總結可以幫助我們回顧過去一段時間的學習和工作生活，發(fā)現(xiàn)亮點和不足。如何平衡工作與生活，讓自己過得更加幸福和滿意呢？總結范文可以幫助我們更好地理解總結的要點和寫作結構。
讀書心得高一篇一
出于好奇，我打開了《小王子》這本書來看，雖然一開始沒覺得有什么特別的，可現(xiàn)在的我，卻覺得正如書中所說的：水對心是有益處的。而《小王子》就像水一樣讓我的心靈清澈透明。尤其是它那含情脈脈，又帶有淡淡的哀愁的表現(xiàn)手法，更令人讀起來回味無窮。
他，是一個擁有著一顆小小的星球的人，星球上有兩座活火山、一座死火山、還有一些討厭的猴面包樹與一些單調的花。他傷心的時候，就愛去看夕陽，他曾經(jīng)一天中看了次夕陽，因為只要搬著小凳子挪幾步，就能每時每刻的看到。而他，就是這么一個孤獨的、每天追著夕陽跑的小王子。
不過后來，小王子愛上了了一朵美麗的玫瑰花，他認為這是一朵獨一無二的花，她很驕傲，同時也很招人憐憫，她在謊言被揭穿以后會反復咳嗽。可后來，他卻因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，于是便離開了自己的星球，拋下了她，開始了自己的旅行。
一路上，小王子遇到了很多奇怪的人，如沒有一個臣民的國王、愛虛榮的人、自相矛盾的酒鬼、只知道數(shù)星星商人、地理學家……最后來到了地球。
后來，小王子還馴養(yǎng)了一只狐貍，當小王子看到了一大片與他的玫瑰一模一樣的花時難過極了，狐貍安慰他：“被馴養(yǎng)了就是獨一無二的，本質用眼睛是看不見的，只有用心才能看清楚。應該用心靈去追求真理。
最后，小王子后悔極了，覺得當初不應該拋棄他的玫瑰，于是，選擇了讓毒蛇幫他痛苦地擺脫掉他的軀殼，回到了自己的星球去陪他的玫瑰。
《小王子》不僅批評了社會上不同類型的大人的看法，而且還從小王子與玫瑰之間讓我懂得了情誼與友愛是需要包容的。
讀書心得高一篇二
在中學老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學才開始讀史記》。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月。《史記》是我國第一步通史，記述了皇帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢開闊，筆力雄放，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急為難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L蕭蕭易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發(fā)黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚。曾記得，在20__年年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命；出租車司機在油價高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學是善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合中找到我們的幸福未來。
讀書心得高一篇三
初讀《皮囊》，是在大一上學期，讀這本書充滿了戲劇性，最開始看見它是室友買回來的，當時并沒有讀的欲望，反倒是過了一個假期，開始新學期的時候想找點兒東西讀一讀，就選擇了這本書。兩天的時間把這本書讀完，然后開始了很多思考。
翻開皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。”仔細想想，著實如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開來，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨白書，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯過的一切，父親、阿太、成剛，每一個故事都像在深入的剖析當事者，同時剖析自己。生命是旅程，有時候我們匆忙趕路，常常會忘記停下來看看當時周圍的景和人，我們以為前方會更好，我們渴望趕緊逃離當下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來不及思考生命本身的意義，來不及反問自己內心的渴望。我們沿著大部分人走過的路前進，認為那就是對的路；我們用別人的標尺來丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時候，我常常會思考這樣一個問題：人生有什么意義？活著是為了什么，結局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開始幻想人生虛無論?，F(xiàn)在回想起來，倒覺得很可笑，其實不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書的前半程，關于黑狗達的阿太、母親、父親，那種刻進心里的畫面，強韌地堅挺地，以不倒的姿勢立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說，他會把這書帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點。這一部分是我最愛的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個生趣復雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會他思考，也教會我們成長。他們都用著各自的努力在試圖過上自己想要的生活，那些被稱之為夢想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢想于實現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結果；于那些失意者而言，是保證他們在這一整個過程中血脈噴張的源動力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢想燦爛過、激情過。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰的青春不激昂熱烈過，厚樸是夢想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實中?；蛟S黑狗達要提醒我們的就是這個。對黑狗達有著某種超常的好感。盡管在此之前對他一無所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因為他的行文風格和筆鋒，從某種程度上說，他是我夢想的模版，他的人生是我很多個白日夢里的樣子。或者我們有著相似的成長，但對于人生和夢想他有強大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來，讀著并不牛逼的大學，靠著對夢想良好的經(jīng)營和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開出自己的花。北漂聽上去是一個令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢想，有的人堅持下來了，他就變強大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說如果你討厭一個人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢者的墳墓，隨地可見的小小的墳墓，行走著、哭泣著夢想遙遠又傷悲，像長在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢想更像是黑狗達的人生，每一步走得精準努力，變得真實可人。黑狗達是北漂里得見天日的一個，但也是最平凡的北漂里的一個。
我從小生長在江蘇農村，雖然現(xiàn)在我無比想要一個大大的光輝燦爛的未來，但依舊認為童年時期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個孩子的時光，沒有涉足大人們的社會，一切都澄澈美好。隨著年紀漸長，許多感情目的不明，去向不定，復雜的人際關系讓我開始懷念幼時無拘無束的日子。但人終歸要成長，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對象。長在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴重有的輕微，有的與生俱來，還有的是后來被傳染的，大概人生就是一個治愈的過程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。是啊，世界是自己的，與他人無關。如黑狗達祖母所講，我們擁有的不過是一具肉身，一副皮囊，無所懼，也要無所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術來源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠無法猜透一個人的一生會怎樣度過，經(jīng)歷什么，變成什么。無限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實實的走，但行好事，不問前程。
不可取代與復制。從這個意義上來說，蔡崇達用自己的文字作品反反復復在表達對生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來的不幸傾軋面前，學乖自己、勇敢面對、收拾殘局、調整心緒、重新上路。這一過程，說來容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時候，似乎存在片刻的抽離，剝開了作者與主人公的親情關系，似乎在冷眼旁觀一個身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個回筆，作者又融入到當事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當你坐在一個人面前，聽他開口說話，看得到各種復雜、精密的境況和命運，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個人，也才會發(fā)覺，這世界最美的風景，是一個個活出各自模樣和體系的人?！?BR> 我們都需要反復思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛的。你總得告訴自己些什么。所以說，路過我們生命的每個人，都參與了我們，并最終構成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對待海最大的辦法，就是讓每個人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠在那躁動起伏。我期許自己要活得更真實也更誠實，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風景，最終能全部用審美的筆觸表達出來。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過了千里萬里路，經(jīng)歷了千千萬萬個選擇，最后造就了今天的你我。
讀書心得高一篇四
自曹雪芹增刪數(shù)十次，批閱十載，嘔心瀝血，始成紅樓一書。曹老先生應當名垂千古了，做個文學巨匠。此書之后果然廣泛流傳，雖歷經(jīng)查禁，此書生命力亦超強，憑著巧妙的改名換姓，轉身一變?yōu)槭^記“茍延殘喘”于世間，一百多年后影響不同凡響。對于偉大作家曹先生的研究，稱之為曹學，對于偉大作品《紅樓夢》的研究，稱之為紅學。這部書醞釀了多少少男閨女的情思，成了“自由戀愛”的典型例子。所謂仁者見仁，智者見智，或許引用進口貨：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，紅的光芒只有知心的人才能看到。
博的學者教授都來參上一腳，做起紅樓夢的大眾化教育，爭論討論熱熱烈烈，搞的我都不好意思拉。瀟湘妃子說：這樣啊，只能怪現(xiàn)在的人太聰明了，任何事都跑去做文章。人們對我的誤解太大了，該趕快在大觀圓開個記者招待會，澄清澄清，要不紅樓夢又得遭到封殺了。曹先生說：早知今日，就不該拿賈雨村來做唬頭了，說是假雨村言了，書名不如一早改成〈曹雪芹風流傳〉好了。說罷大笑而去，。
（說實在的我這不是褻瀆書魂，只不過就事論事，發(fā)泄一下心中積壓已久的不平之氣而已）。
讀書心得高一篇五
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題。
原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴，而是在任何時候，都會守護一個人。而能夠擁有守護的力量和勇氣的，只有簡。因為簡身上所折射的自強，獨立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠將簡的人生格言一字不差的表述。
“難道就以為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸?你想錯了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實。要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對話。就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此。”
學學簡·愛吧!即使我們是乞丐，也不應該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應該依賴著為他人做違心的事情過活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠不會讓我們無論可走，上帝會為我們關上一扇門的同時，悄悄地為我們打開一扇窗。這里的關鍵在于，你到底有沒有對生活對幸福的向往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比!
再讀《簡·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。
心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個出奇，而香味卻飄得很遠，飄進了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠。
讀書心得高一篇六
窮其一生，碌碌無為，生命則如灰暗死寂的荒漠，被埋沒于歷史的長河中;披甲而戰(zhàn)，運籌帷幄，無畏艱險，勇往直前，生命則如熊熊燃燒的火焰，定會跳動出精彩的音符，譜寫出動人的生命贊歌?！都t弟一生的七次冒險》就是這樣一部探尋生命的意義并為之不斷奮斗的書。
《紅弟一生的七次冒險》是作家沈石溪的著作，講述了一只名叫“紅弟”的白天鵝，從出生到死亡的生命歷程中，為了求得生存，為了改變被歧視的現(xiàn)狀，為了開拓美好的生活及實現(xiàn)自己的權威地位而一次次冒險，不斷地突破自己，為了捍衛(wèi)自己的家園，為了保護天鵝家族，英勇獻出了自己寶貴的生命，天鵝家族終于得救了，紅弟的名字也名垂史冊、千古流芳。
故事借用一只雄天鵝詮釋了冒險的含義。生命從誕生到死亡，不是一條平直的線，而是一串跳躍的點。生命的每一個階段，都會面臨未知的環(huán)境，未知的生活，未知的命運，你需要膽量去面對生活中一連串的新考驗。永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡，我們要從自身的局限中解脫出來，追求更高的生活意義。要學會自立自強，勇敢的面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過:痛苦難道是白忍受的嗎?它應該使我們偉大!
冒險需要勇氣，冒險并不是盲目的蠻干，而是經(jīng)過深思熟慮之后的有計劃有步驟的行動。文中紅弟的七次冒險就很好的說明了這一點，紅弟每次理智的冒險都為自己贏得了收獲，并讓自己一步步成長、成熟起來。
生命成長需要冒險，開拓新的生活更需要冒險?，F(xiàn)在的社會上，我們生活富足安逸，人們的冒險精神越來越匱乏，難以面對生活的風雨雷電，難以在逆境中勇往向前。故事讓我明白了冒險的重要性，讓我明白了每一次冒險都是一種成熟，都是一種進步，都是精神上一次可貴的飛躍。
每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《紅弟一生的七次冒險》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《紅弟一生的七次冒險》，它會讓你懂得生命的成長需要冒險，懂得生命是在冒險中成長、成熟的。只有不斷冒險，才能在社會上立于不敗之地，才能闖出自己的一片天。
讀書心得高一篇七
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現(xiàn)當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀書心得高一篇八
老舍先生是一位著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運。
祥子總是堅強而奮斗，他所夢想的只是為了自己的勞動而過上獨立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個沉重的打擊。他想用自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，但經(jīng)過這些打擊，他對生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因為他是一個非常誠實的人，但他結束了。事實上，他一開始也在努力與生活作斗爭，但他沒有堅持。如果他堅持下去，事情就不會這樣了。
事實上，祥子之所以如此結束，是因為當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：人們把自己從野獸中提拔出來，但現(xiàn)在人們仍然把他們的同類驅到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動物。這根本不是他自己的錯?？梢钥闯觯敃r的社會真的可以把人變成鬼魂！
可以說，這是一場悲劇。與此同時，祥子的最終墮落與社會的墮落是分不開的。有些人為自己的未來而努力工作，因為他們出身貧寒，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個殘酷的社會。在現(xiàn)實社會中，金錢似乎代表一切。什么知識大于金錢。因此，要想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時，作者通過祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會這樣了。很多時候，我在想，如果祥子生活在當今社會，情況肯定會有所不同。但事實告訴我，這是不可能的。因為即使在當今社會，還是有很多問題值得思考，很多事情就像魚和熊掌不能兼得。而且這種問題似乎越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當人們醒來時，他們會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開始的那一天起就沒有了，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進，所以我們必須永遠不要后悔。
讀書心得高一篇九
本書描述了主人公懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動，在革命者的引導下，擺脫了自盡的精神危機。十年他在思想；學識；社會經(jīng)驗等方面都有了長足的進步。
看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，對當下，他腳踏實地的勤奮學習；勤于思考；持之以恒。對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。面對艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個高尚的人對話”。的確如此，這本書讓我知道；在任何時候都不要放棄，放棄就等于失去。
讀書心得高一篇十
窗外，窗內，點點桂花香，內心的一點一滴在鋼琴下化作一個個跳躍的音符。在充滿桂花香的空氣里，任它到處宣泄，讓它隨風飄揚。
我本就不是個優(yōu)雅從容的人。隨手從琴房里拿起一本書向小院走去，拿起的那本竟是儒勒·凡爾納的著作——《十五歲的小船長》。當我翻開這本書時，我似乎航行在這片美麗而又神秘莫測的海洋中，充滿著遐想的海浪，而這正是實習水手迪克·桑德所向往的地方。
我輕輕合上書，但書中那扣人心弦、起伏跌宕的情節(jié)依然在我腦海中徘徊……。
那是一個血腥的日子，“流浪者”號上的船員在與鯨魚的搏斗過程中不幸全部喪生。年僅十五歲的迪克·桑德臨危受命擔任船長一職。然而，沒想到廚師內格羅竟是一個陰險狡詐的人，他想把全船人員都騙到非洲當奴隸賣掉。內格羅一系列的破壞導致了“流浪者”號被迫在非洲的安哥拉海岸觸礁，走進了險象環(huán)生的非洲?？恐^人的膽識與智慧，迪克·桑德帶著威爾頓夫人一行人歷經(jīng)千辛萬苦走出了非洲，回到了他們夢中的家園。
我欣賞迪克·桑德，他航海知識淺薄，卻能在海上乘風破浪。小小年紀，卻能_陰謀詭計，他像巨人一樣帶大家走出了險象環(huán)生的非洲?？吹竭@里，我眼前出現(xiàn)了一幅畫——大風呼嘯著，像魔爪一樣令人害怕，而他站在船頭，凝視著遠方，盡顯英雄本色。
望著窗外那盛開的桂花，我思緒萬千?！皼]有，只有更好?！弊屛覀円恢毕蚯氨寂?，朝著美好的明天而努力吧!
讀書心得高一篇十一
在我的心目中，她就是一個女神。她不僅有高尚的品質和人格，還有著巨大的貢獻。她因為發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920年獲得諾貝爾化學獎，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學。她對事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無私奉獻的偉大精神。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在我認識的所有著名人物里面，居里夫人是一個不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫了一個個傳奇，一個個奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識是多么的可貴，如果不是因為她甘于刻苦學習并掌握知識，如果不是她那鍥而不舍，頑強不屈的精神之柱支撐著，就不會發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無形地激勵著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標和計劃。我原來緊封著的“窗戶”，因為我被居里夫人的精神徹底征服了;現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達地打開了。
居里夫人鍥而不舍，堅定不移的精神永遠照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動了我。
讀書心得高一篇十二
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個巨匠名流，我佩服他，不是因為他的文章，也不是因為他的那種生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這些心魂的可能與去向?！边@可以看做是對他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜?！庇钟袔拙洹拔蚁蛲@樣的寫作—當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活著找一個充分的理由?！薄拔业穆殬I(yè)是生病，業(yè)余寫一點東西?！?BR> 蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜?！痹S紀霖說：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識的作家?！闭f：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺?！?BR> 《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時候，我的眼睛極其濕潤，暫不多說，史鐵生先生永遠是一個奇跡。
讀書心得高一篇十三
關于“愛”，她一再訴說：“有了愛，就有了一切?！彼J為，孩子們“細小的身軀里，含著偉大的靈魂?！彼嘈?，大自然的微笑，能融化人類相互的怨恨。她就是冰心，是一位“兒童崇拜者”，同時她也是大自然的女兒。
《繁星·春水》這本書中主要體現(xiàn)了三大主題：一是對母愛與童真的歌頌;二是對大自然的崇拜與贊頌;三是對人生的感悟和思考。這本書的主要內容是對母愛、對童真以及對大自然的謳歌。
在冰心的作品里，我們能感受到很多“母愛”的溫暖。她的許多章段，都是最溫暖、最真摯和最柔和的母愛的頌歌。她曾這樣歌唱：
母親呵!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
冰心是一位“兒童崇拜者”。她曾一再贊美說：
嬰兒，在他顫動的啼聲中有無限神秘的言語，從最初的靈魂里帶來要告訴世界。
她覺得：
童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
書中的短詩，給了我萬千的感慨。在詩中，不含一絲的虛偽之意，全是出自作者內心的強烈感受，能夠感人至深，也可見作者的童年是在幻想中度過的，她的幻想是如此的美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但是，詩中所描寫道到的母愛的感受又是我們所不能感受至深的。是啊，母愛是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛，都不能相比的。通過冰心所寫的短詩我終于讀懂了母愛，的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔，也只有母親的愛，是世界上最神圣的。
“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”也許，正如冰心所寫的，母親在這個世界上任何一個人的心目中，都是自己人生唯一可靠的避難所，更是一個溫暖的港灣。
在冰心的詩中，蘊含著一個多么美麗的世界!她的詩含蓄深刻，字里行間透漏著自己的獨具匠心。不知為什么，看了這本《繁星·春水》，我的心被極大的震撼了。原來，我沒有任何辦法真正的對生命定義。因為，每個人對生命的感悟都是不同的?？偠灾且粋€過程，這個過程往往充滿著無限的歡樂。請珍惜你自己的生命，努力地去追求，去奮斗，去打拼自己美好的未來吧!只有付出，才會有收獲，才會使自己的生命真正的發(fā)出耀眼奪目的光!也只有這樣，我們才真正讓生命完全屬于自己一次，也真正讓這個過程更加富有意義。其實，生命原本是平凡的，但在有夢想、有追求的人的心里，它是一次挑戰(zhàn)，一次旅途，是一場跳動著的舞會。我們珍惜生命，實際上就是在為自己的生命旅途實施增長時間的靈藥?！斗毙恰ご核愤@本書就像是一次對生命的啟迪，一次對自己理想的考驗。
繁星永照，春水長流。當我真正的看完冰心的散文之后,我才發(fā)現(xiàn)冰心寫作并不只是用"呵"這個字。在她所寫的文章中，字里行間都能感受到一個字充滿了整個世界——愛。這是一個，永遠未知的謎。沒有一個人能完全的解釋開這個字，因為這個字曾包含過太多的東西。而冰心的《繁星·春水》卻讓我明白，愛是世界上任何一句溫暖的話語，一個驚人的舉動，一次感人的瞬間……也許，世界也只是因為愛存在，才如此生動精彩!
讀書心得高一篇十四
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因為他都是用自己的雙手做成的。
魯濱遜出生于一個有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點生活必需品展開頑強的斗爭。其中，安頓家園，造獨木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點。而拯救“星期五”，搭救船長，降伏惡徒的事件，說明魯濱遜堅韌不拔的精神。
《誰動了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。
我想：我們作為學生的也應該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這才是我們的目標，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個堅強的自我。勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
讀書心得高一篇十五
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺慧，覺民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧，時代的久遠，可能使我不能正確體會到當時封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴，至少我能體會到晚輩對長輩命令的絕對服從，因為覺新說：正因為沒有得到幸福的希望了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己愿意成為一個犧牲者!
字里行間透露是一種無奈和迷茫，是一種懦弱。其實不然，不能說其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢想。與其說是麻木，不如說是順從。而覺慧不然，在學生和軍人的沖突時，覺慧滿帶熱情地參加了學生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠的心卻飛到府前，與其他學生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺慧，這就是他帶給我?guī)淼呢敻弧?BR> 讀書心得高一篇十六
《海底兩萬里》世界上有無數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動了一代又一代的人們。法國科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》就是其中之一?！逗５變扇f里》講述了法國博物學家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫面，講述了一個個精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險的南極之旅、“復仇”計劃……故事驚險曲折，引人入勝。人物描寫非常細致;畫面多姿多彩，氣象萬千、千變萬化。讀起來令人驚心動魄，全書語言平實，文字流暢樸實，情節(jié)曲折生動，讀起來有一種特殊的舒服。整書上下都是運用了幻想和事實的方法寫的，故事情節(jié)也非常生動，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書從頭到尾都在向讀者們講述科學的好處、優(yōu)點，大大地激發(fā)了讀者們熱愛科學、勇于探險、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學習他這種頑強不屈的精神!
《海底兩萬里》讀完這本書，我真想隨尼摩船長一起探索海底的所有秘密，可惜沒有阿龍納斯教授那么的好運。故事起與1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒。法國生物學家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號”追逐怪。誰知與同伴一起落入海中，尼摩船長告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來自電。鸚鵡螺號與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長在海底漂流冒險。他們在海底狩獵過、被冰層蓋住過等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書的價值遠遠勝過前者，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒的陸地《大西洋洲》.在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。我相信總有一天我們也會造出這樣驚天動地的船來的。
讀書心得高一篇十七
《項鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時，就有一種痛苦的風度，長大后才可能是強者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時間我們又怎么面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是回避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！
莫泊桑的小說《項鏈》刻畫了一個追求享受、虛榮心極強的'小資產(chǎn)階級的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機會使她得以參加盛大的晚會，為此她做了件禮服又去借了項鏈，在晚會上大出風頭，陶醉于婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項鏈。我們從她借項鏈、丟項鏈、賭項鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細胞中充滿了虛榮的原生質，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項鏈，其實質是無形的鎖鏈，美麗動人的背后是可怕的苦果，丟了項鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學會在逆境中成長，學會沉著和冷靜！
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讀書心得高一篇一
出于好奇，我打開了《小王子》這本書來看，雖然一開始沒覺得有什么特別的，可現(xiàn)在的我，卻覺得正如書中所說的：水對心是有益處的。而《小王子》就像水一樣讓我的心靈清澈透明。尤其是它那含情脈脈，又帶有淡淡的哀愁的表現(xiàn)手法，更令人讀起來回味無窮。
他，是一個擁有著一顆小小的星球的人，星球上有兩座活火山、一座死火山、還有一些討厭的猴面包樹與一些單調的花。他傷心的時候，就愛去看夕陽，他曾經(jīng)一天中看了次夕陽，因為只要搬著小凳子挪幾步，就能每時每刻的看到。而他，就是這么一個孤獨的、每天追著夕陽跑的小王子。
不過后來，小王子愛上了了一朵美麗的玫瑰花，他認為這是一朵獨一無二的花，她很驕傲，同時也很招人憐憫，她在謊言被揭穿以后會反復咳嗽。可后來，他卻因為玫瑰的一次惱怒而對愛生起懷疑，于是便離開了自己的星球，拋下了她，開始了自己的旅行。
一路上，小王子遇到了很多奇怪的人，如沒有一個臣民的國王、愛虛榮的人、自相矛盾的酒鬼、只知道數(shù)星星商人、地理學家……最后來到了地球。
后來，小王子還馴養(yǎng)了一只狐貍，當小王子看到了一大片與他的玫瑰一模一樣的花時難過極了，狐貍安慰他：“被馴養(yǎng)了就是獨一無二的，本質用眼睛是看不見的，只有用心才能看清楚。應該用心靈去追求真理。
最后，小王子后悔極了，覺得當初不應該拋棄他的玫瑰，于是，選擇了讓毒蛇幫他痛苦地擺脫掉他的軀殼，回到了自己的星球去陪他的玫瑰。
《小王子》不僅批評了社會上不同類型的大人的看法，而且還從小王子與玫瑰之間讓我懂得了情誼與友愛是需要包容的。
讀書心得高一篇二
在中學老師就曾推薦過《史記》這本書，告訴我們，作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀《史記》，沒想到我直到大學才開始讀史記》。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱古國里，中華文化源遠流長、博大精深，先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。讀《史記》，可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月。《史記》是我國第一步通史，記述了皇帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷奮起寫作，用了整整18年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師?！妒酚洝匪枷肷羁?，氣勢開闊，筆力雄放，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。
讀《史記》，使我認識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急為難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登王位的重耳……歷史風云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈。
在司馬遷筆下，有多少英豪以他們的汗與血，情與志來盡忠，書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L蕭蕭易水寒，壯士一去不復返！”荊軻受命大廈將傾之時，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！"李廣縱馬西北塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已褪色成書頁發(fā)黃的史書，鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今，聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入，百姓與其團結一心，風餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍，勾踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強，最終雪恥復國，而成諸侯強國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚。曾記得，在20__年年初暴風雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪，疏導交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出了寶貴生命；出租車司機在油價高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關民族利益的緊要關頭，眾志成城，每個國人心中的一道長城。
培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學是善辯。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當今社會，我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調，在我們構思宏偉藍圖時，給我們前車之鑒，取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合中找到我們的幸福未來。
讀書心得高一篇三
初讀《皮囊》，是在大一上學期，讀這本書充滿了戲劇性，最開始看見它是室友買回來的，當時并沒有讀的欲望，反倒是過了一個假期，開始新學期的時候想找點兒東西讀一讀，就選擇了這本書。兩天的時間把這本書讀完，然后開始了很多思考。
翻開皮囊就被其中的一句話所吸引：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。”仔細想想，著實如此。家鄉(xiāng)、親人，現(xiàn)代的我們常常忽略和逃離的話題，在作者的筆下蔓延開來，讓人心疼，教人反省。這像作者的獨白書，回憶著故鄉(xiāng)的一切，懊惱著自己錯過的一切，父親、阿太、成剛，每一個故事都像在深入的剖析當事者，同時剖析自己。生命是旅程，有時候我們匆忙趕路，常常會忘記停下來看看當時周圍的景和人，我們以為前方會更好，我們渴望趕緊逃離當下這段痛苦，然后在匆忙中，我們來不及思考生命本身的意義，來不及反問自己內心的渴望。我們沿著大部分人走過的路前進，認為那就是對的路；我們用別人的標尺來丈量自己的人生，我們總是活在別人的期待里。于我，尤其在高三那段最艱苦的歲月里，不僅有著升學考的壓力，還有家庭的種種變故，家人的亡故，將自己壓成一個神經(jīng)脆弱與敏感的“精神分裂者”，那時候，我常常會思考這樣一個問題：人生有什么意義？活著是為了什么，結局都是死亡，我們?yōu)槭裁催€要這么拼命，開始幻想人生虛無論?，F(xiàn)在回想起來，倒覺得很可笑，其實不同的人有不同的答案，你要做的事，就是好好地活著。
書的前半程，關于黑狗達的阿太、母親、父親，那種刻進心里的畫面，強韌地堅挺地，以不倒的姿勢立在我的眼睛里，悲涼卻又壯麗。正如韓寒所說，他會把這書帶上旅途，慢慢讀，希望再慢一點。這一部分是我最愛的，眼眶失去了掌控力，我用紙巾抹著眼淚，心里卻依舊滾燙。在《我的神明朋友》、《張美麗》里能看到那個鮮明的閩南小鎮(zhèn)，鮮活老舊，敬畏神靈，操守著傳統(tǒng)的宗制規(guī)矩，有著自己的熱情和冷漠。那樣的小鎮(zhèn)，在海的包圍下，用延續(xù)的方式一直古老的存在著，養(yǎng)育著小鎮(zhèn)上每一個生趣復雜的人。阿小、文展、厚樸，黑狗達的朋友們，以不盡相同的失敗的悲涼姿態(tài)教會他思考，也教會我們成長。他們都用著各自的努力在試圖過上自己想要的生活，那些被稱之為夢想的追求，凄涼、可悲卻又處處彰顯偉大。夢想于實現(xiàn)者而言是美妙的成就感和幸福的結果；于那些失意者而言，是保證他們在這一整個過程中血脈噴張的源動力，是失敗后的一曲悲壯的挽歌。但他們也曾因夢想燦爛過、激情過。多么可笑的嘲諷和慰藉。誰的青春不激昂熱烈過，厚樸是夢想的代言人，也是向世界的宣戰(zhàn)者，卻慘敗在現(xiàn)實中?；蛟S黑狗達要提醒我們的就是這個。對黑狗達有著某種超常的好感。盡管在此之前對他一無所知，盡管所有的搜索引擎上顯示的都是類似的不多的資料，但對他有著某種卑微的崇拜和極度的羨慕。并不只是因為他的行文風格和筆鋒，從某種程度上說，他是我夢想的模版，他的人生是我很多個白日夢里的樣子。或者我們有著相似的成長，但對于人生和夢想他有強大的掌握力。
他從小鎮(zhèn)出來，讀著并不牛逼的大學，靠著對夢想良好的經(jīng)營和剛好的勇氣前往他們所謂的天堂里的北京。然后又靠著卑微的執(zhí)著和精準努力的執(zhí)行，從北漂的泥潭里開出自己的花。北漂聽上去是一個令人畏懼的詞。所有的北漂身上似乎都馱著與身軀不相符合的夢想，有的人堅持下來了，他就變強大了；有的人一直漂著，變成霧霾里一道沒有份量也談不上意義的黑影。有人吐槽說如果你討厭一個人就讓他去北京，去成為那些活在天堂里的人。帝都是追夢者的墳墓，隨地可見的小小的墳墓，行走著、哭泣著夢想遙遠又傷悲，像長在厚樸腦子里的疼痛一樣虛幻，但夢想更像是黑狗達的人生，每一步走得精準努力，變得真實可人。黑狗達是北漂里得見天日的一個，但也是最平凡的北漂里的一個。
我從小生長在江蘇農村，雖然現(xiàn)在我無比想要一個大大的光輝燦爛的未來，但依舊認為童年時期美得不可方物，我記得家附近的紫云英田里到了春天的時候大片紫云英散發(fā)出的那種甜甜的香味，記得和小伙伴們一起釣龍蝦的夏天、烤番薯的周末、跳皮筋的傍晚。那是我還是一個孩子的時光，沒有涉足大人們的社會，一切都澄澈美好。隨著年紀漸長，許多感情目的不明，去向不定，復雜的人際關系讓我開始懷念幼時無拘無束的日子。但人終歸要成長，要向前看。
值得一提的是，《皮囊》里出現(xiàn)得最多的一個具象是“病”，父親的病，朋友的病，自己的病，黑狗達喜歡將他們稱之為“病”，需要被治療的對象。長在皮囊里的我們，患著各式不同的病，有的嚴重有的輕微，有的與生俱來，還有的是后來被傳染的，大概人生就是一個治愈的過程。
一直喜歡楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。是啊，世界是自己的，與他人無關。如黑狗達祖母所講，我們擁有的不過是一具肉身，一副皮囊，無所懼，也要無所憂。天地螻蟻，一念之差，何不輕松快樂，竹杖芒鞋輕似馬，一蓑煙雨任平生。作者描述的身邊人，活生生的，小人物，隨便拿出一個故事都可以拍出《歲月神偷》這樣懷舊題材的電影。藝術來源于生活，平凡人的一生仍要經(jīng)歷不少的波瀾曲折。曾經(jīng)富有的如今貧窮，曾經(jīng)強大的如今茍且，曾經(jīng)貧寒的如今光宗耀祖。世界太奇妙了，你永遠無法猜透一個人的一生會怎樣度過，經(jīng)歷什么，變成什么。無限唏噓，行走世間，只是想像父親一樣踏踏實實的走，但行好事，不問前程。
不可取代與復制。從這個意義上來說，蔡崇達用自己的文字作品反反復復在表達對生命的尊敬和畏懼，在每一次排山倒海而來的不幸傾軋面前，學乖自己、勇敢面對、收拾殘局、調整心緒、重新上路。這一過程，說來容易，要做到，談何容易？不經(jīng)歷一番痛徹骨的摔和打，怎么換來金剛不壞的身與心？太殘忍！
作者下筆是冷靜的，在閱讀某些章節(jié)的時候，似乎存在片刻的抽離，剝開了作者與主人公的親情關系，似乎在冷眼旁觀一個身邊的陌生人。這種冷靜與理智，讓讀文字的人后脊梁發(fā)怵，不禁地打哆嗦，但是，僅僅一個回筆，作者又融入到當事人情感起伏與悲辛交加的狀態(tài)當中，那種痛如切膚的淋漓感，那種笑中帶淚的酸與澀，那種蒼涼人生的悲壯歌，不由得讓人唏噓不已。
“我常對朋友說，理解是對他人最大的善舉。當你坐在一個人面前，聽他開口說話，看得到各種復雜、精密的境況和命運，如何最終雕刻出這樣的性格、思想、做法、長相，這才是理解。而有了這樣的眼鏡，你才算真正“看見”那個人，也才會發(fā)覺，這世界最美的風景，是一個個活出各自模樣和體系的人?！?BR> 我們都需要反復思考和衡量的是，在你的生命里，什么是你珍視的，什么是你在乎的，什么是你追求的，什么樣的人是你愛的。你總得告訴自己些什么。所以說，路過我們生命的每個人，都參與了我們，并最終構成了我們本身。
然而海是藏不住的。海藏不住，也圈不住。對待海最大的辦法，就是讓每個人自己去尋找到和它相處的方式。每片海，沉浮著不同的景致，也翻滾著各自的危險。生活也是、人的欲望也是。以前以為節(jié)制或者自我用邏輯框住，甚至掩耳盜鈴地掩藏住，是最好的方法，然而，無論如何，它終究永遠在那躁動起伏。我期許自己要活得更真實也更誠實，要更接受甚至喜歡自己身上起伏的每部分，才能更喜歡這世界。我希望自己懂得處理、欣賞各種欲求，各種人性的丑陋與美妙，找到和它們相處的最好方式。我也希望自己能把這一路看到的風景，最終能全部用審美的筆觸表達出來。
我們的選擇就是我們的生命，我們走過了千里萬里路，經(jīng)歷了千千萬萬個選擇，最后造就了今天的你我。
讀書心得高一篇四
自曹雪芹增刪數(shù)十次，批閱十載，嘔心瀝血，始成紅樓一書。曹老先生應當名垂千古了，做個文學巨匠。此書之后果然廣泛流傳，雖歷經(jīng)查禁，此書生命力亦超強，憑著巧妙的改名換姓，轉身一變?yōu)槭^記“茍延殘喘”于世間，一百多年后影響不同凡響。對于偉大作家曹先生的研究，稱之為曹學，對于偉大作品《紅樓夢》的研究，稱之為紅學。這部書醞釀了多少少男閨女的情思，成了“自由戀愛”的典型例子。所謂仁者見仁，智者見智，或許引用進口貨：一千個讀者就有一千個哈姆雷特，紅的光芒只有知心的人才能看到。
博的學者教授都來參上一腳，做起紅樓夢的大眾化教育，爭論討論熱熱烈烈，搞的我都不好意思拉。瀟湘妃子說：這樣啊，只能怪現(xiàn)在的人太聰明了，任何事都跑去做文章。人們對我的誤解太大了，該趕快在大觀圓開個記者招待會，澄清澄清，要不紅樓夢又得遭到封殺了。曹先生說：早知今日，就不該拿賈雨村來做唬頭了，說是假雨村言了，書名不如一早改成〈曹雪芹風流傳〉好了。說罷大笑而去，。
（說實在的我這不是褻瀆書魂，只不過就事論事，發(fā)泄一下心中積壓已久的不平之氣而已）。
讀書心得高一篇五
我想，再讀，或許我能解答這些看似繁瑣卻又簡單的透徹的問題。
原因只有：真正的愛情不是自私地看淡教條，放下尊嚴，而是在任何時候，都會守護一個人。而能夠擁有守護的力量和勇氣的，只有簡。因為簡身上所折射的自強，獨立，平等以及對生活，對愛情永不磨滅的希望足以將所有災難都不折不扣的打敗!直到現(xiàn)在，我還是能夠將簡的人生格言一字不差的表述。
“難道就以為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸?你想錯了，我的心跟你的一樣豐富，我的心胸一樣充實。要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我也會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習俗常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂的對話。就仿佛我們兩個人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等，本來就如此。”
學學簡·愛吧!即使我們是乞丐，也不應該收下富人輕蔑地丟下的施舍，即使我們窮得一貧如洗，家徒四壁，也不應該依賴著為他人做違心的事情過活!即使我們落魄到山窮水盡，要記得：生火永遠不會讓我們無論可走，上帝會為我們關上一扇門的同時，悄悄地為我們打開一扇窗。這里的關鍵在于，你到底有沒有對生活對幸福的向往來支持你找到那扇窗，前路還有許多未知，只要我們永遠不放棄對美的追求，恪守原則，人生之路必將絢爛無比!
再讀《簡·愛》，我不再一遇難就哭泣，那是懦夫;。
再讀《簡·愛》，我不在卑微的請求別人給我些什么，那是不如乞丐的索取者;。
再讀《簡·愛》，我不再一味的依賴父母，朋友，那是寄生蟲。
心還是被《簡·愛》有心而無意地觸動，她那恰似一杯淡茶的生命，微微透著苦澀，卻干硬的苦個出奇，而香味卻飄得很遠，飄進了我的生命，一縷一縷淡抹奇韻的清香，這輩子都會在我生命徘徊，而最后，我卻在苦澀中品出了一絲難得的甜，甜到永遠。
讀書心得高一篇六
窮其一生，碌碌無為，生命則如灰暗死寂的荒漠，被埋沒于歷史的長河中;披甲而戰(zhàn)，運籌帷幄，無畏艱險，勇往直前，生命則如熊熊燃燒的火焰，定會跳動出精彩的音符，譜寫出動人的生命贊歌?！都t弟一生的七次冒險》就是這樣一部探尋生命的意義并為之不斷奮斗的書。
《紅弟一生的七次冒險》是作家沈石溪的著作，講述了一只名叫“紅弟”的白天鵝，從出生到死亡的生命歷程中，為了求得生存，為了改變被歧視的現(xiàn)狀，為了開拓美好的生活及實現(xiàn)自己的權威地位而一次次冒險，不斷地突破自己，為了捍衛(wèi)自己的家園，為了保護天鵝家族，英勇獻出了自己寶貴的生命，天鵝家族終于得救了，紅弟的名字也名垂史冊、千古流芳。
故事借用一只雄天鵝詮釋了冒險的含義。生命從誕生到死亡，不是一條平直的線，而是一串跳躍的點。生命的每一個階段，都會面臨未知的環(huán)境，未知的生活，未知的命運，你需要膽量去面對生活中一連串的新考驗。永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡，我們要從自身的局限中解脫出來，追求更高的生活意義。要學會自立自強，勇敢的面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過:痛苦難道是白忍受的嗎?它應該使我們偉大!
冒險需要勇氣，冒險并不是盲目的蠻干，而是經(jīng)過深思熟慮之后的有計劃有步驟的行動。文中紅弟的七次冒險就很好的說明了這一點，紅弟每次理智的冒險都為自己贏得了收獲，并讓自己一步步成長、成熟起來。
生命成長需要冒險，開拓新的生活更需要冒險?，F(xiàn)在的社會上，我們生活富足安逸，人們的冒險精神越來越匱乏，難以面對生活的風雨雷電，難以在逆境中勇往向前。故事讓我明白了冒險的重要性，讓我明白了每一次冒險都是一種成熟，都是一種進步，都是精神上一次可貴的飛躍。
每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《紅弟一生的七次冒險》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《紅弟一生的七次冒險》，它會讓你懂得生命的成長需要冒險，懂得生命是在冒險中成長、成熟的。只有不斷冒險，才能在社會上立于不敗之地，才能闖出自己的一片天。
讀書心得高一篇七
伊索寓言，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性于一體。其中《農夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學的精華，勞動人民智慧的結晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，一號著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎。世界各國的文學作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面?，F(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口。《伊索寓言》中的動物除了有些動物外，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時被賦予反面性格，有時則受到肯定，通過把動物擬人化來表達作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統(tǒng)，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統(tǒng)為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng)作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的重新整理和印行極大地促進了歐洲寓言創(chuàng)作的發(fā)展，先后出現(xiàn)了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著"西學東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個來我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過伊索，對《伊索寓言》做過稱引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過《伊索寓言》。我國第一個《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現(xiàn)了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂見，愛不釋手。是一本值得閱讀的書籍。
《伊索寓言》大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現(xiàn)當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
讀書心得高一篇八
老舍先生是一位著名的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。今年夏天，我品嘗了老舍先生的駱駝祥子。這部小說是老舍先生的代表作，真實地描繪了北京的一位人力車夫――祥子的悲慘命運。
祥子總是堅強而奮斗，他所夢想的只是為了自己的勞動而過上獨立的生活。像他這樣善良正直的人，卻得不到上帝的愛。最后買的新車被搶了，妥協(xié)娶了自己不愛的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房后自殺……這些事情給了祥子一個沉重的打擊。他想用自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，但經(jīng)過這些打擊，他對生活失去了信心，自愿墮落，變得懶惰、狡猾、極端自私。最后，他忍不住被夏太太的誘惑，得了臟病，變成了一堆行尸走肉。
我非常同情祥子的悲劇。因為他是一個非常誠實的人，但他結束了。事實上，他一開始也在努力與生活作斗爭，但他沒有堅持。如果他堅持下去，事情就不會這樣了。
事實上，祥子之所以如此結束，是因為當時舊社會的黑暗和不合理。書中說：人們把自己從野獸中提拔出來，但現(xiàn)在人們仍然把他們的同類驅到野獸中。祥子還在文化之城，但他變成了一只動物。這根本不是他自己的錯?？梢钥闯觯敃r的社會真的可以把人變成鬼魂！
可以說，這是一場悲劇。與此同時，祥子的最終墮落與社會的墮落是分不開的。有些人為自己的未來而努力工作，因為他們出身貧寒，但他們失敗了。這是什么原因造成的？這是一個殘酷的社會。在現(xiàn)實社會中，金錢似乎代表一切。什么知識大于金錢。因此，要想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識和良好的生活背景是必不可少的。
與此同時，作者通過祥子反映的人格變化也給我留下了深刻的印象。祥子在生活壓力下一步步墮落成社會垃圾。如果環(huán)境不是那么糟糕，祥子就不會這樣了。很多時候，我在想，如果祥子生活在當今社會，情況肯定會有所不同。但事實告訴我，這是不可能的。因為即使在當今社會，還是有很多問題值得思考，很多事情就像魚和熊掌不能兼得。而且這種問題似乎越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄了性格。當人們醒來時，他們會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)太晚了，只能硬著頭皮走下去。所以，祥子后來的樣子不是偶然的，而是必然的。
從生活開始的那一天起就沒有了，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能前進，所以我們必須永遠不要后悔。
讀書心得高一篇九
本書描述了主人公懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后。不得不為生存而勞碌奔波，住大雜院，賣苦力，與小市民和大學生交朋友，從此喀山的貧民窟和碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭，雜貨店等四處做工。后來，因接觸大學生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發(fā)生了變化。他閱讀革命民主主義和馬克思民主主義著作，甚至參加革命活動，在革命者的引導下，擺脫了自盡的精神危機。十年他在思想；學識；社會經(jīng)驗等方面都有了長足的進步。
看完這本書，不禁使我想起上高中以來所遇到的困境，無數(shù)的壓力使我的心情曾一度陷入焦慮中。無奈之下，只能硬著頭皮死撐著說：‘自己選的路，爬著也要走完’?，F(xiàn)在想想，我的經(jīng)歷是那么的微不足道，我們都是平凡人，而他卻能在那個不平凡的年代，表現(xiàn)的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，對當下，他腳踏實地的勤奮學習；勤于思考；持之以恒。對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。面對艱難的生活，他在書中寫到：‘苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了’。歌德說過：“讀一本好書就像和一個高尚的人對話”。的確如此，這本書讓我知道；在任何時候都不要放棄，放棄就等于失去。
讀書心得高一篇十
窗外，窗內，點點桂花香，內心的一點一滴在鋼琴下化作一個個跳躍的音符。在充滿桂花香的空氣里，任它到處宣泄，讓它隨風飄揚。
我本就不是個優(yōu)雅從容的人。隨手從琴房里拿起一本書向小院走去，拿起的那本竟是儒勒·凡爾納的著作——《十五歲的小船長》。當我翻開這本書時，我似乎航行在這片美麗而又神秘莫測的海洋中，充滿著遐想的海浪，而這正是實習水手迪克·桑德所向往的地方。
我輕輕合上書，但書中那扣人心弦、起伏跌宕的情節(jié)依然在我腦海中徘徊……。
那是一個血腥的日子，“流浪者”號上的船員在與鯨魚的搏斗過程中不幸全部喪生。年僅十五歲的迪克·桑德臨危受命擔任船長一職。然而，沒想到廚師內格羅竟是一個陰險狡詐的人，他想把全船人員都騙到非洲當奴隸賣掉。內格羅一系列的破壞導致了“流浪者”號被迫在非洲的安哥拉海岸觸礁，走進了險象環(huán)生的非洲?？恐^人的膽識與智慧，迪克·桑德帶著威爾頓夫人一行人歷經(jīng)千辛萬苦走出了非洲，回到了他們夢中的家園。
我欣賞迪克·桑德，他航海知識淺薄，卻能在海上乘風破浪。小小年紀，卻能_陰謀詭計，他像巨人一樣帶大家走出了險象環(huán)生的非洲?？吹竭@里，我眼前出現(xiàn)了一幅畫——大風呼嘯著，像魔爪一樣令人害怕，而他站在船頭，凝視著遠方，盡顯英雄本色。
望著窗外那盛開的桂花，我思緒萬千?！皼]有，只有更好?！弊屛覀円恢毕蚯氨寂?，朝著美好的明天而努力吧!
讀書心得高一篇十一
在我的心目中，她就是一個女神。她不僅有高尚的品質和人格，還有著巨大的貢獻。她因為發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1920年獲得諾貝爾化學獎，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學。她對事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無私奉獻的偉大精神。
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在我認識的所有著名人物里面，居里夫人是一個不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫了一個個傳奇，一個個奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識是多么的可貴，如果不是因為她甘于刻苦學習并掌握知識，如果不是她那鍥而不舍，頑強不屈的精神之柱支撐著，就不會發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個偉大的成就是無人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無形地激勵著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標和計劃。我原來緊封著的“窗戶”，因為我被居里夫人的精神徹底征服了;現(xiàn)在這扇窗戶悵然、豁達地打開了。
居里夫人鍥而不舍，堅定不移的精神永遠照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動了我。
讀書心得高一篇十二
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個巨匠名流，我佩服他，不是因為他的文章，也不是因為他的那種生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這些心魂的可能與去向?！边@可以看做是對他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升為對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖?！痹倥e這句“我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜?！庇钟袔拙洹拔蚁蛲@樣的寫作—當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界?！薄拔覐碾p腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活著找一個充分的理由?！薄拔业穆殬I(yè)是生病，業(yè)余寫一點東西?！?BR> 蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜?！痹S紀霖說：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識的作家?！闭f：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺?！?BR> 《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時候，我的眼睛極其濕潤，暫不多說，史鐵生先生永遠是一個奇跡。
讀書心得高一篇十三
關于“愛”，她一再訴說：“有了愛，就有了一切?！彼J為，孩子們“細小的身軀里，含著偉大的靈魂?！彼嘈?，大自然的微笑，能融化人類相互的怨恨。她就是冰心，是一位“兒童崇拜者”，同時她也是大自然的女兒。
《繁星·春水》這本書中主要體現(xiàn)了三大主題：一是對母愛與童真的歌頌;二是對大自然的崇拜與贊頌;三是對人生的感悟和思考。這本書的主要內容是對母愛、對童真以及對大自然的謳歌。
在冰心的作品里，我們能感受到很多“母愛”的溫暖。她的許多章段，都是最溫暖、最真摯和最柔和的母愛的頌歌。她曾這樣歌唱：
母親呵!天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。
冰心是一位“兒童崇拜者”。她曾一再贊美說：
嬰兒，在他顫動的啼聲中有無限神秘的言語，從最初的靈魂里帶來要告訴世界。
她覺得：
童年呵!是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
書中的短詩，給了我萬千的感慨。在詩中，不含一絲的虛偽之意，全是出自作者內心的強烈感受，能夠感人至深，也可見作者的童年是在幻想中度過的，她的幻想是如此的美，如此的引人入勝，那么富有童趣。但是，詩中所描寫道到的母愛的感受又是我們所不能感受至深的。是啊，母愛是那么的圣潔，它是世界上任何一種愛，都不能相比的。通過冰心所寫的短詩我終于讀懂了母愛，的確，世上只有媽媽好，母親的愛是最偉大，母親的愛是最純潔，也只有母親的愛，是世界上最神圣的。
“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”也許，正如冰心所寫的，母親在這個世界上任何一個人的心目中，都是自己人生唯一可靠的避難所，更是一個溫暖的港灣。
在冰心的詩中，蘊含著一個多么美麗的世界!她的詩含蓄深刻，字里行間透漏著自己的獨具匠心。不知為什么，看了這本《繁星·春水》，我的心被極大的震撼了。原來，我沒有任何辦法真正的對生命定義。因為，每個人對生命的感悟都是不同的?？偠灾且粋€過程，這個過程往往充滿著無限的歡樂。請珍惜你自己的生命，努力地去追求，去奮斗，去打拼自己美好的未來吧!只有付出，才會有收獲，才會使自己的生命真正的發(fā)出耀眼奪目的光!也只有這樣，我們才真正讓生命完全屬于自己一次，也真正讓這個過程更加富有意義。其實，生命原本是平凡的，但在有夢想、有追求的人的心里，它是一次挑戰(zhàn)，一次旅途，是一場跳動著的舞會。我們珍惜生命，實際上就是在為自己的生命旅途實施增長時間的靈藥?！斗毙恰ご核愤@本書就像是一次對生命的啟迪，一次對自己理想的考驗。
繁星永照，春水長流。當我真正的看完冰心的散文之后,我才發(fā)現(xiàn)冰心寫作并不只是用"呵"這個字。在她所寫的文章中，字里行間都能感受到一個字充滿了整個世界——愛。這是一個，永遠未知的謎。沒有一個人能完全的解釋開這個字，因為這個字曾包含過太多的東西。而冰心的《繁星·春水》卻讓我明白，愛是世界上任何一句溫暖的話語，一個驚人的舉動，一次感人的瞬間……也許，世界也只是因為愛存在，才如此生動精彩!
讀書心得高一篇十四
主人翁魯濱遜并不是現(xiàn)實生活中的，可是他所做的一切卻很清晰，因為他都是用自己的雙手做成的。
魯濱遜出生于一個有著幸福生活的中產(chǎn)階層生活的家庭，原本他可以安樂地過完一生，可是從小便想遨游四海的念頭使他離開了家，展開了一段刺激的人與自然的生活。魯濱遜在荒島上度過了二十八年多的艱苦生活，他利用一艘破船上僅存的一點生活必需品展開頑強的斗爭。其中，安頓家園，造獨木舟可以看出魯濱遜善于發(fā)現(xiàn)和利用的特點。而拯救“星期五”，搭救船長，降伏惡徒的事件，說明魯濱遜堅韌不拔的精神。
《誰動了我的奶酪》里的小老鼠咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態(tài)和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。
我想：我們作為學生的也應該這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這才是我們的目標，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個堅強的自我。勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地面對困難，克服困難，始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。
讀書心得高一篇十五
《家》在巴金筆下，以辛亥革命前后四川成都為背景，寫了大家庭高公館三代中的四類人物：封建大家庭的維護者，高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者，覺慧，覺民;最后一類是封建家庭的受害者，梅，段玉和鳳鳴。作者通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪惡，更描繪了青年一代的覺醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺慧，時代的久遠，可能使我不能正確體會到當時封建大家家庭的家規(guī)，究竟有多嚴，至少我能體會到晚輩對長輩命令的絕對服從，因為覺新說：正因為沒有得到幸福的希望了。我不反抗，因為我不愿意反抗，我自己愿意成為一個犧牲者!
字里行間透露是一種無奈和迷茫，是一種懦弱。其實不然，不能說其是懦弱和膽怯，更是一種被任擺布后的的麻木，是封建家庭，封建思想擊碎著無數(shù)人追求幸福的夢想。與其說是麻木，不如說是順從。而覺慧不然，在學生和軍人的沖突時，覺慧滿帶熱情地參加了學生的_，即使被老爺禁錮在家中，而那顆赤誠的心卻飛到府前，與其他學生并肩作戰(zhàn)。覺慧帶帶我一種震撼感，他用的不僅僅是言行，更重要的行動，抨擊著黑暗，追求光明，滿腔熱血，不甘平凡，這就是覺慧，這就是他帶給我?guī)淼呢敻弧?BR> 讀書心得高一篇十六
《海底兩萬里》世界上有無數(shù)的名著在閃閃發(fā)光。這些名著都是偉大作家們自己生活的寫照，他們用自身的一種不懈的魅力，感動了一代又一代的人們。法國科幻大師儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》就是其中之一?！逗５變扇f里》講述了法國博物學家阿龍納斯教授，探海旅行的故事，作者以追捕海怪為線索，用奇妙的手法，為讀者們展現(xiàn)了一幅幅壯麗畫面，講述了一個個精彩的故事：神秘的海怪、美麗的海底森林、莊嚴的海底沉船、豐富的海底寶藏、驚險的南極之旅、“復仇”計劃……故事驚險曲折，引人入勝。人物描寫非常細致;畫面多姿多彩，氣象萬千、千變萬化。讀起來令人驚心動魄，全書語言平實，文字流暢樸實，情節(jié)曲折生動，讀起來有一種特殊的舒服。整書上下都是運用了幻想和事實的方法寫的，故事情節(jié)也非常生動，讓讀者也有同樣的感受，大大的滿足了讀者們閱讀需要，讓讀者可以大飽一次眼福。此書從頭到尾都在向讀者們講述科學的好處、優(yōu)點，大大地激發(fā)了讀者們熱愛科學、勇于探險、大膽幻想的可貴精神。我們要軒昂阿龍納斯教授學習他這種頑強不屈的精神!
《海底兩萬里》讀完這本書，我真想隨尼摩船長一起探索海底的所有秘密，可惜沒有阿龍納斯教授那么的好運。故事起與1866年一件鬧的滿城風雨的怪事，許多船只在海上發(fā)現(xiàn)了海怪，還有很多船因此而沉沒。法國生物學家阿龍納斯教授受邀，上戰(zhàn)船“林肯號”追逐怪。誰知與同伴一起落入海中，尼摩船長告訴我們這是一艘潛水艇叫“鸚鵡螺號”，他的外殼是用鋼鐵做的，它的一切來自電。鸚鵡螺號與外界毫不相干，它里面有許多奇珍異寶。教授阿龍納斯、魚叉手尼蘭德、以及仆人和尼摩船長在海底漂流冒險。他們在海底狩獵過、被冰層蓋住過等等等等許多稀奇的事。我真佩服作者，而此書的價值遠遠勝過前者，畢竟在1870年能寫出這樣奇幻小說并流傳至今是極為珍貴的。作者的想象力也是非常大的。而至今天，事實證明作者儒勒·凡爾納的一切幻想或是推理都是有現(xiàn)實作為基礎的，例如：海底森林，穿越海底隧道《阿拉伯海底地道，蘇伊士下面一條通往地中海的地道》,一塊沉沒的陸地《大西洋洲》.在未來世界，一切幻想皆成為了現(xiàn)實。我相信總有一天我們也會造出這樣驚天動地的船來的。
讀書心得高一篇十七
《項鏈》這篇小說，主要抨擊、鞭撻的，就是享樂主義。然而，在享樂主義泛濫的今天，我們是否反思過呢？曹文軒曾經(jīng)說過：“年少時，就有一種痛苦的風度，長大后才可能是強者?！笔堑?。如果天天養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，突如其來的時間我們又怎么面對？可是如果在逆境中生長，就會讓人變得更成熟。如果瑪?shù)贍柕乱婚_始不虛榮，是一個自尊、自愛、自立、自強的女人，徹底擺脫依賴心理，那么結局還會是這樣的嗎？所以，不一定條件優(yōu)越就是好事，逆水行舟，也并不是一無是處。遇到生活中的困難，我們應選擇的不是回避，而是面對。因為逆境能讓我們成熟起來，冷靜起來！
莫泊桑的小說《項鏈》刻畫了一個追求享受、虛榮心極強的'小資產(chǎn)階級的婦女形象――路瓦栽夫人。她是個美麗但不富裕的普通婦女。偶然的機會使她得以參加盛大的晚會，為此她做了件禮服又去借了項鏈，在晚會上大出風頭，陶醉于婦女們所認為最美滿最甜蜜的勝利里?？墒呛髞韰s丟了項鏈，她和她的丈夫不得不辛苦十年來賠償項鏈。我們從她借項鏈、丟項鏈、賭項鏈的不幸遭遇中，可以看到，她的細胞中充滿了虛榮的原生質，“虛榮”占據(jù)了她整顆心，她脖子上閃閃發(fā)光的項鏈，其實質是無形的鎖鏈，美麗動人的背后是可怕的苦果，丟了項鏈，戴上了鎖鏈。
所以，在生活中，我們應做一個自信自強的人，踏踏實實走好每一步，不圖名利，不圖錢財。學會在逆境中成長，學會沉著和冷靜！
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