教案是教師根據(jù)教學大綱、教學要求和教學內(nèi)容，對教學過程進行詳細規(guī)劃的一種教學設計材料。教案的編寫中，要綜合運用不同的教學手段和方法，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。請大家在設計教案時，根據(jù)自己的實際情況進行靈活運用，并結合學生的實際需要調(diào)整。
夜宿山寺教案反思篇一
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“?！钡?個生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。
在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。
設計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。
夜宿山寺教案反思篇二
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養(yǎng)了學生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處?？此破匠５奶釂?，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。
夜宿山寺教案反思篇三
古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中。回憶起之前的課堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。
二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領會《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)設良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎上結合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學生語言運用能力。
對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發(fā)了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。
夜宿山寺教案反思篇四
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學中，我根據(jù)詩文設計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領悟詩情。
4、反復誦讀，領會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調(diào)。從而在反復誦讀的過程中，領會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教案反思篇五
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌學習結束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇六
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯(lián)系自己的實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設計，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻，從而聯(lián)系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發(fā)現(xiàn)了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設置上，導學案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會調(diào)動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經(jīng)驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇七
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
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夜宿山寺教案反思篇八
1、學念古詩《夜宿山寺》，了解古詩大意。
2、大膽對圖片內(nèi)容進行描述，敢于在集體中大膽表述自己的想法。
3、掌握基本的表演禮儀。
4、讓幼兒大膽表達自己對故事內(nèi)容的猜測與想象。
5、通過視聽講結合的互動方式，發(fā)展連貫表述的能力。
學會念古詩《夜宿山寺》，基本掌握大意。
根據(jù)圖片內(nèi)容，用孩子們自己的語言表述古詩內(nèi)容。
古詩相關內(nèi)容大圖、水果貼圖。
一、圖片導入
二、古詩大意
幼兒根據(jù)圖片，表達出來的內(nèi)容是零散的，不全面的，只有在教師的幫助下才能夠把圖片中的個體聯(lián)系在一起，組成一首古詩的內(nèi)容。
（可以讓孩子么再次復述古詩內(nèi)容，加深理解）
三、學念古詩
逐句學念的同時，讓孩子們養(yǎng)成逐字看書的習慣，手指點著字跟讀，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。（重復跟讀幾次，可以采取游戲的方式加深記憶）
四、古詩表演
本環(huán)節(jié)的設定的目的：1、是鞏固練習，加深對古詩的記憶；2、學習表演的基本禮儀，問好、自我介紹、謝幕等（表演是幼兒園活動乃至學?；顒拥某Ｓ眯问?，學會基本的表演禮儀，增強孩子的表現(xiàn)力）；3、提供自我表現(xiàn)的機會，增強自信心！
夜宿山寺教案反思篇九
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
夜宿山寺教案反思篇十
1、學習4個生字3個認讀字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容初步體會詩的意境感悟詩的意思能說出從哪看出山寺很高。
1、學習4個生字。
2、正確、流利的讀詩感悟詩的意思。
1、規(guī)范、端正、整潔地寫字。
2、了解詩的內(nèi)容能說出從哪看出山寺很高。
一、背誦古詩導入新課。
1、同學們一年級的時候我們學了一首《靜夜思》你們還會背么 指導讀生字“詩”。 這首詩的作者是誰呢出示李白的圖片。介紹李白一生游覽過許多名山大川也寫了許多贊美祖國山河的詩句他的詩有的十分夸張充滿想象力有的充滿豪情故此人們稱他詩仙。
2、揭示課題。
（1）這一天李白來到一座大山前這是一座高高的山云霧繚繞山上有一座寺廟。李白要去山上的寺廟山實在太高了爬了一天才到山頂于是他就住在寺廟里用一首詩歌寫出了自己心中的.感受就是今天我們要學習的古詩《夜宿山寺》。
（2）讀準字音讀準題意 《夜宿山寺》中“宿”就是住的意思?！隆褪菑R宇和尚住的地方?！顾奚剿隆鞘裁匆馑寄亍蓖砩献∷拊谏街械乃聫R里。
二、讀通古詩認識生字。
1、過渡他登上了樓臺的最高層看到皓月當空、群星璀璨寫下了怎樣優(yōu)美、浪漫的詩句呢 教師范讀學生注意聽不認識字的讀音。
2、學生借助拼音自由朗讀古詩圈出詩中的生字努力做到正確流利。
3、指名讀詞語、讀古詩在讀中學習生字。 讀準下列字音寺、宿、摘、恐。 認讀生字時字形相近的可以放在一起識字如“寺”和“詩”可以讓學生比較一下字音字形。
三、理解字詞、了解詩意。
（過渡：朗讀這首詩你對這座山寺最大的感受是什么呢？）
（1）想像一下，作者站在這么高的樓上是什么感受呢？
（2）結合實際說一說你站在最高的地方是什么感受？李白所在的樓高高的可能都想想不到的高那你讀出這樣的感覺和語氣。
（3）這山寺高的仿佛一伸手就能摘到星辰，一起連起來再讀讀。 真是太高了，讓我們在讀讀這句。
（4）你要是上了這么高的樓，會是什么感受？——那你再讀讀。
（5）李白怎么想的（恐驚天上人 ）
“天上人”指的是誰呢？
為什么詩人不敢大聲說話 ？
是啊，李白想：神仙在干什么呢？我是一個普通人，可別嚇著神仙，該怎么讀？
（6）四句連起來讀一讀。
2、再讀古詩讀準字音
3、 還可以這樣讀呢 夜宿//山寺
危樓//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高聲/語，
恐驚//天/上/人。
（學生自由朗讀、男女生對讀、師生對讀、學做小詩人誦讀。）
四、背誦古詩。
（1）填詩背誦《夜宿山寺》。
（ ）（ ）高百尺 ，
手可（ ）（ ）（ ） 。
（ ）（ ）高聲語 ，
（ ）（ ）天上人。
（2）指名背誦。
五、指導書寫生字。
辰 寺 詩 尺
1、指導書寫“詩、寺”兩個生字。
（1）筆順跟隨看清筆順、間架結構。
交流書寫生字中應該注意的地方“寺”由兩的熟字“土”和“寸”組成?！巴痢币庖恍柏Q”寫在豎中線上兩個“橫”起筆低收筆高都向右上方傾斜第2個“橫”貫穿左右是這個字的3個橫中最長的筆畫決定整個字的寬窄?！按纭钡摹柏Q鉤”在豎中線的右邊。 “尺、辰”兩個生字字形相似學生比較他們的共同點都有舒展的捺和撇。
（2）描紅。
注意起筆、收筆、占格位置
（3）教師范寫
（4）獨立寫一個
（5）展示、評議
（6）再獨立寫一個
六、作業(yè)。
1、抄寫生字各3個。
2、把這首古詩背給家長聽。
3、選做搜集李白的詩讀一讀背一背。
夜宿山寺教案反思篇十一
成功之處：
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
不足之處：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十二
照著理解詩題的方法，理解詩意。不懂的詞語可以猜一猜，問同桌，問老師。
自己練說。
同桌互說。
指名說。你懂了一句就說一句，全部懂了可以全部說。
學生：你認為他解釋得怎么樣？
相機強調(diào)：危高百尺星辰恐。
百尺：桃花潭水深千尺。
飛流直下三千尺。
白發(fā)三千丈。
相機學習生字：危百尺驚。重點是第一個和最后一個。組詞。記憶。
如果要你把這首詩畫下來，你會畫些什么景物？
看課件品讀。
第一句：讀出樓的高。
你登過高樓或高山嗎？什么感覺？
回憶：鐵塔高，鐵塔尖。尖尖鐵塔入云天。
第二句：讀得輕柔。
為什么詩人寫“恐驚天上人”而不是“地上人”？
表演背誦。
《登鸛鵲樓》。
百尺：注意把字寫好，占格位置。
摘：注意右邊不要寫錯了。
驚：忄的寫法。形聲字。
夜宿山寺教案反思篇十三
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的`實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設下的生成教學?！瓣P注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。
這首詩寫的是一個書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點。詩的第一句“危樓高百尺”就點出了寺廟的高，“?！辈⒉皇俏ｋU的意思，“危樓”不能理解為危險的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的寫法，這時，可讓學生回憶一下，你學過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺?！兑顾奚剿隆返牡谌⒌谒木洹安桓腋呗曊Z，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。學生在理解的基礎上熟讀成誦。
張麗。
背景分析說詩人夜宿深山里面的一個寺廟，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，曰：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”。
學習目標。
1．訓練學生行行朗讀，字字思考，推敲詩文的意思；啟發(fā)學生處處想象，揣摩詩的意境，體會詩人的感受。
2．指導朗讀，要求在朗讀中傳達出對詩意的理解，對詩境的感悟。
3．激發(fā)學生學習古詩的興趣。評價設計。
1古詩語言精煉，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，是啟導學習興趣、發(fā)展智能、陶冶情操、訓練語文能力的好材料。
2朗讀是學習古詩的重要環(huán)節(jié)。朗讀應先讀通、讀懂，進而表情達意地吟誦，也就是用聲音來訴說自己對詩句的感悟。這是詩歌學習所應達到的境界。
1、背誦李白的詩（板書：李白）請學生背一背李白的詩。如《靜夜思》《贈汪倫》等。
2、創(chuàng)設情境，理解詩題。
李白愛到名山大川去游覽。有一天，李白來到一座風景秀麗的大山。這座山太高了，等他到了山頂，天已經(jīng)黑了。（板書：山）來不及下山了?？蛇@么晚了住在哪呢？正在為難，他發(fā)現(xiàn)眼前有一座寺廟。（板書：寺）他就住在了這山頂?shù)乃聫R里。（板書：夜宿）李白非常高興，他站在寺廟的院子里，望著滿天的星斗，吟出一首詩，詩題就是《夜宿山寺》。請你說說：“夜宿山寺”的意思。
理解“宿”的意思。
3、朗讀、背誦全詩。
教師范讀全詩。
學生練習朗讀，教師指名讀。學生練習背誦，教師指名背，全班背誦。
4、理解詩句，感受詩境。
（1）學生聽教師背誦全詩，說說能感受到什么，再說說有哪些疑問。
（2）讓我們帶著這些問題來學習這首詩。
（板書第一聯(lián)）李白在這首詩中寫了樓很高，你看這樓有多高？理解“危”字的意思。這里說樓有“百尺”高，不見得真有一百尺，但李白為什么要這么說？“手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星嗎？但如果你站在一座高高的山上，四周的山都比較低，星星在你的頭頂上，還在你的周圍，這時你就不會覺得星星是夠不著的，“手可摘星辰”寫的就是詩人當時的這種感受。你想象一下，星星在你的周圍閃爍的情景，再讀一讀，體會當時李白的感受。
（板書第二聯(lián)）說一說：“驚”和“恐”字的意思。
我國古代有許多神話故事，講了天上住著仙人。李白不敢大聲講話，怕驚動了天上的仙人，說明李白跟這些仙人的距離近了。近到什么程度，請你想象一下。
（3）我們讀這首詩的時候，不但能感受到山寺的樓很高，還可以感受到這山寺的夜晚很靜。在這樣的夜里，你可以一個人面對星空，盡情的想象。
現(xiàn)在你閉上眼睛，自己默讀這首詩，你好像也站在山寺的高樓上望著周圍的星星。（范讀全詩）現(xiàn)在你自己慢慢讀，體會體會。
（4）學生自己練習朗讀。
5、布置作業(yè)。
把你對詩的理解畫成一幅簡筆畫，并把這首小詩補充完整。
夜宿山寺教案反思篇十四
這節(jié)課的教學為古詩教學，主要任務為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環(huán)節(jié)中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學情還需要進一步關注。
細想一下，對于這節(jié)課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學習要求，讓小組長組織組員學習，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調(diào)合作與互助。在學寫生字的過程中，先讓學生自己描紅，初步體會生字的間架結構。老師再進行范寫，引導學生掌握生字書寫結構。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學習情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結合插圖，用同學們熟悉的看圖寫話的方式，指導學生理解詩句。
通過這次講課評課活動，學習及討論反思，我深深感到自己課堂教學的不足，在今后的教學中，不斷虛心地向老師們學習，改正自己教學中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學的水平。
夜宿山寺教案反思篇十五
這節(jié)課的教學為古詩教學，主要任務為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環(huán)節(jié)中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的`方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學情還需要進一步關注。
細想一下，對于這節(jié)課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學習要求，讓小組長組織組員學習，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調(diào)合作與互助。在學寫生字的過程中，先讓學生自己描紅，初步體會生字的間架結構。老師再進行范寫，引導學生掌握生字書寫結構。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學習情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結合插圖，用同學們熟悉的看圖寫話的方式，指導學生理解詩句。
通過這次講課評課活動，學習及討論反思，我深深感到自己課堂教學的不足，在今后的教學中，不斷虛心地向老師們學習，改正自己教學中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學的水平。
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夜宿山寺教案反思篇十六
2、這座樓就是山西懸空寺的藏經(jīng)樓，唐代大詩人李白曾在這兒游玩，寫下了一首詩：夜宿山寺。(板書課題)看老師怎么寫“宿”和“寺”字。(齊讀課題)
3、你在哪兒見過“宿”這個字?“寺”字你是怎么記住它的?需要注意的是什么?
4、(再讀課題)你從課題中明白了什么?(作者晚上住在山上的寺廟里。)
想象一下，白天人們到廟里參拜、進香，亂糟糟的，晚上的寺廟呢?(安靜)我們應該怎么讀?(輕柔、緩慢)(再讀課題)
1、師：聽老師讀一遍課文，想想你聽懂了什么?(師范讀)
2、自己讀一遍古詩，注意讀準字音，讀通句子。
3、再讀古詩，圈出生字，同桌互相讀一讀。
4、師：老師和大家一起讀讀這首詩，好嗎?老師讀前兩個字，同學們讀后面三個字。(師生共讀)
5、我們交換角色，你們讀前兩個字，老師讀后面三個字。
6、自己練讀，然后齊讀，最后請個別孩子讀。
1、自己讀，看看能讀懂多少。不懂的地方可以結合書上的插圖認真思考，還可以求助同桌同學，實在不懂的一會兒我們一起交流。
2、有什么問題需要老師和同學幫忙的嗎?(危樓高百尺星辰高聲恐驚天上人)
3、(出示課件2“危樓”)齊讀，并用“?！苯M詞。問：(看圖)是一座什么樣的樓?(很高)從哪兒能看出它很高?(樓周圍云霧繚繞，直沖云霄;樓上的人很渺小。)(平地而起的大樓看起來已經(jīng)很高了，何況這是一座建在山上的樓，就更高了。)
齊讀“危樓高百尺”，體會這一行詩還有哪兒表現(xiàn)了樓很高。(高百尺。真的有一百尺嗎?這是李白在夸樓高。李白是一個想象力非常豐富的人，對自己的所見所聞喜歡用夸張的方法。比如他在贊美廬山瀑布時，曾留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?出示課件：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)的千古佳句。在他的眼中廬山瀑布有三千尺高，可以想見他性格中的大氣和豪爽。)
如果你是李白，看到寺廟的這座高樓這么高，你會是一種什么感情?(學生練讀、指讀。)師：我聽出來了，你重讀了“?！弊郑瑸槭裁催@么讀?(危高)
這首詩第一個字就是“?！弊?，和后面的“高”字巧妙結合，看來這座樓真是高聳入云，氣勢雄偉。
4、還有哪行詩句讓你感覺到這座樓很高?(手可摘星辰)
“摘”這個字我們認識嗎?誰能給它組個詞?(摘抄、采摘、摘葡萄)你是怎么記住它的?(強調(diào)右半邊的“古”字)
讀一讀，說說你是用什么樣的感情讀的?(輕松、高興)為什么感覺輕松?(因為一伸手好像就可以把星星摘下來，說明樓太高了，離天很近。)
(播放視頻)現(xiàn)在我們和李白一起登上了這座山上的一座高樓上，抬頭看，你看到了什么?(繁星點點，一輪明月)星星離我們那么近，近在咫尺，似乎我們一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀!多么高聳入云的高樓呀!讀出李白此時的心情吧!
再讀“危樓高百尺，手可摘星辰”這句詩。(齊讀、指讀)
那我們應該怎么讀?(聲音小一點。)
6、山中寧靜的夜色，讓人的心也如此沉靜，讓我們齊讀“不敢高聲語，恐驚天上人。”一句。
三、結合注釋理解每句詩的意思(讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導)
(讓學生說說全詩的意思，其他同學進行評價。(鼓勵學生開展相互間的評價，及時補充，形成生生互動的氛圍)。
四、指導朗讀
(1)結合電腦欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。(聽后讓學生談談自己的體會。)
(2)與小組成員一起進行練習，相互評議，推選一名同學參加班級展示。
(3)小組選派代表在全班參加競賽，而后評議出選手。
(4)全體同學伴著音樂進行朗讀。
(5)配樂范讀古詩，學生有感情地朗讀。如果你是李白，此時是什么心情?
(6)體會詩中出現(xiàn)的兩個“高”字，結合詩句內(nèi)容談出自己的感受。
五、背誦古詩：
1、(看課件圖1)背誦這首古詩。
2、回家我們可以把這首詩背給爸爸媽媽聽。誰想背給爸爸聽，老師來當爸爸。想想怎么說?(師生表演)重點抓住“危樓”和“一百尺”鞏固詩意。
3、如果我是媽媽，讓你說說這幅圖，你會說嗎?(夜深了，李白登上寺廟里的一座高樓，看到湛藍的天空中繁星點點。他不敢大聲說話，恐怕驚動了天上的仙人。)
六、拓展
同學們，今天我們學習了《夜宿山寺》這首詩。誰能說一說，我們是怎么學會這首詩的?(反復誦讀、背誦，結合插圖想象，求助老師和同學，預習查字典了解字詞意思)這些都是學習古詩的方法。
同學們，希望大家課后搜集一兩首李白寫的其他古詩記在本上，并用今天學到的這些方法來學習。
七、布置作業(yè)
1、在生字本上抄寫難字
2、找一找李白其它的詩，讀一讀。
夜宿山寺教案反思篇十七
通過讀教材，我們可以看出《李時珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的課文有一個共同的主題，那就是“走向成功”的主題學習，這對于四年級處于學習疲乏期的孩子們無疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領。其次再看本單元后的練習，如：《說勤奮》課后練習5“給課文分段，說說段落大意”；《李時珍夜宿古寺》課后練習1“朗讀課文，復述課文”；《維生素c的故事》課后4“默讀課文，說說維生素c被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過”；《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習5“默讀課文，想想為什么說國際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關”。這些練習設計的目標無不指向學生復述、概括課文主要內(nèi)容的培養(yǎng)。
為此，這篇課文可以確定以下四個教學目標：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學會本課的生字詞，理解文中重點詞語；
3、能抓住課文重點段落，引導學生通過理解、感悟課文內(nèi)容，體會李時珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
4、能運用抓住關鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內(nèi)容。
針對以上教學目標，從學生的實際情況出發(fā)，我在教學中注意了以下幾點：
“李時珍夜宿古寺”這件事，相對于李時珍修《本草》來說，只是其中的一個小故事。可是就是在這個小故事中，可以看到一個為了實現(xiàn)人生目標，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時，我決定把這個“小故事”與修《本草》這個“大背景”緊密結合來進行教學。
由于學生對李時珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導入部分用談話方式向學生介紹了李時珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學生讀一讀評價、說一說體會，使學生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生強烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬民得福”打下了基礎。在引導學生理解課文時，我把文中出現(xiàn)的“察訪藥材”“試藥性”等學生不易理解的內(nèi)容都進行了知識的`擴充，幫助學生體會要修一本藥書是何等的艱難。在課的總結部分，我用錄音圖象等方式，對修訂《本草》的概況進行了綜述，這樣既是為了引導學生領悟到“夜宿古寺”只是李時珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴謹認真的品質(zhì)貫穿于李時珍的一生，正因為如此，他的事業(yè)才獲得了成功。同時又是對課文中的難點“修好本草，萬民得?！边@句話的深化理解。
多音字等詞語在一起出示，學生在讀準字音的基礎上整體感受到了這些詞所表達的意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對課文內(nèi)容的相關聯(lián)想，提高了學詞的效率。
本文的教學，我重點是引導學生體會李時珍修訂《本草》時，歷經(jīng)的千難萬險，以及他們面對艱辛時所表現(xiàn)的態(tài)度。主要采取找重點句，抓關鍵詞，感情朗讀等方法來引導感悟。我引導學生精讀課文中的三處內(nèi)容：
1、古寺的破敗景象；
2、李時珍親自嘗草藥；
3、李時珍師徒的對話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍的不怕困難、不怕危險的精神境界。教學時，我先讓學生自己讀，再談談各自的理解，互相交流。在此基礎上，引導學生有感情地反復朗讀好這幾處內(nèi)容，學生通過對這幾處重點內(nèi)容的精讀，體會到李時珍修《本草》時的艱辛與危險，從而在心目中樹立起李時珍的高大形象。
夜宿山寺教案反思篇一
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級上冊的一首古詩，它是唐代詩人李白所作的一首五言絕句。全詩用夸張的手法、絕妙的想象，表達了詩人夜宿山寺身臨高處的獨特感受。前兩句從視覺上以夸張的手法烘托出山寺的高聳入云，后兩句從聽覺上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢。
1、認識“宿、寺”等6個生字，會寫“?！钡?個生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、通過圖文對照、想象畫面等，大致理解詩句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設計課程時，我用兩首李白的詩句導入，引導孩子認識李白，接著讀準字音，讀通句子，引導孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩，中間指導孩子用一個主問題來探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學生的回答中講解古詩，最后誦讀古詩。
但是整節(jié)課下來，老師說的太多，課堂更像是引導孩子學習，并不是孩子自主探究學習。
在課堂上，應該抓住寺廟之高，逐步引導學生找句子或詞語，看插圖，說真實的感受，哪怕小孩兒說的語言不連貫，只要能體會到這個意思就鼓勵。再鼓勵小孩兒把這種體會送到詩句中，讀一讀。
整節(jié)課應該在在找詞句，看插圖，談體會，讀詩文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來學習。
設計之外，還應該在課堂上再放開些，親切些，循循善誘，才能引導學生一步步學習。
夜宿山寺教案反思篇二
前段時間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構聽評課活動，收獲頗多。置身于課堂教學中，看到芮老師和白老師各具特色的教學方式和環(huán)節(jié)，不時激起一個個教學的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學中充分考慮兒童的心理特點，課前誦李白詩激發(fā)學生學習古詩的興趣，營造學習氛圍。接著出示“宿”字的義項引導學生解題，由圖引起學生的注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導到漢字，不僅能夠調(diào)動孩子們的學習積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學的思路明晰，目標明確，對學生各方面習慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學中識字方法的歸類，還有教學夸張修辭方法時的練習，培養(yǎng)了學生多方面的語文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨到的教學理念和扎實的教學功力。
一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學生把在學校所學的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當學生把這堂課所學的知識點忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對教材的處理和把握都有其獨到之處?？此破匠５奶釂?，卻把學生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學中，我將本著吃透教材，吃透學生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學習，博采眾長，充分利用一切學習機會，學習百家而頓悟，積淀教學素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學生涯。
夜宿山寺教案反思篇三
古詩教學對于一個新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學習之中。回憶起之前的課堂，往往把重點放在了對古詩的理解上而忽視了對古詩的誦讀，學生只是為了達到背誦的要求而一遍遍的讀，體會不到誦讀古詩的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準確把握課堂教學的方向。
二年級孩子年齡比較小，只學過四首李白的古詩，對李白了解比較少，對古詩理解起來有一定的難度。針對以上學情王巖梅老師采取主要教學方法就是緊扣古詩中的樓高的景象，引導學生抓具體的詩句，師生之間展開多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設情境讓學生展開想象，融入到古詩的情境之中，真正領會《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開始時用古詩對對碰的游戲復習舊知識促進積累，又巧妙引入新課激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)設良好的學習氛圍。在讀準字音的基礎上結合重點字理解古詩題目。自由朗讀故事自己感知古詩大意培養(yǎng)語感，提高學生語言運用能力。
對于古詩的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開始是老師示范學生跟讀，讀出古詩節(jié)奏，多找學生練習讀。在理解前兩句古詩大意的基礎上再讀，鼓勵學生讀的過程中加入自己的感受或者動作，從而加深對古詩的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時配以古樂伴奏是古詩教學豐蘊起來。
總之這堂課王老師很好的完成了教學目標，極大激發(fā)了學生學習古詩的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學生愿意去學習古詩。
夜宿山寺教案反思篇四
《夜宿山寺》寫的是唐代大詩人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩想象奇特，構思新穎，具有強烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩四句。首句點明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫。第二句具體寫出了寺院樓房的高勢：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫得就更為奇妙、逼真，詩人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩人通過大膽夸張和奇特想象把一個“高”字寫絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢更顯其高，從而表達了詩人向往清高仙逸生活的情趣。
教學時，在理解字詞、弄懂詩意的基礎上，我著重引導學生進入詩境，深入體會詩的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學法進行：
1、播放錄音，創(chuàng)設情境。我要求學生閉上眼睛，靜聽配樂詩朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩文、旋律想象畫面。學生很快進入詩境之中，頭腦里便會形成具體形象的畫面來。
2、結合情境，描繪詩境。學生在輕松愉快的樂曲中進入詩的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進行教學，引導學生描繪詩的意境。學生根據(jù)詩意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語驚仙人。
3、展開想象，加深體會。教學中，我根據(jù)詩文設計一些問題，如：詩人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩人為什么要這樣寫呢？通過討論，引導學生展開想象，去深入體會詩境、領悟詩情。
4、反復誦讀，領會詩情。待學生理解詩意后，我指導學生反復誦讀詩文。朗讀時，要把握住詩的節(jié)奏，讀出大聲說話恐怕驚動仙人的那種細微謹慎的語調(diào)。從而在反復誦讀的過程中，領會詩人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教案反思篇五
《夜宿山寺》是唐朝著名詩人李白寫下的詩歌，本首詩歌的教學目標：
1、學生能借助拼音正確朗讀古詩，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩句的意思；
3、初步感受詩人大膽奇特的想象以及對山、樓之高的感嘆贊美之情。
詩歌學習結束，我留給學生充分的時間，讓學生同桌兩人為一組，互相背誦詩歌，、因為語文課文中有許多課文篇章需要學生去背誦，如何有效地激發(fā)孩子的背誦興趣是我一直在思考的。前陣子看高老師的教學反思中提到，可以采用多種背誦方式，小組競賽背，開火車背，快背，慢背等等方法來激發(fā)孩子的背誦興趣，這個給我一定的啟示，讓我在實踐中取得了不錯的教學效果。在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇六
《李時珍夜宿古寺》記敘的是我國偉大的醫(yī)藥學家李時珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時珍不怕吃苦的可貴精神和嚴謹踏實的認真作風。
在備這一課的時候，學生對文本的理解問題不大，難點在于兩個。首先課文是通過李時珍夜宿古寺這件普通的小事揭開了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒有吃過苦頭的學生僅憑文字的描述很難感同身受李時珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進行突破，一是讓學生聯(lián)系自己的實際生活，通過強烈的對比反差談李時珍在野外飽受的讓人難以忍受的風霜之苦，所以在課堂上就有同學通過對比有了他們沒有家人照顧，可能會得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對他吃的苦的理解會更加深刻，如當學生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過出示圖片的形式繼續(xù)追問，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學們更加深刻的意識到李時珍還要在野外面臨著恐懼、危險、孤獨等別人難以忍受的痛苦。
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學的巨大作用和價值才會真正體會李時珍的為民著想。這一點我沒有充分設計，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學生走進李時珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補充《本草綱目》相關資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻，從而聯(lián)系到李時珍的一心為民，學生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導學案的形式，發(fā)現(xiàn)了實施過程中的一些優(yōu)點和問題，值得我以后進行反思和改進。通過導學案確實能一目了然的了解學生學的情況，由原來的聽學生說變?yōu)楝F(xiàn)在的看學生寫。無形變有形，更利于教師對學生的學習過程進行把控。教師在課堂教學時也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時，通過這節(jié)課我也感覺到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導學案的高效在某種意義上似乎有對立之處。課文中一些關鍵問題的前置，讓同學們提前展示了自己學的情況，但同時也讓他們失去了對此問題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問題的設置上，導學案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會調(diào)動起學生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來可以更緊湊些，但是由于教學經(jīng)驗不足，導致浪費了一些時間，不過這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教案反思篇七
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
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夜宿山寺教案反思篇八
1、學念古詩《夜宿山寺》，了解古詩大意。
2、大膽對圖片內(nèi)容進行描述，敢于在集體中大膽表述自己的想法。
3、掌握基本的表演禮儀。
4、讓幼兒大膽表達自己對故事內(nèi)容的猜測與想象。
5、通過視聽講結合的互動方式，發(fā)展連貫表述的能力。
學會念古詩《夜宿山寺》，基本掌握大意。
根據(jù)圖片內(nèi)容，用孩子們自己的語言表述古詩內(nèi)容。
古詩相關內(nèi)容大圖、水果貼圖。
一、圖片導入
二、古詩大意
幼兒根據(jù)圖片，表達出來的內(nèi)容是零散的，不全面的，只有在教師的幫助下才能夠把圖片中的個體聯(lián)系在一起，組成一首古詩的內(nèi)容。
（可以讓孩子么再次復述古詩內(nèi)容，加深理解）
三、學念古詩
逐句學念的同時，讓孩子們養(yǎng)成逐字看書的習慣，手指點著字跟讀，培養(yǎng)良好的閱讀習慣。（重復跟讀幾次，可以采取游戲的方式加深記憶）
四、古詩表演
本環(huán)節(jié)的設定的目的：1、是鞏固練習，加深對古詩的記憶；2、學習表演的基本禮儀，問好、自我介紹、謝幕等（表演是幼兒園活動乃至學?；顒拥某Ｓ眯问?，學會基本的表演禮儀，增強孩子的表現(xiàn)力）；3、提供自我表現(xiàn)的機會，增強自信心！
夜宿山寺教案反思篇九
在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，再讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。
但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。
看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的教學生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。
我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。
這些方法不單來自教師的實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與真正價值在于預設下的生成教學。“關注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。
在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。
夜宿山寺教案反思篇十
1、學習4個生字3個認讀字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩。
3、了解古詩《夜宿山寺》的內(nèi)容初步體會詩的意境感悟詩的意思能說出從哪看出山寺很高。
1、學習4個生字。
2、正確、流利的讀詩感悟詩的意思。
1、規(guī)范、端正、整潔地寫字。
2、了解詩的內(nèi)容能說出從哪看出山寺很高。
一、背誦古詩導入新課。
1、同學們一年級的時候我們學了一首《靜夜思》你們還會背么 指導讀生字“詩”。 這首詩的作者是誰呢出示李白的圖片。介紹李白一生游覽過許多名山大川也寫了許多贊美祖國山河的詩句他的詩有的十分夸張充滿想象力有的充滿豪情故此人們稱他詩仙。
2、揭示課題。
（1）這一天李白來到一座大山前這是一座高高的山云霧繚繞山上有一座寺廟。李白要去山上的寺廟山實在太高了爬了一天才到山頂于是他就住在寺廟里用一首詩歌寫出了自己心中的.感受就是今天我們要學習的古詩《夜宿山寺》。
（2）讀準字音讀準題意 《夜宿山寺》中“宿”就是住的意思?！隆褪菑R宇和尚住的地方?！顾奚剿隆鞘裁匆馑寄亍蓖砩献∷拊谏街械乃聫R里。
二、讀通古詩認識生字。
1、過渡他登上了樓臺的最高層看到皓月當空、群星璀璨寫下了怎樣優(yōu)美、浪漫的詩句呢 教師范讀學生注意聽不認識字的讀音。
2、學生借助拼音自由朗讀古詩圈出詩中的生字努力做到正確流利。
3、指名讀詞語、讀古詩在讀中學習生字。 讀準下列字音寺、宿、摘、恐。 認讀生字時字形相近的可以放在一起識字如“寺”和“詩”可以讓學生比較一下字音字形。
三、理解字詞、了解詩意。
（過渡：朗讀這首詩你對這座山寺最大的感受是什么呢？）
（1）想像一下，作者站在這么高的樓上是什么感受呢？
（2）結合實際說一說你站在最高的地方是什么感受？李白所在的樓高高的可能都想想不到的高那你讀出這樣的感覺和語氣。
（3）這山寺高的仿佛一伸手就能摘到星辰，一起連起來再讀讀。 真是太高了，讓我們在讀讀這句。
（4）你要是上了這么高的樓，會是什么感受？——那你再讀讀。
（5）李白怎么想的（恐驚天上人 ）
“天上人”指的是誰呢？
為什么詩人不敢大聲說話 ？
是啊，李白想：神仙在干什么呢？我是一個普通人，可別嚇著神仙，該怎么讀？
（6）四句連起來讀一讀。
2、再讀古詩讀準字音
3、 還可以這樣讀呢 夜宿//山寺
危樓//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高聲/語，
恐驚//天/上/人。
（學生自由朗讀、男女生對讀、師生對讀、學做小詩人誦讀。）
四、背誦古詩。
（1）填詩背誦《夜宿山寺》。
（ ）（ ）高百尺 ，
手可（ ）（ ）（ ） 。
（ ）（ ）高聲語 ，
（ ）（ ）天上人。
（2）指名背誦。
五、指導書寫生字。
辰 寺 詩 尺
1、指導書寫“詩、寺”兩個生字。
（1）筆順跟隨看清筆順、間架結構。
交流書寫生字中應該注意的地方“寺”由兩的熟字“土”和“寸”組成?！巴痢币庖恍柏Q”寫在豎中線上兩個“橫”起筆低收筆高都向右上方傾斜第2個“橫”貫穿左右是這個字的3個橫中最長的筆畫決定整個字的寬窄?！按纭钡摹柏Q鉤”在豎中線的右邊。 “尺、辰”兩個生字字形相似學生比較他們的共同點都有舒展的捺和撇。
（2）描紅。
注意起筆、收筆、占格位置
（3）教師范寫
（4）獨立寫一個
（5）展示、評議
（6）再獨立寫一個
六、作業(yè)。
1、抄寫生字各3個。
2、把這首古詩背給家長聽。
3、選做搜集李白的詩讀一讀背一背。
夜宿山寺教案反思篇十一
成功之處：
詩歌教學對我而言有一定的難度，其難點在于如何引導學生感受詩人大膽的想象以及詩人對山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學中，我把教學重點放在詩歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學生自由讀詩歌，然后通過指名學生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩歌意思時，我先讓學生試著自己說說詩句的意思，然后再逐步理解詩歌詞語意思，讓學生對詩句意思有一定的理解。
不足之處：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺得自己有點操之過急了，沒有給學生充分的時間讓學生自己去理解，而是過于迅速地將詩句中字詞的意思告訴了學生，在以后的教學環(huán)節(jié)中需要去改進。同時在引導學生理解詩人夸張手法的運用時，做的不是很到位，在教學”恐驚天上人“時，學生質(zhì)疑：天上沒有神仙，詩人為什么這樣寫呢？我直接告訴學生這里詩人運用了夸張的寫法，但是顯然，孩子們對夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學需要我去思考。
改進措施：
在今后的的教學中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問題、設計問題；同時在今后的教學中充分地備自己，重視課堂的生成，打開陳舊的模式，放開想象的翅膀，讓語文課大語文化。
夜宿山寺教案反思篇十二
照著理解詩題的方法，理解詩意。不懂的詞語可以猜一猜，問同桌，問老師。
自己練說。
同桌互說。
指名說。你懂了一句就說一句，全部懂了可以全部說。
學生：你認為他解釋得怎么樣？
相機強調(diào)：危高百尺星辰恐。
百尺：桃花潭水深千尺。
飛流直下三千尺。
白發(fā)三千丈。
相機學習生字：危百尺驚。重點是第一個和最后一個。組詞。記憶。
如果要你把這首詩畫下來，你會畫些什么景物？
看課件品讀。
第一句：讀出樓的高。
你登過高樓或高山嗎？什么感覺？
回憶：鐵塔高，鐵塔尖。尖尖鐵塔入云天。
第二句：讀得輕柔。
為什么詩人寫“恐驚天上人”而不是“地上人”？
表演背誦。
《登鸛鵲樓》。
百尺：注意把字寫好，占格位置。
摘：注意右邊不要寫錯了。
驚：忄的寫法。形聲字。
夜宿山寺教案反思篇十三
我在教《夜宿山寺》這課時，讓學生先初讀，在讀，三讀課文后，再請學生說說詩句中寫了哪些事物，并說說自己的理解，有興趣的可以進行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學生并沒有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫畫，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問題的畫，那是一張畫有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫。看到這情況思考一下后就默許并支持了這一學習方式，并且請學生對那幅畫作出評價，學生很快糾正了錯誤，從而掌握了詩句中“?！弊值恼_解釋。
在這個教學片段中，我不再死抱“預設”，而是及時關注到了課堂的生成。由此我深深感觸教師的機智應在于關注學生的學習過程與學習方法，并在過程與方法中融入新知識的學習指導。我相信學生對這個詩句的理解也已融入他的生命中。新課程標準不再視知識為確定的獨立于認知者的一個目標，而是視其為一種探索的行動或創(chuàng)造的過程，它倡導的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨特的和個性化的學習方式，教師要不斷探索這三大學習方式具體有效的操作方法。這些方法不單來自于教師的`實踐和創(chuàng)造，更應該關注學習者自身的實踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學習特點和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫畫”這類具有生命力的學習方法的“生成”啊。
教學需要預設，但預設不是教學的全部，教學的生命力與正真價值在于預設下的生成教學?！瓣P注生成”，它所蘊含的教育思想就是以人為本，以學生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導的就是自學，也是實踐新課標最基礎的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學可以得出，新課標下的預設首先要求構建一個“學習主題”，應該思考怎樣合理組合學習內(nèi)容，使內(nèi)容與目標相一致；應該思考運用哪些學習策略，使效益與方法相一致；更應該思考學生對學習內(nèi)容所持有的體驗和情感。在預設過程中，教師從傳統(tǒng)的線型設計轉到了新理念下的框架設計上，即從“以教定學”轉到“以學定教”這一新理念上來。
但是在具體的課堂實踐過程中教師心里背著新課標，手中還是拿著那張舊船票。這是因為他們并沒有真正地課堂上的生成教學，即真正意義上以學定教。新課標更多地關注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過程，更多地關注學生在課堂中個性化的生命活動。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學生學得怎樣，甚至要從學生如何學這個基點來看教師是怎樣教的。
這首詩寫的是一個書生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點。詩的第一句“危樓高百尺”就點出了寺廟的高，“?！辈⒉皇俏ｋU的意思，“危樓”不能理解為危險的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的寫法，這時，可讓學生回憶一下，你學過的李白哪首詩也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺?！兑顾奚剿隆返牡谌⒌谒木洹安桓腋呗曊Z，恐驚天上人”突出了詩人的浪漫和無窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。也突出了詩人的浪漫和無窮的想象力。由此可見李白是一個很浪漫，富有無窮的想象力的詩人。學生在理解的基礎上熟讀成誦。
張麗。
背景分析說詩人夜宿深山里面的一個寺廟，寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，他登上去了。憑欄遠眺，星光閃爍，李白詩性大發(fā)，曰：“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”。
學習目標。
1．訓練學生行行朗讀，字字思考，推敲詩文的意思；啟發(fā)學生處處想象，揣摩詩的意境，體會詩人的感受。
2．指導朗讀，要求在朗讀中傳達出對詩意的理解，對詩境的感悟。
3．激發(fā)學生學習古詩的興趣。評價設計。
1古詩語言精煉，形象鮮明，內(nèi)涵豐富，是啟導學習興趣、發(fā)展智能、陶冶情操、訓練語文能力的好材料。
2朗讀是學習古詩的重要環(huán)節(jié)。朗讀應先讀通、讀懂，進而表情達意地吟誦，也就是用聲音來訴說自己對詩句的感悟。這是詩歌學習所應達到的境界。
1、背誦李白的詩（板書：李白）請學生背一背李白的詩。如《靜夜思》《贈汪倫》等。
2、創(chuàng)設情境，理解詩題。
李白愛到名山大川去游覽。有一天，李白來到一座風景秀麗的大山。這座山太高了，等他到了山頂，天已經(jīng)黑了。（板書：山）來不及下山了?？蛇@么晚了住在哪呢？正在為難，他發(fā)現(xiàn)眼前有一座寺廟。（板書：寺）他就住在了這山頂?shù)乃聫R里。（板書：夜宿）李白非常高興，他站在寺廟的院子里，望著滿天的星斗，吟出一首詩，詩題就是《夜宿山寺》。請你說說：“夜宿山寺”的意思。
理解“宿”的意思。
3、朗讀、背誦全詩。
教師范讀全詩。
學生練習朗讀，教師指名讀。學生練習背誦，教師指名背，全班背誦。
4、理解詩句，感受詩境。
（1）學生聽教師背誦全詩，說說能感受到什么，再說說有哪些疑問。
（2）讓我們帶著這些問題來學習這首詩。
（板書第一聯(lián)）李白在這首詩中寫了樓很高，你看這樓有多高？理解“危”字的意思。這里說樓有“百尺”高，不見得真有一百尺，但李白為什么要這么說？“手可摘星辰”，真的是伸手就可以摘到星星嗎？但如果你站在一座高高的山上，四周的山都比較低，星星在你的頭頂上，還在你的周圍，這時你就不會覺得星星是夠不著的，“手可摘星辰”寫的就是詩人當時的這種感受。你想象一下，星星在你的周圍閃爍的情景，再讀一讀，體會當時李白的感受。
（板書第二聯(lián)）說一說：“驚”和“恐”字的意思。
我國古代有許多神話故事，講了天上住著仙人。李白不敢大聲講話，怕驚動了天上的仙人，說明李白跟這些仙人的距離近了。近到什么程度，請你想象一下。
（3）我們讀這首詩的時候，不但能感受到山寺的樓很高，還可以感受到這山寺的夜晚很靜。在這樣的夜里，你可以一個人面對星空，盡情的想象。
現(xiàn)在你閉上眼睛，自己默讀這首詩，你好像也站在山寺的高樓上望著周圍的星星。（范讀全詩）現(xiàn)在你自己慢慢讀，體會體會。
（4）學生自己練習朗讀。
5、布置作業(yè)。
把你對詩的理解畫成一幅簡筆畫，并把這首小詩補充完整。
夜宿山寺教案反思篇十四
這節(jié)課的教學為古詩教學，主要任務為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環(huán)節(jié)中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學情還需要進一步關注。
細想一下，對于這節(jié)課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學習要求，讓小組長組織組員學習，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調(diào)合作與互助。在學寫生字的過程中，先讓學生自己描紅，初步體會生字的間架結構。老師再進行范寫，引導學生掌握生字書寫結構。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學習情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結合插圖，用同學們熟悉的看圖寫話的方式，指導學生理解詩句。
通過這次講課評課活動，學習及討論反思，我深深感到自己課堂教學的不足，在今后的教學中，不斷虛心地向老師們學習，改正自己教學中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學的水平。
夜宿山寺教案反思篇十五
這節(jié)課的教學為古詩教學，主要任務為朗讀、識字、讀懂詩意和背誦。由于作者是熟悉的李白，之前已經(jīng)學過了他的《望廬山瀑布》，所以借由回憶《望廬山瀑布》，來熟悉李白以及李白的詩歌特點。識字環(huán)節(jié)中，交流了識字方法。然后在朗讀和了解詩意的`方面花了比較長的時間。最后進行了默寫。
這節(jié)課整體下來問題挺多：一是學生的積極性、參與度不夠。二是課堂比較隨意，包含板書和語言。三是對于學情還需要進一步關注。
細想一下，對于這節(jié)課的改進，也有很多的地方。比如，在識字時先提出學習要求，讓小組長組織組員學習，相互說說自己用什么方法記住了哪些字，強調(diào)合作與互助。在學寫生字的過程中，先讓學生自己描紅，初步體會生字的間架結構。老師再進行范寫，引導學生掌握生字書寫結構。在朗讀時，方法要多變通一下，通過齊讀、男女生賽讀、小老師教讀、開火車讀等方法反饋學習情況。理解與背誦環(huán)節(jié)中，結合插圖，用同學們熟悉的看圖寫話的方式，指導學生理解詩句。
通過這次講課評課活動，學習及討論反思，我深深感到自己課堂教學的不足，在今后的教學中，不斷虛心地向老師們學習，改正自己教學中的毛病，努力地提高自身的素質(zhì)和教學的水平。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
夜宿山寺教案反思篇十六
2、這座樓就是山西懸空寺的藏經(jīng)樓，唐代大詩人李白曾在這兒游玩，寫下了一首詩：夜宿山寺。(板書課題)看老師怎么寫“宿”和“寺”字。(齊讀課題)
3、你在哪兒見過“宿”這個字?“寺”字你是怎么記住它的?需要注意的是什么?
4、(再讀課題)你從課題中明白了什么?(作者晚上住在山上的寺廟里。)
想象一下，白天人們到廟里參拜、進香，亂糟糟的，晚上的寺廟呢?(安靜)我們應該怎么讀?(輕柔、緩慢)(再讀課題)
1、師：聽老師讀一遍課文，想想你聽懂了什么?(師范讀)
2、自己讀一遍古詩，注意讀準字音，讀通句子。
3、再讀古詩，圈出生字，同桌互相讀一讀。
4、師：老師和大家一起讀讀這首詩，好嗎?老師讀前兩個字，同學們讀后面三個字。(師生共讀)
5、我們交換角色，你們讀前兩個字，老師讀后面三個字。
6、自己練讀，然后齊讀，最后請個別孩子讀。
1、自己讀，看看能讀懂多少。不懂的地方可以結合書上的插圖認真思考，還可以求助同桌同學，實在不懂的一會兒我們一起交流。
2、有什么問題需要老師和同學幫忙的嗎?(危樓高百尺星辰高聲恐驚天上人)
3、(出示課件2“危樓”)齊讀，并用“?！苯M詞。問：(看圖)是一座什么樣的樓?(很高)從哪兒能看出它很高?(樓周圍云霧繚繞，直沖云霄;樓上的人很渺小。)(平地而起的大樓看起來已經(jīng)很高了，何況這是一座建在山上的樓，就更高了。)
齊讀“危樓高百尺”，體會這一行詩還有哪兒表現(xiàn)了樓很高。(高百尺。真的有一百尺嗎?這是李白在夸樓高。李白是一個想象力非常豐富的人，對自己的所見所聞喜歡用夸張的方法。比如他在贊美廬山瀑布時，曾留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?出示課件：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)的千古佳句。在他的眼中廬山瀑布有三千尺高，可以想見他性格中的大氣和豪爽。)
如果你是李白，看到寺廟的這座高樓這么高，你會是一種什么感情?(學生練讀、指讀。)師：我聽出來了，你重讀了“?！弊郑瑸槭裁催@么讀?(危高)
這首詩第一個字就是“?！弊?，和后面的“高”字巧妙結合，看來這座樓真是高聳入云，氣勢雄偉。
4、還有哪行詩句讓你感覺到這座樓很高?(手可摘星辰)
“摘”這個字我們認識嗎?誰能給它組個詞?(摘抄、采摘、摘葡萄)你是怎么記住它的?(強調(diào)右半邊的“古”字)
讀一讀，說說你是用什么樣的感情讀的?(輕松、高興)為什么感覺輕松?(因為一伸手好像就可以把星星摘下來，說明樓太高了，離天很近。)
(播放視頻)現(xiàn)在我們和李白一起登上了這座山上的一座高樓上，抬頭看，你看到了什么?(繁星點點，一輪明月)星星離我們那么近，近在咫尺，似乎我們一伸手可以摘到星星。多美的夜空呀!多么高聳入云的高樓呀!讀出李白此時的心情吧!
再讀“危樓高百尺，手可摘星辰”這句詩。(齊讀、指讀)
那我們應該怎么讀?(聲音小一點。)
6、山中寧靜的夜色，讓人的心也如此沉靜，讓我們齊讀“不敢高聲語，恐驚天上人。”一句。
三、結合注釋理解每句詩的意思(讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導)
(讓學生說說全詩的意思，其他同學進行評價。(鼓勵學生開展相互間的評價，及時補充，形成生生互動的氛圍)。
四、指導朗讀
(1)結合電腦欣賞當時的意境，聽配樂朗讀。(聽后讓學生談談自己的體會。)
(2)與小組成員一起進行練習，相互評議，推選一名同學參加班級展示。
(3)小組選派代表在全班參加競賽，而后評議出選手。
(4)全體同學伴著音樂進行朗讀。
(5)配樂范讀古詩，學生有感情地朗讀。如果你是李白，此時是什么心情?
(6)體會詩中出現(xiàn)的兩個“高”字，結合詩句內(nèi)容談出自己的感受。
五、背誦古詩：
1、(看課件圖1)背誦這首古詩。
2、回家我們可以把這首詩背給爸爸媽媽聽。誰想背給爸爸聽，老師來當爸爸。想想怎么說?(師生表演)重點抓住“危樓”和“一百尺”鞏固詩意。
3、如果我是媽媽，讓你說說這幅圖，你會說嗎?(夜深了，李白登上寺廟里的一座高樓，看到湛藍的天空中繁星點點。他不敢大聲說話，恐怕驚動了天上的仙人。)
六、拓展
同學們，今天我們學習了《夜宿山寺》這首詩。誰能說一說，我們是怎么學會這首詩的?(反復誦讀、背誦，結合插圖想象，求助老師和同學，預習查字典了解字詞意思)這些都是學習古詩的方法。
同學們，希望大家課后搜集一兩首李白寫的其他古詩記在本上，并用今天學到的這些方法來學習。
七、布置作業(yè)
1、在生字本上抄寫難字
2、找一找李白其它的詩，讀一讀。
夜宿山寺教案反思篇十七
通過讀教材，我們可以看出《李時珍夜宿古寺》一文處于課本第五單元的第二篇課文。而縱觀這一單元的四篇課文，我們不難發(fā)現(xiàn)本單元的課文有一個共同的主題，那就是“走向成功”的主題學習，這對于四年級處于學習疲乏期的孩子們無疑具有積極的意義，是信心的扶持，是方向的指領。其次再看本單元后的練習，如：《說勤奮》課后練習5“給課文分段，說說段落大意”；《李時珍夜宿古寺》課后練習1“朗讀課文，復述課文”；《維生素c的故事》課后4“默讀課文，說說維生素c被人們發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過”；《奇妙的國際互聯(lián)網(wǎng)》課后練習5“默讀課文，想想為什么說國際互聯(lián)網(wǎng)和我們息息相關”。這些練習設計的目標無不指向學生復述、概括課文主要內(nèi)容的培養(yǎng)。
為此，這篇課文可以確定以下四個教學目標：
1、能正確流利，有感情地朗讀課文。
2、學會本課的生字詞，理解文中重點詞語；
3、能抓住課文重點段落，引導學生通過理解、感悟課文內(nèi)容，體會李時珍為編好《本草》不怕吃苦的可貴精神和嚴謹認真的踏實作風。
4、能運用抓住關鍵詞或連接段落大意的方法概括課文主要內(nèi)容。
針對以上教學目標，從學生的實際情況出發(fā)，我在教學中注意了以下幾點：
“李時珍夜宿古寺”這件事，相對于李時珍修《本草》來說，只是其中的一個小故事。可是就是在這個小故事中，可以看到一個為了實現(xiàn)人生目標，造福人民的高大形象。所以，在處理教材時，我決定把這個“小故事”與修《本草》這個“大背景”緊密結合來進行教學。
由于學生對李時珍和《本草綱目》比較陌生，所以我在導入部分用談話方式向學生介紹了李時珍以及《本草》的巨大歷史成就，并讓學生讀一讀評價、說一說體會，使學生感受《本草綱目》在醫(yī)藥史上的重要地位，產(chǎn)生強烈的民族自豪感，更為理解下文“修好本草，萬民得福”打下了基礎。在引導學生理解課文時，我把文中出現(xiàn)的“察訪藥材”“試藥性”等學生不易理解的內(nèi)容都進行了知識的`擴充，幫助學生體會要修一本藥書是何等的艱難。在課的總結部分，我用錄音圖象等方式，對修訂《本草》的概況進行了綜述，這樣既是為了引導學生領悟到“夜宿古寺”只是李時珍修本草中的一件小事，由此感受到不怕吃苦、嚴謹認真的品質(zhì)貫穿于李時珍的一生，正因為如此，他的事業(yè)才獲得了成功。同時又是對課文中的難點“修好本草，萬民得?！边@句話的深化理解。
多音字等詞語在一起出示，學生在讀準字音的基礎上整體感受到了這些詞所表達的意思——艱辛與困苦。由此產(chǎn)生了對課文內(nèi)容的相關聯(lián)想，提高了學詞的效率。
本文的教學，我重點是引導學生體會李時珍修訂《本草》時，歷經(jīng)的千難萬險，以及他們面對艱辛時所表現(xiàn)的態(tài)度。主要采取找重點句，抓關鍵詞，感情朗讀等方法來引導感悟。我引導學生精讀課文中的三處內(nèi)容：
1、古寺的破敗景象；
2、李時珍親自嘗草藥；
3、李時珍師徒的對話。這些內(nèi)容從不同的角度突出表現(xiàn)了李時珍的不怕困難、不怕危險的精神境界。教學時，我先讓學生自己讀，再談談各自的理解，互相交流。在此基礎上，引導學生有感情地反復朗讀好這幾處內(nèi)容，學生通過對這幾處重點內(nèi)容的精讀，體會到李時珍修《本草》時的艱辛與危險，從而在心目中樹立起李時珍的高大形象。