小學(xué)道德與法治教學(xué)方案（精選13篇）

    方案的成功需要團(tuán)隊(duì)合作和良好的溝通。方案的可行性是制定方案時(shí)需要重點(diǎn)考慮的因素之一，我們要評(píng)估方案的可行性和可持續(xù)性。下面是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的方案，希望能夠?qū)Υ蠹业墓ぷ饔兴鶈⑹尽?BR>    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇一
    《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的重大歷史使命，課程內(nèi)容體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。教材單元主題安排和課文內(nèi)容設(shè)計(jì)著眼于兒童成長(zhǎng)需要，著眼于解決兒童成長(zhǎng)中的各種問(wèn)題，將國(guó)家對(duì)少年兒童的要求貫穿到兒童可感可知的生活事件之中。
    最新部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)教材是從20xx年春季正式實(shí)行，全冊(cè)共四個(gè)單元，分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費(fèi)者;第三單元：美好生活哪里來(lái);第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題。第一單元主要從們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。第三單元主要通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來(lái)，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛勞與智慧。第四單元通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”‘禮儀之邦’的美譽(yù)著稱于世”。時(shí)至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅(jiān)決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬(wàn)世流芳。
    二、目的要求：
    為促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
    (一)情感、態(tài)度、價(jià)值觀：1、培養(yǎng)學(xué)生在集體活動(dòng)中樂(lè)于合作、待人誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識(shí)、民主意識(shí);2、使學(xué)生知道學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，體驗(yàn)學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，形成積極向，上、樂(lè)觀好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度;3、在了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。上萌發(fā)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，能向家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人物學(xué)習(xí);4、關(guān)愛(ài)自然，感激大自然對(duì)人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí);(二)行為與習(xí)慣：1、幫助學(xué)生建立與人交往有誠(chéng)信、能合作、民主地參與集體生活品質(zhì)，初步形成規(guī)則意識(shí)、民主意識(shí);.2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主地完成自己學(xué)習(xí)任務(wù)的良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;3、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)惜名勝古跡，不亂丟亂扔亂刻畫(huà)的良好習(xí)慣;4、養(yǎng)成保護(hù)水資源，愛(ài)護(hù)身邊環(huán)境的良好習(xí)慣。
    (三)知識(shí)與技能：1、培養(yǎng)學(xué)生逐步建立自覺(jué)遵守公共秩序的意識(shí)，知道同情和幫助殘疾人是一個(gè)人的良好品德的體現(xiàn)，并養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛(ài)處境困難或者不幸人的行為;2、知道自己是集體中的一員，關(guān)心集體、參加集體活動(dòng)、維護(hù)集體榮譽(yù)承擔(dān)義務(wù)，了解家鄉(xiāng)環(huán)境問(wèn)題，積極參加力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，了解民風(fēng)民俗及對(duì)人們的影響，抵制不良風(fēng)氣和迷信活動(dòng)，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情;3、了解日常消費(fèi)的狀況，感受消費(fèi)在人們生活中的重要作用，使學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的美德。
    三、、學(xué)生素質(zhì)分析：
    本班學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，學(xué)生的思想行為各不相同，部分學(xué)生比較自私，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神差。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性也比較差，有些學(xué)生作業(yè)拖拉，字寫(xiě)得比較差。上課時(shí)，不愛(ài)動(dòng)腦、動(dòng)筆，需要不斷督促。
    四、教學(xué)措施。
    1、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。
    2、品德教育要回歸生活，突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
    3、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。
    4、建立新的教學(xué)觀，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
    5、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
    6、加強(qiáng)課程管理，保證教學(xué)質(zhì)量。
    五、教學(xué)進(jìn)度。
    章節(jié)題目課時(shí)備注。
    第一單元同伴與交往61。
    1我們的好朋友22。
    2說(shuō)話要算數(shù)23。
    3當(dāng)沖突發(fā)生2。
    第二單元做聰明的消費(fèi)者64。
    4買東西的學(xué)問(wèn)25。
    5合理消費(fèi)26。
    6有多少浪費(fèi)本可以避免2。
    第三單元美好生活哪里來(lái)6。
    77我們的衣食之源2。
    88這些東西哪里來(lái)2。
    99生活離不開(kāi)他們2。
    第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展6。
    10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗2。
    11多姿多彩的民間藝術(shù)2。
    12家鄉(xiāng)的喜與憂2。
    一、基本情況分析。
    1.本班共有學(xué)生xx人，其中男生xx人，女生xx人。
    2.學(xué)生能在以前所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的理解，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
    3.學(xué)生本身是非常喜歡道德與法治這門課程的，但由于家長(zhǎng)對(duì)它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，也影響了一些實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)也會(huì)受到了影響。
    二、教材分析。
    部編版《道德與法治》四年級(jí)下冊(cè)教材是從20xx年春季正式實(shí)行，是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！兜赖屡c法治》四年級(jí)下冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。
    分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費(fèi)者;第三單元：美好生活哪里來(lái);第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。
    本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):。
    通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。
    2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的.，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。
    3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。
    4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫(huà)面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫(huà)、照片、示意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《做聰明的消費(fèi)者》，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫(huà)，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到道德與法治課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。
    三、教學(xué)目標(biāo)。
    第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。
    第二單元通過(guò)觀察包裝，引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財(cái)觀，提高他們的消費(fèi)技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費(fèi)者。
    第三單元主要通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的吃穿用哪里來(lái)，并真實(shí)地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛勞與智慧。
    四、提高質(zhì)量的措施。
    在教學(xué)中，我將會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。
    1.改變陳舊的觀念，樹(shù)立新觀念。
    (1)轉(zhuǎn)變教材觀。我在備課過(guò)程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過(guò)程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。
    (2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。我在教學(xué)過(guò)程中，要更新觀念，關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力的形成。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過(guò)什么方法學(xué)，不把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是讓學(xué)生用自己的眼光、方式來(lái)看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。
    (1)幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。道德與法治課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。我在教學(xué)過(guò)程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，使學(xué)生成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。
    (2)以兒童的生活為基礎(chǔ)。道德與法治課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。我在教學(xué)過(guò)程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。
    3.要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學(xué)過(guò)程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
    4.改革教學(xué)方式。我要注意遵循道德與法治課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會(huì)為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動(dòng)型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。
    5.重視學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)。要從每個(gè)學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵(lì)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇二
    一、教材分析：
    二、教學(xué)目標(biāo)。
    1.通過(guò)第一單元《與班級(jí)共成長(zhǎng)》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級(jí)自己愛(ài)，自己的班級(jí)自己管，班級(jí)生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識(shí)和自主管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
    2.通過(guò)第二單元《為父母分擔(dān)》的教學(xué)，體會(huì)父母為家庭忙碌的辛勞，管好自己，少給父母添麻煩，做些力所能及的家務(wù)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)，為家庭事務(wù)出主意，用自己的創(chuàng)意和行動(dòng)為家庭做貢獻(xiàn)。
    3.通過(guò)第三單元《信息萬(wàn)花筒》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個(gè)文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。
    4.通過(guò)第四單元《讓生活多一些綠色》的教學(xué)，讓孩子們愛(ài)祖國(guó)從愛(ài)自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識(shí)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國(guó)日新月異的變化而驕傲自豪。
    三、教學(xué)重點(diǎn)：
    教材在選擇切入點(diǎn)時(shí)，力求從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和兒童感興趣的問(wèn)題入手，采用第一人稱的表現(xiàn)方式，來(lái)增強(qiáng)教材與學(xué)生的親近感。教學(xué)中應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體。教師要利用和開(kāi)發(fā)地方教育資源，教師要聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性。實(shí)效性和主動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量。，精品教育資料文庫(kù)。
    四、教學(xué)措施。
    1.利用直觀教具，引起學(xué)生的注意力。
    2.通過(guò)各種有趣的機(jī)械操練、意義操練形式，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。
    3.充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段的作用。
    4.力體現(xiàn)“用中學(xué)、學(xué)中用”的原則。
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    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇三
    一、學(xué)生基本情況：
    二年級(jí)的學(xué)生在經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。但仍有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動(dòng)中不能很好地約束自己，甚至個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。
    三個(gè)班的孩子還是有些差別，二班的孩子較為活潑頑皮，一班、三班的孩子紀(jì)律意識(shí)強(qiáng)一些，因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開(kāi)展教學(xué)，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)。
    同時(shí)，二年級(jí)的小學(xué)生責(zé)任感和自尊心逐漸產(chǎn)生形成，要求自己的一切應(yīng)比過(guò)去做得更好，更認(rèn)真，就可利用道德法制課，抓住這個(gè)極好的時(shí)機(jī)，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和意志品質(zhì)。學(xué)生心目中的榜樣不多，但模仿性較強(qiáng)，因此利用教材讓學(xué)生樹(shù)立榜樣意識(shí)。
    二、教材分析：
    2、本教材游戲較多，通過(guò)游戲和和各種兒童喜歡的主體活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。
    3、本教材面向兒童的整個(gè)生活世界，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。
    三、教學(xué)目標(biāo)：
    1、通過(guò)第一單元《我們的節(jié)假日》的教學(xué)，不僅讓孩子們關(guān)注身邊最常見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，感受美好的生活和濃濃的親情，而且還通過(guò)延伸、拓展學(xué)習(xí)，讓孩子們了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)注祖國(guó)大家庭其它民族的一些民俗、傳統(tǒng)禮儀、積極的民間文化等，集中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立起核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條。
    2、通過(guò)第二單元《我們的班級(jí)》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級(jí)自己愛(ài)，自己的班級(jí)自己管，班級(jí)生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識(shí)和自主管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。
    3、通過(guò)第三單元《我們的公共場(chǎng)所》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個(gè)文明的小公民。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花爆竹安全管理?xiàng)l例》等法制教育。
    4、通過(guò)第四單元《我們生活的地方》的教學(xué)，讓孩子們愛(ài)祖國(guó)從愛(ài)自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識(shí)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國(guó)日新月異的變化而驕傲自豪。
    四、教學(xué)重點(diǎn)：
    幫助孩子們建立集體觀念；引導(dǎo)孩子們?cè)谏鐣?huì)生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛(ài)護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣。
    五、教學(xué)難點(diǎn)：
    了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日；認(rèn)識(shí)為家鄉(xiāng)作出貢獻(xiàn)的可親可敬的人們，為偉大祖國(guó)日新月異的變化而驕傲自豪。
    六、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施：
    1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2、根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，采取由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過(guò)學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價(jià)值觀。
    4、建立學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)。
    5、課程中積極發(fā)揮繪本生動(dòng)活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過(guò)自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊(yùn)含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實(shí)實(shí)在在的知行合一。
    七、教學(xué)進(jìn)度。
    第一、二周：第一課假期有收獲。
    第三周：第二課周末巧安排。
    第四、五周：第三課歡歡喜喜慶國(guó)慶。
    第六周：第四課團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋。
    第七周：第五課我愛(ài)我們班。
    第八周：第六課班級(jí)生活有規(guī)則。
    第九周：第七課我是班級(jí)值日生。
    第十周：第八課裝扮我們的教室。
    第十一、十二周：第九課這些是大家的。
    第十三周：第十課我們不亂扔。
    第十四周：第十一課大家排好隊(duì)。
    第十五周：第十二課我們小點(diǎn)兒聲。
    第十六、十七周：第十三課我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水。
    第十八周：第十四課家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我。
    第十九周：第十五課可親可敬的家鄉(xiāng)人。
    第二十周：第十六課家鄉(xiāng)新變化。
    第二十一周：復(fù)習(xí)。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇四
    這學(xué)期，本人擔(dān)任三年級(jí)的思想品德課教學(xué)。教學(xué)過(guò)程中本人能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有。
    計(jì)劃。
    有組織有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教育教學(xué)工作做如下總結(jié)：
    通過(guò)三年級(jí)上冊(cè)的學(xué)習(xí)，絕大部分學(xué)生品行良好，使得他們?cè)谥R(shí)的吸收、心理的鍛煉、能力的培養(yǎng)、法紀(jì)的遵守等方面都有較大的收獲。但也有少部分學(xué)生組織紀(jì)律觀念較差，學(xué)習(xí)積極性不高，這也是本期教學(xué)中所抓的重點(diǎn)。從期末考試成績(jī)來(lái)看，學(xué)生們的整體水平所提高，但各種行為的養(yǎng)成教育還較差，這是教學(xué)的重點(diǎn)。個(gè)別學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢、重點(diǎn)知識(shí)不易識(shí)別、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解答問(wèn)題的能力較差、學(xué)生的良好習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成。
    1、深入鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心選擇教法。
    備好課是上好課的前提和保證。為此，本人根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，擬定采用的教學(xué)方法。在深入鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，認(rèn)真寫(xiě)出了切實(shí)可行的教案，使每一節(jié)課都能做到“有備而上”。本學(xué)期學(xué)校建立了多媒體教室、電腦室，開(kāi)通本地教學(xué)資源，利用這一優(yōu)勢(shì)，本有精心組織和充分利用這些教學(xué)資源，*和制作各種利于吸引學(xué)生注意力的教學(xué)課件，使現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)走進(jìn)課堂，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到愉快教學(xué)的目的。在教學(xué)中注重學(xué)生活動(dòng)，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果良好。
    2、精心組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。
    上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。課堂教學(xué)中本人盡量講解做到清晰化、條理化；課堂語(yǔ)言力求準(zhǔn)確化、情感化和生動(dòng)化；教學(xué)思路做到線索清晰、層次分明。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講多練，在課堂上老師講得盡量少些，學(xué)生活動(dòng)盡量多些；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。努力實(shí)現(xiàn)思想品德課的趣味化。思想品德課與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系緊密，因此我在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)與實(shí)際緊密聯(lián)系，切實(shí)解決學(xué)生中遇到的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和正義感。學(xué)生在日常行為、思想素質(zhì)等方面有了較大改變。
    3、加強(qiáng)課后輔導(dǎo)，提高教學(xué)質(zhì)量。
    課后輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和鞏固。因此本人針對(duì)中學(xué)生愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力的特點(diǎn)，經(jīng)常通過(guò)談心、主題探究等方式抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作貫徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去。耐心做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，對(duì)后進(jìn)生努力做到從友善開(kāi)始，比如，多與他們談心；從贊美著手，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予肯定。所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，在和學(xué)生交談時(shí)，對(duì)他們的處境、想法表示深刻的理解和尊重，改變教師角色，努力使自己成為學(xué)生的朋友，讓他們敢說(shuō)話，說(shuō)真話。這樣讓學(xué)生感到你與他是平等的，那么他就能很好的去接受你的觀點(diǎn)，從而轉(zhuǎn)變自己的思想，改變自己的行為。從而真正達(dá)到思想教育的目的。
    1、深研教材，把握教材特色，準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，積極有效地備好每一堂課，向課堂四十五分鐘要效益。
    2、教學(xué)中注重和運(yùn)用針對(duì)性原則和知行統(tǒng)一的原則，密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生實(shí)際講透教材，分析問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)。
    3、鉆研教學(xué)，充分啟迪學(xué)生智慧，運(yùn)用各種教研工具，有效地運(yùn)用各種切實(shí)可行的教方法，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到理想的教學(xué)效果。
    4、在教學(xué)中突出學(xué)生的自主合作探究理念的形成和發(fā)展。
    5、注重學(xué)生知識(shí)的鞏固和過(guò)關(guān)，精心設(shè)計(jì)好相應(yīng)的練習(xí)，利用課前提問(wèn)時(shí)間來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生鞏固知識(shí)的積極性。
    6、在課堂教學(xué)中，以課本知識(shí)為依托，堅(jiān)定不移地推行德育教育，針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，充分利用紀(jì)念日，辯論會(huì)，校內(nèi)外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，從學(xué)生身邊小事抓起，一言一行抓起，做到以德促學(xué)。
    7、注重優(yōu)差生的分類輔導(dǎo)，用教師的愛(ài)心，耐心，恒心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。
    8、搞好測(cè)試及試卷講評(píng)。
    總之，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間，一個(gè)緊張而又充實(shí)的學(xué)期又過(guò)去了，在全體同仁的幫助下，在全體學(xué)生的共同努力下，本人在教育教學(xué)工作中取得了一定的成績(jī)，收到了良好的效果。但不足之處亦顯而易見(jiàn)，催人深省。所以我將把不足之處作為教學(xué)中進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí)的方面，在今后的教育教學(xué)工作中，更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，開(kāi)拓前進(jìn)，使教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階，相信有耕耘總會(huì)有收獲！
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇五
    在素質(zhì)教育全面推進(jìn)的背景下，道德與法治教學(xué)的重要性受到了社會(huì)各界的關(guān)注，并從以往的初中教育滲透到了小學(xué)基礎(chǔ)性教育階段。那么，如何在小學(xué)道德與法治教學(xué)中真正落實(shí)道德品質(zhì)與法治素養(yǎng)呢？體驗(yàn)式教學(xué)模式的提出以及在道德與法治課中的運(yùn)用，為教師走出教學(xué)困境提供了助力，顯示出重要的作用。對(duì)此，本文就體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課中應(yīng)用的重要性，對(duì)小學(xué)道德與法治課堂中的體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)踐方法提出幾點(diǎn)建議，以供同仁參考。
    體驗(yàn)式教學(xué)的重要性。
    確定學(xué)生的主體地位體驗(yàn)式教學(xué)模式在道德與法治課堂中的實(shí)施，更加關(guān)注學(xué)生的主體感應(yīng)，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，更加傾向于小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)自主性發(fā)揮，為小學(xué)生提供了更多自主體驗(yàn)與探索的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程中，體驗(yàn)到道德與法治課學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，確定了學(xué)生在道德與法治課中的主體地位。
    構(gòu)建了師生雙邊和諧關(guān)系任何一個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)活動(dòng)，都是建立在教師與學(xué)生的雙邊交往基礎(chǔ)之上的，關(guān)鍵在于這種雙邊交往關(guān)系是否科學(xué)、和諧、合理。在以往的道德與法治課中，教師往往歸于獨(dú)斷、專制，這種教學(xué)模式讓師生雙邊關(guān)系不斷產(chǎn)生裂痕。但是在體驗(yàn)式教學(xué)模式下，主張建立平等的道德與法治課堂教學(xué)環(huán)境，堅(jiān)持民主平等的原則，教師與學(xué)生不再是單純的教育者與受教者關(guān)系，而是一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，有助于構(gòu)建和諧的師生雙邊關(guān)系，拉近師生距離，促進(jìn)小學(xué)生在道德與法治課中的情感體驗(yàn)。
    提升課堂教學(xué)實(shí)效性道德與法治課跟生活息息相關(guān)，但是在傳統(tǒng)課堂中由于教師采用過(guò)于理論化的講述方式，學(xué)生完全無(wú)法做到感同身受，難以對(duì)“道德”與“法治”產(chǎn)生思想情感的認(rèn)同，從而使得在脫離現(xiàn)實(shí)生活的背景下課堂教學(xué)實(shí)效性未能獲得充分保障。相較于傳統(tǒng)教學(xué)方法，體驗(yàn)式教學(xué)為學(xué)生提供了更加真實(shí)的體驗(yàn)、感覺(jué)、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的過(guò)程，真正解放了學(xué)生的學(xué)習(xí)思想，在理論知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)際中培養(yǎng)了小學(xué)生實(shí)事求是的精神，進(jìn)一步挖掘出了課程本身的隱性教育因素，在很大程度上提升了道德與法治課的教學(xué)實(shí)效性。
    體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐。
    在資料搜集中體驗(yàn)課程。
    教學(xué)資源。
    不僅僅局限于課本的有限資源，在信息化時(shí)代的發(fā)展下，教師與學(xué)生可以從多種途徑搜集需要的資源。小學(xué)《道德與法治》教材在編制中給學(xué)生與教師留有了很多開(kāi)放的空間，因此教師可以給學(xué)生布置具備體驗(yàn)性特點(diǎn)的課前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在資料搜集中獲得初步的感知與體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用心觀察、動(dòng)腦思考、動(dòng)手實(shí)踐。以《同行藍(lán)天下》為例，教材中主要講述殘疾人作為社會(huì)弱勢(shì)群體的特殊性，但是一部分學(xué)生因?yàn)樯钪腥狈τ^察或者生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，對(duì)于殘疾人的生活方式了解甚少，此時(shí)教師可以給學(xué)生布置課前學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)書(shū)籍資料搜集、身邊人訴說(shuō)、認(rèn)真觀察周圍的人等方式，對(duì)社會(huì)上的特殊人群有了初步認(rèn)知，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展以及學(xué)生的深度體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。
    音頻與視頻展示的方式，能夠讓小學(xué)生在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的刺激下進(jìn)入到學(xué)習(xí)情境之中，獲得更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，增加對(duì)道德與法治知識(shí)的理解與認(rèn)可程度例如，在“溫暖的家”單元中涉及“居家生活講節(jié)約”的內(nèi)容，那么如何讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到哪種行為屬于“節(jié)約”、哪種行為屬于“不節(jié)約”呢？此時(shí)，教師可以利用多媒體播放動(dòng)態(tài)視頻，讓學(xué)生對(duì)比視頻前后兩個(gè)家庭生活中存在哪些差異，在對(duì)比觀察中，聯(lián)想到自己在居家生活的行為是屬于哪一種，從而對(duì)勤儉節(jié)約有了更加深刻的認(rèn)識(shí)
    在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)小學(xué)生具有活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。為了增加小學(xué)生在道德與法治課堂學(xué)習(xí)中的思想情感體驗(yàn)，教師可以組織角色扮演的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在揣摩人物心理、人物行為以及生活環(huán)境中深化思想與情感體驗(yàn)，促進(jìn)小學(xué)生道德素養(yǎng)與法治素養(yǎng)的生成。例如，在《夸夸我的假期生活》中，教師組織學(xué)生分別扮演假期生活中出現(xiàn)的不同角色，讓學(xué)生在扮演幫助他人的角色以及被幫助者的角色轉(zhuǎn)換中，感受到“送人玫瑰手有余香”，促進(jìn)小學(xué)生的道德品質(zhì)升華，同時(shí)也感受到了道德與法治課學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
    在實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)道德與法治課的體驗(yàn)式教學(xué)，若是僅僅停留在有限的課堂教學(xué)時(shí)間與空間中，難以真正提升課堂教學(xué)的實(shí)效性，也會(huì)讓小學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)停留在淺層次上。因此，教師應(yīng)注重課外拓展性活動(dòng)的組織，讓學(xué)生在走出課堂、走進(jìn)生活、深入社會(huì)中獲得更加切實(shí)的體驗(yàn)。例如，在《家鄉(xiāng)變了》課堂教學(xué)之后，教師可以給學(xué)生安排實(shí)踐性任務(wù)，讓學(xué)生從衣食住行四個(gè)方面記錄人們口中的“家鄉(xiāng)變化”，在實(shí)踐活動(dòng)中深化學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)。
    結(jié)束語(yǔ)。
    體驗(yàn)式教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用，推動(dòng)了道德與法治教學(xué)的改革與創(chuàng)新，深化了小學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的提升，希望教師予以重視。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇六
    一、課題研究背景：
    從2016年秋季開(kāi)始，基于《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》和《青少年法治教育大綱》編寫(xiě)的道德與法治課教材開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐?！兜赖屡c法治》這門課是一門與社會(huì)發(fā)展合拍共舞的學(xué)科，能不能通過(guò)《道德與法治》這門課不斷提高學(xué)生本學(xué)科的核心素養(yǎng)，直接關(guān)系到本學(xué)科的生命力，關(guān)系到本學(xué)科的教育力和教學(xué)質(zhì)量。因此，運(yùn)用主題式情境教學(xué)是小學(xué)《道德與法治》課程的重要授課方法，是幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力的有效途徑。
    二、課題研究意義：
    1.激趣引思，寓教于樂(lè)。
    新課標(biāo)明確指出，教師的任務(wù)就是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生投入到豐富多彩、充滿活力的課堂教學(xué)活動(dòng)中去，并以其親身生活實(shí)踐為基礎(chǔ)，從中體驗(yàn)并獲得做人的基本道理，真正提高本學(xué)科的核心素養(yǎng)。而引人入勝的情境毫無(wú)疑問(wèn)能激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。
    2.創(chuàng)設(shè)情境，參與課堂。
    運(yùn)用情境教學(xué)，利用多媒體等多種方式提供圖文音像并茂、令人身臨其境的情境，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)功能，讓學(xué)生在情境中感受，在情境中思考討論，讓學(xué)生喜歡上道德與法治課，促使學(xué)生最大限度的參與到課堂教學(xué)中。
    3.提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)能力。
    道德與法治課的教學(xué)過(guò)程，要重視提高學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同、守規(guī)意識(shí)、生活參與、個(gè)性品質(zhì)等學(xué)科核心素養(yǎng)。給學(xué)生以明確、清晰的示范和導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生有正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，逐步提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和辨別能力、分析判斷能力和抵制誘惑的能力。學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感共鳴和遷移，貼近學(xué)生生活，拉近課堂和現(xiàn)實(shí)的距離。
    三、課題的核心概念及其界定。
    1.小學(xué)“道德與法治”
    自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級(jí)的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。這是1949年新中國(guó)成立以來(lái)，“法治”二字首次出現(xiàn)在義務(wù)教育階段的政治課程名稱中。青少年作為法治宣傳教育的重點(diǎn)對(duì)象，提出堅(jiān)持從青少年抓起，把法治教育納入國(guó)民教育體系。當(dāng)今，法治成為每個(gè)公民不可或缺的基本素養(yǎng)，無(wú)論是作為法治建設(shè)的基礎(chǔ)工程，還是作為學(xué)生成長(zhǎng)的素質(zhì)工程，將法治納入義務(wù)教育內(nèi)容體系乃是時(shí)代發(fā)展的必然要求。小學(xué)《道德與法治》課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，用三條主線和四個(gè)方面構(gòu)成課程的基本框架。三條主線是：兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然;四個(gè)方面是：健康、安全地生活，愉快、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活。本學(xué)科將三條主線、四個(gè)方面課程框架創(chuàng)造性地拓展為與兒童發(fā)生密切聯(lián)系的家庭、學(xué)校、自然、社會(huì)四大生活場(chǎng)域，設(shè)置一個(gè)個(gè)道德與法治教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)置身其中的兒童在四個(gè)生活方面學(xué)習(xí)、活動(dòng)、提升，將道德教育、法治教育與兒童的生活有機(jī)融合，引導(dǎo)兒童形成內(nèi)化的道德品質(zhì)，感知生活中的法、身邊的法，培育國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念和遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。
    2.主題式情境教學(xué)。
    主題式情境是指根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,以及學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)和原有經(jīng)驗(yàn),設(shè)置相應(yīng)的融語(yǔ)言、聲、文、圖、像等為一體的、一連串的有銜接的“子”情境,構(gòu)成一個(gè)有鮮明內(nèi)容的,有教育意義的單元主題情境。
    主題式情境教學(xué),源于情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的,以形象為主體的生動(dòng)、具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
    而主題式情境教學(xué),是指教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)主題情境的創(chuàng)設(shè),營(yíng)造一種積極、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在情境活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)、自主、合作、探索、交流、反饋、評(píng)價(jià)等一系列活動(dòng),來(lái)完成各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),并使學(xué)生得到全面發(fā)展的教學(xué)方法。
    四、課題研究目標(biāo)。
    五、課題研究?jī)?nèi)容。
    通過(guò)調(diào)研、問(wèn)卷和訪談等方式，對(duì)我校道德與法治課程的實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，通過(guò)課堂觀察羅列出本課程在理念、教材的理解和靈活運(yùn)用上存在現(xiàn)象及問(wèn)題歸因，說(shuō)明小學(xué)“道德與法治”主題式情境教學(xué)實(shí)施的必要性。
    通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的索引，采取集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)和分散自學(xué)的方式進(jìn)行文獻(xiàn)研究和理論學(xué)習(xí)，探索“道德與法治”課程的主題式情境教學(xué)之路，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合本校學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的真實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)。
    教材作為相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)媒體，一定程度的局限性和滯后性是無(wú)法避免的。因此，需要教師依據(jù)我校德育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行重新組合，重新設(shè)計(jì)教學(xué)思路，彰顯教師自己的教學(xué)風(fēng)格和個(gè)性。
    兒童生活的建構(gòu)絕不能僅僅限于課堂教學(xué)?；谖倚５掠n程的培養(yǎng)目標(biāo)，以“道德與法治”課程為基礎(chǔ)，整合德育校本課程的內(nèi)容，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)學(xué)?！暗赖屡c法治”課程內(nèi)容進(jìn)行拓展，主要從“開(kāi)發(fā)社區(qū)資源、融合校園文化、整合學(xué)科資源、走進(jìn)學(xué)生生活”四個(gè)方面進(jìn)行拓展。
    (3)教學(xué)策略的研究。
    采用課例研究的方式，通過(guò)課堂觀察、課后討論、教學(xué)反思、課堂重建等方式來(lái)總結(jié)和提煉小學(xué)“道德與法治”課程的教學(xué)策略，進(jìn)一步優(yōu)化課程教學(xué)，從而推動(dòng)該課程的高效實(shí)施。
    注重教學(xué)中對(duì)提升學(xué)生品格，形成學(xué)生道德智慧的研究，引導(dǎo)兒童去選擇和建構(gòu)有道德的生活及生活方式。形成基于學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的“道德與法治”課程的案例，提升教師的教學(xué)理念，促進(jìn)師生的共同發(fā)展。
    六、課題研究的方法。
    1.調(diào)查研究法：通過(guò)問(wèn)卷、訪談、測(cè)試等科學(xué)方法，調(diào)查、了解當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀，把握學(xué)生在主題式情境教學(xué)法的實(shí)施下學(xué)習(xí)的有效性，為課題深入開(kāi)展提供依據(jù)和參考。
    2.文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)、了解主題式情境教學(xué)法實(shí)施的前沿信息和實(shí)踐現(xiàn)狀，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，避免簡(jiǎn)單重復(fù)。
    3.行動(dòng)研究法：在主題式情境教學(xué)法的實(shí)施的行動(dòng)研究過(guò)程中不斷地探索、改進(jìn)和創(chuàng)生，豐富理論，優(yōu)化實(shí)踐。
    4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：通過(guò)實(shí)踐、反思，歸納提煉、修正形成主題式情境教學(xué)法實(shí)施的課型范式，并通過(guò)開(kāi)展宣貫、調(diào)研、教研活動(dòng)、專題研討、專題論文等方式使研究成果在更大范圍內(nèi)推廣。
    七、課題研究的程序及成員分工。
    (一)課題研究的程序。
    1.申報(bào)階段(2018年6月-2018年9月)。
    主要任務(wù)：認(rèn)真查閱文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)有關(guān)理論，確立研究課題，領(lǐng)會(huì)課題實(shí)質(zhì)，提高對(duì)研究的認(rèn)識(shí)和開(kāi)展研究的水平;制定課題研究方案，組建課題組，申報(bào)課題立項(xiàng);組織課題組老師認(rèn)真學(xué)習(xí)課題方案及相關(guān)理論，制定課題實(shí)施計(jì)劃。
    主要措施：建立學(xué)習(xí)制度，開(kāi)展專題沙龍。
    2.實(shí)施階段(2018年9月-2020年2月)。
    主要任務(wù)：開(kāi)展課題研究，邊實(shí)踐邊研究。
    主要措施：建立課題研究的過(guò)程管理制度，建立課題組交流平臺(tái)，根據(jù)需要組織專題研討，集中力量攻克難點(diǎn)。
    3.總結(jié)階段(2020年3月-2020年12月)。
    主要任務(wù)：收集整理課題研究成果，提出結(jié)題申請(qǐng)，進(jìn)行結(jié)題。
    主要措施：課題組做好階段研究和匯報(bào)活動(dòng);教師定期撰寫(xiě)專題論文;認(rèn)真做好研究過(guò)程中的資料積累、整理、分析、歸檔工作。
    (二)成員分工。
    八、課題研究預(yù)期成果。
    1、提高學(xué)生的道德和法治意識(shí)，學(xué)生能最大限度的參與到課堂教學(xué)中，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)能力。
    2、教育教學(xué)案例、教學(xué)反思的整理和積累。
    3、完成道德和法治課的視頻錄課活動(dòng)，積累感性材料。
    5、在全面深入研究之后，對(duì)各種材料進(jìn)行整理、分析，撰寫(xiě)論文，形成本課題的結(jié)題報(bào)告。
    執(zhí)筆：
    二0**年x月。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇七
    本班共有學(xué)生x人，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，有愛(ài)心，有責(zé)任心，能夠遵守紀(jì)律，上課認(rèn)真聽(tīng)講，積極參與互動(dòng)，品行端正。不過(guò)，有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性較差，自我控制能力差，平時(shí)不注意自己的言行舉止，甚至有個(gè)別孩子有模仿社會(huì)上不良言行的現(xiàn)象。在本學(xué)期的教學(xué)中，教師要注意關(guān)注特別學(xué)生，用不同的方法開(kāi)展教育教學(xué)工作，激勵(lì)所有孩子努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)。
    教材分析。
    統(tǒng)編版道德與法治四年級(jí)下冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)主題，分別是“同伴與交往”“做聰明的消費(fèi)者”“美好生活哪里來(lái)”“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”。這四個(gè)單元是學(xué)生進(jìn)行自主探索所指向的四個(gè)問(wèn)題域。
    教材必定要有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。單元作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所指向的問(wèn)題域,當(dāng)然也有教育的價(jià)值導(dǎo)向。
    第一單元“同伴與交往”,引導(dǎo)學(xué)生理性看待友誼,懂得什么是真正的友誼,著重培養(yǎng)學(xué)生的守信品質(zhì),掌握化解沖突、應(yīng)對(duì)欺負(fù)的基本方法和技能,價(jià)值導(dǎo)向清楚明確。
    第二單元“做聰明的消費(fèi)者”以“理性消費(fèi)”為主題,引導(dǎo)學(xué)生做理智的消費(fèi)者,學(xué)會(huì)文明購(gòu)物,樹(shù)立科學(xué)和合理的消費(fèi)觀,養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,這些內(nèi)容都具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向。
    第三單元“美好生活哪里來(lái)”以“工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與勞動(dòng)者”為主題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)的重要意義,懂得各行各業(yè)的勞動(dòng)者都是平等的,體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛和辛勤付出,尊重和感謝勞動(dòng)者,珍惜他人勞動(dòng)成果,樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念和愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí),適時(shí)融入我國(guó)傳統(tǒng)美德教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。
    第四單元“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化,通過(guò)了解和感受家鄉(xiāng)的發(fā)展,激發(fā)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情和建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感、使命感,幫助他們成為家鄉(xiāng)發(fā)展的支持者。
    教學(xué)目標(biāo)。
    感受友誼的美好，懂得什么是真正的友誼，學(xué)會(huì)珍惜和維系友誼。
    認(rèn)識(shí)失信的危害，養(yǎng)成說(shuō)到做到的好習(xí)慣，對(duì)他人和對(duì)自己守信。
    認(rèn)識(shí)沖突發(fā)生的原因，學(xué)會(huì)避免和化解沖突，學(xué)會(huì)正確應(yīng)對(duì)他人的欺負(fù)。
    掌握購(gòu)物的技巧，做文明的消費(fèi)者，懂得維護(hù)自己的合法權(quán)益。
    學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。
    通過(guò)探究衣食住行與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，知道農(nóng)業(yè)是我們衣食住行的主要來(lái)源，與人們的生活緊密聯(lián)系，懂得我們的生活與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)。
    懂得工業(yè)產(chǎn)品給生活帶來(lái)的便捷，體會(huì)工業(yè)勞動(dòng)者的艱辛，了解工業(yè)與生活的密切聯(lián)系，尊重工業(yè)勞動(dòng)者。
    知道中國(guó)制造遍布全球，懂得中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)創(chuàng)造才能體現(xiàn)中國(guó)工業(yè)的創(chuàng)新能力。
    體會(huì)不同職業(yè)給生活帶來(lái)的便利，知道生活離不開(kāi)各行各業(yè)的勞動(dòng)者。
    社會(huì)分工需要不同的職業(yè)，各行各業(yè)勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重普通勞動(dòng)者。
    了解我國(guó)春節(jié)、清明、端午、中秋等幾個(gè)主要的傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗、傳說(shuō)故事等，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響。
    了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情。
    初步了解我國(guó)著名的民間藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，探究民間藝術(shù)產(chǎn)生的原因，感受民間藝人的聰明才智。
    關(guān)心民間藝術(shù)的未來(lái)，力所能及地為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承做貢獻(xiàn)。
    通過(guò)收集材料、采訪家人、實(shí)地參觀等調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解并體會(huì)我們的家鄉(xiāng)的發(fā)展帶給人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，感受家鄉(xiāng)前進(jìn)的步伐，產(chǎn)生自豪、熱愛(ài)之情。
    教學(xué)重難點(diǎn)。
    理解什么是真正的友誼，學(xué)會(huì)珍惜和維系友誼。
    認(rèn)識(shí)到失信的危害，養(yǎng)成說(shuō)到做到的好習(xí)慣。
    掌握購(gòu)物的技巧，做文明的消費(fèi)者，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習(xí)慣和生活方式。
    理解農(nóng)業(yè)、工業(yè)給人們生活帶來(lái)的改變，體會(huì)人們的日常生活與農(nóng)業(yè)、工業(yè)之間的密切聯(lián)系。
    懂得社會(huì)分工需要不同的職業(yè)，各行各業(yè)勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重普通勞動(dòng)者。
    知道中國(guó)制造遍布全球，懂得中國(guó)制造轉(zhuǎn)向中國(guó)創(chuàng)造才能體現(xiàn)中國(guó)工業(yè)的創(chuàng)新能力。
    了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗等，并了解我們家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的感情。
    了解我國(guó)著名的民間藝術(shù)，關(guān)注當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，關(guān)心民間藝術(shù)并力所能及地為民間藝術(shù)的保護(hù)和傳承做貢獻(xiàn)。
    了解并體會(huì)我們的家鄉(xiāng)的發(fā)展帶給人們物質(zhì)生活條件的巨大改善，產(chǎn)生自豪、熱愛(ài)之情。
    教學(xué)方法及措施。
    1.力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
    2.鉆研教材，全面準(zhǔn)確地把握和課程目標(biāo)，吃透教材內(nèi)容，并根據(jù)本班實(shí)際情況制訂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)設(shè)計(jì)。
    3.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，大膽選擇、開(kāi)發(fā)和利用課程資源，重視學(xué)生的社會(huì)參與，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。
    4.綜合組織多種活動(dòng)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
    5.重視發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)方法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化，強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)日常觀察過(guò)程，強(qiáng)化專題性探究過(guò)程，建立成長(zhǎng)記錄袋，實(shí)施階段性評(píng)價(jià)。
    教學(xué)時(shí)間安排。
    （略）。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇八
    轉(zhuǎn)眼一個(gè)學(xué)期過(guò)去了，本學(xué)期，我承擔(dān)了四年級(jí)兩個(gè)班的道德與法治課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：
    在這學(xué)期的教育教學(xué)任務(wù)中，我能按照課標(biāo)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。通過(guò)教學(xué)，學(xué)生能熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，樂(lè)于交往，體驗(yàn)快樂(lè)，形成好的生活習(xí)慣，并能有一個(gè)正確的生存態(tài)度和處事方法。
    我在教學(xué)中首先積極鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新課程改革理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。能采用一些積極有效的教學(xué)手段，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
    我在教學(xué)時(shí)，做到了關(guān)注學(xué)生的接受性，尊重兒童的年齡特征，挖掘生活對(duì)兒童品德形成具有價(jià)值的資源，體現(xiàn)出兒童個(gè)體與其周圍自然、社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)社會(huì)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
    結(jié)合本學(xué)期品德組的課題——教師如何在課堂上創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性，來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于道德與法治課堂，要考慮到低段學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力。不能僅僅局限于講解教科書(shū)，學(xué)生也不是依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)，而是要通過(guò)觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索、服務(wù)、制作、創(chuàng)造、表現(xiàn)等活動(dòng)，實(shí)際地去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)。根據(jù)四年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和需要，教學(xué)時(shí)將教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)放在重要的位置。
    設(shè)計(jì)出好的教學(xué)活動(dòng)，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。精心設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)，那么就能有效地達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)。我創(chuàng)設(shè)了多項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)去收獲。教學(xué)活動(dòng)的選擇首先考慮的不是活動(dòng)的形式和數(shù)量，而應(yīng)該是活動(dòng)的有效性，活動(dòng)本身是否有意義，是否有必要。在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情景、活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身去感受、體驗(yàn)，以親身感知來(lái)接受知識(shí)。
    通過(guò)本學(xué)期教學(xué)的回顧與總結(jié)，在以后的工作中我會(huì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，努力做到：
    1.努力學(xué)習(xí)教學(xué)理論，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法。
    2.創(chuàng)新評(píng)價(jià)，激勵(lì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
    3.做好課后反思，及時(shí)針對(duì)自己的不足，找原因，想辦法。雖然這學(xué)期我在教學(xué)工作上取得了一定的進(jìn)步。但是通過(guò)教學(xué)總結(jié)，我仍發(fā)現(xiàn)了很多自己做的不好的、有所疏漏和做得不到位的地方?？傊?，為了在今后的教學(xué)工作中打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我將繼續(xù)求索，不斷創(chuàng)新。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇九
    認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》、《吳江市加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制道德教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)、提高學(xué)生明辨是非的能力。積極做好后進(jìn)生的教育管理工作，預(yù)防在校學(xué)生違法犯罪，實(shí)現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。
    1、通過(guò)法制道德教育，使學(xué)生了解基本的法律常識(shí)，形成正確的法制道德觀念，養(yǎng)成良好的守法習(xí)慣。
    2、通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)，使家庭成員與學(xué)校同時(shí)進(jìn)行該方面的'教育。
    3、通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)行普法宣傳，為學(xué)生營(yíng)造一種文明的社會(huì)氛圍，每一位老師認(rèn)識(shí)法制道德教育在學(xué)生德育中的重要作用，有效地制止學(xué)生違法犯罪事件的發(fā)生。
    學(xué)校法制教育的主要對(duì)象為在校學(xué)生，以及學(xué)生家長(zhǎng)。教育內(nèi)容為：中學(xué)各學(xué)科教材中的法制教育素材；《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生守則》、《吳江市法制道德教育讀本》、《關(guān)心下一代文摘匯編》并適時(shí)運(yùn)用報(bào)刊雜志上針對(duì)青少年的法制教育材料和案例進(jìn)行教育。
    1、行為規(guī)范教育。
    對(duì)學(xué)生進(jìn)行與之密切相關(guān)的有關(guān)道德與法律常識(shí)的教育?！秶?guó)旗法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《交通法》、《治安管理處罰條例》、《吳江市加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》等。讓學(xué)生清楚地知道自己應(yīng)該履行的法律義務(wù)、責(zé)任和權(quán)利。
    3、增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)能力。辨別是非能力是一個(gè)判斷對(duì)錯(cuò)、合法違法等情況的基本能力，自我保護(hù)能力是一個(gè)人不接受外來(lái)的不良影響，進(jìn)行自己保護(hù)自己的能力，這兩種能力都會(huì)對(duì)一個(gè)人的行為產(chǎn)生影響，必須通過(guò)多方的比較、判斷、分析等訓(xùn)練，提高學(xué)生該方面的能力。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十
    摘要：在我國(guó)不斷發(fā)展的情況下，小學(xué)教學(xué)方式越來(lái)越多樣化。而今，道德與法治課程也已經(jīng)被納入了小學(xué)教學(xué)中，旨在提高學(xué)生的道德水平與法治意識(shí)，從而促進(jìn)其全面良好發(fā)展。然而，由于小學(xué)生生活閱歷、學(xué)習(xí)能力以及理解能力相對(duì)有限，傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式無(wú)法激起其學(xué)習(xí)的興趣與熱情。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)主動(dòng)采用生活化教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，以降低學(xué)生理解難度，并促進(jìn)其學(xué)習(xí)效果與綜合素養(yǎng)的不斷提高。
    引言。
    心理學(xué)家科爾伯格認(rèn)為小學(xué)階段的兒童正處于“前習(xí)俗水平”到“習(xí)俗水平”轉(zhuǎn)化的重要階段，學(xué)生會(huì)在中低年級(jí)階段逐漸形成道德觀念，積極支持并維護(hù)集體制度，遵從道德要求，成為一個(gè)“好孩子”。在中高年級(jí)階段逐漸形成法制觀念，尊重權(quán)威與法律制度，維護(hù)社會(huì)秩序，傾向于成為一個(gè)“好公民”。因此，小學(xué)階段是學(xué)生道德與法制觀念形成的重要時(shí)期。然而，目前的小學(xué)道德與法治教學(xué)面臨著教學(xué)方法刻板、課堂枯燥、教師與學(xué)生普遍不重視等教學(xué)現(xiàn)狀。因此，本文提出應(yīng)用生活化教學(xué)策略解決小學(xué)道德與法治教學(xué)中的問(wèn)題，具體如下。
    道德與法治課程在教學(xué)中雖然有比較明確的目標(biāo)，而且具有科學(xué)性和趣味性的特點(diǎn)，但是在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況以及需求，因?yàn)椴煌A段的學(xué)生認(rèn)知和個(gè)性都大不相同。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)方面也要滿足不同學(xué)生的需求，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的生活化。
    例如：在學(xué)習(xí)《可愛(ài)的校園》的知識(shí)時(shí)，教師所制定的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)校園的觀察，尋找校園的可愛(ài)之處，讓學(xué)生注重校園文明的建設(shè)和秩序的維護(hù)，真正做到保護(hù)校園和愛(ài)護(hù)校園。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生組織進(jìn)行校園觀察活動(dòng)，通過(guò)一定時(shí)間的觀察和搜集，將各種信息進(jìn)行匯總和總結(jié)，在課堂上進(jìn)行進(jìn)一步的分析和演練，積極鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，將自己對(duì)校園文明的想法和感受都表達(dá)出來(lái)，教師再給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和糾正。通過(guò)生活化的教學(xué)目標(biāo)，深度接軌學(xué)生生活認(rèn)知基礎(chǔ)，讓學(xué)生在校園文明秩序的觀察和討論中獲得活動(dòng)參與度和熱情逐步提升，這樣學(xué)生的認(rèn)知也會(huì)得到提高，有助于實(shí)現(xiàn)道德與法治課程最佳的教學(xué)效果。
    生活化案例屬于教材內(nèi)容的細(xì)化與延伸，對(duì)教學(xué)效果的提高也起到了極大的促進(jìn)作用，但教師所選擇的案例內(nèi)容不僅要與教材內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，還要能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而最大限度地發(fā)揮生活化教學(xué)的效果，避免出現(xiàn)舍本逐末、本末倒置的情況。除此之外，教師還必須要對(duì)生活化內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)、優(yōu)化處理，如利用實(shí)際案例來(lái)設(shè)計(jì)情境、設(shè)計(jì)問(wèn)題、引導(dǎo)思考等，從而提高學(xué)生思考的積極性與主動(dòng)性，豐富其學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以保證教學(xué)的整體效果。
    例如，在學(xué)習(xí)《主動(dòng)學(xué)做家務(wù)活》這個(gè)章節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂上播放一段視頻，視頻主要內(nèi)容為：一個(gè)小男孩在生活中習(xí)慣好吃懶做，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，爸爸媽媽要他做一點(diǎn)家務(wù)活，他總是以各種理由來(lái)推脫;另一個(gè)小女孩則是勤勞肯干，總是會(huì)幫助爸爸媽媽洗衣服、拖地、洗菜、洗碗等，獲得了家人的贊賞與表?yè)P(yáng)。視頻播放結(jié)束以后，教師詢問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)問(wèn)你在生活中最像視頻中的哪一個(gè)小朋友？”此時(shí)，學(xué)生便開(kāi)始議論紛紛，并對(duì)自己在生活中的行為進(jìn)行反思。教師此時(shí)可再提出一個(gè)問(wèn)題：“所以你們今后打算怎樣做呢？”有的學(xué)生則會(huì)說(shuō)：“我打算以后自己穿衣服、洗衣服，幫家人做一些自己可以做得到的家務(wù)活，減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)?！倍械膶W(xué)生則會(huì)說(shuō)：“爸爸媽媽很辛苦，我以后還要幫他們洗腳、按摩、捶背。”通過(guò)學(xué)生的回答，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到自己生活中的一些不良習(xí)慣，并進(jìn)行了較為深刻的反思。又如學(xué)習(xí)到《老師，您好》這個(gè)單元的內(nèi)容時(shí)，教師可要求學(xué)生利用各種各樣的形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)老師的熱愛(ài)與贊美之情，有些學(xué)生會(huì)通過(guò)朗誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)老師的敬愛(ài)之情，有些學(xué)生會(huì)一展歌喉唱出自己的心聲，有些學(xué)生則制作精美的卡片送給老師，表達(dá)自己崇高的敬意……豐富教學(xué)形式不僅能讓課堂學(xué)習(xí)氛圍活躍起來(lái)，還能增進(jìn)師生之間的情誼，從而使學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步的洗禮。
    在小學(xué)道德與法治課堂上創(chuàng)設(shè)生活情景，將法治觀念滲透到生活化場(chǎng)景中，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到生活化的情景課堂中，促進(jìn)學(xué)生了解法律知識(shí)，樹(shù)立法治精神，增強(qiáng)法治觀念，從而提高學(xué)生的道德與法治課堂學(xué)習(xí)效率，使課堂學(xué)到的不僅是法治知識(shí)，更是社會(huì)生活的基本規(guī)范與遵守規(guī)則的精神。
    例如，教學(xué)《班級(jí)生活有規(guī)則》這一課時(shí)，首先，通過(guò)“過(guò)馬路要走人行道、紅燈停綠燈行、車輛上路靠右行”等交通規(guī)則的例子導(dǎo)入規(guī)則意識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生思考“如果行人和車輛都不遵守交通規(guī)則，沒(méi)有做到紅燈停綠燈行，車輛行人隨便逆行，馬路上會(huì)變成什么樣？”結(jié)合小視頻使學(xué)生直觀體會(huì)規(guī)則的重要性，然后教師通過(guò)圖片展示班級(jí)生活中“課間打鬧、上課吃東西、隨手丟垃圾”等行為，請(qǐng)同學(xué)們判斷并討論該如何對(duì)待;再由教師引導(dǎo)學(xué)生共同約定遵守小學(xué)生守則，做一個(gè)遵守紀(jì)律的好孩子。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情景的方法，促使學(xué)生聯(lián)系班級(jí)與校園生活，直觀體會(huì)規(guī)則的重要性，將遵守規(guī)則、依照規(guī)則辦事的觀念與精神滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中。
    道德與法治教育還需我們教師在日常教學(xué)中，抓住德育教育契機(jī)，矯正學(xué)生不良習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，結(jié)合實(shí)際生活范例，及時(shí)滲透教育，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。同時(shí)，教師需以身作則，給學(xué)生做好榜樣，從而促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)道德與法律知識(shí)應(yīng)用到學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，使學(xué)生在日常生活中保持知行合一，將道德意識(shí)與法治精神真正在生活中踐行應(yīng)用。
    例如，在教學(xué)《干點(diǎn)家務(wù)活》這一課時(shí)，首先進(jìn)行調(diào)查，請(qǐng)同學(xué)們介紹一下自己在家里都會(huì)做哪些家務(wù)活，以及為什么要做家務(wù)活。教師在學(xué)生分享的過(guò)程中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生“做家務(wù)不僅是基本的生活技能，也是愛(ài)父母愛(ài)長(zhǎng)輩的表現(xiàn)”。然后請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己準(zhǔn)備如何在家替爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)，并匯總同學(xué)們的承諾公示在家長(zhǎng)群或校訊通，與家長(zhǎng)共同引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)遵守承諾。在此過(guò)程中，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育，而且使學(xué)生做到知行合一，將課堂所學(xué)真正應(yīng)用到生活當(dāng)中。
    結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，本文主要論述的是小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，關(guān)于生活化教學(xué)的思考，通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的生活化、教學(xué)目標(biāo)的生活化以及教學(xué)訓(xùn)練的生活化這三個(gè)方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的過(guò)程中，幫助和啟發(fā)更多的學(xué)生提高自身的道德和修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)更加全面和健康的成長(zhǎng)。
    參考文獻(xiàn)：
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    創(chuàng)新。
    應(yīng)用[j].小學(xué)教學(xué)參考，2018（03）：59.
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十一
    本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入了三年級(jí)第二學(xué)期，我仍然擔(dān)任三年級(jí)一班本門課程。在所有任課老師的共同努力下，本班學(xué)生總體來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)積極性高，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)能力在逐步提高中。通過(guò)上期四個(gè)單元的探索學(xué)習(xí)，關(guān)于學(xué)習(xí)、學(xué)校、家庭、安全的認(rèn)識(shí)在前階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，隨著知識(shí)的增加、理解力的增強(qiáng)呈現(xiàn)螺旋上升提高。因此，本學(xué)期將繼續(xù)遵循沙區(qū)“‘學(xué)本式’卓越課堂”教學(xué)模式，結(jié)合我班學(xué)生特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主探索學(xué)習(xí)精神和方法，提高實(shí)踐、創(chuàng)新能力。
    漆同學(xué)因?yàn)槎鄤?dòng)癥越來(lái)越嚴(yán)重，常常不能自控，有些影響自己和同學(xué)們的學(xué)習(xí)；代同學(xué)是單親家庭孩子，而且主要是父親、婆婆在教育，也很不到位，所以行為習(xí)慣還有很多問(wèn)題。我將一如既往地對(duì)家庭問(wèn)題產(chǎn)生的特殊兒童更多一份關(guān)愛(ài)。
    本冊(cè)教材同上冊(cè)一樣重點(diǎn)關(guān)注了學(xué)生自我與周圍環(huán)境、人群的關(guān)系（上冊(cè)關(guān)注了校園、家，關(guān)注了自我學(xué)習(xí)和安全成長(zhǎng)），本冊(cè)在低年級(jí)認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識(shí)自己與同學(xué)的不一樣之處入手，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，我們要學(xué)會(huì)尊重、理解他人的不同，與他人和諧相處，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生。第二單元再次引導(dǎo)學(xué)生深入到自己生活的居住地，了解家庭、社區(qū)、家鄉(xiāng)的聯(lián)系，感受家人、鄰居、家鄉(xiāng)建設(shè)者為家庭和家鄉(xiāng)和諧、美好的付出，增強(qiáng)幸福感和自豪感。第三個(gè)單元又涉及規(guī)則和規(guī)范的教育、基本文明素養(yǎng)的培養(yǎng)。最后一個(gè)單元“多樣的交通和通信”是一個(gè)全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是又和學(xué)生的生活結(jié)合得相當(dāng)緊密，幫助學(xué)生了解現(xiàn)代生活、安全出行。
    1.學(xué)會(huì)了解自己、了解他人，知道取長(zhǎng)補(bǔ)短；能用理解、尊重的眼光看待他人，學(xué)會(huì)和他人誠(chéng)實(shí)合作、交流，樹(shù)立集體觀念、合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
    2.了解自己生活的地方，感受自己家的溫暖、家鄉(xiāng)的美麗，學(xué)會(huì)和左鄰右舍和諧相處、互助互愛(ài)，知道家鄉(xiāng)的建設(shè)靠大家，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
    3.知道生活中處處有規(guī)則，體會(huì)規(guī)則的重要性，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的良好習(xí)慣，爭(zhēng)做文明小公民。
    4.引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)四通八達(dá)法人交通和飛速發(fā)展的現(xiàn)代通訊給我們生活帶來(lái)的便利，懂得現(xiàn)代交通和通信在我們生活中的重要作用，學(xué)會(huì)合理選擇出行的方式和正確運(yùn)用現(xiàn)代通信手段。
    1.第一單元我和我的同伴。
    第一課我是獨(dú)特的2課時(shí)。
    第二課不一樣的你我他1課時(shí)。
    第三課我很誠(chéng)實(shí)2課時(shí)。
    第四課同學(xué)相伴1課時(shí)。
    2.我在這里長(zhǎng)大。
    第五課我的家在這里1課時(shí)。
    第六課我家的好鄰居2課時(shí)。
    第七課請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)2課時(shí)。
    3.第三單元我們的公共生活。
    第八課大家的“朋友”2課時(shí)。
    第九課生活離不開(kāi)規(guī)則1課時(shí)。
    第十課愛(ài)心的傳遞者2課時(shí)。
    4.第四單元多樣的交通和通信。
    第十一課四通八達(dá)的交通2課時(shí)。
    第十二課慧眼看交通2課時(shí)。
    第十三課萬(wàn)里一線牽2課時(shí)。
    機(jī)動(dòng)2課時(shí)。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十二
    一、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)：
    初一思想品德課立足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的思想實(shí)際，著眼于學(xué)生未來(lái)發(fā)展，圍繞著“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的育人要求，以“尊重、關(guān)愛(ài)、責(zé)任”為整個(gè)初中階段的基本價(jià)值目標(biāo)，依據(jù)初一年級(jí)的特點(diǎn)，在適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏等基礎(chǔ)上，本學(xué)期重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信，使學(xué)生逐步走向自立，逐步走向自理，做堅(jiān)強(qiáng)的勇者，做合格的四有公民。
    二、學(xué)生基本情況：
    本學(xué)期全年級(jí)近900人，共13個(gè)班。通過(guò)半期的學(xué)習(xí)，初一學(xué)生基本上適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)，學(xué)生思維發(fā)生了變化，觀察、記憶發(fā)生了變化，情感更加豐富。學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性增強(qiáng)，對(duì)思想政治課的學(xué)習(xí)能把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，并指導(dǎo)自己的行為。
    但在學(xué)生身上仍然存在思想不穩(wěn)定，自制力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)方法比較死板的現(xiàn)象。特別是在學(xué)習(xí)中如何把理論知識(shí)與自己的實(shí)際結(jié)合起來(lái)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。在學(xué)習(xí)成績(jī)上存在著不平衡現(xiàn)象。這是本學(xué)期教師在教學(xué)中必須加強(qiáng)的。
    三、教材分析：
    本教材是由人民教育出版社出版，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。七年級(jí)下期選取現(xiàn)實(shí)生活中的素材，將心理健康、道德、法律、國(guó)情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合為統(tǒng)一整體。全書(shū)共發(fā)四單元共八課十九框內(nèi)容。本學(xué)期的教學(xué)核心是“自尊、自信、自立，做堅(jiān)強(qiáng)的勇者”。
    第一單元，做自尊自信的人，分兩課六框完成教學(xué)任務(wù)。本單元是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己。第一課“珍惜無(wú)價(jià)的自尊”，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是讓學(xué)生懂得自尊心的培養(yǎng)，對(duì)自己的成長(zhǎng)是十分重要的。第二課“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”。通過(guò)三框內(nèi)容使學(xué)生明確，自信是成功的基石，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，全力以赴、不斷奮斗，做自信的中國(guó)人。
    第二單元，做自立自強(qiáng)的人。分兩課共四框完成教學(xué)目標(biāo)。本單元在對(duì)自尊自信有了初步認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生走自立之路，做自強(qiáng)的人。第三課“走向自立人生”，主要是幫助學(xué)生擺脫依賴，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)如何自立。第四課“人生當(dāng)自強(qiáng)”，主要是使學(xué)生懂得自強(qiáng)是通向成功的階梯。在自強(qiáng)品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中，要樹(shù)立理想，通于并善于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。
    第三單元，做意志堅(jiān)強(qiáng)的人。分兩課共四框完成教學(xué)目標(biāo)。本單元通過(guò)走自立之路，做自強(qiáng)的人基礎(chǔ)上，使學(xué)生堅(jiān)信，只有選擇堅(jiān)強(qiáng)的人，才能成為自尊、自信、自立的人。
    第五課“讓挫折豐富我們的人生”客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。第六課“為堅(jiān)強(qiáng)喝彩”，通過(guò)對(duì)堅(jiān)強(qiáng)意志的分析，使學(xué)生懂得堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障，從而頑強(qiáng)地磨礪自己的意志，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
    第四單元，做知法守法用法的人。分兩課5框完成教學(xué)目標(biāo)。本單元從未成年人的成長(zhǎng)，了解掌握相關(guān)的法律知識(shí)十分必要。學(xué)會(huì)采取正當(dāng)方法維護(hù)自己的合法權(quán)益，最終成為知法、守法、用法的好公民。第七課“感受法律的尊嚴(yán)”，從我們身邊的規(guī)范，使學(xué)生懂得生活離不開(kāi)法律，在生活中“法不可違”并要“防患于未然”。第八課“法律護(hù)我成長(zhǎng)”闡述了未成年人這個(gè)特殊的群體，有著特殊的法律保護(hù)，未成年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。
    四、主要教學(xué)方法措施：
    1、積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)道德學(xué)習(xí)愿望。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)，活化教材中所蘊(yùn)含的德性精神，激發(fā)學(xué)生的道德需要，煥發(fā)學(xué)生道德生命活力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)思考。
    2、改進(jìn)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂教學(xué)把教材作為美的載體，結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，師生共同創(chuàng)造德性美。
    3、堅(jiān)持正面教育，積極啟發(fā)思想火花，塑造完美人格。
    教師在教學(xué)中充分發(fā)揮教材的教育功能，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的素材，師生雙方以完美的人格相互敞開(kāi),相互創(chuàng)造,共同成長(zhǎng)。
    4、嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)。求實(shí)求新。教師在教學(xué)過(guò)程中，用真實(shí)的素材，用真實(shí)的情感啟迪學(xué)生。使學(xué)生從教學(xué)中得到感受，奠定積極的理念，在實(shí)際生活中逐步去完美自己的人格。
    5、注重實(shí)踐，提高教育教學(xué)效果。課堂教學(xué)采用讀、講、練相結(jié)合。讀教材、講生活、談體會(huì)。充分運(yùn)用教材進(jìn)行實(shí)地演練，使教材的理念真正成為指導(dǎo)學(xué)生的行為。
    五、教學(xué)安排表。
    小學(xué)道德與法治教學(xué)方案篇十三
    論文通常用來(lái)指在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行研究并描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    摘要：初中教育階段是學(xué)生學(xué)習(xí)拓展的主要階段，初中思想品德教育中道德與法治教育與學(xué)生自身拓展緊密聯(lián)絡(luò)，在現(xiàn)今的教育中還存在諸多問(wèn)題，受以往傳統(tǒng)教育意識(shí)的影響，教師還沒(méi)有擺脫填鴨式的教學(xué)實(shí)踐模式，并沒(méi)有將學(xué)生作為探究的主體，使學(xué)生對(duì)思想品德教育中道德與法治課程的學(xué)習(xí)熱枕不高，沒(méi)有達(dá)到很好地培育效果。如何優(yōu)化初中思想品德教育中道德與法治教學(xué)措施、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱枕、增強(qiáng)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，是相關(guān)教育人員值得學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
    在初中，學(xué)生處于思想成熟階段，會(huì)受到各界影響，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展，學(xué)生了解到的信息也更多更繁雜，作為相關(guān)的道德與法治教師，注意培養(yǎng)學(xué)生建立正確的道德與法制意識(shí)是必需的，這里首要明確初中思想品德教育中道德與法制教育的深層次需求性，隨后提出幾方面對(duì)策，在教學(xué)生活實(shí)踐體現(xiàn)，希望能夠增強(qiáng)領(lǐng)悟，并為相關(guān)的教學(xué)事業(yè)拓展助力。
    對(duì)于初中的道德與法治教學(xué)，大多存在教師一言堂的現(xiàn)象，教師成為了整個(gè)課堂的主體，學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，這樣既剝奪了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，又約束了學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新思想，學(xué)生沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣所在，使得教育效果很難得到提升；在實(shí)際教學(xué)中，教師沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)的教育思想，以往師生觀念阻礙學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，教師一直處于高高在上的位置，學(xué)生懼怕教師的威嚴(yán)，甚至在課堂上對(duì)不懂得地方不敢進(jìn)行提問(wèn)，也不敢表達(dá)自己的想法，不利于學(xué)生對(duì)道德與法治教育知識(shí)的學(xué)習(xí)；缺乏創(chuàng)新的教育理念，教師、黑板以及粉筆成為了課堂的主體部分，班級(jí)學(xué)生眾多，教師在教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有運(yùn)用良好的教育方式，沒(méi)有將每個(gè)學(xué)生顧及到，在教學(xué)中也沒(méi)有做到與實(shí)踐相結(jié)合，所教授的知識(shí)并沒(méi)有得到學(xué)生的理解，一味的長(zhǎng)篇大論運(yùn)用滿堂灌的教學(xué)方式。這些都使教學(xué)質(zhì)量得不到提高，出現(xiàn)了教師講課很認(rèn)真，學(xué)生卻沒(méi)有得到所要掌握到的知識(shí)。那么，怎樣將課堂教學(xué)發(fā)揮最大作用，使道德與法治教學(xué)效果得以提高，是眾多教育者應(yīng)該進(jìn)行思考的問(wèn)題。
    2.1不斷的轉(zhuǎn)變教師自身教學(xué)的觀念。
    新課標(biāo)要求下道德與法治課程需要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，全面地貫徹黨的教育方針，不斷地調(diào)整和改革道德與法治教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，注重構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的道德與法治課程教育體系。新課標(biāo)將原先的思想品德改為道德與法治課程，就是希望能夠有效的提升我國(guó)初中生道德觀念和法律意識(shí)。因此，在新課標(biāo)的要求下，需要道德與法制教師不斷的改變自身傳統(tǒng)的教育觀念和思想，從應(yīng)試教育的觀念逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的觀念。初中的道德與法律課程教學(xué)目標(biāo)，就是要不斷的提升學(xué)生自身的道德素質(zhì)、思想意識(shí)和法律意識(shí)，要注重在實(shí)際的道德與法治教學(xué)課程中促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中教師必須要以學(xué)生為本，在課堂中明確學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生個(gè)方面的能力。在新課標(biāo)的要求下，不斷地完善自身的標(biāo)準(zhǔn)，保持大結(jié)構(gòu)不變，注重局部的調(diào)整，精益求精，在課堂教學(xué)過(guò)程中注重跟緊時(shí)代的步伐，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀引領(lǐng)，充分的體現(xiàn)以學(xué)生為本、為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。
    2.2構(gòu)建良好的師生關(guān)系。
    在實(shí)際的如果能中要想有效地落實(shí)新課改的要求，真正有效地實(shí)現(xiàn)道德與法制教學(xué)的目標(biāo)，就需要注重構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教師要想真正有效地落實(shí)教學(xué)的目的，就需要注重充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。有一句話叫“親其師信其道”，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中構(gòu)建良好的師生關(guān)系，可以有效的提升教師和學(xué)生之間的默契度，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，在實(shí)際的初中道德與法制教學(xué)過(guò)程中，教師要想有效地落實(shí)新課改的要求，就需要認(rèn)識(shí)到自身即是傳道授業(yè)解惑者，而且還是學(xué)生的朋友。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重多一些尊重和賞識(shí)，在新課改的要求下注重構(gòu)建新型的師生關(guān)系，對(duì)于班級(jí)中每一位學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步和學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題要及時(shí)的與學(xué)生進(jìn)行交流，表達(dá)自身關(guān)愛(ài)之心，在課堂中營(yíng)造良好、輕松、快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍。
    2.3引入道德模范實(shí)施教學(xué)，培養(yǎng)自主思考能力。
    初中政治教師對(duì)中學(xué)生開(kāi)展道德與法治教育時(shí)，可多關(guān)注一些時(shí)政熱點(diǎn)，把所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際進(jìn)行較好地融合，以便為學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。初中道德與法治課程作為一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，經(jīng)引入道德模范開(kāi)展課程教學(xué)，可引起學(xué)生共鳴。比如，講“換位思考與人為善”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師借助多媒體創(chuàng)設(shè)情境，列舉道德模范的事例進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生感悟?qū)嶋H交往中落實(shí)的“換位思考，與人為善”。再組織開(kāi)展“我推薦，我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，每一位學(xué)生講一講自己身邊的道德典型（具備平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)的人）。在此之前，教師要留給學(xué)生之間協(xié)作、交流的空間，讓學(xué)生能夠進(jìn)行深層次的思考，再讓學(xué)生以講故事的形式分享。從活動(dòng)開(kāi)始到故事分享整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生要先分析“己所不欲，勿施于人”道德準(zhǔn)則是什么，再根據(jù)實(shí)際情況梳理內(nèi)容，并整理小故事。這完全是需要依賴學(xué)生自主思考的結(jié)果。選擇組織活動(dòng)這種充滿情趣的教學(xué)方法，能夠鍛煉學(xué)生的自主性，培養(yǎng)其自主思考能力。教師通過(guò)在課堂教學(xué)中向?qū)W生講解名人故事，可讓學(xué)生潛移默化地理解換位思考具體指什么，日常生活中須多理解他人。
    所謂想象力，就是人腦在已有表象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新形象的能力。研究表明，人不僅能回憶過(guò)去感知過(guò)的事物的形象（即表象），而且能想象出過(guò)去從未感知過(guò)的事物的形象。正是由于具有想象力，人們才能不斷發(fā)現(xiàn)新事物、新規(guī)律，提出新概念、新理論，創(chuàng)造新知識(shí)、新產(chǎn)品，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。馬克思曾把想象力稱為“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦”。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，想象力之所以比知識(shí)更重要，是因?yàn)橹R(shí)是有限的、相對(duì)固定的，而想象力則概括著世界上的一切，從而成為人類知識(shí)進(jìn)化的源泉和科學(xué)研究中的實(shí)在因素。英國(guó)科學(xué)家貝弗里奇也指出：“想象力之所以重要，不僅在于引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事實(shí)，而且激發(fā)我們做出新的努力，因?yàn)樗刮覀兛吹接锌赡墚a(chǎn)生的后果。事實(shí)和設(shè)想本身是死的東西，是想象力賦予它們生命?！?BR>    人類歷史發(fā)展充分證明了想象力的重要性。古今中外，許多偉大的科學(xué)家、發(fā)明家、思想家、藝術(shù)家都具有豐富的想象力，許多偉大的科學(xué)理論和發(fā)明創(chuàng)造都萌芽于想象。例如，我國(guó)古代哲學(xué)典籍《莊子》一書(shū)中，許多深刻的哲理是通過(guò)想象力豐富的寓言來(lái)表達(dá)的。波蘭天文學(xué)家哥白尼在提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”前，曾想象“太陽(yáng)坐在寶座上率領(lǐng)著它周圍的行星家族”。德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒在分子結(jié)構(gòu)理論研究中，把原子設(shè)想為一條條頭尾相連的環(huán)形蛇，并由此提出苯分子的環(huán)狀結(jié)構(gòu)理論。英國(guó)物理學(xué)家和化學(xué)家法拉第想象磁一定能產(chǎn)生電，之后通過(guò)9年實(shí)驗(yàn)，提出了電磁感應(yīng)原理，并形成了世界上第一臺(tái)感應(yīng)發(fā)電機(jī)的雛形。而元素周期表、萬(wàn)有引力、場(chǎng)、基因、多維空間等科學(xué)理論和科學(xué)成果，也都是豐富想象力的結(jié)晶。
    1.教師要不斷提高自己的想象力。
    教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教師的水平，能力直接影響著教育教學(xué)。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，逆水行舟不進(jìn)則退！有些老師會(huì)認(rèn)為自己教了這么多年的書(shū)，都是這樣的，怎么會(huì)有問(wèn)題呢？熟不知現(xiàn)在學(xué)生的生活環(huán)境、見(jiàn)識(shí)、思維方式都在不斷的變化著。如果我們教師自己不跟進(jìn)現(xiàn)在學(xué)生的思維，不與他們同步或超前，對(duì)學(xué)生想象力就難以做出正確評(píng)價(jià)，那么就會(huì)和學(xué)生格格不入，就難以引導(dǎo)學(xué)生想象，肯定阻礙學(xué)生想象力的發(fā)展。因此，要培養(yǎng)學(xué)生想象力，教師必須不斷地提高自己的想象力。除了不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，還要多看兒童讀物、科幻片、動(dòng)畫(huà)片等，并且課余時(shí)間要經(jīng)常與孩子一起玩，互相交流。
    2.注意學(xué)生的思維特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。
    要熟悉并掌握學(xué)生的思維特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)做到：促進(jìn)學(xué)生想象由無(wú)意向有意過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生想象由無(wú)序向有序過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生想象由模糊向清晰過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生想象由片面向全面過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生想象由易變向穩(wěn)定過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生想象由單向向多向過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生想象由順向向順逆靈活過(guò)渡。
    3.培養(yǎng)小學(xué)生觀察事物的習(xí)慣，發(fā)展他們獨(dú)立思考的能力。
    人的想象總是以自己頭腦中的形象為基礎(chǔ)的。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)的觀察力入手。這就要求教師在教學(xué)中，通過(guò)直觀教具的運(yùn)用和到實(shí)際中的活動(dòng)告訴學(xué)生先觀察什么，后觀察什么，如何確立觀察中心等等，在此基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生盡可能詳細(xì)地說(shuō)出觀察到的情況，只有觀察得仔細(xì)，才能想象得準(zhǔn)確。
    4.在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)想象的氣氛與環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，奠定想象的情感基礎(chǔ)。
    只有在歡愉舒暢的自由氛圍中，學(xué)生才能夠、才敢于去盡情想象。如跟學(xué)生講話時(shí)，要盡可能使用他們的語(yǔ)言，縮短與學(xué)生的距離；講課時(shí)面帶微笑，使孩子們感到親切；要注意留給孩子們充分發(fā)揮想象的時(shí)間等等。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)孩子們大膽進(jìn)行想象。小學(xué)生由于受到身心發(fā)展水平的約束，產(chǎn)生一些離奇甚至荒謬的想法是難免的。在這種情況下，教師首先要認(rèn)真分析孩子們的思維過(guò)程，在對(duì)其進(jìn)行耐心引導(dǎo)與糾正的同時(shí)，要鼓勵(lì)孩子大膽想象的精神。對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，錯(cuò)誤的想法可以糾正，但想象的積極性一旦消失，則無(wú)法換回。
    5.要通過(guò)教學(xué)豐富學(xué)生的知識(shí)面，提供想象的知識(shí)基礎(chǔ)。
    教師要注意教給學(xué)生課本上沒(méi)有的知識(shí)，使兒童的知識(shí)范圍在課本的基礎(chǔ)上有所豐富和擴(kuò)展，只有這樣，才能使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象?！兜赖屡c法治》課是一門以活動(dòng)為主的生活化的課程，許多知識(shí)來(lái)自于孩子的自我實(shí)踐總結(jié)，這就要求孩子們有一定的思辯能力。比如在《風(fēng)兒輕輕吹》《清新空氣是個(gè)寶》等課教學(xué)中，不僅要對(duì)風(fēng)、空氣等概念要清楚，還需要引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)“風(fēng)”“空氣”到底是什么，并與廣泛的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮想象，使孩子們?cè)诔橄笾姓J(rèn)識(shí)這一概念，并懂得它們?cè)趯?shí)際生活中的作用。學(xué)生獲得了堅(jiān)實(shí)寬闊的知識(shí)基礎(chǔ)，就能夠在更大的空間內(nèi)進(jìn)行自由想象，從而達(dá)到本課教學(xué)目的，總結(jié)出保護(hù)環(huán)境的重要性。
    6.引導(dǎo)質(zhì)疑，展開(kāi)想象力。
    “學(xué)成于思，思源于疑?！睂W(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在小學(xué)生精神世紀(jì)中尤為重要?！倍趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，習(xí)慣于教者設(shè)疑，學(xué)生解疑。這樣學(xué)生處于被動(dòng)思考狀態(tài)，習(xí)慣于坐等答案。久之，則形成思維惰性，長(zhǎng)此以往，不利于學(xué)生發(fā)展。因此在教學(xué)中我們提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。鼓勵(lì)學(xué)生自己質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽發(fā)問(wèn)。
    7.對(duì)學(xué)生的想象及時(shí)評(píng)價(jià)。
    對(duì)想象正確、迅速給予鼓勵(lì)，對(duì)有創(chuàng)見(jiàn)的要大力表?yè)P(yáng)，對(duì)不正確的及時(shí)糾正。學(xué)生表達(dá)想象結(jié)果的過(guò)程和教師評(píng)價(jià)過(guò)程都是培養(yǎng)學(xué)生想象力良好的手段和時(shí)機(jī)。在評(píng)價(jià)學(xué)生想象結(jié)果時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是多表?yè)P(yáng)少批評(píng)。即使學(xué)生想錯(cuò)了，也要先表?yè)P(yáng)學(xué)生敢想敢說(shuō)的積極性，然后再熱情耐心地指出錯(cuò)在哪里，以保護(hù)學(xué)生想象的積極性。二是不能輕易否定學(xué)生想象的結(jié)果。如果把學(xué)生創(chuàng)造想象扼殺在萌芽狀態(tài)，這對(duì)磁頭學(xué)生想象力、創(chuàng)造力是極為不利的。
    總而言之，在教學(xué)中不能因循守舊，應(yīng)因時(shí)因人，靈活運(yùn)用，盡可能的選擇最佳的方法和方式挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。使之達(dá)到最佳的效果。
    現(xiàn)在的新課標(biāo)給教育教學(xué)帶來(lái)了全新的理念，小學(xué)思品課作為小學(xué)課程體系中一門重要學(xué)科課程，既要讓學(xué)生了解一些品德知識(shí)和規(guī)范要求，懂得道德思維方式方法，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中如何待人接物，如何規(guī)范行為，即學(xué)會(huì)做人，最終實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)，即促進(jìn)人的社會(huì)化，將自然人培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人。而《道德與法治》更使人耳目一新，它突出的表現(xiàn)了其生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的特征，把道德寓于兒童的生活之中，引導(dǎo)學(xué)生健康、安全的生活，愉快、積極的生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意的生活。通過(guò)一年多的教學(xué)試驗(yàn)，我明白了《道德與法治》這門學(xué)科是以兒童直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前的，不但使學(xué)生在興趣、愉快中潛移默化的學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)品質(zhì)，也給教師注入了更多、更新的活力。
    小學(xué)《道德與法治》課作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，還未能緊跟上時(shí)代的步伐，還未能真正做到為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。小學(xué)道德與法治課，仍有些脫離學(xué)生的生活實(shí)際、脫離社會(huì)、脫離家庭，重于“說(shuō)教”，形成了知、行不能統(tǒng)一的問(wèn)題，甚至造成學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相背離的現(xiàn)象，造成學(xué)生是非觀念的混淆。存在的主要問(wèn)題有:。
    (1)小學(xué)道德與法治教育與家庭教育的矛盾。因?yàn)閷W(xué)校教育只是生活的一部分，學(xué)校教育需要在家庭中得到延伸，但就現(xiàn)狀而言并不樂(lè)觀。學(xué)校教育學(xué)生，同學(xué)之間的小磨擦應(yīng)文明解決，以理服人，而有些家長(zhǎng)則對(duì)子女講，要以牙還牙，不能吃虧。家庭教育與學(xué)校教育的矛盾直接影響學(xué)生是非觀念的混淆。
    (2)小學(xué)道德與法治教育與實(shí)際行為的矛盾。道德與法治教育有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即必須講理。但教育實(shí)踐中，往往容易形成說(shuō)教的弊病。學(xué)生從本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。這就形成了知、行不能統(tǒng)一的問(wèn)題。他們?cè)谒枷肷现涝撛趺醋?，但?shí)際行為卻有很大反差。如學(xué)生知道乘車要讓座的道理，但在實(shí)際乘車過(guò)程中，有幾名學(xué)生能真正做到讓座的。
    小學(xué)道德與法治教育與社會(huì)教育的矛盾。這一問(wèn)題最生動(dòng)的例子莫過(guò)于“紅燈停，綠燈行”。當(dāng)小學(xué)生在路口碰到紅燈時(shí)，他是聽(tīng)學(xué)校課堂上說(shuō)的“?！蹦?還是隨人流“行”呢?不論是“?！边€是“行”都對(duì)學(xué)生是一個(gè)疑問(wèn)，“為什么學(xué)校里道德與法治教育與社會(huì)上人的行為是不一致的?”這些問(wèn)題，有小學(xué)道德與法治教育脫離社會(huì)、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說(shuō)到底是學(xué)校道德與法治教育與生活實(shí)際脫節(jié)、背離的原因，這就需要我們就小學(xué)生道德與法治教育的生活化問(wèn)題進(jìn)行思考與對(duì)策。
    在課堂教學(xué)中，我以現(xiàn)代德育理論和生活教育思想為指導(dǎo)，以豐富學(xué)生生活知識(shí)，提高其適應(yīng)與創(chuàng)造生活能力，確立其積極生活態(tài)度，形成其健康人格為宗旨，通過(guò)教師的組織、參與、指導(dǎo)、幫助，并結(jié)合學(xué)生自身的生活實(shí)踐，真正使學(xué)生在道德學(xué)習(xí)中確立起健康向上、合理融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的生活理念，優(yōu)化其生活過(guò)程，提高其生活質(zhì)量，構(gòu)建起良好道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)得以全面提高，讓小學(xué)思品課教學(xué)成為回歸生活的教學(xué)，讓小學(xué)思品教育成為回歸生活的教育。
    在教學(xué)中，我除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還根據(jù)本課程的特征，讓學(xué)生走出課堂，在大自然中實(shí)踐，在生活中學(xué)習(xí)從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。作為一名教師，在道德與法治教學(xué)工作過(guò)程中，我針對(duì)我班學(xué)生注重了以下幾點(diǎn):。
    (1)與學(xué)生平等交流，解決實(shí)際問(wèn)題。
    例如:有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不放心。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧!”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。有的說(shuō):“我長(zhǎng)大了，我學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，我行的，你就讓我做吧。”有的說(shuō):“我長(zhǎng)大了，我給爸爸、媽媽倒水。”有的說(shuō):“我長(zhǎng)大了，我給爺爺、奶奶捶背。”也有的說(shuō):“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！庇械膶W(xué)生說(shuō):“我就跟他們講道理，如果不聽(tīng)我就讓他們?cè)谂赃吙粗??！蔽艺f(shuō):“確實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題?！庇辛死蠋煹墓膭?lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會(huì)更多。
    (2)、再現(xiàn)生活情景，創(chuàng)設(shè)貼近生活的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
    道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。”教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用兒童的眼光看社會(huì)，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生生活中的社會(huì)問(wèn)題，并聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)出貼近學(xué)生生活的多樣化的活動(dòng)情景，讓學(xué)生在自然和諧的氛圍中，自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)會(huì)把握自己生活的方向，學(xué)會(huì)把書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而走進(jìn)生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，健康成長(zhǎng)。
    學(xué)生平日里的生活豐富多彩，生活感受可謂豐富多樣，如果在課堂上再現(xiàn)學(xué)生的生活情景、生活場(chǎng)景，學(xué)生肯定會(huì)情趣盎然，再次得到與生活的親密接觸、體驗(yàn)、感悟，進(jìn)一步明確生活中所蘊(yùn)含的做人的道理。
    (3)走進(jìn)真實(shí)生活情景，讓學(xué)生體驗(yàn)、實(shí)踐生活。
    學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教育教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論--“該怎么做?”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)?”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮道德與法治課程的重要作用。
    (4)課堂教學(xué)，多角度地展開(kāi)。
    要改變道德與法治教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。教師根據(jù)不同題材的主題課程制定不同的教學(xué)策略。經(jīng)過(guò)這些年教學(xué)的打磨，臨沂市探索出以下兩種較為有效的教學(xué)對(duì)策:“歷史與文化題材”教學(xué)策略和“地理與環(huán)境題材”教學(xué)策略。
    小學(xué)道德與法治中有關(guān)歷史與文化題材的內(nèi)容，都是以某一特定的“散點(diǎn)”事件出現(xiàn)的，選取有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件來(lái)以事帶史、以人帶史，折射我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化，了解我國(guó)近代的屈辱史、抗?fàn)幨芬约叭祟惖奈拿鬟z產(chǎn)，沒(méi)有系統(tǒng)完整的歷史事件發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)于歷史知識(shí)教學(xué)，魯潔教授認(rèn)為:小學(xué)不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)歷史的知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)教給孩子“活著的歷史”。不應(yīng)教給學(xué)生一個(gè)個(gè)死板的知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)呈現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。蘊(yùn)涵人類經(jīng)驗(yàn)的歷史要成為聯(lián)系過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的橋梁，讓兒童通過(guò)對(duì)歷史與文化的感悟和體驗(yàn)、通過(guò)參與豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。
    小學(xué)道德與法治學(xué)科將部分地理題材的內(nèi)容吸納其中，地理題材僅涉及了一些簡(jiǎn)單的地圖知識(shí)和區(qū)域地理內(nèi)容，大致包括地理地貌、氣候民俗、世界人口等地球表面的地理環(huán)境中的各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象。小學(xué)品德教材中的地理應(yīng)該是生活的地理，人文的地理。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要以學(xué)生的社會(huì)生活為依托，充分利用生活中的地理教學(xué)資源，讓學(xué)生去體驗(yàn)身邊的地理，并從體驗(yàn)中去探索、領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)，最大限度地將整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展問(wèn)題探究式學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程。
    題材不同，策略不同，教學(xué)的方法就有所差異。這就要求教師在上課前一周吃透教材，從德育資源庫(kù)中搜集必用資料，并布置學(xué)生預(yù)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生搜集、整理相關(guān)資料，對(duì)主題進(jìn)行初步探究，提出困惑，教師適當(dāng)指導(dǎo)探究方法。課中老師根據(jù)策略精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。在合作、探究、交流的基礎(chǔ)上有所“感悟”，初步形成正確的道德認(rèn)識(shí)或深化認(rèn)識(shí)，提升情感進(jìn)而引發(fā)學(xué)生生成新的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生從課堂走向廣闊的地理空間。
    (4)觸動(dòng)學(xué)生幼小心靈，讓良好品德引領(lǐng)生活。
    《道德與法治》是一門新課程，它與以往的道德與法治課有所不同的是，課程在內(nèi)容上更貼近生活，以學(xué)生自身生活為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)課堂上構(gòu)建一個(gè)活動(dòng)來(lái)模擬生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生的品格得到培養(yǎng)，情操得到陶冶，素養(yǎng)得到提高。因此，在上課前，我都會(huì)精心設(shè)計(jì)每節(jié)課的每個(gè)塊面的活動(dòng)。可以這么說(shuō)，活動(dòng)對(duì)于《道德與法治》這門課程來(lái)說(shuō)就是它的生命所在，那么在組織學(xué)生活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)活動(dòng)得到發(fā)展這方面應(yīng)該注意什么呢?首先活動(dòng)的主題來(lái)源必須使學(xué)生所關(guān)注的日常生活，具有實(shí)踐意義。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)生的生活世界發(fā)生聯(lián)系時(shí)那種學(xué)習(xí)才是有效的。
    教材是教學(xué)的素材，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，不是束縛學(xué)生思維的枷鎖。小學(xué)思品教材不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例。老師在教學(xué)中要大膽地抓住學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的道德需要、道德困惑、思想難題及學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑?、刪、添、改，充實(shí)教材，開(kāi)放教材資源，科學(xué)地整合教學(xué)內(nèi)容與資源，使教學(xué)內(nèi)容與資源不再局限于傳統(tǒng)意義的教材資源，而擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，為“社會(huì)”進(jìn)入課堂奠定基礎(chǔ)。因?yàn)槔蠋熢趯?shí)施課程的同時(shí)還擔(dān)任著課程開(kāi)發(fā)者的角色。新課程指出，道德存在于人的整個(gè)生活中。我們的教學(xué)要以學(xué)生的生活為起點(diǎn)，通過(guò)生活學(xué)會(huì)生活，以提升學(xué)生的生活能力，讓品德教學(xué)真正地突顯出它的有效性。要想真正教好《道德與法治》這門課程，教師就應(yīng)該多想方法，不斷創(chuàng)新，在探索中求進(jìn)步、促發(fā)展、我堅(jiān)信只有自己心中擁有太陽(yáng)，才能給人以陽(yáng)光，只有掌握了愛(ài)的藝術(shù)，你的心血才會(huì)澆灌燦爛的希望之花。生活化、活動(dòng)化、綜合化是小學(xué)德育課程的基本特征，三者密不可分。實(shí)施生活化的教學(xué)策略，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中，與社會(huì)、自然相融。
    內(nèi)容摘要：為適應(yīng)新時(shí)代背景下《道德與法治》教學(xué)要求，提高課堂教學(xué)的效益，使學(xué)生們良好的道德品質(zhì)逐步形成。本人在此就課堂教學(xué)的一些基本方法與大家共享，以便于相互交流、借鑒，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
    雖然初中思想品德課幾經(jīng)改革，現(xiàn)在初中生學(xué)的是《道德與法治》課，課程標(biāo)準(zhǔn)也做了相應(yīng)的調(diào)整;老師們也在課堂教學(xué)中做了很大的改變，花費(fèi)了不少氣力。但效果不佳，學(xué)生們思想品德形成不盡如人意，考試成績(jī)不夠理想等等。
    那么，怎樣才能上好思想品德課呢？有效提高思政的教學(xué)效果呢？我們?cè)诮逃虒W(xué)中要根據(jù)學(xué)生、教材、學(xué)校等實(shí)際情況采用不同的教學(xué)方法、手段來(lái)進(jìn)行，不能千篇一律，照搬照抄。為此，本人僅僅就自己在教育教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)方法與各位同事交流探討，以便于相互學(xué)習(xí)，共同提高。
    深入了解學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際狀況;潛心學(xué)習(xí)研讀新課程標(biāo)準(zhǔn)，教材，教輔等，做到心中有數(shù)。這樣的教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生的共鳴，才能更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，才能提高課堂教學(xué)效果。具體地說(shuō)我在上課之前，還總是要與班主任，其他科任教師，本班學(xué)生進(jìn)行一些交流、溝通，以便于了解他們的學(xué)習(xí)狀況，身心發(fā)展情況等等。做到了備教材、備學(xué)生、然后再來(lái)制定相應(yīng)的教育教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)設(shè)計(jì)等。打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，這樣上起課來(lái)就會(huì)輕松自如。學(xué)生學(xué)起來(lái)也就會(huì)感興趣許多。
    如“教學(xué)珍愛(ài)生命”時(shí)，我擬定了在課堂上舉行一次“如何防范各種險(xiǎn)情”的知識(shí)、方法大比拼活動(dòng)，讓學(xué)生們課前搜集遇到各種險(xiǎn)情時(shí)該如何做的相關(guān)知識(shí)、方法，然后在課堂上競(jìng)相展示。將學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別演示“在發(fā)生地震時(shí)如何自救？”“火災(zāi)發(fā)生時(shí)怎樣進(jìn)行自我保護(hù)？”“進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)如何才能有效避免傷害？”“當(dāng)遇到有人求救時(shí)又該怎么辦？”通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到思品課不僅是簡(jiǎn)單說(shuō)教，同時(shí)也能教給他們一些生活的常識(shí)本領(lǐng)，也能使他們從中受益，獲得有益的東西。
    我個(gè)人在教育教學(xué)中嘗試了如下做法：
    1.講授新課之前，可以先布置學(xué)生圍繞即將學(xué)習(xí)的新知識(shí)，要求學(xué)生有針對(duì)性地查找相關(guān)資源，為課堂學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
    2.在教育教學(xué)中設(shè)置適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)思考能夠做出相應(yīng)的回答。在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)問(wèn)題讓學(xué)生回答，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們的思維，引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探求新知。如講授合理利用“網(wǎng)絡(luò)”時(shí)，我提出如下問(wèn)題：
    （1）你每天都要上網(wǎng)嗎？每天上網(wǎng)的時(shí)間是多長(zhǎng)？
    （2）你上網(wǎng)都會(huì)做些什么？
    （3）遇到網(wǎng)絡(luò)不良信息等問(wèn)題你是如何處理的？
    （4）如果有網(wǎng)友要求與你見(jiàn)面你會(huì)如何處理？
    針對(duì)上述提問(wèn)，我會(huì)選擇不同層次的學(xué)生來(lái)回答，并引導(dǎo)他們做出較為理性的選擇。
    3.實(shí)際操作：青少年思想品德的形成是一個(gè)逐步發(fā)展，螺旋式上升的過(guò)程，知、情、意、行是思想品德形成的重要方法步驟，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于青少年品德形成有著極為重要的作用意義。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)參與，激發(fā)了自身學(xué)習(xí)興趣，這樣的教育教學(xué)會(huì)取得更好的效果。4.我們的教學(xué)要貼近生活的實(shí)際，貼近學(xué)生的實(shí)際。如在教學(xué)“面對(duì)日益發(fā)展的社會(huì)生活”一課前，我先給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪談、實(shí)地考察等方式，了解所在城市近幾年發(fā)生的巨大變化，如走出校園就會(huì)看到到處各式各樣造型的高樓大廈，街上流動(dòng)的是各式轎車，映入眼簾的是綠草紅花，城市布局更加合理，特別是“三個(gè)萬(wàn)畝工程的實(shí)施”讓保山的天更藍(lán)了，水更綠了，等等。這些同學(xué)們?cè)谡n堂上是津津樂(lè)道，暢所欲言。在此基礎(chǔ)上我結(jié)合教材的相關(guān)知識(shí)，分析了我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活發(fā)生巨大變化的原因，深化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，讓他們實(shí)現(xiàn)了知情意行的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
    我們教師有愛(ài)心就是要帶著鼓勵(lì)，帶著微笑走進(jìn)學(xué)生。因?yàn)槲覀兌贾溃耸歉星閯?dòng)物，只有感情上接受了，他才會(huì)信服這位老師所教授的知識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的學(xué)生，因?yàn)閷?duì)老師的不喜歡，而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)中不想學(xué)，故意與老師對(duì)著干，更有甚者干脆放棄學(xué)習(xí)。責(zé)任心說(shuō)的就是教師要有責(zé)任感，使命感。要做到教書(shū)育人。平常心要求我們要能客觀地看待學(xué)生、家長(zhǎng);客觀的看待生活中的大事小情;客觀的看待學(xué)校、他人、社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià);正確看待金錢、名譽(yù)、地位等，要有“不帶半根草去”的常人之心。
    在這點(diǎn)上我是這樣做的：課堂上不同的問(wèn)題則提問(wèn)不同的學(xué)生;作業(yè)的要求、批改等會(huì)針對(duì)不同層次的學(xué)生而有所不同;對(duì)考試的要求也因人而異，不搞“一刀切”。
    綜上所述，我們作為新時(shí)代背景下的思想品德教育工作者，應(yīng)該把握好時(shí)代發(fā)展的脈搏，積極投身到教育教學(xué)改革的實(shí)踐中去，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力讓教學(xué)“活”起來(lái)，使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，“學(xué)”起來(lái)，這樣才能大幅提高課堂教學(xué)效益，才能使學(xué)生們的思想意識(shí)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，使他們逐步樹(shù)立起正確的理想信念，為他們形成“真善美”的高尚品德打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。使《道德與法治》課散發(fā)出應(yīng)有的魅力。
    【參考文獻(xiàn)】。
    4、陶行知《教育的真諦》。
    5、赫爾巴特.赫爾巴特《普通教育》。
    6、習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話。
    小學(xué)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性階段，也是人生的重要階段，學(xué)生接受怎樣的教育，就會(huì)成為怎樣的人。小學(xué)階段的道德與法治課能夠提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。在新形勢(shì)下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了新的認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情出發(fā)，確定教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。
    1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)。
    2.從學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法。
    3.堅(jiān)持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。
    現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師需要將學(xué)生的位置明確化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，只有這樣才能夠給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，才能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，從此成為全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有用的人才。樹(shù)立起以人為本的觀念，首先需要教師轉(zhuǎn)變思想，改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造輕松和愉悅的課堂教學(xué)氛圍。若是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就需要究其原因，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地?cái)[正教師自己的位置，改變沉悶的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。[4]在新形勢(shì)下，道德與法治課教師要重新建立起新的教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效的教學(xué)對(duì)策。要采取有效的措施去對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。在此形式之下，面對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，面對(duì)教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，需要教師樹(shù)立起全新的教學(xué)理念。綜合研究各類對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)習(xí)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。[5]教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，才能夠更好地教授知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的過(guò)程中成為一個(gè)全面發(fā)展的人，成為國(guó)家的棟梁之才，成為對(duì)社會(huì)有用的人。
    【參考文獻(xiàn)】。
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    [4]張翠梅.公民德性的三維建構(gòu)與法治秩序生成[j].學(xué)術(shù)交流，2014(11).
    [5]王智慧.“法治中國(guó)”視閾下的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)問(wèn)題探析[j].文教資料，2015(25).
    [摘要]隨著社會(huì)各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)程度的加劇，社會(huì)各界對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求不斷提高，尤其是思想道德素質(zhì)和法治素質(zhì)已經(jīng)成為一個(gè)人的必備素質(zhì)。初中生正處于思想和行為素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，初中道德與法治課程自然也就承擔(dān)起了非常重要的教學(xué)職能?！皩W(xué)為中心”的教育理念應(yīng)用于初中道德與法治課程教學(xué)，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展與進(jìn)步。
    [關(guān)鍵詞]初中教育;。
    學(xué)為中心。
    初中道德與法治課程的教學(xué)，教學(xué)的最終目標(biāo)不僅僅局限于讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)要點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生智力素質(zhì)的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)、法治素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此道德與法治教學(xué)是初中階段不可或缺的教學(xué)內(nèi)容之一，需要做到“學(xué)為中心”。通過(guò)道德與法治教學(xué)可以幫助初中生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，及時(shí)糾正可能存在的思想和行為偏差，促進(jìn)初中生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
    教學(xué)理念是一切教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的總體指導(dǎo)，初中道德與法治課程的教學(xué)首先。
    要樹(shù)立正確的教學(xué)理念。基于此，在道德與法治教學(xué)中要堅(jiān)持“學(xué)為中心”的教學(xué)理念，要著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，堅(jiān)持從學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求出發(fā)，制定符合學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，保證學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和進(jìn)步。首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變以往單純從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)的教學(xué)思想，而是要從學(xué)生出發(fā)開(kāi)展道德與法治教學(xué)，教師要對(duì)學(xué)生建立全面深入的認(rèn)知，盡可能全面的分析初中學(xué)生的思想狀況、道德?tīng)顩r、心理健康狀況、法律意識(shí)等，實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)學(xué)情的重要把握，然后制定更加有效的教學(xué)方案。其次，教師重視學(xué)生在道德與法治教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，例如，在“讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青”的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自由組合成若干學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)、進(jìn)行集體探索性的學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生分享彼此之音質(zhì)生活收獲、趣味經(jīng)歷、學(xué)習(xí)成果等，也可以開(kāi)展一些集體學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生明白友誼的偉大之處，樹(shù)立起互幫互助的良好意識(shí)和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質(zhì)。
    初中階段的教學(xué)存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認(rèn)知和理解能力相對(duì)有限，學(xué)習(xí)自制力和專注力通常不高，對(duì)于較為枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容通常缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果得不到保證。尤其是對(duì)于道德與法治的教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，其本身趣味性不強(qiáng)，教師教學(xué)時(shí)如果刻板的照本宣科將大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，所以老師采取“學(xué)為中心”的教學(xué)方法，從學(xué)生的興趣出發(fā)，改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式，采用學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)手段，不斷提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率。尤其是要充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)開(kāi)展道德與法治教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體等教學(xué)工具的應(yīng)用，促進(jìn)課堂教學(xué)的互動(dòng)和交流，多讓學(xué)生獲得新奇有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的更好發(fā)展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時(shí)，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識(shí)難免比較平淡，教師可以通過(guò)多媒體播放一些與“生命”相關(guān)的震撼畫(huà)面或短片，讓學(xué)生從視覺(jué)上感受生命力的頑強(qiáng)，明白生命的來(lái)之不易，在學(xué)生受到視覺(jué)沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，這樣一來(lái)教學(xué)效果將得到大大改善。此外，還可以充分運(yùn)用初中生喜愛(ài)的趣味化教學(xué)方式如游戲、表演等，將理論化的知識(shí)通過(guò)趣味性的方式傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)。
    道德與法治教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德、行為習(xí)慣和法治素質(zhì)，便于在今后的生活和工作中健康成長(zhǎng)和發(fā)展，由此可見(jiàn)，道德與法治教學(xué)成果的最終落腳點(diǎn)是生活和實(shí)踐，因此在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)，要重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織和開(kāi)展。具體而言，教師要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，加深對(duì)知識(shí)的理解，因此學(xué)校要定期組織有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合教材理論知識(shí)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效結(jié)合，促進(jìn)課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)教材知識(shí)的理解和應(yīng)用。如，在講解《生活需要法律》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考自己在生活中有過(guò)哪些與法律相關(guān)的事件，反思法律意識(shí)的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發(fā)揮了怎樣的作用，讓學(xué)生將生活實(shí)踐中的所見(jiàn)所想制作成一個(gè)典型案例，然后拿到課堂上進(jìn)行分析，以此讓初中生認(rèn)識(shí)到法律的重要性。
    總之，初中道德與法治教學(xué)的“學(xué)為中心”，就是要求教師在教學(xué)實(shí)踐中要堅(jiān)持以生為本的原則，多從學(xué)生需求出發(fā)，制定更有針對(duì)性和吸引力的教學(xué)方案，采取有針對(duì)性的教學(xué)方法，積極提升課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，進(jìn)而讓學(xué)生具備良好的思想道德品質(zhì)、人文情感素質(zhì)和法治觀念，為初中生的未來(lái)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    摘要:在課改全面推行的今天,作為進(jìn)行德育教育的主陣地--道德與法治課凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但在教學(xué)中還存在著這樣一個(gè)弊端,那就是“重說(shuō)教”、“輕實(shí)踐”,因而造成學(xué)生“知”“行”脫節(jié)、“說(shuō)”“做”不一。其實(shí)道德與法治是一門理論與實(shí)踐、知與行緊密結(jié)合的學(xué)科,作者旨在在新課程理念的指導(dǎo)下,從開(kāi)放性導(dǎo)課,開(kāi)放性教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)放性教學(xué)過(guò)程,開(kāi)放評(píng)價(jià)形式四方面著手,通過(guò)學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)、自我感悟、自我教育,真正實(shí)現(xiàn)知行的統(tǒng)一。
    關(guān)鍵詞:開(kāi)放性教學(xué)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)過(guò)程。
    托爾斯泰曾說(shuō)過(guò):"成功的教學(xué)所必須的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣"。品社課的新課導(dǎo)入,猶如一臺(tái)戲、一部電影的序幕,一篇文章的開(kāi)頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能主動(dòng)地進(jìn)入教師所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境之中,學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就能很快地調(diào)動(dòng)起來(lái)?？梢?jiàn),良好的新課導(dǎo)入是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂的前提。
    1、音樂(lè)渲染。針對(duì)小學(xué)生無(wú)意注意占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),容易被新異的刺激吸引這一特點(diǎn),播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)導(dǎo)入新課,能很快地喚起學(xué)生的求知欲望。如《勞動(dòng)光榮》一課,教師可播放《勞動(dòng)光榮》的歌曲讓學(xué)生欣賞并跟唱,在學(xué)生受到美妙的歌曲感染之后,教師可順勢(shì)揭示課題。
    2、實(shí)驗(yàn)操作。運(yùn)用實(shí)驗(yàn)操作法有利于學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)腦操作中,很自然地進(jìn)入課堂教學(xué)活動(dòng)之中。
    3、趣味游戲。游戲是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)之一。教師通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)生容易參與、趣味性濃的游戲,讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。
    新課導(dǎo)入的方法還有很多,如利用電教媒體、講述故事、實(shí)物演示、小品表演、猜測(cè)謎語(yǔ)等,如果教師能在"趣"字上做文章,在"開(kāi)放"上下功夫,就能激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。實(shí)踐告訴我們,各種導(dǎo)入方法各有各的特點(diǎn),教師要根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)條件與學(xué)生實(shí)際,靈活,交替地運(yùn)用,才會(huì)使學(xué)生感到新鮮,使新課充滿活力,從而達(dá)到開(kāi)放性教學(xué)預(yù)期的教學(xué)效果。
    葉圣陶曾說(shuō)過(guò):教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學(xué)生受益,還要靠教師善于運(yùn)用。這句話提示我們,教材不是圣書(shū),它只是提供了最基本的教學(xué)內(nèi)容。因此,我們?cè)谑褂檬种械恼n本時(shí),要?jiǎng)?chuàng)造性地使用,既善于利用課本,又敢于跳出課本。我們的課堂應(yīng)既包括課本內(nèi)容,又充滿生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容。
    1、教材內(nèi)容向生活開(kāi)放。
    事實(shí)證明,那些與學(xué)生生活貼近,真實(shí)、可靠的事例,更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,達(dá)到期望目標(biāo)。因此,只有把教材與學(xué)生生活緊密聯(lián)系,找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn),巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材,才能促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。
    2、教學(xué)內(nèi)容向社會(huì)開(kāi)放。
    前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):"在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需要用實(shí)踐把這條鴻溝填滿。"這說(shuō)明只有讓學(xué)生不斷地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),良好的道德行為習(xí)慣才能形成。因此我本著讓學(xué)生走進(jìn)生活、走近社會(huì)的思想進(jìn)行教學(xué)。
    德育是塑造靈魂的工程,品社課是小學(xué)德育的主陣地,更應(yīng)以德育人、以情感人。教師要充分尊重學(xué)生的人格,教師與學(xué)生間,學(xué)生與學(xué)生間應(yīng)有充分的情感交流,以心靈撞擊心靈,以心靈贏得心靈。為此,筆者認(rèn)為教者在課堂上要努力營(yíng)造一種和孩子"等高"的平等氣氛,讓孩子在輕松的環(huán)境里率真地坦露一切,把個(gè)性發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給孩子,讓孩子自主地學(xué)習(xí),盡情享受童年的歡樂(lè),健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。因此,要實(shí)施開(kāi)放化、活動(dòng)化教學(xué),關(guān)鍵在于教師要解放思想,突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,努力為學(xué)生創(chuàng)造人人參與的機(jī)會(huì)。
    1、突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
    傳統(tǒng)的"臺(tái)上臺(tái)下"式課堂教學(xué)教學(xué)模式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。不妨改為"茶館式",即把全班學(xué)生分成若干小組,以小組為單位團(tuán)團(tuán)圍坐,合作完成一個(gè)共同的任務(wù),推選出代表匯報(bào)交流本組活動(dòng)成果;也可改成組與組競(jìng)賽的"對(duì)壘"式。
    2、創(chuàng)造人人參與的機(jī)會(huì)。
    素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。即讓每個(gè)孩子的思維都被激活,讓每個(gè)孩子的情感都受到激發(fā),讓每個(gè)孩子都參與活動(dòng),讓每個(gè)孩子都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。"茶館式"教學(xué)模式就為人人參與教學(xué)提供了充分的空間。
    對(duì)小學(xué)生道德與法治進(jìn)行評(píng)價(jià)是品社課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,如何評(píng)價(jià)小學(xué)生的道德與法治,特別是如何提高道德與法治的測(cè)試效果,是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。近幾年我在評(píng)價(jià)小學(xué)生道德與法治的方式方法上進(jìn)行了大膽的實(shí)驗(yàn)和改革,通過(guò)嘗試"開(kāi)放性"的品德評(píng)價(jià)機(jī)制,明顯提高了道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。
    1、調(diào)整評(píng)價(jià)目標(biāo)。
    教師對(duì)學(xué)生在思品活動(dòng)過(guò)程中的實(shí)際表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí),要突出以下幾個(gè)方面,學(xué)生在活動(dòng)中的參與態(tài)度、創(chuàng)造性思維、合作能力、良好心理素質(zhì)、關(guān)注生活和社會(huì)程度。
    2、充實(shí)評(píng)價(jià)內(nèi)容。
    在思品活動(dòng)中,評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)道德認(rèn)知的掌握,側(cè)重于"再認(rèn)、再現(xiàn)能力";評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中的能力側(cè)重于合作能力及心理品質(zhì)、創(chuàng)造性思維;評(píng)價(jià)學(xué)生的道德判斷和道德行為正確與否側(cè)重于平時(shí)活動(dòng)中的態(tài)度、真實(shí)表現(xiàn)及是否關(guān)注社會(huì)。
    3、嘗試開(kāi)放性品德成績(jī)測(cè)試。
    所謂"開(kāi)放性"是相對(duì)于閉卷測(cè)試或開(kāi)卷測(cè)試而言的,即測(cè)試內(nèi)容、測(cè)試時(shí)間、測(cè)試地點(diǎn)都開(kāi)放。它無(wú)須教師或其他人員監(jiān)考,不要求學(xué)生在教室或統(tǒng)一地點(diǎn)答題,測(cè)試時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一天。一天內(nèi)若因調(diào)查、了解或?qū)嵺`活動(dòng)影響了答題,時(shí)間還可延長(zhǎng),直到做完為止。
    實(shí)施道德與法治課的開(kāi)放性,必將引起教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式、教學(xué)方法等的變化,從而改變過(guò)去從教材到課堂封閉這種單一的教學(xué)形式,真正實(shí)現(xiàn)從多方位、多角度、多渠道地加強(qiáng)育人教育。當(dāng)然,開(kāi)放的內(nèi)涵還有很多,等待著我們進(jìn)一步地去探索。
    【中圖分類號(hào)】g633【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a。
    學(xué)校道德與法治的改革、素質(zhì)教育的實(shí)施、教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新、德育的加強(qiáng)，離不開(kāi)教師能力和成績(jī)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師素質(zhì)。教師素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)更新，專業(yè)能力要提高；二是教師言行和道德意識(shí)要提高。這是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)和前提。為了提高教師的素質(zhì)，我們必須腳踏實(shí)地地做好以下工作。
    隨著改革的深入發(fā)展，政治理論不斷豐富和發(fā)展。作為一名道德與法治教師，他不能滿足學(xué)歷和原始知識(shí)的要求。他必須不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，使自己的知識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。只有掌握了豐富的知識(shí)，教師才能理解、類比、舉一反三。只有這樣，教師才能使教學(xué)生動(dòng)有趣，方便熟練，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師往往很難跟上形勢(shì)的發(fā)展。教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷吸收新知識(shí)，豐富其他學(xué)科的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。不斷反思教育，學(xué)習(xí)總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生愿意接受。我聽(tīng)學(xué)生說(shuō)：“老師，我本來(lái)對(duì)道德與法治沒(méi)興趣，我喜歡你的課，我對(duì)道德與法治課感興趣。”我經(jīng)常買書(shū)，無(wú)論是在教育還是教學(xué)中，或是雜志、電視新聞、心理訪談等。他們經(jīng)常與社會(huì)上不同層次的學(xué)生和人交流，并在課堂上使用。豐富的課堂教學(xué)，再加上我自己豐富的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常用我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，能如此有效。
    教師要不斷提高自身的專業(yè)能力，必須具備深厚的學(xué)科知識(shí)，勇于反思和提高自身的專業(yè)能力。這就要求教師積極參與研究，結(jié)合實(shí)際，因材施教，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，不斷探索和掌握好的思想教育方法，有效地開(kāi)展素質(zhì)教育。每節(jié)課結(jié)束后，我會(huì)寫(xiě)一兩句關(guān)于我的課的話，不斷地反思和提醒自己，學(xué)生們對(duì)這節(jié)課的反應(yīng)如何？我很關(guān)心班上學(xué)生的一句話。我記得那天上課的時(shí)候，同學(xué)們悄悄地說(shuō)：“老師，不能再這樣了?！痹瓉?lái)，我上課的時(shí)候，備課有時(shí)不能按時(shí)完成。聽(tīng)到這句話后，我把它寫(xiě)在課本的準(zhǔn)備工作中提醒自己。真的不能再這樣了。這是教學(xué)要求，體現(xiàn)了自己教學(xué)的不足。雖然我做不到，但我經(jīng)常想我仍然可以做到。特別注意學(xué)生的言行，說(shuō)話更和諧，學(xué)生不怨恨，有刺激，也要記下來(lái)。
    教師必須以高尚的師德為榜樣，用高尚的言行來(lái)促進(jìn)學(xué)生的精神修養(yǎng)。這就要求教師：（1）對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同的看法，不能說(shuō)出來(lái)誤導(dǎo)學(xué)生。（2）在行為上，教師應(yīng)始終是好的教師，并要求學(xué)生這樣做。教師應(yīng)該首先這樣做。我記得有一次我讓我的學(xué)生去社會(huì)實(shí)踐，我總是和他們?cè)谝黄?。?dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，學(xué)生們可以幫助我立即改正錯(cuò)誤。當(dāng)我說(shuō)的普通話不正確時(shí)，學(xué)生們可以及時(shí)指出…這些都是我近年來(lái)的收獲。每隔一段時(shí)間，我會(huì)讓學(xué)生們提出建議。當(dāng)學(xué)生們?cè)u(píng)論我的作業(yè)時(shí)，我寫(xiě)了一句話：“謝謝你給我這么好的建議?！睂W(xué)生們有什么意見(jiàn)？因?yàn)槲夷苷_處理，學(xué)生也深受影響。有一次一個(gè)學(xué)生在課堂上違紀(jì)了。當(dāng)時(shí)，我不知道是誰(shuí)，但我說(shuō)犯錯(cuò)沒(méi)關(guān)系。只要我們承認(rèn)并及時(shí)糾正，我們都會(huì)原諒他。之后，一些學(xué)生站了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我真的很高興我不用一個(gè)一個(gè)地去檢查。我可能會(huì)因?yàn)檎也坏蕉械綄擂巍?BR>    尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的專業(yè)、個(gè)性。有些教師總是愿意為學(xué)生“思考”，往往忽視學(xué)生的權(quán)利，認(rèn)為自己對(duì)學(xué)生有益，而學(xué)生的權(quán)利卻微不足道。于是，上課經(jīng)常拖堂，擠占學(xué)生的課間活動(dòng)時(shí)間，隨便把學(xué)生的課挪用，作業(yè)沒(méi)完沒(méi)了，學(xué)生不可避免地感到疲倦和厭惡。曾經(jīng)在九年級(jí)的班上，因?yàn)橹锌贾皇且粋€(gè)年級(jí)，學(xué)生不太在乎。一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生覺(jué)得他對(duì)聽(tīng)課不感興趣，所以他抄了英文筆記。當(dāng)時(shí)我很生氣。我在同學(xué)面前把她的筆記本撕成兩半。突然，教室里安靜了下來(lái)，因?yàn)槲乙话悴粫?huì)生氣。繼續(xù)完成課后的內(nèi)容，和同學(xué)們交流，了解她的想法，我向她道歉，“我不應(yīng)該撕筆記本，“學(xué)生們也承認(rèn)了她的錯(cuò)誤。后來(lái)，當(dāng)我在課堂上的時(shí)候，我在全班同學(xué)面前向他們道歉。有些學(xué)生不明白，我解釋說(shuō)老師犯了錯(cuò)誤。這樣，我贏得了同學(xué)們的信任，所以同學(xué)們對(duì)我有什么心理上的話要說(shuō)，請(qǐng)給他們我的建議。我尊重學(xué)生，學(xué)生也尊重我，不管他們是否在課堂上，他們都離我很近。即使我在學(xué)校累了，只要我和同學(xué)們相處融洽，就不會(huì)有煩惱。只要學(xué)生們看著我的臉色不好，他們就會(huì)說(shuō)老師不應(yīng)該太累，多休息，多保重自己的健康。
    只有當(dāng)老師樂(lè)觀向上，學(xué)生才會(huì)愿意接近老師接受教育，才會(huì)感染到學(xué)生的幸福感。當(dāng)然，教師也是人，在現(xiàn)實(shí)生活中，有各種各樣的麻煩和不滿意，很難保持愉快的心情。但只要我們專注于學(xué)生，教導(dǎo)和教育人們，無(wú)私地工作，努力在學(xué)生面前放棄懊惱，調(diào)節(jié)他們的情緒，保持良好的心情，給學(xué)生帶來(lái)微笑。經(jīng)常去學(xué)生那里看，關(guān)心學(xué)生的痛癢，和學(xué)生打成一片。在一個(gè)班上，兩個(gè)學(xué)生為座位上的一點(diǎn)小事吵架。當(dāng)時(shí)，我也很生氣。我的臉沉了下去，很不高興。學(xué)生們都說(shuō)，請(qǐng)老師不要生氣了，生氣會(huì)變老。我一聽(tīng)，我立刻調(diào)整我的情緒，繼續(xù)我的課。下課后，我獨(dú)自和學(xué)生們交談。之后，我對(duì)學(xué)生們說(shuō)謝謝。這樣，我和學(xué)生相處得很好。
    總而言之，“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛(ài)的教師往往對(duì)學(xué)生有一種親和力，并且能事半功倍?？鞓?lè)的教師是教育和教學(xué)的快樂(lè)，學(xué)生是學(xué)習(xí)和生活的快樂(lè)。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]蔣麗，吉世萍，潘思樸.農(nóng)村新形勢(shì)下政治老師要自覺(jué)提高自身素質(zhì)教學(xué)中的一點(diǎn)反思[j].中小學(xué)教育，2010.
    [2]盧紅.劉桂梅.淺議在初中政治課堂教學(xué)中對(duì)創(chuàng)新思維的幾點(diǎn)反思[j].中小學(xué)教育，2014.
    [摘要]隨著社會(huì)各行各業(yè)競(jìng)爭(zhēng)程度的加劇，社會(huì)各界對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求不斷提高，尤其是思想道德素質(zhì)和法治素質(zhì)已經(jīng)成為一個(gè)人的必備素質(zhì)。初中生正處于思想和行為素質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，初中道德與法治課程自然也就承擔(dān)起了非常重要的教學(xué)職能?！皩W(xué)為中心”的教育理念應(yīng)用于初中道德與法治課程教學(xué)，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展與進(jìn)步。
    [關(guān)鍵詞]初中教育；
    學(xué)為中心。
    初中道德與法治課程的教學(xué)，教學(xué)的最終目標(biāo)不僅僅局限于讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)要點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生智力素質(zhì)的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)、法治素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此道德與法治教學(xué)是初中階段不可或缺的教學(xué)內(nèi)容之一，需要做到“學(xué)為中心”。通過(guò)道德與法治教學(xué)可以幫助初中生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，及時(shí)糾正可能存在的思想和行為偏差，促進(jìn)初中生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
    教學(xué)理念是一切教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的總體指導(dǎo)，初中道德與法治課程的教學(xué)首先。
    要樹(shù)立正確的教學(xué)理念?；诖?，在道德與法治教學(xué)中要堅(jiān)持“學(xué)為中心”的教學(xué)理念，要著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，堅(jiān)持從學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求出發(fā)，制定符合學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教學(xué)計(jì)劃和目標(biāo)，保證學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和進(jìn)步。首先，教師要轉(zhuǎn)變觀念，改變以往單純從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)的教學(xué)思想，而是要從學(xué)生出發(fā)開(kāi)展道德與法治教學(xué)，教師要對(duì)學(xué)生建立全面深入的認(rèn)知，盡可能全面的分析初中學(xué)生的思想狀況、道德?tīng)顩r、心理健康狀況、法律意識(shí)等，實(shí)現(xiàn)對(duì)班級(jí)學(xué)情的重要把握，然后制定更加有效的教學(xué)方案。其次，教師重視學(xué)生在道德與法治教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的中心，例如，在“讓友誼之樹(shù)長(zhǎng)青”的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自由組合成若干學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)、進(jìn)行集體探索性的學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生分享彼此之音質(zhì)生活收獲、趣味經(jīng)歷、學(xué)習(xí)成果等，也可以開(kāi)展一些集體學(xué)習(xí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生明白友誼的偉大之處，樹(shù)立起互幫互助的良好意識(shí)和情感，不斷提升自身的思想品德和行為素質(zhì)。
    初中階段的教學(xué)存在一定的特殊性，初中生年齡偏小，認(rèn)知和理解能力相對(duì)有限，學(xué)習(xí)自制力和專注力通常不高，對(duì)于較為枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容通常缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果得不到保證。尤其是對(duì)于道德與法治的教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，其本身趣味性不強(qiáng)，教師教學(xué)時(shí)如果刻板的照本宣科將大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，所以老師采取“學(xué)為中心”的教學(xué)方法，從學(xué)生的興趣出發(fā)，改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方式，采用學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)手段，不斷提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率。尤其是要充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)開(kāi)展道德與法治教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體等教學(xué)工具的應(yīng)用，促進(jìn)課堂教學(xué)的互動(dòng)和交流，多讓學(xué)生獲得新奇有趣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)的更好發(fā)展。例如，在講到《我敬畏生命》一課時(shí)，單純依靠教師講解“敬畏生命”的理論知識(shí)難免比較平淡，教師可以通過(guò)多媒體播放一些與“生命”相關(guān)的震撼畫(huà)面或短片，讓學(xué)生從視覺(jué)上感受生命力的頑強(qiáng)，明白生命的來(lái)之不易，在學(xué)生受到視覺(jué)沖擊和情感沖擊后，教師在引入課堂上與“敬畏生命”相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，這樣一來(lái)教學(xué)效果將得到大大改善。此外，還可以充分運(yùn)用初中生喜愛(ài)的趣味化教學(xué)方式如游戲、表演等，將理論化的知識(shí)通過(guò)趣味性的方式傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)。
    道德與法治教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德、行為習(xí)慣和法治素質(zhì)，便于在今后的生活和工作中健康成長(zhǎng)和發(fā)展，由此可見(jiàn)，道德與法治教學(xué)成果的最終落腳點(diǎn)是生活和實(shí)踐，因此在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)，要重視實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織和開(kāi)展。具體而言，教師要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，加深對(duì)知識(shí)的理解，因此學(xué)校要定期組織有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合教材理論知識(shí)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效結(jié)合，促進(jìn)課內(nèi)教學(xué)與課外實(shí)踐的統(tǒng)一，在實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)教材知識(shí)的理解和應(yīng)用。如，在講解《生活需要法律》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生思考自己在生活中有過(guò)哪些與法律相關(guān)的事件，反思法律意識(shí)的淡薄將造成什么后果，最后法律在事件的解決中發(fā)揮了怎樣的作用，讓學(xué)生將生活實(shí)踐中的所見(jiàn)所想制作成一個(gè)典型案例，然后拿到課堂上進(jìn)行分析，以此讓初中生認(rèn)識(shí)到法律的重要性。