000千余年前，燧人氏時代，人類還處于蒙昧階段，燧人氏偶然發(fā)現(xiàn)啄木鳥用尖長的嘴在樹木身上小窟窿里找蟲子吃，由於蟲鉆得深，啄木鳥嘴巴夠不上，只好用尖硬的嘴去鉆，不料卻鉆出濃煙火種。燧人氏受到這個啟發(fā)后，人類鉆木取火就從此開始了。
可是，不是所有的木頭(木柴)都能鉆出火種，人們在長期的實踐中發(fā)現(xiàn);木柴要選擇品種，還要隨著季節(jié)變換而變換木柴品種，才能鉆出火種。如果隨便撿一根木柴去鉆，那是鉆不出火種的。軒轅黃帝時期，各地都設(shè)有專門。
管理。
鉆火的官員。他們負責(zé)常年選用能鉆出火的木柴。如春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木;夏天必須選用干棗木、杏木、桑木;秋季選用柞木、樽木;冬天選用干槐木、檀木。這些木柴都能鉆出火種來。古人把這種取火方法叫“燧”。
黃帝以后，到西周時期人類就掌握了人工制火技術(shù)。人們用銅制作成圓形鏡，中間制成凹形，取火時對著太陽，物體立即燃燒。古人把這叫“陽燧”取火。這已經(jīng)從出土的文物中得到證實，現(xiàn)代人根據(jù)古人取火原理，除過用凹凸鏡取火外;冰塊也能取火。我國40年前曾有一批勘探隊員困在遙遠的冰天雪地里，無火燒水作飯，勘探隊員們急中生智，取來大冰塊，經(jīng)過打磨，制成一個圓形凹凸?fàn)畹摹氨R”，對著太陽，照樣取來了火種，使勘探隊化險為夷。隨著時代發(fā)展，人類又發(fā)明了“擊石取火”。人人都可能隨身攜帶，這就是鄉(xiāng)間農(nóng)民常用的“火鏈”。盡管今天人類發(fā)展到電子時代，“火鏈”仍然沒有被淘汰。因為它不用火石，不用汽油，把舊棉絮用草汁一染，撿一塊花崗巖石，墊上染過的舊棉絮，用月牙鐵條一擊，火星就燃著了棉絮。隨用隨擊，從某種意義上講，比現(xiàn)代人使用打火機優(yōu)越得多?；疰溤谖覈赜昧?500多年，至今，偏辟山區(qū)農(nóng)民仍然沒有拋棄它。
鉆木取火讀后感篇十一
很久很久以前，人類還不會使用火。人們住在大巖洞里，生吃獵獲的飛禽走獸，穿著動物的皮毛抵擋風(fēng)寒。后來，人們發(fā)現(xiàn)雷電燒著樹木引起森林大火之后，那些被烤熟的野獸的肉非常可口，而且很容易咀嚼，老人和小孩子也可以吃，吃了之后很少再感染疾病了。于是人們開始把雷電燒著的樹木小心翼翼地帶回巖洞，不斷地添加柴火，使火能夠燒得更久一些。人們又學(xué)著把打回來的野獸都烤熟了再吃，冬天，人們也不再害怕寒冷了。但是火種很不容易得到，也很不容易保存，一旦火種熄滅，人們需要等很久很久才能重新找到火種，如果能隨時取火該有多好??！
那時黃帝身邊有一個叫“隧人氏”的人，非常聰明，他見黃帝為了尋找可以隨時取火的方法急得頭發(fā)胡子都白了，很為黃帝擔(dān)心，因為黃帝是萬民之福，沒有了黃帝，老百姓的日子可就更加難過了。于是他開始思索該如何幫助黃帝解決這個棘手的問題。
隧人氏為自己的想法激動得手舞足蹈，也顧不得射那只啄木鳥了，趕緊找了一塊狹長的石頭和一根枯木，使勁鉆起來。鉆了好久好久，終于冒出了一絲煙火，隧人氏知道自己快要成功了，興奮讓他忘記了饑餓。過了不久，果然，木頭燃燒起來了！
隧人氏拿著燒著的木頭跑回去，把他的發(fā)現(xiàn)告訴了黃帝。黃帝非常高興，對他說：“聰明的隧人氏，我該拿什么來賞賜你呢？你的功績將會一代一代流傳下去，因為你的發(fā)明實在太偉大了！”隧人氏站起來剛要說話，忽然眼前一黑，倒在了地上，原來他又餓又累，終于支持不住，昏了過去。黃帝連忙叫人端來一碗湯給他喝下去，隧人氏才慢慢醒轉(zhuǎn)過來。
后來，人們在長期的實踐中發(fā)現(xiàn)，要選好木柴品種，還要隨著季節(jié)變換而變換木柴品種，才能鉆出火種。黃帝就讓隧人氏專門負責(zé)全國的鉆木工作，各地負責(zé)鉆木的官員都聽命于隧人氏。他們負責(zé)常年選用能鉆出火的木柴。如春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木；夏天必須選用干棗木、杏木、桑木；秋季選用柞木、樽木；冬天選用干槐木、檀木，等等。
鉆木取火的發(fā)明，極大地促進了人類文明的。發(fā)展?；鸬氖褂?，是人類最終形成的標志之一。
隧人氏是怎樣找到隨時取火的方法的呢？鉆木取火的發(fā)明，對隧人氏來說，是日夜琢磨，善于觀察、發(fā)現(xiàn)和思考的結(jié)果。
鉆木取火讀后感篇十二
在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶?，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的。夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國?？墒沁@里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種－－鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7米，周圍松柏環(huán)繞。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及后世刻的石像生，是人們?yōu)榧o念燧人氏而立的。
鉆木取火讀后感篇十三
《鉆木取火》要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解“鉆木取火”的道理，使學(xué)生能夠?qū)Α般@木取火”的道理進行解釋，進而認識機械能與熱能的轉(zhuǎn)化。使學(xué)生會用簡單的器材設(shè)計、操作“摩擦生熱”的模擬實驗；激發(fā)學(xué)生用學(xué)到的科學(xué)知識解決日常生活中的實際問題。學(xué)生了解人類用火的歷史，感悟古代勞動人民的聰明才智，意識到科學(xué)是不斷發(fā)展的，樂于用學(xué)到的科學(xué)知識改善生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的積極性和主動性。
有效的教學(xué)活動，不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方法。在《鉆木取火》一節(jié)中，為了探究鉆木取火的`道理，我放手讓學(xué)生進行實驗。學(xué)生有的合作（手鉆），有的自己完成（搓手、用砂紙打磨鐵條、摩擦火柴），同學(xué)們做完一個，又做一個，樂此不疲，有的同學(xué)甚至四個都做了。還有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了自己的實驗方法，如用手搓臉、火柴在衣服或桌子上摩擦、用美工刀切割泡沫塑料時，美工刀會發(fā)燙等?？梢妼W(xué)生是樂于動手，巧于動手的，只要老師給他們提供充足的時間和機會。
鉆木取火讀后感篇十四
這是被了解得最廣泛，但同時也是最困難的一種方法。
首先，找到合適的木材做鉆板，干燥的白楊、柳樹等等會是不錯的選擇，因為它們的質(zhì)地較軟。再找到合適的樹枝做鉆頭，相對較硬一些就可以，條件不像鉆板一般苛刻。然后，把鉆板邊緣鉆出倒“v”形的小槽。
最后，在鉆板下放入一個易燃的火絨或者枯樹葉，然后雙手用力鉆動，直到鉆出火來為止。
第二種：雙人經(jīng)典鉆木法。
其他步驟跟第一種方法相同，不同的是這次是兩個人合作。一個人用帶凹槽的木頭蓋子把鉆軸固定在鉆板上，另一個人用摩擦力較大的繩子或藤條在鉆軸上纏幾圈，然后快速來回拉動。這種雙人合作的效率比第一種強得多。
第三種：簡易刨子取火法。
將軟質(zhì)木板挖一長槽，槽的前方放置易燃火絨，用較硬木條向前推動，直到火星將火絨點燃。
第四種：易洛魁族式取火法。
由易洛魁族發(fā)明的這個裝置取火效率相當(dāng)高。鉆軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質(zhì)橫板上。鉆軸的中間部位用一個硬質(zhì)木輪做加速器。
當(dāng)把繩子纏好后用力向下壓橫板，就能使鉆軸產(chǎn)生極快的轉(zhuǎn)速，然后鉆出火花。
第五種：弓弦鉆木法。
同第二種雙人鉆木法類似，只不過可由一人完成。
鉆軸上方同樣覆蓋一個有凹槽的蓋子，然后用弓弦樣子的工具快速拉動。
第六種：穴居時代的經(jīng)典火種保留法。
無論是用鉆木取火還是其他的什么方法，都需要一個適當(dāng)?shù)慕橘|(zhì)配合火的燃燒。當(dāng)周圍環(huán)境非常潮濕時，一般的材料很難燃著。
用干燥的材料盤成鳥巢形狀，中間部分掏空，盡量保持松軟，然后墊上一層火絨。這樣即使在潮濕的天氣也能讓它遇火星便燃著。
第七種：火石取火法。
這種就沒什么科技含量了，用打火石打擊硬質(zhì)的材料，比如鋼刀、花崗巖等等。
火石的上面墊上易燃的火絨或是已燒焦的布料，打擊便燃著。這里有一點需要注意：越是有棱角的石頭打擊火石效果越好，當(dāng)一塊硬石邊緣太圓滑時，需要把它在大石上摔碎，這樣就能現(xiàn)出尖銳的棱角。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，5月20日，黎族鉆木取火技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鉆木取火的傳說故事。
鉆木取火讀后感篇十五
上古時候，人類最大的兩個問題就是住宿和吃飯。有巢氏解決了住的問題。吃的呢吃生的，并且動物的皮毛、肉、血都一并吃下。人們會上吐下瀉，損害身體健康。
何謂鉆木取火相傳，遠古人民"茹毛飲血"，還不明白取火進行熟食。有一個叫燧人氏的人，見大鳥啄木出火（也有說看到森林自行起火），認為木中藏火，于是"幾經(jīng)攻治，幾番試驗"，才創(chuàng)造出人工鉆木取火的法子，人類才有了自己取的第一把火。實際的過程還是：森林大火-燒熟的食物-好吃且不生病-保留火種-所以才去發(fā)現(xiàn)火種-從此人類開始領(lǐng)略熟食的美味。
鉆木取火的故事發(fā)生在什么地方商丘古城東南1.5公里處有一座雄偉壯觀的陵園，它是遠古時期發(fā)明鉆木取火的燧人氏陵園，又名隧皇陵。鉆木取火的故事就應(yīng)是發(fā)生在舊石器時代的中期，那時，這片土地還不叫商丘，因為生長著一種燧木的緣故而稱之為燧明國。三皇之一的燧人氏就居住在那里。《太平御覽》記載：“燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，云霧出于其間。折枝相鉆，則火出矣。后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬物，乃至南垂。目此樹表，有鳥若，以口啄樹，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號燧人氏?！笔ト水愑诔Ｈ说牡胤?，就在于他總是能在司空見慣的現(xiàn)象中抽出本質(zhì)來，發(fā)現(xiàn)別人忽略的東西。鳥棲于樹，以喙啄木而火星隱現(xiàn)，因此點燃了燧人氏的智慧之火。他把燧木枝折下來鉆木取火，恐怕他自己也不會料到，這一簡單的行動竟然讓人類的禮貌進入到一個前所未有的境界。掌握了火的原始人類焚林而獵，烤生為熟，從而使人類最終同動物區(qū)別開來。
鉆木取火讀后感篇一
第一段：引言（100字）。
鉆木取火是人類最早的火種獲取方式之一。在古代，人們沒有現(xiàn)代化的打火機或者火柴，必須通過摩擦來制造火焰。這項技術(shù)雖然已經(jīng)過時，但它傳遞的卻是一種堅韌不拔、勇往直前的精神。經(jīng)過實踐和體驗，我深刻體會到了鉆木取火的心得，這對我的成長和人生經(jīng)驗有著重要的意義。
第二段：不斷嘗試和堅持（200字）。
鉆木取火是一項需要不斷嘗試和堅持的技術(shù)。在初次嘗試時，我根本無法摩擦出火花。然而，經(jīng)過多次摩擦，當(dāng)我第一次看到一個微弱的火星時，我內(nèi)心充滿了喜悅。這一次的成功激發(fā)了我繼續(xù)努力的欲望。盡管失敗時會感到沮喪，但我從不輕言放棄。我開始發(fā)現(xiàn)，只要我保持不懈努力，遲早會成功。不斷嘗試和堅持，教會我勇于追求夢想，并為之努力奮斗。
第三段：耐心和細致（300字）。
鉆木取火需要的是耐心和細致。在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)一丁點的不慎，火星將毫不留情地熄滅。與此同時，我必須掌握適當(dāng)?shù)牧Χ群徒嵌?，確保摩擦的力量正好。這需要我不斷調(diào)整和改進，同時觀察和思考。慢慢地，我意識到耐心和細致是成功的關(guān)鍵。正是因為這種精神，我才懂得了一切都需要付出時間和努力才能得到回報。無論是學(xué)習(xí)、工作還是人際關(guān)系，耐心和細致都是非常重要的品質(zhì)。
第四段：團隊合作（300字）。
雖然鉆木取火可以是個人的努力，但團隊合作也很重要。當(dāng)我與一位搭檔一起進行實踐時，我們互相幫助，相互鼓勵。我們分享經(jīng)驗和心得，共同克服困難。團隊合作讓我們能夠更好地理解和學(xué)習(xí)，也讓我們在挫折和困難中變得更加堅強。通過團隊合作，我明白了一個人的力量是有限的，而團隊的力量是無窮的。在現(xiàn)實生活中，我們很多時候都需要與他人合作。這種團隊合作能力將對我們未來的人際交往和工作中產(chǎn)生積極影響。
第五段：總結(jié)與啟示（200字）。
鉆木取火教會了我堅持、耐心、細致和團隊合作。它成為我的一份寶貴財富，伴隨我走向成功。堅持和嘗試的精神讓我敢于追求夢想，不畏挫折；耐心和細致讓我在生活和工作中收獲更多；團隊合作讓我學(xué)會傾聽和信任他人。通過鉆木取火的經(jīng)歷，我認識到一個人需要不斷探索、學(xué)習(xí)和成長，才能在競爭激烈的世界中立于不敗之地。因此，我將繼續(xù)堅持不懈，不斷嘗試，以實現(xiàn)更多的目標和夢想。
總結(jié)：通過鉆木取火的實踐，我學(xué)到了堅持、耐心、細致和團隊合作等寶貴的品質(zhì)。這些品質(zhì)將伴隨我一生，并在各個方面都發(fā)揮重要作用。鉆木取火的心得體會，不僅僅是一種技術(shù)，更是一種人生的智慧和教育。
鉆木取火讀后感篇二
在蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
一天，下雷雨了。雷把樹枝折斷了，樹枝都著火了。人們發(fā)現(xiàn)動物們都特別怕火，有一些小動物還能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加寒冷。這時候，有好多動物都被火烤熟躺在了地上。人們開始大吃特吃起來，人們從來沒有吃過這么香、這么可口的肉。于是，人們知道火有多么重要了，他們把火種保護起來。但是沒過多久，火種又滅了。人們又在痛苦和黑暗中生活了。天神見不管用，就托夢給一位年輕人，讓年輕人知道有一個叫“永火城”的國家，那里有永不滅的.火種和鉆木取火法。年輕人醒來后，決定去“永火城”把不滅之火帶一團給人們。再學(xué)會鉆木取火發(fā)，教給人們。人們非常敬佩年輕人。讓他做首領(lǐng)。便給他一個叫“火人”的稱號，也是取火者的意思。
在生活我也有類似的事：一天，我遇到幾道難題，“奮戰(zhàn)”2個多小時后，我終于解決了。我就像年輕人一樣：有信心、堅信、堅信。這個故事告訴我們一個道理：做人就要做一位勇敢、機智、堅信、堅強的人。
鉆木取火讀后感篇三
我看了《上下五千年》這本書，讓我印象最深刻的是《鉆木取火》。
以前人們都不知道怎么生火，他們只能吃生冷的食物。有一天下起了傾盆大雨，一棵大樹被雷擊中，就在那時燃起了熊熊大火，一些小動物來不及逃跑，就被燒死了。一個年輕人叫做燧人氏，他過來一嘗果然還是被燒過的肉最好吃。所以燧人氏就決定去找火源。他在森林里偶然發(fā)現(xiàn)了一只啄木鳥在樹上捉蟲子，不停地啄迸出了火花，燧人氏從中得到了啟發(fā)。他就用一個尖尖的石頭在木頭上不停地鉆，最后終于鉆出了點火星。從此以后人們再也不用經(jīng)受寒冷，也不用再吃生冷的食物了。
通過讀這個故事讓我明白了燧人氏很善于觀察，善于動腦，還有他堅持不懈的精神，最后終于找到了火源，值得我們大家學(xué)習(xí)。還有倉頡造字，大禹治水，蔡倫造紙，張衡發(fā)明地動儀等。通過讀這些故事讓我也學(xué)到了很多道理。所以我們新一代青少年要好好學(xué)習(xí)，掌握好本領(lǐng)，讓我們的祖國變得更加富強。
鉆木取火讀后感篇四
在蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆容黑。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
一天，下雷雨了。雷把樹枝折斷了，樹枝都著火了。人們發(fā)現(xiàn)動物們都特別怕火，有一些小動物還能被烤熟吃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加寒冷。這時候，有好多動物都被火烤熟躺在了地上。人們開始大吃特吃起來，人們從來沒有吃過這么香、這么可口的肉。于是，人們知道火有多么重要了，他們把火種保護起來。但是沒過多久，火種又滅了。人們又在痛苦和黑暗中生活了。天神見不管用，就托夢給一位年輕人，讓年輕人知道有一個叫“永火城”的國家，那里有永不滅的火種和鉆木取火法。年輕人醒來后，決定去“永火城”把不滅之火帶一團給人們。再學(xué)會鉆木取火發(fā)，教給人們。
人們非常敬佩年輕人。讓他做首領(lǐng)。便給他一個叫“火人”的稱號，也是取火者的意思。
在生活我也有類似的事：一天，我遇到幾道難題，“奮戰(zhàn)”2個多小時后，我終于解決了。我就像年輕人一樣：有信心、堅信、堅信。
這個《鉆木取火》告訴我們一個道理：做人就要做一位勇敢、機智、堅信、堅強的人。
鉆木取火讀后感篇五
周末，陽光明媚，我突然想起了電視探險節(jié)目“大真探”上的鉆木取火，便對爸爸說：“我們也來個鉆木取火吧？”爸爸也覺得這個主意不錯。
于是我們找到繩子、彎木棍、尖木棍、木板和酒杯。先用繩子和彎木棍做了一個“弓”，再把尖木棍裝弓上，最后用酒杯壓在尖木棍上，用力、快速地旋轉(zhuǎn)尖木棍鉆木板。
一開始，我們倆什么都沒鉆出來，我生氣極了：“這速度也太慢了吧！讓我來吧！”于是，我接過木弓學(xué)著爸爸的樣子鉆了起來，可是，沒鉆幾下，我就累得氣喘吁吁，直吐舌頭，再一看木板，還是沒冒出一絲青煙來。
幾分鐘后，我發(fā)現(xiàn)下面的木板被鉆出了一個小孔，又過了一會小孔里開始冒煙，爸爸立刻加快速度，終于煙越來越濃，我趕緊趴在地上吹，一個小火苗躥了出來，我連忙把干草放在火苗上，“呀！火燒了起來！”我高興得手舞足蹈！
老爸木工廠的電鉆使我想到了鉆木取火。于是，今天我準備鉆木取火。
我先找來一塊方木板，一根尖頭木棒，開鉆了。得先在木塊上割一道深和寬為四毫米長為三厘米的劃痕。再將二十厘米左右的木棒鉆頭放置在劃痕上，雙手合十固定好，快速的搓，把嫩黃色的木板上被鉆出了一個洞。如果，不用力固定住木棒的話，它很可能移位，所以手臂要特別用力。
很快木板被我鉆出了一個小洞，而且出了許多木屑，木頭粉飄在空氣中，我還以為是鉆出煙來了呢？轉(zhuǎn)眼十幾個分鐘過去了，我都累的汗流夾背了。剛想看一下成果，不看不知道，一看氣暈倒，我忙活了這么半天，人都快成一灘泥了，居然連煙都沒有鉆出來，我仔細想著，肯定是哪個環(huán)節(jié)出錯了，我就跑到廠子里去問老爸，他說：“鉆木取火要的是硬木料，軟的木料鉆不出火?！蔽衣犃撕笠魂嚉?，心想：這要求居然這么刁鉆，我可找不著硬木料，老爸倒是找著了一塊，不過我要實施現(xiàn)代化鉆木取火了，我在老爸的幫助下把硬木頭按在電鉆上，對準另一塊硬木料進行鉆擊。
“嘶嘶嘶……”一陣電鉆聲過后，白煙如同泉涌，還有股焦味，我拿了些木屑放入焦洞中，馬上就躥出火星來了，我成功了！
古人真是聰明，發(fā)明了許多取火方法。這次的取火不僅讓我感受到了取火的樂趣，更讓我明白了做事不能急于是求成，還要學(xué)會投機取巧。
鉆木取火讀后感篇六
《鉆木取火》是一個美麗的傳說。在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶欤凳氐娜怂?，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國。可是這里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種——鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
故事歌頌了燧人不畏艱辛、為人類求取火種。他那種不怕困難的精神，以及開動腦筋、不斷探索、最后發(fā)明鉆木取火造福人類的卓越貢獻都是我們要學(xué)習(xí)的。
鉆木取火讀后感篇七
“鉆木取火”運用的是摩擦生熱的物理學(xué)原理。摩擦的過程實版質(zhì)上是：相互摩擦的物體表面分子相互碰權(quán)撞的過程。
假定一個物體靜止，另一物體相對該物體運動。則在此過程中，靜止物體中的分子被撞擊，獲得了運動物體中分子的部分或全部定向動能。獲得此定向動能的分子又會與周圍的其它分子相互碰撞，由于分子間的碰撞極為頻繁，而撞擊的方向又是隨機的，因此，原本的定向動能最終轉(zhuǎn)變?yōu)闊o規(guī)則運動動能，即熱運動動能增大。
從而導(dǎo)致相互摩擦的物體表面在宏觀上表現(xiàn)為內(nèi)能增大，溫度升高。另一方面，獲得由定向動能轉(zhuǎn)變而來的額外熱運動能的表面附近分子，在運動中有可能會跑到物體內(nèi)部，或與內(nèi)部分子碰撞，從而使內(nèi)部分子的熱運動加劇。從而導(dǎo)致整個物體變“熱”。由于運動是相對的，因此，相互摩擦的物體實際上溫度是同時升高的。
拓展：熱的本質(zhì)。
科學(xué)家進一步研究了熱和做功的關(guān)系，特別是英國科學(xué)家焦耳做了大量實驗，定量地研究了熱和功的關(guān)系，證明做了多少機械功，就有多少機械能轉(zhuǎn)化成熱這種形式的能量。焦耳的工作，表明熱不是一種特殊的物質(zhì)，同時為能量守恒定律奠定了基礎(chǔ)。能量守恒定律的建立，徹底否定了熱質(zhì)說，同時為分子運動論的發(fā)展開辟了道路。經(jīng)過科學(xué)家的長期研究，關(guān)于熱是一種運動形式的設(shè)想，終于成為公認的真理。人們認識到：宏觀的熱現(xiàn)象原來是物體內(nèi)部大量分子的無規(guī)則運動的表現(xiàn)。
探究過程。
17世紀以后，多數(shù)人根據(jù)摩擦生熱的現(xiàn)象，認為熱是一種特殊的運動形式，不少物理學(xué)家都相信這一點。但是這種看法由于缺乏精確的實驗根據(jù)，還不能形成科學(xué)的理論。到了18世紀，對熱的研究走上了實驗科學(xué)的道路。把熱看成是一種特殊物質(zhì)的熱質(zhì)說，由于能夠解釋某些實驗結(jié)果，因而在當(dāng)時獲得了承認。熱質(zhì)說將熱看成一種沒有質(zhì)量或不可稱量的流質(zhì)——熱質(zhì)，它不生不滅，存在于一切物體之中，物體的冷熱程度，決定于其中所含熱質(zhì)的多少。熱質(zhì)說對摩擦生熱的解釋是，摩擦并沒有改變熱質(zhì)的總量，但物質(zhì)在摩擦?xí)r比熱降低了，因此摩擦可以使物體的溫度升高。1798年，英國學(xué)者倫福德(1753～1814)在從事槍炮制造時，發(fā)現(xiàn)鉆孔鉆下的金屬屑具有極高的溫度，用水來冷卻時，甚至可以使水沸騰。他懷疑金屬屑具有極高溫度是不是由于比熱降低造成的。倫福德在他的筆記中寫道，由摩擦所生的熱，來源似乎是無窮無盡的，要用熱質(zhì)說解釋摩擦生熱現(xiàn)象，鉆下的金屬屑的比熱要改變很大才行。于是他設(shè)計并做了一系列實驗，發(fā)現(xiàn)鉆下的金屬屑的比熱在摩擦?xí)r并沒有降低。根據(jù)實驗結(jié)果，倫福德斷言熱質(zhì)說不足為信，應(yīng)當(dāng)把熱看成是一種運動形式，熱質(zhì)說的統(tǒng)治地位開始動搖了。1799年，英國的戴維做了更加嚴格的實驗。他在零攝氏度以下的露天里，在抽成真空的玻璃罩內(nèi)，使金屬輪子和盤在鐘表裝置的帶動下相互摩擦，結(jié)果使金屬盤上的蠟熔化了。在這個實驗中，熱不可能是由周圍物體傳遞給蠟的，而且倫福德的實驗已經(jīng)證明，金屬也不會由于比熱的降低而放熱，那就只能是由于摩擦生熱使蠟粒子的運動加快了。戴維的實驗有力地打擊了熱質(zhì)說。
鉆木取火讀后感篇八
今天，我讀了一個故事，名字叫《鉆木取火》。
在上古時期，人們只能蜷縮在一起取暖，食物只能吃生的，因此，人們的壽命很短。突然有一天下起了雨，一道閃電擊中了樹木，燒起了熊熊大火，人們不知道這是什么，但被火燒過的動物特別好吃，火還能取暖，于是人們發(fā)現(xiàn)了火。人們保護火種，但是不小心，火種熄滅了。一個年輕人自告奮勇前去尋找火種。在尋找火的過程中，他翻山越嶺、歷經(jīng)萬難，通過觀察大鳥啄樹會發(fā)出火花，發(fā)明了用樹枝鉆木取火，最終找到了火種。人們把他奉為首領(lǐng)，稱他燧人氏。
燧人氏很勇敢，歷經(jīng)千辛萬苦，沒有找到火種也沒有放棄，通過仔細觀察大鳥啄木，認真思考用各種樹枝嘗試，最終發(fā)明了鉆木取火。我相信，他擁有的這些優(yōu)秀品質(zhì)，以后一定會帶領(lǐng)子民過上安樂的生活。
鉆木取火讀后感篇九
上完這節(jié)課后我有種如釋重負的感覺，但我的心還是不能平靜下來：這節(jié)課成功與否對我來說已沒有多大的意義了，重要的是我能不能從中獲得什么——既這節(jié)課的得與失。說一下本節(jié)課的不足之處吧。
1、教學(xué)環(huán)節(jié)的鏈接不夠流暢自然。能否用簡短的幾句話，生動而又自然地轉(zhuǎn)接到各環(huán)節(jié)的教學(xué)?自拿到課題以來，這個一直是我比較頭疼的問題。而本堂課的教學(xué)內(nèi)容對于我而言是一個巨大的挑戰(zhàn)。小學(xué)科學(xué)應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師只是一個引路者，帶領(lǐng)他們共同探索、求知，而不是直白的闡述觀念。在處理各環(huán)節(jié)知識時，需鋪墊設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一定的求知欲，進而共同探索去解決這一問題，層層遞進式進行。
2、準備不夠充分。盡管教學(xué)之前，我查閱了很多的資料，對于鉆木取火有了大致了解。但是，這方面的知識延伸還是很廣的。但是課堂小學(xué)生的頭腦里總不時得冒出許多新奇的問題，尤其是在科學(xué)課堂上，這就要求我廣泛地閱讀，開闊自己的視野。
3、在整個教學(xué)過程中，只看學(xué)生表面參與的情況，忽略了學(xué)生的具體表現(xiàn)情況，有的表達的不太好，我也給予了表揚。有些學(xué)生在小組活動中不能規(guī)范自己的實驗活動步驟，還有極個別的學(xué)生配合不好。
4、小組合作過程中，未將學(xué)生的差異考慮到位，應(yīng)更強調(diào)小組中優(yōu)生對差生的提攜，并在交流過程中，加強對學(xué)生認真傾聽的習(xí)慣，使課堂上更加有序。
5、整節(jié)課的語言很多不夠精煉，廢話比較多，普通話不夠標準，在上課過程中，很多語言沒有經(jīng)過深思熟慮，語言不嚴謹，語言方面還應(yīng)該多思考。
6、整節(jié)課學(xué)生的動手能力培養(yǎng)還欠缺，有些學(xué)生的動手操作、語言交流都沒有培養(yǎng)出來。
通過本次課堂教學(xué)，我深刻感受到在科學(xué)教學(xué)中，我們的科學(xué)教師既要面向全體學(xué)生，又要注重學(xué)生的個性發(fā)展，設(shè)計生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，讓每個學(xué)生都參與到科學(xué)活動中來，享受科學(xué)帶來的快樂。
總之，這節(jié)課給了我很多的收獲，給我的感觸啟發(fā)也頗深，在今后的教學(xué)中，我將努力吸收、借鑒，不斷完善自己的課堂，提高自己的教學(xué)水平。
鉆木取火讀后感篇十
大約在6000千余年前，燧人氏時代，人類還處于蒙昧階段，燧人氏偶然發(fā)現(xiàn)啄木鳥用尖長的嘴在樹木身上小窟窿里找蟲子吃，由於蟲鉆得深，啄木鳥嘴巴夠不上，只好用尖硬的嘴去鉆，不料卻鉆出濃煙火種。燧人氏受到這個啟發(fā)后，人類鉆木取火就從此開始了。
可是，不是所有的木頭(木柴)都能鉆出火種，人們在長期的實踐中發(fā)現(xiàn);木柴要選擇品種，還要隨著季節(jié)變換而變換木柴品種，才能鉆出火種。如果隨便撿一根木柴去鉆，那是鉆不出火種的。軒轅黃帝時期，各地都設(shè)有專門。
管理。
鉆火的官員。他們負責(zé)常年選用能鉆出火的木柴。如春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木;夏天必須選用干棗木、杏木、桑木;秋季選用柞木、樽木;冬天選用干槐木、檀木。這些木柴都能鉆出火種來。古人把這種取火方法叫“燧”。
黃帝以后，到西周時期人類就掌握了人工制火技術(shù)。人們用銅制作成圓形鏡，中間制成凹形，取火時對著太陽，物體立即燃燒。古人把這叫“陽燧”取火。這已經(jīng)從出土的文物中得到證實，現(xiàn)代人根據(jù)古人取火原理，除過用凹凸鏡取火外;冰塊也能取火。我國40年前曾有一批勘探隊員困在遙遠的冰天雪地里，無火燒水作飯，勘探隊員們急中生智，取來大冰塊，經(jīng)過打磨，制成一個圓形凹凸?fàn)畹摹氨R”，對著太陽，照樣取來了火種，使勘探隊化險為夷。隨著時代發(fā)展，人類又發(fā)明了“擊石取火”。人人都可能隨身攜帶，這就是鄉(xiāng)間農(nóng)民常用的“火鏈”。盡管今天人類發(fā)展到電子時代，“火鏈”仍然沒有被淘汰。因為它不用火石，不用汽油，把舊棉絮用草汁一染，撿一塊花崗巖石，墊上染過的舊棉絮，用月牙鐵條一擊，火星就燃著了棉絮。隨用隨擊，從某種意義上講，比現(xiàn)代人使用打火機優(yōu)越得多?；疰溤谖覈赜昧?500多年，至今，偏辟山區(qū)農(nóng)民仍然沒有拋棄它。
鉆木取火讀后感篇十一
很久很久以前，人類還不會使用火。人們住在大巖洞里，生吃獵獲的飛禽走獸，穿著動物的皮毛抵擋風(fēng)寒。后來，人們發(fā)現(xiàn)雷電燒著樹木引起森林大火之后，那些被烤熟的野獸的肉非常可口，而且很容易咀嚼，老人和小孩子也可以吃，吃了之后很少再感染疾病了。于是人們開始把雷電燒著的樹木小心翼翼地帶回巖洞，不斷地添加柴火，使火能夠燒得更久一些。人們又學(xué)著把打回來的野獸都烤熟了再吃，冬天，人們也不再害怕寒冷了。但是火種很不容易得到，也很不容易保存，一旦火種熄滅，人們需要等很久很久才能重新找到火種，如果能隨時取火該有多好??！
那時黃帝身邊有一個叫“隧人氏”的人，非常聰明，他見黃帝為了尋找可以隨時取火的方法急得頭發(fā)胡子都白了，很為黃帝擔(dān)心，因為黃帝是萬民之福，沒有了黃帝，老百姓的日子可就更加難過了。于是他開始思索該如何幫助黃帝解決這個棘手的問題。
隧人氏為自己的想法激動得手舞足蹈，也顧不得射那只啄木鳥了，趕緊找了一塊狹長的石頭和一根枯木，使勁鉆起來。鉆了好久好久，終于冒出了一絲煙火，隧人氏知道自己快要成功了，興奮讓他忘記了饑餓。過了不久，果然，木頭燃燒起來了！
隧人氏拿著燒著的木頭跑回去，把他的發(fā)現(xiàn)告訴了黃帝。黃帝非常高興，對他說：“聰明的隧人氏，我該拿什么來賞賜你呢？你的功績將會一代一代流傳下去，因為你的發(fā)明實在太偉大了！”隧人氏站起來剛要說話，忽然眼前一黑，倒在了地上，原來他又餓又累，終于支持不住，昏了過去。黃帝連忙叫人端來一碗湯給他喝下去，隧人氏才慢慢醒轉(zhuǎn)過來。
后來，人們在長期的實踐中發(fā)現(xiàn)，要選好木柴品種，還要隨著季節(jié)變換而變換木柴品種，才能鉆出火種。黃帝就讓隧人氏專門負責(zé)全國的鉆木工作，各地負責(zé)鉆木的官員都聽命于隧人氏。他們負責(zé)常年選用能鉆出火的木柴。如春季鉆木取火必須選用干榆木、干柳木；夏天必須選用干棗木、杏木、桑木；秋季選用柞木、樽木；冬天選用干槐木、檀木，等等。
鉆木取火的發(fā)明，極大地促進了人類文明的。發(fā)展?；鸬氖褂?，是人類最終形成的標志之一。
隧人氏是怎樣找到隨時取火的方法的呢？鉆木取火的發(fā)明，對隧人氏來說，是日夜琢磨，善于觀察、發(fā)現(xiàn)和思考的結(jié)果。
鉆木取火讀后感篇十二
在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由于沒有火，人們只能吃生的食物，經(jīng)常生病，壽命也很短。
天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過，他想讓人們知道火的用處。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就變成了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不久，雷雨停了，夜幕降臨，雨后的大地更加濕冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn)，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎？”于是，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀。他興奮地招呼大家：“快來呀，這火一點不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠處燒死的野獸，發(fā)出了陣陣香味。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉，覺得自己從沒有吃過這樣的美味。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，保留起來。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅?？墒怯幸惶?，值守的人睡著了，火燃盡了樹枝，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中，痛苦極了。
大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的。夢里，告訴他：“在遙遠的西方有個遂明國，那里有火種，你可以去那里把火種取回來?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話，決心到遂明國去尋找火種。
年輕人翻過高山，涉過大河，穿過森林，歷盡艱辛，終于來到了遂明國?？墒沁@里沒有陽光，不分晝夜，四處一片黑暗，根本沒有火。年輕人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息。突然，年輕人眼前有亮光一閃，又一閃，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來，四處尋找光源。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終于，樹枝上冒煙了，然后出火了。年輕人高興地流下了眼淚。
年輕人回到了家鄉(xiāng)，為人們帶來了永遠不會熄滅的火種－－鉆木取火的辦法，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服，推舉他做首領(lǐng)，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思。
商丘市城西南2公里的燧皇陵，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7米，周圍松柏環(huán)繞。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及后世刻的石像生，是人們?yōu)榧o念燧人氏而立的。
鉆木取火讀后感篇十三
《鉆木取火》要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解“鉆木取火”的道理，使學(xué)生能夠?qū)Α般@木取火”的道理進行解釋，進而認識機械能與熱能的轉(zhuǎn)化。使學(xué)生會用簡單的器材設(shè)計、操作“摩擦生熱”的模擬實驗；激發(fā)學(xué)生用學(xué)到的科學(xué)知識解決日常生活中的實際問題。學(xué)生了解人類用火的歷史，感悟古代勞動人民的聰明才智，意識到科學(xué)是不斷發(fā)展的，樂于用學(xué)到的科學(xué)知識改善生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的積極性和主動性。
有效的教學(xué)活動，不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐，自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方法。在《鉆木取火》一節(jié)中，為了探究鉆木取火的`道理，我放手讓學(xué)生進行實驗。學(xué)生有的合作（手鉆），有的自己完成（搓手、用砂紙打磨鐵條、摩擦火柴），同學(xué)們做完一個，又做一個，樂此不疲，有的同學(xué)甚至四個都做了。還有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)了自己的實驗方法，如用手搓臉、火柴在衣服或桌子上摩擦、用美工刀切割泡沫塑料時，美工刀會發(fā)燙等?？梢妼W(xué)生是樂于動手，巧于動手的，只要老師給他們提供充足的時間和機會。
鉆木取火讀后感篇十四
這是被了解得最廣泛，但同時也是最困難的一種方法。
首先，找到合適的木材做鉆板，干燥的白楊、柳樹等等會是不錯的選擇，因為它們的質(zhì)地較軟。再找到合適的樹枝做鉆頭，相對較硬一些就可以，條件不像鉆板一般苛刻。然后，把鉆板邊緣鉆出倒“v”形的小槽。
最后，在鉆板下放入一個易燃的火絨或者枯樹葉，然后雙手用力鉆動，直到鉆出火來為止。
第二種：雙人經(jīng)典鉆木法。
其他步驟跟第一種方法相同，不同的是這次是兩個人合作。一個人用帶凹槽的木頭蓋子把鉆軸固定在鉆板上，另一個人用摩擦力較大的繩子或藤條在鉆軸上纏幾圈，然后快速來回拉動。這種雙人合作的效率比第一種強得多。
第三種：簡易刨子取火法。
將軟質(zhì)木板挖一長槽，槽的前方放置易燃火絨，用較硬木條向前推動，直到火星將火絨點燃。
第四種：易洛魁族式取火法。
由易洛魁族發(fā)明的這個裝置取火效率相當(dāng)高。鉆軸的一端用兩根繩子纏繞，繩子的另一端分固定在一個硬質(zhì)橫板上。鉆軸的中間部位用一個硬質(zhì)木輪做加速器。
當(dāng)把繩子纏好后用力向下壓橫板，就能使鉆軸產(chǎn)生極快的轉(zhuǎn)速，然后鉆出火花。
第五種：弓弦鉆木法。
同第二種雙人鉆木法類似，只不過可由一人完成。
鉆軸上方同樣覆蓋一個有凹槽的蓋子，然后用弓弦樣子的工具快速拉動。
第六種：穴居時代的經(jīng)典火種保留法。
無論是用鉆木取火還是其他的什么方法，都需要一個適當(dāng)?shù)慕橘|(zhì)配合火的燃燒。當(dāng)周圍環(huán)境非常潮濕時，一般的材料很難燃著。
用干燥的材料盤成鳥巢形狀，中間部分掏空，盡量保持松軟，然后墊上一層火絨。這樣即使在潮濕的天氣也能讓它遇火星便燃著。
第七種：火石取火法。
這種就沒什么科技含量了，用打火石打擊硬質(zhì)的材料，比如鋼刀、花崗巖等等。
火石的上面墊上易燃的火絨或是已燒焦的布料，打擊便燃著。這里有一點需要注意：越是有棱角的石頭打擊火石效果越好，當(dāng)一塊硬石邊緣太圓滑時，需要把它在大石上摔碎，這樣就能現(xiàn)出尖銳的棱角。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，5月20日，黎族鉆木取火技藝經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
鉆木取火的傳說故事。
鉆木取火讀后感篇十五
上古時候，人類最大的兩個問題就是住宿和吃飯。有巢氏解決了住的問題。吃的呢吃生的，并且動物的皮毛、肉、血都一并吃下。人們會上吐下瀉，損害身體健康。
何謂鉆木取火相傳，遠古人民"茹毛飲血"，還不明白取火進行熟食。有一個叫燧人氏的人，見大鳥啄木出火（也有說看到森林自行起火），認為木中藏火，于是"幾經(jīng)攻治，幾番試驗"，才創(chuàng)造出人工鉆木取火的法子，人類才有了自己取的第一把火。實際的過程還是：森林大火-燒熟的食物-好吃且不生病-保留火種-所以才去發(fā)現(xiàn)火種-從此人類開始領(lǐng)略熟食的美味。
鉆木取火的故事發(fā)生在什么地方商丘古城東南1.5公里處有一座雄偉壯觀的陵園，它是遠古時期發(fā)明鉆木取火的燧人氏陵園，又名隧皇陵。鉆木取火的故事就應(yīng)是發(fā)生在舊石器時代的中期，那時，這片土地還不叫商丘，因為生長著一種燧木的緣故而稱之為燧明國。三皇之一的燧人氏就居住在那里。《太平御覽》記載：“燧明國，不識四時晝夜，其人不死，厭世則升天。國有火樹，名燧木，屈盤萬頃，云霧出于其間。折枝相鉆，則火出矣。后世圣人變腥臊之味，游日月之外，以食救萬物，乃至南垂。目此樹表，有鳥若，以口啄樹，粲然火出。圣人感焉，因取小枝以鉆火，號燧人氏?！笔ト水愑诔Ｈ说牡胤?，就在于他總是能在司空見慣的現(xiàn)象中抽出本質(zhì)來，發(fā)現(xiàn)別人忽略的東西。鳥棲于樹，以喙啄木而火星隱現(xiàn)，因此點燃了燧人氏的智慧之火。他把燧木枝折下來鉆木取火，恐怕他自己也不會料到，這一簡單的行動竟然讓人類的禮貌進入到一個前所未有的境界。掌握了火的原始人類焚林而獵，烤生為熟，從而使人類最終同動物區(qū)別開來。