教案包含了教師所設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、教學(xué)方法和評(píng)估方式等。好的教案需要明確教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)生能夠達(dá)到預(yù)定的知識(shí)和能力要求。它們可以幫助你更好地理解和應(yīng)用教育教學(xué)理論。
給女兒的信教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、完成詞語(yǔ)和名言警句的積累。
2、體會(huì)文章采用故事闡明愛(ài)情真諦這一構(gòu)思的巧妙。
3、品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特征，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)故事寓意的理解。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集關(guān)于歌頌愛(ài)情的名言警句、詩(shī)詞文章。
2、可以提前觀看關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典影片，如《泰坦尼克號(hào)》《魂斷藍(lán)橋》《簡(jiǎn)愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺(tái)》等。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上課之前，老師請(qǐng)大家看幾幅畫(huà)面。
1、影片《泰坦尼克號(hào)》中羅絲和杰克浮在冰面上，羅絲看著杰克一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，慢慢地松開(kāi)拉著他的手，無(wú)力地呼喚著“……”。
2、《簡(jiǎn)愛(ài)》的最后，羅切斯特被火燒傷，帶有傷殘，坐在椅子上拄著拐杖，在心中不斷地呼喚著簡(jiǎn)的名字，這時(shí)，簡(jiǎn)從遠(yuǎn)方風(fēng)塵仆仆地趕回，簡(jiǎn)握住羅切斯特的手。
杰克為了讓羅絲獲救，放棄了生的機(jī)會(huì)，自己慢慢沉入海底，羅絲眼睜睜看著他沉沒(méi)，而沒(méi)有辦法營(yíng)救；簡(jiǎn)在羅切斯特窮困潦倒，陷入人生的困境最需要她時(shí)，返回他的身邊；大學(xué)校園內(nèi)一對(duì)熱戀的情侶，相愛(ài)的人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，三口之家的溫馨，老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什么？這就是愛(ài)情。
這就是愛(ài)情，說(shuō)起愛(ài)情，莎士比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，但有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。這位父親就是蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《給女兒的信》。
二、走近蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基（1918―1970），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)和教師長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
三、初讀感知。
1、教師范讀課文，學(xué)生思考：課文主要講了什么內(nèi)容？請(qǐng)概括回答。
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了課文后的感受。
3、蘇霍姆林斯基是通過(guò)怎樣的方式向女兒闡述愛(ài)情的真諦的？（童話）。
4、字詞積累。
繁衍忐忑無(wú)與倫比怒不可遏麥穗。
忐忑：心神不定。
繁衍：逐漸增多或增廣。
化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。
無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。
怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
四、品讀探究。
方案一：
分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心頭的記憶。
2、五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
提示：找出文中關(guān)鍵語(yǔ)句。
3、促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情（或愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶）。
4、故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。
5、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心頭的記憶（彼此的扶持、依靠……）。
6、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情；以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
方案二：
學(xué)生閱讀童話部分，思考并填下表。
教師明確：
1、上帝三次看到美的比較：上帝第一次看到人類相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不可理解。第二次看到經(jīng)過(guò)五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。第三次只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力量不可思議。
2、“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”三者之間的關(guān)系：上帝三次來(lái)到人間，分別從人類的眼神中看到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”。這三者之間有著密切的聯(lián)系：人在年輕的時(shí)候很容易彼此之間產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)，只有能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，才能使愛(ài)人之間生死相依，永不背離，相濡以沫，永不厭倦；也只有經(jīng)過(guò)心靈的交融與契合，才能夠在心靈深處產(chǎn)生超越死亡的“追念”，而只有擁有了忠誠(chéng)與心靈的追念，才是真正的愛(ài)情，作者把他們看成愛(ài)情的三位一體。
3、對(duì)上帝的態(tài)度的理解：上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”，但最終“深深地沉思著走了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”，人“成了地球上的上帝”。
4、對(duì)文章的結(jié)尾的理解：僅僅能繁殖后代的愛(ài)，不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情超過(guò)了生理的需要，要包含著“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。上帝沒(méi)有創(chuàng)造出人類的愛(ài)情，說(shuō)明上帝只是把人類看作了普通的動(dòng)物，但是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情，并戰(zhàn)勝了上帝，說(shuō)明人只要有高尚美好的愛(ài)情存在，就不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為大地上的上帝。
五、拓展延伸。
1、愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。那么名人們是如何理解愛(ài)情的呢？教師出示名人名言，讓學(xué)生讀一讀。
愛(ài)像只小提琴，音樂(lè)可以偶爾停息，但琴弦卻始終存在。
愛(ài)是毫不吝嗇的付出。
――列夫托爾斯泰。
愛(ài)突破了時(shí)間的威力，使未來(lái)和過(guò)去永遠(yuǎn)結(jié)合。
――穆勒。
能使所愛(ài)的人快樂(lè)，這是世間最大的幸福，錯(cuò)過(guò)這樣的幸福是荒唐的。
――羅曼羅蘭。
唯有借著愛(ài)，人生才獲得給予和繼續(xù)進(jìn)步。
――屠格涅夫。
2、聽(tīng)《最浪漫的事》，然后結(jié)束本課。
最浪漫的事。
背靠著背坐在地毯上/聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望/你希望我越來(lái)越溫柔/我希望你放我在心上/你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想/謝謝我?guī)阏业教焯?哪怕用一輩子才能完成/只要我講你就記住不忘/我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢變老/一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑/留到以后坐著搖椅慢慢聊/我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢變老/直到我們老的哪兒也去不了/你還依然把我當(dāng)成手心里的寶。
結(jié)束語(yǔ)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
短短的一節(jié)課怎能說(shuō)得明白愛(ài)情，如果你想知道愛(ài)情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛(ài)情情書(shū)；如果你想知道愛(ài)情的忠誠(chéng)，你可以聽(tīng)一聽(tīng)流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛(ài)情的高貴，你一定要讀一讀《簡(jiǎn)愛(ài)》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會(huì)更深刻地了解愛(ài)情！
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇日記，自己和自己心靈的秘密對(duì)話，寫(xiě)出這篇課文帶給你的啟示。
給女兒的信教案篇二
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3、了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
1、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2、品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
多媒體。
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍、剎那間、迷惑不解、勃然大怒、無(wú)與倫比、怒不可遏、曙光、佇立、凝視、繁殖。
2、查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
（二）導(dǎo)入新課：
19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題；“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》。
（三）介紹作者：
瓦西里亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯基（1918—1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦亞蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
（四）閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
（1）1——4段：女兒提出問(wèn)題及“我”（父親）對(duì)此的態(tài)度。
（2）5——24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
（3）25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
（1）你是如何理解愛(ài)情的？
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
（2）如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
（3）文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？
提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)。
（五）閱讀課文第5—25段：
1、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
2、分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
（2）五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
（3）促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。（愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
（4）故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
（5）五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠……）。
（6）文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（7）作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
（六）品味語(yǔ)言：
1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3、愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4、本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
（七）延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
給女兒的信教案篇三
教學(xué)內(nèi)容:。
本文是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課的自讀課文。是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一個(gè)既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者并沒(méi)有選擇回避，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀，這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)有很重要的教育意義。
學(xué)生分析：
中學(xué)生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，學(xué)生如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等的不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引?！叭绾蚊鎸?duì)愛(ài)情？愛(ài)情的真諦是什么？”這是作者寫(xiě)這篇文章的用意所在。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話題比較好奇、興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。同時(shí)，相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深”，缺乏豐富的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)于課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。
給女兒的信教案篇四
閱讀下面相關(guān)材料，理解本文的寫(xiě)作背景。
作者蘇霍姆林斯基（1918―1970），蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。代表作為《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。
（二）標(biāo)題索引。
“爸爸，什么是愛(ài)情？”當(dāng)作者面對(duì)十四歲的女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題時(shí)，他沒(méi)有回避，沒(méi)有敷衍，而是給女兒寫(xiě)了這封信。愛(ài)情是什么？我們來(lái)看看作者是如何回答這個(gè)問(wèn)題的。
（三）學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1、理清文章脈絡(luò)，把握文章主題。
2、理解愛(ài)情的含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
3、文章采用故事巧妙闡釋愛(ài)情真諦的構(gòu)思特點(diǎn)。
（四）方法步驟。
1、閱讀課文，復(fù)述故事。
2、理清文章脈絡(luò)，把握文章主要內(nèi)容。
3、理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，理解愛(ài)情的本質(zhì)義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
4、理解文章采用故事巧妙闡釋愛(ài)情真諦的構(gòu)思特點(diǎn)。
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】。
（一）基礎(chǔ)運(yùn)用。
2、給加點(diǎn)字注音。
忐忑繁衍（）真諦（）佇立（）。
3、下列成語(yǔ)字形有誤，請(qǐng)將正確的字形寫(xiě)在括號(hào)里。
一杯黃土（）化為無(wú)有（）無(wú)與綸比（）怒不可謁（）不可思義（）。
（二）整體感悟。
5、作者在這封信中告訴我們愛(ài)情是什么？
【課文研讀】。
（一）精要閱讀。
“三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來(lái)到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西。
“‘這又是什么？’他問(wèn)大天使。
“‘心靈的追念。’。
“上帝手撫胡須，離開(kāi)了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
“這就是愛(ài)情，小孫子。愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一g黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶?！?BR> 這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。
7、選文第四段中對(duì)青年男女的描寫(xiě)的作用是什么？上帝這次到人間沒(méi)有發(fā)怒，而是“深沉地思索著離去了”，聯(lián)系上下文，把上帝此時(shí)的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
8、“從那時(shí)起人就成了大地上的上帝?！比嗽鯓映蔀椤按蟮厣系纳系邸?？
9、故事把這對(duì)男女的愛(ài)放在50年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)，用意是什么？
（二）深入探究。
12、作者為什么在信中不直接給女兒解釋什么是愛(ài)情，而是引用祖母講的童話故事？
【能力提升】。
（一）相關(guān)閱讀。
論愛(ài)情。
弗蘭西斯?培根。
舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
你可以看到，一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人），只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。偉大的事業(yè)抑制住了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒誕，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說(shuō)明愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈――假如守御不嚴(yán)的話。
埃辟克拉斯曾說(shuō)過(guò)一句笨話：“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。
過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。例如，只有在愛(ài)情中，才總是需要那種浮夸獻(xiàn)媚的詞令。而在其他場(chǎng)合，同樣的詞令只能招人恥笑。古人云：“人總是把夸張的奉承留給他自己”――――只有對(duì)情人的奉承要算例外。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜耍哺试冈谇槿嗣媲白暂p自賤。所以古人說(shuō)得好：“就是神在愛(ài)情中也難保持聰明?！鼻槿说倪@種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯――――除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛(ài)情的代價(jià)就是如此，不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。
由此可見(jiàn)，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因?yàn)樗坏珪?huì)使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。古詩(shī)人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。
當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。
我不懂是什么緣故，使許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償。
人心中可能普遍具有一種博愛(ài)傾向，若不集中于某個(gè)專一的對(duì)象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。
夫妻的愛(ài)，使人類繁衍。朋友的愛(ài)，給人以幫助。但那荒誕縱欲的愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅??！
13、根據(jù)原文回答下面的問(wèn)題？
（1）作者為什么說(shuō)“舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多”？
（3）為什么“人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情”？
（4）“人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中”，“這樣的時(shí)候”是指什么時(shí)候？
14、作者是怎樣論證“過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值?！边@一觀點(diǎn)的？
15、聯(lián)系文章相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)情”和“事業(yè)”之間的關(guān)系。
16、生活中如果你發(fā)現(xiàn)有同學(xué)早戀，你打算怎樣去勸說(shuō)他（她）？
有一對(duì)情侶，男的非常懦弱，做什么事情之前都讓女友先試。女友對(duì)此十分不滿。一次，兩人出海，返航時(shí)，颶風(fēng)將小艇摧毀，幸虧女友抓住了一塊木板才保住了兩人的性命。
女友問(wèn)男友：“你怕嗎？”
男友從懷中掏出一把水果刀，說(shuō)：“怕，但有鯊魚(yú)來(lái)我就用這個(gè)對(duì)付它?！?BR> 女友只是搖頭苦笑。
不久，一艘貨輪發(fā)現(xiàn)了他們，正當(dāng)他們欣喜若狂時(shí)，一群鯊魚(yú)出現(xiàn)了。
女友大叫：“我們一起用力游，會(huì)沒(méi)事的！”男友卻突然用力將女友推進(jìn)海里，獨(dú)立扒著木板向前游去了，并喊道：“這次我先試！”
女友驚呆了，望著男友的背影，感到非常絕望。鯊魚(yú)正在靠近，可對(duì)女友不感興趣而徑直向男友游去，男友被鯊魚(yú)兇猛地撕咬著，他發(fā)瘋似地沖女友喊道：“我愛(ài)你！”
女友獲救了，甲板上的人都在默哀，船長(zhǎng)坐到女友身邊說(shuō)：“小姐，他是我見(jiàn)過(guò)最勇敢的人。我們?yōu)樗矶\！”
“不，他是個(gè)膽小鬼。”女友冷冷地說(shuō)。
“您怎么這樣說(shuō)呢？剛才我一直用望遠(yuǎn)鏡觀察你們，我清楚地看到他把你推開(kāi)后用刀子割破了自己的手腕。鯊魚(yú)對(duì)血腥味很敏感，如果他不這樣做來(lái)爭(zhēng)取時(shí)間，恐怕你永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在這艘船上……”
17。請(qǐng)給這篇小小說(shuō)擬個(gè)合適的標(biāo)題：
18、女友獲救后為什么說(shuō)男友是個(gè)“膽小鬼”？
19。文章第一句話有什么作用？
（二）語(yǔ)言運(yùn)用。
（）好呀（）看我不懲罰你們才怪（）從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到！五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人……（）。
“上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問(wèn)了奶奶一句。
“是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西?！?BR> 21、在文中括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
22、根據(jù)語(yǔ)境，文中橫線上應(yīng)填的成語(yǔ)是。
23、請(qǐng)寫(xiě)出兩句與愛(ài)情有關(guān)的古詩(shī)詞句。
給女兒的信教案篇五
1．注意從正面去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)其正確的愛(ài)情觀和人生觀。同時(shí)也要體會(huì)文中作者作為父親對(duì)女兒的深深的愛(ài)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能以積極的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育。
給女兒的信教案篇六
（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
（二）理解作者針對(duì)孩子的特點(diǎn)回答關(guān)于愛(ài)情問(wèn)題的巧妙手法。
（三）學(xué)習(xí)運(yùn)用書(shū)信形式恰當(dāng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感情。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
1．朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。、
2．蘇霍姆林斯基并未直接談愛(ài)情，而是用祖母講述的童話故事，巧妙表達(dá)對(duì)愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題的解答。請(qǐng)同學(xué)復(fù)述童話。
（學(xué)生復(fù)述，互相補(bǔ)充。教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，注意學(xué)生對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描述及關(guān)鍵詞語(yǔ)的使用。眼神——“不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量”——人類的愛(ài)情。青年時(shí)代：愛(ài)情使他們充滿青春的活力，更加美麗，更有力量。老年時(shí)代：孤獨(dú)的男人坐在山坡上，心中思念亡妻，愛(ài)情天長(zhǎng)地久，生前死后，永遠(yuǎn)不變。）。
3．從祖母講的童話中，我們可以感受到愛(ài)情有哪些特點(diǎn)？
（分小組討論，教師參與討論，適當(dāng)引導(dǎo)。）。
（學(xué)生匯總研討結(jié)果：愛(ài)情是最美好、最圣潔的一種感情；人類純真的愛(ài)情具有強(qiáng)大的不可抗拒的力量；愛(ài)情使人忠貞不渝；愛(ài)情使人始終保持青春的'活力，更加美麗，更有力量……）。
（教師引導(dǎo)學(xué)生從文中具體描述中概括歸納，要注意學(xué)生表述能力的培養(yǎng)。）。
4．作者對(duì)女兒提出愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題有些什么看法呢？
（1）忐忑不安——理解。
（2）內(nèi)心的愿望：告訴女兒要學(xué)會(huì)明智的生活?！?。
5．引導(dǎo)學(xué)生談自己讀這封信的感受。
（對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)；運(yùn)用童話的作用。）。
1．如何理解“進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人'—你才是幸福的”。
（這指明了只有在愛(ài)情問(wèn)題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能取得幸福。如果對(duì)愛(ài)情采取輕率、任性的態(tài)度，缺乏健康的心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產(chǎn)生悲劇，就會(huì)不幸和與痛苦。）。
2．細(xì)讀課文最后一段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)作者所說(shuō)的“成為真正的人”的理解。
（學(xué)生思考并討論，引導(dǎo)其用簡(jiǎn)單語(yǔ)句概括。）。
（作為一個(gè)“真正的人”，對(duì)待愛(ài)情應(yīng)具有真誠(chéng)的感情、高尚的道德行為，愿把歡樂(lè)與幸福獻(xiàn)給心愛(ài)的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。）。
3．作者以一種怎樣的態(tài)度和方式與女兒交流愛(ài)情這個(gè)話題的？
（高屋建瓴而又平等謙和，童話）。
愛(ài)情是一個(gè)恒久的哲理，而愛(ài)情本身是最深?yuàn)W、最抽象、最復(fù)雜的，如何把這樣一個(gè)問(wèn)題向只有14歲的女兒解釋清楚，作者可謂是煞費(fèi)苦心。信中并沒(méi)有正面回答女兒，而是通過(guò)自己少年時(shí)代祖母講述的童話，用童話來(lái)闡明道理，引導(dǎo)女兒自己去思考。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，也讓我們每位同學(xué)理解到什么是真正的愛(ài)情，應(yīng)該怎樣正確地去對(duì)待愛(ài)情。
第二課時(shí)。
1．本文之所以能將對(duì)愛(ài)情的理解闡述得如此生動(dòng)形象、感人至深，和本文書(shū)信體的形式不無(wú)關(guān)系。文章既向女兒傳遞了什么是愛(ài)情，又講述了自己對(duì)愛(ài)情的理解，語(yǔ)言流暢，文章娓娓道來(lái)，見(jiàn)字如面。
2．閱讀《馬克思致燕妮》一文，體會(huì)作者在字里行間所透露的強(qiáng)烈感情。
（1）請(qǐng)學(xué)生閱讀后討論，馬克思是怎樣表述自己對(duì)妻子的愛(ài)的。
（直抒胸臆，發(fā)自肺腑，感情強(qiáng)烈，細(xì)膩地表達(dá)了對(duì)妻子的深切的思念）。
（2）愛(ài)情又給馬克思怎樣的感悟？
（我又一次感到自己是一個(gè)真正的人，因?yàn)槲腋械搅艘环N強(qiáng)烈的熱情。）。
（世間有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏，它的每一個(gè)線條，甚至每一處皺紋，能引起我的生命中的最強(qiáng)烈而美好的回憶？）。
（各抒己見(jiàn)。學(xué)生在愛(ài)情問(wèn)題上可能存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、糊涂觀念，教師應(yīng)予以正確引導(dǎo)，肯定、贊揚(yáng)積極健康的觀點(diǎn)。）。
《給女兒的信》一文以書(shū)信形式巧妙回答了14歲的女兒提出的愛(ài)情是什么的問(wèn)題，用童話作答，親切地引導(dǎo)女兒思考愛(ài)情的真諦。文章語(yǔ)言精辟，發(fā)人深思。
嘗試寫(xiě)一封信給自己的親戚或朋友，要求闡述對(duì)一件事的看法，感情真摯。
給女兒的信教案篇七
本文是著名的教育家蘇霍姆林斯基對(duì)女兒的愛(ài)情啟蒙。意在告訴女兒生活中一個(gè)嚴(yán)肅而又不可回避的問(wèn)題——什么是愛(ài)情，為了講清這個(gè)問(wèn)題，作者蘇霍姆林斯基精心設(shè)計(jì)了一個(gè)故事。故事的本身并不費(fèi)解，耐人尋味的是故事的背后寓意，讀懂了它的寓意，也就明白了作者對(duì)愛(ài)情的理解：真正的.愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
1．積累詞語(yǔ)，理解“忐忑、繁衍、一不黃土、怒不可遏”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．學(xué)習(xí)體會(huì)運(yùn)用小故事闡釋抽象道理的好處。
3．了解愛(ài)情的真諦，培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀。
對(duì)故事寓意的理解；理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。
[教學(xué)步驟]。
給女兒的信教案篇八
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
l.了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2.了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備。
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比。
怒不可遏曙光佇立凝視繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
4.收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《亂世佳人》等等。
教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）。
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)**。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的？
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？
(文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)。
b、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？（附板書(shū)2）。
（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（3）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化？這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？（附板書(shū)1）。
（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）。
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
——蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
——席勒。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《關(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
——秦觀。
衣帶漸寬終不悔，
為伊消的人憔悴。
——?dú)W陽(yáng)修。
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。-----元稹。
漢樂(lè)府·上邪。
上邪。
我欲與君相知。
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)棱。
江水為竭。
冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢與君絕。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
(七)、拓展活動(dòng)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
附：
板書(shū)1、
真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念。
板書(shū)2、
愛(ài)情，它高于上帝人成了大地上的上帝。
給女兒的信教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
2、把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題我倒不怕，因?yàn)槲視?huì)給他看蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。
請(qǐng)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示。
(屏顯)“作者面對(duì)十四歲女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，不回避，不敷衍，而是用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。”
我們今天的學(xué)習(xí)就圍繞這兩句話展開(kāi)。
板書(shū)“詩(shī)意的故事”、“愛(ài)情的真諦”
二、初讀故事，涵泳詩(shī)意語(yǔ)言。
1、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述文中故事的情節(jié)。
2、解讀“詩(shī)意”的含義。
課件：詩(shī)意：美的意境;美的情感;美的結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文7～23段，從中感受詩(shī)意。
(1)第一幅畫(huà)面：著重感受美的意境、美的情感。
指導(dǎo)朗讀。
(2)第二幅畫(huà)面：繼續(xù)通過(guò)品析語(yǔ)言感受美的意境和美的情感。
通過(guò)與第一幅畫(huà)面的對(duì)比，感受美的結(jié)構(gòu)。
(課件)補(bǔ)充《關(guān)雎》，理解重章疊句、一唱三嘆的詩(shī)化結(jié)構(gòu)。
(3)學(xué)生齊讀第三幅畫(huà)面，共同感受詩(shī)意之美。
三、感悟主旨。
1、齊讀課文最后兩個(gè)自然段。思考“愛(ài)情的真諦”是什么?
2、學(xué)生思考、討論、回答。
“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”;。
“責(zé)任”、“付出”、“關(guān)懷”、“牽掛”、“寬容”……。
四、主題拓展。
課件補(bǔ)充：《寫(xiě)在學(xué)生日記上的信》。
五、結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
六、布置作業(yè)。
模仿的寫(xiě)法，也用一則“詩(shī)意的故事”，幫老師給孩子寫(xiě)一封信，告訴他“分享”的真諦。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
蘇霍姆林斯基。
詩(shī)意的故事：美的意境情感結(jié)構(gòu)。
愛(ài)情的真諦：愛(ài)慕忠誠(chéng)心靈的追念。
給女兒的信教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章的意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3、了解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2、利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)情的真諦才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。
2、借助工具書(shū)查學(xué)生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、有關(guān)愛(ài)情的故事，大家聽(tīng)了可能不少，有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)同學(xué)可能也會(huì)背誦，但什么是愛(ài)情，大家也許不知道，至于什么是愛(ài)情的真諦，大家更是一無(wú)所知。今天我們也許能從蘇霍姆林斯基的侄女兒的信中得到啟示。
2、簡(jiǎn)介作者及其作品：
瓦西里?亞利德羅維奇?蘇霍姆林斯基（1918―1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。
作品有：《我把心給了孩子們》《公民的誕生》等。
二、整體感知。
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心里和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
第1至4自然段：女兒提出問(wèn)題及我對(duì)此的態(tài)度。
第5至24自然段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
第25自然段：告訴女兒如何對(duì)待愛(ài)情。
三、問(wèn)題探究。
再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
1、你是如何理解愛(ài)情的？
2、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
3、文中的“我”對(duì)愛(ài)情的態(tài)度如何？
5、復(fù)述第7至24自然段中的故事，并談?wù)勀愕母惺堋?BR> 四、拓展延伸。
談?wù)勀銓?duì)青少年異性交往問(wèn)題的理解。
五、小結(jié)：
愛(ài)情是什么是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代、彼此忠誠(chéng)、永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的、聰明的、審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)現(xiàn)在不是愛(ài)情的季節(jié)，這使得我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。好好學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)才是最重要的。
六、布置作業(yè)：
結(jié)合課后“研討與練習(xí)”三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解并寫(xiě)成文章。
給女兒的信教案篇十一
2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3.了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)?：
教學(xué)方法：
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比。
怒不可遏曙光佇立凝視繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入??新課：
介紹作者：
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
閱讀文章，整體把握文章：
1.朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
1.你是如何理解愛(ài)情的?
2.如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
（1）文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第5—25段：
(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
(二)分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)。
6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
品味語(yǔ)言：
1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
4.本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
給女兒的信教案篇十二
學(xué)生有對(duì)課文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，因此課堂上教師應(yīng)該把這一主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，教給學(xué)生一些方法，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題深入理解，當(dāng)然在這一過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生歸納、整理自己所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
教師要引發(fā)學(xué)生從另外的角度解讀課文，在此基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)。
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。教師可以利用這篇文章引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。
給女兒的信教案篇十三
愛(ài)情的真諦：愛(ài)慕忠誠(chéng)心靈的追念。
教學(xué)反思：
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，陶冶情操，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(zhǎng)都很棘手的問(wèn)題是中學(xué)生中的“早戀”現(xiàn)象。有人云：這不是“早戀”，而是“早熟”，或者“交往過(guò)密”。其實(shí)，這一現(xiàn)象說(shuō)到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的“愛(ài)情”。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感“愛(ài)情”中所包含的“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛(ài)和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說(shuō)：“生活下去，繁衍后代吧?！币荒曛?，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭?，孫子們?cè)诓莸厣湘覒?，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無(wú)以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西“忠誠(chéng)”。又過(guò)三年之后，上帝來(lái)到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的“心靈的追念”。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛(ài)情的生活畫(huà)面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來(lái)創(chuàng)了一切的“上帝”面對(duì)人類愛(ài)情的偉大力量時(shí)，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的“上帝”。
給女兒的信教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解作家以講述自己幼時(shí)聽(tīng)過(guò)的神話故事代替正式的說(shuō)教對(duì)女兒解釋愛(ài)情的用意。
2．引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)討論交流，理解愛(ài)情的深意。
3．樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生自由、合作、探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基(1918―1970）前蘇聯(lián)教育學(xué)家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。17歲當(dāng)小學(xué)教師，從1948年直至逝世，他一直擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，他進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可偏廢。一生寫(xiě)的教育著作有40多種，600多篇論文。主要代表作有：《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童》、《給教師的一百條建議》等。
三學(xué)習(xí)字詞。
繁衍()剎那間()忐忑()（）一g（）佇立()。
勃然大怒（）迷惑不解（）怒不可遏()。
四合作交流解讀探究。
1．指導(dǎo)學(xué)生讀課文，引導(dǎo)他們談?wù)勛约鹤x后的感受。
學(xué)生讀課文，就課文整體或某一點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感受。
2．老師就學(xué)生的感受出示問(wèn)題：
學(xué)生進(jìn)行討論，合作探究學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。
4．引導(dǎo)學(xué)生品讀神話故事，深入探討下邊的問(wèn)題（投影顯示）。
（1）上帝來(lái)到人間幾次？每次來(lái)到人間都看到了什么？
（2）上帝每次的態(tài)度都怎么樣？
（3）上帝為什么不能創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛(ài)情”？
（4）為什么上帝最后一次態(tài)度會(huì)有不同？你能想想上帝當(dāng)時(shí)在想什么嗎？
（5）“愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念”三者有什么聯(lián)系？為什么放在一起來(lái)解釋愛(ài)情？
學(xué)生分小組進(jìn)行討論，合作探究，教師巡回并參與。然后全班交流，相互補(bǔ)充。
5．拓展。
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，下發(fā)給學(xué)生關(guān)于愛(ài)情的名言、詩(shī)句和一篇關(guān)于愛(ài)情故事的文章。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。教師小結(jié)。
6．案例分析：這是真正的愛(ài)情嗎？
某中學(xué)一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學(xué)，這次是真的喜歡，和前幾次說(shuō)的那幾個(gè)截然不同。因?yàn)樗傁肟吹剿?，她去校外學(xué)習(xí)就是想要見(jiàn)到他。后來(lái)她主動(dòng)給他寫(xiě)紙條，他倆常常單獨(dú)出現(xiàn)在校園的各個(gè)角落。為此，她成績(jī)下降，上課神情恍惚，和同學(xué)相處情緒也很不穩(wěn)定。老師家長(zhǎng)也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再后來(lái)，家長(zhǎng)讓她轉(zhuǎn)學(xué)了。他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系。
五．總結(jié)。
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。我們正處于青春的花季，而青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)的責(zé)任。所以，還是讓我們把青春的情愫暫時(shí)藏在心里醞釀，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再來(lái)品嘗愛(ài)情的甘甜吧。
六．作業(yè)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。結(jié)合課后練習(xí)三，根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且欢坞S筆，也可以是一篇文章。
給女兒的信教案篇十五
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
l.了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2.了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。?。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。?。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備。
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍?????剎那間?????迷惑不解????勃然大怒?????無(wú)與倫比。
怒不可遏?????曙光????佇立凝視????繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）。
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
(文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)。
b、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書(shū)2）。
（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（3）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么??（附板書(shū)1）。
（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）。
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
——蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
——席勒?。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。?。
窈窕淑女，君子好逑。?。
——《關(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，?。
又豈在朝朝暮暮。?。
——秦觀?。
衣帶漸寬終不悔,。
為伊消的人憔悴?。
——?dú)W陽(yáng)修?。
曾經(jīng)滄海難為水,。
除卻巫山不是云。-----元稹?????????????。
漢樂(lè)府·上邪?。
上邪?。
我欲與君相知。
長(zhǎng)命無(wú)絕衰?。
山無(wú)棱?。
江水為竭?。
冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢與君絕。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
(七)、拓展活動(dòng)?。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。
附：
板書(shū)1、
真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念。
板書(shū)2、
愛(ài)情，它高于上帝???人成了大地上的上帝。
給女兒的信教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、完成詞語(yǔ)和名言警句的積累。
2、體會(huì)文章采用故事闡明愛(ài)情真諦這一構(gòu)思的巧妙。
3、品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特征，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)故事寓意的理解。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集關(guān)于歌頌愛(ài)情的名言警句、詩(shī)詞文章。
2、可以提前觀看關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典影片，如《泰坦尼克號(hào)》《魂斷藍(lán)橋》《簡(jiǎn)愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺(tái)》等。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
上課之前，老師請(qǐng)大家看幾幅畫(huà)面。
1、影片《泰坦尼克號(hào)》中羅絲和杰克浮在冰面上，羅絲看著杰克一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，慢慢地松開(kāi)拉著他的手，無(wú)力地呼喚著“……”。
2、《簡(jiǎn)愛(ài)》的最后，羅切斯特被火燒傷，帶有傷殘，坐在椅子上拄著拐杖，在心中不斷地呼喚著簡(jiǎn)的名字，這時(shí)，簡(jiǎn)從遠(yuǎn)方風(fēng)塵仆仆地趕回，簡(jiǎn)握住羅切斯特的手。
杰克為了讓羅絲獲救，放棄了生的機(jī)會(huì)，自己慢慢沉入海底，羅絲眼睜睜看著他沉沒(méi)，而沒(méi)有辦法營(yíng)救；簡(jiǎn)在羅切斯特窮困潦倒，陷入人生的困境最需要她時(shí)，返回他的身邊；大學(xué)校園內(nèi)一對(duì)熱戀的情侶，相愛(ài)的人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，三口之家的溫馨，老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什么？這就是愛(ài)情。
這就是愛(ài)情，說(shuō)起愛(ài)情，莎士比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，但有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。這位父親就是蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《給女兒的信》。
二、走近蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基（1918―1970），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)和教師長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
三、初讀感知。
1、教師范讀課文，學(xué)生思考：課文主要講了什么內(nèi)容？請(qǐng)概括回答。
2、請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了課文后的感受。
3、蘇霍姆林斯基是通過(guò)怎樣的方式向女兒闡述愛(ài)情的真諦的？（童話）。
4、字詞積累。
繁衍忐忑無(wú)與倫比怒不可遏麥穗。
忐忑：心神不定。
繁衍：逐漸增多或增廣。
化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消失或完全落空。
無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。
怒不可遏：憤怒之極，不可抵制。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
四、品讀探究。
方案一：
分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心頭的記憶。
2、五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
提示：找出文中關(guān)鍵語(yǔ)句。
3、促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情（或愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶）。
4、故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。
5、五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心頭的記憶（彼此的扶持、依靠……）。
6、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情；以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
方案二：
學(xué)生閱讀童話部分，思考并填下表。
教師明確：
1、上帝三次看到美的比較：上帝第一次看到人類相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不可理解。第二次看到經(jīng)過(guò)五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。第三次只有一個(gè)人，女的死了，似乎不應(yīng)該感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力量不可思議。
2、“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”三者之間的關(guān)系：上帝三次來(lái)到人間，分別從人類的眼神中看到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”。這三者之間有著密切的聯(lián)系：人在年輕的時(shí)候很容易彼此之間產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)，只有能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，才能使愛(ài)人之間生死相依，永不背離，相濡以沫，永不厭倦；也只有經(jīng)過(guò)心靈的交融與契合，才能夠在心靈深處產(chǎn)生超越死亡的“追念”，而只有擁有了忠誠(chéng)與心靈的追念，才是真正的愛(ài)情，作者把他們看成愛(ài)情的三位一體。
3、對(duì)上帝的態(tài)度的理解：上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”，但最終“深深地沉思著走了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”，人“成了地球上的上帝”。
4、對(duì)文章的結(jié)尾的理解：僅僅能繁殖后代的愛(ài)，不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情超過(guò)了生理的需要，要包含著“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。上帝沒(méi)有創(chuàng)造出人類的愛(ài)情，說(shuō)明上帝只是把人類看作了普通的動(dòng)物，但是人類自己創(chuàng)造了愛(ài)情，并戰(zhàn)勝了上帝，說(shuō)明人只要有高尚美好的愛(ài)情存在，就不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為大地上的上帝。
五、拓展延伸。
1、愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。那么名人們是如何理解愛(ài)情的呢？教師出示名人名言，讓學(xué)生讀一讀。
愛(ài)像只小提琴，音樂(lè)可以偶爾停息，但琴弦卻始終存在。
愛(ài)是毫不吝嗇的付出。
――列夫托爾斯泰。
愛(ài)突破了時(shí)間的威力，使未來(lái)和過(guò)去永遠(yuǎn)結(jié)合。
――穆勒。
能使所愛(ài)的人快樂(lè)，這是世間最大的幸福，錯(cuò)過(guò)這樣的幸福是荒唐的。
――羅曼羅蘭。
唯有借著愛(ài)，人生才獲得給予和繼續(xù)進(jìn)步。
――屠格涅夫。
2、聽(tīng)《最浪漫的事》，然后結(jié)束本課。
最浪漫的事。
背靠著背坐在地毯上/聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望/你希望我越來(lái)越溫柔/我希望你放我在心上/你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的夢(mèng)想/謝謝我?guī)阏业教焯?哪怕用一輩子才能完成/只要我講你就記住不忘/我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢變老/一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑/留到以后坐著搖椅慢慢聊/我能想到最浪漫的事/就是和你一起慢慢變老/直到我們老的哪兒也去不了/你還依然把我當(dāng)成手心里的寶。
結(jié)束語(yǔ)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
短短的一節(jié)課怎能說(shuō)得明白愛(ài)情，如果你想知道愛(ài)情的力量，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛(ài)情情書(shū)；如果你想知道愛(ài)情的忠誠(chéng)，你可以聽(tīng)一聽(tīng)流行歌曲《最浪漫的事》；如果你想了解愛(ài)情的高貴，你一定要讀一讀《簡(jiǎn)愛(ài)》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會(huì)更深刻地了解愛(ài)情！
六、布置作業(yè)。
寫(xiě)一篇日記，自己和自己心靈的秘密對(duì)話，寫(xiě)出這篇課文帶給你的啟示。
給女兒的信教案篇二
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3、了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
1、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2、品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
多媒體。
（一）檢查預(yù)習(xí)：
1、借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍、剎那間、迷惑不解、勃然大怒、無(wú)與倫比、怒不可遏、曙光、佇立、凝視、繁殖。
2、查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
（二）導(dǎo)入新課：
19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題；“告訴我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》。
（三）介紹作者：
瓦西里亞歷山德羅維奇蘇霍姆林斯基（1918—1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦亞蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛(ài)，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
（四）閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
（1）1——4段：女兒提出問(wèn)題及“我”（父親）對(duì)此的態(tài)度。
（2）5——24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
（3）25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
（1）你是如何理解愛(ài)情的？
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
（2）如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
（3）文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？
提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)。
（五）閱讀課文第5—25段：
1、請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
2、分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
（2）五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化？
（3）促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？
提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。（愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
（4）故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明了什么？
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
（5）五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠……）。
（6）文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（7）作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）。
（六）品味語(yǔ)言：
1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3、愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4、本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
（七）延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
給女兒的信教案篇三
教學(xué)內(nèi)容:。
本文是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元第8課的自讀課文。是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的一封信，面對(duì)正值花季的女兒，一個(gè)對(duì)愛(ài)情充滿好奇與遐想的少女，針對(duì)愛(ài)情這一個(gè)既深?yuàn)W又簡(jiǎn)單的問(wèn)題，身為父親的作者并沒(méi)有選擇回避，也沒(méi)有教條式的說(shuō)教，而是采用一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的故事去闡釋愛(ài)情的真諦。信中主要談了人的“精神性”與“生物性”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類高尚的愛(ài)情應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要。從中啟發(fā)和培養(yǎng)了女兒正確的愛(ài)情觀，這篇課文對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)有很重要的教育意義。
學(xué)生分析：
中學(xué)生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)。對(duì)于愛(ài)情這個(gè)既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，學(xué)生如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等的不良現(xiàn)象。因此，教師要在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指引?！叭绾蚊鎸?duì)愛(ài)情？愛(ài)情的真諦是什么？”這是作者寫(xiě)這篇文章的用意所在。由于學(xué)生對(duì)愛(ài)情這個(gè)話題比較好奇、興趣較大，在教學(xué)中可以讓學(xué)生開(kāi)展形式多樣的討論，但學(xué)生可能有羞于發(fā)言或不敢發(fā)言的現(xiàn)象，因此，要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生放下包袱，輕松參與到討論當(dāng)中。同時(shí)，相對(duì)于中學(xué)生而言，由于中學(xué)生“涉世未深”，缺乏豐富的相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情的本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。另外，學(xué)生對(duì)于課文中一些含義較深較抽象的語(yǔ)句，學(xué)生理解起來(lái)會(huì)有一定的難度。
給女兒的信教案篇四
閱讀下面相關(guān)材料，理解本文的寫(xiě)作背景。
作者蘇霍姆林斯基（1918―1970），蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。代表作為《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。
（二）標(biāo)題索引。
“爸爸，什么是愛(ài)情？”當(dāng)作者面對(duì)十四歲的女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題時(shí)，他沒(méi)有回避，沒(méi)有敷衍，而是給女兒寫(xiě)了這封信。愛(ài)情是什么？我們來(lái)看看作者是如何回答這個(gè)問(wèn)題的。
（三）學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1、理清文章脈絡(luò)，把握文章主題。
2、理解愛(ài)情的含義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
3、文章采用故事巧妙闡釋愛(ài)情真諦的構(gòu)思特點(diǎn)。
（四）方法步驟。
1、閱讀課文，復(fù)述故事。
2、理清文章脈絡(luò)，把握文章主要內(nèi)容。
3、理解重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，理解愛(ài)情的本質(zhì)義，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
4、理解文章采用故事巧妙闡釋愛(ài)情真諦的構(gòu)思特點(diǎn)。
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】。
（一）基礎(chǔ)運(yùn)用。
2、給加點(diǎn)字注音。
忐忑繁衍（）真諦（）佇立（）。
3、下列成語(yǔ)字形有誤，請(qǐng)將正確的字形寫(xiě)在括號(hào)里。
一杯黃土（）化為無(wú)有（）無(wú)與綸比（）怒不可謁（）不可思義（）。
（二）整體感悟。
5、作者在這封信中告訴我們愛(ài)情是什么？
【課文研讀】。
（一）精要閱讀。
“三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來(lái)到這里。一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西。
“‘這又是什么？’他問(wèn)大天使。
“‘心靈的追念。’。
“上帝手撫胡須，離開(kāi)了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會(huì)兒望望火紅的天空，一會(huì)兒你看看我，我看看你，相互傳情……上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
“這就是愛(ài)情，小孫子。愛(ài)情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一g黃土，但愛(ài)情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶?！?BR> 這就是愛(ài)情，親愛(ài)的女兒。萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。
7、選文第四段中對(duì)青年男女的描寫(xiě)的作用是什么？上帝這次到人間沒(méi)有發(fā)怒，而是“深沉地思索著離去了”，聯(lián)系上下文，把上帝此時(shí)的心理活動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。
8、“從那時(shí)起人就成了大地上的上帝?！比嗽鯓映蔀椤按蟮厣系纳系邸?？
9、故事把這對(duì)男女的愛(ài)放在50年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)，用意是什么？
（二）深入探究。
12、作者為什么在信中不直接給女兒解釋什么是愛(ài)情，而是引用祖母講的童話故事？
【能力提升】。
（一）相關(guān)閱讀。
論愛(ài)情。
弗蘭西斯?培根。
舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多。因?yàn)樵谖枧_(tái)上，愛(ài)情只是喜劇和悲劇的素材，而在人生中，愛(ài)情卻常常招來(lái)不幸。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。
你可以看到，一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人），只要是其英名永銘于人類記憶中的，沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。偉大的事業(yè)抑制住了這種軟弱的感情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒誕，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。這說(shuō)明愛(ài)情不僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈――假如守御不嚴(yán)的話。
埃辟克拉斯曾說(shuō)過(guò)一句笨話：“人生不過(guò)是一座大戲臺(tái)?！彼坪醣緫?yīng)努力追求高尚事業(yè)的人類，卻只應(yīng)象玩偶般地逢場(chǎng)作戲。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。
過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。例如，只有在愛(ài)情中，才總是需要那種浮夸獻(xiàn)媚的詞令。而在其他場(chǎng)合，同樣的詞令只能招人恥笑。古人云：“人總是把夸張的奉承留給他自己”――――只有對(duì)情人的奉承要算例外。因?yàn)樯踔磷铗湴恋娜耍哺试冈谇槿嗣媲白暂p自賤。所以古人說(shuō)得好：“就是神在愛(ài)情中也難保持聰明?！鼻槿说倪@種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯――――除非她（他）也在追求他（她）。所以，愛(ài)情的代價(jià)就是如此，不能得到回愛(ài)，就會(huì)得到一種深藏于心的輕蔑，這是一條永真的定律。
由此可見(jiàn)，人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因?yàn)樗坏珪?huì)使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。古詩(shī)人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。
當(dāng)人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨(dú)凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因?yàn)閻?ài)情一旦干擾情緒，就會(huì)阻礙人堅(jiān)定地奔向既定的目標(biāo)。
我不懂是什么緣故，使許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因?yàn)槲ｋU(xiǎn)的生活更需要?dú)g樂(lè)的補(bǔ)償。
人心中可能普遍具有一種博愛(ài)傾向，若不集中于某個(gè)專一的對(duì)象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。
夫妻的愛(ài)，使人類繁衍。朋友的愛(ài)，給人以幫助。但那荒誕縱欲的愛(ài)，卻只會(huì)使人墮落毀滅??！
13、根據(jù)原文回答下面的問(wèn)題？
（1）作者為什么說(shuō)“舞臺(tái)上的愛(ài)情生活比生活中的愛(ài)情要美好得多”？
（3）為什么“人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情”？
（4）“人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中”，“這樣的時(shí)候”是指什么時(shí)候？
14、作者是怎樣論證“過(guò)度的愛(ài)情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值?！边@一觀點(diǎn)的？
15、聯(lián)系文章相關(guān)語(yǔ)句，談?wù)勀銓?duì)“愛(ài)情”和“事業(yè)”之間的關(guān)系。
16、生活中如果你發(fā)現(xiàn)有同學(xué)早戀，你打算怎樣去勸說(shuō)他（她）？
有一對(duì)情侶，男的非常懦弱，做什么事情之前都讓女友先試。女友對(duì)此十分不滿。一次，兩人出海，返航時(shí)，颶風(fēng)將小艇摧毀，幸虧女友抓住了一塊木板才保住了兩人的性命。
女友問(wèn)男友：“你怕嗎？”
男友從懷中掏出一把水果刀，說(shuō)：“怕，但有鯊魚(yú)來(lái)我就用這個(gè)對(duì)付它?！?BR> 女友只是搖頭苦笑。
不久，一艘貨輪發(fā)現(xiàn)了他們，正當(dāng)他們欣喜若狂時(shí)，一群鯊魚(yú)出現(xiàn)了。
女友大叫：“我們一起用力游，會(huì)沒(méi)事的！”男友卻突然用力將女友推進(jìn)海里，獨(dú)立扒著木板向前游去了，并喊道：“這次我先試！”
女友驚呆了，望著男友的背影，感到非常絕望。鯊魚(yú)正在靠近，可對(duì)女友不感興趣而徑直向男友游去，男友被鯊魚(yú)兇猛地撕咬著，他發(fā)瘋似地沖女友喊道：“我愛(ài)你！”
女友獲救了，甲板上的人都在默哀，船長(zhǎng)坐到女友身邊說(shuō)：“小姐，他是我見(jiàn)過(guò)最勇敢的人。我們?yōu)樗矶\！”
“不，他是個(gè)膽小鬼。”女友冷冷地說(shuō)。
“您怎么這樣說(shuō)呢？剛才我一直用望遠(yuǎn)鏡觀察你們，我清楚地看到他把你推開(kāi)后用刀子割破了自己的手腕。鯊魚(yú)對(duì)血腥味很敏感，如果他不這樣做來(lái)爭(zhēng)取時(shí)間，恐怕你永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在這艘船上……”
17。請(qǐng)給這篇小小說(shuō)擬個(gè)合適的標(biāo)題：
18、女友獲救后為什么說(shuō)男友是個(gè)“膽小鬼”？
19。文章第一句話有什么作用？
（二）語(yǔ)言運(yùn)用。
（）好呀（）看我不懲罰你們才怪（）從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時(shí)每刻都將消磨你們的青春和力量直到！五十年后我再來(lái)，看看你們眼睛里還留存著什么東西，該死的人……（）。
“上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問(wèn)了奶奶一句。
“是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)請(qǐng)示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見(jiàn)所未見(jiàn)的東西?！?BR> 21、在文中括號(hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。
22、根據(jù)語(yǔ)境，文中橫線上應(yīng)填的成語(yǔ)是。
23、請(qǐng)寫(xiě)出兩句與愛(ài)情有關(guān)的古詩(shī)詞句。
給女兒的信教案篇五
1．注意從正面去引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分析和討論，培養(yǎng)其正確的愛(ài)情觀和人生觀。同時(shí)也要體會(huì)文中作者作為父親對(duì)女兒的深深的愛(ài)，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能以積極的態(tài)度去生活和學(xué)習(xí)。
2．引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情的本質(zhì)，適當(dāng)進(jìn)行青春期教育。
給女兒的信教案篇六
（一）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
（二）理解作者針對(duì)孩子的特點(diǎn)回答關(guān)于愛(ài)情問(wèn)題的巧妙手法。
（三）學(xué)習(xí)運(yùn)用書(shū)信形式恰當(dāng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感情。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
1．朗讀課文，初步感知課文內(nèi)容。、
2．蘇霍姆林斯基并未直接談愛(ài)情，而是用祖母講述的童話故事，巧妙表達(dá)對(duì)愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題的解答。請(qǐng)同學(xué)復(fù)述童話。
（學(xué)生復(fù)述，互相補(bǔ)充。教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，注意學(xué)生對(duì)關(guān)鍵細(xì)節(jié)的描述及關(guān)鍵詞語(yǔ)的使用。眼神——“不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量”——人類的愛(ài)情。青年時(shí)代：愛(ài)情使他們充滿青春的活力，更加美麗，更有力量。老年時(shí)代：孤獨(dú)的男人坐在山坡上，心中思念亡妻，愛(ài)情天長(zhǎng)地久，生前死后，永遠(yuǎn)不變。）。
3．從祖母講的童話中，我們可以感受到愛(ài)情有哪些特點(diǎn)？
（分小組討論，教師參與討論，適當(dāng)引導(dǎo)。）。
（學(xué)生匯總研討結(jié)果：愛(ài)情是最美好、最圣潔的一種感情；人類純真的愛(ài)情具有強(qiáng)大的不可抗拒的力量；愛(ài)情使人忠貞不渝；愛(ài)情使人始終保持青春的'活力，更加美麗，更有力量……）。
（教師引導(dǎo)學(xué)生從文中具體描述中概括歸納，要注意學(xué)生表述能力的培養(yǎng)。）。
4．作者對(duì)女兒提出愛(ài)情這個(gè)問(wèn)題有些什么看法呢？
（1）忐忑不安——理解。
（2）內(nèi)心的愿望：告訴女兒要學(xué)會(huì)明智的生活?！?。
5．引導(dǎo)學(xué)生談自己讀這封信的感受。
（對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)；運(yùn)用童話的作用。）。
1．如何理解“進(jìn)入這樣一個(gè)年齡時(shí)期，你將是幸福的。然而只有你是一個(gè)明智的人'—你才是幸福的”。
（這指明了只有在愛(ài)情問(wèn)題上處理得明智、恰當(dāng)，你才能取得幸福。如果對(duì)愛(ài)情采取輕率、任性的態(tài)度，缺乏健康的心理和高尚的道德審美觀念，那就可能產(chǎn)生悲劇，就會(huì)不幸和與痛苦。）。
2．細(xì)讀課文最后一段，請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)作者所說(shuō)的“成為真正的人”的理解。
（學(xué)生思考并討論，引導(dǎo)其用簡(jiǎn)單語(yǔ)句概括。）。
（作為一個(gè)“真正的人”，對(duì)待愛(ài)情應(yīng)具有真誠(chéng)的感情、高尚的道德行為，愿把歡樂(lè)與幸福獻(xiàn)給心愛(ài)的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。）。
3．作者以一種怎樣的態(tài)度和方式與女兒交流愛(ài)情這個(gè)話題的？
（高屋建瓴而又平等謙和，童話）。
愛(ài)情是一個(gè)恒久的哲理，而愛(ài)情本身是最深?yuàn)W、最抽象、最復(fù)雜的，如何把這樣一個(gè)問(wèn)題向只有14歲的女兒解釋清楚，作者可謂是煞費(fèi)苦心。信中并沒(méi)有正面回答女兒，而是通過(guò)自己少年時(shí)代祖母講述的童話，用童話來(lái)闡明道理，引導(dǎo)女兒自己去思考。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，也讓我們每位同學(xué)理解到什么是真正的愛(ài)情，應(yīng)該怎樣正確地去對(duì)待愛(ài)情。
第二課時(shí)。
1．本文之所以能將對(duì)愛(ài)情的理解闡述得如此生動(dòng)形象、感人至深，和本文書(shū)信體的形式不無(wú)關(guān)系。文章既向女兒傳遞了什么是愛(ài)情，又講述了自己對(duì)愛(ài)情的理解，語(yǔ)言流暢，文章娓娓道來(lái)，見(jiàn)字如面。
2．閱讀《馬克思致燕妮》一文，體會(huì)作者在字里行間所透露的強(qiáng)烈感情。
（1）請(qǐng)學(xué)生閱讀后討論，馬克思是怎樣表述自己對(duì)妻子的愛(ài)的。
（直抒胸臆，發(fā)自肺腑，感情強(qiáng)烈，細(xì)膩地表達(dá)了對(duì)妻子的深切的思念）。
（2）愛(ài)情又給馬克思怎樣的感悟？
（我又一次感到自己是一個(gè)真正的人，因?yàn)槲腋械搅艘环N強(qiáng)烈的熱情。）。
（世間有許多女人，而且有些非常美麗。但是哪里還能找到一副容顏，它的每一個(gè)線條，甚至每一處皺紋，能引起我的生命中的最強(qiáng)烈而美好的回憶？）。
（各抒己見(jiàn)。學(xué)生在愛(ài)情問(wèn)題上可能存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、糊涂觀念，教師應(yīng)予以正確引導(dǎo)，肯定、贊揚(yáng)積極健康的觀點(diǎn)。）。
《給女兒的信》一文以書(shū)信形式巧妙回答了14歲的女兒提出的愛(ài)情是什么的問(wèn)題，用童話作答，親切地引導(dǎo)女兒思考愛(ài)情的真諦。文章語(yǔ)言精辟，發(fā)人深思。
嘗試寫(xiě)一封信給自己的親戚或朋友，要求闡述對(duì)一件事的看法，感情真摯。
給女兒的信教案篇七
本文是著名的教育家蘇霍姆林斯基對(duì)女兒的愛(ài)情啟蒙。意在告訴女兒生活中一個(gè)嚴(yán)肅而又不可回避的問(wèn)題——什么是愛(ài)情，為了講清這個(gè)問(wèn)題，作者蘇霍姆林斯基精心設(shè)計(jì)了一個(gè)故事。故事的本身并不費(fèi)解，耐人尋味的是故事的背后寓意，讀懂了它的寓意，也就明白了作者對(duì)愛(ài)情的理解：真正的.愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
1．積累詞語(yǔ)，理解“忐忑、繁衍、一不黃土、怒不可遏”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．學(xué)習(xí)體會(huì)運(yùn)用小故事闡釋抽象道理的好處。
3．了解愛(ài)情的真諦，培養(yǎng)正確的愛(ài)情觀。
對(duì)故事寓意的理解；理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。
[教學(xué)步驟]。
給女兒的信教案篇八
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
l.了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2.了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備。
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比。
怒不可遏曙光佇立凝視繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
4.收看古今中外的經(jīng)典愛(ài)情故事：《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《魂斷藍(lán)橋》、《羅密歐與朱麗葉》、《泰坦尼克號(hào)》、《亂世佳人》等等。
教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）。
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)**。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的？
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何？
(文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)。
b、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？（附板書(shū)2）。
（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（3）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化？這么大的變化的基礎(chǔ)是什么？（附板書(shū)1）。
（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）。
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度？
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
——蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
——席勒。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《關(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮。
——秦觀。
衣帶漸寬終不悔，
為伊消的人憔悴。
——?dú)W陽(yáng)修。
曾經(jīng)滄海難為水，
除卻巫山不是云。-----元稹。
漢樂(lè)府·上邪。
上邪。
我欲與君相知。
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)棱。
江水為竭。
冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢與君絕。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。
(七)、拓展活動(dòng)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧?，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
附：
板書(shū)1、
真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念。
板書(shū)2、
愛(ài)情，它高于上帝人成了大地上的上帝。
給女兒的信教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
2、把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞文章淺白易懂、詩(shī)意溫暖的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握愛(ài)情的真諦，獲得自己對(duì)愛(ài)情的正確理解與信念。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題我倒不怕，因?yàn)槲視?huì)給他看蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》。
請(qǐng)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示。
(屏顯)“作者面對(duì)十四歲女兒提出的這個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，不回避，不敷衍，而是用了一個(gè)充滿詩(shī)意的故事，闡釋了愛(ài)情的真諦。”
我們今天的學(xué)習(xí)就圍繞這兩句話展開(kāi)。
板書(shū)“詩(shī)意的故事”、“愛(ài)情的真諦”
二、初讀故事，涵泳詩(shī)意語(yǔ)言。
1、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述文中故事的情節(jié)。
2、解讀“詩(shī)意”的含義。
課件：詩(shī)意：美的意境;美的情感;美的結(jié)構(gòu)。
3、讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文7～23段，從中感受詩(shī)意。
(1)第一幅畫(huà)面：著重感受美的意境、美的情感。
指導(dǎo)朗讀。
(2)第二幅畫(huà)面：繼續(xù)通過(guò)品析語(yǔ)言感受美的意境和美的情感。
通過(guò)與第一幅畫(huà)面的對(duì)比，感受美的結(jié)構(gòu)。
(課件)補(bǔ)充《關(guān)雎》，理解重章疊句、一唱三嘆的詩(shī)化結(jié)構(gòu)。
(3)學(xué)生齊讀第三幅畫(huà)面，共同感受詩(shī)意之美。
三、感悟主旨。
1、齊讀課文最后兩個(gè)自然段。思考“愛(ài)情的真諦”是什么?
2、學(xué)生思考、討論、回答。
“愛(ài)情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”;。
“責(zé)任”、“付出”、“關(guān)懷”、“牽掛”、“寬容”……。
四、主題拓展。
課件補(bǔ)充：《寫(xiě)在學(xué)生日記上的信》。
五、結(jié)語(yǔ)。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
六、布置作業(yè)。
模仿的寫(xiě)法，也用一則“詩(shī)意的故事”，幫老師給孩子寫(xiě)一封信，告訴他“分享”的真諦。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
蘇霍姆林斯基。
詩(shī)意的故事：美的意境情感結(jié)構(gòu)。
愛(ài)情的真諦：愛(ài)慕忠誠(chéng)心靈的追念。
給女兒的信教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀，整體把握文章的意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3、了解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2、利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛(ài)情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛(ài)情的真諦才會(huì)擁有幸?？鞓?lè)的人生。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句。
2、借助工具書(shū)查學(xué)生字詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
1、有關(guān)愛(ài)情的故事，大家聽(tīng)了可能不少，有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)同學(xué)可能也會(huì)背誦，但什么是愛(ài)情，大家也許不知道，至于什么是愛(ài)情的真諦，大家更是一無(wú)所知。今天我們也許能從蘇霍姆林斯基的侄女兒的信中得到啟示。
2、簡(jiǎn)介作者及其作品：
瓦西里?亞利德羅維奇?蘇霍姆林斯基（1918―1970）是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。
作品有：《我把心給了孩子們》《公民的誕生》等。
二、整體感知。
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心里和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
第1至4自然段：女兒提出問(wèn)題及我對(duì)此的態(tài)度。
第5至24自然段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
第25自然段：告訴女兒如何對(duì)待愛(ài)情。
三、問(wèn)題探究。
再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問(wèn)題，集體展開(kāi)討論。
1、你是如何理解愛(ài)情的？
2、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？
3、文中的“我”對(duì)愛(ài)情的態(tài)度如何？
5、復(fù)述第7至24自然段中的故事，并談?wù)勀愕母惺堋?BR> 四、拓展延伸。
談?wù)勀銓?duì)青少年異性交往問(wèn)題的理解。
五、小結(jié)：
愛(ài)情是什么是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代、彼此忠誠(chéng)、永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的、聰明的、審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)現(xiàn)在不是愛(ài)情的季節(jié)，這使得我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。好好學(xué)習(xí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)才是最重要的。
六、布置作業(yè)：
結(jié)合課后“研討與練習(xí)”三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解并寫(xiě)成文章。
給女兒的信教案篇十一
2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
3.了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。
2.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
教學(xué)難點(diǎn)?：
教學(xué)方法：
朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比。
怒不可遏曙光佇立凝視繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入??新課：
介紹作者：
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
閱讀文章，整體把握文章：
1.朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
1.你是如何理解愛(ài)情的?
2.如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
（1）文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第5—25段：
(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
(二)分析、討論以下問(wèn)題：
提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情?
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)。
6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?
提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
品味語(yǔ)言：
1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
4.本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。
延伸拓展：
結(jié)合研討與練習(xí)三，對(duì)照文章，談一談你對(duì)愛(ài)情的理解。
給女兒的信教案篇十二
學(xué)生有對(duì)課文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，因此課堂上教師應(yīng)該把這一主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，教給學(xué)生一些方法，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題深入理解，當(dāng)然在這一過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生歸納、整理自己所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
教師要引發(fā)學(xué)生從另外的角度解讀課文，在此基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)。
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。教師可以利用這篇文章引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛(ài)情觀。
給女兒的信教案篇十三
愛(ài)情的真諦：愛(ài)慕忠誠(chéng)心靈的追念。
教學(xué)反思：
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅要教給學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意、交流思想、抒發(fā)情感的能力，而且更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，陶冶情操，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，具有積極向上、努力進(jìn)取的精神，形成正確的愛(ài)情觀、人生觀、價(jià)值觀。然而在今天的教學(xué)中，讓老師和家長(zhǎng)都很棘手的問(wèn)題是中學(xué)生中的“早戀”現(xiàn)象。有人云：這不是“早戀”，而是“早熟”，或者“交往過(guò)密”。其實(shí)，這一現(xiàn)象說(shuō)到底，就是由于中學(xué)生生理的成熟而對(duì)異性未知領(lǐng)域產(chǎn)生的好奇心，進(jìn)而渴望探求的心理現(xiàn)象，發(fā)展成為所謂的“愛(ài)情”。蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基用生動(dòng)曲折的童話講述了這人類最崇高的情感“愛(ài)情”中所包含的“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”、“人性的光輝”，正是人之所為而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。不能把它簡(jiǎn)單的等同于性愛(ài)和繁衍后代。在蘇霍姆林斯基的童話故事中，講到上帝三次看到的情形，當(dāng)上帝教給了他們?nèi)绾沃旄C棚的方法，又把鏟子給了男人、谷粒給了女人之后并且說(shuō)：“生活下去，繁衍后代吧?！币荒曛?，上帝看的是“田地里是一片成熟的谷物”、“熟睡的嬰兒”，而此刻的上帝感到迷惑、驚慌。五十年后的同一天上帝再次光臨人類時(shí)，窩棚變成木造房屋，荒地變成果園，地里一片金黃的麥穗，兒女們?cè)谑崭?，孫子們?cè)诓莸厣湘覒?，上帝從老頭、老太婆的眼睛中看到了無(wú)以倫比的美和更大的力量，而且有一種新的東西“忠誠(chéng)”。又過(guò)三年之后，上帝來(lái)到人間看到老頭坐在土丘上，雙眼充滿憂郁悲傷，這是對(duì)去世的老婆的“心靈的追念”。然而在更遠(yuǎn)處則是金色的田野，火紅的曙光，許多的青年男女構(gòu)成一幅更為廣闊燦爛的愛(ài)情的生活畫(huà)面，成為人類種族的生命力永不衷敗的紐帶。在西方人看來(lái)創(chuàng)了一切的“上帝”面對(duì)人類愛(ài)情的偉大力量時(shí)，也只能“怒不可遏”最后是不可理解，帶著深深的沉思離去，而人卻成了大地的“上帝”。
給女兒的信教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解作家以講述自己幼時(shí)聽(tīng)過(guò)的神話故事代替正式的說(shuō)教對(duì)女兒解釋愛(ài)情的用意。
2．引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)討論交流，理解愛(ài)情的深意。
3．樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生自由、合作、探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基(1918―1970）前蘇聯(lián)教育學(xué)家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。17歲當(dāng)小學(xué)教師，從1948年直至逝世，他一直擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，他進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可偏廢。一生寫(xiě)的教育著作有40多種，600多篇論文。主要代表作有：《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童》、《給教師的一百條建議》等。
三學(xué)習(xí)字詞。
繁衍()剎那間()忐忑()（）一g（）佇立()。
勃然大怒（）迷惑不解（）怒不可遏()。
四合作交流解讀探究。
1．指導(dǎo)學(xué)生讀課文，引導(dǎo)他們談?wù)勛约鹤x后的感受。
學(xué)生讀課文，就課文整體或某一點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感受。
2．老師就學(xué)生的感受出示問(wèn)題：
學(xué)生進(jìn)行討論，合作探究學(xué)習(xí)，交流發(fā)言。
4．引導(dǎo)學(xué)生品讀神話故事，深入探討下邊的問(wèn)題（投影顯示）。
（1）上帝來(lái)到人間幾次？每次來(lái)到人間都看到了什么？
（2）上帝每次的態(tài)度都怎么樣？
（3）上帝為什么不能創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛(ài)情”？
（4）為什么上帝最后一次態(tài)度會(huì)有不同？你能想想上帝當(dāng)時(shí)在想什么嗎？
（5）“愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念”三者有什么聯(lián)系？為什么放在一起來(lái)解釋愛(ài)情？
學(xué)生分小組進(jìn)行討論，合作探究，教師巡回并參與。然后全班交流，相互補(bǔ)充。
5．拓展。
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，下發(fā)給學(xué)生關(guān)于愛(ài)情的名言、詩(shī)句和一篇關(guān)于愛(ài)情故事的文章。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。教師小結(jié)。
6．案例分析：這是真正的愛(ài)情嗎？
某中學(xué)一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學(xué)，這次是真的喜歡，和前幾次說(shuō)的那幾個(gè)截然不同。因?yàn)樗傁肟吹剿?，她去校外學(xué)習(xí)就是想要見(jiàn)到他。后來(lái)她主動(dòng)給他寫(xiě)紙條，他倆常常單獨(dú)出現(xiàn)在校園的各個(gè)角落。為此，她成績(jī)下降，上課神情恍惚，和同學(xué)相處情緒也很不穩(wěn)定。老師家長(zhǎng)也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再后來(lái)，家長(zhǎng)讓她轉(zhuǎn)學(xué)了。他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系。
五．總結(jié)。
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。我們正處于青春的花季，而青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)的責(zé)任。所以，還是讓我們把青春的情愫暫時(shí)藏在心里醞釀，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再來(lái)品嘗愛(ài)情的甘甜吧。
六．作業(yè)。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。結(jié)合課后練習(xí)三，根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且欢坞S筆，也可以是一篇文章。
給女兒的信教案篇十五
歌德說(shuō)過(guò)：“哪個(gè)少年不鐘情，哪個(gè)少女不懷春？”正值花季的少男少女，必然對(duì)愛(ài)情充滿了好奇和遐想。這篇課文是蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛(ài)情教育。文字樸實(shí)曉暢，語(yǔ)言生動(dòng)形象，昭示了愛(ài)情的真諦。愛(ài)情，可以說(shuō)是人生命本能的一種活動(dòng)，一種體驗(yàn)。人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書(shū)育人，是語(yǔ)文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下安排：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
l.了解書(shū)信的寫(xiě)法；繼續(xù)完成詞語(yǔ)、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；
2.了解“愛(ài)情的真諦，感受偉大愛(ài)情的美好；
3.進(jìn)行愛(ài)情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。?。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。?。
教學(xué)輔助手段：多媒體。
課前準(zhǔn)備。
1.借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：
繁衍?????剎那間?????迷惑不解????勃然大怒?????無(wú)與倫比。
怒不可遏?????曙光????佇立凝視????繁殖。
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
3.搜集有關(guān)愛(ài)情的名言警句；
教學(xué)過(guò)程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、提問(wèn)：
同學(xué)們已滿十四歲了，你們的爸爸媽媽給你們說(shuō)過(guò)什么是“愛(ài)情”嗎？
你們能否試著回答“什么是愛(ài)情”？
除了概念性地下定義，可不可以形象地表述什么是“愛(ài)情”？（過(guò)渡到課文）。
通過(guò)預(yù)習(xí)，你們已經(jīng)閱讀了這篇文章，這篇文章的內(nèi)容是什么？（復(fù)述課文內(nèi)容）。
2、簡(jiǎn)介作者。
蘇霍姆林斯基出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐。主要有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來(lái)了很高的聲譽(yù)。他曾多次獲得國(guó)家級(jí)的勛章和稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊(cè)，成為世界著名教育家。
（二）、閱讀文章，整體把握文章：
1、朗讀課文，注意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。
2、瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問(wèn)題及“我”(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。
3、再讀課文，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：
(1)、你是如何理解愛(ài)情的?
提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
(2)、如果你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度，從而引出下面的問(wèn)題：
a、文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
(文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。)。
b、“我”沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事，故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?（附板書(shū)2）。
（愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。）。
（3）、促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生了怎樣的變化?這么大的變化的基礎(chǔ)是什么??（附板書(shū)1）。
（是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。）。
(愛(ài)情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)。
（4）、文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度?
表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。
（5）、作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情?
善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。
（三）欣賞名人名言。
愛(ài)情是這樣的美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣說(shuō)的呢？
多媒體出示：
愛(ài)情只有是理智的，聰明的才是高尚的。
——蘇霍姆林斯基。
真正的愛(ài)情是專一的，愛(ài)情的領(lǐng)域是非常狹小的，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛(ài)上幾個(gè)人，那便不能稱作愛(ài)情，它只是感情上的游戲。
——席勒?。
（四）朗誦愛(ài)情詩(shī)詞。
欣賞完了名人的愛(ài)情觀，讓我們回顧一下初中階段所學(xué)的愛(ài)情詩(shī)歌。
多媒體出示，伴隨著輕音樂(lè)，學(xué)生齊誦：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。?。
窈窕淑女，君子好逑。?。
——《關(guān)雎》。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，?。
又豈在朝朝暮暮。?。
——秦觀?。
衣帶漸寬終不悔,。
為伊消的人憔悴?。
——?dú)W陽(yáng)修?。
曾經(jīng)滄海難為水,。
除卻巫山不是云。-----元稹?????????????。
漢樂(lè)府·上邪?。
上邪?。
我欲與君相知。
長(zhǎng)命無(wú)絕衰?。
山無(wú)棱?。
江水為竭?。
冬雷震震夏雨雪。
天地合。
乃敢與君絕。
（五）討論早戀現(xiàn)象。
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛(ài)情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛(ài)情。然而過(guò)早摘取愛(ài)情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎?可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
學(xué)生自由討論、交流。
老師根據(jù)學(xué)生的討論小結(jié)：早戀如同一枚青橄欖，品嘗到的只是苦澀，要想收獲甜美，那就等著成熟的時(shí)候再品嘗。只有以高尚的人品、成功的事業(yè)乃至雄厚的經(jīng)濟(jì)作為基石，才能達(dá)到美好圣潔的愛(ài)情殿堂。
（六）小結(jié)：
(七)、拓展活動(dòng)?。
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情?？梢允且痪潴鹧裕部梢允且欢坞S筆，更可以是一篇文章。
附：
板書(shū)1、
真正的愛(ài)情=愛(ài)情+忠誠(chéng)+心靈的追念。
板書(shū)2、
愛(ài)情，它高于上帝???人成了大地上的上帝。