通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的批判思維和獨立思考能力。寫讀后感時要注重書寫的邏輯和條理性，將觀點和論據(jù)有機地組織起來。以下是小編為大家收集的一些讀后感，希望對大家在寫讀后感時有所啟發(fā)和幫助。
人心紅利讀后感心得篇一
人心紅利，是指在團隊中，每個人都充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同合作，取得更好的結(jié)果。這種團隊中的默契和和諧，并不僅僅是個體之間的關系，更是一種思維方式和心態(tài)的體現(xiàn)。在我的工作和生活中，我深刻體會到了人心紅利的重要性和優(yōu)勢，并對此有了一些自己的體會。
首先，人心紅利能夠提高工作效率。一支優(yōu)秀的團隊，成員之間相互協(xié)作，激勵和幫助彼此，可以提高工作效率。在我工作的單位，我們小組由五個人組成，每個人負責不同的工作內(nèi)容，但我們之間的關系非常密切，相互合作默契。每次遇到問題時，我們都能夠及時交流和解決，有效地避免了工作中的瓶頸和困擾。團隊成員之間相互信任，共同努力，共同進步，不斷激勵彼此，使得整個工作流程高度順暢，工作效率也得到了大幅提高。
其次，人心紅利能夠凝聚團隊的力量。在我們的團隊中，每個人都肩負著不同的責任和任務，但是我們始終保持著相互之間的支持和鼓勵。每當有人遇到困難和挫折時，其他團隊成員總是會伸出援手，積極幫助。這種互相關心和關愛，使得我們的團隊一直保持著高度的凝聚力。在一次緊急的項目中，我遇到了一些技術上的問題，團隊成員們不計較個人得失，毫不猶豫地提供幫助和建議，最終成功解決了問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻認識到，團隊的凝聚力和合作精神對于解決問題和實現(xiàn)目標至關重要。
再次，人心紅利能夠提升團隊的創(chuàng)造力。當每個人都能夠保持積極的思維方式和心態(tài)時，團隊的創(chuàng)造力會得到極大的提升。在我們團隊中，我們鼓勵每個人發(fā)表自己的想法和建議，尊重每個人的意見，相信每個人都能夠做出貢獻。這樣的環(huán)境使得團隊成員能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，不斷提出新的想法和解決方案。在一個項目中，我提出了一個新的工作流程，經(jīng)過團隊成員的討論和改進，最終得到了認可并成功實施。這一經(jīng)歷讓我深刻認識到，每個人的創(chuàng)造力都有著巨大的潛能，只要給予充分的信任和鼓勵，團隊的創(chuàng)造力就會得到極大的提升。
最后，人心紅利還能夠提升團隊成員的自我價值。在一個團隊中，每個人都是重要的組成部分，每個人的貢獻都是不可或缺的。當團隊中每個人都能夠得到尊重和肯定時，他們會對自己的價值有更清晰的認識，并更加積極主動地發(fā)揮自己的能力。在我們團隊中，每次取得重大成果時，領導都會公開表揚和贊賞，并向貢獻突出的團隊成員授予獎勵。這樣的激勵機制使得每個人都倍加珍惜自己的工作，努力提高自己的能力水平，為團隊的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結(jié)起來，人心紅利是一種團隊默契和和諧的體現(xiàn)，能夠提高工作效率、凝聚團隊的力量、提升團隊的創(chuàng)造力以及提高團隊成員的自我價值。通過積極參與團隊的各項工作，并與團隊成員保持聯(lián)系和交流，我從中受益匪淺，并切身體會到了團隊合作的力量和意義。在今后的工作和生活中，我將更加注重與他人的溝通和合作，不斷提升自己的團隊精神和協(xié)作能力，為實現(xiàn)更大的成就而努力。
人心紅利讀后感心得篇二
說實話，第一次讀《紅樓夢》，有點云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實在像雞肋，食之無味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。
描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個是完美無瑕，一個是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個衰敗的社會做著斗爭。她清高的個性，無法與這個骯臟的社會相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現(xiàn)實不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?
希望這是夢吧，一個永遠的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
人心紅利讀后感心得篇三
隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人心紅利已成為當下熱門話題。人心紅利指的是社會各個層面上人們的積極性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識所帶來的正面效應。這個概念的出現(xiàn)，反映了社會對人類價值觀的重新審視和重視。下面將從積極的心態(tài)、個人發(fā)展、社會合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處五個方面來闡述我對人心紅利的心得體會。
首先，積極的心態(tài)是人心紅利的重要組成部分。人心紅利強調(diào)的是積極的人生態(tài)度和積極的人際關系。在生活中，我們常常遇到困難和挫折，這時候我們應該保持一種積極的心態(tài)，勇往直前。擁有積極的心態(tài)不僅能使我們更好地面對困難，而且還能夠帶給我們更多的勇氣和動力去追求更高的目標。同時，積極的心態(tài)還能夠培養(yǎng)出樂觀的世界觀和人生觀，使我們在每一個階段都能夠充滿希望和活力。
其次，人心紅利對于個人發(fā)展起到了重要的推動作用。個人發(fā)展是每個人都希望追求的目標，而人心紅利則為每個人提供了更多的發(fā)展機會。在一個充滿人心紅利的社會中，人們更加注重個人能力的提升和自我價值的實現(xiàn)。人們會激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，不斷學習和進步。在這樣的社會中，個人發(fā)展不再是被動的，而是主動的。每個人都可以利用人心紅利去發(fā)展自己的特長和潛能，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人價值。
再次，人心紅利的出現(xiàn)也要求社會合作和共同進步。在一個以個人為中心的社會，人與人之間的競爭可能是不可避免的，但合作才是社會進步的關鍵。人心紅利要求人們在合作中實現(xiàn)共贏，而不僅僅是追求自己的利益。通過加強團隊合作和資源共享，社會的整體效益會得到提升，每個個體也會從中受益。在一個強調(diào)社會合作的社會中，每個人都有機會發(fā)揮自己的優(yōu)勢，憑借聰明才智為社會做出貢獻。
此外，人心紅利還要求人們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。在當今社會，科技的快速發(fā)展引領著社會的變革，只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造才能適應這個變革的時代。人心紅利要求人們具備積極的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不斷推動科技創(chuàng)新和社會進步。只有具備了這樣的能力，人們才能在激烈的競爭中脫穎而出，取得更好的發(fā)展。同時，創(chuàng)新和創(chuàng)造也是實現(xiàn)個人價值的重要途徑，每個人都應該勇于嘗試新的想法和方法。
最后，人心紅利的實現(xiàn)需要和諧共處的理念。人心紅利并不是單純追求個人利益的代名詞，而是強調(diào)人與人之間的和諧相處。和諧共處要求人們尊重他人和包容他人，建立和諧的人際關系。只有在和諧的社會環(huán)境中，人心紅利才能得到最大化的發(fā)揮。和諧共處也是社會穩(wěn)定和長遠發(fā)展的基礎，只有在和諧的社會氛圍中，經(jīng)濟、文化、教育等各個方面才能蓬勃發(fā)展。
綜上所述，人心紅利是當代社會的熱門話題，它是社會進步和個人發(fā)展的重要推動力量。積極的心態(tài)、個人發(fā)展、社會合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處是人心紅利的重要組成部分。在充滿人心紅利的社會中，每個人都可以實現(xiàn)自己的夢想和價值，同時為社會的發(fā)展作出貢獻。只有擁有積極的心態(tài)，不斷提升個人能力，加強社會合作，勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及追求和諧共處，我們才能共同享受人心紅利所帶來的好處。
人心紅利讀后感心得篇四
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會發(fā)出的悲嘆之情。這是一個時代的悲哀，所謂的康乾盛世其實也隱藏著重重危機。那么，讓我?guī)銈儔艋丶t樓，體會精髓之所在吧！
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。這時中國自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達到頂峰的地步，進而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權，也開始走下坡路。整個的封建統(tǒng)治階級和整個的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢利，是她成了一個多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵?！跋慊暌豢|隨風散，愁緒三更入夢遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇六
當我把_·梅·奧爾科特的《小婦人》這本書全部讀完時，掩卷沉思，心中竟微微有些傷感。喬和勞里最后將愛情轉(zhuǎn)化為友情，所有人似乎都得到了一個圓滿的結(jié)局，但我卻更想看到喬和勞里人生相愛的那一幕。
《小婦人》分為上下兩部。第一部展現(xiàn)了世界上有美好的事物，諸如親情、友情、助人為樂、不愛錢財?shù)鹊?。四個姐妹樂觀地和她們的母親生活在一起，在她們的世界里沒有雜質(zhì)，作者努力地向我們詮釋了“純真”二字。可它的第二部則向人們展示了世界上悲傷的一面。傷逝、離別、悔恨、嫉妒、世俗等等。沒有童話般的泡沫，沒有一絲絲的溫情，作者在書中營造出了一種苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我對小說的結(jié)局并沒有太多的期待，但是有一個人物的結(jié)局卻讓我耿耿于懷，那就是小說主人公喬的結(jié)局。
我欣賞喬的勇敢。有時候，我甚至希望自己家能夠像喬·馬奇那樣有膽量、有才華。我希望她能夠有一個更好的結(jié)局，而不是嫁給巴爾先生，當然有這樣的結(jié)局喬也很幸福?！缎D人》從喬和勞里相遇的那一刻，便一直在很細膩地描繪二人的心理感受，見到對方的內(nèi)心感受，怎么看都是感覺二人在最后會有一個愛情美滿的結(jié)局。但他們二人的感情歷程卻在第二部發(fā)生了轉(zhuǎn)折。喬坦誠自己并不愛勞里，只是將他當作朋友。勞里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我驚呆了。我合上了書，將書輕輕放下。雖然我有些不敢相信，但是這個結(jié)局在書中也做了很多鋪墊?！缎D人》一書在前面已經(jīng)就喬如何不愿出嫁、不愿談論愛情進行了很多描寫。隨后勞里負氣出國，遇到了正在國外的喬的妹妹艾美，并認為她是唯一一位能夠替代喬的人。直到現(xiàn)在，我還在埋怨_·梅·奧爾科特，希望喬和勞里能夠走到一起，然后像勞里希望的那樣周游世界。但當我回頭看_的作者簡介時，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹們，而勞里，則是_隨一位婦人去歐洲時遇上的一位藝術家，她雖然心生愛慕，但卻沒有結(jié)果。而_·梅·奧爾科特則留在了家中，承擔起了由父母和姐妹們所組成的家庭的責任，做了永遠的老處女。我終于明白為什么_·梅·奧爾科特在《小婦人》倒數(shù)第二章花了整整一頁來講述“一定要尊重這些老處女們”的原因了。作者能夠給以自己為原型所創(chuàng)造的人物喬安排一個巴爾先生作為丈夫，安排一個勞里作為朋友，對作者而言，在內(nèi)心已經(jīng)是極大的安慰了。
于是，_·梅·奧爾科特在最后，讓勞里作為朋友，讓他以一種更為長久的方式陪伴著喬，留在喬的身邊。因為喬和勞里兩人的性格太像，都很倔強，都很愛自由，所以其實他們二人在生活中也許并不好相處。也許，對于喬而言，她在愛情和友情之間所作出的選擇，應該是一個最好的選擇吧。
人心紅利讀后感心得篇七
《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：
其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。
其三《儒林外史》的結(jié)構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇八
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來促進經(jīng)濟社會發(fā)展的一種利好。人心紅利在當代社會經(jīng)濟發(fā)展中起著重要的作用。近年來，人心紅利在我國得到了廣泛的應用和發(fā)揮，給人們帶來了諸多的福祉和機遇。以下是我對“人心紅利”的一些體會和心得。
首先，我深刻體會到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無窮無盡的潛力和能量。當人們心情愉悅、積極向上時，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當員工們充滿激情和動力時，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟領域，也可以在教育、文化、科技等各個領域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認為人心紅利能夠推動社會的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會就會更加和諧穩(wěn)定。在一個充滿信任和友善的社會中，人們會更加容易相互合作和共同進步。這種和諧的氛圍有助于促進社會的發(fā)展和進步。與此相反，如果人們的心情不好，社會就會充滿緊張和敵對情緒，這將阻礙社會的發(fā)展。因此，通過營造良好的人心紅利，可以為社會的和諧與穩(wěn)定帶來重要的貢獻。
此外，我認為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會感到幸福和滿足。在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財富的增加，更關注精神層面的需求，如獲得尊重、被認可和關愛等。只有在人心紅利的推動下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對于社會的全面進步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺得掌握人心紅利的方法和技巧對于個人的成長和成就也至關重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關系，善于傾聽和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時，個人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對于我個人而言，我會努力學習和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運用到我的工作和生活中，取得更好的成績和回報。
綜上所述，人心紅利在當代社會發(fā)展中具有重要的意義和價值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動社會的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時也對于個人的成長和成就有重要的影響。因此，我們應當充分認識和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實現(xiàn)個人的理想和社會的進步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇九
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，作者是美國作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優(yōu)美，描繪細致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠的淑女風格。我喜歡喬，喜歡她的堅強，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關注著。馬奇大大是個樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當兵，并不在家。寫了四個花季少女生活中的點點滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認識了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時間了，但她依然樂觀，堅持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學到的樂觀，堅強，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂。
人心紅利讀后感心得篇十
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動著，竟欲罷不能。主人公雅各本來是長春藤名校即將畢業(yè)的大學生，他的前程也被父母安排的一帆風順。誰知一場災難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場席卷全美的經(jīng)濟風暴中，許多人變得一無所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點點溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無論這情誼來自工友、“女神”還是動物!
我也就被這樣的章節(jié)推進牢牢吸引著，生怕一個閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇十一
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻血，我也會參加。
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達到目的。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇十二
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果_被抓了，他一定會想辦法救出_。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
人心紅利讀后感心得篇十三
童年，這個美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書，也讓我認識了一個少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬分，合上書，細細品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個充滿仇恨，有著濃厚小市民習氣的家庭度過的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭奪財產(chǎn)爭吵、斗毆。但是，在這個黑暗的家庭里，是善良的外祖母點燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時代變得痛苦不堪，甚至在成長中缺少了父愛。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過這種滋味吧，也許這是一種無法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當然，時代的不同就是一個差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個處處黑暗，細細想想，我們現(xiàn)在的童年真的來之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，就太對不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書呢?
我在深思。
人心紅利讀后感心得篇十四
相信同學們都喜歡讀書吧！確實，讀書能陶冶人的情操，給人知識與智慧，所以，我們應該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅實的基礎！著名的哲學家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細細品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
《論語》是我們中學生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋€世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的學習方法。記得剛步入初中時，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學得不扎實，各種輔導書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”這些嚴謹?shù)膶W習方法及學習態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧！因為它是如此的博大精深。我想，一生研讀都時不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學們也該讀這樣的好書，她會讓我們受益終生的！
人心紅利讀后感心得篇十五
《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自我。蘇文紈是書中的一個女主角，她本人很有才華從國外的一流學校拿到文憑，在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識，當時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關系可是，蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想，我很難理解當時方鴻漸的心境，一個在好大學拿到文憑的女高材生喜歡上自我，而自我呢，是一個每一天要伸手向家里要錢，在國外混了幾年，連文憑都是假造的。自我并沒有一點點的真才實學。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自我的文憑是假造的，也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自我。于是，方鴻漸天性中的膽怯占了上風，使他一次次錯過機會，經(jīng)過蘇文紈，方鴻漸認識了唐曉芙，方鴻漸心里想著唐曉芙可是，唐曉芙結(jié)婚了，新郎并不是他。反而，由于方鴻漸的膽怯與懦弱，言不由衷，方鴻漸漸漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中。可是，結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活，反而日日爭吵，家無寧日。
方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中，他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的膽怯懦弱造成的，婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵，他急欲掙脫，可是卻不能掙脫。這比較與他婚前的狀態(tài)，不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”嗎。而方鴻漸的事業(yè)，他的假文憑雖然讓他有了工作，可是假造的文憑，讓他每一天都提心吊膽，心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn)，會被他人嘲笑，在這個充滿了爾虞我詐，虛偽，明爭暗斗的世界，他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到無所適從，他只能逆來順受的理解朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“圍城”之中。
讀了《圍城》，我發(fā)現(xiàn)，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一種面目。她將自我的真面目隱藏起來，以一種小女人的面目去得到自我的目的。這不免讓人心寒。因為她太會演戲了，生活中不乏演員之流?？墒牵瑢O柔嘉卻將戲演到了自我和他人的生命中。能夠想象，如果我發(fā)現(xiàn)自我親密的人，有著無數(shù)張臉，在你和別人的面前，演著一場一場的戲。這很恐怖。
而方鴻漸這個人物告訴我，一個人千萬不能造假，一個謊言需要千萬個謊言來彌補。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代，所以偽造了一份文憑?？墒?，他日日擔心他的假文憑會被別人發(fā)現(xiàn)，由此他會被別人嘲笑，會身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的，他說了無數(shù)個謊言來彌補。在做每一個決定前都要研究會不會被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于，影響到了他的婚姻，生活以及命運，事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。
《圍城》給了我很大的思考，它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)歷，讓我想起我過去的好朋友，我這十幾年來為之努力的夢想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的，讀這本書時，我曾大喜大悲，因為從書中的主角，我想到了我自我，我聯(lián)系到了我的生活，我以往做過的錯事，我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們，折射出現(xiàn)實生活中的很多人，很多事。也讓我想了很多很多。
書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影，不愿意從基層做起，眼高手低，期望世界圍繞著自我轉(zhuǎn)，不肯踏踏實實做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工資高回報。只看到眼前的利益，不能做長遠的研究。只圖當下的歡樂。更有許多人，靠著父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。沒有上進心。
讀了這本書，我明白了很多，想了很多。我會過好自我的每一天的。
人心紅利讀后感心得篇十六
西游記是我最喜歡的書。這是一個童話。書中重點講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，終于得到真經(jīng)，都取得了積極的成果。其中，孫悟空是最突出、最成功的角色。從石猴的誕生到造天，再到修成，無論是孫悟空三打白骨精還是八戒，降下沙僧都是全書的精華。唐僧善良有愛心。豬八戒雖然懶，卻貢獻經(jīng)書。沙僧的努力也很有特色。一些配角也給整本書帶來了生機，比如二郎神，觀音菩薩，還有她那位善財?shù)膼廴?。每個人都有鮮明的特點，每個特點都被作者生動地表現(xiàn)出來。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。雖然白極其狡猾，唐僧曾受委屈趕悟空走，但悟空深深記得師父把他從五指山救出來，最后打敗作惡多端的白，幫助人民擺脫傷害。也證明了惡——惡永遠無法戰(zhàn)勝正義。
《西游記》年，四位師徒遇到的各種困難，在我看來都是人生的挫折。這本書告訴我們，生活中有很多困難，可能不是一個人能克服的。所以，我們需要朋友和知心人來分享。這些困難可能是我們自己克服的。所以要鍛煉自己不怕困難，不退縮的信心。
《西游記》不愧是名著。它精彩的故事和生動的人物讓人愛不釋手?！段饔斡洝芬哺嬖V我做人的道理：世上只有心地善良的人才能站得住。
人心紅利讀后感心得篇十七
《簡愛》一書有著其樂融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復了光明，他們有了自己的兒子，過著知足而滿足的生活。
小說告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑兰訍?。簡愛自始至終她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴和愛是她生活的支柱。
簡愛的一生平凡而不平庸，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。如在書中里德太太臨死時，因里德太太想見她一面，于是簡愛去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對簡愛充滿怨恨，但簡愛還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡愛說道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動，但不愛報復。小時侯，有許多次，只要你允許，我是會很高興地愛你的，現(xiàn)在我真心誠意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽?！?BR> 《簡愛》成功地塑造了文學史中第一個對愛情、生活、社會都采取獨立自主的性格、積極進取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。也正由于此，《簡愛》一書成了文學中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。
人心紅利讀后感心得篇十八
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外，一組組生活畫面，呈現(xiàn)在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的;對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多么快樂啊!當他摘下覆盆子，把它們一個又一個送進嘴里感受它們的又酸又甜的味道時，又會多么滿足!當他弄壞泥墻根時，心中也可能會有一些愧疚吧!當他在雪地里捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網(wǎng)時，心中又會多么的激動!生活啊!你欠我一個童年的百草園!
對他而言，成長過程中，那些曾經(jīng)溫暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦為他買來《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經(jīng)給與我們點點滴滴的愛的供養(yǎng)的人。
對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進行了無情的嘲諷，對反對白話的行為進行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開我們多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。
人心紅利讀后感心得篇十九
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣?聽了我的介紹你是不是有心動的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的。
故事。
深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧骃國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
人心紅利讀后感心得篇二十
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場就是磨煉意志最好的場所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f明一個道理：熱情是對工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項的評分范圍設定在可正可負的100分之間，把要素之間設定為相乘的關系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說明日常生活中如果我們能遵循并堅守傳統(tǒng)美德中關于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對工作和生活保持著高度的熱愛，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動性，就一定會擁有崇高的職業(yè)道德和強烈的事業(yè)心、責任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實現(xiàn)自己美好的人生價值追求。
二、在日常生活中要過得異常認真，并形成厚實的人格。
《活法》中提出，要想成功實現(xiàn)自身的人生價值，需要每一天都過得“異常認真”，在日常工作中以“認真”進行提升心性、磨煉靈魂。作者說：“他不在意一個人是否有才華，才子往往對今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來，因而難免對烏龜般的按部就班不耐煩，總想學會兔子，用最短時間達到終點”。作者直言不諱的對一種勞動態(tài)度作出評判，“一般人都把勞動看成獲得生活所需糧食與報酬的手段，認為勞動時間越短越好，工資則多多益善，其余的時間要用來從事休閑活動，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J為勞動對人具有崇高的價值和深遠的意義。勞動有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣卯惓ＵJ真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個過程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價值。
作者提倡“精進”，堅持不懈，直至成功。他們的觀點真誠、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個人，只要保持“精進”的姿態(tài)，日復一日地把細微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇二十一
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
人心紅利讀后感心得篇二十二
假期里，葉圣陶老師寫的童話陪我度過了兩個月的漫長寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻。稻草人是個稻草人。它插在莊稼里，用大米趕走麻雀。它雖然不會動，不會說話，但心地善良，想幫助受苦的人。故事是在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了一件非常悲傷的事情。
田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
稻草人是一個不會動的假人，許多事情都無能為力，而我們無所不能。連一個假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂的，幫助別人是理所當然的。說一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
人心紅利讀后感心得篇二十三
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！痹谶@個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經(jīng)風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪?，才是道理。活著，才有希望。
人心紅利讀后感心得篇一
人心紅利，是指在團隊中，每個人都充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，共同合作，取得更好的結(jié)果。這種團隊中的默契和和諧，并不僅僅是個體之間的關系，更是一種思維方式和心態(tài)的體現(xiàn)。在我的工作和生活中，我深刻體會到了人心紅利的重要性和優(yōu)勢，并對此有了一些自己的體會。
首先，人心紅利能夠提高工作效率。一支優(yōu)秀的團隊，成員之間相互協(xié)作，激勵和幫助彼此，可以提高工作效率。在我工作的單位，我們小組由五個人組成，每個人負責不同的工作內(nèi)容，但我們之間的關系非常密切，相互合作默契。每次遇到問題時，我們都能夠及時交流和解決，有效地避免了工作中的瓶頸和困擾。團隊成員之間相互信任，共同努力，共同進步，不斷激勵彼此，使得整個工作流程高度順暢，工作效率也得到了大幅提高。
其次，人心紅利能夠凝聚團隊的力量。在我們的團隊中，每個人都肩負著不同的責任和任務，但是我們始終保持著相互之間的支持和鼓勵。每當有人遇到困難和挫折時，其他團隊成員總是會伸出援手，積極幫助。這種互相關心和關愛，使得我們的團隊一直保持著高度的凝聚力。在一次緊急的項目中，我遇到了一些技術上的問題，團隊成員們不計較個人得失，毫不猶豫地提供幫助和建議，最終成功解決了問題。這樣的經(jīng)歷讓我深刻認識到，團隊的凝聚力和合作精神對于解決問題和實現(xiàn)目標至關重要。
再次，人心紅利能夠提升團隊的創(chuàng)造力。當每個人都能夠保持積極的思維方式和心態(tài)時，團隊的創(chuàng)造力會得到極大的提升。在我們團隊中，我們鼓勵每個人發(fā)表自己的想法和建議，尊重每個人的意見，相信每個人都能夠做出貢獻。這樣的環(huán)境使得團隊成員能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛力，不斷提出新的想法和解決方案。在一個項目中，我提出了一個新的工作流程，經(jīng)過團隊成員的討論和改進，最終得到了認可并成功實施。這一經(jīng)歷讓我深刻認識到，每個人的創(chuàng)造力都有著巨大的潛能，只要給予充分的信任和鼓勵，團隊的創(chuàng)造力就會得到極大的提升。
最后，人心紅利還能夠提升團隊成員的自我價值。在一個團隊中，每個人都是重要的組成部分，每個人的貢獻都是不可或缺的。當團隊中每個人都能夠得到尊重和肯定時，他們會對自己的價值有更清晰的認識，并更加積極主動地發(fā)揮自己的能力。在我們團隊中，每次取得重大成果時，領導都會公開表揚和贊賞，并向貢獻突出的團隊成員授予獎勵。這樣的激勵機制使得每個人都倍加珍惜自己的工作，努力提高自己的能力水平，為團隊的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結(jié)起來，人心紅利是一種團隊默契和和諧的體現(xiàn)，能夠提高工作效率、凝聚團隊的力量、提升團隊的創(chuàng)造力以及提高團隊成員的自我價值。通過積極參與團隊的各項工作，并與團隊成員保持聯(lián)系和交流，我從中受益匪淺，并切身體會到了團隊合作的力量和意義。在今后的工作和生活中，我將更加注重與他人的溝通和合作，不斷提升自己的團隊精神和協(xié)作能力，為實現(xiàn)更大的成就而努力。
人心紅利讀后感心得篇二
說實話，第一次讀《紅樓夢》，有點云遮霧罩的感覺。也曾任性，欲要棄之不讀。實在像雞肋，食之無味棄之可惜。
這次重讀《紅樓夢》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開書頁，輕撫去書頁上的灰塵。
描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無瑕的空靈寶玉，一個是完美無瑕，一個是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛與這個衰敗的社會做著斗爭。她清高的個性，無法與這個骯臟的社會相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會，不由觸動了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花?！怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對現(xiàn)實不公的不滿。
最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無人肯幫，我不禁反問自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
紅樓夢，紅樓夢，究竟是紅塵入夢，還是夢落紅塵呢?
希望這是夢吧，一個永遠的夢，不要再讓人們重蹈覆轍。
二讀《紅樓夢》，明悟了些，又失去了些。假作真時真亦假,無為有處有還無。真真假假，讓人捉摸不透。
有句禪語就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
人心紅利讀后感心得篇三
隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人心紅利已成為當下熱門話題。人心紅利指的是社會各個層面上人們的積極性、創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識所帶來的正面效應。這個概念的出現(xiàn)，反映了社會對人類價值觀的重新審視和重視。下面將從積極的心態(tài)、個人發(fā)展、社會合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處五個方面來闡述我對人心紅利的心得體會。
首先，積極的心態(tài)是人心紅利的重要組成部分。人心紅利強調(diào)的是積極的人生態(tài)度和積極的人際關系。在生活中，我們常常遇到困難和挫折，這時候我們應該保持一種積極的心態(tài)，勇往直前。擁有積極的心態(tài)不僅能使我們更好地面對困難，而且還能夠帶給我們更多的勇氣和動力去追求更高的目標。同時，積極的心態(tài)還能夠培養(yǎng)出樂觀的世界觀和人生觀，使我們在每一個階段都能夠充滿希望和活力。
其次，人心紅利對于個人發(fā)展起到了重要的推動作用。個人發(fā)展是每個人都希望追求的目標，而人心紅利則為每個人提供了更多的發(fā)展機會。在一個充滿人心紅利的社會中，人們更加注重個人能力的提升和自我價值的實現(xiàn)。人們會激發(fā)出更多的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，不斷學習和進步。在這樣的社會中，個人發(fā)展不再是被動的，而是主動的。每個人都可以利用人心紅利去發(fā)展自己的特長和潛能，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)個人價值。
再次，人心紅利的出現(xiàn)也要求社會合作和共同進步。在一個以個人為中心的社會，人與人之間的競爭可能是不可避免的，但合作才是社會進步的關鍵。人心紅利要求人們在合作中實現(xiàn)共贏，而不僅僅是追求自己的利益。通過加強團隊合作和資源共享，社會的整體效益會得到提升，每個個體也會從中受益。在一個強調(diào)社會合作的社會中，每個人都有機會發(fā)揮自己的優(yōu)勢，憑借聰明才智為社會做出貢獻。
此外，人心紅利還要求人們具備創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。在當今社會，科技的快速發(fā)展引領著社會的變革，只有不斷創(chuàng)新和創(chuàng)造才能適應這個變革的時代。人心紅利要求人們具備積極的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，不斷推動科技創(chuàng)新和社會進步。只有具備了這樣的能力，人們才能在激烈的競爭中脫穎而出，取得更好的發(fā)展。同時，創(chuàng)新和創(chuàng)造也是實現(xiàn)個人價值的重要途徑，每個人都應該勇于嘗試新的想法和方法。
最后，人心紅利的實現(xiàn)需要和諧共處的理念。人心紅利并不是單純追求個人利益的代名詞，而是強調(diào)人與人之間的和諧相處。和諧共處要求人們尊重他人和包容他人，建立和諧的人際關系。只有在和諧的社會環(huán)境中，人心紅利才能得到最大化的發(fā)揮。和諧共處也是社會穩(wěn)定和長遠發(fā)展的基礎，只有在和諧的社會氛圍中，經(jīng)濟、文化、教育等各個方面才能蓬勃發(fā)展。
綜上所述，人心紅利是當代社會的熱門話題，它是社會進步和個人發(fā)展的重要推動力量。積極的心態(tài)、個人發(fā)展、社會合作、創(chuàng)新創(chuàng)造和和諧共處是人心紅利的重要組成部分。在充滿人心紅利的社會中，每個人都可以實現(xiàn)自己的夢想和價值，同時為社會的發(fā)展作出貢獻。只有擁有積極的心態(tài)，不斷提升個人能力，加強社會合作，勇于創(chuàng)新和創(chuàng)造，以及追求和諧共處，我們才能共同享受人心紅利所帶來的好處。
人心紅利讀后感心得篇四
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇五
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會發(fā)出的悲嘆之情。這是一個時代的悲哀，所謂的康乾盛世其實也隱藏著重重危機。那么，讓我?guī)銈儔艋丶t樓，體會精髓之所在吧！
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來。這時中國自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達到頂峰的地步，進而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權，也開始走下坡路。整個的封建統(tǒng)治階級和整個的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢利，是她成了一個多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵?！跋慊暌豢|隨風散，愁緒三更入夢遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇六
當我把_·梅·奧爾科特的《小婦人》這本書全部讀完時，掩卷沉思，心中竟微微有些傷感。喬和勞里最后將愛情轉(zhuǎn)化為友情，所有人似乎都得到了一個圓滿的結(jié)局，但我卻更想看到喬和勞里人生相愛的那一幕。
《小婦人》分為上下兩部。第一部展現(xiàn)了世界上有美好的事物，諸如親情、友情、助人為樂、不愛錢財?shù)鹊?。四個姐妹樂觀地和她們的母親生活在一起，在她們的世界里沒有雜質(zhì)，作者努力地向我們詮釋了“純真”二字。可它的第二部則向人們展示了世界上悲傷的一面。傷逝、離別、悔恨、嫉妒、世俗等等。沒有童話般的泡沫，沒有一絲絲的溫情，作者在書中營造出了一種苦丁茶般的先苦后甜的滋味。我對小說的結(jié)局并沒有太多的期待，但是有一個人物的結(jié)局卻讓我耿耿于懷，那就是小說主人公喬的結(jié)局。
我欣賞喬的勇敢。有時候，我甚至希望自己家能夠像喬·馬奇那樣有膽量、有才華。我希望她能夠有一個更好的結(jié)局，而不是嫁給巴爾先生，當然有這樣的結(jié)局喬也很幸福?！缎D人》從喬和勞里相遇的那一刻，便一直在很細膩地描繪二人的心理感受，見到對方的內(nèi)心感受，怎么看都是感覺二人在最后會有一個愛情美滿的結(jié)局。但他們二人的感情歷程卻在第二部發(fā)生了轉(zhuǎn)折。喬坦誠自己并不愛勞里，只是將他當作朋友。勞里撕心裂肺吼叫的那一幕，令我驚呆了。我合上了書，將書輕輕放下。雖然我有些不敢相信，但是這個結(jié)局在書中也做了很多鋪墊?！缎D人》一書在前面已經(jīng)就喬如何不愿出嫁、不愿談論愛情進行了很多描寫。隨后勞里負氣出國，遇到了正在國外的喬的妹妹艾美，并認為她是唯一一位能夠替代喬的人。直到現(xiàn)在，我還在埋怨_·梅·奧爾科特，希望喬和勞里能夠走到一起，然后像勞里希望的那樣周游世界。但當我回頭看_的作者簡介時，我了解到，四姐妹的原型，就是作者的姐妹們，而勞里，則是_隨一位婦人去歐洲時遇上的一位藝術家，她雖然心生愛慕，但卻沒有結(jié)果。而_·梅·奧爾科特則留在了家中，承擔起了由父母和姐妹們所組成的家庭的責任，做了永遠的老處女。我終于明白為什么_·梅·奧爾科特在《小婦人》倒數(shù)第二章花了整整一頁來講述“一定要尊重這些老處女們”的原因了。作者能夠給以自己為原型所創(chuàng)造的人物喬安排一個巴爾先生作為丈夫，安排一個勞里作為朋友，對作者而言，在內(nèi)心已經(jīng)是極大的安慰了。
于是，_·梅·奧爾科特在最后，讓勞里作為朋友，讓他以一種更為長久的方式陪伴著喬，留在喬的身邊。因為喬和勞里兩人的性格太像，都很倔強，都很愛自由，所以其實他們二人在生活中也許并不好相處。也許，對于喬而言，她在愛情和友情之間所作出的選擇，應該是一個最好的選擇吧。
人心紅利讀后感心得篇七
《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。小說假托明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事。周進是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。”他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：
其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。
其三《儒林外史》的結(jié)構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇八
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來促進經(jīng)濟社會發(fā)展的一種利好。人心紅利在當代社會經(jīng)濟發(fā)展中起著重要的作用。近年來，人心紅利在我國得到了廣泛的應用和發(fā)揮，給人們帶來了諸多的福祉和機遇。以下是我對“人心紅利”的一些體會和心得。
首先，我深刻體會到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無窮無盡的潛力和能量。當人們心情愉悅、積極向上時，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當員工們充滿激情和動力時，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟領域，也可以在教育、文化、科技等各個領域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認為人心紅利能夠推動社會的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會就會更加和諧穩(wěn)定。在一個充滿信任和友善的社會中，人們會更加容易相互合作和共同進步。這種和諧的氛圍有助于促進社會的發(fā)展和進步。與此相反，如果人們的心情不好，社會就會充滿緊張和敵對情緒，這將阻礙社會的發(fā)展。因此，通過營造良好的人心紅利，可以為社會的和諧與穩(wěn)定帶來重要的貢獻。
此外，我認為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會感到幸福和滿足。在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財富的增加，更關注精神層面的需求，如獲得尊重、被認可和關愛等。只有在人心紅利的推動下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對于社會的全面進步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺得掌握人心紅利的方法和技巧對于個人的成長和成就也至關重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關系，善于傾聽和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時，個人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對于我個人而言，我會努力學習和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運用到我的工作和生活中，取得更好的成績和回報。
綜上所述，人心紅利在當代社會發(fā)展中具有重要的意義和價值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動社會的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時也對于個人的成長和成就有重要的影響。因此，我們應當充分認識和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實現(xiàn)個人的理想和社會的進步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇九
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說，作者是美國作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語言優(yōu)美，描繪細致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟救給另外的可憐人，有這良好品德，樂觀，對生活充滿信心，永不對困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠的淑女風格。我喜歡喬，喜歡她的堅強，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關注著。馬奇大大是個樂于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當兵，并不在家。寫了四個花季少女生活中的點點滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心，相愛相識。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認識了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時間了，但她依然樂觀，堅持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學到的樂觀，堅強，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂。
人心紅利讀后感心得篇十
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動著，竟欲罷不能。主人公雅各本來是長春藤名校即將畢業(yè)的大學生，他的前程也被父母安排的一帆風順。誰知一場災難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場席卷全美的經(jīng)濟風暴中，許多人變得一無所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點點溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無論這情誼來自工友、“女神”還是動物!
我也就被這樣的章節(jié)推進牢牢吸引著，生怕一個閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇十一
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻血，我也會參加。
我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們?nèi)齻€的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續(xù)向前走，最終才能達到目的。
這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇十二
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果_被抓了，他一定會想辦法救出_。他是我學習的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。
我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。
正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
人心紅利讀后感心得篇十三
童年，這個美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書，也讓我認識了一個少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬分，合上書，細細品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個充滿仇恨，有著濃厚小市民習氣的家庭度過的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭奪財產(chǎn)爭吵、斗毆。但是，在這個黑暗的家庭里，是善良的外祖母點燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時代變得痛苦不堪，甚至在成長中缺少了父愛。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過這種滋味吧，也許這是一種無法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當然，時代的不同就是一個差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個處處黑暗，細細想想，我們現(xiàn)在的童年真的來之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，就太對不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書呢?
我在深思。
人心紅利讀后感心得篇十四
相信同學們都喜歡讀書吧！確實，讀書能陶冶人的情操，給人知識與智慧，所以，我們應該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅實的基礎！著名的哲學家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細細品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
《論語》是我們中學生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋€世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的學習方法。記得剛步入初中時，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學得不扎實，各種輔導書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”這些嚴謹?shù)膶W習方法及學習態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧！因為它是如此的博大精深。我想，一生研讀都時不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學們也該讀這樣的好書，她會讓我們受益終生的！
人心紅利讀后感心得篇十五
《圍城》是錢鐘書先生的大作，“圍城”一詞是書中的一個才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，不得不說，這句話極具諷刺意味。不管是對他人還是對自我。蘇文紈是書中的一個女主角，她本人很有才華從國外的一流學校拿到文憑，在回國的游輪中與男主角方鴻漸相識，當時的方鴻漸和游輪上的鮑小姐有著曖昧關系可是，蘇文紈還是漸漸地愛上了方鴻漸。我想，我很難理解當時方鴻漸的心境，一個在好大學拿到文憑的女高材生喜歡上自我，而自我呢，是一個每一天要伸手向家里要錢，在國外混了幾年，連文憑都是假造的。自我并沒有一點點的真才實學。他為此感到很恐慌可是也避免不了有一絲竊喜。即恐慌蘇文紈發(fā)現(xiàn)自我的文憑是假造的，也竊喜蘇文紈這樣的才女喜歡上自我。于是，方鴻漸天性中的膽怯占了上風，使他一次次錯過機會，經(jīng)過蘇文紈，方鴻漸認識了唐曉芙，方鴻漸心里想著唐曉芙可是，唐曉芙結(jié)婚了，新郎并不是他。反而，由于方鴻漸的膽怯與懦弱，言不由衷，方鴻漸漸漸陷入步步為營的孫柔嘉的“圍城”中。可是，結(jié)婚后他們并沒有過上幸福的生活，反而日日爭吵，家無寧日。
方鴻漸的生活和事業(yè)以及婚姻都深陷與“圍城”中，他的婚姻是孫柔嘉的步步為營和他的膽怯懦弱造成的，婚后的生活可謂三天一大吵五天一小吵，他急欲掙脫，可是卻不能掙脫。這比較與他婚前的狀態(tài)，不正好切合蘇文紈的這句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”嗎。而方鴻漸的事業(yè)，他的假文憑雖然讓他有了工作，可是假造的文憑，讓他每一天都提心吊膽，心驚膽戰(zhàn)害怕被別人發(fā)現(xiàn)，會被他人嘲笑，在這個充滿了爾虞我詐，虛偽，明爭暗斗的世界，他感到極大地壓力。而在離開這個使他感到壓抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到無所適從，他只能逆來順受的理解朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“圍城”之中。
讀了《圍城》，我發(fā)現(xiàn)，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不從得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《圍城》中的孫柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一種面目。她將自我的真面目隱藏起來，以一種小女人的面目去得到自我的目的。這不免讓人心寒。因為她太會演戲了，生活中不乏演員之流?？墒牵瑢O柔嘉卻將戲演到了自我和他人的生命中。能夠想象，如果我發(fā)現(xiàn)自我親密的人，有著無數(shù)張臉，在你和別人的面前，演著一場一場的戲。這很恐怖。
而方鴻漸這個人物告訴我，一個人千萬不能造假，一個謊言需要千萬個謊言來彌補。這句話不可謂不精辟。方鴻漸為了給家人一個交代，所以偽造了一份文憑?？墒?，他日日擔心他的假文憑會被別人發(fā)現(xiàn)，由此他會被別人嘲笑，會身敗名裂。為了不被別人發(fā)現(xiàn)文憑是假的，他說了無數(shù)個謊言來彌補。在做每一個決定前都要研究會不會被他人發(fā)現(xiàn)文憑是假造的。以至于，影響到了他的婚姻，生活以及命運，事業(yè)。這不可謂不可悲可嘆。
《圍城》給了我很大的思考，它讓我想起我小時候說謊的經(jīng)歷，讓我想起我過去的好朋友，我這十幾年來為之努力的夢想以及我的未來。我不可說我的收獲是不大的，讀這本書時，我曾大喜大悲，因為從書中的主角，我想到了我自我，我聯(lián)系到了我的生活，我以往做過的錯事，我記憶中比較深刻的回憶。這無一不使我感到一種疲憊。書中的主人公們，折射出現(xiàn)實生活中的很多人，很多事。也讓我想了很多很多。
書中的人物其實是現(xiàn)實社會中人的縮影，不愿意從基層做起，眼高手低，期望世界圍繞著自我轉(zhuǎn)，不肯踏踏實實做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工資高回報。只看到眼前的利益，不能做長遠的研究。只圖當下的歡樂。更有許多人，靠著父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。沒有上進心。
讀了這本書，我明白了很多，想了很多。我會過好自我的每一天的。
人心紅利讀后感心得篇十六
西游記是我最喜歡的書。這是一個童話。書中重點講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)八十一難，終于得到真經(jīng)，都取得了積極的成果。其中，孫悟空是最突出、最成功的角色。從石猴的誕生到造天，再到修成，無論是孫悟空三打白骨精還是八戒，降下沙僧都是全書的精華。唐僧善良有愛心。豬八戒雖然懶，卻貢獻經(jīng)書。沙僧的努力也很有特色。一些配角也給整本書帶來了生機，比如二郎神，觀音菩薩，還有她那位善財?shù)膼廴?。每個人都有鮮明的特點，每個特點都被作者生動地表現(xiàn)出來。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。雖然白極其狡猾，唐僧曾受委屈趕悟空走，但悟空深深記得師父把他從五指山救出來，最后打敗作惡多端的白，幫助人民擺脫傷害。也證明了惡——惡永遠無法戰(zhàn)勝正義。
《西游記》年，四位師徒遇到的各種困難，在我看來都是人生的挫折。這本書告訴我們，生活中有很多困難，可能不是一個人能克服的。所以，我們需要朋友和知心人來分享。這些困難可能是我們自己克服的。所以要鍛煉自己不怕困難，不退縮的信心。
《西游記》不愧是名著。它精彩的故事和生動的人物讓人愛不釋手?！段饔斡洝芬哺嬖V我做人的道理：世上只有心地善良的人才能站得住。
人心紅利讀后感心得篇十七
《簡愛》一書有著其樂融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復了光明，他們有了自己的兒子，過著知足而滿足的生活。
小說告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑兰訍?。簡愛自始至終她一直堅持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴和愛是她生活的支柱。
簡愛的一生平凡而不平庸，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。如在書中里德太太臨死時，因里德太太想見她一面，于是簡愛去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對簡愛充滿怨恨，但簡愛還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡愛說道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動，但不愛報復。小時侯，有許多次，只要你允許，我是會很高興地愛你的，現(xiàn)在我真心誠意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽?！?BR> 《簡愛》成功地塑造了文學史中第一個對愛情、生活、社會都采取獨立自主的性格、積極進取態(tài)度和敢于斗爭，敢于爭取自由平等地位的女性形象。也正由于此，《簡愛》一書成了文學中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。
人心紅利讀后感心得篇十八
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外，一組組生活畫面，呈現(xiàn)在眼前，有對童年生活的向往，有對往昔親友師長的感念，也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言，童年生活是快樂、有趣而自由的;對我而言，讀他的作品也是快樂、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多么快樂啊!當他摘下覆盆子，把它們一個又一個送進嘴里感受它們的又酸又甜的味道時，又會多么滿足!當他弄壞泥墻根時，心中也可能會有一些愧疚吧!當他在雪地里捕鳥，看小鳥一個又一個自投羅網(wǎng)時，心中又會多么的激動!生活啊!你欠我一個童年的百草園!
對他而言，成長過程中，那些曾經(jīng)溫暖過他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識一個的阿長，歷盡千辛萬苦為他買來《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠記住那些曾經(jīng)給與我們點點滴滴的愛的供養(yǎng)的人。
對他而言，從舊時代一路走來，生命中充滿了遺憾與無奈，這是那個時代的舊文化帶給他的，他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對愚孝行為進行了無情的嘲諷，對反對白話的行為進行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強烈的憎惡，有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對，這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開我們多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢卻永不凋零。
人心紅利讀后感心得篇十九
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎么會有小人國和大人國，國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
這本書實在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣?聽了我的介紹你是不是有心動的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的。
故事。
深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧骃。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧骃國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會也像慧骃國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
人心紅利讀后感心得篇二十
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場就是磨煉意志最好的場所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力?！惫秸f明一個道理：熱情是對工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項的評分范圍設定在可正可負的100分之間，把要素之間設定為相乘的關系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說明日常生活中如果我們能遵循并堅守傳統(tǒng)美德中關于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對工作和生活保持著高度的熱愛，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動性，就一定會擁有崇高的職業(yè)道德和強烈的事業(yè)心、責任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實現(xiàn)自己美好的人生價值追求。
二、在日常生活中要過得異常認真，并形成厚實的人格。
《活法》中提出，要想成功實現(xiàn)自身的人生價值，需要每一天都過得“異常認真”，在日常工作中以“認真”進行提升心性、磨煉靈魂。作者說：“他不在意一個人是否有才華，才子往往對今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來，因而難免對烏龜般的按部就班不耐煩，總想學會兔子，用最短時間達到終點”。作者直言不諱的對一種勞動態(tài)度作出評判，“一般人都把勞動看成獲得生活所需糧食與報酬的手段，認為勞動時間越短越好，工資則多多益善，其余的時間要用來從事休閑活動，這樣的人生才算豐富?！弊髡哒J為勞動對人具有崇高的價值和深遠的意義。勞動有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣卯惓ＵJ真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個過程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價值。
作者提倡“精進”，堅持不懈，直至成功。他們的觀點真誠、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個人，只要保持“精進”的姿態(tài)，日復一日地把細微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇二十一
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂?！盃敔敗崩洗蚴谴緲愫竦绤s也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
人心紅利讀后感心得篇二十二
假期里，葉圣陶老師寫的童話陪我度過了兩個月的漫長寒假。其中《稻草人》讓我印象深刻。稻草人是個稻草人。它插在莊稼里，用大米趕走麻雀。它雖然不會動，不會說話，但心地善良，想幫助受苦的人。故事是在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了一件非常悲傷的事情。
田養(yǎng)活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風調(diào)雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人擔心主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河里舀起一碗河水灌進孩子嘴里。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，后來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閑和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管。小孩子多可憐啊。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝?？墒?，稻草人沒有辦法，心里雖然很悲痛，也只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土里，連半步也不能動。
稻草人是一個不會動的假人，許多事情都無能為力，而我們無所不能。連一個假人都想幫助那些受苦受難的人們，那我們就更加應該幫助自己身邊有困難的人了。幫助別人是快樂的，幫助別人是理所當然的。說一聲有困難嗎?需要幫助嗎?都會讓別人感到你很體貼。但愿我們?nèi)耸篱g多一些像稻草人這樣的好心人，人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!
人心紅利讀后感心得篇二十三
暑假里，我在媽媽的推薦下，讀了余華的《活著》。
小說以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他過去經(jīng)歷的形式展開，老人用平靜的口吻講述了他自己充滿悲劇色彩的一生。老人叫富貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝嫖賭，無所顧忌的胡鬧很快讓他傾家蕩產(chǎn)，變成了一文不值的窮光蛋。他從此一蹶不振，日子越過越窮苦，但厄運總是追隨著他的腳步。他的父親在從老宅遷到茅屋的當天一頭栽入了糞坑;為生病的母親到城里買藥時，他自己被抓壯丁，飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦之后，終于死里逃生，回到了家，但母親已病故;兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力終于長大成人卻死于了難產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過。身邊的親人一個一個相繼死去，他親手埋葬了父親，兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著!并買了一頭老牛，取名“福貴”，與它相依為命。
看完后，我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續(xù)活下去。想起初一時我們學過一篇寓言《落難的王子》，王子說：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了?！痹谶@個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難。當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。但事實上，一旦這種情形發(fā)生，你就必須承受，往往也就能夠承受。
在我們老家對面有一個老公公，已經(jīng)風燭殘年了。每次我回老家，總能看到他一個人坐在墻角曬太陽，安靜平和。媽媽曾告訴我，這個公公苦難的一生，他的父親在他小時候被抽壯丁就再也沒有回來;他的弟弟在剛好成年時因受不了生活的痛苦上吊而死;他有兩個兒子兩個女兒，小兒子在一次晚自習回家時不慎掉到萬蒼初中前的溪里淹死了;大兒子兒媳雷雨天氣時在野外割麥被電死，留給他們一個10歲的孫子;他的媽媽傷心絕望一病不起，離開了他;后來妻子也因痛風去世。兩個女兒遠嫁他人，這個公公歷經(jīng)磨難，帶大了他的孫子。聽完后，我想這簡直就是現(xiàn)實版的《活著》，看著祥和的老公公，我肅然起敬?；钪?，才是道理。活著，才有希望。