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科學(xué)管理原理讀后感篇一
在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的xx大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨的重大舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。根據(jù)中央和省委的部署，從今年9月開(kāi)始，我校將用半年多的時(shí)間，開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我校校委會(huì)已經(jīng)就如何開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)進(jìn)行了動(dòng)員和部署。這些天來(lái)，通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求有了進(jìn)一步準(zhǔn)確把握，思想上進(jìn)一步統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步深化，行動(dòng)上進(jìn)一步增強(qiáng)。下面就本人學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀談些。
心得體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)三十年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
強(qiáng)調(diào)指出，“樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義?！眻?jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。
二、以科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)教育工作新發(fā)展。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是一項(xiàng)重大的政治活動(dòng)，要充分發(fā)揮好黨總支的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，切實(shí)做好精神領(lǐng)會(huì)，扎實(shí)組織好、開(kāi)展好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)做到行動(dòng)落到實(shí)處，效果明顯突出。采取靈活多樣的方式大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)上采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)的方式，組織好全體黨員讀好《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》一書(shū)，深入帶動(dòng)全體黨員和廣大教職工學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，不斷推動(dòng)我?？茖W(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)新熱潮，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步提高全體的感召力和凝聚力，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀深入廣大黨員頭腦，進(jìn)入靈魂，化為行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我?！叭巳藢W(xué)先進(jìn)，組織新發(fā)展”的新突破。
實(shí)踐活動(dòng)為抓好思想教育的重要契機(jī)，針對(duì)思想不解放，因循守舊，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、干事勁業(yè)，視野不開(kāi)闊，自我滿足，自我欣賞，缺乏進(jìn)取精神，對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)，素質(zhì)提高不快，工作作風(fēng)不扎實(shí)，工作不落實(shí)等存在問(wèn)題進(jìn)行清除解決，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性意識(shí)，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步提高教師凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨總支工作核心引領(lǐng)、輻射全校的新發(fā)展。
三、以科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)校教師工作有新突破。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就要樹(shù)立好“以人為本，構(gòu)建和諧”的新理念，重視和關(guān)心教師生活。充分發(fā)揮教師“橋梁”作用，讓教師在學(xué)校“大家庭”中感受組織上的溫暖關(guān)懷，不斷提高教職工幸福指數(shù)，鼓勵(lì)教師關(guān)注學(xué)校發(fā)展，出謀獻(xiàn)策貢獻(xiàn)力量。要切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀核心理念融會(huì)到實(shí)處，認(rèn)真開(kāi)展好“溝通與共識(shí)”活動(dòng)，積極聽(tīng)取教職工心聲，及時(shí)送上組織溫暖，開(kāi)展教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，增強(qiáng)教師愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)群奮進(jìn)的精神意識(shí)，將人心凝聚統(tǒng)一到謀求學(xué)校又好又快發(fā)展的教育事業(yè)上來(lái)。
四、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)好實(shí)際教育教學(xué)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這就要求我們要在平時(shí)的教育教學(xué)中，既要講究科學(xué)，又要謀求發(fā)展。首先，樹(shù)立好“以生為本”的理念，繼續(xù)解放思想，更新教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藥熣呓巧?，更進(jìn)一步融入教育教學(xué)，發(fā)揮好“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的角色新定位，積極營(yíng)造融洽、平等、民主、協(xié)商的課堂氣氛，努力實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”新課程理念融入課堂新突破，深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，敢于創(chuàng)新和探究。其次，要在“教書(shū)育人”的職責(zé)上下真功夫，在實(shí)際細(xì)節(jié)上滲透體現(xiàn)，不斷扎實(shí)工作，切實(shí)提高教科研水平，進(jìn)一步改變工作作用，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，重塑教育者職業(yè)道德，為人師表，甘為人梯，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，真正把科學(xué)發(fā)展觀精神融入實(shí)際工作當(dāng)中去，著力提高推進(jìn)教育教學(xué)科學(xué)發(fā)展，著力解決影響和制約實(shí)際工作中的突出問(wèn)題，著力解決學(xué)生反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧幸福校園新發(fā)展。
在全民學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的情況下，小學(xué)教學(xué)也不落后，我校全體小學(xué)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)。
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)的重要組成部分，創(chuàng)建和諧校園是全面樹(shù)立和落實(shí)中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略部署。而和諧的校園是由一個(gè)個(gè)和諧的課堂構(gòu)成的。教師則是在校園中創(chuàng)造和諧的使者。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，和諧的課堂是有效教學(xué)的基礎(chǔ)，是一切教學(xué)工作的重中之重。對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，更是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因而，探索有效的、以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)策略是教師實(shí)現(xiàn)和諧課堂的主要任務(wù)，一方面教學(xué)策略是決定課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的重要因素，另一方面優(yōu)化課堂教學(xué)行為能帶動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作的有效開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，和諧校園氛圍。
但是，我們的教師中還存在著教學(xué)策略意識(shí)不足，普遍缺乏對(duì)教學(xué)的整體思考，沒(méi)有在頭腦中形成有效的、科學(xué)的教學(xué)策略體系，在教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用上還存在一些盲目性。因此，教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用對(duì)課堂的和諧進(jìn)行有著很重要的作用。為了讓老師們，特別是新老師，能夠更好地選擇和運(yùn)用教學(xué)策略，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，我校為老師們舉行了“生命自覺(jué)策略論壇”。論壇上，教師們采用了“提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律”的方式，針對(duì)一個(gè)個(gè)課堂問(wèn)題，提出了一條條既科學(xué)又實(shí)用的策略。
比如，針對(duì)如何讓孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)這一問(wèn)題，要采取什么策略。要想讓孩子傾聽(tīng)，首先老師的話題要生活化，其次就是語(yǔ)言要有感染力，表情要豐富。而最重要的就是要了解孩子的心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生。如果孩子精神不集中，可以使用讓孩子復(fù)述的方法，讓他把剛才老師或同學(xué)說(shuō)過(guò)的話復(fù)述一遍。
而對(duì)于不遵守課堂秩序的孩子，老師就得從一開(kāi)始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)?課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。小學(xué)教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。另外一個(gè)，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動(dòng)之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問(wèn)題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問(wèn)題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并且讓學(xué)生感受到你無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注和愛(ài)。多與家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長(zhǎng)期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
對(duì)于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對(duì)于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個(gè)別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動(dòng)其積極性，“動(dòng)之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法;同桌檢查作業(yè)的方法;優(yōu)差生交換作業(yè)本寫(xiě)的方法;記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長(zhǎng)的幫助，與家長(zhǎng)密切溝通，聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
而在知識(shí)學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺(jué)得，在課堂上教授新知識(shí)的時(shí)候，總是會(huì)有幾個(gè)同學(xué)老是學(xué)不會(huì)，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識(shí)，他今天不會(huì)，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會(huì)，再?gòu)?fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會(huì)并且掌握得很牢固的。
這一條條科學(xué)的小策略，能讓我們的課堂更精彩，更和諧。但是，不論是什么策略，都存在一定的局限性，我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，一旦決定使用一種策略，就要不斷訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生適應(yīng)老師的策略;一旦策略不適合，應(yīng)該馬上改變;策略在實(shí)施的過(guò)程中會(huì)不斷遇到問(wèn)題，我們要根據(jù)問(wèn)題開(kāi)發(fā)出更加有效的教學(xué)策略，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)和諧的課堂。而老師們?cè)谑褂昧诉@些課堂小策略后，都有很深的感受。
特別是我們一年級(jí)的教師，感觸更深。她們說(shuō)，一年級(jí)的小朋友自制能力比較差，所以在教學(xué)中一直為在一年級(jí)培養(yǎng)良好的課堂習(xí)慣而努力，但是教師發(fā)現(xiàn)如果課堂本身沒(méi)有么吸引力，那么再努力培養(yǎng)課堂習(xí)慣也無(wú)濟(jì)于事。所以讓老師最頭疼的是每次講評(píng)試卷的那一節(jié)課，學(xué)生的注意力根本就不在老師的評(píng)講上，而在于自己的試卷或別人的分?jǐn)?shù)。為了讓學(xué)生們讓真聽(tīng)我評(píng)講和更正，我屢屢停下講評(píng)來(lái)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，但效果不佳。后來(lái)經(jīng)過(guò)教學(xué)策略論壇的名師指點(diǎn)，低年級(jí)評(píng)講試卷時(shí)，應(yīng)用投影儀評(píng)講，而且不能先發(fā)學(xué)生的試卷，讓學(xué)生看著投影評(píng)講完試卷再發(fā)。評(píng)講時(shí)，為了激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，可以叫學(xué)生回答，答對(duì)的同學(xué)在黑板上加分，而且可以在試卷上加分，這樣學(xué)生就安靜下來(lái)，積極聽(tīng)講了!這個(gè)方法在一年級(jí)很適用，很有效!
而英語(yǔ)組的老師也說(shuō)，學(xué)生喜歡新奇的東西，更喜歡逞強(qiáng)表現(xiàn)自己幫助別人。如何使學(xué)生們?cè)诟x光碟的過(guò)程中充滿期待和熱情，是一大難題，否則就會(huì)造成機(jī)械跟讀。在學(xué)習(xí)了策略論壇后，我采用了光碟跟著學(xué)生讀的方法。鼠標(biāo)指到哪個(gè)單詞句子，學(xué)生就讀，讀對(duì)了，我就點(diǎn)擊讓光碟播音。這樣學(xué)生的積極性非常高，而且很有成就感。
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。而對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，則是要“以生為本”。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)孩子去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。作為教師，我們每天都在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，其實(shí)每一個(gè)孩子都是可教育的。因?yàn)檎缥簳?shū)生所說(shuō)的：任何學(xué)生都有“兩個(gè)我”組成。不做作業(yè)的“兩個(gè)我”分別是，一是“懶惰、拖拉的我”;二是“想做作業(yè)的我”。走進(jìn)學(xué)生的心里，就應(yīng)該幫助學(xué)生找到“想做作業(yè)的我”，并使“這個(gè)我”的形象越來(lái)越明晰地出現(xiàn)在學(xué)生的心中。和諧課堂是和諧校園的重要組成部分。創(chuàng)造和諧課堂的使者是老師，而和諧課堂的主體是學(xué)生。只有讓學(xué)生在課堂上得到和諧發(fā)展，我們才能真正創(chuàng)造出和諧的大校園。
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科學(xué)管理原理讀后感篇二
想了解一下管理學(xué)的經(jīng)典，弗雷德里克·f·泰羅，亨利·法約爾和馬克思·韋伯，三位前輩無(wú)論如何避不開(kāi)的。
《科學(xué)管理原理》，是一篇論文，寫(xiě)于1910年。工業(yè)革命以后，人們逐漸重視“管理”，將企業(yè)家才能視為繼土地、勞動(dòng)和資本的第四種生產(chǎn)要素（1776年的《國(guó)富論》尚未將企業(yè)家才能歸為生產(chǎn)要素）。然而真正的近代意義上的對(duì)管理的追溯，得從科學(xué)管理之父——泰勒說(shuō)起。
科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說(shuō)的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)說(shuō)的?？茖W(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過(guò)前人繼承，自己探索、積累，或者說(shuō)全憑工人的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)范的教與學(xué)。科學(xué)管理，則是通過(guò)對(duì)工人工作的每個(gè)動(dòng)作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。
關(guān)于研究的對(duì)象。得說(shuō)明一下，那個(gè)年代，世界是相對(duì)簡(jiǎn)單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒(méi)時(shí)興，因此科學(xué)管理主要說(shuō)的是工業(yè)。那時(shí)工作內(nèi)容也是以機(jī)械勞動(dòng)為主的，科學(xué)管理所要解決的問(wèn)題，也無(wú)非是生產(chǎn)效率低的問(wèn)題。
在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對(duì)立的，甚至是敵對(duì)的.。（再看看我們現(xiàn)在的時(shí)代，勞資問(wèn)題依然存在，往往發(fā)生在工作技術(shù)含量相對(duì)偏低的行業(yè)中）那時(shí)的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報(bào)，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)；而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái)；而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
這里的第四點(diǎn)，我認(rèn)為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方，開(kāi)始重視管理，參與企業(yè)的運(yùn)作。當(dāng)然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的，他們所進(jìn)行的，就是我們所說(shuō)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，管理一步步地在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
科學(xué)管理原理讀后感篇三
雇員努力提升自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。
科學(xué)管理原理的提出，是基于員工效率低而產(chǎn)生的。那么這個(gè)效率低是事實(shí)嗎？
我認(rèn)為不僅僅是泰勒所生活的時(shí)代，而是每個(gè)時(shí)代都是如此。在全球不同的國(guó)家，人員的薪酬差異，就是一個(gè)最有力的證據(jù)。同時(shí)，也是因?yàn)槿擞凶约号c生俱來(lái)的障礙：自私，懶惰，貪心，嗔恨，執(zhí)著，傲慢等。那些成功的人，基本上都是會(huì)擺脫這些一個(gè)兩個(gè)或多個(gè)障礙的人。
讀完本書(shū)，我的最大感受是，雇員努力提升自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。我會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。
一、人的時(shí)間是固定的，你投入工作的時(shí)間多了，自然做其他另自己愉悅的事的時(shí)間就少了。本書(shū)中講述了一個(gè)例子，工人喜歡運(yùn)動(dòng)，打球，或者其他體育競(jìng)賽，你看他們渾身是汗，還非常有激情，因?yàn)槟鞘撬麄兿矚g的事，不需要催促。
人的最大的自由就是可以說(shuō)不的能力。有很多事，我們說(shuō)自己是不得不，那就是被逼迫的。比如，我們說(shuō)你基本的吃飯，你可以說(shuō)你不吃嗎？再比如睡覺(jué)，你可以說(shuō)你不睡嗎？在相對(duì)的層面上，你都是需要的。這里說(shuō)相對(duì)的意思是對(duì)有些追求靈性成長(zhǎng)，并出離于輪回的修行者來(lái)說(shuō)。
所以，在做一些維護(hù)自己生存及履行自己職責(zé)的事情時(shí)，你需要提升你的效率，因?yàn)橹挥心菢?，你才可以更多時(shí)間享受你所主動(dòng)選擇的事情來(lái)做。
二、在前一條中，有個(gè)暗含的假設(shè)，假設(shè)你的欲望是固定不變的，或者是在相對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的欲望是固定的。當(dāng)我們的欲望擴(kuò)大的時(shí)候呢？我們必然會(huì)所求更多，而之前所得更是有限，所以還是要努力提升自己的效率以滿足個(gè)人欲望的需求。
第三，再回到一般工作中，個(gè)人效率的提高，不管是記件工資，還是任務(wù)工資，如果你都有很高的效率來(lái)完成。你的成長(zhǎng)速度超過(guò)了你們公司的速度，你勢(shì)必會(huì)選擇更好的發(fā)展平臺(tái)，獲得更高的個(gè)人發(fā)展?；蛘呔褪抢习鍨榱肆糇∧氵@樣的人才，給你晉升，加薪。不管哪種方式，最終的結(jié)果都是對(duì)自己最有利的。
最后，有人會(huì)擔(dān)心人工智能的發(fā)展，分工協(xié)作及知識(shí)性工作崗位的普及，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)不會(huì)不再需要？這個(gè)問(wèn)題跟題目依然是一樣的，如果還需要人操作，如果還需要人來(lái)工作，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提定是對(duì)雇員自己最有利的。
那些被“解放了”的勞動(dòng)者，可以努力去享受服務(wù)，或者選擇追求靈性的生活。那些不得不做事謀生的人，如果不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。
不管怎樣，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升，都是對(duì)自己最有利的，對(duì)整個(gè)社會(huì)最有利的。人作為有情感的動(dòng)物，在兩種極端產(chǎn)生之前，必然都會(huì)選擇。
科學(xué)管理原理讀后感篇四
管理學(xué)無(wú)疑是最與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科之一。經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學(xué)的本質(zhì)卻一直沒(méi)有變。今天，我們回過(guò)頭去重溫經(jīng)典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學(xué)管理之父”的泰勒以及他的《科學(xué)管理原理》。
泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人。也可以說(shuō)，他是第一位認(rèn)真研究勞動(dòng)的人，也是第一位把管理當(dāng)作一門(mén)科學(xué)的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，提升管理效率，以便達(dá)到雇主和雇員的雙贏。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的“科學(xué)管理”體系其實(shí)很簡(jiǎn)單，盡管要做到這一點(diǎn)，需要采取許多科學(xué)量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細(xì)致的比較和分析。但是，能在19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并無(wú)畏地致力于其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。他提煉的科學(xué)管理核心為：尋求科學(xué)的操作方法，制定科學(xué)的工藝規(guī)程，使工具、機(jī)器、材料標(biāo)準(zhǔn)化，并對(duì)作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化并用文件形式固定下來(lái)；隨后，對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)的選擇、培訓(xùn)和晉升；同時(shí)實(shí)行具有激勵(lì)性的計(jì)件工資報(bào)酬制度，對(duì)完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計(jì)件支付工資，而對(duì)完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。
此外，他還開(kāi)創(chuàng)性地提出，要將管理和勞動(dòng)分離，并要求管理者和勞動(dòng)者在工作中密切合作，以保證工作按標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)程序進(jìn)行。上述理論及措施現(xiàn)在雖然已成為管理常識(shí)，但在當(dāng)時(shí)卻是重大的變革，給世人以極大的震驚。此后，泰勒的追隨者進(jìn)一步豐富了其科學(xué)管理體系。亨利·甘特用甘特圖進(jìn)行計(jì)劃和控制的做法，是當(dāng)時(shí)管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動(dòng)作研究基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對(duì)如何提高整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的效率進(jìn)行了研究。他充分考慮了大量生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)建了第一條流水生產(chǎn)線———福特汽車(chē)流水生產(chǎn)線，使成本明顯降低。拜科學(xué)管理體系所賜，美國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)率有了大幅度的提高，一度出現(xiàn)了高效率、低成本、高工資、高利潤(rùn)的新局面。至于社會(huì)組織學(xué)大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學(xué)管理體系中獲益良多。
但是，科學(xué)管理自有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產(chǎn)制造類企業(yè)，盡管泰勒說(shuō)：“同樣的原理能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中”，但很顯然是難以做到的。這其實(shí)不足為怪，因?yàn)槟菚r(shí)企業(yè)和管理的概念還沒(méi)有真正形成，這個(gè)工作直到20世紀(jì)30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產(chǎn)制造類企業(yè)內(nèi)，泰勒才能依靠科學(xué)研究的方法確定“標(biāo)準(zhǔn)工作量”，然后確定“工資支付率”；至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├摘M小的“管理”范疇內(nèi)。
進(jìn)而言之，依靠科學(xué)量化地手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，畢竟有如“螺絲殼里做道場(chǎng)”，成效總是有限地。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者地有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤地。泰勒地科學(xué)管理更多地是一種狹義地方法，需基于穩(wěn)定地科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技地發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法地變化也越來(lái)越快。就此意義而言，我們需要不斷地進(jìn)行生產(chǎn)流程再造，而這正是當(dāng)今盛行“流程再造”地根本原因。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工地主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。而如果死抱著科學(xué)管理那一套，無(wú)疑有些抱殘守缺之嫌。比如今天按需定量地生產(chǎn)方式，比如今天微軟、google對(duì)員工地柔性管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像地。
除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)地另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方地精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理地核心問(wèn)題。泰勒希望依托“穩(wěn)定工資支付率”和“標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量”，找到勞資兩利地接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)管理地目標(biāo)———“使雇主地財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員地財(cái)富最大化?！钡聦?shí)上，這只是一廂情愿。受限于當(dāng)時(shí)地時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)，這從隨后地勞工罷工和更大規(guī)模地勞資沖突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。目前，消除企業(yè)內(nèi)部利益對(duì)立地比較通行地方式是：依靠使命愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一組織成員地價(jià)值立場(chǎng)，在此共同地價(jià)值立場(chǎng)上，依靠制度性規(guī)范來(lái)最大限度地發(fā)揮組織內(nèi)地協(xié)同效應(yīng)，依靠創(chuàng)新，依靠科技，從而提升生產(chǎn)效率；發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，滿足自我實(shí)現(xiàn)地需要。
歷史總是充滿了回歸。今天當(dāng)我們困惑于諸多形形色色的管理理論時(shí)，回過(guò)頭去重新審視作為管理源頭的《科學(xué)管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。
科學(xué)管理原理讀后感篇五
科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)和能力，是保證把各項(xiàng)工作不斷推向深入、取得成效的重要保證。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于科學(xué)管理原理讀書(shū)心得吧!
一、以人為本，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展的解放要求。
李世民說(shuō)過(guò)：“為政之要，惟在得人?！泵珴蓶|說(shuō)過(guò)：“政治路線確定之后，干部就是決定因素?！编囆∑揭舱f(shuō)過(guò)：“中國(guó)的事情能不能辦好，關(guān)鍵在人。”科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，就是將人作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的和核心動(dòng)力，努力形成各盡所能、各得其所、和諧相處的良好局面。
(一)作為社會(huì)群體的組織，堅(jiān)持以人為本，就是要努力釋放人的潛力、迸發(fā)人的活力。
眾所周知，人是歷史的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，但同時(shí)，人也是社會(huì)中的人，人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)群體的制約和影響。社會(huì)群體，包括各級(jí)政府、企事業(yè)單位和各類集體組織。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，社會(huì)群體是主體。從社會(huì)組織的角度來(lái)看，堅(jiān)持以人為本，一是要有制度保障。制度是一種行為規(guī)范，具有約束性和指導(dǎo)性。各類社會(huì)組織應(yīng)該制定符合個(gè)人利益、價(jià)值和追求的方針政策、適應(yīng)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的。
規(guī)章制度。
以正確的方針政策、規(guī)章制度正視人的地位發(fā)揮人的作用滿足人的利益體現(xiàn)人的權(quán)利重視人的價(jià)值維護(hù)人的尊嚴(yán)珍惜人的生命激發(fā)人的追求從而來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范、保障個(gè)人的全面發(fā)展。二是要有環(huán)境氛圍。大力宣傳先進(jìn)個(gè)人的事跡、自學(xué)成才的典型、全民創(chuàng)業(yè)的模范營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍放手讓一切人才的活力競(jìng)相迸發(fā)讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流以造福于人民。
(二)作為社會(huì)個(gè)體的個(gè)人，堅(jiān)持以人為本，就是要努力發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性。
內(nèi)因決定外因，堅(jiān)持“以人為本”，從個(gè)人來(lái)講，我以為必須要充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。一是要樹(shù)立正確理想。凡人皆有理想，或?yàn)楣僖蝗?，或腰纏萬(wàn)貫，或哺桃育李，或養(yǎng)蠶栽桑，不一而足。理想無(wú)高尚與低賤之分，但有正確和錯(cuò)誤之別。作為個(gè)人，要樹(shù)立正確的理想，以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為標(biāo)尺，并努力為實(shí)現(xiàn)理想而終生奮斗。二是要珍惜工作崗位。在“就業(yè)是民生之本”、“就業(yè)是對(duì)人的尊重”的今天，崗位顯得尤其重要。人生崗位三百六十行，但只有珍惜并付之努力，才能行行出狀元。我們周邊有許多人，對(duì)自己的崗位并不珍惜，沒(méi)有履職盡責(zé)，甚至失責(zé)瀆職，可是當(dāng)失去崗位時(shí)，他才扼腕痛惜，實(shí)為憾事。在工作中，既不因崗位平凡而自卑，也不因崗位顯赫而忘形，愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)守崗位，守好自己一方土，推動(dòng)工作上臺(tái)階。三是要堅(jiān)持與人為善。簡(jiǎn)言之，與人為善，就是盡可能地處理好同志間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助，友愛(ài)和善，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，幫忙不添亂，以團(tuán)結(jié)形成良好的工作關(guān)系，以良好的工作關(guān)系產(chǎn)出良好的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，這既是通過(guò)尊重別人來(lái)體現(xiàn)以人為本，也是通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
二、以人為本，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展的群眾要求。
一是要當(dāng)好公仆，解決全心全意為人民服務(wù)的問(wèn)題。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一定要每日每時(shí)關(guān)心群眾利益，時(shí)刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺(jué)悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗?！边@就決定了我們?cè)趫?jiān)持“以人為本”時(shí)，就必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在作重大決策、出改革政策、拿規(guī)劃方案時(shí)，以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的所有工作都能充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力，不斷實(shí)現(xiàn)民利，在最大程度上做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
調(diào)查報(bào)告。
開(kāi)展督查，更要深入一線、深入基層、深入群眾，細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，了解真情，開(kāi)展督查。
三是要艱苦奮斗，解決發(fā)展成果先由人民群眾共享的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀提示說(shuō)，“發(fā)展成果由人民共享。”這決定了我們必須要堅(jiān)持艱苦奮斗，一是因?yàn)槠D苦奮斗是我們國(guó)家和我們黨的光榮傳統(tǒng)和美德;二是因?yàn)槲覀冞€處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還處在不發(fā)達(dá)的階段;三是因?yàn)槌晒扔扇嗣裣碛?，作為共產(chǎn)黨員和人民公仆的我們，還得“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗。在具體工作中，要通過(guò)自身的行動(dòng)，堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵蝕，堅(jiān)決杜絕奢侈鋪張的浪費(fèi)，努力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和廉明的政治生態(tài)。
三、以人為本，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展的全面要求。
古人說(shuō)：“不謀全局者，不足謀一域?！痹凇墩摷訌?qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)》中有個(gè)生動(dòng)形象的比喻，他說(shuō)“塑造一個(gè)人頭像，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、眉毛都要成比例。如果不成比例，各個(gè)部位雕琢得再好也沒(méi)有用。哪怕一個(gè)部位沒(méi)有安排好，也會(huì)破壞整體的平衡和美感”，說(shuō)的都是全面發(fā)展的問(wèn)題。以人為本，就是把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái);實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，是以人為本的題中應(yīng)有之義。
一是要苦練內(nèi)功，努力成為行家里手?！鞍l(fā)展生產(chǎn)力，既要見(jiàn)物又要見(jiàn)人，既要重視物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高又要重視人的素質(zhì)的提高?！睕](méi)有個(gè)人素質(zhì)的提高，就沒(méi)有成就事業(yè)的基礎(chǔ)，更沒(méi)有全面發(fā)展的可能。在工作中，要堅(jiān)持從小事做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，先掃一屋而后掃天下，積小善、成大德，積小功、成大業(yè)，苦練基本功，鍛造磨練，干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，兢兢業(yè)業(yè)地工作，實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)業(yè)。
二是要全面發(fā)展，努力滿足價(jià)值追求。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣化的需求，尊重和保障人權(quán);就是要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
三是要端正心態(tài)，努力達(dá)到知足常樂(lè)。有人說(shuō)過(guò)，人之所以快樂(lè)，不是得到的多，而是計(jì)較得少。這說(shuō)的是心態(tài)問(wèn)題。作為一名普通黨員干部，我覺(jué)得要有一個(gè)正確的心態(tài)，這也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、從而達(dá)到“以人為本”的重要基礎(chǔ)。古人尚且做到“不以物喜、不以己悲”，何況我們共產(chǎn)黨員是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向呢?要正確對(duì)待人事上的進(jìn)退留轉(zhuǎn)，辯證看待社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，不以偏概全，不一葉遮目，常持平常心，常懷勵(lì)己志。
四是要嚴(yán)以律己，努力做到干凈文明。“物必自腐而后蟲(chóng)生?！迸c此相對(duì)應(yīng)的是，西方有句。
諺語(yǔ)。
“上帝要使一個(gè)人滅亡必先使其瘋狂”。以人為本講究的是個(gè)人的發(fā)展絕不是個(gè)人的毀滅。如何避免因瘋狂而毀滅這就要求我們必須防止私欲的無(wú)限膨脹防止權(quán)力的無(wú)限自由嚴(yán)以律己干凈文明。
五是要放眼全局，努力統(tǒng)籌小我大我。這其實(shí)是個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)人的全面發(fā)展有個(gè)美好的構(gòu)想和描述，他們指出，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，但同時(shí)，他們也指出，“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，正確對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系，既不能以犧牲別人的發(fā)展為代價(jià)，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人都是平等的;也不能以犧牲集體的利益為代價(jià)，因?yàn)榧w的利益涉及更廣大“個(gè)人”的利益。立足當(dāng)前，著眼全局，統(tǒng)籌兼顧“小我”價(jià)值和“大我”利益，這才是正確的“以人為本”，也才是科學(xué)發(fā)展。
黨的xx大報(bào)告全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、精神實(shí)質(zhì)，并把它作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分寫(xiě)進(jìn)了黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。它闡釋了中國(guó)“為什么發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問(wèn)題，為新時(shí)期黨的建設(shè)提供了價(jià)值坐標(biāo)，是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。在新的歷史條件下以改革創(chuàng)新的精神抓好黨的自身建設(shè)，必須正確認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
一、認(rèn)識(shí)了科學(xué)發(fā)展觀的歷史繼承性。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、體會(huì)到當(dāng)前運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀能夠解決發(fā)展中的突出問(wèn)題。
從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的角度講，要解決好人與自然、經(jīng)濟(jì)與人口、環(huán)境與資源等方面的重大問(wèn)題。從一個(gè)區(qū)域、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位的角度講，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論，結(jié)合實(shí)際，用心體悟，深刻把握，自覺(jué)遵循，扎實(shí)踐行，體現(xiàn)時(shí)代性，掌握規(guī)律性，解決好發(fā)展中的突出問(wèn)題。一是要完善和建立有效的機(jī)制環(huán)境。有效調(diào)整一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例，按市場(chǎng)規(guī)律配置資源，建立和完善科學(xué)高效地行政、事業(yè)、企業(yè)運(yùn)行機(jī)制。二是營(yíng)造創(chuàng)業(yè)激情的人文環(huán)境。大力吸引、培養(yǎng)各類人才，積極鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，著力激發(fā)加快發(fā)展和創(chuàng)造性。三是建設(shè)開(kāi)放有序的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。規(guī)范整頓市場(chǎng)秩序，建立健全管理和運(yùn)行機(jī)制。有效擴(kuò)大市場(chǎng)開(kāi)放，聚集各類生產(chǎn)要素，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。四是維護(hù)平安穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。嚴(yán)厲打擊各類犯罪行為，積極化解各類社會(huì)矛盾，強(qiáng)化監(jiān)管力度，大力維護(hù)社會(huì)平安穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。五是有效地改善人民生活，堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。要調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成有效地發(fā)展合力，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)解決和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。妥善處理好人民群眾的根本利益和具體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，不斷改善人民群眾的生活條件，真正讓人民群眾享受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。二、在新世紀(jì)新階段科學(xué)發(fā)展觀的提出對(duì)于新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。
首先，以人為本的發(fā)展觀，是做好新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是做人的工作，做學(xué)有專長(zhǎng)、事業(yè)有成者的工作。統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本任務(wù)就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量。要按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)各階層的一切積極力量和有利因素充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一服務(wù)。做好新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是要堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步密切與各統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的聯(lián)系，切實(shí)保障和維護(hù)他們合法、合理的的經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，從他們的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，并通過(guò)他們，把發(fā)展的成果惠及全體人民。
其次，全面發(fā)展的觀點(diǎn)，是和統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則一脈相承的。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，這與統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是相一致的。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。發(fā)展是中國(guó)*黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是各民主黨派參政議政的第一要?jiǎng)?wù)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士團(tuán)結(jié)奮斗的第一要?jiǎng)?wù)。統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是圍繞中心，服務(wù)大局，在新的歷史時(shí)期，就是要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，牢固樹(shù)立為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的指導(dǎo)思想，充分調(diào)動(dòng)各方面黨外人士的積極性，為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù)。
再次，協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，是鞏固黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)地位的重要保障。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是統(tǒng)籌發(fā)展，共同發(fā)展。在統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域，協(xié)調(diào)發(fā)展包括促使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，也包括促使各種所有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)，在堅(jiān)持社會(huì)主義原則的基礎(chǔ)上，求同存異，共同發(fā)展。要鞏固我們黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的*領(lǐng)導(dǎo)地位，就要按照“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的原則，積極協(xié)調(diào)廣大統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的利益關(guān)系，圍繞“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的主題，使統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為基層民主*建設(shè)服務(wù)，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一服務(wù)。
三、把科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到本職工作當(dāng)中，提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)。
一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問(wèn)題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型職工，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。
二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)統(tǒng)戰(zhàn)成員的本領(lǐng)。新形勢(shì)下，尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。
三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著改革的不斷發(fā)展和深入，統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使統(tǒng)戰(zhàn)工作再上新臺(tái)階，必須提高創(chuàng)新能力。如何結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義新的要求，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。
四要提高自律能力，進(jìn)一步提升統(tǒng)戰(zhàn)工作者的形象。自己的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹(shù)立良好的形象。
總之，不僅要提高自己的學(xué)習(xí)能力和工作能力，而且還要提高創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造統(tǒng)戰(zhàn)工作者特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的落實(shí)。
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科學(xué)管理原理讀后感篇六
人的“善惡雙重性”和光的“波粒二象性”。因?yàn)椤犊茖W(xué)管理原理》的大部分推論始終是將人的本性歸結(jié)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，即人總是以個(gè)人利益為導(dǎo)向的況且作為“惡”。然而，后面的一些實(shí)踐證明，人還是“社會(huì)人”（善性），即必然存在一種社會(huì)歸屬感體現(xiàn)出得團(tuán)結(jié)合作等美德，近期發(fā)生的富士事件就是典型地將人簡(jiǎn)單地看作了“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為只要有相應(yīng)工資回報(bào)，就可以大量地負(fù)擔(dān)機(jī)械性的勞動(dòng)，就如同一個(gè)隔離于社會(huì)的人，最終也會(huì)因?yàn)槿狈θ穗H交流而無(wú)法生存（魯濱遜將一件物品（椰子？）想象為人作為交流）。其實(shí)，到最后，我們才明白人是同時(shí)具有“經(jīng)濟(jì)性”和“社會(huì)性”的，就是具有“善惡雙重性”，而不是簡(jiǎn)單的“性本善”或是“性本惡”。這種在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ诵缘奶剿鳎c在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)鈱傩缘奶剿魅绯鲆晦H，物理學(xué)中對(duì)光先是“波動(dòng)說(shuō)”，再是“粒子說(shuō)”，到最后是“波粒二象性”。個(gè)人妄加揣測(cè)，出現(xiàn)這種情況的原因是：因?yàn)槿送瑫r(shí)存在于自然與社會(huì)之中，因此具有自然（經(jīng)濟(jì)人，惡性）和社會(huì)（社會(huì)人，善性）的兩種屬性；光既可以是實(shí)狀態(tài)，也可以是虛狀態(tài)，因此同時(shí)具有粒子性（實(shí)）和波動(dòng)性（虛）兩種屬性。
唯物主義和唯心主義。近現(xiàn)代，全世界的人都奉唯物主義為圣典，唯心主義總是在歷史的邊緣徘徊。個(gè)人認(rèn)為，這跟人類歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)是有關(guān)。在《科學(xué)管理原理》里面說(shuō)的一個(gè)實(shí)例激發(fā)了我的想法：股權(quán)分紅與每天及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的做法相比，往往更容易失敗，人更容易被眼前的，而不是遙不可及的東西，所影響。以此延伸，某些唯心主義其實(shí)是一種精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改變的唯物主義所影響例如我去移動(dòng)一個(gè)物品的位置，可以在行動(dòng)后馬上見(jiàn)到效果，而疏遠(yuǎn)了代表精神力量的唯心主義，因?yàn)檫@種精神力量是需要一定的積累時(shí)間和積累量以后才會(huì)有成效，如果沒(méi)有沒(méi)有達(dá)到那個(gè)臨界值，即使付出了很多努力，最后也可能一無(wú)所獲（比如修身成圣賢、“佛仙”，可能需要一輩子的時(shí)間，同時(shí)稍加不注意就可能功虧于匱），這是現(xiàn)今人類最不喜歡的付出方式。在文章的末尾，依然還是要談?wù)撘粋€(gè)貫穿于整個(gè)人類的問(wèn)題就是男人與女人，個(gè)人始終認(rèn)為，男人代表了物質(zhì)世界，女人代表了精神世界，只有人類觀念轉(zhuǎn)變，認(rèn)為精神世界與物質(zhì)世界同等重要時(shí)，男女平等問(wèn)題才能得到最根本的解決。
科學(xué)管理原理讀后感篇七
“科學(xué)管理”與“矢量管理”。很抱歉，“矢量觀點(diǎn)”是我個(gè)人提出以久的想法（雖然只有兩年多一點(diǎn)的時(shí)間，不過(guò)對(duì)于我的已存在時(shí)間，已經(jīng)是一個(gè)很大的比例了），其含義是——“世間萬(wàn)物皆如矢量，方向正確并穩(wěn)定，用力夠大，方可成“功”，才能有較快速度的結(jié)果?！?BR> 這個(gè)觀點(diǎn)可用于世間萬(wàn)物，用在管理上就可以稱之為“矢量管理”。對(duì)比于科學(xué)管理的四個(gè)原理，具體如下：一是“科學(xué)的工時(shí)研究”，對(duì)過(guò)程中所有環(huán)節(jié)和動(dòng)作進(jìn)行最優(yōu)化，尤其是將過(guò)程中不必要的環(huán)節(jié)和動(dòng)作進(jìn)行剔除。這就像是在用力做功時(shí)，將力的方向保持在一個(gè)正確的方向，避免一些無(wú)用功的發(fā)生——方向正確。二是“科學(xué)挑選和培訓(xùn)工人”，按照作者弗雷德里克。泰勒的話就是——“使每個(gè)人都能盡其天賦之所能，以最快的速度、用最高的的勞動(dòng)生產(chǎn)率從事適合他的等級(jí)最高的工作。”。
其實(shí)，這是選擇了最優(yōu)的發(fā)力主體。三是“新的工資制度”，采用差別計(jì)件工資制，即對(duì)一種工作設(shè)定兩個(gè)工資率，對(duì)那些耗用最短時(shí)間并且高質(zhì)量完成工作的工人采用高工資率來(lái)計(jì)算工資，對(duì)那些耗用時(shí)間長(zhǎng)且完成質(zhì)量低的工人則反之。這是制造激發(fā)用力者的良好環(huán)境，和第二點(diǎn)共同構(gòu)成了一個(gè)最優(yōu)發(fā)力主體，從而實(shí)現(xiàn)——用力夠大。四是“職能管理原則”，工人只專一地負(fù)責(zé)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而計(jì)劃、控制、技術(shù)改進(jìn)等其他環(huán)節(jié)都交由其他職能人員負(fù)責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)工作專業(yè)化。這就像是一個(gè)運(yùn)動(dòng)中的物體，它始終專一地只朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，其最終也就必然獲得最高的速度——方向穩(wěn)定，且獲得較大速度的結(jié)果。
科學(xué)管理原理讀后感篇八
最近看完了泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)，有頗多收益和感觸。《科學(xué)管理原理》出版于1911年，距離今天xx年了，至今，這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。在管理學(xué)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，科學(xué)管理之父泰勒就是一顆璀璨的明星，照耀和影響著后人。
泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上作證的人，一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要，最富有爭(zhēng)議的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，是第一個(gè)勇于吃螃蟹的英雄。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的科學(xué)管理體系很直白：采取科學(xué)的量化手段，經(jīng)過(guò)細(xì)致的比較和分析，從而得出勞動(dòng)效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并將其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。同時(shí)，他也掀起了一場(chǎng)企業(yè)管理的變革。
18世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高，社會(huì)的大分工、分層使資本主義國(guó)家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo)致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的磨洋工現(xiàn)象。正是在這樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生，泰勒抱著解決勞資雙方矛盾，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決由于沒(méi)有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費(fèi)的目的，通過(guò)大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，提出了科學(xué)管理原理。泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義：諸種要素——不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個(gè)人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。這個(gè)定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。泰勒的科學(xué)管理思想主要為以下幾點(diǎn)：
第一，專業(yè)分工思想。
第二，最優(yōu)化化思想。
第三，標(biāo)準(zhǔn)化思想。
第四，“經(jīng)紀(jì)人”思想。
泰勒同時(shí)也把科學(xué)管理歸結(jié)為下列四個(gè)基本組成要素：
第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二，科學(xué)的選擇個(gè)人。
第三，對(duì)工人進(jìn)行教育和培訓(xùn)。
第四，管理者和工人之間親密友好的合作。
其中第四條，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，也是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。經(jīng)典的語(yǔ)句還有：從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)；任務(wù)和獎(jiǎng)金這兩個(gè)因素就構(gòu)成了科學(xué)管理機(jī)制的兩個(gè)最重要因素；管理者與工人之間的職責(zé)幾乎是均分的等等。
全書(shū)有兩個(gè)大部分，第一部分科學(xué)管理的基礎(chǔ)，第二部分科學(xué)管理的原理，前有幾篇序言都對(duì)管理作了闡述。第一部分，作者從磨洋工這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其三個(gè)主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。第二部分，作者認(rèn)為，在管理實(shí)踐中，存在著積極性加鼓勵(lì)的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來(lái)，科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無(wú)法比擬的，在積極性加鼓勵(lì)制度下，實(shí)際上全部問(wèn)題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問(wèn)題由管理者決定。最后的結(jié)論：科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的集合，即把原來(lái)的知識(shí)收集起來(lái)，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門(mén)科學(xué)。
泰勒的管理理論對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以，科學(xué)管理的優(yōu)越性馬上凸顯出來(lái)。它運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)的管理中，使得生產(chǎn)效率成倍提高。生產(chǎn)力的高速發(fā)展必將要求生產(chǎn)效率有極大的增長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)的管理就顯得尤為重要，所以借鑒泰勒的管理思想對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)工作是有必要的。但是，在借鑒的同時(shí)我們也應(yīng)該清楚，泰勒的科學(xué)管理理論也有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于能夠量化的生產(chǎn)制造類企業(yè)。至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├盏墓芾矸懂爟?nèi)。進(jìn)而言之，僅僅依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種量化的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來(lái)越快。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。比如今天對(duì)員工的柔性管理以及新興的人性化管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。
除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理的核心問(wèn)題。泰勒希望依托穩(wěn)定工資支付率和標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量，找到勞資兩利的接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)組織管理的首要目標(biāo)——使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化。但事實(shí)上，受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。
管理，一門(mén)博大精深的科學(xué)。感謝科學(xué)管理之父泰勒，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。
科學(xué)管理原理讀后感篇九
我認(rèn)為不僅僅是泰勒所生活的時(shí)代，而是每個(gè)時(shí)代都是如此。在全球不同的國(guó)家，人員的薪酬差異，就是一個(gè)最有力的證據(jù)。同時(shí)，也是因?yàn)槿擞凶约号c生俱來(lái)的障礙：自私，懶惰，貪心，嗔恨，執(zhí)著，傲慢等。那些成功的人，基本上都是會(huì)擺脫這些一個(gè)兩個(gè)或多個(gè)障礙的人。
讀完本書(shū)，我的最大感受是，雇員努力提升自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。我會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。
一、人的時(shí)間是固定的，你投入工作的時(shí)間多了，自然做其他另自己愉悅的事的時(shí)間就少了。本書(shū)中講述了一個(gè)例子，工人喜歡運(yùn)動(dòng)，打球，或者其他體育競(jìng)賽，你看他們渾身是汗，還非常有激情，因?yàn)槟鞘撬麄兿矚g的事，不需要催促。
人的`最大的自由就是可以說(shuō)不的能力。有很多事，我們說(shuō)自己是不得不，那就是被逼迫的。比如，我們說(shuō)你基本的吃飯，你可以說(shuō)你不吃嗎？再比如睡覺(jué)，你可以說(shuō)你不睡嗎？在相對(duì)的層面上，你都是需要的。這里說(shuō)相對(duì)的意思是對(duì)有些追求靈性成長(zhǎng)，并出離于輪回的修行者來(lái)說(shuō)。
所以，在做一些維護(hù)自己生存及履行自己職責(zé)的事情時(shí)，你需要提升你的效率，因?yàn)橹挥心菢?，你才可以更多時(shí)間享受你所主動(dòng)選擇的事情來(lái)做。
二、在前一條中，有個(gè)暗含的假設(shè)，假設(shè)你的欲望是固定不變的，或者是在相對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的欲望是固定的。當(dāng)我們的欲望擴(kuò)大的時(shí)候呢？我們必然會(huì)所求更多，而之前所得更是有限，所以還是要努力提升自己的效率以滿足個(gè)人欲望的需求。
第三，再回到一般工作中，個(gè)人效率的提高，不管是記件工資，還是任務(wù)工資，如果你都有很高的效率來(lái)完成。你的成長(zhǎng)速度超過(guò)了你們公司的速度，你勢(shì)必會(huì)選擇更好的發(fā)展平臺(tái)，獲得更高的個(gè)人發(fā)展?；蛘呔褪抢习鍨榱肆糇∧氵@樣的人才，給你晉升，加薪。不管哪種方式，最終的結(jié)果都是對(duì)自己最有利的。
最后，有人會(huì)擔(dān)心人工智能的發(fā)展，分工協(xié)作及知識(shí)性工作崗位的普及，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)不會(huì)不再需要？這個(gè)問(wèn)題跟題目依然是一樣的，如果還需要人操作，如果還需要人來(lái)工作，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提定是對(duì)雇員自己最有利的。
那些被“解放了”的勞動(dòng)者，可以努力去享受服務(wù)，或者選擇追求靈性的生活。那些不得不做事謀生的人，如果不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。
不管怎樣，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升，都是對(duì)自己最有利的，對(duì)整個(gè)社會(huì)最有利的。人作為有情感的動(dòng)物，在兩種極端產(chǎn)生之前，必然都會(huì)選擇。
科學(xué)管理原理讀后感篇十
最近看完了泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)，有頗多收益和感觸?！犊茖W(xué)管理原理》出版于1911年，距離今天100年了，至今，這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。在管理學(xué)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，科學(xué)管理之父泰勒就是一顆璀璨的明星，照耀和影響著后人。
泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上作證的人，一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要，最富有爭(zhēng)議的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，是第一個(gè)勇于吃螃蟹的英雄。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的科學(xué)管理體系很直白：采取科學(xué)的量化手段，經(jīng)過(guò)細(xì)致的比較和分析，從而得出勞動(dòng)效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并將其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。同時(shí)，他也掀起了一場(chǎng)企業(yè)管理的變革。
18世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高，社會(huì)的大分工、分層使資本主義國(guó)家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo)致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的磨洋工現(xiàn)象。正是在這樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生，泰勒抱著解決勞資雙方矛盾，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決由于沒(méi)有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費(fèi)的目的，通過(guò)大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，提出了科學(xué)管理原理。泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義：諸種要素——不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個(gè)人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。這個(gè)定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。泰勒的科學(xué)管理思想主要為以下幾點(diǎn)：第一，專業(yè)分工思想。第二，最優(yōu)化化思想。第三，標(biāo)準(zhǔn)化思想。第四，‘經(jīng)紀(jì)人’思想。泰勒同時(shí)也把科學(xué)管理歸結(jié)為下列四個(gè)基本組成要素：第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。第二，科學(xué)的選擇個(gè)人。第三，對(duì)工人進(jìn)行教育和培訓(xùn)。第四，管理者和工人之間親密友好的合作。其中第四條，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，也是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。經(jīng)典的語(yǔ)句還有：從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)；任務(wù)和獎(jiǎng)金這兩個(gè)因素就構(gòu)成了科學(xué)管理機(jī)制的兩個(gè)最重要因素；管理者與工人之間的職責(zé)幾乎是均分的等等。
全書(shū)有兩個(gè)大部分，第一部分科學(xué)管理的基礎(chǔ)，第二部分科學(xué)管理的原理，前有幾篇序言都對(duì)管理作了闡述。第一部分，作者從磨洋工這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其三個(gè)主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。第二部分，作者認(rèn)為，在管理實(shí)踐中，存在著積極性加鼓勵(lì)的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來(lái)，科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無(wú)法比擬的，在積極性加鼓勵(lì)制度下，實(shí)際上全部問(wèn)題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問(wèn)題由管理者決定。最后的結(jié)論：科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的集合，即把原來(lái)的知識(shí)收集起來(lái)，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門(mén)科學(xué)。
泰勒的管理理論對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以，科學(xué)管理的優(yōu)越性馬上凸顯出來(lái)。它運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)的管理中，使得生產(chǎn)效率成倍提高。生產(chǎn)力的高速發(fā)展必將要求生產(chǎn)效率有極大的增長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)的管理就顯得尤為重要，所以借鑒泰勒的管理思想對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)工作是有必要的。但是，在借鑒的同時(shí)我們也應(yīng)該清楚，泰勒的科學(xué)管理理論也有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于能夠量化的生產(chǎn)制造類企業(yè)。至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├盏墓芾矸懂爟?nèi)。進(jìn)而言之，僅僅依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種量化的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來(lái)越快。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。比如今天對(duì)員工的柔性管理以及新興的人性化管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。
除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理的核心問(wèn)題。泰勒希望依托穩(wěn)定工資支付率和標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量，找到勞資兩利的接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)組織管理的首要目標(biāo)——使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化。但事實(shí)上，受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。
管理，一門(mén)博大精深的科學(xué)。感謝科學(xué)管理之父泰勒，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。
科學(xué)管理原理讀后感篇十一
書(shū)于1911年。相比之下，資本論成書(shū)于1894。
管理學(xué)圣經(jīng)。用管理學(xué)老師的話說(shuō)，學(xué)管理的人應(yīng)該人手一本，放在床頭，天天膜拜。
懷著崇敬的心情打開(kāi)，通俗易懂，平易近人，非常友好。
整本書(shū)都是關(guān)于提高基層體力勞動(dòng)者工作效率的具體辦法。用我們慣用的表達(dá)方式，就是關(guān)于如何最大限度的壓榨工人、剝削工人，簡(jiǎn)直是資本家惡毒的集大成制作。從資方角度來(lái)看，提高工人的工作效率，減少人數(shù)，減少用工成本。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，通過(guò)科學(xué)的計(jì)算和合理的方法，實(shí)現(xiàn)了資方和工人的雙贏——工人工資更高，資方成本更低，整體產(chǎn)出更高。社會(huì)分工已經(jīng)存在，作者討論的是這一體系中如何讓每個(gè)人的效益最大化。作者的出發(fā)點(diǎn)就是有些人就是適合這樣的工作，生來(lái)的身體條件就是要做苦力，作者的研究就是如何讓苦力發(fā)揮最大的能量，做好一名苦力。毫無(wú)疑問(wèn)他是資本主義的既得利益者和系統(tǒng)的捍衛(wèi)者。至于分工體系是否合理，不是作者所關(guān)注的問(wèn)題。
讓我意外的是，這本書(shū)比資本論晚了17年。如果泰勒和馬克思坐在一起，應(yīng)該是激情四射、火花四濺的場(chǎng)面。作為d員還沒(méi)看過(guò)馬克思，實(shí)在慚愧?？赐赀@本書(shū)，我決定翻開(kāi)資本論原著。
在同時(shí)代其他人在抱怨工人低效的時(shí)候，作者用實(shí)際操作提供了可以復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。腦子是個(gè)好東西。有腦子，并且愿意腳踏實(shí)地做事，作者作為開(kāi)創(chuàng)者，引領(lǐng)了管理學(xué)的萌芽。而他所總結(jié)的科學(xué)管理方法，現(xiàn)在仍然在運(yùn)用之中，這就是本書(shū)能夠成為經(jīng)典的原因。
科學(xué)管理原理讀后感篇十二
最近認(rèn)真看了科學(xué)管理之父——泰勒的《科學(xué)管理原理》，總覺(jué)得要寫(xiě)寫(xiě)自己的感想，哪怕只是個(gè)人小小看法。其實(shí)靜不下來(lái)讀書(shū)是一件很痛苦的事情，更多的時(shí)候我是在想辦法讓自己靜下心來(lái)。以前有所接觸泰勒制，所以還不至于十分陌生。
泰勒的科學(xué)管理主張用科學(xué)的方法代替原來(lái)經(jīng)驗(yàn)的方法，對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)選擇和教育培訓(xùn)，要求管理者和工人緊密合作，主要目的在于追求勞動(dòng)生產(chǎn)率的最大化，實(shí)質(zhì)即追求財(cái)富（利潤(rùn)）的最大化。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，其思想非常具有進(jìn)步意義，對(duì)于管理學(xué)科的發(fā)展更是有跨越式的進(jìn)步。在他那個(gè)時(shí)代，美國(guó)工業(yè)化發(fā)展迅速，勞資關(guān)系緊張，他的思想其實(shí)很難得到人們的理解和支持的。
而我之所以要講到泰勒，是因?yàn)橐黄恼轮刑岬缴钲诟皇靠祮T工的十二連跳引發(fā)的對(duì)企業(yè)員工的關(guān)注。富士康的管理中有泰勒制的影子，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，以效率最大化為最高目標(biāo)，以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)一管理，認(rèn)為人是受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的，不關(guān)心人的社會(huì)需求、情感需求。
中國(guó)正在飛速工業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，難免會(huì)出現(xiàn)歐美工業(yè)化時(shí)代曾出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，會(huì)有一些重蹈覆轍，但是，在現(xiàn)在這個(gè)重視人權(quán)的時(shí)代，在這個(gè)提倡以人為本的社會(huì)，完全按照“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)進(jìn)行企業(yè)管理，是不可能長(zhǎng)久的。
今天的我們，應(yīng)該在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上，更加注重企業(yè)工人（員工）的各種需求，全面看到企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、員工和全體消費(fèi)者各方的利益，追求多方共贏才是最佳的！
科學(xué)管理原理讀后感篇十三
我們?cè)诠ぷ髦杏龅降淖畈凰氖虑榭赡芫褪菍?xiě)東西，或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫(xiě)東西是令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫(xiě)”。許多人還得到忠告：假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達(dá)的能力，包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力，和書(shū)面溝通能力——寫(xiě)作能力。
很多人難以提高寫(xiě)作能力和講話能務(wù)的原因，是他們認(rèn)為“寫(xiě)得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接的句子。事實(shí)上，人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)的確會(huì)經(jīng)常使用過(guò)長(zhǎng)的句子，句子結(jié)構(gòu)也過(guò)于繁瑣，使用的語(yǔ)言經(jīng)常過(guò)于學(xué)術(shù)化，過(guò)于抽象，段落中的句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問(wèn)題都屬于寫(xiě)作風(fēng)格的范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，改變寫(xiě)作風(fēng)格的難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法改變寫(xiě)作風(fēng)格，而是因?yàn)閷?xiě)作風(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字，需要大量的重復(fù)練習(xí)，而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒(méi)有那么多時(shí)間。因此，他們還會(huì)不斷地受到“寫(xiě)得再清楚一點(diǎn)”之類的忠告。
但是，文章條理不清還有一個(gè)比上面提到的原因更常見(jiàn)、但也更容易改進(jìn)的原因，即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序。假如讀者認(rèn)為你的文章條理不清，很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述的思想作出疑問(wèn)/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng)，沒(méi)有國(guó)籍和民族的區(qū)別。人類還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)——說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)下來(lái)，我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此，作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握自己的思想，有助于自己寫(xiě)出條理清晰、意義明確的文章。
科學(xué)管理原理讀后感篇十四
《科學(xué)管理原理》主要分為兩章，科學(xué)管理的原理和科學(xué)管理的原則，闡述了科學(xué)管理原理形成的背景、目標(biāo)和基礎(chǔ);科學(xué)管理的重要性與優(yōu)越性;科學(xué)管理原理的具體思想和方法;最后給出科學(xué)管理的定義?！爸T種要素——不是個(gè)別要素——的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括如下：科學(xué)，不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法。協(xié)調(diào)，不是不和。合作，不是個(gè)人主義。最高的產(chǎn)量，取代有限的產(chǎn)量。發(fā)揮每個(gè)人最高的效率，實(shí)現(xiàn)最大的富裕?！?BR> 《科學(xué)管理原理》是通過(guò)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理方法解決工作效率低下的問(wèn)題。正如泰勒的定義，這套理論的內(nèi)在邏輯是，雇員和雇主利益具有一致性，除非實(shí)現(xiàn)雇員財(cái)富最大化，否則不可能永久地實(shí)現(xiàn)雇主的財(cái)富最大化，而財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。因此可以利用這種絕對(duì)的一致性來(lái)充分調(diào)動(dòng)工人的積極性，通過(guò)管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，用科學(xué)的方法培訓(xùn)和發(fā)掘雇員的技能來(lái)提升個(gè)人工作效率，達(dá)到提高生產(chǎn)率，同時(shí)滿足工人的高薪酬，雇主的低產(chǎn)品工時(shí)成本這一目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)雙方的利益最大化。這其中包含三個(gè)重要的步驟，首先要通過(guò)調(diào)查研究將動(dòng)作規(guī)則和作業(yè)條件進(jìn)行優(yōu)化完善，形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人，對(duì)其進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)的培訓(xùn);管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學(xué)高效的方法運(yùn)用在工作當(dāng)中，用科學(xué)的方法替代工人的主觀經(jīng)驗(yàn)和臆斷。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中管理人員和工人各自承擔(dān)自己的職責(zé)，而不是由工人承擔(dān)大部分任務(wù)，事實(shí)上管理人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起那些工人無(wú)法勝任的任務(wù)。
受制于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，科學(xué)管理原理的思想和方法雖然很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在看來(lái)有很多局限，比如僅僅運(yùn)用于個(gè)體工人提高效率而缺乏作為企業(yè)整體的方法指導(dǎo)，僅僅用利潤(rùn)來(lái)衡量雇主和雇員的利益，但是其解決當(dāng)時(shí)工作效率低下問(wèn)題的目標(biāo)無(wú)疑是圓滿達(dá)成。
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。
本書(shū)主要由科學(xué)管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的原理這兩章組成：
第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達(dá)到。他說(shuō)財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實(shí)這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認(rèn)為，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的下的原因有三個(gè)：
1.謬論：在商業(yè)中，如果每個(gè)人或每臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導(dǎo)致大量工人的失業(yè)。
2.不完善的管理制度“磨洋工”。
3.單憑經(jīng)驗(yàn)行事。
因此，針對(duì)這些問(wèn)題有一個(gè)較為科學(xué)的方法，那就是通過(guò)消除工人作業(yè)中不必要的動(dòng)作并以快捷的操作代替緩慢而無(wú)效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時(shí)間，進(jìn)而提高產(chǎn)量。
第二章，主要講述了，科學(xué)管理的原理四個(gè)基本組成要素：
第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二，科學(xué)的選擇工人。
第三，管理者與工人之間親密有好的合作。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng);而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái);而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法;其次，員工選拔、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法;再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致;最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と松砩稀?BR> 從本書(shū)中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則?？茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門(mén)博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問(wèn)題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)。懂得了科學(xué)管理就是要預(yù)先制度任務(wù)計(jì)劃并實(shí)施這些計(jì)劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中，這些活動(dòng)包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機(jī)構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門(mén)的管理，等等。在實(shí)際生活中也體會(huì)到用科學(xué)管理的方法做事所帶來(lái)得快捷與效率，更節(jié)約了時(shí)間。讀了這本書(shū)以后，我在做某些事的時(shí)候就會(huì)去想，有沒(méi)有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實(shí)用性更強(qiáng)。以前對(duì)管理的認(rèn)識(shí)面很窄，認(rèn)為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來(lái)沒(méi)想過(guò)在個(gè)人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學(xué)的方法來(lái)管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書(shū)讓我對(duì)管理有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也讓我的知識(shí)面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。
科學(xué)管理原理讀后感篇十五
首先感謝高總向我推薦了這本由美國(guó)科學(xué)管理之父--弗雷德里克·溫斯洛·泰勒撰寫(xiě)的《科學(xué)管理原理》，如今的圖書(shū)市場(chǎng)上管理類書(shū)籍琳瑯滿目，魚(yú)龍混雜，新的概念和名詞層出不窮。在這個(gè)管理理念不斷被刷新和轉(zhuǎn)換的時(shí)代，想要提升和學(xué)習(xí)的我時(shí)常感到困惑，找不到管理精神的皈依。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我明白許多管理的理論和方法?？茖W(xué)管理的基本原理和理論是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失效的，這本書(shū)舉證了落后的管理模式的弊病，泰勒根據(jù)自己多年的工作實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，研究總結(jié)出更科學(xué)更高效的管理原理準(zhǔn)則?？茖W(xué)管理是企業(yè)管理的基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)一百多年前泰勒的這本《科學(xué)管理原理》的推出奠定了現(xiàn)代科學(xué)管理的基石，是每個(gè)管理者必看的管理書(shū)籍。我個(gè)人覺(jué)得《科學(xué)管理原理》它的基本內(nèi)容包括以下四條原則：
第一，管理者對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，用以替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，管理者科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之在工作中快速成長(zhǎng)。
第三，管理者與工人在工作中的親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，管理者和工人們之間在工作和職責(zé)上的均分。
通過(guò)逐個(gè)分析泰勒的科學(xué)管理原理的四條原則，結(jié)合本人在企業(yè)內(nèi)部的工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)基分析如下：
一、在工作中提高科學(xué)技術(shù)的含量，利用工具提高工作的效率。不能一味瞎干蠻干，要善于觀察，發(fā)現(xiàn)更多的方法，利用更好的技術(shù)來(lái)提高工作的效率。這一點(diǎn)在我們的分揀結(jié)算中尤為重要，大量的人力成本投入，員工累不說(shuō)還容易犯錯(cuò)。
二、對(duì)工人們?nèi)肼毲暗奶暨x、入職后的專業(yè)教育和培訓(xùn)是非常重要的。這不僅僅是為了提高生產(chǎn)的效率，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。除了對(duì)我們的工人進(jìn)行專業(yè)工作方面的培訓(xùn)，我們還可以根據(jù)情況對(duì)我們的工人進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕逃?duì)我們食行生鮮企業(yè)的文化教育和傳播可以使工人樹(shù)立企業(yè)榮譽(yù)感，對(duì)提高我們的企業(yè)形象，提升我們的品牌信譽(yù)都會(huì)發(fā)揮很好的作用。例如我們的一些辦公室人員進(jìn)行辦公軟件的培訓(xùn)等。
三、與工人們的親密合作是管理者的基本義務(wù)。管理者要下到基層與工人們合作，在工作中了解工人們的工作狀態(tài)和生活狀態(tài)。從整體上來(lái)說(shuō)，管理者與工人們之間建立的良好合作關(guān)系可以大大的激勵(lì)鼓舞工人們的工作熱情，有利于團(tuán)結(jié)凝聚企業(yè)的力量，對(duì)企業(yè)的管理及組織開(kāi)展的工作有更好的促進(jìn)作用。我們的管理者經(jīng)常親臨到車(chē)間工作現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多工作中存在的問(wèn)題，要虛心聽(tīng)取工人們的意見(jiàn)和建議，不斷完善我們食行生鮮的工作計(jì)劃，提高我們的工作效率，降低我們的工作成本支出。
四、有些工作是工人們無(wú)法完成的，管理者必須要完成自己能夠勝任的工作，這是管理者最基本的職責(zé)。作為一名管理者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)比工人更大的職責(zé)，要不斷的學(xué)習(xí)不斷的完善自己，不斷的充實(shí)自己才能使企業(yè)更好的運(yùn)營(yíng)不斷的擴(kuò)大，所以管理者要比工人承擔(dān)更繁重的工作責(zé)任。
在品讀本書(shū)的同時(shí)我也產(chǎn)生了一些不同的看法，泰勒的《科學(xué)管理原理》強(qiáng)調(diào)高效率，大批量生產(chǎn)產(chǎn)品，在某種程度上已不能滿足目前新生企業(yè)中個(gè)性化、快速變化的需求要求?？茖W(xué)管理原理主要強(qiáng)調(diào)的是如何提高體力勞動(dòng)者的工作效率，但如何提高企業(yè)管理者的工作效率呢？所以，《科學(xué)管理原理》一書(shū)里所總結(jié)的好的因素我們可以繼承發(fā)揚(yáng)，比如對(duì)于工作中發(fā)生的問(wèn)題實(shí)事求是，不能浮夸，不能摻入半點(diǎn)虛假。但一味的提高效率擴(kuò)大產(chǎn)能絕不是企業(yè)發(fā)展的最佳道路，我覺(jué)得應(yīng)結(jié)合不同時(shí)代的不同企業(yè)、不同企業(yè)的不同階段的特點(diǎn)來(lái)探索最適合我們自身企業(yè)的的科學(xué)管理方法。
總而言之，品讀本書(shū)之后，對(duì)照自己的日常工作，深有體會(huì)日常管理工作中的疏忽與不足，在今后的工作中一定戒驕戒躁，踏實(shí)，沉穩(wěn)，努力學(xué)習(xí)，不斷向我們企業(yè)發(fā)展方向靠近，不斷貢獻(xiàn)自己的一份力，在此再次感謝高總能推薦此書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)自己的不足，更重要的是給了我更多的管理理論指導(dǎo)，一定不負(fù)眾望，爭(zhēng)取做公司有用的人。
科學(xué)管理原理讀后感篇十六
最近看了一本泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)，大學(xué)三年一直都是學(xué)的管理類的知識(shí)，直到看了這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也因此在本書(shū)中得到了很多的啟示，我覺(jué)得這是學(xué)管理人士不得不讀的一本好書(shū)，有“科學(xué)管理之父”稱號(hào)的泰勒就是一顆閃亮的星星，照耀和影響著后人。
泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)被現(xiàn)代學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要、最富有爭(zhēng)議的人。
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。泰勒在本書(shū)中立足于美國(guó)當(dāng)時(shí)資源浪費(fèi)嚴(yán)重，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下的事實(shí)，著眼于企業(yè)的基層管理，提出了科學(xué)管理原理。他認(rèn)為管理的主要目的是使勞資雙方都得到最大限度的利益，而實(shí)現(xiàn)這一目的的方式只能是高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。即每個(gè)工人都下定決心每天努力作出盡可能多的工作。然而，事實(shí)上絕大多數(shù)工人卻有意識(shí)地反其道而行之。泰勒認(rèn)為導(dǎo)致這一情況的原因有三個(gè)：一是，工人中普遍流行著一種謬見(jiàn)，認(rèn)為如果他們?nèi)俟ぷ?，就?huì)使大量工人失業(yè)，從而造成對(duì)整個(gè)行業(yè)的巨大傷害。二是，目前通行的的管理體制缺陷甚多，以致“怠工”和“磨洋工”成了工人為保護(hù)自身最大利益而必須采取的一種防衛(wèi)手段。三是，憑效率低下的經(jīng)驗(yàn)法則行事，這是各行各業(yè)中普遍存在的情況，由于這種做法，浪費(fèi)了工人的很大一部分努力。
因此，泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則。科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
看了泰勒的書(shū)，我覺(jué)得對(duì)我以后從事工作都有很大的影響，一個(gè)好的企業(yè)一定是有一位好的管理者，而且我覺(jué)得不僅僅是團(tuán)隊(duì)的管理，還應(yīng)從自我管理開(kāi)始，這樣才能一步步發(fā)展下去。
科學(xué)管理原理讀后感篇十七
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。
本書(shū)主要由科學(xué)管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的原理這兩章組成：
第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達(dá)到。他說(shuō)財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實(shí)這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認(rèn)為，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的下的原因有三個(gè)：
1.謬論：在商業(yè)中，如果每個(gè)人或每臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導(dǎo)致大量工人的失業(yè)。
2.不完善的管理制度“磨洋工”。
3.單憑經(jīng)驗(yàn)行事。
因此，針對(duì)這些問(wèn)題有一個(gè)較為科學(xué)的方法，那就是通過(guò)消除工人作業(yè)中不必要的動(dòng)作并以快捷的操作代替緩慢而無(wú)效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時(shí)間，進(jìn)而提高產(chǎn)量。
第二章，主要講述了，科學(xué)管理的原理四個(gè)基本組成要素：
第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二，科學(xué)的選擇工人。
第三，管理者與工人之間親密有好的合作。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀。科學(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng);而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái);而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法;其次，員工選拔、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法;再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致;最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と松砩稀?BR> 從本書(shū)中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則。科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門(mén)博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問(wèn)題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)。懂得了科學(xué)管理就是要預(yù)先制度任務(wù)計(jì)劃并實(shí)施這些計(jì)劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中，這些活動(dòng)包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機(jī)構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門(mén)的管理，等等。在實(shí)際生活中也體會(huì)到用科學(xué)管理的方法做事所帶來(lái)得快捷與效率，更節(jié)約了時(shí)間。讀了這本書(shū)以后，我在做某些事的時(shí)候就會(huì)去想，有沒(méi)有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實(shí)用性更強(qiáng)。以前對(duì)管理的認(rèn)識(shí)面很窄，認(rèn)為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來(lái)沒(méi)想過(guò)在個(gè)人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學(xué)的方法來(lái)管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書(shū)讓我對(duì)管理有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也讓我的知識(shí)面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。
科學(xué)管理原理讀后感篇十八
從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。
科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說(shuō)的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)說(shuō)的。科學(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過(guò)前人繼承，自己探索、積累，或者說(shuō)全憑工人的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)范的教與學(xué)?？茖W(xué)管理，則是通過(guò)對(duì)工人工作的每個(gè)動(dòng)作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。
關(guān)于研究的對(duì)象。得說(shuō)明一下，那個(gè)年代，世界是相對(duì)簡(jiǎn)單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒(méi)時(shí)興，因此科學(xué)管理主要說(shuō)的是工業(yè)。那時(shí)工作內(nèi)容也是以機(jī)械勞動(dòng)為主的，科學(xué)管理所要解決的問(wèn)題，也無(wú)非是生產(chǎn)效率低的問(wèn)題。
在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對(duì)立的，甚至是敵對(duì)的。那時(shí)的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報(bào)，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)；而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái)；而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
這里的第四點(diǎn)，我認(rèn)為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方，開(kāi)始重視管理，參與企業(yè)的運(yùn)作。當(dāng)然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的，他們所進(jìn)行的，就是我們所說(shuō)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，管理一步步地在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
自從讀完《科學(xué)管理原理》一書(shū)，我已從真正意義上了解了什么是管理，讓我感觸頗多，收益匪淺。
科學(xué)管理原理讀后感篇十九
《金字塔原理》介紹了一種處理寫(xiě)作中文筆不清問(wèn)題的新方法。思考和寫(xiě)作其實(shí)是一碼事，寫(xiě)作的過(guò)程就是思維的過(guò)程，一旦掌握這個(gè)原理，你的寫(xiě)作潛力肯定能夠得到驚人的改善。
這本書(shū)用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫(xiě)作的過(guò)程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫(xiě)作的要領(lǐng)，讓人們相對(duì)簡(jiǎn)單的掌握寫(xiě)作的基本技能。它把寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程概況為四部分：思考的邏輯、寫(xiě)作的邏輯、解決問(wèn)題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來(lái)這本書(shū)是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問(wèn)題上的應(yīng)用。
書(shū)中透過(guò)生動(dòng)的舉例，詳實(shí)的介紹了整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程是怎樣產(chǎn)生的，寫(xiě)作的目的是什么，為到達(dá)寫(xiě)作的目的我們就應(yīng)如何去做。
書(shū)中告訴我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想明白結(jié)論的理由就要往下看。書(shū)中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無(wú)法一次容納約7個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是3個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4―5個(gè)時(shí)，就會(huì)開(kāi)始將其歸納到不一樣的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是十分實(shí)用的，告訴我們?cè)诎l(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，盡量將要點(diǎn)歸納成三條是最讓人容易記住的。
其次，書(shū)中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮高^(guò)對(duì)事項(xiàng)的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書(shū)面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個(gè)段落只包含一個(gè)思想，幾個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)章節(jié)，若干個(gè)章節(jié)就構(gòu)成一篇文章。
科學(xué)管理原理讀后感篇一
在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的xx大作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨的重大舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。根據(jù)中央和省委的部署，從今年9月開(kāi)始，我校將用半年多的時(shí)間，開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我校校委會(huì)已經(jīng)就如何開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)進(jìn)行了動(dòng)員和部署。這些天來(lái)，通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求有了進(jìn)一步準(zhǔn)確把握，思想上進(jìn)一步統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步深化，行動(dòng)上進(jìn)一步增強(qiáng)。下面就本人學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀談些。
心得體會(huì)。
一、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)三十年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。
強(qiáng)調(diào)指出，“樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義?！眻?jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性的發(fā)展觀，體現(xiàn)了馬克思主義的方法論和世界觀。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面，就必須抓好“發(fā)展”這一執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。而“發(fā)展”這一第一要?jiǎng)?wù)，必須是科學(xué)的。
二、以科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)教育工作新發(fā)展。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是一項(xiàng)重大的政治活動(dòng)，要充分發(fā)揮好黨總支的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒模范作用，切實(shí)做好精神領(lǐng)會(huì)，扎實(shí)組織好、開(kāi)展好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)做到行動(dòng)落到實(shí)處，效果明顯突出。采取靈活多樣的方式大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)習(xí)上采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)的方式，組織好全體黨員讀好《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》一書(shū)，深入帶動(dòng)全體黨員和廣大教職工學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展，不斷推動(dòng)我?？茖W(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)新熱潮，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步提高全體的感召力和凝聚力，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀深入廣大黨員頭腦，進(jìn)入靈魂，化為行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)我?！叭巳藢W(xué)先進(jìn)，組織新發(fā)展”的新突破。
實(shí)踐活動(dòng)為抓好思想教育的重要契機(jī)，針對(duì)思想不解放，因循守舊，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新、干事勁業(yè)，視野不開(kāi)闊，自我滿足，自我欣賞，缺乏進(jìn)取精神，對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)愿望不強(qiáng)，素質(zhì)提高不快，工作作風(fēng)不扎實(shí)，工作不落實(shí)等存在問(wèn)題進(jìn)行清除解決，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性意識(shí)，進(jìn)一步解放思想，進(jìn)一步提高教師凝聚力和戰(zhàn)斗力，推動(dòng)黨總支工作核心引領(lǐng)、輻射全校的新發(fā)展。
三、以科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)校教師工作有新突破。
深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就要樹(shù)立好“以人為本，構(gòu)建和諧”的新理念，重視和關(guān)心教師生活。充分發(fā)揮教師“橋梁”作用，讓教師在學(xué)校“大家庭”中感受組織上的溫暖關(guān)懷，不斷提高教職工幸福指數(shù)，鼓勵(lì)教師關(guān)注學(xué)校發(fā)展，出謀獻(xiàn)策貢獻(xiàn)力量。要切實(shí)把科學(xué)發(fā)展觀核心理念融會(huì)到實(shí)處，認(rèn)真開(kāi)展好“溝通與共識(shí)”活動(dòng)，積極聽(tīng)取教職工心聲，及時(shí)送上組織溫暖，開(kāi)展教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，增強(qiáng)教師愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)群奮進(jìn)的精神意識(shí)，將人心凝聚統(tǒng)一到謀求學(xué)校又好又快發(fā)展的教育事業(yè)上來(lái)。
四、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)好實(shí)際教育教學(xué)。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這就要求我們要在平時(shí)的教育教學(xué)中，既要講究科學(xué)，又要謀求發(fā)展。首先，樹(shù)立好“以生為本”的理念，繼續(xù)解放思想，更新教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藥熣呓巧?，更進(jìn)一步融入教育教學(xué)，發(fā)揮好“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的角色新定位，積極營(yíng)造融洽、平等、民主、協(xié)商的課堂氣氛，努力實(shí)現(xiàn)“自主、合作、探究”新課程理念融入課堂新突破，深度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，敢于創(chuàng)新和探究。其次，要在“教書(shū)育人”的職責(zé)上下真功夫，在實(shí)際細(xì)節(jié)上滲透體現(xiàn)，不斷扎實(shí)工作，切實(shí)提高教科研水平，進(jìn)一步改變工作作用，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，重塑教育者職業(yè)道德，為人師表，甘為人梯，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)，真正把科學(xué)發(fā)展觀精神融入實(shí)際工作當(dāng)中去，著力提高推進(jìn)教育教學(xué)科學(xué)發(fā)展，著力解決影響和制約實(shí)際工作中的突出問(wèn)題，著力解決學(xué)生反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，促進(jìn)和諧幸福校園新發(fā)展。
在全民學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的情況下，小學(xué)教學(xué)也不落后，我校全體小學(xué)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)。
學(xué)校是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)的重要組成部分，創(chuàng)建和諧校園是全面樹(shù)立和落實(shí)中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略部署。而和諧的校園是由一個(gè)個(gè)和諧的課堂構(gòu)成的。教師則是在校園中創(chuàng)造和諧的使者。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，和諧的課堂是有效教學(xué)的基礎(chǔ)，是一切教學(xué)工作的重中之重。對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，更是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。因而，探索有效的、以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)策略是教師實(shí)現(xiàn)和諧課堂的主要任務(wù)，一方面教學(xué)策略是決定課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的重要因素，另一方面優(yōu)化課堂教學(xué)行為能帶動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)工作的有效開(kāi)展，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，和諧校園氛圍。
但是，我們的教師中還存在著教學(xué)策略意識(shí)不足，普遍缺乏對(duì)教學(xué)的整體思考，沒(méi)有在頭腦中形成有效的、科學(xué)的教學(xué)策略體系，在教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用上還存在一些盲目性。因此，教學(xué)策略的選擇和運(yùn)用對(duì)課堂的和諧進(jìn)行有著很重要的作用。為了讓老師們，特別是新老師，能夠更好地選擇和運(yùn)用教學(xué)策略，創(chuàng)造和諧的課堂環(huán)境，我校為老師們舉行了“生命自覺(jué)策略論壇”。論壇上，教師們采用了“提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，總結(jié)規(guī)律”的方式，針對(duì)一個(gè)個(gè)課堂問(wèn)題，提出了一條條既科學(xué)又實(shí)用的策略。
比如，針對(duì)如何讓孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)這一問(wèn)題，要采取什么策略。要想讓孩子傾聽(tīng)，首先老師的話題要生活化，其次就是語(yǔ)言要有感染力，表情要豐富。而最重要的就是要了解孩子的心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生。如果孩子精神不集中，可以使用讓孩子復(fù)述的方法，讓他把剛才老師或同學(xué)說(shuō)過(guò)的話復(fù)述一遍。
而對(duì)于不遵守課堂秩序的孩子，老師就得從一開(kāi)始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)?課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。小學(xué)教育其實(shí)就是細(xì)節(jié)教育。另外一個(gè)，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動(dòng)之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問(wèn)題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問(wèn)題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并且讓學(xué)生感受到你無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注和愛(ài)。多與家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長(zhǎng)期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
對(duì)于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對(duì)于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個(gè)別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動(dòng)其積極性，“動(dòng)之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法;同桌檢查作業(yè)的方法;優(yōu)差生交換作業(yè)本寫(xiě)的方法;記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長(zhǎng)的幫助，與家長(zhǎng)密切溝通，聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
而在知識(shí)學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺(jué)得，在課堂上教授新知識(shí)的時(shí)候，總是會(huì)有幾個(gè)同學(xué)老是學(xué)不會(huì)，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識(shí)，他今天不會(huì)，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會(huì)，再?gòu)?fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會(huì)并且掌握得很牢固的。
這一條條科學(xué)的小策略，能讓我們的課堂更精彩，更和諧。但是，不論是什么策略，都存在一定的局限性，我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行調(diào)整。同時(shí)，一旦決定使用一種策略，就要不斷訓(xùn)練學(xué)生，讓學(xué)生適應(yīng)老師的策略;一旦策略不適合，應(yīng)該馬上改變;策略在實(shí)施的過(guò)程中會(huì)不斷遇到問(wèn)題，我們要根據(jù)問(wèn)題開(kāi)發(fā)出更加有效的教學(xué)策略，為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)和諧的課堂。而老師們?cè)谑褂昧诉@些課堂小策略后，都有很深的感受。
特別是我們一年級(jí)的教師，感觸更深。她們說(shuō)，一年級(jí)的小朋友自制能力比較差，所以在教學(xué)中一直為在一年級(jí)培養(yǎng)良好的課堂習(xí)慣而努力，但是教師發(fā)現(xiàn)如果課堂本身沒(méi)有么吸引力，那么再努力培養(yǎng)課堂習(xí)慣也無(wú)濟(jì)于事。所以讓老師最頭疼的是每次講評(píng)試卷的那一節(jié)課，學(xué)生的注意力根本就不在老師的評(píng)講上，而在于自己的試卷或別人的分?jǐn)?shù)。為了讓學(xué)生們讓真聽(tīng)我評(píng)講和更正，我屢屢停下講評(píng)來(lái)強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，但效果不佳。后來(lái)經(jīng)過(guò)教學(xué)策略論壇的名師指點(diǎn)，低年級(jí)評(píng)講試卷時(shí)，應(yīng)用投影儀評(píng)講，而且不能先發(fā)學(xué)生的試卷，讓學(xué)生看著投影評(píng)講完試卷再發(fā)。評(píng)講時(shí)，為了激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，可以叫學(xué)生回答，答對(duì)的同學(xué)在黑板上加分，而且可以在試卷上加分，這樣學(xué)生就安靜下來(lái)，積極聽(tīng)講了!這個(gè)方法在一年級(jí)很適用，很有效!
而英語(yǔ)組的老師也說(shuō)，學(xué)生喜歡新奇的東西，更喜歡逞強(qiáng)表現(xiàn)自己幫助別人。如何使學(xué)生們?cè)诟x光碟的過(guò)程中充滿期待和熱情，是一大難題，否則就會(huì)造成機(jī)械跟讀。在學(xué)習(xí)了策略論壇后，我采用了光碟跟著學(xué)生讀的方法。鼠標(biāo)指到哪個(gè)單詞句子，學(xué)生就讀，讀對(duì)了，我就點(diǎn)擊讓光碟播音。這樣學(xué)生的積極性非常高，而且很有成就感。
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。而對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，則是要“以生為本”。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)孩子去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。作為教師，我們每天都在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，其實(shí)每一個(gè)孩子都是可教育的。因?yàn)檎缥簳?shū)生所說(shuō)的：任何學(xué)生都有“兩個(gè)我”組成。不做作業(yè)的“兩個(gè)我”分別是，一是“懶惰、拖拉的我”;二是“想做作業(yè)的我”。走進(jìn)學(xué)生的心里，就應(yīng)該幫助學(xué)生找到“想做作業(yè)的我”，并使“這個(gè)我”的形象越來(lái)越明晰地出現(xiàn)在學(xué)生的心中。和諧課堂是和諧校園的重要組成部分。創(chuàng)造和諧課堂的使者是老師，而和諧課堂的主體是學(xué)生。只有讓學(xué)生在課堂上得到和諧發(fā)展，我們才能真正創(chuàng)造出和諧的大校園。
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科學(xué)管理原理讀后感篇二
想了解一下管理學(xué)的經(jīng)典，弗雷德里克·f·泰羅，亨利·法約爾和馬克思·韋伯，三位前輩無(wú)論如何避不開(kāi)的。
《科學(xué)管理原理》，是一篇論文，寫(xiě)于1910年。工業(yè)革命以后，人們逐漸重視“管理”，將企業(yè)家才能視為繼土地、勞動(dòng)和資本的第四種生產(chǎn)要素（1776年的《國(guó)富論》尚未將企業(yè)家才能歸為生產(chǎn)要素）。然而真正的近代意義上的對(duì)管理的追溯，得從科學(xué)管理之父——泰勒說(shuō)起。
科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說(shuō)的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)說(shuō)的?？茖W(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過(guò)前人繼承，自己探索、積累，或者說(shuō)全憑工人的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)范的教與學(xué)。科學(xué)管理，則是通過(guò)對(duì)工人工作的每個(gè)動(dòng)作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。
關(guān)于研究的對(duì)象。得說(shuō)明一下，那個(gè)年代，世界是相對(duì)簡(jiǎn)單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒(méi)時(shí)興，因此科學(xué)管理主要說(shuō)的是工業(yè)。那時(shí)工作內(nèi)容也是以機(jī)械勞動(dòng)為主的，科學(xué)管理所要解決的問(wèn)題，也無(wú)非是生產(chǎn)效率低的問(wèn)題。
在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對(duì)立的，甚至是敵對(duì)的.。（再看看我們現(xiàn)在的時(shí)代，勞資問(wèn)題依然存在，往往發(fā)生在工作技術(shù)含量相對(duì)偏低的行業(yè)中）那時(shí)的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報(bào)，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)；而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái)；而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
這里的第四點(diǎn)，我認(rèn)為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方，開(kāi)始重視管理，參與企業(yè)的運(yùn)作。當(dāng)然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的，他們所進(jìn)行的，就是我們所說(shuō)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，管理一步步地在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
科學(xué)管理原理讀后感篇三
雇員努力提升自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。
科學(xué)管理原理的提出，是基于員工效率低而產(chǎn)生的。那么這個(gè)效率低是事實(shí)嗎？
我認(rèn)為不僅僅是泰勒所生活的時(shí)代，而是每個(gè)時(shí)代都是如此。在全球不同的國(guó)家，人員的薪酬差異，就是一個(gè)最有力的證據(jù)。同時(shí)，也是因?yàn)槿擞凶约号c生俱來(lái)的障礙：自私，懶惰，貪心，嗔恨，執(zhí)著，傲慢等。那些成功的人，基本上都是會(huì)擺脫這些一個(gè)兩個(gè)或多個(gè)障礙的人。
讀完本書(shū)，我的最大感受是，雇員努力提升自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。我會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。
一、人的時(shí)間是固定的，你投入工作的時(shí)間多了，自然做其他另自己愉悅的事的時(shí)間就少了。本書(shū)中講述了一個(gè)例子，工人喜歡運(yùn)動(dòng)，打球，或者其他體育競(jìng)賽，你看他們渾身是汗，還非常有激情，因?yàn)槟鞘撬麄兿矚g的事，不需要催促。
人的最大的自由就是可以說(shuō)不的能力。有很多事，我們說(shuō)自己是不得不，那就是被逼迫的。比如，我們說(shuō)你基本的吃飯，你可以說(shuō)你不吃嗎？再比如睡覺(jué)，你可以說(shuō)你不睡嗎？在相對(duì)的層面上，你都是需要的。這里說(shuō)相對(duì)的意思是對(duì)有些追求靈性成長(zhǎng)，并出離于輪回的修行者來(lái)說(shuō)。
所以，在做一些維護(hù)自己生存及履行自己職責(zé)的事情時(shí)，你需要提升你的效率，因?yàn)橹挥心菢?，你才可以更多時(shí)間享受你所主動(dòng)選擇的事情來(lái)做。
二、在前一條中，有個(gè)暗含的假設(shè)，假設(shè)你的欲望是固定不變的，或者是在相對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的欲望是固定的。當(dāng)我們的欲望擴(kuò)大的時(shí)候呢？我們必然會(huì)所求更多，而之前所得更是有限，所以還是要努力提升自己的效率以滿足個(gè)人欲望的需求。
第三，再回到一般工作中，個(gè)人效率的提高，不管是記件工資，還是任務(wù)工資，如果你都有很高的效率來(lái)完成。你的成長(zhǎng)速度超過(guò)了你們公司的速度，你勢(shì)必會(huì)選擇更好的發(fā)展平臺(tái)，獲得更高的個(gè)人發(fā)展?；蛘呔褪抢习鍨榱肆糇∧氵@樣的人才，給你晉升，加薪。不管哪種方式，最終的結(jié)果都是對(duì)自己最有利的。
最后，有人會(huì)擔(dān)心人工智能的發(fā)展，分工協(xié)作及知識(shí)性工作崗位的普及，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)不會(huì)不再需要？這個(gè)問(wèn)題跟題目依然是一樣的，如果還需要人操作，如果還需要人來(lái)工作，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提定是對(duì)雇員自己最有利的。
那些被“解放了”的勞動(dòng)者，可以努力去享受服務(wù)，或者選擇追求靈性的生活。那些不得不做事謀生的人，如果不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。
不管怎樣，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升，都是對(duì)自己最有利的，對(duì)整個(gè)社會(huì)最有利的。人作為有情感的動(dòng)物，在兩種極端產(chǎn)生之前，必然都會(huì)選擇。
科學(xué)管理原理讀后感篇四
管理學(xué)無(wú)疑是最與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)科之一。經(jīng)過(guò)百余年的發(fā)展，早已枝繁葉茂，今非昔比。但是，管理學(xué)的本質(zhì)卻一直沒(méi)有變。今天，我們回過(guò)頭去重溫經(jīng)典，看看它最初是如何起步的，而這一回頭，自然就得碰上被尊稱為“科學(xué)管理之父”的泰勒以及他的《科學(xué)管理原理》。
泰勒是美國(guó)古典管理學(xué)家、科學(xué)管理的創(chuàng)始人。也可以說(shuō)，他是第一位認(rèn)真研究勞動(dòng)的人，也是第一位把管理當(dāng)作一門(mén)科學(xué)的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，提升管理效率，以便達(dá)到雇主和雇員的雙贏。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的“科學(xué)管理”體系其實(shí)很簡(jiǎn)單，盡管要做到這一點(diǎn)，需要采取許多科學(xué)量化的手段，更需要投入很大精力去做一番細(xì)致的比較和分析。但是，能在19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并無(wú)畏地致力于其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。他提煉的科學(xué)管理核心為：尋求科學(xué)的操作方法，制定科學(xué)的工藝規(guī)程，使工具、機(jī)器、材料標(biāo)準(zhǔn)化，并對(duì)作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化并用文件形式固定下來(lái)；隨后，對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)的選擇、培訓(xùn)和晉升；同時(shí)實(shí)行具有激勵(lì)性的計(jì)件工資報(bào)酬制度，對(duì)完成和超額完成定額的工人以較高的工資率計(jì)件支付工資，而對(duì)完不成定額的工人，則按較低的工資率支付工資。
此外，他還開(kāi)創(chuàng)性地提出，要將管理和勞動(dòng)分離，并要求管理者和勞動(dòng)者在工作中密切合作，以保證工作按標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)程序進(jìn)行。上述理論及措施現(xiàn)在雖然已成為管理常識(shí)，但在當(dāng)時(shí)卻是重大的變革，給世人以極大的震驚。此后，泰勒的追隨者進(jìn)一步豐富了其科學(xué)管理體系。亨利·甘特用甘特圖進(jìn)行計(jì)劃和控制的做法，是當(dāng)時(shí)管理思想的一次革命；而亨利·福特在泰勒的單工序動(dòng)作研究基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對(duì)如何提高整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程的效率進(jìn)行了研究。他充分考慮了大量生產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)建了第一條流水生產(chǎn)線———福特汽車(chē)流水生產(chǎn)線，使成本明顯降低。拜科學(xué)管理體系所賜，美國(guó)企業(yè)的生產(chǎn)率有了大幅度的提高，一度出現(xiàn)了高效率、低成本、高工資、高利潤(rùn)的新局面。至于社會(huì)組織學(xué)大師韋伯和管理大師德魯克，同樣從科學(xué)管理體系中獲益良多。
但是，科學(xué)管理自有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于生產(chǎn)制造類企業(yè)，盡管泰勒說(shuō)：“同樣的原理能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中”，但很顯然是難以做到的。這其實(shí)不足為怪，因?yàn)槟菚r(shí)企業(yè)和管理的概念還沒(méi)有真正形成，這個(gè)工作直到20世紀(jì)30、40年代才由一位管理大師德魯克完成。只有在生產(chǎn)制造類企業(yè)內(nèi)，泰勒才能依靠科學(xué)研究的方法確定“標(biāo)準(zhǔn)工作量”，然后確定“工資支付率”；至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├摘M小的“管理”范疇內(nèi)。
進(jìn)而言之，依靠科學(xué)量化地手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，畢竟有如“螺絲殼里做道場(chǎng)”，成效總是有限地。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者地有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤地。泰勒地科學(xué)管理更多地是一種狹義地方法，需基于穩(wěn)定地科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技地發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法地變化也越來(lái)越快。就此意義而言，我們需要不斷地進(jìn)行生產(chǎn)流程再造，而這正是當(dāng)今盛行“流程再造”地根本原因。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工地主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。而如果死抱著科學(xué)管理那一套，無(wú)疑有些抱殘守缺之嫌。比如今天按需定量地生產(chǎn)方式，比如今天微軟、google對(duì)員工地柔性管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像地。
除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)地另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方地精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理地核心問(wèn)題。泰勒希望依托“穩(wěn)定工資支付率”和“標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量”，找到勞資兩利地接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)管理地目標(biāo)———“使雇主地財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員地財(cái)富最大化?！钡聦?shí)上，這只是一廂情愿。受限于當(dāng)時(shí)地時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)，這從隨后地勞工罷工和更大規(guī)模地勞資沖突中，就可以很明顯地看出。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。目前，消除企業(yè)內(nèi)部利益對(duì)立地比較通行地方式是：依靠使命愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)來(lái)統(tǒng)一組織成員地價(jià)值立場(chǎng)，在此共同地價(jià)值立場(chǎng)上，依靠制度性規(guī)范來(lái)最大限度地發(fā)揮組織內(nèi)地協(xié)同效應(yīng)，依靠創(chuàng)新，依靠科技，從而提升生產(chǎn)效率；發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，滿足自我實(shí)現(xiàn)地需要。
歷史總是充滿了回歸。今天當(dāng)我們困惑于諸多形形色色的管理理論時(shí)，回過(guò)頭去重新審視作為管理源頭的《科學(xué)管理原理》，倒也不失為一種明智之舉。
科學(xué)管理原理讀后感篇五
科學(xué)發(fā)展觀是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)和能力，是保證把各項(xiàng)工作不斷推向深入、取得成效的重要保證。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于科學(xué)管理原理讀書(shū)心得吧!
一、以人為本，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展的解放要求。
李世民說(shuō)過(guò)：“為政之要，惟在得人?！泵珴蓶|說(shuō)過(guò)：“政治路線確定之后，干部就是決定因素?！编囆∑揭舱f(shuō)過(guò)：“中國(guó)的事情能不能辦好，關(guān)鍵在人。”科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”，就是將人作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的和核心動(dòng)力，努力形成各盡所能、各得其所、和諧相處的良好局面。
(一)作為社會(huì)群體的組織，堅(jiān)持以人為本，就是要努力釋放人的潛力、迸發(fā)人的活力。
眾所周知，人是歷史的創(chuàng)造者，是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，但同時(shí)，人也是社會(huì)中的人，人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)群體的制約和影響。社會(huì)群體，包括各級(jí)政府、企事業(yè)單位和各類集體組織。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，社會(huì)群體是主體。從社會(huì)組織的角度來(lái)看，堅(jiān)持以人為本，一是要有制度保障。制度是一種行為規(guī)范，具有約束性和指導(dǎo)性。各類社會(huì)組織應(yīng)該制定符合個(gè)人利益、價(jià)值和追求的方針政策、適應(yīng)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的。
規(guī)章制度。
以正確的方針政策、規(guī)章制度正視人的地位發(fā)揮人的作用滿足人的利益體現(xiàn)人的權(quán)利重視人的價(jià)值維護(hù)人的尊嚴(yán)珍惜人的生命激發(fā)人的追求從而來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范、保障個(gè)人的全面發(fā)展。二是要有環(huán)境氛圍。大力宣傳先進(jìn)個(gè)人的事跡、自學(xué)成才的典型、全民創(chuàng)業(yè)的模范營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍放手讓一切人才的活力競(jìng)相迸發(fā)讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流以造福于人民。
(二)作為社會(huì)個(gè)體的個(gè)人，堅(jiān)持以人為本，就是要努力發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性。
內(nèi)因決定外因，堅(jiān)持“以人為本”，從個(gè)人來(lái)講，我以為必須要充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。一是要樹(shù)立正確理想。凡人皆有理想，或?yàn)楣僖蝗?，或腰纏萬(wàn)貫，或哺桃育李，或養(yǎng)蠶栽桑，不一而足。理想無(wú)高尚與低賤之分，但有正確和錯(cuò)誤之別。作為個(gè)人，要樹(shù)立正確的理想，以促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為標(biāo)尺，并努力為實(shí)現(xiàn)理想而終生奮斗。二是要珍惜工作崗位。在“就業(yè)是民生之本”、“就業(yè)是對(duì)人的尊重”的今天，崗位顯得尤其重要。人生崗位三百六十行，但只有珍惜并付之努力，才能行行出狀元。我們周邊有許多人，對(duì)自己的崗位并不珍惜，沒(méi)有履職盡責(zé)，甚至失責(zé)瀆職，可是當(dāng)失去崗位時(shí)，他才扼腕痛惜，實(shí)為憾事。在工作中，既不因崗位平凡而自卑，也不因崗位顯赫而忘形，愛(ài)崗敬業(yè)，堅(jiān)守崗位，守好自己一方土，推動(dòng)工作上臺(tái)階。三是要堅(jiān)持與人為善。簡(jiǎn)言之，與人為善，就是盡可能地處理好同志間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)互助，友愛(ài)和善，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，幫忙不添亂，以團(tuán)結(jié)形成良好的工作關(guān)系，以良好的工作關(guān)系產(chǎn)出良好的生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力，這既是通過(guò)尊重別人來(lái)體現(xiàn)以人為本，也是通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
二、以人為本，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展的群眾要求。
一是要當(dāng)好公仆，解決全心全意為人民服務(wù)的問(wèn)題。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一定要每日每時(shí)關(guān)心群眾利益，時(shí)刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺(jué)悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。凡是違背這兩條的，一定行不通，一定要失敗?！边@就決定了我們?cè)趫?jiān)持“以人為本”時(shí)，就必須牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在作重大決策、出改革政策、拿規(guī)劃方案時(shí)，以人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為標(biāo)準(zhǔn)，讓我們的所有工作都能充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力，不斷實(shí)現(xiàn)民利，在最大程度上做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
調(diào)查報(bào)告。
開(kāi)展督查，更要深入一線、深入基層、深入群眾，細(xì)心體察群眾愿望和利益要求的變化，了解真情，開(kāi)展督查。
三是要艱苦奮斗，解決發(fā)展成果先由人民群眾共享的問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀提示說(shuō)，“發(fā)展成果由人民共享。”這決定了我們必須要堅(jiān)持艱苦奮斗，一是因?yàn)槠D苦奮斗是我們國(guó)家和我們黨的光榮傳統(tǒng)和美德;二是因?yàn)槲覀冞€處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還處在不發(fā)達(dá)的階段;三是因?yàn)槌晒扔扇嗣裣碛?，作為共產(chǎn)黨員和人民公仆的我們，還得“后天下之樂(lè)而樂(lè)”，繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗。在具體工作中，要通過(guò)自身的行動(dòng)，堅(jiān)決抵制腐朽思想的侵蝕，堅(jiān)決杜絕奢侈鋪張的浪費(fèi)，努力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和廉明的政治生態(tài)。
三、以人為本，體現(xiàn)了個(gè)人發(fā)展的全面要求。
古人說(shuō)：“不謀全局者，不足謀一域?！痹凇墩摷訌?qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)》中有個(gè)生動(dòng)形象的比喻，他說(shuō)“塑造一個(gè)人頭像，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、眉毛都要成比例。如果不成比例，各個(gè)部位雕琢得再好也沒(méi)有用。哪怕一個(gè)部位沒(méi)有安排好，也會(huì)破壞整體的平衡和美感”，說(shuō)的都是全面發(fā)展的問(wèn)題。以人為本，就是把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái);實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，是以人為本的題中應(yīng)有之義。
一是要苦練內(nèi)功，努力成為行家里手?！鞍l(fā)展生產(chǎn)力，既要見(jiàn)物又要見(jiàn)人，既要重視物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高又要重視人的素質(zhì)的提高?！睕](méi)有個(gè)人素質(zhì)的提高，就沒(méi)有成就事業(yè)的基礎(chǔ)，更沒(méi)有全面發(fā)展的可能。在工作中，要堅(jiān)持從小事做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，先掃一屋而后掃天下，積小善、成大德，積小功、成大業(yè)，苦練基本功，鍛造磨練，干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行精一行，兢兢業(yè)業(yè)地工作，實(shí)實(shí)在在地創(chuàng)業(yè)。
二是要全面發(fā)展，努力滿足價(jià)值追求。堅(jiān)持以人為本，就是堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個(gè)人的利益要求，體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣化的需求，尊重和保障人權(quán);就是要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
三是要端正心態(tài)，努力達(dá)到知足常樂(lè)。有人說(shuō)過(guò)，人之所以快樂(lè)，不是得到的多，而是計(jì)較得少。這說(shuō)的是心態(tài)問(wèn)題。作為一名普通黨員干部，我覺(jué)得要有一個(gè)正確的心態(tài)，這也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、從而達(dá)到“以人為本”的重要基礎(chǔ)。古人尚且做到“不以物喜、不以己悲”，何況我們共產(chǎn)黨員是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向呢?要正確對(duì)待人事上的進(jìn)退留轉(zhuǎn)，辯證看待社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象，不以偏概全，不一葉遮目，常持平常心，常懷勵(lì)己志。
四是要嚴(yán)以律己，努力做到干凈文明。“物必自腐而后蟲(chóng)生?！迸c此相對(duì)應(yīng)的是，西方有句。
諺語(yǔ)。
“上帝要使一個(gè)人滅亡必先使其瘋狂”。以人為本講究的是個(gè)人的發(fā)展絕不是個(gè)人的毀滅。如何避免因瘋狂而毀滅這就要求我們必須防止私欲的無(wú)限膨脹防止權(quán)力的無(wú)限自由嚴(yán)以律己干凈文明。
五是要放眼全局，努力統(tǒng)籌小我大我。這其實(shí)是個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)人的全面發(fā)展有個(gè)美好的構(gòu)想和描述，他們指出，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，但同時(shí)，他們也指出，“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”。堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，正確對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系，既不能以犧牲別人的發(fā)展為代價(jià)，因?yàn)槿魏蝹€(gè)人都是平等的;也不能以犧牲集體的利益為代價(jià)，因?yàn)榧w的利益涉及更廣大“個(gè)人”的利益。立足當(dāng)前，著眼全局，統(tǒng)籌兼顧“小我”價(jià)值和“大我”利益，這才是正確的“以人為本”，也才是科學(xué)發(fā)展。
黨的xx大報(bào)告全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、精神實(shí)質(zhì)，并把它作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分寫(xiě)進(jìn)了黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。它闡釋了中國(guó)“為什么發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問(wèn)題，為新時(shí)期黨的建設(shè)提供了價(jià)值坐標(biāo)，是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。在新的歷史條件下以改革創(chuàng)新的精神抓好黨的自身建設(shè)，必須正確認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
一、認(rèn)識(shí)了科學(xué)發(fā)展觀的歷史繼承性。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
二、體會(huì)到當(dāng)前運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀能夠解決發(fā)展中的突出問(wèn)題。
從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的角度講，要解決好人與自然、經(jīng)濟(jì)與人口、環(huán)境與資源等方面的重大問(wèn)題。從一個(gè)區(qū)域、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)單位的角度講，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論，結(jié)合實(shí)際，用心體悟，深刻把握，自覺(jué)遵循，扎實(shí)踐行，體現(xiàn)時(shí)代性，掌握規(guī)律性，解決好發(fā)展中的突出問(wèn)題。一是要完善和建立有效的機(jī)制環(huán)境。有效調(diào)整一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例，按市場(chǎng)規(guī)律配置資源，建立和完善科學(xué)高效地行政、事業(yè)、企業(yè)運(yùn)行機(jī)制。二是營(yíng)造創(chuàng)業(yè)激情的人文環(huán)境。大力吸引、培養(yǎng)各類人才，積極鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，著力激發(fā)加快發(fā)展和創(chuàng)造性。三是建設(shè)開(kāi)放有序的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。規(guī)范整頓市場(chǎng)秩序，建立健全管理和運(yùn)行機(jī)制。有效擴(kuò)大市場(chǎng)開(kāi)放，聚集各類生產(chǎn)要素，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。四是維護(hù)平安穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。嚴(yán)厲打擊各類犯罪行為，積極化解各類社會(huì)矛盾，強(qiáng)化監(jiān)管力度，大力維護(hù)社會(huì)平安穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。五是有效地改善人民生活，堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容。要調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成有效地發(fā)展合力，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，切實(shí)解決和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。妥善處理好人民群眾的根本利益和具體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益的關(guān)系，不斷改善人民群眾的生活條件，真正讓人民群眾享受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果。二、在新世紀(jì)新階段科學(xué)發(fā)展觀的提出對(duì)于新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。
首先，以人為本的發(fā)展觀，是做好新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是做人的工作，做學(xué)有專長(zhǎng)、事業(yè)有成者的工作。統(tǒng)戰(zhàn)工作的根本任務(wù)就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量。要按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)各階層的一切積極力量和有利因素充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一服務(wù)。做好新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作，就是要堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步密切與各統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的聯(lián)系，切實(shí)保障和維護(hù)他們合法、合理的的經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，從他們的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，并通過(guò)他們，把發(fā)展的成果惠及全體人民。
其次，全面發(fā)展的觀點(diǎn)，是和統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則一脈相承的。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，這與統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是相一致的。黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷來(lái)是為黨的總路線、總?cè)蝿?wù)服務(wù)的。發(fā)展是中國(guó)*黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是各民主黨派參政議政的第一要?jiǎng)?wù)，也是統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士團(tuán)結(jié)奮斗的第一要?jiǎng)?wù)。統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則是圍繞中心，服務(wù)大局，在新的歷史時(shí)期，就是要緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，牢固樹(shù)立為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的指導(dǎo)思想，充分調(diào)動(dòng)各方面黨外人士的積極性，為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為改革、發(fā)展、穩(wěn)定服務(wù)。
再次，協(xié)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)，是鞏固黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)地位的重要保障。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是統(tǒng)籌發(fā)展，共同發(fā)展。在統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域，協(xié)調(diào)發(fā)展包括促使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展，也包括促使各種所有制經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相協(xié)調(diào)，在堅(jiān)持社會(huì)主義原則的基礎(chǔ)上，求同存異，共同發(fā)展。要鞏固我們黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的*領(lǐng)導(dǎo)地位，就要按照“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的原則，積極協(xié)調(diào)廣大統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的利益關(guān)系，圍繞“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的主題，使統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象為全面建設(shè)小康社會(huì)服務(wù)，為基層民主*建設(shè)服務(wù)，為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一服務(wù)。
三、把科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用到本職工作當(dāng)中，提升職業(yè)道德水平和專業(yè)素質(zhì)。
一要提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。不僅要深入學(xué)習(xí)統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)思考、系統(tǒng)安排。要與推動(dòng)本職工作結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實(shí)，工作成績(jī)不明顯的問(wèn)題。一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，把學(xué)習(xí)知識(shí)、提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作和追求，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型職工，要通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。
二要提高工作能力，進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)統(tǒng)戰(zhàn)成員的本領(lǐng)。新形勢(shì)下，尤其要具有綜合分析研究的能力，能夠在復(fù)雜的人物和事件中透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，并根據(jù)事物的發(fā)展趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，超前采取防范措施，把工作做在前面，掌握工作的主動(dòng)權(quán)。
三要提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實(shí)在性。隨著改革的不斷發(fā)展和深入，統(tǒng)戰(zhàn)工作面臨的新情況、新問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越多，工作任務(wù)也將會(huì)越來(lái)越繁重。要使統(tǒng)戰(zhàn)工作再上新臺(tái)階，必須提高創(chuàng)新能力。如何結(jié)合建設(shè)社會(huì)主義新的要求，順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行不斷總結(jié)、鞏固、升華，是必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。要講發(fā)展，不斷開(kāi)拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對(duì)全新的工作。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺(jué)奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、鼓實(shí)勁、求實(shí)效，勤于政事，苦干實(shí)干，把心思用在工作和事業(yè)上。
四要提高自律能力，進(jìn)一步提升統(tǒng)戰(zhàn)工作者的形象。自己的一言一行，不僅代表著個(gè)人，而且代表著黨的形象。我一定要珍惜黨的政治聲譽(yù)，堂堂正正做人，走好人生之路，樹(shù)立良好的形象。
總之，不僅要提高自己的學(xué)習(xí)能力和工作能力，而且還要提高創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高辯證思維的能力和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育和改造，塑造統(tǒng)戰(zhàn)工作者特有的人格魅力，以人格的力量影響和推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)工作的落實(shí)。
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科學(xué)管理原理讀后感篇六
人的“善惡雙重性”和光的“波粒二象性”。因?yàn)椤犊茖W(xué)管理原理》的大部分推論始終是將人的本性歸結(jié)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，即人總是以個(gè)人利益為導(dǎo)向的況且作為“惡”。然而，后面的一些實(shí)踐證明，人還是“社會(huì)人”（善性），即必然存在一種社會(huì)歸屬感體現(xiàn)出得團(tuán)結(jié)合作等美德，近期發(fā)生的富士事件就是典型地將人簡(jiǎn)單地看作了“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為只要有相應(yīng)工資回報(bào)，就可以大量地負(fù)擔(dān)機(jī)械性的勞動(dòng)，就如同一個(gè)隔離于社會(huì)的人，最終也會(huì)因?yàn)槿狈θ穗H交流而無(wú)法生存（魯濱遜將一件物品（椰子？）想象為人作為交流）。其實(shí)，到最后，我們才明白人是同時(shí)具有“經(jīng)濟(jì)性”和“社會(huì)性”的，就是具有“善惡雙重性”，而不是簡(jiǎn)單的“性本善”或是“性本惡”。這種在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ诵缘奶剿鳎c在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)鈱傩缘奶剿魅绯鲆晦H，物理學(xué)中對(duì)光先是“波動(dòng)說(shuō)”，再是“粒子說(shuō)”，到最后是“波粒二象性”。個(gè)人妄加揣測(cè)，出現(xiàn)這種情況的原因是：因?yàn)槿送瑫r(shí)存在于自然與社會(huì)之中，因此具有自然（經(jīng)濟(jì)人，惡性）和社會(huì)（社會(huì)人，善性）的兩種屬性；光既可以是實(shí)狀態(tài)，也可以是虛狀態(tài)，因此同時(shí)具有粒子性（實(shí)）和波動(dòng)性（虛）兩種屬性。
唯物主義和唯心主義。近現(xiàn)代，全世界的人都奉唯物主義為圣典，唯心主義總是在歷史的邊緣徘徊。個(gè)人認(rèn)為，這跟人類歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)是有關(guān)。在《科學(xué)管理原理》里面說(shuō)的一個(gè)實(shí)例激發(fā)了我的想法：股權(quán)分紅與每天及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的做法相比，往往更容易失敗，人更容易被眼前的，而不是遙不可及的東西，所影響。以此延伸，某些唯心主義其實(shí)是一種精神力量，但人更容易被即刻就可以做出改變的唯物主義所影響例如我去移動(dòng)一個(gè)物品的位置，可以在行動(dòng)后馬上見(jiàn)到效果，而疏遠(yuǎn)了代表精神力量的唯心主義，因?yàn)檫@種精神力量是需要一定的積累時(shí)間和積累量以后才會(huì)有成效，如果沒(méi)有沒(méi)有達(dá)到那個(gè)臨界值，即使付出了很多努力，最后也可能一無(wú)所獲（比如修身成圣賢、“佛仙”，可能需要一輩子的時(shí)間，同時(shí)稍加不注意就可能功虧于匱），這是現(xiàn)今人類最不喜歡的付出方式。在文章的末尾，依然還是要談?wù)撘粋€(gè)貫穿于整個(gè)人類的問(wèn)題就是男人與女人，個(gè)人始終認(rèn)為，男人代表了物質(zhì)世界，女人代表了精神世界，只有人類觀念轉(zhuǎn)變，認(rèn)為精神世界與物質(zhì)世界同等重要時(shí)，男女平等問(wèn)題才能得到最根本的解決。
科學(xué)管理原理讀后感篇七
“科學(xué)管理”與“矢量管理”。很抱歉，“矢量觀點(diǎn)”是我個(gè)人提出以久的想法（雖然只有兩年多一點(diǎn)的時(shí)間，不過(guò)對(duì)于我的已存在時(shí)間，已經(jīng)是一個(gè)很大的比例了），其含義是——“世間萬(wàn)物皆如矢量，方向正確并穩(wěn)定，用力夠大，方可成“功”，才能有較快速度的結(jié)果?！?BR> 這個(gè)觀點(diǎn)可用于世間萬(wàn)物，用在管理上就可以稱之為“矢量管理”。對(duì)比于科學(xué)管理的四個(gè)原理，具體如下：一是“科學(xué)的工時(shí)研究”，對(duì)過(guò)程中所有環(huán)節(jié)和動(dòng)作進(jìn)行最優(yōu)化，尤其是將過(guò)程中不必要的環(huán)節(jié)和動(dòng)作進(jìn)行剔除。這就像是在用力做功時(shí)，將力的方向保持在一個(gè)正確的方向，避免一些無(wú)用功的發(fā)生——方向正確。二是“科學(xué)挑選和培訓(xùn)工人”，按照作者弗雷德里克。泰勒的話就是——“使每個(gè)人都能盡其天賦之所能，以最快的速度、用最高的的勞動(dòng)生產(chǎn)率從事適合他的等級(jí)最高的工作。”。
其實(shí)，這是選擇了最優(yōu)的發(fā)力主體。三是“新的工資制度”，采用差別計(jì)件工資制，即對(duì)一種工作設(shè)定兩個(gè)工資率，對(duì)那些耗用最短時(shí)間并且高質(zhì)量完成工作的工人采用高工資率來(lái)計(jì)算工資，對(duì)那些耗用時(shí)間長(zhǎng)且完成質(zhì)量低的工人則反之。這是制造激發(fā)用力者的良好環(huán)境，和第二點(diǎn)共同構(gòu)成了一個(gè)最優(yōu)發(fā)力主體，從而實(shí)現(xiàn)——用力夠大。四是“職能管理原則”，工人只專一地負(fù)責(zé)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而計(jì)劃、控制、技術(shù)改進(jìn)等其他環(huán)節(jié)都交由其他職能人員負(fù)責(zé)，從而實(shí)現(xiàn)工作專業(yè)化。這就像是一個(gè)運(yùn)動(dòng)中的物體，它始終專一地只朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)，其最終也就必然獲得最高的速度——方向穩(wěn)定，且獲得較大速度的結(jié)果。
科學(xué)管理原理讀后感篇八
最近看完了泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)，有頗多收益和感觸。《科學(xué)管理原理》出版于1911年，距離今天xx年了，至今，這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。在管理學(xué)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，科學(xué)管理之父泰勒就是一顆璀璨的明星，照耀和影響著后人。
泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上作證的人，一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要，最富有爭(zhēng)議的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，是第一個(gè)勇于吃螃蟹的英雄。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的科學(xué)管理體系很直白：采取科學(xué)的量化手段，經(jīng)過(guò)細(xì)致的比較和分析，從而得出勞動(dòng)效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并將其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。同時(shí)，他也掀起了一場(chǎng)企業(yè)管理的變革。
18世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高，社會(huì)的大分工、分層使資本主義國(guó)家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo)致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的磨洋工現(xiàn)象。正是在這樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生，泰勒抱著解決勞資雙方矛盾，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決由于沒(méi)有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費(fèi)的目的，通過(guò)大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，提出了科學(xué)管理原理。泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義：諸種要素——不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個(gè)人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。這個(gè)定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。泰勒的科學(xué)管理思想主要為以下幾點(diǎn)：
第一，專業(yè)分工思想。
第二，最優(yōu)化化思想。
第三，標(biāo)準(zhǔn)化思想。
第四，“經(jīng)紀(jì)人”思想。
泰勒同時(shí)也把科學(xué)管理歸結(jié)為下列四個(gè)基本組成要素：
第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二，科學(xué)的選擇個(gè)人。
第三，對(duì)工人進(jìn)行教育和培訓(xùn)。
第四，管理者和工人之間親密友好的合作。
其中第四條，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，也是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。經(jīng)典的語(yǔ)句還有：從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)；任務(wù)和獎(jiǎng)金這兩個(gè)因素就構(gòu)成了科學(xué)管理機(jī)制的兩個(gè)最重要因素；管理者與工人之間的職責(zé)幾乎是均分的等等。
全書(shū)有兩個(gè)大部分，第一部分科學(xué)管理的基礎(chǔ)，第二部分科學(xué)管理的原理，前有幾篇序言都對(duì)管理作了闡述。第一部分，作者從磨洋工這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其三個(gè)主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。第二部分，作者認(rèn)為，在管理實(shí)踐中，存在著積極性加鼓勵(lì)的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來(lái)，科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無(wú)法比擬的，在積極性加鼓勵(lì)制度下，實(shí)際上全部問(wèn)題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問(wèn)題由管理者決定。最后的結(jié)論：科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的集合，即把原來(lái)的知識(shí)收集起來(lái)，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門(mén)科學(xué)。
泰勒的管理理論對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以，科學(xué)管理的優(yōu)越性馬上凸顯出來(lái)。它運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)的管理中，使得生產(chǎn)效率成倍提高。生產(chǎn)力的高速發(fā)展必將要求生產(chǎn)效率有極大的增長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)的管理就顯得尤為重要，所以借鑒泰勒的管理思想對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)工作是有必要的。但是，在借鑒的同時(shí)我們也應(yīng)該清楚，泰勒的科學(xué)管理理論也有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于能夠量化的生產(chǎn)制造類企業(yè)。至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├盏墓芾矸懂爟?nèi)。進(jìn)而言之，僅僅依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種量化的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來(lái)越快。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。比如今天對(duì)員工的柔性管理以及新興的人性化管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。
除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理的核心問(wèn)題。泰勒希望依托穩(wěn)定工資支付率和標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量，找到勞資兩利的接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)組織管理的首要目標(biāo)——使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化。但事實(shí)上，受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。
管理，一門(mén)博大精深的科學(xué)。感謝科學(xué)管理之父泰勒，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。
科學(xué)管理原理讀后感篇九
我認(rèn)為不僅僅是泰勒所生活的時(shí)代，而是每個(gè)時(shí)代都是如此。在全球不同的國(guó)家，人員的薪酬差異，就是一個(gè)最有力的證據(jù)。同時(shí)，也是因?yàn)槿擞凶约号c生俱來(lái)的障礙：自私，懶惰，貪心，嗔恨，執(zhí)著，傲慢等。那些成功的人，基本上都是會(huì)擺脫這些一個(gè)兩個(gè)或多個(gè)障礙的人。
讀完本書(shū)，我的最大感受是，雇員努力提升自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是個(gè)人利益最大化的保障。我會(huì)從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。
一、人的時(shí)間是固定的，你投入工作的時(shí)間多了，自然做其他另自己愉悅的事的時(shí)間就少了。本書(shū)中講述了一個(gè)例子，工人喜歡運(yùn)動(dòng)，打球，或者其他體育競(jìng)賽，你看他們渾身是汗，還非常有激情，因?yàn)槟鞘撬麄兿矚g的事，不需要催促。
人的`最大的自由就是可以說(shuō)不的能力。有很多事，我們說(shuō)自己是不得不，那就是被逼迫的。比如，我們說(shuō)你基本的吃飯，你可以說(shuō)你不吃嗎？再比如睡覺(jué)，你可以說(shuō)你不睡嗎？在相對(duì)的層面上，你都是需要的。這里說(shuō)相對(duì)的意思是對(duì)有些追求靈性成長(zhǎng)，并出離于輪回的修行者來(lái)說(shuō)。
所以，在做一些維護(hù)自己生存及履行自己職責(zé)的事情時(shí)，你需要提升你的效率，因?yàn)橹挥心菢?，你才可以更多時(shí)間享受你所主動(dòng)選擇的事情來(lái)做。
二、在前一條中，有個(gè)暗含的假設(shè)，假設(shè)你的欲望是固定不變的，或者是在相對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的欲望是固定的。當(dāng)我們的欲望擴(kuò)大的時(shí)候呢？我們必然會(huì)所求更多，而之前所得更是有限，所以還是要努力提升自己的效率以滿足個(gè)人欲望的需求。
第三，再回到一般工作中，個(gè)人效率的提高，不管是記件工資，還是任務(wù)工資，如果你都有很高的效率來(lái)完成。你的成長(zhǎng)速度超過(guò)了你們公司的速度，你勢(shì)必會(huì)選擇更好的發(fā)展平臺(tái)，獲得更高的個(gè)人發(fā)展?；蛘呔褪抢习鍨榱肆糇∧氵@樣的人才，給你晉升，加薪。不管哪種方式，最終的結(jié)果都是對(duì)自己最有利的。
最后，有人會(huì)擔(dān)心人工智能的發(fā)展，分工協(xié)作及知識(shí)性工作崗位的普及，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)不會(huì)不再需要？這個(gè)問(wèn)題跟題目依然是一樣的，如果還需要人操作，如果還需要人來(lái)工作，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提定是對(duì)雇員自己最有利的。
那些被“解放了”的勞動(dòng)者，可以努力去享受服務(wù)，或者選擇追求靈性的生活。那些不得不做事謀生的人，如果不能提升效率，那么他的享受，他的幸福，也就被自己所葬送了。
不管怎樣，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升，都是對(duì)自己最有利的，對(duì)整個(gè)社會(huì)最有利的。人作為有情感的動(dòng)物，在兩種極端產(chǎn)生之前，必然都會(huì)選擇。
科學(xué)管理原理讀后感篇十
最近看完了泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)，有頗多收益和感觸?！犊茖W(xué)管理原理》出版于1911年，距離今天100年了，至今，這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示，是不可不讀的管理經(jīng)典。在管理學(xué)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中，科學(xué)管理之父泰勒就是一顆璀璨的明星，照耀和影響著后人。
泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上作證的人，一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要，最富有爭(zhēng)議的人。泰勒的偉大之處在于，他在一片混沌中，用科學(xué)的手段去分析管理，是第一個(gè)勇于吃螃蟹的英雄。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，泰勒的科學(xué)管理體系很直白：采取科學(xué)的量化手段，經(jīng)過(guò)細(xì)致的比較和分析，從而得出勞動(dòng)效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系，并將其實(shí)踐推廣，卻非常人所能及。同時(shí)，他也掀起了一場(chǎng)企業(yè)管理的變革。
18世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展，資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高，社會(huì)的大分工、分層使資本主義國(guó)家中勞資雙方矛盾突出，工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo)致大量工人失業(yè)，于是出現(xiàn)了大家所熟知的磨洋工現(xiàn)象。正是在這樣的背景下，泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生，泰勒抱著解決勞資雙方矛盾，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，解決由于沒(méi)有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費(fèi)的目的，通過(guò)大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，提出了科學(xué)管理原理。泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義：諸種要素——不是個(gè)別要素的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括成如下：科學(xué)，而不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法；協(xié)調(diào)，而不是分歧；合作，而不是個(gè)人主義；最大的產(chǎn)出，而不是有限制的產(chǎn)出；實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化，富裕最大化，而不是貧困。這個(gè)定義，既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。泰勒的科學(xué)管理思想主要為以下幾點(diǎn)：第一，專業(yè)分工思想。第二，最優(yōu)化化思想。第三，標(biāo)準(zhǔn)化思想。第四，‘經(jīng)紀(jì)人’思想。泰勒同時(shí)也把科學(xué)管理歸結(jié)為下列四個(gè)基本組成要素：第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。第二，科學(xué)的選擇個(gè)人。第三，對(duì)工人進(jìn)行教育和培訓(xùn)。第四，管理者和工人之間親密友好的合作。其中第四條，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，也是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。經(jīng)典的語(yǔ)句還有：從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)；任務(wù)和獎(jiǎng)金這兩個(gè)因素就構(gòu)成了科學(xué)管理機(jī)制的兩個(gè)最重要因素；管理者與工人之間的職責(zé)幾乎是均分的等等。
全書(shū)有兩個(gè)大部分，第一部分科學(xué)管理的基礎(chǔ)，第二部分科學(xué)管理的原理，前有幾篇序言都對(duì)管理作了闡述。第一部分，作者從磨洋工這一現(xiàn)象出發(fā)，講述其三個(gè)主要原因，闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。第二部分，作者認(rèn)為，在管理實(shí)踐中，存在著積極性加鼓勵(lì)的制度，但是與科學(xué)管理原則比較起來(lái)，科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無(wú)法比擬的，在積極性加鼓勵(lì)制度下，實(shí)際上全部問(wèn)題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一般問(wèn)題由管理者決定。最后的結(jié)論：科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的集合，即把原來(lái)的知識(shí)收集起來(lái)，加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則，從而形成的一門(mén)科學(xué)。
泰勒的管理理論對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué)，而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以，科學(xué)管理的優(yōu)越性馬上凸顯出來(lái)。它運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)的管理中，使得生產(chǎn)效率成倍提高。生產(chǎn)力的高速發(fā)展必將要求生產(chǎn)效率有極大的增長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，科學(xué)的管理就顯得尤為重要，所以借鑒泰勒的管理思想對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)工作是有必要的。但是，在借鑒的同時(shí)我們也應(yīng)該清楚，泰勒的科學(xué)管理理論也有其局限性。在今天看來(lái)，其界定的管理范疇很單一，多局限于能夠量化的生產(chǎn)制造類企業(yè)。至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè)，卻很難做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├盏墓芾矸懂爟?nèi)。進(jìn)而言之，僅僅依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率，成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道，管理是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，是兩者的有效結(jié)合，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種量化的方法，需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變，標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化，要想提高效率，只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展，生產(chǎn)流程和方法的變化也越來(lái)越快。在今天，只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，通過(guò)調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性，才能真正快速地提升效率。比如今天對(duì)員工的柔性管理以及新興的人性化管理，就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。
除科學(xué)管理外，泰勒對(duì)管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命，并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理的核心問(wèn)題。泰勒希望依托穩(wěn)定工資支付率和標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量，找到勞資兩利的接合點(diǎn)，消除勞資對(duì)立，實(shí)現(xiàn)組織管理的首要目標(biāo)——使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化。但事實(shí)上，受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)。勞資雙贏，直到今天仍是一個(gè)難題。
管理，一門(mén)博大精深的科學(xué)。感謝科學(xué)管理之父泰勒，他將永遠(yuǎn)活在我們心中。
科學(xué)管理原理讀后感篇十一
書(shū)于1911年。相比之下，資本論成書(shū)于1894。
管理學(xué)圣經(jīng)。用管理學(xué)老師的話說(shuō)，學(xué)管理的人應(yīng)該人手一本，放在床頭，天天膜拜。
懷著崇敬的心情打開(kāi)，通俗易懂，平易近人，非常友好。
整本書(shū)都是關(guān)于提高基層體力勞動(dòng)者工作效率的具體辦法。用我們慣用的表達(dá)方式，就是關(guān)于如何最大限度的壓榨工人、剝削工人，簡(jiǎn)直是資本家惡毒的集大成制作。從資方角度來(lái)看，提高工人的工作效率，減少人數(shù)，減少用工成本。從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，通過(guò)科學(xué)的計(jì)算和合理的方法，實(shí)現(xiàn)了資方和工人的雙贏——工人工資更高，資方成本更低，整體產(chǎn)出更高。社會(huì)分工已經(jīng)存在，作者討論的是這一體系中如何讓每個(gè)人的效益最大化。作者的出發(fā)點(diǎn)就是有些人就是適合這樣的工作，生來(lái)的身體條件就是要做苦力，作者的研究就是如何讓苦力發(fā)揮最大的能量，做好一名苦力。毫無(wú)疑問(wèn)他是資本主義的既得利益者和系統(tǒng)的捍衛(wèi)者。至于分工體系是否合理，不是作者所關(guān)注的問(wèn)題。
讓我意外的是，這本書(shū)比資本論晚了17年。如果泰勒和馬克思坐在一起，應(yīng)該是激情四射、火花四濺的場(chǎng)面。作為d員還沒(méi)看過(guò)馬克思，實(shí)在慚愧?？赐赀@本書(shū)，我決定翻開(kāi)資本論原著。
在同時(shí)代其他人在抱怨工人低效的時(shí)候，作者用實(shí)際操作提供了可以復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。腦子是個(gè)好東西。有腦子，并且愿意腳踏實(shí)地做事，作者作為開(kāi)創(chuàng)者，引領(lǐng)了管理學(xué)的萌芽。而他所總結(jié)的科學(xué)管理方法，現(xiàn)在仍然在運(yùn)用之中，這就是本書(shū)能夠成為經(jīng)典的原因。
科學(xué)管理原理讀后感篇十二
最近認(rèn)真看了科學(xué)管理之父——泰勒的《科學(xué)管理原理》，總覺(jué)得要寫(xiě)寫(xiě)自己的感想，哪怕只是個(gè)人小小看法。其實(shí)靜不下來(lái)讀書(shū)是一件很痛苦的事情，更多的時(shí)候我是在想辦法讓自己靜下心來(lái)。以前有所接觸泰勒制，所以還不至于十分陌生。
泰勒的科學(xué)管理主張用科學(xué)的方法代替原來(lái)經(jīng)驗(yàn)的方法，對(duì)工人進(jìn)行科學(xué)選擇和教育培訓(xùn)，要求管理者和工人緊密合作，主要目的在于追求勞動(dòng)生產(chǎn)率的最大化，實(shí)質(zhì)即追求財(cái)富（利潤(rùn)）的最大化。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，其思想非常具有進(jìn)步意義，對(duì)于管理學(xué)科的發(fā)展更是有跨越式的進(jìn)步。在他那個(gè)時(shí)代，美國(guó)工業(yè)化發(fā)展迅速，勞資關(guān)系緊張，他的思想其實(shí)很難得到人們的理解和支持的。
而我之所以要講到泰勒，是因?yàn)橐黄恼轮刑岬缴钲诟皇靠祮T工的十二連跳引發(fā)的對(duì)企業(yè)員工的關(guān)注。富士康的管理中有泰勒制的影子，實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化管理，以效率最大化為最高目標(biāo)，以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)一管理，認(rèn)為人是受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的，不關(guān)心人的社會(huì)需求、情感需求。
中國(guó)正在飛速工業(yè)化發(fā)展的進(jìn)程中，難免會(huì)出現(xiàn)歐美工業(yè)化時(shí)代曾出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，會(huì)有一些重蹈覆轍，但是，在現(xiàn)在這個(gè)重視人權(quán)的時(shí)代，在這個(gè)提倡以人為本的社會(huì)，完全按照“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)進(jìn)行企業(yè)管理，是不可能長(zhǎng)久的。
今天的我們，應(yīng)該在學(xué)習(xí)和借鑒歷史的基礎(chǔ)上，更加注重企業(yè)工人（員工）的各種需求，全面看到企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、員工和全體消費(fèi)者各方的利益，追求多方共贏才是最佳的！
科學(xué)管理原理讀后感篇十三
我們?cè)诠ぷ髦杏龅降淖畈凰氖虑榭赡芫褪菍?xiě)東西，或做長(zhǎng)篇演講。幾乎所有人都認(rèn)為寫(xiě)東西是令人頭痛的事，大家都希望自己能夠更“善于寫(xiě)”。許多人還得到忠告：假如他們希望事業(yè)發(fā)展更快，就必須提高溝通和表達(dá)的能力，包括口頭溝通能力——培訓(xùn)講課能力、演講能力，和書(shū)面溝通能力——寫(xiě)作能力。
很多人難以提高寫(xiě)作能力和講話能務(wù)的原因，是他們認(rèn)為“寫(xiě)得更清楚一些”意味著使用更簡(jiǎn)單、更直接的句子。事實(shí)上，人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)的確會(huì)經(jīng)常使用過(guò)長(zhǎng)的句子，句子結(jié)構(gòu)也過(guò)于繁瑣，使用的語(yǔ)言經(jīng)常過(guò)于學(xué)術(shù)化，過(guò)于抽象，段落中的句子順序有時(shí)也很混亂。
以上這些問(wèn)題都屬于寫(xiě)作風(fēng)格的范疇。對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，改變寫(xiě)作風(fēng)格的難度太大了。這不是因?yàn)榇蠹覠o(wú)法改變寫(xiě)作風(fēng)格，而是因?yàn)閷?xiě)作風(fēng)格就像學(xué)習(xí)打字，需要大量的重復(fù)練習(xí)，而多數(shù)正在企業(yè)和政府工作的人根本沒(méi)有那么多時(shí)間。因此，他們還會(huì)不斷地受到“寫(xiě)得再清楚一點(diǎn)”之類的忠告。
但是，文章條理不清還有一個(gè)比上面提到的原因更常見(jiàn)、但也更容易改進(jìn)的原因，即文章的結(jié)構(gòu)——也就是句子的組織順序。假如讀者認(rèn)為你的文章條理不清，很可能是因?yàn)槟惚磉_(dá)思想的順序與讀者的理解力發(fā)生了矛盾。
對(duì)文章闡述的思想作出疑問(wèn)/回答式反應(yīng)是人類的一種自然反應(yīng)，沒(méi)有國(guó)籍和民族的區(qū)別。人類還有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即只有用某種方式將思想表達(dá)出來(lái)——說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)下來(lái)，我們才能夠準(zhǔn)確地把握自己的思想。人類弄清自己思想所需要用的結(jié)構(gòu)也是金字塔結(jié)構(gòu)。因此，作者或講話者在強(qiáng)制自己將思想組織成金字塔結(jié)構(gòu)后會(huì)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握自己的思想，有助于自己寫(xiě)出條理清晰、意義明確的文章。
科學(xué)管理原理讀后感篇十四
《科學(xué)管理原理》主要分為兩章，科學(xué)管理的原理和科學(xué)管理的原則，闡述了科學(xué)管理原理形成的背景、目標(biāo)和基礎(chǔ);科學(xué)管理的重要性與優(yōu)越性;科學(xué)管理原理的具體思想和方法;最后給出科學(xué)管理的定義?！爸T種要素——不是個(gè)別要素——的結(jié)合，構(gòu)成了科學(xué)管理，它可以概括如下：科學(xué)，不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法。協(xié)調(diào)，不是不和。合作，不是個(gè)人主義。最高的產(chǎn)量，取代有限的產(chǎn)量。發(fā)揮每個(gè)人最高的效率，實(shí)現(xiàn)最大的富裕?！?BR> 《科學(xué)管理原理》是通過(guò)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理方法解決工作效率低下的問(wèn)題。正如泰勒的定義，這套理論的內(nèi)在邏輯是，雇員和雇主利益具有一致性，除非實(shí)現(xiàn)雇員財(cái)富最大化，否則不可能永久地實(shí)現(xiàn)雇主的財(cái)富最大化，而財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。因此可以利用這種絕對(duì)的一致性來(lái)充分調(diào)動(dòng)工人的積極性，通過(guò)管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作，用科學(xué)的方法培訓(xùn)和發(fā)掘雇員的技能來(lái)提升個(gè)人工作效率，達(dá)到提高生產(chǎn)率，同時(shí)滿足工人的高薪酬，雇主的低產(chǎn)品工時(shí)成本這一目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)雙方的利益最大化。這其中包含三個(gè)重要的步驟，首先要通過(guò)調(diào)查研究將動(dòng)作規(guī)則和作業(yè)條件進(jìn)行優(yōu)化完善，形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人，對(duì)其進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)的培訓(xùn);管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學(xué)高效的方法運(yùn)用在工作當(dāng)中，用科學(xué)的方法替代工人的主觀經(jīng)驗(yàn)和臆斷。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中管理人員和工人各自承擔(dān)自己的職責(zé)，而不是由工人承擔(dān)大部分任務(wù)，事實(shí)上管理人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起那些工人無(wú)法勝任的任務(wù)。
受制于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景，科學(xué)管理原理的思想和方法雖然很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在看來(lái)有很多局限，比如僅僅運(yùn)用于個(gè)體工人提高效率而缺乏作為企業(yè)整體的方法指導(dǎo)，僅僅用利潤(rùn)來(lái)衡量雇主和雇員的利益，但是其解決當(dāng)時(shí)工作效率低下問(wèn)題的目標(biāo)無(wú)疑是圓滿達(dá)成。
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。
本書(shū)主要由科學(xué)管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的原理這兩章組成：
第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達(dá)到。他說(shuō)財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實(shí)這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認(rèn)為，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的下的原因有三個(gè)：
1.謬論：在商業(yè)中，如果每個(gè)人或每臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導(dǎo)致大量工人的失業(yè)。
2.不完善的管理制度“磨洋工”。
3.單憑經(jīng)驗(yàn)行事。
因此，針對(duì)這些問(wèn)題有一個(gè)較為科學(xué)的方法，那就是通過(guò)消除工人作業(yè)中不必要的動(dòng)作并以快捷的操作代替緩慢而無(wú)效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時(shí)間，進(jìn)而提高產(chǎn)量。
第二章，主要講述了，科學(xué)管理的原理四個(gè)基本組成要素：
第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二，科學(xué)的選擇工人。
第三，管理者與工人之間親密有好的合作。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng);而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái);而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法;其次，員工選拔、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法;再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致;最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と松砩稀?BR> 從本書(shū)中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則?？茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門(mén)博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問(wèn)題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)。懂得了科學(xué)管理就是要預(yù)先制度任務(wù)計(jì)劃并實(shí)施這些計(jì)劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中，這些活動(dòng)包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機(jī)構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門(mén)的管理，等等。在實(shí)際生活中也體會(huì)到用科學(xué)管理的方法做事所帶來(lái)得快捷與效率，更節(jié)約了時(shí)間。讀了這本書(shū)以后，我在做某些事的時(shí)候就會(huì)去想，有沒(méi)有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實(shí)用性更強(qiáng)。以前對(duì)管理的認(rèn)識(shí)面很窄，認(rèn)為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來(lái)沒(méi)想過(guò)在個(gè)人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學(xué)的方法來(lái)管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書(shū)讓我對(duì)管理有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也讓我的知識(shí)面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。
科學(xué)管理原理讀后感篇十五
首先感謝高總向我推薦了這本由美國(guó)科學(xué)管理之父--弗雷德里克·溫斯洛·泰勒撰寫(xiě)的《科學(xué)管理原理》，如今的圖書(shū)市場(chǎng)上管理類書(shū)籍琳瑯滿目，魚(yú)龍混雜，新的概念和名詞層出不窮。在這個(gè)管理理念不斷被刷新和轉(zhuǎn)換的時(shí)代，想要提升和學(xué)習(xí)的我時(shí)常感到困惑，找不到管理精神的皈依。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我明白許多管理的理論和方法?？茖W(xué)管理的基本原理和理論是不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失效的，這本書(shū)舉證了落后的管理模式的弊病，泰勒根據(jù)自己多年的工作實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，研究總結(jié)出更科學(xué)更高效的管理原理準(zhǔn)則?？茖W(xué)管理是企業(yè)管理的基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，可以說(shuō)一百多年前泰勒的這本《科學(xué)管理原理》的推出奠定了現(xiàn)代科學(xué)管理的基石，是每個(gè)管理者必看的管理書(shū)籍。我個(gè)人覺(jué)得《科學(xué)管理原理》它的基本內(nèi)容包括以下四條原則：
第一，管理者對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，用以替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，管理者科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之在工作中快速成長(zhǎng)。
第三，管理者與工人在工作中的親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，管理者和工人們之間在工作和職責(zé)上的均分。
通過(guò)逐個(gè)分析泰勒的科學(xué)管理原理的四條原則，結(jié)合本人在企業(yè)內(nèi)部的工作經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)基分析如下：
一、在工作中提高科學(xué)技術(shù)的含量，利用工具提高工作的效率。不能一味瞎干蠻干，要善于觀察，發(fā)現(xiàn)更多的方法，利用更好的技術(shù)來(lái)提高工作的效率。這一點(diǎn)在我們的分揀結(jié)算中尤為重要，大量的人力成本投入，員工累不說(shuō)還容易犯錯(cuò)。
二、對(duì)工人們?nèi)肼毲暗奶暨x、入職后的專業(yè)教育和培訓(xùn)是非常重要的。這不僅僅是為了提高生產(chǎn)的效率，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。除了對(duì)我們的工人進(jìn)行專業(yè)工作方面的培訓(xùn)，我們還可以根據(jù)情況對(duì)我們的工人進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕逃?duì)我們食行生鮮企業(yè)的文化教育和傳播可以使工人樹(shù)立企業(yè)榮譽(yù)感，對(duì)提高我們的企業(yè)形象，提升我們的品牌信譽(yù)都會(huì)發(fā)揮很好的作用。例如我們的一些辦公室人員進(jìn)行辦公軟件的培訓(xùn)等。
三、與工人們的親密合作是管理者的基本義務(wù)。管理者要下到基層與工人們合作，在工作中了解工人們的工作狀態(tài)和生活狀態(tài)。從整體上來(lái)說(shuō)，管理者與工人們之間建立的良好合作關(guān)系可以大大的激勵(lì)鼓舞工人們的工作熱情，有利于團(tuán)結(jié)凝聚企業(yè)的力量，對(duì)企業(yè)的管理及組織開(kāi)展的工作有更好的促進(jìn)作用。我們的管理者經(jīng)常親臨到車(chē)間工作現(xiàn)場(chǎng)就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多工作中存在的問(wèn)題，要虛心聽(tīng)取工人們的意見(jiàn)和建議，不斷完善我們食行生鮮的工作計(jì)劃，提高我們的工作效率，降低我們的工作成本支出。
四、有些工作是工人們無(wú)法完成的，管理者必須要完成自己能夠勝任的工作，這是管理者最基本的職責(zé)。作為一名管理者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)比工人更大的職責(zé)，要不斷的學(xué)習(xí)不斷的完善自己，不斷的充實(shí)自己才能使企業(yè)更好的運(yùn)營(yíng)不斷的擴(kuò)大，所以管理者要比工人承擔(dān)更繁重的工作責(zé)任。
在品讀本書(shū)的同時(shí)我也產(chǎn)生了一些不同的看法，泰勒的《科學(xué)管理原理》強(qiáng)調(diào)高效率，大批量生產(chǎn)產(chǎn)品，在某種程度上已不能滿足目前新生企業(yè)中個(gè)性化、快速變化的需求要求?？茖W(xué)管理原理主要強(qiáng)調(diào)的是如何提高體力勞動(dòng)者的工作效率，但如何提高企業(yè)管理者的工作效率呢？所以，《科學(xué)管理原理》一書(shū)里所總結(jié)的好的因素我們可以繼承發(fā)揚(yáng)，比如對(duì)于工作中發(fā)生的問(wèn)題實(shí)事求是，不能浮夸，不能摻入半點(diǎn)虛假。但一味的提高效率擴(kuò)大產(chǎn)能絕不是企業(yè)發(fā)展的最佳道路，我覺(jué)得應(yīng)結(jié)合不同時(shí)代的不同企業(yè)、不同企業(yè)的不同階段的特點(diǎn)來(lái)探索最適合我們自身企業(yè)的的科學(xué)管理方法。
總而言之，品讀本書(shū)之后，對(duì)照自己的日常工作，深有體會(huì)日常管理工作中的疏忽與不足，在今后的工作中一定戒驕戒躁，踏實(shí)，沉穩(wěn)，努力學(xué)習(xí)，不斷向我們企業(yè)發(fā)展方向靠近，不斷貢獻(xiàn)自己的一份力，在此再次感謝高總能推薦此書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)自己的不足，更重要的是給了我更多的管理理論指導(dǎo)，一定不負(fù)眾望，爭(zhēng)取做公司有用的人。
科學(xué)管理原理讀后感篇十六
最近看了一本泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū)，大學(xué)三年一直都是學(xué)的管理類的知識(shí)，直到看了這本書(shū)后發(fā)現(xiàn)自己學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也因此在本書(shū)中得到了很多的啟示，我覺(jué)得這是學(xué)管理人士不得不讀的一本好書(shū)，有“科學(xué)管理之父”稱號(hào)的泰勒就是一顆閃亮的星星，照耀和影響著后人。
泰勒，他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人，一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人，一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人，一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人，一個(gè)被現(xiàn)代學(xué)者不斷批判的人。同時(shí)，也是在管理發(fā)展史中最重要、最富有爭(zhēng)議的人。
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。泰勒在本書(shū)中立足于美國(guó)當(dāng)時(shí)資源浪費(fèi)嚴(yán)重，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下的事實(shí)，著眼于企業(yè)的基層管理，提出了科學(xué)管理原理。他認(rèn)為管理的主要目的是使勞資雙方都得到最大限度的利益，而實(shí)現(xiàn)這一目的的方式只能是高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。即每個(gè)工人都下定決心每天努力作出盡可能多的工作。然而，事實(shí)上絕大多數(shù)工人卻有意識(shí)地反其道而行之。泰勒認(rèn)為導(dǎo)致這一情況的原因有三個(gè)：一是，工人中普遍流行著一種謬見(jiàn)，認(rèn)為如果他們?nèi)俟ぷ?，就?huì)使大量工人失業(yè)，從而造成對(duì)整個(gè)行業(yè)的巨大傷害。二是，目前通行的的管理體制缺陷甚多，以致“怠工”和“磨洋工”成了工人為保護(hù)自身最大利益而必須采取的一種防衛(wèi)手段。三是，憑效率低下的經(jīng)驗(yàn)法則行事，這是各行各業(yè)中普遍存在的情況，由于這種做法，浪費(fèi)了工人的很大一部分努力。
因此，泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則。科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
看了泰勒的書(shū)，我覺(jué)得對(duì)我以后從事工作都有很大的影響，一個(gè)好的企業(yè)一定是有一位好的管理者，而且我覺(jué)得不僅僅是團(tuán)隊(duì)的管理，還應(yīng)從自我管理開(kāi)始，這樣才能一步步發(fā)展下去。
科學(xué)管理原理讀后感篇十七
在《科學(xué)管理原理》一書(shū)中，泰勒系統(tǒng)地提出了科學(xué)管理的基本思想、基本內(nèi)容以及科學(xué)管理的具體方法。在科學(xué)管理的基本思想方面，泰勒提出了專業(yè)分工、標(biāo)準(zhǔn)化、最優(yōu)化、等一些管理思想。在科學(xué)管理的基本內(nèi)容方面，泰勒對(duì)企業(yè)作業(yè)管理、組織管理等進(jìn)行了全面闡述。其中包括對(duì)工人的挑選和培訓(xùn)、標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)條件、明確規(guī)定作業(yè)量、建立激勵(lì)性的差別工資報(bào)酬制度。在管理科學(xué)的方法方面，泰勒提出了定額管理、差別計(jì)件工資制、挑選并合理使用第一流工人以及如何進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)管理的一系列具體的步驟與方法。
本書(shū)主要由科學(xué)管理的基礎(chǔ)和科學(xué)管理的原理這兩章組成：
第一章，作者主要講述了，雇主與雇員的真正利益是一致的，可這種情況很難達(dá)到。他說(shuō)財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。其實(shí)這就講述了生產(chǎn)率的重要性。作者認(rèn)為，管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。也認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的下的原因有三個(gè)：
1.謬論：在商業(yè)中，如果每個(gè)人或每臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)出增加了，那么最終將導(dǎo)致大量工人的失業(yè)。
2.不完善的管理制度“磨洋工”。
3.單憑經(jīng)驗(yàn)行事。
因此，針對(duì)這些問(wèn)題有一個(gè)較為科學(xué)的方法，那就是通過(guò)消除工人作業(yè)中不必要的動(dòng)作并以快捷的操作代替緩慢而無(wú)效的操作，可節(jié)約大量作業(yè)時(shí)間，進(jìn)而提高產(chǎn)量。
第二章，主要講述了，科學(xué)管理的原理四個(gè)基本組成要素：
第一，形成一門(mén)真正的科學(xué)。
第二，科學(xué)的選擇工人。
第三，管理者與工人之間親密有好的合作。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀。科學(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng);而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái);而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想，一種觀念，也是一種具體的操作規(guī)程，是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是：首先，以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法;其次，員工選拔、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法;再次，與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致;最后，管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任，而過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と松砩稀?BR> 從本書(shū)中可以了解到，泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月，而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們，做研究要有一個(gè)平和的心態(tài)，不應(yīng)急功近利。這樣，經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后，我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則。科學(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率，爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量，實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵，又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)涵極為豐富，需要我們不斷研讀，也需要我們不斷地實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化，同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理，是一門(mén)博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系，殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索，希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問(wèn)題依然存在，他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益，他研究的管理邏輯依然普遍，他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
讀完《科學(xué)管理原理》讓我明白從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中，都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái)。懂得了科學(xué)管理就是要預(yù)先制度任務(wù)計(jì)劃并實(shí)施這些計(jì)劃。感悟到了泰勒所講的同樣的原理，也能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中，這些活動(dòng)包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機(jī)構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門(mén)的管理，等等。在實(shí)際生活中也體會(huì)到用科學(xué)管理的方法做事所帶來(lái)得快捷與效率，更節(jié)約了時(shí)間。讀了這本書(shū)以后，我在做某些事的時(shí)候就會(huì)去想，有沒(méi)有更為科學(xué)的方法讓事情做得更好一些。因?yàn)槲覀€(gè)人認(rèn)為科學(xué)的管理方法比一般的管理方法的實(shí)用性更強(qiáng)。以前對(duì)管理的認(rèn)識(shí)面很窄，認(rèn)為管理只存在企業(yè)、組織等人數(shù)聚集的多的地方。從來(lái)沒(méi)想過(guò)在個(gè)人生活中也是如此的重要，更不曾想到以科學(xué)的方法來(lái)管理是一種更完善的管理制度。讀了這本書(shū)讓我對(duì)管理有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也讓我的知識(shí)面變得更加的寬廣了，真的是受益匪淺。
科學(xué)管理原理讀后感篇十八
從詞義上理解，管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘Ｉ钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái)，幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。
科學(xué)管理之“科學(xué)”。這里所說(shuō)的科學(xué)，不是我們所理解的一般意義上的自然科學(xué)。它是相對(duì)于“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)說(shuō)的。科學(xué)管理之前，工廠中工人的工藝、技能是通過(guò)前人繼承，自己探索、積累，或者說(shuō)全憑工人的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有規(guī)范的教與學(xué)?？茖W(xué)管理，則是通過(guò)對(duì)工人工作的每個(gè)動(dòng)作的研究，找出最高效的方法，也即是所謂的科學(xué)的工作方法。
關(guān)于研究的對(duì)象。得說(shuō)明一下，那個(gè)年代，世界是相對(duì)簡(jiǎn)單的。服務(wù)業(yè)的概念可能還沒(méi)時(shí)興，因此科學(xué)管理主要說(shuō)的是工業(yè)。那時(shí)工作內(nèi)容也是以機(jī)械勞動(dòng)為主的，科學(xué)管理所要解決的問(wèn)題，也無(wú)非是生產(chǎn)效率低的問(wèn)題。
在科學(xué)管理之前，勞資雙方是對(duì)立的，甚至是敵對(duì)的。那時(shí)的管理體制，是試圖讓工人們發(fā)揮最大程度的積極性，作為回報(bào)，則從他們的雇主那里取得某些特殊的刺激。這種管理方式被稱為“積極性加刺激性”的管理。
科學(xué)管理的提出，是為了改變“積極性加刺激性”管理的現(xiàn)狀?？茖W(xué)管理的原則，又或者說(shuō)是基本內(nèi)容。包括以下四條：
第一，對(duì)工人操作的每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究，替代老的單憑經(jīng)驗(yàn)的辦法。
第二，科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長(zhǎng)；而在過(guò)去，則是由工人任意挑選自己的工作，并根據(jù)其各自的可能進(jìn)行自我培訓(xùn)。
第三，與工人們親密協(xié)作，以保證一切工作都按已發(fā)展起來(lái)的科學(xué)原則去辦。
第四，資方和工人們之間在工作和職責(zé)上幾乎是均分的，資方把自己比工人更勝任的那部分工作承攬下來(lái)；而在過(guò)去，幾乎所有的工作和大部分的職責(zé)都推到了工人們的身上。
這里的第四點(diǎn)，我認(rèn)為是管理意義上的重大進(jìn)步。資本擁有者——資方，開(kāi)始重視管理，參與企業(yè)的運(yùn)作。當(dāng)然資方是不大可能去進(jìn)行具體的操作性工作的，他們所進(jìn)行的，就是我們所說(shuō)的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制等管理職能。再到所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，管理一步步地在實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
自從讀完《科學(xué)管理原理》一書(shū)，我已從真正意義上了解了什么是管理，讓我感觸頗多，收益匪淺。
科學(xué)管理原理讀后感篇十九
《金字塔原理》介紹了一種處理寫(xiě)作中文筆不清問(wèn)題的新方法。思考和寫(xiě)作其實(shí)是一碼事，寫(xiě)作的過(guò)程就是思維的過(guò)程，一旦掌握這個(gè)原理，你的寫(xiě)作潛力肯定能夠得到驚人的改善。
這本書(shū)用清晰地脈絡(luò)，告訴人們寫(xiě)作的過(guò)程是如何完成的，它總結(jié)概況了寫(xiě)作的要領(lǐng)，讓人們相對(duì)簡(jiǎn)單的掌握寫(xiě)作的基本技能。它把寫(xiě)作的整個(gè)過(guò)程概況為四部分：思考的邏輯、寫(xiě)作的邏輯、解決問(wèn)題的邏輯和演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來(lái)這本書(shū)是介紹邏輯學(xué)在一些實(shí)際問(wèn)題上的應(yīng)用。
書(shū)中透過(guò)生動(dòng)的舉例，詳實(shí)的介紹了整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程是怎樣產(chǎn)生的，寫(xiě)作的目的是什么，為到達(dá)寫(xiě)作的目的我們就應(yīng)如何去做。
書(shū)中告訴我們，在寫(xiě)作時(shí)，要先有結(jié)論，然后再把結(jié)論的理由一層一層的展開(kāi)，人們要想明白結(jié)論的理由就要往下看。書(shū)中引用了米勒的“神奇的數(shù)字七”中所闡述的：“人腦的短期記憶無(wú)法一次容納約7個(gè)以上的記憶項(xiàng)目，大腦容易記住的是3個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)然最容易記住的是一個(gè)項(xiàng)目，這就意味著當(dāng)大腦出現(xiàn)需處理項(xiàng)目增加到4―5個(gè)時(shí)，就會(huì)開(kāi)始將其歸納到不一樣的邏輯范疇中，以便于記憶”。這個(gè)理論在現(xiàn)實(shí)中是十分實(shí)用的，告訴我們?cè)诎l(fā)言或?qū)懳恼聲r(shí)，盡量將要點(diǎn)歸納成三條是最讓人容易記住的。
其次，書(shū)中“自上而下”的文章結(jié)構(gòu)，告訴我們?nèi)绾瓮高^(guò)對(duì)事項(xiàng)的表述，使讀者能夠更容易地理解作者所表達(dá)的思想。書(shū)面文章要有“金字塔結(jié)構(gòu)”，最頂部就是文章想表達(dá)的思想，最底層的就是由句子組成的段落，每個(gè)段落只包含一個(gè)思想，幾個(gè)段落構(gòu)成一個(gè)章節(jié)，若干個(gè)章節(jié)就構(gòu)成一篇文章。