教案可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和步驟,提高教學(xué)效果。教案的編寫要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。這里有一些教學(xué)方案的改進(jìn)和創(chuàng)新,希望可以給大家?guī)硪恍┬碌乃悸泛头椒ā?BR> 題西林壁教案及反思篇一
在教學(xué)過程中,我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好:
一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句,領(lǐng)會意境,獲得美感?
推敲重點(diǎn)字詞,這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中,去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片,但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語來感受峰和嶺的不同,這時(shí)如果能引入毛澤東的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩句,或其它詩句,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會峰的高、險(xiǎn),課堂的詩味會更濃些。
二、教學(xué)機(jī)智欠缺。
欣賞完廬山的風(fēng)光片后,我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象?我有些誤導(dǎo):用一個(gè)字來概括。其實(shí)我想說:用一個(gè)詞語來概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說廬山嗎?一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說,而是介紹作者的'背景資料,我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說下去,而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。
三、為了讓學(xué)生明白“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理,我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié),把本來不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了,王老師的建議很好:可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品,如蘋果、橘子等,學(xué)生的直觀感受更真切,化難為易。
我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足,這次參加中心組的活動,我受益匪淺。
題西林壁教案及反思篇二
《游山西村》這首詩的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完,沒有問答不成課堂。有人反對問答式,但是我覺得小學(xué)階段,沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng),是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動的。
上課時(shí),我讓學(xué)生自讀古詩,說說古詩從哪些方面來寫山西村的,學(xué)生說待客和景物,一切都比想象中的順利,這時(shí)候,真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問題為主導(dǎo),引領(lǐng)全詩的教學(xué),所有小問題都圍繞這個(gè)大問題收放,為這個(gè)大問題服務(wù),在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美,而且人美的過程中,滲透聽說讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句,體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美?“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美,體會詩人的心情,再指名學(xué)生板演,指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩。兩句優(yōu)美的詩,既寫出了鄉(xiāng)村的美,又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的心理變化。其實(shí),在我們生活中,也會遇到困難,以為無望,但經(jīng)過努力,又重現(xiàn)生機(jī)的情況,學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美,但寫了人的活動,通過一些豐盛的食物,學(xué)生去感受村民們對到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等,這些熱情大方好客的村民們,給詩人們展示的,不是景的美,而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩人一道,融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中,感受村民們的熱情。通過反思朗讀,把詩人對大自然的真摯的感情讀出來。
古詩,在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩,主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外,初步感受其中的韻味也是必須的,因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道,才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道,領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn),在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中,我嘗試以誦讀為主,在朗朗的誦讀聲中讀出韻味,讀出美感,喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備,師生互動、生生互動,共同構(gòu)建。針對個(gè)性差異,采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動積極的探究,在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美,在互動中放飛思維,在語境中錘煉語言,飛揚(yáng)文采。
在教學(xué)過程中,也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好,甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試:
推敲重點(diǎn)字詞,這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中,去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片,但是仍然不透徹。
題西林壁教案及反思篇三
《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí),我主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行,(我國古代詩歌繼承了“文以載道”的`優(yōu)良傳統(tǒng),無論什么內(nèi)容,其思想性都是我們鑒賞的重點(diǎn)。所以,悟“道”為先,不應(yīng)該忽視古詩思想內(nèi)容對學(xué)生的熏陶和教育作用。誦讀為主、品情是關(guān)鍵、想入非非、“說”是追求。鑒賞重點(diǎn)。)緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪,進(jìn)而指導(dǎo)自己的生活實(shí)際。
一、自主理解、提煉學(xué)法。
學(xué)生熟讀后,讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思,教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。要想理解每句詩的意思,詩句里字詞的意思就應(yīng)理解,把字詞的意思串起來就是詩句的意思。然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。最后教師引導(dǎo)大家共同總結(jié)理解古詩句意的方法。即:具體的方法有三:1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩語言環(huán)境。這樣做讓學(xué)生真正地自己動腦,避免了老師泛泛地講,學(xué)生填鴨地聽,讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上,真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感,與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂,學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
二、哲理感悟、聯(lián)系生活。
教學(xué)《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生自主完成即可讀懂詩句的意思。因此,教學(xué)本詩時(shí),我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上,我先借助他們之前學(xué)過的一篇精讀課文《畫楊桃》片段回放,讓他們再次總結(jié)課文的主要內(nèi)容:這篇課文主要講的是圖畫課上練習(xí)畫楊桃時(shí)發(fā)生的事情?!拔摇备鶕?jù)自己看到的,把楊桃畫成像個(gè)五角星的樣子,同學(xué)們覺得好笑。老師卻通過這件事,教育我們做事或看問題應(yīng)該實(shí)事求是,當(dāng)別人的看法、做法與自己不同時(shí),不要急于下結(jié)論,要從別人的角度去看,去想,一切從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這種科學(xué)的思想方法,就能終生受益。借此契機(jī),我出示了作者描繪的不同角度的廬山畫面,學(xué)生自然就理解了,由于觀察的角度不同,看到的風(fēng)景也姿態(tài)各異,進(jìn)而明白了,看不到廬山全貌的真正原因。道理變得淺顯易懂。
“要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!备爬ㄆ饋恚簿褪嵌炷茉?shù)哪前藗€(gè)字:當(dāng)局者迷,旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上,我順勢過渡到生活實(shí)際,并設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單問題:在現(xiàn)實(shí)生活中,你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物的例子,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我又分層次的提了幾個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)古詩,你受到了什么啟發(fā)?每個(gè)學(xué)生都能結(jié)合自己的生活實(shí)際談得恰當(dāng)好處,讓我眼前一亮。
這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生在談收獲的同時(shí),真的深入了生活實(shí)際,達(dá)到了預(yù)期的教育效果。
三、感情誦讀、孕育美感。
教學(xué)古詩重在誦讀和積累,熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。要引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)誦讀,如小組讀、自由讀、接力讀、比賽讀、表演讀,讀出詩句的語言美、音韻美、韻律美,從而增強(qiáng)語感,達(dá)到積累語言、積累形象、怡情悅性之目的。與此同時(shí),借助誦讀真正的了解、掌握古詩的朗讀方法。
朗讀的最高境界是入情入境,古詩朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上,應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境,讓他們進(jìn)入角色,獲得自己的情感體驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)見性,去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生透過朗讀,感受古詩帶給我們的色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。
相信只要循序漸進(jìn),持之以恒,學(xué)生一定能逐漸從朗讀中感受到詩歌的音樂美,語言美和形式美。讓他們真正體會到祖國古代文化的優(yōu)美并愛上我國悠久的歷史文化。進(jìn)而提高了自己的審美情趣。
當(dāng)然,再完美的課堂中也還是會存在諸多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展哲理詩句的內(nèi)容未能出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇四
成功之處:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。
一上課,我先出示廬山的圖片、視頻資料,讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山,再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹,然后引出課題“今天,我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?!边@樣,學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦,走進(jìn)文本。
教學(xué)中,我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上,我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩,要求做到通順、流利,能認(rèn)真、正確地讀下來。然后,在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的.情感吟誦詩歌,在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解,體驗(yàn)情感。
學(xué)生熟讀后,讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思,(要想理解每句詩的意思,詩句里字詞的意思就應(yīng)理解,把字詞的意思串起來就是詩句的意思。具體的方法有三:1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩)然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦,避免了老師泛泛地講,學(xué)生暈暈地聽,讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上,真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感,與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂,學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際,突破難點(diǎn)。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?,課堂上我讓學(xué)生走出教室,觀察整個(gè)學(xué)校,學(xué)生反饋回來的信息是一樓的景色根本看不到,學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎,旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩,此時(shí)學(xué)生吟起詩來有滋有味。
不足之處:
教學(xué)過程中,有些環(huán)節(jié)有待完善。如:
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單,學(xué)生大多能自主理解,但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生,剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少,這樣學(xué)生理解起來可能會有一定的困難。
總之,這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足,我會在以后的教學(xué)中不斷完善,希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇五
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有:
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、課堂生成不少亮點(diǎn):學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;還想出了好多例子,以便把自己對詩意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白,說明他們對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣,真的是在品詩、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲,因此出現(xiàn)了讀詩、美讀中體會詩情,讀出詩中的圖畫。
當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇六
清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩,決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù),從吟詠入手,鑒賞開路,體驗(yàn)為線,和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉。可是,〈題西林壁〉也是一首理趣詩。前兩句,孩子們在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評精妙。
“老師,蘇軾對廬山觀察的真仔細(xì)啊,遠(yuǎn)看、近看、上看、下看,那姿態(tài)作者都很喜歡,但是,他不知道該怎么說好,他每從一個(gè)角度看,都覺得好奇。啊,怎么和剛才看到的又不一樣了?”
“作者用詞準(zhǔn)確,嶺和峰體現(xiàn)作者對廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇,嶺是山脈多,峰是山崖陡?!?BR> “作者對廬山的感情很復(fù)雜,他不知道該怎么描述,所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了?!?BR> 那么,后面兩句詩表達(dá)了作者的什么感情呢?
頓時(shí),班里鴉雀無聲。“作者為什么要說不識廬山真面目,只緣身在此山中呢?”
請同學(xué)們想象一下,當(dāng)蘇軾放眼廬山,遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候,他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗,山崖的陡峭,山谷的幽深,那么廬山的面目,為什么作者說不識呢?他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎?沒有!為什么沒有呢?”
又一次鴉雀無聲?!霸谖覀兊纳钪校覀冇袥]有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中,自己不知道對錯(cuò),可是——”“別人知道我們的對錯(cuò)!”
“是啊,那你再讀最后兩句,你有什么新的感悟呢?”
孩子們這次沉默了。理趣詩對孩子們來說,沒有類似的感情體驗(yàn),他們很難體會到當(dāng)局者迷,旁觀者清的境界,在這個(gè)時(shí)候,我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上,但是,那樣做,孩子仍然是不理解啊。
”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲校茈y分辨事情對錯(cuò)吧?“有的孩子試探著問?!笔前?,那么怎樣才能識得廬山真面目?“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來?!澳蔷鸵叱鰪]山,看問題只有置身事外,才能把問題看清楚吧”
孩子們在反復(fù)的朗讀和體驗(yàn)中,對詩歌有了一些自己的感悟。這篇詩歌,孩子們默寫的時(shí)候,別字出的也特別少。我突然感覺到,只有在基本理解的基礎(chǔ)上,孩子們才會對詩歌有興趣,出錯(cuò)才會少。
題西林壁教案及反思篇七
一、引入我國地大物博,山河壯麗,有許多名山大川,吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山,就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候,有一個(gè)著名詩人,叫蘇軾,也到過廬山,并把所見所感,寫成了一首詩,題目叫《題西林壁》(板書:題西林壁)。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內(nèi)容。
1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山,卻留下了一個(gè)遺憾,是什么呢?(不識廬山真面目)。
3、從各個(gè)不同的角度看廬山,都給詩人不同的感受,說明了廬山風(fēng)景怎樣?
千姿百態(tài),景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。
既要了解廬山的局部,又要了解它的全貌,就是對廬山有全面的了解。
1、學(xué)生不能直接釋題,還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué),也算是學(xué)習(xí)古詩的起步,學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題(大問題)引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué),四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法,避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中,較易地理解“入其內(nèi),出其外”,能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子,并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠,不自覺地以教師為主,應(yīng)讓“教師為導(dǎo),學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味,還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
題西林壁教案及反思篇八
二:
2.俗話說:“當(dāng)事者迷,旁觀者清?!痹娭杏心木湓娬f明這個(gè)道理,請?zhí)钤跈M線上。
3、《題西林壁》前兩句寫,后兩句寫,這首詩借寫廬山的自然景象,還告訴我們。
4、《題西林壁》這首詩中,有三組反義詞,分別是。
()——(),()——(),()——()。
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀,今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程,學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí),我們開始了對《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí),我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩人的角度,把自己當(dāng)作詩人,走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰,去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣,學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思,讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢,原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看,把自己身藏在學(xué)校的樹林中,看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn),當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!边@句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理:“要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!币簿褪俏覀兂Uf的一句俗語:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論,比如評價(jià)一個(gè)同學(xué),我們應(yīng)該怎樣評價(jià)?是只看到他的缺點(diǎn)呢,還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢?還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握,因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié),才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后,感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾:
一、對時(shí)間的把握不太精準(zhǔn),環(huán)節(jié)銜接得不夠完美(我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力)。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理,需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多,導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩的環(huán)節(jié),對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位,由于經(jīng)驗(yàn)不足,我有些亂了陣腳,只是一味地讓學(xué)生去讀,教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂,輔之以聲情并茂的朗讀,創(chuàng)設(shè)美妙的情境,有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文,體會作者蘊(yùn)含的思想感情,收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí),有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目,只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中,看來看去,只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí),學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來,于是我直接點(diǎn)撥,沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會。其實(shí),應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間,最后的拓展閱讀還不夠到位,如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例,沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié),難度較大。能背不一定能寫正確,在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥,導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡,要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣,不能隨心所欲。
總之,今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè),充分準(zhǔn)備,提高課堂效率,盡快地融入到語文教學(xué)中去,較成功地上好一堂語文課。
題西林壁教案及反思篇九
知識與技能:正確讀寫、理解“橫、壁”等生字,了解作者簡介,能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
過程與方法:通過朗讀與體會,學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受詩歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn):理解詩意,感受詩歌意境。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理。
(一)導(dǎo)入新課,激發(fā)求知欲。
談話導(dǎo)入,暢談旅游經(jīng)歷,進(jìn)而引出《題西林壁》。
(二)初讀課文,質(zhì)疑問那。
1.介紹作者。
蘇軾:北宋著名的文學(xué)家,他字子瞻,與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。
2.解題。
題:題寫。西林:西林寺。壁:墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。
3.教師范讀,糾正字音,明確朗讀節(jié)奏。
4.教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
(1)“橫”是什么意思?各不同是什么意思?
(2)誰能用自己的話說說這兩句的意思:從正面看是連綿起伏的`山嶺,從側(cè)面看是高峻的山峰,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不同的景哲。
(3)“嶺”和“峰”有什么不同呢?(出示圖片)。
(4)在前兩句中,你體會到了怎樣的情感?
(5)帶著感情,再來讀一讀。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(小組合作討論)。
(1)學(xué)生匯報(bào)“識”、“緣”,教師補(bǔ)充“真面目”。
(2)學(xué)生匯報(bào)詩意。
(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。
(4)全班同學(xué)帶著感情,齊讀整首詩。
5.總結(jié)。
匯報(bào)本節(jié)課收獲,可以是手法上,可以是情感上的,可以是內(nèi)容上的。
6.布置作業(yè)。
寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。
題西林壁教案及反思篇十
今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩,我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。
東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測,從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺??!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說人對世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說,不識廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會是:殊途同歸。
題西林壁教案及反思篇十一
《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩,古詩前兩句寫景,后兩句寫理,旨在告訴學(xué)生要全面、客觀地看待問題。在教學(xué)中,我的教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:復(fù)習(xí)背誦導(dǎo)入——揭題解題——知作者——吟古詩,理解詩意——體會詩境————拓展——背古詩。雖然教學(xué)過程應(yīng)該說比較清晰了,但我個(gè)人認(rèn)為古詩詞的教學(xué)對中年級的學(xué)生來說是個(gè)難點(diǎn),以為學(xué)生對于古詩的朗讀、背誦會很困難,沒想到大多數(shù)的學(xué)生都能熟練的朗讀古詩,甚至能流利地背誦全詩。看到學(xué)生們這么高昂的學(xué)習(xí)情緒,我也更有信心了。
首先學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí),我想讓學(xué)生一起朗讀這首詩,然后讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。最后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩人的角度,把自己當(dāng)作詩人,走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰,去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣,學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思,讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢,原來是自己處在廬山的群山之中”。這個(gè)問題拋出之后,我讓學(xué)生們模擬表演試試看,自己坐在教室里,是否能看到整個(gè)教室的面貌,這樣學(xué)生有了親身體驗(yàn),當(dāng)然學(xué)生有了親身體驗(yàn)也就明白了世人所寫的意思。這時(shí)我用幻燈片出示了作者在不同角度觀看廬山時(shí)的景象,生動的畫面更加深了學(xué)生的理解。使學(xué)生對課文知識的掌握更加牢固、深刻。
但是也存在些不足:
的語言美、音韻美、韻律美,從而增強(qiáng)語感,以讀促悟,感悟詩句所蘊(yùn)含的情感,達(dá)到積累語言的效果。
2課上我的語言激情不夠,沒有把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很好的調(diào)動起來,課堂氣氛有些死板。相反,如果我的語言能激情四射,收放自如的話,就能夠很好地吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)學(xué)生也會跟隨你語言的抑揚(yáng)頓挫,綻放學(xué)習(xí)的熱情,主動地學(xué)習(xí),這樣學(xué)習(xí)效果就會更好。
3由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇十二
教學(xué)《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此,教學(xué)本詩時(shí),我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上,我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義,使大家明白了一個(gè)道理:“要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論,比如對一個(gè)同學(xué),我們應(yīng)該怎樣看?只看到他的缺點(diǎn)呢,還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢?還可以舉出其他事例,告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流,讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾,其他的人采訪他,問他為什么要寫這首詩,也可以互相采訪,內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí),從而達(dá)到了兩個(gè)目的,一是體會詩中的.情和理,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野,讓他們感受祖國風(fēng)光的塣美,激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。
題西林壁教案及反思篇十三
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有:
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中,也像蘇軾一樣有萬千感慨:名詩與好課都不是短短的幾天能打造出來的,只有用一生去備課,以真情來授課,才是有魅力、有生命力的,這也是我的追求。
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題西林壁教案及反思篇十四
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本,以學(xué)生為主體,整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對話過程。除此之外,課堂上應(yīng)“讀”字為主,以“讀”代講,以“讀”促講,尤其是古詩教學(xué),只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界,感受作者的情感,才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對古詩的教學(xué),有成功的地方,也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談:
成功之處:
一上課,我先出示廬山的圖片、視頻料,讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山,再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹,然后引出課題“今,我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩。”這樣,學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上,我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩,要求做到通順、流利,能認(rèn)真、正確地讀下。然后,在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌,在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后,讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思,然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦,避免了老師泛泛地講,學(xué)生暈暈地聽,讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上,真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感,與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本意思淺顯易懂,學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室,觀察整個(gè)學(xué)校,學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到,學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎,旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩,此時(shí)學(xué)生吟起詩有滋有味。
不足之處:
教學(xué)過程中,有些環(huán)節(jié)有待完善。如:
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單,學(xué)生大多能自主理解,但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生,剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少,這樣學(xué)生理解起可能會有一定的困難。
總之,這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足,我會在以后的教學(xué)中不斷完善,希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十五
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有:
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中,也像蘇軾一樣有萬千感慨:名詩與好課都不是短短的幾天能打造出來的,只有用一生去備課,以真情來授課,才是有魅力、有生命力的,這也是我的追求。
題西林壁教案及反思篇十六
我國地大物博,山河壯麗,有許多名山大川,吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山,就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候,有一個(gè)著名詩人,叫蘇軾,也到過廬山,并把所見所感,寫成了一首詩,題目叫《題西林壁》(板書:題西林壁)。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
1、學(xué)生不能直接釋題,還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué),也算是學(xué)習(xí)古詩的起步,學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題(大問題)引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué),四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法,避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中,較易地理解“入其內(nèi),出其外”,能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子,并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠,不自覺地以教師為主,應(yīng)讓“教師為導(dǎo),學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味,還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
在教學(xué)過程中,我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好:
一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句,領(lǐng)會意境,獲得美感?
推敲重點(diǎn)字詞,這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中,去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片,但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個(gè)詞語來感受峰和嶺的不同,這時(shí)如果能引入毛澤東的“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的詩句,或其它詩句,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會峰的高、險(xiǎn),課堂的詩味會更濃些。
二、教學(xué)機(jī)智欠缺。
欣賞完廬山的風(fēng)光片后,我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象?我有些誤導(dǎo):用一個(gè)字來概括。其實(shí)我想說:用一個(gè)詞語來概括。我沒能及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說廬山嗎?一個(gè)學(xué)生沒有按我的思路去說,而是介紹作者的'背景資料,我應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生說下去,而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。
三、為了讓學(xué)生明白“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理,我設(shè)計(jì)了看“地球”環(huán)節(jié),把本來不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了,王老師的建議很好:可以讓學(xué)生觀察一個(gè)生活中的物品,如蘋果、橘子等,學(xué)生的直觀感受更真切,化難為易。
我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足,這次參加中心組的活動,我受益匪淺。
題西林壁教案及反思篇二
《游山西村》這首詩的作者是圍繞一個(gè)游字貫穿全文的生和好客的品質(zhì)。本課教學(xué)基本是用問答式授完,沒有問答不成課堂。有人反對問答式,但是我覺得小學(xué)階段,沒有老師設(shè)疑作引領(lǐng),是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動的。
上課時(shí),我讓學(xué)生自讀古詩,說說古詩從哪些方面來寫山西村的,學(xué)生說待客和景物,一切都比想象中的順利,這時(shí)候,真的很佩服學(xué)生的自學(xué)能力。之后以“山西村美嗎”這個(gè)大問題為主導(dǎo),引領(lǐng)全詩的教學(xué),所有小問題都圍繞這個(gè)大問題收放,為這個(gè)大問題服務(wù),在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美,而且人美的過程中,滲透聽說讀寫訓(xùn)練。學(xué)生最初講的是第三四句,體現(xiàn)景美。還從哪個(gè)詞看出山西村的美?“柳暗花明”讓學(xué)生感受山西村的美,體會詩人的心情,再指名學(xué)生板演,指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩。兩句優(yōu)美的詩,既寫出了鄉(xiāng)村的美,又寫出了詩人從“疑無路”到“又一村”的心理變化。其實(shí),在我們生活中,也會遇到困難,以為無望,但經(jīng)過努力,又重現(xiàn)生機(jī)的情況,學(xué)生討論交流就能舉出類似的例子。
山西村不僅寫了景物的美,但寫了人的活動,通過一些豐盛的食物,學(xué)生去感受村民們對到訪客人是怎樣的態(tài)度呢?有的說“熱情”、有的說“大方”、有的說“好客”等等,這些熱情大方好客的村民們,給詩人們展示的,不是景的美,而是純樸的人性美。最后學(xué)生與詩人一道,融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中,感受村民們的熱情。通過反思朗讀,把詩人對大自然的真摯的感情讀出來。
古詩,在時(shí)代上離我們很遠(yuǎn)。兒童讀古詩,主要是受傳統(tǒng)文化的熏陶。除了要熟讀成誦外,初步感受其中的韻味也是必須的,因?yàn)橹挥凶x出了其中的味道,才能真正感受到祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。
分析教材我知道,領(lǐng)悟哲理美是《題西林壁》一詩的教學(xué)難點(diǎn)。為了突破這一難點(diǎn),在教學(xué)流程設(shè)計(jì)過程中,我嘗試以誦讀為主,在朗朗的誦讀聲中讀出韻味,讀出美感,喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備,師生互動、生生互動,共同構(gòu)建。針對個(gè)性差異,采用不同的方式組織、引導(dǎo)學(xué)生主動積極的探究,在實(shí)踐中領(lǐng)悟景美情美,在互動中放飛思維,在語境中錘煉語言,飛揚(yáng)文采。
在教學(xué)過程中,也有許多環(huán)節(jié)沒有把握好,甚至不敢放手讓學(xué)生自己去嘗試:
推敲重點(diǎn)字詞,這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨(dú)特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣,引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中,去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌?如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美?這還有待于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運(yùn)用了圖片,但是仍然不透徹。
題西林壁教案及反思篇三
《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí),我主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行,(我國古代詩歌繼承了“文以載道”的`優(yōu)良傳統(tǒng),無論什么內(nèi)容,其思想性都是我們鑒賞的重點(diǎn)。所以,悟“道”為先,不應(yīng)該忽視古詩思想內(nèi)容對學(xué)生的熏陶和教育作用。誦讀為主、品情是關(guān)鍵、想入非非、“說”是追求。鑒賞重點(diǎn)。)緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪,進(jìn)而指導(dǎo)自己的生活實(shí)際。
一、自主理解、提煉學(xué)法。
學(xué)生熟讀后,讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思,教師引導(dǎo)點(diǎn)撥。要想理解每句詩的意思,詩句里字詞的意思就應(yīng)理解,把字詞的意思串起來就是詩句的意思。然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。最后教師引導(dǎo)大家共同總結(jié)理解古詩句意的方法。即:具體的方法有三:1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩語言環(huán)境。這樣做讓學(xué)生真正地自己動腦,避免了老師泛泛地講,學(xué)生填鴨地聽,讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上,真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感,與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂,學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
二、哲理感悟、聯(lián)系生活。
教學(xué)《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生自主完成即可讀懂詩句的意思。因此,教學(xué)本詩時(shí),我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上,我先借助他們之前學(xué)過的一篇精讀課文《畫楊桃》片段回放,讓他們再次總結(jié)課文的主要內(nèi)容:這篇課文主要講的是圖畫課上練習(xí)畫楊桃時(shí)發(fā)生的事情?!拔摇备鶕?jù)自己看到的,把楊桃畫成像個(gè)五角星的樣子,同學(xué)們覺得好笑。老師卻通過這件事,教育我們做事或看問題應(yīng)該實(shí)事求是,當(dāng)別人的看法、做法與自己不同時(shí),不要急于下結(jié)論,要從別人的角度去看,去想,一切從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持這種科學(xué)的思想方法,就能終生受益。借此契機(jī),我出示了作者描繪的不同角度的廬山畫面,學(xué)生自然就理解了,由于觀察的角度不同,看到的風(fēng)景也姿態(tài)各異,進(jìn)而明白了,看不到廬山全貌的真正原因。道理變得淺顯易懂。
“要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!备爬ㄆ饋恚簿褪嵌炷茉?shù)哪前藗€(gè)字:當(dāng)局者迷,旁觀者清。
在理解含義的基礎(chǔ)上,我順勢過渡到生活實(shí)際,并設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單問題:在現(xiàn)實(shí)生活中,你還發(fā)現(xiàn)了哪些站在不同的角度會看見不同的事物的例子,讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論。沒想到,學(xué)生回答地讓我驚訝!他們說出了很多連我都沒發(fā)現(xiàn)的例子.我不得不稱贊他們的觀察力.我又分層次的提了幾個(gè)問題:通過學(xué)習(xí)古詩,你受到了什么啟發(fā)?每個(gè)學(xué)生都能結(jié)合自己的生活實(shí)際談得恰當(dāng)好處,讓我眼前一亮。
這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生在談收獲的同時(shí),真的深入了生活實(shí)際,達(dá)到了預(yù)期的教育效果。
三、感情誦讀、孕育美感。
教學(xué)古詩重在誦讀和積累,熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最好手段。要引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式反復(fù)誦讀,如小組讀、自由讀、接力讀、比賽讀、表演讀,讀出詩句的語言美、音韻美、韻律美,從而增強(qiáng)語感,達(dá)到積累語言、積累形象、怡情悅性之目的。與此同時(shí),借助誦讀真正的了解、掌握古詩的朗讀方法。
朗讀的最高境界是入情入境,古詩朗讀也不例外。因此在學(xué)生讀出詩韻、讀準(zhǔn)詩意的基礎(chǔ)上,應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的情境,讓他們進(jìn)入角色,獲得自己的情感體驗(yàn),發(fā)揮自己的創(chuàng)見性,去表現(xiàn)詩歌的思想情感。要引導(dǎo)學(xué)生透過朗讀,感受古詩帶給我們的色彩美、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。
相信只要循序漸進(jìn),持之以恒,學(xué)生一定能逐漸從朗讀中感受到詩歌的音樂美,語言美和形式美。讓他們真正體會到祖國古代文化的優(yōu)美并愛上我國悠久的歷史文化。進(jìn)而提高了自己的審美情趣。
當(dāng)然,再完美的課堂中也還是會存在諸多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展哲理詩句的內(nèi)容未能出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇四
成功之處:
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣。
一上課,我先出示廬山的圖片、視頻資料,讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山,再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹,然后引出課題“今天,我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩?!边@樣,學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢?激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、自由吟誦,走進(jìn)文本。
教學(xué)中,我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上,我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩,要求做到通順、流利,能認(rèn)真、正確地讀下來。然后,在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的.情感吟誦詩歌,在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
三、自主理解,體驗(yàn)情感。
學(xué)生熟讀后,讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思,(要想理解每句詩的意思,詩句里字詞的意思就應(yīng)理解,把字詞的意思串起來就是詩句的意思。具體的方法有三:1、借助注釋2、查閱字典、詞典3、聯(lián)系整首詩)然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦,避免了老師泛泛地講,學(xué)生暈暈地聽,讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上,真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感,與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本來意思淺顯易懂,學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
四、聯(lián)系實(shí)際,突破難點(diǎn)。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙?,課堂上我讓學(xué)生走出教室,觀察整個(gè)學(xué)校,學(xué)生反饋回來的信息是一樓的景色根本看不到,學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎,旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩,此時(shí)學(xué)生吟起詩來有滋有味。
不足之處:
教學(xué)過程中,有些環(huán)節(jié)有待完善。如:
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單,學(xué)生大多能自主理解,但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生,剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少,這樣學(xué)生理解起來可能會有一定的困難。
總之,這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足,我會在以后的教學(xué)中不斷完善,希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇五
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、賞”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有:
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、課堂生成不少亮點(diǎn):學(xué)生頻繁品讀、相互補(bǔ)充;還想出了好多例子,以便把自己對詩意、內(nèi)涵的領(lǐng)悟給別人講明白,說明他們對這首詩產(chǎn)生了濃厚的興趣,真的是在品詩、欣賞。師生所表現(xiàn)出的激情比預(yù)料的更高漲,因此出現(xiàn)了讀詩、美讀中體會詩情,讀出詩中的圖畫。
當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇六
清晰的記得竇桂梅老師執(zhí)教的那堂古詩文鑒賞課。我今天講授〈題西林壁〉一詩,決定借鑒竇桂梅老師的教學(xué)藝術(shù),從吟詠入手,鑒賞開路,體驗(yàn)為線,和學(xué)生一起在詩的意境中陶醉。可是,〈題西林壁〉也是一首理趣詩。前兩句,孩子們在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中能夠點(diǎn)評精妙。
“老師,蘇軾對廬山觀察的真仔細(xì)啊,遠(yuǎn)看、近看、上看、下看,那姿態(tài)作者都很喜歡,但是,他不知道該怎么說好,他每從一個(gè)角度看,都覺得好奇。啊,怎么和剛才看到的又不一樣了?”
“作者用詞準(zhǔn)確,嶺和峰體現(xiàn)作者對廬山高大險(xiǎn)峻的驚奇,嶺是山脈多,峰是山崖陡?!?BR> “作者對廬山的感情很復(fù)雜,他不知道該怎么描述,所以把遠(yuǎn)近高低看到的廬山用各不同留給我們想象了?!?BR> 那么,后面兩句詩表達(dá)了作者的什么感情呢?
頓時(shí),班里鴉雀無聲。“作者為什么要說不識廬山真面目,只緣身在此山中呢?”
請同學(xué)們想象一下,當(dāng)蘇軾放眼廬山,遠(yuǎn)近高低從很多角度去看的時(shí)候,他驚嘆廬山風(fēng)景的瑰麗,山崖的陡峭,山谷的幽深,那么廬山的面目,為什么作者說不識呢?他認(rèn)為自己完全了解廬山了嗎?沒有!為什么沒有呢?”
又一次鴉雀無聲?!霸谖覀兊纳钪校覀冇袥]有這樣的體驗(yàn)——當(dāng)我們置身在某一件事情中,自己不知道對錯(cuò),可是——”“別人知道我們的對錯(cuò)!”
“是啊,那你再讀最后兩句,你有什么新的感悟呢?”
孩子們這次沉默了。理趣詩對孩子們來說,沒有類似的感情體驗(yàn),他們很難體會到當(dāng)局者迷,旁觀者清的境界,在這個(gè)時(shí)候,我恨不得拿出粉筆把我的答案寫在黑板上,但是,那樣做,孩子仍然是不理解啊。
”是因?yàn)槲覀冎蒙砥渲校茈y分辨事情對錯(cuò)吧?“有的孩子試探著問?!笔前?,那么怎樣才能識得廬山真面目?“”孩子的反應(yīng)也機(jī)敏起來?!澳蔷鸵叱鰪]山,看問題只有置身事外,才能把問題看清楚吧”
孩子們在反復(fù)的朗讀和體驗(yàn)中,對詩歌有了一些自己的感悟。這篇詩歌,孩子們默寫的時(shí)候,別字出的也特別少。我突然感覺到,只有在基本理解的基礎(chǔ)上,孩子們才會對詩歌有興趣,出錯(cuò)才會少。
題西林壁教案及反思篇七
一、引入我國地大物博,山河壯麗,有許多名山大川,吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山,就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候,有一個(gè)著名詩人,叫蘇軾,也到過廬山,并把所見所感,寫成了一首詩,題目叫《題西林壁》(板書:題西林壁)。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
三、理解文章內(nèi)容。
1、詩人游了風(fēng)景秀麗的廬山,卻留下了一個(gè)遺憾,是什么呢?(不識廬山真面目)。
3、從各個(gè)不同的角度看廬山,都給詩人不同的感受,說明了廬山風(fēng)景怎樣?
千姿百態(tài),景色奇麗。指導(dǎo)朗讀第一、二句。
既要了解廬山的局部,又要了解它的全貌,就是對廬山有全面的了解。
1、學(xué)生不能直接釋題,還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué),也算是學(xué)習(xí)古詩的起步,學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題(大問題)引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué),四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法,避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中,較易地理解“入其內(nèi),出其外”,能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子,并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠,不自覺地以教師為主,應(yīng)讓“教師為導(dǎo),學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味,還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。
題西林壁教案及反思篇八
二:
2.俗話說:“當(dāng)事者迷,旁觀者清?!痹娭杏心木湓娬f明這個(gè)道理,請?zhí)钤跈M線上。
3、《題西林壁》前兩句寫,后兩句寫,這首詩借寫廬山的自然景象,還告訴我們。
4、《題西林壁》這首詩中,有三組反義詞,分別是。
()——(),()——(),()——()。
學(xué)習(xí)了第一組的自然景觀,今天我們開始第二組以觀察和發(fā)現(xiàn)為趣事的學(xué)習(xí)征程,學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性非常高。伴隨著對《望廬山瀑布》的復(fù)習(xí),我們開始了對《題西林壁》這首古詩的學(xué)習(xí)。
教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí),我先讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。然后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩人的角度,把自己當(dāng)作詩人,走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰,去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣,學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思,讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢,原來是自己處在廬山的群山之中”。我讓學(xué)生模擬表演試試看,把自己身藏在學(xué)校的樹林中,看能否看清整個(gè)校園的面貌。這樣學(xué)生有了親身的體驗(yàn),當(dāng)然就明白了詩人所寫的意思。
最后我引導(dǎo)學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!边@句詩的內(nèi)在含義。告訴學(xué)生一個(gè)道理:“要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!币簿褪俏覀兂Uf的一句俗語:“當(dāng)局者迷,旁觀者清”。然后再讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來討論,比如評價(jià)一個(gè)同學(xué),我們應(yīng)該怎樣評價(jià)?是只看到他的缺點(diǎn)呢,還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢?還有生活中我們常常是自己犯了錯(cuò)誤還不知道錯(cuò)在哪里而是等到老師或者同學(xué)點(diǎn)穿以后在猛然醒悟。告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。語文教學(xué)要重視細(xì)節(jié)問題的有效把握,因?yàn)橹挥兄匾暳思?xì)節(jié),才能使自己的教學(xué)減少遺憾。我反復(fù)回顧了本節(jié)課的教學(xué)細(xì)節(jié)之后,感到教學(xué)中有四點(diǎn)遺憾:
一、對時(shí)間的把握不太精準(zhǔn),環(huán)節(jié)銜接得不夠完美(我覺得在不看手表的情況下調(diào)控好時(shí)間的分配是一種很重要的能力)。從第二行詩到三、四行詩的過度上問題的設(shè)計(jì)還不是很合理,需要進(jìn)一步的完善。在理解古詩的意思上花費(fèi)的時(shí)間太多,導(dǎo)致在感悟道理的環(huán)節(jié)較為倉促。
二、細(xì)節(jié)的瑕疵。在朗讀古詩的環(huán)節(jié),對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)還不到位,由于經(jīng)驗(yàn)不足,我有些亂了陣腳,只是一味地讓學(xué)生去讀,教學(xué)方式還缺乏靈活性。如果能配以優(yōu)美和諧的音樂,輔之以聲情并茂的朗讀,創(chuàng)設(shè)美妙的情境,有可能幫助學(xué)生較為迅速、深刻地感知詩文,體會作者蘊(yùn)含的思想感情,收到更好的教學(xué)效果。
三、在處理教學(xué)難點(diǎn)時(shí),有點(diǎn)急于求成。在前兩行詩歌的學(xué)習(xí)中,學(xué)生已經(jīng)基本明白“看不清廬山的本來面目,只因?yàn)樽约荷碓趶]山之中,看來看去,只能看到廬山的一部分”。但要他們談?wù)剬W(xué)習(xí)古詩后有什么啟發(fā)時(shí),學(xué)生思維轉(zhuǎn)不過來,于是我直接點(diǎn)撥,沒有給學(xué)生思考、討論、交流的機(jī)會。其實(shí),應(yīng)該給學(xué)生充分思考、討論的時(shí)間,最后的拓展閱讀還不夠到位,如聯(lián)系《畫楊桃》都是很好的實(shí)例,沒有真正處理到位。四、在最后的默寫環(huán)節(jié),難度較大。能背不一定能寫正確,在朗讀過程中忽視了易錯(cuò)字的點(diǎn)撥,導(dǎo)致默寫效果大跌眼鏡,要重視教學(xué)環(huán)節(jié)的環(huán)環(huán)相扣,不能隨心所欲。
總之,今后的教學(xué)過程中要大膽預(yù)設(shè),充分準(zhǔn)備,提高課堂效率,盡快地融入到語文教學(xué)中去,較成功地上好一堂語文課。
題西林壁教案及反思篇九
知識與技能:正確讀寫、理解“橫、壁”等生字,了解作者簡介,能正確、流利、有感情地朗讀詩歌。
過程與方法:通過朗讀與體會,學(xué)習(xí)作者傳情達(dá)意的手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受詩歌中蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)重點(diǎn):理解詩意,感受詩歌意境。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理。
(一)導(dǎo)入新課,激發(fā)求知欲。
談話導(dǎo)入,暢談旅游經(jīng)歷,進(jìn)而引出《題西林壁》。
(二)初讀課文,質(zhì)疑問那。
1.介紹作者。
蘇軾:北宋著名的文學(xué)家,他字子瞻,與蘇轍、蘇洵并稱“三蘇”。
2.解題。
題:題寫。西林:西林寺。壁:墻壁——題寫在墻壁上的詩歌。
3.教師范讀,糾正字音,明確朗讀節(jié)奏。
4.教師帶領(lǐng)學(xué)習(xí)。
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。
(1)“橫”是什么意思?各不同是什么意思?
(2)誰能用自己的話說說這兩句的意思:從正面看是連綿起伏的`山嶺,從側(cè)面看是高峻的山峰,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處會呈現(xiàn)出不同的景哲。
(3)“嶺”和“峰”有什么不同呢?(出示圖片)。
(4)在前兩句中,你體會到了怎樣的情感?
(5)帶著感情,再來讀一讀。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(小組合作討論)。
(1)學(xué)生匯報(bào)“識”、“緣”,教師補(bǔ)充“真面目”。
(2)學(xué)生匯報(bào)詩意。
(3)學(xué)生聯(lián)系生活談一談學(xué)習(xí)后兩句的感受。
(4)全班同學(xué)帶著感情,齊讀整首詩。
5.總結(jié)。
匯報(bào)本節(jié)課收獲,可以是手法上,可以是情感上的,可以是內(nèi)容上的。
6.布置作業(yè)。
寫一寫四季的廬山、早晚的廬山、晴雨的廬山。
題西林壁教案及反思篇十
今天,我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》,心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩,我在今天,又讀出了他新的內(nèi)涵,新的韻味。
東坡先生身處廬山之中,四周層巒疊嶂,已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測,從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中,想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造,波瀾壯闊,氣韻迭起。而人,在這其中,就如滄海一粟,或許功成名就,或許一文不名。但是,身陷蒼茫的人間,個(gè)人,究竟是多么渺??!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕,但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng),一如他的處世風(fēng)格,為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家,看穿世事變遷。他說人對世界,應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身,完全地把自己抽離于宇宙之外,站在了一個(gè)新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天,學(xué)習(xí)壓力,生活壓力,與心之向往將我苦苦的纏繞,沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累,人難免心情惆悵。但是,我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說,不識廬山真面目,只緣身在此山中。他是要告訴我們,面對紛繁復(fù)雜的世間,我們一定不能僅僅禁錮于眼前,要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后,想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許,我看到的就會是:殊途同歸。
題西林壁教案及反思篇十一
《題西林壁》是宋代蘇軾所寫的一首記游詩,古詩前兩句寫景,后兩句寫理,旨在告訴學(xué)生要全面、客觀地看待問題。在教學(xué)中,我的教學(xué)思路設(shè)計(jì)如下:復(fù)習(xí)背誦導(dǎo)入——揭題解題——知作者——吟古詩,理解詩意——體會詩境————拓展——背古詩。雖然教學(xué)過程應(yīng)該說比較清晰了,但我個(gè)人認(rèn)為古詩詞的教學(xué)對中年級的學(xué)生來說是個(gè)難點(diǎn),以為學(xué)生對于古詩的朗讀、背誦會很困難,沒想到大多數(shù)的學(xué)生都能熟練的朗讀古詩,甚至能流利地背誦全詩。看到學(xué)生們這么高昂的學(xué)習(xí)情緒,我也更有信心了。
首先學(xué)習(xí)的蘇軾的《題西林壁》。教學(xué)《題西林壁》這首詩時(shí),我想讓學(xué)生一起朗讀這首詩,然后讓學(xué)生借助有關(guān)資料和書上的注釋,自己去讀去理解詩所表達(dá)的意思。最后讓學(xué)生以詩人的身份再去欣賞廬山的山峰,站在詩人的角度,把自己當(dāng)作詩人,走進(jìn)廬山去感受那里的高山峻峰,去想象詩人當(dāng)年在廬山寫下這首詩時(shí)的情景。這樣,學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上,再來感悟詩中所蘊(yùn)含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生探討這首詩的字面上的意思,讓他們明白詩人會寫下“為什么看不清廬山的真正的面目呢,原來是自己處在廬山的群山之中”。這個(gè)問題拋出之后,我讓學(xué)生們模擬表演試試看,自己坐在教室里,是否能看到整個(gè)教室的面貌,這樣學(xué)生有了親身體驗(yàn),當(dāng)然學(xué)生有了親身體驗(yàn)也就明白了世人所寫的意思。這時(shí)我用幻燈片出示了作者在不同角度觀看廬山時(shí)的景象,生動的畫面更加深了學(xué)生的理解。使學(xué)生對課文知識的掌握更加牢固、深刻。
但是也存在些不足:
的語言美、音韻美、韻律美,從而增強(qiáng)語感,以讀促悟,感悟詩句所蘊(yùn)含的情感,達(dá)到積累語言的效果。
2課上我的語言激情不夠,沒有把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很好的調(diào)動起來,課堂氣氛有些死板。相反,如果我的語言能激情四射,收放自如的話,就能夠很好地吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)學(xué)生也會跟隨你語言的抑揚(yáng)頓挫,綻放學(xué)習(xí)的熱情,主動地學(xué)習(xí),這樣學(xué)習(xí)效果就會更好。
3由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
題西林壁教案及反思篇十二
教學(xué)《題西林壁》,這首詩詩句意思淺顯,學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此,教學(xué)本詩時(shí),我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對詩中所蘊(yùn)含道理的感悟上,我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩的含義,使大家明白了一個(gè)道理:“要想認(rèn)識事物的本質(zhì),必須全面客觀地把握、冷靜地分析,才能不被局部現(xiàn)象所迷惑?!痹诶斫夂x的基礎(chǔ)上,我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來討論,比如對一個(gè)同學(xué),我們應(yīng)該怎樣看?只看到他的缺點(diǎn)呢,還是只看到他的優(yōu)點(diǎn)呢?還可以舉出其他事例,告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何從不同角度看問題。我還用采訪的方式讓學(xué)生進(jìn)行交流,讓一個(gè)學(xué)生扮演蘇軾,其他的人采訪他,問他為什么要寫這首詩,也可以互相采訪,內(nèi)容是大家學(xué)習(xí)了這首詩后有什么感想和收獲。
通過這樣的學(xué)習(xí),從而達(dá)到了兩個(gè)目的,一是體會詩中的.情和理,培養(yǎng)學(xué)生對古詩的初步感受能力;二是開拓學(xué)生視野,讓他們感受祖國風(fēng)光的塣美,激發(fā)熱愛祖國的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對待人和事。
題西林壁教案及反思篇十三
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有:
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中,也像蘇軾一樣有萬千感慨:名詩與好課都不是短短的幾天能打造出來的,只有用一生去備課,以真情來授課,才是有魅力、有生命力的,這也是我的追求。
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題西林壁教案及反思篇十四
現(xiàn)在的課堂要求教師充分體現(xiàn)以人為本,以學(xué)生為主體,整個(gè)課堂就是學(xué)生、教師、本三者之間的對話過程。除此之外,課堂上應(yīng)“讀”字為主,以“讀”代講,以“讀”促講,尤其是古詩教學(xué),只有讓學(xué)生在吟誦中走進(jìn)古人的精神世界,感受作者的情感,才能真正地掌握現(xiàn)在回想起自己的對古詩的教學(xué),有成功的地方,也有不足之處。下面以我前段時(shí)間剛教學(xué)過的《題西林壁》為例談一談:
成功之處:
一上課,我先出示廬山的圖片、視頻料,讓學(xué)生在一開始就喜歡上廬山,再對蘇軾進(jìn)行了簡單的介紹,然后引出課題“今,我們要學(xué)習(xí)的就是北宋大蘇軾寫的一首有關(guān)廬山的詩。”這樣,學(xué)生就急切地想知道大詩人筆下的廬山又會是什么樣的呢,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
我一般采用“讀”、“誦”、“吟”的方法。在《題西林壁》的教學(xué)課堂上,我先讓學(xué)生認(rèn)真地讀詩,要求做到通順、流利,能認(rèn)真、正確地讀下。然后,在學(xué)生慢慢理解的基礎(chǔ)上再讓學(xué)生帶著自己的情感吟誦詩歌,在反復(fù)地吟誦中走進(jìn)文本。
學(xué)生熟讀后,讓學(xué)生先自己理解每句詩的意思,然后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流,最后教師對學(xué)生不理解的共性問題和重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解。這樣做是讓學(xué)生真正地自己動腦,避免了老師泛泛地講,學(xué)生暈暈地聽,讓學(xué)生在自主理解地基礎(chǔ)上,真正體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的情感,與作者產(chǎn)生共鳴。這首詩本意思淺顯易懂,學(xué)生基本上都能理解詩句的意思。
這節(jié)課的難點(diǎn)在于學(xué)生理解“不識廬山真面目,只緣身在此山中”所蘊(yùn)含的含義。因?yàn)槲覀兊慕淌以诙牵n堂上我讓學(xué)生走出教室,觀察整個(gè)學(xué)校,學(xué)生反饋回的信息是一樓的景色根本看不到,學(xué)生操場的景色也看不全等。這樣學(xué)生就自然而然地理解了這句詩所要告訴我們的是“當(dāng)局者謎,旁觀者清”的道理。再讓學(xué)生帶著自己的理解吟誦古詩,此時(shí)學(xué)生吟起詩有滋有味。
不足之處:
教學(xué)過程中,有些環(huán)節(jié)有待完善。如:
一、課堂上對學(xué)生信任不足。這首詩很簡單,學(xué)生大多能自主理解,但我總怕學(xué)生理解地不好、不到位。因此在課堂上有時(shí)想急切地把答案告訴學(xué)生,剝奪了學(xué)生的自主權(quán)。
二、拓展延伸地不夠好。對于廬山的介紹、作者的介紹不夠到位。聯(lián)系實(shí)際太少,這樣學(xué)生理解起可能會有一定的困難。
總之,這節(jié)課我認(rèn)為有優(yōu)點(diǎn)有不足,我會在以后的教學(xué)中不斷完善,希望能真正讓學(xué)生理解作者的情感,走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
題西林壁教案及反思篇十五
古詩的學(xué)習(xí)主要通過“讀、品、說、畫、唱”幾個(gè)方面進(jìn)行,緊緊抓住“橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低”幾個(gè)詞,放手讓學(xué)生自讀感悟、質(zhì)疑問難,在反復(fù)誦讀中感悟詩的意境,體會詩人情感,領(lǐng)悟詩歌深刻的內(nèi)涵,從而受到啟迪。
我認(rèn)為較成功的方面有:
1、精心設(shè)計(jì)的課件有使用價(jià)值。
2、整堂課用“賞美景、品名詩”這條線串起來,這樣活而不散。
3、個(gè)性化朗讀和多元化感悟,使得學(xué)生更能品出“詩中有畫、詩中有歌、詩中有理”的韻味,實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
當(dāng)然,還有很多不足之處:由于學(xué)生感悟很多,所以預(yù)設(shè)的拓展理趣詩的內(nèi)容沒有出示;雖然力求關(guān)注每位學(xué)生,設(shè)計(jì)了多樣化評價(jià)、解說式評價(jià)、引導(dǎo)性評價(jià)等評價(jià)方式,但真正到了課堂上,還是覺得不盡完美。
在備課、上課的過程中,也像蘇軾一樣有萬千感慨:名詩與好課都不是短短的幾天能打造出來的,只有用一生去備課,以真情來授課,才是有魅力、有生命力的,這也是我的追求。
題西林壁教案及反思篇十六
我國地大物博,山河壯麗,有許多名山大川,吸引了古今中外的眾多游客。我國江西省的廬山,就是個(gè)風(fēng)景名勝。宋朝的時(shí)候,有一個(gè)著名詩人,叫蘇軾,也到過廬山,并把所見所感,寫成了一首詩,題目叫《題西林壁》(板書:題西林壁)。
二、釋題根據(jù)課本中的注釋理解題目。
1、學(xué)生不能直接釋題,還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué),也算是學(xué)習(xí)古詩的起步,學(xué)生理解詩句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2、用一個(gè)主問題(大問題)引領(lǐng)全首詩的教學(xué)同樣適用古詩的教學(xué),四年級學(xué)生能夠適應(yīng)這種方法,避免了逐詞逐句講授的傳統(tǒng)古詩教學(xué)模式。
3、將學(xué)生對古詩的理解融于“他有一個(gè)什么遺憾”“難道他沒認(rèn)真地觀賞嗎”和“他為什么沒有遺憾呢”等問題中,較易地理解“入其內(nèi),出其外”,能懂得要全面分析事物的道理。
4、學(xué)生難于在生活中發(fā)現(xiàn)例子,并對其進(jìn)行多角度的分析。
5、課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠,不自覺地以教師為主,應(yīng)讓“教師為導(dǎo),學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
6、課堂缺少詩味,還未能很好地讓學(xué)生入境、出境。