教師在編寫教案時需要考慮學生的學習需求和教學目標。編寫教案時，需要明確教學目標并確立合適的評價標準。實踐證明，編寫規(guī)范、科學的教案對于教學的順利開展具有重要作用。
鼎尖教案高中語文篇一
2、掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想;。
3、以辯證唯物主義的觀點全面分析信陵君的人物形象;。
4、學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;。
2、培養(yǎng)自信，體驗成功。
一課時。
一、導入：回顧信陵君、候生的性格特點。
二、學生分組討論本文的主題思想。
1、認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報。
2、認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。
3、認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。
4、認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。
5、歸納學生觀點：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。
三、學生結合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。
3、人物的動作和語言富有個性。
4、情節(jié)曲折生動，細節(jié)細膩逼真。
5、結構式上前后照應，詳略得當。
四、學生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個方面的原因：第一，是為了報答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因為信陵君以前勸過侯嬴但是沒有勸住。
學生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因為信陵君在救趙以前已經(jīng)做好了死的準備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會獨存于魏。因為如果信陵君救趙成功，肯定不為魏國所容，他肯定會留在趙國，而侯嬴自己一個人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會一個人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對不會改變的，故沒有勸阻。
教師補充：侯嬴以死相報，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風尚、道德觀念來分析。在當時，盡管社會處在大變動中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?
學生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個叛徒。首先，他身不應該背叛魏王私調魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次，為人臣子，不能報效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應該留在趙國茍且偷生，而應該以死來向國君謝罪。
學生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個人情感、個人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳?！闭f明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領導才能。我們不能用現(xiàn)代人的標準來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的'?
學生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌那些忠于知己、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關頭能為知己奮勇獻身的特點。
學生乙：在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎上的處世哲學，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關系相對平等，但本質上他們所反映的人與人之間的關系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關系。因為封建社會是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學習了這篇文章，你認為對我們當前的高考有哪些方面的作用?
學生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學習。當前我們復習備考應該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應該將主要精力集中到學習上來，也就是抓住最后的90多天時間，一心一意迎接高考，服務于高考。
學生乙：我們應該學習侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強行奪權，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學——這種“勇”，更要動腦思考提高學習效率的方法，也就是巧學——這種學習中的“謀”。
學生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學習。我們應該以一顆平常心去面對高考，要做到急而不亂，這樣學習效率還會高一些;在平時考試甚至是高考時，保持平常心尤為重要。因為高考不僅是對我們智力因素的檢測，而且是對我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
鼎尖教案高中語文篇二
1.在反復閱讀中了解古詩內容，體會語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調動學生積極性，培養(yǎng)學生收集、處理信息的能力。
3.結合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
一課時。
1.組織學生課前預習杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)。
蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進行統(tǒng)治的一級官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人。
1.復習以前學過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》。
2.學生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。
3.補充知識。
“三吏”：《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三、學習古詩。
(一)練習朗讀古詩，提出問題。
(二)小組合作學習，一邊朗讀，一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計，費盡了心機，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”?？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩?，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學會鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。
三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機地結合在一起，表達了出來，而且還寫進了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關諸葛亮的故事，準備“三國故事會。
板書設計：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)。
鼎尖教案高中語文篇三
《父母與孩子之間的愛》這篇文章是美國心理學家、社會學家、哲學家埃里?！じチ_姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的?！稅鄣乃囆g》一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一種能力問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐性學到手的一門藝術。
（一）知識與能力目標：
2、把握的結構，體會思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c。
（二）情感態(tài)度、價值觀目標：
1、理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析；
2、結合學生的生活體驗、學習經(jīng)驗等，引導學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
（三）過程與方法目標：
2、教師積極引導學生體會觀點與材料的結合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。
2、難點：對父愛與母愛的本質的理解及部分關鍵語句的理解。
1、教法：點撥法、提問法、歸納法。
2、學法：品讀感知法、勾畫法、討論法。
多媒體課件。
1課時。
由于理論性比較強，對大多數(shù)學生來說一下子把握整篇文章的內容有相當?shù)碾y度。在教學過程中，首先可以讓學生在閱讀時，根據(jù)過渡句、總結句、中心句等標志性語句弄清課文結構層次，理清思路，整體感知課文內容；然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關鍵語句、難點語句的含義。最后，深入了解課文內容，其中把握“父母對孩子的愛”時，充分調動學生的生活體驗，鼓勵學生對弗羅姆的觀點大膽質疑，做深入探究，甚至是評價。以加深對文本內容的理解。同時激發(fā)學生情感，引導學生學會愛父母，做一個具備愛的能力、懂得愛的人。
今天，我們學習《父母與孩子之間的愛》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學們想一想，之前我們學過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時學習的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質樸最無私的愛，而孩子也應懷感恩之心去回報父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學習從理性高度審視人間至愛的《父母與孩子之間的愛》。
（一）作者簡介。
弗羅姆（1900～1980）德國精神病學家，新精神分析學家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學派最重要的理論家、法蘭克福學派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛》選自他1956年所著《愛的藝術》一書，是其中第二章《愛的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認識到父愛和母愛的不同，并從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析父愛的性質，典型地體現(xiàn)了他的學術淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會文化的角度考察“人”的存在。
（二）學生閱讀課文，并勾畫文中關鍵句，提出問題。
1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。
因為包含兩個方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個是孩子對父母的愛。
2、那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛？這兩部分的過渡句在哪里？
（三）梳理文章的結構并把握文章說明的內容。
再一次瀏覽全文，學生討論后劃分文章結構，概括每一段內容。
作者認為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。
1、一個成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來？
3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個世界？
在深入理解作者觀點的基礎上，結合自己已有的生活體驗、閱讀體驗，對于作者的觀點，可以從不同角度去闡發(fā)、評價。
1、作者指出的父愛與母愛的本質，以及他們的積極面、消極面，你認同嗎？并說出理由。
2、你認為作者所說的母愛與父愛的不同之處在于母愛是無條件的這種觀點成立嗎？
不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合?！本腿缤腥苏f過“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”。同學們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說的應該是“克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們應該來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓練自己對父母的愛？在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！
鼎尖教案高中語文篇四
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的`一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
3、背誦全文。
1、課文的思想內容。
2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解。
二課時。
(一)、誦讀的準備指導。
(二)、誦讀和領悟互相推進。
(三)、總結陶潛的隱士情懷教學幻燈片。
鼎尖教案高中語文篇五
2．通過情節(jié)的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會并學習文章的語言藝術及精巧的結構安排。
二．教學重點難點。
1．怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構思。
三．教學設想。
四．教學方法。
文本研習法。
五課時安排。
兩課時。
第一課時。
一．作者簡介。
歐·亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結局往往出人意料。他也因此被譽為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號冥冥中。
三理清文章脈絡（由學生歸納，教師補充）。
開端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉好——瓊珊脫離危險。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關系？
2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時。
一．文本研習。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節(jié)，可是這個情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構思技巧。
二．人物分析。
1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？
（外貌描寫、語言描寫等）。
明確特點：藝術界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內在和外在形成對比。
三．環(huán)境描寫。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調，悲涼的情調，烘托出作者悲涼、孤獨、絕望的心情。
四．主題。
文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書設計。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D好——瓊珊脫離危險。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。
鼎尖教案高中語文篇六
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的`眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
3課時。
鼎尖教案高中語文篇七
1.把握全文精髓。
2.用課文觀點闡明其他問題。
多媒體
兩課時
課文的標題指出了本文的論述重點：中國藝術表現(xiàn)里的虛和實。這“中國藝術”，包括詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲?！疤摵蛯崱?，指中國藝術中表現(xiàn)空間上的虛實結合、虛實相生。實際上，課文重點論述的是：中國繪畫、戲曲藝術空間表現(xiàn)方面的虛實結合、虛實相生。
全文內容的融會貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點，即：“全”和“粹”、“虛”和“實”辯證地統(tǒng)一、結合，是中國藝術傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國繪畫、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實結合、虛實相生。第13段至結尾，主要說明中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點。
見練習二：說說下列引文的含義，并說明它們在闡釋課文觀點方面的作用。
1、全不粹之不足以為美也。
明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱之為美。所闡釋的觀點是：“全”“粹”結合才能形成藝術美。
2、盡塵滓，獨存孤迥。
明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點是：由于去粗存精，藝術表現(xiàn)里才有“虛”。
3、錢塘洪思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，思嫉時俗之無章也，曰：“詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也?！彼究苤唬骸霸娙缟颀垼娖涫撞灰娖湮?，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”
明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來就在山東桓臺人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書王漁洋一起議論詩，他痛恨當時流行的詩歌沒有章法，說：“詩好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長毛，一個不具備，就不是龍?！毙滩可袝λf：“詩好像神龍，見頭不見尾，或者在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體?那是雕塑繪畫!”我說：“神龍屈伸變化，固然沒有固定的身體，恍惚望見它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了!”所闡釋的觀點是：就詩歌說，寫出來的精粹的詩是從豐富的生活中提煉出來的，也就是精粹從全體中來。但就詩的本身說，又要求完整。要寫一鱗一爪而沒有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍在。
這段引文指出對詩歌藝術性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對這樣求完整，要求精粹，認為神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話里指出中國藝術傳統(tǒng)中的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結合，“虛”和“實”的相生、相成，這是藝術的最高成就。
4、本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。
明確：意思是，虛空本來就難以畫出來，實在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來了。精神、神氣很難畫出來，實在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實位置相反，畫的景物不和諧，有畫的地方大多屬于多余的累贅。虛和實互相作用、生發(fā)，沒有畫的地方也能構成奇妙的境界。所闡釋的觀點是：虛實結合、虛實相生是中國繪畫處理空間的方法。
本題旨在幫助學生融會貫通地把握文章的主要內容。明確：
第一問。中國繪畫、書法、戲劇、建筑等藝術表現(xiàn)空間的共同特征，就是運用了虛實結合、虛實相生的美學原則。
第二問。中國繪畫：列舉一些畫為例，引用笪重光的一段話為根據(jù)，來說明中國畫處理空間的方式。中國戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動作，來說明中國戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國書法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法為例，來說明中國書法的虛實結合。中國建筑：以《詩經(jīng)斯干》用舞的姿勢來形容周宣王的宮室，來說明中國建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會貫通在一起，比如用論畫面空間的話來論戲曲，在論戲曲時又舉齊白石畫的例子，尤其是闡釋了中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實相生的共同特征。
明確：這兩首詩都是從實處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大。人們從這兩句詩中還可以悟到站得高才看得遠的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊：人們在探尋真理或追求理想的過程中，往往會感到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實見虛，虛實結合。
鼎尖教案高中語文篇八
1、德育目標：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對其他陷于苦難中的人的關注。
2、美育目標：通過朗誦，及對重點段落的品讀使學生感到文章文辭的感染力。可稍加提點。
德育目標。
美育目標。
錄音機。
（一）放音樂。1分鐘后調小音量朗誦課文，直接進入題記，不讀標題。（9分鐘）。
鼎尖教案高中語文篇九
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
【學習目標】。
1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。
2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關系，品味詩歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。
【教學過程】。
一、導入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾砜矗谒P下的荷花是何等的風姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復誦讀，整體感知。
古人云，“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內容，那么請一位同學口述這首詞的內容。
2、學生口述這首詞的內容。
小結：詞人客居他鄉(xiāng)，遠離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個性吟誦，同時點明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。
請大家自由誦讀。
之后，對照“吟誦指導”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導背誦。
小結：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。
同學們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個問題。
四、討論。
見景生情，風荷。
寫景清遠明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡?！帮L荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風荷”的意象相照應，構思精巧，自然天成。
五、探究。
一個潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風荷!
首先，這兩句詞有一種簡約的構圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了。
微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。
“水面清圓，一一風荷舉”，我們看到的是一幅夏日風荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談談你對這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談談你對這一話的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達對清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時，得到身心的愉悅;。
對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。
小結:是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質之中。
同學們，斯人已去，荷韻猶存。
總結：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結。家園既像一個遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當現(xiàn)實有太多的無奈之時，許多詩人不約而同地轉入夢境。
美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
語勢連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶內煩悶。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
戶外。
寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側面烘托出了雨。
窺，這個字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動的動作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了。
微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
遙，距離家這么遠，怎么可能不想家呢?
久，作者離開家鄉(xiāng)時間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個單純的時間概念，更多的是一種心理感覺。當你對一個地方厭倦了，即使時間不太長，也會有度日如年的感覺?！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個有著濃重鄉(xiāng)土情結的民族。旅居外地，只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
相表示動作偏指一方。
中國人表達感情向來比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達作者對妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達表達詩人對兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
家里的人深夜不能入睡，說著遠行人，其實是表明遠行人對家人的思念。
這種寫對方表達自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。
和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實中痛苦。
鼎尖教案高中語文篇十
一、理解文章內容，能夠根據(jù)要求快速篩選與整合文中信息。
二、聯(lián)系現(xiàn)實，學習作者深入淺出、生動形象的表達方式。
專業(yè)知識往往是深奧的，但講述卻要便于讀者領悟。寫作的目的不是用高深的知識嚇倒讀者，而在于使閱讀本身不僅有益，而且有趣。
能夠聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解本文，學習本文在寫作方面的特點。
討論式，輔之以啟發(fā)、講述。
一課時。
閱讀——討論——分析——質疑——總結——拓展。
請同學談談通常你根據(jù)什么來作出決策，是否能找到一些規(guī)律性的東西。
美國哈佛大學經(jīng)濟學教授格里高利·曼昆又是如何來闡釋這一問題的呢?請同學默讀文章。
高中生閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘應不少于600字。請學生根據(jù)要求在規(guī)定時間內讀完本文，教師從旁觀察學生的閱讀情況。
讀完之后，先請學生談談閱讀的初步感受。
閱讀的目的是為了獲取有效信息，因此教師要檢察學生的閱讀質量。先請同學來概括本文要點，從而使學生能從整體上把握課文內容，理清文章思路。再請同學根據(jù)原文來解釋成本、機會成本、邊際量、邊際成本、邊際收益等概念，教師從旁點撥，提醒學生利用上下文的關系及指示代詞來整合信息。
要求每組聯(lián)系現(xiàn)實生活來說明相應原理，使學生明白經(jīng)濟與生活息息相關。教師可以適當點撥，如我們將要面臨上文科還是上理科的選擇;在超市里面對著收款臺前一行行長隊，我們需要判斷哪一只隊伍速度較快;班費如何收取與支出;等等。目的是讓學生在具體問題中發(fā)現(xiàn)這四個原理的影子并能作出具體分析。
學生的問題先請學生回答，也許有些問題教師與學生都不能作出解釋，那就存疑好了。
教師也可以準備一些問題，比如：格里高利·曼昆教授說自己的寫作目的是“避免那些干擾學生關鍵結論的噪音和冗長細節(jié)”，你認為他做到了嗎?結合本文，說說理由。
我們并不期望通過這一篇課文的學習讓自己成為經(jīng)濟學家，只要我們在互相交流、探討中體會到發(fā)現(xiàn)的樂趣，能對文章進行闡發(fā)、評價和質疑就很好了。
請學生改寫數(shù)理化教材中的某一章節(jié)，使之形象生動、易于理解。
鼎尖教案高中語文篇十一
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課的10個生字,兩條綠線內的10個字只識不寫,理解由生字組成的詞語,認識“一就的句式。
3、理解課文內容，體會沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
1、結合課文詞句，通過朗讀、想象，體會沉香為了解救母親，不怕吃苦，頑強學藝的可貴品格。
2、學會本課的生字詞，并能正確地書寫。
生字卡片。
2課時。
第一課時。
課時目標。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
2、認識本課的生字，正確書寫三個。
教學過程。
一、聽歌曲，導入新課。
這首歌曲好聽嗎?是哪部動畫片里的插曲?請你講講《寶蓮燈》的故事。
板書課題，讀課題。
二、初讀課文。
1、請你用自己喜歡的方式朗讀課文。
2、檢查生字新詞。
三、學習第一、二段。
1、指讀第一段。
2、聽了朗讀，有什么問題要問老師呢?自由讀二段，相信你們一定會找到答案!
(1)指名讀，沉香怎么沒有媽媽呢?請學生交流。
(2)原來，沉香的媽媽是個美麗善良的女神，因為向往人間美好的生活，被二郎神壓在了華山腳下。
3、沉香的爸爸看出了兒子的心思，他又說：……。
小聲讀讀爸爸的話，想想，爸爸說這話時是帶著怎樣的心情說的?
板書：決心救母。
四、學習第三段。
1、沉香后來又是怎么做的呢?看看圖上畫了誰在干什么?板書：拜師學藝。
2、沉香又是怎么刻苦練功的呢?自己讀讀第四自然段，讀完后，把令你感動的句子用~~~~線劃下來。
3、討論：不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑……說說令你感動的原因。
有時累的腰酸背疼，但是只要……說說令你感動的原因。
一個小小年紀的孩子，他為什么能吃這么大的苦呢?點出：一……就……。
板書：刻苦練功。
此時，你們想對沉香說什么呢?
功夫不負有有心人。幾年的過去了，沉香終于——練就了一身高強的武藝。
讓我們帶著對沉香的敬佩，一起把第四段來讀讀。
五、學習生字。
1、出示：嘆淚付。
2、學生交流識字方法。
3、描紅，臨寫。
第二課時。
課時目標。
1、鞏固課文，練習朗讀。
2、學習生字，練習書寫。
3、完成書后練習。
教學過程。
一、復習檢查。
1、說說沉香為什么要去解救媽媽?沉香是怎么刻苦練功的?
2、分段朗讀課文。
二、學習生字。
1、出示剩余的生字，交流識字方法。
2、指導描紅，臨寫。
三、完成書后練習。
1、朗讀詞語。
2、在生活中，你肯定有很多自己喜歡做的事，那你們是怎么做的呢?
(1)說話練習：我一看到動畫片，就___________________。
我一聞到烤腸的味道，就________________________。
___一_______________，就________________________。
(2)學生練說，評議。
3、完成練習冊。
四、布置作業(yè)。
鼎尖教案高中語文篇十二
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不管是藝術上，還是在思想上都已經(jīng)到達了非常純熟的境地?！豆旁娛攀住吩谥袊糯姼璧乃囆g手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。
這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓舞學生作共性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。
學生通過小學、初中的系統(tǒng)學習和本冊古詩局部的集中學習，有了肯定的古詩鑒賞力量，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導學生喜愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。
1、聯(lián)想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有關《古詩十九首》的投影片。
2、課文配樂朗讀。
3、課文意境視頻資料。
(一)導入新課。
1、以鐘嶸《詩品》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導入。
2、提問：大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)到達爐火純青的程度了。今日，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會一下這“一字千金”的語言魅力。
(二)文學常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，危險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
(三)詩歌鑒賞品嘗。
1、詩歌中的抒情仆人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者)。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往嚴密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的.方式，一方面是傳達了對親朋的關心、思念等感情，另一方面又寄予了對親朋的美妙祝福。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用?
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側面襯托仆人公形象的雅潔和所表達感情的純凈和美妙。
3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用?
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在構造上是暗轉過渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?假如不是，詩人為什么要這樣寫?
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩進展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的進展臨時作一完畢，一方面為下文的進展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫仆人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒有直接點明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
6、最終兩句除了表達仆人公黯然苦痛的心情，還能體會到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長期才有“終老”之“悲傷”。
7、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。
鼎尖教案高中語文篇十三
1.知識與技能：了解有關孟子和孟子的思想;掌握文中重點詞語的含義。
2.過程與方法：熟練的有感情的朗讀課文，感知課文;準確把握課文主旨。
3.情感、態(tài)度、價值觀：準確理解“舍生取義”的思想內涵;提升自身素質和能力，在關鍵時刻做出正確的選擇。
感知課文，掌握文中重點詞語的含義，準確理解“舍生取義”的思想內涵。
“兼得”和“舍生取義”二詞的理解。
預習提綱：
1.作家作品：
孟子：名軻，字子輿，魯國鄒人。相傳為孔子的孫子子思的再傳弟子，戰(zhàn)國時的思想家、政治家、教育家、散文家。
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人性本善的主張。
2.題目賞析：本文選自《孟子·告子上》。本文就以“魚”和“熊掌”作比喻。巧妙的回答了人在一生中的關鍵時刻應該如何作出正確選擇的問題。
一、談話導入：
在中國歷，孟子是繼孔子之后的又一位儒家學派大師，史稱“亞圣”。孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”在內容上基本接近，是幾千年來中華民族傳統(tǒng)文化的道德標準之一。這種思想道德在近、當代革命過程中激發(fā)了許許多多的仁人志士，為國捐軀，慷慨赴國難，拋頭顱，灑熱血。今天，仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。今天，我們就來學習孟子的一則經(jīng)典語錄。(板書課題)。
二、合作交流：
1.指名讀課文。
2.結合譯文理解內容。
3.師生共同賞析課文，掌握關鍵詞語。
所：不譯。
欲：想要得到。
也：句末加強判斷的語氣詞，不譯。
亦：也?？桑耗?。
得兼：應為“兼得”的倒裝，同時得到。
舍：舍棄。
者也：連用時，加強判斷語氣。
生：生命，也可以理解為“活著”。
義：可以理解為尚的思想、行為、道德(真理、信仰、正義等)。
三、品讀感悟。
1.全文共四句話，有兩層意思。第一層是一個設喻，用“魚”和“熊掌”兩種事物來假設比喻，讓作者對二者做的一個取舍，結論是舍魚取熊掌，突出了熊掌的重要性。這樣，自然引出“生”和“義”及對二者的取舍，作者最后得出結論：舍生取義。選擇了“義”，也就是選擇了真理，正義信仰，有益于大眾的思想和行為，表明了孟子的高尚情操。
2.總結文章主旨：
本文是孟子的一段語錄，以魚和熊掌設喻，說明舍生取義的道理。
四、拓展延伸。
欣賞幾則孟子經(jīng)典語錄：
2.孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?BR> 3.《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員(圓)《孟子·離婁上》。
五、處理課后習題。
六、背誦課文。
附板書設計：
孟子語錄。
魚熊掌舍魚取熊掌。
二者不可得兼舍。
生義舍生取義。
鼎尖教案高中語文篇十四
《花朵》是一首小詩。課文只有三句話，形象的比喻星星是夜空的花朵，焰火是節(jié)日的花朵，少年兒童是祖國的花朵。課文插圖形象，富有童趣。旨在讓學生感受三種特殊花朵的美麗，，使學生在享受美中讀書，朗讀、背誦。在學習活動中滲透自我評價，激發(fā)讀書興趣。養(yǎng)成良好的讀書習慣。
(一)知識與技能。
1、、課文，認讀8個生字，積累本課詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
(二)過程與方法。
1、以學生為主體，讓學生自由的拼一拼，想一想，說一說，掌握生字，讀通課文。
2、創(chuàng)設情境，幫助同學理解課文。
(三)情感態(tài)度價值觀。
激發(fā)學生對美好事物的向往。
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、“火”字的書寫。
1、感受美，激發(fā)孩子對美好事物的向往之情。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
2、出示課件：在入園之前，老師要送給你們一些圖片，想要嗎?
3、引導學生說：這些花美嗎?它們都是些什么花?
4、師板書課題：這些花都是花朵。
5、引導學生說：你們還見過哪些花朵，說出來與大家一起分享?
6、過渡：同學們說的這些漂亮的花，我們都說它是花朵。
7、齊讀課題《花朵》。
二、自讀課文，整體感覺。
2、板書：告訴老師這三種特殊的花是什么?(星星、焰火、我們)。
3、同桌之間互讀，互相糾正讀音。
4、指名讀;。
三、指導學生讀，師生共同正音。
1、讀：借助拼音，自由讀課文。不會讀的字停下來，借助拼音多讀幾遍。
2、指名讀，師生共同糾正讀音;。
3、師范讀課文;。
4、師教讀;。
5、男女pk。
6、板書：(詞語，帶拼音)現(xiàn)在啊，老師先要檢查檢查課文中的詞語你都認識嗎?(點名讀、齊讀、分組讀、開火車)。
6、給詞語去掉拼音，你們會讀嗎?打亂順序(指名讀、開火車)。
7、生字寶寶啊，從詞語里跳出來了，你們還認識嗎?喲!都認識呀，真棒，鼓勵自己。
8、老師啊，還想加大難度，有信心挑戰(zhàn)嗎?這是去掉拼音的課文，誰會讀?(太棒了，讓我們一起鼓勵她吧!)。
10、齊讀課文，說說課文有幾句話?你是怎么知道的?
逗號：在句子中間停頓。
句號：一個句子完整了，就有句號。
11、感受句號逗號的作用;(比較沒有標點的句子讀起來難受不好聽;標上符號后句子讀起來通順好聽)，讀課文來區(qū)別。
12、老師帶著讀一遍，跟著讀一遍。
13、自己再讀兩遍。
四、指導背誦，朗讀感悟。
1、分組朗讀句子。
2、談話：你們見過晚上的夜空嗎?是什么樣的?
3、出示夜空課件：什么在夜空中一閃一閃的，像什么?閉著眼睛背一背。
4、指名背，齊背：你覺得有星星的夜空美不美?你能把它背出來嗎?
5、談話：你們見過焰火嗎?什么時候見過?
6、出示焰火燃放的課件：美不美?它像什么?能不能背出來呢?把眼睛關上，試著背一背。
7、指名背，齊背。
8、齊讀第三句;。
9、出示學生玩耍的課件;。
同學們看，誰在操場上玩?玩的開心嗎?
告訴學生：我們在祖國的關懷下成長，像可愛的花朵一樣。
10、全班齊背第三句;。
11、背誦課文《花朵》。
12、會背的同學，把課后第一題的花紅色。
鼎尖教案高中語文篇十五
一、教學要求：
1.認識“崎、嶇、廓、跨、撞、裊、黎、橙、繽、錦、綻、弧”12個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
3.激發(fā)學生對大自然，對祖國大好山河的熱愛之情，激發(fā)學生愛美的情感。選出喜歡的段落背誦下來。
二、教學難點：
1.在讀中理解、積累詞句。
2.激發(fā)學生的想像力，感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
三、教學準備：
安徽黃山的風景視頻、配樂朗讀的音樂。
四、課時安排：
1課時。
五、教學過程：
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。
2.揭示課題：今天，就讓我們跟著作者方瑞華一塊去爬黃山，一起去感受黃山的云海日出吧！
(板書課題)這是一篇略讀課文。指導讀課題。
(二)初讀課文，整體感知。
1.請同學們先自由地、放聲地讀讀課文，用橫線劃出生字詞，多讀幾遍，讀準字音，讀通課文。
2.交流同學們自主發(fā)現(xiàn)的好詞佳句，集體品讀。
結合出示詞語進行積累：
崎嶇盤旋繚繞變幻無窮帆檣林立光怪陸離。
稀薄景象萬千繽紛燦爛晶瑩剔透金碧輝煌。
綻露瞬息萬變眼花繚亂心神飛揚云煙裊裊。
3.誰來簡單地說一說課文主要寫了什么？
教師引導學生共同歸納。
4.提出疑難之處。
(三)再讀課文，真切感悟。
1.默讀課文。學習要求：
把課文分為“云海”和“日出”兩部分，并說說你印象最深的是哪部分？
2.小組討論，全班交流。
課文哪些段落描寫了黃山的云海和日出的景象呢？
(課文3、4自然段描寫的是黃山云海的景象，5-7自然段描寫的是黃山日出的景象。)。
3.學習“云?！?BR> (1)誰對黃山的云海印象最深刻？試著讀讀。
(2)你從哪些語句中感受到了云海的神奇、韻味？細細品讀課文，找出那些令你深有感觸的語句，將它們劃下來，讀給大家聽。
(3)閉上眼睛想像一下，你們仿佛看到了怎樣的云海景象？
全班交流，教師點撥。
(4)重點指導積累疊詞：
明晃晃、光閃閃、白茫茫、亮閃閃。
你們還能說出像這樣的詞語來嗎？
(5)(出示黃山日出視頻)指導朗讀：在腦海中想像著黃山云海的神奇景象，帶著自己的感受朗讀課文。(配樂)。
4.學習“日出”
(1)請大家自由地讀讀這幾段，看看作者是怎樣描寫日出時的變化。
小組交流，指名說，教師點撥，出示日出視頻。
(結合板書：……紅色光點……圓弧……瑪瑙盤……)。
(2)哪些語句寫出了黃山日出的壯美？找出來多讀幾遍，讀給大家聽。
(3)重點積累：
清風習習、云煙裊裊、松濤陣陣、人語輕輕。
同桌試著說說這樣的詞語。
(4)指導朗讀：(配樂)喜歡黃山日出的同學一起讀讀描寫日出的段落，要把你們的喜愛之情讀出來哦！
(四)背誦積累，拓展延伸。
(背誦、摘抄積累……)。
1.看誰在最短的時間內能把自己最喜歡的語句記下來。選擇自己喜歡的部分，熟讀成誦。
2.向學生推薦相關的課外美文，豐富積累。
(五)板書設計。
云海日出。
(奇幻壯美)。
云海：……像……似……。
日出：……紅色光點……圓弧……瑪瑙盤……。
鼎尖教案高中語文篇十六
認識目標：
學會9個生字，掌握“枯萎”、“依賴”、“一旦”、“一番”、“鍛煉”、“優(yōu)雅”等詞語。理解課文深刻的句子和課文內容。
能力目標：
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。體會種樹人的用心，能聯(lián)系生活實際談談自己的見解。
情意目標：
懂得人應該經(jīng)得起生活的考驗，學會鍛煉出一顆獨立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理。
教學重、難點：
通過理解蘊含意義深刻的句子，進而悟出課文是借種樹喻育人，體會其中包含的深刻道理。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
自學生字詞，掌握音、形、義。理清課文的層次，初步理解課文內容。(過程略)。
第二課時。
1、通過上節(jié)課的學習，種樹的話都明白嗎?齊讀。
a、我說你這個種樹人可真是的，既不按時給樹苗澆水，又不澆一定量的水，瞧，樹苗都枯萎，后悔嗎?(不后悔。我之所以不按時給樹苗澆水，不澆一定量的水，是讓它們自己學會在土里找水源，才能長成百年大樹，自己不會找水源，枯萎了也沒什么后悔的。)。
b、種樹人，我有個問題要向你請教。如果按時給樹苗澆水，澆一定量的水，結果會怎樣?
1、種樹人看似漫不經(jīng)心，實則心中有數(shù);似乎懶懶散散，實則從從容容。種樹人的用心良苦沒有白費，現(xiàn)在讀課文最后三節(jié)。
3、著重理解：“不止是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”
(1)“不確定”是指什么?
(2)同學們知道哪些在艱苦環(huán)境中自主自強的人的事例嗎?或者生活在溫室里，經(jīng)不起風雨的人的故事嗎?請你聯(lián)系知道的人、事、物，談一談。
(3)“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！蹦銈兩磉呌羞@樣的人嗎?(自己會找水源的樹苗，將來能長成參天大樹;從小能夠獨立自主的孩子，將來必成棟梁之材。愿我們每一位同學都能成為一名自主自強，獨立自主的好孩子。)。
4、讀了這篇文章，聯(lián)系生活實際，你想到了什么?
(1)提示：a、從自己的求知和生活自立情況談;。
b、從學校的教育教學情況談;。
c、從家庭教育情況談;。
d、從轉變觀念，教育改革方面談。
(2)要求：a、緊密結合自己學習本課懂得的道理談;。
b、開拓思路，從不同方面思考回答;。
c、充分表達個人見解，怎么想就怎么說，不同意見可以討論。
同學們列舉的事例也深深地打動了我。是呀，小小的種子深埋地下，為了生存，它掀翻土壤，奮力向上，終于沐浴陽光雨露，長成參天大樹;身患重殘的張海迪大姐姐身殘志堅，在逆境中奮斗，在困境中成長，她的人生收獲累累碩果……這一個個生動鮮明的事例無不告訴我們：人要主動地接受生活的考驗和磨練、掌握生存和發(fā)展的本領，自立自強。哪怕只有一線希望，也要牢牢地抓住它，去拼搏，去奮斗，去贏得生命的輝煌。
推薦學生閱讀《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，閱讀后，試著寫感受。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
1、說說課文中哪些地方讓你喜歡，為什么?
2、同桌互讀互背互評。
3、班內背，教師給予鼓勵。
4、課外練習，向父母談談這位種樹人育苗的做法和他所講的道理，聽一聽父母的看法。
板書設計：
(一)桃花心木。
種樹：澆水不定時不定量長成百年大樹。
人：在不確定中生活能經(jīng)得起考驗。
(借種樹喻育人)。
(二)桃花心木。
樹—人。
拼命扎根自立自強。
汲水生長學會生存。
經(jīng)受風雨經(jīng)受磨練。
鼎尖教案高中語文篇十七
1.學會課后田字格中的“好、聽、非、住、膽、平、完”7個生字，會認雙橫線中的8個生字和多音字“好”。
2.學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文1——3自然段。
3.通過對課文的朗讀，感受小鹿活潑，快樂，體會文中營造的童話情趣。
教學重、難點：
1.學會“好、聽、非、住、膽、平、完”7個生字。
2.有感情地朗讀課文1——3自然段。
教學過程。
第一課時。
一、創(chuàng)設清凈，激趣導入。
1.師：今天又一、位新朋友來到我們中間，他是誰?
2.出示“梅花鹿”的詞卡，請同學們跟小鹿打招呼。
二、初步感知，學習生字。
過渡：小鹿邀請我們去他家做客，想去嗎?翻過生字山，走過生字橋，那片美麗的小樹林就是小鹿的家。
1.(課件出示生字小山)我們來爬山!學生借助拼音自由認讀生字，指名讀，開火車讀，去掉拼音讀。
2.(課件出示生字橋)我們來過橋!學生借助拼音自由認讀生字，指名讀，開火車讀，去掉拼音讀。
三、學習課文1——3自然段。
過渡：(課件出示美麗的風景圖)瞧，我們的朋友來迎接我們了!
1.學習第一、自然段。
(1)欣賞課件展示的畫面，說說你看到了什么。
(2)你覺得這是一、只怎樣的小鹿?
(3)讀讀這一、段，用你的聲音告訴我們，你的心中有一、只怎樣的小鹿。
(4)學生自由練讀，指名讀，師生共讀，齊讀。
2.學習第二自然段。
過渡：小鹿跑呀，跳呀，來到小池塘邊，他看到了什么?
(1)說說畫面上的景象。
(2)小朋友們說得真好，小鹿在夸你們呢!
(3)同座互讀，指名讀，四人小組讀，上臺表演讀。
3.學習第三、自然段。
過渡：看到這幅奇妙的畫面，小鹿會想什么呢?請你猜猜看。
(1)指名說一、說，肯定學生的大膽想象。
(2)小鹿真的是這么想的嗎?快來讀讀吧!同座互相讀，推薦你認為讀得好的同學讀，齊讀。
第二課時。
一、揭示課題。
1.出示掛圖，多活潑可愛的小鹿呀!他可真像一、棵小樹，一、棵長眼睛的小樹。
2.板書課題，齊讀課題。
二、體驗性朗讀。
過渡：你們喜歡這只小鹿嗎?你們覺得這棵長眼睛的小樹有意思嗎?你想做這只小鹿嗎?
1.請你把1——3自然段中的“小鹿”換成“我”，再來讀一、讀。學生練讀。
2.說說像這樣讀有什么不一、樣的感受。
3.你是一、只快樂的小鹿，你是一、只活潑的小鹿，你是一、只可愛的小鹿……請大家把1——3自然段美美地讀給你的好朋友聽聽吧!
三、寫字指導。
1.出示生字，你有什么好辦法記住這幾個字?
2.觀察這幾個字字形上的共同特點(左窄右寬)。
3.老師范寫“好”。
4.學生練習書寫。
5.書寫反饋。
板書設計。
2.長眼睛的小樹。
好聽住膽左窄右寬。
好
鼎尖教案高中語文篇十八
1．了解文藝性政論文的特點。
2．學習辯證分析豐富的人生體驗的思維方式。
3．品味語言的哲理性。
文藝性政論文的特點和語言的哲理性。
課件或小黑板。
首先讓學生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；
其次教師加以理論上的指導了解文藝性政論文的特點。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達到學習目標。
一、導入新課。
1．教師導入：有人說過：當你為錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。關鍵是你應該如何對待錯過。(板書課題及作者。)。
2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。
要求：記住作者及作品。
二、自主學習。
(出示課件2。)。
師范讀課文，學生自主完成下列題目。
1．熟讀課文，識記字詞。
2．了解本文的寫作內容。
3．找出文章中富含哲理的語句。
4．比較和其他文體的異同。
三、合作學習。
1．找出不理解的語句，小組內交流。
2．說說讀完本文后的感受，同位交流。
四、反饋交流。
(出示課件3。)。
1．給加點字注音。
(見《新課標作業(yè)設計》“積累運用”部分。)。
2．本文寫了什么內容?
明確：(論述了錯過產(chǎn)生的原因及其意義，強調人要習慣和品味錯過，不要讓錯過釀成過錯，要把握住最關鍵、最美好的機會，含笑對待人生的終點。)。
3．找出文章中富含哲理的語句。
明確：(此題開放性強，只要學生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。
教師可從以下幾句重點指導，引導學生把握文章的.主旨。
(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站?！?BR> (把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。)。
(2)我們預定的到站并不等于人生的終點。但在人生的終點上，我們最好能含笑地說：我雖然錯過的很多很多，卻畢竟把握住了最關鍵最美好的，這樣，“錯過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯過”在人生道路上的價值。)。
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！薄?。
(此時可引導學生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機遇努力向自已的人生車站奮進。)。
4．本文與我們學過的其他文章有什么不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結構。)。
(文章開頭擺出“錯過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會產(chǎn)生許多“錯過”，怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結尾總結全文，深化論述的中心。)。
五、梳理鞏固。
學生交流本節(jié)課所學知識。
六、拓展訓練。
做《新課標作業(yè)設計》中的“閱讀理解”部分。
(如有時間，可在課堂上完成。)。
七、布置作業(yè)。
做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
鼎尖教案高中語文篇十九
教材分析：
本文是民間神話故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險，一心救母的孝心感動了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。全文共分4個自然段。按照救母的經(jīng)過展開故事情節(jié)：奔向華山;歷經(jīng)艱險;仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊，情節(jié)生動，為我們塑造了一個品格頑強、不畏艱險、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象，表現(xiàn)了真摯動人的人間真情。
教學目標：
1、理解課文中的重點詞句,體會沉香不畏千難萬險，英勇救母的一片赤誠之心。
2、學習默讀課文，練習講述故事。
3、有感情朗讀課文。
教學設想：
1、重難點：通過對重點詞句的朗讀理解，體會沉香對母親的摯愛之情。
2、課型：新授。
3、基本理念：《語文新課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”本教學設計重視讀的訓練，通過多種形式的讀，讓學生加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教學思路：在教學中，通過圖片展示、多媒體動畫、語言描繪、播放錄音等方法來幫助學生學習，幻畫出對課文的情感體驗。另外，在教學過程中，給予學生一定的想象空間，結合生活經(jīng)驗，進行對比、聯(lián)想，使課文描寫的情境在學生的頭腦中再現(xiàn)、擴展，使人物的形象更加豐滿。
教學準備：多媒體課件、課文錄音。
課時安排：2課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，導入新課。
欣賞動畫歌曲《燭光里的媽媽》，談話導入。
板書課題，說說自己想知道什么?
二、初讀課文，整體感知。
用自己喜歡的方式自讀課文，建議：字字讀準、句句讀通;用序號標出自然段;畫出不懂的詞句。
請學生朗讀自己喜歡的部分，師生評議、糾正。
提出自己不懂的詞句。
三、精讀感悟，體會情感。
默讀課文1、2自然段，并用記號標出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語或句子。
2、集體交流：
(1)師相機出示句子：他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠的華山奔去。
a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書：奔向華山)。
b用自己喜歡的方式練讀，指名讀，評議，齊讀。
(2)相機出示句子：一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。
a看圖理解：深澗。
b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個詞語來概括?(千山萬水.)。
c練習朗讀這句話。
(3)沉香走遍了千山萬水，一定也吃盡了千辛萬苦，他都吃了哪些苦?再次讀文后，指名回答。
(4)一路上，沉香還會遇到哪些困難?(學生想象)。
3、吃了這么多的苦，受了這么多的累，他為什么一點也不在乎呢?此時此刻，你想對沉香說些什么?(板書：不畏艱險)。
4、指導朗讀第二段，指名讀，評議，齊讀。
5、聯(lián)系上下文，說說對文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書：仙人送斧)。
示圖片)看圖回答。(板書：劈山救母)。
(1)邊讀邊表演：他舉起神斧，奮力向大山劈去。
(2)沉香終于見到自己日思夜想的媽媽，此時，他們一定會有許多話要說，你認為他們會說些什么?(看圖練習說話)。
(3)看到這對母子的團聚，你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
四、積累語言，內化吸收。
1、小結課文的主要內容。
2、對照圖：說說自己是不是一個有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配樂朗讀及有關畫面，學生一邊靜聽默看，一邊想象課文所描繪的情境。
4、(出示詞語)同桌合作，練習講故事。
五、拓展練習，課外延伸。
(1)做一件讓父母高興的事。
(2)與上文聯(lián)系起來，把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽。
鼎尖教案高中語文篇一
2、掌握文章的基本內容，辨清文章的主題思想;。
3、以辯證唯物主義的觀點全面分析信陵君的人物形象;。
4、學習本文記事寫人、布局謀篇的方法。
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;。
2、培養(yǎng)自信，體驗成功。
一課時。
一、導入：回顧信陵君、候生的性格特點。
二、學生分組討論本文的主題思想。
1、認為本文的主題在于突出魏公子待客以誠，和賓客們的以死相報。
2、認為作者的寫作意圖主要是贊揚信陵君的政治遠見。
3、認為作者主要是贊揚信陵君的愛國精神。
4、認為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風和救人之困的義勇精神。
5、歸納學生觀點：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠見和愛國精神。
三、學生結合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對比互襯，明暗交錯的手法刻畫人物。
3、人物的動作和語言富有個性。
4、情節(jié)曲折生動，細節(jié)細膩逼真。
5、結構式上前后照應，詳略得當。
四、學生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個方面的原因：第一，是為了報答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因為信陵君以前勸過侯嬴但是沒有勸住。
學生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因為信陵君在救趙以前已經(jīng)做好了死的準備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會獨存于魏。因為如果信陵君救趙成功，肯定不為魏國所容，他肯定會留在趙國，而侯嬴自己一個人留在魏國也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會一個人留在魏國茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對不會改變的，故沒有勸阻。
教師補充：侯嬴以死相報，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國時期的社會風尚、道德觀念來分析。在當時，盡管社會處在大變動中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報知遇之恩是他們堅守不渝的信條。如果對以死報知己的行動加以勸阻，就會被認為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認為侯嬴的以死相報將會激勵自己在奪軍救趙的斗爭中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當時的社會風氣和人物的性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國的利益，這是否算得上“義勇”?
學生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個叛徒。首先，他身不應該背叛魏王私調魏國大軍去做一件無益于本國的事情;其次，為人臣子，不能報效祖國反而做了違背國君之事，事后他就不應該留在趙國茍且偷生，而應該以死來向國君謝罪。
學生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個人情感、個人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實際上是救六國，從另一種意義上是救魏國，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳?！闭f明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國共存亡，在偶然中得竊符救趙之計，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領導才能。我們不能用現(xiàn)代人的標準來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識，對此你是如何認識的'?
學生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌那些忠于知己、能為知己者奮勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關頭能為知己奮勇獻身的特點。
學生乙：在封建社會里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會知識分子信條，是一種建立在封建制度基礎上的處世哲學，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關系相對平等，但本質上他們所反映的人與人之間的關系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關系。因為封建社會是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學習了這篇文章，你認為對我們當前的高考有哪些方面的作用?
學生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學習。當前我們復習備考應該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應該將主要精力集中到學習上來，也就是抓住最后的90多天時間，一心一意迎接高考，服務于高考。
學生乙：我們應該學習侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強行奪權，椎殺晉鄙，從而解除了趙國之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學——這種“勇”，更要動腦思考提高學習效率的方法，也就是巧學——這種學習中的“謀”。
學生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學習。我們應該以一顆平常心去面對高考，要做到急而不亂，這樣學習效率還會高一些;在平時考試甚至是高考時，保持平常心尤為重要。因為高考不僅是對我們智力因素的檢測，而且是對我們非智力因素的檢測，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
鼎尖教案高中語文篇二
1.在反復閱讀中了解古詩內容，體會語言的妙處并背誦古詩。
2.充分調動學生積極性，培養(yǎng)學生收集、處理信息的能力。
3.結合作品的時代背景感悟杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。
1.初步理解詩句的意思,并能用自己的話說出詩句的意思。
2.背誦古詩。
一課時。
1.組織學生課前預習杜甫的詩文,并歸納整理。
2.師生查找關于詩人杜甫的資料。
3.多媒體、幻燈片、自制課件。
一、落實字詞。
頻(頻繁、頻率、捷報頻傳)。
蜀：1.國名，三國之一，劉備所建立(公元221~263年)，在今四川省，后來擴展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
2.四川省的別稱。
丞相：古代幫助皇帝進行統(tǒng)治的一級官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
二、了解詩人。
1.復習以前學過的杜甫的古詩。
《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨步尋花》。
2.學生介紹杜甫。
杜甫(712～770)唐代詩人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。由于他在長安時一度住在城南少陵附近，自稱少陵野老，在成都時被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩圣”，他的作品被成為“詩史”。
3.補充知識。
“三吏”：《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》。
“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三、學習古詩。
(一)練習朗讀古詩，提出問題。
(二)小組合作學習，一邊朗讀，一邊理解詩意。
諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹成林的地方。碧綠的春草掩映著臺階，黃鶯藏在樹葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇，為蜀國制定開創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計，費盡了心機，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”?？上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩?，常使后代英雄未為之惋惜落淚。
(三)在朗讀中學會鑒賞、品味。
開頭兩句一問一答，自開自合。開門見山，灑灑落落。
三、四兩句詩，“自”與“空”兩字使句意相反相成寫出祠中凄涼，冷落的景象和氣氛，滲透著作者瞻仰祠堂時無比感傷的內心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六兩句詩不但將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機地結合在一起，表達了出來，而且還寫進了詩人自己壯志難酬的痛苦心境，由詠古而抒了懷，感情充沛，具極大的感染力。
(四)你能想像出詩人杜甫寫這首詩時的心情嗎?
杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達自己憂國憂民，盼望為國立功的心情。
四、課后作業(yè)。
1.背誦古詩。
2.了解三國演義中有關諸葛亮的故事，準備“三國故事會。
板書設計：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯廟之所見(碧草、黃鸝)。
第二部分：武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩人壯志難酬)。
鼎尖教案高中語文篇三
《父母與孩子之間的愛》這篇文章是美國心理學家、社會學家、哲學家埃里?！じチ_姆《愛的藝術》中節(jié)選出來的?！稅鄣乃囆g》一書闡述了愛并不是一種與人的成熟程度無關的感情，而是一種能力問題，是一門通過訓練自己的紀律、集中和耐性學到手的一門藝術。
（一）知識與能力目標：
2、把握的結構，體會思路清晰、結構嚴謹?shù)膶懽魈攸c。
（二）情感態(tài)度、價值觀目標：
1、理解作者對父愛與母愛及理想人格的分析；
2、結合學生的生活體驗、學習經(jīng)驗等，引導學生對“愛”的認識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考。
（三）過程與方法目標：
2、教師積極引導學生體會觀點與材料的結合，探究作者對父愛與母愛及理想人格的分析。
2、難點：對父愛與母愛的本質的理解及部分關鍵語句的理解。
1、教法：點撥法、提問法、歸納法。
2、學法：品讀感知法、勾畫法、討論法。
多媒體課件。
1課時。
由于理論性比較強，對大多數(shù)學生來說一下子把握整篇文章的內容有相當?shù)碾y度。在教學過程中，首先可以讓學生在閱讀時，根據(jù)過渡句、總結句、中心句等標志性語句弄清課文結構層次，理清思路，整體感知課文內容；然后，在整體把握的前提下，通過討論、發(fā)言交流等形式體味關鍵語句、難點語句的含義。最后，深入了解課文內容，其中把握“父母對孩子的愛”時，充分調動學生的生活體驗，鼓勵學生對弗羅姆的觀點大膽質疑，做深入探究，甚至是評價。以加深對文本內容的理解。同時激發(fā)學生情感，引導學生學會愛父母，做一個具備愛的能力、懂得愛的人。
今天，我們學習《父母與孩子之間的愛》，大家還記得孟郊的《游子吟》嗎，現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。（“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”）體味了慈母的溫情，同學們想一想，之前我們學過有哪些描寫父親的文章，可能我們初中時學習的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻，父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛是我們永恒的歌唱，父母給了孩子最質樸最無私的愛，而孩子也應懷感恩之心去回報父母，這是父母與孩子之間的愛的交流愛的傳遞。今天就讓我們來學習從理性高度審視人間至愛的《父母與孩子之間的愛》。
（一）作者簡介。
弗羅姆（1900～1980）德國精神病學家，新精神分析學家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學派最重要的理論家、法蘭克福學派重要成員，一生寫下了大量著作，《父母與孩子之間的愛》選自他1956年所著《愛的藝術》一書，是其中第二章《愛的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認識到父愛和母愛的不同，并從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析父愛的性質，典型地體現(xiàn)了他的學術淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合，既從心理分析的角度，又從社會文化的角度考察“人”的存在。
（二）學生閱讀課文，并勾畫文中關鍵句，提出問題。
1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛”，而不叫“父母對孩子的愛”，說明原因。
因為包含兩個方面的愛：一是父母對孩子的愛，另一個是孩子對父母的愛。
2、那么哪些部分主要寫孩子的愛，哪些主要寫父母的愛？這兩部分的過渡句在哪里？
（三）梳理文章的結構并把握文章說明的內容。
再一次瀏覽全文，學生討論后劃分文章結構，概括每一段內容。
作者認為，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個世界。
1、一個成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來？
3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個世界？
在深入理解作者觀點的基礎上，結合自己已有的生活體驗、閱讀體驗，對于作者的觀點，可以從不同角度去闡發(fā)、評價。
1、作者指出的父愛與母愛的本質，以及他們的積極面、消極面，你認同嗎？并說出理由。
2、你認為作者所說的母愛與父愛的不同之處在于母愛是無條件的這種觀點成立嗎？
不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關系發(fā)展到同父親的緊密關系，最后達到綜合?！本腿缤腥苏f過“這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛”。同學們現(xiàn)在是高中生了，如果像弗洛姆說的應該是“克服自我中心階段，體驗關心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們應該來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓練自己對父母的愛？在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！
鼎尖教案高中語文篇四
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的`一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
3、背誦全文。
1、課文的思想內容。
2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象。
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解。
二課時。
(一)、誦讀的準備指導。
(二)、誦讀和領悟互相推進。
(三)、總結陶潛的隱士情懷教學幻燈片。
鼎尖教案高中語文篇五
2．通過情節(jié)的分析理解最后的長春藤葉的意義，理解文章的深刻的主題思想。
4．體會并學習文章的語言藝術及精巧的結構安排。
二．教學重點難點。
1．怎樣理解長春藤葉的意義及文章的主題的把握。
2．貝爾曼人物形象的理解。
3．最后結尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構思。
三．教學設想。
四．教學方法。
文本研習法。
五課時安排。
兩課時。
第一課時。
一．作者簡介。
歐·亨利，美國短篇小說家。他一生窮困潦倒，接觸了多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中，寫下300多篇小說，著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結局往往出人意料。他也因此被譽為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民，憎恨壓迫者，他創(chuàng)作的藝術特色是常以使人發(fā)笑的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，所以受到讀者的歡迎。
二．字詞整理。
烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號冥冥中。
三理清文章脈絡（由學生歸納，教師補充）。
開端瓊珊不幸感染肺炎，生命垂危，只有十分之一的希望。
2（12—36）蘇艾鼓勵瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔，但是瓊珊已放棄主觀上的努力，只等著最后一片葉子掉下來，自己也該離開人世了。
3（37—50）最后一片葉子始終貼在墻上，這使瓊珊覺悟到自己的錯誤，重又燃起了生的欲望。
4（51—55）結局瓊珊病愈貝爾曼去世。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病危——瓊珊轉好——瓊珊脫離危險。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。
四思考下列問題。
1．最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關系？
2．最后的長春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命？
第二課時。
一．文本研習。
1．怎樣理解貝爾曼的杰作？
明確：他的杰作就是他用畫出來的那一片最后的長春藤葉，這副杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。反映了普通人之間無私情誼，閃爍著人性的光輝。
2．小說最震撼人心的情節(jié)是哪一個情節(jié)？作者是怎樣寫的，這樣寫會有遺憾么？
明確：是貝爾曼冒雨畫常春藤葉的那個情節(jié)，可是這個情節(jié)作者并沒有寫出來，這就形成了情節(jié)的空白，給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構思技巧。
二．人物分析。
1．文中對貝爾曼的描寫可以看出他是個怎樣的人？
（外貌描寫、語言描寫等）。
明確特點：藝術界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情，平凡的甚至有點讓人感到討厭。
善良具有同情心、自我犧牲精神。
內在和外在形成對比。
三．環(huán)境描寫。
第18自然段，第44自然段。
陰沉灰暗的色調，悲涼的情調，烘托出作者悲涼、孤獨、絕望的心情。
四．主題。
文章通過寫貝爾曼畫最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個故事，歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時，也告訴我們，在生與死、抗爭和屈服之間，需要自己樹立信心，作出努力，才能得勝，堅強的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
五．作業(yè)。
板書設計。
線索明線：瓊珊病重——瓊珊病?！偵恨D好——瓊珊脫離危險。
暗線：貝爾曼畫長春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進醫(yī)院——貝爾曼去世。
鼎尖教案高中語文篇六
1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。
2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。
1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。
2．根據(jù)上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。
體會作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N含的濃濃深情，感受親情。
1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的`眷戀深情。
2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。
1．通過細節(jié)描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。
2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。
3課時。
鼎尖教案高中語文篇七
1.把握全文精髓。
2.用課文觀點闡明其他問題。
多媒體
兩課時
課文的標題指出了本文的論述重點：中國藝術表現(xiàn)里的虛和實。這“中國藝術”，包括詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲?！疤摵蛯崱?，指中國藝術中表現(xiàn)空間上的虛實結合、虛實相生。實際上，課文重點論述的是：中國繪畫、戲曲藝術空間表現(xiàn)方面的虛實結合、虛實相生。
全文內容的融會貫通，首先要理清全文的思路。第1至6段，主要是提出文章的觀點，即：“全”和“粹”、“虛”和“實”辯證地統(tǒng)一、結合，是中國藝術傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段，主要闡述中國繪畫、戲曲空間表現(xiàn)方法：虛實結合、虛實相生。第13段至結尾，主要說明中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸，展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征?？梢哉f，全文論述從抽象到具體，層層深入，最終使讀者信服作者的觀點。
見練習二：說說下列引文的含義，并說明它們在闡釋課文觀點方面的作用。
1、全不粹之不足以為美也。
明確：意思是，不是既全面豐富地表現(xiàn)生活，又更典型更集中地表現(xiàn)生活，就不能稱之為美。所闡釋的觀點是：“全”“粹”結合才能形成藝術美。
2、盡塵滓，獨存孤迥。
明確：意思是，去粗存精。所闡釋的觀點是：由于去粗存精，藝術表現(xiàn)里才有“虛”。
3、錢塘洪思，久于新城之門矣。與余友。一日，在司寇(漁洋)宅論詩，思嫉時俗之無章也，曰：“詩如龍然，首、尾、爪、角、鱗、鬣，一不具，非龍也?！彼究苤唬骸霸娙缟颀垼娖涫撞灰娖湮?，或云中露一爪一鱗而已，安得全體?是雕塑繪畫者耳!”余曰：“神龍者，屈伸變化，固無定體，恍惚望見者，第指其一鱗一爪，而龍之首尾完好，故宛然在也。若拘于所見，以為龍具在是，雕繪者反有辭矣!”
明確：意思是，浙江杭州人洪思很久以來就在山東桓臺人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪思與刑部尚書王漁洋一起議論詩，他痛恨當時流行的詩歌沒有章法，說：“詩好像龍，頭、尾，身上的鱗片，頸上的長毛，一個不具備，就不是龍?！毙滩可袝λf：“詩好像神龍，見頭不見尾，或者在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體?那是雕塑繪畫!”我說：“神龍屈伸變化，固然沒有固定的身體，恍惚望見它的只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了!”所闡釋的觀點是：就詩歌說，寫出來的精粹的詩是從豐富的生活中提煉出來的，也就是精粹從全體中來。但就詩的本身說，又要求完整。要寫一鱗一爪而沒有支離破碎之感，且能給人以完整的龍的感覺，這就要求作者的心目中先有一條完整的龍在。
這段引文指出對詩歌藝術性的三種看法：洪要求完整，像畫龍，要把整條龍畫出來，連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對這樣求完整，要求精粹，認為神龍見首不見尾，有時只在云中露出一鱗一爪，就是只要把最精粹的部分寫出來就行了，不必求完整。趙執(zhí)信認為完整和精粹兩者是不可分的，畫出來的龍雖然見首不見尾，只有一鱗一爪，我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫出一鱗一爪，才可以通過一鱗一爪來反映龍的全體，離開了完整的龍去畫一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來，離開了全體就談不上精粹。這三種看法，趙執(zhí)信的看法是最完整的。
作者從這段話里指出中國藝術傳統(tǒng)中的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開頭幾段所說的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結合，“虛”和“實”的相生、相成，這是藝術的最高成就。
4、本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境。
明確：意思是，虛空本來就難以畫出來，實在的景物清晰，那么虛空的景顯露出來了。精神、神氣很難畫出來，實在的境界逼真了，神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實位置相反，畫的景物不和諧，有畫的地方大多屬于多余的累贅。虛和實互相作用、生發(fā)，沒有畫的地方也能構成奇妙的境界。所闡釋的觀點是：虛實結合、虛實相生是中國繪畫處理空間的方法。
本題旨在幫助學生融會貫通地把握文章的主要內容。明確：
第一問。中國繪畫、書法、戲劇、建筑等藝術表現(xiàn)空間的共同特征，就是運用了虛實結合、虛實相生的美學原則。
第二問。中國繪畫：列舉一些畫為例，引用笪重光的一段話為根據(jù)，來說明中國畫處理空間的方式。中國戲曲：列舉一些戲曲中的.人物虛擬動作，來說明中國戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國書法：以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書法為例，來說明中國書法的虛實結合。中國建筑：以《詩經(jīng)斯干》用舞的姿勢來形容周宣王的宮室，來說明中國建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會貫通在一起，比如用論畫面空間的話來論戲曲，在論戲曲時又舉齊白石畫的例子，尤其是闡釋了中國繪畫、戲劇、書法、建筑等藝術中貫穿著舞蹈精神，從而得出它們虛實相生的共同特征。
明確：這兩首詩都是從實處下筆，憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是實景，語語如在眼前;“欲窮千里目，更上一層樓”，則由實見虛，把景物與心胸打成一片，從視野的開闊，可以想見抱負和氣度的遠大。人們從這兩句詩中還可以悟到站得高才看得遠的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》，四句皆實，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處”，不僅寫出隱者的品格，抒發(fā)了未見其人的悵惘之情和敬慕之意，而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊：人們在探尋真理或追求理想的過程中，往往會感到某種困惑，即直覺地感到所探尋和追求的事物就在近處，卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實見虛，虛實結合。
鼎尖教案高中語文篇八
1、德育目標：體味英雄的偉大之處：自助與助人。自助體現(xiàn)在對自身苦難超越；助他體現(xiàn)在對其他陷于苦難中的人的關注。
2、美育目標：通過朗誦，及對重點段落的品讀使學生感到文章文辭的感染力。可稍加提點。
德育目標。
美育目標。
錄音機。
（一）放音樂。1分鐘后調小音量朗誦課文，直接進入題記，不讀標題。（9分鐘）。
鼎尖教案高中語文篇九
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
【學習目標】。
1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。
2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關系，品味詩歌的情感美。
3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。
【教學過程】。
一、導入。
荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。
依舊是在宋代，這個文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風荷舉”，“得荷之神理?！蔽覀兘裉烨襾砜矗谒P下的荷花是何等的風姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)。
周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復誦讀，整體感知。
古人云，“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見?！弊屛覀冊诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內容，那么請一位同學口述這首詞的內容。
2、學生口述這首詞的內容。
小結：詞人客居他鄉(xiāng)，遠離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
3、個性吟誦，同時點明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低。
4、學生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
“情動于中而行于言”，有什么樣的感情，就會有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。
請大家自由誦讀。
之后，對照“吟誦指導”，再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導背誦。
小結：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。
同學們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個問題。
四、討論。
見景生情，風荷。
寫景清遠明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡?！帮L荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風荷”的意象相照應，構思精巧，自然天成。
五、探究。
一個潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風荷!
首先，這兩句詞有一種簡約的構圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。
第二，這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了。
微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。
“水面清圓，一一風荷舉”，我們看到的是一幅夏日風荷圖：
我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談談你對這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談談你對這一話的理解。
（1）以荷花喻高潔的品格。
（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
（3）以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;。
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達對清官的贊美;。
荷花節(jié)，以花會友，傳承文化;。
在喧囂之中，困惑之時，得到身心的愉悅;。
對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。
小結:是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質之中。
同學們，斯人已去，荷韻猶存。
總結：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結。家園既像一個遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當現(xiàn)實有太多的無奈之時，許多詩人不約而同地轉入夢境。
美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。
誦讀指導。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
語勢連貫中音中速。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
放慢速度慢速。
五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情。
燎沉香，消溽暑。
戶內煩悶。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
戶外。
寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側面烘托出了雨。
窺，這個字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動的動作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態(tài)美，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態(tài)不動聲色的勾勒出來了。
微風拂來，荷有垂下頭，有時卷起了葉子，像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來，就是嫵媚中有風骨。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。
遙，距離家這么遠，怎么可能不想家呢?
久，作者離開家鄉(xiāng)時間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。
“久”不是一個單純的時間概念，更多的是一種心理感覺。當你對一個地方厭倦了，即使時間不太長，也會有度日如年的感覺?！熬谩笨梢钥闯鲎髡咭衙壬藲w去之意思。所以這個字在這里要重讀。
旅旅居，客居之意。
中華民族是一個有著濃重鄉(xiāng)土情結的民族。旅居外地，只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
相表示動作偏指一方。
中國人表達感情向來比較含蓄。
杜甫。
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
今夜的鄜州，妻子獨自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達作者對妻子的思念。
可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達表達詩人對兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家。
白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
家里的人深夜不能入睡，說著遠行人，其實是表明遠行人對家人的思念。
這種寫對方表達自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。
和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實中痛苦。
鼎尖教案高中語文篇十
一、理解文章內容，能夠根據(jù)要求快速篩選與整合文中信息。
二、聯(lián)系現(xiàn)實，學習作者深入淺出、生動形象的表達方式。
專業(yè)知識往往是深奧的，但講述卻要便于讀者領悟。寫作的目的不是用高深的知識嚇倒讀者，而在于使閱讀本身不僅有益，而且有趣。
能夠聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解本文，學習本文在寫作方面的特點。
討論式，輔之以啟發(fā)、講述。
一課時。
閱讀——討論——分析——質疑——總結——拓展。
請同學談談通常你根據(jù)什么來作出決策，是否能找到一些規(guī)律性的東西。
美國哈佛大學經(jīng)濟學教授格里高利·曼昆又是如何來闡釋這一問題的呢?請同學默讀文章。
高中生閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘應不少于600字。請學生根據(jù)要求在規(guī)定時間內讀完本文，教師從旁觀察學生的閱讀情況。
讀完之后，先請學生談談閱讀的初步感受。
閱讀的目的是為了獲取有效信息，因此教師要檢察學生的閱讀質量。先請同學來概括本文要點，從而使學生能從整體上把握課文內容，理清文章思路。再請同學根據(jù)原文來解釋成本、機會成本、邊際量、邊際成本、邊際收益等概念，教師從旁點撥，提醒學生利用上下文的關系及指示代詞來整合信息。
要求每組聯(lián)系現(xiàn)實生活來說明相應原理，使學生明白經(jīng)濟與生活息息相關。教師可以適當點撥，如我們將要面臨上文科還是上理科的選擇;在超市里面對著收款臺前一行行長隊，我們需要判斷哪一只隊伍速度較快;班費如何收取與支出;等等。目的是讓學生在具體問題中發(fā)現(xiàn)這四個原理的影子并能作出具體分析。
學生的問題先請學生回答，也許有些問題教師與學生都不能作出解釋，那就存疑好了。
教師也可以準備一些問題，比如：格里高利·曼昆教授說自己的寫作目的是“避免那些干擾學生關鍵結論的噪音和冗長細節(jié)”，你認為他做到了嗎?結合本文，說說理由。
我們并不期望通過這一篇課文的學習讓自己成為經(jīng)濟學家，只要我們在互相交流、探討中體會到發(fā)現(xiàn)的樂趣，能對文章進行闡發(fā)、評價和質疑就很好了。
請學生改寫數(shù)理化教材中的某一章節(jié)，使之形象生動、易于理解。
鼎尖教案高中語文篇十一
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課的10個生字,兩條綠線內的10個字只識不寫,理解由生字組成的詞語,認識“一就的句式。
3、理解課文內容，體會沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
1、結合課文詞句，通過朗讀、想象，體會沉香為了解救母親，不怕吃苦，頑強學藝的可貴品格。
2、學會本課的生字詞，并能正確地書寫。
生字卡片。
2課時。
第一課時。
課時目標。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會沉香為了解救母親而不怕困難，刻苦練武的精神。
2、認識本課的生字，正確書寫三個。
教學過程。
一、聽歌曲，導入新課。
這首歌曲好聽嗎?是哪部動畫片里的插曲?請你講講《寶蓮燈》的故事。
板書課題，讀課題。
二、初讀課文。
1、請你用自己喜歡的方式朗讀課文。
2、檢查生字新詞。
三、學習第一、二段。
1、指讀第一段。
2、聽了朗讀，有什么問題要問老師呢?自由讀二段，相信你們一定會找到答案!
(1)指名讀，沉香怎么沒有媽媽呢?請學生交流。
(2)原來，沉香的媽媽是個美麗善良的女神，因為向往人間美好的生活，被二郎神壓在了華山腳下。
3、沉香的爸爸看出了兒子的心思，他又說：……。
小聲讀讀爸爸的話，想想，爸爸說這話時是帶著怎樣的心情說的?
板書：決心救母。
四、學習第三段。
1、沉香后來又是怎么做的呢?看看圖上畫了誰在干什么?板書：拜師學藝。
2、沉香又是怎么刻苦練功的呢?自己讀讀第四自然段，讀完后，把令你感動的句子用~~~~線劃下來。
3、討論：不管是寒冬臘月，還是盛夏酷暑……說說令你感動的原因。
有時累的腰酸背疼，但是只要……說說令你感動的原因。
一個小小年紀的孩子，他為什么能吃這么大的苦呢?點出：一……就……。
板書：刻苦練功。
此時，你們想對沉香說什么呢?
功夫不負有有心人。幾年的過去了，沉香終于——練就了一身高強的武藝。
讓我們帶著對沉香的敬佩，一起把第四段來讀讀。
五、學習生字。
1、出示：嘆淚付。
2、學生交流識字方法。
3、描紅，臨寫。
第二課時。
課時目標。
1、鞏固課文，練習朗讀。
2、學習生字，練習書寫。
3、完成書后練習。
教學過程。
一、復習檢查。
1、說說沉香為什么要去解救媽媽?沉香是怎么刻苦練功的?
2、分段朗讀課文。
二、學習生字。
1、出示剩余的生字，交流識字方法。
2、指導描紅，臨寫。
三、完成書后練習。
1、朗讀詞語。
2、在生活中，你肯定有很多自己喜歡做的事，那你們是怎么做的呢?
(1)說話練習：我一看到動畫片，就___________________。
我一聞到烤腸的味道，就________________________。
___一_______________，就________________________。
(2)學生練說，評議。
3、完成練習冊。
四、布置作業(yè)。
鼎尖教案高中語文篇十二
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不管是藝術上，還是在思想上都已經(jīng)到達了非常純熟的境地?！豆旁娛攀住吩谥袊糯姼璧乃囆g手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。
這首詩歌在內容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓舞學生作共性化解讀，我們可以引導學生就此作些探討。
學生通過小學、初中的系統(tǒng)學習和本冊古詩局部的集中學習，有了肯定的古詩鑒賞力量，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導學生喜愛古代詩歌、學習古代詩歌的一個前提。
1、聯(lián)想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有關《古詩十九首》的投影片。
2、課文配樂朗讀。
3、課文意境視頻資料。
(一)導入新課。
1、以鐘嶸《詩品》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導入。
2、提問：大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)到達爐火純青的程度了。今日，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會一下這“一字千金”的語言魅力。
(二)文學常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，危險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
(三)詩歌鑒賞品嘗。
1、詩歌中的抒情仆人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者)。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往嚴密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的.方式，一方面是傳達了對親朋的關心、思念等感情，另一方面又寄予了對親朋的美妙祝福。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用?
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側面襯托仆人公形象的雅潔和所表達感情的純凈和美妙。
3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用?
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在構造上是暗轉過渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?假如不是，詩人為什么要這樣寫?
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩進展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的進展臨時作一完畢，一方面為下文的進展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫仆人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒有直接點明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
6、最終兩句除了表達仆人公黯然苦痛的心情，還能體會到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長期才有“終老”之“悲傷”。
7、試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。
鼎尖教案高中語文篇十三
1.知識與技能：了解有關孟子和孟子的思想;掌握文中重點詞語的含義。
2.過程與方法：熟練的有感情的朗讀課文，感知課文;準確把握課文主旨。
3.情感、態(tài)度、價值觀：準確理解“舍生取義”的思想內涵;提升自身素質和能力，在關鍵時刻做出正確的選擇。
感知課文，掌握文中重點詞語的含義，準確理解“舍生取義”的思想內涵。
“兼得”和“舍生取義”二詞的理解。
預習提綱：
1.作家作品：
孟子：名軻，字子輿，魯國鄒人。相傳為孔子的孫子子思的再傳弟子，戰(zhàn)國時的思想家、政治家、教育家、散文家。
《孟子》一書具有鮮明的政治傾向，基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政，他首先提出了人性本善的主張。
2.題目賞析：本文選自《孟子·告子上》。本文就以“魚”和“熊掌”作比喻。巧妙的回答了人在一生中的關鍵時刻應該如何作出正確選擇的問題。
一、談話導入：
在中國歷，孟子是繼孔子之后的又一位儒家學派大師，史稱“亞圣”。孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”在內容上基本接近，是幾千年來中華民族傳統(tǒng)文化的道德標準之一。這種思想道德在近、當代革命過程中激發(fā)了許許多多的仁人志士，為國捐軀，慷慨赴國難，拋頭顱，灑熱血。今天，仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。今天，我們就來學習孟子的一則經(jīng)典語錄。(板書課題)。
二、合作交流：
1.指名讀課文。
2.結合譯文理解內容。
3.師生共同賞析課文，掌握關鍵詞語。
所：不譯。
欲：想要得到。
也：句末加強判斷的語氣詞，不譯。
亦：也?？桑耗?。
得兼：應為“兼得”的倒裝，同時得到。
舍：舍棄。
者也：連用時，加強判斷語氣。
生：生命，也可以理解為“活著”。
義：可以理解為尚的思想、行為、道德(真理、信仰、正義等)。
三、品讀感悟。
1.全文共四句話，有兩層意思。第一層是一個設喻，用“魚”和“熊掌”兩種事物來假設比喻，讓作者對二者做的一個取舍，結論是舍魚取熊掌，突出了熊掌的重要性。這樣，自然引出“生”和“義”及對二者的取舍，作者最后得出結論：舍生取義。選擇了“義”，也就是選擇了真理，正義信仰，有益于大眾的思想和行為，表明了孟子的高尚情操。
2.總結文章主旨：
本文是孟子的一段語錄，以魚和熊掌設喻，說明舍生取義的道理。
四、拓展延伸。
欣賞幾則孟子經(jīng)典語錄：
2.孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?BR> 3.《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員(圓)《孟子·離婁上》。
五、處理課后習題。
六、背誦課文。
附板書設計：
孟子語錄。
魚熊掌舍魚取熊掌。
二者不可得兼舍。
生義舍生取義。
鼎尖教案高中語文篇十四
《花朵》是一首小詩。課文只有三句話，形象的比喻星星是夜空的花朵，焰火是節(jié)日的花朵，少年兒童是祖國的花朵。課文插圖形象，富有童趣。旨在讓學生感受三種特殊花朵的美麗，，使學生在享受美中讀書，朗讀、背誦。在學習活動中滲透自我評價，激發(fā)讀書興趣。養(yǎng)成良好的讀書習慣。
(一)知識與技能。
1、、課文，認讀8個生字，積累本課詞語。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
(二)過程與方法。
1、以學生為主體，讓學生自由的拼一拼，想一想，說一說，掌握生字，讀通課文。
2、創(chuàng)設情境，幫助同學理解課文。
(三)情感態(tài)度價值觀。
激發(fā)學生對美好事物的向往。
1、正確朗讀課文，背誦課文。
2、“火”字的書寫。
1、感受美，激發(fā)孩子對美好事物的向往之情。
一、情境引入，激發(fā)興趣。
2、出示課件：在入園之前，老師要送給你們一些圖片，想要嗎?
3、引導學生說：這些花美嗎?它們都是些什么花?
4、師板書課題：這些花都是花朵。
5、引導學生說：你們還見過哪些花朵，說出來與大家一起分享?
6、過渡：同學們說的這些漂亮的花，我們都說它是花朵。
7、齊讀課題《花朵》。
二、自讀課文，整體感覺。
2、板書：告訴老師這三種特殊的花是什么?(星星、焰火、我們)。
3、同桌之間互讀，互相糾正讀音。
4、指名讀;。
三、指導學生讀，師生共同正音。
1、讀：借助拼音，自由讀課文。不會讀的字停下來，借助拼音多讀幾遍。
2、指名讀，師生共同糾正讀音;。
3、師范讀課文;。
4、師教讀;。
5、男女pk。
6、板書：(詞語，帶拼音)現(xiàn)在啊，老師先要檢查檢查課文中的詞語你都認識嗎?(點名讀、齊讀、分組讀、開火車)。
6、給詞語去掉拼音，你們會讀嗎?打亂順序(指名讀、開火車)。
7、生字寶寶啊，從詞語里跳出來了，你們還認識嗎?喲!都認識呀，真棒，鼓勵自己。
8、老師啊，還想加大難度，有信心挑戰(zhàn)嗎?這是去掉拼音的課文，誰會讀?(太棒了，讓我們一起鼓勵她吧!)。
10、齊讀課文，說說課文有幾句話?你是怎么知道的?
逗號：在句子中間停頓。
句號：一個句子完整了，就有句號。
11、感受句號逗號的作用;(比較沒有標點的句子讀起來難受不好聽;標上符號后句子讀起來通順好聽)，讀課文來區(qū)別。
12、老師帶著讀一遍，跟著讀一遍。
13、自己再讀兩遍。
四、指導背誦，朗讀感悟。
1、分組朗讀句子。
2、談話：你們見過晚上的夜空嗎?是什么樣的?
3、出示夜空課件：什么在夜空中一閃一閃的，像什么?閉著眼睛背一背。
4、指名背，齊背：你覺得有星星的夜空美不美?你能把它背出來嗎?
5、談話：你們見過焰火嗎?什么時候見過?
6、出示焰火燃放的課件：美不美?它像什么?能不能背出來呢?把眼睛關上，試著背一背。
7、指名背，齊背。
8、齊讀第三句;。
9、出示學生玩耍的課件;。
同學們看，誰在操場上玩?玩的開心嗎?
告訴學生：我們在祖國的關懷下成長，像可愛的花朵一樣。
10、全班齊背第三句;。
11、背誦課文《花朵》。
12、會背的同學，把課后第一題的花紅色。
鼎尖教案高中語文篇十五
一、教學要求：
1.認識“崎、嶇、廓、跨、撞、裊、黎、橙、繽、錦、綻、弧”12個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
3.激發(fā)學生對大自然，對祖國大好山河的熱愛之情，激發(fā)學生愛美的情感。選出喜歡的段落背誦下來。
二、教學難點：
1.在讀中理解、積累詞句。
2.激發(fā)學生的想像力，感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
三、教學準備：
安徽黃山的風景視頻、配樂朗讀的音樂。
四、課時安排：
1課時。
五、教學過程：
(一)創(chuàng)設情境，導入新課。
2.揭示課題：今天，就讓我們跟著作者方瑞華一塊去爬黃山，一起去感受黃山的云海日出吧！
(板書課題)這是一篇略讀課文。指導讀課題。
(二)初讀課文，整體感知。
1.請同學們先自由地、放聲地讀讀課文，用橫線劃出生字詞，多讀幾遍，讀準字音，讀通課文。
2.交流同學們自主發(fā)現(xiàn)的好詞佳句，集體品讀。
結合出示詞語進行積累：
崎嶇盤旋繚繞變幻無窮帆檣林立光怪陸離。
稀薄景象萬千繽紛燦爛晶瑩剔透金碧輝煌。
綻露瞬息萬變眼花繚亂心神飛揚云煙裊裊。
3.誰來簡單地說一說課文主要寫了什么？
教師引導學生共同歸納。
4.提出疑難之處。
(三)再讀課文，真切感悟。
1.默讀課文。學習要求：
把課文分為“云海”和“日出”兩部分，并說說你印象最深的是哪部分？
2.小組討論，全班交流。
課文哪些段落描寫了黃山的云海和日出的景象呢？
(課文3、4自然段描寫的是黃山云海的景象，5-7自然段描寫的是黃山日出的景象。)。
3.學習“云?！?BR> (1)誰對黃山的云海印象最深刻？試著讀讀。
(2)你從哪些語句中感受到了云海的神奇、韻味？細細品讀課文，找出那些令你深有感觸的語句，將它們劃下來，讀給大家聽。
(3)閉上眼睛想像一下，你們仿佛看到了怎樣的云海景象？
全班交流，教師點撥。
(4)重點指導積累疊詞：
明晃晃、光閃閃、白茫茫、亮閃閃。
你們還能說出像這樣的詞語來嗎？
(5)(出示黃山日出視頻)指導朗讀：在腦海中想像著黃山云海的神奇景象，帶著自己的感受朗讀課文。(配樂)。
4.學習“日出”
(1)請大家自由地讀讀這幾段，看看作者是怎樣描寫日出時的變化。
小組交流，指名說，教師點撥，出示日出視頻。
(結合板書：……紅色光點……圓弧……瑪瑙盤……)。
(2)哪些語句寫出了黃山日出的壯美？找出來多讀幾遍，讀給大家聽。
(3)重點積累：
清風習習、云煙裊裊、松濤陣陣、人語輕輕。
同桌試著說說這樣的詞語。
(4)指導朗讀：(配樂)喜歡黃山日出的同學一起讀讀描寫日出的段落，要把你們的喜愛之情讀出來哦！
(四)背誦積累，拓展延伸。
(背誦、摘抄積累……)。
1.看誰在最短的時間內能把自己最喜歡的語句記下來。選擇自己喜歡的部分，熟讀成誦。
2.向學生推薦相關的課外美文，豐富積累。
(五)板書設計。
云海日出。
(奇幻壯美)。
云海：……像……似……。
日出：……紅色光點……圓弧……瑪瑙盤……。
鼎尖教案高中語文篇十六
認識目標：
學會9個生字，掌握“枯萎”、“依賴”、“一旦”、“一番”、“鍛煉”、“優(yōu)雅”等詞語。理解課文深刻的句子和課文內容。
能力目標：
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。體會種樹人的用心，能聯(lián)系生活實際談談自己的見解。
情意目標：
懂得人應該經(jīng)得起生活的考驗，學會鍛煉出一顆獨立自主的心，不能養(yǎng)成依賴心理。
教學重、難點：
通過理解蘊含意義深刻的句子，進而悟出課文是借種樹喻育人，體會其中包含的深刻道理。
課時安排：
兩課時。
第一課時。
自學生字詞，掌握音、形、義。理清課文的層次，初步理解課文內容。(過程略)。
第二課時。
1、通過上節(jié)課的學習，種樹的話都明白嗎?齊讀。
a、我說你這個種樹人可真是的，既不按時給樹苗澆水，又不澆一定量的水，瞧，樹苗都枯萎，后悔嗎?(不后悔。我之所以不按時給樹苗澆水，不澆一定量的水，是讓它們自己學會在土里找水源，才能長成百年大樹，自己不會找水源，枯萎了也沒什么后悔的。)。
b、種樹人，我有個問題要向你請教。如果按時給樹苗澆水，澆一定量的水，結果會怎樣?
1、種樹人看似漫不經(jīng)心，實則心中有數(shù);似乎懶懶散散，實則從從容容。種樹人的用心良苦沒有白費，現(xiàn)在讀課文最后三節(jié)。
3、著重理解：“不止是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。”
(1)“不確定”是指什么?
(2)同學們知道哪些在艱苦環(huán)境中自主自強的人的事例嗎?或者生活在溫室里，經(jīng)不起風雨的人的故事嗎?請你聯(lián)系知道的人、事、物，談一談。
(3)“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心?！蹦銈兩磉呌羞@樣的人嗎?(自己會找水源的樹苗，將來能長成參天大樹;從小能夠獨立自主的孩子，將來必成棟梁之材。愿我們每一位同學都能成為一名自主自強，獨立自主的好孩子。)。
4、讀了這篇文章，聯(lián)系生活實際，你想到了什么?
(1)提示：a、從自己的求知和生活自立情況談;。
b、從學校的教育教學情況談;。
c、從家庭教育情況談;。
d、從轉變觀念，教育改革方面談。
(2)要求：a、緊密結合自己學習本課懂得的道理談;。
b、開拓思路，從不同方面思考回答;。
c、充分表達個人見解，怎么想就怎么說，不同意見可以討論。
同學們列舉的事例也深深地打動了我。是呀，小小的種子深埋地下，為了生存，它掀翻土壤，奮力向上，終于沐浴陽光雨露，長成參天大樹;身患重殘的張海迪大姐姐身殘志堅，在逆境中奮斗，在困境中成長，她的人生收獲累累碩果……這一個個生動鮮明的事例無不告訴我們：人要主動地接受生活的考驗和磨練、掌握生存和發(fā)展的本領，自立自強。哪怕只有一線希望，也要牢牢地抓住它，去拼搏，去奮斗，去贏得生命的輝煌。
推薦學生閱讀《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》，閱讀后，試著寫感受。
有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
1、說說課文中哪些地方讓你喜歡，為什么?
2、同桌互讀互背互評。
3、班內背，教師給予鼓勵。
4、課外練習，向父母談談這位種樹人育苗的做法和他所講的道理，聽一聽父母的看法。
板書設計：
(一)桃花心木。
種樹：澆水不定時不定量長成百年大樹。
人：在不確定中生活能經(jīng)得起考驗。
(借種樹喻育人)。
(二)桃花心木。
樹—人。
拼命扎根自立自強。
汲水生長學會生存。
經(jīng)受風雨經(jīng)受磨練。
鼎尖教案高中語文篇十七
1.學會課后田字格中的“好、聽、非、住、膽、平、完”7個生字，會認雙橫線中的8個生字和多音字“好”。
2.學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文1——3自然段。
3.通過對課文的朗讀，感受小鹿活潑，快樂，體會文中營造的童話情趣。
教學重、難點：
1.學會“好、聽、非、住、膽、平、完”7個生字。
2.有感情地朗讀課文1——3自然段。
教學過程。
第一課時。
一、創(chuàng)設清凈，激趣導入。
1.師：今天又一、位新朋友來到我們中間，他是誰?
2.出示“梅花鹿”的詞卡，請同學們跟小鹿打招呼。
二、初步感知，學習生字。
過渡：小鹿邀請我們去他家做客，想去嗎?翻過生字山，走過生字橋，那片美麗的小樹林就是小鹿的家。
1.(課件出示生字小山)我們來爬山!學生借助拼音自由認讀生字，指名讀，開火車讀，去掉拼音讀。
2.(課件出示生字橋)我們來過橋!學生借助拼音自由認讀生字，指名讀，開火車讀，去掉拼音讀。
三、學習課文1——3自然段。
過渡：(課件出示美麗的風景圖)瞧，我們的朋友來迎接我們了!
1.學習第一、自然段。
(1)欣賞課件展示的畫面，說說你看到了什么。
(2)你覺得這是一、只怎樣的小鹿?
(3)讀讀這一、段，用你的聲音告訴我們，你的心中有一、只怎樣的小鹿。
(4)學生自由練讀，指名讀，師生共讀，齊讀。
2.學習第二自然段。
過渡：小鹿跑呀，跳呀，來到小池塘邊，他看到了什么?
(1)說說畫面上的景象。
(2)小朋友們說得真好，小鹿在夸你們呢!
(3)同座互讀，指名讀，四人小組讀，上臺表演讀。
3.學習第三、自然段。
過渡：看到這幅奇妙的畫面，小鹿會想什么呢?請你猜猜看。
(1)指名說一、說，肯定學生的大膽想象。
(2)小鹿真的是這么想的嗎?快來讀讀吧!同座互相讀，推薦你認為讀得好的同學讀，齊讀。
第二課時。
一、揭示課題。
1.出示掛圖，多活潑可愛的小鹿呀!他可真像一、棵小樹，一、棵長眼睛的小樹。
2.板書課題，齊讀課題。
二、體驗性朗讀。
過渡：你們喜歡這只小鹿嗎?你們覺得這棵長眼睛的小樹有意思嗎?你想做這只小鹿嗎?
1.請你把1——3自然段中的“小鹿”換成“我”，再來讀一、讀。學生練讀。
2.說說像這樣讀有什么不一、樣的感受。
3.你是一、只快樂的小鹿，你是一、只活潑的小鹿，你是一、只可愛的小鹿……請大家把1——3自然段美美地讀給你的好朋友聽聽吧!
三、寫字指導。
1.出示生字，你有什么好辦法記住這幾個字?
2.觀察這幾個字字形上的共同特點(左窄右寬)。
3.老師范寫“好”。
4.學生練習書寫。
5.書寫反饋。
板書設計。
2.長眼睛的小樹。
好聽住膽左窄右寬。
好
鼎尖教案高中語文篇十八
1．了解文藝性政論文的特點。
2．學習辯證分析豐富的人生體驗的思維方式。
3．品味語言的哲理性。
文藝性政論文的特點和語言的哲理性。
課件或小黑板。
首先讓學生熟讀課文，從感性上了解作者的寫作目的；
其次教師加以理論上的指導了解文藝性政論文的特點。以此合作探討語言的哲理性，加深對哲理語言的理解，提高語文閱讀能力，達到學習目標。
一、導入新課。
1．教師導入：有人說過：當你為錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。關鍵是你應該如何對待錯過。(板書課題及作者。)。
2．介紹作者。(出示課件1。)劉心武，當代作家，四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說《班主任》獲首屆全國優(yōu)秀短篇小說獎。
要求：記住作者及作品。
二、自主學習。
(出示課件2。)。
師范讀課文，學生自主完成下列題目。
1．熟讀課文，識記字詞。
2．了解本文的寫作內容。
3．找出文章中富含哲理的語句。
4．比較和其他文體的異同。
三、合作學習。
1．找出不理解的語句，小組內交流。
2．說說讀完本文后的感受，同位交流。
四、反饋交流。
(出示課件3。)。
1．給加點字注音。
(見《新課標作業(yè)設計》“積累運用”部分。)。
2．本文寫了什么內容?
明確：(論述了錯過產(chǎn)生的原因及其意義，強調人要習慣和品味錯過，不要讓錯過釀成過錯，要把握住最關鍵、最美好的機會，含笑對待人生的終點。)。
3．找出文章中富含哲理的語句。
明確：(此題開放性強，只要學生能夠找出句子，并言之有理皆可。)。
教師可從以下幾句重點指導，引導學生把握文章的.主旨。
(1)“人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站?！?BR> (把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯過，把“預定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。)。
(2)我們預定的到站并不等于人生的終點。但在人生的終點上，我們最好能含笑地說：我雖然錯過的很多很多，卻畢竟把握住了最關鍵最美好的，這樣，“錯過”便仿佛是碧綠的葉片，把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
(把“不是多么了不得的錯過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用，從而肯定了“錯過”在人生道路上的價值。)。
(作者的這段話使我們不由得想起了描寫保爾·柯察金在墓碑前的心理活動的一段話：“人最寶貴的是生命。生命對每個人只有一次。這僅有的一次生命應當怎樣度過呢?每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不目’碌碌羌為而羞恥；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進行的斗爭?！薄?。
(此時可引導學生樹立正確的人生觀，并抓住人生的機遇努力向自已的人生車站奮進。)。
4．本文與我們學過的其他文章有什么不同?
明確：(本文是文藝性政論文，即雜文，它符合一般議論文的特點即按照提出問題——分析問題——解決問題的思路，安排文章的結構。)。
(文章開頭擺出“錯過”現(xiàn)象，從中提出問題，然后分析為什么會產(chǎn)生許多“錯過”，怎樣正確對待“錯過”。在分析問題時，充滿著辯證的色彩，對具體問題作了具體分析，很有說服力。結尾總結全文，深化論述的中心。)。
五、梳理鞏固。
學生交流本節(jié)課所學知識。
六、拓展訓練。
做《新課標作業(yè)設計》中的“閱讀理解”部分。
(如有時間，可在課堂上完成。)。
七、布置作業(yè)。
做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
鼎尖教案高中語文篇十九
教材分析：
本文是民間神話故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險，一心救母的孝心感動了仙人，在仙人的幫助下，打敗了兇惡的二郎神，力劈華山，救出母親。全文共分4個自然段。按照救母的經(jīng)過展開故事情節(jié)：奔向華山;歷經(jīng)艱險;仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊，情節(jié)生動，為我們塑造了一個品格頑強、不畏艱險、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象，表現(xiàn)了真摯動人的人間真情。
教學目標：
1、理解課文中的重點詞句,體會沉香不畏千難萬險，英勇救母的一片赤誠之心。
2、學習默讀課文，練習講述故事。
3、有感情朗讀課文。
教學設想：
1、重難點：通過對重點詞句的朗讀理解，體會沉香對母親的摯愛之情。
2、課型：新授。
3、基本理念：《語文新課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”本教學設計重視讀的訓練，通過多種形式的讀，讓學生加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
4、基本教學思路：在教學中，通過圖片展示、多媒體動畫、語言描繪、播放錄音等方法來幫助學生學習，幻畫出對課文的情感體驗。另外，在教學過程中，給予學生一定的想象空間，結合生活經(jīng)驗，進行對比、聯(lián)想，使課文描寫的情境在學生的頭腦中再現(xiàn)、擴展，使人物的形象更加豐滿。
教學準備：多媒體課件、課文錄音。
課時安排：2課時。
教學過程：
一、創(chuàng)設情景，導入新課。
欣賞動畫歌曲《燭光里的媽媽》，談話導入。
板書課題，說說自己想知道什么?
二、初讀課文，整體感知。
用自己喜歡的方式自讀課文，建議：字字讀準、句句讀通;用序號標出自然段;畫出不懂的詞句。
請學生朗讀自己喜歡的部分，師生評議、糾正。
提出自己不懂的詞句。
三、精讀感悟，體會情感。
默讀課文1、2自然段，并用記號標出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語或句子。
2、集體交流：
(1)師相機出示句子：他救母心切，便拜別了師傅，向著遙遠的華山奔去。
a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書：奔向華山)。
b用自己喜歡的方式練讀，指名讀，評議，齊讀。
(2)相機出示句子：一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗。
a看圖理解：深澗。
b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個詞語來概括?(千山萬水.)。
c練習朗讀這句話。
(3)沉香走遍了千山萬水，一定也吃盡了千辛萬苦，他都吃了哪些苦?再次讀文后，指名回答。
(4)一路上，沉香還會遇到哪些困難?(學生想象)。
3、吃了這么多的苦，受了這么多的累，他為什么一點也不在乎呢?此時此刻，你想對沉香說些什么?(板書：不畏艱險)。
4、指導朗讀第二段，指名讀，評議，齊讀。
5、聯(lián)系上下文，說說對文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書：仙人送斧)。
示圖片)看圖回答。(板書：劈山救母)。
(1)邊讀邊表演：他舉起神斧，奮力向大山劈去。
(2)沉香終于見到自己日思夜想的媽媽，此時，他們一定會有許多話要說，你認為他們會說些什么?(看圖練習說話)。
(3)看到這對母子的團聚，你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
四、積累語言，內化吸收。
1、小結課文的主要內容。
2、對照圖：說說自己是不是一個有孝心的孩子呢?
3、播放全文的配樂朗讀及有關畫面，學生一邊靜聽默看，一邊想象課文所描繪的情境。
4、(出示詞語)同桌合作，練習講故事。
五、拓展練習，課外延伸。
(1)做一件讓父母高興的事。
(2)與上文聯(lián)系起來，把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽。