新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)范文（16篇）

    我們從生活中不斷累積的心得體會(huì)，可以成為我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練，避免使用太多復(fù)雜的詞匯和長(zhǎng)句子。我通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)會(huì)了如何與不同性格的人相處，提高了人際交往能力。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇一
    一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書(shū)房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？ 學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是一面“鏡子” ，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
    熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
    正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn). 我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
    由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。
    做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
    去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。
    通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
    我要做到愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇二
    近日，教育部印發(fā)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，我們?nèi)w教師在園長(zhǎng)潘雪玲的帶領(lǐng)下，一同認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。
    通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我體會(huì)最深的是：幼兒教育是人的終身教育，幼兒園教師是幼兒的啟蒙教師，我們會(huì)陪伴著孩子渡過(guò)他們?nèi)松凶钪匾娜辏變航處煹男蜗笫强蓯?ài)、可親、溫柔、美麗的。在我上幼兒師范學(xué)院的時(shí)候，我很清楚的記得，學(xué)校開(kāi)設(shè)了多門(mén)學(xué)科，不僅有各種藝術(shù)課，還有兒童心理學(xué)、兒童衛(wèi)生學(xué)、班級(jí)管理等等學(xué)科。那時(shí)，在學(xué)校里，我們的學(xué)校對(duì)我們要求的非常嚴(yán)格，偌大的校園沒(méi)有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，但是校園依然是干凈、整潔、美麗的，那全部都是我們學(xué)生用自己勤勞的雙手創(chuàng)造的。那會(huì)兒當(dāng)學(xué)生的我們非常不能理解，學(xué)校為什么要用這種軍事化的方法來(lái)管理我們，但是現(xiàn)在，我們?cè)谧隽诉@么多年的幼兒教師時(shí)，才真得會(huì)感謝我們的學(xué)校，正是有學(xué)校這樣的培養(yǎng)，我們才能在幼兒教師這個(gè)行業(yè)里，認(rèn)真、耐心、辛勤、愛(ài)心的去陪伴孩子們。
    在我的身邊不僅有工作多年的老教師，也有積極向上的年輕教師，她們都是我學(xué)習(xí)的榜樣！我們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，都深有感觸，幼兒園教師不好當(dāng)，如何能當(dāng)好幼兒教師，真得要從師德上嚴(yán)格要求自己，常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)孩子的體現(xiàn)。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。
    孩子們各方面能力與發(fā)展都不如成人，我們要尊重與關(guān)心呵護(hù)孩子們，平等的對(duì)待每個(gè)孩子，特別不能謾罵、歧視、體罰與變相體罰孩子們，這都是違背師德師風(fēng)的行為。幼兒園的孩子更是需要我們教師的細(xì)心與耐心的呵護(hù)與教育，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位幼兒的心靈，讓孩子們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年生活。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛稱默化的影響，且教師的一百一行孩子們喜歡模仿，特別是我們幼兒園的孩子，則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，以身作則，要求自己做好事，擁有好的行為習(xí)慣，不做迫背職業(yè)道德行為，凡要求孩子們要做到的，自己首先要做到。
    我在大學(xué)里接受的幼兒教育，對(duì)于我今天的教育教學(xué)都啟到至關(guān)重要的作用，我一直記得我特別喜歡的《兒童心理學(xué)》，讓我一直受用，正是能了解幼兒的心理，才能更好的去愛(ài)孩子。今天談到的師德，更是鞭策著我做更好的幼兒教師！
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇三
    本周，我學(xué)習(xí)了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。所謂“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”這句話說(shuō)明以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。作為一名準(zhǔn)備踏入人民教師行列的我，通過(guò)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我對(duì)規(guī)范的深刻體會(huì)概括起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
    一、要有高漲澎湃的工作熱情。
    無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心健康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給學(xué)生帶來(lái)極大的正面影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，并且形成良性循環(huán)。反之，如果教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。
    二、要有寬容公正的愛(ài)心。
    這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?更何況我們面對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴(yán)，是一種愛(ài)，寬容，也是一種愛(ài)。寬容更是一種信任，是一種激勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)學(xué)生的心田，開(kāi)啟學(xué)生心靈之窗，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，友善地接受每一個(gè)學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么可愛(ài);你的心，和學(xué)生貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。
    三、要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
    師者，對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生并非易事，必須通過(guò)繁瑣的具體小事讓學(xué)生體會(huì)到老師的暖暖春意。疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子則是一種超越!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺(jué)得自己處在蜂蝶紛飛的萬(wàn)花叢中，幸福異常!
    四、要有終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈渴望。
    這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂(lè)趣，把自己當(dāng)成一塊海綿，通過(guò)各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更加睿智和聰慧。在吸取新的知識(shí)和接受新的觀念過(guò)程中，師者還應(yīng)該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正提高，走向終身發(fā)展，不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。
    總之，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中，不斷的反思自己的行為，用愛(ài)的語(yǔ)言去播種、用粉筆去耕耘、用心血去滋潤(rùn)，用汗水去澆灌，做一名學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)滿意的人民教師。
    經(jīng)過(guò)此次活動(dòng)安全月的《教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)》，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到，作為教師，尤其是初中教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。僅有忠于人民教育事業(yè)，才可能服從安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈;用自我智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。
    教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自我的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響?？筛鶕?jù)自我實(shí)際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比，還有必須的距離，主要表此刻以下諸個(gè)方面：
    一、依法執(zhí)教。
    貫徹了國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入，有時(shí)候還存在消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國(guó)家大業(yè)為重，嚴(yán)格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。
    二、熱愛(ài)學(xué)生。
    盡管在平時(shí)的實(shí)際工作中，我做到了關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，異常是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛(ài)心、永葆一顆愛(ài)學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。
    三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
    注意了樹(shù)立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí);師德的基礎(chǔ)是愛(ài)，核心是專;我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
    四、尊重家長(zhǎng)。
    這一條是教師處理與學(xué)生家長(zhǎng)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是促進(jìn)教育合力的構(gòu)成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長(zhǎng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(zhǎng)意見(jiàn)和提議，取得支持與配合，但由于本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系相對(duì)減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠進(jìn)取。
    五、為人師表。
    能夠模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止禮貌禮貌，以身作則，作風(fēng)正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語(yǔ)言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。
    六、終身學(xué)習(xí)。
    崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、精業(yè)方面，我還沒(méi)有真正做到堅(jiān)持“敬業(yè)——愛(ài)業(yè)——精業(yè)”這個(gè)教師職業(yè)成長(zhǎng)的基本主線。
    總之，經(jīng)過(guò)此次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我懂得了，教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過(guò)程之中，是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會(huì)時(shí)刻鞭策著我，它將會(huì)成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈!
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇四
    教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到大中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來(lái)。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開(kāi)放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情景、新問(wèn)題和新的挑戰(zhàn)；人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長(zhǎng)的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著必須的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。所以，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。
    教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國(guó)民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)供給了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)?？墒牵覀円矐?yīng)當(dāng)看到，我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國(guó)辦大教育，并且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問(wèn)題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，異常是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情景還沒(méi)有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的本事還亟待加強(qiáng)。
    當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新的歷史時(shí)期。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新本事的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新本事的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無(wú)法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢(shì)，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國(guó)家的綜合國(guó)力，難以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因?yàn)檫@樣，中央決定堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。溫家寶總理在今年“兩會(huì)”的《政府工作報(bào)告》中明確提出：“要切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力，更多的財(cái)力加快教育事業(yè)發(fā)展”。
    設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識(shí)到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
    教師素質(zhì)，師德最重要。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)歷史性戰(zhàn)略任務(wù)。師德建設(shè)決定我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，應(yīng)對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情景新問(wèn)題，應(yīng)對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。
    學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的夢(mèng)想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時(shí)俱進(jìn)的偉大實(shí)踐中不斷提高師德水平。
    我決心以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊團(tuán)結(jié)圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高自我的思想政治素質(zhì)，職業(yè)夢(mèng)想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。
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    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇五
    眾所周知，在中國(guó)有尊師重道的傳統(tǒng)，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因?yàn)樗麄儾粌H是人類掌握知識(shí)，傳授知識(shí)，開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個(gè)職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”然而，只有真正成為一名教師之后，才能了解到教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響？“守身如玉”“一塵不染”，盡職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我這幾年來(lái)從事教育工作的經(jīng)歷，淺談我對(duì)“教師的師德”的理解與認(rèn)識(shí)。
    一、師德的定義。
    所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。
    二、樂(lè)教勤業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)是教書(shū)育人的根本。
    （一）、教師的職業(yè)品質(zhì)在教育過(guò)程中影響、教育著每一個(gè)學(xué)生，使他們?cè)跓o(wú)意識(shí)的模仿、效法之中形成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因而教師是否具有良好的道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的一生甚至對(duì)于整個(gè)國(guó)家的教育事業(yè)發(fā)展都有非常重要的影響。
    （一）、作為新時(shí)代的人民教師就應(yīng)該使我們的言行符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，切實(shí)做到愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表，在學(xué)生心目中樹(shù)立起教師高尚的人格形象，從而做到“親其師、信其道”發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的示范、引導(dǎo)作用。
    1、愛(ài)崗敬業(yè)應(yīng)該是每一位社會(huì)主義建設(shè)者的基本道德要求，而對(duì)于從事教育事業(yè)的教師來(lái)說(shuō)更應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到它的意義。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)是一種德、一種善，因?yàn)榻處煆氖碌氖且环N培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展進(jìn)步有著不可替代的推動(dòng)作用。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教育是關(guān)乎他人幸福、民族和國(guó)家利益的大事業(yè)，對(duì)教育者而言，他人利益和集體利益、國(guó)家利益是最重要的。所以，要求教師“淡泊名利”，以教書(shū)育人為樂(lè)，是符合國(guó)家、集體的整體利益的，而如果教師追名逐利，那么教育目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展也就無(wú)從談起。因此，在實(shí)踐中應(yīng)認(rèn)真做到教書(shū)育人、盡職盡責(zé)，學(xué)而不厭、誨人不倦，認(rèn)真工作、不敷衍塞責(zé)，勤奮鉆研、科學(xué)施教，淡泊名利、育人為樂(lè)。只有認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)，才能做到樂(lè)教勤業(yè)。
    2、教師還應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心去浸透學(xué)生的心靈，以贏得學(xué)生的尊重和信任。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技藝的全部奧秘就在于有一顆摯愛(ài)兒童的心?！币蚨瑹釔?ài)學(xué)生應(yīng)該是做一名合格教師的前提條件。就教育過(guò)程而言，一是要尊重學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。二是關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻想著學(xué)生，關(guān)心他們的冷暖、學(xué)習(xí)進(jìn)步以及各方面的發(fā)展。三是愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。四是平等公正地對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系，善于與學(xué)生平等交往、民主協(xié)商解決問(wèn)題。要用“嚴(yán)愛(ài)”來(lái)約束和引導(dǎo)學(xué)生，用“慈愛(ài)”去溫暖、感染學(xué)生，用“友愛(ài)”來(lái)營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系，搭建起通向?qū)W生心靈的橋梁。
    3、在外行人看來(lái)，教師是一個(gè)待遇豐厚的職業(yè)，其實(shí)不盡然。教師是個(gè)清貧的職業(yè)，工作辛苦，報(bào)酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。就我所認(rèn)識(shí)的朋友或老師，很多人即使是師范類專業(yè)畢業(yè)，但是都不想從事教育行業(yè)而該行，因?yàn)樽隼蠋煿ぷ餍量鄨?bào)酬地。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹(shù)立了為之奮斗終身的信念。說(shuō)起我與教師的“情緣”，還得從我父親說(shuō)起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻(xiàn)了十幾個(gè)春秋，但因家庭困難被迫辭職，我從小就對(duì)教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書(shū)育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個(gè)不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。
    三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑。
    （一）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的定義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指某人對(duì)于科研和學(xué)術(shù)問(wèn)題具有實(shí)事求是的態(tài)度和精神.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是指教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問(wèn)的過(guò)程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。
    （二）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的兩個(gè)內(nèi)容。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，最重要的是實(shí)事求是精神。求是，就是根據(jù)巳有的事實(shí)，材料，尋找正確的結(jié)論。如語(yǔ)文教師在備《愚公移山》這一課文時(shí)發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，長(zhǎng)期以來(lái)，人們將“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北”解釋為黃河北岸，無(wú)法與“冀州之南”對(duì)應(yīng)。后查地圖和文獻(xiàn)資料，則發(fā)現(xiàn)今天河南省的孟縣，歷史上稱為“河陽(yáng)”，從而糾正了以往的錯(cuò)誤?？梢?jiàn)，教師在求知和傳授中，對(duì)一個(gè)音，一句話、一個(gè)地名、一篇史料、一個(gè)原理、一個(gè)結(jié)論，都要認(rèn)真查索、準(zhǔn)確無(wú)誤。
    （三）、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開(kāi)發(fā)者，重要的是要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件。教師是專門(mén)為社會(huì)培養(yǎng)人才的人，承擔(dān)著有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)任務(wù)，將人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化成果和寶貴的精神財(cái)富，包括文化科學(xué)技術(shù)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)、以及思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范等吸收過(guò)來(lái)，加以總結(jié)，然后傳授給年輕一代，使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)能夠掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，適應(yīng)現(xiàn)存社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，接替老一輩的工作，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。教師的任務(wù)是教書(shū)育人，學(xué)識(shí)和才能是教師從教的必備條件。教師首先必須勤奮學(xué)習(xí)，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)在前，教在后?？涿兰~斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無(wú)術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒(méi)有軀體的人影，是無(wú)雨的云、無(wú)水的源、無(wú)光的燈、因而是空洞無(wú)物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的一生，學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。教師不僅要具備豐富系統(tǒng)的知識(shí)，還要具備會(huì)倒水（傳授知識(shí)）的技能和技巧；不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，還要培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力；不僅要傳遞給學(xué)生不懈求知、自我更新的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)定信念，而且自身首先必須身體力行，從而最大限度地開(kāi)發(fā)生命潛能，使一生成為教不自滿、學(xué)不厭倦、教學(xué)互補(bǔ)、生生不息的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所以說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生，培養(yǎng)好人才的大問(wèn)題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度。
    四、為人師表是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
    （一）、為人師表。
    為人師表的名詞解釋就是指用自己的言行做出榜樣，成為別人學(xué)習(xí)和效仿的楷模和表率。在《現(xiàn)代企業(yè)教育》里也有指出舊時(shí)為人師表本來(lái)是指對(duì)官、師的共同要求，到現(xiàn)代才主要用于對(duì)教師的要求。只有倡導(dǎo)為人師表，中國(guó)科學(xué)技術(shù)水平才能得以更好的發(fā)展。
    （二）、古代《師說(shuō)》有云：“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?BR>    從古至今，老師向來(lái)都是人們眼中的“圣人”，所謂圣人就是傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。無(wú)論在自給自足的古代，還是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，老師都是不可或缺的。
    中國(guó)老教育家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師！”中國(guó)不是一直都在堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論嗎？老師們還在課堂上大肆宣揚(yáng)馬克思主義唯物論，可現(xiàn)在師者們又有幾個(gè)做到自己不是唯心主義呢？什么都是自己有理，一切皆都是學(xué)生的錯(cuò)。難道老師們就沒(méi)有倚仗著自己的“博學(xué)多才”，頂著“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！钡念^銜，利用自己滑稽的語(yǔ)言技巧來(lái)展現(xiàn)其魅力所在？依我看來(lái)，這些只不過(guò)是向人們證實(shí)了老師的“學(xué)識(shí)”，體現(xiàn)了老師的“智商”，更表現(xiàn)出老師的“人品”！
    老師們?nèi)枇R學(xué)生、毆打?qū)W生、體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生置之不理的種種現(xiàn)象，報(bào)紙上刊登的種種事例皆都可以說(shuō)明現(xiàn)在的老師不配做孔子所謂的“圣人”。古人亦有云：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”對(duì)一切事物皆為懵懂的孩子們，都有著模仿人類的本性優(yōu)勢(shì)。這都使得老師的引導(dǎo)作用和以身作則尤為重要。然這一切皆都?xì)w類于為人師表！
    臺(tái)灣作家林清玄一次去一家羊肉飯店吃飯，老板對(duì)他說(shuō)：“您還記得我嗎？”林清玄看了他半天，搖了搖頭。老板拿來(lái)前的一份舊報(bào)紙，上面有林清玄的一篇文章（當(dāng)時(shí)他在一家報(bào)社做記者），這是一篇關(guān)于小偷的報(bào)道，文章中說(shuō)小偷手法高明，作案數(shù)千次，屢屢得手，最后才載在一個(gè)扒手專家手里。文章最后感嘆說(shuō)：有這樣一個(gè)心思細(xì)密，手法如此靈巧、風(fēng)格如此獨(dú)特的小偷，做任何事情都會(huì)有成就的！老板告訴他：“我就是當(dāng)年的那個(gè)小偷，是您的話激勵(lì)了我向上的信心，引導(dǎo)我走向正路?！比缃袼_(kāi)了好幾家羊肉館，成了當(dāng)?shù)赜忻拇罄习濉?BR>    五、教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。
    （一）、禮儀的定義。禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要條件，是營(yíng)造良好的教育環(huán)境的重要手段，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。
    （二）、教師禮儀的規(guī)范。教師禮儀，是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)、履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。一個(gè)合格的教師，不僅要有高尚的思想品德、廣博的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代化的教育能力和健康的身心，還要有良好的禮儀修養(yǎng)。教師禮儀關(guān)系到教師的職業(yè)形象、教師隊(duì)伍的整體形象、學(xué)校的整體形象。教師的禮儀修養(yǎng)，對(duì)推進(jìn)中華民族的禮儀傳承具有重要意義，增強(qiáng)教師禮儀修養(yǎng)，是有效提升全民族禮儀素質(zhì)的重要途徑。
    1、禮儀教育既包括禮儀常識(shí)的灌輸，更需要良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，禮儀教育的最好時(shí)期是在人的行為習(xí)慣形成的青少年時(shí)期。加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育具有十分重要的意義。這是因?yàn)?，學(xué)校教育對(duì)幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6-18歲的生活，決定著他們的前途和未來(lái)。兒童青少年時(shí)期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個(gè)性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)、教科書(shū)、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。
    教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的一個(gè)重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對(duì)學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實(shí)、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實(shí)、穩(wěn)重、積極向上的感覺(jué)；而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動(dòng)作等不良儀表和習(xí)慣，會(huì)有損教師的形象。那些愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、表里如一的教師總是會(huì)得到學(xué)生肯定并會(huì)影響到學(xué)生的終生。
    六、師德現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題。
    教師職業(yè)道德規(guī)范是對(duì)教師師德行為的具體要求。教師對(duì)師德規(guī)范內(nèi)容存在理解上的偏差。如將育人等同于思想教育，沒(méi)有意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生的榜樣示范和潛移默化的影響。
    當(dāng)前，教師晉升職稱除主要硬件標(biāo)準(zhǔn)外，實(shí)際決定教師職稱晉升的是所謂“小分”的區(qū)別，即論文、獲獎(jiǎng)和“優(yōu)秀”、“先進(jìn)”等各種榮譽(yù)，而對(duì)教師師德行為要求并不突出，所以我們看到一些有高職稱的教師師德素養(yǎng)不高，教學(xué)水平也不突出。有的教學(xué)水平不錯(cuò)，但師德形象很差，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，訓(xùn)學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生敬畏心理，不敢問(wèn)教師問(wèn)題，擔(dān)心被教師瞧不起。相反，有的教師為人厚道，師德素養(yǎng)高，教學(xué)水平也很高，是學(xué)生認(rèn)可的好教師，但因不會(huì)寫(xiě)論文而顯得不突出。而發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際教育組織在20世紀(jì)末就明確指出，“聘任未來(lái)教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該不僅僅依賴于申請(qǐng)者的知識(shí)基礎(chǔ)，個(gè)人的素質(zhì)，如良好的道德責(zé)任感、與人團(tuán)結(jié)、對(duì)小組工作態(tài)度積極以及交際的能力同樣是必要的”。所以，建議對(duì)教師職稱晉升將師德行為表現(xiàn)放在重要的地位，甚或?qū)煹卤憩F(xiàn)突出的教師給予晉升職稱的特優(yōu)待遇，以激勵(lì)教師樹(shù)立良好的師德形象，規(guī)范師德言行，不斷提高道德修養(yǎng)，建立新型的師生關(guān)系。
    七、加強(qiáng)師德修養(yǎng)是時(shí)代的需要。
    青年教師是教師隊(duì)伍中的一支重要的生力軍，加強(qiáng)青年教師的師德修養(yǎng)尤為必要。為此，應(yīng)該切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作：
    （一）、愛(ài)崗敬業(yè)。教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著傳承人類文明的神圣使命。教育工作是一個(gè)光榮的崗位，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任，教師是一個(gè)受人尊敬的職業(yè)。雖說(shuō)目前與某些壟斷行業(yè)的從業(yè)人員相比，教師收入還不算高，教學(xué)科研工作具體平凡，但是我們青年教師既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專心致志地做好本職工作。
    （二）、要嚴(yán)于解剖自己。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高，要敢于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己。首先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。作為教師不能認(rèn)識(shí)自己，又談何了解、教育學(xué)生。俗話說(shuō)：知人者智，自知者明。人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認(rèn)識(shí)別人，還能夠正確地認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)別人不容易，認(rèn)識(shí)自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個(gè)教師不能正確地評(píng)價(jià)自己，擺正自己的位置，就根本談不上進(jìn)行自我教育為特征的修養(yǎng)。
    （三）、要增強(qiáng)責(zé)任心，敢于負(fù)責(zé)任。作為一名教育工作者，尤其作為一名高校教師，更應(yīng)該以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。最近，我們?cè)谡匍_(kāi)期中教學(xué)檢查學(xué)生座談會(huì)時(shí)，就有學(xué)生反映，訴說(shuō)我們?cè)耗澄焕蠋焸湔n、上課不認(rèn)真，使他們無(wú)法真正學(xué)到實(shí)際有用的知識(shí)，同學(xué)們意見(jiàn)很大，要求更換任課老師。這里，我不敢保證學(xué)生是百分之百的正確，但是，起碼一點(diǎn)，學(xué)生們懂得了他們繳納一定數(shù)額的學(xué)費(fèi)后，他們就有權(quán)利要求我們提供與學(xué)費(fèi)價(jià)值相當(dāng)?shù)闹R(shí)，這是一個(gè)常理，假如我們不能提供足夠質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)，這實(shí)際上也是以特殊形式表現(xiàn)出的“缺斤短兩”現(xiàn)象。這是一種極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是值得我們深思的。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇六
    著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
    我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
    教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
    這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
    愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇七
    教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn)，有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征：它是理想人格的塑造者，是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者，是未來(lái)道德的啟迪者。作為教師來(lái)講，學(xué)習(xí)，掌握教師道德的基本特征和要求，以及其中的修養(yǎng)，既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性，熱愛(ài)自己的職業(yè)，又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己，完善自己，做為教育教學(xué)工作，為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
    教師的職業(yè)勞動(dòng)，涉及多方面的關(guān)系，與社會(huì)，學(xué)生，員工，家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系，大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此，教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無(wú)與倫比的特點(diǎn)。
    由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)"師者，人之模范也"。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天，地，君，親"共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高，更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。
    教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺(jué)性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性，靈活性，從教師勞動(dòng)的時(shí)空看，具有很大的自由度。比如，教師備一節(jié)課，可能花幾小時(shí)，甚至更多的時(shí)間，也可以花5分鐘，10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課，改作，家訪，進(jìn)修，做學(xué)生思想工作，也可在上班時(shí)間閑聊，自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督，這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺(jué)性，時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己，以身作則。
    教師不象法官，法官的道德是執(zhí)法的公正；也不象工人，工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，有人說(shuō)教育沒(méi)有情感，就象磨坊沒(méi)有水。教師道德的核心是愛(ài)，從愛(ài)出發(fā)，以愛(ài)為歸宿。愛(ài)生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，獲得教師的愛(ài)是學(xué)生普遍的心理需要，教師愛(ài)的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛(ài)的回流。教師教之勤，愛(ài)之切，都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性，具體表現(xiàn)為：
    （1）情感胸懷要博大；
    （2）情感體驗(yàn)要細(xì)微；
    （3）情感調(diào)控要自覺(jué)；
    （4）以情化人要靈活。
    教育勞動(dòng)的效果是非速效的，是滯后的，間接的，但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。教師道德影響的"深"，表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈，幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界；教師道德影響的"遠(yuǎn)"，表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，而是影響其終身。"一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷，十年之計(jì)，莫如樹(shù)木，終身之計(jì)，莫如樹(shù)人"（《管子·權(quán)修》）。學(xué)生在校時(shí)，由于年齡小，閱歷淺，缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師的教育往往感受不深，領(lǐng)悟不透。離開(kāi)學(xué)校，踏上社會(huì)后，教師的影響就會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)，并且擴(kuò)而大之，綿延不斷。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，且有很高威望的教師，或者在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起著關(guān)鍵的教誨，引導(dǎo)作用的教師，會(huì)得到學(xué)生持久的愛(ài)戴和懷念，如魯迅之對(duì)于藤野，毛澤東之對(duì)于徐特立。
    熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，高度自覺(jué)地實(shí)踐正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇八
    職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書(shū)育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
    首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是無(wú)界限的：
    （1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。
    （2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
    （3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
    其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
    （1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
    （2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
    （3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
    再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
    總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇九
    教師是世界上最神圣的一種職業(yè)，“十年樹(shù)人，百年樹(shù)木”，教書(shū)育人是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)，而在育人的過(guò)程中，教師的職業(yè)道德修起著至關(guān)重要作用，這是為人師表的基本準(zhǔn)則。樹(shù)立了良好的準(zhǔn)則，才能為學(xué)生樹(shù)立良好的行為榜樣，才能成為一位優(yōu)秀而受人尊敬的老師。那如何樹(shù)立良好的職業(yè)道德修養(yǎng)?可以從如下幾方面做：
    一，提高教師素質(zhì)。
    作為一名合格的教師，必須加強(qiáng)自身的政治思想素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，能力素質(zhì)，教育理論素質(zhì)，身心素質(zhì)及良好的職業(yè)道德素質(zhì)。這樣才有利于整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的提高。
    二，強(qiáng)化教師的責(zé)任感。
    教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)的就是老師的職業(yè)規(guī)范和準(zhǔn)則，它成為一種內(nèi)在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業(yè)，用辛勤的勞動(dòng)培養(yǎng)著社會(huì)類型的人才，全面履行自己的職責(zé)。
    三，樹(shù)立良好的教學(xué)風(fēng)氣。
    作為教師，也需要克服和抵制不良的社會(huì)風(fēng)氣，各種物質(zhì)和金錢(qián)誘惑，要維護(hù)學(xué)校和教育工作者的聲譽(yù)，提高教育者的威信，教師職業(yè)道德幫助教師規(guī)范自己的形為，確立崇高的道德責(zé)任感，糾正一切有悖于道德的行為，真正做到廉潔從教。
    四，寬厚待人。
    寬厚的心態(tài)不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營(yíng)造出溫暖，融洽同事、師生之間的關(guān)系。一個(gè)人有了寬厚的心態(tài)，就會(huì)謙虛為人，謹(jǐn)慎處事，就會(huì)贏得尊重，獲得成功。學(xué)生問(wèn)蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說(shuō)三尺高。學(xué)生又問(wèn)，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說(shuō)，人來(lái)到天地之間，就必須學(xué)會(huì)低頭?？梢?jiàn)，寬厚對(duì)人生何其重要。作為教師，如果能寬容的對(duì)待家長(zhǎng)，寬容學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，并正確進(jìn)行引導(dǎo)，在名利面前多想他人，多點(diǎn)謙讓，那就是一種美德，就會(huì)在社會(huì)、學(xué)生之中起到潛移默化的作用。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十
    要提高教育質(zhì)量，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。如果沒(méi)有高水平的教師隊(duì)伍，而奢談要有高質(zhì)量的教育猶如緣木求魚(yú)。全新的時(shí)代發(fā)展對(duì)教師隊(duì)伍師德和業(yè)務(wù)素質(zhì)提出了新的更高要求。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)在新的歷史起點(diǎn)上，人民群眾不僅要求“有學(xué)上、有書(shū)讀”，而且進(jìn)一步要求“上好學(xué)、讀好書(shū)”。教師隊(duì)伍職業(yè)道德水平是教師最重要的素質(zhì)，也是人民群眾衡量教育工作的一個(gè)重要標(biāo)尺，更是教育改革發(fā)展的內(nèi)在需要。為了適應(yīng)新的歷史時(shí)期對(duì)教師職業(yè)道德的要求，教育部頒布了新修訂的.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。作為校長(zhǎng)的我在周前會(huì)上帶領(lǐng)全校教師學(xué)習(xí)了教育部、中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并且對(duì)照新舊規(guī)范，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了新規(guī)范中所規(guī)定的“教師要認(rèn)真?zhèn)湔n上課.認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生.不敷衍塞責(zé);要維護(hù)學(xué)生權(quán)益，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生;不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn);自覺(jué)抵制有償家教;樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念等內(nèi)容”?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)新修訂《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的心得體會(huì)匯報(bào)如下：
    熱愛(ài)祖國(guó)是我們每個(gè)公民的神圣職責(zé)和義務(wù)，對(duì)于我們教師更是如此，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的對(duì)象是未成年人，他們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，只有我們教師做到了愛(ài)國(guó)守法的模范，才能用我們的一言一行去無(wú)聲地熏陶和教育好學(xué)生，讓他們從下就自覺(jué)樹(shù)立愛(ài)國(guó)守法意識(shí)，為建設(shè)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    熱愛(ài)教師職業(yè)是我們搞好教育工作的前提，要做好一名教師而對(duì)教師角色沒(méi)有感情只是空談，要想教好學(xué)生而沒(méi)有責(zé)任感只是癡人說(shuō)夢(mèng)。我們要從始至終牢記自己的職責(zé)和使命，把個(gè)人的興趣和職業(yè)有機(jī)結(jié)合起來(lái);把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)。只有這樣才能在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。
    關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的關(guān)鍵：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。
    熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己與直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系。在教學(xué)中，我們讓一些孩子去背，去寫(xiě)，去讀，讓他們?nèi)W(xué)知識(shí)，他們卻以為是幫老師學(xué)，而沒(méi)有體會(huì)到老師這樣做是對(duì)他們的一種愛(ài)。基于此我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生不是一件易事，而要讓學(xué)生體會(huì)到我們老師對(duì)他們的更是困難。“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”我們要像愛(ài)自己的孩子一樣去真心關(guān)愛(ài)，平等地愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，只有這樣才能真正在師生間建立起愛(ài)的橋梁，只有有了這樣的感情基礎(chǔ)，讓學(xué)生體會(huì)到這種感情，學(xué)生才會(huì)“親其師”，“信其道”。
    現(xiàn)在，國(guó)家在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。要求教學(xué)中的我們要做到循循善誘、誨人不倦、因材施教。注重學(xué)生品德的教育和培養(yǎng)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?？陀^地對(duì)待學(xué)生成績(jī)，而不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生?？炭嚆@研，精通業(yè)務(wù)，只有這樣教育教學(xué)工作才有保障。
    作為教師的我們要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，率先垂范，用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生，做到每時(shí)每刻、方方面面為學(xué)生的榜樣。只有這樣才能更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生，而不誤人子弟。
    21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識(shí)的不斷更新，要求我們教師知識(shí)和技能要全面并且靈活，要給學(xué)生“一碗水”，我們教師就要有“一井水”，而且要是一井“活”水，我們?nèi)绻磺盎蛘咔斑M(jìn)緩慢就會(huì)被時(shí)代的車輪攆碎，只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，才能成為教育事業(yè)的“長(zhǎng)青樹(shù)”。
    總之，通過(guò)學(xué)習(xí)新修訂的《教師職業(yè)道德規(guī)范》，我充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)特點(diǎn)和時(shí)代發(fā)展對(duì)師德的要求，“愛(ài)”與“責(zé)任”要貫穿我們工作的核心和靈魂。今后，我將進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)新《規(guī)范》的精神實(shí)質(zhì)，時(shí)時(shí)刻刻用新《規(guī)范》對(duì)照自己，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，做一名合格的人民教師，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生的力量。我相信，只要我“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十一
    再次學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)規(guī)范中明確提出的“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”這六點(diǎn)要求，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明黨和政府對(duì)我們教師行業(yè)的職業(yè)道德的高度重視，以及社會(huì)對(duì)教師職業(yè)素質(zhì)的高度關(guān)注。通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我進(jìn)一步明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要努力做到以下幾點(diǎn)：
    作為一名教師是無(wú)尚光榮的。俗話講：要干一行愛(ài)一行，其實(shí)只有愛(ài)一行，才能干好這一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，首先熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。我們小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，我們每一個(gè)教師的道德行為表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
    熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，體現(xiàn)了師德的核心本質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
    愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。在教學(xué)中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。做到循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
    在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
    在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
    總之，我要處處以師德規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做人民滿意的教師。
    教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)3通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
    教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的.愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
    熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害；如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
    在以后的工作中，我會(huì)努力做到：熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生；敬業(yè)奉獻(xiàn)，甘為人梯，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對(duì)工作賦予高度熱情；用于探索創(chuàng)新，虛心請(qǐng)教，不斷提高教育教學(xué)水平。
    教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
    教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)4我國(guó)教育事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，國(guó)家正在進(jìn)行新一輪課程改革，新的形式對(duì)中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人?，F(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，我們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。
    人所共知，中華民族有尊師重教的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢?因?yàn)樗侨祟愇幕?、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道德的傳授人。教師之所以受人尊重，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人，培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們的確像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教師是人中楷模，教師職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的是育人，言行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范。
    然而教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，而是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“一塵不染”，敬業(yè)盡職，做好教育人的工作，就不很容易了，再說(shuō)教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，有時(shí)在教育態(tài)度、教育方式、教育語(yǔ)言上的過(guò)錯(cuò)，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。因此，教師必須時(shí)牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
    進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使受教育者個(gè)體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點(diǎn)講，為培養(yǎng)一支師魂崇高，師能過(guò)硬，師德優(yōu)良的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)中小學(xué)教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。工作中體會(huì)到，應(yīng)首先做好以下幾點(diǎn)：
    1.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念，提高師德認(rèn)識(shí)。
    認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
    2.勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)。
    教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力。教師不僅要通過(guò)理論學(xué)習(xí)來(lái)分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng)，培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國(guó)著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實(shí)行。
    教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識(shí)來(lái)源，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中，才能正確認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實(shí)踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求，不斷的認(rèn)識(shí)，不斷的完善，不斷的提高。
    3.制定奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)。
    教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)一樣，不是無(wú)目的、無(wú)計(jì)劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo)。
    在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過(guò)程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何作人，如何勝任教書(shū)育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn)。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過(guò)程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過(guò)程，個(gè)人原有的道德水平與社會(huì)道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo)，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無(wú)到有，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。
    師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、行為和習(xí)慣諸要素從無(wú)到有、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此也就決定了它是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識(shí)的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練、師德信念的確立，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上，而是要求越來(lái)越高，永無(wú)止境。所以每一個(gè)教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十二
    為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大會(huì)議精神，全面加強(qiáng)和改進(jìn)教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)工作，牢固確立“立德樹(shù)人”教育思想，樹(shù)立教師隊(duì)伍良好形象，促進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，某月某日晚上，潯中中心小學(xué)召開(kāi)學(xué)習(xí)十八大精神暨師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，感受頗深。
    結(jié)合十八大精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和使命意識(shí)，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。結(jié)合師德規(guī)范，以苦為樂(lè)，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)地把人民利益放在首位，以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的生活守則。通過(guò)政治學(xué)習(xí)、時(shí)事形式報(bào)告等途徑，深刻領(lǐng)會(huì)教育在新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位，積極學(xué)習(xí)教育整體改革的各項(xiàng)方針政策，把握教育教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感。只有這樣才能樹(shù)立“國(guó)家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺(jué)性，在自己的工作崗位上才能創(chuàng)造出一流的`業(yè)績(jī)。
    貫徹十八大精神，必須從自己做起，從本職工作做起，只有無(wú)愧于職責(zé)，無(wú)愧于使命，才無(wú)愧于黨和人民，無(wú)愧于“十八大”的要求?！叭嗣瘢强磳?shí)踐?！蔽覀円獣r(shí)刻關(guān)注人民群眾，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行一舉一動(dòng)去自覺(jué)體會(huì)十八大的精神實(shí)質(zhì)。不僅要知道“是什么”，充分體現(xiàn)責(zé)任感，做到自覺(jué)履行自己的職責(zé)。自覺(jué)把十八大精神與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，不斷把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，逐漸提高解決問(wèn)題的能力。
    一內(nèi)容寫(xiě)入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，充分體現(xiàn)了黨中央在教育領(lǐng)域堅(jiān)持素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的理念。為保障這一理念的實(shí)現(xiàn)，報(bào)告中同時(shí)提出，要“深化教育內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革”。這幾項(xiàng)改革是切實(shí)把教育理念從增加中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的應(yīng)試教育，轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的根本。
    我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書(shū)育人作為自己的天職，做到在教書(shū)中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造性地干好自己的本職工作，為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。既然選擇了當(dāng)教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線，選擇忘我，選擇無(wú)私，選擇清貧，我們應(yīng)在教師這個(gè)平凡的崗位上爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十三
    教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。
    一、愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石。
    愛(ài)崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)?振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師"，學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個(gè)沒(méi)有敬業(yè)精神的教師能夠?yàn)榕囵B(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會(huì)在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹(shù)立正確的教育觀。同時(shí)有了對(duì)事業(yè)熱愛(ài)之心，就會(huì)甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。
    二、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心一個(gè)人最崇高的愛(ài)是愛(ài)別人，一個(gè)教師最崇高的愛(ài)是全心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)就不會(huì)有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛(ài)能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
    作為一名教師，我堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，如果有人因病缺課，我盡力爭(zhēng)取時(shí)間給予補(bǔ)課，做他們的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠(chéng)去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說(shuō)了他因?qū)W習(xí)成績(jī)差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時(shí)找該生談話，對(duì)癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，同時(shí)發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，并通過(guò)家訪，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過(guò)努力，學(xué)習(xí)成績(jī)有了明顯的提高，在家長(zhǎng)面前找加了自信。
    教師尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過(guò)程中，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。
    三、為人師表是師德的靈魂。
    除了父母，教師是學(xué)生相處時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話："教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細(xì)的，富于窺伺出教師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。"因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書(shū)育人的目的。
    四、不斷進(jìn)取是師德的生命。
    前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)："學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無(wú)術(shù)?教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識(shí)本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹(shù)立教學(xué)威信的源泉。面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封?，F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹(shù)立起"終身學(xué)習(xí)"、"永遠(yuǎn)探索"的思想，在教育實(shí)踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
    做為一個(gè)教育工作者，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認(rèn)真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門(mén)戶之見(jiàn)，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長(zhǎng)，使自己的常識(shí)專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
    著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)光學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的資料有六條，即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。透過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
    首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自我的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
    其次是愛(ài)自我。教師愛(ài)自我就是要有用心的人生態(tài)度，既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自我用心的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
    最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”務(wù)必是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
    愛(ài)教育、愛(ài)自我、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十四
    每一個(gè)教師都應(yīng)該積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。下面就是本站小編給大家整理的教師職業(yè)道德。
    希望大家喜歡。
    本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
    華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò)：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
    一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)。
    因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
    二、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。
    教育是一門(mén)藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光?？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。
    教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
    三、為人師表，做學(xué)生的表率。
    孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
    總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
    我作為一名小學(xué)班主任，學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感覺(jué)任重而道遠(yuǎn)，要心系教育，具有為教育獻(xiàn)身的精神。教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶。教師給人類帶來(lái)了文明和發(fā)展，正是老師的平凡工作，連接著老一代和新一代，承載著人類的過(guò)去和未來(lái)。教師從事的職業(yè)是高尚的也是神圣的，但是教師的職業(yè)特點(diǎn)又是平平凡凡、瑣瑣碎碎的，沒(méi)有權(quán)利、沒(méi)有榮耀。也沒(méi)有悠閑自在的安逸和清閑。但是只要是一名教師就要把國(guó)家和任命的利益放在首位，必須熱愛(ài)和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，必須具有把自己的知識(shí)和才華青春和生命奉獻(xiàn)給自己的勇氣和決心和信念。正因?yàn)槿绱?，人們一提起教師才?huì)把他與人梯，蠟燭，基石聯(lián)系在一起。這既是對(duì)教師極為崇高的評(píng)價(jià)和肯定，也是對(duì)教師提出了更高的要求和目標(biāo)。因此教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，教師的精髓在與奉獻(xiàn)。
    其次是把愛(ài)灑向人間。教師的職責(zé)在于育人，教師的人際關(guān)系就是師生關(guān)系。所以教師應(yīng)把愛(ài)奉獻(xiàn)給學(xué)生，教師的指責(zé)只有通過(guò)愛(ài)學(xué)生，通過(guò)教書(shū)育人才能真正表現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不屬于血緣關(guān)系，不出于個(gè)人需要，而是源于對(duì)職業(yè)的理解，教育是人與人心靈最微妙的接觸，教師的愛(ài)可以讓學(xué)生健健康康的成長(zhǎng)，這種愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的期望感，親近感和獻(xiàn)身的熱情。它可以在師生間架起溝通的橋梁?？梢赞D(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，有時(shí)候我感覺(jué)自身很疲乏，但當(dāng)我一走進(jìn)教室就會(huì)精神振奮，頓時(shí)渾身是勁，我認(rèn)為這就是愛(ài)的力量。這種愛(ài)讓我把什么權(quán)利，金錢(qián)和享樂(lè)都拋到九霄云外，教育是愛(ài)的教育，這種愛(ài)的教育戰(zhàn)勝了一切。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。就不可能建立平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，就不可能獲得學(xué)生的信任，就不可能獲得學(xué)生的支持，就不可能獲得教育教學(xué)的高效。
    再次，要以身作則，起到率先垂范的作用。作為一名優(yōu)秀教師，不僅應(yīng)該有高度的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷，不僅要有無(wú)私的愛(ài)心，還要有嚴(yán)于律己寬以待人的精神，自覺(jué)的高標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格要求自己。時(shí)時(shí)刻刻注意小節(jié)上注意自己，細(xì)微之處樹(shù)榜樣。在學(xué)生心目中老師是智慧的象征和人格的化身，教師的思想言行和品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以教師要以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事處處是大事，與正人先正己，身正為范。同時(shí)作為一名教師，要努力打造自己的品牌，做別人的榜樣，讓自己具有健康、完好、和諧的人格。德才兼?zhèn)?，不拘小?jié)，聰明過(guò)人，言行一致，舉止文正等。
    總之，當(dāng)我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著我們時(shí)刻要培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，時(shí)刻面臨著人格的挑戰(zhàn)。當(dāng)今社會(huì)，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻注意嚴(yán)格遵守自己的職業(yè)道德，做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師。
    總結(jié)：希望中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范學(xué)習(xí)心得體會(huì)一文能為大家?guī)?lái)幫助。
    通過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是，我的感觸很深。
    我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。
    教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。
    熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛(ài)護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問(wèn)題是我對(duì)他們關(guān)心太少了，作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，讓學(xué)生感受到教師的愛(ài)心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，課堂不僅是教師教書(shū)的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。
    教學(xué)過(guò)程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，坦誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，真心面對(duì)學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
    在以后的工作中，我會(huì)努力做到：熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻(xiàn)，甘為人梯，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，對(duì)工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng)新，虛心請(qǐng)教，不斷提高教育教學(xué)水平。
    教師師德的自覺(jué)性，是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個(gè)良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十五
    通過(guò)本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句歡迎您再來(lái)的話，這樣心里就平衡。而人們對(duì)教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來(lái)這么簡(jiǎn)單。由于教師要教書(shū)育人、為人師表，這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn)。
    同時(shí)，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛(ài)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛(ài)好，感遭到他人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過(guò)的教師，教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時(shí)，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，乃至動(dòng)手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛(ài)惜、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。
    另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書(shū)學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書(shū)的場(chǎng)所，是書(shū)籍的王國(guó)，真實(shí)的教師一定是一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者。教師的讀書(shū)習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書(shū)難的理由有千萬(wàn)條，但每個(gè)教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書(shū)。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
    有人說(shuō)快樂(lè)是一種選擇，有的人快樂(lè)，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來(lái)的體驗(yàn)是苦是樂(lè)呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來(lái)的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國(guó)，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長(zhǎng)說(shuō)的我們也沒(méi)必要抱怨，是我們沒(méi)有機(jī)遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來(lái)利往的商品社會(huì)中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂(lè)：機(jī)靈應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂(lè);啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂(lè);***情操，慰師謝教之樂(lè);桃李八方，來(lái)鴻千里之樂(lè)……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng)，就會(huì)由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒(méi)法相比的。
    以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長(zhǎng)船高，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào)。
    著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處煟粌H要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
    首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
    其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
    最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
    愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
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    中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)。
    新時(shí)期教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十六
    近期，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。結(jié)合自己在過(guò)去十一年的教學(xué)工作，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
    “學(xué)高為師，德高為范”是教師從事教育職業(yè)深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
    我感覺(jué)做一名優(yōu)秀的教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是前提，而后才是教育教學(xué)，因而愛(ài)便成為教師的靈魂，教育的靈魂。每一個(gè)學(xué)生都希望能得到老師的關(guān)注，因此，不論是對(duì)表現(xiàn)好的還是表現(xiàn)差的學(xué)生，教師都應(yīng)以慈母般的愛(ài)心去關(guān)心他們的生活、身體和學(xué)習(xí)。在進(jìn)行教育時(shí)，教師不應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)刂赋銎浯嬖诘膯?wèn)題，而最好從關(guān)心其家庭、身體、學(xué)習(xí)入手，讓其首先感到一種被關(guān)愛(ài)的溫暖，從而消除抵觸心理，以愉悅的心情接受老師的教育。
    作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，師生之間保持一種人格上的平等。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
    教師作為一種職業(yè)，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人類思想文化的傳播、新生一代的培養(yǎng)、各種社會(huì)所需要人才的造就等艱巨任務(wù)。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責(zé)是教書(shū)育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實(shí)踐中不斷進(jìn)取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下，就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰。
    不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作，做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快。
    教師作為學(xué)生靈魂工程師，應(yīng)該要有高尚的道德情操，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。
    作為一名教師是無(wú)尚光榮的.，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
    小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生?！敖處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！睘槿藥煴恚⒅厣斫讨赜谘越?。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起。
    關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
    教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研，潛心鉆研業(yè)務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。
    教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和專業(yè)的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的社會(huì)，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，教師應(yīng)有終身學(xué)習(xí)勇于探索創(chuàng)新的思想，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
    總之，教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德和專業(yè)素養(yǎng)的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。