演講稿旨在通過口頭表達來影響、啟發(fā)或者激勵聽眾。最重要的是要充滿自信，相信自己的演講稿能夠打動聽眾。在準備演講稿時，可以參考這些范文，并從中學習如何構(gòu)思和撰寫自己的演講稿。
以平等為演講稿題目篇一
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》?！跋热藖泶?，是為了避秦之亂?！敝皇菫榱吮苊膺@個世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領(lǐng)導者有能力領(lǐng)導一個組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠是給強者的。
不是說世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。
我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
以平等為演講稿題目篇二
愛是教師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好又調(diào)皮的學生則常常被忽視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學生更需要被關(guān)愛，因為他們有苦惱與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價，犧牲多一些時間，花費多一些精力。但是這種愛更有價值?；蛟S這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過一件平凡的小事，使我更是堅信作為一名教師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“丑小鴨”。
為促進學生們繪畫興趣，我在班里推行了一系列獎勵措施：在圖畫本上畫五角星、評選繪畫創(chuàng)意之星、評選小畫家等等，尋找每個學生身上的閃光點，讓每個學生樹立起信心。作為一名一線美術(shù)教師，我們在教學工作中，每個美術(shù)教師都可能遇到同樣一個難題：那就是，課堂中總有那么幾個學生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫創(chuàng)作中無事可做。君君就是這類學生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個頑皮搗蛋鬼，總會開始跟著吵鬧起來，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚威，說什么都聽不進去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學完成繪畫作業(yè)，我氣得不打一處來。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了！”話音剛落，他睜著那雙無奈的眼睛看著我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對抗“怎么樣，我就是不想畫，你管我呢？”
課后，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思著我對君君說的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負面效果。果然當我再次走進教室時，他再也不去翻開美術(shù)書，只是在桌子底下玩具，怎么勸說也無動于衷。此時，我更加懊悔自己當時出言不遜，這個孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點。通過觀察，我了解到雖然他學習興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導力和號召力。借助他的這個優(yōu)勢，我開始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學。在我的鼓勵下，他欣然接受了這項小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每位同學，同學們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開始拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當初對他的態(tài)度，只要他按時交上作品，我總會挖掘作品中的閃光點來表揚鼓勵他。
后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會露出興奮的眼神。如果哪次我對他關(guān)注不夠，他會索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來吸引我的注意。以后的課堂中，我更會盡可能地多關(guān)注君君這類的學生，用自己的愛感化他們。保護好每個學生幼小敏感的內(nèi)心。
當我用平等的愛去滋潤每個孩子心靈時，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香； 我深深地體會到，要開啟孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因為一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術(shù)，都源于對學生平等的愛。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
以平等為演講稿題目篇三
大家好!
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣?！澳信降取彼膫€簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固?？墒?，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔著相同的法律責任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
以平等為演講稿題目篇四
親愛的老師們，親愛的學生們：
現(xiàn)在都在說“人人平等”，但我卻覺得沒有完全平等。
你不管不顧，我相夫教子。
在家庭中，孩子大多數(shù)和母親關(guān)系最好，難道只是女性會哄孩子嗎？事實是因為孩子與母親相處的時間最長，所以孩子與父親的關(guān)系是生疏的。男性總會有一種觀念：做家務(wù)是女性的事情，而男性只管賺錢。家里的事情都可以不管，做“甩手掌柜”。大多數(shù)人也認為女性就應(yīng)該在家做家務(wù)，照顧丈夫孩子，否則就是不負責任，但是男性不做家務(wù)就不會被說三道四，好像“不管不顧”是男性特有的權(quán)利。
你隨意轉(zhuǎn)換，我靜如處子。
你是好司機，我是小喇叭。
以平等為演講稿題目篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
每個人出生的時候，經(jīng)歷都很相似，都很愛父母。職業(yè)也是如此，沒有什么不同，因為都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。
我們應(yīng)該平等對待每個職業(yè)，尊重每個工人。
我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個干凈的城市；如果沒有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓?！币虼耍覀儾粦?yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。
東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務(wù)員。那是她乳臭未干時的第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會接受這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示范。當他把馬桶洗得像新的一樣干凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態(tài)度讓她明白了責任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。
日前，貴州省人民醫(yī)院一個名為“女孩在重癥監(jiān)護室被護士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重癥監(jiān)護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫(yī)生是一個高尚的職業(yè)，因為他們承載著成千上萬人的希望，沒有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。
以平等為演講稿題目篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔心的，是自己會不會被其“同化”
其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法go擊敗人類，記得在《開學第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法go擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的?？晌覀儾灰粯?，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。
以平等為演講稿題目篇七
“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨立宣言》。
人人生而平等。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里?！?BR> 每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。
以平等為演講稿題目篇八
星期六上午8：30，我們來到肥城市特殊教育學校參觀，這里的同學很熱情的歡迎了我們。我們來到了他們學校的會議室，聆聽了校長的發(fā)言。
接下來我們聽了四年級的一節(jié)語文課《要下雨了》，老師邊說邊用手語做動作，學生邊吃力地讀課文邊做手語。同學們都聽得很認真，并且積極的回答問題。
接著，我們來到了他們的展廳。剛進屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學生們的作品，有瓷盤畫、剪紙作品、書法、還有繪畫作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺得有些作品連我們健全人都做不出來。
我們又參觀了同學們的制作教室，同學們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡直能和專家相比了！我真想為他們大聲喝彩！
他們還為我們跳了一支舞，因為他們聽不到聲音，所以排練這個節(jié)目是很困難的，要靠老師手語指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
當我們面對他們的時候，我們只能時時刻刻提醒自己：比起他們來，我們更加幸運，除此以外，我們并無不同，我們是平等的。
以平等為演講稿題目篇九
在我心中，平等是一個問號，突然意識到，自己的心中好像沒有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經(jīng)常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高，也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優(yōu)點，也有自己的缺點，當然，沒有誰是完美的。
我們真的高人一頭或低人一頭嗎？當然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子，也會照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！碑斎唬绻麤]有平等，我們的世界會變得多么恐怖。
有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發(fā)等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴！”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。
平等對待每一個人是我們的責任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請相信：平等就是我們天生就有的！
以平等為演講稿題目篇十
世界上，有一些人生下來就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見東西……，但是，他們同樣可以得到社會的關(guān)愛。在中國，有一種學校，是專門為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學校。這個學校里的每個學生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學校在全國各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領(lǐng)下參觀了肥城市特殊教育學校。
教學樓里，幾名聾啞學生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來全了，老師在上邊的會議室里先交代了一下注意事項，然后聾啞學校的校長作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學校規(guī)模很小，總共一百名學生，一個班最多才十二名學生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學校。我們先參觀了三年級的教室，當時老師正在講課，教室里總共有八名學生，那些學生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒聽懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強明白。
然后我們又見到了他們制作的工藝品，當時我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語舞蹈。由于他們聽不見聲音，所以這個舞蹈排練起來十分費勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂的節(jié)拍來跳舞。
參觀結(jié)束后，我有些戀戀不舍，總覺得時間過的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會主義國家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權(quán)利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅信：有社會和國家對他們的關(guān)愛和幫助，他們的明天會更美好!
以平等為演講稿題目篇十一
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I(lǐng)導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個字——可笑！是??！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？ “什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？” “什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
以平等為演講稿題目篇十二
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。
其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她?！巴渥永锶狱c錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世界上所有的沼澤消失！
以平等為演講稿題目篇十三
尊敬的各位老師、同學們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
以平等為演講稿題目篇十四
古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此?！?。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求?！渡胶酉喾曛骸肥且粋€代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪?。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。
以平等為演講稿題目篇十五
當班會課的主題顯示為“男女平等”時，我表露出不屑的神情，固執(zhí)的認為男生一定比女生好。因為男生力氣大、膽子大、跑步快，而女生則嬌里嬌氣的，但那天的球賽卻不由得改變了我的看法。
那天，男足球隊要去外校打半決賽，女生也嚷嚷著要去。在我們男生看來，女生就是想要蹭獎勵，可女生偏說是幫男生加油、鼓勁，我們只能把對女生的不滿吞進肚子里。
球賽開始了，我們逐漸占了上風，而敵方隊員也毫不示弱，個個都像兔子一樣奔跑，又如狼群般爭搶著足球。敵方隊長特別高大，看上去長得特別結(jié)實，帶起球來橫沖直撞，眼看就要射門了，我毫不猶豫地沖上去，跟他撞在一起，為我們隊贏得了時間，防住了這位高大的敵人。但踢著踢著，隊長突然指著我的膝蓋問：“你怎么受傷了?！蔽业皖^一看，發(fā)現(xiàn)膝蓋上多了一條口子。老師看見了，急忙把我換下場。
這場球賽讓我明白：其實男生、女生各有長短，只有互相幫助才能共同進步。
以平等為演講稿題目篇十六
據(jù)說，人最寶貴的是東西是-生命。
我很感謝它，讓我來到這個其妙的世界，讓我經(jīng)歷最痛苦的情感和一次又一次的磨難，讓我學會蛻變，讓我學會成長，讓我學會什么叫做珍惜。
也許我還小，不可能把生命看得如此透徹，但總比亡命徒更懂得去擁有，我會比那些只注重外在美的女孩要強得多，旨在與我有個永遠支持我的朋友-生命。我會毫不吝嗇的陪伴他，時常爆粗口，依賴責罵它，卻一點也不影響我跟他的感情及默契。
我很尊敬明知道自己為其不多的癌癥患者，他們讓微笑面對生活，樂觀對待生活，從不跳樓自盡，盡管他們以前的自己有多么壞，但會明白自己將會用僅有的時間去回報生命賜予給他們的力量，擁有生命的人才是世界上最美麗的人。
我很尊敬那些天生智障，行動不便的殘疾人士。他們不因自己的身份而卑微，并感謝生命賜予他們不一樣的東西，讓他們的人生變得更有刺激性。
我很尊敬那些在孤兒院工作的服務(wù)人員。只是因為他們用自己的力量呵護了一個又一個孤僻的生命，讓他們得到更多的溫暖以及旅途中的陪伴，讓這些小生命的人生不再有缺陷，灑滿道路的不再是一陣陣哭泣聲，而是一串串笑聲。
我很尊敬堅韌不拔的小草，只是因為怎么的狂風暴雨也沖不走它零碎的生命。
幸福不分貧賤，生命不分高貴。世界上每個人的生命都是平等的，無論是癌癥患者、殘疾人士，服務(wù)人員以及小草，他們都有著追求平等待遇的機會，都有權(quán)利為自己的人生而奮斗，別人異樣的眼光不是阻礙他們前進道路的物品。
因此，冷暖人生擁有平等生命。
以平等為演講稿題目篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在?！安还馨棕埡谪垼灰茏サ嚼鲜蟮亩际呛秘??！币虼宋覀儾粦?yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
__有這么一個女孩，到__酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
以平等為演講稿題目篇十八
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I(lǐng)導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑！是??！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？“什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的.小同學給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？”“什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
以平等為演講稿題目篇十九
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
以平等為演講稿題目篇二十
有人問：“平等是什么?”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。”那么這個社會人與人真的平等嗎?我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。
美國，相信大家對其并不陌生：世界上經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一，現(xiàn)代化、機械化等科學技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。
前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無疑是個令人震驚、發(fā)人深省的報道?？墒谴蠹抑绬?在幾百年前，這樣的事情在美國比比皆是，因為黑人和白人是生而不平等的。即便如此，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現(xiàn)給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望;那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻出了自己寶貴的生命。
的確，一個社會，要實現(xiàn)絕對平等不可能，但我們不能因為這個事難就不為它去努力。或許我們再努力一點點，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實現(xiàn)互相幫助，那么對于這個社會是件多么可悲的事情。
人，作為完整的個體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項權(quán)利和義務(wù)面前，每個人都是平等的，千萬不要因為你比我有錢，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因為你是白種人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請你一定要勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現(xiàn)，國家的公平正義才能得以彰顯。
以平等為演講稿題目篇二十一
今天我們看了一部關(guān)于兩性教育的影片，雖然它只是一部短片，但是卻帶給我無比的收獲。
兩性平等教育其實是在小學階段必須學習的重點，記得從一年級開始老師就已經(jīng)開始教導我們一些簡單的兩性教育，而且從一年級到五年級大約每隔一個月就會播放一些兩性平等的影片，我發(fā)覺二年級看的時候的感想和現(xiàn)在五年級看的感想有很大的差異。而這部影片是在敘述莊子民和王姓同學在面對異性同學時所接觸到的種.種，而王姓同學因為喜歡一位異性朋友，造成心理的不平，他們后來還因為一些事情而造成許多嚴重的事，不過經(jīng)過長輩的教導，后來他們的感情又變好了!
我覺得在我們班上、社會上甚至國際往來上都有一些人忽略了兩性平等的重要，不但造成別人名譽、地位上的損失，還讓別人遭受到身心上的煎熬。在我們的班上就有一些人有一些不尊重別人的觀念，像是在上體育課的時候就有一些男生認為：“這個只有男生可以做，那個只有女生才會去做?！?，這雖然只有幾個字，但是它對他人，自我都有極為重大的影響，例如美國最嚴重的種族歧視就是黑人和白人的一連串事件，從前黑人都必須當奴隸，忍受白人充滿忽視的眼光及鞭子的抽打，他們大部分是一生下來就是奴隸，沒有別的選擇，直到林肯總統(tǒng)上任時，才提議要解放黑奴，經(jīng)過一連串的戰(zhàn)役，美國才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就結(jié)束了他的生命，真是遺憾?！叭酥酰员旧啤泵恳粋€人生出來的時候都是純真善良的，絕對不會有人一生出來就是邪惡的，所以就算我們是男生、女生，黑人、白人都應(yīng)該和平共處，不應(yīng)該以歧視、忽視的眼光去看待，更不應(yīng)該用言語及肢體動作來傷害別人。
有人說：“兩性生而“不平等”，是上天的恩賜，世界也因此而繽紛多彩、絢麗動人?！蔽矣X得只要記住“尊重、寬容、體諒”才是男女相處的根本之道，只有我們思想上能夠轉(zhuǎn)變，在行為上能確實做到，那么我想未來的世界，兩性將以更美的姿態(tài)，激蕩出更璀璨的一頁。
以平等為演講稿題目篇一
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
人，游走在世界上，想在這個紛擾的世界里找到一片凈土，一個和諧平等的狀態(tài)。
但是到底是誰發(fā)現(xiàn)的呢？回到千禧年，有《桃花源記》?！跋热藖泶?，是為了避秦之亂?！敝皇菫榱吮苊膺@個世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂”。一派祥和，但當一個漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時，他就“迷失了，迷失了”從此，桃花源成了一場精彩的夢，留下的只是幻想。
安提西尼曾經(jīng)說過一段話；森林里有個聚會，弱小的動物都贊成平等，獅子卻不滿地問：“你的爪子呢？”這段話的意思是，平等是大眾所向往的，但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會用“爪子”割斷人們想象中的平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時候，部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個部落，同時又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢。所以有不平等。當然，我們離不開這種不平等。當我們失去了這種不平等，人就會像一團亂麻，沒有組織，沒有發(fā)展。而那些領(lǐng)導者有能力領(lǐng)導一個組織，那些優(yōu)勢也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子，優(yōu)越感永遠是給強者的。
不是說世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說過；每個人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中受益。每個人都可以從有益的勞動中獲得有益的東西。
平等依然存在，但不是絕對平等，而是相對的，有條件的。比如在社會上，有很多來自普通家庭的人，他們努力工作，最終獲得成功。雖然他們比有背景的人付出了更多的努力，但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對的。例如，由于一些錯誤，監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利，不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會規(guī)則，滿足相對平等的條件，在相對平等的基礎(chǔ)上，做一些力所能及的有益的工作來換取有益的東西。
我們一直渴望平等對待，但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來判斷，利益是由能力來定義的。所以絕對的平等是遙不可及的，但相對的平等卻一直在我們身邊，一直離我們那么近。
以平等為演講稿題目篇二
愛是教師最美麗的語言，是一道美麗的音符，可以在學生的心田上，彈奏起和諧溫馨的篇章。你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛著；而一個成績不好又調(diào)皮的學生則常常被忽視，愛與他們無緣。殊不知，正是這樣的學生更需要被關(guān)愛，因為他們有苦惱與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的“丑小鴨”，需要付出一定的代價，犧牲多一些時間，花費多一些精力。但是這種愛更有價值?；蛟S這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉，從而產(chǎn)生積極的效果。
通過一件平凡的小事，使我更是堅信作為一名教師不僅要愛“小天鵝”，更要愛“丑小鴨”。
為促進學生們繪畫興趣，我在班里推行了一系列獎勵措施：在圖畫本上畫五角星、評選繪畫創(chuàng)意之星、評選小畫家等等，尋找每個學生身上的閃光點，讓每個學生樹立起信心。作為一名一線美術(shù)教師，我們在教學工作中，每個美術(shù)教師都可能遇到同樣一個難題：那就是，課堂中總有那么幾個學生不帶美術(shù)工具，在自由繪畫創(chuàng)作中無事可做。君君就是這類學生的典型。課堂上，在他的“帶領(lǐng)下”那幾個頑皮搗蛋鬼，總會開始跟著吵鬧起來，我布置完課堂任務(wù)后，更是在我面前耀武揚威，說什么都聽不進去。有一次課堂上仍是一貫的影響其他同學完成繪畫作業(yè)，我氣得不打一處來。不分青紅皂白沖著君君吼到“就只會調(diào)皮搗亂，美術(shù)課都上不好，我看你這輩子算是完了！”話音剛落，他睜著那雙無奈的眼睛看著我，擺出一副無所謂的樣子。似乎在跟我對抗“怎么樣，我就是不想畫，你管我呢？”
課后，我陷入了束手無策的無奈和苦惱之中，反思著我對君君說的那句氣話，越來越覺得這樣的教育起到了負面效果。果然當我再次走進教室時，他再也不去翻開美術(shù)書，只是在桌子底下玩具，怎么勸說也無動于衷。此時，我更加懊悔自己當時出言不遜，這個孩子也引起了我的高度重視。之后我從班主任那里了解到，這個孩子家庭比較特殊，父母都不在身邊，主要是爺爺奶奶照顧生活學習。作為母親的我，一種憐憫之心油然而生。
慢慢地，我嘗試著去發(fā)現(xiàn)君君身上的閃光點。通過觀察，我了解到雖然他學習興趣不高，但在班集體他有著很好的領(lǐng)導力和號召力。借助他的這個優(yōu)勢，我開始給他布置任務(wù)：在每次上課前一天到辦公室去和我溝通下次課需要準備的美術(shù)工具，然后通知給班上其他同學。在我的鼓勵下，他欣然接受了這項小任務(wù)。慢慢的，他像是我的小秘書一樣，把我的通知傳達給每位同學，同學們也能積極配合他的工作，將需要的美術(shù)工具帶齊，為我的課堂做好充分的準備。漸漸地我發(fā)現(xiàn)，除了我交給的任務(wù)，君君也開始拿起畫筆，描繪他心中的所思所想，我也一改當初對他的態(tài)度，只要他按時交上作品，我總會挖掘作品中的閃光點來表揚鼓勵他。
后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，課堂中我對他的關(guān)注，他紅彤彤的小臉蛋上總會露出興奮的眼神。如果哪次我對他關(guān)注不夠，他會索然無味，甚至做出一些我意想不到的怪異行為來吸引我的注意。以后的課堂中，我更會盡可能地多關(guān)注君君這類的學生，用自己的愛感化他們。保護好每個學生幼小敏感的內(nèi)心。
當我用平等的愛去滋潤每個孩子心靈時，我仿佛是看到了春苗在萌發(fā)，仿佛聞到了百花的芳香； 我深深地體會到，要開啟孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的熱情，因為一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術(shù)，都源于對學生平等的愛。
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！
以平等為演講稿題目篇三
大家好!
如今的社會在追求平等，過去的社會也在追求平等，好像從古代到今天，從外國到中國，每個社會都在追求平等。而平等又像個太陽讓我們看到光明頂希望，卻永遠觸及不到。
從中華人民共和國成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢?真的真正上的平等了嗎?那就不會聽到丟棄的女嬰在嚴寒中哭泣?！澳信降取彼膫€簡單的字，卻可拯救無數(shù)條女嬰的生命。如果現(xiàn)在社會上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固?？墒?，更換思想怎么會那么容易呢?人們的思想已被一代代的封建思想侵蝕了。所以我們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個個幼小的生靈。高舉“男女平等”的旗幟，就算永遠追不上，也要像愚公移山一樣持之以恒，因為我們要追求平等。
人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國的平等人權(quán)，承擔著相同的法律責任和道德義務(wù)。可是總有有一些人不這樣認為，他們憑借著自己錢多權(quán)大，就我行我素，好像世界上他們就是主宰，貧窮的人就應(yīng)該為他們服務(wù)，就應(yīng)該做他們的奴隸。這就違背了我們所追求的平等。不管你財多物富與否，不管你位高權(quán)重與否，身為公民都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利，承擔相同的義務(wù)。這不僅是國家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個懂得平等的人所追求的。上帝讓我們來到這五彩繽紛的世間時，就賦予了我們相同的權(quán)利，給了我們親情、友情、健康、快樂——但同時也讓我們承擔了相同的義務(wù)，那就是共同創(chuàng)建一個和諧、美好、平等的社會。
時常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了?”事實上，上天對每個人都是公平的，只是因為社會上的各種因素而導致讓你覺得上天的不公。而恰恰相反，上天讓你在磨練中成長了一些，明白了一些人情世故。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠的貪婪，讓我們看到了社會中的不平等。而我們要做的只有擺在自己的心態(tài)，平等對待生活，平等對待每一個生命，也許他們同你有一樣的遭遇。
以平等為演講稿題目篇四
親愛的老師們，親愛的學生們：
現(xiàn)在都在說“人人平等”，但我卻覺得沒有完全平等。
你不管不顧，我相夫教子。
在家庭中，孩子大多數(shù)和母親關(guān)系最好，難道只是女性會哄孩子嗎？事實是因為孩子與母親相處的時間最長，所以孩子與父親的關(guān)系是生疏的。男性總會有一種觀念：做家務(wù)是女性的事情，而男性只管賺錢。家里的事情都可以不管，做“甩手掌柜”。大多數(shù)人也認為女性就應(yīng)該在家做家務(wù)，照顧丈夫孩子，否則就是不負責任，但是男性不做家務(wù)就不會被說三道四，好像“不管不顧”是男性特有的權(quán)利。
你隨意轉(zhuǎn)換，我靜如處子。
你是好司機，我是小喇叭。
以平等為演講稿題目篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
每個人出生的時候，經(jīng)歷都很相似，都很愛父母。職業(yè)也是如此，沒有什么不同，因為都有相同的目的。俗話說“三百六十行，每行第一秀才”。
我們應(yīng)該平等對待每個職業(yè)，尊重每個工人。
我想如果沒有清潔工，我們就不會有一個干凈的城市；如果沒有服務(wù)人員，我們就享受不到生活的便利；如果沒有安全人員，我們就沒有安全保障；總之，沒有他們，我們就不會有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說過：“不管是白貓還是黑貓，只要能抓到老鼠，就是好貓?！币虼耍覀儾粦?yīng)該歧視他們，我們應(yīng)該對他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。
東京有個女孩，在東京帝國飯店當服務(wù)員。那是她乳臭未干時的第一份工作，但她沒想到老板安排她洗廁所，對她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦？你會接受這份工作還是另謀高就？一個長輩看出了她的猶豫，悄悄給她做了個示范。當他把馬桶洗得像新的一樣干凈時，他舀了一碗水喝了下去。前任對工作的態(tài)度讓她明白了責任感。從此，她美麗地邁出了事業(yè)的第一步，踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣：野田精工。收入低，別人不喜歡的工作，也要有責任心和道德觀。但是如果沒有道德，即使收入再高，別人也會嗤之以鼻。
日前，貴州省人民醫(yī)院一個名為“女孩在重癥監(jiān)護室被護士扇耳光，一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示，一個躺在重癥監(jiān)護室床上的孩子被護士打了幾巴掌，孩子的頭被護士抱起，重重地放在枕頭上。我覺得醫(yī)生是一個高尚的職業(yè)，因為他們承載著成千上萬人的希望，沒有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。
以平等為演講稿題目篇六
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我們不難發(fā)現(xiàn)，在這個人工智能已悄然來臨的時代，比起去擔心我們會不會被人工智能所“統(tǒng)治”，我們更應(yīng)該擔心的，是自己會不會被其“同化”
其實也不用那么悲觀，這不是一道單選題，非要人類與人工智能之間拼個你死我活。在羅振宇的跨年演講《時間的朋友》中，他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時代。他認為有一部分人對于人工智能太負面了。我們都說事物是具有矛盾性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面，我們一定不能忘記人工智能給我們帶來的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開辦了一個”自助超市“，體驗過的人無不驚嘆其高效、快捷。通過人臉識別掃描等操作就可以完成自助購物。在今后的生活中，這樣的自助模式會越來越常見。比起生活更便捷，也許有很多人擔心會不會有越來越多的崗位被人工智能所頂替，失業(yè)率會上升。其實我們完全可以把人工智能變成一種資本，讓它為我們服務(wù)，而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價值。
前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法go擊敗人類，記得在《開學第一課》上，節(jié)目組請到柯潔，他說被阿爾法go擊敗這其實沒什么，它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無數(shù)數(shù)據(jù)再進行統(tǒng)計計算所得到的?？晌覀儾灰粯?，我們是有思想的血肉之軀，我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無情的，我們是帶有主觀情感的高級生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的，但同時，我們也都有自己存在的意義。
在人工智能不斷發(fā)展的這個時代，我們對人工智能的前景充滿希望。而在對于未來人工智能會帶給我們什么還未可知的情況下，我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對，將兩者放于一個平等的地位。此時我們能做的，就是堅持自己的價值觀，保持著自己的這顆同情心，做事三思而后行，而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計算后再得到結(jié)果。
以平等為演講稿題目篇七
“我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！边@句話來源于1776年發(fā)表的著名的《獨立宣言》。
人人生而平等。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權(quán)利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應(yīng)。白人婦女發(fā)脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來了說，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經(jīng)獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應(yīng)該和一個這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉(zhuǎn)向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們的國度里?！?BR> 每個種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話不應(yīng)數(shù)落在他們身上，友好的待遇不應(yīng)被剝奪。白人婦女的無禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來不屬于一個令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長和空服員的表現(xiàn)讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書館對所有讀者免費開放，因此也有乞丐或拾荒者進去閱覽。唯一他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長諸樹青，說允許他們進入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無法拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開。”
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應(yīng)聚集在他們身上，進入圖書館的權(quán)利不應(yīng)被剝奪。人們的過分言語表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長諸樹青恰恰歡迎他們的到來，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩人紀伯倫說：“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記?。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對待每一個人是我們被賦予的職責。
以平等為演講稿題目篇八
星期六上午8：30，我們來到肥城市特殊教育學校參觀，這里的同學很熱情的歡迎了我們。我們來到了他們學校的會議室，聆聽了校長的發(fā)言。
接下來我們聽了四年級的一節(jié)語文課《要下雨了》，老師邊說邊用手語做動作，學生邊吃力地讀課文邊做手語。同學們都聽得很認真，并且積極的回答問題。
接著，我們來到了他們的展廳。剛進屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著學生們的作品，有瓷盤畫、剪紙作品、書法、還有繪畫作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺得有些作品連我們健全人都做不出來。
我們又參觀了同學們的制作教室，同學們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內(nèi)還擺放著做好的項鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡直能和專家相比了！我真想為他們大聲喝彩！
他們還為我們跳了一支舞，因為他們聽不到聲音，所以排練這個節(jié)目是很困難的，要靠老師手語指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的汗水。
當我們面對他們的時候，我們只能時時刻刻提醒自己：比起他們來，我們更加幸運，除此以外，我們并無不同，我們是平等的。
以平等為演講稿題目篇九
在我心中，平等是一個問號，突然意識到，自己的心中好像沒有平等的觀念，從小不是你什么比我高，就是你什么比我低，還經(jīng)常用這種語言嘲笑別人。沒有誰天生就比別人高，也沒有誰比別人低。每個人都有自己的優(yōu)點，也有自己的缺點，當然，沒有誰是完美的。
我們真的高人一頭或低人一頭嗎？當然不是，世界上，男女平等，我們都呼吸的是同一種空氣，看的是一樣的天空，享有一樣的世界······陽光會照進寬敞明亮的大房子，也會照亮昏暗潮濕的角落，所以，我們都是平等的，就像康有為說的“人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同?！碑斎唬绻麤]有平等，我們的世界會變得多么恐怖。
有一次在路上看到了一個衣衫襤褸的乞丐。有一位阿姨帶著一個孩子，那孩子指著乞丐，嘲笑著他的衣服頭發(fā)等那阿姨先是大斥一聲：“住嘴！”隨后又講到：“去幫助那些需要幫助的人們，而不是去嘲笑他們。”這句話深深的埋在了我心里。
平等對待每一個人是我們的責任，我們雖然有太多天生賦有的能力，但請相信：平等就是我們天生就有的！
以平等為演講稿題目篇十
世界上，有一些人生下來就注定要接受苦難的折磨。他們有的聾了、有的啞了、還有的眼睛看不見東西……，但是，他們同樣可以得到社會的關(guān)愛。在中國，有一種學校，是專門為有這種殘疾的少兒建立的，那就是特殊教育學校。這個學校里的每個學生都不同程度地存在這樣那樣的缺陷。特殊教育學校在全國各地都有，在肥城也不例外。今天，我們這些小記者在老師的帶領(lǐng)下參觀了肥城市特殊教育學校。
教學樓里，幾名聾啞學生好奇的看著我們，手不停地在空中比劃著，而我們卻看的一頭霧水。終于，人來全了，老師在上邊的會議室里先交代了一下注意事項，然后聾啞學校的校長作了發(fā)言。從他的講話中我知道了：這所特殊教育學校規(guī)模很小，總共一百名學生，一個班最多才十二名學生……然后一名姓李的老師帶著我們參觀了這所學校。我們先參觀了三年級的教室，當時老師正在講課，教室里總共有八名學生，那些學生”咿呀嗚哇“了一陣子，我們也沒聽懂。幸好有老師在旁邊翻譯，我們才勉強明白。
然后我們又見到了他們制作的工藝品，當時我們都驚呆了，他們制作的工藝品比一些正常人制作的還好看、精致。后來我們又參觀了幾口教室，最令我難忘的是他們表演的手語舞蹈。由于他們聽不見聲音，所以這個舞蹈排練起來十分費勁，完全要靠他們自己想象，然后合著音樂的節(jié)拍來跳舞。
參觀結(jié)束后，我有些戀戀不舍，總覺得時間過的很快，心中涌出很多感想。雖然他們身體并不健全，無法像正常人一樣生活，但是在我們偉大的社會主義國家，他們卻和我們一樣享有平等的接受教育和追求生活幸福的權(quán)利，只是需要比身體正常的孩子付出更多的努力和汗水罷了。我堅信：有社會和國家對他們的關(guān)愛和幫助，他們的明天會更美好!
以平等為演講稿題目篇十一
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I(lǐng)導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。 不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情?！逼渲刑岬皆娙瞬黄絼t鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的?！甭蓭焸冋f。我聽后只想到了兩個字——可笑！是??！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？ 前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？ “什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的小同學給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？” “什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！” 懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
以平等為演講稿題目篇十二
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“裝”.這些看似不同的貶義詞，都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.
今年的重陽節(jié)，爸爸媽媽請爺爺奶奶吃飯。奶奶是個“佛教徒”，所以她把餐廳設(shè)在學校附近的一家素食餐廳。不一會兒，爺爺帶著狗來了。我爺爺可以說是讓狗“帶頭”了。他不會去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機場、火車站、商場.事實并非如此。他一進門就被餐廳的服務(wù)員攔住了：“喂.爺爺，你不能把這只狗帶進去！”“放心吧！它不咬人！”爺爺聲音有些沙啞。“對不起，那也不行。我們的店長說……”“沒什么！”爺爺急切地打斷她的話，把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了，來到包間。
其實這樣的情況很多。去年秋天，我和奶奶去寺廟拜佛。沒想到半路就下雨了，奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進大廳，一個修女盯著她?！巴渥永锶狱c錢！”她用一種癡迷于金錢的語氣說道。外面太冷了，我的狗忍不住跳進了寺廟。“嘿！這是誰的破狗？滾出去！”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或許是形容他們最好的詞，但我覺得遠遠不夠。我討厭這樣的人，但是沒有辦法反擊。每當回憶起這兩次經(jīng)歷，我只覺得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤，看似平坦，卻暗藏殺機。
愿世界上所有的沼澤消失！
以平等為演講稿題目篇十三
尊敬的各位老師、同學們：
今天，我在國旗下講話的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著的凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼從那時起，我們相信，自由與平等的光芒會照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的信念和追求。
我們渴望自由，希望在生活中沒有任何限制，整天自由自在，想干什么就干什么。但自由也有限制，我們快樂過后還是要奮斗，爭取將來為國家出力。
在追求自由與平等的路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權(quán)威的大膽質(zhì)疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗;需要的是對創(chuàng)造、理性、科學的尊重與推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隸，我們要得到自由與平等，把握自由與平等，保留自由與平等。
六十五年前，共和國的締造者們用氣壯山河的詞句，向我們許下了莊嚴的承諾：一個永別奴役和壓迫的中國，一個自由與平等的中國，一個富強的中國。
以平等為演講稿題目篇十四
古今中外，追求平等是每個社會、每個人的共同理想。從唐代歷史學家吳京的“治國之道在于公平誠信”，到法國大革命時期的平等思想，再到社會主義核心價值觀，平等一直是我們的目標。
正如《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知，應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對待彼此?！?。也就是說，無論你出生在魚缸里的哪個石頭下，追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會制度和人格的平等。
在社會層面上，平等是每個人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。例如，九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒有他，也許在偏僻貧窮的地方，教育依然是貴族的特權(quán)，窮人永遠是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來的，而是從一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過普通人的努力來通過高考的？這也充分證明了一個好的制度是保證平等的客觀因素?？陀^差異可以通過自己的努力來填補。
人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域，不分朝代，都是人類的終極追求?！渡胶酉喾曛骸肥且粋€代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生，博雅的官員在河邊彈鋼琴時遇到了砍柴回來的樵夫?！拔《氲娜荷搅魉恪?。音樂驅(qū)使兩個素未謀面的人，一見面就在云里相識。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格，才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼，才能讓靈魂最真誠的交流。
人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個人心里都有一個高尚的靈魂。老實人沒有接觸到意想不到的食物這一事實表明，傳統(tǒng)社會的人為了維護人格的平等，寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物，即使這會危及自己的生命。正是博雅對人格的尊重，留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動人的歌曲。在交往中，首先要珍惜尊重的感情；有了尊重，才能有平等的交流，才能找到每個人的閃光點；體驗每個人帶給自己的感受，互相了解，互相珍惜，提升自己。
平等的社會往往能造就平等的人格，只有平等的人格才能形成平等的社會。所有這些平等的追求，都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距，不如相信自己，提升自己，超越自己，更上一層樓。讓我們，從今天開始，用尊重的眼光看世界，用平等的心與人交流。一切都會在我們心中隨處生長，百花齊放。就像司馬光說的，“和而后清，清而后清”的和諧才會真正到來。
以平等為演講稿題目篇十五
當班會課的主題顯示為“男女平等”時，我表露出不屑的神情，固執(zhí)的認為男生一定比女生好。因為男生力氣大、膽子大、跑步快，而女生則嬌里嬌氣的，但那天的球賽卻不由得改變了我的看法。
那天，男足球隊要去外校打半決賽，女生也嚷嚷著要去。在我們男生看來，女生就是想要蹭獎勵，可女生偏說是幫男生加油、鼓勁，我們只能把對女生的不滿吞進肚子里。
球賽開始了，我們逐漸占了上風，而敵方隊員也毫不示弱，個個都像兔子一樣奔跑，又如狼群般爭搶著足球。敵方隊長特別高大，看上去長得特別結(jié)實，帶起球來橫沖直撞，眼看就要射門了，我毫不猶豫地沖上去，跟他撞在一起，為我們隊贏得了時間，防住了這位高大的敵人。但踢著踢著，隊長突然指著我的膝蓋問：“你怎么受傷了?！蔽业皖^一看，發(fā)現(xiàn)膝蓋上多了一條口子。老師看見了，急忙把我換下場。
這場球賽讓我明白：其實男生、女生各有長短，只有互相幫助才能共同進步。
以平等為演講稿題目篇十六
據(jù)說，人最寶貴的是東西是-生命。
我很感謝它，讓我來到這個其妙的世界，讓我經(jīng)歷最痛苦的情感和一次又一次的磨難，讓我學會蛻變，讓我學會成長，讓我學會什么叫做珍惜。
也許我還小，不可能把生命看得如此透徹，但總比亡命徒更懂得去擁有，我會比那些只注重外在美的女孩要強得多，旨在與我有個永遠支持我的朋友-生命。我會毫不吝嗇的陪伴他，時常爆粗口，依賴責罵它，卻一點也不影響我跟他的感情及默契。
我很尊敬明知道自己為其不多的癌癥患者，他們讓微笑面對生活，樂觀對待生活，從不跳樓自盡，盡管他們以前的自己有多么壞，但會明白自己將會用僅有的時間去回報生命賜予給他們的力量，擁有生命的人才是世界上最美麗的人。
我很尊敬那些天生智障，行動不便的殘疾人士。他們不因自己的身份而卑微，并感謝生命賜予他們不一樣的東西，讓他們的人生變得更有刺激性。
我很尊敬那些在孤兒院工作的服務(wù)人員。只是因為他們用自己的力量呵護了一個又一個孤僻的生命，讓他們得到更多的溫暖以及旅途中的陪伴，讓這些小生命的人生不再有缺陷，灑滿道路的不再是一陣陣哭泣聲，而是一串串笑聲。
我很尊敬堅韌不拔的小草，只是因為怎么的狂風暴雨也沖不走它零碎的生命。
幸福不分貧賤，生命不分高貴。世界上每個人的生命都是平等的，無論是癌癥患者、殘疾人士，服務(wù)人員以及小草，他們都有著追求平等待遇的機會，都有權(quán)利為自己的人生而奮斗，別人異樣的眼光不是阻礙他們前進道路的物品。
因此，冷暖人生擁有平等生命。
以平等為演講稿題目篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
每個人出生時，經(jīng)歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業(yè)亦是如此，它們沒有什么不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。
我們應(yīng)平等對待每一份職業(yè)，尊重每一位勞動人員。
我想如果沒有清潔工人，我們就沒有干凈的城市;如果沒有服務(wù)人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現(xiàn)在?！安还馨棕埡谪垼灰茏サ嚼鲜蟮亩际呛秘??！币虼宋覀儾粦?yīng)歧視，對她們?yōu)榱寺殬I(yè)去拼搏的精神應(yīng)該表示敬佩。
__有這么一個女孩，到__酒店做服務(wù)員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質(zhì)量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎么辦?是接受這個工作，還是另謀職業(yè)?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示范，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態(tài)度使她明白什么是責任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯第一步，并踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。
我認為醫(yī)生是個高尚的職業(yè)，因為手中承載著上萬人的希望，而沒有職業(yè)道德之心的醫(yī)生是不值人去尊敬的。
以平等為演講稿題目篇十八
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過一則新聞后，我對“公平平等”的存在表示懷疑。吳保全因為在網(wǎng)上因為在網(wǎng)上發(fā)帖揭露當?shù)卣斑`法征地”，吳保全以“胡謅當?shù)卣椭饕I(lǐng)導人”入罪，先判了一年。吳不服，上訴，再加刑一年。
一個記者說吳保全夾雜了不滿的情緒，偏重宣泄而非寫實。但吳保全并非真正新聞工作者，作為網(wǎng)民，有過激言辭亦屬正常。舉報違法征地本是正義之舉，但畢竟社會是非已經(jīng)顛倒，此舉對政府有弊，而且吳保全是無權(quán)無勢之人，惟有這樣的命運。不平則鳴。我三思后，明白這種行為是不對的。
放眼縱觀歷史，世界何曾真正的“公平平等”過？當年蘇軾不滿新政，便有了世人熟悉的“烏臺詩案”。不久前的王帥也是因舉報“違法征地”被迫入獄。詩人李商隱詩中曾自喻為蟬：“本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。”其中提到詩人不平則鳴，卻是徒勞費聲。玉溪生應(yīng)當為自己感到慶幸，因為他的一“鳴”沒有讓當時的政府給抓起來。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒他那么幸運了。
大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道，為什么“不平則鳴”是不對的吧？正是因為你要是一鳴，你就別想好過！
“在法律面前，人人都是平等的。”律師們說。我聽后只想到了兩個字——可笑！是??！正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧！正是“平等”的法律讓社會萬馬齊喑！
這下可好了，法律，所謂的最公平平等的東西，已經(jīng)不公平平等了，社會里還有多少事公平平等的？前一陣子，大家都聽說過，我參加了那個英語演講比賽，我僅僅得了三等獎，但是我明白了許多。利益才是最公平平等的！“演講比賽”，聽了這詞，大家想到什么。演講技巧，姿態(tài)聽到了“演講比賽”這個詞，舉辦方想到的是什么？“money”！金錢！為什么這么說呢？好，我來問一下你：兩項錢都交了嗎？“什么錢？”
“收買評委的錢！你不知道那個英語演講比賽有個三年級的，說著說著開始講中文的.小同學給了錢就拿了一等獎嗎？另外一項呢？”“什么錢？”
“幾十個問題的答案的錢！你不知道其他參加比賽的同學，都趕緊背著呢！”懂了嗎？所謂公平平等的演講比賽的獎都是可以買回來的！
好了，我也不平則鳴了。不過，我勸大家忍聲吞氣，發(fā)句牢騷就有可能被抓起來了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險的。但是我還要說一句話：公平平等是相對的，不公平平等是絕對的。這便是愛因斯坦著名的《相對論》！
以平等為演講稿題目篇十九
古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國-平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報這個魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求?！案呱搅魉鲋簟?，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
以平等為演講稿題目篇二十
有人問：“平等是什么?”我說：“平等就是我和你一樣，享有同等的權(quán)利和義務(wù)。”那么這個社會人與人真的平等嗎?我沉默。
我沉默的原因不是否定，而是我真的不確定這個社會是否人人平等。
美國，相信大家對其并不陌生：世界上經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一，現(xiàn)代化、機械化等科學技術(shù)處于世界遙遙領(lǐng)先的地位……然而，在這些繁榮背后，卻隱藏著一個始終未能解決的問題——人種平等問題。
前幾天無意中看到一個報道，說是在美國仍存在嚴重歧視甚至隨意槍殺黑人現(xiàn)象。這無疑是個令人震驚、發(fā)人深省的報道?？墒谴蠹抑绬?在幾百年前，這樣的事情在美國比比皆是，因為黑人和白人是生而不平等的。即便如此，還是有人愿意為黑人和白人享有平等權(quán)利而努力奮斗：林肯總統(tǒng)的《解放黑奴宣言》雖未從根本上解決美國人種平等問題，但它的出現(xiàn)給千百萬飽受煎熬的黑奴帶來了希望;那個在二十幾萬人集會上高聲吶喊“我有一個夢想”的偉大黑人領(lǐng)袖馬丁。路德。金，畢生都在為黑人謀求平等，甚至為平等為自由獻出了自己寶貴的生命。
的確，一個社會，要實現(xiàn)絕對平等不可能，但我們不能因為這個事難就不為它去努力。或許我們再努力一點點，社會又會變成另一種模樣。如果缺少平等，人和人之間常因一些客觀原因而不能實現(xiàn)互相幫助，那么對于這個社會是件多么可悲的事情。
人，作為完整的個體，一出生就被賦予了各種權(quán)利。在各項權(quán)利和義務(wù)面前，每個人都是平等的，千萬不要因為你比我有錢，你比我職位高，你比我英俊，你就顯得高我一等;更不要因為你是白種人我是黑種人，我就比你低賤，可以被你肆意蹂躪。如果在合理范圍內(nèi)，你遭受了不平等待遇，那么請你一定要勇敢地站出來，捍衛(wèi)自己的平等權(quán)。如果每個人都敢于為自己的平等而戰(zhàn)，那么社會的不平等就會減少。只有個人的平等得以實現(xiàn)，國家的公平正義才能得以彰顯。
以平等為演講稿題目篇二十一
今天我們看了一部關(guān)于兩性教育的影片，雖然它只是一部短片，但是卻帶給我無比的收獲。
兩性平等教育其實是在小學階段必須學習的重點，記得從一年級開始老師就已經(jīng)開始教導我們一些簡單的兩性教育，而且從一年級到五年級大約每隔一個月就會播放一些兩性平等的影片，我發(fā)覺二年級看的時候的感想和現(xiàn)在五年級看的感想有很大的差異。而這部影片是在敘述莊子民和王姓同學在面對異性同學時所接觸到的種.種，而王姓同學因為喜歡一位異性朋友，造成心理的不平，他們后來還因為一些事情而造成許多嚴重的事，不過經(jīng)過長輩的教導，后來他們的感情又變好了!
我覺得在我們班上、社會上甚至國際往來上都有一些人忽略了兩性平等的重要，不但造成別人名譽、地位上的損失，還讓別人遭受到身心上的煎熬。在我們的班上就有一些人有一些不尊重別人的觀念，像是在上體育課的時候就有一些男生認為：“這個只有男生可以做，那個只有女生才會去做?！?，這雖然只有幾個字，但是它對他人，自我都有極為重大的影響，例如美國最嚴重的種族歧視就是黑人和白人的一連串事件，從前黑人都必須當奴隸，忍受白人充滿忽視的眼光及鞭子的抽打，他們大部分是一生下來就是奴隸，沒有別的選擇，直到林肯總統(tǒng)上任時，才提議要解放黑奴，經(jīng)過一連串的戰(zhàn)役，美國才解放了黑奴，但是在林肯成功的那一刻就結(jié)束了他的生命，真是遺憾?！叭酥酰员旧啤泵恳粋€人生出來的時候都是純真善良的，絕對不會有人一生出來就是邪惡的，所以就算我們是男生、女生，黑人、白人都應(yīng)該和平共處，不應(yīng)該以歧視、忽視的眼光去看待，更不應(yīng)該用言語及肢體動作來傷害別人。
有人說：“兩性生而“不平等”，是上天的恩賜，世界也因此而繽紛多彩、絢麗動人?！蔽矣X得只要記住“尊重、寬容、體諒”才是男女相處的根本之道，只有我們思想上能夠轉(zhuǎn)變，在行為上能確實做到，那么我想未來的世界，兩性將以更美的姿態(tài)，激蕩出更璀璨的一頁。