初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)(實(shí)用17篇)

2025/6/7 23:45:11

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    個(gè)人成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn),是每個(gè)人生命中不可或缺的重要部分。充分準(zhǔn)備和積累素材,包括文字、圖表、案例等,以提供足夠的論據(jù)和支持。總結(jié)是一種能夠幫助我們提升自己并改進(jìn)的有效途徑。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?接下來(lái)是一些寫(xiě)作總結(jié)的范例,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇一
    1、知識(shí)目標(biāo):知道我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料,知道我國(guó)早期遠(yuǎn)古人類(lèi)的名稱(chēng)、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
    2、能力目標(biāo):利用課本中的歷史地圖、圖片,培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力;通過(guò)想象北京人一天的生活,培養(yǎng)想象力和寫(xiě)作能力。
    3、情感目標(biāo):通過(guò)學(xué)習(xí),知道我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類(lèi)遺址最多的國(guó)家,理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自豪感;通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)合作意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。
    二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
    以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。
    三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1、重點(diǎn):元謀人、北京人等早期人類(lèi)。
    2、難點(diǎn):人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演化,掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。
    四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法。
    1、教學(xué)設(shè)備:多媒體。
    2、教學(xué)方法:講述法、講解法、談話(huà)法和演示法。
    五、教學(xué)過(guò)程。
    (一)導(dǎo)入(視頻導(dǎo)入):《中國(guó)歷史中國(guó)歷史元謀人遺址》,學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中,你獲取到怎樣的信息?請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。
    (興趣是最好的老師,視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力,引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開(kāi)篇的第一課,先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。)。
    (二)授課過(guò)程。
    1、元謀人(距今約170萬(wàn)年)。
    學(xué)生回答略。
    教師:(展示元謀人的牙齒化石圖片),什么是化石呢?請(qǐng)同學(xué)們查字典了解一下。(由于自然作用在地層中保存下來(lái)的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡,以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱(chēng)為化石。)觀察這兩顆牙齒化石,它們有什么特點(diǎn)?(碩大、粗壯,根據(jù)考古學(xué)家的鑒定,它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體,而且是門(mén)齒化石。)。
    學(xué)生回答略。
    教師:另外,考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器,像剛才視頻中提到的刮削器,而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?現(xiàn)在,請(qǐng)同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色,思考得出自己的結(jié)論,然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論,分享學(xué)習(xí)成果。
    學(xué)生回答略。
    (教師呈現(xiàn)中國(guó)原始人類(lèi)主要遺址分布圖)。
    同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片,看看能歸納出哪些有用的信息?同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候,要遵循一些原則:
    第一,看圖片題目,弄清楚這幅圖要告訴我們什么;。
    第二,看圖例,知道圖中符號(hào)所表示的含義;。
    第三,看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋;。
    第四,找出特點(diǎn)。
    現(xiàn)在,以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問(wèn)題。
    同學(xué)們討論、回答略。
    教師歸納:從這幅圖可以看出,我國(guó)已知的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址主要分布在我國(guó)的黃河流域和長(zhǎng)江流域,這說(shuō)明黃河和長(zhǎng)江流域的確是中華人民的母親河,孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類(lèi)中,最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人,他們是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早人類(lèi),生活年代距今有大約170萬(wàn)年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)元謀人的相關(guān)內(nèi)容了,接下來(lái),我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)另一遠(yuǎn)古人類(lèi)——北京人。
    2、北京人(距今約70萬(wàn)——20萬(wàn)年)。
    教師展示周口店的照片,為學(xué)生介紹:20世紀(jì)20年代后期,在北京房山周口店龍骨山的巖洞里,考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。
    學(xué)生回答略。
    教師:同學(xué)們通過(guò)觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人長(zhǎng)得既像猿類(lèi)而又具有現(xiàn)代人的特征,也因?yàn)檫@樣,我們稱(chēng)他們?yōu)椤霸橙恕?。?xì)心觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類(lèi)特征比較明顯,比如前額低平,眉骨粗壯,顴骨突起,嘴部前伸,沒(méi)有下巴。他們體格健壯,肌肉有力,毛發(fā)非常濃密。
    學(xué)生討論、交流、回答略。
    教師歸納:正是由于勞動(dòng),手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì)做各種復(fù)雜動(dòng)作,靈巧性越來(lái)越強(qiáng)。因此,手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官,還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后,只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù),所以相對(duì)手的發(fā)展來(lái)說(shuō)較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展,腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說(shuō)明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要的作用,正如恩格斯指出:“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
    教師展示圖片,提問(wèn):根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖,描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。
    學(xué)生討論回答略。
    教師總結(jié):在原始時(shí)代,北京人要面對(duì)種種險(xiǎn)惡的環(huán)境,為了生存下來(lái),他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),在這一過(guò)程中,他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭(zhēng)的武器,也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會(huì)制造不同用途的石器,他們通過(guò)砸擊、敲打、碰撞的方法,把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書(shū)本的第4頁(yè),看看頂頭部分的小字內(nèi)容,了解一下北京人打造的石器。
    學(xué)生回答略。
    教師:說(shuō)明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來(lái)看,他們還不會(huì)人工取火。那么他們的火是怎樣來(lái)的呢?火又可以起到什么作用呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔缪菘脊艑W(xué)家的角色,在小組內(nèi)討論一下。
    學(xué)生討論回答略。
    教師:對(duì),他們使用的是天然火?;鸬氖褂?,能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸,這也增強(qiáng)了人類(lèi)征服自然的能力。雖然如此,當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn),不僅要抗擊種種自然災(zāi)害,還要猛獸的攻擊。
    在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下,我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來(lái)的呢?試著描述一下。
    學(xué)生回答略。
    教師:他們過(guò)著互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì)性是人類(lèi)的本性,也是人類(lèi)社會(huì)力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起,共同勞動(dòng),共同分享微博的勞動(dòng)成果,過(guò)著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中,他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群,也就是早期的人類(lèi)社會(huì)。他們就是靠這種社會(huì)組織,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭(zhēng),頑強(qiáng)地改造自然,改造自己的體質(zhì),推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
    3、山頂洞人(距今約1.8萬(wàn)年)。
    到了距今約1.8萬(wàn)年的時(shí)候,在北京房山周口店又生活著一種原始人類(lèi),因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的,所以被稱(chēng)為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容,一邊閱讀,一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
    學(xué)生閱讀、回答略。
    (三)小結(jié)。
    通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你學(xué)到了哪些知識(shí),你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些?(學(xué)生回答略)。
    教師用課件展示知識(shí)結(jié)構(gòu)。
    (四)作業(yè)。
    想象北京人一天的生活,寫(xiě)一篇小作文,500字左右。
    (五)板書(shū)設(shè)計(jì)。
    主板書(shū)。
    一、元謀人(距今約170萬(wàn)年)。
    云南元謀。
    二、北京人(距今約70萬(wàn)——20萬(wàn)年)。
    1、形貌、體質(zhì)特征。
    2、制造工具:打造石器。
    3、使用天然火。
    4、群居生活。
    三、山頂洞人。
    副板書(shū):根據(jù)課堂實(shí)際需要。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇二
    知識(shí)與能力:
    通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制工具、牛耕等生產(chǎn)工具的使用情況,理解先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面的巨大作用。通過(guò)分析理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的現(xiàn)象,認(rèn)識(shí)到封建生產(chǎn)關(guān)系比奴隸制更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展。在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上,分析商鞅變法的成敗,以掌握初步分析歷史問(wèn)題的方法。
    過(guò)程與方法:
    通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,培養(yǎng)“解決”歷史問(wèn)題,再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過(guò)程的探究式學(xué)習(xí)方式。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀:
    通過(guò)學(xué)習(xí)商鞅變法,培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神,樹(shù)立“實(shí)現(xiàn)抱負(fù)不怕挫折和犧牲”的觀念,從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。
    重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    本課重點(diǎn):商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
    本課難點(diǎn):封建社會(huì)的形成。
    教法學(xué)法:分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
    教學(xué)手段:多媒體。
    課前準(zhǔn)備:
    1.將學(xué)生分為4個(gè)小組,布置研究任務(wù)。一組:研究大變革的時(shí)代背景。二組:搜集商鞅的有關(guān)資料。三組:用歷史短劇的形式表現(xiàn)出商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。四組:調(diào)查改革開(kāi)放前后人們生活水平的變化.
    2.教師查閱書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等,收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入:
    國(guó)慶長(zhǎng)假就要到了,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劥蛩阍鯓佣冗^(guò)假期?
    你們知道上世紀(jì)70年代人們是怎樣過(guò)假期的嗎?
    四組同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查,請(qǐng)他們展示調(diào)查結(jié)果.
    通過(guò)調(diào)查,我們知道人們的生活水平有了很大提高.發(fā)生變化的原因是什么?
    學(xué)生[改革開(kāi)放]。
    改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.
    二、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景。
    通過(guò)學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演,展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景。
    1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用,生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
    2.奴隸主大量開(kāi)墾私田,改變剝削方式,成為新興地主。
    3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[“公田不治”諸侯爭(zhēng)霸]。
    三、討論問(wèn)題:
    假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,怎樣解決這些社會(huì)問(wèn)題?
    通過(guò)學(xué)生討論,得出結(jié)論,要變法改革。
    四、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法,提問(wèn)最徹底的變法在哪國(guó)?
    引出秦國(guó)商鞅變法。
    二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]。
    商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?
    三組同學(xué)表演歷史劇商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣。
    地點(diǎn):秦王宮殿。
    人物:秦孝公、商鞅、大臣甲、乙、丙主持人。
    場(chǎng)景:秦孝公與商鞅對(duì)坐于舞臺(tái)右側(cè),作議事?tīng)?,大臣甲、乙、兩邊說(shuō)邊上。
    大臣甲:聽(tīng)說(shuō)孝公要啟用商鞅這窮小子進(jìn)行變法,這不是亂了祖宗的規(guī)矩了嗎?
    大臣乙:是啊,祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩怎么能夠亂改!
    大臣丙:我們趕快去勸勸孝公吧!
    主持人:孝公心里非常贊成商鞅的主張,覺(jué)得不變法就不能使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái),但是看到反對(duì)的人那么多,又感到為難,就把許多大臣召集到一起,讓他們辯論。
    大臣甲:現(xiàn)在的制度是祖宗傳下來(lái)的,官吏做起來(lái)得心應(yīng)手,老百姓也都習(xí)慣了。不能改,改了準(zhǔn)會(huì)亂!
    大臣乙:新法是胡來(lái),是謬論!
    大臣丙:古法、舊禮改不得!
    商鞅:你們口口聲聲講什么古法、舊禮,請(qǐng)問(wèn)這一套能使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)嗎?從古以來(lái)就沒(méi)有一成不變的法和禮。只要對(duì)國(guó)家有好處,改變古法、舊禮有什么不對(duì)?墨守成規(guī)只能使國(guó)家滅亡!
    眾大臣:這……這……。
    討論:假如你是商鞅,你會(huì)采取什么措施?
    學(xué)生討論,制定變法措施。
    用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
    引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出商鞅變法的歷史意義。
    五、小結(jié):
    這節(jié)課你有什么收獲?
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    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇三
    教學(xué)目標(biāo):
    簡(jiǎn)要了解與概括秦統(tǒng)一六國(guó)的原因及條件(重點(diǎn))。
    1、根本條件(社會(huì)基礎(chǔ)):社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高,民族之間、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)。
    2、人心所向:春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人民生活帶來(lái)巨大災(zāi)難,人民渴望統(tǒng)一。
    3、實(shí)力條件:商鞅變法比較徹底,國(guó)富兵強(qiáng),實(shí)力超過(guò)其他國(guó)家。
    4、主觀條件(個(gè)人因素):秦王嬴政的雄才大略,重用人才推行正確的政策(連橫)。
    5、政治上:廢分封,行郡縣,實(shí)行中央集權(quán)制,有利于統(tǒng)一。
    6、諸侯爭(zhēng)霸形成了局部性的統(tǒng)一,為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
    秦統(tǒng)一全國(guó)的歷史意義。
    2、為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,為各族人民的安定生活和相互交往,提供了有利的條件,符合各民族的共同愿望。
    專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容。
    1、政治方面a、確立至高無(wú)上的皇權(quán)。
    b、建立從中央到地方的管制和行政機(jī)構(gòu)c、頒布通行全國(guó)的秦律。
    2、經(jīng)濟(jì)方面a、實(shí)行土地私有制,按畝納稅b、統(tǒng)一度量衡、貨幣。
    3、文化方面統(tǒng)一文字。
    秦滅六國(guó)的先后順序以及統(tǒng)一天下的時(shí)間。
    韓趙魏楚燕齊(公元前230——公元前221)。
    統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。
    秦半兩錢(qián),把小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體,社會(huì)上流行隸書(shū)。
    秦朝的疆域。
    東臨大海,西到隴西,南瀕南海,北抵長(zhǎng)城一帶。
    二、過(guò)程與方法。
    1、問(wèn)題教學(xué)法。
    2、故事講述法。
    3、情景教學(xué)法。
    三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)秦得以統(tǒng)一中國(guó)的原因,培養(yǎng)學(xué)生的分析與概括能力。
    2、通過(guò)秦統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字,讓學(xué)生明白統(tǒng)一是發(fā)展的趨勢(shì)。
    四、教學(xué)準(zhǔn)備:
    1、教師通過(guò)各找到相關(guān)資料制作多媒體課件。
    2、學(xué)生對(duì)本課進(jìn)行預(yù)習(xí)個(gè)途徑。
    五、教學(xué)過(guò)程:
    1、導(dǎo)入。
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄,不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng),給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國(guó)商鞅變法最為徹底,奴隸制被廢除,封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了,逐步成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家。因此,七國(guó)中秦國(guó)最有實(shí)力統(tǒng)一六國(guó)。向?qū)W生播放《秦王掃六合》的歌曲,并配以秦始皇畫(huà)面和李白《古風(fēng)》詩(shī)句,即歌曲的歌詞,以創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生提前感受到“掃六合”的氣氛,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的注意力及好奇心,提問(wèn):“秦王”指的是誰(shuí)?(秦始皇)“掃六合”是什么意思?(統(tǒng)一天下)。
    2、新課分享課堂準(zhǔn)備。
    秦朝完成統(tǒng)一的時(shí)間?公元前221年。
    秦始皇在中央設(shè)置的官職以及各個(gè)官職的職能是什么?丞相:幫助皇帝處理全國(guó)的政事。
    御史大夫:執(zhí)掌群臣奏章,下達(dá)皇帝詔令,監(jiān)理國(guó)家監(jiān)察事物太尉:管理軍事。
    秦始皇在地方上實(shí)行什么制度?廢除分封制,推行郡縣制。
    在全國(guó)所通用的字體,貨幣是什么?
    在全國(guó)通用的字體是隸書(shū),通行的貨幣是秦半兩錢(qián)。
    3、快速閱讀完成后同桌相互討論,交流得出答案,再有老師抽查,最后公布答案,并讓學(xué)生勾畫(huà)出來(lái)。
    學(xué)習(xí)探究。
    提問(wèn):為什么同一全國(guó)的任務(wù)由秦完成?
    課后辯論:秦始皇在中國(guó)歷史上第一個(gè)完成統(tǒng)一,作為我國(guó)的始皇帝他為我國(guó)多民族國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn);但是其暴政,勞民傷財(cái),橫征暴斂,使勞動(dòng)人民揭竿而起,反對(duì)秦朝的統(tǒng)治。那么秦始皇的功過(guò)與得失到底是功大于過(guò)還是過(guò)大于功?(學(xué)生可分為正方與反方進(jìn)行辯論,增加樂(lè)趣)。
    五、板書(shū)設(shè)計(jì):秦朝的統(tǒng)一。
    1、完成統(tǒng)一——秦王掃六合a、條件b、過(guò)程c、時(shí)間d、意義。
    2、鞏固統(tǒng)一——中央集權(quán)制度的建立。
    (1)皇帝制度的建立。
    a、政治措施(2)中央行政制度的建立。
    (3)地方行政制度的建立b、經(jīng)濟(jì)措施(1)統(tǒng)一貨幣。
    (2)統(tǒng)一度量衡c、文化措施:統(tǒng)一文字。
    【總結(jié)與評(píng)價(jià)】。
    通過(guò)前面內(nèi)容的學(xué)習(xí),教師可以提出:通過(guò)《秦朝一統(tǒng)》這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了秦統(tǒng)一的原因和秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后所采取的措施,也知道了秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展趨勢(shì)的必然產(chǎn)物。現(xiàn)在我們中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,但一直被“統(tǒng)一”問(wèn)題困擾著,臺(tái)灣這個(gè)游子至今也沒(méi)有回到祖國(guó)的懷抱,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,談?wù)勀阕约旱目捶?。?duì)于學(xué)生的看法,教師不做任何肯定或否定的回答,讓他們暢所欲言,自由的發(fā)表自己的見(jiàn)解。這樣可以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,拓展想象空間。
    【知識(shí)延伸】。
    對(duì)秦始皇的功過(guò)如何評(píng)價(jià),自古以來(lái)眾說(shuō)紛紜。課后請(qǐng)同學(xué)們搜集或到相關(guān)網(wǎng)站查找有關(guān)秦始皇的資料,下節(jié)課我們將進(jìn)行一場(chǎng)“秦始皇功過(guò)”的辯論會(huì)。給學(xué)生推薦一些歷史學(xué)習(xí)網(wǎng)站,讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)上浩瀚的信息來(lái)學(xué)習(xí)歷史知識(shí),倡導(dǎo)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的方法,勇于從不同角度提出問(wèn)題,努力探索解決問(wèn)題的多種途徑。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇四
    本書(shū)最大的特色,在我們看來(lái),即在很大程度上實(shí)現(xiàn)了理論研究與案例分析的最佳結(jié)合,具有極強(qiáng)的指導(dǎo)性和操作性。通常同類(lèi)的書(shū)籍,要么以理論分析見(jiàn)長(zhǎng),案例呈現(xiàn)是為說(shuō)明理論問(wèn)題服務(wù)的;要么是案例的集合,案例的點(diǎn)評(píng)中也間或有些理論的指導(dǎo),但讀起來(lái)終覺(jué)得不過(guò)癮。本書(shū)編者從理論研究與案例分析兩條線(xiàn)組構(gòu)了本書(shū)的篇章,力圖從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面解決一線(xiàn)教師的困惑,在理論方面,較少議論理論的意義與價(jià)值,著重于理論概念的內(nèi)涵與外延,教學(xué)案例不只是單獨(dú)呈現(xiàn)案例本身,而是將案例放到一定的理論框架中去解釋、敘述。在本書(shū)中,大量以敘事手法呈現(xiàn)的教學(xué)案例,希望能幫助一線(xiàn)歷史教師在閱讀中學(xué)會(huì)寫(xiě)作,為老師們寫(xiě)下自己的教學(xué)案例、教學(xué)敘事提供一些范本。同時(shí),書(shū)中所舉案例是新課程改革以來(lái)一線(xiàn)歷史教師的案頭佳作,具有一定典型性,可讀性強(qiáng)。可以說(shuō),本書(shū)不是一本歷史教學(xué)設(shè)計(jì)研究的純粹理論著作,更有別于歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的案例分析集,我們期待讀者朋友們以游園的姿態(tài)來(lái)閱讀本書(shū),可以隨意翻閱,不必講究閱讀的章法——從頭讀到尾,只要你翻開(kāi)喜歡的章節(jié)、打開(kāi)亮眼的案例,即可欣賞無(wú)限的風(fēng)景,收獲無(wú)數(shù)驚喜。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇五
    第一單元中華文明的起源(1—4課)。
    [知識(shí)與能力]。
    以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生。
    應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
    [過(guò)程與方法]。
    1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
    2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
    3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
    [情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
    1、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源;。
    2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
    [重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)。
    [難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
    [課時(shí)]5課時(shí)。
    [課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課。
    [方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
    [教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
    第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
    [教學(xué)目標(biāo)]。
    知識(shí)與能力目標(biāo):
    (1)了解人類(lèi)歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代,氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
    過(guò)程與方法目標(biāo):總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表,讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一,增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
    [教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
    重點(diǎn):我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
    難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式。
    [教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
    [教學(xué)手段]多媒體課件。
    [課時(shí)]1課時(shí)。
    [課型]新授課。
    [教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
    板書(shū)設(shè)計(jì):
    第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
    一、元謀猿人:最早、170萬(wàn)年。
    二、北京人:時(shí)間:70---20萬(wàn)年。
    生活方式:群居生活。
    發(fā)展水平:用天然火。
    三、山頂洞人:時(shí)間:1.8萬(wàn)年。
    生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步。
    發(fā)展水平:人工取火。
    [授課過(guò)程]。
    教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
    導(dǎo)入新課:
    一、我國(guó)最早的人類(lèi)。
    元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類(lèi)多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢(xún)問(wèn)學(xué)生:誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō),以此導(dǎo)入??蓡?wèn)學(xué)生:西方人類(lèi)起源的傳說(shuō)。
    鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答,根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
    簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí),如化石、定年方法等。
    教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
    二、北京人。
    發(fā)現(xiàn)時(shí)間:1929年。
    發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店。
    生存年代:20—70萬(wàn)年。
    體貌特征:手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
    生活狀況:群居生活。
    生產(chǎn)水平:能制造和使用工具,使用天然火。
    三、山頂洞人:
    時(shí)間:1.8萬(wàn)年。
    生活方式:氏族生活、工具進(jìn)步。
    發(fā)展水平:人工取火。
    小結(jié):總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
    鞏固練習(xí):(見(jiàn)課件)。
    作業(yè):(見(jiàn)課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題:讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
    學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代,分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
    多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求:北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
    多媒體展示問(wèn)題:想象一下,北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序,也可以按衣、食、住、行的順序。
    多媒體展示問(wèn)題:想一想,北京人是怎樣得到火的?
    問(wèn):讀第5頁(yè)小字,你能得出什么結(jié)論?
    多媒體展示:我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
    讀第5頁(yè)最后一段,找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
    多媒體展示:山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖,比較兩種居民的差別。
    讀第6頁(yè)第一、二段,多媒體展示:山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
    多媒體展示問(wèn)題:動(dòng)腦筋,海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
    多媒體展示:本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書(shū)設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中,要求學(xué)生共同回答。
    多媒體展示:設(shè)計(jì)的練習(xí)題,可以采取分組搶答的形式。
    多媒體展示,鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手。
    第2課原始的農(nóng)耕生活。
    [教學(xué)目標(biāo)]。
    知識(shí)與能力目標(biāo):
    通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
    2、過(guò)程與方法。
    本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件,教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話(huà)法,設(shè)計(jì)探究問(wèn)題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
    通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感,進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。
    [重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
    教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
    難點(diǎn)是大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
    [教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
    [教學(xué)手段]多媒體課件。
    [課時(shí)]1課時(shí)。
    [課型]新授課。
    [教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
    1導(dǎo)入新課。
    課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事,然后學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文,進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
    2.探究過(guò)程。
    (1)教師出示探究問(wèn)題:假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足,需要不斷遷徒,等等),然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題,從而得出開(kāi)始農(nóng)耕生活是原始人類(lèi)改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
    (3)展示歷史圖片:觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中,有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何:原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系,原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系,生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系,原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
    (4)利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)后,啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況,尋找分布特點(diǎn)。
    (四)鞏固小結(jié)。
    1.出示話(huà)題:我國(guó)的原始居民過(guò)著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片,學(xué)生發(fā)揮想象力,任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)。
    2、小制作:看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格,對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類(lèi),明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。
    1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡,可以是神化傳說(shuō)、歷史故事,詩(shī)歌,也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。
    2、有條件的學(xué)生,可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂(lè)。
    附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
    一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
    1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置:河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域。
    3、農(nóng)業(yè):河姆渡居民種植水稻,我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。
    4、河姆渡居民會(huì)建造房屋,還會(huì)開(kāi)挖水井。
    二、半坡原始居民的生活。
    1、時(shí)間---距今五六千年。
    2、生活位置:半坡居民位于黃河流域。
    3、農(nóng)業(yè):半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。
    4、半坡居民會(huì)制造彩陶。
    三、大汶口居民。
    1、時(shí)間---距今四五千年2、地點(diǎn)---山東大汶口。
    3、在后期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。
    第3課華夏之祖。
    [教學(xué)目標(biāo)]。
    1、知識(shí)與技能:
    通過(guò)學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源的基本概況,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。
    2、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
    通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類(lèi)文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn),黃帝是華夏族的人文初祖,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。
    方法:采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
    [重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
    重點(diǎn):黃帝對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
    難點(diǎn):為什么說(shuō)黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
    突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法:
    讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說(shuō),展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn),揭示“黃帝是人文初祖”。
    [教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
    [課時(shí)]1課時(shí)。
    [課型]新授課。
    教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
    導(dǎo)入新課:
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇六
    教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。教師在課程實(shí)施的過(guò)程中扮演著重要的角色。教師是課堂教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者。一堂課的成敗取決于教師的教學(xué)功底和教學(xué)技巧。因此,教師必須要更新自己的教育觀念,要具有扎實(shí)寬廣的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力。這就要求教師要在教學(xué)實(shí)踐中汲取最新的歷史研究成果和其他科學(xué)知識(shí),更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),熟練掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,還要學(xué)習(xí)最新的教育學(xué)和心理學(xué)理論,積極主動(dòng)地去探索和總結(jié),在實(shí)踐中不斷完善,從而提高實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)活動(dòng)。
    教了3年畢業(yè)班歷史課程,過(guò)程其實(shí)挺枯燥的。因?yàn)橼s進(jìn)度,想盡快的進(jìn)入復(fù)習(xí)階段,原先在教初一初二時(shí)候上課的激情逐漸被初三補(bǔ)材料、劃知識(shí)點(diǎn)、檢查基礎(chǔ)知識(shí)掌握所代替。作為老師如此,學(xué)生更是如此,本來(lái)歷史是充滿(mǎn)懸念和激情的課程,到了畢業(yè)班卻被大量的習(xí)題和作業(yè)所代替。無(wú)論是老師還是學(xué)生,其實(shí)都是希望畢業(yè)班的歷史也能夠充滿(mǎn)激情。
    開(kāi)放性作業(yè)。
    第二種就是需要記憶的作業(yè),要求學(xué)生背某某事件的背景過(guò)程影響等。通過(guò)學(xué)習(xí),可以看出,這樣的作業(yè)不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的構(gòu)建,學(xué)生學(xué)到的.知識(shí)永遠(yuǎn)是通過(guò)教材、練習(xí)冊(cè)或老師加工過(guò)的成品。
    要讓學(xué)生能夠更有效的構(gòu)建自己的知識(shí)體系,就要求教師在常規(guī)作業(yè)的基礎(chǔ)上,布置一些開(kāi)放性的作業(yè),這樣的作業(yè)沒(méi)有具體答案,以小論文的形式呈現(xiàn)。
    條件好的學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找需要的知識(shí),條件受限的地區(qū)可以在教師的指導(dǎo)下看一些相關(guān)的書(shū)籍。
    在日常教學(xué)中,我們總是要求學(xué)生在完成當(dāng)天的作業(yè)后對(duì)新課進(jìn)行預(yù)習(xí)。隨著網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體的出現(xiàn),現(xiàn)在學(xué)生獲取知識(shí)更加便利,對(duì)書(shū)上已有的知識(shí)點(diǎn)和例子已經(jīng)缺乏興趣。
    在教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,我認(rèn)為應(yīng)該注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事件,如在講美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)時(shí),如果能夠結(jié)合當(dāng)前時(shí)事,學(xué)生就會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
    當(dāng)然,教學(xué)情境不止時(shí)事一種,歷史上的今天等方式也能能夠有效的激發(fā)學(xué)生興趣,但是問(wèn)題要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知水平,切忌過(guò)深過(guò)難。
    總結(jié)。
    1愛(ài)就是了解。
    愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生,包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績(jī)、興趣愛(ài)好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂(lè)的深刻了解。這是做好班級(jí)管工作、避免教育盲點(diǎn)、因材施教的前提,也是提高教育管理水平、提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要條件。
    2、愛(ài)就是關(guān)懷。
    師愛(ài)是教育的。
    3、愛(ài)就是尊重。
    尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過(guò)程中的不同的地位,但在人格上應(yīng)該是平等的,這就是要求教師不能盛氣凌人,更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生;理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),理解他們的要求和想法,理解他們幼稚和天真;信任學(xué)生要信任他們的潛在能力,放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,在磨練中成長(zhǎng)。只有這樣,學(xué)生才能與教師縮小心理距離,學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依賴(lài)感。
    4、愛(ài)就是責(zé)任。
    同學(xué)教,小組互幫互助的方法,讓先進(jìn)學(xué)生帶動(dòng)后進(jìn)生。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的互助,他們的學(xué)習(xí)情況有了明顯的進(jìn)步。教師的責(zé)任不僅在于教授學(xué)生知識(shí),更在于引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)生活和生存的基本技能,及做人的基本行為準(zhǔn)則。
    在2011年暑期,我參加了河北省2011年中小學(xué)教師素質(zhì)提高全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑,也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在培訓(xùn)即將結(jié)束之際,我感受頗多。培訓(xùn)課程中,生動(dòng)的教學(xué)課例,讓我們更加貼近了課堂;專(zhuān)家的教育理論和教育觀念,提高了我的教育素養(yǎng);專(zhuān)家們的分析又使我們知道了教學(xué)中的重要知識(shí)點(diǎn);與其他學(xué)員的交流幫我拓寬了眼界。總之,通過(guò)培訓(xùn)。使我對(duì)新課標(biāo)和新課標(biāo)下的教學(xué)有了更加清晰和深刻的認(rèn)識(shí),下面是我在培訓(xùn)中得到的收獲:
    一、通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),更深化的了解了新課標(biāo)要求,更新了教育觀念。通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)加深了新課標(biāo)下的教育觀念,了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論,現(xiàn)代教育教學(xué)觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀,在教學(xué)活動(dòng)中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方法,把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程之中。
    二、通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),更加意識(shí)到肩上的責(zé)任,增強(qiáng)了責(zé)任感。
    我感到教育是需要智慧的一項(xiàng)事業(yè),教師肩負(fù)的責(zé)任重大.通過(guò)培訓(xùn),我從教學(xué)案例中不光學(xué)到了教學(xué)、教研的本領(lǐng),而且學(xué)到了如何為人師表。這次培訓(xùn)是我教學(xué)生涯中的一次加油站、充電站。
    三、通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),學(xué)到了多種教學(xué)技能。
    通過(guò)課例學(xué)習(xí),學(xué)到了許多行之有效的教學(xué)技能,通過(guò)多種教學(xué)技能的分類(lèi)組合才能找到適合課堂教學(xué)的教學(xué)方法,發(fā)揮每種教學(xué)方法的長(zhǎng)處,發(fā)揮它的價(jià)值,這樣在運(yùn)用于新課程的課堂教學(xué)當(dāng)中才能去落實(shí)我們的教學(xué)目標(biāo)。
    四、通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),提高了現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用水平。
    在此次培訓(xùn)中,不僅使我更新了教育觀念,還掌握了一些現(xiàn)代教育技術(shù)。在現(xiàn)代教育技術(shù)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用的學(xué)習(xí)中,自己已具有了運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)、開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的能力、會(huì)制作適用學(xué)科的簡(jiǎn)單教學(xué)課件。
    通過(guò)學(xué)習(xí),我還意識(shí)到教師角色轉(zhuǎn)變的重要性,只有按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,學(xué)生才能從學(xué)習(xí)的機(jī)器中解放出來(lái),成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,完成素質(zhì)教育的目標(biāo)。為了更好的適用新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,同時(shí)結(jié)合自己的不足,學(xué)以致用,在以后的工作中,我需要從以下兩個(gè)方面努力:
    (2)用課堂互動(dòng)解決教學(xué)方式的單一問(wèn)題。課堂互動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,突出學(xué)生的主體地位,符合新形勢(shì)的教學(xué)要求,提高了教學(xué)效益。總之,在自己不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們應(yīng)該把理論和實(shí)踐緊密結(jié)合,開(kāi)發(fā)學(xué)生潛力,真正把應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化到素質(zhì)教育軌道。全面提高中華民族的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析、討論和解決問(wèn)題的能力。接下去要做的就是要運(yùn)用多種形式升華自己的認(rèn)識(shí),形成一個(gè)自己教育思想的過(guò)程,寫(xiě)出成形的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并最終形成自己的教學(xué)理念。
    二、媒體設(shè)計(jì)思路:
    三、教學(xué)流程安排:
    五、教學(xué)思路說(shuō)明。
    六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇七
    本學(xué)期我擔(dān)任七年級(jí)四個(gè)班歷史教學(xué),在他們當(dāng)中,有的同學(xué)學(xué)習(xí)歷史的興趣很濃,有的同學(xué)根本沒(méi)什么興趣。上學(xué)期歷史的平均成績(jī)?cè)?9分左右,整體成績(jī)比較理想,這個(gè)學(xué)期要想辦法使學(xué)生的成績(jī)有較大的提高。我應(yīng)該從調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上入手,來(lái)改善一向把歷史視為副科,不好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)待的'學(xué)生心理,讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中把注意力集中在歷史課的學(xué)習(xí)上,力爭(zhēng)培養(yǎng)一批熱愛(ài)歷史學(xué)科的愛(ài)好者。
    依據(jù)七年級(jí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),整合人民版、人教版歷史教材,在改革中創(chuàng)新,在探索中提高,逐漸建構(gòu)帶有自己特色的歷史教學(xué)模式,爭(zhēng)取各個(gè)班的每個(gè)同學(xué)的歷史成績(jī)都有所提高。
    1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上,使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象,理解重要的歷史概念,把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì),認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線(xiàn)索和基本規(guī)律。
    2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的.培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
    3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育,形成正確的國(guó)際意識(shí),教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德,初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀,形成健全的人格,養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
    4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
    5、從嚴(yán)治教,提高成績(jī)。
    1、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主,并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。
    2、加強(qiáng)直觀教學(xué),充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。
    3、爭(zhēng)取每期都要開(kāi)設(shè)歷史活動(dòng)課,要求自己必須自始至終參加學(xué)生的活動(dòng),并且要讓學(xué)生學(xué)有所得。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇八
    我從__年至今一向從事初三歷史教學(xué),之所以能有一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn),那是因?yàn)槲覍?duì)教材熟悉罷了,教學(xué)時(shí)光長(zhǎng)了,自然就有一點(diǎn)體會(huì)和感受,這幾年的教學(xué)實(shí)踐,基本上能把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn),以致于在課堂上能將知識(shí)傳授給學(xué)生。
    二、抓住常規(guī)教學(xué),認(rèn)真地上好每一節(jié)課,力求提高課堂效率。
    這是對(duì)教師的最基本要求,也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,要翻閱教材、教參、教輔用書(shū),力爭(zhēng)做到把老師明白最多的知識(shí),教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn),知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái),有條列地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地,認(rèn)真組織課堂教學(xué),用心調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性,必須要抓住課堂上的40分鐘,提高課堂教學(xué)效率,這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
    三、抓好學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的過(guò)關(guān)檢查,及時(shí)反饋,做到功在平時(shí)。
    上好課,注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí),也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋,過(guò)關(guān)檢查,在每一節(jié)上課前,老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn),這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握狀況,又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用??芍^是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。
    初三的教學(xué)工作是直接應(yīng)對(duì)中招考試。做為初三教師不能只顧眼下,閉門(mén)造車(chē),不去學(xué)習(xí)來(lái)了解新信息。因此,老師要多瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志,多留意中招考試方面的信息,便于更好的把握中招命題的趨勢(shì),力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí),教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中,要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合潛力的培養(yǎng),做到功在平時(shí),構(gòu)成習(xí)慣。
    平時(shí)的教學(xué)中,在傳授知識(shí)時(shí),也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法,比如概括、歸納、比較、決定等諸方面的綜合潛力,讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知,善于總結(jié)歸納,做題條理清晰,規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,都是做為畢業(yè)生必備的.技能。教師平時(shí)訓(xùn)練的好,不致于在考試中顧此失彼。
    最后,我用荷蘭著名的繪畫(huà)大師梵高的名言作結(jié):“相信我吧,在藝術(shù)問(wèn)題上,下方這句話(huà)吧,實(shí)實(shí)在在的,老老實(shí)實(shí)是最好的辦法,寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研,而不是投機(jī)取巧,嘩眾取寵。”
    我上了一節(jié)課是《輝煌燦爛的隋唐文化(二)――光耀千古的文學(xué)藝術(shù)》。此課按照備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行,透過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引出本課學(xué)習(xí)主題,然后透過(guò)啟發(fā)與探究完成學(xué)習(xí)目標(biāo),最后是思維拓展、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。反思此課,我感覺(jué)最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。
    一開(kāi)始,我透過(guò)一段影音資料引出了本課的主題。在講第一個(gè)問(wèn)題“詩(shī)歌的黃金時(shí)代”時(shí),我提出問(wèn)題“你明白的唐代詩(shī)人有哪些?”同學(xué)們興致很高,爭(zhēng)先恐后地回答:“李白,杜甫,白居易,王維??”,然后我又分別讓他們欣賞了三位重點(diǎn)詩(shī)人的圖片,介紹,并以競(jìng)賽的形式進(jìn)行背詩(shī)和畫(huà)中尋詩(shī)的活動(dòng)。同學(xué)們十分用心地參與到課堂中來(lái),踴躍舉手。當(dāng)講到第二個(gè)問(wèn)題“光彩奪目的散文”時(shí),我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題,學(xué)生立刻開(kāi)始平靜的看書(shū),用書(shū)上的話(huà)來(lái)回答問(wèn)題,沒(méi)有了興高采烈的神情,沒(méi)有了爭(zhēng)論、沒(méi)有了問(wèn)題、沒(méi)有了質(zhì)疑,空氣好像凝固了一樣。
    靜靜地思考,我認(rèn)為出現(xiàn)這種狀況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了偏差:只思考了“我就應(yīng)怎樣教”,而忽略了“學(xué)生想怎樣學(xué)”,課堂上完全按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行,雖然備課時(shí)也思考了學(xué)生的因素,但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒(méi)有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的空間,只是把學(xué)生當(dāng)成了我事先編好的程序中的對(duì)講器,師生像“打乒乓球”一樣,你來(lái)我往,我問(wèn)你答,雖然答出了所有的問(wèn)題,但實(shí)際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識(shí)。當(dāng)我和教研組長(zhǎng)及其他老師交流時(shí),他們提醒我,你沒(méi)有在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候讓他們沿著自我的思路繼續(xù)前行,即沒(méi)有讓學(xué)生自我從身邊的、熟知的知識(shí)談起到引出未知知識(shí),也沒(méi)有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時(shí)光,所以學(xué)生的情緒才一落千丈??大家的話(huà)使我更加明確了本課失敗點(diǎn)所在。
    課堂教學(xué)中就應(yīng)為學(xué)生的活動(dòng)留下空間,而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著“學(xué)生想怎樣學(xué)”。不能用自我的問(wèn)題牽著學(xué)生的思維走,學(xué)生根本沒(méi)有自我思考活動(dòng)的空間。教師能夠透過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境后把“發(fā)球權(quán)”交給學(xué)生,透過(guò)學(xué)生的自學(xué)、提問(wèn)、爭(zhēng)辯來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生在此種開(kāi)放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍,思考也很深刻,提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)外的問(wèn)題,這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。
    這節(jié)不太成功的歷史課,讓我體會(huì)到我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)時(shí),要真正做到教師、學(xué)生的主角換位:如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué),我想明白哪些問(wèn)題??而非按教師的預(yù)設(shè)只思考自我怎樣教、怎樣問(wèn)、學(xué)生能答出教師的問(wèn)題就是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這一次的偏差,還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離,教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然思考了學(xué)生的因素,但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺(jué)地陷于“老一套”的以教師為主的做法中,這也是今后我就應(yīng)十分注意改正的地方,即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去,而不是只掛在口頭上。
    透過(guò)這節(jié)課,我悟出一個(gè)道理:在課堂上教師只有停止了告訴,學(xué)生才能真正地思考,教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間,學(xué)生才能自我往前走,才能自我去發(fā)現(xiàn)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇九
    一、本課地位:
    我說(shuō)課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分:1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營(yíng)西域(自學(xué)內(nèi)容)。
    漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透,而絲綢之路是中國(guó)古代文明向外傳播的重要通道,所以本課在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。
    根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要,我對(duì)內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線(xiàn),增加了對(duì)絲綢之路變遷和衰落的探討,以史為鑒,談對(duì)當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到歷史的熏陶,為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
    二、學(xué)生情況分析:
    在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天,學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),而且他們對(duì)新事物也比較感興趣,對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少,同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。
    三、本課目標(biāo):
    根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求,對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)。
    1、知識(shí)目標(biāo):張騫出使西域的目的與結(jié)果,絲綢之路的路線(xiàn)與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。
    2、能力目標(biāo):
    (1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)查找資料,搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過(guò)探究式的合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)交流,增強(qiáng)同他人合作的意識(shí)。
    (2)通過(guò)繪制絲綢之路路線(xiàn)圖培養(yǎng)歷史空間感及動(dòng)手能力。
    (3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對(duì)今天的啟示的交流,培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。
    3、情感目標(biāo):
    (1)通過(guò)本課學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn),從而認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義。
    (2)通過(guò)學(xué)習(xí)張騫等人為報(bào)效祖國(guó),不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。
    (3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落的原因探討和今昔對(duì)比,汲取歷史教訓(xùn)和營(yíng)養(yǎng),以史為鑒,強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)和對(duì)祖國(guó)一些方針政策的理解(如西部大開(kāi)發(fā),改革開(kāi)放等)。
    四、本課重點(diǎn):
    本課的重點(diǎn)有兩個(gè):
    1、張騫通西域。
    張騫出使西域是漢朝對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一,有著開(kāi)先河之意。所以具有重要地位。
    2、本課的第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。
    絲綢之路是本課的主線(xiàn),并在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位,所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn),在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點(diǎn)的重點(diǎn)。
    五、本課難點(diǎn):
    由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制,對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì),所以本課的難點(diǎn)是通過(guò)一系列的歷史事實(shí)如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的意義和對(duì)當(dāng)今的啟示。
    根據(jù)要求和新課改的理念,我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以webquest為載體,這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時(shí)代,信息更為廣泛,老師已經(jīng)不再是知識(shí)的唯一傳授者,學(xué)生可以通過(guò)多種途徑獲得信息,如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問(wèn)題。本節(jié)課通過(guò)webquest平臺(tái),學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動(dòng)手等多種方式可以取得較好效果。
    在此當(dāng)中我特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié):評(píng)價(jià)、作品與交流。
    如何有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過(guò)學(xué)生的自主評(píng)價(jià),一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù),同時(shí)也更有利于對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和對(duì)教學(xué)效果的檢測(cè)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十
    1、虎門(mén)銷(xiāo)煙:1839年6月3日,林則徐下令將繳獲的鴉片,在虎門(mén)海灘當(dāng)眾銷(xiāo)毀。這是中國(guó)人民禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利。林則徐是我國(guó)的民族英雄。
    2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):1840年6月,英軍艦隊(duì)侵略我國(guó),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)正式開(kāi)始。
    英軍先后到達(dá)地方:珠江口---定海----天津-----香港島。
    戰(zhàn)爭(zhēng)中先后犧牲的清軍愛(ài)國(guó)將領(lǐng):關(guān)天培在虎門(mén);葛云飛在定海;陳化成在吳淞。
    1841年,廣州三元里人民的抗英斗爭(zhēng)打擊了英國(guó)侵略者的囂張氣焰。
    3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):1851年1月11日,洪秀全在廣西金田起義,建號(hào)太平天國(guó)。
    4、《天朝田畝制度》:(1)主要規(guī)定:分配土地制度。按年齡,將全國(guó)田地分配給全國(guó)人民。(2)目的:是想建立一個(gè)有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢(qián)同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不保暖的理想社會(huì)。(3)意義:是太平天國(guó)的重要綱領(lǐng),反映了廣大農(nóng)民迫切要求廢除封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望。但這種絕對(duì)平均分配土地的愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。
    5、洪仁玕和《資政新篇》:反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,部分中國(guó)人發(fā)展資本主義的愿望。
    6、中英《南京條約》:1842年8月簽訂。是中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約。
    主要內(nèi)容:(1)割香港島給英國(guó)(2)賠款2100萬(wàn)元(3)開(kāi)放廣州、廈門(mén)、寧波、福州、上海五處為通商口岸(4)英商進(jìn)出口貨物繳納的稅款,中國(guó)須同英國(guó)商定。
    1843年,英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽訂了《南京條約》的附件。取得了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇和在通商口岸租地建房的權(quán)利。美法分別強(qiáng)迫清政府簽訂中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》。
    7、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響:
    (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐步變成半殖民地半封建社會(huì)。(2)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,由封建主義和人民大眾的矛盾,開(kāi)始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,而前者稱(chēng)為各種矛盾中的最主要的矛盾。(3)從此,中國(guó)人民開(kāi)始了反對(duì)外國(guó)侵略者,同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。(4)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是中國(guó)近代史的開(kāi)端。
    8、中英、中法《北京條約》:1860年10月簽訂。
    危害:中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán),外國(guó)侵略勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省,并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。
    (二)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。
    1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng):從19世紀(jì)60年代到90年代,掀起了一場(chǎng)師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。在中央以奕為代表,地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。
    2、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng):1894年,日本海軍突襲清軍,清政府被迫宣戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
    黃海海戰(zhàn)中,致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌壯烈犧牲。
    3、中日《馬關(guān)條約》:1895年,清政府代表李鴻章和日本代表伊藤博文在日本馬關(guān)簽訂。
    影響:《馬關(guān)條約》大大加深了中國(guó)的半殖民地化。
    3、門(mén)戶(hù)開(kāi)放政策:1899年,美國(guó)提出。
    原因:帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮的時(shí)候,美國(guó)正忙于同西班牙爭(zhēng)奪殖民地,無(wú)暇東顧。后來(lái)看到各國(guó)已在中國(guó)劃定勢(shì)力范圍,便設(shè)法插足進(jìn)來(lái)。
    內(nèi)容:(1)美國(guó)承認(rèn)各國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍和它們以?shī)Z取的特權(quán)。(2)同時(shí)要求在其他國(guó)家的租借地和勢(shì)力范圍內(nèi),享有均等的貿(mào)易機(jī)會(huì)(3)要求中國(guó)內(nèi)地全部開(kāi)放,使帝國(guó)主義國(guó)家都享有投資權(quán)利。
    作用:此后,美國(guó)在中國(guó)的侵略勢(shì)力一天天膨脹起來(lái)。
    (三)戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
    1、維新變法運(yùn)動(dòng):主要代表人物:康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同。
    公車(chē)上書(shū):1895年,《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京,康有為和梁?jiǎn)⒊诰┞?lián)合各省參加會(huì)試的舉人1300多名,上書(shū)光緒帝,反對(duì)同日本議和,請(qǐng)求變法。史稱(chēng)公車(chē)上書(shū)。揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。
    其中譚嗣同表示:甘愿為變法流血犧牲。
    4、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):1898年,義和拳首領(lǐng)趙三多在山東冠縣起義,豎起扶清滅洋的旗號(hào),揭開(kāi)了義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的序幕。
    5、1900年,八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。首領(lǐng)是英國(guó)人西摩爾。八國(guó)聯(lián)軍是鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的劊子手。
    6、《辛丑條約》:1901年,清政府被迫簽訂的喪權(quán)辱國(guó)條約。
    主要內(nèi)容:(1)清政府賠款白銀4.5億兩,以海關(guān)等稅收作保(2)清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)(3)清政府拆毀大沽炮臺(tái),允許帝國(guó)主義國(guó)家派兵駐守北京到山海關(guān)鐵路沿線(xiàn)要地;(4)劃定北京東郊民巷為使館界,允許各國(guó)駐兵保護(hù),不準(zhǔn)中國(guó)人居住。
    《辛丑條約》對(duì)中華民族危機(jī)全面加深的影響:《辛丑條約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān),嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。從此,清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。
    (四)辛亥革命。
    1、同盟會(huì)的成立:1905年8月,孫中山在東京成立。其政治綱領(lǐng)是:驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,建立民國(guó),平均地權(quán),孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中,把同盟會(huì)的綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義,稱(chēng)為三民主義。三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
    意義:中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。
    2、資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播:章炳麟、鄒容、陳天華,成為宣傳革命思想的代表人物。
    鄒容《革命軍》號(hào)召推翻清政府,建立一個(gè)獨(dú)立、民主、自由的中國(guó)。
    陳天華《猛回頭》、《警世鐘》指出清政府是洋人的朝廷。
    4、武昌起義:1911年10月10日,革命黨人在湖北武昌起義,此年是舊歷辛亥年,史稱(chēng)辛亥革命。
    5、1912年1月1日,孫中山在南京宣告中華民國(guó)臨時(shí)政府成立,改用公歷,以中華民國(guó)紀(jì)元,統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度結(jié)束。1912年2月12日,宣統(tǒng)帝下詔退位。
    6、辛亥革命的歷史意義:
    (1)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,是中國(guó)近代歷史上的一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。(2)推翻了兩千多年的封建君主制度,使民主共和國(guó)的觀念深入人心。(3)由于資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱型,它不可能充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大群眾,這次革命沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。(4)但是,孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績(jī),永遠(yuǎn)閃耀著光芒!
    (五)清朝后期的文化。
    人名類(lèi)別成就。
    李善蘭數(shù)學(xué)家、翻譯家《方圓闡幽》,闡述了微積分的初步概念。
    徐壽科學(xué)家二人合作制成中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī),又制成木殼輪船黃鵠號(hào)。
    華衡芳。
    詹天佑鐵路工程師設(shè)計(jì)出人字形路軌。1909年,京張鐵路開(kāi)通,是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路。
    馮如飛機(jī)設(shè)計(jì)師1910年,制成一架具有世界先進(jìn)水平的飛機(jī)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十一
    1、新文化運(yùn)動(dòng):主要代表人物:(陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、和胡適),是中國(guó)近代一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。
    從(1915年)起,這些激進(jìn)的民主主義者,高舉(民主)和(科學(xué))兩面大旗,以(《新青年》)為主要陣地,掀起了新文化運(yùn)動(dòng),向尊孔復(fù)古逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻。
    口號(hào):外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊、廢除二十一條、拒絕在和約上簽字。
    三個(gè)親日派賣(mài)國(guó)賊指:曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。
    歷史意義:(1)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底的反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)(2)在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的政治力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用(3)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用(4)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。
    3、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立:(1921年7月23日),中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行。
    會(huì)上通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨綱,黨綱確定黨的名稱(chēng)為中國(guó)共產(chǎn)黨。還制定了黨的奮斗目標(biāo)、中心工作,以及選舉陳獨(dú)秀擔(dān)任中央局書(shū)記,并決定建立黨的地方組織。
    黨成立的歷史意義:中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織。它的成立,中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事,自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)革命的面貌煥然一新。
    國(guó)民革命。
    1、中國(guó)國(guó)民黨一大:(1924年初),在廣州召開(kāi)。會(huì)上重新解釋了三民主義,把舊三民主義發(fā)展到新三民主義,實(shí)際上確立了(聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工)的三大政策。
    意義:國(guó)民黨一大的召開(kāi),標(biāo)志著國(guó)共兩黨和各革命階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式成立,從此,它開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。
    2、1924年5月,孫中山在廣州黃埔,創(chuàng)辦了陸軍軍官學(xué)校,培養(yǎng)軍事干部。
    目的:推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治,把革命推向全國(guó)地點(diǎn):湖南、湖北是主戰(zhàn)場(chǎng)。
    其中,葉挺獨(dú)立團(tuán)英勇善戰(zhàn),為第四軍贏得了鐵軍的稱(chēng)號(hào)。
    5、列舉國(guó)民革命中的反革命政變:
    其中,七一五反革命政變標(biāo)志著國(guó)民大革命的失敗。
    應(yīng)用:
    閱讀下列材料:我遺下的是國(guó)民黨。我希望國(guó)民黨在完成其由帝國(guó)主義制度解放中國(guó)及其他被侵略國(guó)之歷史的工作中,與你們合力共作(節(jié)選自《孫中山致蘇聯(lián)遺書(shū)》)。
    回答:以上遺言表達(dá)了孫中山后期怎樣的革命思想,體現(xiàn)在他的哪一政策中?
    南京國(guó)民政府統(tǒng)治的確立和中華蘇維埃政府的建立。
    1、1927年4月,蔣介石建立了南京國(guó)民政府。代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益。南京國(guó)民政府的成立,標(biāo)志著國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的建立。
    2、東北易幟:1928年底,張學(xué)良發(fā)表通電,宣告東北遵守三民主義、服從國(guó)民政府、改易旗幟,史稱(chēng)東北易幟。標(biāo)志著南京國(guó)民政府形式上統(tǒng)一了全國(guó)。
    3、南昌起義:1927年8月1日,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德等人,率軍在南昌起義。打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。
    4、八七會(huì)議:為了總結(jié)第一次大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),1927年8月7日,共產(chǎn)黨中央在漢口秘密召開(kāi)八七會(huì)議。會(huì)議內(nèi)容:(1)糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤;(2)通過(guò)了開(kāi)展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的總方針,(3)并決定在這一年秋收時(shí)發(fā)動(dòng)武裝起義。
    意義:這次會(huì)議是由大革命失敗到土地革命興起的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    秋收起義:1927年9月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義。
    南昌起義、秋收起義、廣州起義,是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。這就為中國(guó)革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村,創(chuàng)建人民軍隊(duì)、建立農(nóng)村革命根據(jù)地揭開(kāi)了序幕。
    5、1927年10月,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立了中國(guó)革命的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地-----井岡山革命根據(jù)地。
    6、紅軍長(zhǎng)征:(從1934年10月--1936年10月)。1934年10月,中央紅軍從中央革命根據(jù)地瑞金出發(fā)開(kāi)始長(zhǎng)征。1936年10月,紅軍三大主力軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師,宣告紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束。
    遵義會(huì)議:1935年1月,中共中央在遵義舉行政治局?jǐn)U大會(huì)議。
    主要內(nèi)容:(1)集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的左傾錯(cuò)誤。
    (2)肯定了毛澤東的正確主張(3)選舉毛澤東為中央政治局常委。
    歷史意義:(1)結(jié)束了王明左傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治(2)確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)(3)這次會(huì)議挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了革命,是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
    7、九一八事變:1931年9月18日夜,日本關(guān)東軍炸毀南滿(mǎn)鐵路柳條湖的一段路軌,以此為借口占領(lǐng)我國(guó)東北沈陽(yáng)城。隨后東北三省淪陷。之后,中國(guó)開(kāi)始了局部抗戰(zhàn)。
    8,一?二八事變:1932年1月28日深夜,日軍進(jìn)攻上海,愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐領(lǐng)導(dǎo)十九路軍奮起抵抗。迫使日軍三次更換主帥。
    9、一二?九運(yùn)動(dòng):1935年12月9日,北平學(xué)生在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展抗日救亡斗爭(zhēng),在北平舉行大規(guī)模游行示威,高喊口號(hào)打倒日本帝國(guó)主義、停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外、反對(duì)華北自治。
    10、西安事變:1936年12月12日,張學(xué)良、楊虎城在西安扣押了蔣介石,實(shí)行兵諫,這就是震驚中外的西安事變,又稱(chēng)雙十二事變。
    西安事變和平解決,標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束和國(guó)共兩黨第二次合作的初步形成,預(yù)示了聯(lián)合抗日新局面的到來(lái)。(西安事變標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成;1937年9月,國(guó)民黨公布了國(guó)共合作宣言,標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正式建立。)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十二
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解歷史上的第二次工業(yè)革命,包括電力的廣泛應(yīng)用,發(fā)明家愛(ài)迪生和他的發(fā)明成就,汽車(chē)和飛機(jī)的發(fā)明和使用等基本史實(shí)。
    二、過(guò)程與方法。
    通過(guò)比較電的發(fā)明前后社會(huì)生活的巨大變化,培養(yǎng)學(xué)生歷史想象力和知識(shí)遷移能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“汽車(chē)的發(fā)明與使用對(duì)人們更有利還是更有害?”等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣和全面分析問(wèn)題的能力。
    三、情感態(tài)度價(jià)值觀。
    通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮的巨大作用,認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
    本課教學(xué)重點(diǎn):電力的發(fā)明和廣泛應(yīng)用,汽車(chē)和飛機(jī)的問(wèn)世。
    本課教學(xué)難點(diǎn):學(xué)生對(duì)第二次工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步的理解。
    教學(xué)媒體。
    幻燈片、圖片、視頻。
    教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程。
    [導(dǎo)入]今天我們已習(xí)慣了借助了電燈照明,使用電話(huà)與人交流,我們走在大街上,放眼望去,五顏六色的汽車(chē)來(lái)來(lái)往往,遙望藍(lán)天,銀白色的飛機(jī)在空中翱翔......還有今天的世博會(huì),這些都讓我們自然的聯(lián)想起人類(lèi)歷史上的第二次工業(yè)革命。
    [教師引導(dǎo)]從19世紀(jì)70年代開(kāi)始,人類(lèi)在生產(chǎn)領(lǐng)域又有一次大變革。這就是第二次工業(yè)革命,它以電的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志,人類(lèi)由“蒸汽時(shí)代”過(guò)渡到“電氣時(shí)代”。這節(jié)課我們就來(lái)了解相關(guān)的知識(shí)。
    [板書(shū)]。
    第20課第二次工業(yè)革命。
    一、電力廣泛應(yīng)用。
    [教師引導(dǎo)]同學(xué)們家中或周?chē)加心男╇娖鳎鼈兎謩e有什么作用?
    [教師引導(dǎo)]同學(xué)們說(shuō)得很好。我們的生活和“電”有著密切的聯(lián)系,那么電是如何發(fā)明的呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一段小字內(nèi)容。
    [學(xué)生看書(shū)]……。
    [教師講述]第一段說(shuō)明了第二次工業(yè)革命發(fā)生的背景,即政治的穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。那么電是怎樣發(fā)明的呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀第二、三段小字內(nèi)容。
    [學(xué)生復(fù)述]1831年,英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象;1866年,德意志人西門(mén)子研制出發(fā)電機(jī),但這種發(fā)電機(jī)存在許多缺點(diǎn),到19世紀(jì)70年代,發(fā)電機(jī)才進(jìn)入實(shí)際生產(chǎn)領(lǐng)域。
    [學(xué)生回答]傳遞速度快,傳輸損失小,能遠(yuǎn)距離輸送并可按用戶(hù)需要分配能量,使用方便、清潔高效、價(jià)格便宜等。
    [教師小結(jié)]由于電力作為能源具有這么多優(yōu)點(diǎn),所以得到了廣泛的應(yīng)用。
    二、電器的發(fā)明與使用。
    1.電力在生活領(lǐng)域的應(yīng)用。
    [教師小結(jié)]總之,沒(méi)有電,我們的生活將會(huì)很不方便,所以說(shuō),電的發(fā)明和使用,是人類(lèi)在生產(chǎn)領(lǐng)域的一場(chǎng)巨大的變革,它給人類(lèi)的生產(chǎn)和生活帶來(lái)了極大的便利。
    教師引導(dǎo):第二次工業(yè)革命另一個(gè)重要領(lǐng)域的發(fā)明,是與我們生活密切相關(guān)的通訊領(lǐng)域。
    [出示圖片]早期的電話(huà)。
    [教師講解]這是最早的一次電話(huà)通話(huà)演示,圖中的通話(huà)者就是電話(huà)的發(fā)明者貝爾。在1876年的美國(guó)費(fèi)城世界博覽會(huì)上,貝爾展示的電話(huà)引起了轟動(dòng)。電話(huà)及電報(bào)事業(yè)的發(fā)展,為快速傳遞信息提供了方便,從而大大加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系。
    [教師過(guò)渡]在電器發(fā)明領(lǐng)域,美國(guó)科學(xué)家愛(ài)迪生最為著名。下面就來(lái)了解一下愛(ài)迪生和他的發(fā)明。
    2.愛(ài)迪生發(fā)明耐用電燈泡。
    [教師引導(dǎo)]請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容,了解愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的過(guò)程。
    [學(xué)生看書(shū)]……。
    [教師講述]在電燈發(fā)明以前,人們普遍使用的是煤油燈或煤氣燈,這種燈不但亮度差,而且燒起來(lái)有黑煙和臭味,要時(shí)常添加燃料,擦洗燈罩,還很容易引起火災(zāi)。自從電出現(xiàn)以后,很多人都想用電來(lái)照明,并為此做出了不懈的努力,但效果都不理想,以至電燈很難普及使用。
    愛(ài)迪生立志解決這一難題,在幾年的時(shí)間里,他和他的助手們廢寢忘食,試驗(yàn)過(guò)從世界各地找來(lái)的1600種耐熱材料、6000種植物纖維,才找到合適的燈絲材料,終于造出了耐用的白熾燈。
    [教師補(bǔ)充]愛(ài)迪生是著名的“發(fā)明大王”。他一生中有近兩千項(xiàng)發(fā)明,正式注冊(cè)的就有一千三百多項(xiàng),其中最著名的除了電燈以外,還有留聲機(jī)、電影攝影機(jī)、堿性蓄電池等。許多人稱(chēng)愛(ài)迪生是個(gè)“天才”,而他本人卻回答說(shuō):
    [投影顯示]。
    “天才是1%的靈感加99%的汗水。”
    [教師提問(wèn)]請(qǐng)大家就這句話(huà)結(jié)合自己對(duì)愛(ài)迪生的了解談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)和感受。
    [學(xué)生回答]。
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    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十三
    我這堂課最先是放在五班上的',學(xué)生事先沒(méi)有絲毫的準(zhǔn)備,當(dāng)我宣布就革命派、?;逝傻挠^點(diǎn)進(jìn)行論戰(zhàn)時(shí),學(xué)生立刻來(lái)了興致。我馬上指定左邊兩組為正方(革命派),右邊兩組為反方(?;逝桑^q論程序是先由正方代表闡述自己的觀點(diǎn),接著反方代表反駁正方的觀點(diǎn),然后,正方就對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁,最后是教師總結(jié)。
    由于五班的同學(xué)準(zhǔn)備得不充分,而我自己對(duì)這方面的東西也很生疏,所以在五班的這個(gè)小型辯論不是很令我滿(mǎn)意,不過(guò),學(xué)生的興趣是得到提高了。
    六班是一個(gè)很活躍的班級(jí),有幾個(gè)學(xué)生很有自己的見(jiàn)解。在辯論過(guò)程中不時(shí)碰出思想的火花。然,美中不足的是,秩序有點(diǎn)混亂,有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生竟起哄,扔礦泉水瓶。
    七班、八班是第二天才上的。因此,我及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),前一天晚上即去教室通知學(xué)生次日將辯論,讓他們提前去準(zhǔn)備。同時(shí),讓一名學(xué)生抽簽決定辯題,以便他們能有的放矢。同時(shí),第二天,上課時(shí),宣布了課堂紀(jì)律。結(jié)果,效果很不錯(cuò)。
    在同學(xué)的要求下,不久,我又進(jìn)行了一個(gè)辯論課,這一次的辯題是:辛亥革命失敗了(反方)、辛亥革命勝利了(正方)。同時(shí),給予學(xué)生以充分時(shí)間準(zhǔn)備,并且,還選出了主持人、記時(shí)員、記分員。這次辯論比以前成熟了些。然而,我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律:女生占多數(shù)的八班在辯論時(shí)幾乎只有幾個(gè)女生在辯,男生參與率不高。因此,我在想,如果下一次搞辯論,讓他們男生一組,女生一組,給男生壓力。
    令我感到意外的是,不久以后,高一歷史老教師劉雯老師也組織了一場(chǎng)辯論,她把她的九班和十班進(jìn)行比賽,即每班選四名代表,提前兩星期通知并決定辯題。選一主持人,評(píng)委由兩個(gè)班產(chǎn)生,時(shí)間在下午第三節(jié),地點(diǎn)是校多媒體教室。事后,聽(tīng)劉老師講,由于地點(diǎn)太小了點(diǎn),坐后排的同學(xué)聽(tīng)得不太清楚。她認(rèn)為以后可以考慮去科學(xué)館三樓,并且擺上話(huà)筒。
    從這件事中,我意識(shí)到他山之石,可以攻玉。在自己認(rèn)真鉆教材、研教法同時(shí),應(yīng)多請(qǐng)教老教師,向他們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn),為我所用。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十四
    一、本課地位:
    我說(shuō)課的內(nèi)容是-的第15課《漢通西域和絲綢之路》。課本內(nèi)容主要包括三部分:1、張騫通西域2、絲綢之路3、班超經(jīng)營(yíng)西域(自學(xué)內(nèi)容)。
    漢朝對(duì)外交往充分體現(xiàn)了中西文明的交流與滲透,而絲綢之路是中國(guó)古代文明向外傳播的重要通道,所以本課在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位。
    根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要,我對(duì)內(nèi)容作了一些調(diào)整和拓展。以絲綢之路作為本節(jié)課的主線(xiàn),增加了對(duì)絲綢之路變遷和衰落的探討,以史為鑒,談對(duì)當(dāng)今的啟示。而這些也正是我們歷史教學(xué)的最終目標(biāo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中受到歷史的熏陶,為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
    二、學(xué)生情況分析:
    在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天,學(xué)生已經(jīng)能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),而且他們對(duì)新事物也比較感興趣,對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識(shí)的積累還較少,同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊。
    三、本課目標(biāo):
    根據(jù)以上情況和課標(biāo)的要求,對(duì)本課我確定了如下目標(biāo)。
    1、知識(shí)目標(biāo):張騫出使西域的目的與結(jié)果,絲綢之路的路線(xiàn)與意義及絲綢之路衰落的原因與啟示等。
    2、能力目標(biāo):
    (1)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)查找資料,搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過(guò)探究式的合作學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)交流,增強(qiáng)同他人合作的意識(shí)。
    (2)通過(guò)繪制絲綢之路路線(xiàn)圖培養(yǎng)歷史空間感及動(dòng)手能力。
    (3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落原因的探究和絲綢之路對(duì)今天的啟示的交流,培養(yǎng)探究能力及從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的能力。
    3、情感目標(biāo):
    (1)通過(guò)本課學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族和邊疆地區(qū)在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要地位和貢獻(xiàn),從而認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要意義。
    (2)通過(guò)學(xué)習(xí)張騫等人為報(bào)效祖國(guó),不屈不撓敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。
    (3)通過(guò)對(duì)絲綢之路衰落的原因探討和今昔對(duì)比,汲取歷史教訓(xùn)和營(yíng)養(yǎng),以史為鑒,強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)和對(duì)祖國(guó)一些方針政策的理解(如西部大開(kāi)發(fā),改革開(kāi)放等)。
    四、本課重點(diǎn):
    本課的重點(diǎn)有兩個(gè):
    1、張騫通西域。張騫出使西域是漢朝對(duì)外交往當(dāng)中最為重要的事件之一,有著開(kāi)先河之意。所以具有重要地位。
    2、本課的第二個(gè)重點(diǎn)是絲綢之路。絲綢之路是本課的主線(xiàn),并在整個(gè)中國(guó)古代史上占有重要地位,所以絲綢之路也是本課的重點(diǎn),在此當(dāng)中絲綢之路的形成和意義及衰落又是重點(diǎn)的重點(diǎn)。
    五、本課難點(diǎn):
    由于初一學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)積累程度的限制,對(duì)理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì),所以本課的難點(diǎn)是通過(guò)一系列的歷史事實(shí)如何認(rèn)識(shí)絲綢之路的意義和對(duì)當(dāng)今的啟示。
    根據(jù)要求和新課改的理念,我把本節(jié)課設(shè)計(jì)成網(wǎng)絡(luò)探究課的形式。以網(wǎng)絡(luò)為載體,這是目前采用較多的一種網(wǎng)絡(luò)探究的形式。在網(wǎng)絡(luò)逐漸普及的時(shí)代,信息更為廣泛,老師已經(jīng)不再是知識(shí)的唯一傳授者,學(xué)生可以通過(guò)多種途徑獲得信息,如何讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高興趣應(yīng)當(dāng)是我們教學(xué)當(dāng)中充分考慮的問(wèn)題。,學(xué)生自學(xué)、搜集資料、討論、動(dòng)手等多種方式可以取得較好效果。在此當(dāng)中我特意設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié):評(píng)價(jià)、作品與交流。
    如何有效的評(píng)價(jià)對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)習(xí)的效果有著至關(guān)重要的作用。通過(guò)學(xué)生的自主評(píng)價(jià),一方面學(xué)生可以更為明確本節(jié)課要完成的任務(wù),同時(shí)也更有利于對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和對(duì)教學(xué)效果的檢測(cè)。
    課堂上的教學(xué)設(shè)計(jì)不是唯一固定的,但是好的教學(xué)成果要予以吸取,但最重要的還是要適合自己適合學(xué)生。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)案例值得學(xué)習(xí),在其中學(xué)到閃光的部分。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,更加有興趣的投入其中。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十五
    師:不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的,其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的'關(guān)系也是如此。
    師:自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動(dòng),生產(chǎn)活動(dòng)決定生活方式,自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動(dòng),生產(chǎn)活動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境,生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動(dòng)。
    師:請(qǐng)同學(xué)們抓緊時(shí)間完成課堂檢測(cè),活學(xué)活用。
    師:課堂反饋。
    板書(shū):
    啟示:因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅(jiān)持因地制宜理念,走可持續(xù)發(fā)展道路,做到人與自然和諧相處。
    教后感:
    磨礪與提煉。
    依據(jù)課標(biāo)2—5,我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場(chǎng)”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)不同地區(qū)的人們?cè)诓煌淖匀粭l件下,人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn),以及人地關(guān)系方面的主要問(wèn)題。整堂課下來(lái),收獲很多,既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)自信心:又找到自己的一些不足之處,找到提升的新空間。
    優(yōu)勢(shì):
    1、在教材處理上,選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性,能夠較好地反映自然環(huán)境對(duì)生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上,師傅們給予了多次的指導(dǎo),再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大,也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。
    2、在教學(xué)素材中,運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息,通過(guò)反復(fù)強(qiáng)化,突出教學(xué)的重點(diǎn),巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會(huì)到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。
    3、在教學(xué)過(guò)程中,知識(shí)的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密,能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣,層層深入。立足于學(xué)情,以探究式教學(xué)為主,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境等形式,多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,營(yíng)造良好的課堂氛圍。
    4、在學(xué)法指導(dǎo)上,注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識(shí)與能力,以表格的形式進(jìn)行知識(shí)歸納,梳理知識(shí)的內(nèi)在邏輯,較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。
    5、在板書(shū)設(shè)計(jì)上,板書(shū)呈現(xiàn)突出知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書(shū)呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”,引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類(lèi)似的推理方法,達(dá)到“學(xué)以致用,舉一反三”。
    不足之處:
    1、教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)能力有待提高,語(yǔ)調(diào)較為單一,不夠抑揚(yáng)頓挫。
    2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高,不夠自然巧妙。
    3、學(xué)生關(guān)注面有待提高,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。
    4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問(wèn)”的能力有待提升,自身的問(wèn)題設(shè)計(jì)需要進(jìn)一步“精細(xì)化”,提高問(wèn)題的針對(duì)性、實(shí)效性、典型性。
    總體而言,非常感謝一直幫助我的老師們,尤其是王老師對(duì)我的“指導(dǎo)”及師傅們對(duì)我的細(xì)心指導(dǎo),不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平,亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。
    今后,一定會(huì)再接再厲,虛心學(xué)習(xí),刻苦鉆研,苦練基本功,提高自身素養(yǎng)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十六
    1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
    2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤(pán)庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
    3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況,為進(jìn)一步了解我國(guó)夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
    我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏朝。2.西周的分封制。
    3、夏、商、周的更替。
    分封制。
    你知道我國(guó)最早的國(guó)家是怎樣建立起來(lái)的嗎?請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁(yè)“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容,回答:
    (不依附,不從眾,讓思考成為習(xí)慣)。
    1、你一定看過(guò)電視連續(xù)劇《封神榜》!劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄,他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的?說(shuō)說(shuō)你的理由。
    2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中?(目的)對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制?(方法)分封制實(shí)行的結(jié)果如何?(作用)。
    填表:夏、商、西周的更替。
    朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君。
    夏
    商
    西周。
    (寫(xiě)下你在這課中的收獲和困惑)。
    初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)篇十七
    1、云南元謀人:距今約170萬(wàn)年,是目前已知的我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)。
    2、北京人:發(fā)現(xiàn)在北京周口店(龍骨)山洞里,距今約(70萬(wàn)年~20萬(wàn)年),已經(jīng)使用(天然火),過(guò)著(群居)的生活。我國(guó)境內(nèi)已知遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址中,最著名的是(北京人)遺址。
    3、山頂洞人,會(huì)制骨針,懂(人工取火)。按(血緣)關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族成員使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,居住在一起。這種社會(huì)組織叫做(氏族公社)。山頂洞人已進(jìn)入原始社會(huì)的氏族公社時(shí)期。氏族公社經(jīng)歷了(母系氏族公社)和(父系氏族公社)兩個(gè)階段。
    5、距今約七千年到五千年,長(zhǎng)江流域的(河姆渡原始居民)和黃河流域的(半坡原始居民)處于母系氏族公社的繁榮時(shí)期。河姆渡原始居民種植(水稻),半坡原始居民種植(粟),我國(guó)是世界上最早種植這兩樣的國(guó)家。
    (二)夏朝、商朝、西周。
    1、約(公元前2070)年,(禹)建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家------(夏朝)。
    公天下變成了家天下。世襲制在我國(guó)延續(xù)近四千年。
    3、商朝時(shí)期制造的(司母戊鼎)是我國(guó)迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,也是世界上罕見(jiàn)的青銅器。(四羊方尊)是青銅藝術(shù)中的精品。
    4、西周時(shí),為鞏固奴隸主政權(quán),周天子把土地和人民分給親屬、功臣等,封其為諸侯,諸侯定期向天子納貢、隨從作戰(zhàn)、定期朝見(jiàn),這一制度稱(chēng)(分封制)。
    (三)東周(春秋、戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng))。
    1、東周分為(春秋)和(戰(zhàn)國(guó))兩個(gè)時(shí)期。春秋從(公元前770)年至(公元前476)年,是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)從(公元前475)年至(公元前221)年,是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。
    2、春秋時(shí)期,各諸侯國(guó)不斷爭(zhēng)霸,先后起來(lái)爭(zhēng)霸的有(齊桓公)、(宋襄公)、(晉文公)、(秦穆公)、(楚莊王),史稱(chēng)春秋五霸。
    3、齊國(guó)在齊桓公時(shí),任用(管仲)改革。以(尊王攘夷)為號(hào)召擴(kuò)充疆界,發(fā)展齊國(guó)勢(shì)力。公元前7世紀(jì)中期,齊桓公召集諸侯在(葵丘)會(huì)盟,周天子派人參加,成為春秋時(shí)的第一個(gè)霸主。
    4、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
    公元前260年,秦、趙發(fā)生長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙軍大敗,東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。
    5、(春秋)時(shí),鐵器開(kāi)始使用在農(nóng)業(yè)手工業(yè)上,到戰(zhàn)國(guó)時(shí),廣泛使用,標(biāo)志社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。
    春秋末年已使用牛耕,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到推廣。
    6、商鞅變法(秦國(guó)):公元前356年,商鞅在秦孝公支持下開(kāi)始變法。背景:產(chǎn)生了封建地主和農(nóng)民兩個(gè)新興的階級(jí),地主階級(jí)為確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。
    意義:經(jīng)過(guò)變法,秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力很強(qiáng),逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)。
    7、商朝的文字,刻在龜甲或獸骨上,稱(chēng)(甲骨文)。標(biāo)志著我國(guó)有文字可考的歷史,從商朝開(kāi)始。
    8、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集是(《詩(shī)經(jīng)》),匯集了西周到春秋的詩(shī)歌。
    四)先秦時(shí)期的文化。
    2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,各學(xué)派紛紛著書(shū)立說(shuō),發(fā)表見(jiàn)解,互相辯論,形成了百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面。
    派別代表主張。
    儒家其創(chuàng)始人是春秋晚期的孔子,是先秦時(shí)期的(大思想家和大教育家)。政治上提出仁;教育上,辦私學(xué),因材施教,溫故而知新。其言論《論語(yǔ)》。
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子認(rèn)為民貴君輕,實(shí)行仁政。
    道家春秋晚期的老子是其創(chuàng)始人其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。
    兵家鼻祖是春秋晚期的軍事家孫武著有《孫子兵法》,是世界上最早的兵書(shū)。
    墨家創(chuàng)始人是墨子主張兼愛(ài)、非攻。
    (五)秦的統(tǒng)一。
    1、(公元前221年),秦始皇嬴政統(tǒng)一全國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家-----秦朝,定都咸陽(yáng),秦是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
    2、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施:
    政治上:創(chuàng)立封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度,最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝,總攬一切大權(quán)。(1)在中央,皇帝下設(shè)丞相、太尉、御史大夫。(2)在地方,推行郡縣制。
    經(jīng)濟(jì)上:(1)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢(qián));(2)統(tǒng)一度量衡;(3)統(tǒng)一文字(小篆和隸書(shū))。
    思想上:焚書(shū)坑儒。
    鞏固邊防:(1)北伐匈奴,南征越族;(2)筑萬(wàn)里長(zhǎng)城(西起臨洮,東到遼東)。
    3、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng):經(jīng)過(guò):(前209年),(陳勝、吳廣)在(大澤鄉(xiāng))起義,標(biāo)志著秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。后,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的是項(xiàng)羽和劉邦,公元前207年,項(xiàng)羽以少勝多在(巨鹿之戰(zhàn))中打敗秦軍主力,對(duì)推翻秦朝統(tǒng)治起到了決定性作用。秦亡。
    歷史意義:是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治,沉重打擊了封建地主階級(jí)。他們大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神,在我國(guó)歷史上永放光輝。
    4、項(xiàng)羽和劉邦為了爭(zhēng)奪帝位,進(jìn)行了四年的戰(zhàn)爭(zhēng),史稱(chēng)楚漢之爭(zhēng)。最后,項(xiàng)羽被打敗。
    (六)西漢、東漢。
    1、漢文帝和漢景帝在位的幾十年間,統(tǒng)治者實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的政策,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,史稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為(文景之治)。
    2、漢武帝在文景之治的基礎(chǔ)上,推行了一系列加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,將西漢統(tǒng)治推向鼎盛,使西漢在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。
    (1)鼓勵(lì)推薦人才,建立了地方每年向中央舉薦人才的制度。
    (2)為加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制,頒布推恩令,進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力。
    a、取消地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán),改由中央實(shí)行專(zhuān)賣(mài);b、取消地方鑄幣權(quán),改由中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢(qián),增加了國(guó)家財(cái)政收入。
    (3)鞏固中央集權(quán),漢武帝接受學(xué)者(董仲舒)的建議,(罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)),把儒家學(xué)說(shuō)確立為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。
    3、25年,劉秀稱(chēng)帝,都洛陽(yáng),史稱(chēng)東漢。劉秀即光武帝。光武帝末年,東漢社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn),史稱(chēng)這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為(光武中興)。
    4、兩漢時(shí)期的生產(chǎn)工具------犁、耬車(chē)。西漢煉鐵開(kāi)始使用的新燃料-------煤。
    東漢明帝時(shí),水利專(zhuān)家王景治理黃河,此后八百多年黃河都沒(méi)有改道。東漢時(shí),南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明(水排),利用水力鼓風(fēng)冶鐵,節(jié)約了人力,提高了冶鐵質(zhì)量。比歐洲早1000年。
    5、西漢和匈奴的關(guān)系:公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴,大勝。公元前1世紀(jì)中期,漢元帝把王昭君嫁給了呼韓邪單于。漢匈兩族保持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平友好局面。
    6、前138年和前119年,(張騫)先后兩次出使西域,加強(qiáng)了漢朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流。
    7、中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、進(jìn)新疆境內(nèi),運(yùn)到西亞,再有西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。這就是歷史上著名的(絲綢之路)。加強(qiáng)了中外的交流。
    8、東漢時(shí),73年,政府派班超出使西域。他在西域經(jīng)營(yíng)三十年,促使西域和內(nèi)地的聯(lián)系更加密切。(166年),(大秦安頓王朝)的使臣來(lái)到(東漢),這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
    (七)秦漢時(shí)期文化。
    類(lèi)別人名/書(shū)名時(shí)期成就。
    數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》東漢奠定了中國(guó)古代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
    醫(yī)學(xué)華佗東漢末年制成麻沸散,是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。
    張仲景醫(yī)圣,《傷寒雜病論》,奠定了我國(guó)中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
    科技張衡東漢發(fā)明了地動(dòng)儀,是世界上公認(rèn)最早測(cè)定地震方位的儀器。
    思想王充東漢著《論衡》,是一位唯物主義思想家,提出無(wú)神論的觀點(diǎn)。
    史學(xué)司馬遷西漢《史記》,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝時(shí)期的史事。
    佛教西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū),東漢明帝派人到西域?qū)で蠓鸱?,在洛?yáng)建成了我國(guó)第一座佛教寺院------白馬寺。
    道教?hào)|漢在民間興起。
    詩(shī)歌漢朝出現(xiàn)了樂(lè)府詩(shī)。
    雕塑秦始皇陵兵馬俑被譽(yù)為世界第八大奇跡。