這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讀后感中充滿了對(duì)作者思想的思考。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以通過(guò)比較、對(duì)比、引用等手法來(lái)豐富內(nèi)容和展示自己的思考和分析能力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型的書(shū)籍，相信可以給大家提供一些寫(xiě)讀后感的思路和靈感。請(qǐng)大家一起來(lái)閱讀吧。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇一
四大名著中的《水滸傳》大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！我暑假讀了這本書(shū)?！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫(xiě)出來(lái)的一本小說(shuō)。我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí)，我不禁拍手稱(chēng)快。當(dāng)我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多。
第一、“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。
第二、“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！?BR> 第三、“這兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇二
《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實(shí)的描述了農(nóng)民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的弊端與腐朽?！端疂G傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個(gè)偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個(gè)情節(jié)，相傳是某一個(gè)夏天，施耐庵正在睡覺(jué)，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來(lái)他叫人把狗趕走，便寫(xiě)了“武松打虎”。
“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫(xiě)的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時(shí)還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫(xiě)得十分生動(dòng)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。
他還是一位杰出的學(xué)者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。
《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。
《水滸傳》教會(huì)了我遇到危機(jī)是不能慌，要冷靜，從容的去面對(duì)，去解決，不能放棄，要堅(jiān)持不懈。在以后無(wú)論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對(duì)，認(rèn)真的去想怎樣才能解決問(wèn)題。
通過(guò)這次閱讀，我受益匪淺。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇三
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說(shuō)名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢(qián)塘為官二年，因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和而棄職還鄉(xiāng)?！端疂G傳》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超的'藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測(cè)，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場(chǎng)”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來(lái)迎合群眾，而是圍繞著“官逼x反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。《水滸傳》反映了封建社會(huì)x敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻揭示了官逼x反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它代表了中國(guó)古典小說(shuō)中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國(guó)文學(xué)史“四大高峰”之一。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇四
自從我讀過(guò)《水滸傳》之后，整個(gè)人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當(dāng)中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說(shuō)說(shuō)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因?yàn)榻鸫渖徃概虻?，金翠蓮被?zhèn)關(guān)西強(qiáng)買(mǎi)了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門(mén)，反過(guò)來(lái)還要討還那三千貫錢(qián)，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣(mài)藝籌夠錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開(kāi)了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時(shí)也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動(dòng)引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時(shí)雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進(jìn)等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰(shuí)惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學(xué)生版讀后感篇五
我對(duì)中國(guó)四大名著之一《水滸傳》情有獨(dú)鐘?！端疂G傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國(guó)古典巨著。
它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不同的人物形象。個(gè)性鮮明，在中國(guó)古代文史上首屈一指。
但在這些書(shū)中天下英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏了施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需看讀好漢們一起發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，一起喝酒在無(wú)拘無(wú)束的痛苦淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感。
宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松的威猛仗義，無(wú)用的足智多謀，天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火打人，于是不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃大虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。
他就是一團(tuán)火，在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，一切封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵講自己對(duì)于社會(huì)反抗和自由的熱情向往，然而，他一生追隨宋江，忠義不二，及時(shí)對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥，所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?！?BR> 《水滸傳》讓我愛(ài)不釋手，希望你們也喜歡。
我通過(guò)這本書(shū)認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，汲取了很多知識(shí)，對(duì)我的啟發(fā)也很大，我打算以后努力改掉膽小的毛病，學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇六
寒假期間，我認(rèn)真地讀了《水滸傳》這本書(shū)，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，塑造的一百零八位英雄好漢個(gè)個(gè)頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽(yáng)岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽(yáng)岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽(yáng)岡酒家的招旗上寫(xiě)的是“三碗不過(guò)岡”，因此，店主人賣(mài)酒給客人喝，也只肯賣(mài)三碗，從來(lái)不多賣(mài)。而武松卻吵著店家多賣(mài)給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見(jiàn)他酒量之大。
二是“膽量大”。當(dāng)武松喝完酒，提著哨棒出門(mén)時(shí)，店主人從后面追上來(lái)告訴他景陽(yáng)岡上有一只吊睛白額大蟲(chóng)，已經(jīng)傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過(guò)往行人必須在巳、午、未三個(gè)時(shí)辰，結(jié)伴過(guò)岡，不能單獨(dú)行走時(shí)，武松聽(tīng)后不相信卻說(shuō)：“就是有大蟲(chóng)我也不怕?！笨梢?jiàn)他的膽量之大。
三是“力量大”。面對(duì)兇猛的大蟲(chóng)，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動(dòng)彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來(lái)才能干的事，武松卻一人干完了?？梢?jiàn)他的力量之大。
多少年來(lái)武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學(xué)習(xí)武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進(jìn)路上的“攔路虎”，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇七
假期里，我把爸爸給我買(mǎi)的兩大本水滸傳讀完了。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。讀完以后，我早就淚流滿面了?！端疂G傳》通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
根據(jù)資料我了解到，《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
爸爸告訴我，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇八
施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》，被稱(chēng)為中國(guó)古代四大名著之一。
自從我讀過(guò)《水滸傳》之后，整個(gè)人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當(dāng)中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說(shuō)說(shuō)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因?yàn)榻鸫渖徃概虻?，金翠蓮被?zhèn)關(guān)西強(qiáng)買(mǎi)了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門(mén)，反過(guò)來(lái)還要討還那三千貫錢(qián)，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣(mài)藝籌夠錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開(kāi)了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時(shí)也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動(dòng)引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時(shí)雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進(jìn)等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰(shuí)惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學(xué)生版讀后感篇九
刀兵氣，在這厚厚的一部史書(shū)中蔓延;俠骨情，在這廣闊的水滸世界中上演。
《水滸傳》輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。前幾天，有幸能夠拜讀這部名著，幾個(gè)日夜，以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去，那是兩個(gè)字:忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
忠，義，兩個(gè)字，卻是世代人的精神，《水滸傳》，那一百單八將，歌頌著炎黃子孫的熱血，讓那忠義在神州大地上淵源流傳!
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。
（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書(shū)中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專(zhuān)著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開(kāi)對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū)，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見(jiàn)解編纂而成的。
（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹(shù)威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。
（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十一
說(shuō)走咱就走你有我有全都有。
路見(jiàn)不平一聲吼哇。
該出手時(shí)就出手哇。
風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇。
好一首《好漢歌》，好一句“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這讓我想起了好漢群聚的梁山泊，三十六天罡，七十二地煞，108好漢。好漢云集，義薄云天，我不禁被他們的義氣所欽佩，他們的豪情所震撼，但是讀完水滸全文，我也不禁為這些水滸英雄惋惜，惋惜他們的落草為寇，惋惜他們最終的結(jié)局竟是那樣的凄慘，108個(gè)好兄弟姐妹到了最后竟只剩下寥寥不過(guò)幾個(gè)人，其他的戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，傷退得傷退，被奸人所害的所害，真是讓人不禁為他們的下場(chǎng)所潸然淚下。
滸英雄群聚梁山的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的?？偠灾褪枪俦泼穹?，腐朽的制度讓人們沒(méi)辦法生活，腐敗的官場(chǎng)黑暗讓人們生活的水深火熱。于是只能走上一條反抗之路。
從水滸中我們看到了官府腐敗，制度黑暗，只能是導(dǎo)致民不聊生，天怒人怨，導(dǎo)致越來(lái)越多的人走向反抗的道路，林沖不正是一個(gè)典型的例子嗎，連林沖這樣的人走向了反抗的道路由想可知社會(huì)的黑暗了，作者寫(xiě)出這樣的文章也是有他的深意在里面的，借古說(shuō)今，就是希望政府要清廉，不要腐敗，不要自取滅亡。
其實(shí)水滸中更多的是講到了水滸英雄們的忠義，兄弟情義?！端疂G傳》中忠義兩字貫穿全文，忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。義，即為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為人民除暴安良，出生入死。一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，甚至為了兄弟出生入死。
《水滸》中的一百零八將正是抱著“四海之內(nèi)皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義;魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海;晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦，終成大事;有“及時(shí)雨”雅稱(chēng)的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄?一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
然《水滸傳》的忠義雖讓人欽佩，但是生活在現(xiàn)今法制社會(huì)下的我們，應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該盲目跟風(fēng)，不應(yīng)該盲目追求所謂的哥們義氣，盲目就學(xué)他們那些武力解決問(wèn)題的方法，而應(yīng)該是學(xué)他們那些為人處世之道，如何為朋友而出力。而不應(yīng)該只浮于表面，只看表面的東西，而應(yīng)該是深入本質(zhì)去認(rèn)識(shí)他們，去了解他們的內(nèi)心世界，去學(xué)習(xí)他們那種義薄云天的氣魄。
說(shuō)走咱就走你有我有全都有。
路見(jiàn)不平一聲吼哇。
該出手時(shí)就出手哇。
風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十二
讀書(shū)入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險(xiǎn)些失了貞節(jié)，卻也不過(guò)是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱(chēng)為好漢。
不禁感嘆八十萬(wàn)禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢(shì)而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會(huì)不痛?。∪欢麉s為此忍辱負(fù)重，忍了下來(lái)，遭人污蔑，甚至立下休書(shū)，為妻子想好后路。路過(guò)野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險(xiǎn)被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無(wú)辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓?zhuān)贡凰嗄甑暮糜阉阌?jì)，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無(wú)知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個(gè)懦弱無(wú)爭(zhēng)，一心保家和興國(guó)之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅(jiān)韌。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十三
今年暑假，由于“小升初”，沒(méi)有作業(yè)的拖累。我不僅有空去n多地方游玩，還又一次閱讀了中國(guó)古代名著《水滸傳》。這是一部描寫(xiě)發(fā)生在北宋末年山東梁山農(nóng)民起義軍發(fā)展和失敗的全過(guò)程的經(jīng)典小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽、以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
好漢們“逼上梁山”的原因雖各有不同，如漁夫阮氏三雄由于生活貧困，不滿官府的盤(pán)剝，積極參加劫取“生辰綱”，反上梁山;獵戶解珍、解寶及其家人是受到地主的掠奪和迫害，劫牢反獄上了梁山;魯智深雖是個(gè)軍官，卻愛(ài)打抱不平。
因“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧野豬林”，而兩遭官府通緝，最后連和尚也做不成，只好上山落草;林沖雖貴為八十萬(wàn)禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時(shí)又遭“火燒草料場(chǎng)”，最后被迫殺兇報(bào)仇，雪夜上梁山。但有一樣卻是共同的，那就是：路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。
你看：“智多星”吳用，策劃智取生辰綱，巧奪了貪污的官梁中書(shū)送給奸臣蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;用連環(huán)計(jì)智奪祝家莊;智賺盧俊義、智取大名府……雖說(shuō)是秀才造反，可出手卻是不凡。
“行者”武松，景陽(yáng)岡徒手打虎，誅殺淫棍西門(mén)慶，血濺鴛鴦樓。
“黑旋風(fēng)”李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法場(chǎng)，沂嶺獨(dú)殺四虎，扯碎皇帝詔書(shū)、拳打欽差。
然而，可悲的是，由于梁山義軍的掌門(mén)人宋江，一心想著利用梁山好漢們作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的籌碼，希望通過(guò)“招安”，以實(shí)現(xiàn)自己“光宗耀祖”、“封妻蔭子”的私心，致使好漢們淪落成朝廷鎮(zhèn)壓其他農(nóng)民起義軍的工具，最后的結(jié)局竟然是“兔死狗烹”，義軍的一些領(lǐng)導(dǎo)包括宋江本人也被朝廷毒殺。
讀了這本書(shū)，使我既敬佩梁山好漢們不畏強(qiáng)權(quán)的反抗精神，也進(jìn)一步明白了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的道理。這的確是一本百看不厭的好書(shū)。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十四
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫(xiě)幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十五
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫(xiě)了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇一
四大名著中的《水滸傳》大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！我暑假讀了這本書(shū)?！端疂G傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫(xiě)出來(lái)的一本小說(shuō)。我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描寫(xiě)給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí)，我不禁拍手稱(chēng)快。當(dāng)我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一直都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一起拉下了黃泉路?？梢哉f(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到幾分張飛的影子。我們可以做一個(gè)對(duì)比。他們共同點(diǎn)有很多。
第一、“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正?！睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。
第二、“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！?BR> 第三、“這兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇二
《水滸傳》是四大名著之一，《水滸傳》真實(shí)的描述了農(nóng)民起義發(fā)展和失敗發(fā)展的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的弊端與腐朽?！端疂G傳》的作者是明朝的施耐庵。他是個(gè)偉大的作家，有著豐富的想象力，以及我最喜歡的是《水滸傳》里“武松打虎”這個(gè)情節(jié)，相傳是某一個(gè)夏天，施耐庵正在睡覺(jué)，有一只狗就坐在他的旁邊，那只狗嚎啕大叫，吵得施耐庵不得安寧，后來(lái)他叫人把狗趕走，便寫(xiě)了“武松打虎”。
“武松打虎”中施耐庵把武松徒手打虎寫(xiě)的淋淋盡致，武松的膽量以及勇猛讓人欽佩不已，同時(shí)還有“花和尚倒拔垂楊柳”“林教頭刺配滄州道”等等，這些情節(jié)描寫(xiě)得十分生動(dòng)，刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)俠肝義膽，有勇有謀，直爽豪放的英雄人物，讓我十分敬佩，但是也為他們不幸的遭遇感到十分同情，許多英雄好漢都是被逼上梁山。
他還是一位杰出的學(xué)者，大作家羅貫中就是他其中的一位弟子之一。
《水滸傳》講的是在河傳發(fā)生的戰(zhàn)斗，讓許多英雄好漢喪失了自己的性命。
《水滸傳》教會(huì)了我遇到危機(jī)是不能慌，要冷靜，從容的去面對(duì)，去解決，不能放棄，要堅(jiān)持不懈。在以后無(wú)論是碰到難題了還是在生活中發(fā)生了什么事，我都要冷靜面對(duì)，認(rèn)真的去想怎樣才能解決問(wèn)題。
通過(guò)這次閱讀，我受益匪淺。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇三
《水滸傳》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一說(shuō)名耳。興化人，原籍蘇州。他曾在錢(qián)塘為官二年，因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)者不和而棄職還鄉(xiāng)?！端疂G傳》具有鮮明的藝術(shù)特色，作者以高超的'藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多個(gè)性鮮明的英雄形象。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，極富跌宕，變化莫測(cè)，每件事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“江州劫法場(chǎng)”、“三大祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是為了追求故事情節(jié)的力氣來(lái)迎合群眾，而是圍繞著“官逼x反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格交織在一起。《水滸傳》反映了封建社會(huì)x敗，黑暗的生活，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，深刻揭示了官逼x反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它代表了中國(guó)古典小說(shuō)中英雄傳奇的輝煌成就，不愧是中國(guó)文學(xué)史“四大高峰”之一。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇四
自從我讀過(guò)《水滸傳》之后，整個(gè)人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當(dāng)中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說(shuō)說(shuō)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因?yàn)榻鸫渖徃概虻?，金翠蓮被?zhèn)關(guān)西強(qiáng)買(mǎi)了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門(mén)，反過(guò)來(lái)還要討還那三千貫錢(qián)，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣(mài)藝籌夠錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開(kāi)了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時(shí)也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動(dòng)引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時(shí)雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進(jìn)等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的`人，只要誰(shuí)惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學(xué)生版讀后感篇五
我對(duì)中國(guó)四大名著之一《水滸傳》情有獨(dú)鐘?！端疂G傳》是本老少皆宜雅俗共賞的中國(guó)古典巨著。
它引人入勝的連環(huán)章節(jié)中塑造了不同的人物形象。個(gè)性鮮明，在中國(guó)古代文史上首屈一指。
但在這些書(shū)中天下英雄豪杰的斗爭(zhēng)之中，卻隱藏了施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需看讀好漢們一起發(fā)威，一起狂笑，一起叫罵，一起喝酒在無(wú)拘無(wú)束的痛苦淋漓之中，便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人，每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感。
宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松的威猛仗義，無(wú)用的足智多謀，天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火打人，于是不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃大虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義。
他就是一團(tuán)火，在他身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束，一切封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。
施耐庵講自己對(duì)于社會(huì)反抗和自由的熱情向往，然而，他一生追隨宋江，忠義不二，及時(shí)對(duì)宋江招安的想法不滿，最終仍然選擇服從，因?yàn)樵谒哪恐兴谓肋h(yuǎn)是他的大哥，所以在生命的最后關(guān)頭他仍說(shuō)：“到地府也要做哥哥身邊的小鬼?！?BR> 《水滸傳》讓我愛(ài)不釋手，希望你們也喜歡。
我通過(guò)這本書(shū)認(rèn)識(shí)了許多英雄人物，汲取了很多知識(shí)，對(duì)我的啟發(fā)也很大，我打算以后努力改掉膽小的毛病，學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)困難。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇六
寒假期間，我認(rèn)真地讀了《水滸傳》這本書(shū)，它的作者是施耐庵，他以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，塑造的一百零八位英雄好漢個(gè)個(gè)頂天立地、豪氣沖天，特別是性格剛烈的武松，他在景陽(yáng)岡打虎這一段使我百讀不厭，越讀越要讀。
景陽(yáng)岡武松打虎這一段，我非常佩服武松的“三大”
一是“酒量大”。景陽(yáng)岡酒家的招旗上寫(xiě)的是“三碗不過(guò)岡”，因此，店主人賣(mài)酒給客人喝，也只肯賣(mài)三碗，從來(lái)不多賣(mài)。而武松卻吵著店家多賣(mài)給他喝，而且前后一共喝了十八碗，是平常人的六倍之多，可見(jiàn)他酒量之大。
二是“膽量大”。當(dāng)武松喝完酒，提著哨棒出門(mén)時(shí)，店主人從后面追上來(lái)告訴他景陽(yáng)岡上有一只吊睛白額大蟲(chóng)，已經(jīng)傷了三十人性命，縣里正組織獵戶捕捉，過(guò)往行人必須在巳、午、未三個(gè)時(shí)辰，結(jié)伴過(guò)岡，不能單獨(dú)行走時(shí)，武松聽(tīng)后不相信卻說(shuō)：“就是有大蟲(chóng)我也不怕?！笨梢?jiàn)他的膽量之大。
三是“力量大”。面對(duì)兇猛的大蟲(chóng)，武松竟然雙手緊緊揪住它的頂花皮，把它活活地按在地上，不得動(dòng)彈，之后一陣拳打腳踢，硬是把老虎打死了，多少獵戶合起來(lái)才能干的事，武松卻一人干完了?？梢?jiàn)他的力量之大。
多少年來(lái)武松打虎的光輝形象一直被人們傳誦著，讓人讀了熱血沸騰，今后我要學(xué)習(xí)武松的“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，掃除前進(jìn)路上的“攔路虎”，奪取一個(gè)又一個(gè)勝利。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇七
假期里，我把爸爸給我買(mǎi)的兩大本水滸傳讀完了。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。讀完以后，我早就淚流滿面了?！端疂G傳》通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
根據(jù)資料我了解到，《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
爸爸告訴我，《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇八
施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》，被稱(chēng)為中國(guó)古代四大名著之一。
自從我讀過(guò)《水滸傳》之后，整個(gè)人都沉浸在這引人入勝的故事情節(jié)當(dāng)中了。如：《武松打虎》、《林沖棒打洪教頭》、《花和尚倒拔垂楊柳》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》……這些主人公大都是為了打抱不平而出手救助，就說(shuō)說(shuō)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》吧。
魯提轄之所以打鎮(zhèn)關(guān)西是因?yàn)榻鸫渖徃概虻?，金翠蓮被?zhèn)關(guān)西強(qiáng)買(mǎi)了去做妾，但又分文未給，后又把她趕出家門(mén)，反過(guò)來(lái)還要討還那三千貫錢(qián)，所以他們父女倆就在酒樓唱些曲子賣(mài)藝籌夠錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后便出手打死了鎮(zhèn)關(guān)西，悄悄地離開(kāi)了渭州。
讀到這里我既為金翠蓮父女倆而傷心，又為“鎮(zhèn)關(guān)西”的行為而感到憤憤不平，同時(shí)也為魯提轄的正義行為而高興。
《水滸傳》里不僅情節(jié)生動(dòng)引人，人物也是各有千秋，深藏不露。
像“及時(shí)雨”宋江，“智多星”吳用，“黑旋風(fēng)”李逵，“九紋龍”吏進(jìn)等一百零八位英雄好漢。他們的脾氣，性格各不相同，李逵與魯智深是異常暴躁的人，只要誰(shuí)惹憤了他倆，就等于自尋死路。
《水滸傳》里英雄的豪邁氣概感染了我，他們真是各懷絕技，臥虎藏龍??！
水滸傳學(xué)生版讀后感篇九
刀兵氣，在這厚厚的一部史書(shū)中蔓延;俠骨情，在這廣闊的水滸世界中上演。
《水滸傳》輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。前幾天，有幸能夠拜讀這部名著，幾個(gè)日夜，以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去，那是兩個(gè)字:忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。
一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)"義"字。一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
忠，義，兩個(gè)字，卻是世代人的精神，《水滸傳》，那一百單八將，歌頌著炎黃子孫的熱血，讓那忠義在神州大地上淵源流傳!
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十
《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái)，就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn)，研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄，還是清代的金人瑞（圣嘆），都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代，全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮，不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì)，《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外，一些喜愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣，芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。
（二）國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
在國(guó)內(nèi)，《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事，寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》，里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家，他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn)，卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員，他在前人的基礎(chǔ)上，加入自己的一些見(jiàn)解，寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書(shū)中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明，更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹，把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起，列各家之觀點(diǎn)，是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專(zhuān)著。吳興人也是上海人，他在《超越時(shí)空的對(duì)話——｛水滸傳｝作者對(duì)我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào)，書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式，由作者與假設(shè)的施耐庵展開(kāi)對(duì)話和探討，這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū)，都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證，再結(jié)合自己的見(jiàn)解編纂而成的。
（一）人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象，能為各階層人士所廣泛接受，作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng)，于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹，北宋末年與南宋之間，人有綽號(hào)是很普遍的，特別是江湖中的綠林好漢，又或是“盜寇之人”，又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng)，都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生，更多的是為了加深人們對(duì)他的印象，在江湖中增強(qiáng)他的影響力，更好地在江湖上宣傳自己，提高自己的江湖地位，又或是為自己樹(shù)威，震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映，它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。
（二）《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
《水滸傳》中的人物綽號(hào)，就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀，它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3，它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十一
說(shuō)走咱就走你有我有全都有。
路見(jiàn)不平一聲吼哇。
該出手時(shí)就出手哇。
風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇。
好一首《好漢歌》，好一句“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”，這讓我想起了好漢群聚的梁山泊，三十六天罡，七十二地煞，108好漢。好漢云集，義薄云天，我不禁被他們的義氣所欽佩，他們的豪情所震撼，但是讀完水滸全文，我也不禁為這些水滸英雄惋惜，惋惜他們的落草為寇，惋惜他們最終的結(jié)局竟是那樣的凄慘，108個(gè)好兄弟姐妹到了最后竟只剩下寥寥不過(guò)幾個(gè)人，其他的戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，傷退得傷退，被奸人所害的所害，真是讓人不禁為他們的下場(chǎng)所潸然淚下。
滸英雄群聚梁山的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的?？偠灾褪枪俦泼穹?，腐朽的制度讓人們沒(méi)辦法生活，腐敗的官場(chǎng)黑暗讓人們生活的水深火熱。于是只能走上一條反抗之路。
從水滸中我們看到了官府腐敗，制度黑暗，只能是導(dǎo)致民不聊生，天怒人怨，導(dǎo)致越來(lái)越多的人走向反抗的道路，林沖不正是一個(gè)典型的例子嗎，連林沖這樣的人走向了反抗的道路由想可知社會(huì)的黑暗了，作者寫(xiě)出這樣的文章也是有他的深意在里面的，借古說(shuō)今，就是希望政府要清廉，不要腐敗，不要自取滅亡。
其實(shí)水滸中更多的是講到了水滸英雄們的忠義，兄弟情義?！端疂G傳》中忠義兩字貫穿全文，忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。義，即為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，為人民除暴安良，出生入死。一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，甚至為了兄弟出生入死。
《水滸》中的一百零八將正是抱著“四海之內(nèi)皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蔣門(mén)神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義;魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海;晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦，終成大事;有“及時(shí)雨”雅稱(chēng)的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄?一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。
然《水滸傳》的忠義雖讓人欽佩，但是生活在現(xiàn)今法制社會(huì)下的我們，應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不應(yīng)該盲目跟風(fēng)，不應(yīng)該盲目追求所謂的哥們義氣，盲目就學(xué)他們那些武力解決問(wèn)題的方法，而應(yīng)該是學(xué)他們那些為人處世之道，如何為朋友而出力。而不應(yīng)該只浮于表面，只看表面的東西，而應(yīng)該是深入本質(zhì)去認(rèn)識(shí)他們，去了解他們的內(nèi)心世界，去學(xué)習(xí)他們那種義薄云天的氣魄。
說(shuō)走咱就走你有我有全都有。
路見(jiàn)不平一聲吼哇。
該出手時(shí)就出手哇。
風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十二
讀書(shū)入心，甘之如飴。
"入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。"。
初讀水滸，喜歡上里面的快意恩仇，豪爽灑脫，卻也討厭了一個(gè)人物——林沖。恨透了他的懦弱，恨透了他的卑微，恨透了他的畏權(quán)。
妻子被辱卻因是高官之子而不敢得罪，險(xiǎn)些失了貞節(jié)，卻也不過(guò)是砸了屋子，懦弱得讓人生恨，如何稱(chēng)為好漢。
不禁感嘆八十萬(wàn)禁軍教頭，活得應(yīng)是瀟瀟灑灑，卻因權(quán)勢(shì)而懦弱?？吹斤L(fēng)雪山神廟時(shí)，一陣心怔，落寞的身影嵌進(jìn)腦海，禁不住從頭審視這個(gè)八尺大漢，重新看了一遍，卻發(fā)現(xiàn)他的忍讓不是懦弱，他畏的不是權(quán)，而是人，家人，親人，以及出生入死的一群人！如果當(dāng)時(shí)一時(shí)沖動(dòng)，那此時(shí)痛苦不堪的不只有他了，他自己的妻子怎會(huì)不痛?。∪欢麉s為此忍辱負(fù)重，忍了下來(lái)，遭人污蔑，甚至立下休書(shū)，為妻子想好后路。路過(guò)野豬林被用熱水燙腳，新草鞋磨出血，未曾出一言，苦咽了下去，他忍了。路停野豬林險(xiǎn)被殺，魯智深欲了結(jié)押送的人，他趕忙勸諫，因不想濫殺無(wú)辜，不想有人因他而死。一味體諒、忍讓?zhuān)贡凰嗄甑暮糜阉阌?jì)，密謀燒死他，斬盡殺絕。
忍無(wú)可忍，無(wú)需再忍！
他失去了一切，身份、尊嚴(yán)，雙腳深深踏入雪地里麻木無(wú)知，如同行尸走肉般。
曾經(jīng)一個(gè)懦弱無(wú)爭(zhēng)，一心保家和興國(guó)之人，變成了"都去了，老爺快活喝酒！"的草寇。
逼上梁山，是他唯一的出路，這一生他忍了太多。
有人認(rèn)為他懦弱，認(rèn)為他可憐、落寞，我卻看到了一個(gè)能屈能伸的大丈夫。為了別人他可以放棄一切，甚至能豪杰至束手就死。
所謂好漢，并不是看其功跡?？戳譀_，性本善，有勇有謀，忍讓有度。"忍"并非懦弱，林沖之忍，成大事，林沖之忍，造就其堅(jiān)韌。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十三
今年暑假，由于“小升初”，沒(méi)有作業(yè)的拖累。我不僅有空去n多地方游玩，還又一次閱讀了中國(guó)古代名著《水滸傳》。這是一部描寫(xiě)發(fā)生在北宋末年山東梁山農(nóng)民起義軍發(fā)展和失敗的全過(guò)程的經(jīng)典小說(shuō)，它揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽、以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
好漢們“逼上梁山”的原因雖各有不同，如漁夫阮氏三雄由于生活貧困，不滿官府的盤(pán)剝，積極參加劫取“生辰綱”，反上梁山;獵戶解珍、解寶及其家人是受到地主的掠奪和迫害，劫牢反獄上了梁山;魯智深雖是個(gè)軍官，卻愛(ài)打抱不平。
因“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”、“大鬧野豬林”，而兩遭官府通緝，最后連和尚也做不成，只好上山落草;林沖雖貴為八十萬(wàn)禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時(shí)又遭“火燒草料場(chǎng)”，最后被迫殺兇報(bào)仇，雪夜上梁山。但有一樣卻是共同的，那就是：路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。
你看：“智多星”吳用，策劃智取生辰綱，巧奪了貪污的官梁中書(shū)送給奸臣蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;用連環(huán)計(jì)智奪祝家莊;智賺盧俊義、智取大名府……雖說(shuō)是秀才造反，可出手卻是不凡。
“行者”武松，景陽(yáng)岡徒手打虎，誅殺淫棍西門(mén)慶，血濺鴛鴦樓。
“黑旋風(fēng)”李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法場(chǎng)，沂嶺獨(dú)殺四虎，扯碎皇帝詔書(shū)、拳打欽差。
然而，可悲的是，由于梁山義軍的掌門(mén)人宋江，一心想著利用梁山好漢們作為和朝廷討價(jià)還價(jià)的籌碼，希望通過(guò)“招安”，以實(shí)現(xiàn)自己“光宗耀祖”、“封妻蔭子”的私心，致使好漢們淪落成朝廷鎮(zhèn)壓其他農(nóng)民起義軍的工具，最后的結(jié)局竟然是“兔死狗烹”，義軍的一些領(lǐng)導(dǎo)包括宋江本人也被朝廷毒殺。
讀了這本書(shū)，使我既敬佩梁山好漢們不畏強(qiáng)權(quán)的反抗精神，也進(jìn)一步明白了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的道理。這的確是一本百看不厭的好書(shū)。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十四
剛接到這個(gè)題目的時(shí)間著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的'是《三國(guó)演義》,《水滸傳》原來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。
第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書(shū)中那一百單八將.人物雖稱(chēng)不上個(gè)本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪里白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,另有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的邪術(shù),哪一個(gè)不是人中奇才有人說(shuō)《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的一零八星.我也不否定這點(diǎn),可要是要是真的有幾多些寫(xiě)幾多,那么不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
史太郎夜走華陰縣。
魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。
三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進(jìn),與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
趙員外重參文殊院。
魯智深大鬧五臺(tái)山。
魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣,金老半子趙員外送他去五臺(tái)山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。
魯達(dá)晚不坐禪,飲酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴里塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打,魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng),被長(zhǎng)老喝住。
水滸傳學(xué)生版讀后感篇十五
很早就聽(tīng)說(shuō)《水滸傳》非常好看，張老師也覺(jué)得適宜我們初一學(xué)生課外閱讀，我便央求媽媽買(mǎi)。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。我用了一個(gè)月的時(shí)間，總算把《水滸》的上冊(cè)啃完了。
令我最佩服的就是作者在描寫(xiě)兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來(lái)說(shuō)吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場(chǎng)面，單是兩人的馬，作者就寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對(duì)攢紅葉?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫(xiě)楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來(lái)比喻馬全身不同的紅，使人覺(jué)得可信、真實(shí)，足可見(jiàn)作者技巧的巧妙。
想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。因此，時(shí)代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可把它當(dāng)成教科書(shū)。
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是中國(guó)四大名著之一，它前一個(gè)部分主要描寫(xiě)了一支以宋江為領(lǐng)袖的隊(duì)伍，他們一共聚集了一百零八個(gè)好漢，一起替天行道、反抗貪官污吏、反抗壓迫、扶助弱民，跟地主惡霸、貪官污吏斗爭(zhēng)，取得一次又一次的勝利的故事，但這支隊(duì)伍最后接受朝廷招安，被派遣去鎮(zhèn)壓另一支農(nóng)民起義隊(duì)伍，結(jié)果兩敗俱傷，最大的勝利者反而是朝廷。形象地反映歷史上的一場(chǎng)農(nóng)民起義的從頭到尾的全過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的反抗精神。