演講稿的撰寫需要多次修改和完善，確保語言的精準和流暢。如何使用恰當的例證和事實，增加演講的可信度和說服力？請大家注意，這些范文只是參考，具體演講稿的內容需要根據自己的實際情況進行調整。
德孝文化演講稿篇一
同學們：
大家好，我是河東一中一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！
從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見；孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時候，孝都不會過時！
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多！那么，現在就讓我代表河東一中的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）。
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
德孝文化演講稿篇二
（一）
尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！
從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見；孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時候，孝都不會過時！
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多！那么，現在就讓我代表王壇中學的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
（二）
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝 ；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
（三）
尊敬的各位領導：
大家好！
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨。而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼和臺下。德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了。人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高?。缓８卸飨?，方成其博大；天感恩鳥。方成其。壯闊；世間萬物莫不存感恩于心。落葉。歸于大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有。愛崗敬業(yè)的責任；因為感恩，我們才。明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于。給了我們生命，哺育。我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望。只是一個托詞，別讓“樹欲。靜而風不止，子欲孝。而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了。我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報。是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了。我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中。就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我。詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯系在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇三
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇四
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。下面是本站小編為你整理的幾篇德孝文化的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化!
從古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見;孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心;孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心;所以無論什么時候，孝都不會過時!
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多!那么，現在就讓我代表王壇中學的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”(鞠躬)。
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德!親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
尊敬的各位領導：
大家好!
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨.而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼..和臺下.德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥.方成其.壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩;因為感恩，親情才變得真摯;因為感恩，才會有.愛崗敬業(yè)的責任;因為感恩，我們才.明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于.給了我們生命，哺育.我們成長的父母，生命源..自你們的精心呵護，成長源自..您們的含辛茹苦，幸福來自..您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望.只是一個托詞，別讓“樹欲.靜而風不止，子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了.我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助..促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報.是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生.和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中.就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我.詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻永遠聯系在一起。
謝謝大家!
尊敬的各位領導：
大家好!
我是環(huán)保局的曉英。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨而又榮幸的演講臺。此時此刻我的心激動而又自豪，因為我擁有一個機會做“爭當德孝好青年”的演講。面對著德孝這神圣的字眼和臺下德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方成其高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥方成其壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉歸于大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩;因為感恩，親情才變得真摯;因為感恩，才會有愛崗敬業(yè)的責任;因為感恩，我們才明白了生活的真諦。小時候聽評書《岳飛傳》，我第一次觸及到“精忠報國，忠孝難全”的字眼，但那個時候懵懂的我，并不甚明白這其中的含義。慢慢求學路，拳拳父母心，遠嫁他鄉(xiāng)，山高水長，在數千個晝夜痛徹骨髓的鄉(xiāng)愁中我才漸漸明白了這其中的道理。
胸懷感恩，感恩于給了我們生命，哺育我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望只是一個托詞，別讓“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”又一次演繹成一幕幕人間遺憾的悲劇。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我知識的老師，感恩于給了我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向輝煌的一個又一個的人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。胸懷感恩，感恩給予了我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。
每個人的一生和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
我不是詩人，不會用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是學者，不會用深邃的思想來思考我的價值;我不是歌手，不會用動聽的歌喉來頌詠我的崗位，但作為一個普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的崗位上，也許只能創(chuàng)造普通的價值，但是，無數個普通能成就非常，無數個平凡能成就偉大。
在德孝文化進機關的活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
不思量，自難忘，多少個日子里我們起早貪黑，忙前忙后。不思量，自難忘，無數個節(jié)假日里，我放棄了和家人團圓的機會，而是在單位加班加點，堅守崗位。
我是在辦公室工作，主要從事環(huán)境信訪的接待，多年來，我本人嚴格按照：當天接案、當天轉辦、當天查處、當天反饋的要求。及時接報，及時轉辦，沒有一件遺漏，做到了渠道暢通、接收及時、轉辦迅速、材料規(guī)范。
我們確立了服務于民的崗位目標責任，打出了“一張笑臉相迎，一杯熱茶相待，一張名片相送”的服務品牌，為的就是解群眾之難。我們把群眾當成自己的衣食父母，解決好群眾的事情，就是對父母交出的一份滿意的答卷。
有一次，我接到一個舉報電話。舉報人剛說幾句，態(tài)度就變得極端起來，后來就演變成了吼罵，我強忍著，耐心的和氣的解釋，可他還是大罵了我。也許這位舉報人被污染困擾已久，也許他對我們環(huán)保部門工作產生了偏見。我努力的說服自己，我想，老百姓罵我們，說明我們的工作還有差距，說明我們的接待還有缺陷。
我雖然是一個弱女子，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我詞不達意，可能我不是一個德孝的好女兒，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯系在一起。
德孝文化演講稿篇五
同學們：
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇六
大家好！
中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統，以行動詮釋著德孝的內涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當的責任，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節(jié)處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應該以傳統文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的內涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為，不應該違背父母、家里的長輩以及先人的意愿，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現。這只是廣意的孝，那并不是人人都可以做到，我以為我們每個人可以盡到的孝就是珍愛眼前之人。
前兩天看了一個電視，讓我知道“孝”要立足當前。那個電視里的主人公與自己的親人相依為命，每天吃著親人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重慶那里的，當初幾次吃下去了。一次他實在吃不下就扔了，誰知這是最后一次，他的親人因事故去世了，他的世界也崩潰了，他開始自暴自棄。當他要處理觸及法律底線的時候，他的好友勸解她，并給他做了與他親人做得一模一樣的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么這么熟悉，我不是討厭吃的嗎？”這就是《莊子·天運》里說的：“以愛孝易，以忘親難?！边@不就是孝嗎？但不要等“子欲養(yǎng)而親不待”就晚了，我們應該從眼前做起。
我們應該從孝順父母開始?！度寮摇烽_宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！闭鋹圩约?，珍視身邊的親人。還應該：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！泵總€父母都有“望子成龍，望女成鳳”的愿望，也許他們?yōu)榇藢ξ覀冞^于嚴苛，我們不應該埋怨甚至吼他們，而應該坐下來好好談談。只要你昂揚向上，父母不可能不理解你。就像《論語》中“子夏問孝”，子曰：”色難。“可見圣人孔子對于晚輩長保恭敬和悅的神色，是很難做到的，有深刻認識。
我在生活中并不孝順父母。對于生活在“孝感”的我來說非常慚愧。我瞎用父母的錢，甚至總惹他們生氣，有時急性子被父母激怒。想起來自己是多么幼稚，愚蠢，看著身邊有失去親人的人，流下悔恨的淚水，我心里也不是滋味。孝敬父母就應該從當下起。珍視、珍愛他們。
孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之為人父者也?！币膊灰欢ㄊ沁@：“當不義，則子不可以不爭于父。”我覺得應該立足眼前，好好地愛護父母，不讓父母傷心。自己悔恨，到那時就晚了。
德孝文化演講稿篇八
中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈啊ⅰ迸P冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統，以行動詮釋著德孝的內涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當的責任，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長?！懊總€人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節(jié)處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應該以傳統文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的內涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國
素有“禮儀之邦”之稱，在滾滾的歷史長河之中，
中國
這個文明大國有著許許多多的文化，其中比較出名的便是“孝”了。俗話說得好：百善孝為先。就算現在讓我們進入到歷史中區(qū)，我想那些許許多多的故事仍然會激勵著我們去做一個小子，而我也因為幾件事被評為“孝子”。
初二那年媽媽沒有選擇在長春幫助工作繁忙的爸爸，而是選擇回到老家這邊照顧我的學習生活，也許是留守兒童的原因我對我媽一直以來都是不冷不熱，孝那就是更加無從談起了，也許是懲罰吧，一天晚上發(fā)了高燒，加上咳嗽不止，在她的照顧下燒漸漸退了，我也睡著了，醒來看見媽媽的臉，忽然覺得她老了許多。第二天去醫(yī)院檢查有了肺炎，他又照顧了我一個多月，在這個時間里我對媽媽的淡漠慢慢的小三了。病好了沒幾天媽媽就有些不舒服，我當時說道：“接下來，該我照顧你了。”我記得她康復之后對我說了一句讓我記憶很深刻的話：“這個兒子沒白養(yǎng)，還蠻孝順的?！?BR> 自從不如高中之后，假期時間變得少了許多，回家看奶奶的機會也少了，記得又一次得了水痘，在學校會傳染給同學，就回家休息打針，我不喜歡成立的醫(yī)院就回到了老家的醫(yī)院打針去了。醫(yī)生跟我打針的時候聞到：“杰，這段時間有沒有回去看奶奶？”“現在跟以前一樣不一樣了，兩個星期放一次家，這是我生病了，不然現在應該在學校讀書。”我回答道?！澳悄憬裉煲厝タ纯茨棠贪?！”她追問道?！爱斎??！蔽倚χ卮鸬?。剛剛打完針我就準備回家看奶奶的，忽然一聲說：“你不要忘了去看你奶奶。”我笑了一下便開著電動車向老家駛去。然后就聽見她說：“估計是收到父母好的影響，這孩子蠻孝順的。”聽完我的心中仿佛又一朵花盛開。
再就是前幾天的父親節(jié)了，跟往常父親母親節(jié)一樣，我打了一個電話過去，“喂，爸爸你那邊過得怎么樣？”經過一段時間的聊天，我對著電話那邊說道：“爸爸，父親節(jié)快樂?！苯涍^一段時間掛斷了電話，但我心中非?？鞓?，因為在掛電話之前爸爸說：“學習成績還要努力，但每次父母親節(jié)都記得打電話，這點做的不錯?！?BR> 孝也許是生活中的一些小小的事情，對親人發(fā)自內心的好，在不知不覺中，你身邊的人都會覺得你是個孝子。
德孝文化演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是五年級七班的學生荊仕杰，今天我們的主題是“孝當先”。
中國有句古話“百善孝為先”。孝敬父母是我們中華民族千百年來的優(yōu)良傳統。當他們呱呱墜地的來到這個世界時，父母親對我們的愛是無私而又偉大的，當我們沉浸在自己成長的喜悅或麻煩時，轉身之間我們的父母已經悄然老去！我們是踏著父母的腳印成長；我們是藏在父母的身后躲風避雨；我們是躺在父母的懷里撒嬌；我們是拉著父母的手漸漸長大的。
親愛的同學們，還記得孟郊的那一首《游子吟》嗎？慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。父母親的愛是天地之間最深沉的愛，今天我們要懷著感恩之心面對所有的錯，感謝父母賜予我們生命，感謝父母給予我們無微不至的關懷，感謝因為擁有父母而幸福的滋味。
在我的家庭里，我的父母就是一直用這樣的優(yōu)良傳統來教育我不斷長大，他們也是用自身的行動不斷影響我。有一次，年邁的姥姥生病了，再也不能吃不能喝了。完全不能動，只能用一根管子從鼻子里通到胃里，打營養(yǎng)液維持生命！看到姥姥骨瘦如柴的身體，我完全沒有一點點辦法，或者哪怕去代替姥姥受這樣的痛苦，都不可以，媽媽更是如此！每次我看到媽媽都會回家給姥姥買鮮花看姥姥，我很好奇地問，媽媽告訴我，她想讓姥姥能看到鮮花，第一心情好點，讓他看到希望！第二，讓他像花兒一樣勇敢地活著。不能氣餒！要堅強！聽到這里我自己下定決心，之后要像媽媽對待姥姥一樣去善待所有的老人。
孝順就是作為美德少年必備的品德，孝順父母、感恩長輩才能關愛同學、關愛老師、關愛祖國！
謝謝大家，我的演講結束了。
德孝文化演講稿篇十一
大家好！
“我們的人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬于知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷，學會感恩，更是一種情操。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了。這時，雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手，我感動得流淚了?！鞍职?，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念，經過一個多月的治療，我康復出院。
古語道百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了同學們，讓我們從今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
德孝文化演講稿篇十二
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統計數據表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農產品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系。在社會關系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現。
再次，韓國對于傳統文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統節(jié)日，即春節(jié)（農歷1月1日），元宵節(jié)（農歷1月15日）、端午節(jié)（農歷5月5日）、中秋節(jié)（農歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當第一次聽說端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統文化成了別的國家的東西，那就已經不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
德孝文化演講稿篇十三
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構建和-諧家庭、和-諧社會的基石，是社會主義核心價值觀的重要內容。全面建成小康社會、構建和-諧xx，離不開社會主義核心價值觀的引領，離不開德孝文化的光大，為引導廣大家庭積極踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚德孝文化，爭做時代德孝楷模，市婦聯、市文明辦、市文聯聯合向全市百萬家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠信，做德孝文化的引領者?！安粚W禮，無以立”，弘揚德孝風尚，維護公德大義是每一個人應盡的義務，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛生活，忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任，做一個心懷誠信的好市民。
三是感恩社會，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報，回報他人、奉獻社會，傳承德孝文化，關愛幫扶他人，用實際行動感染身邊人，為構建和-諧xx貢獻一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛親、奉獻社會，是現代文明的重要體現。讓我們從現在做起，從身邊小事做起，用中華民族的.傳統德孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統，爭揚德孝之風，讓孝行天下，德澤萬代，讓德孝文化走進xx，成為一道最亮麗的風景線。
xx市精神文明建設指導委員會辦公室。
xx市婦女聯合會。
xx市文學藝術界聯合會。
20xx年7月3日。
德孝文化演講稿篇十四
生活中有許多傳統文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊郑驗橄笳髦腋５搅?。
我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠流長。
德孝文化演講稿篇十五
3月13日那天，我們年級組織去德孝城,感受德孝文化。
一下車，便看見宏偉的大門屺立在德孝城門前。那座大門是三角架古典建筑，在正中間有一塊牌扁，上面寫著“圣旨姜公祠”的字樣。兩邊還有幾幅對聯，都是贊美姜詩一門三孝的。
走進去就可以看到幾座非常漂亮的祠堂。在頂上掛著的扁額上刻著“三孝流芳第一祠”，里面供奉著姜詩和龐三春的神像。涌泉躍鯉、姜詩孝親、安安送米的故事流傳千古，他們受世人的敬仰。在祠堂的旁邊有一塊石頭，上面刻著一個字甲骨文的孝字，它形象的表現了古時人們對兒女孝敬父母的理解。
我們接著走到一個像似四合院的地方。前、后兩個地方是兩拜堂，兩邊是關于姜詩一門三孝故事和古代二十四故事的雕塑。石像刻得生動形像，讓我們仿佛親眼目睹了一個個故事的發(fā)生。
我們又來到姜詩一家的墳墓，那里有三個水池，都是愛心形的。三個小池里的水清澈見底，有許多條紅鯉魚和幾只烏龜正在悠閑地游著。在水池的旁邊就是姜詩一家的墳墓。來這里的人們說話都很輕很輕，似乎怕打擾了姜詩一家人的寧靜、祥和。
走出來，學校請王一全老爺爺為我們講了他的孝道故事。做為醫(yī)生的王爺爺不僅孝敬自己的父母，而且還孝敬別人的父母。他經常幫助生病的老人，為他們服務，老吾老以及人之老，我對他充滿敬佩之情。
接下來，我們是自由參觀。張老師帶我們參觀了整個祠堂。祠堂的有許多拜殿，都是與孝有關的，給所有來這兒的人們以“孝”的熏陶。人們不論做什么都很安靜，是怕打攪了姜詩一家吧。
這祠堂里的一草一木都靜悄悄的，好像都在回味著姜詩一門三孝的故事。一門三孝的故事，感動了我們，感動了所有人們。如今，連這里空氣似乎都迷漫著孝的氣息。
這次去德孝城，讓我收獲到了很多。每個人應當孝敬父母，從你出生的時候你的父母就在為你付出，你也應該為他們付出一些。
德孝文化演講稿篇十六
百善孝為先，孝是美德的基礎，更是為人的根本。
《弟子規(guī)》是一部闡釋德行的經典，集結了傳統美德。開篇便是“首孝悌，次謹信”的概括?！墩撜Z》中也有提到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”的論斷?？梢姡⒕词鞘孜坏?，是自古有之的，也是我們人類區(qū)別于其他動物的基本。
古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。孝其實最簡單的就是知恩感恩，別人贈予自己一片海洋，自己也不能回報別人一滴雨水，可父母的愛還之不盡。更多時候，都是“兒行千里母擔憂，母別萬里兒無愁”。所以，只有我們更要盡心盡力去孝敬父母，方可報答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黃香溫席、臥冰求鯉”那樣，保護好自己也是孝敬父母的一種方式。父母最大的幸福是兒女的幸福。
“孝”是一個人最基本的品質，算不上高尚。孝前，人人平等，無論貴賤。
孝是中華民族的傳統美德，更是世界文明的根本。用心去體會，讓孝成為我們每個人心中永恒不變的鉆石。
德孝文化演講稿篇十七
從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級文化對學生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說教室的環(huán)境布置爭取達到讓“每面墻壁都在說話”的育人環(huán)境，也不說精心設計的每節(jié)班會課是德育的主陣地。今天我想說說我的班級文化建設“三個一”。
我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級到六年級，六個春夏秋冬，見證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級故事。其中,一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書成為了我和孩子們最美好的回憶。
這是一個普普通通的文件夾，從一年級開學的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開始我們班級獲得的所有獎狀都將保存在這個文件夾里，這是班級獎狀的家，大家一定要愛護這個文件夾，因為這里的每一張獎狀都是我們班級榮譽的象征。一年級的小孩子并不太明白班級榮譽是什么，但他們似乎聽懂了“獎狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當我們班在學校組織的活動中獲得了獎狀，他們都會高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說：“老師，把獎狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因為“獎狀的家”，我們班孩子在各項活動中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運動會、美的教室評比、國慶大合唱大合唱、清明詩詞大會、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎，隨之而來的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊集體”、“河南省書香班級”。我們小心翼翼的愛護著“獎狀的家”，六年來，我們獲得獎狀五十四張，每一張小小的獎狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開文件夾，一張張翻看著、一個個關于獎狀的故事歷歷在目。這個小小的文件夾，是我們一班“獎狀的家”，這里凝聚著班級力量，彰顯著班級文化。
我們班的孩子從一年級開始在家長的幫助下就建立了自己的成長小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級制作成長紀念冊，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學生開學第一天------拍，課堂上孩子們認真傾聽、積極發(fā)言------拍，課間快樂游戲------拍，活動中的精彩表現-------拍，認真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學實踐活動-------拍，主持升旗儀式、國旗下演講-------拍，周末、假期開展的活動，請家長拍好了發(fā)到班級群里，由我負責挑選并保存。六年來，“隨手拍”這個簡單的動作不僅讓我獲得大量的班級資料，更是無形中規(guī)范了孩子們的言行，因為他們時刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長出了青春痘，眼睜睜看著一個個身高超過了我，拍畢業(yè)照的時候，孩子們一窩蜂的跑過來要和我比身高，我趕緊認輸，他們簇擁著我久久不肯離去，我的心里樂開了花，對孩子們的祝福遠遠超過了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長紀念冊放在孩子們的書桌上，我看見了驚喜、激動，一頁頁翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開第一頁是我們的班歌《最好的未來》，書的內容分為五個部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級評比的申報材料，詳細記錄著班級開展各種閱讀活動的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報到時我寫給孩子們和各位家長的一封信的內容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長的入學第一份禮物。第三部分按照年級的順序記錄著六年來孩子們成長的點點滴滴，每張照片都附有文字說明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來獲得的榮譽證書。這本成長紀念冊是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個平時比較調皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長紀念冊從頭到尾認認真真看了一遍，我的眼淚流下來了，這就是我們的班級，這就是我的小學生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。
這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級“的榮譽證書，這張證書來之不易，是我們六年來持續(xù)開展讀書活動的見證，更是我們書香班級建設的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級文化。省書香班級的申報材料要求很高，既要有豐富詳實的書香班級建設的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級建設視頻資料的支撐。但這對我們六(一)班來說信手拈來，因為六年來我?guī)ьI孩子們扎扎實實建設著我們的書香班級，從班級晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級的繪本故事、兒歌、兒童詩的誦讀到中年級的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級的名著閱讀、自然科學的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機結合，”讀、寫、繪“是我們班級的一個特色活動，每一副作品都生動有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個腳印從閱讀中走來，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學社，每月評選”閱讀小明星“、每學期評選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長的道路上搭建了進步的階梯，浸潤著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習慣，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)，期待著他們成長為有理想、有擔當、懂感恩，擁有家國情懷的時代新人。
一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書，樸素而真實，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級文化建設“三個一”。
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德孝文化演講稿篇十八
當前，一些青少年學生在成長過程中過分依賴家長，缺乏愛心和社會責任感，已是全社會普遍關心，共同關注的問題。針對這一課題，我校積極探索，引導學生正確認識、理解和實踐孝文化，幫助他們實現"孝親、勵志、修身"的發(fā)展目標；通過學生在成長過程中對"孝道"的真切體驗和美好追求，引導學生健康成長。以孝文化建設為切入點，著力培養(yǎng)學生感恩之心，責任之心，愛國之心；孝行至雅，促使學生舉止文雅，談吐儒雅，情趣高雅，營造和諧校園，成效顯著。
中華孝文化源遠流長。古人云："鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩","百善孝為先","罪莫大于不孝","老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼",我們讓學生重溫經典名句，領會其中的孝義；講述董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾等二十四孝故事，挖掘我鎮(zhèn)元朝吳大中吳氏孝子文化資源，讓學生體會古人孝親之情。介紹當代中國十大慈孝人物：王春來？謝延信？史金鳳？曹翠花？蕭金定？林萍？鞠愛彬？洪戰(zhàn)輝？陳瑞明？毛葆慶的感人事跡，讓學生身受感染。通過學習，學生切身體會到孝道不僅是民族相傳的精神，還是一種家庭美德，更是一種社會公德。我們現在進行的孝文化教育更賦予了新的時代內容：孝親，孝敬父母，尊敬長輩，學會感恩；勵志，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛社會；修身，學會自理，學會合作，舉止文明。它是培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀律四有新人的迫切需要。行孝之念，在學生心靈中潛滋暗長。
在韓國，小學生的胸前都掛著一個牌子，但不是"校牌"而是"孝行牌","孝敬"的"孝","行動"的"行".這個"孝行牌"的正面有父母的像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學校要求學生每天對照"孝行牌"反省自己，一言一行是否對得起生我養(yǎng)我的父親母親。這是什么？這是"孝禮".我們也要求學生把感恩父母的點滴感悟，寫進日記，時時翻閱，警戒自己言行，不忘父母的養(yǎng)育之恩，也算是對父母的孝禮。
開展孝文化教育，是培養(yǎng)未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以彌補過去未成年人思想道德教育中的盲區(qū)和缺失，因此學校是孝文化建設的重要陣地。我校孝文化教育以"孝親"為基本點，以"勵志"為起飛點，以"修身"為至高點，多角度，全方位開辟孝文化建設途徑，講求實效。
（一）構建校園文化，實施文化浸潤。我校通過校園黑板報、櫥窗、墻壁、走廊、廣播臺、校園網等陣地有機開展有關孝文化建設活動，全面?zhèn)鞒行⑽幕?BR> 讓"孝墻"說話---無聲勝有聲。學校在校園門口布置了"孝文化"長廊。宣傳古代二十四孝的故事和中華孝慈故事；詮釋學校以孝育人的辦學理念；展示學校孝文化建設成果。從感恩父母、感恩他人、感恩社會三個層面加以引導。使師生進出校門都沐浴在孝文化之中。
讓"孝星"微笑。開展學校"十佳孝星"評選活動，產生了周晴，廖陽新等十位同學組成的十大孝星,在文化長廊上宣傳他們的事跡，樹立學生學習的榜樣。十佳小孝星的風采，成為學校一道亮麗的風景線。
（二）構建課程體系，形成學校特色。以"孝親"、"勵志"、"修身"為宗旨，以"古今家鄉(xiāng)孝子","感人的孝俗","精深的古代孝文化","弘揚新時代的孝文化","雙鳳坳中學學生孝行指南","校園文化藝苑"為內容，編寫《走進孝文化》課本，構建我校孝文化教育地方課程體系，讓孝文化走進課堂。
（三）構建活動序列，增強教育效果。
實踐出真知。以"講孝心、獻孝心、做孝星"校園行為平臺，學校組織開展了多種形式的孝文化教育活動。
德孝文化演講稿篇十九
1、千股孝泉水，一城德孝風。
2、孝文化的圣地，泉世界的.古鎮(zhèn)。
3、德孝圣地，自在孝泉。
4、清泉滿地，德孝溢家。
5、有情有景，有德有孝。
6、德孝精髓，盡在孝泉。
7、笑臉相迎，孝行天下，孝泉歡迎您。
8、孝子故里，心系于你。
9、德孝越千年，孝泉清一品。
10、孝子故里，我喜歡你。
11、古鎮(zhèn)孝泉，德孝之根。
12、育德古鎮(zhèn)，蘊孝有泉。
13、孝子故里，姜詩之鄉(xiāng)。
14、孝泉千古韻，姜詩故里情。
15、孝子故里，德孝兩全。
16、德陽至德，孝泉至孝。
17、天下古鎮(zhèn)，孝泉獨秀。
18、一代孝子故里，千年人文汛鄉(xiāng)。
19、德行古今，孝傲江湖。
20、醉孝泉古鎮(zhèn)，迷千年汛鄉(xiāng)。
21、故里情，姜詩請。
23、德孝楷模，中國孝泉。
24、孝泉美妙，千百年孝。
25、德之大義，孝感清泉。
26、德孝之鄉(xiāng)，孝泉德陽。
28、厚德立鎮(zhèn)，大孝如泉。
29、德承古今，孝傳天下。
30、登陸人文孝泉，下載德孝文化。
31、汛鄉(xiāng)有情，姜詩有孝。
32、“德”行天下，“孝”傲江湖。
33、德孝泉，結善緣。
34、孝泉古鎮(zhèn)，怎一個“孝”字了得。
35、承德孝古風，品孝泉今彩。
36、孝感海內，泉潤神州。
38、游孝泉古鎮(zhèn)，學德孝文化。
39、有德有孝，有說有笑。
40、千年孝泉，德孝之源。
41、孝文化故里，原生態(tài)天堂。
43、孝子故里，泉芳德育。
44、愛在孝泉，美在德孝。
45、德重恩弘，孝感天下。
46、悟德姜詩故里，潤心醉美孝泉。
47、孝泉古鎮(zhèn)，有德有孝。
48、德孝于心，泉貫古今。
49、一日德陽客，一生汛鄉(xiāng)情。
50、德傳古今，孝迎天下。
51、甘泉出雙鯉，德孝千古傳。
53、孝泉之行，滋養(yǎng)心靈。
54、德行天下，孝傳四方。
55、德孝好傳統，孝泉心匯總。
56、德孝古城，民風淳樸。
57、感孝千年德鎮(zhèn)，情醉韻魅孝泉。
58、孝泉的風光，世界的目光。
59、一口孝泉水，一城德孝風。
60、德陽得道，孝泉盡孝。
德孝文化演講稿篇二十
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質和修養(yǎng)，而一個人是否有優(yōu)良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養(yǎng)是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養(yǎng)為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上，即擔負著國家發(fā)展與建設的重擔，又是國家與民族的發(fā)展的希望，是祖國實現“四化”宏偉目標的主力軍。培養(yǎng)大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發(fā)展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩(wěn)定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對于“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一?，F在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統孝道與西方思潮發(fā)生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二?，F在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養(yǎng)親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對于父母的養(yǎng)育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，并由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發(fā)展的重要力量。孝道有利于當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助于大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環(huán)境和社會風尚的熏陶下價值觀方面必然傾向于愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。
德孝文化演講稿篇一
同學們：
大家好，我是河東一中一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！
從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見；孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時候，孝都不會過時！
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多！那么，現在就讓我代表河東一中的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）。
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
德孝文化演講稿篇二
（一）
尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化！
從古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見；孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心；孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心；所以無論什么時候，孝都不會過時！
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多！那么，現在就讓我代表王壇中學的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”（鞠躬）
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德！親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
（二）
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝 ；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養(yǎng)成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢?？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
（三）
尊敬的各位領導：
大家好！
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨。而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼和臺下。德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的。平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了。人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高?。缓８卸飨?，方成其博大；天感恩鳥。方成其。壯闊；世間萬物莫不存感恩于心。落葉。歸于大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩；白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩；因為感恩，親情才變得真摯；因為感恩，才會有。愛崗敬業(yè)的責任；因為感恩，我們才。明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于。給了我們生命，哺育。我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望。只是一個托詞，別讓“樹欲。靜而風不止，子欲孝。而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了。我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘。是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報。是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
胸懷感恩，感恩給予了。我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生。和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中。就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我。詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯系在一起。
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇三
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇四
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。下面是本站小編為你整理的幾篇德孝文化的。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的各位領導，親愛的朋友們：
你們好，我是王壇鎮(zhèn)中學一名普普通通的學子，今天非常榮幸能站在此處，說一說自己對孝德的一片感言。隨著歷史的發(fā)展，虞舜先帝的身影雖然早已離我們而去，但是他的精神卻悄然演變成了一種文化，這種文化已經深深地扎根在每一塊充滿希望的田野里，播灑在我們每一座綠水環(huán)繞的村落里，也沉淀在我們每一個莘莘學子的心田里，那就是大愛無言，大“孝”至親的孝文化!
從古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌”的遠見;孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬難一定要救出母親的赤子心;孝是王壇蔣相村孝媳虞蓉，不離不棄，照顧癱瘓婆婆的執(zhí)著心;所以無論什么時候，孝都不會過時!
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲動人的樂章，那是大樹對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。我知道，孝不僅是一種文化，更應該是一種行動。我們作為21世紀的青年，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動。我知道，一個行動比一百次的醒悟、一百句悅耳動聽的言語都要重要的多!那么，現在就讓我代表王壇中學的學子們，向養(yǎng)育我們的父母們，關愛我們的老師們，護佑我們的先輩們，道一聲：“謝謝”(鞠躬)。
鼓舜王之操，續(xù)先輩之德!親愛的朋友們，那么就讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。謝謝，我的演講完了。
尊敬的各位領導：
大家好!
我是前曹鎮(zhèn)衛(wèi)生院一名職工。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨.而又榮幸的演講臺。面對著德孝這神圣的字眼..和臺下.德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的.平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了.人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方其成高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥.方成其.壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉.歸于大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩;因為感恩，親情才變得真摯;因為感恩，才會有.愛崗敬業(yè)的責任;因為感恩，我們才.明白了生活的真諦。
胸懷感恩，感恩于.給了我們生命，哺育.我們成長的父母，生命源..自你們的精心呵護，成長源自..您們的含辛茹苦，幸福來自..您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望.只是一個托詞，別讓“樹欲.靜而風不止，子欲孝.而親不待”又一次演繹成一幕幕人間遺憾。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我們知識的老師，感恩給了.我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩..于執(zhí)子之手，與子偕老的愛人，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助..促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。
施人慎勿念，受施慎勿忘.是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報.是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。
承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。每個人的一生.和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中.就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
在德孝文化活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
我雖然是一個男子漢，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我.詞不達意，可能我不是一個德孝的兒子，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心..將和奉獻永遠聯系在一起。
謝謝大家!
尊敬的各位領導：
大家好!
我是環(huán)保局的曉英。我抱著一顆感恩的心，走上讓我彷徨而又榮幸的演講臺。此時此刻我的心激動而又自豪，因為我擁有一個機會做“爭當德孝好青年”的演講。面對著德孝這神圣的字眼和臺下德孝表率的楷模，我清醒認識到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的瑣碎里，無意間也疏忽了人世間最為寶貴的東西。
山感恩地，方成其高俊;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥方成其壯闊;世間萬物莫不存感恩于心。落葉歸于大樹，撰寫了一曲安詳的樂章，那是對大樹哺育的感恩;白云飄浮在藍天，裝點著一副溫馨的畫卷，那是對藍天孕育的感恩。因為感恩，世界才變的豐富多彩;因為感恩，親情才變得真摯;因為感恩，才會有愛崗敬業(yè)的責任;因為感恩，我們才明白了生活的真諦。小時候聽評書《岳飛傳》，我第一次觸及到“精忠報國，忠孝難全”的字眼，但那個時候懵懂的我，并不甚明白這其中的含義。慢慢求學路，拳拳父母心，遠嫁他鄉(xiāng)，山高水長，在數千個晝夜痛徹骨髓的鄉(xiāng)愁中我才漸漸明白了這其中的道理。
胸懷感恩，感恩于給了我們生命，哺育我們成長的父母，生命源自你們的精心呵護，成長源自您們的含辛茹苦，幸福來自您們的愛心傾注。因為感恩父母，孝敬父母才真實自然，才源自心底，工作忙沒有時間探望只是一個托詞，別讓“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”又一次演繹成一幕幕人間遺憾的悲劇。
胸懷感恩，感恩于給我教誨，教我知識的老師，感恩于給了我友愛和情誼的好友，使我的人生不再孤單，感恩于執(zhí)子之手，與子偕老的夫君，使我有了依靠的大山，避風的港灣，感恩給了我鼓勵和幫助促我奮進的領導和同事，使我在平凡中，走向輝煌的一個又一個的人生歷程。
感恩就是孝道，感恩也是責任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，當以涌泉相報是感恩的最高境界，投之以桃，報之以李，是為崇尚，銜環(huán)結草，以報恩德方顯品格。當一個人懂得感恩時，便會將其變?yōu)槌錆M愛意的行動。感恩的心態(tài)改變著我們的態(tài)度、改變著我們的習慣、改變著我們的人生。胸懷感恩，感恩給予了我們一個好的工作崗位，讓我們在忙碌的人生追逐中，有了一個展示才華的舞臺，我們秉承著責任轉化為感恩，轉化為對孝道的承遞，對事業(yè)的忠誠。
每個人的一生和崗位密不可分，崗位是人和社會連接的樞紐，崗位是我們心靈的依托，崗位是我們前進的航船，崗位是放飛理想、閃亮青春的塔基。
小時起，盼望長大，長大以后就能有個崗位，在人生的航行中就有了坐標。離開校門時，老師對我們殷切教誨：你們即將踏入社會，步入工作崗位。
今天，我所堅守的崗位隨小，可我由衷熱愛，我的能力不大，可我卻勇于奉獻，矢志不渝。
我不是詩人，不會用漂亮的詩句來謳歌我的職業(yè);我不是學者，不會用深邃的思想來思考我的價值;我不是歌手，不會用動聽的歌喉來頌詠我的崗位，但作為一個普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的崗位上，也許只能創(chuàng)造普通的價值，但是，無數個普通能成就非常，無數個平凡能成就偉大。
在德孝文化進機關的活動中，我們立足崗位，大力弘揚德孝文化，牢固樹立勤政廉潔讓父母放心、干事創(chuàng)業(yè)讓父母舒心的理念，把各項工作向前扎實的推進。
不思量，自難忘，多少個日子里我們起早貪黑，忙前忙后。不思量，自難忘，無數個節(jié)假日里，我放棄了和家人團圓的機會，而是在單位加班加點，堅守崗位。
我是在辦公室工作，主要從事環(huán)境信訪的接待，多年來，我本人嚴格按照：當天接案、當天轉辦、當天查處、當天反饋的要求。及時接報，及時轉辦，沒有一件遺漏，做到了渠道暢通、接收及時、轉辦迅速、材料規(guī)范。
我們確立了服務于民的崗位目標責任，打出了“一張笑臉相迎，一杯熱茶相待，一張名片相送”的服務品牌，為的就是解群眾之難。我們把群眾當成自己的衣食父母，解決好群眾的事情，就是對父母交出的一份滿意的答卷。
有一次，我接到一個舉報電話。舉報人剛說幾句，態(tài)度就變得極端起來，后來就演變成了吼罵，我強忍著，耐心的和氣的解釋，可他還是大罵了我。也許這位舉報人被污染困擾已久，也許他對我們環(huán)保部門工作產生了偏見。我努力的說服自己，我想，老百姓罵我們，說明我們的工作還有差距，說明我們的接待還有缺陷。
我雖然是一個弱女子，可能我的人生平淡無奇，可能我的才情使我詞不達意，可能我不是一個德孝的好女兒，可是我有一顆感恩的心，這顆心永遠系著我工作的崗位，我的忠心將和奉獻永遠聯系在一起。
德孝文化演講稿篇五
同學們：
大家好！
常言道：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。人不孝其親，不如禽與獸。是??！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如??！
父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發(fā)現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以后好好報答父母，好好孝敬父母！
“孝敬”是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
謝謝大家！
德孝文化演講稿篇六
大家好！
中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈?、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統，以行動詮釋著德孝的內涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當的責任，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌?？墒怯行┤俗焐险f著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長。“每個人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節(jié)處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應該以傳統文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的內涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為，不應該違背父母、家里的長輩以及先人的意愿，是一種穩(wěn)定倫常關系的表現。這只是廣意的孝，那并不是人人都可以做到，我以為我們每個人可以盡到的孝就是珍愛眼前之人。
前兩天看了一個電視，讓我知道“孝”要立足當前。那個電視里的主人公與自己的親人相依為命，每天吃著親人甜的要命的食物，而主人公的口味又是重慶那里的，當初幾次吃下去了。一次他實在吃不下就扔了，誰知這是最后一次，他的親人因事故去世了，他的世界也崩潰了，他開始自暴自棄。當他要處理觸及法律底線的時候，他的好友勸解她，并給他做了與他親人做得一模一樣的甜食。他吃了一口，哭了，“怎么這么熟悉，我不是討厭吃的嗎？”這就是《莊子·天運》里說的：“以愛孝易，以忘親難?！边@不就是孝嗎？但不要等“子欲養(yǎng)而親不待”就晚了，我們應該從眼前做起。
我們應該從孝順父母開始?！度寮摇烽_宗明義章曰：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！闭鋹圩约?，珍視身邊的親人。還應該：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也?！泵總€父母都有“望子成龍，望女成鳳”的愿望，也許他們?yōu)榇藢ξ覀冞^于嚴苛，我們不應該埋怨甚至吼他們，而應該坐下來好好談談。只要你昂揚向上，父母不可能不理解你。就像《論語》中“子夏問孝”，子曰：”色難。“可見圣人孔子對于晚輩長保恭敬和悅的神色，是很難做到的，有深刻認識。
我在生活中并不孝順父母。對于生活在“孝感”的我來說非常慚愧。我瞎用父母的錢，甚至總惹他們生氣，有時急性子被父母激怒。想起來自己是多么幼稚，愚蠢，看著身邊有失去親人的人，流下悔恨的淚水，我心里也不是滋味。孝敬父母就應該從當下起。珍視、珍愛他們。
孝敬父母，不一定要做到：“教以孝，所以敬天下之為人父者也?！币膊灰欢ㄊ沁@：“當不義，則子不可以不爭于父。”我覺得應該立足眼前，好好地愛護父母，不讓父母傷心。自己悔恨，到那時就晚了。
德孝文化演講稿篇八
中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動根植于心，有利于在全社會弘揚德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。
中華民族素來是個”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致?！鄙日頊佤馈啊ⅰ迸P冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚著敬老愛老的優(yōu)良傳統，以行動詮釋著德孝的內涵。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西；十幾年來獨自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格；一諾半世紀，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個個好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔當的責任，他們用自己的實際行動詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說著”孝道“，可是卻止于行動。其實，孝心沒你我想象中的那么高，那么遠，在生活中對父母多一份關愛，對老人們多一份敬愛，并非要經歷艱難也能做到。古語云：”德孝兼，路寬而長?！懊總€人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個社會。
在生活中，我們要讓德孝文化內化于心，外化于行。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已長大，你還未老；我有能力孝養(yǎng)，你依然健康。作為子女，我們應該懷著報答感恩之心，承擔起孝敬父母的責任和義務。不要僅僅把孝敬父母當作一項”任務“，他們最需要的往往并不是物質、而是精神上的關懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請不要忘記給多父母一點愛和關心，多一句問候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們在孝敬自己父母的同時，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個人的參與，需要全社會的共同努力。我們應該從生活細節(jié)處關愛、孝敬老人，盡自己的所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動讓個座，過馬路時看到行動不便的老人伸出關愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到精神上的撫慰；同時也能用我們關愛老人的言語行為去影響、感召更多的人，在社會上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各類精神文明創(chuàng)建活動中，我們應該以傳統文化為根基，以德孝文化為思想基礎，并結合當代德孝文化的內涵特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時代精神。此外，還要注重樹立文明家風，建設和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個家庭、整個社會中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚德孝文化，使其成為培育和實踐社會主義核心價值觀的有效載體。
德孝傳統，薪火相傳。我們每個人都應該懷著德孝之心，在實踐中興德孝之風、做德孝之事，要用”365好人“的榜樣力量弘揚德孝文化，傳遞強大的正能量，讓德孝文化蔚然成風，讓精神文明之花更加燦爛。
德孝文化演講稿篇九
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
中國
素有“禮儀之邦”之稱，在滾滾的歷史長河之中，
中國
這個文明大國有著許許多多的文化，其中比較出名的便是“孝”了。俗話說得好：百善孝為先。就算現在讓我們進入到歷史中區(qū)，我想那些許許多多的故事仍然會激勵著我們去做一個小子，而我也因為幾件事被評為“孝子”。
初二那年媽媽沒有選擇在長春幫助工作繁忙的爸爸，而是選擇回到老家這邊照顧我的學習生活，也許是留守兒童的原因我對我媽一直以來都是不冷不熱，孝那就是更加無從談起了，也許是懲罰吧，一天晚上發(fā)了高燒，加上咳嗽不止，在她的照顧下燒漸漸退了，我也睡著了，醒來看見媽媽的臉，忽然覺得她老了許多。第二天去醫(yī)院檢查有了肺炎，他又照顧了我一個多月，在這個時間里我對媽媽的淡漠慢慢的小三了。病好了沒幾天媽媽就有些不舒服，我當時說道：“接下來，該我照顧你了。”我記得她康復之后對我說了一句讓我記憶很深刻的話：“這個兒子沒白養(yǎng)，還蠻孝順的?！?BR> 自從不如高中之后，假期時間變得少了許多，回家看奶奶的機會也少了，記得又一次得了水痘，在學校會傳染給同學，就回家休息打針，我不喜歡成立的醫(yī)院就回到了老家的醫(yī)院打針去了。醫(yī)生跟我打針的時候聞到：“杰，這段時間有沒有回去看奶奶？”“現在跟以前一樣不一樣了，兩個星期放一次家，這是我生病了，不然現在應該在學校讀書。”我回答道?！澳悄憬裉煲厝タ纯茨棠贪?！”她追問道?！爱斎??！蔽倚χ卮鸬?。剛剛打完針我就準備回家看奶奶的，忽然一聲說：“你不要忘了去看你奶奶。”我笑了一下便開著電動車向老家駛去。然后就聽見她說：“估計是收到父母好的影響，這孩子蠻孝順的。”聽完我的心中仿佛又一朵花盛開。
再就是前幾天的父親節(jié)了，跟往常父親母親節(jié)一樣，我打了一個電話過去，“喂，爸爸你那邊過得怎么樣？”經過一段時間的聊天，我對著電話那邊說道：“爸爸，父親節(jié)快樂?！苯涍^一段時間掛斷了電話，但我心中非?？鞓?，因為在掛電話之前爸爸說：“學習成績還要努力，但每次父母親節(jié)都記得打電話，這點做的不錯?！?BR> 孝也許是生活中的一些小小的事情，對親人發(fā)自內心的好，在不知不覺中，你身邊的人都會覺得你是個孝子。
德孝文化演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！我是五年級七班的學生荊仕杰，今天我們的主題是“孝當先”。
中國有句古話“百善孝為先”。孝敬父母是我們中華民族千百年來的優(yōu)良傳統。當他們呱呱墜地的來到這個世界時，父母親對我們的愛是無私而又偉大的，當我們沉浸在自己成長的喜悅或麻煩時，轉身之間我們的父母已經悄然老去！我們是踏著父母的腳印成長；我們是藏在父母的身后躲風避雨；我們是躺在父母的懷里撒嬌；我們是拉著父母的手漸漸長大的。
親愛的同學們，還記得孟郊的那一首《游子吟》嗎？慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。父母親的愛是天地之間最深沉的愛，今天我們要懷著感恩之心面對所有的錯，感謝父母賜予我們生命，感謝父母給予我們無微不至的關懷，感謝因為擁有父母而幸福的滋味。
在我的家庭里，我的父母就是一直用這樣的優(yōu)良傳統來教育我不斷長大，他們也是用自身的行動不斷影響我。有一次，年邁的姥姥生病了，再也不能吃不能喝了。完全不能動，只能用一根管子從鼻子里通到胃里，打營養(yǎng)液維持生命！看到姥姥骨瘦如柴的身體，我完全沒有一點點辦法，或者哪怕去代替姥姥受這樣的痛苦，都不可以，媽媽更是如此！每次我看到媽媽都會回家給姥姥買鮮花看姥姥，我很好奇地問，媽媽告訴我，她想讓姥姥能看到鮮花，第一心情好點，讓他看到希望！第二，讓他像花兒一樣勇敢地活著。不能氣餒！要堅強！聽到這里我自己下定決心，之后要像媽媽對待姥姥一樣去善待所有的老人。
孝順就是作為美德少年必備的品德，孝順父母、感恩長輩才能關愛同學、關愛老師、關愛祖國！
謝謝大家，我的演講結束了。
德孝文化演講稿篇十一
大家好！
“我們的人生之路總是陽光明媚，晴空萬里，到底哪一縷陽光最耀眼？有人說是優(yōu)異的學習成績，有人說是給予別人幫助……而我認為在我們的人生路上最燦爛的陽光應該屬于知恩圖報，感謝幫助我們成長的每一個人。是的，學會感恩，是一種情懷，學會感恩，更是一種情操。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
那是我住院期間的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后趕來給我送飯，可是我想吃餃子。他二話不說，放下手里提來的家里做好的飯菜，迎著凜冽的大風，冒著漫天飛舞的鵝毛大雪又出去為我買餃子。天黑了，風更猛了，雪更大了。這時，雪人似的爸爸一邊走還一邊說：“餓壞了吧！”看著爸爸慈祥的面容，摸著爸爸凍得通紅的雙手，我感動得流淚了?！鞍职?，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，卻仿佛陽光，溫暖我病痛的軀體；又似暖流，融進我愁苦的心坎里；爸爸的關愛，撐起了我戰(zhàn)勝病魔的信念，經過一個多月的治療，我康復出院。
古語道百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質。只不過有些人的孝心被生活的飛塵掩蓋了同學們，讓我們從今天做起，一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
德孝文化演講稿篇十二
這學期，由于想對周邊國家的文化多一些了解，所以選擇了《韓國文化與概況》這門課。到今天，這門課已經快上完了，我對韓國的文化也基本上有了一個大致的了解。印象最深的是韓國的飲食文化和韓國人對傳統文化的繼承和保護，特別是后者，下面是我的一些感受：
首先是韓國的飲食文化，韓國是我們的鄰邦，其飲食習慣在很多反面和我們是一樣的，比如說，大米也是他們的主食，他們也喜歡喝各種湯等等，但是在不同的文化下，飲食習慣肯定還是有差異的：
第一，飲食較清淡。隨著生活水平的提高，雞鴨魚肉蛋成為我們的家常便飯，在我國甚至很多國家都出現了兒童肥胖化的問題。與我們不同，韓國人的飲食則極為清淡，一桌菜，看上去會有很多盤子，但大都是泡菜、咸菜之類，沒有幾個肉類的菜。不過，韓國也有專門的參雞湯店，老師也講過，韓國也有本土的和外來的快餐店，和中國不同的是，他們的本土快餐店更符合本國人的口味，更受本國消費者親睞。
第二，愛吃泡菜。其實原本就知道韓國人喜歡吃泡菜，聽了老師的課之后，發(fā)現他們似乎比我想象中更喜歡吃泡菜。在韓國，無論你到什么地方，飯館、公共食堂或朋友家，吃飯的時候都離不開泡菜，這也是他們特有的文化。
還有，韓國人喜歡喝酒，課堂上的一組統計數據表明韓國人最喜歡從中國進口酒類，茶葉、農產品還在其次。由此，韓國人對酒的喜愛程度可見一斑。
除了上述三方面外，韓國人的飲食習慣中還有一些和我們不太一樣，比如愛吃紫菜包飯、燒烤，而且?guī)缀躅D頓離不開大醬湯等等，這些都是他們特有的民族文化。
相比飲食文化，我覺得韓國人對于其傳統文化的傳承和保護更值得我們對比和反思。
改革開放的舉措，讓中國的經濟總量翻了好幾番；讓城市里的樓越來越高，越來越多；讓路上的車越來越豪華；讓世人驚呼：“中國是世界的發(fā)動機！”中國的面貌幾乎每天都在刷新。我們確實應該為自己的祖國感到自豪和欣慰。然而，大部分人都還沒有意識到，讓中華民族引以為豪的五千年的巨大文化財富，正在我們手中迅速流失。從歷史角度來看的話，我們得到的卻真的無法彌補我們已經丟失的一切。韓國卻不一樣：
首先，我們知道，中國文化對于韓國的影響非常大。我們也知道，孔子、孟子都是我國的儒家大師；儒家思想是我們國家的東西。但是，孔孟之道在我國，絕大多數時候成了一種說教，而沒有從骨子里影響下一代。而在韓國，孩子從小就接受儒教道德教育和熏陶，在社會主活中，反映出家庭成員之間的關系、長幼之間的關系、男女之間的關系和朋友之間的關系。在社會關系的階級組織，則反映出對老人的尊敬、對教育的渴求、對死者的祭祀儀式。從各種韓劇中我們也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，對于本國語言教育非常的重視。應該說，自從改革開放以來，我們在國際大潮的推動下，對英語的重視程度顯然高于對自己的母語。韓國雖然國家小，但卻非常重視自己的語言，老師也講過，20xx年左右，韓國禁用了漢字，然后用自己的文字代替了漢字，誰都知道，這樣做很麻煩，但是卻是對自己國家文化很好的捍衛(wèi)，也是對民族文化自信的一種表現。
再次，韓國對于傳統文化的繼承和保護也是我們需要對比反思的。韓國人那種骨子里的對文化的繼承，是一個民族持續(xù)發(fā)展的最大資本。
我們知道，韓國有四大傳統節(jié)日，即春節(jié)（農歷1月1日），元宵節(jié)（農歷1月15日）、端午節(jié)（農歷5月5日）、中秋節(jié)（農歷8月15日）。時間上和我們都是一樣的，只是在形式上會有些不同。
在這眾多傳統節(jié)日中，最令我們心碎的恐怕要數端午節(jié)了，原因大家都知道，那就是在20xx年的時候，韓國將“江陵端午祭”呈報巴黎聯合國教科文總部，遂被評為世界口頭文化遺產問題。此后每年端午，韓國便開始正式舉行大規(guī)模的江陵迎神祭，就是韓國端午節(jié)。在我國，端午節(jié)也是非常重要的傳統節(jié)日，我們是為了紀念屈原的，在端午這天，會有吃粽子、賽龍舟等民間活動。
當第一次聽說端午節(jié)被韓國人搶先注冊的時候，我也很氣憤，一個中國的傳統節(jié)日竟然被別的國家給搶了。老師也講過，韓國人注冊的端午祭和我們的端午節(jié)不一樣。韓國的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。但是，這也讓我們看到了在對于傳統文化保護的工作上，我們的意識和力度顯然不及韓國。我想，這件事也為我們敲了一個警鐘，對于中國文化遺產的保護有很大的借鑒意義。如果真的有那么一天，我們的傳統文化成了別的國家的東西，那就已經不是后悔那么簡單了！韓國這個歷史不及中國的國家，對于自己的傳統文化真的非常堅定地繼承著。我們也要承認，我國對于文化的推廣也作了很大的努力，比如一直在發(fā)展的孔子學院，越來越多的外國人開始接觸中國文化并了解中國文化，這也讓我感到高興。但對于傳統文化繼承和保護的力度還很不夠，真心希望國家能夠加大對傳統文化的傳承和保護力度，更重要的是，我們中國人都能夠意識到傳承和保護傳統文化的必要性和急切性。那樣的話，我們才會更有底氣地說：“中國是有著5000年的燦爛歷史的大國，是世界四大古老文明中唯一沒有消失的那一個！”
德孝文化演講稿篇十三
全市廣大家庭：
德孝文化是中華文明的根脈，是我們構建和-諧家庭、和-諧社會的基石，是社會主義核心價值觀的重要內容。全面建成小康社會、構建和-諧xx，離不開社會主義核心價值觀的引領，離不開德孝文化的光大，為引導廣大家庭積極踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚德孝文化，爭做時代德孝楷模，市婦聯、市文明辦、市文聯聯合向全市百萬家庭發(fā)出倡議：
一是孝敬父母，做德孝文化的踐行者。要從自身做起，從每一件小事做起，做一個孝敬父母的好公民。父母給了我們生命，含辛茹苦撫育我們成人，為人子女，當飲水思源，恪盡孝道，常懷感恩之心，讓父母老有所養(yǎng)、老有所依、老有所盼，即使身處逆境，也要堅持踐行德孝文化，做一名常擁孝心的好市民。
二是明禮誠信，做德孝文化的引領者?！安粚W禮，無以立”，弘揚德孝風尚，維護公德大義是每一個人應盡的義務，我們要重視禮節(jié)、懂得謙讓，注重公德、熱愛生活，忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任，做一個心懷誠信的好市民。
三是感恩社會，做德孝文化的傳承者。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這是人類相生相養(yǎng)的自然情感。我們要常擁感恩之心，知恩圖報，回報他人、奉獻社會，傳承德孝文化，關愛幫扶他人，用實際行動感染身邊人，為構建和-諧xx貢獻一份力量。
全市廣大家庭，孝老愛親、奉獻社會，是現代文明的重要體現。讓我們從現在做起，從身邊小事做起，用中華民族的.傳統德孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承德孝傳統，爭揚德孝之風，讓孝行天下，德澤萬代，讓德孝文化走進xx，成為一道最亮麗的風景線。
xx市精神文明建設指導委員會辦公室。
xx市婦女聯合會。
xx市文學藝術界聯合會。
20xx年7月3日。
德孝文化演講稿篇十四
生活中有許多傳統文化，比如：端午節(jié)、賽龍舟、中秋節(jié)賞月、元宵節(jié)吃餃子、春節(jié)放鞭炮......
就拿“春節(jié)放鞭炮”來說吧!過年為什么要放鞭炮呢?原來傳說從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子里去危害人類。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節(jié)扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。
過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師說：“餃子”就是“交子”，意思是說舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會很幸運?，F在的人們，覺得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還要倒貼“?！弊郑驗橄笳髦腋５搅?。
我們中國的傳統文化真是博大精深，源遠流長。
德孝文化演講稿篇十五
3月13日那天，我們年級組織去德孝城,感受德孝文化。
一下車，便看見宏偉的大門屺立在德孝城門前。那座大門是三角架古典建筑，在正中間有一塊牌扁，上面寫著“圣旨姜公祠”的字樣。兩邊還有幾幅對聯，都是贊美姜詩一門三孝的。
走進去就可以看到幾座非常漂亮的祠堂。在頂上掛著的扁額上刻著“三孝流芳第一祠”，里面供奉著姜詩和龐三春的神像。涌泉躍鯉、姜詩孝親、安安送米的故事流傳千古，他們受世人的敬仰。在祠堂的旁邊有一塊石頭，上面刻著一個字甲骨文的孝字，它形象的表現了古時人們對兒女孝敬父母的理解。
我們接著走到一個像似四合院的地方。前、后兩個地方是兩拜堂，兩邊是關于姜詩一門三孝故事和古代二十四故事的雕塑。石像刻得生動形像，讓我們仿佛親眼目睹了一個個故事的發(fā)生。
我們又來到姜詩一家的墳墓，那里有三個水池，都是愛心形的。三個小池里的水清澈見底，有許多條紅鯉魚和幾只烏龜正在悠閑地游著。在水池的旁邊就是姜詩一家的墳墓。來這里的人們說話都很輕很輕，似乎怕打擾了姜詩一家人的寧靜、祥和。
走出來，學校請王一全老爺爺為我們講了他的孝道故事。做為醫(yī)生的王爺爺不僅孝敬自己的父母，而且還孝敬別人的父母。他經常幫助生病的老人，為他們服務，老吾老以及人之老，我對他充滿敬佩之情。
接下來，我們是自由參觀。張老師帶我們參觀了整個祠堂。祠堂的有許多拜殿，都是與孝有關的，給所有來這兒的人們以“孝”的熏陶。人們不論做什么都很安靜，是怕打攪了姜詩一家吧。
這祠堂里的一草一木都靜悄悄的，好像都在回味著姜詩一門三孝的故事。一門三孝的故事，感動了我們，感動了所有人們。如今，連這里空氣似乎都迷漫著孝的氣息。
這次去德孝城，讓我收獲到了很多。每個人應當孝敬父母，從你出生的時候你的父母就在為你付出，你也應該為他們付出一些。
德孝文化演講稿篇十六
百善孝為先，孝是美德的基礎，更是為人的根本。
《弟子規(guī)》是一部闡釋德行的經典，集結了傳統美德。開篇便是“首孝悌，次謹信”的概括?！墩撜Z》中也有提到“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”的論斷?？梢姡⒕词鞘孜坏?，是自古有之的，也是我們人類區(qū)別于其他動物的基本。
古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基。孝其實最簡單的就是知恩感恩，別人贈予自己一片海洋，自己也不能回報別人一滴雨水，可父母的愛還之不盡。更多時候，都是“兒行千里母擔憂，母別萬里兒無愁”。所以，只有我們更要盡心盡力去孝敬父母，方可報答一二。
另外，孝并不一定要像二十四孝中“黃香溫席、臥冰求鯉”那樣，保護好自己也是孝敬父母的一種方式。父母最大的幸福是兒女的幸福。
“孝”是一個人最基本的品質，算不上高尚。孝前，人人平等，無論貴賤。
孝是中華民族的傳統美德，更是世界文明的根本。用心去體會，讓孝成為我們每個人心中永恒不變的鉆石。
德孝文化演講稿篇十七
從事班主任工作十幾年，我深深懂得班級文化對學生身心健康發(fā)展的重要性。文化------“以文化人”，且不說教室的環(huán)境布置爭取達到讓“每面墻壁都在說話”的育人環(huán)境，也不說精心設計的每節(jié)班會課是德育的主陣地。今天我想說說我的班級文化建設“三個一”。
我剛剛送走了我的畢業(yè)班------六一班，從一年級到六年級，六個春夏秋冬，見證了孩子們從懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，寫滿了我們的班級故事。其中,一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書成為了我和孩子們最美好的回憶。
這是一個普普通通的文件夾，從一年級開學的第一天就掛在我們教室黑板的右上角，我告訴孩子們從今天開始我們班級獲得的所有獎狀都將保存在這個文件夾里，這是班級獎狀的家，大家一定要愛護這個文件夾，因為這里的每一張獎狀都是我們班級榮譽的象征。一年級的小孩子并不太明白班級榮譽是什么，但他們似乎聽懂了“獎狀的家”，孩子們不停的鼓掌，眼睛里閃爍著光。每當我們班在學校組織的活動中獲得了獎狀，他們都會高興的伸出小手指著黑板右上角大聲的說：“老師，把獎狀放到‘家里’吧，讓他‘回家’!”也許因為“獎狀的家”，我們班孩子在各項活動中都積極踴躍，六一文藝匯演、秋季運動會、美的教室評比、國慶大合唱大合唱、清明詩詞大會、跳繩比賽、書法比賽、征文比賽……屢屢獲獎，隨之而來的是“校文明班集體”、“新鄉(xiāng)市優(yōu)秀少先隊集體”、“河南省書香班級”。我們小心翼翼的愛護著“獎狀的家”，六年來，我們獲得獎狀五十四張，每一張小小的獎狀都凝聚著孩子們的辛苦與努力。畢業(yè)典禮上，打開文件夾，一張張翻看著、一個個關于獎狀的故事歷歷在目。這個小小的文件夾，是我們一班“獎狀的家”，這里凝聚著班級力量，彰顯著班級文化。
我們班的孩子從一年級開始在家長的幫助下就建立了自己的成長小檔案。作為班主任的我思考著如何為班級制作成長紀念冊，“隨手拍”就成了我的第一手資料，拍照片也拍視頻。小學生開學第一天------拍，課堂上孩子們認真傾聽、積極發(fā)言------拍，課間快樂游戲------拍，活動中的精彩表現-------拍，認真打掃衛(wèi)生------拍，才藝展示------拍，孩子們加入少先隊了------拍，優(yōu)秀作業(yè)、書法展示-------拍，研學實踐活動-------拍，主持升旗儀式、國旗下演講-------拍，周末、假期開展的活動，請家長拍好了發(fā)到班級群里，由我負責挑選并保存。六年來，“隨手拍”這個簡單的動作不僅讓我獲得大量的班級資料，更是無形中規(guī)范了孩子們的言行，因為他們時刻都在提醒自己：老師在拍我哦。我看著一張張稚嫩的小臉漸漸長出了青春痘，眼睜睜看著一個個身高超過了我，拍畢業(yè)照的時候，孩子們一窩蜂的跑過來要和我比身高，我趕緊認輸，他們簇擁著我久久不肯離去，我的心里樂開了花，對孩子們的祝福遠遠超過了離別的哀傷。畢業(yè)典禮上，一本本彩印好的成長紀念冊放在孩子們的書桌上，我看見了驚喜、激動，一頁頁翻看著，“我們的六年-------光陰的故事”是書的封面，翻開第一頁是我們的班歌《最好的未來》，書的內容分為五個部分，第一部分是我們六(一)班參加河南省書香班級評比的申報材料，詳細記錄著班級開展各種閱讀活動的資料。第二部分是2014年8月29日孩子們報到時我寫給孩子們和各位家長的一封信的內容，信中有要求、有期待，這是我送給孩子和家長的入學第一份禮物。第三部分按照年級的順序記錄著六年來孩子們成長的點點滴滴，每張照片都附有文字說明。第四部分是畢業(yè)之際我寫給孩子們的一封信，信中是回憶、是留戀，是叮嚀，是殷切期待與美好的祝福。第五部分是我們六年來獲得的榮譽證書。這本成長紀念冊是我送給孩子們的畢業(yè)禮物，我們笑著揮手告別。晚上回家翻看朋友圈，看到一個平時比較調皮的男孩子在朋友圈發(fā)了這樣一條信息：“晚上回到家，我把趙老師發(fā)給我們的成長紀念冊從頭到尾認認真真看了一遍，我的眼淚流下來了，這就是我們的班級，這就是我的小學生活,感謝趙老師!”我想：影響的力量是巨大的，在充滿正能量的集體中成長，孩子們汲取的必定也是滿滿的正能量。
這是我們六(一)班獲得的由河南省教育廳頒發(fā)的“河南省書香班級“的榮譽證書，這張證書來之不易，是我們六年來持續(xù)開展讀書活動的見證，更是我們書香班級建設的碩果，彰顯著書籍帶給孩子們的魅力，彰顯著班級文化。省書香班級的申報材料要求很高，既要有豐富詳實的書香班級建設的文字介紹、圖片展示，還要有書香班級建設視頻資料的支撐。但這對我們六(一)班來說信手拈來，因為六年來我?guī)ьI孩子們扎扎實實建設著我們的書香班級，從班級晨誦、午讀、暮省到多文本閱讀、班級共度共讀一本書，再到親子閱讀，從低年級的繪本故事、兒歌、兒童詩的誦讀到中年級的歷史故事、中外名篇、人物傳記的閱讀再到高年級的名著閱讀、自然科學的閱讀、主題閱讀，并且將閱讀與寫作有機結合，”讀、寫、繪“是我們班級的一個特色活動，每一副作品都生動有趣，堪稱是孩子們”手指尖兒上的心靈之舞“。我們一步一個腳印從閱讀中走來，我們創(chuàng)建了”向日葵“文學社，每月評選”閱讀小明星“、每學期評選”書香家庭“。一本本書籍在孩子們成長的道路上搭建了進步的階梯，浸潤著書香與墨香，期待著孩子們保持良好的閱讀習慣，從書籍中不斷汲取營養(yǎng)，期待著他們成長為有理想、有擔當、懂感恩，擁有家國情懷的時代新人。
一個文件夾、一本成長紀念冊、一張榮譽證書，樸素而真實，促使著孩子們的身心得到健康的發(fā)展，我總是時常在想：教育有其滯后性，教孩子們六年，想著他們的一輩子。這就是我的班級文化建設“三個一”。
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德孝文化演講稿篇十八
當前，一些青少年學生在成長過程中過分依賴家長，缺乏愛心和社會責任感，已是全社會普遍關心，共同關注的問題。針對這一課題，我校積極探索，引導學生正確認識、理解和實踐孝文化，幫助他們實現"孝親、勵志、修身"的發(fā)展目標；通過學生在成長過程中對"孝道"的真切體驗和美好追求，引導學生健康成長。以孝文化建設為切入點，著力培養(yǎng)學生感恩之心，責任之心，愛國之心；孝行至雅，促使學生舉止文雅，談吐儒雅，情趣高雅，營造和諧校園，成效顯著。
中華孝文化源遠流長。古人云："鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩","百善孝為先","罪莫大于不孝","老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼",我們讓學生重溫經典名句，領會其中的孝義；講述董永賣身葬父，黃香扇枕溫衾等二十四孝故事，挖掘我鎮(zhèn)元朝吳大中吳氏孝子文化資源，讓學生體會古人孝親之情。介紹當代中國十大慈孝人物：王春來？謝延信？史金鳳？曹翠花？蕭金定？林萍？鞠愛彬？洪戰(zhàn)輝？陳瑞明？毛葆慶的感人事跡，讓學生身受感染。通過學習，學生切身體會到孝道不僅是民族相傳的精神，還是一種家庭美德，更是一種社會公德。我們現在進行的孝文化教育更賦予了新的時代內容：孝親，孝敬父母，尊敬長輩，學會感恩；勵志，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛社會；修身，學會自理，學會合作，舉止文明。它是培養(yǎng)有理想，有道德、有文化、有紀律四有新人的迫切需要。行孝之念，在學生心靈中潛滋暗長。
在韓國，小學生的胸前都掛著一個牌子，但不是"校牌"而是"孝行牌","孝敬"的"孝","行動"的"行".這個"孝行牌"的正面有父母的像，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學校要求學生每天對照"孝行牌"反省自己，一言一行是否對得起生我養(yǎng)我的父親母親。這是什么？這是"孝禮".我們也要求學生把感恩父母的點滴感悟，寫進日記，時時翻閱，警戒自己言行，不忘父母的養(yǎng)育之恩，也算是對父母的孝禮。
開展孝文化教育，是培養(yǎng)未成年人良好品格的需要。孝文化教育可以彌補過去未成年人思想道德教育中的盲區(qū)和缺失，因此學校是孝文化建設的重要陣地。我校孝文化教育以"孝親"為基本點，以"勵志"為起飛點，以"修身"為至高點，多角度，全方位開辟孝文化建設途徑，講求實效。
（一）構建校園文化，實施文化浸潤。我校通過校園黑板報、櫥窗、墻壁、走廊、廣播臺、校園網等陣地有機開展有關孝文化建設活動，全面?zhèn)鞒行⑽幕?BR> 讓"孝墻"說話---無聲勝有聲。學校在校園門口布置了"孝文化"長廊。宣傳古代二十四孝的故事和中華孝慈故事；詮釋學校以孝育人的辦學理念；展示學校孝文化建設成果。從感恩父母、感恩他人、感恩社會三個層面加以引導。使師生進出校門都沐浴在孝文化之中。
讓"孝星"微笑。開展學校"十佳孝星"評選活動，產生了周晴，廖陽新等十位同學組成的十大孝星,在文化長廊上宣傳他們的事跡，樹立學生學習的榜樣。十佳小孝星的風采，成為學校一道亮麗的風景線。
（二）構建課程體系，形成學校特色。以"孝親"、"勵志"、"修身"為宗旨，以"古今家鄉(xiāng)孝子","感人的孝俗","精深的古代孝文化","弘揚新時代的孝文化","雙鳳坳中學學生孝行指南","校園文化藝苑"為內容，編寫《走進孝文化》課本，構建我校孝文化教育地方課程體系，讓孝文化走進課堂。
（三）構建活動序列，增強教育效果。
實踐出真知。以"講孝心、獻孝心、做孝星"校園行為平臺，學校組織開展了多種形式的孝文化教育活動。
德孝文化演講稿篇十九
1、千股孝泉水，一城德孝風。
2、孝文化的圣地，泉世界的.古鎮(zhèn)。
3、德孝圣地，自在孝泉。
4、清泉滿地，德孝溢家。
5、有情有景，有德有孝。
6、德孝精髓，盡在孝泉。
7、笑臉相迎，孝行天下，孝泉歡迎您。
8、孝子故里，心系于你。
9、德孝越千年，孝泉清一品。
10、孝子故里，我喜歡你。
11、古鎮(zhèn)孝泉，德孝之根。
12、育德古鎮(zhèn)，蘊孝有泉。
13、孝子故里，姜詩之鄉(xiāng)。
14、孝泉千古韻，姜詩故里情。
15、孝子故里，德孝兩全。
16、德陽至德，孝泉至孝。
17、天下古鎮(zhèn)，孝泉獨秀。
18、一代孝子故里，千年人文汛鄉(xiāng)。
19、德行古今，孝傲江湖。
20、醉孝泉古鎮(zhèn)，迷千年汛鄉(xiāng)。
21、故里情，姜詩請。
23、德孝楷模，中國孝泉。
24、孝泉美妙，千百年孝。
25、德之大義，孝感清泉。
26、德孝之鄉(xiāng)，孝泉德陽。
28、厚德立鎮(zhèn)，大孝如泉。
29、德承古今，孝傳天下。
30、登陸人文孝泉，下載德孝文化。
31、汛鄉(xiāng)有情，姜詩有孝。
32、“德”行天下，“孝”傲江湖。
33、德孝泉，結善緣。
34、孝泉古鎮(zhèn)，怎一個“孝”字了得。
35、承德孝古風，品孝泉今彩。
36、孝感海內，泉潤神州。
38、游孝泉古鎮(zhèn)，學德孝文化。
39、有德有孝，有說有笑。
40、千年孝泉，德孝之源。
41、孝文化故里，原生態(tài)天堂。
43、孝子故里，泉芳德育。
44、愛在孝泉，美在德孝。
45、德重恩弘，孝感天下。
46、悟德姜詩故里，潤心醉美孝泉。
47、孝泉古鎮(zhèn)，有德有孝。
48、德孝于心，泉貫古今。
49、一日德陽客，一生汛鄉(xiāng)情。
50、德傳古今，孝迎天下。
51、甘泉出雙鯉，德孝千古傳。
53、孝泉之行，滋養(yǎng)心靈。
54、德行天下，孝傳四方。
55、德孝好傳統，孝泉心匯總。
56、德孝古城，民風淳樸。
57、感孝千年德鎮(zhèn)，情醉韻魅孝泉。
58、孝泉的風光，世界的目光。
59、一口孝泉水，一城德孝風。
60、德陽得道，孝泉盡孝。
德孝文化演講稿篇二十
孝—我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。小編為你整理了對孝文化的心得體會，希望對你有所參考幫助。
在我中華民族，孝道，歷來是最基本的價值觀，也是的傳統美德之一。古諺道“德為成事之本，而孝為入德之門。”一個想要成就大事業(yè)的人必須具備良好的道德品質和修養(yǎng)，而一個人是否有優(yōu)良的品德，首先要從他是否以孝為先為重。那么良好的道德修養(yǎng)是如何而來？我認為，良好的是以對人們的孝道的培養(yǎng)為根基。沒有教孝的根基，其他的品德便是空中閣樓。孝道對當代大學生高尚道德人格的具有十分重要的作用。
當代大學大學生是我國參與未來國際競爭的中堅力量；中華民族的希望，是中國青年群體的杰出代表。在他們的身上，即擔負著國家發(fā)展與建設的重擔，又是國家與民族的發(fā)展的希望，是祖國實現“四化”宏偉目標的主力軍。培養(yǎng)大學生樹立正確的孝道觀，實現人生價值，把其打造成適應社會發(fā)展的與時俱進的高素質人才，減少社會的不穩(wěn)定因素，構建和諧社會。
但是如今的大學生十分欠缺對于“孝”的時代價值的認知。有兩方面原因：一?，F在的大學生多數崇尚西方文化，學生的道德情感受到西方文化思潮的沖擊，傳統孝道與西方思潮發(fā)生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道。二?，F在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。
首先我們要孝敬父母、尊老愛幼。在現代社會中，孝敬父母、尊老愛幼已作為做人的一項基本要求。如果一個孩子連他的媽媽也不愛，他就不會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。愛自己的媽媽易懂易做，也能為日后進行愛祖國、愛人民的教育打下基礎。愛祖國從愛周圍的人做起。其次，我們還要感恩知報、養(yǎng)親敬老。感恩之心是人的基本道德準則，對于父母的養(yǎng)育之恩，子女不能不知，不能不感，不能不報。在新的時代條件下，孝就是要對父母感恩，并由此擴大為對集體、對社會、對國家的感恩，以及對所有幫過我們的人的感恩。
大學生是社會的重要組成部分，是社會發(fā)展的重要力量。孝道有利于當代大學生人格的完善。在大學生中進行和加強孝道教育，對他們的健康成長和人格的自我完善無疑是十分必要的。進行孝道教育有助于大學生形成正確的價值觀，大學生在這種親善、融洽的社會環(huán)境和社會風尚的熏陶下價值觀方面必然傾向于愛同學、愛老師、愛人民、愛國家、多盡責任、多做貢獻。