人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇一
1、備課一定要認真仔細，認真做好教學(xué)設(shè)計，寫好教案詳案，最好也準備說課稿，對于我來說，我的說課技能也有待提升。備課過程中一定要對課程有整體的規(guī)劃，有整體的課程計劃和安排。
2、教學(xué)目標一定要明確具體，不可太過寬泛，確定的教學(xué)重難點一定要精準。
3、課堂導(dǎo)入很重要，要精細設(shè)計。
4、上課過程中可以借助多媒體輔助教學(xué)，可以采用學(xué)案教學(xué)法。教學(xué)過程中注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂還給學(xué)生，可以嘗試建立獎勵積分機制，可以組織學(xué)生進行小組討論和展示，其他小組進行補充，最后教師進行補充并引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)，學(xué)生能做的老師不包辦。
5、要充分考慮學(xué)情，給學(xué)生的思考和討論時間一定要夠，課堂討論和生本教育與不要流于形式，通過給學(xué)生分配小任務(wù)，通過問題進行引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
6、上課多給學(xué)生表達和展示的機會，允許學(xué)生有不同的看法，給學(xué)生質(zhì)疑的機會，培養(yǎng)學(xué)生的批判性的思維能力，根據(jù)具體情況多進行鼓勵性評價，做到評價具體細致，有針對性。
7、課堂教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)不同學(xué)科特點給學(xué)生傳授一些學(xué)習(xí)技巧和方法。
8、課堂節(jié)奏和時間要控制好，不要壓堂。課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)要具備，最后最好有本節(jié)課的總結(jié)提升和拓展。
9、上課多關(guān)注學(xué)生反應(yīng)，多多與學(xué)生進行眼神等非語言的交流，多多注意細節(jié)，多對學(xué)生進行無形的鼓勵。
10、上課多關(guān)注底下學(xué)生的反應(yīng)。教師要注意到走神或睡覺或者略有困意的學(xué)生。不要一個人在講臺上講的很投入?yún)s顧及不到下面學(xué)生的反應(yīng)，可以在上課過程中多走下來關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。如果有學(xué)生走神或者有困意可以提問身邊的同學(xué)或同桌以示提醒。
11、授課過程中設(shè)計的問題一定要結(jié)合學(xué)情，可以根據(jù)班級學(xué)生狀況分層次設(shè)計問題，給不同的學(xué)生設(shè)計不同難度的問題，讓每一個學(xué)生都有收獲。教師提出的問題數(shù)量不必過多，但一定要精準。教師提出的問題要具體明確，不要太泛泛。提出的問題一定要抓住學(xué)生的心。教師提出的問題一定要解釋清楚，切不可一帶而過。
12、課堂教學(xué)過程中多多聯(lián)系學(xué)生的生活實際，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和學(xué)習(xí)世界。
13、教師的問題提示語很關(guān)鍵，要恰當(dāng)?shù)膶ν瑢W(xué)們進行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，問題啟發(fā)思考貫穿課堂始終。
14、講課的語速要適中，語調(diào)要有變化，上課要有激情和活力。
15、板書設(shè)計很重要，板書設(shè)計不僅要漂亮美觀，還要精心設(shè)計，體現(xiàn)知識的關(guān)聯(lián)性和結(jié)構(gòu)性。
16、教態(tài)力求穩(wěn)定自然大方得體，在講臺上的動作和走動不要過多。
總之，作為一個實習(xí)老師，要學(xué)習(xí)的還有很多，真的是任重道遠，雖然一路上會有各種各樣的困難，但是我會一路下去，不忘初心，方得始終。
最后，用張校長曾經(jīng)說過的一句話和大家共勉：教師講再多也是教師的，學(xué)生學(xué)再少也是學(xué)生自己的。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇二
我是一名小學(xué)教師，很慶幸市教育局為我們提供這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，有專業(yè)老師為我們傳授教學(xué)經(jīng)驗和進行技術(shù)指點。從教以來，我接觸教育技術(shù)也有一段時間了，教學(xué)中總存在許多困惑，這次培訓(xùn)正好是我一個學(xué)習(xí)的機會， 雖然學(xué)習(xí)很緊張，但過得很充實，受益非淺，下面就談?wù)勎覍逃夹g(shù)培訓(xùn)的點滴體會。
在這次的培訓(xùn)中，“教育技術(shù)”，它的真面目逐漸浮出水面。相比起當(dāng)初的“第一印象”，教給我們搜集信息的方法和技術(shù)固然是 《教育技術(shù)學(xué)》這門課程的一個教學(xué)目標，但“信息化教育的設(shè)計、開發(fā)、利用和控制”最能夠最具體最貼切的表達這門課程的意義了。搜集信息，就是為了“教育信息化”，就是通過使用現(xiàn)代化手段來達到更好的教學(xué)和學(xué)習(xí)。這些手段主要包括掌握必要的操作計算機的基礎(chǔ)能力、相關(guān)軟件的應(yīng)用能力以及熟悉各種相關(guān)的網(wǎng)站。
一、通過學(xué)習(xí)，我體會到，信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)在社會發(fā)展中的作用越來越重要。以計算機為核心的信息技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)它們與各學(xué)科的教學(xué)進程密切結(jié)合時所具有的特性，為新型教學(xué)模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學(xué)環(huán)境。應(yīng)用信息技術(shù)來改進課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條重要思路。面對二十一世紀教育的出路，作為一名教師，我深刻的認識到教育改革的緊迫性和必然性。
二、多媒體技術(shù)是指通過計算機技術(shù)把文字、圖形、圖像、活動影像和聲音等多媒體信息，進行綜合處理和管理，使計算機成為能
以人類習(xí)慣的方式提供信息服務(wù)的一種新技術(shù)。利用多媒體技術(shù)能給學(xué)生提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激，還能讓學(xué)生按超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識，這將對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展起到積極的作用。
三、當(dāng)前科技發(fā)展異常迅猛，每個人，不管是教師還是學(xué)生都必須不斷學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段能利用多種媒體組合，優(yōu)化教學(xué)過程，突破教學(xué)重點、難點，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生參與和學(xué)習(xí)積極主動性，也可以得到充分的發(fā)揮。教師首先通過自學(xué)及時掌握最新的科技成果，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，改變滿堂灌的教學(xué)模式，在給學(xué)生提供自學(xué)條件的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
四、把信息技術(shù)與學(xué)科進行整合，可以改變教材的觀念和形式，改變教學(xué)環(huán)境、手段和方法，變革教學(xué)模式，有利于面向全體同學(xué)發(fā)展個性，有利于學(xué)生進行獲取信息，處理信息，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合是必要的而且也是緊迫的。
總之，這次培訓(xùn)學(xué)到許多電腦操作方面的新知識，讓我看到我自己的不足，堅定了終身學(xué)習(xí)的信心。通過這次培訓(xùn)，我將會對新課程理念有更加深入地把握，進一步推動信息技術(shù)與課程整合，提高自身素質(zhì)，使自己在計算機領(lǐng)域有更大的突破。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇三
教師尤其是中小學(xué)教師,對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責(zé)。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負起實施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認知體”，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇四
20__年4月26日，很榮幸聽取了東營市學(xué)前教育教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人公開課展示暨送課研討活動。本次活動為期一天，一共6節(jié)教學(xué)活動，其中科學(xué)領(lǐng)域2節(jié)，健康領(lǐng)域2節(jié)，語言領(lǐng)域1節(jié)，藝術(shù)領(lǐng)域1節(jié)，每位老師的教學(xué)方法、活動設(shè)計都新穎獨特，使我收獲很多，通過這次聽課學(xué)習(xí)，我在以下幾個方面感觸很深：
一、教學(xué)設(shè)計新穎、獨特
每一節(jié)課老師的環(huán)節(jié)設(shè)計都非常的新穎，很有創(chuàng)新意識，靈活應(yīng)變能力很強，如東營市實驗幼兒園的劉愷老師設(shè)計的活動課《好朋友》從一種新的思路來展示了這節(jié)精品課，首先談話導(dǎo)入，放開讓孩子自己說一說自己的好朋友，說一說好朋友的最大的本領(lǐng)是什么?從而引領(lǐng)幼兒，提起幼兒的興趣，讓幼兒敢說。接著熟悉故事，讓幼兒在一種溫暖、舒心的語境氛圍下，想說、愿意說，同時整個活動中老師的回應(yīng)也恰到好處，如：活動開始時，出示了一張兩個小朋友站在一起的圖片，讓幼兒猜一猜他們是什么關(guān)系?這時，幼兒有的說：他們是好朋友、雙胞胎.......這時劉老師便回應(yīng)幼兒：他們手挽著手，肩并著肩，好像一對好朋友。劉老師能時刻想到總結(jié)提升幼兒的話語，拓展幼兒的經(jīng)驗，環(huán)環(huán)相扣，最后讓幼兒自己給故事取名字來結(jié)束了本次活動，劉老師的課不僅設(shè)計新穎，同時也充分體現(xiàn)了以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的理念。
二、教學(xué)智慧突出，亮點層出不窮
在教學(xué)活動中，老師無論是教學(xué)手段的運用還是教學(xué)活動的組織，都凝聚著老師的智慧，如利津三幼的王艷芳老師的藝術(shù)活動《噴泉》給人以耳目一新的感覺，首先，選材來源于我們的生活，是幼兒非常感興趣的，活動中讓幼兒在感受音樂強弱這一環(huán)節(jié)，老師特別注重幼兒傾聽能力的培養(yǎng)，讓幼兒在聽音樂中一遍遍感受音樂的強弱，從而為幼兒更好地用動作表現(xiàn)音樂噴泉的各種造型做鋪墊，每一個環(huán)節(jié)無不滲透著老師的智慧。
三、幼兒教學(xué)應(yīng)以游戲為主線，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中做，做中悟
游戲是幼兒園的基本活動，孩子都是愛玩的，尤其更愛游戲，如王老師的《玩玩大皮球》這節(jié)活動課，自始至終以游戲為主，讓幼兒在自主玩，探索玩，打老鼠洞等一連串游戲中盡情的玩。如燕雁老師的《周轉(zhuǎn)箱》從一開始便以角色扮演“小司機”來貫穿整個活動，活動中幼兒由逐項練習(xí)走、跑、跳，到最后整合練習(xí)，讓幼兒在“運送物資”中練習(xí)快速跑“走過小河”高處跳“翻過山丘”大跨步“跨過水坑”等，幼兒在體育游戲中表現(xiàn)出的是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。同時也滲透著關(guān)愛和感恩教育，從而讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中做，做中悟。
四、教學(xué)中應(yīng)多投入情感，多參與幼兒的活動過程
一節(jié)好的教學(xué)活動，不僅僅是知識的傳授，更是一個心靈交匯的心理場，比如說劉愷老師的這節(jié)語言課《好朋友》她的語言非常有節(jié)奏感，有韻味，表情自然和藹，每一句話語，每一個眼神，每一個動作，都感覺很親切，感染著每一個孩子，讓孩子們敢說、想說、愿意說。
總之，這次聽課讓我受益匪淺，我想在以后的工作中要刻苦鉆研教材，不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，完善自我，在教育工作崗位上扎實干、努力干。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇五
教師尤其是中小學(xué)教師,對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責(zé)。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負起實施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認知體”，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于_，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇六
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇七
很榮幸能參加本次的國培計劃幼兒教師“兩學(xué)”網(wǎng)上培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
通過這幾個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中學(xué)習(xí)到了很多知識，使我對幼兒教育教學(xué)觀念有了更多新的認識。知道了很多的先進的教學(xué)理念，原來我們幼兒園要提升的地方還有那么多。當(dāng)然還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。通過本次的培訓(xùn)后自我感覺很好，我對幼教的觀念有以下領(lǐng)悟：
一、師德修養(yǎng)方面
因為教育質(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)，讓我明白了幼兒教師素質(zhì)、師德修養(yǎng)的重要性。
幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學(xué)習(xí)的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學(xué)習(xí)的。”
因此，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學(xué)園里的老師那樣去關(guān)愛孩子、教育孩子。
另外，我們還要多看書、多學(xué)習(xí)，作個“學(xué)習(xí)型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
二、教育教學(xué)方面
“幼兒園教育給孩子帶來了什么?”這是授課專家中的一句話。這句話讓我記憶深刻，也讓我認真地反思了自己以往的教育教學(xué)。我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學(xué)。
其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。
這些目標的實現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學(xué)過程中，我們要努力實施“有效教學(xué)”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學(xué)。為此，就要像浙江師范大學(xué)王春燕教授所講的那樣來制定適宜的教學(xué)目標，“以學(xué)定教”，關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
課程內(nèi)容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。
而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標。要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，提供多樣性、復(fù)雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
三、家園共育方面
要實現(xiàn)幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。
過去，我們習(xí)慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，而現(xiàn)在我們要認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。
建立以促進幼兒和諧發(fā)展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎(chǔ)的相互合作。園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經(jīng)驗。
如成立講師團組織內(nèi)容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學(xué)，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
總之，我學(xué)到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者，讓我們有這樣的機會來提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對幼兒教育教學(xué)有了更新的認識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，服務(wù)于幼兒教育事業(yè)，爭取成為一名合格的幼兒老師。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇八
一年的時間很快過去了，在一年里，在校領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下我圓滿地完成了各項工作，在思想覺悟以及各個層面都有了更進一步的提高，本年度的工作總結(jié)如下：
一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)幾職業(yè)道德。本人堅持四項基本原則，認真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，還通過報紙、雜志、書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)積極學(xué)習(xí)政治理論;遵紀守法，關(guān)心國內(nèi)外大事，提高政治覺悟，嚴格遵守國家法律。認真學(xué)習(xí)并充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中時刻牢記自己作為教師的基本職能：具有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心。履行教師職責(zé)，樹立正確的教育觀、人才觀。為人師表、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
二、專業(yè)知識、工作能力和具體工作。在教育崗位上已經(jīng)工作31年了，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，具備了比較豐富的工作經(jīng)驗，能夠從容地處理日常工作中出現(xiàn)的各類問題，在組織管理班級的能力、綜合分析問題的能力、協(xié)調(diào)辦事能力以及文字言語表達能力等方面，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)鍛煉都有了極大的提高。保證了班級教學(xué)的正常運行，在實施教學(xué)以及各項工作的過程中，沒出現(xiàn)過任何失誤和差錯。
三、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功，"給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水"。在對學(xué)生的教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可信賴、最值得依賴的人。你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象。師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。
對于師德，我深刻認識了其重要性。因此，我時時刻刻嚴于律己，身體力行地堪為學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。學(xué)生就像剛出土的嫩芽，需要"園丁"的呵護和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。是我義不容辭的責(zé)任。由此，我情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛著每個孩子。認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè);不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。關(guān)心愛護每一個學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，平等，公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)。不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面，積極主動，健康向上的發(fā)展。
四、工作質(zhì)量成績、效益和貢獻。熱愛教師及工會工作并正確認真地對待，毫不含糊;工作中能全身心地投入，熱心為大家服務(wù);認真遵守勞動紀律，早出勤，晚下班，全年沒有請假現(xiàn)象，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作按時加班加點，保質(zhì)保量地完成了任務(wù)。教育、教學(xué)也取得了令人矚目的成績，贏得了學(xué)生家長及同事們的一致好評。
人非圣賢，孰能無過?比如有些創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，這有待于在今后的工作中加以改進。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇九
小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是如今教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。古人有語：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。隨著教育改革和發(fā)展，師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一名師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道;授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望;解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。
教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生進步時，與他一起開心;學(xué)生退步時，與他一起分析;學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神;學(xué)生犯錯時，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學(xué)生來?？赐蠋煟@時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉?、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 "
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十
我認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對剛剛走上德育主任這個工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐富的，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。
一、德育工作的重要意義
在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績好，考得高分就好等等。實在不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是無可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀遵法、有禮貌有道德而又有知識有理想的*人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新情勢下的教育，我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對社會的發(fā)展而言，教育放首位;而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來熟悉到這一點，這樣我們才會努力地展開工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實在根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
二、德育工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見米的效果，也不像其他工作是不問可知的。簡單來講是由于德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)天生才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的領(lǐng)路人。這類多角色的我們，要想把這項工作做好，不下工夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這類社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全題目是隨時隨地都會面臨的。
面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于展開工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務(wù)。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和題目，為學(xué)生的健康成長保駕護航!
三、如何展開好德育工作
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個方面來抓學(xué)校的德育工作：1、加強對教師的師德建設(shè)。
師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會有甚么樣的學(xué)生，就像俗話所說的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。實在，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng)，就會有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。
心理健康已成為未成年人的一個很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點。我們每個老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，增進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。
當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到遵法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。
安全工作是學(xué)校工作的重點之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負其責(zé)的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來束縛和指導(dǎo)工作，加強與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。
家長是學(xué)生的監(jiān)護人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如展開家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，觸及到學(xué)校工作的各個方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好。所以對我來講，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十一
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十二
今年10月9日開始, 我在長春東北師范大學(xué)參加了為期一周的“中小學(xué)教師教育信息技術(shù)應(yīng)用能力”培訓(xùn)。在這短暫的幾天培訓(xùn)中，我們聆聽了東北師范大學(xué)理想信息研究院劉茂森教授、教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心信息技術(shù)與課程整合研究所所長朱玉民教授、長春市外語學(xué)校書記黃寶國教授等著名的學(xué)者的詼諧生動、充滿激情的精彩講解，還有哈爾濱香檳小學(xué)的老師們的精彩介紹,使我對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認識和理解,在觀念上，教學(xué)理念上、心理上都產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變。下面就把本次培訓(xùn)的內(nèi)容跟大家匯報一下：
在本次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了教育智慧與智慧教育的內(nèi)修與外練、信息環(huán)境下教研模式的探索、現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合基本模式與應(yīng)用方法創(chuàng)新、中小學(xué)名師成長規(guī)律研究、簡易多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、交互多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、微課的設(shè)計與制作、教師自我反思的實踐研究，這些新的教學(xué)理念及在這些理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動實現(xiàn)了教師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學(xué)交流，提高的教學(xué)效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學(xué)員們提供了一個豐富的教學(xué)資源庫。
劉教授已經(jīng)78歲高齡了，自嘲還有兩顆不堅定的牙齒的老人竟然堅持站立在講臺上不用麥克風(fēng)，講了整整一上午，這種敬業(yè)的精神實在令人欽佩。劉教授給我們講了學(xué)校中的教學(xué)活動所經(jīng)歷的三個發(fā)展階段：傳統(tǒng)教學(xué)階段(粉筆+黑板)、現(xiàn)代教學(xué)階段(信息技術(shù)運用于課堂教學(xué))、現(xiàn)代化教學(xué)階段(信息技術(shù)運用的適度，而不過度)
特別強調(diào)了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代化教育的區(qū)別，并一針見血地指出了現(xiàn)代教育的弊端----教師干的多，想得少;經(jīng)驗多，提升理論少;教師只有把理論與實踐完美結(jié)合，也就是教師的教學(xué)智慧要在教學(xué)實踐中運用、反思和創(chuàng)新。教學(xué)的智慧需要通過內(nèi)修得到提高;智慧的教學(xué)需要通過外練得到發(fā)展。內(nèi)修與外練的完美結(jié)合，是培養(yǎng)和練就智慧型教師的有效途徑。其中讓我印象最深刻的一句話是：讓學(xué)生成為有效學(xué)習(xí)者。學(xué)生有效學(xué)習(xí)才是檢驗教學(xué)效果的標準。
東北師范大學(xué)王丹老師講了信息化環(huán)境下的教研模式的探索，她給我們展示了一個網(wǎng)絡(luò)平臺，是三級建設(shè)兩級使用的平臺，教研員引領(lǐng)下，各個學(xué)校的教師依據(jù)平臺進行網(wǎng)絡(luò)會議和網(wǎng)絡(luò)教研。每個人的資源均可以共享，學(xué)習(xí)，教研和備課打破了時間與空間的限制。
朱教授也是一位75歲高齡的老人了，整個講座聲情并茂，充滿激情，給我們講解了現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合的基本原理，他認為教育的實質(zhì)是通過傳播、交流信息，有目的的影響他人的活動。朱教授認為，傳播是一種過程，以發(fā)出刺激為開頭，以產(chǎn)生反應(yīng)為結(jié)果。他用一句話來概括五大感官對信息技術(shù)的獲取效率。視覺獲得83%，聽覺11%，嗅覺3.5%，觸覺1.5%，味覺1%。朱教授指出，“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解?！苯又昧耸穼幹薪淌诘脑拰⑿畔⒎殖闪私?jīng)驗信息、知識信息，智慧信息(分別代表了原始教育、現(xiàn)代教育、未來教育三個階段)。還講了現(xiàn)代信息技術(shù)潛在的教育教學(xué)功能，并總結(jié)出許多一線教師講課的課堂實錄及課件，并且逐個進行分析。在整合時不是信息技術(shù)使用的越多越好，一定要找準整合點，就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)解決傳統(tǒng)教學(xué)中解決不了的困難點。
本次的培訓(xùn)中令所有人都欽佩的是黃寶國書記，黃書記長春外語學(xué)校書記，東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師，他1987年中師畢業(yè)，在35歲之前評上了中學(xué)高級教師，吉林市十大杰出青年等很多成就。他是“差點教育”的創(chuàng)始人。我們不禁欽佩與他所取得的成績，更令人欽佩的是他的才華，整個講座語言風(fēng)趣幽默，妙語連珠，真是出口成章。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，給我們講解了差點教育的理念。黃校長第一次在學(xué)校上匯報課講的是十里長街送，由于自己說話的缺陷，把學(xué)生給將笑了，被校領(lǐng)導(dǎo)批評，被老師們?nèi)⌒?。黃校長揚長避短，第二年公開課時，另辟蹊徑，改上作文教學(xué)，并不斷深入研究，堅持不懈的自我提高，曾經(jīng)在每月只有100元左右工資的情況之下，自費買了290多本關(guān)于作文指導(dǎo)的書，在作文教學(xué)方面脫穎而出。在90年代出版了一套作文指導(dǎo)書，曾一次性得到稿費30萬元，自詡為知識界一夜暴富的教師。他用這個例子告訴我們，每個人受先天因素影響，各有各的優(yōu)點和短處，比如：有的孩子天生不會唱歌，卻非要孩子去學(xué)音樂，學(xué)起來困難不說，這反而會傷到孩子的自尊心。我們的教育就是要揚長避短，而不是取長補短。
另外，東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院的老師們向我們介紹了他們理想學(xué)院研發(fā)的教學(xué)軟件，它具有靈活性，咱們以前的教學(xué)軟件中的課件通常是整堂課的，有時不適合本班學(xué)生，又不好改，理想軟件把各學(xué)科分知識點制作成演示動畫，這樣老師想什么時候用就什么時候用，比較靈活。二、直觀性強，三維立體動畫，可以多方位、多角度觀察。三、操作性強，學(xué)生可以實際操作。(觀看視頻)比如中學(xué)電路的學(xué)習(xí)，里面有開關(guān)、燈泡、電線、電流表等，學(xué)生可動手自己連接，他可以模擬現(xiàn)實中實驗的效果，還有一些化學(xué)實驗都可以用這個軟件進行模擬實驗。四、資源豐富。可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行授課，可以直接從網(wǎng)上獲取資料，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。
還有來自哈爾濱香檳小學(xué)的兩位老師，結(jié)合自己的教學(xué)向我們展示了利用電子白板和網(wǎng)絡(luò)授課，他們就是利用了東師大的理想軟件，在網(wǎng)絡(luò)教室或利用電子書包授課。取得了良好的效果，在全國教學(xué)大賽中獲獎。(觀看香檳小學(xué)趙秀君老師視頻)
郝淑霞老師結(jié)合自己孩子的事例講述了教師自我反思的實踐研究。他的兒子是一個曾經(jīng)被學(xué)校開除的孩子，后來在他的教育下被保送出國留學(xué)。她的講述語調(diào)平實，娓娓道來。我這里有他的講座視頻，可以傳到群里，大家想看的可以抽時間看一下。
經(jīng)過培訓(xùn)，使我對今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時對我各方面的能力有了很大提高，特別是對的綜合運用能力。使我認識到做為一名教師應(yīng)積極主動吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動中!我們應(yīng)該繼續(xù)積極探索信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進教學(xué)方式的根本性變革，為培養(yǎng)新世紀的人才做出貢獻。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十三
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十四
人類進入21世紀后，教壇上出項了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法?！倍S著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會提上了日程，其實這正是對上句話的一種呼應(yīng)，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實“授人以漁”，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價值具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切?！叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L遠的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
教師自身素養(yǎng)高低，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對此的真實寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊。
學(xué)生的人格主動性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能說全部知曉，但也要知道個七八成，這樣教學(xué)時才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究欲望。杜威認為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，循序漸進地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時，遇到難題，教師必須學(xué)會引導(dǎo)，遇到困難或達不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時)，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時的場面心理的想法到受盡屈辱時的心理的強烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對待每個孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中?！?BR> 這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動場所，更是師生幸福體驗的場所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十五
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。
二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學(xué)生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂教”，才會有學(xué)生的“樂學(xué)”，盡管其他條件都具備，如果沒有教師的“樂教”，沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂不起來，從而影響教學(xué)質(zhì)量。
“熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十六
通過這次國培，收獲頗豐、感想頗深、眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界。心中的困惑、教學(xué)中的疑難、成功的經(jīng)驗都是我們熱心交流的話題。這是一個暢所欲言、平等交流的地方，使我對教育與新課程又有了一個新的認識，不斷完善自己，多多吸取別人的經(jīng)驗，使自己在國培中成長。
回想學(xué)習(xí)中，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌?、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高?guī)格的“文化大餐”，我感受著新思潮、新理念的激蕩，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊;我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺。國培就像一朵盛開的奇葩，宛若傲雪紅梅，分外嬌艷，為我們搭建了一個交流學(xué)習(xí)的平臺，能和更多的同行交流，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識貧乏。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
1、在學(xué)習(xí)中反思
“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生。”當(dāng)我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法，感悟至深。作為一名教師，我認為這種觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會碰到各種各樣的問題、挫折，堅信我會去探索、解決!
作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，深深地感到教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法;形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。
2、在反思中進步、成長
通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個智慧型的老師。
社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對學(xué)生實施高素質(zhì)的教育，促進學(xué)生主動、活潑、生動地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。教育將更進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，進一步接受以人為本的理念;聽了專家的報告，使我明白每個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會的成員?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了”。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座，讓我認識到教師應(yīng)由經(jīng)驗型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十七
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十八
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇一
1、備課一定要認真仔細，認真做好教學(xué)設(shè)計，寫好教案詳案，最好也準備說課稿，對于我來說，我的說課技能也有待提升。備課過程中一定要對課程有整體的規(guī)劃，有整體的課程計劃和安排。
2、教學(xué)目標一定要明確具體，不可太過寬泛，確定的教學(xué)重難點一定要精準。
3、課堂導(dǎo)入很重要，要精細設(shè)計。
4、上課過程中可以借助多媒體輔助教學(xué)，可以采用學(xué)案教學(xué)法。教學(xué)過程中注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂還給學(xué)生，可以嘗試建立獎勵積分機制，可以組織學(xué)生進行小組討論和展示，其他小組進行補充，最后教師進行補充并引導(dǎo)學(xué)生進行總結(jié)，學(xué)生能做的老師不包辦。
5、要充分考慮學(xué)情，給學(xué)生的思考和討論時間一定要夠，課堂討論和生本教育與不要流于形式，通過給學(xué)生分配小任務(wù)，通過問題進行引導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
6、上課多給學(xué)生表達和展示的機會，允許學(xué)生有不同的看法，給學(xué)生質(zhì)疑的機會，培養(yǎng)學(xué)生的批判性的思維能力，根據(jù)具體情況多進行鼓勵性評價，做到評價具體細致，有針對性。
7、課堂教學(xué)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，根據(jù)不同學(xué)科特點給學(xué)生傳授一些學(xué)習(xí)技巧和方法。
8、課堂節(jié)奏和時間要控制好，不要壓堂。課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)要具備，最后最好有本節(jié)課的總結(jié)提升和拓展。
9、上課多關(guān)注學(xué)生反應(yīng)，多多與學(xué)生進行眼神等非語言的交流，多多注意細節(jié)，多對學(xué)生進行無形的鼓勵。
10、上課多關(guān)注底下學(xué)生的反應(yīng)。教師要注意到走神或睡覺或者略有困意的學(xué)生。不要一個人在講臺上講的很投入?yún)s顧及不到下面學(xué)生的反應(yīng)，可以在上課過程中多走下來關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)。如果有學(xué)生走神或者有困意可以提問身邊的同學(xué)或同桌以示提醒。
11、授課過程中設(shè)計的問題一定要結(jié)合學(xué)情，可以根據(jù)班級學(xué)生狀況分層次設(shè)計問題，給不同的學(xué)生設(shè)計不同難度的問題，讓每一個學(xué)生都有收獲。教師提出的問題數(shù)量不必過多，但一定要精準。教師提出的問題要具體明確，不要太泛泛。提出的問題一定要抓住學(xué)生的心。教師提出的問題一定要解釋清楚，切不可一帶而過。
12、課堂教學(xué)過程中多多聯(lián)系學(xué)生的生活實際，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，統(tǒng)整學(xué)生的生活世界和學(xué)習(xí)世界。
13、教師的問題提示語很關(guān)鍵，要恰當(dāng)?shù)膶ν瑢W(xué)們進行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，問題啟發(fā)思考貫穿課堂始終。
14、講課的語速要適中，語調(diào)要有變化，上課要有激情和活力。
15、板書設(shè)計很重要，板書設(shè)計不僅要漂亮美觀，還要精心設(shè)計，體現(xiàn)知識的關(guān)聯(lián)性和結(jié)構(gòu)性。
16、教態(tài)力求穩(wěn)定自然大方得體，在講臺上的動作和走動不要過多。
總之，作為一個實習(xí)老師，要學(xué)習(xí)的還有很多，真的是任重道遠，雖然一路上會有各種各樣的困難，但是我會一路下去，不忘初心，方得始終。
最后，用張校長曾經(jīng)說過的一句話和大家共勉：教師講再多也是教師的，學(xué)生學(xué)再少也是學(xué)生自己的。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇二
我是一名小學(xué)教師，很慶幸市教育局為我們提供這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機會，有專業(yè)老師為我們傳授教學(xué)經(jīng)驗和進行技術(shù)指點。從教以來，我接觸教育技術(shù)也有一段時間了，教學(xué)中總存在許多困惑，這次培訓(xùn)正好是我一個學(xué)習(xí)的機會， 雖然學(xué)習(xí)很緊張，但過得很充實，受益非淺，下面就談?wù)勎覍逃夹g(shù)培訓(xùn)的點滴體會。
在這次的培訓(xùn)中，“教育技術(shù)”，它的真面目逐漸浮出水面。相比起當(dāng)初的“第一印象”，教給我們搜集信息的方法和技術(shù)固然是 《教育技術(shù)學(xué)》這門課程的一個教學(xué)目標，但“信息化教育的設(shè)計、開發(fā)、利用和控制”最能夠最具體最貼切的表達這門課程的意義了。搜集信息，就是為了“教育信息化”，就是通過使用現(xiàn)代化手段來達到更好的教學(xué)和學(xué)習(xí)。這些手段主要包括掌握必要的操作計算機的基礎(chǔ)能力、相關(guān)軟件的應(yīng)用能力以及熟悉各種相關(guān)的網(wǎng)站。
一、通過學(xué)習(xí)，我體會到，信息時代已經(jīng)到來，信息技術(shù)在社會發(fā)展中的作用越來越重要。以計算機為核心的信息技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)它們與各學(xué)科的教學(xué)進程密切結(jié)合時所具有的特性，為新型教學(xué)模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學(xué)環(huán)境。應(yīng)用信息技術(shù)來改進課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條重要思路。面對二十一世紀教育的出路，作為一名教師，我深刻的認識到教育改革的緊迫性和必然性。
二、多媒體技術(shù)是指通過計算機技術(shù)把文字、圖形、圖像、活動影像和聲音等多媒體信息，進行綜合處理和管理，使計算機成為能
以人類習(xí)慣的方式提供信息服務(wù)的一種新技術(shù)。利用多媒體技術(shù)能給學(xué)生提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能給學(xué)生提供圖文聲并茂的多重感官綜合刺激，還能讓學(xué)生按超文本方式組織與管理各種教學(xué)信息和學(xué)科知識，這將對學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展起到積極的作用。
三、當(dāng)前科技發(fā)展異常迅猛，每個人，不管是教師還是學(xué)生都必須不斷學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代化教學(xué)手段能利用多種媒體組合，優(yōu)化教學(xué)過程，突破教學(xué)重點、難點，提高教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生參與和學(xué)習(xí)積極主動性，也可以得到充分的發(fā)揮。教師首先通過自學(xué)及時掌握最新的科技成果，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，改變滿堂灌的教學(xué)模式，在給學(xué)生提供自學(xué)條件的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。
四、把信息技術(shù)與學(xué)科進行整合，可以改變教材的觀念和形式，改變教學(xué)環(huán)境、手段和方法，變革教學(xué)模式，有利于面向全體同學(xué)發(fā)展個性，有利于學(xué)生進行獲取信息，處理信息，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。因此，在強調(diào)素質(zhì)教育的今天，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合是必要的而且也是緊迫的。
總之，這次培訓(xùn)學(xué)到許多電腦操作方面的新知識，讓我看到我自己的不足，堅定了終身學(xué)習(xí)的信心。通過這次培訓(xùn)，我將會對新課程理念有更加深入地把握，進一步推動信息技術(shù)與課程整合，提高自身素質(zhì)，使自己在計算機領(lǐng)域有更大的突破。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇三
教師尤其是中小學(xué)教師,對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責(zé)。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負起實施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認知體”，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇四
20__年4月26日，很榮幸聽取了東營市學(xué)前教育教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人公開課展示暨送課研討活動。本次活動為期一天，一共6節(jié)教學(xué)活動，其中科學(xué)領(lǐng)域2節(jié)，健康領(lǐng)域2節(jié)，語言領(lǐng)域1節(jié)，藝術(shù)領(lǐng)域1節(jié)，每位老師的教學(xué)方法、活動設(shè)計都新穎獨特，使我收獲很多，通過這次聽課學(xué)習(xí)，我在以下幾個方面感觸很深：
一、教學(xué)設(shè)計新穎、獨特
每一節(jié)課老師的環(huán)節(jié)設(shè)計都非常的新穎，很有創(chuàng)新意識，靈活應(yīng)變能力很強，如東營市實驗幼兒園的劉愷老師設(shè)計的活動課《好朋友》從一種新的思路來展示了這節(jié)精品課，首先談話導(dǎo)入，放開讓孩子自己說一說自己的好朋友，說一說好朋友的最大的本領(lǐng)是什么?從而引領(lǐng)幼兒，提起幼兒的興趣，讓幼兒敢說。接著熟悉故事，讓幼兒在一種溫暖、舒心的語境氛圍下，想說、愿意說，同時整個活動中老師的回應(yīng)也恰到好處，如：活動開始時，出示了一張兩個小朋友站在一起的圖片，讓幼兒猜一猜他們是什么關(guān)系?這時，幼兒有的說：他們是好朋友、雙胞胎.......這時劉老師便回應(yīng)幼兒：他們手挽著手，肩并著肩，好像一對好朋友。劉老師能時刻想到總結(jié)提升幼兒的話語，拓展幼兒的經(jīng)驗，環(huán)環(huán)相扣，最后讓幼兒自己給故事取名字來結(jié)束了本次活動，劉老師的課不僅設(shè)計新穎，同時也充分體現(xiàn)了以幼兒為主體，教師為主導(dǎo)的理念。
二、教學(xué)智慧突出，亮點層出不窮
在教學(xué)活動中，老師無論是教學(xué)手段的運用還是教學(xué)活動的組織，都凝聚著老師的智慧，如利津三幼的王艷芳老師的藝術(shù)活動《噴泉》給人以耳目一新的感覺，首先，選材來源于我們的生活，是幼兒非常感興趣的，活動中讓幼兒在感受音樂強弱這一環(huán)節(jié)，老師特別注重幼兒傾聽能力的培養(yǎng)，讓幼兒在聽音樂中一遍遍感受音樂的強弱，從而為幼兒更好地用動作表現(xiàn)音樂噴泉的各種造型做鋪墊，每一個環(huán)節(jié)無不滲透著老師的智慧。
三、幼兒教學(xué)應(yīng)以游戲為主線，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中做，做中悟
游戲是幼兒園的基本活動，孩子都是愛玩的，尤其更愛游戲，如王老師的《玩玩大皮球》這節(jié)活動課，自始至終以游戲為主，讓幼兒在自主玩，探索玩，打老鼠洞等一連串游戲中盡情的玩。如燕雁老師的《周轉(zhuǎn)箱》從一開始便以角色扮演“小司機”來貫穿整個活動，活動中幼兒由逐項練習(xí)走、跑、跳，到最后整合練習(xí)，讓幼兒在“運送物資”中練習(xí)快速跑“走過小河”高處跳“翻過山丘”大跨步“跨過水坑”等，幼兒在體育游戲中表現(xiàn)出的是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。同時也滲透著關(guān)愛和感恩教育，從而讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中做，做中悟。
四、教學(xué)中應(yīng)多投入情感，多參與幼兒的活動過程
一節(jié)好的教學(xué)活動，不僅僅是知識的傳授，更是一個心靈交匯的心理場，比如說劉愷老師的這節(jié)語言課《好朋友》她的語言非常有節(jié)奏感，有韻味，表情自然和藹，每一句話語，每一個眼神，每一個動作，都感覺很親切，感染著每一個孩子，讓孩子們敢說、想說、愿意說。
總之，這次聽課讓我受益匪淺，我想在以后的工作中要刻苦鉆研教材，不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)，完善自我，在教育工作崗位上扎實干、努力干。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇五
教師尤其是中小學(xué)教師,對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強烈的職業(yè)認同感。教師要有職業(yè)認同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點,是教師的立業(yè)之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學(xué)生未來的志向抱負、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強烈的職業(yè)認同感 ，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是教師的立業(yè)之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業(yè)的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學(xué)實踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責(zé)。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善于鼓勵學(xué)生，關(guān)注他們的未來，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個性，讓每個學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;教師對社會的新知識、新信息及時準確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識更有實際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對于教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學(xué)生所愛戴的教師?一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、熱愛學(xué)生的人文意識和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹?，是要求教師對學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學(xué)生，不放棄一個學(xué)生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求?！靶坌摹笔浅删褪聵I(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負起實施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個“認知體”，把提高學(xué)生的認識水平與擴展學(xué)生的知識內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識和人文關(guān)懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之于_，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的個性化強的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對學(xué)生進行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個函數(shù)式來表達教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個人的理解，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識，教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評價對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇六
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)” 就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇七
很榮幸能參加本次的國培計劃幼兒教師“兩學(xué)”網(wǎng)上培訓(xùn)學(xué)習(xí)。
通過這幾個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中學(xué)習(xí)到了很多知識，使我對幼兒教育教學(xué)觀念有了更多新的認識。知道了很多的先進的教學(xué)理念，原來我們幼兒園要提升的地方還有那么多。當(dāng)然還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。通過本次的培訓(xùn)后自我感覺很好，我對幼教的觀念有以下領(lǐng)悟：
一、師德修養(yǎng)方面
因為教育質(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)，讓我明白了幼兒教師素質(zhì)、師德修養(yǎng)的重要性。
幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學(xué)習(xí)的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學(xué)習(xí)的。”
因此，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學(xué)園里的老師那樣去關(guān)愛孩子、教育孩子。
另外，我們還要多看書、多學(xué)習(xí)，作個“學(xué)習(xí)型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
二、教育教學(xué)方面
“幼兒園教育給孩子帶來了什么?”這是授課專家中的一句話。這句話讓我記憶深刻，也讓我認真地反思了自己以往的教育教學(xué)。我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學(xué)。
其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。
這些目標的實現(xiàn)單靠課堂教學(xué)是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學(xué)過程中，我們要努力實施“有效教學(xué)”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學(xué)。為此，就要像浙江師范大學(xué)王春燕教授所講的那樣來制定適宜的教學(xué)目標，“以學(xué)定教”，關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。
課程內(nèi)容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學(xué)性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。
而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標。要經(jīng)常對自己的教育教學(xué)展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學(xué)效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，提供多樣性、復(fù)雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
三、家園共育方面
要實現(xiàn)幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。
過去，我們習(xí)慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，而現(xiàn)在我們要認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。
建立以促進幼兒和諧發(fā)展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎(chǔ)的相互合作。園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經(jīng)驗。
如成立講師團組織內(nèi)容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學(xué)，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
總之，我學(xué)到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者，讓我們有這樣的機會來提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對幼兒教育教學(xué)有了更新的認識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，服務(wù)于幼兒教育事業(yè)，爭取成為一名合格的幼兒老師。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇八
一年的時間很快過去了，在一年里，在校領(lǐng)導(dǎo)、部門領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下我圓滿地完成了各項工作，在思想覺悟以及各個層面都有了更進一步的提高，本年度的工作總結(jié)如下：
一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)幾職業(yè)道德。本人堅持四項基本原則，認真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，還通過報紙、雜志、書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)積極學(xué)習(xí)政治理論;遵紀守法，關(guān)心國內(nèi)外大事，提高政治覺悟，嚴格遵守國家法律。認真學(xué)習(xí)并充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準則，工作中時刻牢記自己作為教師的基本職能：具有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心。履行教師職責(zé)，樹立正確的教育觀、人才觀。為人師表、愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
二、專業(yè)知識、工作能力和具體工作。在教育崗位上已經(jīng)工作31年了，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，具備了比較豐富的工作經(jīng)驗，能夠從容地處理日常工作中出現(xiàn)的各類問題，在組織管理班級的能力、綜合分析問題的能力、協(xié)調(diào)辦事能力以及文字言語表達能力等方面，經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)鍛煉都有了極大的提高。保證了班級教學(xué)的正常運行，在實施教學(xué)以及各項工作的過程中，沒出現(xiàn)過任何失誤和差錯。
三、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養(yǎng)適合時代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功，"給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水"。在對學(xué)生的教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可信賴、最值得依賴的人。你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象。師德不只是學(xué)識問題，更是塑造良好教師形象的問題。
對于師德，我深刻認識了其重要性。因此，我時時刻刻嚴于律己，身體力行地堪為學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。學(xué)生就像剛出土的嫩芽，需要"園丁"的呵護和培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。是我義不容辭的責(zé)任。由此，我情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛著每個孩子。認真?zhèn)湔n，認真上課，認真批改作業(yè);不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。關(guān)心愛護每一個學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，平等，公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴格要求，耐心教導(dǎo)。不諷刺，挖苦，歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面，積極主動，健康向上的發(fā)展。
四、工作質(zhì)量成績、效益和貢獻。熱愛教師及工會工作并正確認真地對待，毫不含糊;工作中能全身心地投入，熱心為大家服務(wù);認真遵守勞動紀律，早出勤，晚下班，全年沒有請假現(xiàn)象，有效利用工作時間，堅守崗位，需要加班完成工作按時加班加點，保質(zhì)保量地完成了任務(wù)。教育、教學(xué)也取得了令人矚目的成績，贏得了學(xué)生家長及同事們的一致好評。
人非圣賢，孰能無過?比如有些創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，這有待于在今后的工作中加以改進。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇九
小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是如今教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。古人有語：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。隨著教育改革和發(fā)展，師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一名師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道;授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望;解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。
教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生進步時，與他一起開心;學(xué)生退步時，與他一起分析;學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神;學(xué)生犯錯時，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學(xué)生來?？赐蠋煟@時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉?、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 "
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十
我認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對剛剛走上德育主任這個工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐富的，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。
一、德育工作的重要意義
在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進程中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績好，考得高分就好等等。實在不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部份，是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是無可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀遵法、有禮貌有道德而又有知識有理想的*人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新情勢下的教育，我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對社會的發(fā)展而言，教育放首位;而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來熟悉到這一點，這樣我們才會努力地展開工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實在根本緣由就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
二、德育工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見米的效果，也不像其他工作是不問可知的。簡單來講是由于德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)天生才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的領(lǐng)路人。這類多角色的我們，要想把這項工作做好，不下工夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這類社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全題目是隨時隨地都會面臨的。
面對如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù)，而我們的社會環(huán)境和條件又不利于展開工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱巨的任務(wù)。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的，正由于面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和題目，為學(xué)生的健康成長保駕護航!
三、如何展開好德育工作
通過學(xué)習(xí)，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學(xué)習(xí)，讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的出色講座后，我以為，可以從以下幾個方面來抓學(xué)校的德育工作：1、加強對教師的師德建設(shè)。
師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵，有甚么樣的老師就會有甚么樣的學(xué)生，就像俗話所說的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。實在，一個學(xué)校就是一個大的家庭，有甚么樣的師風(fēng)，就有甚么樣的校風(fēng)，有甚么樣的校風(fēng)，就會有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們，應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用，為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣，這樣才會為學(xué)校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。
心理健康已成為未成年人的一個很大的題目，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點。我們每個老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生，幫助他們克服心理題目，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，增進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。
當(dāng)前社會中，學(xué)生的違法違游記為已非常突出，乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學(xué)生知法懂法，這樣才會要求他們做到遵法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。
安全工作是學(xué)校工作的重點之一，不管做甚么工作，我們都要依照積極預(yù)防，依法管理，社會參與，各負其責(zé)的安全管理方針，用《中小學(xué)安全管理辦法》來束縛和指導(dǎo)工作，加強與其他相干部分的聯(lián)系與合作，這樣學(xué)校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。
家長是學(xué)生的監(jiān)護人，也是學(xué)生的第一個老師，要想把學(xué)生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如展開家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，觸及到學(xué)校工作的各個方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好。所以對我來講，這次培訓(xùn)是一次及時的培訓(xùn)，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十一
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋煟瑐鞯牟粌H僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十二
今年10月9日開始, 我在長春東北師范大學(xué)參加了為期一周的“中小學(xué)教師教育信息技術(shù)應(yīng)用能力”培訓(xùn)。在這短暫的幾天培訓(xùn)中，我們聆聽了東北師范大學(xué)理想信息研究院劉茂森教授、教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心信息技術(shù)與課程整合研究所所長朱玉民教授、長春市外語學(xué)校書記黃寶國教授等著名的學(xué)者的詼諧生動、充滿激情的精彩講解，還有哈爾濱香檳小學(xué)的老師們的精彩介紹,使我對在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認識和理解,在觀念上，教學(xué)理念上、心理上都產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變。下面就把本次培訓(xùn)的內(nèi)容跟大家匯報一下：
在本次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了教育智慧與智慧教育的內(nèi)修與外練、信息環(huán)境下教研模式的探索、現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合基本模式與應(yīng)用方法創(chuàng)新、中小學(xué)名師成長規(guī)律研究、簡易多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、交互多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、微課的設(shè)計與制作、教師自我反思的實踐研究，這些新的教學(xué)理念及在這些理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動實現(xiàn)了教師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享，加強了老師們的教學(xué)交流，提高的教學(xué)效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學(xué)員們提供了一個豐富的教學(xué)資源庫。
劉教授已經(jīng)78歲高齡了，自嘲還有兩顆不堅定的牙齒的老人竟然堅持站立在講臺上不用麥克風(fēng)，講了整整一上午，這種敬業(yè)的精神實在令人欽佩。劉教授給我們講了學(xué)校中的教學(xué)活動所經(jīng)歷的三個發(fā)展階段：傳統(tǒng)教學(xué)階段(粉筆+黑板)、現(xiàn)代教學(xué)階段(信息技術(shù)運用于課堂教學(xué))、現(xiàn)代化教學(xué)階段(信息技術(shù)運用的適度，而不過度)
特別強調(diào)了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代化教育的區(qū)別，并一針見血地指出了現(xiàn)代教育的弊端----教師干的多，想得少;經(jīng)驗多，提升理論少;教師只有把理論與實踐完美結(jié)合，也就是教師的教學(xué)智慧要在教學(xué)實踐中運用、反思和創(chuàng)新。教學(xué)的智慧需要通過內(nèi)修得到提高;智慧的教學(xué)需要通過外練得到發(fā)展。內(nèi)修與外練的完美結(jié)合，是培養(yǎng)和練就智慧型教師的有效途徑。其中讓我印象最深刻的一句話是：讓學(xué)生成為有效學(xué)習(xí)者。學(xué)生有效學(xué)習(xí)才是檢驗教學(xué)效果的標準。
東北師范大學(xué)王丹老師講了信息化環(huán)境下的教研模式的探索，她給我們展示了一個網(wǎng)絡(luò)平臺，是三級建設(shè)兩級使用的平臺，教研員引領(lǐng)下，各個學(xué)校的教師依據(jù)平臺進行網(wǎng)絡(luò)會議和網(wǎng)絡(luò)教研。每個人的資源均可以共享，學(xué)習(xí)，教研和備課打破了時間與空間的限制。
朱教授也是一位75歲高齡的老人了，整個講座聲情并茂，充滿激情，給我們講解了現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合的基本原理，他認為教育的實質(zhì)是通過傳播、交流信息，有目的的影響他人的活動。朱教授認為，傳播是一種過程，以發(fā)出刺激為開頭，以產(chǎn)生反應(yīng)為結(jié)果。他用一句話來概括五大感官對信息技術(shù)的獲取效率。視覺獲得83%，聽覺11%，嗅覺3.5%，觸覺1.5%，味覺1%。朱教授指出，“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解?！苯又昧耸穼幹薪淌诘脑拰⑿畔⒎殖闪私?jīng)驗信息、知識信息，智慧信息(分別代表了原始教育、現(xiàn)代教育、未來教育三個階段)。還講了現(xiàn)代信息技術(shù)潛在的教育教學(xué)功能，并總結(jié)出許多一線教師講課的課堂實錄及課件，并且逐個進行分析。在整合時不是信息技術(shù)使用的越多越好，一定要找準整合點，就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)解決傳統(tǒng)教學(xué)中解決不了的困難點。
本次的培訓(xùn)中令所有人都欽佩的是黃寶國書記，黃書記長春外語學(xué)校書記，東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師，他1987年中師畢業(yè)，在35歲之前評上了中學(xué)高級教師，吉林市十大杰出青年等很多成就。他是“差點教育”的創(chuàng)始人。我們不禁欽佩與他所取得的成績，更令人欽佩的是他的才華，整個講座語言風(fēng)趣幽默，妙語連珠，真是出口成章。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，給我們講解了差點教育的理念。黃校長第一次在學(xué)校上匯報課講的是十里長街送，由于自己說話的缺陷，把學(xué)生給將笑了，被校領(lǐng)導(dǎo)批評，被老師們?nèi)⌒?。黃校長揚長避短，第二年公開課時，另辟蹊徑，改上作文教學(xué)，并不斷深入研究，堅持不懈的自我提高，曾經(jīng)在每月只有100元左右工資的情況之下，自費買了290多本關(guān)于作文指導(dǎo)的書，在作文教學(xué)方面脫穎而出。在90年代出版了一套作文指導(dǎo)書，曾一次性得到稿費30萬元，自詡為知識界一夜暴富的教師。他用這個例子告訴我們，每個人受先天因素影響，各有各的優(yōu)點和短處，比如：有的孩子天生不會唱歌，卻非要孩子去學(xué)音樂，學(xué)起來困難不說，這反而會傷到孩子的自尊心。我們的教育就是要揚長避短，而不是取長補短。
另外，東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院的老師們向我們介紹了他們理想學(xué)院研發(fā)的教學(xué)軟件，它具有靈活性，咱們以前的教學(xué)軟件中的課件通常是整堂課的，有時不適合本班學(xué)生，又不好改，理想軟件把各學(xué)科分知識點制作成演示動畫，這樣老師想什么時候用就什么時候用，比較靈活。二、直觀性強，三維立體動畫，可以多方位、多角度觀察。三、操作性強，學(xué)生可以實際操作。(觀看視頻)比如中學(xué)電路的學(xué)習(xí)，里面有開關(guān)、燈泡、電線、電流表等，學(xué)生可動手自己連接，他可以模擬現(xiàn)實中實驗的效果，還有一些化學(xué)實驗都可以用這個軟件進行模擬實驗。四、資源豐富。可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行授課，可以直接從網(wǎng)上獲取資料，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。
還有來自哈爾濱香檳小學(xué)的兩位老師，結(jié)合自己的教學(xué)向我們展示了利用電子白板和網(wǎng)絡(luò)授課，他們就是利用了東師大的理想軟件，在網(wǎng)絡(luò)教室或利用電子書包授課。取得了良好的效果，在全國教學(xué)大賽中獲獎。(觀看香檳小學(xué)趙秀君老師視頻)
郝淑霞老師結(jié)合自己孩子的事例講述了教師自我反思的實踐研究。他的兒子是一個曾經(jīng)被學(xué)校開除的孩子，后來在他的教育下被保送出國留學(xué)。她的講述語調(diào)平實，娓娓道來。我這里有他的講座視頻，可以傳到群里，大家想看的可以抽時間看一下。
經(jīng)過培訓(xùn)，使我對今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響，感受到教學(xué)工作的艱巨。同時對我各方面的能力有了很大提高，特別是對的綜合運用能力。使我認識到做為一名教師應(yīng)積極主動吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動中!我們應(yīng)該繼續(xù)積極探索信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進教學(xué)方式的根本性變革，為培養(yǎng)新世紀的人才做出貢獻。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十三
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸?！逼鋵?，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十四
人類進入21世紀后，教壇上出項了這樣一句話：“要使學(xué)生終身受益，就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法?！倍S著新課程改革的逐步深入，生本教育也被社會提上了日程，其實這正是對上句話的一種呼應(yīng)，是呀，“授人以魚不如授人以漁”，而要想真正落實“授人以漁”，需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書》的解釋，“人文，是指人的價值具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切?！叭宋摹笔菨撘颇摹㈤L遠的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
教師自身素養(yǎng)高低，對于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對此的真實寫照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要，是每位教師的人生必修課。從某種角度說，學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自身的文化底蘊。
學(xué)生的人格主動性越來越被人們重視，大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使課堂充滿活力，讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞，激發(fā)學(xué)生深層次的思考，讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致，因此教師必須加強人文素養(yǎng)的提升，教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度，決定著教學(xué)的有效性，比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時，首先教師必須具備足夠深的歷史知識，中國上下五千年的文明教師不能說全部知曉，但也要知道個七八成，這樣教學(xué)時才能有的放矢，吊起學(xué)生的求知欲，學(xué)生也會深深被教師的人格魅力所感染，發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)，我們都知道好發(fā)問、愛探究是兒童的天性。兒童從小就有強烈的求知、探究欲望。杜威認為，兒童天生具有四種本能的需要，即：語言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突，是兒童行動的自然源泉，指導(dǎo)學(xué)生開展語文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律，遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，循序漸進地得到發(fā)展，在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時，遇到難題，教師必須學(xué)會引導(dǎo)，遇到困難或達不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時)，教師要有耐心，不能急于求成，教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭失敗后的殘局以及勾踐看到那時的場面心理的想法到受盡屈辱時的心理的強烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子，必須平等耐心的對待每個孩子，這樣孩子在愛的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松，真正投入到學(xué)習(xí)中，英國教育家洛克指出：“你不能在一個顫栗的心理上寫上平正的字，正如同你不能在一張震動的紙上寫上平正的文字一樣。在教學(xué)中，只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時，他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中?！?BR> 這樣的課堂是幸福的課堂，師生之間被愛包圍著，相互尊重、民主平等，在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動場所，更是師生幸福體驗的場所，教師教得幸福，學(xué)生學(xué)得幸福，所以讓我們行動起來吧，提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)，提高自身的人格魅力，去追求幸福課堂吧!
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十五
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學(xué)生負責(zé)、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教育教學(xué)工作。
二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學(xué)生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護學(xué)生的英勇獻身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛教育、愛自己、愛學(xué)生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認認真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中，教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系，建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂教”，才會有學(xué)生的“樂學(xué)”，盡管其他條件都具備，如果沒有教師的“樂教”，沒有良好的師生關(guān)系，學(xué)生也快樂不起來，從而影響教學(xué)質(zhì)量。
“熱愛學(xué)生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂于其業(yè)，善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對學(xué)生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學(xué)生，要把學(xué)生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學(xué)生，才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好，才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感，就能有效地發(fā)揮教師在“快樂教學(xué)”中的主導(dǎo)作用，促使學(xué)生生動、活動、主動地得到發(fā)展。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十六
通過這次國培，收獲頗豐、感想頗深、眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界。心中的困惑、教學(xué)中的疑難、成功的經(jīng)驗都是我們熱心交流的話題。這是一個暢所欲言、平等交流的地方，使我對教育與新課程又有了一個新的認識，不斷完善自己，多多吸取別人的經(jīng)驗，使自己在國培中成長。
回想學(xué)習(xí)中，多位教育名家的講座為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，給我?guī)砹诵闹堑膯⒌?、情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高?guī)格的“文化大餐”，我感受著新思潮、新理念的激蕩，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊;我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺。國培就像一朵盛開的奇葩，宛若傲雪紅梅，分外嬌艷，為我們搭建了一個交流學(xué)習(xí)的平臺，能和更多的同行交流，探討了疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大、知識貧乏。下面將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
1、在學(xué)習(xí)中反思
“一個人能走多遠，看他與誰同行，一個人有多優(yōu)秀，看他有什么人指點，一個人有多成功，看他與什么人相伴，有幾位好同伴，將會成就你的一生。”當(dāng)我聽了幾位專家的講座，真是受益匪淺。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生，尊重生命。學(xué)到了自信，學(xué)到了方法，感悟至深。作為一名教師，我認為這種觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導(dǎo)，在今后課程改革中盡管可能會碰到各種各樣的問題、挫折，堅信我會去探索、解決!
作為一名教師，不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，深深地感到教法要結(jié)合實際，就地取材，靈活機動，要因人而異、因生而異，生源不同，各有千秋，要針對學(xué)生，因材施教。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法;形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采。教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。還應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的知識，在教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾，這樣才能將教材中有限的知識拓展到無限的生活當(dāng)中去。
2、在反思中進步、成長
通過學(xué)習(xí)，讓我清醒地認識到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，他們那廣博的知識積累和深厚的文化底蘊。能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。作為一名參加教育教學(xué)能力提升提升工程省級培訓(xùn)的教師，要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個智慧型的老師。
社會在發(fā)展，科技在進步，也就要求教育的不斷更新，需要可持續(xù)性的發(fā)展。能否對學(xué)生實施高素質(zhì)的教育，促進學(xué)生主動、活潑、生動地發(fā)展關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸提高教學(xué)水平。教育將更進一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，進一步接受以人為本的理念;聽了專家的報告，使我明白每個學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)，并且能夠?qū)W好，成為優(yōu)秀的學(xué)生和未來社會的成員?！袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€不愛學(xué)習(xí)的孩子愛學(xué)習(xí)了”。因此，教師就應(yīng)著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易理解和接受的內(nèi)容與形式。專家的講座，讓我認識到教師應(yīng)由經(jīng)驗型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十七
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?BR> 一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師聽評課心得感受篇十八
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過這種深刻的學(xué)習(xí)過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅持使之形成習(xí)慣，對于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學(xué)生，來凈化學(xué)生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無私奉獻，關(guān)愛每一位學(xué)生
教育是一門藝術(shù)，只有走進學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關(guān)愛的目光就是學(xué)生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
教育是藝術(shù)，是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學(xué)生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。