白話資治通鑒讀后感(通用16篇)

2025/6/10 13:46:18

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    6.讀后感的寫作可以幫助讀者總結(jié)和梳理自己的思路,進(jìn)而更好地理解和吸收書中的內(nèi)容。在寫讀后感時(shí)應(yīng)注意不要過(guò)度夸大或低估作品的價(jià)值,要客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)。接下來(lái),讓我們一起來(lái)讀一篇精彩的讀后感,領(lǐng)略不同作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
    白話資治通鑒讀后感篇一
    智氏和趙氏都面臨選擇后繼之君的問(wèn)題,智宣子識(shí)人不明,趙簡(jiǎn)子立賢為后,沒(méi)有選好接班人是智氏身死族滅的根本原因。智伯自以為大,侮辱韓國(guó)主君,不防備災(zāi)禍,不聽人勸告,強(qiáng)行索地于韓趙魏、使得三家聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗智氏。在最后的戰(zhàn)斗中,本是智氏與韓魏聯(lián)合攻趙,智伯卻恐嚇韓魏,唇亡齒寒使得韓魏臨陣倒戈,遂與趙襄子合力滅了智氏,最強(qiáng)大的智氏反被韓趙魏三家聯(lián)合給滅了,令人唏噓。進(jìn)而討論了德才之辨,才者,德之資也;德者,才之帥也,選賢用人要以德為先。
    白話資治通鑒讀后感篇二
    歷合縱連橫、商鞅變法,及此卷,秦已是強(qiáng)秦,山東諸國(guó),莫不懼之。然,此卷之主角,卻非強(qiáng)秦。乃趙、燕、齊爾。
    一、主父之死。
    趙武靈王,傳國(guó)于幼子,自稱主父。長(zhǎng)子安陽(yáng)君不服其弟。主父憐之,欲一分趙國(guó)為二,計(jì)未決而輟。后,主父與王游獵,安陽(yáng)君矯詔作亂,欲弒君自立,敗,逃之主父,主父納之。二人俱死。嗚呼,廢長(zhǎng)立幼,破滅之道也,古往今來(lái),莫不如是。
    二、將相和。
    完璧歸趙、澠池之會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪,已是婦孺皆知,故不贅述。
    三、燕齊大戰(zhàn)。
    昔,燕王亂國(guó),齊乘其危,破其國(guó)。燕昭王發(fā)奮圖強(qiáng),禮賢下士,得大將樂(lè)毅。時(shí),齊王北破燕國(guó),西侵三晉,南擊宋楚,劍指二周,幾于稱帝,洋洋得志。樂(lè)毅遂西聯(lián)強(qiáng)秦,南合三晉,帥五國(guó)之兵,擊齊。所謂驕兵必?cái)≌?,是也。齊大敗,樂(lè)毅破城七十余,內(nèi)收民心,外安諸強(qiáng)。齊僅余二城,幾于亡國(guó)。然,當(dāng)此之時(shí),天不助燕,燕昭王薨,燕惠王立?;萃跖c樂(lè)毅不和,而田單又離間之,惠王遂罷樂(lè)毅。田單乃將齊軍,以火牛陣,大破燕軍,克復(fù)失地。
    古往今來(lái),凡有功者,皆以為出乎己力,驕而洋洋得之,及至破滅,猶不知所以然。古語(yǔ)有云,謀事在人,成事在天。貪天之功以為己力者,未有不敗也。齊王燕王,莫不如此。今近四十年間,暴富者不勝數(shù),得守財(cái)至今者寥寥,何也?不知財(cái)之何以來(lái)者,亦不知財(cái)將何以去。
    白話資治通鑒讀后感篇三
    這本書叫《資治通鑒》。是北宋的著名的史學(xué)家司馬光著作的,是一個(gè)史學(xué)巨著。有“網(wǎng)羅宏富、體大思精,為前古之所未有”的美譽(yù)?!百Y治通鑒”這個(gè)名字是宋神宗賜名的。意為“鑒于往事,有資于治道”。光是知道這本書的簡(jiǎn)介,就讓我等不及了。
    這些個(gè)性分明的人物,正是證明了華夏一步一步的足跡,公元前403年一向到公元前959年。多少感人,氣憤的事跡在那里發(fā)生,正是這些人們,為華夏填上了一點(diǎn)光彩。
    慢慢合上書,書中的情節(jié)還在我腦中涌動(dòng)……。
    白話資治通鑒讀后感篇四
    三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)侍中劉曄,歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣,深受三代皇帝的信任,遇有軍國(guó)大事,常常召來(lái)咨詢,多有所中,在朝中很有威望。
    太初六年,第三代皇帝曹睿想完成統(tǒng)一大業(yè),先挑軟柿子欺,決定討伐蜀國(guó),但朝臣內(nèi)外都說(shuō)不可以,理由是時(shí)機(jī)不成熟,年年戰(zhàn)爭(zhēng),還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄,問(wèn)他可否?劉曄說(shuō)可以。曹睿很高興。劉曄從內(nèi)宮出來(lái)時(shí),群臣問(wèn)他是怎樣跟皇上說(shuō)的?他說(shuō)不可以。群臣很高興,以為跟他們一邊的。
    中領(lǐng)軍楊暨,也是曹睿信任的大臣,他是堅(jiān)決反對(duì)伐蜀的,每次與曹睿討論伐蜀一事,他都是拼命勸諫。曹睿說(shuō):“你是書生,哪里知道軍事!”
    楊暨回答說(shuō):“臣說(shuō)的可能不對(duì),但侍中劉曄,先帝謀臣,他就常說(shuō)不可伐蜀?!?BR>    曹睿說(shuō):“劉曄跟我說(shuō)可以伐蜀?!?BR>    楊暨說(shuō):“那可以召劉曄前來(lái)對(duì)質(zhì)。”
    于是曹睿將劉曄召來(lái)問(wèn)話,但劉曄不發(fā)一言。
    事后,曹睿單獨(dú)召見,劉曄責(zé)備曹睿說(shuō):“伐蜀,乃軍國(guó)大事,臣得與參與其中,做夢(mèng)都怕泄露機(jī)密,怎敢隨便向人言說(shuō)。兵者詭道也,軍事未發(fā),一定要嚴(yán)加保密,像陛下這樣討論,我估計(jì)蜀國(guó)已經(jīng)知道,并做好防備了。”
    曹睿一聽有理,連忙謝過(guò)。
    劉曄出來(lái)后,又責(zé)備楊暨,說(shuō)你太性急了,說(shuō)服人主,好比釣大魚,不能急收,要先縱而隨之,然后再順勢(shì)收線,這樣才能釣起大魚。你是直臣,但沒(méi)有計(jì)謀,缺少深思熟慮。楊暨也謝過(guò)。
    有人對(duì)曹睿說(shuō):“劉曄不忠,喜歡察言觀色,趨奉皇上的意思。陛下可以試著問(wèn)劉曄,故意反著說(shuō),如果劉曄的回答與問(wèn)話相反,那么說(shuō)明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的,說(shuō)明劉曄都是假的?!?BR>    曹睿一試,果然如此,心中大為反感,從此疏遠(yuǎn)了劉曄。劉曄發(fā)狂,不久憂病而死。
    《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按,說(shuō):“巧詐不如拙誠(chéng)?!毙乓樱∠駝线@樣既明且智的人,如果居之以德義,行之以忠信,可以與古之上賢媲美??伤糜?jì)謀,為人不誠(chéng)實(shí),結(jié)果內(nèi)失君心,外被同僚鄙視,最終身敗名裂,豈不可惜!
    其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此,如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世,或者在職場(chǎng)上如何出人頭地,說(shuō)的口若懸河、眼花繚亂。其實(shí)沒(méi)那么復(fù)雜,就按照“巧詐不如拙誠(chéng)?!钡脑瓌t,誠(chéng)實(shí)守信就好了,也許一段時(shí)間會(huì)有誤解、不快,但終究會(huì)理解贊賞的。
    曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃曾寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián):“傳家有道唯存厚,處世無(wú)奇但率真。”
    光明磊落地生活、工作,把精力都用在有意義的事情上,人生會(huì)輕松、快樂(lè)許多。
    西方有句諺語(yǔ):“誠(chéng)實(shí)是上策。”也是這個(gè)道理。
    白話資治通鑒讀后感篇五
    《資治通鑒》這本書是我國(guó)古代偉大的編年體通史,是宋朝著名的政治家、文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬光主編。歷時(shí)9年。宋神宗以其“鑒于往事,有資于治道”。所以將這本書名為《資治通鑒》。這里面有許多故事都很吸引人,如:《毛逐自薦》、《荊軻刺秦》、《指鹿為馬》......
    其中,最讓我喜歡的是《毛逐自薦》這個(gè)故事里的毛逐了。
    這個(gè)故事講的是公元258年,趙國(guó)被秦國(guó)圍困,派平原君到楚國(guó)求援,平原君要挑選二十個(gè)文武雙全的門客一同前往,可是挑來(lái)挑去還差一人,這時(shí),一個(gè)叫毛逐的門客勇敢地推薦自己。結(jié)果,他憑著自己的.機(jī)智,威脅楚王,使得楚王答應(yīng)聯(lián)合抗秦。最終解了圍。毛逐也因此被平原君奉為了上賓。
    讀完這本書,不但使我知道了許許多多古代的英雄人物,也讓我受益匪淺。
    白話資治通鑒讀后感篇六
    暑假期間,我認(rèn)真拜讀了青少版《資治通鑒》,受益匪淺,讓我愛(ài)不釋手。
    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。一段段歷史情節(jié),猶如身臨其境,歷歷在目。然而,讓我感受最深的是歷史教會(huì)了我一個(gè)為人處事的道理----謙虛。
    “韓趙魏三家分晉”的故事,就是一個(gè)典型的例子。智伯一表人才,箭術(shù)高明,騎術(shù)精湛,身懷絕技,無(wú)所不通,文筆優(yōu)美,思維敏捷,還有意志堅(jiān)強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大,目中無(wú)人,當(dāng)著韓、魏兩家說(shuō):“汾河、綘河原來(lái)可以象晉水淹沒(méi)趙一樣淹沒(méi)你們兩家??!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見,做人一定要謙虛謹(jǐn)慎,一旦狂妄必將招來(lái)殺身之禍。
    唐太宗與貞觀之治的故事,從另一面告訴了我們,唐太宗貴為天子,卻能以謙虛的態(tài)度,有“海納百川,有容乃大”的博大胸懷,治理國(guó)家。他任人為賢,知人善用,廣開言路,虛心納諫,重用魏征,以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫,創(chuàng)造了唐朝初期的太平盛世,他的豐功偉績(jī)載入史冊(cè),被后人稱道。
    驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步,這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào),卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事可以看出,為人處世謙虛,可以使前路平坦,免去不必要的紛爭(zhēng)與憂擾,是人生的智慧。
    今年暑假期間,我報(bào)名了星樂(lè)培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因?yàn)榍皫状螠y(cè)試,我都得了滿分,所以我有點(diǎn)飄飄然,驕傲了起來(lái),結(jié)果最后幾次測(cè)試我只得了90分??吹嚼蠋熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢保叶昧酥t虛的重要性。
    以史為鑒,面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì),謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)該懷著一顆謙和的心,在平凡中懂得感恩,對(duì)社會(huì)的感恩,在淡泊中,不忘對(duì)別人的感謝。
    白話資治通鑒讀后感篇七
    今天,我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
    我最喜歡文中的朱買臣。因?yàn)樗m然家境貧寒,但時(shí)時(shí)不失讀書之心。面對(duì)妻子的罵聲,朱買臣不但沒(méi)有放下書本,反而更堅(jiān)定了讀書的決心。果然,他的埋頭苦讀沒(méi)被埋沒(méi),后來(lái)他成為了會(huì)稽的太守。
    我最愛(ài)其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因?yàn)槔铤椕髦獨(dú)⑺缽埶?,他的哥哥張讓便?huì)上奏皇上。但為了還百姓一個(gè)清白,張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了,在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會(huì)辭了他的職,沒(méi)想到卻重賞了他。其實(shí)皇上早就清楚事件的真相了。
    讀了這本書史書,使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國(guó)到五代十國(guó)的歷史,還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實(shí)的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個(gè)過(guò)程中有智慧,也有陰謀;有勇武,也有殘忍;有人性的掙扎、固守,也有墮落。
    白話資治通鑒讀后感篇八
    提起《資治通鑒》,你們知道它是什么嗎?告訴你吧,它是一本歷史故事書。由于我熱愛(ài)歷史,媽媽就在我過(guò)生日時(shí)送了我這本書。
    它的封面有四個(gè)深紅色的大字――《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個(gè)栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡(jiǎn)介,方便人們來(lái)了解它。
    有人說(shuō):外表美無(wú)用,需有實(shí)際效果才行。”我給大家說(shuō)一說(shuō)它的作用和主要內(nèi)容吧!它主要講了古代的故事和人物,如:《三家分晉》、《三顧茅廬》和《孔融讓梨》等。整整一千四百多年中所發(fā)生的事情都被它講了出來(lái)。如果你想查古代故事或人物,只需打開《資治通鑒》,答案就會(huì)立刻呈現(xiàn)在你的面前。
    有一次:媽媽問(wèn)我三國(guó)時(shí)期的“小霸王”是誰(shuí)。我找了很多資料都沒(méi)找到,最后還是在我的“寶貝”――《資治通鑒》中找到了。從此我更愛(ài)《資治通鑒》這本書了。
    白話資治通鑒讀后感篇九
    如水的月光打在素凈的白紙上,月光微涼,頃刻間就流轉(zhuǎn)在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點(diǎn)水般落在塵封的文字里,落在藏在文字背后的故事里。
    眼前,矗立起一個(gè)高大挺拔的身影。他站在銅鏡前,一件一件任由內(nèi)侍為他穿上皇帝冠服,中衣中褲,羅縠單衣,玄衣降裳,襭夾,黼黻腰帶,通天冠——自此,一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)時(shí)代來(lái)臨。
    我隔著五千年時(shí)光模模糊糊的看著他,我撫摸他,試圖喚起沉睡已久的他;我以眼淚祭奠他,祭奠他那驚心動(dòng)魄、功齊三代的人生。
    我看著那字里行間的驚心動(dòng)魄,似一幅潑墨山水,一筆一畫都驚心。曾幾何時(shí),年少輕狂的他在不知不覺(jué)間成長(zhǎng)為一個(gè)篤定威嚴(yán)的君王,并六國(guó),奪九鼎,稱皇帝,統(tǒng)一天下;制郡縣,征四方,修長(zhǎng)城,力保疆土;度同制,整交通,開溝渠,發(fā)展經(jīng)濟(jì);書同文,行同倫,收客卿,進(jìn)化思想……這皋牢百代的功業(yè)耗費(fèi)了他的一生,我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗,和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了,它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽(yáng),妖冶如血。
    愛(ài)江山更愛(ài)美人,有愛(ài)情的君王才更生動(dòng)。我的眼前再次出現(xiàn)了他的身影,這千古一帝歷經(jīng)狼煙,已然滄桑落寞。他站在阿房宮的玉階上,迎著夕陽(yáng),是在想念那善良美麗的阿房女嗎?遠(yuǎn)方傳來(lái)了飄飄渺渺的歌聲,“日夜背負(fù)著相思的重?fù)?dān),讓英雄氣短就唯有愛(ài),假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴,就算手握無(wú)邊江山也有憾。逞好強(qiáng)縱有淚不輕彈,酒一干滿懷苦心已酸,世間最難為鐵膽柔情男兒漢,難為男兒漢……”
    秋風(fēng)驟起,一夜間合歡落了滿地,當(dāng)最后一抹血色的殘陽(yáng)融進(jìn)黃昏里,阿房宮的大火燒了三天三夜,也燒毀了他的千古功業(yè),雖然并沒(méi)有阿房女。
    歷史匆匆,跨越千年,舊塋新墳,上演著功與過(guò)的悲喜劇。歷史,終究只有真正經(jīng)歷他的人最清楚、。但是我看他,就如同看舊友,他就站在那,帶著五千年的風(fēng)霜雨露,帶著五千年的毀毀譽(yù)譽(yù),我尊重他,我敬仰他,我膜拜他,一直到天長(zhǎng)地久!
    白話資治通鑒讀后感篇十
    這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,清廉,正直,剛強(qiáng),寬厚,忠誠(chéng),信義,執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì),在今天仍然可貴,是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR>    下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
    戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。
    還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門?!暗萌苏吲d,失人者崩”,今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過(guò)急。再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會(huì)珍惜糧食,就會(huì)大吃大喝,就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
    小至一個(gè)人,大至一個(gè)國(guó)家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍,從中了解我國(guó)的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
    白話資治通鑒讀后感篇十一
    認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《資治通鑒》讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。
    《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬(wàn)字。泱泱華夏千年歷史,史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,因此司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。
    借古諷今,借故說(shuō)今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,例如楚漢之爭(zhēng),作為象棋的起源,從而為千秋百代帶給了治國(guó)平天下的方法倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略?!锻ㄨb》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。比較手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放下,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽偏信’,充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。
    巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長(zhǎng)子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時(shí),皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,以前顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來(lái)越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說(shuō),臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無(wú)非正人,出入起居無(wú)非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
    在眾多的文學(xué)名著中,匯聚成的璀璨星河,總會(huì)有一顆顆閃光點(diǎn)脫穎而出,成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚(yáng)天下的《史記》,近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》,以及北宋時(shí)期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。
    《資治通鑒》是一本奇書,它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”,可見它的偉大之處。這本書許多的語(yǔ)言振奮人心,讓你看完一篇還想再看一遍的感覺(jué),我在看這本時(shí)就是有這樣的體會(huì)。
    這本書堪稱時(shí)間的長(zhǎng)河,作者將各個(gè)時(shí)代的故事融入其中,如:三國(guó)時(shí)期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理,我們?cè)跒槿颂幨罆r(shí)一定要聽從他人的意見,只有這樣才能離成功越來(lái)越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險(xiǎn),作者通過(guò)對(duì)鴻門宴全過(guò)程的描寫,生動(dòng)刻畫出了項(xiàng)羽的悲劇性格:自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反,他善于利用對(duì)方的性格弱點(diǎn),成就了國(guó)家大事。每篇故事都有自己的含義與思想,這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。
    看完整本書之后,我的腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面,令人流連忘返。在我看來(lái),它不僅是一本奇幻的書,還是一位知識(shí)淵博、見多識(shí)廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時(shí),我仿佛就像在拜訪一位老師,他帶著我們駕駛時(shí)光機(jī)穿越回古代,一邊去探險(xiǎn)一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
    所謂“資治通鑒”,就是“鑒于往事,有資于治道”意思是說(shuō)借鑒以往的故事,對(duì)治理統(tǒng)治國(guó)家有幫助?!顿Y治通鑒》這本書以它那獨(dú)特的語(yǔ)言吸引著我,告訴了我一些道理,雖然這些道理對(duì)于現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)還是比較深?yuàn)W的,但是我也從中了解到了許多歷史故事,搞笑的,悲傷的,規(guī)模宏大的等等。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō),它就是我的朋友,一位奇怪但又知識(shí)淵博的朋友,我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
    鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。
    ——題記。
    我喜歡讀歷史,正如唐太宗李世民曾說(shuō),“以史為鏡,可以知興替”。很多時(shí)候我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或者時(shí)代的躁動(dòng)不安一籌莫展,覺(jué)得我們走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的死胡同,根本無(wú)路可走。這時(shí)候,我們不妨回頭看看歷史,接近經(jīng)典的史書、閱讀經(jīng)典的史書、品味經(jīng)典的史書,看看幾千年來(lái)歷史河流里古人們給我們留下的智慧。正所謂“有則改之,無(wú)則加勉”,看看千秋萬(wàn)代歷史偉人給我們留下的智慧和教訓(xùn),用歷史的眼光看待時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步,探討我們大學(xué)生的人生規(guī)劃,總能發(fā)人深省,獲益良多。歷史的車輪滾滾,億萬(wàn)生靈在歷史的足跡下都顯得如此渺小。但司馬光用自己的生花妙筆,為我們留下了一部永恒的著作,永享后人的敬仰和萬(wàn)世的榮光!這就是《資治通鑒》。
    我之所以選擇讀《資治通鑒》,主要是因?yàn)椤顿Y治通鑒》歷史地位是中華文明的瑰寶,是了解我國(guó)古代政治、軍事和民族關(guān)系的重要?dú)v史典籍,在順利完成后,便立即成為史學(xué)著作的典范,受到歷代學(xué)者的共同贊許。近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬窃u(píng)價(jià)《通鑒》時(shí)說(shuō):“司馬溫公《通鑒》,亦天地一大文也。其結(jié)構(gòu)之宏偉,其取材之豐贍,使后世有欲著通史者,勢(shì)不能不據(jù)以為藍(lán)本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!”
    《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手們歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)??涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書里,司馬光他們總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定名為《資治通鑒》。
    《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主,兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià),目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。
    “《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生?!?BR>    逝者如斯而不舍晝夜,這是歷史?;仡櫄v史的長(zhǎng)河,歷史是一面鏡子,以史為鑒,可以知興衰;歷史中總是喜憂參半,而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明,足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。
    北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬(wàn)字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了地告訴清廉,正直,剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會(huì),在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
    戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家才人輩出,叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大,成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確,何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,便是無(wú)傾腹相交之人。在戰(zhàn)國(guó)中,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富蔗而傲視諸侯,若能留住孫臏這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地。使趙國(guó)成為唯一能夠和秦國(guó)抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役趙為范雎反間,以趙括代廉頗,導(dǎo)致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺?!顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑,不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們,試問(wèn)我們非圣人,若處在其中一位,誰(shuí)能做到真正的不疑。
    江湖代有才人出,《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾,鍥而不舍,多次上疏的賈誼,料事如神之張良,歷史是棋局,他們便是旗手,各顯身手,上馬博弈,移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一;英雄贊歌,忠君護(hù)主。
    書中記載,周顯王四十八年,錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫,孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言?!坝帜軗P(yáng)文之名,止文之過(guò),私得寶于外者,疾入諫!”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西安,在距離三千四百公里外,擊斬匈奴單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅?!?BR>    當(dāng)我拿到《資治通鑒》這本書時(shí),我仿佛看見,歷史向我打開了一扇金光閃閃而厚重的大門。
    《資治通鑒》問(wèn)世于北宋年間,是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事,還不知道,他竟然是這樣一個(gè)了不起的人物!
    司馬光前前后后總共花費(fèi)了19年的時(shí)候,完成了這部史書巨著,主要的編纂工作全由他一個(gè)人負(fù)責(zé),書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮,《資治通鑒》成書后不久,他就因病去世了。
    翻開這本書,第一個(gè)故事,就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時(shí),智果曾經(jīng)說(shuō)過(guò):智瑤有好多優(yōu)點(diǎn),但卻有一個(gè)致命的缺點(diǎn)--心胸狹隘,不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告,智果為了躲避災(zāi)難,脫離智氏,改姓為“輔”。
    果然跟智果說(shuō)的一樣,智瑤狂妄自大,他說(shuō):“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了,誰(shuí)敢給我呢?”但是,愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地,滅掉了整個(gè)智氏家族,只有改姓的智果得以幸免。
    《資治通鑒》的每個(gè)故事里,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的英雄人物,用他們的人生經(jīng)歷,喻之有理地向我講述了淺顯又深?yuàn)W的人生道理,三寸之舌比百萬(wàn)之師還要厲害的毛遂,有氣魄有擔(dān)當(dāng)卻英年早逝的英雄霍去病,堅(jiān)忍不拔、忠于朝廷的蘇武,忍辱負(fù)重、嶄露頭角的韓信……歷史的長(zhǎng)河興衰盛敗,都會(huì)發(fā)人深省,令后人受益良多。
    以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。一部《資治通鑒》讓我了解了歷史,也懂得了更多做人、做事的道理。
    白話資治通鑒讀后感篇十二
    趙武靈王占領(lǐng)了中山之地、房子(不是現(xiàn)在的“房子”)、代、無(wú)窮(不是現(xiàn)在的“無(wú)窮”),往西到了黃河,登上黃華山。胡服騎射。又占領(lǐng)了寧葭、胡地、榆中,林胡王獻(xiàn)馬。然后讓樓緩到秦國(guó),仇液到韓國(guó),王賁到楚國(guó),富丁到魏國(guó),趙爵到齊國(guó)。于是楚王與齊、韓合縱。由此可見,趙武靈王派人到其它國(guó)家去是要告訴那些國(guó)家自己很強(qiáng)大,讓那些國(guó)家害怕,不敢來(lái)打趙國(guó)。
    但是,趙武靈王用錯(cuò)了方法——楚王與齊、韓合縱就是為了抵抗趙國(guó),誰(shuí)都知道三個(gè)國(guó)家聯(lián)合起來(lái)趙國(guó)可能打不過(guò)。
    如果我是趙武靈王,我也會(huì)告訴其它國(guó)家我的狀況,但我告訴那些國(guó)家的事情和現(xiàn)實(shí)相反。就是說(shuō),告訴別的國(guó)家:我很弱!這樣以來(lái),別的國(guó)家就會(huì)來(lái)打我,而我事實(shí)上很強(qiáng)大,我便可以在這時(shí)占領(lǐng)更多的土地,那些國(guó)家還不能說(shuō)我有錯(cuò):誰(shuí)叫你來(lái)打我?這樣對(duì)自己會(huì)有很大的好處。
    這就像《孫子兵法》計(jì)篇中所說(shuō):“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之近。利而誘之,亂而取之,實(shí)而備之,強(qiáng)而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無(wú)備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也?!钡拇笠?。
    永遠(yuǎn)不要告訴敵人自己真實(shí)的狀況。
    白話資治通鑒讀后感篇十三
    今年寒假,我讀了一本名叫《資治通鑒》的書。
    這本書是宋朝的司馬光編寫的。簡(jiǎn)單地說(shuō),《資治通鑒》是一部歷史書,它所記載的歷史,從公元前403年起,到公元959年止,時(shí)間跨大達(dá)一千三百六十二年之久,還包括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代、秦朝、兩漢、三國(guó)、魏晉、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國(guó)。它是按時(shí)間先后記錄歷史,所以稱為編年史。
    其中我感覺(jué)最有趣的是《孟母三遷》。這個(gè)故事講述了:孟子小時(shí)候住在墓地旁邊,他天天學(xué)別人裝神弄鬼。孟母覺(jué)得很不好。于是就把家搬到了集市里??墒敲献佑謱W(xué)小販們吆喝叫賣。孟母就又把家搬到了一所學(xué)校的旁邊,孟子也跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)和禮節(jié)。孟母很高興,便不再搬遷了。
    通過(guò)這個(gè)故事,我得到啟示,一個(gè)人想要成大器,和他的家庭環(huán)境以及理想有著很大的關(guān)系,就像《三字經(jīng)》說(shuō)的:人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),人剛出生本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長(zhǎng)大后性格就相差很大。
    我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中,也要去對(duì)我們身心健康有幫助的地方,例如圖書館、科技館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等等。不要去網(wǎng)吧、游戲廳等不良場(chǎng)所。這樣才能健康成長(zhǎng)。
    《資治通鑒》這本書里的故事很好看,并能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)歷史知識(shí),建議大家去看這本書。
    白話資治通鑒讀后感篇十四
    最近我突然對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。《資治通鑒》變成了我的閱讀對(duì)象,它讓我了解了許多歷史上的.知識(shí)。
    然而對(duì)歷史了解多少,那是很重要的,例如在正常交談中,談?wù)撃骋粋€(gè)人將他和成歷史上的某個(gè)英雄或某個(gè)小人做比較,自己因?yàn)椴涣私饽菚r(shí)候的歷史背景等而插不上話,就算別人沒(méi)有注意到你這一點(diǎn),自己也會(huì)覺(jué)得非常尷尬。
    我們班上的王雨澤,他對(duì)于歷史的了解很廣,現(xiàn)在正在讀眾多史書中的《明朝那些事》,因?yàn)樗麑?duì)歷史很感興趣所以看過(guò)后常常能記得和陳述,所以在上《石灰吟》時(shí)這首詩(shī)的作者于謙是明朝的人,王雨澤能很好的陳述出當(dāng)時(shí)的歷史背景,他口若懸河,說(shuō)的形象生動(dòng),把當(dāng)時(shí)于謙的品質(zhì)和皇帝的昏庸說(shuō)的有生有色,直至下課鈴響了也不想下課。
    可見歷史的了解可以改善人們的觀念,也可以改變一個(gè)人的形象,還可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)。
    白話資治通鑒讀后感篇十五
    歷史無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)在我們每個(gè)人面前,回顧歷史的長(zhǎng)河,歷史是生活的一面鏡子;以史為鑒,可知興衰;歷史上的每一天,都是喜憂參半;可以了解歷史的這一天發(fā)生的事件,借古可以鑒今,歷史是不能忘記的......
    最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長(zhǎng)達(dá)四百多萬(wàn)字的史書——《資治通鑒》,共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前42019年)寫起,一直到五代的后周世宗顯德六年(紀(jì)元959年)征淮南,計(jì)跨16個(gè)朝代,共1363年的逐年記載詳細(xì)歷史。它是中國(guó)第一部編年體通史,在中國(guó)史書中有極重要的地位。這本書通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家,清廉、正直、剛強(qiáng)、寬厚、忠誠(chéng)、信義、執(zhí)著等,這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì),在今天仍然可貴,仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR>    下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事吧。戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家輩出,然而成本最低,效率最高,殺傷力最強(qiáng)大的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式,然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富庶傲視諸侯,如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地,使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期唯一能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役,趙為范雎反間,以趙括代廉頗,以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起,可以肯定的'是,它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的,人性永遠(yuǎn)是多疑的。
    還有一點(diǎn)讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法,手段太殘酷,積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯,染紅了整片渭水。更重要的是,他沒(méi)有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死,商鞅就被車裂滅門?!暗萌苏吲d,失人者崩”,今日中國(guó)要推行各項(xiàng)改革,亦應(yīng)徐圖緩進(jìn),毋操之過(guò)急。
    再來(lái)說(shuō)說(shuō)唐太宗,唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見的皇帝。一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。光知吃飯,不知“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的稼穡之艱難,就不會(huì)珍惜糧食,就會(huì)大吃大喝,就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗,久而久之,則飯不常也。你只知騎馬,加鞭快馬,不知道喂馬,不知道讓馬休息,不知疼馬,則不能久乘之。不錯(cuò),你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些,可是你忘了,你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁,快渴死了,餓死了,累死了,它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟,民猶水,水可載舟,也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓,當(dāng)頭頭的,不知關(guān)心下屬,則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理:一個(gè)人要知足,干什么都要前思后慮,適可而止。
    小至一個(gè)人,大至一個(gè)國(guó)家,《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型,從中了解我國(guó)的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人就要努力學(xué)習(xí)。
    白話資治通鑒讀后感篇十六
    “《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生?!?BR>    逝者如斯而不舍晝夜,這是歷史。回顧歷史的長(zhǎng)河,歷史是一面鏡子,以史為鑒,可以知興衰;歷史中總是喜憂參半,而中華文明又是唯一一個(gè)歷史上未曾中斷的世界文明,足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。
    北宋涑水先生司馬光我最敬愛(ài)的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬(wàn)字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過(guò)介紹一些明君賢臣的事跡,簡(jiǎn)單明了地告訴清廉,正直,剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會(huì),在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。
    戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代,百家才人輩出,叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大,成本最低的還是這個(gè)時(shí)代慣用的反間計(jì)。的確,何人不疑,何況國(guó)君,寡人寡人,便是無(wú)傾腹相交之人。在戰(zhàn)國(guó)中,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富蔗而傲視諸侯,若能留住孫臏這戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家,何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地。使趙國(guó)成為唯一能夠和秦國(guó)抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役趙為范雎反間,以趙括代廉頗,導(dǎo)致四十萬(wàn)大軍被秦坑殺?!顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計(jì)有關(guān)。畢竟何人不疑,不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們,試問(wèn)我們非圣人,若處在其中一位,誰(shuí)能做到真正的不疑。
    江湖代有才人出,《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾,鍥而不舍,多次上疏的賈誼,料事如神之張良,歷史是棋局,他們便是旗手,各顯身手,上馬博弈,移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一;英雄贊歌,忠君護(hù)主。
    書中記載,周顯王四十八年,錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫,孟嘗君不計(jì)較他的私念卻采用他的諫言。“又能揚(yáng)文之名,止文之過(guò),私得寶于外者,疾入諫!”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西安,在距離三千四百公里外,擊斬匈奴單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時(shí),指出:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅?!?BR>