最新價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告（匯總13篇）

    報(bào)告需要進(jìn)行充分的資料收集和分析，以確保其準(zhǔn)確性和可信度。報(bào)告要注重細(xì)節(jié)，包括排版、格式、標(biāo)點(diǎn)等方面的準(zhǔn)確性。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇一
    高等教育大眾化的發(fā)展導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的情況。大學(xué)生就業(yè)時(shí)面臨著夢想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，必然會(huì)給就業(yè)的大學(xué)生帶來職業(yè)選擇的困惑，大學(xué)生就業(yè)陷入了兩難困境：一方面尋求一個(gè)鐵飯碗越來越難，另一方面大學(xué)生違約現(xiàn)象卻愈演愈烈。違約這一看似簡單的現(xiàn)象往往對(duì)畢業(yè)生個(gè)人、學(xué)校、用人單位都帶來不同程度的損失。違約行為發(fā)生的原因及如何減少或者規(guī)避這種行為的發(fā)生，值得我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR>    違約，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“違背條約或契約”。在畢業(yè)生就業(yè)過程中，一般來講，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后，因一些主觀原因或客觀原因引起而解除原有協(xié)議的行為，統(tǒng)稱為違約，這里包括合法或者不合法的、單方毀約或者雙方最終認(rèn)可的。
    山東人才網(wǎng)作的一個(gè)調(diào)查顯示，有38.6％的單位曾遭遇學(xué)生違約。畢業(yè)生簽訂了就業(yè)協(xié)議又違約的“準(zhǔn)就業(yè)”現(xiàn)象越來越多，違約不再是個(gè)別現(xiàn)象，違約暗流已悄然涌動(dòng)，違約問題已成為畢業(yè)生、用人單位和高校在就業(yè)過程中碰到的一個(gè)難題。大學(xué)生違約大致分為如下幾類：
    1.目標(biāo)模糊，多方簽約。
    大部分畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，為了獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，一般到多個(gè)用人單位面試，最終收到多家用人單位的錄用通知。由于對(duì)用人單位不十分了解，眼花繚亂不知選擇哪一家，便與多家用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議，以便在其中選擇一個(gè)。這樣做的結(jié)果是只能滿足簽約者中的一方需求，對(duì)其他簽約方則構(gòu)成違約。
    2.先下手為強(qiáng)，騎驢找馬。
    在選擇用人單位的過程中，部分畢業(yè)生抱著一種“騎驢找馬”的心理，先確定一個(gè)用人單位墊底，一旦找到更理想的用人單位，則毫不猶豫地選擇后者，拋棄前者，構(gòu)成違約。這樣的“毀約心態(tài)”，已經(jīng)在部分求職畢業(yè)生中蔓延。他們簽約之前做好了充分的毀約準(zhǔn)備，把毀約當(dāng)作一個(gè)程序來操作，并且仔細(xì)地衡量其風(fēng)險(xiǎn)和成本。
    3.把協(xié)議當(dāng)做敲門磚，打開理想城市之門。
    一些畢業(yè)生想進(jìn)入大城市，例如北京、上海等地就業(yè)，他們把獲得當(dāng)?shù)貞艨谧鳛樽约壕蜆I(yè)成功的硬指標(biāo)。一旦遇到能夠解決戶口的用人單位，便不假思索立即簽約，一旦取得戶口，就違約辭職。這種把協(xié)議當(dāng)作敲門磚的畢業(yè)生大有人在。以北京為例，因北京戶口問題引發(fā)的違約辭職案件，在應(yīng)屆大學(xué)生、研究生就業(yè)中最為多發(fā)，占到學(xué)生違約案件的60％以上。
    4.自身無法控制的外在壓力。
    畢業(yè)生本人不想違約，但迫于家人的壓力，不同意其從事該職業(yè)或者由于畢業(yè)生是獨(dú)身子女，父母不同意其工作地離家太遠(yuǎn)，或是戀人的壓力以及其他意外情況，不得不放棄協(xié)議。
    5.魚和熊掌不能兼得。
    為了確保畢業(yè)時(shí)掌握主動(dòng)，許多學(xué)生一邊尋找工作，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一邊準(zhǔn)備考研或者聯(lián)系出國，為自己鋪設(shè)兩條光明之路。一旦考研成功或出國成功，則立即毀約。因國家規(guī)定，考上研究生的畢業(yè)生無需支付違約金，導(dǎo)致目前這種情況在畢業(yè)生違約現(xiàn)象中居于多數(shù)。
    1.違約的收益大于所付出的成本。
    由于我國地區(qū)之間、行業(yè)之間以及不同單位之間工資收入差異很大，同時(shí)勞動(dòng)力流動(dòng)性差，初次就業(yè)對(duì)終身收入有極其重要的影響，因而畢業(yè)生非常重視初次就業(yè)。當(dāng)有選擇機(jī)會(huì)時(shí)，如果幾千元的“違約金”可以帶來終身的、巨大的“回報(bào)”，畢業(yè)生毀約就是一種難以避免的、非常理性的選擇了。
    2.不合理的就業(yè)考核制度。
    就業(yè)率是衡量一個(gè)學(xué)校學(xué)生成才的標(biāo)準(zhǔn)之一，往往被納入工作考核體系。為了確保高就業(yè)率，畢業(yè)前夕，幾乎各大高校都會(huì)敦促畢業(yè)生盡早簽約，否則，學(xué)校將戶籍、檔案發(fā)回原籍。如果畢業(yè)生簽約，學(xué)校則可以把畢業(yè)大學(xué)生的戶口和檔案放在學(xué)校保留幾個(gè)月，統(tǒng)稱為“緩派”，這對(duì)大學(xué)生來說彌足珍貴，所以草率地找個(gè)單位簽約來應(yīng)付“差事”。如果以后能遇到“心儀”的單位，則只能采用違約的方式。
    3.缺乏合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。
    一些大學(xué)生，尤其是優(yōu)秀的大學(xué)生，很多單位都會(huì)向他們敞開大門，在沒有合理職業(yè)生涯規(guī)劃的前提下，早早地把就業(yè)協(xié)議簽了。但后來，隨著更多實(shí)力雄厚的單位加入人才招聘的`行列，這部分學(xué)生開始動(dòng)搖、“后悔”，往往會(huì)和原簽約單位違約。
    4.信息不對(duì)稱性導(dǎo)致畢業(yè)生毀約。
    了畢業(yè)生與之簽約。畢業(yè)生報(bào)到后，一旦了解了真實(shí)情況，用人單位原有的承諾無法兌現(xiàn)，則以上當(dāng)受騙為由，紛紛解約另謀出路。
    5.法律規(guī)定不健全。
    大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，很大一部分都會(huì)事先關(guān)注有關(guān)勞動(dòng)就業(yè)方面的法律知識(shí)，做到有備無患。而新《合同法》第25條規(guī)定，只有幾種特殊情形才可以收取勞動(dòng)者的違約金。這樣，法律嚴(yán)格限制了用人單位對(duì)違約金的收取，對(duì)就業(yè)大學(xué)生來說，無疑又提供了助長違約趨勢的依據(jù)。
    6.誠信制度不健全。
    由于我國就業(yè)誠信制度的缺失、就業(yè)誠信信息傳播渠道不通暢等情況，導(dǎo)致難以增加違約者的隱性成本，用人單位對(duì)此似乎也不予關(guān)注，導(dǎo)致大學(xué)生在選擇違約、衡量風(fēng)險(xiǎn)與成本時(shí)，往往只考慮直接成本，即違約金，很少去關(guān)心隱性成本，尤其是信譽(yù)方面的損失。
    三、減少或規(guī)避大學(xué)畢業(yè)生違約的對(duì)策。
    1.健全就業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，促進(jìn)大學(xué)生和諧有效就業(yè)。
    目前，整個(gè)社會(huì)信用機(jī)制不夠健全，畢業(yè)生就業(yè)行為缺乏規(guī)范性。《就業(yè)協(xié)議書》的約束力和權(quán)威性沒有得到完全發(fā)揮。就業(yè)協(xié)議作為一種民事合同，其內(nèi)容卻只有簡單的幾條規(guī)定，對(duì)于當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)及解決糾紛的辦法等許多內(nèi)容都沒有詳細(xì)規(guī)定，其法律性質(zhì)和法律地位沒有完全明確，隨意違反協(xié)議的情況時(shí)有發(fā)生。因此，建立完整統(tǒng)一的法律法規(guī)體系，使畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議的簽訂、生效、履行、解除等行為都控制在科學(xué)范圍之內(nèi)，把大學(xué)生就業(yè)工作制度化，對(duì)于規(guī)范畢業(yè)生的就業(yè)行為、促進(jìn)和諧有效就業(yè)具有促進(jìn)作用。
    2.建立規(guī)范的就業(yè)考核體系，提高初次就業(yè)的成功率。
    當(dāng)前，許多省份以每年年底就業(yè)率統(tǒng)計(jì)作為高校的考核指標(biāo)，但是罕有高校對(duì)畢業(yè)生采取跟蹤調(diào)查。對(duì)于高校而言，畢業(yè)生一旦離校，他們的就業(yè)情況很難統(tǒng)計(jì)。許多高校將畢業(yè)生離校前的就業(yè)率作為就業(yè)工作好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致就業(yè)指導(dǎo)部門為了達(dá)到相關(guān)要求，教育、督促畢業(yè)生在離校前簽約。要克服這種情況的發(fā)生，必須根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，合理地設(shè)置就業(yè)工作考核辦法，確保就業(yè)指導(dǎo)部門積極地指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)地開展就業(yè)工作，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)就業(yè)，提高初次就業(yè)的成功率。
    3.加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生盡早做好職業(yè)規(guī)劃。
    許多畢業(yè)生在找工作的過程中一直處于茫然狀態(tài)，普遍帶有盲目性，對(duì)國家的法律、就業(yè)政策懵懵懂懂，不僅對(duì)本專業(yè)的優(yōu)劣勢缺乏了解，而且對(duì)所應(yīng)聘企業(yè)及崗位缺乏了解，簽約的目的性差，經(jīng)常糊里糊涂地簽約。直至毀約那一刻，還沒有意識(shí)到就業(yè)協(xié)議的法律效應(yīng)。因此，作為學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門，有責(zé)任對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃。從新生入校開始，學(xué)校就應(yīng)該開展“全方位、全過程、個(gè)性化”的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，根據(jù)就業(yè)現(xiàn)實(shí)情況，不斷創(chuàng)新，切實(shí)為學(xué)生職業(yè)生涯作好規(guī)劃，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，確定專業(yè)定向和擇業(yè)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。
    4.加大誠信教育力度，引導(dǎo)畢業(yè)生誠信簽約。
    的必修課。加之現(xiàn)在的用人單位越來越重視員工的品德因素，尤其是一些正規(guī)的大公司，在招聘的過程中會(huì)不知不覺中考核你的誠信度。為此，通過建立《誠信檔案》、開設(shè)誠信教育課程、舉辦誠信活動(dòng)體驗(yàn)等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠信教育和宣傳是大學(xué)教育的重要內(nèi)容之一，其對(duì)于提升學(xué)生的素質(zhì)、提高學(xué)校的知名度和美譽(yù)度起到積極的作用。
    5.規(guī)范企業(yè)招聘行為，做到信息透明化。
    當(dāng)前，就業(yè)市場不夠規(guī)范，用人單位在發(fā)布招聘信息時(shí)，所提供的用人單位信息和崗位性質(zhì)沒有專門的部門進(jìn)行審核和認(rèn)證，仍處于無人監(jiān)管的狀態(tài)。這必然導(dǎo)致一些急需人才而又缺乏相應(yīng)引進(jìn)人才條件的用人單位不得不夸大甚至虛構(gòu)自身的優(yōu)勢和待遇，引誘畢業(yè)生簽約。很多畢業(yè)生簽約之后，工作一段時(shí)間，了解用人單位的實(shí)際狀況，以及當(dāng)初用人單位的承諾無法兌現(xiàn)時(shí)，必然引起毀約現(xiàn)象發(fā)生。為此，加強(qiáng)對(duì)用人單位提供信息的監(jiān)管力度，確保用人單位的信息透明化、公開化、真實(shí)化，督促用人單位實(shí)現(xiàn)簽約前的各種承諾，對(duì)于減少違約現(xiàn)象將大有作用。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇二
    ：本文首先介紹了大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上結(jié)合會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，提出如何在人才培養(yǎng)過程中體現(xiàn)大學(xué)生核心價(jià)值觀的具體要求。
    ：核心價(jià)值觀；人才培養(yǎng)；教學(xué)。
    “經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要”，在當(dāng)今社會(huì)，廣大的社會(huì)公眾越來越重視會(huì)計(jì)信息的使用，包括股東、債權(quán)人、企業(yè)管理者、政府部門和潛在的投資者。股東使用會(huì)計(jì)信息對(duì)企業(yè)管理者進(jìn)行評(píng)價(jià)，政府部門依據(jù)會(huì)計(jì)信息進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)決策，潛在的投資者用其評(píng)價(jià)企業(yè)的價(jià)值，等等。可以說，現(xiàn)如今，會(huì)計(jì)信息關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，所以，會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量也越來越被人們重視。而對(duì)于直接提供會(huì)計(jì)信息，保證會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德也被人們所看重，包括會(huì)計(jì)人員在提供會(huì)計(jì)信息的過程中必須要做到“誠信為本，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”。那么，如何培養(yǎng)誠實(shí)守信的會(huì)計(jì)人員，是我們會(huì)計(jì)教育工作者不容忽視的問題。筆者結(jié)合核心價(jià)值觀對(duì)如何培養(yǎng)誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬的會(huì)計(jì)人員作以下探討。
    一般認(rèn)為，“價(jià)值觀是對(duì)事物的一般看法和根本觀點(diǎn)”，它形成于人們的實(shí)踐過程，又反作用于人們的實(shí)踐，是在處理各種問題時(shí)形成的比較穩(wěn)定的觀念的總和。一個(gè)人的價(jià)值觀源于其世界觀，價(jià)值觀是世界觀的具體表現(xiàn)，世界觀決定價(jià)值觀的形成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義發(fā)展階段，由社會(huì)主義的性質(zhì)、特點(diǎn)決定而逐步形成的人們對(duì)事物的根本看法，其具有社會(huì)主義屬性，體現(xiàn)的階級(jí)性是無產(chǎn)階級(jí)，是人們正確處理個(gè)體、主體以及社會(huì)需要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心，其核心內(nèi)涵要求我們要牢固樹立并堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義的共同理想，時(shí)刻弘揚(yáng)以“愛國主義、改革創(chuàng)新”為核心的民族精神和時(shí)代精神。從黨的十六屆六中全會(huì)首次通過《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，到黨的十八多次重申其重要性，我們可以清楚地明白建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一系列重要觀點(diǎn)和基本使命，以大力弘揚(yáng)馬克思主義為指導(dǎo)思想，主張并堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想和信念，宣傳中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，自覺將社會(huì)主義核心價(jià)值觀運(yùn)用到我們的工作、學(xué)習(xí)中，運(yùn)用到生活的每一個(gè)角落，讓“正氣”成為主流，全國上下形成弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好的氛圍，作為國家和民族未來的大學(xué)生當(dāng)然也不例外，也應(yīng)當(dāng)自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，大學(xué)生核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系在大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化和具體化。大學(xué)生核心價(jià)值觀簡要概括為：“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”。愛國是貫穿其中的主線，中國特色社會(huì)主義共同理想是每個(gè)大學(xué)生追求的永恒主題，責(zé)任是對(duì)每位大學(xué)生的要求，創(chuàng)新則是四個(gè)中的核心，是大學(xué)生核心價(jià)值觀中的最高層次。對(duì)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，堅(jiān)持“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”，即是踐行了大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。
    會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培養(yǎng)本人認(rèn)為應(yīng)該從會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)、會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的具體要求、課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和方法等方面充分體現(xiàn)。
    1.人才培養(yǎng)目標(biāo)方面。培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展需要，全面系統(tǒng)掌握會(huì)計(jì)學(xué)基本原理及理論、基本技能與方法，培養(yǎng)基礎(chǔ)比較扎實(shí)、實(shí)踐能力特強(qiáng)，上崗就能操作，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力、具有良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。體現(xiàn)了“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”核心價(jià)值觀，同時(shí)強(qiáng)調(diào)誠信為本、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德。
    2.具體培養(yǎng)要求方面。要求學(xué)生在知識(shí)上能夠了解與理解會(huì)計(jì)職業(yè)及行業(yè)相關(guān)的職業(yè)的政策和法津、法規(guī)；具備從事會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)工作所需的相關(guān)知識(shí)。在業(yè)務(wù)能力上具有會(huì)計(jì)和審計(jì)實(shí)務(wù)操作的基本技能；具有計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的基本技能；具有會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量及報(bào)告的核心應(yīng)用能力；具有審計(jì)監(jiān)督、見證及評(píng)價(jià)的核心應(yīng)用能力；具有財(cái)務(wù)分析、控制及管理的核心應(yīng)用能力。在素質(zhì)上培養(yǎng)具有較好的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)、較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和良好的職業(yè)道德；掌握如何查詢資料及運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)信息技術(shù)獲取相關(guān)專業(yè)知識(shí)等信息的基本方法，具備解決處理實(shí)際問題的基本能力；具有一定的具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)思維。
    3.課程體系設(shè)置方面。課程體系設(shè)計(jì)的總體思路是以“愛國、理想、責(zé)任、創(chuàng)新”為標(biāo)準(zhǔn)，以“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬”為原則，以傳授知識(shí)為基礎(chǔ)，專業(yè)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，職業(yè)素質(zhì)教育為核心，形成融知識(shí)、能力、素質(zhì)于一體的科學(xué)的人才培養(yǎng)體系。注重培養(yǎng)學(xué)生能夠主動(dòng)獲取知識(shí)、綜合運(yùn)用知識(shí)及以問題為導(dǎo)向的解決實(shí)際問題的能力；將素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重、人文社科教育與自然科學(xué)教育交融，將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)的全過程。課程體系按照目前大多數(shù)教育專家提倡的通識(shí)教育、學(xué)科大類教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教學(xué)及素質(zhì)拓展五個(gè)平臺(tái)進(jìn)行搭建。課程設(shè)置服務(wù)于會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)并滿足會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的基本要求。在課程體系中，思想教育修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理概論、中國近現(xiàn)代史綱要、形勢與政策、思想政治理論課綜合實(shí)踐等課程、財(cái)經(jīng)法規(guī)與職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法等課程、社會(huì)公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、入學(xué)教育和畢業(yè)教育等，幾乎每門課程都涉及培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生必須以“誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則，不做假的賬，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)、可靠”的能力。為了會(huì)計(jì)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，高校從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的教師要承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，出于對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展和職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，采取各種各樣的形式將倫理、道德和職業(yè)操守教育在專業(yè)教育中滲透，并結(jié)合典型案例設(shè)計(jì)相關(guān)的職業(yè)操守及核心價(jià)值觀在線訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生正確與良好的職業(yè)發(fā)展理念，教給其如何規(guī)避職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方法和技巧。除了在專業(yè)教育注重上述內(nèi)容的教育以外，還要注重大學(xué)生人格培養(yǎng)的形成教育，每時(shí)每刻，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)教育學(xué)生先要做一個(gè)好人，而后培養(yǎng)其成為其合格的人才。人格教育事關(guān)學(xué)生價(jià)值觀的形成和未來生活基本觀念的形成，我們一定要重視，同專業(yè)教育相比，人格教育的影響有的時(shí)候顯得更為深遠(yuǎn)和長遠(yuǎn)。從事會(huì)計(jì)學(xué)教學(xué)的專業(yè)教師在教學(xué)中，或在其他與學(xué)生的交往中，要特別注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的“三觀”教育，即正確的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀的教育，向?qū)W生及時(shí)傳遞一種尊重人、理解人、關(guān)心人的正能量。不僅要教會(huì)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)，而且還要培養(yǎng)其正確的人生觀和價(jià)值觀，為其在將來的工作中能夠迅速融入專業(yè)團(tuán)隊(duì)，與他人和諧相處打下良好的職業(yè)基礎(chǔ)。
    4.教學(xué)內(nèi)容方面。在教學(xué)內(nèi)容中，一直把誠信教育貫穿會(huì)計(jì)職業(yè)教育的始終。在入學(xué)教育課程中，著重介紹會(huì)計(jì)職業(yè)規(guī)范中的職業(yè)道德一節(jié)；在基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等課程的教學(xué)中始終強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)人員誠信的重要性；在會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)課程中，將不誠信行為作為平時(shí)考核的重要內(nèi)容；在畢業(yè)教育中將“誠信做人”作為畢業(yè)留言送給畢業(yè)生。另外開設(shè)志愿服務(wù)課程，培養(yǎng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神，培養(yǎng)大學(xué)生正確的中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！爸驹阜?wù)是學(xué)生利用自己的時(shí)間、技能、資源和善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助的行為”，志愿服務(wù)這種形式的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生形成正確社會(huì)價(jià)值觀和構(gòu)建和諧社會(huì)和創(chuàng)新社會(huì)的重要載體。志愿精神和中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的統(tǒng)一性，是一種很好的培養(yǎng)方法。通過培養(yǎng)，良好的大學(xué)生志愿者在把關(guān)懷帶給社會(huì)的同時(shí)，也傳遞了友善，傳播了文明，志愿服務(wù)是大學(xué)生踐行和培養(yǎng)核心價(jià)值觀的有效途徑。
    5.教學(xué)手段和方法方面。在教學(xué)中，通過案例、情景式教學(xué)和對(duì)優(yōu)秀學(xué)生事跡的宣傳導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生掌握會(huì)計(jì)法律知識(shí)，自覺遵紀(jì)守法，具備抵制違法行為的能力，不斷地提高政治素質(zhì)和思想素質(zhì)，樹立誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)的良好品格。以提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和實(shí)踐能力為目的，構(gòu)建以職業(yè)素質(zhì)為本位的專業(yè)人才培養(yǎng)方案，實(shí)施產(chǎn)學(xué)結(jié)合、會(huì)計(jì)從業(yè)資格、建設(shè)實(shí)訓(xùn)基地等人才培養(yǎng)模式，做到會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)應(yīng)用相結(jié)合、會(huì)計(jì)改革與會(huì)計(jì)發(fā)展相結(jié)合、強(qiáng)調(diào)責(zé)任、誠信的重要性。大學(xué)生是國家的未來，民族的希望。我們在育人過程中，只有用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育，以誠信為本，操守為重，遵循準(zhǔn)則、不做假的賬作為職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高職業(yè)素質(zhì)，使其成為合格的會(huì)計(jì)人才。
    [1]韓小芳.財(cái)經(jīng)類院校會(huì)計(jì)學(xué)本科專業(yè)教學(xué)改革研究[j].會(huì)計(jì)師，2012，（03）.
    [2]馬文超.會(huì)計(jì)與會(huì)計(jì)教育：從整體主義到個(gè)人主義[j].會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)研究，2015，（03）.
    [3]劉勇.基于“勝任能力”的會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生培養(yǎng)模式探究[j].商業(yè)會(huì)計(jì)，2015，（18）.
    [4]萬曉文.美國會(huì)計(jì)教育研究的回顧及啟示———兼論我國會(huì)計(jì)教育改革[j].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)（高等教育版），2009，（02）.
    [5]申姝紅（導(dǎo)師：宋東風(fēng)）.高校會(huì)計(jì)教學(xué)中學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)淺探[j].財(cái)會(huì)通訊，2009，（03）.
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇三
    文章在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問題出現(xiàn)的原因，為處于正在轉(zhuǎn)型時(shí)期的我國大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育提供一些真實(shí)性數(shù)據(jù)和參考性意見。
    當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生就業(yè)問題成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)都會(huì)受到一定動(dòng)機(jī)的支配，而擇業(yè)的動(dòng)機(jī)一般都是由價(jià)值觀決定的。價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價(jià)值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向往往是社會(huì)職業(yè)價(jià)值取向的晴雨表，它不僅影響著大學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)，影響著大學(xué)生將以什么樣的姿態(tài)投入到社會(huì)工作和生活中去，甚至還會(huì)影響社會(huì)的安定。因此，認(rèn)真審視和分析當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，是思想政治教育工作者面臨的一項(xiàng)大課題。
    本文通過對(duì)河南師范大學(xué)、信陽師范學(xué)院、洛陽師范學(xué)院、商丘師范學(xué)院、周口師范學(xué)院的大學(xué)生的問卷，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行了調(diào)查研究。每一學(xué)校隨機(jī)抽取400人，共計(jì)2000人，采取問卷調(diào)查為主、輔以座談和訪問的方法。問卷調(diào)查的回收率為99%，有效率為98．7%。在此基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀存在的問題及其原因進(jìn)行了分析，試圖為教育者找到合理的對(duì)策提供一些參考性意見。
    “大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀是大學(xué)生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學(xué)生對(duì)自身價(jià)值的定位，它為大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)選擇，實(shí)現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)提供重要尺度?！彪S著時(shí)代和社會(huì)的變遷以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。
    在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中，影響大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的原因是復(fù)雜多樣的。筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    1．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立是大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀變化的主要因素?！叭藗兊挠^念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的生活關(guān)系、人們的生活存在的改變而改變?！碑?dāng)前，中國特色社會(huì)主義建設(shè)正處在社會(huì)深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的確立，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展找到了良好的機(jī)制，也為大學(xué)生主體性人格的覺醒創(chuàng)造了外在的條件和機(jī)遇，使越來越多的大學(xué)生接受了具有時(shí)代特征的健康向上的價(jià)值觀，比如競爭觀念、效益觀念、等價(jià)交換觀念等等；不過，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)成分的多樣性必然帶來價(jià)值取向的多樣性。也就是市場經(jīng)濟(jì)在給我們帶來經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)不可避免地也會(huì)同時(shí)帶來負(fù)面影響，那就是人的價(jià)值取向日益功利化、市場化。大學(xué)生受整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的影響，往往按照市場的要求來塑造自己。比如，市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)原則和競爭性特點(diǎn)會(huì)容易使大學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我，過分追求個(gè)人利益；必然使一部分大學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)價(jià)值取向的偏差，出現(xiàn)“一切向錢看”、“唯利是圖”的拜金主義思想；產(chǎn)生見利忘義，只講索取不講奉獻(xiàn)的利己主義價(jià)值追求，使得集體主義和奉獻(xiàn)精神日趨淡薄。特別是在我國市場經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的情況下，市場的物化傾向必然會(huì)淡化大學(xué)生的理想信念，從而使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向功利化。因而在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀取向會(huì)打上時(shí)代的烙印，出現(xiàn)與馬克思主義要求的價(jià)值觀不同的偏離。這種偏離馬克思主義的價(jià)值取向，必然會(huì)對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。造成這種偏離的因素恰恰又是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的突出矛盾引發(fā)的。正如馬克思所說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的存在決定人們的意識(shí)?！?BR>    2．現(xiàn)代社會(huì)多元文化的氛圍是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的深層原因。全球化進(jìn)程的深入和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，使得中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化、中西文化的沖突和斗爭在當(dāng)代大學(xué)生身上顯得尤為激烈。一方面，中國傳統(tǒng)文化通過各種方式熏陶著大學(xué)生的心靈，成為大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀的主要資源；但另一方面，傳統(tǒng)文化中消極落后的東西也在影響著大學(xué)生的品格，比如封建迷信腐朽的人生觀念，儒家的某些保守觀念也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。更重要的是，現(xiàn)代社會(huì)的開放性，使得西方文化中本身所固有的極端個(gè)人主義、拜金主義等思想會(huì)極大影響大學(xué)生的價(jià)值判斷。大學(xué)生雖然處于“象牙塔”里，卻也不可能“獨(dú)善其身”，不少大學(xué)生面對(duì)大量的外來信息，來不及思考便接受了具有流行特色的趣味標(biāo)準(zhǔn)和外在引導(dǎo)，進(jìn)而導(dǎo)致其判斷能力的弱化，使自己在不知不覺中失去獨(dú)立批判、否定的能力，從而一味地“跟著感覺走”。同時(shí)，理想化的職業(yè)價(jià)值觀要求與學(xué)生的實(shí)際，存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。大多數(shù)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀實(shí)際上是以現(xiàn)實(shí)要求為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)體需要作為基本價(jià)值取向，以個(gè)人利益作為價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)，他們講實(shí)效重現(xiàn)實(shí)，其職業(yè)價(jià)值觀具有鮮明的實(shí)用色彩，這是一種歷史的進(jìn)步。但是，這種實(shí)用性帶有的功利性，使大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀少了一些應(yīng)有的理想和精神。
    3．教育的錯(cuò)位是大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀變化的不可忽視的原因。當(dāng)代大學(xué)生生長在一個(gè)市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴(yán)峻的時(shí)代，其就業(yè)問題成了全社會(huì)都關(guān)心的問題。在教育大學(xué)生對(duì)待就業(yè)問題時(shí)，大家多用“前途教育”鼓勵(lì)大學(xué)生。當(dāng)然，這種“前途教育”無可厚非，但問題在于這種思想教育的功利性太露骨，不利于培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。所以，“急功近利的教育培養(yǎng)了急功近利的青年川”。在學(xué)校和家庭教育中，我們長期奉行的是“應(yīng)試教育”。這種“應(yīng)試教育”的后果是嚴(yán)重忽視學(xué)生價(jià)值觀的正確教育，導(dǎo)致學(xué)生價(jià)值觀的偏差，同時(shí)，學(xué)校教育的內(nèi)容是單薄的，渠道是較為單一的，而學(xué)生在學(xué)校教育中接受的內(nèi)容難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)影響，難以抵擋社會(huì)多渠道影響的誘惑力。
    當(dāng)前高校在大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀教育中也存在一些問題。由于受市場的影響，高校過于看重大學(xué)生的就業(yè)率，在對(duì)大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中，往往受市場“指揮棒”的影響，過分注重對(duì)大學(xué)生擇業(yè)技巧、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導(dǎo)，而輕視對(duì)大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的教育。再加上社會(huì)上不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場，這些都不能不使大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀受到?jīng)_擊。
    當(dāng)代大學(xué)生多出生于20世紀(jì)80年代，成長于90代，是真正在改革開放和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境熏陶下成長起來的。我們只有通過了解目前大學(xué)生的擇業(yè)價(jià)值觀表現(xiàn)出來的新特點(diǎn)、新內(nèi)容、新趨向，才能不斷摸索出新的更好的對(duì)策，才能與時(shí)俱進(jìn)、扎扎實(shí)實(shí)的開展有針對(duì)性的工作?！皟r(jià)值觀的教育其實(shí)是民族的重任，是每一個(gè)公民義不容辭的職責(zé)。”所以，正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀，幫助大學(xué)生順利就業(yè)，是我們今后相當(dāng)長一段時(shí)期的任務(wù)。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇四
    大學(xué)生施暴以及大學(xué)生自殺事件彰顯出當(dāng)代中國大學(xué)生的生命價(jià)值觀問題。文章對(duì)當(dāng)代中國大學(xué)生生命價(jià)值觀的現(xiàn)狀和原因進(jìn)行了分析，并探討了解決既有問題的可行性措施。文章特別指出，應(yīng)當(dāng)重視紅色教育在正確塑造當(dāng)代中國大學(xué)生生命價(jià)值現(xiàn)方面具有的重要作用。
    所謂生命價(jià)值觀，即個(gè)體對(duì)待生命及其價(jià)值的根本看法和態(tài)度，也是一種生活態(tài)度和生活理想，它包括對(duì)生命的認(rèn)知、情感，它直接關(guān)系到個(gè)體的社會(huì)價(jià)值、道德價(jià)值、理想價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可能性。人最寶貴的是生命，生命是一切智慧、力量和美好感情的唯一載體，也是建構(gòu)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。因而，本文嘗試對(duì)當(dāng)代中國大學(xué)生生命價(jià)值觀做一些思考，同時(shí)結(jié)合自己的工作體會(huì)及研究提出一些可行措施，以引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，樹立正確的生命價(jià)值觀。
    有報(bào)道與研究表明，當(dāng)代中國部分大學(xué)生的生命價(jià)值觀存在缺失、異化等問題。為何當(dāng)代中國大學(xué)生命價(jià)值觀之缺失、異化達(dá)到如此嚴(yán)重的程度?筆者以為，原因是多方面的，但主要體現(xiàn)在以下兩大方面。
    1.淡化生命的表達(dá)、言說及行為誤導(dǎo)了大學(xué)生的生命價(jià)值觀。這種對(duì)待生死的回避策略使得青少年很難深刻地理解生與死。不當(dāng)?shù)慕逃呗赃€可能傳遞出有關(guān)生死的不正確信息，進(jìn)而妨礙青少年樹立正確的生死觀。無庸置疑，大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，各種生命意識(shí)的信息都有可能對(duì)他們的觀念造成影響。淡化生命的教育策略乃至錯(cuò)誤的生命觀念教育對(duì)大學(xué)生生命觀有著重要的影響。這尤其體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，社會(huì)文化對(duì)生命的不當(dāng)宣揚(yáng)。如現(xiàn)在很多影視作品對(duì)死亡的理解脫離實(shí)際，其對(duì)生命的漠視使得青少年很容易看輕死亡，且無法意識(shí)到死亡本應(yīng)具有的含義。其二，對(duì)生命價(jià)值的錯(cuò)誤宣揚(yáng)。當(dāng)社會(huì)競爭加劇，生活節(jié)奏加快時(shí)，學(xué)生容易失去生活和奮斗的目標(biāo)，對(duì)自身生命的價(jià)值認(rèn)識(shí)出現(xiàn)盲區(qū)，造成自身定位不準(zhǔn)，從而引起失望和無助，喪失安全感，不排除產(chǎn)生自殺、他殺等極端現(xiàn)象的可能。
    2.“重視才智，輕視情商”的教育模式對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀影響甚大。生命情感是人們從生命認(rèn)識(shí)出發(fā)，遵照內(nèi)心的生命觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的生命行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，它是生命行為的支持力量。從對(duì)那些輕生的學(xué)生調(diào)查資料中，可以發(fā)現(xiàn)他們的生命情感大多處于缺失狀態(tài)。教育是因生命而存在的，生命的成長需要是教育的基本內(nèi)容。高校無疑是豐富個(gè)體生命的最佳課堂，當(dāng)有人選擇自殺這種毫不負(fù)責(zé)的方式來結(jié)束自己生命時(shí)，這說明高校教育在生命教育和個(gè)體歸屬感方面還存在著不足。“踏著鈴聲進(jìn)出課堂，宿舍里面不聲不響，互聯(lián)網(wǎng)上傾吐衷腸”已經(jīng)成為許多大學(xué)生的生活軌跡，這就是一個(gè)佐證。這真實(shí)地折射出大學(xué)生在生命觀上的迷茫。在一定程度上講，大學(xué)生的知識(shí)增長是以忽略了情商教育為代價(jià)的，這也最終導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生對(duì)人生價(jià)值、生命意義感到迷惘、質(zhì)疑?？傮w而言，淡化生命的表達(dá)、言說及行為在很大程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生的生命價(jià)值觀，同時(shí)“重視才智，輕視情商”的教育模式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生命價(jià)值觀塑造同樣產(chǎn)生了重大影響。這兩大方面對(duì)作為個(gè)體而存在的大學(xué)生而言，構(gòu)成了影響、制約其行為方式的結(jié)構(gòu)，而作為行動(dòng)者的大學(xué)生所采取的各種失范行為(自殺、施暴等)正是受制于該行為結(jié)構(gòu)。因而，“行動(dòng)者／結(jié)構(gòu)”的分析框架既利于深入分析大學(xué)生的生命價(jià)值觀失范之深層的社會(huì)原因，同時(shí)也給正確塑造大學(xué)生生命價(jià)值觀提供了有益的啟發(fā)。
    淡化生命的表達(dá)、言說、行為以及“重視才智、輕視情商”的教育模式構(gòu)成了影響和制約大學(xué)生行為方式的結(jié)構(gòu)性要素。形塑大學(xué)生生命價(jià)值觀就需要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，即通過教育來承擔(dān)拯救和喚醒大學(xué)生的生命意識(shí)之責(zé)。無庸置疑，可選方案很多，本部分將從兩個(gè)宏觀視角探討對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的培養(yǎng)。
    1.通過生命教育促使大學(xué)生正確認(rèn)知生命、理解生命價(jià)值。誠如意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭利所言：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為?！比祟惢顒?dòng)的本質(zhì)在于維系生命的延續(xù)和發(fā)展，而作為生命傳承的教育實(shí)質(zhì)上是個(gè)體生命依賴教育不斷提高生命質(zhì)量的過程。因此在某種意義上講，教育的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)在于生命的充盈、完滿。有觀點(diǎn)指出，教育的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是幫助教育對(duì)象塑造健全的人格與完美的生命，現(xiàn)代教育的一項(xiàng)迫切要求就是開展生命教育。因此，有必要把思想政治教育作為生命教育的主要載體，將生命教育與人生觀教育、人生理想較好地結(jié)合起來。教育學(xué)生科學(xué)、正確地對(duì)待生與死，熱愛生命，體現(xiàn)生命價(jià)值。讓大學(xué)生了解生命知識(shí)、生命現(xiàn)象和規(guī)律，用客觀、科學(xué)的態(tài)度看待死亡；讓大學(xué)生在生命發(fā)展過程中享有完整的、發(fā)展的、愉悅的、健康的生命，培養(yǎng)其珍惜、尊重、熱愛生命的態(tài)度；引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識(shí)生命哲學(xué)，認(rèn)識(shí)人性，在理解生命的必然性、偶然性和不可逆性的基礎(chǔ)上，樹立正確的生命價(jià)值觀。
    2.通過人性化教育培養(yǎng)大學(xué)生的積極生命情懷。情感對(duì)人的行為具有重要作用。德國哲學(xué)家恩斯特·卡西爾曾言：“人用以與死相對(duì)抗的東西就是他對(duì)生命的堅(jiān)固性、生命的不可征服性，不可毀滅的統(tǒng)一性的堅(jiān)定的信念?！狈e極的生命情感能使人振奮、樂觀、向上、豁達(dá)、寬容、奉獻(xiàn)；相反，則會(huì)變得沉悶、孤僻、極端、自私、冷漠。開展人性化教育，把教育與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、終極價(jià)值聯(lián)系起來，改變重才智、輕情商的教育模式。除了要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化生命情懷教育之外，我們還需要開展相應(yīng)的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受與生命情感。通過課堂教育與實(shí)踐體驗(yàn)兩個(gè)方面的努力，引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待生命。
    [1]恩斯特·卡西爾[德]，《人論》，上海譯文出版社。1985。
    [3]郭靜林，《當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀現(xiàn)狀與道德教育》，2006年。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇五
    藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對(duì)其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價(jià)值觀作為中華民族自強(qiáng)不息的基石，也是對(duì)真善美追求得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢，對(duì)于大學(xué)生身心和知識(shí)的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在認(rèn)識(shí)的過程中還要學(xué)會(huì)去感知美，通過對(duì)美的認(rèn)識(shí)過程提高精神和道德層級(jí)意識(shí)的不斷升華。
    1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
    亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對(duì)情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂樂調(diào)當(dāng)中，每個(gè)樂調(diào)都有其存在的意義和價(jià)值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調(diào)來完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂調(diào)來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)育人的目的和要求。
    1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
    在一定意義上審美能力的提升促進(jìn)道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤化我們的心靈，自己的性格也會(huì)因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們在生活或者學(xué)習(xí)當(dāng)中通過形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
    2.1藝術(shù)教育的審美價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)知度。
    提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在通過對(duì)外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞，從而在一定條件下實(shí)現(xiàn)對(duì)事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，也就是我們經(jīng)常說的真知。藝術(shù)作品通過對(duì)那些比較鮮明和生動(dòng)的形象進(jìn)行揭示，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，它和只對(duì)事物的外表進(jìn)行感知的感性認(rèn)識(shí)存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過對(duì)受教育者進(jìn)行引導(dǎo)，讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美，從而不斷提高自身對(duì)外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認(rèn)識(shí)水平，所以，藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后，使其形成一種價(jià)值觀念體系，從而提高了對(duì)美好事物的認(rèn)知水平。在具體的藝術(shù)教育過程中，要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心特點(diǎn)，把藝術(shù)教育的審美價(jià)值通過一定方式運(yùn)用到大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育上來，通過對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)逐漸形成一種具有真善美觀念的價(jià)值觀體系，從而提高藝術(shù)教育的審美價(jià)值在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中的認(rèn)知度。
    2.2移情價(jià)值對(duì)核心價(jià)值觀培育的擴(kuò)寬作用。
    藝術(shù)價(jià)值的移情價(jià)值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶，這種理論在我國古代就有過論述：興于詩。立于禮和成于樂。這是儒家教育思想對(duì)藝術(shù)教育移情價(jià)值的最早概括，其在一定意義上也可以說成是審美教育思想，而不是簡單的說教形式和相關(guān)的行為灌輸?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，在教育過程中可以借用音樂、詩歌和繪畫的形式來展開教學(xué)，從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。藝術(shù)作品把自然界或者生活當(dāng)中的一些美的東西展示出來，給人一種視覺和內(nèi)心的共鳴和享受，使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在，這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如，我們在欣賞《祖國頌》等優(yōu)秀的音樂作品時(shí)，從作品當(dāng)中就能體會(huì)到作者所要表達(dá)的對(duì)祖國的熱愛之情，在傾聽的過程中也激發(fā)出我們的愛國主義情懷。把藝術(shù)價(jià)值中的移情價(jià)值通過一定的方式和手段運(yùn)用到大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)當(dāng)中，并把這種價(jià)值觀通過一定的美學(xué)形式展示出來，可以通過一些優(yōu)秀的音樂作品鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和道德情操，幫助他們通過對(duì)這些作品知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而樹立牢固和高尚的核心價(jià)值觀念。
    3.1對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。
    改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和手段是有效進(jìn)行教學(xué)的前提條件。大學(xué)生核心價(jià)值觀念的培育需要對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行全方位多層次的分析，除了對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行規(guī)范化之外，還要進(jìn)行多種樣式的教育實(shí)踐活動(dòng)與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對(duì)教學(xué)觀念有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的方法和手段進(jìn)行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中去。
    3.2對(duì)教育資源進(jìn)行整合，推動(dòng)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
    大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的有效實(shí)施最主要的還是對(duì)相關(guān)的教學(xué)資源進(jìn)行整合，高校要把各類教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和溝通表達(dá)能力，通過對(duì)相關(guān)情景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在體驗(yàn)的過程中形成核心價(jià)值觀的合力。首先，可以對(duì)藝術(shù)教育的信息化水平進(jìn)行提高，善于運(yùn)用新的媒介來表達(dá)自身情感，還可以通過網(wǎng)絡(luò)、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學(xué)生通過藝術(shù)美的欣賞實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當(dāng)中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)。藝術(shù)服務(wù)平臺(tái)可以以學(xué)生社團(tuán)為主要方式，在學(xué)校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會(huì)等形式來提高學(xué)生的審美情趣和形象思維能力。最后，對(duì)校外藝術(shù)資源進(jìn)行整合利用?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務(wù)基層群眾，在一定條件下加強(qiáng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的實(shí)踐能力，定期組織學(xué)生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場所來進(jìn)行考察，不斷讓學(xué)生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進(jìn)行接觸，讓大學(xué)生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實(shí)踐當(dāng)中不斷去認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達(dá)到實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀培養(yǎng)的目的。
    藝術(shù)教育作為美學(xué)教育的重要組成部分，在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生人格的培養(yǎng)以及價(jià)值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實(shí)施過程中，要以學(xué)生自身實(shí)際為支撐，學(xué)校要發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用各方面的有利資源，促進(jìn)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的有序進(jìn)行。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇六
    大學(xué)生是最寶貴的人才資源，是祖國的未來和希望。大學(xué)生的全面發(fā)展，直接影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與國際競爭的能力。在關(guān)注大學(xué)生全面發(fā)展的問題上，尤為要重視大學(xué)生的戀愛觀，這不但關(guān)乎著大學(xué)生身心的健康發(fā)展，也影響著社會(huì)其他成員的戀愛觀的樹立。所以，我們應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。但傳統(tǒng)引導(dǎo)方式太過死板和生硬，大學(xué)生不愿意接受，為此，我們可以通過一些創(chuàng)新性的、大學(xué)生樂于接受的方式引導(dǎo)其樹立正確的戀愛觀。戀愛保險(xiǎn)作為當(dāng)下熱點(diǎn)話題，對(duì)大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，通過分析大學(xué)生對(duì)戀愛保險(xiǎn)的解讀，以創(chuàng)新性的方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀。
    大學(xué)生；“戀愛保險(xiǎn)”;戀愛觀；
    保險(xiǎn)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)是為了保障被保險(xiǎn)人的合法經(jīng)濟(jì)利益，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們多樣化的需求，保險(xiǎn)借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢推出了各種創(chuàng)新型的保險(xiǎn)產(chǎn)品。戀愛保險(xiǎn)就是創(chuàng)新型保險(xiǎn)產(chǎn)品的代表之一。通俗來講，戀愛保險(xiǎn)即為戀愛提供保險(xiǎn)保障的保險(xiǎn)，其不但擁有傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償費(fèi)職能，在此基礎(chǔ)之上還增加了對(duì)被保險(xiǎn)人婚戀費(fèi)用的保障。從目前市場上各戀愛保險(xiǎn)的購買力來看，中國人壽財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)公司推出的以意外傷害保險(xiǎn)為主險(xiǎn)，附加被保險(xiǎn)人與投保人在3年以后的10年內(nèi)結(jié)婚則在婚禮現(xiàn)場贈(zèng)送一萬朵玫瑰的戀愛保險(xiǎn)購買力比較強(qiáng)，并且購買者多以當(dāng)代大學(xué)生為主，由此掀起了大學(xué)生討論和關(guān)注的熱潮。
    在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，我國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想觀念受到多種文化的沖擊，人們的價(jià)值、倫理、道德觀念隨著多種文化的不斷滲透發(fā)生著日新月異的變化，而大學(xué)校園則成為各種文化的交匯點(diǎn)。大學(xué)校園是一個(gè)奔放、自由、信息化的環(huán)境，對(duì)于剛剛結(jié)束高考從禁止早戀的緊張、壓抑環(huán)境中走出來的大學(xué)生而言，閑暇寬松自由的大學(xué)環(huán)境讓他們對(duì)周圍的一切都充滿了好奇心和求知欲，尤其對(duì)大學(xué)生的自由戀愛表現(xiàn)出極高的興趣，并且處于成長轉(zhuǎn)折期的他們渴求得到社會(huì)與他人的理解，因而時(shí)常會(huì)產(chǎn)生莫名的惆悵和孤獨(dú)感，當(dāng)無法再又為環(huán)境中尋求慰藉時(shí)，他們往往會(huì)選擇通過戀愛得到撫慰。因此，在大學(xué)生的校園生活中，戀愛成為每個(gè)人向往和不斷追求的目標(biāo)。但處于青春期階段的他們，生理和心理還處在待成熟階段，未形成完整的人生觀、價(jià)值觀和戀愛觀，很多時(shí)候沒有辦法正確的看待戀愛關(guān)系，正確處理戀愛與學(xué)習(xí)、工作的關(guān)系。而大學(xué)生作為先進(jìn)知識(shí)的掌握者，先進(jìn)文化的引領(lǐng)者，其具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、較好的人文和社會(huì)科學(xué)修養(yǎng)，他們的生活方式和思想觀念代表著社會(huì)發(fā)展的潮流，影響著其他社會(huì)成員未來的發(fā)展，從大學(xué)生群體中走出的人群播散到社會(huì)的各個(gè)角落，將在很大程度上決定一個(gè)國家、一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。并且大學(xué)生的戀愛觀更是一個(gè)時(shí)代鮮明的印證，對(duì)其他社會(huì)成員的戀愛觀起到不可估量的整合、引領(lǐng)和示范作用，因?yàn)橐龑?dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、戀愛觀，不但關(guān)乎著大學(xué)生的健康發(fā)展，也關(guān)乎著社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
    戀愛保險(xiǎn)自發(fā)行以后猶如雨后春筍在社會(huì)生活中層出不窮，至此人們給出了不同的說法，是噱頭還是需求，成為人們爭執(zhí)的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)此也有著不同的見解。學(xué)生小杰說，“在當(dāng)下的時(shí)代，情侶之間互送禮物已經(jīng)變成一種絞盡腦汁的事情，既要有創(chuàng)意還要浪漫，戀愛保險(xiǎn)則成為滿足他們需求的不二選擇，如果這份”戀愛保險(xiǎn)“真的保住了，會(huì)很感動(dòng)，即便不能實(shí)現(xiàn)，也是一份浪漫的美好的回憶。”小李說，“我們從大學(xué)到現(xiàn)在已經(jīng)戀愛2年了，感情也很穩(wěn)定，投保一個(gè)3年期的戀愛保險(xiǎn)，3年后還能有不錯(cuò)的投資收益，豈不是穩(wěn)賺不賠，還充滿了新意?！弊鳛榧磳厴I(yè)的王偉同學(xué)說，“馬上就要踏入社會(huì)，進(jìn)入到下一階段的生活，未來將走上怎樣的工作崗位，面對(duì)怎樣的生活，他們的愛情將何去何從都是未知的，投保一份這樣的保險(xiǎn)，可以向?qū)Ψ奖磉_(dá)他們珍惜彼此，想要保住愛情的信念，用保單做為戀愛的憑證，會(huì)讓彼此更踏實(shí)的走下去。”從這些解讀中可以看出戀愛中的大學(xué)生相信愛情是真實(shí)、美好的，非常憧憬未來能夠走進(jìn)婚姻的殿堂。當(dāng)然也有不少同學(xué)給出不同的解讀，“當(dāng)代大學(xué)生受速食主義愛情觀影響，對(duì)于戀愛并不會(huì)付出太多的感情，一張保單守護(hù)不住愛情”,“如果購買戀愛保險(xiǎn)的兩個(gè)人將來不能走到一起，投保的錢白花了不說，一旦讓后來的戀人知道了，也會(huì)帶來尷尬”,“戀愛保險(xiǎn)就好像是枷鎖，非要在愛情上加一個(gè)期限，會(huì)禁錮對(duì)方，不利于愛情的發(fā)展”.通過這些言論可以看出來，大學(xué)生存在愛情價(jià)值觀不完整，愛情認(rèn)識(shí)不正確的情況。具體來說存在以下誤區(qū)：
    1.戀愛出發(fā)點(diǎn)盲目，戀愛態(tài)度輕率。曾有調(diào)查報(bào)告顯示，在調(diào)查學(xué)生中有近一半的大學(xué)生把談戀愛的目的歸結(jié)為相伴度過大學(xué)生活，把戀愛當(dāng)成打發(fā)業(yè)余生活的方法、排解孤獨(dú)感的渠道。甚至有些大學(xué)生認(rèn)為談戀愛只是為了追趕當(dāng)下的潮流，是一種時(shí)髦的表現(xiàn)，把談戀愛當(dāng)成攀比的對(duì)象。還有一部分大學(xué)生談戀愛是為了取得人生經(jīng)驗(yàn)，以防日后在感情上上當(dāng)受騙。由此可以看出大部分大學(xué)生對(duì)待愛情的態(tài)度漫不經(jīng)心，只在乎現(xiàn)在不考慮未來，他們還沒有真正認(rèn)識(shí)到慎重地對(duì)待愛情，對(duì)雙方、對(duì)家庭幸福的意義。
    2.無法理性處理學(xué)業(yè)和愛情的關(guān)系。大學(xué)期間能否談戀愛一直都備受爭論，而爭論的關(guān)鍵點(diǎn)在于大學(xué)生是否具備處理學(xué)業(yè)與戀愛關(guān)系的能力。從某調(diào)查報(bào)告中可以看出大多數(shù)大學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系，他們贊成大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，但同時(shí)也認(rèn)為在保證學(xué)業(yè)成績的基礎(chǔ)上可以追求愛情?？墒牵F(xiàn)實(shí)生活中一些大學(xué)生一旦陷入愛情就會(huì)迷失方向，熱衷愛情，冷漠周圍，感情占據(jù)大部分的大學(xué)生活，厭學(xué)、曠課、遲到逐漸成為常態(tài)，最終耽誤自己的美好前程。甚至有些同學(xué)因?yàn)槭俣鵁o法自拔，整日惶惶不安，嚴(yán)重影響個(gè)人的心理和正常的學(xué)習(xí)、生活。
    3.網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，熱衷“速食戀愛方式”.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的交友方式不再局限于參加活動(dòng)或是經(jīng)人介紹，形式多樣的交友平臺(tái)為大學(xué)生提供了結(jié)交朋友的便利渠道，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性可以幫助大學(xué)生隱藏自己的缺點(diǎn)，更加大膽地表達(dá)自己的感情，很多大學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)虛擬交友，加快了大學(xué)生之間的交友速度。很多大學(xué)生對(duì)待戀愛不再抱有嚴(yán)肅和認(rèn)真的態(tài)度，缺乏最起碼的道德和責(zé)任心，甚至出現(xiàn)了一批懷有不良企圖的人利用網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和隱蔽性欺騙大學(xué)生的感情，哄騙錢財(cái)。
    4.性觀念開放，但性保護(hù)意識(shí)淡薄。進(jìn)入21世紀(jì)以來，許多大學(xué)生受西方思潮以及網(wǎng)絡(luò)普及化的影響，性觀念的開放程度明顯提高，大多數(shù)學(xué)生對(duì)婚前同居，婚前性行為持有更加開放和寬容的態(tài)度，甚至少數(shù)同學(xué)為了滿足玩樂的目的，借以性自由的口號(hào)導(dǎo)致性行為的發(fā)生，這是一種非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。不僅損害了大學(xué)生的身心，而且耽誤了學(xué)習(xí)。同時(shí)也可以看出當(dāng)代大學(xué)生的性保護(hù)意識(shí)比較薄弱，不具有相應(yīng)的法律保護(hù)意識(shí)和正確的道德觀。
    大學(xué)階段是人際關(guān)系構(gòu)建的重要時(shí)期，大學(xué)生的戀愛現(xiàn)象普遍存在，無處回避，也無需回避。青春期的大學(xué)生正處于心理學(xué)家所稱的“心理斷乳”階段，在這一階段自然會(huì)有一些不成熟的表現(xiàn)，比如，好奇，跟風(fēng)，情緒容易沖動(dòng)，迷茫，困惑，不知所措等。學(xué)校和家長需要對(duì)他們的價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，但在引導(dǎo)過程中要注意創(chuàng)新力和吸引力，以更有效的方式完成大學(xué)生戀愛價(jià)值觀的教育工作。
    “戀愛保險(xiǎn)”作為一份迎合大學(xué)生心理的保險(xiǎn)險(xiǎn)種，引起了大學(xué)生的濃厚興趣，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行戀愛教育，可以以四兩撥千斤的方法引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的愛情價(jià)值觀。具體實(shí)施過程如下：
    1.圍繞“戀愛保險(xiǎn)”開展小組討論。讓同學(xué)們自己探討學(xué)習(xí)關(guān)于“戀愛保險(xiǎn)”的相關(guān)內(nèi)容，以此激發(fā)同關(guān)注熱情學(xué)們的。
    2.引導(dǎo)同學(xué)們闡述對(duì)“戀愛保險(xiǎn)”的認(rèn)知，并解答同學(xué)們關(guān)于“戀愛保險(xiǎn)”的一些疑問。在保證同學(xué)們完全理解“戀愛保險(xiǎn)”的基礎(chǔ)上，調(diào)查同學(xué)們對(duì)“戀愛保險(xiǎn)”購買需求。
    3.開展“大學(xué)生是否愿意購買戀愛保險(xiǎn)”的主題辯論會(huì)。
    4.針對(duì)最終的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，在次基礎(chǔ)上深入大學(xué)生戀愛價(jià)值觀的教育，引起共鳴。
    1.利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，變靜態(tài)學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生主要是通過網(wǎng)絡(luò)、電視等傳播媒介來知曉和接收信息，利用電子信息技術(shù)進(jìn)行教育可以改變傳統(tǒng)文字教育方式枯燥、乏味的缺點(diǎn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，搜集有關(guān)戀愛的相關(guān)新聞讓同學(xué)主觀感知事情的發(fā)展，深入體會(huì)，在此過程中進(jìn)行教育和引導(dǎo)。此外，還可以開展校園戀愛論壇，給學(xué)生提供愛情探討和抒發(fā)情緒的的平臺(tái)，對(duì)于學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳。
    2.發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生參與高校戀愛現(xiàn)狀和問題的調(diào)查。雖然大學(xué)生戀愛觀教育主要來自課堂上教師的教育和引導(dǎo)，但是如果變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)掌握，可以起到很好的教育效果，正所謂百聞不如一見，至此學(xué)生可以有更多的感觸、更深的理解。同時(shí)教師還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加課內(nèi)外的活動(dòng)，提升學(xué)生的交往價(jià)值觀。
    3.注重戀愛教育的時(shí)效性，體現(xiàn)戀愛教育觀的性別差異。處于青春期的大學(xué)生感情非常敏感、自我意識(shí)強(qiáng)，疏導(dǎo)過程稍微生硬偏頗，或是疏導(dǎo)不及時(shí)都可能導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理，因而掌握好疏導(dǎo)工作的時(shí)機(jī)是非常重要的。并且大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)的不同，在疏導(dǎo)教育時(shí)應(yīng)因人制宜。除此之外，我們還應(yīng)該關(guān)助性別對(duì)戀愛觀影響。某項(xiàng)調(diào)查顯示，由于大學(xué)生的性別不同，在擇偶觀念、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、戀愛動(dòng)機(jī)上都有著較大的差異性，因此，在戀愛觀教育中，不能一概而論，要體現(xiàn)性別差異，對(duì)男女生的戀愛觀分別進(jìn)行分析和引導(dǎo)。
    4.為學(xué)生開展多門增加大學(xué)生魅力值的課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛價(jià)值觀。學(xué)校可以開設(shè)心理學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體生理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等其他學(xué)科的選修課程。在教學(xué)中根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在普及相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生愛情美的意識(shí)、道德和行為，樹立正確的消費(fèi)價(jià)值觀，審美觀，戀愛價(jià)值觀。
    6.外圍保護(hù)，凈化周圍環(huán)境文化的影響。近年來，大學(xué)生租房已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。許多處在熱戀期的學(xué)生情侶都會(huì)趨向于選擇租房同居生活，而他們獲取租房信息的來源渠道主要是通過廣告宣傳。為有效的降低合租現(xiàn)象應(yīng)從源頭控制，進(jìn)行外圍保護(hù)，凈化周圍環(huán)境文化，同時(shí)我們還應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展，更新大學(xué)的服務(wù)觀念，給學(xué)生提供更多選擇，提高學(xué)生對(duì)宿舍生活的滿意度。
    7.可以對(duì)學(xué)校的模范情侶事跡進(jìn)行宣傳，或者開展小型高校學(xué)生情侶分享會(huì)。通過身邊真實(shí)故事分享，引起學(xué)生的更多共鳴，在潛移默化當(dāng)中引導(dǎo)大學(xué)生建立正確積極的戀愛觀。
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    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇七
    摘要：近年來我國高校畢業(yè)生就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，與此同時(shí)，西部地區(qū)廣大基層對(duì)高校畢業(yè)生的需求長期得不到滿足，缺口甚大。因此，應(yīng)在市場環(huán)境下引導(dǎo)畢業(yè)生到基層就業(yè)，包括思想教育上的積極引導(dǎo)、生涯發(fā)展規(guī)劃上的規(guī)范引導(dǎo)、政策扶持上的激勵(lì)引導(dǎo)、輿論宣傳上的典型引導(dǎo)、推薦就業(yè)上的全程引導(dǎo)以及自主創(chuàng)業(yè)上的適當(dāng)引導(dǎo)。
    我國是一個(gè)人口大國，雖然國家采取了很多有效的政策措施保持國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但是每年勞動(dòng)力缺口仍在1300～1400萬人左右，因此，對(duì)高校畢業(yè)生有效需求的增長相對(duì)滯后，結(jié)構(gòu)性矛盾突出?！笆濉逼陂g，全國普通高校畢業(yè)生累計(jì)達(dá)1090萬人，年平均增幅達(dá)到27%?！笆晃濉逼陂g，全國余所高校將有2500萬以上的畢業(yè)生需要就業(yè)，就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻。目前我國城鄉(xiāng)之間、內(nèi)地與沿海之間、東中西部地區(qū)之間的人才分布很不平衡，直接影響到我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。西部地區(qū)（指西部大開發(fā)所包括的重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、西藏、新疆等12個(gè)省、市、自治區(qū)）現(xiàn)有普通高校429所，其中近三分之二為?？圃盒＃蜆I(yè)形勢更加嚴(yán)峻。
    關(guān)鍵詞：西部地區(qū)；高校畢業(yè)生；基層；就業(yè)引導(dǎo)。
    3月，國家人事部網(wǎng)站發(fā)布了《高校畢業(yè)生就業(yè)接收及20需求情況調(diào)查分析》，分析顯示，研究生、本科生就業(yè)走勢將保持平穩(wěn)，專科生就業(yè)呈現(xiàn)下滑趨勢。2006年高校畢業(yè)生預(yù)計(jì)需求1665044名，與20各地已吸納的2141233名相比有大幅度下降，降幅為22。0%。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，2006年全國高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)413萬人，與上年相比增幅達(dá)22%，整體就業(yè)形勢不容樂觀。2006年對(duì)研究生學(xué)歷畢業(yè)生的需求較2005年增長較快，增幅為30%，對(duì)本科學(xué)歷畢業(yè)生的需求與2005年基本持平，預(yù)計(jì)研究生、本科生的就業(yè)走勢將保持平穩(wěn)。?？茖W(xué)歷畢業(yè)生的需求比2005年有大幅下降，降幅達(dá)39%，預(yù)計(jì)專科生就業(yè)走勢將呈現(xiàn)下滑趨勢。
    黨和政府一直十分關(guān)心與重視高校畢業(yè)生的就業(yè)問題，為此國家已出臺(tái)一系列辦法鼓勵(lì)大學(xué)生面向西部地區(qū)基層就業(yè)，如選調(diào)生計(jì)劃、大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、“三支一扶”、農(nóng)村特設(shè)崗位等一系列辦法的出臺(tái)，解決了數(shù)萬名大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題，取得了一定的成效。
    統(tǒng)計(jì)多年來我國高校畢業(yè)生就業(yè)的地區(qū)分布，可以看到基本集中在東部地區(qū)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市。每年都有大量的高校畢業(yè)生即使面臨暫時(shí)失業(yè)也不考慮去基層工作，特別是到西部地區(qū)、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)和艱苦行業(yè)以及廣大農(nóng)村就業(yè)。多年來，我國東部省市吸納了50%以上的高校畢業(yè)生，而到西部就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生尚不足20%。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇八
    思想教育上積極引導(dǎo)要轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想觀念，西部地區(qū)高校要充分利用“兩課”教師與一切力量，積極幫助學(xué)生樹立大眾化的就業(yè)觀與成才觀?！笆晃濉逼陂g大眾化就業(yè)的特點(diǎn)非常明顯，高校畢業(yè)生的數(shù)量將超過每年新增就業(yè)崗位900萬個(gè)的半數(shù)，同期還有幾乎相同數(shù)量的中專畢業(yè)生，高校畢業(yè)生和中專畢業(yè)生將成為新增就業(yè)崗位的主要競爭者，構(gòu)成新增勞動(dòng)力大軍的主力。大學(xué)生不能再自認(rèn)為是天然的“精英”和“天之驕子”，應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，否則就不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。教育部長周濟(jì)在全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作會(huì)議上指出：“基層是一個(gè)大概念，既包括廣大農(nóng)村，也包括城市街道社區(qū)；既涵蓋縣級(jí)以下黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)團(tuán)體組織，也包括非公有制組織和中小企業(yè)；既包含自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)，也包含艱苦行業(yè)和艱苦崗位。”引導(dǎo)和鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層就業(yè)、創(chuàng)業(yè)一定要講透這樣的道理：基層是服務(wù)社會(huì)最直接、最現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域，也是最能反映中國國情的地方，基層是高校畢業(yè)生了解國情、磨煉意志、砥礪品格、增進(jìn)對(duì)人民群眾感情的生動(dòng)課堂，是高校畢業(yè)生經(jīng)受鍛煉、發(fā)揮才智、成就事業(yè)的廣闊舞臺(tái)，基層條件可能艱苦，但艱苦的條件既能磨煉人，又能造就人。
    生涯發(fā)展規(guī)劃上規(guī)范引導(dǎo)生涯發(fā)展輔導(dǎo)旨在引導(dǎo)個(gè)體以更加廣闊的視野審視個(gè)人的職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，并在此前提下對(duì)個(gè)體所擁有的各種潛在資源進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過選擇與規(guī)劃促進(jìn)個(gè)體朝著有序的方向發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)之間積極有效的互動(dòng)。生涯發(fā)展輔導(dǎo)可以幫助學(xué)生明確社會(huì)需要與奮斗目標(biāo)，將個(gè)人選擇建立在社會(huì)需要的基礎(chǔ)上，將個(gè)人的興趣愛好特長與國家、社會(huì)、人民的需要有機(jī)地結(jié)合起來，確立切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，并為之努力。西部地區(qū)高校應(yīng)將大學(xué)生生涯發(fā)展規(guī)劃輔導(dǎo)作為一項(xiàng)全程化的常規(guī)項(xiàng)目來抓，輔導(dǎo)的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面。
    1、認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生正確分析自己的職業(yè)興趣、性格、特長、知識(shí)、技能、思維方式和方法，清楚自己的優(yōu)勢與特長、劣勢與不足，從而解決“我是誰？”的問題。了解社會(huì)的重點(diǎn)是了解當(dāng)前的就業(yè)形勢、就業(yè)方向、不同崗位的任職要求、單位對(duì)大學(xué)生的期望等等，從而解決“我在哪？”的問題。
    2、樹立正確的職業(yè)理想。職業(yè)理想在職業(yè)生涯設(shè)計(jì)過程中起著調(diào)節(jié)與指南作用。大學(xué)生一旦樹立了職業(yè)理想，就會(huì)依據(jù)職業(yè)理想的目標(biāo)去規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并為獲得理想的職業(yè)而做各種準(zhǔn)備，從而解決“我想干什么？”的問題。
    3、構(gòu)建合理的.能力結(jié)構(gòu)。明確了職業(yè)目標(biāo)，就要了解實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要解決的問題以及初入職場需要注意的問題等。相關(guān)知識(shí)和能力的積累是成才的基礎(chǔ)與必要條件，生涯發(fā)展輔導(dǎo)要在針對(duì)學(xué)生職業(yè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)際動(dòng)手能力、溝通協(xié)調(diào)能力、組織管理能力、心理調(diào)適能力、合作能力、創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)能力等，從而解決“我該怎么干？”的問題。
    4、參加有益的職業(yè)訓(xùn)練。高校組織的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、專業(yè)認(rèn)知、畢業(yè)實(shí)習(xí)、職業(yè)資格證書考前訓(xùn)練等都是很好的職業(yè)訓(xùn)練形式。此外，鼓勵(lì)有條件的學(xué)生利用假期參加實(shí)習(xí)見習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生從事社會(huì)兼職工作，組織學(xué)生開展職業(yè)興趣分析測評(píng)等，都能幫助學(xué)生掌握職業(yè)技能。
    政策扶持上激勵(lì)引導(dǎo)為有效地激勵(lì)更多的高校畢業(yè)生自覺投身基層，國家出臺(tái)了一些政策和計(jì)劃，如加大選調(diào)優(yōu)秀應(yīng)屆高校畢業(yè)生到基層鍛煉的工作力度，各省（區(qū)、市）每年都要選拔一定數(shù)量的應(yīng)屆優(yōu)秀高校畢業(yè)生到基層工作，重點(diǎn)充實(shí)農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市街道等基層單位，規(guī)定今后縣級(jí)以上黨政機(jī)關(guān)補(bǔ)充公務(wù)員應(yīng)優(yōu)先從選調(diào)生中錄用；如實(shí)施高校畢業(yè)生到農(nóng)村服務(wù)計(jì)劃，在繼續(xù)落實(shí)“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”的同時(shí)，明確要求從起連續(xù)5年，每年招募一定數(shù)量的高校畢業(yè)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展支教、支農(nóng)、支醫(yī)與扶貧工作，兩三年后，再由有關(guān)部門提供幫助，進(jìn)入市場自主擇業(yè)；如大力推行高校畢業(yè)生進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)計(jì)劃，力爭用三五年時(shí)間，在全國范圍內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)每個(gè)村、每個(gè)社區(qū)至少有一名高校畢業(yè)生的目標(biāo)，等等。為了鼓勵(lì)和支持廣大畢業(yè)生積極響應(yīng)國家號(hào)召，踴躍到西部、到農(nóng)村工作或服務(wù)，國家還規(guī)定對(duì)參加農(nóng)村服務(wù)計(jì)劃、志愿者服務(wù)計(jì)劃以及到村和社區(qū)工作的畢業(yè)生，已被錄取為研究生的可以保留學(xué)籍兩年，服務(wù)期滿后，在報(bào)考公務(wù)員或報(bào)考研究生時(shí)可以享受適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，并可在同等條件下優(yōu)先錄用或錄取。為了保證上述計(jì)劃與項(xiàng)目的順利實(shí)施，國家要求各地要從實(shí)際出發(fā)，加大財(cái)政支持力度，安排專門的經(jīng)費(fèi)，用于支持高校畢業(yè)生到基層就業(yè)，中央財(cái)政還將通過不斷加大轉(zhuǎn)移支付力度支持基層引進(jìn)所需的高校畢業(yè)生。對(duì)到西部縣以下基層單位和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的畢業(yè)生，可實(shí)行來去自由的政策，戶口可以留在原籍或根據(jù)本人意愿遷往工作地區(qū)，工作滿5年后，根據(jù)本人意愿可以流動(dòng)到原籍或除直轄市以外的其他地區(qū)工作，凡落實(shí)接收單位的，接收單位所在地區(qū)應(yīng)準(zhǔn)予落戶。通過這些激勵(lì)政策，可有效地激勵(lì)越來越多的畢業(yè)生投身基層。
    輿論宣傳上典型引導(dǎo)要營造有利于高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的輿論氛圍和校園環(huán)境，輿論宣傳要典型引路，通過典型宣傳的輻射示范作用，以點(diǎn)串線，以線帶面，爭取在短期內(nèi)形成積極的導(dǎo)向?？裳?qǐng)?jiān)诨鶎訂挝还ぷ魅〉贸晒Φ男Ｓ鸦匦Ｑ不匮葜v并與大學(xué)生座談交流，也可邀請(qǐng)校外知名人士與大學(xué)生交流對(duì)話，暢談理想與人生，探討成才與成功之路，可將優(yōu)秀畢業(yè)生的事跡通過各種校園媒體進(jìn)行宣傳，還可組織文藝晚會(huì)、發(fā)倡議書等，努力營造有利于高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)的輿論氛圍。
    推薦就業(yè)上全程引導(dǎo)解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題的根本出路要靠市場，靠全程化引導(dǎo)，引導(dǎo)與鼓勵(lì)高校畢業(yè)生面向基層就業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置人才資源的基礎(chǔ)性作用。全程化的市場服務(wù)工作有以下幾個(gè)方面：
    1、有平臺(tái)。要加強(qiáng)與基層用人單位的聯(lián)系，及時(shí)搜集整理基層單位用人信息，充分利用各種傳播途徑使畢業(yè)生便捷地獲取用人信息，特別是要利用網(wǎng)絡(luò)幫助畢業(yè)生獲取信息并直接與用人單位對(duì)接洽談。應(yīng)定期舉辦校內(nèi)招聘會(huì)，請(qǐng)基層用人單位到校與畢業(yè)生見面，招聘畢業(yè)生。同時(shí)，應(yīng)選擇有實(shí)力的公司、企業(yè)、中小學(xué)校等單位建立大量的教學(xué)實(shí)習(xí)就業(yè)基地，使學(xué)生得到實(shí)際崗位的實(shí)踐與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。還要將基層用人單位的要求及時(shí)反饋給學(xué)校，為學(xué)校專業(yè)建設(shè)、培養(yǎng)模式、課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整提供依據(jù)，使學(xué)校真正培養(yǎng)出基層需要的人才。
    2、有指導(dǎo)。首先，要及時(shí)將中央和地方以及學(xué)校面向基層就業(yè)的有關(guān)政策向?qū)W生特別是畢業(yè)生進(jìn)行宣傳。如志愿者選拔條件、服務(wù)年限、生活補(bǔ)助、報(bào)考公務(wù)員與研究生能享受的優(yōu)惠條件；到非公企業(yè)工作的職稱評(píng)定、工齡計(jì)算、保險(xiǎn)費(fèi)繳納；自主創(chuàng)業(yè)的注冊資本注入、創(chuàng)業(yè)資金小額貸款、稅收優(yōu)惠、各種證照、管理費(fèi)用優(yōu)惠政策等等。其次，要對(duì)如何寫求職信與簡歷，如何做好面試準(zhǔn)備，怎樣應(yīng)對(duì)面試，怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益等求職技巧進(jìn)行指導(dǎo)，條件允許的高校還應(yīng)開展一對(duì)一的指導(dǎo)，特別是對(duì)貧困生及想面向基層就業(yè)的學(xué)生要多一些幫助和指導(dǎo)。
    3、有反饋。畢業(yè)生到基層就業(yè)后，學(xué)校要以各種方式提供后續(xù)支持服務(wù)。如定期到用人單位走訪，了解畢業(yè)生工作、學(xué)習(xí)、生活情況，幫助解決存在的困難，同時(shí)要了解用人單位對(duì)畢業(yè)生的評(píng)價(jià)，聽取用人單位對(duì)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的意見與建議。總之，要使畢業(yè)生感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)心和支持。
    自主創(chuàng)業(yè)上適當(dāng)引導(dǎo)自主創(chuàng)業(yè)是大學(xué)生面向基層就業(yè)的一個(gè)方面，是一種高層次的就業(yè)形式。聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《21世紀(jì)高等教育展望與行動(dòng)世界宣言》指出：“畢業(yè)生越來越不僅僅是求職者，而首先成為工作崗位的創(chuàng)造者。高等學(xué)校必須將創(chuàng)業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)精神作為高等教育的基本目標(biāo)。”可見，創(chuàng)業(yè)不是一種被迫無奈的謀生手段，而是一種勇敢者的行為，是一種挑戰(zhàn)自我、展示自我的行為，是一種高層次就業(yè)形式。為支持畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，國家提出了自主創(chuàng)業(yè)貸款擔(dān)?；蛸N息補(bǔ)貼、有關(guān)費(fèi)用減免、人事檔案管理、工齡計(jì)算、專業(yè)技術(shù)職務(wù)申報(bào)評(píng)審等方面的對(duì)策措施，以消除畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、到非公有制單位就業(yè)的障礙，可以說在中國適宜創(chuàng)業(yè)的土壤已逐步形成。但是，創(chuàng)業(yè)是需要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)與培訓(xùn)的。據(jù)中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心對(duì)北京高校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)與接受創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的調(diào)查，在接受調(diào)查的大學(xué)生中，有58%的人有自主創(chuàng)業(yè)的想法，但同時(shí)有81%的人認(rèn)為自己需要接受創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。這一調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生有著強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)意愿，但面臨很多困難，創(chuàng)業(yè)能力也較低。因此，有條件的西部地區(qū)高校應(yīng)開展創(chuàng)業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)僅憑激情與勇氣是不夠的，還要有理性與責(zé)任感，要有應(yīng)對(duì)挫折與失敗的心理準(zhǔn)備，要掌握心理調(diào)適技巧，正確對(duì)待挫折與失敗，同時(shí)，要具備創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和技能。
    在堅(jiān)持市場導(dǎo)向的前提下，加大政府宏觀調(diào)控力度，將政策激勵(lì)與思想教育、輿論引導(dǎo)結(jié)合起來，將尊重畢業(yè)生個(gè)人意愿與組織選派結(jié)合起來，將高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求結(jié)合起來，將解決突出問題與形成長效機(jī)制結(jié)合起來，西部地區(qū)大學(xué)畢業(yè)生到基層就業(yè)的路就會(huì)越走越寬。
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    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇九
    70年代末80年代初，隨著真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的深入，價(jià)值理論及價(jià)值觀研究受到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。經(jīng)過近的努力，初步形成了我國價(jià)值理論的體系框架。
    進(jìn)入90年代，隨著我國改革開放向縱深推進(jìn)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系的初步建立，社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生了深刻變革。人們的價(jià)值觀出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也引發(fā)了不同價(jià)值觀之間的激烈沖突。社會(huì)轉(zhuǎn)變根本上是價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，很多問題的爭論實(shí)質(zhì)是價(jià)值觀的爭論。價(jià)值觀的變化既充當(dāng)了社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)了中國改革開放的進(jìn)程，也在人們的思想觀念上引起了一定的混亂。
    隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國際政治格局發(fā)生了重大變化，西方國家力圖利用其經(jīng)濟(jì)、軍事優(yōu)勢，對(duì)其他國家進(jìn)行價(jià)值輸出和文化侵略，試圖開展一場沒有硝煙的價(jià)值戰(zhàn)爭。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，西方國家利用其主導(dǎo)全球化進(jìn)程的優(yōu)勢，力圖在全球推行西方的價(jià)值觀乃至政治制度，實(shí)現(xiàn)西方主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)“一體化”和文化“同質(zhì)化”，社會(huì)主義的價(jià)值觀念受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。文化沖突和價(jià)值沖突成為90年代國際沖突的重要形式。
    同時(shí)，90年代以來科技革命以前所未有的速度和規(guī)模影響著社會(huì)發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪。當(dāng)代科技革命對(duì)人類生活的各個(gè)方面正在產(chǎn)生空前廣泛和深刻的影響。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的時(shí)空觀，使世界進(jìn)入了普遍交往的時(shí)代，信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個(gè)角落，引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，也帶來了思維方式的重大變革。生物技術(shù)和基因工程不僅改變了我們的生活方式，而且改變著我們的生命本身，對(duì)傳統(tǒng)的倫理、價(jià)值觀念也帶來了強(qiáng)烈的沖擊?？萍碱I(lǐng)域的一系列變革，引發(fā)了價(jià)值領(lǐng)域的深刻變化。
    國內(nèi)改革的深入，國際形勢的變化，科技革命的進(jìn)展，使傳統(tǒng)的主導(dǎo)價(jià)值觀受到了前所未有的沖擊，價(jià)值觀建設(shè)的形勢也越來越嚴(yán)峻。在人們思想觀念空前活躍的同時(shí)，也出現(xiàn)了價(jià)值失范、目標(biāo)闕失等現(xiàn)象。這種狀況引起了學(xué)術(shù)界的高度重視，引發(fā)了價(jià)值觀問題研究新的熱潮，大大拓展了價(jià)值觀問題研究的廣度和深度，價(jià)值觀基礎(chǔ)理論研究得到加強(qiáng)，價(jià)值觀結(jié)構(gòu)的研究受到重視，對(duì)我國當(dāng)前價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行了定性和定量分析，促進(jìn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的主導(dǎo)價(jià)值觀的研究，特別是系統(tǒng)地揭示和總結(jié)了鄧小平價(jià)值觀理論。
    二、價(jià)值觀及其結(jié)構(gòu)。
    雖然對(duì)價(jià)值觀的精確界定還有一些爭論和分歧，但是學(xué)術(shù)界對(duì)價(jià)值觀基本內(nèi)涵的理解已趨于一致。大家普遍認(rèn)為，價(jià)值觀是有別于事實(shí)判斷和科學(xué)知識(shí)的另一類認(rèn)識(shí)形式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價(jià)值準(zhǔn)則。“價(jià)值觀是指人們在處理普遍性價(jià)值問題上，所持的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和。而人們在價(jià)值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價(jià)值觀所特有的內(nèi)容。”“價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們在處理價(jià)值問題，特別是那些普遍性問題所持的立場、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)?！痹谛睦韺W(xué)中，關(guān)于價(jià)值觀也早有研究，認(rèn)為價(jià)值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的，有關(guān)什么是“值得”的看法，它是個(gè)人或群體的特征，它影響人們對(duì)行為方式、手段和目的的選擇。
    價(jià)值觀是判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也是指導(dǎo)人們行動(dòng)的指南。什么是好的，什么是壞的，什么是應(yīng)該提倡的，什么是應(yīng)該禁止的，對(duì)此做出判斷就要借助于一定的價(jià)值觀。價(jià)值觀不同則對(duì)同一事物或同一行為的價(jià)值評(píng)價(jià)也不同。價(jià)值觀就是價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值評(píng)價(jià)的差異根源于價(jià)值觀的差異。人們的行動(dòng)受到價(jià)值觀的指導(dǎo)，在方向各異的行動(dòng)背后可以看到價(jià)值觀的差異。
    價(jià)值觀在社會(huì)文化中居于核心地位，是社會(huì)文化的精神之所在?！耙粋€(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀是該社會(huì)所特有的文化、文明的精神實(shí)質(zhì)和顯著標(biāo)志，是它賴以維系的.精神支柱，也是社會(huì)決策的動(dòng)機(jī)和目的之所在。正因?yàn)槿绱?，價(jià)值觀在思想文化建設(shè)中往往占有核心和基礎(chǔ)的地位。”不同文化間的差異最主要的是價(jià)值觀的差異，不同文化間的沖突最主要的是價(jià)值觀的沖突。
    價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤的區(qū)別。只有正確的價(jià)值觀才能指導(dǎo)人們積極、健康地生活，而錯(cuò)誤的價(jià)值觀只會(huì)引人誤入歧途?！耙环N價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。”當(dāng)一種價(jià)值觀同社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢相一致，并能夠反映最大多數(shù)人的長遠(yuǎn)利益時(shí)，這樣的價(jià)值觀就是合理的、正確的。而違背社會(huì)歷史發(fā)展趨勢，違背大多數(shù)人的長遠(yuǎn)利益的價(jià)值觀就是不合理、不正確的。關(guān)于價(jià)值觀的絕對(duì)性與相對(duì)性的討論，以及關(guān)于價(jià)值真理的討論都與此相關(guān)。主張價(jià)值觀具有絕對(duì)性和真理性，就是肯定正確價(jià)值觀與錯(cuò)誤價(jià)值觀之間界限分明，不容混淆。
    價(jià)值觀與世界觀、人生觀密切相關(guān)。世界觀是價(jià)值觀的前提，有了科學(xué)的世界觀才有可能形成正確的價(jià)值觀。人生觀是價(jià)值觀的一個(gè)部分，價(jià)值觀對(duì)人們?nèi)绾慰创晕摇⑷绾卫斫馍?、如何處理人我關(guān)系都有重要的影響。世界觀、價(jià)值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動(dòng)，對(duì)世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育是對(duì)人的教育的重要內(nèi)容。
    學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為價(jià)值觀是分為不同層次的。就個(gè)人的價(jià)值觀來說，有的居于核心地位，它制約和引導(dǎo)著其它價(jià)值觀。就整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系而言，有的價(jià)值觀居于主導(dǎo)地位，它引導(dǎo)著社會(huì)主體的價(jià)值取向和價(jià)值判斷。從主導(dǎo)價(jià)值觀或核心價(jià)值觀中引申出次要價(jià)值觀，從而形成主導(dǎo)價(jià)值觀的外圍“保護(hù)帶”。但是究竟哪些價(jià)值觀屬于核心價(jià)值觀，學(xué)術(shù)界對(duì)此意見分歧較大。
    觀點(diǎn)之一：在價(jià)值體系中理想、信念、信仰是最深層次的價(jià)值觀念。“理想、信念、信仰是居于支配地位的、核心的價(jià)值觀念，是價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，這就決定了理想、信念教育是思想建設(shè)的核心?！?BR>    觀點(diǎn)之二：價(jià)值觀念的深層結(jié)構(gòu)是與世界觀、歷史觀和人生觀相聯(lián)而形成的對(duì)最高價(jià)值的看法或原則。它構(gòu)成價(jià)值觀念的內(nèi)核，表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對(duì)具體事物、行為的利害、好壞的觀點(diǎn)，執(zhí)行評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的功能。
    觀點(diǎn)之三：關(guān)于勞動(dòng)的價(jià)值觀和關(guān)于人我關(guān)系的價(jià)值觀是價(jià)值體系的兩個(gè)核心價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀用以解釋勞動(dòng)的價(jià)值，合理的勞動(dòng)觀可以激發(fā)勞動(dòng)的熱情和創(chuàng)造的渴望。人我價(jià)值觀用以解釋人在社會(huì)中的價(jià)值，正確的人我價(jià)值觀有利于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。
    觀點(diǎn)之四：本位觀念是價(jià)值觀的核心。把什么看作是最重要的價(jià)值，以什么作為衡量其他價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此作不同理解就形成不同的本位觀念，如群體本位、個(gè)人本位、權(quán)力本位、金錢本位、能力本位等。
    觀點(diǎn)之五：利益觀是整個(gè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是其核心。
    以上是在哲學(xué)的層面上對(duì)核心價(jià)值觀的探討。在心理學(xué)中也有對(duì)價(jià)值觀內(nèi)容的分類研究，最有影響的分類方法是將價(jià)值觀分為經(jīng)濟(jì)的、理論的、審美的、社會(huì)的、政治的和宗教的不同類別，并按此標(biāo)準(zhǔn)制定了價(jià)值觀研究量表。還有的心理學(xué)家將價(jià)值觀分為終極性價(jià)值觀和工具性價(jià)值觀，每一類由18項(xiàng)價(jià)值信念組成。
    我們認(rèn)為，區(qū)分價(jià)值觀的層次并不僅僅是一個(gè)理論問題，而且還是一個(gè)實(shí)踐問題。從當(dāng)前社會(huì)面臨的價(jià)值觀問題出發(fā)，以引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀為目的，有針對(duì)性地劃分價(jià)值觀的層次，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。據(jù)此，我們主張從以下三個(gè)方面劃分社會(huì)價(jià)值觀的層次。
    第一，要區(qū)別主導(dǎo)價(jià)值觀和非主導(dǎo)價(jià)值觀。每一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)或幾個(gè)價(jià)值觀成為主導(dǎo)價(jià)值觀，它們引導(dǎo)著社會(huì)價(jià)值取向和人們的理想、信念和信仰。主導(dǎo)價(jià)值觀應(yīng)該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，成為社會(huì)群體在觀念上普遍認(rèn)可并在行動(dòng)中實(shí)際踐行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為人們的價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值選擇提供最有說服力的依據(jù)。主導(dǎo)價(jià)值觀還應(yīng)該與社會(huì)生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣才能夠深入人心，發(fā)揮更強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。當(dāng)一個(gè)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀闕失時(shí)，會(huì)出現(xiàn)價(jià)值危機(jī)、信仰危機(jī)、價(jià)值失范等現(xiàn)象，此時(shí)必須盡快確立主導(dǎo)價(jià)值觀。非主導(dǎo)價(jià)值觀分為兩類：一類是與主導(dǎo)價(jià)值觀基本一致的價(jià)值觀，對(duì)這些價(jià)值觀應(yīng)該給予積極的引導(dǎo)；另一類是與主導(dǎo)價(jià)值觀背道而馳的價(jià)值觀，應(yīng)注意這些價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和個(gè)人造成的消極影響。
    第二，要區(qū)別理想價(jià)值觀和一般價(jià)值觀。理想價(jià)值觀符合社會(huì)歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長遠(yuǎn)利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價(jià)值觀在目前社會(huì)歷史階段還不能成為社會(huì)大眾普遍踐行的價(jià)值觀。如果無視社會(huì)歷史條件的局限，把理想價(jià)值觀作為唯一正確的價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，是不符合實(shí)際的，也不會(huì)取得好的效果。為此，在提倡理想價(jià)值觀的同時(shí)，還應(yīng)該宣傳人們應(yīng)該踐行而且能夠認(rèn)同的一般價(jià)值觀。如愛國主義、公民觀念、社會(huì)公德等。一般價(jià)值觀不能違背理想價(jià)值觀，一般價(jià)值觀也應(yīng)該發(fā)揮提升人們思想境界的作用。
    第三，要區(qū)別公共領(lǐng)域的價(jià)值觀和私人領(lǐng)域的價(jià)值觀。不同價(jià)值觀所涉及的領(lǐng)域并不相同，有些價(jià)值觀涉及的是社會(huì)公共領(lǐng)域，如政治觀念、公德觀念等；有些價(jià)值觀涉及的僅僅是私人生活領(lǐng)域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價(jià)值觀，后一種可以稱為私人價(jià)值觀。雖然純粹的私人價(jià)值觀并不存在，它們或多或少都與公共價(jià)值觀有所聯(lián)系，但是區(qū)別公共價(jià)值觀和私人價(jià)值觀也是非常有意義的。從一個(gè)國家或一個(gè)社會(huì)的角度進(jìn)行價(jià)值觀宣傳與教育，應(yīng)該主要針對(duì)公共價(jià)值觀領(lǐng)域。公共價(jià)值觀應(yīng)該統(tǒng)一，如此才能保證社會(huì)的和諧有序，而私人價(jià)值觀應(yīng)該是多樣的，如此才能使社會(huì)生活更加豐富多彩。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十
    職業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)復(fù)雜的多維度的心理因素，對(duì)職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)考慮的首要因素，他們更注重個(gè)人才能的發(fā)揮與空間的提升，對(duì)自我價(jià)值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個(gè)主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展、機(jī)會(huì)均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達(dá)城市自然會(huì)給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時(shí)在擇業(yè)地點(diǎn)上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實(shí)現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時(shí)考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達(dá)城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時(shí)也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時(shí)又提供了其發(fā)展的機(jī)會(huì)，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟(jì)收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。
    隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和城市化進(jìn)程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時(shí)對(duì)于發(fā)達(dá)城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達(dá)城市的同時(shí)也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價(jià)值觀所存在的另一個(gè)境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對(duì)其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學(xué)生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿足同時(shí)又受到自身?xiàng)l件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒能很好的認(rèn)識(shí)自身?xiàng)l件的有限性，對(duì)于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)看重經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的傾向不但日益明顯，而且與實(shí)際薪酬水平有相當(dāng)?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。
    多元化的社會(huì)發(fā)展趨勢必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強(qiáng)，同時(shí)在擇業(yè)時(shí)也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個(gè)體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點(diǎn)行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點(diǎn)雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機(jī)關(guān)、國營企業(yè)有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠?yàn)榍舐氄咛峁┹^大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對(duì)于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會(huì)聲望較高，實(shí)際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對(duì)自我習(xí)得知識(shí)的一種肯定。當(dāng)然最大的改變在于大學(xué)生對(duì)于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對(duì)于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的社會(huì)需求也相對(duì)其他部門較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)作出的選擇更加地多元化?？偠灾壳暗拇髮W(xué)生職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點(diǎn)僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對(duì)現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價(jià)值觀趨向合理性?！?BR>    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十一
    【論文摘要】該文通過向三所中等規(guī)模普通全日制高校的3000份調(diào)查問卷和20余個(gè)典型案例的深度訪談?wù){(diào)查分析高校應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)價(jià)值觀和擇業(yè)期望。
    一、問卷的設(shè)計(jì)和樣本的來源。
    本次研究以問卷和深度訪談的方式調(diào)查畢業(yè)生的擇業(yè)意向。樣本來自三所中等規(guī)模高等院校的畢業(yè)生，涉及會(huì)計(jì)、市場營銷、計(jì)算機(jī)、體育、漢語言文學(xué)、英語、數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)、美術(shù)、音樂、園林技術(shù)等30個(gè)專業(yè)。被試者中男性40．25％，女性59．75％；研究生6．13％、本科生34．21％、高職牛59．66％。調(diào)查時(shí)間為4月至205月。問卷采用半開放式調(diào)查，共包括五部分內(nèi)容：被調(diào)查個(gè)人基本情況、就業(yè)期望與求職經(jīng)歷、就業(yè)指導(dǎo)與學(xué)校教育、對(duì)就業(yè)政策和措施的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、對(duì)學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作的建議。實(shí)際發(fā)放問卷4000份，回收3018份，有效問卷3006份。有效回收率75．15％。
    二、調(diào)查結(jié)果分析。
    1．擇業(yè)時(shí)優(yōu)先考慮個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)、薪酬與福利。
    大學(xué)生擇業(yè)時(shí)優(yōu)先考慮的因素(多選)分別是：個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)(38．84％)、薪酬與福利(34．13％)、公司規(guī)模名氣(12．97％)、地域(14．23％)、崗位級(jí)別(11．05％)、家庭期望(3．00％)。只有3．00％的學(xué)生選擇“家庭期望”，這說明學(xué)生的擇業(yè)觀念趨向成熟，傾向于按自己的意愿選擇工作，而不是被動(dòng)聽從父母輩的意見和安排；隨著戶籍概念的淡化和人口流動(dòng)性的增強(qiáng)，學(xué)生已經(jīng)不再把留在大城市當(dāng)成自己重要的職業(yè)理想，更看重的是發(fā)展空間、薪酬與福利。
    2．工作初期期望的月收入集中在1000~3000元。
    超過七成的學(xué)生在月收入定位在1000元~3000元。過低或過高的收入定位都會(huì)給用人單位不自信或自負(fù)的印象。薪酬的預(yù)期也是大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀中自我價(jià)值定位的表現(xiàn)之。根據(jù)大學(xué)生擇業(yè)認(rèn)知心理分析，個(gè)體對(duì)自身的期望值過高或者過低都將導(dǎo)致事業(yè)的失敗，大學(xué)生在擇業(yè)之初要對(duì)期望和自身實(shí)際條件進(jìn)行衡量、融合，明白自己能干什么、能拿多少薪水，而不是我想干什么，想拿多少薪水。大學(xué)生心理定位是否正確是就業(yè)能否成功的核心問題。
    3．大部分學(xué)生認(rèn)為培訓(xùn)考證有助增加就業(yè)競爭力，愿意從基層做起。
    83．71％的學(xué)生選擇從基層做起；相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為再深造(17．1o％)或參加短期職能培訓(xùn)(57．48％)是良策；不到一成的學(xué)生勇于自主創(chuàng)業(yè)。大部分學(xué)生(75．63％)認(rèn)為培訓(xùn)考證有助增加就業(yè)競爭力，已經(jīng)在參加或準(zhǔn)備參加各種就業(yè)技能培訓(xùn)。隨著外部環(huán)境變化和自身認(rèn)識(shí)、能力的提高，職業(yè)生涯規(guī)劃也是需要不斷調(diào)整。畢竟大多數(shù)人從事的是相對(duì)“合適”的工作，而不是絕對(duì)“理想”的工作。興趣和職業(yè)是兩個(gè)概念。與其一。味堅(jiān)持“自己喜歡的工作”，不如試著去“喜歡自己的工作”。
    4．“調(diào)整心態(tài)、提升綜合素質(zhì)”是解決就業(yè)問題的有效途徑調(diào)查顯示89．4％的學(xué)生認(rèn)為解決就業(yè)問題的有效途徑還是從自身找原因，調(diào)整心態(tài)、提升綜合素質(zhì)。36．9％的學(xué)生希望學(xué)校和社會(huì)給予更好的就業(yè)指導(dǎo)或政府出臺(tái)支持就業(yè)的政策。
    52．60％的學(xué)生認(rèn)為解決就業(yè)問題要“調(diào)整心態(tài)、降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”；36．8％的學(xué)生意識(shí)到提升綜合素質(zhì)的重要性。
    5．求職經(jīng)歷是“人生必要的'歷練，是人生的財(cái)富，使自己更成熟”
    “您期望就業(yè)的單位性質(zhì)”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：國家行政機(jī)關(guān)(31．49％)、事業(yè)單位(42．99％)、公有制企業(yè)(14．46％)、非公有制企業(yè)(11．06％)。數(shù)據(jù)反映學(xué)生對(duì)行政事業(yè)單位情有獨(dú)鐘。職業(yè)安全、待遇、社會(huì)地位是大部分學(xué)生對(duì)“好工作”的看法。大學(xué)生受年齡和閱歷的限制，對(duì)職業(yè)的選擇常常受輿論的影響，而忽視了自身需求，導(dǎo)致了擇業(yè)失誤，頻繁跳槽。這需要學(xué)校和社會(huì)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)，使其及時(shí)調(diào)整心態(tài)，重新定位自我，盡量減少擇業(yè)中的理想化成分。
    7．就業(yè)初期離職的主要原因是“沒有發(fā)展前景”、普遍存在心理契約違背感。
    工作一年內(nèi)離職的原因(多選)：沒有發(fā)展前景(24．91％)工作性質(zhì)不適合(20．01％)受更好的單位邀請(qǐng)加盟(19．31％)工作環(huán)境欠佳(11．87％)對(duì)薪水不滿意(13．70％)人際關(guān)系糟糕(6．13％)其他(4．07％)據(jù)調(diào)查，大學(xué)生工作前五年內(nèi)離職的比例高達(dá)70％，普遍存在(85．36％)心理契約違背感。不少大學(xué)生卻肓日地選擇自己的第一份工作，并在極度低下的職業(yè)認(rèn)同感中頻繁地跳槽。沒有明確的目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃、盲目選擇職業(yè)已成為大學(xué)畢業(yè)生職業(yè)流動(dòng)周期短的主要誘因。
    8．大部分學(xué)生缺乏對(duì)就業(yè)政策足夠的了解。
    5．53％的應(yīng)屆畢業(yè)生對(duì)國家和各級(jí)地方政府部門出臺(tái)的各項(xiàng)就業(yè)政策與鼓勵(lì)措施“非常了解”；了解甚少、一無所知的比例卻高達(dá)45．22％、3．53％。自我分析、環(huán)境分析、職業(yè)定位、計(jì)劃實(shí)施、評(píng)估調(diào)整，這五個(gè)職業(yè)生涯規(guī)劃環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，完整不可分割。大學(xué)生作為就業(yè)的主體，了解就業(yè)環(huán)境(包括國家和各級(jí)地方政府部門出臺(tái)的各項(xiàng)就業(yè)政策與鼓勵(lì)措施、落戶流程、檔案轉(zhuǎn)機(jī)去向)是相當(dāng)必要的。必要的信息有助于學(xué)生在就業(yè)過程中做出理性抉擇。對(duì)自己的將來沒有系統(tǒng)的規(guī)劃、走一步看一步，缺乏追求成功的決心和達(dá)到目標(biāo)的持之以恒的實(shí)際行動(dòng)都是導(dǎo)致畢業(yè)，沒有就業(yè)競爭力的原岡。
    9．自我評(píng)價(jià)和職業(yè)發(fā)腱期望過高。
    調(diào)查顯示主動(dòng)面向欠發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)的并不是畢業(yè)的首選。問及為何不贊成或不愿意到基層t作，畢業(yè)生所考慮或擔(dān)心的主要問題是：個(gè)人未來發(fā)展受到限制(34．69％)；待遇比較差(18．75％)；地方偏遠(yuǎn)，生活條件艱苦(18．69％)；對(duì)優(yōu)惠政策的落實(shí)缺乏信心(11．80％)；其他(9．30％)。不少大學(xué)牛只盯住“三大”(大城市、大食業(yè)、大機(jī)關(guān))、“三高”(高收入、高福利、高地位)單位，自我評(píng)價(jià)和職業(yè)發(fā)展期望過高。
    三、結(jié)束語。
    根據(jù)調(diào)查反應(yīng)的現(xiàn)象，筆者提出以下建議：第一，學(xué)校應(yīng)始終貫穿科學(xué)就業(yè)觀、擇業(yè)觀教育，在滿足勞動(dòng)力市場需求的背景下調(diào)整教學(xué)知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)，完善專業(yè)課程設(shè)置；幫助學(xué)生盡早明確專業(yè)發(fā)展與指定職業(yè)生涯初步規(guī)劃，避免學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)的盲目性。第二，職業(yè)探索的過程中畢業(yè)牛需要積極主動(dòng)地通過多種途徑獲取真實(shí)有效的就信息；通過理論學(xué)爿和實(shí)踐，增強(qiáng)就、出過程中的自我法律保護(hù)意識(shí)。畢業(yè)生需要提升認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)識(shí)世界的能力，合理定位，克服“好高驁遠(yuǎn)”的就業(yè)心理障礙，主動(dòng)謀求與社會(huì)資源的對(duì)接，促進(jìn)自身的職、生涯規(guī)劃與發(fā)展。第三，學(xué)校需要加強(qiáng)對(duì)歷屆畢業(yè)生的就業(yè)情況跟蹤調(diào)杏，了解業(yè)生在職業(yè)探索期遇到的閑境并予以一定幫助。職業(yè)探索是個(gè)人透過工作或者工作世界所提供的資料及刺激，對(duì)其本身的需要、興趣、性向、價(jià)值、工作角色以及能力作澄消的活動(dòng)，是個(gè)人對(duì)自我特質(zhì)、職業(yè)、工作內(nèi)涵以及個(gè)人與環(huán)境和資源關(guān)系的認(rèn)知和行為。職業(yè)探索是否充分，直接決定著職業(yè)的成熟和職業(yè)適應(yīng)。盲目地“先就業(yè)后擇業(yè)”不應(yīng)該成為個(gè)別高校提高就業(yè)率指標(biāo)的權(quán)宜之計(jì)，也不應(yīng)該成為大學(xué)畢業(yè)生為緩解就、壓力而追隨的潮流。畢竟，初涉職場的經(jīng)歷對(duì)剛剛走上社會(huì)的大學(xué)生來說彌足珍貴，甚至?xí)绊懰麄円簧殬I(yè)心理的穩(wěn)定性與成熟度。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十二
    近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，青壯年勞動(dòng)力不斷由農(nóng)村涌入城市，他們當(dāng)中的大多數(shù)人將孩子留給農(nóng)村家中的老人或親戚帶養(yǎng)，農(nóng)村“留守兒童”隊(duì)伍越來越大。針對(duì)這個(gè)特殊群體，**區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合相關(guān)部門于采取問卷、座談、走訪等形式就全區(qū)的“留守兒童”相關(guān)問題開展了一系列調(diào)研活動(dòng)。
    **區(qū)是省扶貧困區(qū)，也是勞務(wù)輸出大區(qū)，全區(qū)總?cè)丝?3萬，總戶數(shù)113158戶，兒童總數(shù)57670人，其中留守兒童數(shù)達(dá)31000人，父母雙親外出留守兒童數(shù)9300人，單親外出留守兒童數(shù)21700人。雙親外出的留守兒童中，由祖父母監(jiān)護(hù)的2790人，由親戚監(jiān)護(hù)的372人。
    二、留守兒童存在的問題及原因。
    父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對(duì)大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。
    存在的主要問題：
    1、留守兒童存在嚴(yán)重的“親情饑渴”
    親情的撫慰與關(guān)懷對(duì)孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。留守兒童中大部分正處于身心迅速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長年在外務(wù)工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個(gè)電話、見一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。
    2、大多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績中等偏下。
    盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的求學(xué)愿望，然而，留守兒童實(shí)際學(xué)習(xí)情況卻不容樂觀。從總的調(diào)查情況來看，大多數(shù)留守兒童成績在中等或中等偏下水平。這主要是由于心理問題的干擾以及學(xué)習(xí)自控力較差所造成的。絕大部分的留守兒童反映無人督促學(xué)習(xí)，這反映出監(jiān)護(hù)人本身的態(tài)度和能力減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，影響了他們自控力的形成。
    3、監(jiān)護(hù)人缺乏保護(hù)意識(shí)導(dǎo)致的意外傷害比例較大。
    由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護(hù)的意識(shí)和能力，對(duì)突發(fā)性事件也缺乏應(yīng)變和自救能力，沒有父母的直接監(jiān)護(hù)，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學(xué)路途較遠(yuǎn)，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔(dān)憂。
    原因分析：
    1、監(jiān)護(hù)不周。由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活無時(shí)間照顧孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護(hù)孩子，有的同時(shí)照看幾個(gè)孫輩無精力照顧孩子，加之缺乏科學(xué)的家庭教育知識(shí)，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導(dǎo)，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。隔代教育顯然力不從心。把孩子托付給親戚朋友監(jiān)管的，監(jiān)護(hù)人通常把孩子的安全放在第一位，學(xué)業(yè)成績和物質(zhì)上的滿足次之，而較少關(guān)注孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及心理、精神上的需要。通常親戚朋友也都有孩子，由于對(duì)待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是“外來人”而產(chǎn)生自卑心理。
    2、學(xué)校教育失調(diào)。學(xué)校對(duì)留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長期在外，學(xué)校教師與家長的溝通難度真大，有時(shí)半年甚至一年難見留守兒童父母一面，很難反映孩子在學(xué)校的真實(shí)表現(xiàn)和存在的問題，難以實(shí)現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育的'目的。二是外出打工人員對(duì)孩子的教育過于依賴學(xué)校教育，但學(xué)校教育由于學(xué)生多，教學(xué)任務(wù)重，教師沒有精力，心有余而力不足，對(duì)留守兒童的心理關(guān)愛難以顧及。三是學(xué)校對(duì)留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學(xué)習(xí)上、生活上給留守兒童更多的關(guān)心和愛護(hù)，并針對(duì)性給留守兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育環(huán)境。
    3、社會(huì)保護(hù)缺失。對(duì)于環(huán)境適應(yīng)能力較差、自制力較弱的孩子來說，加強(qiáng)安全防護(hù)工作至關(guān)重要。由于學(xué)校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”，學(xué)校不可能事無巨細(xì)，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全防護(hù)的意識(shí)和能力，使犯罪分子有了可乘之機(jī)，以致留守兒童傷人或被傷害的事件時(shí)有發(fā)生。
    近年來，我區(qū)各級(jí)政府、部分十分關(guān)注留守兒童的生存狀況，成立了由區(qū)委書記任顧問、區(qū)長任組長，區(qū)委、區(qū)政府分管領(lǐng)導(dǎo)任副組長，教育、公安、婦聯(lián)等20多個(gè)部門負(fù)責(zé)人為成員的關(guān)愛留守兒童工作領(lǐng)導(dǎo)小組。各成員單位針對(duì)這一特殊群體開展了一系列工作。
    1、傾情關(guān)愛。我區(qū)調(diào)動(dòng)區(qū)關(guān)工委、教育局、民政局、婦聯(lián)、團(tuán)委等部門的力量，在全區(qū)招募了200名熱心公益事業(yè)的志愿者，實(shí)施社會(huì)關(guān)愛行動(dòng)。在全區(qū)21個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“讓夢想更閃亮--愛心陪護(hù)營”大型公益活動(dòng)，由3至5名志愿者組建志愿團(tuán)隊(duì)幫扶一名留守學(xué)生，利用周末和假期為陪護(hù)對(duì)象提供學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、感受城市、自護(hù)教育、愛心捐贈(zèng)等志愿服務(wù)。廣泛開展與農(nóng)村留守對(duì)象的“手拉手”活動(dòng)。讓城市孩子與農(nóng)村留守兒童結(jié)對(duì)子，通過互贈(zèng)文具及學(xué)習(xí)用品、寫信、打電話、走訪等形式，讓他們成為好朋友，共同健康成長。
    2、濟(jì)困扶助。大力實(shí)施濟(jì)困扶助行動(dòng)，對(duì)留守兒童提供幫扶援助。一年來，區(qū)婦聯(lián)為33名在校特困生發(fā)放慰問金13000元，聯(lián)合區(qū)婦幼保健院對(duì)3000名留守兒童進(jìn)行了免費(fèi)健康體檢；團(tuán)區(qū)委向200名農(nóng)民工子女捐贈(zèng)學(xué)習(xí)日常用品2000多件，金額2萬余元；區(qū)人口計(jì)生委和區(qū)計(jì)生協(xié)會(huì)聯(lián)合開展愛心助學(xué)和幫扶活動(dòng)，為158名留守困難學(xué)生發(fā)放“愛心助學(xué)”金43200元。
    3、凈化環(huán)境。大力整頓游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所的經(jīng)營秩序，區(qū)綜治辦組織開展23次學(xué)校周邊治安環(huán)境專項(xiàng)整治行動(dòng)，關(guān)閉黑網(wǎng)吧14家，查處容留青少年網(wǎng)吧16家次。區(qū)關(guān)工委成立了網(wǎng)吧義務(wù)監(jiān)督隊(duì)伍。開展校車集中專項(xiàng)整治行動(dòng)，全區(qū)107輛接送學(xué)生（幼兒）車都已辦好校車證，辦證率達(dá)100%。同時(shí)，嚴(yán)厲打擊針對(duì)留守兒童的違法犯罪行為。
    四、解決留守兒童問題的建議。
    留守兒童問題已經(jīng)不僅僅是一個(gè)教育方面的問題，它已逐步變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)問題。這一問題的解決有待以政府、學(xué)校、社會(huì)、家庭及各方面共同努力，協(xié)調(diào)合作。
    1、政府層面。
    留守兒童問題在本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡--內(nèi)地和沿海、農(nóng)村和城市、中西部和東部等等地域性的不平衡造成的勞動(dòng)力流動(dòng)帶來的問題。要減少留守兒童，首先是需要發(fā)展我區(qū)經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力能夠在家門口就業(yè)。應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長，以對(duì)缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償。
    2、學(xué)校層面。在學(xué)校的常規(guī)管理方面，建立留守兒童檔案，及時(shí)了解學(xué)生父母的相關(guān)情況，與監(jiān)護(hù)人保持緊密聯(lián)系，及時(shí)更新檔案。加強(qiáng)寄宿制管理，解決學(xué)校經(jīng)費(fèi)和生活老師配置不足的問題。在心理教育和咨詢方面采取一些積極措施。學(xué)?？赏ㄟ^設(shè)立心理咨詢信箱，指導(dǎo)老師定期開展專題講座，發(fā)放心理健康教育調(diào)查問卷以及指導(dǎo)老師的“心理熱線”等方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松、和諧的訴說氛圍?？梢圆捎谩凹议L學(xué)校（或監(jiān)護(hù)人學(xué)校）”的方式，提高家長或監(jiān)護(hù)人的教育意識(shí)和認(rèn)識(shí)；依托家訪和家長會(huì)等形式，加強(qiáng)和家長（監(jiān)護(hù)人）的聯(lián)系和溝通，盡量彌合家校之間的隔閡。由在校老師、優(yōu)秀學(xué)生和留守兒童結(jié)成幫扶對(duì)象，責(zé)任分配到人。
    3、社會(huì)層面。凈化社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳等，這些不良社會(huì)環(huán)境對(duì)自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。()在部分困難留守兒童的資助方面，需要加大社會(huì)支持力度。號(hào)召全社會(huì)為留守兒童集資獻(xiàn)愛心，幫助他們能夠在學(xué)校正常地生活和學(xué)習(xí)。要重視社會(huì)力量，加強(qiáng)社會(huì)組織的建設(shè)，發(fā)揮專業(yè)社會(huì)工作者和民間力量的社會(huì)支持作用，加深社會(huì)力量幫助與參與程度。鼓勵(lì)各類社會(huì)工作人員深入農(nóng)村，為“留守兒童”提供服務(wù)。同時(shí)引導(dǎo)社區(qū)熱心人員、志愿者、退休教師等社會(huì)力量，共同為留守兒童提供實(shí)質(zhì)性的幫助和服務(wù)。
    4、家庭層面。家庭是留守兒童的第一責(zé)任人。父母和監(jiān)護(hù)人都應(yīng)該對(duì)孩子各方面的情況傾注關(guān)懷，經(jīng)常和孩子保持心靈溝通，及時(shí)化解孩子的各種問題，滿足孩子的親情需要；和學(xué)校要保持經(jīng)常聯(lián)系，監(jiān)護(hù)人和外出的父母之間也同樣需要保持經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，及時(shí)了解孩子的各項(xiàng)表現(xiàn)，做到有的放矢。
    價(jià)值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告篇十三
    隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)于高等技術(shù)人才的需求也在逐步增加，因此政府和教育部門開始加大對(duì)高等職業(yè)教育的重視力度。政府想要打造“工學(xué)結(jié)合”的高等職業(yè)院校，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，還可以針對(duì)社會(huì)需求打造專業(yè)高級(jí)藍(lán)領(lǐng)，目前很多高等職業(yè)院校實(shí)行擴(kuò)招政策，導(dǎo)致高等職業(yè)院校學(xué)生人數(shù)急劇增加，但是學(xué)生能力參差不齊，給高等職業(yè)教育教學(xué)工作帶來了巨大的壓力。俗話說：“機(jī)遇與挑戰(zhàn)是并存的?！碑?dāng)前我國高等職業(yè)教育院校發(fā)展過快，根本沒有與社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步同步發(fā)展，表現(xiàn)出了很強(qiáng)的不適應(yīng)性和不協(xié)調(diào)性。大多數(shù)家長和學(xué)生都認(rèn)為高等職業(yè)教育院校都是一些壞學(xué)生，高考失利后沒有辦法才選擇高等職業(yè)教育院校，人們開始戴著有色眼睛去看待高等職業(yè)教育，這對(duì)高等職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了影響，導(dǎo)致學(xué)生自信心受到打擊，高等職業(yè)院校教學(xué)地位十分尷尬。
    1.辦學(xué)目標(biāo)的盲目性與辦學(xué)理念的模糊性并存。當(dāng)前我國高等職業(yè)教育院校在辦學(xué)目標(biāo)上沒有針對(duì)性，在教學(xué)模式上主要是照搬的本科院校模式，從教學(xué)專業(yè)設(shè)置、考核機(jī)制、教學(xué)流程等方面都沒有高等職業(yè)院校的特色，更多時(shí)候就是“照貓畫虎”，辦學(xué)理念不明確，很多高等職業(yè)院校沒有加強(qiáng)教學(xué)模式上的創(chuàng)新，只是破罐子破摔，這樣高等職業(yè)院校在社會(huì)上的名譽(yù)將會(huì)越來越差。
    2.社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的認(rèn)可度不高。由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，人們在自己觀念中總是認(rèn)為讀書才是最佳選擇，很多人認(rèn)為高等職業(yè)教育只是技術(shù)工的代言詞，并不受到人們的認(rèn)可，人們在潛意識(shí)中就對(duì)高等職業(yè)教育貼上了不良標(biāo)簽，隨著高等職業(yè)院校招生人數(shù)的增加，但是學(xué)生整體素質(zhì)和水平并未有所提升，學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生都選擇了就讀正規(guī)院校，高等職業(yè)院校只是沒有選擇的出路，所以說中國人很怪，對(duì)待高等職業(yè)教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，讀書就是為了選擇更好的職業(yè)，但是中國人的做法卻恰恰相反，這其中與高等職業(yè)院校的教學(xué)水平有很大關(guān)系，所以政府和高等職業(yè)院校也需要進(jìn)行反思。
    3.師資力量薄弱，缺乏“雙師型”教師。高等職業(yè)院校想要提升教學(xué)質(zhì)量，首先要加強(qiáng)師資力量建設(shè)，要有更多的“雙師型”教師，不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識(shí)，還要具備實(shí)踐操作能力。但是在實(shí)際教學(xué)中，“雙師型”教師極度匱乏，很多高等職業(yè)院校的教師都是從本科院校畢業(yè)，沒有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有些高等職業(yè)院校也會(huì)從企業(yè)中招聘一些技術(shù)工人來校任職，但是這些技術(shù)人員不具備豐富的專業(yè)理論知識(shí)，無法給學(xué)生更好的教育，這些都極大的抑制了高等職業(yè)教育的發(fā)展，嚴(yán)重時(shí)會(huì)直接影響整個(gè)學(xué)校的形象和聲譽(yù)。
    高等職業(yè)教育想要健康發(fā)展，就必須要突出“工學(xué)結(jié)合”的特色，要改革教學(xué)體制，提升教學(xué)質(zhì)量，這才是未來發(fā)展的根本所在。
    1.轉(zhuǎn)變思想，準(zhǔn)確定位高職教育。高等職業(yè)院校存在的目的`就是為了為我國社會(huì)培養(yǎng)更多的高級(jí)技術(shù)人才，所以高等職業(yè)院校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，不能再照搬本科院校教學(xué)模式，要克服浮躁、攀比的心理，更多要考慮高等職業(yè)院校的職業(yè)性和技術(shù)。高等職業(yè)院校也要提高招生標(biāo)準(zhǔn)和要求，必須要對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)有所考核，改革教學(xué)體制，突出“工學(xué)結(jié)合”的特色，要轉(zhuǎn)變?nèi)藗儭案呗毥逃本褪歉呖紓涮サ腻e(cuò)誤觀念，要增強(qiáng)高職教育的復(fù)雜性，準(zhǔn)確定位高職教育的目標(biāo)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度和認(rèn)知，要認(rèn)真對(duì)待每位學(xué)生，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。
    2.建立多渠道經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。高等職業(yè)院校想要健康發(fā)展，必須要根據(jù)社會(huì)人才需求進(jìn)行改革，要有充足的資金作為保障。首先，國家和政府要加大對(duì)高等職業(yè)院校的資金投入，可以給予高等職業(yè)院校招生政策上的扶持，解決高等職業(yè)院校的生源問題。其次，政府也要注重協(xié)調(diào)高等職業(yè)院校與高等院校的經(jīng)費(fèi)分配結(jié)構(gòu)，要為職業(yè)院校提供一個(gè)發(fā)揮能力的平臺(tái)。同時(shí)高等職業(yè)院校還可以加強(qiáng)與企業(yè)的合作，積極實(shí)行多渠道辦學(xué)投入機(jī)制，企業(yè)可以與學(xué)校建立合作關(guān)系，高職院校可以針對(duì)企業(yè)崗位要求進(jìn)行有針對(duì)性的教育，學(xué)生畢業(yè)時(shí)還可以到企業(yè)中進(jìn)行實(shí)習(xí)，這樣就可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，還可以解決企業(yè)的用人需求問題，對(duì)企業(yè)和學(xué)校都是雙贏的局面。
    3.加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)。高等職業(yè)院校教師隊(duì)伍建設(shè)直接關(guān)系著高等職業(yè)院校未來的發(fā)展，高職教育人才培養(yǎng)的特殊性決定了高職教師的特殊性，高職教師不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識(shí)，還要能夠具備較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力，要能在實(shí)踐中給學(xué)生有所啟示，高職院?？梢詫?duì)教師進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，每年可以輪流派遣高職教師到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)企業(yè)崗位知識(shí)，此外還要規(guī)范教師職稱評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，要加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)力度。
    三、結(jié)束語。
    綜上所述，目前我國高等職業(yè)教育狀況不好，取得的效果也不明顯，高等職業(yè)院校必須要端正教學(xué)理念，要加強(qiáng)與企業(yè)的合作，培養(yǎng)“雙師型“教師，建立企業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，根據(jù)社會(huì)人才需求調(diào)整教學(xué)模式。