寫讀后感可以促使我們反思自己的見解和觀點，調(diào)整和完善自己的思考方式。在寫讀后感時，我們可以加入一些批評性的觀點，讓讀者對作品進行思考。以下是一些作者本人的讀后感，他們對于自己的作品的評述給我們帶來了新的觀點和理解。
要事第一讀后感篇一
其實，對于我來說，最讓我受益的其實就是：首先分清自己在生活、社會、工作中所扮演的角色，然后將這些角色在一個星期內(nèi)所要完成的事情列出來，進而形成一個星期的計劃，當然在這些事物當中，要按照緊迫性以及重要性來區(qū)分哪些是屬于我們重點關(guān)注并花費主要時間和精力的“重要非緊迫”的事物，哪些是屬于其他三類“重要緊迫”、“不重要緊迫”、“不重要不緊迫”。然后再按照這個周計劃表來安排和執(zhí)行自己的所扮演的各個角色。當然，很多人可能以為這樣會過得太累，生活很死板，但是，我們可以在計劃中安排我們的休閑時間，我們的公眾活動以及朋友聚會的時間，即使碰到突發(fā)的事情，可能打亂我們現(xiàn)有的計劃安排，但是，只要我們本著“要事第一”、“自我選擇”的.原則進行處理的話，即使有偏差，也是在情理當中，也是可以坦然接受的。
另外，關(guān)于工作方法上，我其實還推崇華羅庚教導我們的“統(tǒng)籌方法”。很多時候我們不必一定要等著一個事情干完，才可以去干別的事情。在碰到一些可以同時進行，或者可以幾個人同時進行的事情的時候，我們要熟練的運用“統(tǒng)籌方法”進行工作。我記得華羅庚給我們講“統(tǒng)籌方法”的時候就舉了“泡茶”的這個例子。這個例子非常具有說服力，其實，完全可以用在我們的工作和生活中。
有了感觸，似乎還不夠，關(guān)鍵是要理解并堅決的執(zhí)行，這樣“要事第一”才沒有白讀，個人才會有進步。也許這正是公司領(lǐng)導將這本如此好的書推薦給我們的緣故吧。
要事第一讀后感篇二
隨著社會的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長短。如何更快，更好的利用好時間是每個人所渴望知道的，我們不可能長生不老，唯有在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)更大自我價值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價值？學習了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個困惑我多年的問題。
史蒂芬博士在書中提出了一個截然不同的時間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個時鐘，而是給我們一個羅盤——因為比速度更重要的是前進方向。
為什么生活總是那么的忙碌而無趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無法抽出哪怕丁點的時間和家人在一起？以前一直認為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實越來越忙碌的生活確實漏洞百出，同時生活也變成了單調(diào)的表格、計劃、日志。問題何在？在書中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因為缺少正確的判斷而引起，導致方向錯位而造成的。
剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標準呀？為什么說我方向判斷失誤？在書中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時間管理大師做了一個小實驗，他拿出個瓶子，和一盤拳頭大的石塊，讓道臺下的聽眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進了瓶子里。當放滿后他問還能在裝嗎，當大家認為不可能的時候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進了瓶子，當大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時候他又出人意外的放進去了沙子、水。然后問道大家這個現(xiàn)象告訴大家什么？當然眾說紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進去，其他的能放進去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進去，其他的能放進去嗎？雖然我能夠判斷，但因為不夠精準，再加上缺乏宏大的個人理想和使命感導致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實。
這種全新的時間管理方法跟當前時間管理理念和“成功”論著所宣揚的權(quán)宜之計和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會，然而，靠走捷徑無法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠大理想，明確目標，依據(jù)現(xiàn)有事實，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導員”。
一本好書其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶轉(zhuǎn)變成為實際行動才是每個人最應該做的，“做永遠比說好”通過這次的學習，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標的方向，在以后的生活，工作中要自覺運用“要事第一”原則，確定清晰目標，明確工作事項，合理安排和運用時間，迅速融入巔峰團隊，依托我達沃斯巔峰一流的旅游平臺，朝著成為“中國景區(qū)運營第一人”的目標腳踏實地的每天進步一點點，每天改進一點點前進！
要事第一讀后感篇三
本書通過四個象限來告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們在平常的工作中應怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的'原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的情況。
第一象限包括四點：a危機b急迫的問題c最后期限迫近的項目d會議準備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒有進行計劃與預測及計劃所致。第二象限包含準備工作、預防、價值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報告；某些會議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無關(guān)緊要的郵件及過多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個象限告訴我們?nèi)绻谵k事過程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點，就會出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運作過程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運作相比就稍顯其次，沒合理分配其他人員手頭事項，這樣會導致其他問題的增多，從而會出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費情況。
“要事第一”，告訴我們在日常的工作與生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預防：
1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；
2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；
4、與人溝通、形成良好的團隊合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。
5、要將自己所做事情與四個象限進行對比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費現(xiàn)象。
6、要定位角色，平衡角色，達到協(xié)作增效。
要事第一讀后感篇四
隨著社會的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長短。如何更快，更好的利用好時間是每個人所渴望知道的，我們不可能長生不老，唯有在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)更大自我價值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價值？學習了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個困惑我多年的。問題。
史蒂芬博士在書中提出了一個截然不同的時間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個時鐘，而是給我們一個羅盤——因為比速度更重要的是前進方向。
要事第一讀后感篇五
沒有時間學習，沒有時間陪伴孩子和老人，每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累，口頭上掛著“忙啊”，終日風風火火、忙忙碌碌，似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機事務(wù)的能力，甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲，靜下來卻又覺得一事無成，計劃中想做的事情總是來不及做……是不是很熟悉的感覺和無奈？是不是為此沮喪不已、一籌莫展？讀了《要事第一》，我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。
美國“思想巨匠”史蒂芬?？戮S博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》，為我們揭開了時間和事務(wù)管理的神秘空間，提供了另一種對待時間和生活的“重要性”模式，讀來受益良多。最大的收獲就是能通過檢討自己的生活模式，發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中，分不清什么是最重要的事情，只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序，忽視了生活中最重要的事情，也留下了許多遺憾。遂決定踐行書中所述原則，把最重要的事放在第一位，在生活中進行有效的自我管理。
那么，我們怎樣才能做到把最重要的事放在第一位呢？
《要事第一》為我們提供了一個“羅盤”，把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問題有三：
按重要性和緊迫性，作者將時間分為四個象限（見下表：時間管理矩陣)，其中重要性與實現(xiàn)個人目標有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實現(xiàn)我們的總目標而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會對我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當然重要又緊急的事情來了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個象限，人們進行長期規(guī)劃，預測和預防問題，防患于未然，被賦予能力，通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來增長見識，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會議或者發(fā)言做準備，或者通過深入坦誠的交流來進行感情投資。這個象限多投入時間將提高我們的辦事能力。計劃、準備和預防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當務(wù)之急。
（時間管理矩陣表）這個矩陣如同一道強光，照出了我們時間管理和利用上的巨大缺陷：對燃眉之急立即反應，而對當務(wù)之急不以為然。不是嗎？當人們被問到下面兩個問題時，幾乎都指向了一個問題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒有去做，而是把大多時間都花在了第一象限和第三象限。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個人生活，但是你一直沒有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒有去做？
現(xiàn)實比這個矩陣要麻煩的多，我們怎樣才能確定某個時間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個核心問題能幫到我們。
不斷思考生命的意義會讓我們的生活更有目標，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標的實現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕。馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學習需要），精神（目標意識，關(guān)愛需求），社會（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗和滿足，都會影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負債務(wù)又無力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的。黑洞，此時，身體和物質(zhì)這個沒有得到滿足的需求就會成為當務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個方面都會下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因為在人生的每一個階段，我們都會有不同的角色，每個角色都很重要，都包含四個基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來自各個角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動物的四大天賦：自我意識，良知，創(chuàng)造性想象力，獨立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1、自我意識：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個人日志來培養(yǎng)自我意識（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2、良知：是我們內(nèi)心的導航儀，使我們能意識到何時何事最重要，使我們認識到自己獨特的天賦和使命。也就是說，良知能讓我們反復叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學習、聆聽和反應來培養(yǎng)。書中舉了英國作家查爾斯。狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來成為紅極一時的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時間無心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮，唯恐他的孩子們將來也會和他小時候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實深深打動，并萌生了要為此做點事情改變局面的想法。作出貢獻的念頭激勵著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。
3、獨立意識：是我們的行動能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識、良知和遠見采取行動的意志力。通俗說，即毅力。可以通過做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨立意志。
4、創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對接之后的愿景、未來規(guī)劃，即實際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們設(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
以一周為時間周期安排生活，是要事第一的最大成效。與之前的每日計劃相比，能提供更寬廣的時間視野，事務(wù)安排上更有前瞻性，且易于反思、改正、完善。根據(jù)書中的步驟，我也開始試著制定一周日程表，使用后，更能不斷反觀內(nèi)心，省察自己所寫所做是不是符合要事第一的原則。同時，更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個層面的需求?？傊?，于我而言，在自我管理上是一個質(zhì)的變化。
要事第一讀后感篇六
堅持記個人日志是第二象限很重要的一項活動，能夠大大增強自我意識，提高所有天賦并促進它們之間的協(xié)調(diào)。
應該在個人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過程和習慣。
如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無益或自拆臺腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來。如果父母做了讓你難過的事情，就對自己說：“我當了家長，決不那么做！”——后來你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫下來。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識，有助于你做出明智抉擇。
如果你獲得了一種洞察力、學到了一個原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來，包括結(jié)果。這種過程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導航系統(tǒng)，會培養(yǎng)和增強你的良知。
如果你對自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨立意志履行承諾的方式記錄下來。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實際的？“精神戰(zhàn)勝枕席”對你當前的獨立意識是個無法克服的挑戰(zhàn)？你對自己做出的承諾是不是像對他人的承諾一樣受到同樣的重視？對自己獨立意志的認識提高有助于培養(yǎng)這種意志。
在開發(fā)想像力的時候，可以利用它來設(shè)想你希望在生活中達到的目標。這是房子蓋好前的藍圖，是導演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實的長中短期目標。
你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿懷希望翹首以盼的卻是不會提高生活質(zhì)量的事情。
反思和審視你的理想，并記錄下來。反復考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想像力來尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動的新的用途，新的辦事方式。
記個人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開發(fā)和利用自己天賦的方式。因為記錄能夠?qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應用你想做的事情。此外，它還能給你一種強大的情境工具。當你抽空——或許是在更新補充使命宣言的暫時蟄伏時期——瀏覽回顧自己過去幾個星期、幾個月、幾年的經(jīng)歷時，你可能對不斷重復的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。
要事第一讀后感篇七
不斷思考生命的意義會讓我們的生活更有目標，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標的實現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學習需要），精神（目標意識，關(guān)愛需求），社會（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗和滿足，都會影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負債務(wù)又無力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞，此時，身體和物質(zhì)這個沒有得到滿足的需求就會成為當務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個方面都會下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因為在人生的每一個階段，我們都會有不同的角色，每個角色都很重要，都包含四個基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來自各個角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動物的四大天賦：自我意識，良知，創(chuàng)造性想象力，獨立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1.自我意識：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個人日志來培養(yǎng)自我意識（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2.良知：是我們內(nèi)心的導航儀，使我們能意識到何時何事最重要，使我們認識到自己獨特的天賦和使命。也就是說，良知能讓我們反復叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學習、聆聽和反應來培養(yǎng)。書中舉了英國作家查爾斯.狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來成為紅極一時的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時間無心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮，唯恐他的孩子們將來也會和他小時候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實深深打動，并萌生了要為此做點事情改變局面的想法。作出貢獻的念頭激勵著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。
3.獨立意識：是我們的行動能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識、良知和遠見采取行動的意志力。通俗說，即毅力?？梢酝ㄟ^做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨立意志。
4.創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對接之后的愿景、未來規(guī)劃，即實際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們設(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
要事第一讀后感篇八
傳統(tǒng)的時間管理觀念是，通過提高辦事效率，最終可以掌控自己的生活，提高對生活的掌控程度會帶來你所追求的平靜和滿足，然而，我們不敢茍同。將自己的幸福建立在控制一切事情的能力上是徒勞無益的`，我們的確可以控制自己的選擇，但是我們控制不了選擇所帶來的結(jié)果。普遍規(guī)律或原則就能做到。因此，我們控制不了自己的生活，原則就能。這一概念是洞悉人們?yōu)楹螌鹘y(tǒng)“時間管理”方法感到失望的關(guān)鍵所在。
作者通過在書中分析了其他三代傳統(tǒng)時間管理方法的優(yōu)劣勢，以及要事第一的重點和原則。告訴我們最新的時間管理方法和實用的時間控制技巧。由此使我們的生活成為畢生的工作，而不是令工作成為我們的生活。本書將有助于我們擺脫時鐘的專制，重新找回自己的羅盤。這個羅盤將有助于我們能夠快快樂樂的生活、關(guān)愛、學習并留下遺產(chǎn)。
要事第一讀后感篇九
今天是9月1日，我們已結(jié)束了豐富多彩的小學生活，踏進了小學的校門，在學校的號召下，我們觀看了《開學第一天》，使我感觸很深。
《開學第一天》的主題是“幸?！薄Ｊ澜缟?，每個人都是幸福的，只看在你拿什么標準來衡量，和對“幸福”的理解，而我認為“幸?！笔呛芷婷畹模鼰o形無色，看不見摸不到；但它卻可以活躍氣氛，感染別人，讓其他人的臉上也可以洋溢快樂的神色；它可分享，卻不會減半；它可獨享，卻不可增加......
對我而言，“幸?！本褪且患胰嗣刻炜炜鞓窐返脑谝黄?，體會家的溫暖，雖平凡卻不普通，無論貧或富，生活苦或甜，只要每天與家人在一起，有家人的關(guān)懷和理解，那么你就是幸福的。
在《開學第一天》中，是我最有感觸的是孟佩杰姐姐的經(jīng)歷，我十分佩服孟佩杰姐姐，8歲的孟佩杰從學?；貋砗螅I菜，燒火，做菜，打掃，等家務(wù)都壓在了瘦小的肩膀上，8歲的她還沒有做飯的灶臺高，板凳上的她不知摔過了多少次。她從小父母便不在了，被養(yǎng)母收留，不知多少次被罵為孤兒，好不容易有了個家，養(yǎng)父不幸去世，養(yǎng)母也身患重病，瘦小的她要扛起整個家的生計，還有每天幫助養(yǎng)母做治療。可她還是堅持學習，因為她知道，只有擁有知識才會出人頭地，只有擁有知識，才能讓養(yǎng)母過上幸福的生活。經(jīng)過她的不懈努力，她終須考上了理想的大學，可還是不忘自己的養(yǎng)母，每天周而復始的給養(yǎng)母按摩，壓腿，做著令人厭煩的事情。盡管現(xiàn)在養(yǎng)母已經(jīng)成了她的負擔和累贅，但她依然祈求她的養(yǎng)母長命百歲，感受有媽媽的溫暖。她明白沒有你哪有我，這種溫馨平凡卻不普通。
比起孟佩杰姐姐，我們是多么的幸福?。∩钤诜比A的市區(qū)，在環(huán)境優(yōu)秀設(shè)施先進的學校學習，吃各式各樣的美味食品，還能依偎在父母懷里撒嬌，提一些無理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸運，我要以姐姐為榜樣，為理想而努力！
要事第一讀后感篇十
午后，一個人靜靜的坐在書桌前，品一杯香茗，讀一本好書，實在是人生一大愜意之事。
等我將書的最后一頁緩緩合上時，我的內(nèi)心久久不能平靜。《第一爐香》是張愛玲的成名作，曾在社會上引起極大轟動，現(xiàn)在依然影響著無數(shù)的人。讀完后，讓人有種說不清，道不明的感覺，這或許就是它的魅力所在吧。
《第一爐香》講的是上海女學生葛薇龍為求學香港，不得不求助于姑母。卻被其姑母梁太太（富豪遺孀）所利用，來作為吸引男人的誘餌，滿足其虛榮，荒糜的生活。在求學的過程里，生活在梁家的葛薇龍終不免也陷入其中，變得熱衷于這種享樂主義的聲色犬馬的生活中，與花花公子喬琪喬開始了從一開始就注定是悲劇的戀愛與婚姻。
讀完這本書，我其實為葛薇龍感到悲哀。她生錯了時代，本是一個積極進取單純的，有個性，有目標，向往美好生活的女大學生，卻因為在姑媽家不停地受社會物質(zhì)金錢誘惑的熏陶，慢慢沉淪于其中了。當她第一次踏入姑媽家時，就被那豪華的景象震驚了；當她打開房間衣櫥，看見滿目琳瑯的衣服時便迫不及待的比試比試……這對于一個二十多歲的女大學生來說，面對這些完全就無招架之力，所以她陶醉于其中了。當她在姑媽家居住了三個月后，慢慢明白了自己的身份地位，本來她還能克制自己，但是在姑媽有意無意的提醒中，頑強的虛榮心和物質(zhì)欲，無形中戰(zhàn)勝了她脆薄而孱弱的抵抗力，她最初的追求被面前的誘惑擊個粉碎。逐漸沉迷于靡麗生活的薇龍，如果說還來得及挽回，那么暴雨夜里司徒協(xié)確套在她手上的那副玉鐲子，則是徹徹底底地把她囚囿于奢華的墮落中。與此同時，不幸地，她又忍不住愛上了一個放蕩不羈的紈绔子弟喬琪，還一心想著"要離開這兒，只能找一個闊人，嫁了她。"她嫁給喬琪，也許并不是因為愛，而是為了錢，想逃離姑媽，可終有一天薇龍會變得憔悴以致無法再交際于這骯臟又滿是金錢的圈子里?？纱丝剔饼堃杨櫜坏米约旱奈磥淼模荒芟?，也不敢想，想起了就滿是無邊的恐懼。最后淪為那個社會的奴隸。
本書另外一個女主角梁太太，其實我很厭惡她，同時又很同情她，年輕時為了錢嫁給了個年過半百的富豪，以為丈夫會很快離世，卻事與愿違，待丈夫逝世時，她的美貌也已不在，卻想轟轟烈烈地談場戀愛。因為內(nèi)心的空虛，她游走于各種社交場合，并不惜拿薇龍做誘餌，還想從中賺一筆，這樣的人是可恨卻又是可悲的。
張愛玲的書滲透一種淡淡的悲哀，她的文字安靜卻殘忍。讀完《第一爐香》，我的內(nèi)心各種糾結(jié)，為書中的人，更為淪為那個時代奴隸的悲哀的人們。
要事第一讀后感篇十一
前兩天，讀完了《生命第一》這本書，還想看第二遍，總感覺字字珠璣、句句金言，對我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓學習，安全宣傳、安全教育都有指導性的作用，不管是管理人員還是職工都應該讀一讀、好好學習一下，通過我自己的學習、我有以下幾點感受：
一安全為了誰，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會、我們每個人都生活在社會當中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人，你的安危牽掛許多人，你的安全與否影響很多人。煤礦多少的教訓告訴我們，十次事故，九次違章，的確是這樣，所有的事故都是違章造成的，所有的事故都是人禍，一旦發(fā)生慘劇，父母失去兒子，孩子失去父親，妻子失去丈夫，白發(fā)人送黑發(fā)人，年輕的妻子哭的死去活來，年幼的孩子孤苦伶仃，年邁的雙親無人照料，多么凄慘的場景呀，但是人死不能復生、生命只有一次。因此奉勸工友們吸取事故教訓，增強安全意識，遠離三違、做好互保自保，為家人，為自己、為工友、為企業(yè)、為[社會、更為你自己，遵章守紀，愛惜生命吧。
二提高安全意識、防范意識風險意識，做為員工，你工作的環(huán)境是高危環(huán)境，必須樹立一種安全意識，時時刻刻不能掉以輕心，干任何工作不能圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標準崗，干安全活、標準活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識到風險的存在，世上沒有絕對珠安全，但你必須做好防范，從點滴的小事養(yǎng)成一種安全意識，自保意識，然后上升到互保意識，這就達到了一種有防范心理的防范意識。如果有這幾種意識在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習慣，那么危險就會不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會的事，因為每個人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個社會的一分子，你的安危牽系社會，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護、愛護、常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會獨自生存的，人是社會性的動物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化。人與人之間有分工，有合作，共同進行社會化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會。那么工業(yè)社會的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會性問題，因此說，安全管理不是哪一個人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來的，憑的是鐵腕管理，獎罰硬兌現(xiàn)，講沒有人聽，罰款有人怕。安全管理是靠嚴格的紀律和監(jiān)督，要樹立團隊的安全意識，企業(yè)里的安全工作人人有責。事事關(guān)己，絕不能“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。要養(yǎng)成彼此密切配合，形成思想聯(lián)通，人員聯(lián)動，行動聯(lián)手的安全新局面。
安全管理是個長效工作，絕不是短期行為，更不是個人行為，是要我們多個人付出努力，持久堅持，沒有盡頭的工作，因而要常懷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履溥冰，如臨深淵的危險意識，這樣我的安全工作才可能有進步。
要事第一讀后感篇十二
第一爐香的讀后感！-02-1101：25一直不喜歡看小說的我這幾天突然發(fā)起瘋似的看著張愛玲的小說，之所以不喜歡看書是因為太安靜總覺得少了些什么！可是曾經(jīng)我的朋友給我說過他更喜歡看小說因為小說要比電視劇好看的多，同時自己也有很大的想象空間畢竟很真實。我是一個很極端的人，不過絕大多數(shù)的時間里我一直喜歡聽歌而不是看書除非要考試，對于八零后的我看這些老一輩作家小說的人很少或許他們更喜歡與自己同輩小說家的小說。因為更適合自己的世界想象的世界！
不過對于那個年代我想張愛玲已經(jīng)算是一個非常前衛(wèi)的女人可以大膽的想象小說里人物的愛情與婚姻，在看第一爐香之前我看張愛玲的第一部作品就是《傾城之戀》看完這篇文章我覺得很欣慰同時也為女主角和男主角覺得幸福兩個人終于走到了一起對于一個在舊上海離婚的女人可以從自己這輩子最愛的人那里得到最真摯的愛，我想真的算是重頭彩了！就在當今的社會離婚的女人也好守寡的女人也好未曾找到第二個或是第一個摯愛呢?這是一個未知數(shù)。文章開始女主角雖然很悲觀但是畢竟給了一個完美的結(jié)尾讓我覺得很公平，不對不應該說是公平應該說是很欣慰！可是在《第一爐香》中女主角薇龍卻讓我覺得有些可憐，原本只是一個女學生結(jié)果堵上了自己后半生的道路就是因為愛喬奇一個放蕩不驚的浪子，薇龍其實開始已經(jīng)告訴了自己如果自己以后過得不好也只能怪自己，很明顯張愛玲筆下的薇龍是一個有主見但是又很任性的人！當自己掉入喬奇的愛情圈子時就再也拔不出來，文章中喬奇是在喬家兒子中最不受寵的一個所以沒有什么地位和家產(chǎn)，在那個時代一向林羅綢緞、山珍海味慣了的'薇龍要和喬奇在一起她的確是受不了窮生活可是沒辦法他愛喬奇先不管喬奇愛不愛他，寧愿犧牲自己為家里掙錢再加上自己的姑媽梁太太已經(jīng)讓薇龍夠受的了！我原本以為結(jié)局會好些但是真的是出乎我的意料，結(jié)尾中薇龍說到她與那些小姐相提并論說自己與他們有和不同只不過他們在外面我在里面！就這樣結(jié)尾了，不知道為什么看完后我很的心理很難受又一陣酸酸的感受，覺得薇龍不值。我多么希望結(jié)尾可以讓薇龍和喬奇有一個幸福的家無論房子的大小無論房子的豪華只要夠三口之家過活即可，喬奇也同時有了自己的工作一家生活的雖然不是很富有但是貧寒中有一絲清甜。不過小說有了這樣的結(jié)尾也同時給我一種懸念讓我有無限的遐想和樂而不為呢！
要事第一讀后感篇十三
今天下午，我們在學?？戳碎_學第一課這個節(jié)目，今年的主題是“美，在你身邊?！狈▏袼芗見W古斯特？羅丹曾說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美，是什么樣的呢，讓我們看看吧！
神舟九號航天員劉洋劉阿姨首先給我們講——發(fā)現(xiàn)美。劉阿姨講述了她在神舟九號，在太空上的經(jīng)歷，與我們在地球上完全不同，太空上沒有引力，所有的東西都是飄起來的。我想，在那里觀察研究肯定很艱難吧！可是，劉阿姨卻說太空和我們地球的不同之處，太空也有太空的美，讓我們知道了，每種東西，都有自己獨特的美，只要用心觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)萬物的美。
第二個可是今年倫敦奧運會的蝶泳冠軍，焦劉洋阿姨和葉詩文阿姨，兩位阿姨可是很厲害的喲！她們給我們講述的是——傳遞美，先講述了游泳的艱苦訓練，每天最多一萬米啊，我一天拼盡全力才游800多米，多么驚人的數(shù)字??！真的是很佩服她們的堅持和毅力啊！然后鄧麗阿姨出場了，她是鄉(xiāng)村最美的教師，她和孩子們的小小事跡深深感動了我，在那么偏遠的山區(qū)……可是鄧阿姨三年期限到了，那些和我一樣的孩子們知道這個消息以后，在鄧老師的生日上，唱下了他們自己寫的最美最感人的歌“你別走”雖然音調(diào)不準，但那是孩子們的心聲啊，鄧阿姨已經(jīng)深深烙進了他們的心里，已經(jīng)忘不掉了，最終，鄧老師留了下來。說實話，看到這時，我已經(jīng)哭了。
最讓我感動的是最美司機吳斌做的事，愿用自己一命，換二十四條命，吳叔叔，您太偉大了。當時，一塊重達七斤的鋼板穿透了吳叔叔的身體，可他……11時25秒剎車停穩(wěn)，42秒解開安全帶，接著拉手閘，接著打開雙閃，提醒后邊的車，在45秒之內(nèi)完成了最不正常下，最正常的停車動作……一分一秒都震撼著我的心，吳叔叔時時刻刻都為的是別人，最后考慮自己，你這樣大公無私的人，竟然……犧牲了，吳斌，這個永遠的名字，我會永遠記住的！
這個世界是有那么多美麗的事物，等待著你去發(fā)現(xiàn)，美麗的形式總是各種各樣的，心靈美，勞動美，口舌美……生活處處是美，就等你來發(fā)現(xiàn)。
要事第一讀后感篇十四
前兩天，讀完了《生命第一》這本書,還想看第二遍,總感覺字字珠璣、句句金言,對我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓學習，安全宣傳、安全教育都有指導性的作用，不管是管理人員還是職工都應該讀一讀、好好學習一下，通過我自己的學習、我有以下幾點感受：
一安全為了誰，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會、我們每個人都生活在社會當中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標準崗，干安全活、標準活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識到風險的存在，世上沒有絕對珠安全，但你必須做好防范，從點滴的小事養(yǎng)成一種安全意識，自保意識，然后上升到互保意識，這就達到了一種有防范心理的防范意識。如果有這幾種意識在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習慣，那么危險就會不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會的事，因為每個人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個社會的一分子，你的安危牽系社會，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護、愛護、常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會獨自生存的，人是社會性的動物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化。人與人之間有分工，有合作，共同進行社會化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會。那么工業(yè)社會的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會性問題，因此說，安全管理不是哪一個人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來的，憑的是鐵腕管理。
我認為，安全就是為了自己，安全就是不傷害自己，不傷害別人，不被人傷害，珍惜生命，企業(yè)與員工的安全責任是相輔相成的，只有員工安全了企業(yè)生產(chǎn)才能順利開展，企業(yè)的長足發(fā)展，無不需要員工的安全。只有生產(chǎn)實現(xiàn)了安全，企業(yè)的效益和發(fā)展才會有保障，整個企業(yè)才能良好運行。只有企業(yè)實現(xiàn)了效益，員工才能實現(xiàn)自我的效益。
我從事汽機檢修工作，檢修的每一項工作都與安全有關(guān)，安全第一的工作宗旨，貫穿在日常管理的方方面面。一次次血的教訓，時刻給我們敲響警鐘。自我安全是我們對家庭應負的`基本責任。父母不求子女回報什么，給與多少，只求我們平平安安，健健康康。所謂不求金玉滿堂，只求一生平安，就是最好的答案。
俗話說：“安全是根繩，牽著千萬人;安全是根線，連著親人念。”安全生產(chǎn)是我們每一個人的共同心愿。安全就是幸福，只有擁有生命的安全，才能獲得人生的幸福;只有健康的生命，才能創(chuàng)造幸福，才能享受幸福。安全為了自己，安全為了家人，安全為了企業(yè)，安全為了社會，安全為了你、我、他。那么，怎樣才能做到安全呢?我認為首先要從規(guī)范自己的行為做起，拒絕不安全行為，按照‘五到“要求，按時認真巡檢設(shè)備，發(fā)現(xiàn)問題隱患及時處理，杜絕事故發(fā)生，始終依照工作程序進行安全確認，不斷學習安全操作規(guī)程，切實提高安全意識，樹立安全生產(chǎn)觀。
總而言之，沒有安全就沒有企業(yè)生產(chǎn)的和-諧穩(wěn)定，沒有安全就沒有幸福的人生，和睦的家庭，沒有安全我們的人生目標將化為烏有?！白屛覀冋暟踩湟暽?，拒絕違章，保障安全，使安全體現(xiàn)在實際行動中，安全生產(chǎn)，和-諧發(fā)展。
要事第一讀后感篇十五
作者：張鳳上學期，學校在打造愛心教室期間給每位老師下發(fā)了一本書――李希貴校長的教育管理隨筆《學生第一》。由于書中都是講述了一個個生動鮮活的教育故事，還配有許多精彩的活動照片，所以它一下子就把我的視線緊緊吸引，幾乎是一口氣就輕松讀了個遍。尊重，這個我們長掛嘴邊的教育用語竟然被李校長用一個個大膽的舉措、一次次有創(chuàng)意的活動詮釋得如此精妙，讓人不得不拍案叫絕！
一、尊重教師，把同事視如親密無間的伙伴。
打開扉頁，“謹以此書獻給我親愛的同事們”幾個字隨即映入眼簾，讓人倍感溫馨親切。正當想要往后翻的一刻，驀然發(fā)現(xiàn)扉頁上還排滿了白色的小字，那是一個個老師的名字?？畤@扉頁設(shè)計的巧妙之時，也被一種感動緊緊地包圍。做李校長的同事竟是如此幸福的事，不是因為能把名字寫到書上去，而是內(nèi)心一種被尊重的感覺揮之不去。校長能把每一位普通老師放在如此重要的位置，太難得了。怪不得在《學生第一》的封底能讀到李希貴校長的這段耐人尋味的話：在校內(nèi)的合影，除非外事工作需要，校長盡量不要處在中間位置，因為那樣勢必使處于邊角位置的人感到被忽略。
二、尊重學生，把校園當成幸福成長的家園。
作為城中這樣一所有特色的品牌學校的老師，我們必須要加強學習，轉(zhuǎn)變觀念，尤其要樹立正確的學生觀、教育觀。相信，我們在認真學習李希貴校長的《學生第一》之后，也一定會在自己的教育教學工作中努力貫徹“學生第一”的理念，積極進行課堂教學改革，營造良好的師生共處關(guān)系，加快課程建設(shè)與開發(fā)，打造最凝心聚力的愛心教室。時刻牢記：尊重，才能讓師生自由呼吸。
要事第一讀后感篇十六
元旦假期加上在來回顛波地公交和大巴上看完了這本書。漫畫似的讀物，嘩啦啦地就看完了。日本貌似可以觀光的地方還真不多啊。象什么日本最長夜行巴士go博多篇，加上因事故晚點的4h，總共也才19h，想想我坐過的最長時間班車紀錄是24h，最長時間火車是36h，10幾個小時的火車和汽車對我來說是旅行時的家常便飯。
作者的旅行基本是以吃為主了。她所說的美食最多的就是拉面，餃子之類的。然后看了所附的.食物照片，感覺份量超級少，再看了看價格，差不多都要100rmb左右，交通費用也不便宜，不過從書中的敘述，倒是各個城市間的移動花不了多長時間。一個人旅行，吃飯是非常困擾的。一個人要進入人聲鼎沸地餐廳，確實是需要蠻大的勇氣。即使進去了，其他客人都是熱鬧非凡地笑鬧著，當只有你一個人默默吃飯時，那種一個人在旅行的寂寞感會油然而生。
看似很厚的一本書，其實內(nèi)容真的蠻少。因為自己也經(jīng)常一個人旅行，所以也會對一些事情產(chǎn)生共鳴。高木直子的第一次一個人系列已經(jīng)出了好幾本了，以后不買了，要看的話直接去圖書館蹭了。
要事第一讀后感篇十七
在學習中,我通常認為學習只不外是為他人學習,而忘記了學習的本質(zhì),主動的接受教育,殊不知,學習是為本身的魂魄和生命更加充實,乃至于更加豐富精彩。時常想放棄學業(yè),但是生命讓我繼續(xù)下去,不放棄追求科學的心理。
生命是什么呢?
以前我只曉得“生命”這個詞語,卻不明白它的真正含義。我讀了《生命生命》這篇課文后明白了生命的力量。作者從飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽心跳三件小事中,體現(xiàn)了生命雖然短暫,但我們可以讓有限的生命開釋無窮價值。
以前我只曉得“生命”生命第一讀后感這個詞語,卻不明白它的真正含義。我讀了《生命生命》這篇課文后明白了生命的力量。作者從飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽心跳三件小事中,體現(xiàn)了生命雖然短暫,但我們可以讓有限的生命開釋無窮價值。
我們肯定要珍惜生命,決不讓它白白流失,讓本身的生命顯現(xiàn)無窮的價值,讓本身活得更加光彩有力!
要事第一讀后感篇一
其實，對于我來說，最讓我受益的其實就是：首先分清自己在生活、社會、工作中所扮演的角色，然后將這些角色在一個星期內(nèi)所要完成的事情列出來，進而形成一個星期的計劃，當然在這些事物當中，要按照緊迫性以及重要性來區(qū)分哪些是屬于我們重點關(guān)注并花費主要時間和精力的“重要非緊迫”的事物，哪些是屬于其他三類“重要緊迫”、“不重要緊迫”、“不重要不緊迫”。然后再按照這個周計劃表來安排和執(zhí)行自己的所扮演的各個角色。當然，很多人可能以為這樣會過得太累，生活很死板，但是，我們可以在計劃中安排我們的休閑時間，我們的公眾活動以及朋友聚會的時間，即使碰到突發(fā)的事情，可能打亂我們現(xiàn)有的計劃安排，但是，只要我們本著“要事第一”、“自我選擇”的.原則進行處理的話，即使有偏差，也是在情理當中，也是可以坦然接受的。
另外，關(guān)于工作方法上，我其實還推崇華羅庚教導我們的“統(tǒng)籌方法”。很多時候我們不必一定要等著一個事情干完，才可以去干別的事情。在碰到一些可以同時進行，或者可以幾個人同時進行的事情的時候，我們要熟練的運用“統(tǒng)籌方法”進行工作。我記得華羅庚給我們講“統(tǒng)籌方法”的時候就舉了“泡茶”的這個例子。這個例子非常具有說服力，其實，完全可以用在我們的工作和生活中。
有了感觸，似乎還不夠，關(guān)鍵是要理解并堅決的執(zhí)行，這樣“要事第一”才沒有白讀，個人才會有進步。也許這正是公司領(lǐng)導將這本如此好的書推薦給我們的緣故吧。
要事第一讀后感篇二
隨著社會的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長短。如何更快，更好的利用好時間是每個人所渴望知道的，我們不可能長生不老，唯有在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)更大自我價值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價值？學習了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個困惑我多年的問題。
史蒂芬博士在書中提出了一個截然不同的時間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個時鐘，而是給我們一個羅盤——因為比速度更重要的是前進方向。
為什么生活總是那么的忙碌而無趣？為什么總是感到壓力重重？為什么總是無法抽出哪怕丁點的時間和家人在一起？以前一直認為的解決方法是提高速度，提高效率，要快，更快。結(jié)果確實越來越忙碌的生活確實漏洞百出，同時生活也變成了單調(diào)的表格、計劃、日志。問題何在？在書中史蒂芬博士告訴了答案：這一切是因為缺少正確的判斷而引起，導致方向錯位而造成的。
剛讀到這里我很不以為然，我有判斷呀？我有標準呀？為什么說我方向判斷失誤？在書中了大師講了這樣一則故事“某次，一位全球著名的時間管理大師做了一個小實驗，他拿出個瓶子，和一盤拳頭大的石塊，讓道臺下的聽眾判斷瓶子能裝多少石塊，然后把石塊放進了瓶子里。當放滿后他問還能在裝嗎，當大家認為不可能的時候他又微笑的從桌下又拿出小卵石裝進了瓶子，當大家看這卵石填滿了石塊的縫隙，將瓶子裝的滿滿的時候他又出人意外的放進去了沙子、水。然后問道大家這個現(xiàn)象告訴大家什么？當然眾說紛紜，但是大師的答案卻是：如果不先把大石塊放進去，其他的能放進去嗎？”看到這里我恍然大悟，如果不先把大石塊放進去，其他的能放進去嗎？雖然我能夠判斷，但因為不夠精準，再加上缺乏宏大的個人理想和使命感導致忙碌的而茫然的生活現(xiàn)實。
這種全新的時間管理方法跟當前時間管理理念和“成功”論著所宣揚的權(quán)宜之計和不勞而獲的方法截然不同。我們生活在一個喜歡走捷徑的現(xiàn)代社會，然而，靠走捷徑無法創(chuàng)造生活質(zhì)量。只有依據(jù)自我內(nèi)心的遠大理想，明確目標，依據(jù)現(xiàn)有事實，分清主次，從生命的“消防員”轉(zhuǎn)變成為生命的“指導員”。
一本好書其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，但是如何將這些猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶轉(zhuǎn)變成為實際行動才是每個人最應該做的，“做永遠比說好”通過這次的學習，我明白了心中的困惑之源，清晰了目標的方向，在以后的生活，工作中要自覺運用“要事第一”原則，確定清晰目標，明確工作事項，合理安排和運用時間，迅速融入巔峰團隊，依托我達沃斯巔峰一流的旅游平臺，朝著成為“中國景區(qū)運營第一人”的目標腳踏實地的每天進步一點點，每天改進一點點前進！
要事第一讀后感篇三
本書通過四個象限來告訴我們?nèi)绾螀^(qū)分事情的緊急性與重要性，從而告訴我們在平常的工作中應怎樣去區(qū)分事情屬輕屬重，以及造成事情緊急性的'原因，在平常工作中要注意哪些方面以避免出現(xiàn)緊急事件的情況。
第一象限包括四點：a危機b急迫的問題c最后期限迫近的項目d會議準備工作等。第一象限顯得緊迫與重要，但我們要知道形成第一象限的緊迫與重要主要是因被延誤及沒有進行計劃與預測及計劃所致。第二象限包含準備工作、預防、價值、籌劃、建立關(guān)系、真正的再創(chuàng)造與賦予能力。第二象限屬于質(zhì)量象限，屬于重要但不緊迫的事情，但我們必須要去做，因只有這樣才能避免出現(xiàn)第一象限包含的情況。第三象限包含干擾、電話；郵件、報告；某些會議；很多臨近、急迫的事情及很多流行的活動。第三象限包括“緊急但不重要的事情”，而事實上它易給人造成假象，從而形成第一象限情況。第四象限包含瑣事、打發(fā)時間的工作、某些電話，解悶，“逃避”行為、無關(guān)緊要的郵件及過多地看電視；第四象限屬于既不緊急也不重要的事情，它是浪費象限，第四象限中的行為是墮落行為。這四個象限告訴我們?nèi)绻谵k事過程中不是以重要性而是以緊要性為出發(fā)點，就會出現(xiàn)第一第三甚至第四象限的情況，在平常的工作中，我們要加以區(qū)分，日常工作生活中往往事情越是緊迫，反而說明事情越不重要！像最近存貨系統(tǒng)因急著想能早日上線，在運作過程中被卡住，故一心想著去解決軟件中存在的問題，而忽略了與其他人員的溝通協(xié)調(diào)，存貨上軟件固然重要，但與公司整體運作相比就稍顯其次，沒合理分配其他人員手頭事項，這樣會導致其他問題的增多，從而會出現(xiàn)第一第三象限甚至于第四象限的浪費情況。
“要事第一”，告訴我們在日常的工作與生活中要從以下方面著手加以區(qū)分、預防：
1、要能區(qū)分事情的緊迫性與重要性；
2、要以重要性為第一位，按重要性行事，而非緊迫性，避免“嗜急成癮”；
4、與人溝通、形成良好的團隊合作精神；它是公司發(fā)展壯大的另一重要因素，其重要性不可低估。
5、要將自己所做事情與四個象限進行對比分析，盡可能的避免出現(xiàn)緊急及浪費現(xiàn)象。
6、要定位角色，平衡角色，達到協(xié)作增效。
要事第一讀后感篇四
隨著社會的發(fā)展，“快”字理論充斥著我們的生活，時間就是金錢，速度的快慢決定著生命的長短。如何更快，更好的利用好時間是每個人所渴望知道的，我們不可能長生不老，唯有在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)更大自我價值才是王道。恰如我們公司的理念：資源有限，智慧無窮。
如何去做才能夠?qū)崿F(xiàn)最大的自我價值？學習了史蒂芬博士的《要事第一》這本書一下子解決這個困惑我多年的。問題。
史蒂芬博士在書中提出了一個截然不同的時間管理方法，那就是以原則為中心的方法，它超越了推崇更快捷、更努力、更機靈的傳統(tǒng)方法，不是給我們提供另外一個時鐘，而是給我們一個羅盤——因為比速度更重要的是前進方向。
要事第一讀后感篇五
沒有時間學習，沒有時間陪伴孩子和老人，每日被所謂的緊迫之事所催促、所勞累，口頭上掛著“忙啊”，終日風風火火、忙忙碌碌，似乎不這樣忙碌不足以證明自己的有用和處理危機事務(wù)的能力，甚至不這樣忙心里就慌亂。結(jié)果身心俱疲，靜下來卻又覺得一事無成，計劃中想做的事情總是來不及做……是不是很熟悉的感覺和無奈？是不是為此沮喪不已、一籌莫展？讀了《要事第一》，我才知道這是一種“緊迫性”生活模式。
美國“思想巨匠”史蒂芬?？戮S博士和梅里爾夫婦合著的《要事第一》，為我們揭開了時間和事務(wù)管理的神秘空間，提供了另一種對待時間和生活的“重要性”模式，讀來受益良多。最大的收獲就是能通過檢討自己的生活模式，發(fā)現(xiàn)自己恰恰陷入了“嗜急成癮”中，分不清什么是最重要的事情，只是按照其緊迫程度安排優(yōu)先順序，忽視了生活中最重要的事情，也留下了許多遺憾。遂決定踐行書中所述原則，把最重要的事放在第一位，在生活中進行有效的自我管理。
那么，我們怎樣才能做到把最重要的事放在第一位呢？
《要事第一》為我們提供了一個“羅盤”，把我們引向一條以原則為中心的生活道路。其核心問題有三：
按重要性和緊迫性，作者將時間分為四個象限（見下表：時間管理矩陣)，其中重要性與實現(xiàn)個人目標有關(guān)。即《要事第一》理論中的“重要性事情”，有利于實現(xiàn)我們的總目標而且使我們的生活豐富多彩、富有意義，然而它們卻往往不會對我們的眼前有影響或逼迫我們趕緊去辦，故而“不急”，也因此往往被我們忽視。要事第一理論的宗旨是將重要不緊迫的事放在首位，從而減少第一象限的事情，當然重要又緊急的事情來了之后要立馬妥善處理。第二象限是質(zhì)量象限，在這個象限，人們進行長期規(guī)劃，預測和預防問題，防患于未然，被賦予能力，通過閱讀和不斷的專業(yè)培養(yǎng)來增長見識，提高技能，設(shè)想如何幫助正在奮斗的兒女，為重要的會議或者發(fā)言做準備，或者通過深入坦誠的交流來進行感情投資。這個象限多投入時間將提高我們的辦事能力。計劃、準備和預防可以避免許多事情轉(zhuǎn)變成當務(wù)之急。
（時間管理矩陣表）這個矩陣如同一道強光，照出了我們時間管理和利用上的巨大缺陷：對燃眉之急立即反應，而對當務(wù)之急不以為然。不是嗎？當人們被問到下面兩個問題時，幾乎都指向了一個問題，那就是多數(shù)答案都屬于第二象限，但我們沒有去做，而是把大多時間都花在了第一象限和第三象限。
1、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的個人生活，但是你一直沒有去做？
2、在你目前的生活中，有哪些事情能夠徹底改觀你的工作局面，但是你一直沒有去做？
現(xiàn)實比這個矩陣要麻煩的多，我們怎樣才能確定某個時間什么事情最重要、又如何在生活中把它們放在首位呢？第二個核心問題能幫到我們。
不斷思考生命的意義會讓我們的生活更有目標，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標的實現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕。馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學習需要），精神（目標意識，關(guān)愛需求），社會（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗和滿足，都會影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負債務(wù)又無力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的。黑洞，此時，身體和物質(zhì)這個沒有得到滿足的需求就會成為當務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個方面都會下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因為在人生的每一個階段，我們都會有不同的角色，每個角色都很重要，都包含四個基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來自各個角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動物的四大天賦：自我意識，良知，創(chuàng)造性想象力，獨立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1、自我意識：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個人日志來培養(yǎng)自我意識（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2、良知：是我們內(nèi)心的導航儀，使我們能意識到何時何事最重要，使我們認識到自己獨特的天賦和使命。也就是說，良知能讓我們反復叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學習、聆聽和反應來培養(yǎng)。書中舉了英國作家查爾斯。狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來成為紅極一時的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時間無心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮，唯恐他的孩子們將來也會和他小時候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實深深打動，并萌生了要為此做點事情改變局面的想法。作出貢獻的念頭激勵著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。
3、獨立意識：是我們的行動能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識、良知和遠見采取行動的意志力。通俗說，即毅力。可以通過做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨立意志。
4、創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對接之后的愿景、未來規(guī)劃，即實際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們設(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
以一周為時間周期安排生活，是要事第一的最大成效。與之前的每日計劃相比，能提供更寬廣的時間視野，事務(wù)安排上更有前瞻性，且易于反思、改正、完善。根據(jù)書中的步驟，我也開始試著制定一周日程表，使用后，更能不斷反觀內(nèi)心，省察自己所寫所做是不是符合要事第一的原則。同時，更能協(xié)調(diào)各角色之間的平衡、更新四個層面的需求?？傊?，于我而言，在自我管理上是一個質(zhì)的變化。
要事第一讀后感篇六
堅持記個人日志是第二象限很重要的一項活動，能夠大大增強自我意識，提高所有天賦并促進它們之間的協(xié)調(diào)。
應該在個人日志中記什么呢？如果你不喜歡在生活中得到的結(jié)果，就把它訴諸文字，寫在紙上。注意收獲法則在你的生活如何發(fā)揮作用，看看原因如何轉(zhuǎn)化為結(jié)果，看看結(jié)果如何可追溯到模式、過程和習慣。
如果你搞不清楚自己為何仍在做明知有害無益或自拆臺腳的事情，那么就加以分析整理并記錄下來。如果父母做了讓你難過的事情，就對自己說：“我當了家長，決不那么做！”——后來你發(fā)現(xiàn)自己做了——就把它寫下來。這可以培養(yǎng)你記錄的自我意識，有助于你做出明智抉擇。
如果你獲得了一種洞察力、學到了一個原則或觀察到原則產(chǎn)生了某些作用的情況，就記錄下來。如果你感到某種內(nèi)心提示，你要么按其行事，要么置之不理，不管怎樣，都記錄下來，包括結(jié)果。這種過程有助于你更多地關(guān)注內(nèi)心導航系統(tǒng)，會培養(yǎng)和增強你的良知。
如果你對自己或他人做出了承諾，將你按照自己的獨立意志履行承諾的方式記錄下來。如果你承諾每周鍛煉四次，那么評估一下使你能夠兌現(xiàn)承諾的因素——或深入了解一下你沒有兌現(xiàn)承諾的原因。你的承諾是三心二意、匆忙草率還是不切實際的？“精神戰(zhàn)勝枕席”對你當前的獨立意識是個無法克服的挑戰(zhàn)？你對自己做出的承諾是不是像對他人的承諾一樣受到同樣的重視？對自己獨立意志的認識提高有助于培養(yǎng)這種意志。
在開發(fā)想像力的時候，可以利用它來設(shè)想你希望在生活中達到的目標。這是房子蓋好前的藍圖，是導演在演出前的設(shè)想，它在制定有助于將設(shè)想變成現(xiàn)實的長中短期目標。
你就能夠?qū)崿F(xiàn)那些理想。但是如果你付出了代價，做出了努力，你可能發(fā)現(xiàn)自己的理想都是妄想——你滿懷希望翹首以盼的卻是不會提高生活質(zhì)量的事情。
反思和審視你的理想，并記錄下來。反復考慮，直到你相信自己的理想是以原則為基礎(chǔ)，一定會產(chǎn)生效果。然后利用你的創(chuàng)造性想像力來尋找能夠使以原則為基礎(chǔ)的力量將理想變成行動的新的用途，新的辦事方式。
記個人日志將使你能夠一天天地看到、改善、開發(fā)和利用自己天賦的方式。因為記錄能夠?qū)⑹虑橛≡谀X海里，有助于你記住和應用你想做的事情。此外，它還能給你一種強大的情境工具。當你抽空——或許是在更新補充使命宣言的暫時蟄伏時期——瀏覽回顧自己過去幾個星期、幾個月、幾年的經(jīng)歷時，你可能對不斷重復的生活模式和內(nèi)容獲得寶貴的洞察力。
要事第一讀后感篇七
不斷思考生命的意義會讓我們的生活更有目標，而是否能把最重要的事放在首位事關(guān)我們目標的實現(xiàn)。根據(jù)亞伯拉罕.馬斯洛提出的需求層次論，人們有四項基本需求：身體和物質(zhì)（生活需要），心智（學習需要），精神（目標意識，關(guān)愛需求），社會（留下遺產(chǎn)）。這些需求并非獨立，而是相互平衡和協(xié)調(diào)。在相互交叉的部分，才存在內(nèi)心真正的平衡、滿足感和快樂，即生活才有了質(zhì)量。哪一部分得不到體驗和滿足，都會影響其他部分。例如，如果你身體不好，或者身負債務(wù)又無力償還，那么它可能成為吞噬你的精力和注意力的黑洞，此時，身體和物質(zhì)這個沒有得到滿足的需求就會成為當務(wù)之急，成為迫在眉睫、占上風的因素。其他需要往往被忽視，最終生活質(zhì)量的各個方面都會下降。
特別寶貴的是，《要事第一》在平衡四大基本需求方面重視了人的“不同角色”。因為在人生的每一個階段，我們都會有不同的角色，每個角色都很重要，都包含四個基本層面的需求，在任何角色上的成功或者失敗都會影響我們的生活質(zhì)量。我們經(jīng)常感覺到的困惑和痛苦，其表現(xiàn)就是來自各個角色之間的顧此失彼。如何才能做得平衡呢？《要事第一》理論告訴我們：開發(fā)人類的天賦！
人類有不同于動物的四大天賦：自我意識，良知，創(chuàng)造性想象力，獨立意志。這些天賦造就我們?nèi)祟惖淖罡咦杂桑鹤龀鲞x擇、反應和改變的能力。這些天賦也是相互協(xié)調(diào)的都是創(chuàng)造生活質(zhì)量所必需的。
1.自我意識：最有力的用途就是了解良知及其工作原理，通俗說就是覺醒?？梢酝ㄟ^記個人日志來培養(yǎng)自我意識（這是第二象限的事）。記什么呢？根據(jù)書中的建議，我主要反思和審視自己一天的活動和思想，是不是符合“重要性”生活模式，對別人或自己做出的承諾是否兌現(xiàn)了，判斷發(fā)生和參與的事情是否源自我的良知。
2.良知：是我們內(nèi)心的導航儀，使我們能意識到何時何事最重要，使我們認識到自己獨特的天賦和使命。也就是說，良知能讓我們反復叩問自己：什么？為什么？怎樣做？良知可以通過學習、聆聽和反應來培養(yǎng)。書中舉了英國作家查爾斯.狄更斯的例子，我很受啟發(fā)。經(jīng)歷童年流浪街頭的狄更斯，后來成為紅極一時的作家，買了好房，組建了可愛的家庭，卻也遭遇到了作家的“障礙”：一段時間無心寫作，似乎才思枯竭，債務(wù)也不斷攀升。他越來越焦慮，唯恐他的孩子們將來也會和他小時候一樣流浪街頭。一天晚上，失眠的他在街頭漫步，看到了貧困的景象，看到了童工在工廠里加夜班時受到的不公平的非人待遇……他逐漸被看到的現(xiàn)實深深打動，并萌生了要為此做點事情改變局面的想法。作出貢獻的念頭激勵著他，使他以前所未有的激情投入創(chuàng)作，筆耕不輟。于是，他的生活發(fā)生了變化，世界發(fā)生了變化：其大作《圣誕夜的卡羅》照亮了世界數(shù)百萬人的生活。
3.獨立意識：是我們的行動能力，使我們有能力超越自己的模式，逆流而上，能夠按照自我意識、良知和遠見采取行動的意志力。通俗說，即毅力?？梢酝ㄟ^做出承諾并遵守承諾來培養(yǎng)自己的獨立意志。
4.創(chuàng)造性想象力：我的理解就是與良知對接之后的愿景、未來規(guī)劃，即實際創(chuàng)造之前的心智創(chuàng)造。在踐行要事第一的過程中，我們需要根據(jù)良知寫出使命宣言，創(chuàng)造性想象力能讓使命宣言更加有威力，還能幫我們設(shè)想如何戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)、按照宣言生活。
要事第一讀后感篇八
傳統(tǒng)的時間管理觀念是，通過提高辦事效率，最終可以掌控自己的生活，提高對生活的掌控程度會帶來你所追求的平靜和滿足，然而，我們不敢茍同。將自己的幸福建立在控制一切事情的能力上是徒勞無益的`，我們的確可以控制自己的選擇，但是我們控制不了選擇所帶來的結(jié)果。普遍規(guī)律或原則就能做到。因此，我們控制不了自己的生活，原則就能。這一概念是洞悉人們?yōu)楹螌鹘y(tǒng)“時間管理”方法感到失望的關(guān)鍵所在。
作者通過在書中分析了其他三代傳統(tǒng)時間管理方法的優(yōu)劣勢，以及要事第一的重點和原則。告訴我們最新的時間管理方法和實用的時間控制技巧。由此使我們的生活成為畢生的工作，而不是令工作成為我們的生活。本書將有助于我們擺脫時鐘的專制，重新找回自己的羅盤。這個羅盤將有助于我們能夠快快樂樂的生活、關(guān)愛、學習并留下遺產(chǎn)。
要事第一讀后感篇九
今天是9月1日，我們已結(jié)束了豐富多彩的小學生活，踏進了小學的校門，在學校的號召下，我們觀看了《開學第一天》，使我感觸很深。
《開學第一天》的主題是“幸?！薄Ｊ澜缟?，每個人都是幸福的，只看在你拿什么標準來衡量，和對“幸福”的理解，而我認為“幸?！笔呛芷婷畹模鼰o形無色，看不見摸不到；但它卻可以活躍氣氛，感染別人，讓其他人的臉上也可以洋溢快樂的神色；它可分享，卻不會減半；它可獨享，卻不可增加......
對我而言，“幸?！本褪且患胰嗣刻炜炜鞓窐返脑谝黄?，體會家的溫暖，雖平凡卻不普通，無論貧或富，生活苦或甜，只要每天與家人在一起，有家人的關(guān)懷和理解，那么你就是幸福的。
在《開學第一天》中，是我最有感觸的是孟佩杰姐姐的經(jīng)歷，我十分佩服孟佩杰姐姐，8歲的孟佩杰從學?；貋砗螅I菜，燒火，做菜，打掃，等家務(wù)都壓在了瘦小的肩膀上，8歲的她還沒有做飯的灶臺高，板凳上的她不知摔過了多少次。她從小父母便不在了，被養(yǎng)母收留，不知多少次被罵為孤兒，好不容易有了個家，養(yǎng)父不幸去世，養(yǎng)母也身患重病，瘦小的她要扛起整個家的生計，還有每天幫助養(yǎng)母做治療。可她還是堅持學習，因為她知道，只有擁有知識才會出人頭地，只有擁有知識，才能讓養(yǎng)母過上幸福的生活。經(jīng)過她的不懈努力，她終須考上了理想的大學，可還是不忘自己的養(yǎng)母，每天周而復始的給養(yǎng)母按摩，壓腿，做著令人厭煩的事情。盡管現(xiàn)在養(yǎng)母已經(jīng)成了她的負擔和累贅，但她依然祈求她的養(yǎng)母長命百歲，感受有媽媽的溫暖。她明白沒有你哪有我，這種溫馨平凡卻不普通。
比起孟佩杰姐姐，我們是多么的幸福?。∩钤诜比A的市區(qū)，在環(huán)境優(yōu)秀設(shè)施先進的學校學習，吃各式各樣的美味食品，還能依偎在父母懷里撒嬌，提一些無理的小要求。和孟佩杰相比我是何等幸運，我要以姐姐為榜樣，為理想而努力！
要事第一讀后感篇十
午后，一個人靜靜的坐在書桌前，品一杯香茗，讀一本好書，實在是人生一大愜意之事。
等我將書的最后一頁緩緩合上時，我的內(nèi)心久久不能平靜。《第一爐香》是張愛玲的成名作，曾在社會上引起極大轟動，現(xiàn)在依然影響著無數(shù)的人。讀完后，讓人有種說不清，道不明的感覺，這或許就是它的魅力所在吧。
《第一爐香》講的是上海女學生葛薇龍為求學香港，不得不求助于姑母。卻被其姑母梁太太（富豪遺孀）所利用，來作為吸引男人的誘餌，滿足其虛榮，荒糜的生活。在求學的過程里，生活在梁家的葛薇龍終不免也陷入其中，變得熱衷于這種享樂主義的聲色犬馬的生活中，與花花公子喬琪喬開始了從一開始就注定是悲劇的戀愛與婚姻。
讀完這本書，我其實為葛薇龍感到悲哀。她生錯了時代，本是一個積極進取單純的，有個性，有目標，向往美好生活的女大學生，卻因為在姑媽家不停地受社會物質(zhì)金錢誘惑的熏陶，慢慢沉淪于其中了。當她第一次踏入姑媽家時，就被那豪華的景象震驚了；當她打開房間衣櫥，看見滿目琳瑯的衣服時便迫不及待的比試比試……這對于一個二十多歲的女大學生來說，面對這些完全就無招架之力，所以她陶醉于其中了。當她在姑媽家居住了三個月后，慢慢明白了自己的身份地位，本來她還能克制自己，但是在姑媽有意無意的提醒中，頑強的虛榮心和物質(zhì)欲，無形中戰(zhàn)勝了她脆薄而孱弱的抵抗力，她最初的追求被面前的誘惑擊個粉碎。逐漸沉迷于靡麗生活的薇龍，如果說還來得及挽回，那么暴雨夜里司徒協(xié)確套在她手上的那副玉鐲子，則是徹徹底底地把她囚囿于奢華的墮落中。與此同時，不幸地，她又忍不住愛上了一個放蕩不羈的紈绔子弟喬琪，還一心想著"要離開這兒，只能找一個闊人，嫁了她。"她嫁給喬琪，也許并不是因為愛，而是為了錢，想逃離姑媽，可終有一天薇龍會變得憔悴以致無法再交際于這骯臟又滿是金錢的圈子里?？纱丝剔饼堃杨櫜坏米约旱奈磥淼模荒芟?，也不敢想，想起了就滿是無邊的恐懼。最后淪為那個社會的奴隸。
本書另外一個女主角梁太太，其實我很厭惡她，同時又很同情她，年輕時為了錢嫁給了個年過半百的富豪，以為丈夫會很快離世，卻事與愿違，待丈夫逝世時，她的美貌也已不在，卻想轟轟烈烈地談場戀愛。因為內(nèi)心的空虛，她游走于各種社交場合，并不惜拿薇龍做誘餌，還想從中賺一筆，這樣的人是可恨卻又是可悲的。
張愛玲的書滲透一種淡淡的悲哀，她的文字安靜卻殘忍。讀完《第一爐香》，我的內(nèi)心各種糾結(jié)，為書中的人，更為淪為那個時代奴隸的悲哀的人們。
要事第一讀后感篇十一
前兩天，讀完了《生命第一》這本書，還想看第二遍，總感覺字字珠璣、句句金言，對我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓學習，安全宣傳、安全教育都有指導性的作用，不管是管理人員還是職工都應該讀一讀、好好學習一下，通過我自己的學習、我有以下幾點感受：
一安全為了誰，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會、我們每個人都生活在社會當中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人，你的安危牽掛許多人，你的安全與否影響很多人。煤礦多少的教訓告訴我們，十次事故，九次違章，的確是這樣，所有的事故都是違章造成的，所有的事故都是人禍，一旦發(fā)生慘劇，父母失去兒子，孩子失去父親，妻子失去丈夫，白發(fā)人送黑發(fā)人，年輕的妻子哭的死去活來，年幼的孩子孤苦伶仃，年邁的雙親無人照料，多么凄慘的場景呀，但是人死不能復生、生命只有一次。因此奉勸工友們吸取事故教訓，增強安全意識，遠離三違、做好互保自保，為家人，為自己、為工友、為企業(yè)、為[社會、更為你自己，遵章守紀，愛惜生命吧。
二提高安全意識、防范意識風險意識，做為員工，你工作的環(huán)境是高危環(huán)境，必須樹立一種安全意識，時時刻刻不能掉以輕心，干任何工作不能圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標準崗，干安全活、標準活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識到風險的存在，世上沒有絕對珠安全，但你必須做好防范，從點滴的小事養(yǎng)成一種安全意識，自保意識，然后上升到互保意識，這就達到了一種有防范心理的防范意識。如果有這幾種意識在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習慣，那么危險就會不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會的事，因為每個人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個社會的一分子，你的安危牽系社會，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護、愛護、常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會獨自生存的，人是社會性的動物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化。人與人之間有分工，有合作，共同進行社會化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會。那么工業(yè)社會的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會性問題，因此說，安全管理不是哪一個人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來的，憑的是鐵腕管理，獎罰硬兌現(xiàn)，講沒有人聽，罰款有人怕。安全管理是靠嚴格的紀律和監(jiān)督，要樹立團隊的安全意識，企業(yè)里的安全工作人人有責。事事關(guān)己，絕不能“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。要養(yǎng)成彼此密切配合，形成思想聯(lián)通，人員聯(lián)動，行動聯(lián)手的安全新局面。
安全管理是個長效工作，絕不是短期行為，更不是個人行為，是要我們多個人付出努力，持久堅持，沒有盡頭的工作，因而要常懷戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履溥冰，如臨深淵的危險意識，這樣我的安全工作才可能有進步。
要事第一讀后感篇十二
第一爐香的讀后感！-02-1101：25一直不喜歡看小說的我這幾天突然發(fā)起瘋似的看著張愛玲的小說，之所以不喜歡看書是因為太安靜總覺得少了些什么！可是曾經(jīng)我的朋友給我說過他更喜歡看小說因為小說要比電視劇好看的多，同時自己也有很大的想象空間畢竟很真實。我是一個很極端的人，不過絕大多數(shù)的時間里我一直喜歡聽歌而不是看書除非要考試，對于八零后的我看這些老一輩作家小說的人很少或許他們更喜歡與自己同輩小說家的小說。因為更適合自己的世界想象的世界！
不過對于那個年代我想張愛玲已經(jīng)算是一個非常前衛(wèi)的女人可以大膽的想象小說里人物的愛情與婚姻，在看第一爐香之前我看張愛玲的第一部作品就是《傾城之戀》看完這篇文章我覺得很欣慰同時也為女主角和男主角覺得幸福兩個人終于走到了一起對于一個在舊上海離婚的女人可以從自己這輩子最愛的人那里得到最真摯的愛，我想真的算是重頭彩了！就在當今的社會離婚的女人也好守寡的女人也好未曾找到第二個或是第一個摯愛呢?這是一個未知數(shù)。文章開始女主角雖然很悲觀但是畢竟給了一個完美的結(jié)尾讓我覺得很公平，不對不應該說是公平應該說是很欣慰！可是在《第一爐香》中女主角薇龍卻讓我覺得有些可憐，原本只是一個女學生結(jié)果堵上了自己后半生的道路就是因為愛喬奇一個放蕩不驚的浪子，薇龍其實開始已經(jīng)告訴了自己如果自己以后過得不好也只能怪自己，很明顯張愛玲筆下的薇龍是一個有主見但是又很任性的人！當自己掉入喬奇的愛情圈子時就再也拔不出來，文章中喬奇是在喬家兒子中最不受寵的一個所以沒有什么地位和家產(chǎn)，在那個時代一向林羅綢緞、山珍海味慣了的'薇龍要和喬奇在一起她的確是受不了窮生活可是沒辦法他愛喬奇先不管喬奇愛不愛他，寧愿犧牲自己為家里掙錢再加上自己的姑媽梁太太已經(jīng)讓薇龍夠受的了！我原本以為結(jié)局會好些但是真的是出乎我的意料，結(jié)尾中薇龍說到她與那些小姐相提并論說自己與他們有和不同只不過他們在外面我在里面！就這樣結(jié)尾了，不知道為什么看完后我很的心理很難受又一陣酸酸的感受，覺得薇龍不值。我多么希望結(jié)尾可以讓薇龍和喬奇有一個幸福的家無論房子的大小無論房子的豪華只要夠三口之家過活即可，喬奇也同時有了自己的工作一家生活的雖然不是很富有但是貧寒中有一絲清甜。不過小說有了這樣的結(jié)尾也同時給我一種懸念讓我有無限的遐想和樂而不為呢！
要事第一讀后感篇十三
今天下午，我們在學?？戳碎_學第一課這個節(jié)目，今年的主題是“美，在你身邊?！狈▏袼芗見W古斯特？羅丹曾說過：“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美，是什么樣的呢，讓我們看看吧！
神舟九號航天員劉洋劉阿姨首先給我們講——發(fā)現(xiàn)美。劉阿姨講述了她在神舟九號，在太空上的經(jīng)歷，與我們在地球上完全不同，太空上沒有引力，所有的東西都是飄起來的。我想，在那里觀察研究肯定很艱難吧！可是，劉阿姨卻說太空和我們地球的不同之處，太空也有太空的美，讓我們知道了，每種東西，都有自己獨特的美，只要用心觀察，我們就會發(fā)現(xiàn)萬物的美。
第二個可是今年倫敦奧運會的蝶泳冠軍，焦劉洋阿姨和葉詩文阿姨，兩位阿姨可是很厲害的喲！她們給我們講述的是——傳遞美，先講述了游泳的艱苦訓練，每天最多一萬米啊，我一天拼盡全力才游800多米，多么驚人的數(shù)字??！真的是很佩服她們的堅持和毅力啊！然后鄧麗阿姨出場了，她是鄉(xiāng)村最美的教師，她和孩子們的小小事跡深深感動了我，在那么偏遠的山區(qū)……可是鄧阿姨三年期限到了，那些和我一樣的孩子們知道這個消息以后，在鄧老師的生日上，唱下了他們自己寫的最美最感人的歌“你別走”雖然音調(diào)不準，但那是孩子們的心聲啊，鄧阿姨已經(jīng)深深烙進了他們的心里，已經(jīng)忘不掉了，最終，鄧老師留了下來。說實話，看到這時，我已經(jīng)哭了。
最讓我感動的是最美司機吳斌做的事，愿用自己一命，換二十四條命，吳叔叔，您太偉大了。當時，一塊重達七斤的鋼板穿透了吳叔叔的身體，可他……11時25秒剎車停穩(wěn)，42秒解開安全帶，接著拉手閘，接著打開雙閃，提醒后邊的車，在45秒之內(nèi)完成了最不正常下，最正常的停車動作……一分一秒都震撼著我的心，吳叔叔時時刻刻都為的是別人，最后考慮自己，你這樣大公無私的人，竟然……犧牲了，吳斌，這個永遠的名字，我會永遠記住的！
這個世界是有那么多美麗的事物，等待著你去發(fā)現(xiàn)，美麗的形式總是各種各樣的，心靈美，勞動美，口舌美……生活處處是美，就等你來發(fā)現(xiàn)。
要事第一讀后感篇十四
前兩天，讀完了《生命第一》這本書,還想看第二遍,總感覺字字珠璣、句句金言,對我們的安全生產(chǎn)管理、安全培訓學習，安全宣傳、安全教育都有指導性的作用，不管是管理人員還是職工都應該讀一讀、好好學習一下，通過我自己的學習、我有以下幾點感受：
一安全為了誰，安為了所有工友，為自己、為家人、為企業(yè)、為社會、我們每個人都生活在社會當中，都有家庭事業(yè)，有朋友親人圖省事，抱僥幸心理，麻痹思想、圖省事，可能就會事故上身，僥幸心理就可能給事故可乘之機，麻痹思想就可能埋下禍根，首先自己從思想深處要規(guī)范自己的行為。要上安全崗，標準崗，干安全活、標準活，干任何工作，先想安全，不盲目生產(chǎn)，不突擊生產(chǎn)，要有章可循，有法可依，違章的事不干，有危險的地方要有規(guī)程、措施、不玩膽大、不，要意識到風險的存在，世上沒有絕對珠安全，但你必須做好防范，從點滴的小事養(yǎng)成一種安全意識，自保意識，然后上升到互保意識，這就達到了一種有防范心理的防范意識。如果有這幾種意識在腦海里扎根，在工作中養(yǎng)成習慣，那么危險就會不放近身，安全自然有了保障，因而提高員工的安全意識是最根本、最基礎(chǔ)的工作。
三安全靠大，關(guān)系你我他，安全不是一個人的事，也不光是企業(yè)的事，是大家的事，是社會的事，因為每個人是家中的一分子，也是企業(yè)的一分子，也是整個社會的一分子，你的安危牽系社會，企業(yè)、家庭諸多方面。因而安全要靠大家聯(lián)手，相互監(jiān)督，相互提醒，相互保護、愛護、常言說的好：“一人把關(guān)一人安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山”。人是不能脫離社會獨自生存的，人是社會性的動物，現(xiàn)代工業(yè)化大生產(chǎn)更是離不開社會化。人與人之間有分工，有合作，共同進行社會化大生產(chǎn)，這才是工業(yè)社會。那么工業(yè)社會的安全生產(chǎn)問題也是人與人之間的社會性問題，因此說，安全管理不是哪一個人的事，而是員工所在企業(yè)整體的事。
安全是管出來的，憑的是鐵腕管理。
我認為，安全就是為了自己，安全就是不傷害自己，不傷害別人，不被人傷害，珍惜生命，企業(yè)與員工的安全責任是相輔相成的，只有員工安全了企業(yè)生產(chǎn)才能順利開展，企業(yè)的長足發(fā)展，無不需要員工的安全。只有生產(chǎn)實現(xiàn)了安全，企業(yè)的效益和發(fā)展才會有保障，整個企業(yè)才能良好運行。只有企業(yè)實現(xiàn)了效益，員工才能實現(xiàn)自我的效益。
我從事汽機檢修工作，檢修的每一項工作都與安全有關(guān)，安全第一的工作宗旨，貫穿在日常管理的方方面面。一次次血的教訓，時刻給我們敲響警鐘。自我安全是我們對家庭應負的`基本責任。父母不求子女回報什么，給與多少，只求我們平平安安，健健康康。所謂不求金玉滿堂，只求一生平安，就是最好的答案。
俗話說：“安全是根繩，牽著千萬人;安全是根線，連著親人念。”安全生產(chǎn)是我們每一個人的共同心愿。安全就是幸福，只有擁有生命的安全，才能獲得人生的幸福;只有健康的生命，才能創(chuàng)造幸福，才能享受幸福。安全為了自己，安全為了家人，安全為了企業(yè)，安全為了社會，安全為了你、我、他。那么，怎樣才能做到安全呢?我認為首先要從規(guī)范自己的行為做起，拒絕不安全行為，按照‘五到“要求，按時認真巡檢設(shè)備，發(fā)現(xiàn)問題隱患及時處理，杜絕事故發(fā)生，始終依照工作程序進行安全確認，不斷學習安全操作規(guī)程，切實提高安全意識，樹立安全生產(chǎn)觀。
總而言之，沒有安全就沒有企業(yè)生產(chǎn)的和-諧穩(wěn)定，沒有安全就沒有幸福的人生，和睦的家庭，沒有安全我們的人生目標將化為烏有?！白屛覀冋暟踩湟暽?，拒絕違章，保障安全，使安全體現(xiàn)在實際行動中，安全生產(chǎn)，和-諧發(fā)展。
要事第一讀后感篇十五
作者：張鳳上學期，學校在打造愛心教室期間給每位老師下發(fā)了一本書――李希貴校長的教育管理隨筆《學生第一》。由于書中都是講述了一個個生動鮮活的教育故事，還配有許多精彩的活動照片，所以它一下子就把我的視線緊緊吸引，幾乎是一口氣就輕松讀了個遍。尊重，這個我們長掛嘴邊的教育用語竟然被李校長用一個個大膽的舉措、一次次有創(chuàng)意的活動詮釋得如此精妙，讓人不得不拍案叫絕！
一、尊重教師，把同事視如親密無間的伙伴。
打開扉頁，“謹以此書獻給我親愛的同事們”幾個字隨即映入眼簾，讓人倍感溫馨親切。正當想要往后翻的一刻，驀然發(fā)現(xiàn)扉頁上還排滿了白色的小字，那是一個個老師的名字?？畤@扉頁設(shè)計的巧妙之時，也被一種感動緊緊地包圍。做李校長的同事竟是如此幸福的事，不是因為能把名字寫到書上去，而是內(nèi)心一種被尊重的感覺揮之不去。校長能把每一位普通老師放在如此重要的位置，太難得了。怪不得在《學生第一》的封底能讀到李希貴校長的這段耐人尋味的話：在校內(nèi)的合影，除非外事工作需要，校長盡量不要處在中間位置，因為那樣勢必使處于邊角位置的人感到被忽略。
二、尊重學生，把校園當成幸福成長的家園。
作為城中這樣一所有特色的品牌學校的老師，我們必須要加強學習，轉(zhuǎn)變觀念，尤其要樹立正確的學生觀、教育觀。相信，我們在認真學習李希貴校長的《學生第一》之后，也一定會在自己的教育教學工作中努力貫徹“學生第一”的理念，積極進行課堂教學改革，營造良好的師生共處關(guān)系，加快課程建設(shè)與開發(fā)，打造最凝心聚力的愛心教室。時刻牢記：尊重，才能讓師生自由呼吸。
要事第一讀后感篇十六
元旦假期加上在來回顛波地公交和大巴上看完了這本書。漫畫似的讀物，嘩啦啦地就看完了。日本貌似可以觀光的地方還真不多啊。象什么日本最長夜行巴士go博多篇，加上因事故晚點的4h，總共也才19h，想想我坐過的最長時間班車紀錄是24h，最長時間火車是36h，10幾個小時的火車和汽車對我來說是旅行時的家常便飯。
作者的旅行基本是以吃為主了。她所說的美食最多的就是拉面，餃子之類的。然后看了所附的.食物照片，感覺份量超級少，再看了看價格，差不多都要100rmb左右，交通費用也不便宜，不過從書中的敘述，倒是各個城市間的移動花不了多長時間。一個人旅行，吃飯是非常困擾的。一個人要進入人聲鼎沸地餐廳，確實是需要蠻大的勇氣。即使進去了，其他客人都是熱鬧非凡地笑鬧著，當只有你一個人默默吃飯時，那種一個人在旅行的寂寞感會油然而生。
看似很厚的一本書，其實內(nèi)容真的蠻少。因為自己也經(jīng)常一個人旅行，所以也會對一些事情產(chǎn)生共鳴。高木直子的第一次一個人系列已經(jīng)出了好幾本了，以后不買了，要看的話直接去圖書館蹭了。
要事第一讀后感篇十七
在學習中,我通常認為學習只不外是為他人學習,而忘記了學習的本質(zhì),主動的接受教育,殊不知,學習是為本身的魂魄和生命更加充實,乃至于更加豐富精彩。時常想放棄學業(yè),但是生命讓我繼續(xù)下去,不放棄追求科學的心理。
生命是什么呢?
以前我只曉得“生命”這個詞語,卻不明白它的真正含義。我讀了《生命生命》這篇課文后明白了生命的力量。作者從飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽心跳三件小事中,體現(xiàn)了生命雖然短暫,但我們可以讓有限的生命開釋無窮價值。
以前我只曉得“生命”生命第一讀后感這個詞語,卻不明白它的真正含義。我讀了《生命生命》這篇課文后明白了生命的力量。作者從飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽心跳三件小事中,體現(xiàn)了生命雖然短暫,但我們可以讓有限的生命開釋無窮價值。
我們肯定要珍惜生命,決不讓它白白流失,讓本身的生命顯現(xiàn)無窮的價值,讓本身活得更加光彩有力!