演講稿的語言應(yīng)該簡潔明了，表達有力，具有感染力。演講稿的修飾語要注意使用正面、積極的詞語，避免負面的表達。演講范文中的觀點和表達方式可以給大家?guī)韱⑹竞徒梃b，提高演講的水平。
傳承文化共建美好家園演講稿篇一
親愛的聽眾朋友們：
你們好！我們所生活的城市也是我們的家園，讓家園更加美好可說是每一個城市中所有人的共同的愿望，而不斷發(fā)展和進步也是一個城市的夢想。近兩年來“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”成了我們?nèi)兴餐Φ姆较蚝湍繕?。顧名思義，“創(chuàng)文”即“創(chuàng)建文明城市”而“創(chuàng)衛(wèi)”即“創(chuàng)建衛(wèi)生城市。”文明和衛(wèi)生是衡量城市發(fā)展的重要依據(jù)，和其他城市一樣，文明和衛(wèi)生對我們所生活的這片土地而言顯得尤為重要。文明的氛圍和衛(wèi)生的環(huán)境也實實在在的為大家所需要！
創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)作為城市的夢想誠然需要大力宣傳，不過口頭上的宣傳始終不及實實在在的行動來得實際，也許各位也有所感受，近來大街小巷中成堆的垃圾漸漸少了許多，衛(wèi)生四角明顯減少，如火如荼的“創(chuàng)衛(wèi)”行動讓環(huán)境衛(wèi)生明顯改善。創(chuàng)文的宣傳也讓越來越多的.人提高了文明意識，提倡文明的出行方式，倡導(dǎo)健康的生活方式，使其蔚成風(fēng)氣。盡管不能妄言已經(jīng)取得了多大成效，但是城市衛(wèi)生環(huán)境越來越好，文明意識相對而言有了顯著的增強是我們可以看到的實實在在的成果。對于“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”我們都不只是普通的吃瓜群眾，更應(yīng)該參與進來從點滴做起，如注意衛(wèi)生、不亂丟垃圾，文明、綠色出行等。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生的美好家園，能讓我們在城市中的生活和出行更加舒適健康。我們相信，“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”不應(yīng)成為一句空話，因而需要能舉全縣之力，集大眾之智，在創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)這個方向上不斷前進，那么取得的成果將為我們所共享！我們都希望擁有更美好、更舒適的家園，也期盼著能看到更美麗、更文明的城市。美好家園，你我共建！文明生活，全民共享！謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇二
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量！
傳承文化共建美好家園演講稿篇三
長江從雪山走來，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊梁；黃河從高原走來，孕育華夏，創(chuàng)造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠古走來，動人傳說，血淚高歌，是我們民族的血脈。
中華文化從遠古走來，她在我們血脈里流淌著堅強不屈！
峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨醒，雖然“舉世皆濁”但他獨清，三閭大夫屈原，千百年來的龍舟競渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是后人用來祭奠他包容了家國和詩歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩人，帶來的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月爭光。戰(zhàn)火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書寫了我們民族的《正氣歌》。
于是：一曲精忠報國，千年民族之魂；一句匹夫有責(zé)，無數(shù)中華兒女；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！
中華文化從遠古走來，經(jīng)史子集、唐詩宋詞是我們守望的精神家園！
上善若水，五千年來我們中華民族最為謙和，不爭名利；舍生取義，五千年來我們中華民族不怕犧牲自己，獲取正義；修身齊家治國平天下，我們中華民族修養(yǎng)品性，追求社會和諧與天下太平。
我們從唐詩里看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰(zhàn)士回鄉(xiāng)的客；我們從宋詞里讀到了思鄉(xiāng)的游子不斷的情，報國的將軍不滅的恨……無論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！
中國上下五千年歷史孕育了中華文化這部宏篇巨幅的長卷。從殷墟甲骨到中華復(fù)興，從天下為公到中國夢，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到中華人民共和國，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈里流淌，一直到永遠！
傳承文化共建美好家園演講稿篇四
星期六，湛藍的天空中泛映著淡淡的白云?？鞓返囊惶炀驮谒{天白云的美景中開始了。
我一邊刷牙，一邊叫弟弟起床，催促他刷牙洗臉。弟弟走過來，見我開著水龍頭刷牙，對我說：“姐，你這樣刷牙，多浪費水呀！”便走過來關(guān)了水龍頭。弟弟刷完牙，拿了個臉盆來放水洗臉。洗完臉，他端著臉盆去了衛(wèi)生間。我問他干什么？他說：“老師說了，洗臉水可以用來沖馬桶，這是節(jié)水的表現(xiàn)?！蔽也唤宸疬@個小家伙來。
我走到廚房，看見媽媽低著頭，彎著腰正在揀菜，便去幫忙。媽媽見我來幫忙，就去淘米了。淘完米，媽媽端著淘米水往外走。我很困惑，便問媽媽：“為什么不把水倒在池里，還要倒外面去嗎？”媽媽說：“我不是去倒掉。淘米水有很大的用處，它含有大量的養(yǎng)分，用來澆灌花草是最好不過了?！庇锰悦姿疂不?，真是個好辦法。
這時候，爸爸從外面搬來一塊磚，走過來對我說：“哈哈，我想了一個晚上，終于想到一個節(jié)水的好方法了?！蔽液偷艿芎芎闷?，便跟隨爸爸到衛(wèi)生間看了個究竟。只見爸爸把水箱蓋打開，然后小心翼翼地把磚塊放了進去。我和弟弟很不理解：這樣怎么會節(jié)水呢？爸爸說：“我們家的水箱比較大，每沖一次水，都要用去大量的水。里面放了一塊磚，就可以大大減少沖水量，但也可以沖干凈。不信，我們試試?！闭f著，爸爸試驗了一下，效果果然不錯。我和弟弟連連點頭。
走出衛(wèi)生間，看見爺爺坐在藤椅上，正看著一張紙。我湊上去一看，原來是政府號召居民參與“四城”建設(shè)的宣傳單。難怪，家人表現(xiàn)地都那么積極。
就在這時，我突然想到：我要把剛才看到的一幕幕給記錄下來，讓更多的人行動起來，參與到“四城”建設(shè)中來，為“四城”建設(shè)作出自己的貢獻。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傳承文化共建美好家園演講稿篇五
黑暗中你是燈，指引人們走向光明，寒冷中你是火，溫暖人們冰冷的身軀；沙漠中你是水，滋潤人們干渴的心田。你是人類一直追求的信仰，你就是華夏民族史上不滅的神話——軒轅文化。
中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，從黃帝的手下倉頡造字開始，到孔子，老子，韓非子，百家爭鳴的盛況，再到唐詩，宋詞，元曲留下的不朽創(chuàng)作，無疑是華夏人民對文化藝術(shù)的掌握及智慧的結(jié)晶的贊美！軒轅文化是華夏民族史上不朽的里程碑。
當(dāng)然，人類依靠軒轅文化，做出了自己應(yīng)做的貢獻。在中華上下五千年的歷史長河中，也涌現(xiàn)出一批愛國的民族英雄。岳飛堅持抗金，至死不渝，“精忠報國”是他的信念，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是他英雄氣概的詮釋，陸游：“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁”。臨死前還念念不忘收復(fù)失地。詹天佑，鄧稼先，錢學(xué)森用自己的智慧為中國做出了貢獻，使中國的科技事業(yè)走在了世界的前端。
作為中學(xué)生的我們，文化是我們離不開的，雖不能干出一番事業(yè)，但是將學(xué)到的知識積累起來，也能盡微薄之力，祖國正需要人才，而我們是祖國的的花朵，祖國的希望，未來的接班人。當(dāng)我們在學(xué)校中，每一次的`向老師問好，每一次的上下樓梯向右行，公交車上每一次的讓座……看似微不足道的小事，卻繼承了中華民族的傳統(tǒng)禮儀。我們背負著民族的使命感，尊嚴感，中華文化，是中華上下五千年長河中一朵絢麗的花，永不凋謝的花，是我們中國的瑰寶！傳承軒轅文化，使我們炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。
龍的傳人就該有龍的精神：“讀萬卷書，行萬里路”的勤奮好學(xué)的精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國意識”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻的精神。21世紀，將軒轅文化發(fā)揚光大！
傳承文化共建美好家園演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生xxx。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝。一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當(dāng)你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動者，領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn)；從xx年年奧運會主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術(shù)的運用發(fā)展。這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風(fēng)行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇七
地球，是萬物生存的家園，地球是我們的母親。以前的地球天空是蔚藍色的，河水清澈見底，清新美麗?？涩F(xiàn)在的地球呢，和以前真是有天大的變化。
小麻雀說：“我剛學(xué)會飛，綠色的家園就遭到了破壞，爸爸媽媽不得不帶我遠離家鄉(xiāng)。在逃亡的時候我們?nèi)匀辉獾搅硕臼帧０职直缓菪牡墨C人打死了。媽媽為了保護我也離開了世界。失去雙親我不得不獨自一個人繼續(xù)尋找家園?！薄澳悄阏业叫录伊藛?？”阿姨關(guān)心的問。小麻雀傷心地念了一首詩歌：“我想張開雙臂飛向天空。我想高聲歌唱美好明天。明天，是新世紀。明天是新暢想。明天是億萬人民的向往。”小麻雀接著說:“哪兒會有家園，只找到沙漠，光禿禿的森林，渾濁的小溪......天下這麼大，我卻找不到屬于自己的那個家?！毙÷槿柑柿耍麃淼叫∠哉郎蕚浜人?，卻被阿姨叫住了："那水不可以喝，有毒！”小麻雀實在受不了了，它說:“不喝我會渴死，不管怎樣都是死?！闭f完它就喝了，不一會兒小麻雀就奄奄一息了。阿姨嘆息著：“哎！這些喪心病狂的人類快將我們滅絕了呀！”
從現(xiàn)在起我們要愛護花草樹木，保護地球，保護我們賴以生存的家園。為創(chuàng)森做一份貢獻。讓地球恢復(fù)原來的模樣。讓鳥兒有個安全的家，讓人類有個鳥語花香的生存環(huán)境。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傳承文化共建美好家園演講稿篇八
演講稿。
具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)xx屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承文化共建美好家園演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：
大家好！我叫xxx，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《保護環(huán)境共建美好家園》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經(jīng)濟建設(shè)就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升xxx的對外影響力和綜合競爭力，xxx縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。近幾年，xxx以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。
xxx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的.省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨xxx中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經(jīng)濟建設(shè)的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟損失達到300億元；煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。等到對環(huán)境造成嚴重損害后才花費巨資進行環(huán)境建設(shè)和維護，然而效果卻不敬人意。
我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應(yīng)該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設(shè)的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是六年級一班的。很榮幸站在這里，今天我演講的題目是《讓我們攜手共創(chuàng)美好家園》。
我愛自己的家鄉(xiāng)xx萬寨，愛這山美水美人更美的地方。吹響“六城同創(chuàng)”的號角后，這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛的家鄉(xiāng)，必將更加靚麗迷人，我由衷的為她高興激動！
習(xí)近平總書記說：“綠水青山就是金山銀山”。置身我們美麗的家園，你可見河水清清；樹木蔥蘢清靜幽雅；公路旁的路燈如璀璨星辰照亮道路。清晨，晨練的健兒與初升的太陽交相輝??；中午，熙熙攘攘的人群與過往車輛相映成趣；傍晚，跳廣場舞的阿姨與勁爆的舞曲組成優(yōu)美旋律；夜晚，萬家燈火與靜謐夜空形成一幅美妙的畫卷。多溫馨祥和的家園呀！可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受這安寧、繁華、愜意的生活時，是否留意過家園受到的傷害，在她的身體里到處可見我們隨手丟的煙頭，隨口吐的痰，隨便扔的垃圾，隨時的占道經(jīng)營，隨意的停放車輛，隨心的攀折花木等等，這些有意無意的舉動讓她原本鮮活壯麗的身軀變得傷痕累累，不忍直視！
家園像個母親一樣撫育著我們。生活在她的懷抱里，怎么忍心去把她漂亮秀麗的外裝弄得污穢破舊？怎么忍心去把她寬闊平整的馬路弄得擁堵不堪？怎么忍心去破壞她的花草樹木讓她風(fēng)采不在？也許大家明白，自己的命運與家園緊緊相連，她毀了，我們的生活也將失去著落。而今，“六城同創(chuàng)”工作正在如火如荼地進行著?，F(xiàn)在的萬寨，街道更整潔了，環(huán)境更優(yōu)美了，鎮(zhèn)民更文明了。作為萬寨的小主人，我們都應(yīng)該積極行動，爭做“六城同創(chuàng)”的實踐者。要自覺遵守社會公德和中小學(xué)生日常行為規(guī)范，講文明語言，行文明禮儀，養(yǎng)文明習(xí)慣，樹文明形象，做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民。要積極參與六創(chuàng)實踐活動，從自己的一言一行做起，從身邊的小事做起，管住我們的口，不隨地吐痰，不說粗話；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們大家的共同努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)“六城同創(chuàng)”的宏偉目標，一定能夠營造出一個山清水秀、文明和諧的新萬寨。相信不久的將來，我們的家園會變得更加美麗！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
21世紀可謂是挑戰(zhàn)與機遇同在，希望與困難共存。它在為我們創(chuàng)造輝煌業(yè)績的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生存息息相關(guān)。美麗的自然能帶來美麗的心境，美麗的心境能帶來了美麗的生活。文學(xué)家雨果曾經(jīng)說過：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”因為人類不合理的開發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護工作，所以造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。
現(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，20xx萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。南極臭氧層空洞正逐步增大，溫室效應(yīng)正漸漸加劇，地球氣溫不斷增高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將會被無情的海水吞沒。
全球近1.2億人生活在混濁的空氣里；12億人面臨著生活缺水的困難；12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失近200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失。
人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)?。這一系列的環(huán)境問題，不僅影響著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，甚至還威脅著人類的生存。自然界慘痛的教訓(xùn)，已經(jīng)引起全人類的'重視，1972年6月5日，世界環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，我國也十分重視環(huán)保工作，把保護環(huán)境列為一項基本國策。
我?！皬澭こ獭遍_展以來，我們經(jīng)?？吹皆S多同學(xué)在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑，用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。但是，我們的身邊仍舊存在著一些丑陋的行為，例如：隨處亂扔紙屑、塑料袋等廢棄物；隨意踐踏草坪，破壞花草樹木，肆意傷害益蟲益鳥。這都是我們需要去改進的不足之處。
我們應(yīng)該心系世界，著眼身邊，立足校園。多彎腰撿拾果皮紙屑，不要隨地亂扔垃圾；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏草坪，保護動物植物。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。保護環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
同學(xué)們，我們是未來的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志，保護環(huán)境是我們大家義不容辭的責(zé)任。讓我們一起來保護地球母親，凈化綠色校園。讓我們的校園更加美麗，讓祖國的天更藍，地更綠，水更清！
我的演講完了，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好！
如果說一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華應(yīng)該就是這條巨龍的和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報國，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
可能有人會問，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢？其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的熱誠之心；需要的是我們的不斷堅持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱；一句細心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法那么。同學(xué)們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成局部，對中國社會開展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進友好和諧的道德標準之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱辛的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“但凡見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)那么行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了平安第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。文明的社會，需要文明的我們。
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實驗小學(xué)這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的'校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好！
我演講的題目是《留住千年美麗，共建美好家園》。中國，是一個美麗得讓人窒息的國度，翻開一本本泛黃的詩集，撲面而來的，是一份早已被我們遺忘的美麗?！膀E馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，那流淌著無盡詩意的美景，那色彩明媚靈動鮮活的場景，那穿越千年而不朽的美麗，慢慢沉淀成歷史深處的一道風(fēng)景，與現(xiàn)代人永遠絕緣。作為深深愛著我們偉大祖國的現(xiàn)代青年，我要大聲疾呼：讓我們留住千年美麗，共建美好家園。
我只是湖南省懷化市芷江侗族自治縣的一個侗家姑娘，也許，我沒有挽狂瀾于既倒的氣魄，沒有經(jīng)天緯地的才干，也不是振臂一呼應(yīng)者云集的英雄，但我，“少年心事當(dāng)拿云”，我最大的夢想就是：喚醒世人的靈魂，讓我們珍愛擁有的美麗，將我們的家鄉(xiāng)我們的國家打造得更加美好。
我的家鄉(xiāng)芷江，就像一位遺世獨立的美麗女子一樣，幽隱山林，卻依然吸引著真正愛美之人多情的目光，一旦相見，永難忘懷。
“沅有芷兮澧有蘭”，屈原那散發(fā)著芷草和蘭花幽香的詩句，成為芷江浪漫名字的由來。兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，兩千多年的花開花謝，兩千多年的潮漲潮落，讓這個曾經(jīng)芷草彌岸芬芳無比的城市更加古樸、厚重。因為，我們芷江人深深熱愛著她，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好是芷江人共同的心愿?，F(xiàn)在的芷江，沒有淡去它美麗的容顏，古典和現(xiàn)代完美融合，自然與人文交相輝映。那些如星星一樣散落在各處的景觀，讓芷江成為蜚聲中外的和平名城，美麗侗鄉(xiāng)。我喜歡她那份洗盡鉛華、素面朝天的美。她的美，就像沉入歲月深處的珠寶，需用心打撈方可覓得。
建設(shè)不是破壞，是帶著一份尊重親近自然，美化自然，讓自然與人類和諧共處，讓那份美因我們?nèi)祟惗屿`動，具有生機。我的家鄉(xiāng)，遠離喧囂的大都市，像一個世外桃源一般，陸空發(fā)達的交通沒有讓她灰頭土臉。大街小巷，非常潔凈，讓人心曠神怡。秋天的天空，湛藍湛藍，讓人的心靈清澈透亮；三道坑的水，不染一絲塵滓，娃娃魚在其中自由嬉戲；明山的映山紅，紅得像火，和山中的蘑菇、蕨菜、竹筍、松鼠共享一片樂園；花山寨的丹霞地貌，被保護得完好無損，有一份歷盡滄桑的美。
自然景觀需要保護，人文景觀的建設(shè)需要智慧。城無水不秀，芷江這座小巧精致的古城因為有了秀麗的舞水河，平添了無盡風(fēng)韻。依水而建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓群、從文閣、天后宮、萬和樓、和平村成為一道道奪人眼球的奇異景觀，尤其是華燈初上的時候，美麗的古城燈火閃爍，璀璨奪目。為紀念著名文學(xué)大師沈從文而修建的從文閣一改白天的樸實無華，精巧的亭子，曲盡其妙的引廊，將從文閣裝扮成一只展翅欲飛的大鵬，和東岸民族廣場內(nèi)的侗族鼓樓群萬和樓遙相呼應(yīng)，相映成趣。
最富藝術(shù)性的建筑是史稱“西南三楚第一橋”的龍津風(fēng)雨橋，這座初建于明代萬歷十九年的古橋，橫亙在清澈秀美的舞水河上，曾經(jīng)是商賈云集最繁華熱鬧的所在，現(xiàn)在，是侗鄉(xiāng)人民避雨納涼賞景的地方。龍津風(fēng)雨橋采用全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無一釘一鉚，猶如一條飛龍橫貫東西，成為世界建筑史上的奇觀。
我驕傲，我是芷江人，我是在千方百計留住中國千年美麗的芷江人，各位來賓，你們的家鄉(xiāng)也和我的家鄉(xiāng)一樣美，我深信，只要每一個人都懷著和我一樣的夢想：讓家鄉(xiāng)山青水碧，鄉(xiāng)村綠草如茵，“風(fēng)吹草低見牛羊”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“千樹萬樹梨花開”，城市的街道種滿行道樹，每一條大街小巷都干干凈凈，每一個人都文明高雅，我們的國家會變成生態(tài)美好的宜居天堂。讓我們一起行動起來，迎接那一天的到來！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫朱皓瀚，今天我演講的題目是《誠信》。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是指忠誠，言而有信；信是指說話辦事講信用，說到做到。
“人而無信，不知其可也。”是我們從小就懂得的道理，中華民族五千年的悠久文化中，浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠信的故事。這些鮮活的事例無一不告訴我們一個簡單而深刻的道理：“只有誠信的人才能獲得別人的信任與尊重，才能有所作為?！?BR> 可在如今，在互聯(lián)網(wǎng)時代的背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人會錯誤的認為；誠信“一文不值”；中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過時了。這種錯誤的迷失，導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
著名的美國華裔科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，曾在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中提到了他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的。過程中求職者表示，如果錄用他，可將在原公司的一項研究發(fā)明帶過來?？衫畈┦繘]有錄用他，因為他缺乏最根本的處事準則，缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠信”
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？不！我們失去的不僅僅是誠信！還失去了一個民族的尊嚴！乃至一個國家的尊嚴！
誠信，關(guān)系著一個人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個人失去了誠信，將在社會上失去立足之地，讓人瞧不起。一個人失去了誠信，就會失去身邊的至親至愛。一個人失去誠信他將失去一切！沒有人格！在人生的天平上沒有分量，最后將一步步毀掉人生的底線！
就如池田大作所說的那樣：“信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用，往往于一時一事的言行而失掉?！闭\信是金，但或許比金錢更重要！在漫漫的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂，晨會了無數(shù)炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn)，是人類道德的精華，是無數(shù)炎黃子孫對理想人格和真善美的追求。它昭于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們更要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠，其實，在我們給予他人友好問候的時候，在他人需要幫助時給予幫助的時候，在自己真正做到一諾千金的事后，當(dāng)你學(xué)會包容他人，嚴于律己的時候。不都是在傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以，讓我們一起行動起來，繼承父輩的光榮使命，傳承并弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。
是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的`威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻還是執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。
近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。
一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。
如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔。長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護我們賴以生存的共同家園——地球，我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色。為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，讓我們手拉手。加入“呼喚綠色”行列保護綠色家園。今天播下一份綠色種子，明天收獲一片藍天綠地！行動起來，從我開始，從現(xiàn)在開始！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《保護生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。
46億年前，地球誕生在遙遠的太陽系，那是一顆充滿生機的星球，全身除了藍色以外，大部分是綠色，真不愧是一個生命的搖籃。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，人類社會發(fā)展突飛猛進，地球上大量地開辦工廠，工業(yè)廢氣、廢水沒有得到很好的處理，“保護傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”
由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險。例如卡羅萊納鸚哥鳥，因人類垂涎其肉和羽毛，或當(dāng)做果園里的害鳥還射殺，1914年滅絕。還有一種植物，叫紅樹林，紅樹林生長在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因為遭到許多人的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護野生動、植物，許多國家建立了自然保護區(qū)，還專門https:///頒布了《野生動物保護法》。在自然保護區(qū)內(nèi)不準狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們?nèi)祟愂怯钪娴闹髟祝厍蛏系摹凹膊 睂⒂晌覀兠恳粋€人來治。
但是，人類始終不聽勸告，人類還在戰(zhàn)爭，曾幾何時，人類戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學(xué)武器，地下核試驗，炮火對植物的破壞，核輻射對生命的摧殘，由此可見，和平是人類構(gòu)建和諧家園的重要前提。
“保護環(huán)境吧，保護我們美好的家園吧！”地球在哀求；“維護和平吧，讓我們構(gòu)建和諧的家園吧！”地球在呼吁。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十七
導(dǎo)語：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。下面小編為您推薦傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎閱讀!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的`不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十八
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，細細品嘗，才能在樂中學(xué)會享受，憂中學(xué)會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！鼻Ю餆煵ǎe之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。
傳承文化共建美好家園演講稿篇一
親愛的聽眾朋友們：
你們好！我們所生活的城市也是我們的家園，讓家園更加美好可說是每一個城市中所有人的共同的愿望，而不斷發(fā)展和進步也是一個城市的夢想。近兩年來“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”成了我們?nèi)兴餐Φ姆较蚝湍繕?。顧名思義，“創(chuàng)文”即“創(chuàng)建文明城市”而“創(chuàng)衛(wèi)”即“創(chuàng)建衛(wèi)生城市。”文明和衛(wèi)生是衡量城市發(fā)展的重要依據(jù)，和其他城市一樣，文明和衛(wèi)生對我們所生活的這片土地而言顯得尤為重要。文明的氛圍和衛(wèi)生的環(huán)境也實實在在的為大家所需要！
創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)作為城市的夢想誠然需要大力宣傳，不過口頭上的宣傳始終不及實實在在的行動來得實際，也許各位也有所感受，近來大街小巷中成堆的垃圾漸漸少了許多，衛(wèi)生四角明顯減少，如火如荼的“創(chuàng)衛(wèi)”行動讓環(huán)境衛(wèi)生明顯改善。創(chuàng)文的宣傳也讓越來越多的.人提高了文明意識，提倡文明的出行方式，倡導(dǎo)健康的生活方式，使其蔚成風(fēng)氣。盡管不能妄言已經(jīng)取得了多大成效，但是城市衛(wèi)生環(huán)境越來越好，文明意識相對而言有了顯著的增強是我們可以看到的實實在在的成果。對于“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”我們都不只是普通的吃瓜群眾，更應(yīng)該參與進來從點滴做起，如注意衛(wèi)生、不亂丟垃圾，文明、綠色出行等。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生的美好家園，能讓我們在城市中的生活和出行更加舒適健康。我們相信，“創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)”不應(yīng)成為一句空話，因而需要能舉全縣之力，集大眾之智，在創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)這個方向上不斷前進，那么取得的成果將為我們所共享！我們都希望擁有更美好、更舒適的家園，也期盼著能看到更美麗、更文明的城市。美好家園，你我共建！文明生活，全民共享！謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇二
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！
中國之所以成為四大文明古國之一的原因，就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽，紙——明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯——墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史！
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿！保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神！
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量！
傳承文化共建美好家園演講稿篇三
長江從雪山走來，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊梁；黃河從高原走來，孕育華夏，創(chuàng)造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠古走來，動人傳說，血淚高歌，是我們民族的血脈。
中華文化從遠古走來，她在我們血脈里流淌著堅強不屈！
峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨醒，雖然“舉世皆濁”但他獨清，三閭大夫屈原，千百年來的龍舟競渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是后人用來祭奠他包容了家國和詩歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩人，帶來的是我們民族的不屈精神。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月爭光。戰(zhàn)火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書寫了我們民族的《正氣歌》。
于是：一曲精忠報國，千年民族之魂；一句匹夫有責(zé)，無數(shù)中華兒女；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！
中華文化從遠古走來，經(jīng)史子集、唐詩宋詞是我們守望的精神家園！
上善若水，五千年來我們中華民族最為謙和，不爭名利；舍生取義，五千年來我們中華民族不怕犧牲自己，獲取正義；修身齊家治國平天下，我們中華民族修養(yǎng)品性，追求社會和諧與天下太平。
我們從唐詩里看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰(zhàn)士回鄉(xiāng)的客；我們從宋詞里讀到了思鄉(xiāng)的游子不斷的情，報國的將軍不滅的恨……無論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！
中國上下五千年歷史孕育了中華文化這部宏篇巨幅的長卷。從殷墟甲骨到中華復(fù)興，從天下為公到中國夢，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到中華人民共和國，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈里流淌，一直到永遠！
傳承文化共建美好家園演講稿篇四
星期六，湛藍的天空中泛映著淡淡的白云?？鞓返囊惶炀驮谒{天白云的美景中開始了。
我一邊刷牙，一邊叫弟弟起床，催促他刷牙洗臉。弟弟走過來，見我開著水龍頭刷牙，對我說：“姐，你這樣刷牙，多浪費水呀！”便走過來關(guān)了水龍頭。弟弟刷完牙，拿了個臉盆來放水洗臉。洗完臉，他端著臉盆去了衛(wèi)生間。我問他干什么？他說：“老師說了，洗臉水可以用來沖馬桶，這是節(jié)水的表現(xiàn)?！蔽也唤宸疬@個小家伙來。
我走到廚房，看見媽媽低著頭，彎著腰正在揀菜，便去幫忙。媽媽見我來幫忙，就去淘米了。淘完米，媽媽端著淘米水往外走。我很困惑，便問媽媽：“為什么不把水倒在池里，還要倒外面去嗎？”媽媽說：“我不是去倒掉。淘米水有很大的用處，它含有大量的養(yǎng)分，用來澆灌花草是最好不過了?！庇锰悦姿疂不?，真是個好辦法。
這時候，爸爸從外面搬來一塊磚，走過來對我說：“哈哈，我想了一個晚上，終于想到一個節(jié)水的好方法了?！蔽液偷艿芎芎闷?，便跟隨爸爸到衛(wèi)生間看了個究竟。只見爸爸把水箱蓋打開，然后小心翼翼地把磚塊放了進去。我和弟弟很不理解：這樣怎么會節(jié)水呢？爸爸說：“我們家的水箱比較大，每沖一次水，都要用去大量的水。里面放了一塊磚，就可以大大減少沖水量，但也可以沖干凈。不信，我們試試?！闭f著，爸爸試驗了一下，效果果然不錯。我和弟弟連連點頭。
走出衛(wèi)生間，看見爺爺坐在藤椅上，正看著一張紙。我湊上去一看，原來是政府號召居民參與“四城”建設(shè)的宣傳單。難怪，家人表現(xiàn)地都那么積極。
就在這時，我突然想到：我要把剛才看到的一幕幕給記錄下來，讓更多的人行動起來，參與到“四城”建設(shè)中來，為“四城”建設(shè)作出自己的貢獻。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傳承文化共建美好家園演講稿篇五
黑暗中你是燈，指引人們走向光明，寒冷中你是火，溫暖人們冰冷的身軀；沙漠中你是水，滋潤人們干渴的心田。你是人類一直追求的信仰，你就是華夏民族史上不滅的神話——軒轅文化。
中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，從黃帝的手下倉頡造字開始，到孔子，老子，韓非子，百家爭鳴的盛況，再到唐詩，宋詞，元曲留下的不朽創(chuàng)作，無疑是華夏人民對文化藝術(shù)的掌握及智慧的結(jié)晶的贊美！軒轅文化是華夏民族史上不朽的里程碑。
當(dāng)然，人類依靠軒轅文化，做出了自己應(yīng)做的貢獻。在中華上下五千年的歷史長河中，也涌現(xiàn)出一批愛國的民族英雄。岳飛堅持抗金，至死不渝，“精忠報國”是他的信念，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是他英雄氣概的詮釋，陸游：“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁”。臨死前還念念不忘收復(fù)失地。詹天佑，鄧稼先，錢學(xué)森用自己的智慧為中國做出了貢獻，使中國的科技事業(yè)走在了世界的前端。
作為中學(xué)生的我們，文化是我們離不開的，雖不能干出一番事業(yè)，但是將學(xué)到的知識積累起來，也能盡微薄之力，祖國正需要人才，而我們是祖國的的花朵，祖國的希望，未來的接班人。當(dāng)我們在學(xué)校中，每一次的`向老師問好，每一次的上下樓梯向右行，公交車上每一次的讓座……看似微不足道的小事，卻繼承了中華民族的傳統(tǒng)禮儀。我們背負著民族的使命感，尊嚴感，中華文化，是中華上下五千年長河中一朵絢麗的花，永不凋謝的花，是我們中國的瑰寶！傳承軒轅文化，使我們炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。
龍的傳人就該有龍的精神：“讀萬卷書，行萬里路”的勤奮好學(xué)的精神，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國意識”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻的精神。21世紀，將軒轅文化發(fā)揚光大！
傳承文化共建美好家園演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生xxx。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝。一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。
國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請你想想，當(dāng)你作為一名普通消費者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候，實際上你已繳納了一部分稅金；當(dāng)你作為一名普通勞動者，領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間，在我們衣食住行的每時每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)?，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國，從經(jīng)濟的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實力的增強；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計劃的出臺；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢寐以求的載人航天夢實現(xiàn)；從xx年年奧運會主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術(shù)的運用發(fā)展。這一切，那一項成績的取得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因為有納稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！
朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！
愿誠信精神風(fēng)行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
傳承文化共建美好家園演講稿篇七
地球，是萬物生存的家園，地球是我們的母親。以前的地球天空是蔚藍色的，河水清澈見底，清新美麗?？涩F(xiàn)在的地球呢，和以前真是有天大的變化。
小麻雀說：“我剛學(xué)會飛，綠色的家園就遭到了破壞，爸爸媽媽不得不帶我遠離家鄉(xiāng)。在逃亡的時候我們?nèi)匀辉獾搅硕臼帧０职直缓菪牡墨C人打死了。媽媽為了保護我也離開了世界。失去雙親我不得不獨自一個人繼續(xù)尋找家園?！薄澳悄阏业叫录伊藛?？”阿姨關(guān)心的問。小麻雀傷心地念了一首詩歌：“我想張開雙臂飛向天空。我想高聲歌唱美好明天。明天，是新世紀。明天是新暢想。明天是億萬人民的向往。”小麻雀接著說:“哪兒會有家園，只找到沙漠，光禿禿的森林，渾濁的小溪......天下這麼大，我卻找不到屬于自己的那個家?！毙÷槿柑柿耍麃淼叫∠哉郎蕚浜人?，卻被阿姨叫住了："那水不可以喝，有毒！”小麻雀實在受不了了，它說:“不喝我會渴死，不管怎樣都是死?！闭f完它就喝了，不一會兒小麻雀就奄奄一息了。阿姨嘆息著：“哎！這些喪心病狂的人類快將我們滅絕了呀！”
從現(xiàn)在起我們要愛護花草樹木，保護地球，保護我們賴以生存的家園。為創(chuàng)森做一份貢獻。讓地球恢復(fù)原來的模樣。讓鳥兒有個安全的家，讓人類有個鳥語花香的生存環(huán)境。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
傳承文化共建美好家園演講稿篇八
演講稿。
具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。以下是由小編為大家推薦的傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎大家學(xué)習(xí)參考。
最近學(xué)校倡導(dǎo)我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書。一開始我對這本不起眼的小書不屑一顧，心想：就這么本破書用得著這么大動干戈嗎?可是，當(dāng)我無奈地拿起來隨便翻了幾頁，便被那上面的內(nèi)容深深吸引了。我如洪水猛獸般的一發(fā)不可收拾，一口氣便把它讀完了。
這本書令我振憾，從這本書中我領(lǐng)閱到了我們中華文化的博大精深，源遠流長。在閱讀這本書的過程中，我仿佛穿越了整個世紀：從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書法繪畫到建筑水利，從曾經(jīng)的沒落到如今的泱泱大國……無不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華上下五千年的悠久歷史，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，自強不息的范仲淹，精忠報國的岳云……他們的美德，他們自強不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無一不激勵著我們一代又一代。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結(jié)奮斗發(fā)展繁茂的精神力量，引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，包括天災(zāi)人禍，外來侵蝕;適應(yīng)形勢各種變化，創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。今天的中國已經(jīng)成為世界人口最多，正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。在這樣的時刻，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強學(xué)習(xí)宣傳。黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實做到內(nèi)化于心、外化于行;要進一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進校園、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實現(xiàn)xx屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標”，必須堅持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機制。要進一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費投入嚴重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個重點和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。
傳承文化共建美好家園演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委：
大家好！我叫xxx，是來自鎮(zhèn)政府的一名普通干部，今天，我演講的題目是《保護環(huán)境共建美好家園》。
挑戰(zhàn)與機遇同在，困惑伴希望孿生。資源開發(fā)和經(jīng)濟建設(shè)就是這樣一對孿生兄弟。自從我縣發(fā)現(xiàn)大儲備量煤炭資源，華能集團注資開發(fā)以來，怎樣做好煤炭資源開發(fā)與環(huán)境保護這一重大難題就擺在了我們面前。20xx年我縣為了提高全縣環(huán)境建設(shè)水平，不斷優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，持續(xù)提升xxx的對外影響力和綜合競爭力，xxx縣委、縣政府將20xx年確定為“環(huán)境建設(shè)年”，這也是打響了我縣煤炭資源開發(fā)與環(huán)境建設(shè)并重的第一槍。
嗚嗚汽車鳴，平地起沙塵。清明無滴雨，一年無收成。近幾年，xxx以創(chuàng)建全國生態(tài)示范縣為契機，全縣動員，全民參與，全力推進，使城鄉(xiāng)面貌、生態(tài)人居環(huán)境明顯改善，其中焦村鄉(xiāng)、鎮(zhèn)村、盤克鄉(xiāng)形赤村、焦村鄉(xiāng)被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村，焦村鄉(xiāng)任村被國家環(huán)保部命名為國家級生態(tài)村。
xxx人在縣委、縣鎮(zhèn)府的真確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣人民的不懈努力下，終于改變了我縣沙塵暴頻發(fā)，水土流失嚴重，地域內(nèi)天旱少雨等惡劣的自然環(huán)境，造就了一個個適宜人類居住的.省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和國家級生態(tài)村，為我們的子孫后代重建了一個草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新的美麗家園。
現(xiàn)在我縣面臨xxx中部與南部兩大煤礦開發(fā)，這一經(jīng)濟建設(shè)的重大機遇，同時也面臨煤炭資源開發(fā)對我縣生態(tài)環(huán)境的巨大挑戰(zhàn)。煤炭資源的開發(fā)勢必對我縣的空氣，水質(zhì)，地質(zhì)等多方面造成一定影響，我國改革初期許多地方一味追求經(jīng)濟效益，采用粗放式開采的方法對地方環(huán)境造成了嚴重危害，如山西省大同市因為煤炭開采引發(fā)的大面積地表的下沉和塌陷，使區(qū)域地質(zhì)與生存環(huán)境惡化；煤炭開采引發(fā)地下水的輸入、輸出和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，從而使城市水資源遭到破壞，因采煤漏水、礦井水排放等造成的經(jīng)濟損失達到300億元；煤炭開采引發(fā)的礦區(qū)水土流失、土壤侵蝕、植被破壞，從而導(dǎo)致生態(tài)綠地的貧乏；尾礦、煤矸石、粉煤灰的露天堆放，使山西省耕地面積減少，人地矛盾突出。等到對環(huán)境造成嚴重損害后才花費巨資進行環(huán)境建設(shè)和維護，然而效果卻不敬人意。
我縣現(xiàn)階段處在煤炭資源開發(fā)的初期，應(yīng)該早作打算，堅持走“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。確保我縣環(huán)境建設(shè)的勝利之花，不會因為資源開發(fā)而枯萎凋謝。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、從現(xiàn)在做起。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為我縣生態(tài)環(huán)境永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，就可以使我縣經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護相輔相成，達到共贏。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是六年級一班的。很榮幸站在這里，今天我演講的題目是《讓我們攜手共創(chuàng)美好家園》。
我愛自己的家鄉(xiāng)xx萬寨，愛這山美水美人更美的地方。吹響“六城同創(chuàng)”的號角后，這片養(yǎng)育了我們的熱土，我們可愛的家鄉(xiāng)，必將更加靚麗迷人，我由衷的為她高興激動！
習(xí)近平總書記說：“綠水青山就是金山銀山”。置身我們美麗的家園，你可見河水清清；樹木蔥蘢清靜幽雅；公路旁的路燈如璀璨星辰照亮道路。清晨，晨練的健兒與初升的太陽交相輝??；中午，熙熙攘攘的人群與過往車輛相映成趣；傍晚，跳廣場舞的阿姨與勁爆的舞曲組成優(yōu)美旋律；夜晚，萬家燈火與靜謐夜空形成一幅美妙的畫卷。多溫馨祥和的家園呀！可是，在座的各位朋友們，當(dāng)我們盡情享受這安寧、繁華、愜意的生活時，是否留意過家園受到的傷害，在她的身體里到處可見我們隨手丟的煙頭，隨口吐的痰，隨便扔的垃圾，隨時的占道經(jīng)營，隨意的停放車輛，隨心的攀折花木等等，這些有意無意的舉動讓她原本鮮活壯麗的身軀變得傷痕累累，不忍直視！
家園像個母親一樣撫育著我們。生活在她的懷抱里，怎么忍心去把她漂亮秀麗的外裝弄得污穢破舊？怎么忍心去把她寬闊平整的馬路弄得擁堵不堪？怎么忍心去破壞她的花草樹木讓她風(fēng)采不在？也許大家明白，自己的命運與家園緊緊相連，她毀了，我們的生活也將失去著落。而今，“六城同創(chuàng)”工作正在如火如荼地進行著?，F(xiàn)在的萬寨，街道更整潔了，環(huán)境更優(yōu)美了，鎮(zhèn)民更文明了。作為萬寨的小主人，我們都應(yīng)該積極行動，爭做“六城同創(chuàng)”的實踐者。要自覺遵守社會公德和中小學(xué)生日常行為規(guī)范，講文明語言，行文明禮儀，養(yǎng)文明習(xí)慣，樹文明形象，做一名友愛向善的現(xiàn)代小公民。要積極參與六創(chuàng)實踐活動，從自己的一言一行做起，從身邊的小事做起，管住我們的口，不隨地吐痰，不說粗話；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們大家的共同努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)“六城同創(chuàng)”的宏偉目標，一定能夠營造出一個山清水秀、文明和諧的新萬寨。相信不久的將來，我們的家園會變得更加美麗！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
21世紀可謂是挑戰(zhàn)與機遇同在，希望與困難共存。它在為我們創(chuàng)造輝煌業(yè)績的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生存息息相關(guān)。美麗的自然能帶來美麗的心境，美麗的心境能帶來了美麗的生活。文學(xué)家雨果曾經(jīng)說過：“大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”因為人類不合理的開發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護工作，所以造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。
現(xiàn)在全球每年有600萬公頃的土地淪為沙漠，20xx萬公頃森林在消失，平均一小時有一種物種在滅絕。南極臭氧層空洞正逐步增大，溫室效應(yīng)正漸漸加劇，地球氣溫不斷增高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將會被無情的海水吞沒。
全球近1.2億人生活在混濁的空氣里；12億人面臨著生活缺水的困難；12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕；每年地表土壤流失近200億噸；森林以每年450萬公頃的速度消失。
人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)?。這一系列的環(huán)境問題，不僅影響著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，甚至還威脅著人類的生存。自然界慘痛的教訓(xùn)，已經(jīng)引起全人類的'重視，1972年6月5日，世界環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，我國也十分重視環(huán)保工作，把保護環(huán)境列為一項基本國策。
我?！皬澭こ獭遍_展以來，我們經(jīng)?？吹皆S多同學(xué)在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑，用自己的雙手去保護校園環(huán)境的優(yōu)美。但是，我們的身邊仍舊存在著一些丑陋的行為，例如：隨處亂扔紙屑、塑料袋等廢棄物；隨意踐踏草坪，破壞花草樹木，肆意傷害益蟲益鳥。這都是我們需要去改進的不足之處。
我們應(yīng)該心系世界，著眼身邊，立足校園。多彎腰撿拾果皮紙屑，不要隨地亂扔垃圾；多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏草坪，保護動物植物。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。保護環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。
同學(xué)們，我們是未來的主人，環(huán)保意識是現(xiàn)代人的重要標志，保護環(huán)境是我們大家義不容辭的責(zé)任。讓我們一起來保護地球母親，凈化綠色校園。讓我們的校園更加美麗，讓祖國的天更藍，地更綠，水更清！
我的演講完了，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好！
如果說一條盤踞在亞洲的巨龍，那么我們中華應(yīng)該就是這條巨龍的和魂魄了。中華文化傳承千年，深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨，小小年紀便展現(xiàn)出文明禮讓的美德；還有岳飛精忠報國，贏得后世人人稱贊；東晉王羲之勤奮練字，池水盡黑……而身為龍的傳人的我們，要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。
俗話說：百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母，成為了自古至今每個的責(zé)任和義務(wù)。現(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人，如一縷縷清泉，洗滌著這浮華世界。
可能有人會問，我們只是一名普通的學(xué)生，該如何做到孝呢？其實這并不難，只要從點滴做起，日積月累，自然就做到了。孝，需要的是我們的熱誠之心；需要的是我們的不斷堅持；更需要的是我們的身體力行！它不需要金錢堆砌，它也不一定非要用多大的苦難來一個驚天動地的感人故事，更多情況下，孝也許就是一個小小的擁抱；一句細心的叮嚀；或是一杯熱茶，一句問候，一顆坦誠的心……司馬遷曾說“孝，人之本也”，孝道，是一種修養(yǎng)，是一份義務(wù)，更是一種文化，是自然界中普遍的法那么。同學(xué)們，請你捫心自問一下自己可否做到了呢？那就讓我們從一個擁抱開始吧，讓我們共同遵循孝道，共做孝子賢孫，共同弘揚我們大中國的傳統(tǒng)文化美德！
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成局部，對中國社會開展產(chǎn)生了廣泛深遠的影響。尊老敬賢是我國自原始社會到封建社會，具有現(xiàn)實意義。儀尚適宜是中華民族素來注重通過適合的形式，表達人們內(nèi)心豐富的情感。禮貌待人，禮貌是人類社會據(jù)以促進友好和諧的道德標準之一，是構(gòu)建起與他人和諧相處的橋梁。容儀有整是一個人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。以上幾個方面是我國傳統(tǒng)禮的精華。對別人有禮貌就會得到別人的尊重。周恩來無論在多么艱辛的環(huán)境里，總是保持著禮貌。每次約見客人時，他總是會提前到達目的地，與客人見面，言談舉止都非常有禮貌。約見結(jié)束后，每次都不會先走，而是等客人走了之后，他才離開。身為一個國家，他處處以禮待人，還禮貌行車，每次都是讓外賓走光后他才走。外國記者曾贊揚道：“但凡見到他的人都認為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。這說明了一個人非常講禮貌、講文明，這就是一種內(nèi)在美麗的外在表現(xiàn)。雖然有許多人講禮貌、講文明，但是有些人并不講文明、講禮貌，仍然我行我素。我家門前有一條街道，有很多人都亂穿馬路，不按交通規(guī)那么行駛。還有許多行人，沒有耐心等待紅綠燈，就直接橫穿過去。他們只想貪圖省，卻忘記了平安第一。實際上路口的紅綠燈不過就1、2分鐘的功夫，往往人們就淡忘了，綠燈變黃燈的間隙，還一闖而過。這種事情我就親眼見過一次。
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，傳承文明禮儀是每個的義務(wù)和責(zé)任，我們一定要讓中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，向全世界展現(xiàn)我國的風(fēng)采。文明的社會，需要文明的我們。
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。今年，一個對全民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)該向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
在我們高區(qū)第二實驗小學(xué)這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的'校園中，也還存在著許多不文明的現(xiàn)象。
作為一名合格的小學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：
大家好！
我演講的題目是《留住千年美麗，共建美好家園》。中國，是一個美麗得讓人窒息的國度，翻開一本本泛黃的詩集，撲面而來的，是一份早已被我們遺忘的美麗?！膀E馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，那流淌著無盡詩意的美景，那色彩明媚靈動鮮活的場景，那穿越千年而不朽的美麗，慢慢沉淀成歷史深處的一道風(fēng)景，與現(xiàn)代人永遠絕緣。作為深深愛著我們偉大祖國的現(xiàn)代青年，我要大聲疾呼：讓我們留住千年美麗，共建美好家園。
我只是湖南省懷化市芷江侗族自治縣的一個侗家姑娘，也許，我沒有挽狂瀾于既倒的氣魄，沒有經(jīng)天緯地的才干，也不是振臂一呼應(yīng)者云集的英雄，但我，“少年心事當(dāng)拿云”，我最大的夢想就是：喚醒世人的靈魂，讓我們珍愛擁有的美麗，將我們的家鄉(xiāng)我們的國家打造得更加美好。
我的家鄉(xiāng)芷江，就像一位遺世獨立的美麗女子一樣，幽隱山林，卻依然吸引著真正愛美之人多情的目光，一旦相見，永難忘懷。
“沅有芷兮澧有蘭”，屈原那散發(fā)著芷草和蘭花幽香的詩句，成為芷江浪漫名字的由來。兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，兩千多年的花開花謝，兩千多年的潮漲潮落，讓這個曾經(jīng)芷草彌岸芬芳無比的城市更加古樸、厚重。因為，我們芷江人深深熱愛著她，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好是芷江人共同的心愿?，F(xiàn)在的芷江，沒有淡去它美麗的容顏，古典和現(xiàn)代完美融合，自然與人文交相輝映。那些如星星一樣散落在各處的景觀，讓芷江成為蜚聲中外的和平名城，美麗侗鄉(xiāng)。我喜歡她那份洗盡鉛華、素面朝天的美。她的美，就像沉入歲月深處的珠寶，需用心打撈方可覓得。
建設(shè)不是破壞，是帶著一份尊重親近自然，美化自然，讓自然與人類和諧共處，讓那份美因我們?nèi)祟惗屿`動，具有生機。我的家鄉(xiāng)，遠離喧囂的大都市，像一個世外桃源一般，陸空發(fā)達的交通沒有讓她灰頭土臉。大街小巷，非常潔凈，讓人心曠神怡。秋天的天空，湛藍湛藍，讓人的心靈清澈透亮；三道坑的水，不染一絲塵滓，娃娃魚在其中自由嬉戲；明山的映山紅，紅得像火，和山中的蘑菇、蕨菜、竹筍、松鼠共享一片樂園；花山寨的丹霞地貌，被保護得完好無損，有一份歷盡滄桑的美。
自然景觀需要保護，人文景觀的建設(shè)需要智慧。城無水不秀，芷江這座小巧精致的古城因為有了秀麗的舞水河，平添了無盡風(fēng)韻。依水而建的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的吊腳樓群、從文閣、天后宮、萬和樓、和平村成為一道道奪人眼球的奇異景觀，尤其是華燈初上的時候，美麗的古城燈火閃爍，璀璨奪目。為紀念著名文學(xué)大師沈從文而修建的從文閣一改白天的樸實無華，精巧的亭子，曲盡其妙的引廊，將從文閣裝扮成一只展翅欲飛的大鵬，和東岸民族廣場內(nèi)的侗族鼓樓群萬和樓遙相呼應(yīng)，相映成趣。
最富藝術(shù)性的建筑是史稱“西南三楚第一橋”的龍津風(fēng)雨橋，這座初建于明代萬歷十九年的古橋，橫亙在清澈秀美的舞水河上，曾經(jīng)是商賈云集最繁華熱鬧的所在，現(xiàn)在，是侗鄉(xiāng)人民避雨納涼賞景的地方。龍津風(fēng)雨橋采用全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，無一釘一鉚，猶如一條飛龍橫貫東西，成為世界建筑史上的奇觀。
我驕傲，我是芷江人，我是在千方百計留住中國千年美麗的芷江人，各位來賓，你們的家鄉(xiāng)也和我的家鄉(xiāng)一樣美，我深信，只要每一個人都懷著和我一樣的夢想：讓家鄉(xiāng)山青水碧，鄉(xiāng)村綠草如茵，“風(fēng)吹草低見牛羊”，“桃之夭夭，灼灼其華”，“千樹萬樹梨花開”，城市的街道種滿行道樹，每一條大街小巷都干干凈凈，每一個人都文明高雅，我們的國家會變成生態(tài)美好的宜居天堂。讓我們一起行動起來，迎接那一天的到來！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫朱皓瀚，今天我演講的題目是《誠信》。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠是指忠誠，言而有信；信是指說話辦事講信用，說到做到。
“人而無信，不知其可也。”是我們從小就懂得的道理，中華民族五千年的悠久文化中，浮現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的關(guān)于誠信的故事。這些鮮活的事例無一不告訴我們一個簡單而深刻的道理：“只有誠信的人才能獲得別人的信任與尊重，才能有所作為?！?BR> 可在如今，在互聯(lián)網(wǎng)時代的背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會里，有些人會錯誤的認為；誠信“一文不值”；中華民族的傳統(tǒng)美德早已經(jīng)過時了。這種錯誤的迷失，導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
著名的美國華裔科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士，曾在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》，文中提到了他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的。過程中求職者表示，如果錄用他，可將在原公司的一項研究發(fā)明帶過來?？衫畈┦繘]有錄用他，因為他缺乏最根本的處事準則，缺乏最基本的職業(yè)道德——“誠信”
想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎？不！我們失去的不僅僅是誠信！還失去了一個民族的尊嚴！乃至一個國家的尊嚴！
誠信，關(guān)系著一個人的生活學(xué)習(xí)、工作……一個人失去了誠信，將在社會上失去立足之地，讓人瞧不起。一個人失去了誠信，就會失去身邊的至親至愛。一個人失去誠信他將失去一切！沒有人格！在人生的天平上沒有分量，最后將一步步毀掉人生的底線！
就如池田大作所說的那樣：“信用是難得易失的。費十年的功夫積累的信用，往往于一時一事的言行而失掉?！闭\信是金，但或許比金錢更重要！在漫漫的歷史長河中，中華傳統(tǒng)美德鑄造了中華民族的靈魂，晨會了無數(shù)炎黃子孫的精神源泉。它是悠久的道德文化的遺產(chǎn)，是人類道德的精華，是無數(shù)炎黃子孫對理想人格和真善美的追求。它昭于著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。因此在我國進入全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我們更要大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
傳承傳統(tǒng)美德似乎離我們很遠，其實，在我們給予他人友好問候的時候，在他人需要幫助時給予幫助的時候，在自己真正做到一諾千金的事后，當(dāng)你學(xué)會包容他人，嚴于律己的時候。不都是在傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？所以，讓我們一起行動起來，繼承父輩的光榮使命，傳承并弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
誰不希望頭頂?shù)奶炜照克{如鏡，誰不希望腳下的大地綠草如茵，誰不希望身邊的湖水清澈明凈，誰不希望眼前的陽光燦爛如金。
是啊，誰不希望能有如此天然的一幅畫面呢？但現(xiàn)在我們卻距離它越來越遠了。生態(tài)環(huán)境的日益破壞使我們的家園遭到了嚴重的`威脅，天空湛藍如鏡，大地綠草如茵，已經(jīng)快要不復(fù)存在了，而我們卻還是執(zhí)迷不悟的破壞環(huán)境。
我國古代的黃土高原曾經(jīng)是美麗富饒的地方，商朝時黃河流域的森林覆蓋率曾高達50%以上。但是，經(jīng)過幾千年來掠奪式的開發(fā)，大自然給予了無情的報復(fù)?，F(xiàn)在，黃土高原的水土流失地區(qū)到處是荒山禿嶺、溝壑縱橫，黃河——中華民族的“母親河”，竟成為世界上泥沙含量最多的河流。
近幾十年來，隨著人口的急劇增長和經(jīng)濟的高速發(fā)展，人類生產(chǎn)和生活對環(huán)境造成的破壞日益嚴重，出現(xiàn)了空前的環(huán)境危機。環(huán)境危機包括環(huán)境遭到污染，森林、草原和野生動植物等自然資源遭到破壞，以及由此引起的生態(tài)環(huán)境的惡化?，F(xiàn)在，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為全世界緊迫而艱巨的任務(wù)。
一個又一個觸目驚心的數(shù)字表明，創(chuàng)建綠色家園已經(jīng)刻不容緩。我們的行動不能僅僅呼吁，更應(yīng)該做的是從我做起，創(chuàng)建綠色家園。當(dāng)然創(chuàng)建綠色家園很難，現(xiàn)在還不能立竿見影，但是只要有堅持不懈地努力就能看到成果。只要你注意生活中的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)原來創(chuàng)建綠色家園也如此簡單。
如果你每天都彎腰去揀地上的一張紙，你走過的路就會多一份清潔。長此以往你就會發(fā)現(xiàn)你的綠色家園就會建成，我們的綠色家園就創(chuàng)建了。所以，你的綠色家園就是舉手之勞，何樂而不為呢？如果每人都有這樣高的環(huán)保意識，那么上面的事情就不會發(fā)生，我們就不會面臨如此的生態(tài)環(huán)境了。
為了保護我們賴以生存的共同家園——地球，我們以虔誠的聲音呼喚生命的綠色。為了讓大地山青水秀，為了讓家園綠樹藍天，讓我們手拉手。加入“呼喚綠色”行列保護綠色家園。今天播下一份綠色種子，明天收獲一片藍天綠地！行動起來，從我開始，從現(xiàn)在開始！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承文化共建美好家園演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
今天，我演講的題目是《保護生態(tài)環(huán)境，共建和諧家園》。
46億年前，地球誕生在遙遠的太陽系，那是一顆充滿生機的星球，全身除了藍色以外，大部分是綠色，真不愧是一個生命的搖籃。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，人類社會發(fā)展突飛猛進，地球上大量地開辦工廠，工業(yè)廢氣、廢水沒有得到很好的處理，“保護傘”被破壞，地球蒙上了一層厚厚地“灰沙”
由于生態(tài)系統(tǒng)的破壞，地球上的一些動、植物已經(jīng)滅絕或正臨滅絕的危險。例如卡羅萊納鸚哥鳥，因人類垂涎其肉和羽毛，或當(dāng)做果園里的害鳥還射殺，1914年滅絕。還有一種植物，叫紅樹林，紅樹林生長在陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘，是陸地向海洋過度的特殊生態(tài)系，它也是一種十分稀有的植物，也是因為遭到許多人的砍伐，數(shù)量積聚減少。在地球上每天大約有27種生物滅絕，為了保護野生動、植物，許多國家建立了自然保護區(qū)，還專門https:///頒布了《野生動物保護法》。在自然保護區(qū)內(nèi)不準狩獵采伐，不能破壞自然生態(tài)環(huán)境。我們?nèi)祟愂怯钪娴闹髟祝厍蛏系摹凹膊 睂⒂晌覀兠恳粋€人來治。
但是，人類始終不聽勸告，人類還在戰(zhàn)爭，曾幾何時，人類戰(zhàn)爭爆發(fā)，炮彈、火箭、還有化學(xué)武器，地下核試驗，炮火對植物的破壞，核輻射對生命的摧殘，由此可見，和平是人類構(gòu)建和諧家園的重要前提。
“保護環(huán)境吧，保護我們美好的家園吧！”地球在哀求；“維護和平吧，讓我們構(gòu)建和諧的家園吧！”地球在呼吁。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十七
導(dǎo)語：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。下面小編為您推薦傳承中華文化共筑精神家園演講稿，歡迎閱讀!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑，是他人有難時伸出的熱情之手，是平時與人相處時的真誠付出，是見到師長時的深情問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會上，我尊紀守法，愛護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天，快放寒假時，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動，我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人，對人要寬容，主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實際行動，感染身邊的每一個人，爭做一位名副其實的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的`不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承文化共建美好家園演講稿篇十八
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化， 而華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，“腹有詩書氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行，學(xué)會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤著我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們?nèi)肭槿胄?，細細品嘗，才能在樂中學(xué)會享受，憂中學(xué)會思考。
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！鼻Ю餆煵ǎe之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩，無以言，我們需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時，都應(yīng)是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責(zé)。讓我們?nèi)W(xué)習(xí)，去珍愛。我們會發(fā)現(xiàn)生活里靜靜的美好，看見血脈里的東西，無比鮮亮。