科技的發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利，我們要善于利用科技資源。如何寫一篇優(yōu)秀的商業(yè)總結(jié)？有哪些要點需要注意？通過閱讀總結(jié)范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達方法，提升自己的寫作能力。
心理學(xué)故事讀書心得篇一
我們學(xué)校開展了讀書節(jié)活動，還讓我們每人準備一本自己讀過的書和同學(xué)交換，這樣我們就能讀到更多的書了。我精心準備著，終于盼來了換書的這一天。《智慧故事大王》就是我換來的第一本“新”書，我拿著這本“新”書真興奮，這可是我第一次和同學(xué)換書讀?。∥移炔患按卮蜷_這本書貪婪地讀了起來，真想快點把這本書讀完。
這本書可有意思了，是一個一個的智慧小故事，每一個故事都是那么地吸引我。你們想知道它為什么那么吸引我嗎？告訴你們吧，因為每次讀故事我眼前就好像展現(xiàn)出了一幅幅精彩有趣的畫面，這里邊的每一個小故事都充滿著智慧，給我?guī)硪庀氩坏降氖斋@，真是讓我大開眼界！
其中我最喜歡的智慧小故事是“誰該離開熱氣球？”是誰呢？為什么?。看鸢傅降资鞘裁?？我?guī)е@些疑問，津津有味地讀著，看完了這個小故事。原來，是體重最重的該離開熱氣球，別人才能獲得安全，而告訴他們答案的居然就是一個十歲的小男孩，也是這個小男孩最終把巨額獎金拿走了。我好佩服那個小男孩的智慧和勇氣，我覺得小男孩的智慧就是他能把事情看明白想清楚解決好，我也想像小男孩一樣做個敢想敢說敢做的孩子。
這本書真好看！書中還有好多有趣的智慧小故事呢，我就不給大家一一介紹了，感興趣的同學(xué)就跟我一樣來讀讀這本書吧！
心理學(xué)故事讀書心得篇二
我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實一個人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
話說一回，隨著現(xiàn)代的科技不斷進步，社會的經(jīng)濟加速發(fā)展，然而在這種具有層出不窮的形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會的形勢過程中往往產(chǎn)生不少的心理上的問題，如在當(dāng)今的社會的情況下，競爭大，挑戰(zhàn)大，難免出現(xiàn)一些心理的問題，現(xiàn)在有不少的學(xué)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用休息的時間去讀書，卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生嚴重心理不平衡，甚至輕生。還有中國實行計劃生肓的政策下，差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個孩子，所以每一個家長對自己的孩子的管教都過分嚴厲，又過分要求孩子所做的事情，如家長為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時間而參加補習(xí)班，沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長滿意而不斷施加給壓力給自己，當(dāng)做不好時，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
但不知為什么對存在心理問題的人，總認為是見不得光的事，睇心理醫(yī)生是件恥辱的事情，而導(dǎo)致不少人自殺?，F(xiàn)在有不少的高校的學(xué)生有自殺傾向，那為什么會有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我認為現(xiàn)在的學(xué)生由于種種心理壓力，如人濟關(guān)系——學(xué)業(yè)壓力——事業(yè)競爭——家庭問題等壓抑在內(nèi)心不向任何人講，正如所說：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發(fā)”，如果這些人把內(nèi)心的壓抑講給心理醫(yī)生或講給朋友與親人聽，讓大家來幫自己解決就會減輕心理的.壓力。
我有上面的想法，都是睇了《現(xiàn)代心理學(xué)》所有感受，說不好聽的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時時關(guān)注下自己的身體情況，不要總把不開心放心來壓抑自己，在我認為壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開來背負，只會越來越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來扛就輕好多。
上面講到壓力方面的心理只不過是心理學(xué)一小部分，其實還包括認識心理學(xué)，情緒心理學(xué)，人格心理學(xué)，等因此，人的健康不只是4肢發(fā)達，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。
心理學(xué)故事讀書心得篇三
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個體在實質(zhì)或者想象上，感受到團體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為，而表現(xiàn)出符合團體價值觀的意見或者行為。
實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象；在五次的試驗中，更有高達四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢？一般認為原因有兩個：第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽大家的話吧！第二是遵循團體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說什么，只要站在多數(shù)人的那一半，先對就會安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候，提出從眾歷程，認為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候，都會經(jīng)歷以下幾個階段：
1、順從：個人為了避免因為不從眾可能會受到團體的懲罰，只好順從團體的決定，這個階段通常是“口服心不服”。
2、內(nèi)化：在順從的階段中，個人的自尊會受到打擊，因為不愿意承認自己，居然為了逃避團體懲罰，而放棄自己的想法。于是個體開始相信團體的意見是正確的，開始調(diào)整自己的價值觀，向團體的價值觀靠攏，此時，個體已經(jīng)接受團體的意見或行為。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。
3、認同：個體的價值觀已經(jīng)符合團體的價值觀，嚴格來說，此時已經(jīng)不能稱為從眾了，因為此時的個體就等于團體，個體所表現(xiàn)的意見或行為，均能符合團體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時，總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢？老實說，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測驗也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個人以為，精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式，但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮。
教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨。因為從眾的現(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時候，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實驗。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀念冊，并且肯定受試者不認識畢業(yè)紀念冊里出現(xiàn)的任何一個人，看完畢業(yè)紀念冊之后，在請他們看一些人的相片，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實驗顯現(xiàn)只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn)，自己就愈有機會喜歡上這個人（或事、物）。
不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長在教育孩子，我其實都很想強調(diào)一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點，我會傾向鼓勵老師及家長們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學(xué)故事讀書心得篇四
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書，在積極心理學(xué)的理念與實踐、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無力感與習(xí)得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對這五個專題的學(xué)習(xí)，讓我重新審視自己的教學(xué)活動，借助專家的指點，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點理論及其啟示。學(xué)會對過去的感恩。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個人主觀的體驗，但對于我們成年人而言，這三個生活領(lǐng)域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動是生活中的核心內(nèi)容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
1、對工作性質(zhì)的愛：愛教育。
2、對工作對象的愛：愛學(xué)生。
3、對工作材料的愛：愛知識。
1、平衡現(xiàn)在和未來。
2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛。
4、正義。
5、節(jié)制。
6、精神卓越。
心理學(xué)故事讀書心得篇五
上一篇文章介紹了本書第一部分：第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題，本文介紹第二個問題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書第二篇包含四到七章，第四章重點講如何對付“差生”，針對這個問題作者著重強調(diào)了一個認知法則：認知失調(diào)論，這個理論認為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個人都在尋求心理平衡，一個好人，做了好事心理平衡，一個壞人，做了壞事心理才平衡，否則會覺得不舒服。
所以，對于犯了錯的差生，教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來學(xué)生的“無所謂”，多數(shù)教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認知失調(diào)理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認為批評一個人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗的教師批評學(xué)生是從贊美和認可開始的，當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會感到痛苦，這種痛苦是他改變的開始。
很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學(xué)生，總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結(jié)果輕則換來學(xué)生的無動于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認為，當(dāng)一個人情緒激動，心跳加速的時候，是一個比較容易受別人影響的時候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動來達到教育的目的，很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗的時候，往往提到一個名詞：運動會。當(dāng)一個在學(xué)習(xí)上毫無成就感的學(xué)生在運動會上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進步的動力。其他的活動，比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會的同時給他的心靈打開一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問題私下個別處理效果好，在學(xué)生情緒激動時當(dāng)眾訓(xùn)斥批評極易引發(fā)大的沖突，造成嚴重后果。教師情緒激動，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀，學(xué)生顧及臉面，情緒會更激動，這個時候，事情本身的是非對錯已經(jīng)沒有意義了，教師和學(xué)生無非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書作者認為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰也不會否認“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認為中國人自律性差，他律起主導(dǎo)作用，教師可以通過和學(xué)生建立良好關(guān)系進而對學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認知規(guī)律。作者提出一個現(xiàn)象來證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個給學(xué)生提要求并且容易實現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個請求，一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的，對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個小的，你真正感興趣的請求。比如對于一個犯了錯誤的同學(xué)，教師直接說“讓你家長來！”他會很抵觸、很反感；教師說罰你背課文，他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話準備打給家長時，面色凝重，一言不發(fā)想了一會兒，然后放下電話：“先給你一個機會……”此時讓他去背課文一定沒有問題，而實際上教師壓根沒有準備讓其家長來學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個武器：強化。作者認為對于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理？課堂上往往有個別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當(dāng)老師批評時，他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個道理，教師對付課堂小丑其實很簡單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實，就及時表揚他。
本章強調(diào)用表揚強化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強化”強調(diào)不要總是給學(xué)生獎勵作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品，否則容易麻木；社會性強化主張當(dāng)眾表揚（批評要私下進行），活動性強化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因為一旦因為表現(xiàn)下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會特別強烈。等等。
本章還講了一個表揚時機問題，作者主張無論表揚還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強化的規(guī)律，如果表揚有規(guī)律，學(xué)生就會覺得受到表揚很正常，喪失了表揚的強化作用；如果批評有規(guī)律，學(xué)生就找到對付教師的辦法，有了心理防護，批評就難以奏效。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實的表達了一個觀點：如果教師最終用盡了辦法，對某些學(xué)生仍然無效，此時可以承認自己的無能，“沒有教不好的學(xué)生”的觀點只是一種教育理想。
心理學(xué)故事讀書心得篇六
這條路很慢，修遠也很慢，所以我會上下搜索。這句家喻戶曉的名言出自屈原的代表作《離騷》，也是對屈原一生的最好寫照。
起初，屈原是“楚懷王的弟子”。知識和抱負的廣博，處理混亂的清晰，修辭的熟練。進入與國王商討國家大事以下達命令；如果你出去，你會遇到客人和王子。王很負責(zé)。“然而，正是他的杰出才能引起了其他大臣的羨慕，贏得了楚王的信任，引起了人們的不滿。于是，像歷史上許多聽讒言的君主一樣，楚懷王逐漸疏遠了品德高尚、才華橫溢但總是“糟蹋風(fēng)景”的屈原?；靵y的戰(zhàn)國時期，各國虎視眈眈，互相欺騙；而楚王身邊的大臣和嬪妃只會互相欺騙、勾引、勾結(jié)。只有屈原始終以一顆忠君報國的心，反復(fù)向楚王提出利國利民的建議。但是，他的“忠言”怎么能和那些“好讒言”相提并論呢？他怎么靠自己打敗龐大的奸臣團伙？所以，他只能眼睜睜看著自己的祖國一天天滑入危險的深淵。
屈原就像一朵從污泥中冒出來的蓮花，卻一塵不染。他是混沌世界里一個獨立而高貴的靈魂！最后，當(dāng)他絕望地站在汨羅江邊的時候，連老漁夫都覺得他的行為不值得：“圣人不是陷在事情里，而是可以和世界同行。整個世界都是渾濁的，為什么不隨波逐流？大家都醉了，你怎么不喂他們喝一口？”
屈原帶著一種無人關(guān)心、無人理解的忠誠和悲痛，寧死不屈，毅然抱住巨石拋入河中，為國捐軀！
楚王不信任他，大臣們不支持他，世人也不理解他，但歷史永遠記得他是一個忠厚正直、憂國憂民、寧死不屈的偉人。有理想是多么可貴，更可貴的是為了理想而堅持！如果你在實現(xiàn)理想的道路上被磚頭和臭雞蛋砸過，大多數(shù)人肯定會放棄并承認失敗，但屈原從未放棄，所以等他是一個可悲的結(jié)局；但對于歷史來說，他的一生是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神是史詩！
人活著，不都應(yīng)該有那么一點精神嗎？比如岳飛，文天祥，劉胡蘭，董存瑞，他們在亂世不抱信仰，奮力前行，甚至不惜報國？他們都是歷史上的偉人，他們的光芒將照亮世世代代前進的道路！
心理學(xué)故事讀書心得篇七
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實現(xiàn)對于受教育者實施的更完整的教學(xué)體系，情感教育是知情交融的雙邊活動，從情感的維度分析與研究教學(xué)活動中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強指導(dǎo)的一門新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實踐的發(fā)展，開辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域，充分發(fā)揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現(xiàn)，豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動能實現(xiàn)師生的情感交融，實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對課堂教學(xué)進行探索與研究，通過實踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達到新的境界，從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問題，我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實踐著新課程理念，但不可否認，在教學(xué)實踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問題：一是部分教師對新課程理念的理解不準確，教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象，一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實效的教學(xué)形式，未能將新課標中要求學(xué)生掌握的基本知識與技能落到實處;二是教師已經(jīng)意識到要實施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚，缺乏自覺的研究意識。三是在教學(xué)中往往過于追求認知因素，而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得更苦卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學(xué)方法、教育目標、教育手段都呈現(xiàn)出簡單化傾向，這種簡單遠遠不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個體，所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學(xué)效果，最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而進行了無效的學(xué)習(xí)。
我校初中部學(xué)生外來務(wù)工子女較多。他們有的長期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無暇顧及，這些孩子缺少家庭關(guān)愛，缺少歸屬感，所以生活態(tài)度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力，導(dǎo)致文化知識與本地學(xué)生有較大差異。同時，這些學(xué)生家長的文化素質(zhì)普遍較底，對子女的學(xué)習(xí)沒有足夠的重視，也沒有為孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對待學(xué)生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態(tài)度，對待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景，缺乏客觀科學(xué)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動和競爭意識。要實現(xiàn)讓學(xué)生進行自主的學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)生是必須面對的重點人群。
因此，在新課程實施過程中，如何指導(dǎo)教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以情優(yōu)教，促進初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實施新課程改革的切入點和現(xiàn)實需要。
系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想，由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性，應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則，形成原則體系，以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想，在以學(xué)生為本的思想指導(dǎo)下，從教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，來構(gòu)建教學(xué)原則，規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下，構(gòu)建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問題出發(fā)，強調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動中的樂情學(xué)習(xí)狀態(tài)，以充分發(fā)揮情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標出發(fā)，強調(diào)的是學(xué)生在接受認知信息的同時也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā)，強調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系，以營造學(xué)生學(xué)習(xí)成長的心理氛圍，從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
心理學(xué)故事讀書心得篇八
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識，讓我受益匪淺。我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律，必定不會成功，甚至適得其反。讓我體會最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學(xué)活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動性扼殺了。
有時，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進行教學(xué)活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動性，還增強了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的`心理發(fā)展特點及規(guī)律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學(xué)生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力?？墒?，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢？我們有目共睹，深有體會。我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
心理學(xué)故事讀書心得篇九
我愛讀書，雖然我藏書的地方很小，但它卻是我家里最充滿學(xué)問和智慧的地方。我每天都會堅持讀書，一做完作業(yè)，我就馬上拿起一本書，津津有味地看起來。如果書中的知識很難“消化”，我就反復(fù)地多咀嚼幾遍，實在很難消化的，我就拿起我的兩位老師《新華字典》和《成語詞典》。每看一頁書，我就會覺得吃了食物一樣充實，就像高爾基所說的：“讀書，就像一個饑餓的人撲向面包。”每當(dāng)我“饑餓”時，總會拿書來“充饑”。
我有許多的'書，歷史書有：《水滸傳》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等。童話書有《一千零一夜》、《笑貓日記》、《電腦奇遇記》、和《敏豪森奇游記》等。科技書有《十萬個為什么》、《軍車》等。連作文書也有幾十本，別的就更不用說了。爸爸還給我訂了：《南湖晚報》、《小學(xué)生時代》和《青少年科技報》。雖然多了些，但是我還是每一本都津津有味、反復(fù)地看著。
醉心的閱讀使我得到了報償。二年級時，我的作文就被老師貼在教室的墻壁上，當(dāng)成范文；三年級時，；四年級時，老師常用我的作文在課堂上朗讀；現(xiàn)在，我的作文還會被拿去參加比賽。
我愛讀書，我也離不開讀書，因為人要是離開了書就像嬰兒離開了母親。
心理學(xué)故事讀書心得篇十
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的欲望的能力與機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導(dǎo)，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動與幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這里對我說：“老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш爢?？”我?dāng)時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作與贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。因此，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學(xué)習(xí)心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
心理學(xué)故事讀書心得篇十一
一個陽光明媚的下午，我讀完《中華成語故事》這本書，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事……其中，我覺得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過于《高山流水》了。它主要講了春秋時期有名的音樂大師俞伯牙游歷到川江峽口時，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來彈奏起來，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽我彈琴嗎？”（古人認為琴弦斷了，是有人在聽的緣故）俞伯牙看遠處的一個樵夫在聽他唱歌，便與他攀談起來，聽了那位樵夫的話，俞伯牙認為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來到長江口，卻不見樵夫。后來打聽才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。讀了這個故事，我深有感觸，我沒想到古人的為人處事是那么正直，不像社會上的某些人，說他一定會做到，但只是嘴上說說，并沒有做到，如果我們都像他們一樣，社會上就沒有愛，人與人也不會信任，所以，我呼吁社會上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說到做到，做個正直的人。
今天，我讀了一個成語故事：《葉公好龍》。這個故事主要講：古時候有一個人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因為他生活在富貴家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉(zhuǎn)眼，五年過去了。這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福?？墒?，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見一見那個名叫葉公的人！第二天，真龍來到了葉公的家里，通過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！這個故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣?xùn)|西，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡某樣?xùn)|西，所以小朋友千萬不要學(xué)葉公哦！
心理學(xué)故事讀書心得篇十二
心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門幫助我們正確處理認知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實踐科學(xué)。
近來看了一本心理學(xué)的書，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個人在工作的時候缺乏主動性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個人缺乏對生活的熱情和主動，就會被動的接受一切，在生活和工作沒有目標，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會被激發(fā)起來，就會處處“要我做”，如果在一個單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開展一項工作就會變得很困難，個人和集體的發(fā)展就會受到嚴重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵方面分析的很詳細，就是如何激發(fā)個人的積極性，首先就是確定正確的目標。人活著要有理想，有奮斗目標，不然就會當(dāng)一天和尚撞一天鐘，成功：簡單的說，就是目標加上進取心，有人安于現(xiàn)狀，只想維持現(xiàn)狀，采取“守”的態(tài)度，時間久了就會變陳消極的態(tài)度，失去積極的動力，人生如逆水行舟，不進則退，所以必須要設(shè)置向前看的目標，沒有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時時努力超越現(xiàn)在的自己，才能不斷進步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實現(xiàn)的需要，其中自我實現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現(xiàn)自我價值，變成了一種興趣的時候，人就會以工作為樂，而不是以工作為負擔(dān)，一旦工作變成了一種興趣，就會變被動為主動，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂觀向上的積極心態(tài)，讓自己時時擁有快樂的感覺，凡事不斤斤計較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會感激，只要健康和活著，就是上天最大的恩賜，就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實社會和工作中，一個人滿足了基本需要以后，就要給自己定目標，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現(xiàn)，怎樣讓自己的心情快樂和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對待挑戰(zhàn)和麻煩，在反思的過程中，“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
心理學(xué)故事讀書心得篇十三
掃除歷史的塵埃，走進歷史的長河。在這個歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。
從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當(dāng)衣服，蓮花當(dāng)裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢，很有才華。入時與王圖商議國事，發(fā)號施令；當(dāng)你離開時，你會遇到客人和王子?！皬那澳阋彩菓n國憂民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠愛國，視你為美人。
你學(xué)識淵博，意志堅強，善于辭令，發(fā)表過突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關(guān)心自己的利益，把人民和國家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當(dāng)眼中釘，眼中釘。這就是你說的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞余善娼’！這個時候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。
面對這樣的打擊，你并不氣餒，因為你還有一個未實現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說放棄怎么能放棄？所以當(dāng)秦國準備攻打楚國的時候，你們試圖聯(lián)合起來抵抗秦國。但是，你卻對張儀的狡詐感到憤怒，對楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國與楚國斷絕了外交關(guān)系。結(jié)果楚國遭到偷襲，卻沒有國家救出來。楚國也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術(shù)早已名存實亡。最后楚王死在秦國，你被不知如何醒悟的楚王放逐。
面對山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國的命運嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個人沿著汨羅江走著。你感慨萬千地說：‘世界陰云密布，我一個人，大家都醉了，我一個人?！腥藛枺耗悄銥槭裁床浑S大流，隨大流？但你仍然說，“你寧愿去正常的流動，被埋在河魚的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來維持他們的遠大志向。
你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開在我心中；就像角落里的幾個李子，凌寒獨自打開，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。
心理學(xué)故事讀書心得篇十四
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸?！陡卸髋笥选防锩嬷v了多種朋友，少年時候的鄰居朋友，小學(xué)時的朋友，中學(xué)時的朋友，后來趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個都需要溫暖的孩子，兩個同樣脆弱的孩子，兩個同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時給她鼓勵；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對他的所有的點點滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說，友情像水一樣淡濃不可分；有人說，朋友是本好書，永遠讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過矛盾，有過爭執(zhí)，但是，在你需要時，他（她）仍然會在你身邊，安慰你，鼓勵你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會出現(xiàn)在你的生日宴會上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過你溫暖，給過微笑，給過你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因為他（她），變得快樂，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無趣的每一天增添了很多美好的快樂，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨。
他（她）們，在接下來的時間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會隨著時間的推移而一去不復(fù)返，可是時間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因為朋友之間真摯情感只會隨著歲月越來越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽菲菲唱的一首歌：我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜……想想朋友為你做過的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
心理學(xué)故事讀書心得篇十五
我不喜歡學(xué)成語，因為成語都是四個字，也不好理解。媽媽為此總生我氣。
幾天前，媽媽給我買了一本成語故事書，媽媽與你一齊閱讀此書，而且十分肯定的告訴我，你肯定會十分喜歡此書的，喜歡學(xué)成語的'。這天媽媽抓我一齊閱讀成語故事書，翻開書媽媽給我一邊讀成語一邊講成語的故事，我發(fā)現(xiàn)里面有很多我沒學(xué)過的成語和沒有看過的故事。
了兩條龍的眼睛，就雷聲大作，暴雨傾盆而下。突然，“轟”的一聲巨響，墻破裂了，大家一看，兩條畫眼睛的龍已經(jīng)飛走了，而兩條沒畫眼睛的龍還留在墻上。大家這才心服。
這本書又可以讓我們知道成語，又可以增長知識，我覺得，買這本書值了。
心理學(xué)故事讀書心得篇十六
今天，我在尚書網(wǎng)上看了一本《成語故事》，它的內(nèi)容豐富多彩，我看的十分入迷。書里面的故事有“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫龍點睛”、“鷸蚌相爭”等一些生動有趣的小故事，其中我最喜歡“畫龍點睛”。
畫龍點睛的故事內(nèi)容是：南北朝時，有個畫家叫做張僧繇。有一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍，這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都沒有畫上眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是婉惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在哄人。大家一再要求，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆?，F(xiàn)在畫龍點睛被人們比喻說話或文藝創(chuàng)作在關(guān)鍵之處以一、兩句話點明要旨，使內(nèi)容更加精辟而生動。也比喻在整體中突出重點。
我看了《成語故事》以后，學(xué)到了許多深刻的道理，《成語故事》真是一本寓教于樂的好書啊!
心理學(xué)故事讀書心得篇一
我們學(xué)校開展了讀書節(jié)活動，還讓我們每人準備一本自己讀過的書和同學(xué)交換，這樣我們就能讀到更多的書了。我精心準備著，終于盼來了換書的這一天。《智慧故事大王》就是我換來的第一本“新”書，我拿著這本“新”書真興奮，這可是我第一次和同學(xué)換書讀?。∥移炔患按卮蜷_這本書貪婪地讀了起來，真想快點把這本書讀完。
這本書可有意思了，是一個一個的智慧小故事，每一個故事都是那么地吸引我。你們想知道它為什么那么吸引我嗎？告訴你們吧，因為每次讀故事我眼前就好像展現(xiàn)出了一幅幅精彩有趣的畫面，這里邊的每一個小故事都充滿著智慧，給我?guī)硪庀氩坏降氖斋@，真是讓我大開眼界！
其中我最喜歡的智慧小故事是“誰該離開熱氣球？”是誰呢？為什么?。看鸢傅降资鞘裁?？我?guī)е@些疑問，津津有味地讀著，看完了這個小故事。原來，是體重最重的該離開熱氣球，別人才能獲得安全，而告訴他們答案的居然就是一個十歲的小男孩，也是這個小男孩最終把巨額獎金拿走了。我好佩服那個小男孩的智慧和勇氣，我覺得小男孩的智慧就是他能把事情看明白想清楚解決好，我也想像小男孩一樣做個敢想敢說敢做的孩子。
這本書真好看！書中還有好多有趣的智慧小故事呢，我就不給大家一一介紹了，感興趣的同學(xué)就跟我一樣來讀讀這本書吧！
心理學(xué)故事讀書心得篇二
我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實一個人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。
話說一回，隨著現(xiàn)代的科技不斷進步，社會的經(jīng)濟加速發(fā)展，然而在這種具有層出不窮的形勢下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會的形勢過程中往往產(chǎn)生不少的心理上的問題，如在當(dāng)今的社會的情況下，競爭大，挑戰(zhàn)大，難免出現(xiàn)一些心理的問題，現(xiàn)在有不少的學(xué)生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用休息的時間去讀書，卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生嚴重心理不平衡，甚至輕生。還有中國實行計劃生肓的政策下，差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個孩子，所以每一個家長對自己的孩子的管教都過分嚴厲，又過分要求孩子所做的事情，如家長為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時間而參加補習(xí)班，沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長滿意而不斷施加給壓力給自己，當(dāng)做不好時，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認為我們的心理健康。
但不知為什么對存在心理問題的人，總認為是見不得光的事，睇心理醫(yī)生是件恥辱的事情，而導(dǎo)致不少人自殺?，F(xiàn)在有不少的高校的學(xué)生有自殺傾向，那為什么會有這樣的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我認為現(xiàn)在的學(xué)生由于種種心理壓力，如人濟關(guān)系——學(xué)業(yè)壓力——事業(yè)競爭——家庭問題等壓抑在內(nèi)心不向任何人講，正如所說：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發(fā)”，如果這些人把內(nèi)心的壓抑講給心理醫(yī)生或講給朋友與親人聽，讓大家來幫自己解決就會減輕心理的.壓力。
我有上面的想法，都是睇了《現(xiàn)代心理學(xué)》所有感受，說不好聽的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時時關(guān)注下自己的身體情況，不要總把不開心放心來壓抑自己，在我認為壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開來背負，只會越來越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來扛就輕好多。
上面講到壓力方面的心理只不過是心理學(xué)一小部分，其實還包括認識心理學(xué)，情緒心理學(xué)，人格心理學(xué)，等因此，人的健康不只是4肢發(fā)達，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。
心理學(xué)故事讀書心得篇三
p6在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個體表現(xiàn)某種行為時，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做從眾。通常是個體在實質(zhì)或者想象上，感受到團體的壓力，因此放棄了自己的意見或行為，而表現(xiàn)出符合團體價值觀的意見或者行為。
實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發(fā)生從眾現(xiàn)象；在五次的試驗中，更有高達四分之三的人會至少從眾一次。為什么會發(fā)生從眾現(xiàn)象呢？一般認為原因有兩個：第一是為求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息，為了追求正確，那就聽大家的話吧！第二是遵循團體規(guī)范。人們不希望自己被視為特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說什么，只要站在多數(shù)人的那一半，先對就會安全許多。
p8赫伯特在研究從眾現(xiàn)象的時候，提出從眾歷程，認為人們發(fā)生從眾現(xiàn)象的時候，都會經(jīng)歷以下幾個階段：
1、順從：個人為了避免因為不從眾可能會受到團體的懲罰，只好順從團體的決定，這個階段通常是“口服心不服”。
2、內(nèi)化：在順從的階段中，個人的自尊會受到打擊，因為不愿意承認自己，居然為了逃避團體懲罰，而放棄自己的想法。于是個體開始相信團體的意見是正確的，開始調(diào)整自己的價值觀，向團體的價值觀靠攏，此時，個體已經(jīng)接受團體的意見或行為。這個階段已經(jīng)是“口服心服”。
3、認同：個體的價值觀已經(jīng)符合團體的價值觀，嚴格來說，此時已經(jīng)不能稱為從眾了，因為此時的個體就等于團體，個體所表現(xiàn)的意見或行為，均能符合團體的想法。
有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時，總是習(xí)慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上，隱藏在這些現(xiàn)象之中的從眾現(xiàn)象才是最應(yīng)該被注意的議題。
從眾是一個心理學(xué)得現(xiàn)象，本身并沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現(xiàn)象，又何嘗不能把它引導(dǎo)到好的一方面呢？老實說，我們現(xiàn)在的教育似乎都傾向于精英教育，眼中只有前三名，學(xué)歷測驗也只能看到pr值在九十分以上（有希望考上第一志愿）的同學(xué)，個人以為，精英教育應(yīng)該是個別家長需要關(guān)注的教育方式，但是國家教育應(yīng)該以全體學(xué)生的最大利益來考慮。
教育要從多數(shù)人著手，然后讓著多數(shù)人自然發(fā)揮他的影響力，讓少數(shù)人不自覺的想要跟隨。因為從眾的現(xiàn)象，我想呼吁大家看事情的時候，不應(yīng)該只看到表面，而應(yīng)該去思考背后的原因。
p15扎榮茨曾經(jīng)做過一個有趣的實驗。他讓一群人觀看某校的畢業(yè)紀念冊，并且肯定受試者不認識畢業(yè)紀念冊里出現(xiàn)的任何一個人，看完畢業(yè)紀念冊之后，在請他們看一些人的相片，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在畢業(yè)紀念冊里出現(xiàn)次數(shù)愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現(xiàn)象稱為“單純曝光效應(yīng)”。本實驗顯現(xiàn)只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現(xiàn)，自己就愈有機會喜歡上這個人（或事、物）。
不管是老師在教育學(xué)生，或者是家長在教育孩子，我其實都很想強調(diào)一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什么，做這件事會有什么樣的優(yōu)缺點，我會傾向鼓勵老師及家長們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關(guān)系就會愈“單純”，那么就愈容易發(fā)生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子愿意與我們親近。
心理學(xué)故事讀書心得篇四
讀了《教師心理調(diào)適和積極心理學(xué)》這本書，在積極心理學(xué)的理念與實踐、教師職業(yè)幸福感、習(xí)得性無力感與習(xí)得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應(yīng)對這五個專題的學(xué)習(xí)，讓我重新審視自己的教學(xué)活動，借助專家的指點，將自己的教育工作盡可能完整、完善。
從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點理論及其啟示。學(xué)會對過去的感恩。
在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領(lǐng)域存在。家庭領(lǐng)域、交往領(lǐng)域、工作領(lǐng)域。盡管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬于我們個人主觀的體驗，但對于我們成年人而言，這三個生活領(lǐng)域的事件對幸福感的影響最為強烈。
職業(yè)幸福感對于我們成人而言，職業(yè)活動是生活中的核心內(nèi)容，所以如果我們不能從職業(yè)中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。
1、對工作性質(zhì)的愛：愛教育。
2、對工作對象的愛：愛學(xué)生。
3、對工作材料的愛：愛知識。
1、平衡現(xiàn)在和未來。
2、從困難和挑戰(zhàn)中獲得幸福。
3、承擔(dān)起創(chuàng)造自己幸福生活的責(zé)任。
1、智慧。
2、勇氣。
3、仁愛。
4、正義。
5、節(jié)制。
6、精神卓越。
心理學(xué)故事讀書心得篇五
上一篇文章介紹了本書第一部分：第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題，本文介紹第二個問題：如何管——學(xué)生管理中有哪些策略。
本書第二篇包含四到七章，第四章重點講如何對付“差生”，針對這個問題作者著重強調(diào)了一個認知法則：認知失調(diào)論，這個理論認為好人有好的行為，壞人有壞的做法，每個人都在尋求心理平衡，一個好人，做了好事心理平衡，一個壞人，做了壞事心理才平衡，否則會覺得不舒服。
所以，對于犯了錯的差生，教師的訓(xùn)斥、苦口婆心、懲罰等等，往往換來學(xué)生的“無所謂”，多數(shù)教師面對所謂“死豬不怕開水燙”的學(xué)生往往都是深深地挫敗感。認知失調(diào)理論告訴我們方法是：救活了再燙。作者認為批評一個人的前提是他有自尊心，有好人感，所以有經(jīng)驗的教師批評學(xué)生是從贊美和認可開始的，當(dāng)他有了自我期待、有了自尊心，他對自己的錯誤才會感到痛苦，這種痛苦是他改變的開始。
很多教師的做法恰恰相反，面對屢教不改的學(xué)生，總是當(dāng)眾極力貶低他、羞辱他、否定他，其結(jié)果輕則換來學(xué)生的無動于衷，一臉不屑，重則引發(fā)激烈?guī)熒鷽_突。
第五章講如何利用情緒法則做好班級管理，作者認為，當(dāng)一個人情緒激動，心跳加速的時候，是一個比較容易受別人影響的時候，這就啟發(fā)教師要善于各種活動來達到教育的目的，很多教師再談轉(zhuǎn)化差生經(jīng)驗的時候，往往提到一個名詞：運動會。當(dāng)一個在學(xué)習(xí)上毫無成就感的學(xué)生在運動會上得了名次，大家向他表示祝賀，他自己得意洋洋之際，老師的鼓勵語言就很容易轉(zhuǎn)化為該生進步的動力。其他的活動，比如藝術(shù)節(jié)、德育課、演講比賽等等都有可能給差生展示機會的同時給他的心靈打開一扇窗。
這一章還談到教師教育學(xué)生要注意控制自己情緒和照顧學(xué)生情緒，遇到問題私下個別處理效果好，在學(xué)生情緒激動時當(dāng)眾訓(xùn)斥批評極易引發(fā)大的沖突，造成嚴重后果。教師情緒激動，往往失去判斷力做出錯誤決定，很多人在圍觀，學(xué)生顧及臉面，情緒會更激動，這個時候，事情本身的是非對錯已經(jīng)沒有意義了，教師和學(xué)生無非都是在宣泄情緒，教育效果可想而知。
第六章作者重點講如何利用良好的人際關(guān)系教育學(xué)生。盡管本書作者認為教師不應(yīng)該把學(xué)生喜歡自己作為最重要的職業(yè)追求，但是誰也不會否認“親其師，信其道”的道理。作者分析中國人“恥感文化”，認為中國人自律性差，他律起主導(dǎo)作用，教師可以通過和學(xué)生建立良好關(guān)系進而對學(xué)生產(chǎn)生重大影響。作者強調(diào)了教師應(yīng)該和多和學(xué)生私下交流，多占用學(xué)生私人空間，這符合人際交往的認知規(guī)律。作者提出一個現(xiàn)象來證明這種人際交往的科學(xué)性：寄宿學(xué)生比走讀學(xué)生好管一些。
作者介紹了一個給學(xué)生提要求并且容易實現(xiàn)的“拒絕—退讓策略”，其原理是想要人同意你的一個請求，一個增加勝算的辦法就是先提出一個大的，對方極有可能拒絕的請求。然后再提出一個小的，你真正感興趣的請求。比如對于一個犯了錯誤的同學(xué)，教師直接說“讓你家長來！”他會很抵觸、很反感；教師說罰你背課文，他可能不去認真做。但是教師如果在拿起電話準備打給家長時，面色凝重，一言不發(fā)想了一會兒，然后放下電話：“先給你一個機會……”此時讓他去背課文一定沒有問題，而實際上教師壓根沒有準備讓其家長來學(xué)校。
第七章講行為心理學(xué)，本章作者介紹了教師管理的第七個武器：強化。作者認為對于學(xué)生而言不管是好的行為還是壞的行為，之所以養(yǎng)成都是這種行為得到了某種“好處”的結(jié)果。對于學(xué)生不好的行為，教師要找到其背后的“好處”，去弱化它。比如教師們特別討厭的“課堂小丑”現(xiàn)象怎們處理？課堂上往往有個別學(xué)生不停地的插嘴，甚至故意出丑引發(fā)大家哄堂大笑，當(dāng)老師批評時，他表現(xiàn)的不是愧疚而是洋洋得意，很是興奮。那么“課堂小丑”行為得到強化背后的“好處”是什么呢？是得到了眾人的關(guān)注、吸引了眼球。明白了這個道理，教師對付課堂小丑其實很簡單：冷處理，不理他，目光不與他交流，一旦哪節(jié)課他表現(xiàn)的很老實，就及時表揚他。
本章強調(diào)用表揚強化學(xué)生積極行為的辦法，“物質(zhì)性強化”強調(diào)不要總是給學(xué)生獎勵作業(yè)本等學(xué)習(xí)用品，否則容易麻木；社會性強化主張當(dāng)眾表揚（批評要私下進行），活動性強化方面作者不贊成給學(xué)生輕易“封官”，因為一旦因為表現(xiàn)下降再去“免職”，學(xué)生的失望情緒會特別強烈。等等。
本章還講了一個表揚時機問題，作者主張無論表揚還是批評，要做到“情理之中，意料之外”，不能讓學(xué)生找到教師強化的規(guī)律，如果表揚有規(guī)律，學(xué)生就會覺得受到表揚很正常，喪失了表揚的強化作用；如果批評有規(guī)律，學(xué)生就找到對付教師的辦法，有了心理防護，批評就難以奏效。
這一編的結(jié)尾作者非常務(wù)實的表達了一個觀點：如果教師最終用盡了辦法，對某些學(xué)生仍然無效，此時可以承認自己的無能，“沒有教不好的學(xué)生”的觀點只是一種教育理想。
心理學(xué)故事讀書心得篇六
這條路很慢，修遠也很慢，所以我會上下搜索。這句家喻戶曉的名言出自屈原的代表作《離騷》，也是對屈原一生的最好寫照。
起初，屈原是“楚懷王的弟子”。知識和抱負的廣博，處理混亂的清晰，修辭的熟練。進入與國王商討國家大事以下達命令；如果你出去，你會遇到客人和王子。王很負責(zé)。“然而，正是他的杰出才能引起了其他大臣的羨慕，贏得了楚王的信任，引起了人們的不滿。于是，像歷史上許多聽讒言的君主一樣，楚懷王逐漸疏遠了品德高尚、才華橫溢但總是“糟蹋風(fēng)景”的屈原?；靵y的戰(zhàn)國時期，各國虎視眈眈，互相欺騙；而楚王身邊的大臣和嬪妃只會互相欺騙、勾引、勾結(jié)。只有屈原始終以一顆忠君報國的心，反復(fù)向楚王提出利國利民的建議。但是，他的“忠言”怎么能和那些“好讒言”相提并論呢？他怎么靠自己打敗龐大的奸臣團伙？所以，他只能眼睜睜看著自己的祖國一天天滑入危險的深淵。
屈原就像一朵從污泥中冒出來的蓮花，卻一塵不染。他是混沌世界里一個獨立而高貴的靈魂！最后，當(dāng)他絕望地站在汨羅江邊的時候，連老漁夫都覺得他的行為不值得：“圣人不是陷在事情里，而是可以和世界同行。整個世界都是渾濁的，為什么不隨波逐流？大家都醉了，你怎么不喂他們喝一口？”
屈原帶著一種無人關(guān)心、無人理解的忠誠和悲痛，寧死不屈，毅然抱住巨石拋入河中，為國捐軀！
楚王不信任他，大臣們不支持他，世人也不理解他，但歷史永遠記得他是一個忠厚正直、憂國憂民、寧死不屈的偉人。有理想是多么可貴，更可貴的是為了理想而堅持！如果你在實現(xiàn)理想的道路上被磚頭和臭雞蛋砸過，大多數(shù)人肯定會放棄并承認失敗，但屈原從未放棄，所以等他是一個可悲的結(jié)局；但對于歷史來說，他的一生是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神是史詩！
人活著，不都應(yīng)該有那么一點精神嗎？比如岳飛，文天祥，劉胡蘭，董存瑞，他們在亂世不抱信仰，奮力前行，甚至不惜報國？他們都是歷史上的偉人，他們的光芒將照亮世世代代前進的道路！
心理學(xué)故事讀書心得篇七
在教學(xué)改革與素質(zhì)教育的背景下，情感教育更成了教育工作者為追求教學(xué)更高境界而實現(xiàn)對于受教育者實施的更完整的教學(xué)體系，情感教育是知情交融的雙邊活動，從情感的維度分析與研究教學(xué)活動中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，為優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境提供了較強指導(dǎo)的一門新型的學(xué)科。情感教學(xué)理論與實踐的發(fā)展，開辟了情感教學(xué)的嶄新領(lǐng)域，充分發(fā)揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現(xiàn)，豐富與發(fā)展了教育學(xué)的理論。
為了使教師的教學(xué)活動能實現(xiàn)師生的情感交融，實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化，教師依據(jù)《教與學(xué)的心理學(xué)》的理論對課堂教學(xué)進行探索與研究，通過實踐使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法與手段達到新的境界，從而形成師生共同發(fā)展的廣闊遠景。
新課改特別關(guān)注了教學(xué)方式的優(yōu)化問題，我校教師也在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)并實踐著新課程理念，但不可否認，在教學(xué)實踐中還是出現(xiàn)了幾種比較突出的問題：一是部分教師對新課程理念的理解不準確，教學(xué)出現(xiàn)較多的“擺花架子”現(xiàn)象，一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實效的教學(xué)形式，未能將新課標中要求學(xué)生掌握的基本知識與技能落到實處;二是教師已經(jīng)意識到要實施自主教學(xué),要讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，但究竟怎樣的教學(xué)才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還很不清楚，缺乏自覺的研究意識。三是在教學(xué)中往往過于追求認知因素，而忽視了情感因素。學(xué)生厭學(xué)情緒滋生，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得更苦卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學(xué)方法、教育目標、教育手段都呈現(xiàn)出簡單化傾向，這種簡單遠遠不能適應(yīng)豐富的學(xué)生個體，所以教與學(xué)之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學(xué)效果，最終非但不能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，反而進行了無效的學(xué)習(xí)。
我校初中部學(xué)生外來務(wù)工子女較多。他們有的長期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學(xué)年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不了解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙于工作而無暇顧及，這些孩子缺少家庭關(guān)愛，缺少歸屬感，所以生活態(tài)度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學(xué)習(xí)、生活、情感上的壓力，導(dǎo)致文化知識與本地學(xué)生有較大差異。同時，這些學(xué)生家長的文化素質(zhì)普遍較底，對子女的學(xué)習(xí)沒有足夠的重視，也沒有為孩子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對待學(xué)生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態(tài)度，對待學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和前景，缺乏客觀科學(xué)的態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)上明顯缺乏主動和競爭意識。要實現(xiàn)讓學(xué)生進行自主的學(xué)習(xí)，這一部分學(xué)生是必須面對的重點人群。
因此，在新課程實施過程中，如何指導(dǎo)教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學(xué)的教學(xué)活動，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以情優(yōu)教，促進初中生自主學(xué)習(xí)就成為我校繼續(xù)深入實施新課程改革的切入點和現(xiàn)實需要。
系統(tǒng)化的指導(dǎo)思想，由于教學(xué)中情感因素的重要性和情感現(xiàn)象的豐富性，應(yīng)從多角度構(gòu)建教學(xué)原則，形成原則體系，以全面規(guī)范教師的教學(xué)行為。生本化的指導(dǎo)思想，在以學(xué)生為本的思想指導(dǎo)下，從教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，來構(gòu)建教學(xué)原則，規(guī)范教師的教學(xué)行為。在上述思想的指導(dǎo)下，構(gòu)建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的背景問題出發(fā)，強調(diào)的是學(xué)生在教學(xué)活動中的樂情學(xué)習(xí)狀態(tài)，以充分發(fā)揮情感對學(xué)生學(xué)習(xí)的各方面的促進。冶情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的目標出發(fā)，強調(diào)的是學(xué)生在接受認知信息的同時也應(yīng)獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境出發(fā)，強調(diào)的是為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)融洽的師生情感關(guān)系，以營造學(xué)生學(xué)習(xí)成長的心理氛圍，從根本上優(yōu)化教學(xué)效果。
心理學(xué)故事讀書心得篇八
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識，讓我受益匪淺。我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點和規(guī)律，必定不會成功，甚至適得其反。讓我體會最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動性；由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語言指導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學(xué)活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學(xué)習(xí)主動性扼殺了。
有時，當(dāng)孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進行教學(xué)活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然后認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時，也請幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動性，還增強了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的`心理發(fā)展特點及規(guī)律，幼兒的認知力、理解力還未達到小學(xué)生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學(xué)習(xí)的快樂，在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應(yīng)該在活動與游戲中獲得知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的能力?？墒?，目前的學(xué)前教育狀況又如何呢？我們有目共睹，深有體會。我期待著讓每個幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
心理學(xué)故事讀書心得篇九
我愛讀書，雖然我藏書的地方很小，但它卻是我家里最充滿學(xué)問和智慧的地方。我每天都會堅持讀書，一做完作業(yè)，我就馬上拿起一本書，津津有味地看起來。如果書中的知識很難“消化”，我就反復(fù)地多咀嚼幾遍，實在很難消化的，我就拿起我的兩位老師《新華字典》和《成語詞典》。每看一頁書，我就會覺得吃了食物一樣充實，就像高爾基所說的：“讀書，就像一個饑餓的人撲向面包。”每當(dāng)我“饑餓”時，總會拿書來“充饑”。
我有許多的'書，歷史書有：《水滸傳》、《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》、《薛剛反唐》等。童話書有《一千零一夜》、《笑貓日記》、《電腦奇遇記》、和《敏豪森奇游記》等。科技書有《十萬個為什么》、《軍車》等。連作文書也有幾十本，別的就更不用說了。爸爸還給我訂了：《南湖晚報》、《小學(xué)生時代》和《青少年科技報》。雖然多了些，但是我還是每一本都津津有味、反復(fù)地看著。
醉心的閱讀使我得到了報償。二年級時，我的作文就被老師貼在教室的墻壁上，當(dāng)成范文；三年級時，；四年級時，老師常用我的作文在課堂上朗讀；現(xiàn)在，我的作文還會被拿去參加比賽。
我愛讀書，我也離不開讀書，因為人要是離開了書就像嬰兒離開了母親。
心理學(xué)故事讀書心得篇十
學(xué)前期是人的一生中生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最大的時期之一。幼兒在環(huán)境與教育的影響下，在以游戲為主的各項活動中，心理發(fā)展異常迅速。作為幼兒教師學(xué)習(xí)心理學(xué)是自身發(fā)展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。作為幼兒教師，首先是要做幼兒的朋友，在平等的關(guān)系中，教師是幼兒的伙伴，使幼兒在心理上得到安全、放松，讓他們感覺生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己的欲望的能力與機會。
我們班每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現(xiàn)自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導(dǎo)的。但有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛煉的機會，缺少表現(xiàn)自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導(dǎo)，將嚴重影響幼兒一生的發(fā)展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己欲望與自己的感情。
作為一名幼教工作者，怎樣去教幼兒、怎樣主動與幼兒溝通是很重要的。
第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，了解他們的性格特征。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權(quán)利，包括幼兒自己的權(quán)利，所以做什么都不要強制幼兒去做，可以去引導(dǎo)幼兒去做。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。這樣既拉近了師生關(guān)系，又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“在游戲中學(xué)習(xí)”。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行贊美，他們定會有所發(fā)展，有所進步。
我們班有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友干什么，她就跟著干，很少主動自己做什么。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的贊美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這里對我說：“老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш爢?？”我?dāng)時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作與贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。因此，做為一名幼兒教師，既要當(dāng)好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。同時要認真學(xué)習(xí)心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻。
心理學(xué)故事讀書心得篇十一
一個陽光明媚的下午，我讀完《中華成語故事》這本書，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事……其中，我覺得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過于《高山流水》了。它主要講了春秋時期有名的音樂大師俞伯牙游歷到川江峽口時，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來彈奏起來，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽我彈琴嗎？”（古人認為琴弦斷了，是有人在聽的緣故）俞伯牙看遠處的一個樵夫在聽他唱歌，便與他攀談起來，聽了那位樵夫的話，俞伯牙認為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來到長江口，卻不見樵夫。后來打聽才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。讀了這個故事，我深有感觸，我沒想到古人的為人處事是那么正直，不像社會上的某些人，說他一定會做到，但只是嘴上說說，并沒有做到，如果我們都像他們一樣，社會上就沒有愛，人與人也不會信任，所以，我呼吁社會上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說到做到，做個正直的人。
今天，我讀了一個成語故事：《葉公好龍》。這個故事主要講：古時候有一個人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因為他生活在富貴家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉(zhuǎn)眼，五年過去了。這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福?？墒?，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎？好！就這么決定了，我明天下凡去見一見那個名叫葉公的人！第二天，真龍來到了葉公的家里，通過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了！這個故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣?xùn)|西，并不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡某樣?xùn)|西，所以小朋友千萬不要學(xué)葉公哦！
心理學(xué)故事讀書心得篇十二
心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué)，讀來獲益頗多，就心理學(xué)本質(zhì)而言，它是一門幫助我們正確處理認知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實踐科學(xué)。
近來看了一本心理學(xué)的書，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。
“要我做”就是一個人在工作的時候缺乏主動性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個人缺乏對生活的熱情和主動，就會被動的接受一切，在生活和工作沒有目標，看不到前途，物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會被激發(fā)起來，就會處處“要我做”，如果在一個單位人人都處于這樣的狀態(tài)，開展一項工作就會變得很困難，個人和集體的發(fā)展就會受到嚴重制約。那么，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。
心理學(xué)在人的激勵方面分析的很詳細，就是如何激發(fā)個人的積極性，首先就是確定正確的目標。人活著要有理想，有奮斗目標，不然就會當(dāng)一天和尚撞一天鐘，成功：簡單的說，就是目標加上進取心，有人安于現(xiàn)狀，只想維持現(xiàn)狀，采取“守”的態(tài)度，時間久了就會變陳消極的態(tài)度，失去積極的動力，人生如逆水行舟，不進則退，所以必須要設(shè)置向前看的目標，沒有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時時努力超越現(xiàn)在的自己，才能不斷進步，才能離成功更近一些。
心里學(xué)家馬斯洛指出，人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實現(xiàn)的需要，其中自我實現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現(xiàn)自我價值，變成了一種興趣的時候，人就會以工作為樂，而不是以工作為負擔(dān)，一旦工作變成了一種興趣，就會變被動為主動，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。
保持一種樂觀向上的積極心態(tài)，讓自己時時擁有快樂的感覺，凡事不斤斤計較，不以物喜，不以己悲，學(xué)會感激，只要健康和活著，就是上天最大的恩賜，就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。
在現(xiàn)實社會和工作中，一個人滿足了基本需要以后，就要給自己定目標，思考和理解自己生活工作的目的是什么，意義如何體現(xiàn)，怎樣讓自己的心情快樂和輕松，怎樣用積極的心態(tài)去對待挑戰(zhàn)和麻煩，在反思的過程中，“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。
心理學(xué)故事讀書心得篇十三
掃除歷史的塵埃，走進歷史的長河。在這個歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。
從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當(dāng)衣服，蓮花當(dāng)裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢，很有才華。入時與王圖商議國事，發(fā)號施令；當(dāng)你離開時，你會遇到客人和王子?！皬那澳阋彩菓n國憂民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠愛國，視你為美人。
你學(xué)識淵博，意志堅強，善于辭令，發(fā)表過突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關(guān)心自己的利益，把人民和國家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當(dāng)眼中釘，眼中釘。這就是你說的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞余善娼’！這個時候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。
面對這樣的打擊，你并不氣餒，因為你還有一個未實現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說放棄怎么能放棄？所以當(dāng)秦國準備攻打楚國的時候，你們試圖聯(lián)合起來抵抗秦國。但是，你卻對張儀的狡詐感到憤怒，對楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國與楚國斷絕了外交關(guān)系。結(jié)果楚國遭到偷襲，卻沒有國家救出來。楚國也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術(shù)早已名存實亡。最后楚王死在秦國，你被不知如何醒悟的楚王放逐。
面對山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國的命運嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個人沿著汨羅江走著。你感慨萬千地說：‘世界陰云密布，我一個人，大家都醉了，我一個人?！腥藛枺耗悄銥槭裁床浑S大流，隨大流？但你仍然說，“你寧愿去正常的流動，被埋在河魚的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來維持他們的遠大志向。
你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開在我心中；就像角落里的幾個李子，凌寒獨自打開，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。
心理學(xué)故事讀書心得篇十四
我讀了《感恩朋友——讓你珍惜一生的友情故事》這本書，有了很大的感觸?！陡卸髋笥选防锩嬷v了多種朋友，少年時候的鄰居朋友，小學(xué)時的朋友，中學(xué)時的朋友，后來趣味相投的知己等。如《她告訴我，哭沒有關(guān)系》講述了兩個都需要溫暖的孩子，兩個同樣脆弱的孩子，兩個同樣渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身邊，若你想哭，沒關(guān)系的。體現(xiàn)了在朋友需要時給她鼓勵；《畢業(yè)的禮物》則講述了家境貧寒，卻學(xué)習(xí)用功的林志，在畢業(yè)典禮上把同學(xué)們對他的所有的點點滴滴都記錄在了一本本筆記本上，送給同學(xué)們，作為畢業(yè)禮物。
有人說，友情像水一樣淡濃不可分；有人說，朋友是本好書，永遠讀不完的書。我覺得，友情它不像親情那樣情意綿綿，也不像愛情那樣轟轟烈烈。如果你愿意，許多人都成為你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的難忘，又有的淡忘。如其它事物一樣，友誼的.表現(xiàn)形式是多種多樣的。世間有多少友誼，就有多少種表現(xiàn)的形式。朋友之間，也許，曾有過矛盾，有過爭執(zhí)，但是，在你需要時，他（她）仍然會在你身邊，安慰你，鼓勵你。
朋友之間，不需要天天聯(lián)絡(luò)，但是好久之后見面，仍然會侃侃而談。也有一些朋友他（她）可能不經(jīng)常出現(xiàn)在你的生活中，不會出現(xiàn)在你的生日宴會上，但是，每當(dāng)你想起他（她），嘴角總會露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，濃濃的感激。不管是怎樣的朋友，都曾給過你溫暖，給過微笑，給過你讓你依靠的肩膀，。讓你曾因為他（她），變得快樂，變得開朗。有的朋友或許他（她）已離開了，去了很遠的地方，每年只有短暫的幾天相聚在一起；有的朋友，也許，已經(jīng)隨著世間的輪回，去了另外一個世界。而有的朋友，如今就在你的身邊，給你無趣的每一天增添了很多美好的快樂，使你覺的有他（她）的相伴自己不再孤獨。
他（她）們，在接下來的時間里還將繼續(xù)與你同行，甚至相伴終身……青春年華終有一天會隨著時間的推移而一去不復(fù)返，可是時間能把朋友之間的真摯情感揮之而去嗎？回答是肯定的，不能。因為朋友之間真摯情感只會隨著歲月越來越濃，就像是又披上了一件美麗的友情。
這不經(jīng)讓我想起了歐陽菲菲唱的一首歌：我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛我還有多少淚，要蒼天知道我不認輸。感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運，花開花落我一樣會珍惜……想想朋友為你做過的是吧！懷著感恩的心，去感恩朋友吧！
心理學(xué)故事讀書心得篇十五
我不喜歡學(xué)成語，因為成語都是四個字，也不好理解。媽媽為此總生我氣。
幾天前，媽媽給我買了一本成語故事書，媽媽與你一齊閱讀此書，而且十分肯定的告訴我，你肯定會十分喜歡此書的，喜歡學(xué)成語的'。這天媽媽抓我一齊閱讀成語故事書，翻開書媽媽給我一邊讀成語一邊講成語的故事，我發(fā)現(xiàn)里面有很多我沒學(xué)過的成語和沒有看過的故事。
了兩條龍的眼睛，就雷聲大作，暴雨傾盆而下。突然，“轟”的一聲巨響，墻破裂了，大家一看，兩條畫眼睛的龍已經(jīng)飛走了，而兩條沒畫眼睛的龍還留在墻上。大家這才心服。
這本書又可以讓我們知道成語，又可以增長知識，我覺得，買這本書值了。
心理學(xué)故事讀書心得篇十六
今天，我在尚書網(wǎng)上看了一本《成語故事》，它的內(nèi)容豐富多彩，我看的十分入迷。書里面的故事有“自相矛盾”、“濫竽充數(shù)”、“畫龍點睛”、“鷸蚌相爭”等一些生動有趣的小故事，其中我最喜歡“畫龍點睛”。
畫龍點睛的故事內(nèi)容是：南北朝時，有個畫家叫做張僧繇。有一天，他在金陵安樂寺的墻壁上畫了四條龍，這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但奇怪的是都沒有畫上眼睛。游客看了，覺得缺少神韻，很是婉惜，就請張僧繇把龍的眼睛補上去。張僧繇推辭說，畫上眼睛，龍就會飛走。游客不信，都以為張僧繇在哄人。大家一再要求，張僧繇只好提起筆來，輕輕一點。霎時間，只見烏云密布，電閃雷鳴，被點上眼睛的龍騰空飛去。游客驚嘆不已，無不佩服張僧繇神奇的點睛之筆?，F(xiàn)在畫龍點睛被人們比喻說話或文藝創(chuàng)作在關(guān)鍵之處以一、兩句話點明要旨，使內(nèi)容更加精辟而生動。也比喻在整體中突出重點。
我看了《成語故事》以后，學(xué)到了許多深刻的道理，《成語故事》真是一本寓教于樂的好書啊!