讀完這本書(shū)后,我對(duì)作者的思想和文學(xué)才華贊嘆不已。寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以通過(guò)舉例、引用書(shū)中的片段或?qū)υ拋?lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受。讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后自己的感受和思考。在寫(xiě)讀后感時(shí)要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃,以保證文章的邏輯性和連貫性。以下是小編為大家收集的讀后感范文,供大家參考和借鑒。
散文的讀后感篇一
有一個(gè)副標(biāo)題“贈(zèng)給同學(xué)”,可見(jiàn)是為那些在攀登學(xué)問(wèn)這座大山的學(xué)子們寫(xiě)的。可是,文章所蘊(yùn)含的深意,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了做學(xué)問(wèn)本身,那是一種人生的哲理,是在比較了多種人生境界后對(duì)某種至高境界的由衷贊許,是對(duì)那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒(méi)有用太多語(yǔ)言直接闡述自己的觀點(diǎn),她借助一個(gè)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。奇怪的是,這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒(méi)有曲折離奇的地方,卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力,是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過(guò)去讀過(guò)的三兄弟探寶,付出愈多收獲愈多,“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的敘述模式相比,張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個(gè)年輕人付出了沉重的代價(jià),他并沒(méi)有得到鮮花和掌聲,也沒(méi)有看到無(wú)限風(fēng)光。他看到的,只是“高風(fēng)悲旋,藍(lán)天四垂”;他感到的,只是孤獨(dú)和渺小。是的,這才是人生的真實(shí),這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味,從來(lái)也沒(méi)有到達(dá)或接近這一境界的人意識(shí)不到這種孤獨(dú)和渺小,但并不等于孤獨(dú)和渺小不存在,從某種意義上來(lái)說(shuō),意識(shí)不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以,明知前路的艱險(xiǎn),明知頂峰的荒涼,明知個(gè)體的'渺小,他仍然奮力前行,為的是探究真理,尋找夢(mèng)想,這,才是真英雄?!罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕,是孤單的長(zhǎng)途,以及愈來(lái)愈真切的渺小感?!?BR> 張曉風(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自己的觀點(diǎn),正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們,也吸引了我們。做個(gè)真英雄吧,縱然高處一無(wú)所有!
散文的讀后感篇二
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是余光中的散文代表作,正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,不由大驚:散文可以如此寫(xiě)?細(xì)讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱:“右手寫(xiě)詩(shī),偶爾左手寫(xiě)散文,算是副產(chǎn)品?!钡@樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右?詩(shī)一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語(yǔ)言是《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句。文章開(kāi)始,就對(duì)雨作盡情的描繪:時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕······一句就寫(xiě)出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想,寫(xiě)道:······即使在夢(mèng)里,也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上,他大膽想象:整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)歷史無(wú)非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直這樣下著雨。此時(shí),我窒息般地感覺(jué)到余光中內(nèi)心那種深深的'鄉(xiāng)愁以及愛(ài)國(guó)情懷。
本文恰恰似一首長(zhǎng)詩(shī),字字句句,充滿令人驚奇的詩(shī)的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”,時(shí)而是“宋畫(huà)”,時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”,時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力,把鄉(xiāng)愁化為種種意象,而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。余光中用詩(shī)樣的語(yǔ)言對(duì)雨進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多方面感覺(jué)進(jìn)行描寫(xiě),字里行間,古詩(shī)韻味俯拾即是,例“牧童遙指”,“劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵”,“杏花春雨江南”。愛(ài)好古典文學(xué)者看本文,時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛(ài)現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望,例“雨是潮潮濕濕的音樂(lè)下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句,已令許多所謂的現(xiàn)代詩(shī)人汗顏。語(yǔ)言是思想的載體,語(yǔ)言沒(méi)有音樂(lè)味,何能成為作家?同樣,思想不深邃,更是不成作家。余光中將思想完美融入語(yǔ)言,正如他所說(shuō):一位出色的散文家,當(dāng)他的思想和文字相遇,美如鹽撒于燭,會(huì)噴出七色的火花。
我讀書(shū),常常愛(ài)劃句,但是讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,竟然摘不下一句,因?yàn)槊恳痪湓挾歼@么美。文壇宿耆柯靈說(shuō):《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》直接用文字的雨珠,聲色光影,密密麻麻,縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對(duì)中國(guó)文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心,也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來(lái)的散文領(lǐng)域中,算是別辟一境。評(píng)論毫無(wú)過(guò)獎(jiǎng),也深刻公道。
散文的讀后感篇三
先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前,放下孤單的一盤(pán)食物,他會(huì)集中全部食欲,絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物;而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席,他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè),但是每一項(xiàng)食物,在他的關(guān)切與記憶中,僅僅是極微小的一部分。”先生說(shuō):“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?!闭缬腥怂f(shuō),一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是,你自認(rèn)為愛(ài)了很多人,卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易,能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄,彼此相守相依,才是人生最大的幸福。
一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情,同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千,只取一瓢。人生一世,若得一知己,舉案齊眉、相濡以沫,便是再大的困難也可迎刃而解?!昂玫膼?ài)情,是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界;而不好的愛(ài)情,是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”,這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢,已讓我明白天下何川的'好,我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白,“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng),讓我忽然覺(jué)得,成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞,而是兩個(gè)人的執(zhí)著。于愛(ài)、于名、于利、于情,先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀,正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子,一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。
書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng),即使如此,能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓,不矯情做作,先生真是值得敬佩的人。
散文的讀后感篇四
林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親,雖不是他的母親,但天下的母親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕,便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的,不必轟轟烈烈,就是那么一句話,而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略。但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在他的筆下重現(xiàn),帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的,作者的有一句話,我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母的愛(ài),我們也是“提得起來(lái),就是我們的”,趁還提得動(dòng),行李箱還有空間,就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里,也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,正像他們給予我們毫無(wú)保留的`愛(ài)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,許是有流水的聲音,許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖,有許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼??傊@一切都使你不得不安靜,在東日人煙稀少的書(shū)店,當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心,不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教,聲音低低的,柔柔的,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,落進(jìn)你的心里。所以,花季的時(shí)候,不要忘了在自己的心里種花。
散文的讀后感篇五
如此平淡質(zhì)樸,如話家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文,雖然話語(yǔ)平常,但饒有趣味。如《葡萄月令》 "然后,請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái),得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,得四五個(gè)人一起來(lái)。"起!——起!"哎,它起來(lái)了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開(kāi),像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi),扇面似的伸開(kāi)。然后,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀《汪曾祺散文》,如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,而在傾聽(tīng)之中,這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》,其中:"兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來(lái),都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。"這話讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見(jiàn)。
微塵見(jiàn)世界,我只能這樣說(shuō)。
散文的讀后感篇六
古人云:“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”。時(shí)間,正如一條匆匆流淌的小河,流過(guò)每個(gè)人的身邊,知道珍惜的人能從河里撈出無(wú)窮的寶藏,浪費(fèi)時(shí)光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》,使我對(duì)這句名言有了一定的感悟,讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過(guò)巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信,情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷、親切的勉勵(lì)和無(wú)限的希望,抒發(fā)了自己要讓生命開(kāi)花的美好情感,給人以人生的啟迪。
俗話說(shuō)“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年”。是啊,花凋零了,它還有機(jī)會(huì)重開(kāi),綻放自己;但是人不行,人到中年,就再也回不到風(fēng)光的少年時(shí)代了,即使你悲傷也好,后悔也好,時(shí)間也不會(huì)因此而倒流。
我國(guó)偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時(shí)間的“不易”(逝去易,返回難),因此,他堅(jiān)持“時(shí)時(shí)早,事事早”,一生都在奮斗,也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒,伏在書(shū)桌前忘我的工作,終于成為我國(guó)著名的思想家、文學(xué)家及革命家,為我們親愛(ài)的祖國(guó)作出了卓越不凡的貢獻(xiàn)。
相對(duì)于懂得珍惜時(shí)間的魯迅先生,我就是一個(gè)十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的,是指我的時(shí)光“一無(wú)所有”。我是個(gè)拖拖拉拉的人,一點(diǎn)也沒(méi)有時(shí)間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動(dòng)筆,為了“交差”,我是經(jīng)常深夜“加班加點(diǎn)”,埋頭苦干,奮筆疾書(shū),雖說(shuō)是寫(xiě)完了,但是作業(yè)的質(zhì)量可以說(shuō)是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草,一個(gè)個(gè)字“龍飛鳳舞”,甚至有時(shí)候連我自己都分辨不出是什么字。為此,我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價(jià)。經(jīng)過(guò)多次反思,我決心“洗心革面、改過(guò)自新”,重新感悟時(shí)間的珍貴及重要性,現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時(shí)間,說(shuō)多,不多;說(shuō)少,也不少。但是只要我們努力爭(zhēng)取,好好珍惜,認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價(jià)值,讓我們的人生無(wú)悔。我們不能做顏真卿所說(shuō)的“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”,這樣的人生是毫無(wú)意義的人生,一無(wú)是處。
“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”這首漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》人人皆知,但是,有幾個(gè)人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢?我們前面有無(wú)比寬廣的道路,我們心里有美好的事物,讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧,學(xué)做一個(gè)“珍惜每一分每一秒”的人,學(xué)會(huì)愛(ài)惜我們可以使用的寶貴時(shí)間,學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí),因?yàn)椋M驮谖覀兩砩稀?BR> 散文的讀后感篇七
在暑假中,我讀了《朱自清散文》,透過(guò)這本書(shū),我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中,朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境,不論是美景還是一切生靈,在他筆下,都顯得格外生動(dòng)。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的.,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這就是《匆匆》中所提到的,朱自清用對(duì)比的方式來(lái)突出了歲月流逝之快,不錯(cuò),世間萬(wàn)物雖有毀滅的一天,但總會(huì)有重生的時(shí)候,而我們?nèi)?,在這世上的時(shí)間是有限的,生命不能重來(lái),歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的,但在指尖流過(guò)的歲月,誰(shuí)又會(huì)在意呢?所以,當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí),就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間,因?yàn)椋?,他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”,這是一句真理名言,在朱自清的筆下,就更襯托出了它的價(jià)值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理,而且還十分優(yōu)美,他對(duì)景物的描寫(xiě)可謂是淋漓盡致,仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
散文的讀后感篇八
作品簡(jiǎn)介:【《從百草園到三味書(shū)屋》】是魯迅于1926年寫(xiě)的一篇童年妙趣生活的回憶性。
散文。
此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片:百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園以“樂(lè)”為中心采用白描手法以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事動(dòng)靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無(wú)窮。三味書(shū)屋則是一個(gè)充全不同的世界作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的陳腐味說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述使三味書(shū)屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。
【《落花生》】一文,被認(rèn)為是極富哲理的文學(xué)。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時(shí)候,充分運(yùn)用西方式文法--隱喻寫(xiě)作來(lái)提升作品的文化味,這是西方文學(xué)的系辭方法。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫(xiě)作水平,并賦予白話文更多的文學(xué)性。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理。
我很喜歡看書(shū),因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí),提高寫(xiě)作能力,還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。我特別愛(ài)讀《魯迅散文集》,他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩。
百花園是魯迅家后面的一個(gè)很大的院子,園子里樹(shù)木茂盛,花草叢生,有碧綠的菜畦,有高大的皂莢樹(shù),有紫紅的桑椹,還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子,鳴蟬在樹(shù)葉里唱歌,蜜蜂在野花上飛來(lái)飛去,云雀在空中直竄云霄。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子,爬上大樹(shù),在樹(shù)叉上坐下,尋找著鳥(niǎo)蛋。大人來(lái)了,他又到草叢里去趴著,在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又會(huì)照著閏土爹的方法,玩雪捕鳥(niǎo)。園子是魯迅的樂(lè)土,那里可真是趣味無(wú)限。
這本書(shū)我已經(jīng)看了很多次,園中美麗的景色,讓我想入非非,天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園,讓我在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō),這夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年八月一日我第一次回農(nóng)場(chǎng)奶奶家,嘿!奶奶的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前,就跟魯迅家的一樣。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把。
《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美,還能讓我們一起體會(huì)不同年代的童年之夢(mèng)——熱愛(ài)自然,向往自由,真是一篇令人叫絕的好文章。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對(duì)花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動(dòng)人,也不像蘋(píng)果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭,使人一見(jiàn)就生愛(ài)不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒(méi)有果實(shí),必須挖起來(lái)才知道.這麼一說(shuō)來(lái),花生的確一點(diǎn)好處也沒(méi)有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊(yùn)藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚(yáng),卻默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著,這就是花生的品格:做個(gè)默默無(wú)聞,樸實(shí)無(wú)華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時(shí)節(jié)我們與父親的對(duì)話,雖然十分簡(jiǎn)潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會(huì)中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點(diǎn):心靈才最重要要像花生一樣,做個(gè)對(duì)別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻(xiàn)出了一生,他們就是現(xiàn)實(shí)的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果.
散文的讀后感篇九
朱自清,字佩弦,他的散文以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng),在描寫(xiě)中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩(shī)意的畫(huà)面吸引,文字外洋溢的真情打動(dòng)。
他的散文運(yùn)用白話文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中,就用比喻、對(duì)比等手法,細(xì)膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色,文字刻意求工,顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧,爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí),作者將它比喻為明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時(shí),又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句,以歌聲比喻香氣,以渺茫比喻香氣的輕淡,這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神。
與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語(yǔ)言風(fēng)格的散文,即用平易的語(yǔ)言,在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷,如《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的'代表作,其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫(huà)面。文中用平易的文字刻畫(huà)出父親爬上站臺(tái)的細(xì)節(jié),于滑稽、笨拙的動(dòng)作中,傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華,透過(guò)父親的一舉一動(dòng),讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對(duì)父親深深地歉疚。
的艱難,人生的變遷,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后,在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語(yǔ),平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理,倏爾似有所悟,才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文,在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。
如果有人問(wèn):什么是生命?回答會(huì)有很多種說(shuō)法,眾說(shuō)紛紜,讓人無(wú)所適從,茫茫然然,正如《匆匆》說(shuō):“我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊,我們懵懵懂懂的來(lái),糊糊涂涂的走,在生命的過(guò)程里,如一場(chǎng)黃梁,了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō):“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”。人生若是旅途,這一站起點(diǎn)是生,這一站的終點(diǎn)便是死,沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn),可是死是我們必須面對(duì)的。對(duì)生的無(wú)知,最終導(dǎo)致了對(duì)死的恐懼。我們活的時(shí)候,爭(zhēng)名奪利,無(wú)休無(wú)止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的,卻總是看不見(jiàn)自己擁有的;我們總是追名逐利,可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此,老子說(shuō):“知止不辱,知足長(zhǎng)樂(lè)”。孔子說(shuō):“亢之為言也,知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪?!?BR> 溜走??現(xiàn)在我該怎么辦?開(kāi)始珍惜時(shí)間吧!認(rèn)真工作,干一行愛(ài)一行,把溜走的時(shí)間奪回來(lái),從現(xiàn)在開(kāi)始,不讓美好的青春在匆匆中虛擲。
我喜歡朱自清先生的散文,更欽佩先生的人格,1948年,***節(jié)節(jié)潰敗,通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買(mǎi)3袋面粉,體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來(lái)《抗議美國(guó)扶日政策并拒領(lǐng)美國(guó)面粉宣言》時(shí),朱自清毫不猶豫地簽上了名字。***對(duì)朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)粉”的精神,給予稱贊,贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
散文的讀后感篇十
我記得做小學(xué)生的時(shí)候,郊外踏青,是一樁心跳的事,多早就籌備,起個(gè)大早,排成隊(duì)伍,擎著校旗,鼓樂(lè)前導(dǎo),事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》,才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母,一生住在杭州城內(nèi),八十多歲,沒(méi)有逛過(guò)一次西湖,最后總算去了一次,但是自己不能行走,抬到了西湖,就沒(méi)有再回來(lái)——葬在湖邊山上。
出門(mén)要帶行李,那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊,要捆得俏,要四四方方,要見(jiàn)棱見(jiàn)角,與稀松露餡的大包袱要迥異其趣,這已經(jīng)就不是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開(kāi)看看,看完之后便很難得再?gòu)?fù)原?!俺伺d而來(lái),興盡而返。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺(jué)得游興已盡了。在某些國(guó)度里,旅行是不需要攜帶鋪蓋的,好像凡是有床的地方就有被褥,有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單,——旅客可以無(wú)牽無(wú)掛,不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。
攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到,但是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)帶著床旅行的,天下的床很少?zèng)]有臭蟲(chóng)設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后,第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝,按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無(wú)縫的睡衣,人鉆在睡衣里面,只留眼前兩個(gè)窟窿,和外界完全隔絕,——只是那樣子有些像是kkk,夜晚出來(lái)曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!
原始的交通工具,并不足為旅客之苦。我覺(jué)得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?!坝L(fēng)而行,冷然善也,”那是神仙生涯。在塵世旅行,還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云,但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來(lái)欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過(guò)。交通工具之原始不是病,病在于舟車之不易得,車夫舟子之不易纏,“衣帽自看”固不待言,還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”,也不是準(zhǔn)備橫死。
旅行雖然夾雜著苦惱,究竟有很大的樂(lè)趣在。旅行是一種逃避,——逃避人間的丑惡?!按箅[藏人海,”我們不是大隱,在人海里藏不住。豈但人海里安不得身?在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里,不必仰屋就要興嘆;成年的看著家里的那一張臉,不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見(jiàn)的那一塊青天,只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月,在家里都不能充分享用,要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右鄰居沒(méi)有遮攔。走在街上,熙熙攘攘,磕頭碰腦的不是人面獸,就是可憐蟲(chóng)。
在這種情形之下,我們雖無(wú)勇氣披發(fā)入山,至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中,少不了風(fēng)吹雨打,然后倦飛知還,覺(jué)得“在家千日好,出門(mén)一時(shí)難”,這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候,再出去旅行一次。如此的折騰幾回,這一生也就差不多了。
旅行中沒(méi)有不感覺(jué)枯寂的,枯寂也是一種趣味。哈茲利特hazlitt主張?jiān)诼眯械臅r(shí)候不要伴侶,因?yàn)椋骸叭绻阏f(shuō)路那邊的一片豆田有股香味,你的伴侶也許聞不見(jiàn)。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西,你的伴侶也許是近視的,還得戴上眼鏡看。”一個(gè)不合意的伴侶,當(dāng)然是累贅。但是人是一個(gè)奇怪的動(dòng)物,人太多了嫌鬧,沒(méi)人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵,整天咕嘟著嘴又怕口臭。
旅行是享受清福的時(shí)候,但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺(jué)得面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的人居多,避之唯恐或晚,在大自然里又覺(jué)得人與人之間是親切的。到美國(guó)落磯山上旅行過(guò)的人告訴了我,在山上若是遇見(jiàn)另一個(gè)旅客,不分男女老幼,一律脫帽招呼,寒暄一兩句。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概是只有在曠野里我們才容易感覺(jué)到人與人是屬于一門(mén)一類的動(dòng)物,平常的我們太注意人與人的差別了。
散文的讀后感篇十一
孔老夫子有一句流傳千古的名言:“食色性也”。這說(shuō)明,吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,吃,也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來(lái),關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣,然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激,對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。
在《故鄉(xiāng)的食物》里,作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭,作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話:“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門(mén),先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”。此句一出,頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,用一碗炒米,溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面,作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训膱?chǎng)景:“忽然,砰,——槍聲一響,斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過(guò)去,拾起斑鳩,看了看,裝在獵袋里。他的眼睛很黑,很冷”。短短數(shù)十字,充滿了對(duì)弱者的悲憫,對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈,只有心中有大愛(ài),才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面:“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒,這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結(jié)尾處:有保定老鄉(xiāng)坐下,掏出兩個(gè)饅頭,問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”,賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián)。“咸菜呢?”“咸菜不要錢(qián)?!薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜?!绷攘葦?shù)語(yǔ),充滿了人間煙火的氣息,頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),如此的可愛(ài),如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里,則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣:“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋,必用紙條特別標(biāo)明:高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上?!弊掷镄虚g,若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁,宛如茉莉清茶的芬芳,淡淡地彌漫在空氣里。
在《虎頭鯊、昂嗤魚(yú)、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里,除了談吃,還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂國(guó)憂民的情懷:“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,按工程規(guī)定,有一段堤面應(yīng)鋪碎石,包工的貪污了款子,在堤面鋪了一層蜆子殼。前來(lái)檢收的委員,坐在汽車?yán)?,向外一看,白花花的一片,還抽著雪茄煙,連說(shuō):很好!很好!”還有這一段:“河北的山區(qū)缺糧食,山里多栗樹(shù),鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的',但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受。”這兩段文字,疏放中透出凝重,為國(guó)憂思之情,為民慨嘆之感,躍然紙上,將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈,抒發(fā)的淋漓盡致!
相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化和工業(yè)化,中餐更加像一門(mén)藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中,作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷。其中,作者提到了昆明的鍋貼烏魚(yú)時(shí),便大發(fā)追慕之情:“護(hù)國(guó)路原來(lái)有一家本地館子,叫東月樓,有一道名菜鍋貼烏魚(yú),乃以烏魚(yú)片兩片,中夾火腿一片,在平底鐺上烙熟,味道之鮮美,難以形容。前年我到昆明去,向本地人問(wèn)起東月樓,說(shuō)是早就沒(méi)有了,鍋貼烏魚(yú)遂成《廣陵散》?!逼渲?,對(duì)于往昔歲月的懷念,對(duì)美好事物的追思之情溢于言表。
一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易。真正的美食家,絕對(duì)不會(huì)暴殄天物。羅馬暴君尼祿,經(jīng)常在會(huì)見(jiàn)群臣時(shí),手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿。我認(rèn)為,這不是貪吃,而是放肆!西太后慈禧,每餐必有一百道菜,這也不是在吃,而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里,作者一段話,道出了個(gè)中情懷:“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了,骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈,媽媽就會(huì)說(shuō):吃干凈了,別像那干部似的!干部吃肉,不像牧民細(xì)心,也可能不大會(huì)使刀子。牧民對(duì)奶、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣,糟踏了,是罪過(guò)?!闭嬲龕?ài)吃的人,一定是熱愛(ài)生活,體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章,以極其平民化的視角,以一個(gè)熱愛(ài)生活的中國(guó)式知識(shí)分子的味蕾,帶著我們嘗遍了祖國(guó)的大江南北,黃河兩岸。文章中,不僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味,而且,為我們展開(kāi)了一幕幕活生生的生活畫(huà)卷。
寫(xiě)到山西人喜醋時(shí),用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描寫(xiě)來(lái)定格:“有一年我到太原去,快過(guò)春節(jié)了。別處過(guò)春節(jié),都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子:供應(yīng)老陳醋,每戶一斤。”吃醋過(guò)年,真是一絕!
談及南方人愛(ài)吃甜食,作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差:“都說(shuō)蘇州菜甜,其實(shí)蘇州菜只是淡,真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,沒(méi)法吃!”這段文字,足以為蘇州菜正名,豈不美哉!
說(shuō)到吃苦,作者特舉一例:“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲,她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來(lái)一包東西,是擇耳根,或名則爾根,即魚(yú)腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西?苦,倒不要緊,它有一股強(qiáng)烈的生魚(yú)腥味,實(shí)在招架不了!”看來(lái),就算是在口味上兼容并蓄的汪老,也有消受不了的東西,實(shí)在令人莞爾!
在敘述吃辣時(shí),作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月:“我的吃辣是在昆明練出來(lái)的,曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒,蘸鹽水下酒。”如此艱苦的條件下,仍然自得其樂(lè),真?zhèn)€是書(shū)生意氣,揮斥方遒!
最后,于酸甜苦辣咸之外,作者特寫(xiě)了一段中國(guó)人獨(dú)愛(ài)的口味:臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,都寫(xiě)得妙趣橫生,而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話:“長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來(lái)還去吃過(guò),說(shuō)了一句話:火宮殿的臭豆腐還是好吃?;饘m殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字:最高指示:火宮殿的臭豆腐還是好吃?!比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨,一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物,被濃縮在時(shí)間的兩端,真是令人不勝唏噓!
汪老說(shuō)過(guò):“我所追求的不是深刻,而是和諧?!薄拔覍?xiě)的是美,是健康的人性。美,是什么時(shí)候都需要的?!痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹?,用疏朗清淡的筆調(diào),寫(xiě)出了人世間五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色,于平淡中顯現(xiàn)奇崛,情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),風(fēng)致清逸秀異,處處透著對(duì)這世界的贊美,對(duì)生活的熱愛(ài)。惟有這份愛(ài),才能撐起我們的內(nèi)心世界,在紛繁蕪雜的人世中,始終保持一份清明,一份淡定,不至于迷失了自己。用汪老的一句話作為結(jié)尾:盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活。
散文的讀后感篇十二
“……一只小鼠,悄悄地從桌子底下出來(lái),慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很,它無(wú)猜的,坦然的,一邊吃著,一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來(lái),母親和父親都向下注視了。四面眼光中,它仍是怡然不走,燈影下照見(jiàn)它很小很小,淺灰色的嫩毛,靈便的小身體,一雙閃爍的明亮的小眼睛。”
從冰心寫(xiě)的字里行間中,我們不難看出,這是一只很可愛(ài)的小鼠,仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心,細(xì)細(xì)地去觀賞。若在平時(shí),我們看到老鼠的時(shí)候,絕對(duì)不會(huì)起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著:在面對(duì)這一只小鼠的時(shí)候,我的心跳加速了,老鼠在我的概念中是不好的,但它有那么小,這還只是一個(gè)剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章,我感受到了生命的美好。我仿佛看見(jiàn)了生命在字里行間歡快地跳動(dòng)著。
“小朋友們,請(qǐng)容我懺悔!一剎那我神經(jīng)錯(cuò)亂地俯將下去,拿著手里的書(shū),輕輕地將它蓋上。——上帝!他它竟然不走。隔著書(shū)頁(yè),我覺(jué)得他柔軟的小身體,無(wú)抵抗地蜷伏在地上。”
那只小鼠的生命,就像是一顆流星隕落到地上一樣,是那樣地短暫,但是它卻那樣地從容,仿佛就是目睹了自身死去的一個(gè)全過(guò)程,我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下,有無(wú)數(shù)小生命也正進(jìn)行著它們有滋有味的幸福生活,但是它們太渺小了,以至于我們看不見(jiàn)。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊,靜靜地躺了下來(lái)。我記得,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一只粉綠色的蝴蝶,它大概是受傷了,用力煽動(dòng)著健全的翅膀,想努力飛起來(lái),但是它始終沒(méi)有成功,只在我的腳邊像畫(huà)圈似地動(dòng)著。我蹲下身子,看著這只掙扎著的。我伸出了手,拎起它的一個(gè)翅膀。我感覺(jué)到它更加用力的撲騰,它想要從我的指間逃走。我感覺(jué)到它的翅膀如絲綢一般的滑,但仿佛比一張最薄的紙還要薄,好像我稍一用力,那蝴蝶的翅膀就會(huì)斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著,仿佛我的手是魔爪一般。在陽(yáng)光下,我看見(jiàn)它的翅膀上飛瀉下來(lái)的粉沫,隨風(fēng)飄走。我感覺(jué)到那種生命在我的指間跳動(dòng),在掙扎。
它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量,仿佛就像一只白兔要推開(kāi)沉重的門(mén)一般。而此時(shí),我已感覺(jué)到,那只頑強(qiáng)的蝴蝶已飛進(jìn)了我的心中,在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛,那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了,我跑到門(mén)外,將它放在了草叢里,它仍在草叢里翻騰,發(fā)出“?”的響聲。讓我為之驚嘆不已:生命是多么偉大。我想著:要是我當(dāng)時(shí)沒(méi)有將它抓起來(lái),它也許就飛起來(lái)了,它那翅膀細(xì)小的鱗片就不會(huì)掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫,此時(shí)它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來(lái),我仿佛聞見(jiàn)有陣陣的清香穿來(lái),也許這就是蝴蝶獨(dú)有的香氣吧。我原本想著:蝴蝶就像是驕傲的王后,總是拒人于千里之外,只讓人們看到它嫵媚的掠影,只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對(duì)此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的磨難之后,它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠,它被壓在了書(shū)本之下,它瘦弱的生命經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。
“一聲喜悅的微吼,虎兒已撲著它,不容我喚住,已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門(mén)外,只聽(tīng)得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲,此后便沒(méi)了聲息?!昂蟛坏揭环昼?,這溫柔的小動(dòng)物,使我心上颼地著了一箭!……安息的時(shí)候到了,我回臥室里去。勉強(qiáng)地笑,增加了我的罪孽,我徘徊了半天,心里不知怎樣才好——我沒(méi)有換衣服,只倚著床沿,伏在枕上,在這種狀態(tài)之下,靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來(lái)。”
如何去像別人道歉,這我們都會(huì)。但惟獨(dú)面對(duì)那小鼠,我們靜默。
了,仿佛已無(wú)話可說(shuō),我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)那小生命?那小鼠只有那么小,小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石,消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中,默默地流淚。生命是多么得脆弱。
“至今已是一年多了,有時(shí)讀書(shū)至夜深,再看見(jiàn)有鼠子出來(lái),我總覺(jué)得憂愧,幾乎要避開(kāi)。我總想是那只小鼠的母親,含著傷心之淚,夜夜出來(lái)找它,要帶它回去……”
面對(duì)小鼠,冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動(dòng)之余,又想起了一件事:
來(lái)越遠(yuǎn)了。我想著:如果我?guī)退麄儞炝?,也許那小女孩的表情就會(huì)是燦爛的,而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝耍苍S我的心情也就是輕松的,一天的心情也就會(huì)更加好。但是我沒(méi)有,這是多么簡(jiǎn)單的一件事情,而發(fā)生在我的身上,我去猶豫。事后,我經(jīng)常問(wèn)自己,這件事有那么難嗎?我竟然猶豫不絕。我甚至覺(jué)得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。
碰到這樣的事情,有的人會(huì)毅然決定,馬上走過(guò)去幫他們。有的人會(huì)視而不見(jiàn),繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們,但最后還是走開(kāi)了。就像腦袋里有一個(gè)惡魔,它正驅(qū)逐著天使的到來(lái)。我有些后悔沒(méi)有去幫助他們,雖然我與他們沒(méi)有什么交情,但對(duì)于他們,我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛(ài)來(lái)補(bǔ)充我的心靈。
愛(ài)就像是雨露,澆灌我們心靈的種子;愛(ài)就像是小船,我們乘著它乘風(fēng)破浪;愛(ài)就像是翅膀,我們擁有它,就能看到更廣闊的世界。愛(ài)是生活的信念,因?yàn)橛辛藧?ài),我們幸福地活在了這個(gè)世界上。以愛(ài)作為我們生活的信念,去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛(ài)、母愛(ài);感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛(ài);感謝陌生人在我們困難的時(shí)候向我們伸出了愛(ài)的援助之手……因?yàn)閻?ài)是我們需要用一生去體會(huì)的情感。用雙手輕輕地放在胸口,你感覺(jué)到了嗎?這是你的心跳,是你的生命,是你的愛(ài)。愛(ài)就藏在你的心中,愛(ài)是生活的信念,是一生都陪伴著你。
忘川飛渡,逝水流年。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀您童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,讀您青春的豪放;在綴滿詩(shī)意與科學(xué)的大地之上,讀您壯年的豐稔。如今,一縷華夏風(fēng),為奧運(yùn)增添風(fēng)情,聽(tīng)那問(wèn)候如潮,看那自豪笑臉,溫暖八方高朋?!八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{(lán)天,雄偉“鳥(niǎo)巢”競(jìng)放科技芬芳!一管羊毫飽蘸13億人的智慧,一撇一捺當(dāng)驚世界殊!
祖國(guó),走過(guò)流年逝水!在圓明園燒焦的廢墟之上,我看到的是一攤血;在“致遠(yuǎn)艦”的殘骸上,我看到的是一團(tuán)未熄的火,在南京大屠殺的紀(jì)念碑前,我呼吸到的是恥辱??!但我的祖國(guó)!您沒(méi)有沉沒(méi),在亞細(xì)亞的東部,您用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國(guó)父孫中山,在黑夜里開(kāi)始運(yùn)籌治國(guó)方略;毛澤東,在貧弱的土地上,支撐民族的骨骼與脊梁;鄧小平,炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志,指引多災(zāi)多難的您,從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!走過(guò)!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,過(guò)壺口,闖關(guān)東,走三峽,奔東海。在河西走廊,華北平原,我看到您風(fēng)雨兼程的超越;珠峰上奧運(yùn)的圣火溫暖了千年的積雪;草樹(shù)密匝的西雙版納,椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說(shuō)您的崇高與巍峨……盡管,還有輟學(xué)孩子渴望的目光,還有下崗工人無(wú)奈的訴說(shuō),四川汶川特大地震讓您心殤,讓您流淚,但這更加讓您感到生命的偉大,人性的光輝。
余光中先生說(shuō):“我的血系中有一條黃河的支流”。是的,我們以《詩(shī)經(jīng)》為歌喉,以《論語(yǔ)》為節(jié)律,以《橘頌》為音韻,吟唱您歷史恢宏的歲月;我們以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲,以京劇與楚歌、梆子與鼓詞,吟誦您壯麗如畫(huà)的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》,以文天祥的一腔《正氣歌》,以魯迅的一聲《吶喊》,以朱自清的一道《背影》,唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘,于是那渾厚而清亮的音韻,穿越五千年的歲月,在河之洲,水之湄,山之陽(yáng),海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó),母親!
祖**親,您一定記得瞿秋白手中的那束野花,方志敏身上的那份清貧,趙一曼骨骼中的那股堅(jiān)貞,楊靖宇腹中的那些草根,劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁,劉胡蘭就義時(shí)的那枝紅梅,焦裕祿窗前的那盞油燈,孔繁森雪原上的那串腳??!那么就讓我們用野花、清貧、堅(jiān)貞、草根、補(bǔ)丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂(lè),唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),唱響您的靈魂與精神!
黃河雄、黃山壯、長(zhǎng)江長(zhǎng)、昆侖莽。萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從**前走過(guò),那是雷鋒的兄弟,那是任長(zhǎng)霞的麗影,那是中華民族最壯美的方陣!仰望藍(lán)天,“神舟飛船”,太空穿梭;俯瞰大地,三峽工程,天路神奇。
親愛(ài)的祖國(guó),五千年的蘊(yùn)涵和積淀,60年的揚(yáng)棄和繼承,30年的改革與發(fā)展,一個(gè)東方巨人,做到了可以說(shuō)“不!”您不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,和平與發(fā)展是您的心聲!您不卑不亢不躁不驚,以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜,闊步迎接一個(gè)又一個(gè)黎明!
祖國(guó),親愛(ài)的祖國(guó)!讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦,讓我們以喊江喊海的喉嚨,在陽(yáng)光明媚的早晨,唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,唱響千百年來(lái)澎湃的激情。
瞧,細(xì)雨如煙的春天,燕子在風(fēng)中飛來(lái)飛去。聽(tīng),陣陣煦風(fēng)送來(lái)了激越悠揚(yáng)的歌聲:“在愛(ài)里,在情里,痛苦幸福我呼喚著你。/在歌里,在夢(mèng)里,生死相依我苦戀著你。/……/縱然我撲倒在地,一顆心依然舉著你。/晨曦中拔地而起,我就在你的形象里。/……”
一直不覺(jué)得寫(xiě)出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開(kāi)文檔就可以完成的,至少我是這樣的,需要有心情,有環(huán)境!
幾天前,朋友借了本書(shū)給我,《最美的散文》,說(shuō)拿去看看,沒(méi)多想,想謝絕,但無(wú)意隨手翻開(kāi),前言讓我改變了主意。開(kāi)篇就寫(xiě)到:當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜,長(zhǎng)期面對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí),你總會(huì)感覺(jué)到身心疲憊。如果此時(shí),你能捧起一本散文,沏上一杯清茶,靜靜的賞讀幾頁(yè),感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定,拿走,想找個(gè)合適的時(shí)間,安靜的去賞讀。
我覺(jué)得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女,周末,如果沒(méi)有事先安排好要出門(mén)做什么,一般我都睡覺(jué),很虔誠(chéng)的睡覺(jué),不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N,除非餓醒了,就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù),了解我的人都知道,周末我最主要的任務(wù)就是睡覺(jué)。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn),打開(kāi)電腦放上音樂(lè),泡一杯花草茶,依靠在枕頭上,翻開(kāi)了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中,有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過(guò)的,題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了,我想,也許還能通過(guò)這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》,現(xiàn)在看起來(lái)短的可憐的文章,在當(dāng)時(shí)讀起來(lái)還真是個(gè)大工程,最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味:“花生的用處固然很多;但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋(píng)果、桃子、石榴,把它們的果實(shí)懸掛在枝上,鮮紅嫩綠的顏色,令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里,等到成熟,才容人把他挖出來(lái)。你們偶然看見(jiàn)一顆花生瑟縮的長(zhǎng)在地上,不能立刻辨出它有沒(méi)有果實(shí),非得等到你接觸它才能知道?!?BR> 還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》;朱自清的《背影》;胡蘭成的《陌上桑》;徐志摩的《我所知道的康橋》,物是人非了,不過(guò)還是能帶給我一些寧?kù)o和思考的,恩,再來(lái)一杯茶。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫(xiě)兒女情長(zhǎng)的篇什。從寫(xiě)作題材而言,張曉風(fēng)跟其他女作家沒(méi)有任何不同,愛(ài)情、親情、友情幾乎就是她的全部??墒钱?dāng)她起筆運(yùn)筆,便完全超越了普通女人的情感?!赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫(xiě)的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面,女兒入睡前,摟著母親的脖子問(wèn):“媽媽,你是不是仙女變的?”接下來(lái),甜蜜中有了感傷,再往下,又有了滄?!篱g每一個(gè)女子,究竟如何藏起羽衣,從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫(xiě)得極美,又極沉重,仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事,再普通的物事,她總要忍不住翻過(guò)來(lái),看看背面,甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她?xiě)給丈夫的情書(shū),寫(xiě)給兒子的詩(shī)篇,明明是寫(xiě)私人的感受,卻似乎寫(xiě)盡了人類的共同情感,就連她寫(xiě)睡袍、圍巾、繡品、油紙傘,也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。
忍不住寫(xiě)寫(xiě)柴米油鹽丈夫孩子,也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫(xiě)風(fēng)衣,那風(fēng),翻閱過(guò)唐宗宋祖,“而你著一襲風(fēng)衣,走在千古的風(fēng)里”。她寫(xiě)釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉,則我便是那待斟的酒,以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度,所等待的只是那一剎那的傾注?!边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受,是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河,溯回從之、溯游從之,追隨著一路看來(lái),千回百轉(zhuǎn),也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書(shū),將它們視為奪地而出的思想泉脈,她這樣寫(xiě)自己讀《爾雅》:世界如此簡(jiǎn)單壯麗,如此明白曉暢,如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她,亦如此。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣?!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
作為《散文選刊》的主編,王劍冰肯定是應(yīng)該閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情況也正是如此,他閱讀過(guò)的當(dāng)代散文作品,確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛,就能夠在認(rèn)真和深入的比較中,高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地,得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
章,以及在這里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見(jiàn)解,就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法,都能引起不斷深入的探討,這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上,王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征,就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問(wèn)題,他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候,還提出了“想像力”的問(wèn)題,這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō),鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說(shuō)或隨風(fēng)飄蕩的傾向,都會(huì)失去讀者的信任,而運(yùn)用藝術(shù)的想像力,充分和巧妙地表達(dá)自己純潔與健康的個(gè)性,才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。
他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西,就越有生命力”,認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒,鮮活與純美”,認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作,對(duì)歷史進(jìn)行反思,以及追求人文精神,和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí),也批評(píng)了某些經(jīng)過(guò)喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)該引起注意和思考的。
性”,他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法;“抒情散文的詩(shī)歌性”,他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意,卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法;“游記散文的過(guò)程性”,他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說(shuō)?!吧钌⑽牡臒o(wú)序性”,他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤(pán)端出。這些都是從散文本體的視角,抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵和核心,很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開(kāi)放的時(shí)代,王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí),拓展題材,深入思索,同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華,并且要廣泛吸收諸如音樂(lè)和繪畫(huà)這些藝術(shù)門(mén)類的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類的生活之上,從事于哲思的深化和審美的翱翔,自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。
王劍冰不僅在散文的理論研究方面,取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲,而且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自己的佳作,像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等,就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮,頗多卓見(jiàn),對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn),對(duì)于整個(gè)過(guò)程的分布與筑構(gòu),以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與美好,產(chǎn)生了十分積極的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn),自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情況,在古今中外的文學(xué)史上,是早有先例的,像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間,獲得更好的豐收。類似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。
握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇,從思想與審美的視角,分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn),既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況,又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上,升華出不少宏觀的理論見(jiàn)解,對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過(guò)程中所取得的成績(jī),以及存在的若干需要解決的問(wèn)題,都闡述了自己很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn),確乎是很值得注意的。
散文的讀后感篇十三
我熱愛(ài)書(shū)籍,因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話,我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感,在他們的作品中,我感受到的是他們的精神世界,或喜,或悲。在閱讀時(shí),我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液,在迅速流動(dòng),貫穿每一個(gè)角落,而那些文字仿佛變成了細(xì)胞,在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺(jué),可以說(shuō)是迷戀,而令我感觸最深的便是周國(guó)平。在他的世界里,我深深沉迷。
周國(guó)平的散文極為細(xì)膩,富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中,命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。他女兒出生不久,剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ),便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福,他寫(xiě)成了一部回憶錄。我們可以想想,當(dāng)周國(guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)。“心非木石豈無(wú)感”,一般人已經(jīng)臨近崩潰了,何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾?面對(duì)自己的至親至愛(ài),他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊?不知有沒(méi)有資格,我想說(shuō):“我懂”。
在他的散文中,我懂了許多的道理與哲理,他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的,人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀,執(zhí)著在人生中有著很重要的作用,它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著,是的,任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路,冥思苦想的人生是虛無(wú)的,想一輩子也還是那么一回事,反而失去了生命的樂(lè)趣。但是他也說(shuō),并不能一味的執(zhí)著,這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí),我還不懂。
我不理解他的那句話,但是我后來(lái)明白了。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著,這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀,悲觀的心理產(chǎn)生愈多,就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢?他說(shuō)就把自己分成兩個(gè),一個(gè)讓他去執(zhí)著,不顧一切;另一個(gè)則現(xiàn)實(shí),讓現(xiàn)實(shí)去生活,讓執(zhí)著去追求,超脫一切,變得忘我。
悲觀,執(zhí)著,超脫,三種因素始終存在著。那便是我心中的周國(guó)平。在他的世界,我深深沉迷。
散文的讀后感篇十四
自上次在書(shū)店把書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)過(guò)去一年了,抱歉,光顧著玩了,沒(méi)靜下心來(lái)陪你。初讀此書(shū),覺(jué)得淡如水,毫無(wú)激情,沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有過(guò)深的意蘊(yùn)。再讀此書(shū),倒是被這種平平淡淡的感覺(jué)所吸引,語(yǔ)言雖然平淡無(wú)奇,卻洞穿我心,直達(dá)心里最柔軟處。無(wú)論多么普通甚至泛濫的人生大道理,筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來(lái):
在這篇散文中,畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn):善良、智慧、勇氣、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外,由重到次。她的文字雖然瘦削,但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻,在她筆下,也重新充滿了魔力,引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文,讓我覺(jué)得栩栩如生。
因?yàn)閻?ài)得太深,所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己,甚至不惜弄虛作假,最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個(gè)人之間的愛(ài)情,需要的是真誠(chéng)。每人都是不完整的半圓而已,倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓,所以沒(méi)必要苛求自己多么完美。
這是一個(gè)不懂愛(ài)的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛(ài)。相反的是,他接受了過(guò)多的愛(ài),被濃濃的愛(ài)壓到麻木,從而患上感知愛(ài)意的殘障,因而認(rèn)為索取愛(ài)是天經(jīng)地義。溺愛(ài),讓孩子變成愛(ài)的低能兒,自私的索取者。這不是孩子的錯(cuò),是我們的錯(cuò)。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng)。
我想,即便是相戀多時(shí)的戀人之間,也不能完全了解對(duì)方的心思。不要把愛(ài)說(shuō)的太隨便,太萬(wàn)能。愛(ài),只能解決一部分問(wèn)題,并不能解決所有的問(wèn)題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,注定最了解我們的只有我們自己?!澳悴涣私馕?,你不愛(ài)我?!迸ⅲ@不是愛(ài)與不愛(ài)的問(wèn)題,這是沒(méi)有充分地溝通與交流。所以,停止沒(méi)有意義的抱怨吧。
她用文字把愛(ài)的道理細(xì)細(xì)切碎,便于我們讀者消化;她的文字,細(xì)膩溫馨,填滿我們的匱乏愛(ài)的內(nèi)心;她把文字化作甘泉,緩緩流入,滋潤(rùn)我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完,依舊愛(ài)不釋手。
散文的讀后感篇十五
夜深人靜,我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書(shū)一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感?!傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧!”我想著,便翻開(kāi)了書(shū)?!疤彀?!‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
我皺著眉,搖了搖頭。
無(wú)情之人背棄有情之人?
每每讀到林清玄的散文,總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文,就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
散文的讀后感篇十六
作為一個(gè)散文家,張曉風(fēng)的作品算不上最好,但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺(jué)。
仿佛在每一篇散文里,她都有傾注自己的感情,激動(dòng)、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書(shū)中的角色,讓我覺(jué)得,不是作者,而是編劇,導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際,我在你曾仰視的霓虹中舒昂,我在你曾倚以沉思的樹(shù)干內(nèi)緩緩引升……”
沒(méi)有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流,即使它微不足道,小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道,但你依舊可以發(fā)現(xiàn),幾秒鐘后,它就恢復(fù)了它原來(lái)的方向,原因是,它越過(guò)了你的手。
在她的作品中,我最喜愛(ài)《許士林的獨(dú)白》。
還記得那開(kāi)頭第一句:獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長(zhǎng)久的天涯之人。明明是一句諷刺的話,批判了那些讓母親傷心,等待的不孝之子,卻含有淚似的,顫顫地為下文感動(dòng)。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”,一襲紅袍的赤子,南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷,當(dāng)他納頭而拜,來(lái)將十八年的愧疚無(wú)奈化作驚天動(dòng)地的一叩首!人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩(shī)書(shū),法缽罩不住的柔情,百般挫折過(guò)后,踏著千百年來(lái)的思念,仍然告訴世人,茫茫的天際,夕陽(yáng)的紅暈,奔涌的淚水,“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時(shí)間,老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》。老師還真沒(méi)選錯(cuò)書(shū),這本書(shū)確實(shí)讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文,我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫(xiě)的是對(duì)從前的記憶,都寫(xiě)出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái),她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親,在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢?想到這兒,我心中受到了強(qiáng)烈的震撼,突然振奮起了精神,就像為了我自己的母親。為了不讓她失望,我要幸??鞓?lè)地活過(guò)每一天!用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后,對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多,深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文,作者就通過(guò)她開(kāi)畫(huà)展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫(huà),十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道,完成一副畫(huà)是需要多少心血多少時(shí)間去完成的,哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢?席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌,她的用詞十分自然、恰當(dāng),每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”?!斑x擇了這樣的生活,我并不后悔。我悲傷的只是,為什么很多觀眾都喜歡把畫(huà)家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才,卻不肯相信,在這世間,沒(méi)有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?!泵孔x完這篇文章,那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫(xiě)的親情,抒情、真切、含蓄,并為之深深感動(dòng)?!赌克汀访鑼?xiě)的是目送孩子的成長(zhǎng),目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云:四十不惑。人過(guò)四十后,經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面,再讀《目送》這類親情散文,感悟很多,特別是《目送》中的:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!比嗽谏穆吠局?,很多時(shí)候都是這樣:平靜中透露著的哀痛,讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景,手拿獎(jiǎng)狀,在人群中急切地尋找我地樣子,那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年,每次打電話時(shí),即便是在腳骨折臥床時(shí),他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào),第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,我很好!”我很感謝兒子的孝順,但心里也明白,兒子長(zhǎng)大了,能自己擔(dān)待所有的傷痛,對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少,每每想到這,那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈,瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛,也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí),母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,《目送》所描寫(xiě)的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺(jué),為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口,帶著愛(ài)和釋?xiě)雅c生命和解。
散文的讀后感篇十七
這本散文集里描寫(xiě)了各種各樣的事物與風(fēng)景,把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前。有美麗芬芳的花朵,有充滿詩(shī)意的草地,有渴望來(lái)到山外的世界的山村青年,有樂(lè)于奉獻(xiàn)的老人,有熱愛(ài)生活的孩子,有樂(lè)觀向上的工人,還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個(gè)又一個(gè)道理,讓我得到了一個(gè)又一個(gè)啟發(fā)和知識(shí)。
其中,我最喜歡的一篇,是《藏在泥巴里的愛(ài)》這一篇散文。講的.是一個(gè)窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩,但別的孩子都有玩具,只有他沒(méi)有。孩子很難過(guò),第一次向父母要錢(qián)買(mǎi)玩具。可是,孩子的父母實(shí)在是太窮了沒(méi)有錢(qián)給他買(mǎi)。為了不讓孩子失望,父母先哄孩子睡覺(jué),然后費(fèi)盡心思的想辦法。于是,他們到河畔挑了泥巴,摻上水,捏出形狀,然后再用滾燙的火烤干,最后,再用母親珍藏多年的化妝品,為玩具涂抹上色。為了準(zhǔn)備孩子的玩具,父母一夜沒(méi)睡,當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時(shí)。孩子他已經(jīng)聽(tīng)人們說(shuō)了這件事,他感動(dòng)得流下了淚水,父母也感到了幸福,露出了欣慰的笑容。
看完了這個(gè)充滿了濃濃愛(ài)意的故事,我十分感動(dòng),也因此落淚。讀完這個(gè)故事,我明白了兩個(gè)非常深?yuàn)W的道理:我們可以一貧如洗,傾家蕩產(chǎn),但是,我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手,因?yàn)?,只有有了它們,我們才能?chuàng)造夢(mèng)想,并通過(guò)自己一次一次的不斷的努力,去完成自己心中的夢(mèng)想。除此之外,我還明白了另外一個(gè)道理:其實(shí),世界上最珍貴的東西都是買(mǎi)不來(lái)的,相反之下,世界上最珍貴的東西不用一分錢(qián)就可以得到,這種東西,就是用自己的手,自己的腦,自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西,或大或小,都是如此。因此,只有是自己動(dòng)手制作的東西,才是最有意義的事物,才更能體現(xiàn)出自己要表達(dá)的情感。
在這本書(shū)中,我懂得了很多道理,學(xué)會(huì)了很多知識(shí),開(kāi)闊了很多眼界,這本書(shū)幫助我提高了成績(jī),我希望大家也能讀一讀這本書(shū)!
散文的讀后感篇一
有一個(gè)副標(biāo)題“贈(zèng)給同學(xué)”,可見(jiàn)是為那些在攀登學(xué)問(wèn)這座大山的學(xué)子們寫(xiě)的。可是,文章所蘊(yùn)含的深意,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了做學(xué)問(wèn)本身,那是一種人生的哲理,是在比較了多種人生境界后對(duì)某種至高境界的由衷贊許,是對(duì)那種看似平易卻難以抵達(dá)的真英雄境界的詮釋與破譯。散文作者沒(méi)有用太多語(yǔ)言直接闡述自己的觀點(diǎn),她借助一個(gè)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。奇怪的是,這個(gè)看來(lái)似曾相識(shí)的故事并沒(méi)有曲折離奇的地方,卻在平淡從容中緩緩?fù)赋鲆环N無(wú)法回避的魅力。那是真實(shí)的魅力,是帶著悲劇色彩的人生真諦的魅力。與過(guò)去讀過(guò)的三兄弟探寶,付出愈多收獲愈多,“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的敘述模式相比,張曉風(fēng)的故事要嚴(yán)酷得多也煞風(fēng)景得多。第三個(gè)年輕人付出了沉重的代價(jià),他并沒(méi)有得到鮮花和掌聲,也沒(méi)有看到無(wú)限風(fēng)光。他看到的,只是“高風(fēng)悲旋,藍(lán)天四垂”;他感到的,只是孤獨(dú)和渺小。是的,這才是人生的真實(shí),這才是人們到達(dá)某種人生境界后必然的感受。也許這種感受帶著濃重的悲劇意味,從來(lái)也沒(méi)有到達(dá)或接近這一境界的人意識(shí)不到這種孤獨(dú)和渺小,但并不等于孤獨(dú)和渺小不存在,從某種意義上來(lái)說(shuō),意識(shí)不到的悲哀是更加深重的悲哀。所以,明知前路的艱險(xiǎn),明知頂峰的荒涼,明知個(gè)體的'渺小,他仍然奮力前行,為的是探究真理,尋找夢(mèng)想,這,才是真英雄?!罢嬗⑿酆嗡?他遇到的是全身的傷痕,是孤單的長(zhǎng)途,以及愈來(lái)愈真切的渺小感?!?BR> 張曉風(fēng)在散文的最后說(shuō)出了自己的觀點(diǎn),正是這個(gè)觀點(diǎn)的真實(shí)和冷峻震撼了我們,也吸引了我們。做個(gè)真英雄吧,縱然高處一無(wú)所有!
散文的讀后感篇二
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是余光中的散文代表作,正如《荷塘月色》之于朱自清。
初次讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,不由大驚:散文可以如此寫(xiě)?細(xì)讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱:“右手寫(xiě)詩(shī),偶爾左手寫(xiě)散文,算是副產(chǎn)品?!钡@樣的副產(chǎn)品在當(dāng)代散文家中有幾人能出其右?詩(shī)一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語(yǔ)言是《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動(dòng)用了迭字句。文章開(kāi)始,就對(duì)雨作盡情的描繪:時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕······一句就寫(xiě)出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想,寫(xiě)道:······即使在夢(mèng)里,也似乎把雨傘撐著······這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上,他大膽想象:整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)歷史無(wú)非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直這樣下著雨。此時(shí),我窒息般地感覺(jué)到余光中內(nèi)心那種深深的'鄉(xiāng)愁以及愛(ài)國(guó)情懷。
本文恰恰似一首長(zhǎng)詩(shī),字字句句,充滿令人驚奇的詩(shī)的意象。作者筆下的雨時(shí)而是“黑白片子”,時(shí)而是“宋畫(huà)”,時(shí)而是“一滴濕漉漉的靈魂”,時(shí)而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力,把鄉(xiāng)愁化為種種意象,而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融。可謂情絲和雨絲交織。余光中用詩(shī)樣的語(yǔ)言對(duì)雨進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多方面感覺(jué)進(jìn)行描寫(xiě),字里行間,古詩(shī)韻味俯拾即是,例“牧童遙指”,“劍門(mén)細(xì)雨渭城輕塵”,“杏花春雨江南”。愛(ài)好古典文學(xué)者看本文,時(shí)時(shí)會(huì)心一笑。而喜愛(ài)現(xiàn)代風(fēng)格的讀者也不會(huì)失望,例“雨是潮潮濕濕的音樂(lè)下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句,已令許多所謂的現(xiàn)代詩(shī)人汗顏。語(yǔ)言是思想的載體,語(yǔ)言沒(méi)有音樂(lè)味,何能成為作家?同樣,思想不深邃,更是不成作家。余光中將思想完美融入語(yǔ)言,正如他所說(shuō):一位出色的散文家,當(dāng)他的思想和文字相遇,美如鹽撒于燭,會(huì)噴出七色的火花。
我讀書(shū),常常愛(ài)劃句,但是讀《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,竟然摘不下一句,因?yàn)槊恳痪湓挾歼@么美。文壇宿耆柯靈說(shuō):《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》直接用文字的雨珠,聲色光影,密密麻麻,縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對(duì)中國(guó)文字和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)力增加一點(diǎn)信心,也應(yīng)該承認(rèn)這在五四以來(lái)的散文領(lǐng)域中,算是別辟一境。評(píng)論毫無(wú)過(guò)獎(jiǎng),也深刻公道。
散文的讀后感篇三
先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個(gè)餓人面前,放下孤單的一盤(pán)食物,他會(huì)集中全部食欲,絕不辜負(fù)這一盤(pán)食物;而另一種情況則是給他一整桌法國(guó)廚師為他安排的筵席,他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè),但是每一項(xiàng)食物,在他的關(guān)切與記憶中,僅僅是極微小的一部分。”先生說(shuō):“獨(dú)愛(ài)一菜遠(yuǎn)勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨(dú)鐘?!闭缬腥怂f(shuō),一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是,你自認(rèn)為愛(ài)了很多人,卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對(duì)的人本來(lái)就不是很容易,能一輩子對(duì)那個(gè)愛(ài)的人不離不棄,彼此相守相依,才是人生最大的幸福。
一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情,同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千,只取一瓢。人生一世,若得一知己,舉案齊眉、相濡以沫,便是再大的困難也可迎刃而解?!昂玫膼?ài)情,是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界;而不好的愛(ài)情,是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對(duì)立”,這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢,已讓我明白天下何川的'好,我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白,“除卻巫山不是云”是因?yàn)槲咨街埔炎屘煜氯酥獣赃@漫天白云的曼妙?先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng),讓我忽然覺(jué)得,成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞,而是兩個(gè)人的執(zhí)著。于愛(ài)、于名、于利、于情,先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀,正如真實(shí)的先生也會(huì)嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子,一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。
書(shū)與知識(shí)能讓一個(gè)人成長(zhǎng),即使如此,能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。難得先生的文章讓人看得酣暢淋漓,不矯情做作,先生真是值得敬佩的人。
散文的讀后感篇四
林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親,雖不是他的母親,但天下的母親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕,便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的,不必轟轟烈烈,就是那么一句話,而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略。但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在他的筆下重現(xiàn),帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的,作者的有一句話,我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母的愛(ài),我們也是“提得起來(lái),就是我們的”,趁還提得動(dòng),行李箱還有空間,就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里,也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,正像他們給予我們毫無(wú)保留的`愛(ài)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,許是有流水的聲音,許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖,有許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼??傊@一切都使你不得不安靜,在東日人煙稀少的書(shū)店,當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心,不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教,聲音低低的,柔柔的,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,落進(jìn)你的心里。所以,花季的時(shí)候,不要忘了在自己的心里種花。
散文的讀后感篇五
如此平淡質(zhì)樸,如話家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文,雖然話語(yǔ)平常,但饒有趣味。如《葡萄月令》 "然后,請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái),得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的,得四五個(gè)人一起來(lái)。"起!——起!"哎,它起來(lái)了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開(kāi),像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi),扇面似的伸開(kāi)。然后,用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀《汪曾祺散文》,如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事,而在傾聽(tīng)之中,這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》,其中:"兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在,和他們的未來(lái),都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的,而且,可惡!另外作為一個(gè)父親,應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。"這話讓我深受觸動(dòng),父子之間能做到這樣少見(jiàn)。
微塵見(jiàn)世界,我只能這樣說(shuō)。
散文的讀后感篇六
古人云:“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”。時(shí)間,正如一條匆匆流淌的小河,流過(guò)每個(gè)人的身邊,知道珍惜的人能從河里撈出無(wú)窮的寶藏,浪費(fèi)時(shí)光的人只能從河里撈出后悔和失望。今天學(xué)了巴金爺爺?shù)摹督o家鄉(xiāng)孩子的信》,使我對(duì)這句名言有了一定的感悟,讓我受益匪淺。
《給家鄉(xiāng)孩子的信》通過(guò)巴金爺爺給家鄉(xiāng)孩子的一封回信,情真意切地表達(dá)了巴金爺爺對(duì)家鄉(xiāng)孩子真誠(chéng)的關(guān)懷、親切的勉勵(lì)和無(wú)限的希望,抒發(fā)了自己要讓生命開(kāi)花的美好情感,給人以人生的啟迪。
俗話說(shuō)“花有重開(kāi)日,人無(wú)再少年”。是啊,花凋零了,它還有機(jī)會(huì)重開(kāi),綻放自己;但是人不行,人到中年,就再也回不到風(fēng)光的少年時(shí)代了,即使你悲傷也好,后悔也好,時(shí)間也不會(huì)因此而倒流。
我國(guó)偉大的思想家、革命家、文學(xué)家魯迅先生從小就懂得時(shí)間的“不易”(逝去易,返回難),因此,他堅(jiān)持“時(shí)時(shí)早,事事早”,一生都在奮斗,也奮斗了一生。他抓緊每一分每一秒,伏在書(shū)桌前忘我的工作,終于成為我國(guó)著名的思想家、文學(xué)家及革命家,為我們親愛(ài)的祖國(guó)作出了卓越不凡的貢獻(xiàn)。
相對(duì)于懂得珍惜時(shí)間的魯迅先生,我就是一個(gè)十足的“窮光蛋”。這“窮光蛋”不指別的,是指我的時(shí)光“一無(wú)所有”。我是個(gè)拖拖拉拉的人,一點(diǎn)也沒(méi)有時(shí)間的概念。假期的作業(yè)不拖到最后一刻絕不動(dòng)筆,為了“交差”,我是經(jīng)常深夜“加班加點(diǎn)”,埋頭苦干,奮筆疾書(shū),雖說(shuō)是寫(xiě)完了,但是作業(yè)的質(zhì)量可以說(shuō)是“慘不忍睹”。一行行字潦潦草草,一個(gè)個(gè)字“龍飛鳳舞”,甚至有時(shí)候連我自己都分辨不出是什么字。為此,我還得付出腰酸背痛、手麻指僵的代價(jià)。經(jīng)過(guò)多次反思,我決心“洗心革面、改過(guò)自新”,重新感悟時(shí)間的珍貴及重要性,現(xiàn)在的我已是煥然一新了。
我們現(xiàn)在的時(shí)間,說(shuō)多,不多;說(shuō)少,也不少。但是只要我們努力爭(zhēng)取,好好珍惜,認(rèn)真學(xué)習(xí)就能體現(xiàn)人生的價(jià)值,讓我們的人生無(wú)悔。我們不能做顏真卿所說(shuō)的“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”,這樣的人生是毫無(wú)意義的人生,一無(wú)是處。
“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”這首漢樂(lè)府的《長(zhǎng)歌行》人人皆知,但是,有幾個(gè)人是懂得它深藏著的含義和孤楚寂寞呢?我們前面有無(wú)比寬廣的道路,我們心里有美好的事物,讓我們向巴金爺爺學(xué)習(xí)吧,學(xué)做一個(gè)“珍惜每一分每一秒”的人,學(xué)會(huì)愛(ài)惜我們可以使用的寶貴時(shí)間,學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí),因?yàn)椋M驮谖覀兩砩稀?BR> 散文的讀后感篇七
在暑假中,我讀了《朱自清散文》,透過(guò)這本書(shū),我看到了一個(gè)更廣闊的視窗。我沉醉于其中,朱自清用他唯美的筆調(diào)描繪出了一個(gè)完美的意境,不論是美景還是一切生靈,在他筆下,都顯得格外生動(dòng)。
我特別喜歡的一篇文章就是《匆匆》。“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的.,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這就是《匆匆》中所提到的,朱自清用對(duì)比的方式來(lái)突出了歲月流逝之快,不錯(cuò),世間萬(wàn)物雖有毀滅的一天,但總會(huì)有重生的時(shí)候,而我們?nèi)?,在這世上的時(shí)間是有限的,生命不能重來(lái),歲月又何嘗可以倒流呢?上天賜給每個(gè)人的時(shí)間都是有限的,但在指尖流過(guò)的歲月,誰(shuí)又會(huì)在意呢?所以,當(dāng)一個(gè)人的生命走到盡頭時(shí),就會(huì)加倍地珍惜僅剩的時(shí)間,因?yàn)椋?,他已?jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了。“時(shí)間就是生命”,這是一句真理名言,在朱自清的筆下,就更襯托出了它的價(jià)值。
朱自清的文字不僅包含深刻的道理,而且還十分優(yōu)美,他對(duì)景物的描寫(xiě)可謂是淋漓盡致,仿佛可以活生生地展現(xiàn)在你的眼前了。
散文的讀后感篇八
作品簡(jiǎn)介:【《從百草園到三味書(shū)屋》】是魯迅于1926年寫(xiě)的一篇童年妙趣生活的回憶性。
散文。
此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色調(diào)不同情韻各異的兩大景片:百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園以“樂(lè)”為中心采用白描手法以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園其間穿插“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事動(dòng)靜結(jié)合詳略得當(dāng)趣味無(wú)窮。三味書(shū)屋則是一個(gè)充全不同的世界作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的陳腐味說(shuō)它是“全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”兒童在那里受到規(guī)矩的束縛。但作者并末將三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉而是通過(guò)課間學(xué)生溜到后園嬉耍老私塾先生在課堂上入神讀書(shū)學(xué)生乘機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述使三味書(shū)屋充滿了諧趣表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。
【《落花生》】一文,被認(rèn)為是極富哲理的文學(xué)。許地山在創(chuàng)作這篇小文的時(shí)候,充分運(yùn)用西方式文法--隱喻寫(xiě)作來(lái)提升作品的文化味,這是西方文學(xué)的系辭方法。作者期望以新的文學(xué)理論提升白話文寫(xiě)作水平,并賦予白話文更多的文學(xué)性。文章的中心是從花生的品格中領(lǐng)悟出做人的道理。作品能使讀者從平凡的事物中領(lǐng)悟出耐人尋味的哲理。
我很喜歡看書(shū),因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí),提高寫(xiě)作能力,還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。我特別愛(ài)讀《魯迅散文集》,他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。魯迅筆下的事物都充滿了靈氣和活力?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中的百草園更是讓我浮想聯(lián)翩。
百花園是魯迅家后面的一個(gè)很大的院子,園子里樹(shù)木茂盛,花草叢生,有碧綠的菜畦,有高大的皂莢樹(shù),有紫紅的桑椹,還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人直流口水的野果覆盆子,鳴蟬在樹(shù)葉里唱歌,蜜蜂在野花上飛來(lái)飛去,云雀在空中直竄云霄。園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來(lái)凳子,爬上大樹(shù),在樹(shù)叉上坐下,尋找著鳥(niǎo)蛋。大人來(lái)了,他又到草叢里去趴著,在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又會(huì)照著閏土爹的方法,玩雪捕鳥(niǎo)。園子是魯迅的樂(lè)土,那里可真是趣味無(wú)限。
這本書(shū)我已經(jīng)看了很多次,園中美麗的景色,讓我想入非非,天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園,讓我在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō),這夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年八月一日我第一次回農(nóng)場(chǎng)奶奶家,嘿!奶奶的院子好大!一個(gè)活靈活現(xiàn)得百草園出現(xiàn)在了我的眼前,就跟魯迅家的一樣。我也學(xué)著少年魯迅好好玩了一把。
《從百草園到三味書(shū)屋》不僅語(yǔ)言優(yōu)美,還能讓我們一起體會(huì)不同年代的童年之夢(mèng)——熱愛(ài)自然,向往自由,真是一篇令人叫絕的好文章。
花生,一種很不顯眼的東西.和許多水果相比,它更顯得十分土氣.可是當(dāng)我了解了落花生這篇課文后,我不禁對(duì)花生產(chǎn)生敬慕之情.
是啊!它的外表并不動(dòng)人,也不像蘋(píng)果,石榴,桃子那樣,把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高的掛在枝頭,使人一見(jiàn)就生愛(ài)不釋手.它被矮矮地埋在地下泥土里,靠土中的養(yǎng)分生存,,成熟了,也不能立馬分辨出有沒(méi)有果實(shí),必須挖起來(lái)才知道.這麼一說(shuō)來(lái),花生的確一點(diǎn)好處也沒(méi)有了,然而,在花生那粘滿泥土的外殼中,卻蘊(yùn)藏了一顆顆飽滿又味道鮮美的內(nèi)心.雖然其貌不揚(yáng),卻默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著,這就是花生的品格:做個(gè)默默無(wú)聞,樸實(shí)無(wú)華卻十分有用的人.
落花生這篇文章,講述了收獲時(shí)節(jié)我們與父親的對(duì)話,雖然十分簡(jiǎn)潔,卻把我?guī)肓顺了?
在現(xiàn)代社會(huì)中,許多人都追求美,可是他們都忘了一點(diǎn):心靈才最重要要像花生一樣,做個(gè)對(duì)別人有用的人,像諾貝爾,居里夫人,他們?yōu)榱丝茖W(xué)事業(yè),奉獻(xiàn)出了一生,他們就是現(xiàn)實(shí)的"花生".
是啊!~我們也因該像花生一樣,讓美在心里生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果.
散文的讀后感篇九
朱自清,字佩弦,他的散文以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng),在描寫(xiě)中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩(shī)意的畫(huà)面吸引,文字外洋溢的真情打動(dòng)。
他的散文運(yùn)用白話文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中,就用比喻、對(duì)比等手法,細(xì)膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色,文字刻意求工,顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧,爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí),作者將它比喻為明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香時(shí),又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句,以歌聲比喻香氣,以渺茫比喻香氣的輕淡,這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神。
與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語(yǔ)言風(fēng)格的散文,即用平易的語(yǔ)言,在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷,如《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的'代表作,其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫(huà)面。文中用平易的文字刻畫(huà)出父親爬上站臺(tái)的細(xì)節(jié),于滑稽、笨拙的動(dòng)作中,傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華,透過(guò)父親的一舉一動(dòng),讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對(duì)父親深深地歉疚。
的艱難,人生的變遷,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后,在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語(yǔ),平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理,倏爾似有所悟,才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文,在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。
如果有人問(wèn):什么是生命?回答會(huì)有很多種說(shuō)法,眾說(shuō)紛紜,讓人無(wú)所適從,茫茫然然,正如《匆匆》說(shuō):“我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?”是啊,我們懵懵懂懂的來(lái),糊糊涂涂的走,在生命的過(guò)程里,如一場(chǎng)黃梁,了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō):“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”。人生若是旅途,這一站起點(diǎn)是生,這一站的終點(diǎn)便是死,沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn),可是死是我們必須面對(duì)的。對(duì)生的無(wú)知,最終導(dǎo)致了對(duì)死的恐懼。我們活的時(shí)候,爭(zhēng)名奪利,無(wú)休無(wú)止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的,卻總是看不見(jiàn)自己擁有的;我們總是追名逐利,可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此,老子說(shuō):“知止不辱,知足長(zhǎng)樂(lè)”。孔子說(shuō):“亢之為言也,知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪?!?BR> 溜走??現(xiàn)在我該怎么辦?開(kāi)始珍惜時(shí)間吧!認(rèn)真工作,干一行愛(ài)一行,把溜走的時(shí)間奪回來(lái),從現(xiàn)在開(kāi)始,不讓美好的青春在匆匆中虛擲。
我喜歡朱自清先生的散文,更欽佩先生的人格,1948年,***節(jié)節(jié)潰敗,通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買(mǎi)3袋面粉,體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來(lái)《抗議美國(guó)扶日政策并拒領(lǐng)美國(guó)面粉宣言》時(shí),朱自清毫不猶豫地簽上了名字。***對(duì)朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)粉”的精神,給予稱贊,贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。
散文的讀后感篇十
我記得做小學(xué)生的時(shí)候,郊外踏青,是一樁心跳的事,多早就籌備,起個(gè)大早,排成隊(duì)伍,擎著校旗,鼓樂(lè)前導(dǎo),事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》,才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)!我的外祖母,一生住在杭州城內(nèi),八十多歲,沒(méi)有逛過(guò)一次西湖,最后總算去了一次,但是自己不能行走,抬到了西湖,就沒(méi)有再回來(lái)——葬在湖邊山上。
出門(mén)要帶行李,那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊,要捆得俏,要四四方方,要見(jiàn)棱見(jiàn)角,與稀松露餡的大包袱要迥異其趣,這已經(jīng)就不是一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開(kāi)看看,看完之后便很難得再?gòu)?fù)原?!俺伺d而來(lái),興盡而返。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺(jué)得游興已盡了。在某些國(guó)度里,旅行是不需要攜帶鋪蓋的,好像凡是有床的地方就有被褥,有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單,——旅客可以無(wú)牽無(wú)掛,不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。
攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到,但是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)帶著床旅行的,天下的床很少?zèng)]有臭蟲(chóng)設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后,第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝,按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無(wú)縫的睡衣,人鉆在睡衣里面,只留眼前兩個(gè)窟窿,和外界完全隔絕,——只是那樣子有些像是kkk,夜晚出來(lái)曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋€(gè)人!
原始的交通工具,并不足為旅客之苦。我覺(jué)得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣?!坝L(fēng)而行,冷然善也,”那是神仙生涯。在塵世旅行,還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云,但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn);我們要“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來(lái)欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過(guò)。交通工具之原始不是病,病在于舟車之不易得,車夫舟子之不易纏,“衣帽自看”固不待言,還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”,也不是準(zhǔn)備橫死。
旅行雖然夾雜著苦惱,究竟有很大的樂(lè)趣在。旅行是一種逃避,——逃避人間的丑惡?!按箅[藏人海,”我們不是大隱,在人海里藏不住。豈但人海里安不得身?在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里,不必仰屋就要興嘆;成年的看著家里的那一張臉,不必牛衣也要對(duì)泣。家里面所能看見(jiàn)的那一塊青天,只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月,在家里都不能充分享用,要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊,要看日升月落需要左右鄰居沒(méi)有遮攔。走在街上,熙熙攘攘,磕頭碰腦的不是人面獸,就是可憐蟲(chóng)。
在這種情形之下,我們雖無(wú)勇氣披發(fā)入山,至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢?在旅行中,少不了風(fēng)吹雨打,然后倦飛知還,覺(jué)得“在家千日好,出門(mén)一時(shí)難”,這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候,再出去旅行一次。如此的折騰幾回,這一生也就差不多了。
旅行中沒(méi)有不感覺(jué)枯寂的,枯寂也是一種趣味。哈茲利特hazlitt主張?jiān)诼眯械臅r(shí)候不要伴侶,因?yàn)椋骸叭绻阏f(shuō)路那邊的一片豆田有股香味,你的伴侶也許聞不見(jiàn)。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西,你的伴侶也許是近視的,還得戴上眼鏡看。”一個(gè)不合意的伴侶,當(dāng)然是累贅。但是人是一個(gè)奇怪的動(dòng)物,人太多了嫌鬧,沒(méi)人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵,整天咕嘟著嘴又怕口臭。
旅行是享受清福的時(shí)候,但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺(jué)得面目可憎語(yǔ)言無(wú)味的人居多,避之唯恐或晚,在大自然里又覺(jué)得人與人之間是親切的。到美國(guó)落磯山上旅行過(guò)的人告訴了我,在山上若是遇見(jiàn)另一個(gè)旅客,不分男女老幼,一律脫帽招呼,寒暄一兩句。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概是只有在曠野里我們才容易感覺(jué)到人與人是屬于一門(mén)一類的動(dòng)物,平常的我們太注意人與人的差別了。
散文的讀后感篇十一
孔老夫子有一句流傳千古的名言:“食色性也”。這說(shuō)明,吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,吃,也就成了人類永恒的主題之一。
古往今來(lái),關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣,然吾獨(dú)喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,在于其文字中充滿了對(duì)這世界的贊美與感激,對(duì)生活的熱愛(ài)與真誠(chéng)。
在《故鄉(xiāng)的食物》里,作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭,作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話:“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門(mén),先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”。此句一出,頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì)最下層的人民,用一碗炒米,溫暖著彼此的身體與心靈!
在《野鴨、鵪鶉、斑鳩、鵽》里面,作者描繪了一個(gè)讓人無(wú)法釋?xiě)训膱?chǎng)景:“忽然,砰,——槍聲一響,斑鳩應(yīng)聲而落。獵人走過(guò)去,拾起斑鳩,看了看,裝在獵袋里。他的眼睛很黑,很冷”。短短數(shù)十字,充滿了對(duì)弱者的悲憫,對(duì)鮮活生命消逝的憤懣與無(wú)奈,只有心中有大愛(ài),才能流露出如此懇切的情懷!
《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面:“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒,這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結(jié)尾處:有保定老鄉(xiāng)坐下,掏出兩個(gè)饅頭,問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”,賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián)。“咸菜呢?”“咸菜不要錢(qián)?!薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜?!绷攘葦?shù)語(yǔ),充滿了人間煙火的氣息,頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),如此的可愛(ài),如此的讓人留戀!
在《端午的鴨蛋》里,則表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與驕傲,甚至帶一點(diǎn)狡黠的童趣:“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng),鴨多,鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋,必用紙條特別標(biāo)明:高郵咸蛋。高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上?!弊掷镄虚g,若有若無(wú)地透著一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁,宛如茉莉清茶的芬芳,淡淡地彌漫在空氣里。
在《虎頭鯊、昂嗤魚(yú)、硨螯、螺螄、蜆子》以及《栗子》里,除了談吃,還體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特有的憂國(guó)憂民的情懷:“剝蜆子的人家附近堆了好多蜆子殼。有一年修運(yùn)河堤,按工程規(guī)定,有一段堤面應(yīng)鋪碎石,包工的貪污了款子,在堤面鋪了一層蜆子殼。前來(lái)檢收的委員,坐在汽車?yán)?,向外一看,白花花的一片,還抽著雪茄煙,連說(shuō):很好!很好!”還有這一段:“河北的山區(qū)缺糧食,山里多栗樹(shù),鄉(xiāng)民以栗子代糧。栗子當(dāng)零食吃是很好吃的',但當(dāng)糧食吃恐怕胃里不大好受。”這兩段文字,疏放中透出凝重,為國(guó)憂思之情,為民慨嘆之感,躍然紙上,將一個(gè)“中國(guó)式的抒情人道主義者(作者自稱)”的心靈,抒發(fā)的淋漓盡致!
相對(duì)于西式快餐的標(biāo)準(zhǔn)化、流程化和工業(yè)化,中餐更加像一門(mén)藝術(shù)。而凡屬藝術(shù),都大抵逃不掉絕響的宿命。在《肉食者不鄙》中,作者就抒發(fā)了對(duì)逝去的時(shí)光無(wú)比懷念的情懷。其中,作者提到了昆明的鍋貼烏魚(yú)時(shí),便大發(fā)追慕之情:“護(hù)國(guó)路原來(lái)有一家本地館子,叫東月樓,有一道名菜鍋貼烏魚(yú),乃以烏魚(yú)片兩片,中夾火腿一片,在平底鐺上烙熟,味道之鮮美,難以形容。前年我到昆明去,向本地人問(wèn)起東月樓,說(shuō)是早就沒(méi)有了,鍋貼烏魚(yú)遂成《廣陵散》?!逼渲?,對(duì)于往昔歲月的懷念,對(duì)美好事物的追思之情溢于言表。
一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易。真正的美食家,絕對(duì)不會(huì)暴殄天物。羅馬暴君尼祿,經(jīng)常在會(huì)見(jiàn)群臣時(shí),手里拿著一個(gè)碩大的火雞腿。我認(rèn)為,這不是貪吃,而是放肆!西太后慈禧,每餐必有一百道菜,這也不是在吃,而是在擺排場(chǎng)!在《手把肉》里,作者一段話,道出了個(gè)中情懷:“蒙古人用刀子割肉真有功夫。一塊肉吃完了,骨頭上連一根肉絲都不剩。有小孩子割剔得不凈,媽媽就會(huì)說(shuō):吃干凈了,別像那干部似的!干部吃肉,不像牧民細(xì)心,也可能不大會(huì)使刀子。牧民對(duì)奶、對(duì)肉都有一種近似宗教情緒似的敬重,正如漢族的農(nóng)民對(duì)糧食一樣,糟踏了,是罪過(guò)?!闭嬲龕?ài)吃的人,一定是熱愛(ài)生活,體恤民生的!
在汪老關(guān)于談吃的系列散文中,我最喜歡的就是《五味》這一篇。這篇文章,以極其平民化的視角,以一個(gè)熱愛(ài)生活的中國(guó)式知識(shí)分子的味蕾,帶著我們嘗遍了祖國(guó)的大江南北,黃河兩岸。文章中,不僅道出了酸甜苦辣的個(gè)中滋味,而且,為我們展開(kāi)了一幕幕活生生的生活畫(huà)卷。
寫(xiě)到山西人喜醋時(shí),用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的一段蒙太奇式的描寫(xiě)來(lái)定格:“有一年我到太原去,快過(guò)春節(jié)了。別處過(guò)春節(jié),都供應(yīng)一點(diǎn)好酒,太原的油鹽店卻都貼出一個(gè)條子:供應(yīng)老陳醋,每戶一斤。”吃醋過(guò)年,真是一絕!
談及南方人愛(ài)吃甜食,作者順便糾正了一個(gè)人們心目中普遍存在的認(rèn)識(shí)偏差:“都說(shuō)蘇州菜甜,其實(shí)蘇州菜只是淡,真正甜的是無(wú)錫。無(wú)錫炒鱔糊放那么多糖!包子的肉餡里也放很多糖,沒(méi)法吃!”這段文字,足以為蘇州菜正名,豈不美哉!
說(shuō)到吃苦,作者特舉一例:“有一個(gè)貴州的年輕女演員上我們劇團(tuán)學(xué)戲,她的媽媽不遠(yuǎn)迢迢給她寄來(lái)一包東西,是擇耳根,或名則爾根,即魚(yú)腥草。她讓我嘗了幾根。這是什么東西?苦,倒不要緊,它有一股強(qiáng)烈的生魚(yú)腥味,實(shí)在招架不了!”看來(lái),就算是在口味上兼容并蓄的汪老,也有消受不了的東西,實(shí)在令人莞爾!
在敘述吃辣時(shí),作者追憶了西南聯(lián)大的崢嶸歲月:“我的吃辣是在昆明練出來(lái)的,曾跟幾個(gè)貴州同學(xué)在一起用青辣椒在火上燒燒,蘸鹽水下酒。”如此艱苦的條件下,仍然自得其樂(lè),真?zhèn)€是書(shū)生意氣,揮斥方遒!
最后,于酸甜苦辣咸之外,作者特寫(xiě)了一段中國(guó)人獨(dú)愛(ài)的口味:臭。關(guān)于各種臭菜的做法與吃法,都寫(xiě)得妙趣橫生,而最妙的就是一段關(guān)于臭豆腐的佳話:“長(zhǎng)沙火宮殿的臭豆腐因?yàn)橐粋€(gè)大人物年輕時(shí)常吃而出名。這位大人物后來(lái)還去吃過(guò),說(shuō)了一句話:火宮殿的臭豆腐還是好吃?;饘m殿的影壁上就出現(xiàn)了兩行大字:最高指示:火宮殿的臭豆腐還是好吃?!比耸篱g數(shù)十寒暑的滄桑風(fēng)雨,一下子借助臭豆腐這個(gè)最不起眼的俗物,被濃縮在時(shí)間的兩端,真是令人不勝唏噓!
汪老說(shuō)過(guò):“我所追求的不是深刻,而是和諧?!薄拔覍?xiě)的是美,是健康的人性。美,是什么時(shí)候都需要的?!痹谧髡哒劤韵盗猩⑽闹?,用疏朗清淡的筆調(diào),寫(xiě)出了人世間五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色,于平淡中顯現(xiàn)奇崛,情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn),風(fēng)致清逸秀異,處處透著對(duì)這世界的贊美,對(duì)生活的熱愛(ài)。惟有這份愛(ài),才能撐起我們的內(nèi)心世界,在紛繁蕪雜的人世中,始終保持一份清明,一份淡定,不至于迷失了自己。用汪老的一句話作為結(jié)尾:盡管我們有過(guò)各種創(chuàng)傷,但我們今天應(yīng)該快活。
散文的讀后感篇十二
“……一只小鼠,悄悄地從桌子底下出來(lái),慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很,它無(wú)猜的,坦然的,一邊吃著,一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來(lái),母親和父親都向下注視了。四面眼光中,它仍是怡然不走,燈影下照見(jiàn)它很小很小,淺灰色的嫩毛,靈便的小身體,一雙閃爍的明亮的小眼睛。”
從冰心寫(xiě)的字里行間中,我們不難看出,這是一只很可愛(ài)的小鼠,仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心,細(xì)細(xì)地去觀賞。若在平時(shí),我們看到老鼠的時(shí)候,絕對(duì)不會(huì)起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著:在面對(duì)這一只小鼠的時(shí)候,我的心跳加速了,老鼠在我的概念中是不好的,但它有那么小,這還只是一個(gè)剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章,我感受到了生命的美好。我仿佛看見(jiàn)了生命在字里行間歡快地跳動(dòng)著。
“小朋友們,請(qǐng)容我懺悔!一剎那我神經(jīng)錯(cuò)亂地俯將下去,拿著手里的書(shū),輕輕地將它蓋上。——上帝!他它竟然不走。隔著書(shū)頁(yè),我覺(jué)得他柔軟的小身體,無(wú)抵抗地蜷伏在地上。”
那只小鼠的生命,就像是一顆流星隕落到地上一樣,是那樣地短暫,但是它卻那樣地從容,仿佛就是目睹了自身死去的一個(gè)全過(guò)程,我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下,有無(wú)數(shù)小生命也正進(jìn)行著它們有滋有味的幸福生活,但是它們太渺小了,以至于我們看不見(jiàn)。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊,靜靜地躺了下來(lái)。我記得,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)一只粉綠色的蝴蝶,它大概是受傷了,用力煽動(dòng)著健全的翅膀,想努力飛起來(lái),但是它始終沒(méi)有成功,只在我的腳邊像畫(huà)圈似地動(dòng)著。我蹲下身子,看著這只掙扎著的。我伸出了手,拎起它的一個(gè)翅膀。我感覺(jué)到它更加用力的撲騰,它想要從我的指間逃走。我感覺(jué)到它的翅膀如絲綢一般的滑,但仿佛比一張最薄的紙還要薄,好像我稍一用力,那蝴蝶的翅膀就會(huì)斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著,仿佛我的手是魔爪一般。在陽(yáng)光下,我看見(jiàn)它的翅膀上飛瀉下來(lái)的粉沫,隨風(fēng)飄走。我感覺(jué)到那種生命在我的指間跳動(dòng),在掙扎。
它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量,仿佛就像一只白兔要推開(kāi)沉重的門(mén)一般。而此時(shí),我已感覺(jué)到,那只頑強(qiáng)的蝴蝶已飛進(jìn)了我的心中,在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛,那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了,我跑到門(mén)外,將它放在了草叢里,它仍在草叢里翻騰,發(fā)出“?”的響聲。讓我為之驚嘆不已:生命是多么偉大。我想著:要是我當(dāng)時(shí)沒(méi)有將它抓起來(lái),它也許就飛起來(lái)了,它那翅膀細(xì)小的鱗片就不會(huì)掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫,此時(shí)它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來(lái),我仿佛聞見(jiàn)有陣陣的清香穿來(lái),也許這就是蝴蝶獨(dú)有的香氣吧。我原本想著:蝴蝶就像是驕傲的王后,總是拒人于千里之外,只讓人們看到它嫵媚的掠影,只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對(duì)此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的磨難之后,它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠,它被壓在了書(shū)本之下,它瘦弱的生命經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。
“一聲喜悅的微吼,虎兒已撲著它,不容我喚住,已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門(mén)外,只聽(tīng)得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲,此后便沒(méi)了聲息?!昂蟛坏揭环昼?,這溫柔的小動(dòng)物,使我心上颼地著了一箭!……安息的時(shí)候到了,我回臥室里去。勉強(qiáng)地笑,增加了我的罪孽,我徘徊了半天,心里不知怎樣才好——我沒(méi)有換衣服,只倚著床沿,伏在枕上,在這種狀態(tài)之下,靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來(lái)。”
如何去像別人道歉,這我們都會(huì)。但惟獨(dú)面對(duì)那小鼠,我們靜默。
了,仿佛已無(wú)話可說(shuō),我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)那小生命?那小鼠只有那么小,小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石,消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中,默默地流淚。生命是多么得脆弱。
“至今已是一年多了,有時(shí)讀書(shū)至夜深,再看見(jiàn)有鼠子出來(lái),我總覺(jué)得憂愧,幾乎要避開(kāi)。我總想是那只小鼠的母親,含著傷心之淚,夜夜出來(lái)找它,要帶它回去……”
面對(duì)小鼠,冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動(dòng)之余,又想起了一件事:
來(lái)越遠(yuǎn)了。我想著:如果我?guī)退麄儞炝?,也許那小女孩的表情就會(huì)是燦爛的,而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝耍苍S我的心情也就是輕松的,一天的心情也就會(huì)更加好。但是我沒(méi)有,這是多么簡(jiǎn)單的一件事情,而發(fā)生在我的身上,我去猶豫。事后,我經(jīng)常問(wèn)自己,這件事有那么難嗎?我竟然猶豫不絕。我甚至覺(jué)得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。
碰到這樣的事情,有的人會(huì)毅然決定,馬上走過(guò)去幫他們。有的人會(huì)視而不見(jiàn),繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們,但最后還是走開(kāi)了。就像腦袋里有一個(gè)惡魔,它正驅(qū)逐著天使的到來(lái)。我有些后悔沒(méi)有去幫助他們,雖然我與他們沒(méi)有什么交情,但對(duì)于他們,我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛(ài)來(lái)補(bǔ)充我的心靈。
愛(ài)就像是雨露,澆灌我們心靈的種子;愛(ài)就像是小船,我們乘著它乘風(fēng)破浪;愛(ài)就像是翅膀,我們擁有它,就能看到更廣闊的世界。愛(ài)是生活的信念,因?yàn)橛辛藧?ài),我們幸福地活在了這個(gè)世界上。以愛(ài)作為我們生活的信念,去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛(ài)、母愛(ài);感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛(ài);感謝陌生人在我們困難的時(shí)候向我們伸出了愛(ài)的援助之手……因?yàn)閻?ài)是我們需要用一生去體會(huì)的情感。用雙手輕輕地放在胸口,你感覺(jué)到了嗎?這是你的心跳,是你的生命,是你的愛(ài)。愛(ài)就藏在你的心中,愛(ài)是生活的信念,是一生都陪伴著你。
忘川飛渡,逝水流年。
在爬滿甲骨文的鐘鼎之上,讀您童年的靈性;在布滿烽火的長(zhǎng)城之上,讀您青春的豪放;在綴滿詩(shī)意與科學(xué)的大地之上,讀您壯年的豐稔。如今,一縷華夏風(fēng),為奧運(yùn)增添風(fēng)情,聽(tīng)那問(wèn)候如潮,看那自豪笑臉,溫暖八方高朋?!八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{(lán)天,雄偉“鳥(niǎo)巢”競(jìng)放科技芬芳!一管羊毫飽蘸13億人的智慧,一撇一捺當(dāng)驚世界殊!
祖國(guó),走過(guò)流年逝水!在圓明園燒焦的廢墟之上,我看到的是一攤血;在“致遠(yuǎn)艦”的殘骸上,我看到的是一團(tuán)未熄的火,在南京大屠殺的紀(jì)念碑前,我呼吸到的是恥辱??!但我的祖國(guó)!您沒(méi)有沉沒(méi),在亞細(xì)亞的東部,您用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬于懷中,用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生命。國(guó)父孫中山,在黑夜里開(kāi)始運(yùn)籌治國(guó)方略;毛澤東,在貧弱的土地上,支撐民族的骨骼與脊梁;鄧小平,炯炯目光中流露出鋼鐵般的意志,指引多災(zāi)多難的您,從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)!走過(guò)!
沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭,漂流而下,過(guò)壺口,闖關(guān)東,走三峽,奔東海。在河西走廊,華北平原,我看到您風(fēng)雨兼程的超越;珠峰上奧運(yùn)的圣火溫暖了千年的積雪;草樹(shù)密匝的西雙版納,椰風(fēng)氤氳的海南瓊島……都在述說(shuō)您的崇高與巍峨……盡管,還有輟學(xué)孩子渴望的目光,還有下崗工人無(wú)奈的訴說(shuō),四川汶川特大地震讓您心殤,讓您流淚,但這更加讓您感到生命的偉大,人性的光輝。
余光中先生說(shuō):“我的血系中有一條黃河的支流”。是的,我們以《詩(shī)經(jīng)》為歌喉,以《論語(yǔ)》為節(jié)律,以《橘頌》為音韻,吟唱您歷史恢宏的歲月;我們以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲,以京劇與楚歌、梆子與鼓詞,吟誦您壯麗如畫(huà)的山河。我們以岳武穆的一曲《滿江紅》,以文天祥的一腔《正氣歌》,以魯迅的一聲《吶喊》,以朱自清的一道《背影》,唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。用心敲響編鐘,于是那渾厚而清亮的音韻,穿越五千年的歲月,在河之洲,水之湄,山之陽(yáng),海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖國(guó),母親!
祖**親,您一定記得瞿秋白手中的那束野花,方志敏身上的那份清貧,趙一曼骨骼中的那股堅(jiān)貞,楊靖宇腹中的那些草根,劉志丹胸前的那塊補(bǔ)丁,劉胡蘭就義時(shí)的那枝紅梅,焦裕祿窗前的那盞油燈,孔繁森雪原上的那串腳??!那么就讓我們用野花、清貧、堅(jiān)貞、草根、補(bǔ)丁、紅梅、油燈、腳印編織成的交響樂(lè),唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng),唱響您的靈魂與精神!
黃河雄、黃山壯、長(zhǎng)江長(zhǎng)、昆侖莽。萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從**前走過(guò),那是雷鋒的兄弟,那是任長(zhǎng)霞的麗影,那是中華民族最壯美的方陣!仰望藍(lán)天,“神舟飛船”,太空穿梭;俯瞰大地,三峽工程,天路神奇。
親愛(ài)的祖國(guó),五千年的蘊(yùn)涵和積淀,60年的揚(yáng)棄和繼承,30年的改革與發(fā)展,一個(gè)東方巨人,做到了可以說(shuō)“不!”您不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,和平與發(fā)展是您的心聲!您不卑不亢不躁不驚,以坦蕩豁達(dá)和深邃、閑靜,闊步迎接一個(gè)又一個(gè)黎明!
祖國(guó),親愛(ài)的祖國(guó)!讓我們以采薇采茶采桑的手編彩織錦,讓我們以喊江喊海的喉嚨,在陽(yáng)光明媚的早晨,唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗,唱響千百年來(lái)澎湃的激情。
瞧,細(xì)雨如煙的春天,燕子在風(fēng)中飛來(lái)飛去。聽(tīng),陣陣煦風(fēng)送來(lái)了激越悠揚(yáng)的歌聲:“在愛(ài)里,在情里,痛苦幸福我呼喚著你。/在歌里,在夢(mèng)里,生死相依我苦戀著你。/……/縱然我撲倒在地,一顆心依然舉著你。/晨曦中拔地而起,我就在你的形象里。/……”
一直不覺(jué)得寫(xiě)出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開(kāi)文檔就可以完成的,至少我是這樣的,需要有心情,有環(huán)境!
幾天前,朋友借了本書(shū)給我,《最美的散文》,說(shuō)拿去看看,沒(méi)多想,想謝絕,但無(wú)意隨手翻開(kāi),前言讓我改變了主意。開(kāi)篇就寫(xiě)到:當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜,長(zhǎng)期面對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí),你總會(huì)感覺(jué)到身心疲憊。如果此時(shí),你能捧起一本散文,沏上一杯清茶,靜靜的賞讀幾頁(yè),感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定,拿走,想找個(gè)合適的時(shí)間,安靜的去賞讀。
我覺(jué)得自己也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女,周末,如果沒(méi)有事先安排好要出門(mén)做什么,一般我都睡覺(jué),很虔誠(chéng)的睡覺(jué),不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N,除非餓醒了,就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù),了解我的人都知道,周末我最主要的任務(wù)就是睡覺(jué)。今天徹底睡醒應(yīng)該是在下午4點(diǎn),打開(kāi)電腦放上音樂(lè),泡一杯花草茶,依靠在枕頭上,翻開(kāi)了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中,有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過(guò)的,題目還很親切但內(nèi)容確實(shí)不記得了,我想,也許還能通過(guò)這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》,現(xiàn)在看起來(lái)短的可憐的文章,在當(dāng)時(shí)讀起來(lái)還真是個(gè)大工程,最經(jīng)典的話現(xiàn)在需要細(xì)細(xì)品味:“花生的用處固然很多;但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋(píng)果、桃子、石榴,把它們的果實(shí)懸掛在枝上,鮮紅嫩綠的顏色,令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里,等到成熟,才容人把他挖出來(lái)。你們偶然看見(jiàn)一顆花生瑟縮的長(zhǎng)在地上,不能立刻辨出它有沒(méi)有果實(shí),非得等到你接觸它才能知道?!?BR> 還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》;朱自清的《背影》;胡蘭成的《陌上桑》;徐志摩的《我所知道的康橋》,物是人非了,不過(guò)還是能帶給我一些寧?kù)o和思考的,恩,再來(lái)一杯茶。
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫(xiě)兒女情長(zhǎng)的篇什。從寫(xiě)作題材而言,張曉風(fēng)跟其他女作家沒(méi)有任何不同,愛(ài)情、親情、友情幾乎就是她的全部??墒钱?dāng)她起筆運(yùn)筆,便完全超越了普通女人的情感?!赌赣H的羽衣》開(kāi)頭描寫(xiě)的是一個(gè)溫馨場(chǎng)面,女兒入睡前,摟著母親的脖子問(wèn):“媽媽,你是不是仙女變的?”接下來(lái),甜蜜中有了感傷,再往下,又有了滄?!篱g每一個(gè)女子,究竟如何藏起羽衣,從仙女隱忍為平凡的母親?張曉風(fēng)寫(xiě)得極美,又極沉重,仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事,再普通的物事,她總要忍不住翻過(guò)來(lái),看看背面,甚至要透過(guò)經(jīng)脈紋路去看它們?cè)趲浊昵暗哪?。所以她?xiě)給丈夫的情書(shū),寫(xiě)給兒子的詩(shī)篇,明明是寫(xiě)私人的感受,卻似乎寫(xiě)盡了人類的共同情感,就連她寫(xiě)睡袍、圍巾、繡品、油紙傘,也絲毫沒(méi)有怡紅快綠的嬌弱之氣。
忍不住寫(xiě)寫(xiě)柴米油鹽丈夫孩子,也是語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì)。她寫(xiě)風(fēng)衣,那風(fēng),翻閱過(guò)唐宗宋祖,“而你著一襲風(fēng)衣,走在千古的風(fēng)里”。她寫(xiě)釀酒的理由:“如果孔子是待沽的玉,則我便是那待斟的酒,以一生的時(shí)間去醞釀自己的濃度,所等待的只是那一剎那的傾注?!边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受,是仿佛放舟于歲月長(zhǎng)河,溯回從之、溯游從之,追隨著一路看來(lái),千回百轉(zhuǎn),也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書(shū),將它們視為奪地而出的思想泉脈,她這樣寫(xiě)自己讀《爾雅》:世界如此簡(jiǎn)單壯麗,如此明白曉暢,如此嬰兒似的清清楚楚一覽無(wú)遺。我讀她,亦如此。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便將凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道:“登山專家只看見(jiàn)山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂(lè)趣?!蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn),殊不知,沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài),再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
作為《散文選刊》的主編,王劍冰肯定是應(yīng)該閱讀發(fā)表在全國(guó)各地報(bào)刊上的許多散文作品。實(shí)際的情況也正是如此,他閱讀過(guò)的當(dāng)代散文作品,確乎是太多了。正因?yàn)樗x得如此的廣泛,就能夠在認(rèn)真和深入的比較中,高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地,得出了很精當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
章,以及在這里闡述和發(fā)揮出來(lái)的不少洋洋灑灑的見(jiàn)解,就很值得引起相應(yīng)的參考和思索。無(wú)論是產(chǎn)生認(rèn)同還是引發(fā)商榷的諸多看法,都能引起不斷深入的探討,這樣就有可能推動(dòng)當(dāng)前散文創(chuàng)作和研究迅速向前邁進(jìn)。
正是在這樣廣泛閱讀和深入思考的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上,王劍冰對(duì)于散文此種文體的本體特征,就有著很牢固和確切的認(rèn)識(shí)。他提出了“自由”和“自然”的問(wèn)題,他在反對(duì)虛構(gòu)的時(shí)候,還提出了“想像力”的問(wèn)題,這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。對(duì)始終立足于真實(shí)的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō),鹵莽的虛構(gòu)、矯情的訴說(shuō)或隨風(fēng)飄蕩的傾向,都會(huì)失去讀者的信任,而運(yùn)用藝術(shù)的想像力,充分和巧妙地表達(dá)自己純潔與健康的個(gè)性,才可能引起大家的感動(dòng)和共鳴。
他還認(rèn)為“越樸素、越自然、越純真的東西,就越有生命力”,認(rèn)為在散文創(chuàng)作中間應(yīng)有“堅(jiān)韌與永恒,鮮活與純美”,認(rèn)為“散文的生命力在于它能讓讀者從中獲得生命的感悟、思想的啟迪、魂靈的慰藉、學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)和審美的愉悅”。
王劍冰在肯定當(dāng)前散文創(chuàng)作,對(duì)歷史進(jìn)行反思,以及追求人文精神,和在藝術(shù)上不斷提高和升華的同時(shí),也批評(píng)了某些經(jīng)過(guò)喬裝打扮的貴族化的傾向和獨(dú)創(chuàng)性的缺乏。這是應(yīng)該引起注意和思考的。
性”,他反對(duì)玩弄情節(jié)和虛構(gòu)的做法;“抒情散文的詩(shī)歌性”,他不反對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的詩(shī)意,卻反對(duì)整體上刻意雕琢的詩(shī)化的做法;“游記散文的過(guò)程性”,他反對(duì)那種導(dǎo)游式的解說(shuō)?!吧钌⑽牡臒o(wú)序性”,他反對(duì)那種事無(wú)巨細(xì)的全盤(pán)端出。這些都是從散文本體的視角,抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵和核心,很值得引起充分的注意。
在愈益趨于開(kāi)放的時(shí)代,王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí),拓展題材,深入思索,同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華,并且要廣泛吸收諸如音樂(lè)和繪畫(huà)這些藝術(shù)門(mén)類的表達(dá)方法。像這樣堅(jiān)實(shí)地立足在整個(gè)人類的生活之上,從事于哲思的深化和審美的翱翔,自然就更有可能提高散文創(chuàng)作與研究的水準(zhǔn)。
王劍冰不僅在散文的理論研究方面,取得了像上述那樣豐富多彩和高瞻遠(yuǎn)矚的收獲,而且在散文創(chuàng)作方面也是常常貢獻(xiàn)出自己的佳作,像《絕版的周莊》和《回望乾陵》等等,就是不少朋友所熟悉的篇章。對(duì)于散文本體論的深思熟慮,頗多卓見(jiàn),對(duì)他從事創(chuàng)作的起點(diǎn),對(duì)于整個(gè)過(guò)程的分布與筑構(gòu),以及思想和藝術(shù)境界追求的高曠與美好,產(chǎn)生了十分積極的作用。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn),自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。
像他這樣兩棲型的既從事創(chuàng)作又埋頭研究的情況,在古今中外的文學(xué)史上,是早有先例的,像這樣就確實(shí)會(huì)在燦爛繽紛的觸發(fā)與融會(huì)中間,獲得更好的豐收。類似這樣的經(jīng)驗(yàn)是值得好好研究的。
握。對(duì)于不斷涌現(xiàn)出來(lái)的諸多名家的佳篇,從思想與審美的視角,分別作出扼要和簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn),既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況,又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致。他還在這樣微觀剖析的牢固的基礎(chǔ)之上,升華出不少宏觀的理論見(jiàn)解,對(duì)于當(dāng)前散文創(chuàng)作拓展過(guò)程中所取得的成績(jī),以及存在的若干需要解決的問(wèn)題,都闡述了自己很有啟迪意義的看法。他做出的這種貢獻(xiàn),確乎是很值得注意的。
散文的讀后感篇十三
我熱愛(ài)書(shū)籍,因?yàn)樽x書(shū)仿佛是與高尚的人在對(duì)話,我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c細(xì)膩的情感,在他們的作品中,我感受到的是他們的精神世界,或喜,或悲。在閱讀時(shí),我感到自己仿佛已經(jīng)變成了作家的血液,在迅速流動(dòng),貫穿每一個(gè)角落,而那些文字仿佛變成了細(xì)胞,在我的血液中遨游。我喜歡這種感覺(jué),可以說(shuō)是迷戀,而令我感觸最深的便是周國(guó)平。在他的世界里,我深深沉迷。
周國(guó)平的散文極為細(xì)膩,富有哲理。但是現(xiàn)實(shí)生活中,命運(yùn)仿佛對(duì)他不公。他女兒出生不久,剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ),便夭折了。為了表達(dá)自己的悲痛、自己的遺憾、自己對(duì)女兒的愛(ài)與祝福,他寫(xiě)成了一部回憶錄。我們可以想想,當(dāng)周國(guó)平面對(duì)病床上只會(huì)喊“疼”的女兒自己卻束手無(wú)策的時(shí)候是怎樣的感覺(jué)。“心非木石豈無(wú)感”,一般人已經(jīng)臨近崩潰了,何況是心理如此細(xì)膩的他。他內(nèi)心深處將會(huì)泛起多大的波瀾?面對(duì)自己的至親至愛(ài),他內(nèi)心將會(huì)承受多大的打擊?不知有沒(méi)有資格,我想說(shuō):“我懂”。
在他的散文中,我懂了許多的道理與哲理,他有許多作品都勸勉大家人生要有執(zhí)著的精神。他說(shuō)悲觀只是一時(shí)的,人生總要執(zhí)著。執(zhí)著會(huì)拯救悲觀,執(zhí)著在人生中有著很重要的作用,它決定著人能否有機(jī)會(huì)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。生命需要執(zhí)著,是的,任何生命都需要執(zhí)著。執(zhí)著是成功的最基本因素。他說(shuō)悲觀主義是一條錯(cuò)誤的路,冥思苦想的人生是虛無(wú)的,想一輩子也還是那么一回事,反而失去了生命的樂(lè)趣。但是他也說(shuō),并不能一味的執(zhí)著,這樣也會(huì)離智慧越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí),我還不懂。
我不理解他的那句話,但是我后來(lái)明白了。一個(gè)人不能一味的執(zhí)著,這樣便會(huì)產(chǎn)生悲觀,悲觀的心理產(chǎn)生愈多,就愈不能執(zhí)著。這怎么辦呢?他說(shuō)就把自己分成兩個(gè),一個(gè)讓他去執(zhí)著,不顧一切;另一個(gè)則現(xiàn)實(shí),讓現(xiàn)實(shí)去生活,讓執(zhí)著去追求,超脫一切,變得忘我。
悲觀,執(zhí)著,超脫,三種因素始終存在著。那便是我心中的周國(guó)平。在他的世界,我深深沉迷。
散文的讀后感篇十四
自上次在書(shū)店把書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)過(guò)去一年了,抱歉,光顧著玩了,沒(méi)靜下心來(lái)陪你。初讀此書(shū),覺(jué)得淡如水,毫無(wú)激情,沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有過(guò)深的意蘊(yùn)。再讀此書(shū),倒是被這種平平淡淡的感覺(jué)所吸引,語(yǔ)言雖然平淡無(wú)奇,卻洞穿我心,直達(dá)心里最柔軟處。無(wú)論多么普通甚至泛濫的人生大道理,筆觸細(xì)膩溫柔的她都可以娓娓道來(lái):
在這篇散文中,畢淑敏站在女性角度按先后順序給出了優(yōu)秀的女人應(yīng)具備的幾點(diǎn):善良、智慧、勇氣、美麗。四點(diǎn)由內(nèi)到外,由重到次。她的文字雖然瘦削,但暗地里顯得有力。即使平淡的比喻,在她筆下,也重新充滿了魔力,引人入勝。她的文字細(xì)膩的描述出幾種女性的狀態(tài)——如上文,讓我覺(jué)得栩栩如生。
因?yàn)閻?ài)得太深,所以想給對(duì)方一個(gè)完美的自己,甚至不惜弄虛作假,最終搬起石頭砸了自己的腳。兩個(gè)人之間的愛(ài)情,需要的是真誠(chéng)。每人都是不完整的半圓而已,倒是兩個(gè)半圓可以拼出一個(gè)完美的半圓,所以沒(méi)必要苛求自己多么完美。
這是一個(gè)不懂愛(ài)的孩子的典型表現(xiàn)。他倒不是缺少愛(ài)。相反的是,他接受了過(guò)多的愛(ài),被濃濃的愛(ài)壓到麻木,從而患上感知愛(ài)意的殘障,因而認(rèn)為索取愛(ài)是天經(jīng)地義。溺愛(ài),讓孩子變成愛(ài)的低能兒,自私的索取者。這不是孩子的錯(cuò),是我們的錯(cuò)。這也啟示著我們注重對(duì)孩子情商的培養(yǎng)。
我想,即便是相戀多時(shí)的戀人之間,也不能完全了解對(duì)方的心思。不要把愛(ài)說(shuō)的太隨便,太萬(wàn)能。愛(ài),只能解決一部分問(wèn)題,并不能解決所有的問(wèn)題。既然每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,注定最了解我們的只有我們自己?!澳悴涣私馕?,你不愛(ài)我?!迸ⅲ@不是愛(ài)與不愛(ài)的問(wèn)題,這是沒(méi)有充分地溝通與交流。所以,停止沒(méi)有意義的抱怨吧。
她用文字把愛(ài)的道理細(xì)細(xì)切碎,便于我們讀者消化;她的文字,細(xì)膩溫馨,填滿我們的匱乏愛(ài)的內(nèi)心;她把文字化作甘泉,緩緩流入,滋潤(rùn)我們干涸的情感世界。
畢淑敏的散文讀完,依舊愛(ài)不釋手。
散文的讀后感篇十五
夜深人靜,我卻有些浮躁不安。
在臺(tái)燈的指引下,我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書(shū)一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上,頗有一種芳芬之感?!傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧!”我想著,便翻開(kāi)了書(shū)?!疤彀?!‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人!”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。
我皺著眉,搖了搖頭。
無(wú)情之人背棄有情之人?
每每讀到林清玄的散文,總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,并且透著幾絲禪味,小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。
讀著林清玄的散文,就好似在聽(tīng)一位禪師的諄諄教導(dǎo),在安撫我那顆浮躁不安的心靈??
散文的讀后感篇十六
作為一個(gè)散文家,張曉風(fēng)的作品算不上最好,但她的作品卻又有著與眾不同的味道。這是我讀后的感覺(jué)。
仿佛在每一篇散文里,她都有傾注自己的感情,激動(dòng)、喜悅、惆悵、悲傷……她在整本書(shū)中的角色,讓我覺(jué)得,不是作者,而是編劇,導(dǎo)演出一幕幕生活的悲喜劇。
“當(dāng)你吐納朝霞夕露之際,我在你曾仰視的霓虹中舒昂,我在你曾倚以沉思的樹(shù)干內(nèi)緩緩引升……”
沒(méi)有人可以阻擋生活的涓涓細(xì)流,即使它微不足道,小到你用一根小指就可攔住它流動(dòng)的軌道,但你依舊可以發(fā)現(xiàn),幾秒鐘后,它就恢復(fù)了它原來(lái)的方向,原因是,它越過(guò)了你的手。
在她的作品中,我最喜愛(ài)《許士林的獨(dú)白》。
還記得那開(kāi)頭第一句:獻(xiàn)給那些暌違母顏比十八年更長(zhǎng)久的天涯之人。明明是一句諷刺的話,批判了那些讓母親傷心,等待的不孝之子,卻含有淚似的,顫顫地為下文感動(dòng)。
“在秋后零落斷雁的哀鳴里”,一襲紅袍的赤子,南屏晚鐘、三潭映月、曲院風(fēng)荷,當(dāng)他納頭而拜,來(lái)將十八年的愧疚無(wú)奈化作驚天動(dòng)地的一叩首!人間永遠(yuǎn)有秦火燒不盡的詩(shī)書(shū),法缽罩不住的柔情,百般挫折過(guò)后,踏著千百年來(lái)的思念,仍然告訴世人,茫茫的天際,夕陽(yáng)的紅暈,奔涌的淚水,“你”只死心塌地的眷著傘下那一剎那的溫情。
前一段時(shí)間,老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》。老師還真沒(méi)選錯(cuò)書(shū),這本書(shū)確實(shí)讓我深有感觸。
讀完席慕容的前幾篇散文,我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫(xiě)的是對(duì)從前的記憶,都寫(xiě)出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái),她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親,在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢?想到這兒,我心中受到了強(qiáng)烈的震撼,突然振奮起了精神,就像為了我自己的母親。為了不讓她失望,我要幸??鞓?lè)地活過(guò)每一天!用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。
越往后,對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多,深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文,作者就通過(guò)她開(kāi)畫(huà)展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫(huà),十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道,完成一副畫(huà)是需要多少心血多少時(shí)間去完成的,哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢?席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌,她的用詞十分自然、恰當(dāng),每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”?!斑x擇了這樣的生活,我并不后悔。我悲傷的只是,為什么很多觀眾都喜歡把畫(huà)家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才,卻不肯相信,在這世間,沒(méi)有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?!泵孔x完這篇文章,那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是一部對(duì)親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫(xiě)的親情,抒情、真切、含蓄,并為之深深感動(dòng)?!赌克汀访鑼?xiě)的是目送孩子的成長(zhǎng),目送父親的遠(yuǎn)去。
古人云:四十不惑。人過(guò)四十后,經(jīng)歷過(guò)許多次的生老病死的場(chǎng)面,再讀《目送》這類親情散文,感悟很多,特別是《目送》中的:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追?!比嗽谏穆吠局?,很多時(shí)候都是這樣:平靜中透露著的哀痛,讓人不甘又無(wú)奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績(jī)單時(shí)的情景,手拿獎(jiǎng)狀,在人群中急切地尋找我地樣子,那時(shí)的我就是他的天;大學(xué)四年,每次打電話時(shí),即便是在腳骨折臥床時(shí),他的聲音是歡快的語(yǔ)調(diào),第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,我很好!”我很感謝兒子的孝順,但心里也明白,兒子長(zhǎng)大了,能自己擔(dān)待所有的傷痛,對(duì)父母的依戀會(huì)越來(lái)越少,每每想到這,那種酸楚而又心存喜悅的無(wú)奈,瞬間會(huì)填滿我整個(gè)胸膛。
讀《目送》會(huì)我又一次地感受到送父親走時(shí)的那種撕心裂肺的哀痛,也會(huì)想到了每次回家看母親時(shí),母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語(yǔ)。世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,《目送》所描寫(xiě)的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺(jué),為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對(duì)于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過(guò)是生命的過(guò)程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來(lái)填補(bǔ)過(guò)去的空白和傷口,帶著愛(ài)和釋?xiě)雅c生命和解。
散文的讀后感篇十七
這本散文集里描寫(xiě)了各種各樣的事物與風(fēng)景,把他們真真切切地表現(xiàn)在我們眼前。有美麗芬芳的花朵,有充滿詩(shī)意的草地,有渴望來(lái)到山外的世界的山村青年,有樂(lè)于奉獻(xiàn)的老人,有熱愛(ài)生活的孩子,有樂(lè)觀向上的工人,還有冰天雪地的北方冬雪天……它們都讓我明白了一個(gè)又一個(gè)道理,讓我得到了一個(gè)又一個(gè)啟發(fā)和知識(shí)。
其中,我最喜歡的一篇,是《藏在泥巴里的愛(ài)》這一篇散文。講的.是一個(gè)窮人家的孩子十分想要和別的孩子一起玩,但別的孩子都有玩具,只有他沒(méi)有。孩子很難過(guò),第一次向父母要錢(qián)買(mǎi)玩具。可是,孩子的父母實(shí)在是太窮了沒(méi)有錢(qián)給他買(mǎi)。為了不讓孩子失望,父母先哄孩子睡覺(jué),然后費(fèi)盡心思的想辦法。于是,他們到河畔挑了泥巴,摻上水,捏出形狀,然后再用滾燙的火烤干,最后,再用母親珍藏多年的化妝品,為玩具涂抹上色。為了準(zhǔn)備孩子的玩具,父母一夜沒(méi)睡,當(dāng)他們把玩具送到孩子手上時(shí)。孩子他已經(jīng)聽(tīng)人們說(shuō)了這件事,他感動(dòng)得流下了淚水,父母也感到了幸福,露出了欣慰的笑容。
看完了這個(gè)充滿了濃濃愛(ài)意的故事,我十分感動(dòng),也因此落淚。讀完這個(gè)故事,我明白了兩個(gè)非常深?yuàn)W的道理:我們可以一貧如洗,傾家蕩產(chǎn),但是,我們不能缺少一顆五彩繽紛的心與一雙勤勞的手,因?yàn)?,只有有了它們,我們才能?chuàng)造夢(mèng)想,并通過(guò)自己一次一次的不斷的努力,去完成自己心中的夢(mèng)想。除此之外,我還明白了另外一個(gè)道理:其實(shí),世界上最珍貴的東西都是買(mǎi)不來(lái)的,相反之下,世界上最珍貴的東西不用一分錢(qián)就可以得到,這種東西,就是用自己的手,自己的腦,自己的心制作而成的任何一樣?xùn)|西,或大或小,都是如此。因此,只有是自己動(dòng)手制作的東西,才是最有意義的事物,才更能體現(xiàn)出自己要表達(dá)的情感。
在這本書(shū)中,我懂得了很多道理,學(xué)會(huì)了很多知識(shí),開(kāi)闊了很多眼界,這本書(shū)幫助我提高了成績(jī),我希望大家也能讀一讀這本書(shū)!